ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு

அறிவிப்பு- ஒரு சுவிசேஷ நிகழ்வு மற்றும் அதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவ விடுமுறை; தூதர் பிரகடனம் கன்னி மேரிக்கு கேப்ரியல்அவளிடமிருந்து வரும் சதையின்படி எதிர்கால பிறப்பு பற்றி இயேசு கிறிஸ்து.

ஆர்த்தடாக்ஸியில் இது பன்னிரண்டு விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும். ஜெருசலேம், ரஷ்யன், உக்ரேனியன், ஜார்ஜியன், செர்பிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள், அதே போல் உக்ரேனிய கிரேக்க கத்தோலிக்க தேவாலயம், பழைய விசுவாசிகள் மற்றும் சிலர் ஜூலியன் நாட்காட்டியின்படி மார்ச் 25 அன்று அறிவிப்பைக் கொண்டாடுகிறார்கள். ஏப்ரல் 7நவீன கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் படி. கத்தோலிக்கர்களும் புராட்டஸ்டன்ட்களும் கொண்டாடுகிறார்கள் மார்ச் 25கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் படி.

ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல், பைசண்டைன் ஐகான், ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி

அறிவிப்பின் நிகழ்வுகள் ஒரே சுவிசேஷகரால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன - அப்போஸ்தலன் லூக்கா. நீதியுள்ள எலிசபெத்தால் புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட் கருத்தரித்த ஆறாவது மாதத்தில், கேப்ரியல் கடவுளால் நாசரேத்திற்கு கன்னி மரியாவிடம் இருந்து வரவிருக்கும் பிறப்பு பற்றிய செய்தியுடன் அனுப்பப்பட்டதாக அவர் தனது நற்செய்தியில் தெரிவிக்கிறார். உலகத்தின் மீட்பர்: « தேவதை, அவளிடம் வந்து, கூறினார்: மகிழ்ச்சி, கருணை நிறைந்தது! கர்த்தர் உன்னுடனே இருக்கிறார்; மனைவிகளில் நீ பாக்கியவான்" அவனைப் பார்த்த அவள், அவனுடைய வார்த்தைகளால் வெட்கப்பட்டு, இது என்ன வாழ்த்து என்று யோசித்தாள். மற்றும் தேவதை அவளிடம் கூறினார்: " பயப்படாதே, மரியா, நீ தேவனிடத்தில் தயவைப் பெற்றிருக்கிறாய்; இதோ, நீ உன் வயிற்றில் கருவுற்று ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பாய், அவனுக்கு இயேசு என்று பெயரிடுவீர்கள். அவர் பெரியவராக இருப்பார், உன்னதமானவருடைய குமாரன் என்று அழைக்கப்படுவார், கர்த்தராகிய தேவன் அவருடைய தகப்பனாகிய தாவீதின் சிங்காசனத்தை அவருக்குக் கொடுப்பார்; அவர் யாக்கோபின் குடும்பத்தை என்றென்றும் அரசாளுவார், அவருடைய ராஜ்யத்திற்கு முடிவே இருக்காது.».

பல இறையியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் வார்த்தைகள் " மகிழ்ச்சியுங்கள், ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்" - மனிதகுலத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு முதல் "நல்ல" செய்தியாக மாறியது. மேரி, தேவதையின் வார்த்தைகளில் கடவுளின் விருப்பத்தைப் பார்த்து, மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார்: " இதோ, கர்த்தருடைய வேலைக்காரன்; உமது வார்த்தையின்படியே எனக்குச் செய்யக்கடவது" கன்னி மேரி இந்த வார்த்தைகளை உச்சரித்த தருணத்தில், இயேசு கிறிஸ்துவின் மாசற்ற கருத்தரிப்பு ஏற்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. அவதாரம் என்பது ஒரு விஷயம் மட்டுமல்ல தந்தை, அவரது சக்திகள்மற்றும் அவரது ஆவி, ஆனால் விருப்பம் மற்றும் நம்பிக்கையின் விஷயம் புனித கன்னி. உடன்பாடு இல்லாமல் மாசற்ற, உதவி இல்லாமல் அவளுடைய நம்பிக்கைஇந்த திட்டம் செயல்படுத்தப்படாமல் அப்படியே இருக்கும் தெய்வீக திரித்துவத்தின் மூன்று நபர்கள்.

லூக்காவின் நற்செய்தியின் படி, தூதர் கேப்ரியல் கன்னி மேரிக்கு அறிவித்த எபிசோட், மேரியின் மலட்டு உறவினரான எலிசபெத்தை மணந்திருந்த சகரியாவுக்கு கேப்ரியல் வருகைக்கு முன்னதாக இருந்தது, இதன் போது தூதர் வயதான தம்பதியருக்கு பிறப்பு உறுதியளித்தார். எதிர்கால ஜான் பாப்டிஸ்ட். அறிவிப்புக்குப் பிறகு, கடவுளின் தாய் தனது உறவினர் எலிசபெத்தைப் பார்க்கச் சென்றார், அவர் கர்ப்பம் காரணமாக வீட்டு வேலைகளை விட்டு வெளியேறத் தயாராகிக்கொண்டிருந்தார். மேரிக்கும் எலிசபெத்துக்கும் இடையே ஒரு சந்திப்பு நடந்தது, அதன் போது எலிசபெத் தேவதைக்குப் பிறகு இரண்டாவதாக ஆனார், மேலும் மக்களில் முதன்மையானவர், தனது குழந்தையின் எதிர்கால தலைவிதியைப் பற்றி மேரியிடம் சொன்னார், மேலும் பல பிரார்த்தனைகளின் ஒரு பகுதியாக மாறிய வார்த்தைகளை உச்சரித்தார்: " பெண்களில் நீ ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள், உனது கர்ப்பத்தின் கனியும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள்!».

மேரி மற்றும் எலிசபெத்தை வரவேற்கிறோம். யாகோவ் ஸ்ட்ரப், 1505

குறைந்தபட்சம் 2 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கன்னி மரியாவின் கீழ்ப்படிதல் ஏவாளின் கீழ்ப்படியாமையை சமன் செய்யும் கிறிஸ்தவ வரலாற்றில் மீட்பின் முதல் செயலாக அறிவிப்பு காணப்படுகிறது. மேரி "புதிய ஈவ்" ஆகிறார். அது நடந்த அதே நாளில், மார்ச் 25 அன்று, கடவுள் ஒரு தூதரை நல்ல செய்தியுடன் அனுப்பினார் என்று நம்பப்படுகிறது. உலக உருவாக்கம், - இவ்வாறு, மனிதகுலத்திற்கு இரண்டாவது வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது.

"தி அன்யூன்சியேஷன்", ஃப்ரா பீட்டோ ஏஞ்சலிகோ, 1430-1432, பிராடோ.
பின்னணியில் - ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு ஆடம் மற்றும் ஏவாளை சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றுகிறார்
(இந்த நேரத்தில் கருவுற்றிருக்கும் இயேசுவால் மனிதகுலம் காப்பாற்றப்படும் விளைவுகளிலிருந்து).
மேரி "புதிய ஈவ்" என்று விளக்கப்படுகிறார்.

கன்னி மேரியின் மர்மமான கருத்தாக்கம், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதனைகளின்படி, பக்தியின் பெரிய மர்மத்தைக் குறிக்கிறது: அதில், மனிதகுலம் கடவுளுக்கு பரிசாக அதன் தூய்மையான படைப்பைக் கொண்டு வந்தது - கன்னி, மகனின் தாயாக மாறும் திறன் கொண்டது. கடவுளின், மற்றும் கடவுள், பரிசை ஏற்றுக்கொண்டு, பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையின் பரிசாக அதற்கு பதிலளித்தார்.

விடுமுறையின் நவீன பெயர் - "அறிவிப்பு" - 7 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முன்னதாகவே பயன்படுத்தப்படவில்லை. ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் அறிவிக்கும் விருந்தின் முழுப் பெயர் Menaion இல் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது: " எங்கள் புனித பெண் தியோடோகோஸ் மற்றும் எப்போதும் கன்னி மேரி பற்றிய அறிவிப்பு" ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் இந்த விடுமுறைக்கான நவீன அதிகாரப்பூர்வ பெயர் Annuntiatio Domini Iesu Christi (" கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் அறிவிப்பு") - இரண்டாவது வத்திக்கான் கவுன்சிலுக்கு (1962-1965) பிறகு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இதற்கு முன், மாறுபாடு பயன்படுத்தப்பட்டது: Annuntiatio betae Mariae Virginis (" ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு»).

"அறிவிப்பு" - லியோனார்டோ டா வின்சி. 1473-1475

முதல் முறையாக தேதி மார்ச் 25 (நவீன. ஏப்ரல் 7 3 ஆம் நூற்றாண்டின் மேற்கத்திய எழுத்தாளர்களின் எழுத்துக்களில் தோன்றும் - டெர்டுல்லியன்மற்றும் ஹீரோமார்டியர் ரோமின் ஹிப்போலிடஸ்ரோமானிய நாட்காட்டியின்படி இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட நாளாக. இந்த சூழ்நிலையானது அலெக்ஸாண்ட்ரியன் மற்றும் பின்னர் பைசண்டைன் காலவரிசை அமைப்புகளின் அடிப்படையை உருவாக்கியது, இது அறிவிப்பு மற்றும் ஈஸ்டர் தேதிகளை அடையாளம் காட்டுகிறது. அறிவிப்பின் தேதியை தீர்மானிக்க இரண்டு அணுகுமுறைகள் உள்ளன:
- கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேதியுடன் இணைப்பு: மார்ச் 25 டிசம்பர் 25 இலிருந்து சரியாக 9 மாதங்கள் ஆகும், இது 4 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேதியாக உலகளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
- மனிதன் உருவாக்கப்பட்ட தேதியுடன் இணைப்பு: பல தேவாலய ஆசிரியர்கள் ( அதனாசியஸ் தி கிரேட், அந்தியோக்கியாவின் அனஸ்தேசியஸ்) இயேசு கிறிஸ்துவின் அறிவிப்பு மற்றும் கருத்தரிப்பு மார்ச் 25 அன்று நிகழ்ந்தது என்று நம்புங்கள், ஏனெனில் இந்த நாளில், புராணங்களின் ஒரு குழுவின் படி, கடவுள் மனிதனைப் படைத்தார், மேலும் அசல் பாவத்தால் சுமத்தப்பட்ட மனிதன், அவர் இருந்த நேரத்தில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட வேண்டும். உருவாக்கப்பட்டது (அதாவது மீட்பு தொடங்கியது).
மார்ச் 25 (ஏப்ரல் 7) அன்று அறிவிப்பு கொண்டாட்டம் மிகவும் பொதுவானது, ஆனால் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

IN ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புற பாரம்பரியம்அறிவிப்பு - " கடவுளின் மிகப்பெரிய விடுமுறை", கூட" பறவை கூடு கட்டுவதில்லை" அறிவிப்பில், வசந்தம் குளிர்காலத்தை வென்றது. மூன்றாவது மற்றும் கடைசி முறை வசந்த அழைப்புகள். சில இடங்களில், இந்த நாளின் இரவில், தரையில் நெருப்பு எரிந்தது - “ குளிர்காலத்தில் எரிந்தது"மற்றும்" வசந்தத்தை சூடேற்றியது" வைக்கோல், குப்பை, கந்தல், பழைய காலணிகள், குதிரை மற்றும் மாட்டு சாணம் ஆகியவை தீயில் எரிந்தன. அவர்கள் நெருப்பைச் சுற்றி நடனமாடி, பாடல்களைப் பாடி, நெருப்பின் மீது குதித்தனர். "விடுமுறை" படத்தை விதைப்பதற்கான வசந்த தானிய தொட்டியில் வைக்க ஒரு வழக்கம் இருந்தது, " கடவுளின் தாய் மற்றும் காபிரியேல் தூதர் ஆகியோருக்கு அறுவடையுடன் உதவுங்கள்" அறிவிப்பில் வானம் திறந்தது என்று விவசாயிகள் நம்பினர். இந்த நேரத்தில் உங்களால் முடியும்" கடவுளிடமிருந்து மகிமையைப் பெறுங்கள். மேலும் உங்களுக்கு புகழ் இருந்தால், நீங்கள் நிச்சயமாக பணக்காரர்களாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் மாறுவீர்கள்" எனவே, அறிவிப்பின் மாலையில், மக்கள் ஒரு பெரிய நட்சத்திரத்துடன் ஒரு படுகுழியைத் தேடி வானத்தைப் பார்க்க தெருவுக்குச் சென்றனர். அந்த நேரத்தில், வானம் திறக்கும் போது, ​​​​நீங்கள் கத்த வேண்டும்: " கடவுளே, எனக்கு மிகுந்த மகிமை கொடுங்கள்!வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தில், குறிப்பாக மார்ச் 25 அன்று - கிறிஸ்துவின் "நீதியுள்ள சூரியனின்" அவதாரத்தைப் பற்றிய நற்செய்தியின் நாள் - மற்றும் அவரது பிரகாசமான உயிர்த்தெழுதலின் விடுமுறையில், பறவைகளை அவற்றின் கூண்டுகளிலிருந்து விடுவிக்கும் வழக்கம் உள்ளது.

நுண்கலையில், ஐகான் ஓவியத்தில், அறிவிப்பு அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது:
லில்லி- கன்னி மேரியின் தூய்மை மற்றும் ஆன்மீக எண்ணங்களின் தூய்மை மற்றும் பொதுவாக பக்தி ஆகியவற்றின் சின்னம். மேரி, கேப்ரியல் அல்லது வெறுமனே உட்புறத்தில், ஒரு குவளையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. 7 லில்லி மலர்கள் - மேரியின் ஏழு மகிழ்ச்சிகள்;
நூற்பு சக்கரம், சுழல் (சிவப்பு நூலுடன்) - மேரி தெய்வீகத்தின் ஆலயத்தை தனது மாம்சத்தின் கருஞ்சிவப்பு ஆடையுடன், கிறிஸ்துவின் மாம்சத்தின் உருவத்துடன் அணியத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டாள் என்பதன் சின்னம். மேரியின் கையில், ஒரு பணிப்பெண் (cf. மொய்ரா) அல்லது வெறுமனே உட்புறத்தில். காலப்போக்கில், அது ஒரு புத்தகத்தின் உருவத்திற்கு அதன் பிரபலத்தை இழக்கிறது;
மரியாவால் வாசிக்கப்பட்ட ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகம்(சில நேரங்களில் வார்த்தைகள் தெரியும்: "இதோ கன்னிப் பெண் குழந்தை பெற்றுக்கொள்வாள்" (ஏசா. 7:14)). ஒரு விதியாக, அவள் ஒரு விரிவுரையில் படுத்துக் கொள்கிறாள்;
தேவதூதர் கேப்ரியல் கையில் பரலோக கிளை; கடவுளுக்கும் படைப்புக்கும் இடையிலான நல்லிணக்கத்தின் அடையாளமாக ஆலிவ் கிளை. சில நேரங்களில் அதற்கு பதிலாக ஒரு திரிசூலம், ஒரு தடி அல்லது ஒரு தூதுவர் கம்பி இருக்கும். படம் வாழ்த்து வார்த்தைகளுடன் ஒரு சுருளுடன் இருக்கலாம்;
பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்கும் ஒளிக்கதிர்;
நன்றாக- மேரியின் தூய்மையின் சின்னம், ஃபான்ஸ் ஹோர்டோரம் (தோட்டம் வசந்தம்). அரிதாகவே காட்டப்படுகிறது. லில்லி கொண்ட குவளையாக உருவானது;
குடம், மேரி கிணற்றிலிருந்து திரும்பிய உடன்;
மார்ட்டின்- வசந்தம் மற்றும் சூரிய உதயம், நம்பிக்கை மற்றும் மறுபிறப்பு ஆகியவற்றின் சின்னம்.

"அறிவிப்பு", செயின்ட் சோபியா ஆஃப் கீவின் இரண்டு தூண்களில் மொசைக்ஸ், சி. 1040
ரஷ்ய கலையில் ஒரு காட்சியின் பழமையான சித்தரிப்பு.
கடவுளின் தாயின் கைகளில் அபோக்ரிபல் கதைகளிலிருந்து வரும் சிவப்பு நூல் உள்ளது

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், அறிவிப்பையும் நற்செய்தியைப் போலவே கருதுகிறது (கிரேக்க மொழியில் " நல்ல செய்தி "), நான்கு சுவிசேஷகர்களால் சூழப்பட்ட ராயல் கதவுகளில் இந்த விடுமுறையின் ஐகானை வைக்கிறது. எனவே, ராயல் கதவுகளின் அனைத்து அடையாளங்களும் நற்செய்தியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன: " ...அறிவிப்பின் மூலம் வார்த்தை நாம் ஒற்றுமையில் பங்குகொள்ளக்கூடிய மாம்சமாக மாறியது. அப்போஸ்தலர்கள்-சுவிசேஷகர்களால் அழைக்கப்படுவதால் மட்டுமே இந்த நித்திய உணவில் நாம் பங்கேற்க முடியும்." வாயில்கள் கடவுளின் தாயின் கூடுதல் சின்னமாகும் (கிழக்கை எதிர்கொள்ளும் "மூடிய" கதவுகளைப் பற்றி எசேக்கியேலின் பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனத்தின் ஒரு படம், அதன் மூலம் இறைவன் நுழைகிறார்).

அறிவிப்பு (ராயல் கதவுகளின் துண்டு)

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்புஆண்டுதோறும் நடைபெறும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை ஏப்ரல் 7(மார்ச் 25, பழைய பாணி) மற்றும் கொண்டாட்டத்தின் தேதியிலிருந்து சரியாக 9 மாதங்கள் ஆகும். தெய்வீக குழந்தை இயேசு கிறிஸ்துவின் கருத்தரித்தல் மற்றும் பிறப்பு பற்றிய நற்செய்தியை கன்னி மேரிக்கு ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் அறிவித்ததை நினைவுகூரும் வகையில் இந்த விடுமுறை நிறுவப்பட்டது. அறிவிப்பில் ஒரு நாள் முன் கொண்டாட்டம் மற்றும் ஒரு நாள் பிந்தைய கொண்டாட்டம் உள்ளது, அன்று செயின்ட் கவுன்சில். தூதர் கேப்ரியல்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு. தெய்வீக சேவை

விடுமுறை அறிவிப்புஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்தில் நற்செய்தியுடன் மெய் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து " நல்ல செய்தி"). இந்த விடுமுறையின் ஐகான் வழக்கமாக ராயல் கதவுகளில் வைக்கப்படுகிறது, மேல் வலது பாதியில் கடவுளின் தாய் மற்றும் இடதுபுறத்தில் ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அறிவிப்பு சில நேரங்களில் ஈஸ்டர் உடன் ஒத்துப்போகிறது. இந்த விடுமுறை மிகவும் சிறந்தது, ஈஸ்டர் சேவை கூட அதை ரத்து செய்யாது. ஒரு சிறப்பு சாசனத்தின் படி, அறிவிப்பு மற்றும் ஈஸ்டர் பாடல்களை இணைக்கலாம்.

பண்டிகை சேவை விடுமுறை நிகழ்வைப் பற்றி பிரார்த்தனை செய்பவர்களுக்கு சொல்கிறது மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்களின் அர்த்தத்தை விளக்குகிறது. அவதாரத்தின் பெரிய மர்மத்தின் விளக்கங்களை மீண்டும் மீண்டும் கேட்கிறோம். அறிவிப்பின் நிகழ்வை விவரிப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், கடவுளின் தாயின் விருந்துகளில் பொதுவாக அதே எண்ணங்களை ஸ்டிசெரா வெளிப்படுத்துகிறது. கடவுளின் தாயிடமிருந்து இறைவன் பிறந்ததற்கு நன்றி, சொர்க்கம் மீண்டும் பூமியுடன் இணைந்தது, ஆதாம் புதுப்பிக்கப்பட்டது, ஏவாள் விடுவிக்கப்பட்டாள், மேலும் நாம் தெய்வீகத்தில் ஈடுபடுகிறோம், நாங்கள் தேவாலயமாக மாறுகிறோம், அதாவது, கடவுளின் கோவில். தேவதூதருக்கும் கடவுளின் தாய்க்கும் இடையிலான உரையாடலாக கட்டமைக்கப்பட்ட கிரேட் வெஸ்பர்ஸின் ஸ்டிச்செரா மிகவும் அழகாகவும் ஆழமான அர்த்தமும் நிறைந்ததாகவும் இருக்கிறது:

நித்திய சபையுடன், உங்களுக்கு கதவைத் திறந்து, Gavrii1l உங்கள் முன் தோன்றி, உங்களை முத்தமிட்டு, 3 விஷயங்களை, மக்கள் வசிக்காத பூமிக்கு மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. raduisz kupino2 њpal1maz அல்ல. raduisz deep2 un0b vi1dimaz, raduisz m0ste k8 nb7sє1m மொழிபெயர்ப்பு. மற்றும் 3 படிக்கட்டு உயரமாக உள்ளது, їya1kovy vi1de க்கு தெற்கே உள்ளது. உங்களுக்கு கொஞ்சம் தெய்வீக மன்னா கிடைத்ததில் மகிழ்ச்சி. raduisz அனுமதி klstve. உங்களுடன் கடவுளின் அழைப்பை நான் வரவேற்கிறேன்.

K vlseshimisz ћkw chlk, பேச்சு அழியாத trokovitetsa to ґrhistratigu. மற்றும் 3 உங்கள் நெற்றியை விட உங்கள் கண்களை எவ்வாறு கையாள்வது? என்னுடன் rekl є3si2 bGu bhti, and3 sat1tisz in my w02. மற்றும்3 w bu1du gli mi, in8 விசாலமான இடம், மற்றும் 3 கீழே உள்ள இடம், மற்றும் 4 ஏறுவரிசையின் கேருபீன்கள் மீது. ஆமாம், முகஸ்துதியால் என்னை மயக்காதே, சொர்க்கம் கணவனைப் புரிந்துகொள். பிறப்பதற்கு முந்தைய நாள் போலவே திருமணத்திற்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை.

B Gъ மற்றும்3he கூட விரும்புகிறார், winsz є3natural chi1n, speechE இலவசம். மற்றும் 3 மனிதர்களை விடவும், என் 1 உண்மையான வினைச்சொல்லை நம்புகிறது, எல்லாம் மாசற்றது. அழுகை2 கூட, உங்கள் வார்த்தையின்படி என்னை அடிக்கவும்2, மற்றும் 3 சுதந்திரத்தின் பிறப்பு, குறைந்த கடன் வாங்கியவரின் சதை, மற்றும் அவர் உறுப்பினரை உயர்த்தட்டும், 3d1n வலிமையான, அதிக தகுதியான, தீவிர வம்சாவளியை உண்ணட்டும்.

பாலிலியோஸில், ஒரு விடுமுறை அல்லது ஒரு துறவியின் மகிமை எப்போதும் பாடப்படுகிறது, இது வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: "நாங்கள் உங்களை பெரிதாக்குகிறோம் ...". அறிவிப்பின் உருப்பெருக்கம் சிறப்பு:

ஆங்கிலக் குரல்களில் அழுவோம். நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், நான் உங்களுடன் இருக்கிறேன்.

விடுமுறைக்கான நியதி 8 ஆம் நூற்றாண்டில் தொகுக்கப்பட்டது. இது டமாஸ்கஸின் புகழ்பெற்ற ஆர்த்தடாக்ஸ் ஹிம்னோகிராஃபர்களான ஜான் மற்றும் நைசியாவின் பெருநகர தியோபன் ஆகியோரால் எழுதப்பட்டது. கடவுளின் தாய் மற்றும் ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் இடையேயான உரையாடல் வடிவத்தில் நியதி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. நியதி, மனிதர்களிடம் அவதாரமான இரட்சகரின் தெய்வீக இணக்கத்தைப் பற்றி பேசுகிறது மற்றும் கடவுளை தனக்குள் ஏற்றுக்கொண்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் அசாதாரண மகத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது.

ரஷ்ய நம்பிக்கை நூலகம்
→

அப்போஸ்தலன் (எபி. II, 11-18) மக்களைக் காப்பாற்ற, கடவுளின் குமாரன் மனித மாம்சத்தை எடுக்க வேண்டியது அவசியம் என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். நற்செய்தியில் (லூக்கா I, 24-38) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரிக்கு அறிவிக்கப்பட்ட கதை உள்ளது.

விடுமுறைக்கு ட்ரோபரியன். சர்ச் ஸ்லாவோனிக் உரை:

நமது இரட்சிப்பு முதல் பலனாகவும், ஆசீர்வாதத்தின் நித்திய இரகசியமாகவும், உலகத்தின் விடியலாகவும், உலகத்தின் விடியலாகவும், சுவிசேஷத்தின் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கட்டும். Dark and3 we2 with8 no1m btsde vozopіє1m, gladisz њradovannaz gDy with8 you.

ரஷ்ய உரை:

இன்று நமது இரட்சிப்பின் ஆரம்பம் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்த ஒரு மர்மத்தின் வெளிப்பாடாகும்: கடவுளின் குமாரன் கன்னியின் மகனாக மாறுகிறார் மற்றும் கேப்ரியல் கிருபையின் நற்செய்தியை அறிவிக்கிறார். ஆகையால், நாமும் கடவுளின் தாயிடம் கூச்சலிடுவோம்: மகிழ்ச்சியுங்கள், மகிழ்ச்சியானவர், கர்த்தர் உன்னுடன் இருக்கிறார்.

விடுமுறைக்கு கான்டாகியோன். சர்ச் ஸ்லாவோனிக் உரை:

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட போரில், நாங்கள் வெற்றி பெற்றோம், உங்கள் அடியார்களுக்கு எங்கள் நன்றியை எழுதுகிறோம். ஆனால் நம்மிடம் வெல்ல முடியாத சக்தி இருந்தால், சுதந்திரத்தின் அனைத்து பிரச்சனைகளையும் அழைப்போம், உங்களை அழைப்போம், மகிழ்ச்சியுடன், மணமகள் மணமகள் அல்ல.

ரஷ்ய உரை:

கஷ்டங்களிலிருந்து விடுபட்ட நாங்கள், உங்கள் தகுதியற்ற ஊழியர்களே, கடவுளின் தாயே, உன்னத இராணுவத் தலைவரே, உங்களுக்கு ஒரு வெற்றிகரமான மற்றும் நன்றியுள்ள பாடலைப் பாடுகிறோம். வெல்ல முடியாத சக்தி கொண்ட நீங்கள், எல்லா பிரச்சனைகளிலிருந்தும் எங்களை விடுவிப்போம், அதனால் நாங்கள் உங்களிடம் அழுகிறோம்: திருமணத்திற்குள் நுழையாத மணமகளே, மகிழ்ச்சியுங்கள்.

ரஷ்யாவில் அறிவிப்பு கொண்டாட்டம். நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள்

பிரபலமான வணக்கத்தின் வலிமை மற்றும் கிராமப்புற வாழ்க்கையில் கிறிஸ்தவ விடுமுறை நாட்களைக் கொண்டாடும் அளவு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு நாள் கிறிஸ்துவின் பிறப்பு மற்றும் புனித ஈஸ்டருக்குப் பிறகு மூன்றாவது இடத்தில் உள்ளது. உழைக்கும் கிராம வாழ்க்கையின் அன்றாட வாழ்வில், இந்த விடுமுறை முழுமையான அமைதி நாளாகக் கருதப்பட்டது. பல கிராமங்களில், மாலையில், சூரிய அஸ்தமனத்தில், முழு குடும்பங்களும் ஆலைகளுக்குச் சென்று, இங்கு வரும் வசந்த காலம் எப்படி இருக்கும், விதைப்பு எப்படி இருக்கும், உழவு எப்படி இருக்கும் என்று அமைதியான உரையாடலுக்காக வைக்கோல் மீது அமர்ந்தனர். அறுவடை எப்படி இருக்கும். ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும், குறிப்பாக விவசாயப் பணிகளுக்கும் இந்த அறிவிப்பு ஆசீர்வாத நாளாகக் கருதப்பட்டது. பிரபலமான புராணத்தின் படி, இந்த நாளில், ஈஸ்டர் அன்று, சூரியன் விடியற்காலையில் "விளையாடுகிறது" மற்றும் பாவிகள் நரகத்தில் துன்புறுத்தப்படுவதில்லை. புரட்சிக்கு முன்னர், அனைத்து மக்களுக்கும் சுதந்திரத்தை அறிவித்ததன் அடையாளமாக, இந்த நாளில் கூண்டில் அடைக்கப்பட்ட பறவைகளை காட்டுக்குள் விடுவிக்கும் வழக்கம் இருந்தது.

இந்த நாளில், சிறிய உடல் உழைப்பு, பணம் சம்பாதிப்பதற்காக வெளியேறுவது அல்லது சாலையில் செல்வது கூட மிகப்பெரிய பாவமாக கருதப்பட்டது. பண்டிகைக் களியாட்டத்தின் சுவையுடன் சும்மா வேடிக்கையாக இருக்கவில்லை, மாறாக ஒருமுகப்படுத்தப்பட்ட, அமைதியான தியானம் இந்த முழுமையான அமைதியின் இந்த விடுமுறைக்கு பொருத்தமானது, வணிகத்திலிருந்து சுதந்திரம், மாறாத நம்பிக்கை மற்றும் உலகளாவிய நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் " அறிவிப்பு நாளில், பறவை அதன் கூட்டை சுருட்டுவதில்லை, பெண் தன் தலைமுடியை பின்னுவதில்லை" வருடத்தில் ஒரு நாள் கூட அறிவிப்பின் நாள் போல பல சகுனங்கள் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் சொல்லவில்லை: நடைமுறை பொருளாதார அடித்தளங்களில் பலப்படுத்தப்பட்ட அந்த நம்பிக்கைகளின் மிகப்பெரிய எண்ணிக்கை அதைச் சார்ந்தது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பின் சின்னங்கள்

அறிவிப்பின் பழமையான படங்கள் பண்டைய ரோமானிய கேடாகம்ப்களில் (2 ஆம் நூற்றாண்டு) ஓவியங்கள் மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சர்கோபாகியின் படங்கள். ஏற்கனவே 5 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து ஐகான் ஓவியம் நியதிகள் உருவாக்கப்பட்டன, இது பைசண்டைன் மற்றும் ரஷ்ய ஐகான் ஓவியங்களில் கிட்டத்தட்ட மாறாமல் இருந்தது.

அறிவிப்பு. பியட்ரோ கவாலினி, ட்ராஸ்டெவேரில் உள்ள சாண்டா மரியாவின் பசிலிக்கா, 1291

விடுமுறையின் உருவப்படத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகள், தூதர் மற்றும் கன்னி மேரியைக் குறிக்கும் இரண்டு-உருவ அமைப்பு ஆகும்.

அறிவிப்பு. ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ், 1408. விளாடிமிரில் உள்ள அனுமான கதீட்ரலின் ஐகானோஸ்டாசிஸின் பண்டிகை வரிசையின் ஐகான். ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி, மாஸ்கோ

மிகவும் பொதுவான பதிப்பு "நூலுடன் கூடிய அறிவிப்பு." கடவுளின் தாய் சுழன்று கொண்டிருப்பதைக் குறிக்கிறது; இடது கையில் ஒரு கோலுடன் ஒரு தேவதை அவளை ஆசீர்வதிக்கிறார், இறைவன் அனுப்பிய செய்தியை வெளிப்படுத்துகிறார். பாரம்பரியத்தின் படி, ஜெருசலேம் கோவிலின் சிவப்பு திரையை சுழற்ற கன்னி மேரிக்கு சீட்டு விழுந்தது, அது அவரது மகன் இறந்த தருணத்தில் இரண்டாக கிழிந்தது.

அறிவிப்பு. கோஸ்ட்ரோமா அருங்காட்சியகம், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில்.
அறிவிப்பு. கியேவில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் பலிபீட தூண்களில் மொசைக். 11 ஆம் நூற்றாண்டு கடவுளின் தாயின் வாழ்க்கையின் அடையாளங்களுடன் கூடிய அறிவிப்பு. XVI நூற்றாண்டு. Solvychegodsk அருங்காட்சியகம்

"கருப்பையில் குழந்தையுடன் அறிவிப்பு" ("உஸ்த்யுக் அறிவிப்பு") ஐகான்கள் கன்னிப் பிறப்பு பற்றிய கருத்தை முன்வைக்க முயற்சிக்கின்றன.

உஸ்த்யுக் அறிவிப்பு. நோவ்கோரோட் ஐகான், 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் காலாண்டு

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பின் படங்கள் ஐகான் ஓவியம் மற்றும் நினைவுச்சின்ன ஓவியம் மட்டுமல்ல, கையெழுத்துப் பிரதிகள், சிற்பம் மற்றும் தையல் ஆகியவற்றிலும் காணப்படுகின்றன.

ரஷ்யாவில் உள்ள அறிவிப்பு தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள்

11 ஆம் நூற்றாண்டில், யாரோஸ்லாவ் I, கியேவ் நகரத்தை ஒரு கல் சுவரால் வேலி அமைத்தார், அதில் தங்க வாயில்கள் நுழைகின்றன, அவற்றின் மீது கட்டப்பட்டது. அறிவிப்பு தேவாலயம்மற்றும் வரலாற்றாசிரியரின் வாய் வழியாக கூறினார்: " ஆம், இந்த வாயில்கள் வழியாக இந்த நகரத்தில் எனக்கு மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் மற்றும் செயின்ட் ஜெபங்கள் மூலம் நற்செய்தி வருகிறது. ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் - சுவிசேஷகரின் மகிழ்ச்சி" அதே கோயில் நோவ்கோரோட் கிரெம்ளின் வாயில்களுக்கு மேலே கட்டப்பட்டது, பின்னர் அனைத்து பெரிய பழைய மடங்களிலும் நுழைவாயில் அறிவிப்பு தேவாலயங்களை அமைப்பது வழக்கமாகிவிட்டது.

அறிவிப்பின் கேட் சர்ச்

ரஷ்யாவில், ஒவ்வொரு ரஷ்ய நகரத்திலும் பல தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் கட்டப்பட்டன, அவை அறிவிப்பின் பெயரில் பெயரிடப்பட்டன. முதலில், மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அறிவிப்பு கதீட்ரல் நினைவுக்கு வருகிறது. 1397 ஆம் ஆண்டில், டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் மகன் கிராண்ட் டியூக் வாசிலி I, முதல் மர கதீட்ரலைக் கட்டினார். இது ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ், ஃபியோபன் கிரேக்கம் மற்றும் கோரோடெட்ஸின் மாஸ்டர் புரோகோர் ஆகியோரால் வரையப்பட்டது. பின்னர், கதீட்ரல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, 1475 இல் அது எரிந்தது, மேலும் Pskov கைவினைஞர்கள் அடித்தளத்தில் ஒரு புதிய வெள்ளை கல் கதீட்ரலைக் கட்டினார்கள் (1484-89).

மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அறிவிப்பு கதீட்ரல்

கிரெம்ளினில் மற்றொரு தேவாலயம் இருந்தது. கிரெம்ளின் கோபுரங்களில் ஒன்று, இப்போது பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்காயா என்று பெயரிடப்பட்டது, இவான் தி டெரிபிலின் கீழ் சிறைச்சாலையாக பணியாற்றியது. கடவுளின் தாய் ஒரு அப்பாவி கைதிக்கு தோன்றி, அரச கருணையைக் கேட்கும்படி கட்டளையிட்டார். அதே நேரத்தில், அரச அறைகளை எதிர்கொள்ளும் கோபுரத்தின் வெளிப்புறச் சுவரில் அறிவிப்பு உருவம் தோன்றியது. பின்னர், கோபுரத்தில் ஒரு கோயில் சேர்க்கப்பட்டது, இது 1930 களில் அழிக்கப்பட்டது.

மிகவும் பழமையான அறிவிப்பு தேவாலயங்களில் ஒன்று வைடெப்ஸ்கில் (பெலாரஸ்) அமைந்துள்ளது. புராணத்தின் படி, இந்த நகரம் 974 இல் நிறுவப்பட்டபோது இளவரசி ஓல்காவால் கட்டப்பட்டது. தேவாலயம் பல முறை புனரமைக்கப்பட்டது, மேலும் 1961 ஆம் ஆண்டில் டிராம்கள் திரும்புவதற்கு இது அழிக்கப்பட்டது. 1993-98 இல் மீட்டெடுக்கப்பட்டது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தோற்றத்தில்.

வைடெப்ஸ்கில் உள்ள அறிவிப்பு தேவாலயம் (பெலாரஸ்)

பல மடங்கள் கன்னி மேரியின் அறிவிப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. ஒருவேளை மிகவும் பழமையானவை நிஸ்னி நோவ்கோரோட் (1221), கிர்ஷாக், விளாடிமிர் பிராந்தியத்தில் (1358 இல் செயின்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஷால் நிறுவப்பட்டது), முரோமில் அமைந்துள்ளன.

விடுமுறையின் பெயரில் ஒரு நகரம் கூட உள்ளது என்று சொல்ல வேண்டும் - தூர கிழக்கில் Blagoveshchensk, சீனாவின் எல்லையில். இது 1856 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் Ust-Zeya இராணுவ போஸ்ட் என்று அழைக்கப்பட்டது (ஜீயா மற்றும் அமுரின் சங்கமத்தில்). அங்கு கட்டப்பட்ட முதல் கோயில் அறிவிப்பு என்ற பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, அதிலிருந்து நகரம் அதன் பெயரைப் பெற்றது. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, சோவியத் ஆட்சியின் கீழ் நகரம் அதன் "ஆர்த்தடாக்ஸ்" பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது!

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பின் பழைய விசுவாசி தேவாலயங்கள்

பழைய விசுவாசிகள் அறிவிப்பு தேவாலயங்களைக் கட்டும் பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்தனர். (எஸ்டோனியா), (லாட்வியா), (லாட்வியா) மற்றும் ரிகா எபிபானி சமூகத்தின் (லாட்வியா) தேவாலயத்தில் கட்டுமானத்தில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் ஓல்ட் பிலீவர் சர்ச்சின் தேவாலயம் இந்த விடுமுறைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

அறிவிப்பிற்கான ஆத்மார்த்தமான போதனை

... கர்த்தர் ஏவாளிடம் கூறியதால்: "நோயில் நீ குழந்தைகளைப் பெற்றெடுப்பாய்" (ஆதியாகமம் 3:16), இப்போது இந்த நோய் தேவதை கன்னியிடம் கொண்டு வரும் மகிழ்ச்சியால் தீர்க்கப்படுகிறது: "மகிழ்ச்சியுங்கள், நிறைந்திருங்கள். கருணை"! ஏவாள் சபிக்கப்பட்டதால், “நீ ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவள்” என்று இப்போது மரியாள் கேட்கிறாள். மேரி வாழ்த்து பற்றி யோசித்தார், அது என்ன: இது ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு ஆணின் முகவரி அல்லது தெய்வீகமானது போன்ற மோசமான மற்றும் தீயது அல்லவா, வாழ்த்து கடவுளையும் குறிப்பிடுகிறது: "கர்த்தர் உன்னுடன் இருக்கிறார்"? தேவதை, முதலில், பயத்திலிருந்து அவளது இதயத்தை அமைதிப்படுத்துகிறது, அதனால் அவள் தெய்வீக பதிலை ஒரு குழப்பமில்லாத நிலையில் ஏற்றுக்கொள்கிறாள்; ஏனென்றால், குழப்பமான நிலையில் அவளால் நிறைவேறப் போவதைச் சரியாகக் கேட்க முடியவில்லை - பிறகு, “அருளானவள்” என்ற மேற்கூறிய வார்த்தையை விளக்குவது போல் அவள் சொல்கிறாள்: “நீங்கள் கடவுளிடமிருந்து அருளைப் பெற்றீர்கள்.” தயவு பெறுவது என்பது கடவுளின் அருளைப் பெறுவது, அதாவது கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவது.

"பிறகு நீங்கள் கருத்தரிப்பீர்கள்" - வேறு எந்த கன்னியும் இந்த நன்மையைப் பெற்றதில்லை. கூறினார்: "கருப்பையில்"; கன்னியின் பொய்யிலிருந்து இறைவன் அவதாரம் எடுத்தான் என்பதை இது காட்டுகிறது. நம் இனத்தை காப்பாற்ற வந்தவர் சரியாக "இயேசு" என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் இந்த பெயர் கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "கடவுளிடமிருந்து இரட்சிப்பு." இயேசு, விளக்கத்தின்படி, இரட்சகர் என்று பொருள்படும், ஏனெனில் இரட்சிப்பு "ஐயோ" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. "அவர் பெரியவராக இருப்பார், மேலும் உன்னதமானவரின் மகன் என்று அழைக்கப்படுவார்" என்று அவர் கூறுகிறார். யோவானும் பெரியவராக இருந்தார், ஆனால் அவர் இன்னும் உன்னதமானவரின் மகனாக இருக்கவில்லை, ஆனால் இரட்சகர் அவருடைய போதனையிலும், "உன்னதமானவரின் குமாரன்" போதனையிலும் சிறந்தவராக இருந்தார், ஏனென்றால் அவர் அதிகாரம் உள்ளவராகவும், அற்புதங்களைச் செய்வதாகவும் கற்பித்தார். அற்புதங்கள். இந்த வார்த்தை யுகங்களுக்கு முன்பே உன்னதமானவரின் குமாரனாக இருந்தது, ஆனால் அவ்வாறு அழைக்கப்படவில்லை மற்றும் அறியப்படவில்லை; அவர் அவதாரமாகி, மாம்சத்தில் தோன்றியபோது, ​​கண்ணுக்குத் தெரியும் மற்றும் அற்புதங்களைச் செய்கிறவர் உன்னதமானவரின் மகன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

"தாவீதின் சிம்மாசனம்" பற்றி நீங்கள் கேட்கும்போது, ​​சிற்றின்ப ராஜ்யத்தைப் பற்றி சிந்திக்காதீர்கள், ஆனால் தெய்வீக பிரசங்கத்தின் மூலம் அவர் எல்லா நாடுகளையும் ஆட்சி செய்த தெய்வீகத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். "யாக்கோபின் குடும்பம்" என்பது யூதர்களிடமிருந்தும் மற்ற நாடுகளிலிருந்தும் நம்பியவர்கள், ஏனெனில் ஜேக்கப் மற்றும் இஸ்ரேல். அவர் தாவீதின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தார் என்று எப்படி கூறப்படுகிறது? கேள். தாவீது அவருடைய சகோதரர்களில் இளையவர்; மேலும் கர்த்தர் ஒரு விஷம் குடிப்பவர் மற்றும் மது அருந்துபவர் என்றும், விறகுவெட்டியின் மகன் என்றும், யோசேப்பின் மகன்களான அவருடைய சகோதரர்களிடையேயும் அவமதிப்புக்கு ஆளானார். "அவருடைய சகோதரர்கள் கூட அவரை நம்பவில்லை" (யோவான் 7:5) என்று கூறப்படுகிறது. டேவிட், அவரது தொண்டு இருந்தபோதிலும், துன்புறுத்தப்பட்டார்; மேலும் அற்புதங்களைச் செய்யும் இறைவன் மீது அவதூறு பரப்பப்பட்டு கல்லெறிந்தனர். தாவீது வென்று சாந்தத்துடன் ஆட்சி செய்தார்; கர்த்தர் சிலுவையை சாந்தமாக ஏற்றுக்கொண்டு ஆட்சி செய்தார். அப்படியென்றால், அவர் தாவீதின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தார் என்று எந்த அர்த்தத்தில் சொல்லப்படுகிறது என்று பார்க்கிறீர்களா? தாவீது சிற்றின்ப ராஜ்யத்தை ஏற்றுக்கொண்டது போல், கர்த்தர் ஆவிக்குரிய ராஜ்யத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், அது "முடிவு இல்லாதது." ஏனென்றால், கிறிஸ்துவின் ஆட்சிக்கு முடிவே இருக்காது, அதாவது கடவுள் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தைப் பற்றிய அறிவு. ஏனெனில், துன்புறுத்தலின் போதும் நாம் கிறிஸ்துவின் கிருபையால் பிரகாசிக்கிறோம்.

...ஆனால் கன்னி என்ன சொல்கிறது பாருங்கள். "இதோ ஆண்டவரின் ஊழியன், உமது வார்த்தையின்படியே எனக்குச் செய்யப்படட்டும்": நான் ஓவியரின் பலகை; எழுத்தாளன் தனக்கு வேண்டியதை எழுதட்டும்; இறைவன் விரும்பியதைச் செய்யட்டும். வெளிப்படையாக, "அது எப்படி இருக்கும்" என்று முன்பு கூறப்பட்டது அவநம்பிக்கையின் வெளிப்பாடு அல்ல, ஆனால் படத்தை அடையாளம் காணும் ஆசை; ஏனென்றால், நான் விசுவாசிக்கவில்லை என்றால், “இதோ, கர்த்தருடைய ஊழியக்காரனே, உமது வார்த்தையின்படியே எனக்கு ஆகக்கடவது” என்று சொல்லமாட்டேன். கேப்ரியல் என்றால் "கடவுளின் மனிதன்," மிரியம் என்றால் "பெண்" மற்றும் நாசரேத் என்றால் "புனிதப்படுத்துதல்" என்பதையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள். ஆகையால், கடவுள் ஒரு மனிதனாக மாறவிருந்தபோது, ​​கேப்ரியல் கண்ணியமாக அனுப்பப்பட்டார், அதாவது "கடவுளின் மனிதன்"; வாழ்த்துதல் ஒரு பரிசுத்த ஸ்தலத்தில், அதாவது நாசரேத்தில் நடத்தப்படுகிறது, ஏனென்றால் கடவுள் இருக்கும் இடத்தில் அசுத்தமானது எதுவும் இல்லை.

(பல்கேரியாவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோபிலாக்ட், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு விழாவின் நற்செய்தியின் விளக்கம் (லூக்கா 1, 24-38), சுருக்கமாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.).

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பு (கிரேக்கம் Ε?αγγ?λιον; லத்தீன் அன்னுண்டியாஷியோ மரியா), முக்கிய பன்னிரண்டு கிறிஸ்தவ விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும், இது தூதர் கேப்ரியல் பிறப்பிற்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மார்கின் பிறப்பு பற்றிய நற்செய்தியின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இயேசு கிறிஸ்துவின்). நற்செய்தியின் படி (லூக்கா 1:26-38), உலகின் இரட்சகர் அவளிடமிருந்து பிறப்பார் என்ற மகிழ்ச்சியான செய்தியுடன், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரிக்கு நாசரேத் நகருக்கு கடவுளிடமிருந்து ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் அனுப்பப்பட்டார்.

கிறித்துவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் அறிவிப்பு விருந்து நிறுவப்பட்டது. மார்ச் 25, ஒரு சிறப்பு விருந்து நாளாக, 7 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெருசலேமின் வழிபாட்டு நடைமுறையை பிரதிபலிக்கும் ஜார்ஜிய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஏற்கனவே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. கான்ஸ்டான்டினோபிள் தேவாலயத்தில் 5-6 ஆம் நூற்றாண்டு வழிபாடு பற்றிய தகவல்கள் குறைவாக இருப்பதால், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் இந்த காலகட்டத்தில் அறிவிப்புக் கொண்டாட்டத்தைப் பற்றி திட்டவட்டமாக எதுவும் கூற முடியாது, ஆனால் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் துறவி ரோமானோஸ் தி ஸ்வீட் சிங்கர் ஒரு கான்டாகியோனை எழுதினார். அறிவிப்புக்காக; 7 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இது ஏற்கனவே மிகவும் மதிக்கப்படும் விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும். 8 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளின் அனைத்து பைசண்டைன் நினைவுச்சின்னங்களும் மிக முக்கியமான விடுமுறை நாட்களில் அறிவிப்பு என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இது இறைவனின் மற்றும் கடவுளின் தாயாக கருதப்பட்டது.

மேற்கில், அறிவிப்பு விருந்து பற்றிய தகவல்கள் ஏறக்குறைய கிழக்கில் இருந்த அதே காலத்திற்கு முந்தையவை. மேற்கத்திய சர்ச் பிதாக்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் எழுத்துக்களில் இருந்து, அறிவிப்புக்கான வார்த்தைகள் அறியப்படுகின்றன, 5 ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் ஆசிரியர்களுக்குக் காரணம். போப் செர்ஜியஸ் I (687-701) காலத்தின் லிபர் போன்டிஃபிகலிஸில் அறிவிப்பு நாளின் வழிபாட்டு முறை பேசப்படுகிறது, அங்கு ஒரு புனிதமான ஊர்வலம் நடந்தபோது, ​​கடவுளின் தாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 3 விடுமுறை நாட்களில் அறிவிப்பு ஒன்றாகும். ரோமில் இடம். சாக்ரமெண்டரி ஆஃப் ஜெலாசியஸின் (7 ஆம் நூற்றாண்டு) முதல் பதிப்பில், அறிவிப்பு குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் ஏற்கனவே கிரிகோரி தி கிரேட் (7 ஆம் நூற்றாண்டின் 3 வது காலாண்டில்) இது மார்ச் 25 இன் கீழ் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ரோமானிய பாரம்பரியத்தின் அனைத்து பிற்கால நினைவுச்சின்னங்களும் இன்றுவரை அறிவிப்பைக் கொண்டாடுகின்றன. இருப்பினும், ரோமானியர் அல்லாத மேற்கத்திய சடங்குகளில், அறிவிப்பின் கொண்டாட்டம் அட்வென்ட் காலத்திற்கு மாற்றப்படலாம், அதாவது கிறிஸ்துவின் பிறப்புக்கு முந்தைய விரதம், இது அவதார விழாவாக அறிவிப்பின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியது மற்றும் தேவையை நீக்கியது. நோன்பின் போது அறிவிப்பைக் கொண்டாட.

மார்ச் 25 ஆம் தேதி, அறிவிப்பின் விடுமுறை நாளாக, கிழக்கிலும் மேற்கிலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஒருபுறம், டிசம்பர் 25 இலிருந்து சரியாக 9 மாதங்கள் ஆகும் - 4 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இல்லாத ஒரு நாள், முதலில் மேற்கு மற்றும் பின்னர் கிழக்கில், கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி காலண்டர் தேதியாக கருதப்பட்டது; மறுபுறம், இது அலெக்ஸாண்ட்ரியன் மற்றும் பிற்கால பைசண்டைன் காலவரிசை அமைப்புகளின் கீழ் உள்ளது, இது அறிவிப்பு மற்றும் ஈஸ்டர் தேதி மற்றும் மாதத்தை அடையாளம் காட்டுகிறது. இந்த நாள் பெரும்பாலும் தேவாலயத்தின் தொடக்கமாக அல்லது சிவில் ஆண்டின் தொடக்கமாக இருந்தது. இந்த அறிவிப்பு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் வரலாற்று தேதியுடன் ஒத்துப்போகும் போது, ​​இந்த நாளில் வரும் ஈஸ்டர் "கிரியோபாஸ்கா" [Κ?ριον Π?σχα - லார்ட்லி (அதாவது, ஆதிகால) ஈஸ்டர்] என்ற பெயரைப் பெற்றது. இதுபோன்ற ஒரு தற்செயல் நிகழ்வு அரை நூற்றாண்டுக்கு ஒருமுறை நடக்கும், கடைசியாக அது நடந்தது 1991 இல்.

அறிவிப்பின் நாளில் நடக்கும் சேவையில், கடவுளின் வார்த்தையான அவதாரத்தின் மர்மமான கேப்ரியல் தூதர் பற்றிய நற்செய்தியைப் பற்றி நற்செய்தி நூல்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. விடுமுறையின் ஹிம்னோகிராஃபியில் அனைத்து முக்கிய பழைய ஏற்பாட்டு முன்மாதிரிகள் மற்றும் அறிவிப்பு மற்றும் அவதாரம் பற்றிய புதிய ஏற்பாட்டு சாட்சியங்கள் உள்ளன. முழு அறிவிப்பு சுழற்சியின் சேவையின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம், செரிட்டிஸங்களின் மந்திரங்களில் இருப்பது (கிரேக்க மொழியில் இருந்து χα?ρω - மகிழ்ச்சியடைவதற்கு), கடவுளின் தாய்க்கு நற்செய்தி வாழ்த்துகளின் உள்ளடக்கத்தை பன்முகத்தன்மையுடன் வெளிப்படுத்துகிறது: “மகிழ்ச்சியுங்கள், முழுதும் கருணை!" ரஷ்யாவில், பறவைகள் பாரம்பரியமாக தங்கள் கூண்டுகளில் இருந்து அறிவிப்பு நாளில் விடுவிக்கப்படுகின்றன, முழு உலகிற்கும் சுதந்திரத்தை அறிவிக்கின்றன; அவர்கள் ஒரு சிறப்பு "ரொட்டி உடைக்கும் சடங்கு" செய்கிறார்கள் - ரொட்டி, கோதுமை, ஒயின் மற்றும் எண்ணெய் ஆகியவற்றின் ஆசீர்வாதத்தின் போது இரவு முழுவதும் விழித்திருக்கும் போது. அறிவிப்பின் விருந்து முழுமையான அமைதி மற்றும் சுதந்திரத்தின் நாளாகக் கருதப்படுகிறது; இந்த நாளில் எந்த வகையான வேலையையும், லேசான வேலையையும் தவிர்க்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. அறிவிப்பில், மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அறிவிப்பு கதீட்ரலில் ஒரு புனிதமான ஆணாதிக்க சேவை நடைபெறுகிறது, அதன் பிறகு புறாக்களின் மந்தை கதீட்ரல் சதுக்கத்தில் காட்டுக்குள் விடப்படுகிறது.

உருவப்படம். அறிவிப்பின் ஆரம்பகால படங்கள் 2-4 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரோமானிய கேடாகம்ப்களின் ஓவியங்களில் காணப்படுகின்றன (பிரிசில்லா, பீட்டர் மற்றும் மார்செலினஸ், லத்தீன் வழியாக): ஒரு இளைஞன் ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு பெண்ணின் முன் நின்று, கையை நீட்டுகிறான். அவளை. சாண்டா மரியா மாகியோரின் பசிலிக்காவின் மொசைக்ஸில், கன்னி மேரியை கடவுளின் தாய் என்று அறிவித்த 3 வது எக்குமெனிகல் (எபேசியன்) கவுன்சிலின் (431) முடிவுக்கு இணங்க, அறிவிப்பு சிறப்பு மரியாதையுடன் வழங்கப்படுகிறது. கடவுளின் தாய் ஒரு உன்னத ரோமானிய மேட்ரானின் பணக்கார ஆடைகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவள் ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, ஊதா நிற நூலை கைகளில் வைத்திருக்கிறாள்; ஒரு தேவதையும் புறாவும் வானத்திலிருந்து பறக்கின்றன - பரிசுத்த ஆவியின் அடையாள உருவம். பேராயர் மாக்சிமியன் (ரவென்னா, 546-556) நாற்காலியின் செதுக்கப்பட்ட தந்தத் தட்டில், கடவுளின் தாய் ஒரு தீய நாற்காலியில் அமர்ந்திருக்கிறார், இடது கையில் அவள் ஒரு சுழல் மற்றும் நூலை வைத்திருக்கிறாள்; ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் - இடது கையில் ஒரு தடியுடன். பின்னர், கடவுளின் தாய், சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, அறைகளின் பின்னணியில் சித்தரிக்கப்பட்டார், பாதி தேவதையை நோக்கி திரும்பினார் (வெலிகி நோவ்கோரோடில் உள்ள அந்தோணி மடாலயத்தின் கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல், 1125; செயின்ட் தேவாலயம். கஸ்டோரியாவில் உள்ள காஸ்னிட்ஸ்கியின் நிக்கோலஸ், 1160-1180, முதலியன). ஐகானோகிராஃபியின் மற்றொரு பதிப்பு - மூலத்தில் உள்ள அறிவிப்பு (கருவூலம்) - மிலன் கதீட்ரலில் (நற்செய்தி அமைப்பு, 5 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதி) செதுக்கப்பட்ட தந்தத்தின் தட்டில் ஒரு முத்திரையில் வழங்கப்படுகிறது. எபிசோட்களில் ஒன்றான கிணற்றில் உள்ள அறிவிப்பு ஜேம்ஸின் ப்ரோட்டோ-சுவிசேஷத்தை விளக்கும் சுழற்சிகளில் காணப்படுகிறது: கியேவில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் (1037-1045), வெனிஸில் உள்ள செயின்ட் மார்க்ஸ் கதீட்ரல் (13 ஆம் நூற்றாண்டு), தேவாலயம் இஸ்தான்புல்லில் உள்ள சோரா மடாலயம் (கஹ்ரி ஜாமி) (1316-21), மேலும் கடவுளின் தாய்க்கு அகாதிஸ்ட்டின் விளக்கப்படங்களிலும் (உதாரணமாக, மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அனுமான கதீட்ரலில் இருந்து "கடவுளின் தாயின் துதி" ஐகான் , 14 ஆம் நூற்றாண்டு). மற்றொரு ஐகானோகிராஃபிக் மாறுபாடு ரப்பி ரப்புலாவின் நற்செய்தியின் மினியேச்சர் (586) மற்றும் மோன்சா கதீட்ரலில் இருந்து ஒரு ஆம்பூலில் (7 ஆம் நூற்றாண்டு) வழங்கப்படுகிறது: கடவுளின் தாய் சிம்மாசனத்தின் முன் நிற்கிறார்; தேவதை அவளுக்கு இடதுபுறம். இந்த கலவை 9-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கலையில் பரவலாகியது; இது ஒரு வானப் பிரிவின் படத்தால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது, அதில் இருந்து ஒரு வட்டத்தில் ஒரு புறாவுடன் ஒரு கதிர் வெளிப்படுகிறது - இது பரிசுத்த ஆவியின் சின்னம் ("நாசியன்சஸின் கிரிகோரியின் வார்த்தைகள்", 880-883, தேசிய நூலகம், பாரிஸ்; டீசிஸ் மற்றும் "பன்னிரண்டு விருந்துகள்", சினாயில் உள்ள செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயம் மற்றும் ஓஹ்ரிடில் உள்ள அருங்காட்சியகத்தில் இருந்து 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சின்னங்கள்; அதோஸில் உள்ள வாடோபேடி மடாலயத்தின் கத்தோலிகன், 10 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் - 11 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில்; கியேவில் உள்ள புனித சோபியா கதீட்ரல், 1037- 45; டாப்னே மடாலயத்தின் கத்தோலிகன், 1100; பலேர்மோவில் உள்ள பாலடைன் சேப்பல், சுமார் 1146-51, முதலியன) .

தேவாலயத்தின் முக்காடுக்காக ஊதா நிறத்தை சுழற்றுவதை ஒப்பிடுவது, தேவாலய கவிதைகளில் பரவலாக உள்ளது, கிறிஸ்துவின் மாம்சத்தை உருவாக்குவது ஒரு சிறப்பு ஐகானோகிராஃபிக் பதிப்பை உருவாக்குவதை பாதித்தது, இதில் தேவதூதர் நற்செய்தியின் தருணத்தில் குழந்தை அவதாரம் எடுத்தது. கடவுளின் தாயின் மார்பில். இத்தகைய சின்னங்கள், அவதாரத்தின் கோட்பாட்டை தெளிவாக நிரூபிக்கின்றன, 11 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அறியப்படுகின்றன (செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்தில் ஒரு டிரிப்டிச் கதவின் துண்டு, முதலியன); "தி அன்யுன்சியேஷன் ஆஃப் உஸ்த்யுக்" (12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி, ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி) ஐகானில், பரலோகப் பிரிவில், இயேசு கிறிஸ்து நாள்களின் பழமையானது, ஒரு மாண்டோர்லாவால் சூழப்பட்டு, உமிழும் கேருப்களின் மீது அமர்ந்து, அவரது ஆசீர்வாதமான வலது கையிலிருந்து ஒரு கதிர் வெளிப்படுகிறது. கடவுளின் தாய்க்கு. பழையோலோகன் சகாப்தத்தில், அறிவிப்பின் காட்சியில், கன்னி மேரி பணிப்பெண்களால் சூழப்பட்டுள்ளார் (ஓஹ்ரிடில் உள்ள எங்கள் லேடி ஆஃப் பெரிவெலெப்டா தேவாலயத்தில் "கிணற்றில் அறிவிப்பு", 1295); ரஷ்ய சின்னங்கள் கன்னி மேரியின் காலடியில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு சுழலும் பணிப்பெண்ணை சித்தரிக்கின்றன (ராயல் கதவுகள், 1425-27, செர்கீவ் போசாட் வரலாற்று மற்றும் கலை அருங்காட்சியகம்-ரிசர்வ்; "அகாதிஸ்ட்டுடனான அறிவிப்பு", 16 ஆம் நூற்றாண்டு, யாரோஸ்லாவ்ல் மியூசியம்-ரிசர்வ்). பைசண்டைன் மினியேச்சர்களில் உள்ள அறிவிப்பின் ஐகானோகிராஃபிக் வகை போலி-மத்தேயுவின் அபோக்ரிபல் நற்செய்திக்கு செல்கிறது, அங்கு கடவுளின் தாய் தீர்க்கதரிசி ஏசாயாவின் புத்தகத்தைப் படிக்கிறார் (சங்கீதம், 1084-1101, டம்பர்டன் ஓக்ஸ்; "ஜாக்கப்பின் வார்த்தைகள். கொக்கினோவத்,” 12 ஆம் நூற்றாண்டு, வாடிகன்). மேற்கு ஐரோப்பிய கலையில் பரவலாகப் பரவிய இந்த உருவப்படம், 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய சின்னங்களில் காணப்படுகிறது (மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அனுமான கதீட்ரலின் வெர்க்னெபோக்வால்ஸ்கி தேவாலயத்தின் ஐகானோஸ்டாசிஸிலிருந்து 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐகான், முதலியன).

மற்ற பெரிய விடுமுறை நாட்களில் அறிவிப்பின் சிறப்பு இடம் தேவாலய ஓவியத்தில் இந்த சதி இருப்பிடத்தை தீர்மானித்தது: ஆரம்பகால பைசண்டைன் காலத்தில் - வெற்றிகரமான வளைவில் (ரோமில் சாண்டா மரியா மாகியோர், 432-445), பலிபீடத்தில் (போரெக்கில் உள்ள தேவாலயம்) , 540), அப்ஸுக்கு முன்னால் (ரோமில் உள்ள சாண்டா மரியா ஆன்டிகுவா, 6-7 நூற்றாண்டுகள்); பின்னர், அறிவிப்பின் காட்சி கிழக்குத் தூண்களின் மேற்கு விளிம்புகளில் வைக்கப்பட்டது. பண்டைய ரஷ்ய தேவாலயங்களில், அறிவிப்பு ஐகானோஸ்டாசிஸின் அரச கதவுகள் மற்றும் சின்னங்களில் - வாயில்களின் உச்சியில் (13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐகான், ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி) சித்தரிக்கப்பட்டது.

மேற்கத்திய ஐரோப்பிய இடைக்காலத்தின் கலையில், கடவுளின் தாய் ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து அல்லது நிற்கும் அறிவிப்பின் படங்கள் வேறுபடுகின்றன (ஹில்டெஷெய்மில் உள்ள செயின்ட் மேரி கதீட்ரலில் இருந்து வெண்கல கதவுகளின் நிவாரணம், 1015) பிந்தையது பின்னர் ஆனது. குறிப்பாக கோதிக் பிளாஸ்டிக் கலையில் பரவலாக உள்ளது. கல்வியியல் இறையியலுக்கு இணங்க, தேவதையும் கன்னி மேரியும் இருக்கும் ரெய்ம்ஸ், அமியன்ஸ், ஸ்ட்ராஸ்பேர்க், கொலோன் போன்றவற்றில் உள்ள கதீட்ரல்களின் மேற்கு வாசல்களின் சிற்ப சுழற்சிகளின் பாடங்களின் படிநிலையில் அறிவிப்பின் காட்சி இடம் பெற்றது. பேசும் பிரதிநிதித்துவம்; கடவுளின் தாய் பொதுவாக ஒரு புத்தகத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் கோட்பாடு பரலோகத்திலிருந்து வெளிப்படும் கதிர்கள் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது, இது கன்னியின் காதை நோக்கி செலுத்தப்படுகிறது; பீமில் - ஒரு புறா வடிவில் பரிசுத்த ஆவியானவர் (ரோம் நகரில் உள்ள ட்ராஸ்டெவரில் உள்ள சாண்டா மரியா தேவாலயத்தில் பி. கவாலினியின் மொசைக், சுமார் 1291) அல்லது கிறிஸ்துவின் ஒரு சிறிய உருவம் (வூர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள மேரி சேப்பலின் டிம்பானத்தின் நிவாரணம் , 1430-40). ப்ரோடோ-மறுமலர்ச்சி மற்றும் ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சியின் கலையில், ஒரு தூதர் (வாழ்த்து வார்த்தைகள் எழுதப்பட்ட ஒரு சுருள், ஒரு லில்லி அல்லது ஒரு ஆலிவ் கிளை) பண்புகளுடன், தூதர் மண்டியிட்டு, மரியாதையை வெளிப்படுத்த சைகை காட்டுகிறார். கன்னி மேரி (1308-11, சியானாவில் உள்ள அருங்காட்சியகம் கதீட்ரல், டுசியோ டி புயோனிசெக்னாவின் "மேஸ்டா" என்ற பலிபீடத்திலிருந்து அறிவிப்பு; எஸ். மார்டினியின் பலிபீடம், 1333, உஃபிஸி கேலரி, புளோரன்ஸ்; எல்லோவால்காண்டி தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தின் சிற்பம். புளோரன்சில் குரோஸ், 1430 களின் முதல் பாதி). குனிந்த தலை மற்றும் மார்பில் குறுக்கு கைகளின் சைகை ஆகியவை கன்னி மேரியின் பணிவையும் கடவுளுக்கு அவள் சமர்ப்பித்தலையும் வெளிப்படுத்துகின்றன (சுமார் 1446 இல் புளோரன்ஸ் நகரில் உள்ள சான் மார்கோ மடாலயத்தில் ஃப்ரா ஏஞ்சலிகோவின் ஓவியம்). ஒரு அரண்மனை கட்டிடம், ஒரு தேவாலயம் அல்லது ஒரு வீட்டின் உட்புறம் (1304, பதுவாவில் உள்ள சேப்பல் டெல் அரங்கில் ஜியோட்டோவின் ஓவியம், 1304-) - அறிவிப்பின் மாய உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்தும் விருப்பம், ஒரு குறிப்பிட்ட காட்சியை சித்தரிப்பதில் வளர்ந்து வரும் ஆர்வத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 06; எம். புருடர்லாம், 1394-99, நுண்கலை அருங்காட்சியகம், டிஜான்; அரேஸ்ஸோவில் உள்ள சான் பிரான்செஸ்கோ தேவாலயத்தில் பைரோ டெல்லா ஃபிரான்செஸ்காவின் ஓவியங்கள், 1452-66; எஃப். டெல் கோசா, சி. கிரிவெல்லியின் பலிபீட ஓவியங்கள் Rogier van der Weyden, J. van Eyck, etc.). தெய்வீக ஒளியின் கதிர்கள் கடந்து செல்லும் படிக குவளை அல்லது ஜன்னல் போன்ற பொருள்கள் - எப்போதும் கன்னித்தன்மையின் சின்னம், ஒரு விரிவுரை - கன்னி மேரியின் பக்தியின் சின்னம், ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகம் (கையெழுத்துப் பிரதி) - அவளுடைய அடையாளம் ஞானம், குறியீட்டு அர்த்தத்தைப் பெறுங்கள். உயர் மற்றும் பிற்பட்ட மறுமலர்ச்சி, அதே போல் பரோக், புதிய மையக்கருத்துகளை அறிமுகப்படுத்தியது: ஒளியால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு சிறந்த தோட்டத்தின் படம் (லியோனார்டோ டா வின்சி, சுமார் 1474, உஃபிஸி கேலரி) அல்லது ஒரு மாய ஒளி ஒரு அறையை நிரப்புகிறது (எல் கிரேகோ, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி. . , நுண்கலை அருங்காட்சியகம், புடாபெஸ்ட்). 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஐரோப்பிய கலைகளில், அறிவிப்பின் தீம் அரிதானது (உதாரணமாக, ப்ரீ-ரஃபேலிட்டுகளில் - டி. ஜி. ரோசெட்டியின் ஓவியம், 1850, டேட் கேலரி, லண்டன்).

லிட்.: கோஜ்னாக்கி ஏ., ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் கடவுளின் தாயின் அறிவிப்பின் புனித விருந்து // ஆர்த்தடாக்ஸ் விமர்சனம். 1873, எண். 6; வினோகிராடோவ் என். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்புக்கான நியதி தேவாலய வழிபாட்டு கவிதைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. எம்., 1888; Pokrovsky N.V. ஐகானோகிராஃபிக் நினைவுச்சின்னங்களில் உள்ள நற்செய்தி, முக்கியமாக பைசண்டைன் மற்றும் ரஷ்யன். எம்., 1892 (மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது: எம்., 2001); டெபோல்ஸ்கி ஜி.எஸ்., புரோட். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வழிபாட்டின் நாட்கள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1901. எம்., 1996. டி. 1; Mille G. Recherches sur l'iconographie de l'evangile aux 14e, 15e et 16e siècles d'après les monuments de Mistra, de la Macedoine மற்றும் du Monts Athos. ஆர்., 1916. ஆர்., 1960; Lafontaine Dosogne J. Iconographie de l’enfance de la Vierge dans l’Empire byzantin et en Occident. புரூக்ஸ்., 1964-1965. தொகுதி. 5. எண் 1-2; கிராபட் ஏ. கிறிஸ்டியன் ஐகானோகிராபி: அதன் தோற்றம் பற்றிய ஆய்வு //பொலிங்கன் செர். பிரின்ஸ்டன், 1968. தொகுதி. 35. எண் 10; வெயிட்ஸ்மேன் கே. சினாயில் கலைகளில் படிக்கிறார். பிரின்ஸ்டன், 1982; Corrado M. Annunciazione: ஸ்டோரியா, eucologia, theologia, liturgica. ரோம், 1991; Vanyukov S. A., Zheltov M. S., Felmi K. Kh. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பு // ஆர்த்தடாக்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா. எம்., 2002. டி. 5; 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஸ்மிர்னோவா ஈ.எஸ். நோவ்கோரோட் ஐகான் "அறிவிப்பு" // பழைய ரஷ்ய கலை. ரஸ் மற்றும் பைசண்டைன் உலகின் நாடுகள்: XII நூற்றாண்டு. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2002.

M. S. Zheltov; N. V. Kvlividze (சின்னவியல்).

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அறிவிப்பு என்பது ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறையாகும், இது ஒரு நாள் முன் கொண்டாட்டம் மற்றும் ஒரு நாள் கொண்டாட்டத்திற்கு பிந்தைய நாள், இது புனித தூதர் கேப்ரியல் கவுன்சில் கொண்டாடுகிறது.

அறிவிப்பின் நிகழ்வுகள் அப்போஸ்தலன் லூக்காவால் நற்செய்தியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன - இந்த நாளில், தூதர் கேப்ரியல் கன்னி மேரிக்கு கடவுள்-குழந்தை இயேசு கிறிஸ்துவின் கருத்தரித்தல் மற்றும் பிறப்பு பற்றிய நற்செய்தியை எவ்வாறு அறிவித்தார் என்பதை அவர்கள் நினைவில் கொள்கிறார்கள்.

தெய்வீக வரலாறு கிட்டத்தட்ட அனைவருக்கும் தெரிந்ததே, ஆனால் அறிவிப்புக்கு முன்னதாக, புனித தியோடோகோஸ் அதை மீண்டும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள உங்களை அழைக்கிறார், அத்துடன் விடுமுறையின் வரலாறு, மரபுகள் மற்றும் அறிகுறிகளை நன்கு தெரிந்துகொள்ளவும்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு

பிறப்பிலிருந்தே படைப்பாளருக்கு வழங்கப்பட்ட கன்னி மேரி, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முழு பிரபஞ்சத்திலும் மிகவும் தூய்மையானவர் - அவர் ஜெருசலேம் கோவிலில் 14 வயது வரை வாழ்ந்து வளர்க்கப்பட்டார்.

மேரி கோவிலை விட்டு வெளியேற வேண்டிய நேரம் வந்தபோது, ​​​​வயதான பக்தியுள்ள தச்சரான ஜோசப்பை அவளுடைய கணவராகக் கண்டார்கள், அவர் அவளுடைய தூய்மையையும் அப்பாவித்தனத்தையும் பாதுகாக்க வேண்டும்.

எனவே, கன்னி மேரி, தூதர் கேப்ரியல் தனக்கு கடவுளிடமிருந்து மிகப்பெரிய கிருபையைப் பெற்றதாக அறிவித்தபோது - கடவுளின் மகனின் விஷயமாக இருக்க, வெட்கமடைந்து, இந்த கருத்தாக்கம் எப்படி நடக்கும் என்று தேவதூதரிடம் கேட்டார்.

உதாரணமாக, மேரியின் மலட்டு உறவினரான புனித எலிசபெத்தை மேற்கோள் காட்டினார், அவர் ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார், மேலும் இறைவனின் திறன்களுக்கு வரம்புகள் இல்லை என்பதை தெளிவுபடுத்தினார்.

தேவதூதரின் உரைகளில் இரக்கமுள்ள சித்தத்தைக் கேட்ட மரியாள்: "இதோ, கர்த்தருடைய வேலைக்காரன், உமது வார்த்தையின்படியே எனக்குச் செய்யப்படுவாயாக." கன்னி மேரி இந்த சொற்றொடரை உச்சரித்த தருணத்தில் இன்று நம்பப்படும் புனிதமான கருத்தரிப்பு நடந்தது.

© புகைப்படம்: ஸ்புட்னிக் / விளாடிமிர் அஸ்டாப்கோவிச்

ஐகான் "அவர் லேடி ஆஃப் விளாடிமிர்" (1652. இரட்டை பக்க ஐகானின் முன் பக்கம். சைமன் உஷாகோவ்)

மேரி ஒரு குழந்தையை சுமந்து கொண்டிருப்பதை அறிந்த ஜோசப், அவளை ரகசியமாக விடுவிக்க விரும்பினார், ஆனால் கர்த்தருடைய தூதன் அவருக்கு ஒரு கனவில் தோன்றி கூறினார்: "ஜோசப், தாவீதின் குமாரனே! உங்கள் மனைவி மரியாவை ஏற்றுக்கொள்ள பயப்பட வேண்டாம். ; அவளில் பிறக்கும் எவரும் பரிசுத்த ஆவியானவர், அவள் ஒரு குமாரனைப் பெறுவாள்." மேலும் நீங்கள் அவருக்கு இயேசு என்று பெயரிடுங்கள், ஏனென்றால் அவர் தம் மக்களை அவர்களின் பாவங்களிலிருந்து காப்பாற்றுவார்.

தேவதை சொன்னபடி ஜோசப் செய்தார் - அவர் தனது மனைவியை ஏற்றுக்கொண்டார். முன்னறிவித்தபடி எல்லாம் நடந்தது - அவர்களுக்கு ஒரு மகன் இருந்தான், அவர்கள் அவருக்கு இயேசு என்று பெயரிட்டனர்.

விடுமுறையின் வரலாறு

2 முதல் 3 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பின் படங்கள், முதல் கிறிஸ்தவர்கள் பிரார்த்தனைக்காக கூடிவந்த கேடாகம்ப்களின் ஓவியங்களில் காணப்படுவதால், இந்த விடுமுறை அப்போஸ்தலர்களால் நிறுவப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது.

இருப்பினும், அவர்கள் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அறிவிப்பை ஒரு சிறப்பு வழியில் கொண்டாடத் தொடங்கினர். இரட்சகரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் புனித இடங்களை 4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான செயிண்ட் ஹெலன் கண்டுபிடித்ததன் மூலமும், நாசரேத்தில் உள்ள பசிலிக்கா உட்பட இந்த இடங்களில் தேவாலயங்களைக் கட்டியதன் மூலமும் இது எளிதாக்கப்பட்டது. கன்னிக்கு தூதர் கேப்ரியல் தோற்றம்.

© ஸ்புட்னிக் / அலெக்சாண்டர் இமேடாஷ்விலி

பண்டைய கிறிஸ்தவர்கள் விடுமுறையை வித்தியாசமாக அழைத்தனர் - கிறிஸ்துவின் அறிவிப்பு, கிறிஸ்துவின் கருத்து, மேரிக்கு தேவதையின் அறிவிப்பு, மீட்பின் ஆரம்பம், மற்றும் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பு என்று பெயரிடப்பட்டது. மேற்கு மற்றும் கிழக்கில்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பு விருந்து, சில தகவல்களின்படி, ஜெருசலேமின் புனித சிரில் நிறுவப்பட்டது, மேலும் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பைசான்டியத்தில் இது மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். அதே நேரத்தில், இது மேற்கத்திய தேவாலயத்திற்கும் பரவியது.

கிழக்கு மற்றும் மேற்கு இரண்டிலும் அறிவிப்பு தேதி மார்ச் 25 (பழைய பாணியில் ஏப்ரல் 7) என்று கருதப்படுகிறது. கிறிஸ்து பிறப்பு விழா வரலாற்று ரீதியாக மிகவும் முன்னதாக நிறுவப்பட்டதால், இந்த அறிவிப்பு கிறிஸ்துமஸுக்கு ஒன்பது மாதங்களுக்கு முந்தைய நாளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

இந்த எண், வரலாற்று நிகழ்வுகளாக, ஆண்டின் ஒரே நாளில் அறிவிப்பு மற்றும் ஈஸ்டர் நிகழ்ந்தது என்ற பண்டைய தேவாலய வரலாற்றாசிரியர்களின் கருத்துக்களுடன் உடன்படுகிறது.

மரபுகள்

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு விருந்து குறிப்பாக ரஷ்யாவில் மதிக்கப்படுகிறது. இந்த நாளில், பண்டைய பாரம்பரியத்தின் படி, மக்கள் வலைகள் மற்றும் கூண்டுகளில் இருந்து பறவைகளை விடுவித்தனர். இந்த வழக்கம் 1995 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது, இப்போது பல தேவாலயங்களில் செய்யப்படுகிறது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பில், விவசாயிகள், பாரம்பரியத்தின் படி, வீட்டு உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கையின்படி, குடும்பத்தில் சுடப்பட்ட புரோஸ்போரா - புளிப்பில்லாத சர்ச் ரொட்டி, பின்னர் தேவாலயத்தில் ஒளிரச் செய்யப்பட்டது.

© புகைப்படம்: ஸ்புட்னிக் / பாலபனோவ்

கடவுளின் தாயின் படம். ஐகானின் துண்டு "அறிவிப்பு (Ustyug)"

அவர்கள் வீட்டில் ஒளிரும் ரொட்டியை வெறும் வயிற்றில் சாப்பிட்டார்கள், பாரம்பரியத்தின் படி, விதைகள் மற்றும் வீட்டு விலங்குகளுக்கான உணவுகளில் நொறுக்குத் தீனிகள் சேர்க்கப்பட்டன. இதற்கு நன்றி, அறுவடை வளமாக இருக்கும் என்றும், கால்நடைகள் ஆரோக்கியமாகவும் வளமாகவும் இருக்கும் என்று மக்கள் நம்பினர்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பை ஒரு வசந்த விடுமுறையாக மக்கள் உணர்ந்தனர் - ஒரு புதிய விவசாய ஆண்டின் தொடக்கம். பாரம்பரியத்தின் படி, மக்கள் விதைப்பதற்கு முன் தானியத்தை ஆசீர்வதித்தனர், தானியத்திற்கு அடுத்ததாக அறிவிப்பு ஐகானை வைத்தார்கள்.

இந்த நாளில், பழைய நாட்களில், அவர்கள் "வசந்தத்தை அழைத்தார்கள்" - அவர்கள் நெருப்பை ஏற்றி, நெருப்பின் மீது குதித்து, சுற்று நடனங்களில் நடனமாடி, "வசந்த பாடல்களை" பாடினர். நோய், சேதம் மற்றும் தீய கண்ணுக்கு எதிரான சிறந்த பாதுகாப்பு அறிவிப்பு நெருப்பு என்று மக்கள் கருதினர்.

ஓநாய்களிடமிருந்து கால்நடைகளைக் காக்க மக்கள் மல்லித்தழை, மணிகள் அடித்து, செப்புப் பாத்திரங்களை அடித்தனர். ஒலி பயணிக்கும் தூரத்தில் ஓநாய்கள் தங்கும் என்று ஒரு பிரபலமான நம்பிக்கை இருந்தது.

அடையாளங்கள்

மக்கள் மத்தியில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு விழா பல அடையாளங்களால் சூழப்பட்டது. முக்கிய அறிகுறி என்னவென்றால், தரையில் மற்றும் வீட்டைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து வேலைகளும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. இந்த நாளில் பறவை கூட கூடு கட்டுவதில்லை, ஏனென்றால் அது பாவம் என்று பழங்காலத்தில் மக்கள் சொன்னார்கள்.

புராணத்தின் படி, காக்கா இந்த நாளின் விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை மற்றும் கூடு கட்டியது; தண்டனையாக, அது இனி கூடுகளை உருவாக்க முடியாது, மேலும் அதன் முட்டைகளை மற்ற பறவைகளின் கூடுகளில் வைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது.

பல வீடுகளில், பாரம்பரியத்தின் படி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்புக்கு முந்தைய நாள் மற்றும் அன்று, அவர்கள் நெருப்பை ஏற்றி வைக்க முயன்றனர், ஆனால் அடுப்பில் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை ஈர்க்க, அறிகுறிகளின்படி, ஒருவர் எரிக்க வேண்டும். ஒரு சில சிட்டிகை உப்பு.

அறிவிப்பின் விருந்தில், தேவதூதர்கள் பரலோகத்தில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் என்று மக்கள் நம்பினர், மேலும் நரகத்தில் கூட அவர்கள் பாவிகளை சித்திரவதை செய்வதை நிறுத்தினர். பூமி அதன் குளிர்கால உறக்கத்திலிருந்து விழித்து, வசந்தத்தை வரவேற்கத் திறக்கிறது. பூமியில் வசிப்பவர்களுடன் சேர்ந்து, அனைத்து தீய ஆவிகளும் விழித்தெழுகின்றன.

எனவே, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பில், நோய் மற்றும் தீமையிலிருந்து பாதுகாக்கும் சடங்குகள் செய்யப்பட்டன. உங்கள் முகத்தை உருகிய நீரில் கழுவுவது, உங்கள் குளிர்கால ஆடைகளை புகைபிடிப்பது மற்றும் பலவற்றில் இது ஒரு நல்ல அறிகுறியாக இருந்தது.

பாம்புகளுக்கு எதிராக நெருப்பு சிறந்த பாதுகாப்பாக கருதப்பட்டது, எனவே குளிர்காலத்தில் குவிந்துள்ள குப்பைகளை எரிப்பது வழக்கமாக இருந்தது. அறிகுறிகளின்படி, அறிவிப்பில் ஒரு சிறு துண்டு கூட கைவிட முடியாது, இல்லையெனில் பூச்சிகளிடமிருந்து இரட்சிப்பு இருக்காது.

© புகைப்படம்: ஸ்புட்னிக் /

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பில், அதிர்ஷ்டம் சொல்வது வழக்கம் - அவர்கள் ஒரு தேவாலய ப்ரோஸ்போராவில் சிறிய பணத்தை சுட்டார்கள், அதைப் பெறுபவர் ஆண்டு முழுவதும் மகிழ்ச்சியுடன் சிரிப்பார்.

அறிவிப்பின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீர் ஐகான்களின் கீழ் வைக்கப்பட்டது, ஏனென்றால் அது நோயுற்றவர்களை தங்கள் காலடியில் உயர்த்தும் என்று அவர்கள் நம்பினர், மேலும் அவர்கள் கால்நடைகளுக்கும் பாய்ச்சினார்கள்.

பழைய நாட்களில், ஒரு மந்திரவாதி அல்லது இருண்ட எண்ணங்களைக் கொண்ட ஒரு நபர் அதைத் தொட்டால் தவிர, புனித நீர் ஒரு வருடம் முழுவதும் கெட்டுவிடாது என்று நம்பப்பட்டது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பில், சாக்கு முதல் சாக்கு வரை தானியத்தை ஊற்றி கடன் கொடுப்பது ஒரு கெட்ட சகுனம், எனவே இதைச் செய்வது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டது.

இந்த நாளில், இல்லத்தரசி துடைப்பத்தைப் பயன்படுத்தி கோழிகளை ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு பறக்கவிடுவார்கள்.

© புகைப்படம்: ஸ்புட்னிக் / வி. டிருஜ்கோவ்

அறிவிப்பின் ஐகான், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில்

அறுவடை மற்றும் வானிலை தொடர்புடைய பல அறிகுறிகள் உள்ளன. எனவே, புராணத்தின் படி, வானத்திற்கு முந்தைய இரவு நட்சத்திரங்கள் இல்லாமல் இருட்டாக இருந்தால் கோழிகள் நன்றாக முட்டையிடாது. கோதுமை அறுவடையின் அடையாளம், அறிவிக்கையில் ஒரு வெயில் நாள்.

அறிகுறிகளின்படி, விடுமுறையில் மழை என்பது காளான் இலையுதிர் காலம் மற்றும் நல்ல மீன்பிடித்தல். விடுமுறை நாளில் இடியுடன் கூடிய மழை வெப்பமான கோடை மற்றும் நல்ல கொட்டைகள் அறுவடை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. விடுமுறையில் இடியுடன் கூடிய மழை பெய்தால், நீங்கள் ஒரு சூடான கோடை மற்றும் ஒரு சிறந்த நட்டு அறுவடையை எதிர்பார்க்கலாம்.

அறிகுறிகளின்படி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பில் உறைபனி வசந்த பயிர்கள் மற்றும் வெள்ளரிகளின் நல்ல அறுவடையைக் குறிக்கிறது.

எதற்காக ஜெபிக்கிறார்கள்?

அவர்களின் நோய்களுக்கு நிவாரணம் மற்றும் குணப்படுத்துதல், சிறையில் இருந்து விடுதலை மற்றும் பொதுவாக எதையாவது "நல்ல" செய்திகளைப் பெறுவதற்காக அவர்கள் அறிவிப்பின் மிக புனிதமான தியோடோகோஸின் ஐகானின் முன் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

பிரார்த்தனை

கருணையுள்ள, மிகவும் தூய பெண்மணி தியோடோகோஸ், இந்த மரியாதைக்குரிய பரிசுகளை ஏற்றுக்கொள், எங்களிடமிருந்து, உமது தகுதியற்ற ஊழியர்களே, எல்லா தலைமுறைகளிலிருந்தும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களிலும் உயர்ந்த தோற்றம். ஏனென்றால், உமது நிமித்தம் சேனைகளின் கர்த்தர் எங்களுடன் இருந்தார், உங்கள் மூலமாக நாங்கள் தேவனுடைய குமாரனை அறிந்தோம், அவருடைய பரிசுத்த சரீரத்திற்கும் அவருடைய மிகத் தூய இரத்தத்திற்கும் தகுதியானவர்களானோம். பிறவிகளின் பிறப்பில் நீங்களும் பாக்கியவான்கள், கடவுளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், செருபிம்களில் பிரகாசமானவர் மற்றும் செராபிம்களில் மிகவும் நேர்மையானவர். இப்போது, ​​அனைத்து பாடும் புனிதமான தியோடோகோஸ், உமது தகுதியற்ற ஊழியர்களே, எங்களுக்காக ஜெபிப்பதை நிறுத்த வேண்டாம், ஒவ்வொரு தீய ஆலோசனையிலிருந்தும் எல்லா சூழ்நிலைகளிலிருந்தும் நாங்கள் விடுவிக்கப்படுவோம், மேலும் பிசாசின் ஒவ்வொரு விஷ சாக்குப்போக்கிலிருந்தும் நாங்கள் பாதிப்பில்லாமல் பாதுகாக்கப்படுவோம். ஆனால், இறுதிவரை, உமது பிரார்த்தனையின் மூலம், எங்களைக் கண்டிக்காமல் இருங்கள், உமது பரிந்துரையாலும், உதவியாலும் நாங்கள் இரட்சிக்கப்படுவது போல, திரித்துவத்தில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் மகிமை, பாராட்டு, நன்றி மற்றும் ஆராதனைகளை ஒரே கடவுளுக்கும் அனைத்தையும் படைத்தவருக்கும் அனுப்புகிறோம். எப்பொழுதும் மற்றும் யுகங்கள் வரை. ஆமென்.

திறந்த மூலங்களின் அடிப்படையில் பொருள் தயாரிக்கப்பட்டது

கணிசமான எண்ணிக்கையிலான தேவாலய விடுமுறை நாட்களில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பு சிறப்பு வாய்ந்ததாக கருதப்படுகிறது. முக்கியத்துவத்தில், இது கிறிஸ்துமஸுக்கு அடுத்ததாக இருக்கலாம், இது அனைத்து கிறிஸ்தவர்களாலும், மத வேறுபாடின்றி கொண்டாடப்படுகிறது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு நாளுக்கு முன்பே, தேவாலயங்களில் சேவைகளின் அட்டவணை வலைத்தளங்களிலும் நுழைவு கதவுகளிலும் வெளியிடப்படுகிறது, இதனால் ஒவ்வொரு விசுவாசியும் தேவாலயத்திற்கு வருகை தரும் மகிழ்ச்சிக்காக தங்கள் பிஸியான அட்டவணையில் நேரத்தைக் காணலாம். மேலும், இந்த விடுமுறையில் கோயிலுக்குச் செல்வதைத் தவறவிட முடியாது. அத்தகைய செயல் மன்னிக்க முடியாத தவறு என்று கருதப்படுகிறது, இது வீட்டிற்கு பிரச்சனையையும் துரதிர்ஷ்டத்தையும் கொண்டு வரும். அறிவிப்பில் பல விதிகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன, ஆனால் பல விசுவாசிகளுக்கு அவற்றைப் பற்றி தெரிந்திருக்கவில்லை. அதனால்தான் அவர்கள் விடுமுறைக்குத் தயாரிப்பதில் எரிச்சலூட்டும் தவறுகளைச் செய்கிறார்கள், பழைய நாட்களில் ரஷ்யாவில் குழந்தைகளால் கூட செய்ய முடியாது. ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் இதயத்திற்கும் இந்த மகிழ்ச்சியான நாளைப் பற்றி வாசகர்களுக்கு முடிந்தவரை விரிவாகக் கூறுவோம்: ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு கொண்டாடப்படும்போது, ​​​​விடுமுறையைக் கொண்டாடும் பாரம்பரியம் எங்கிருந்து வந்தது, அதன் தோற்றத்தின் வரலாறு என்ன? இன்னும் பல சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள். ஆனால் எல்லாவற்றையும் ஒழுங்காகப் பேசுவோம்.

சுருக்கமான வரலாற்று பின்னணி

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு, கொண்டாட்டத்தின் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட தேதியைக் கொண்டுள்ளது. கிறிஸ்துமஸை விட மிகவும் தாமதமாக தேவாலய மரபுகளில் அறிவிப்பு வேரூன்றிய போதிலும், அதுவும் கிறிஸ்துமஸும் ஒன்பது மாதங்களுக்குப் பிரிக்கப்படுகின்றன. கத்தோலிக்கர்களும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் வெவ்வேறு வகையான காலெண்டர்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பது அறியப்படுகிறது. அவர்களின் விடுமுறை நாட்களின் தேதிகள் வேறுபடுவதில் ஆச்சரியமில்லை. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பை முன்னிட்டு கத்தோலிக்க திருச்சபை மார்ச் இருபத்தி ஐந்தாம் தேதி காலை கோவிலில் சேவைகளைத் தொடங்குகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் ஏப்ரல் 7 அன்று விடுமுறையைக் கொண்டாடுகிறது.

கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் பன்னிரண்டு முக்கிய விடுமுறை நாட்களில், பல விசுவாசிகள் இதை மதத்தின் உருவாக்கத்தின் தொடக்கமாக கருதுகின்றனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அதன் சாராம்சம் தேவதூதர்களிடமிருந்து மேரி பெற்ற நற்செய்தியில் உள்ளது. சில இறையியலாளர்கள், பண்டைய காலங்களில் கூட, இந்த உரையாடலின் போது ஒரு இளம் பெண்ணின் மாசற்ற கருத்தரிப்பு நடந்தது என்று வாதிட்டனர். எனவே, நீண்ட காலமாக விடுமுறையானது இந்த குறிப்பிட்ட பக்கத்தை வகைப்படுத்தும் பல பெயர்களைக் கொண்டிருந்தது.

இந்த தலைப்பு தொடர்பான அனைத்து நிகழ்வுகளும் ஒரே ஒரு அப்போஸ்தலரால் விவரிக்கப்பட்டது என்பது சுவாரஸ்யமானது. லூக்கா தனது நற்செய்தியில் இந்த பெரிய நாளில் என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி மிக விரிவாகப் பேசினார். இன்றுவரை, அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் கன்னி மேரி மற்றும் கிறிஸ்துவின் கருத்தரித்தல் பற்றிய கதையைச் சொல்லும்போது இந்த எழுதப்பட்ட மூலத்தைக் குறிப்பிடுகின்றனர்.

விடுமுறையின் வரலாறு

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பு விழா பற்றிய கதை கன்னி மேரியின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய சுருக்கமான விளக்கத்துடன் தொடங்க வேண்டும்.

பிறப்பிலிருந்தே கடவுளின் தாயாக மாறிய பெண் கோவிலுக்கு வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டது என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது. அவளுடைய வாழ்க்கை இறைவனுக்குச் சேவை செய்வதாகக் கருதப்பட்டது, அதற்காகவே குழந்தை தயார் செய்யப்பட்டது. அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை ஜெருசலேம் கோவிலில் கழித்தார் மற்றும் அதன் மடாதிபதிகளால் வளர்க்கப்பட்டார். ஆனால் பதினான்கு வயதிற்குள், இளம் மேரி, யூத சட்டத்தின்படி, திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது. இது புனித பிதாக்களை பெரிதும் குழப்பியது, அவர்கள் சிறுமியின் தலைவிதியை தீர்மானிக்க சிறந்த தீர்வைக் கண்டுபிடிக்க இரவும் பகலும் பிரார்த்தனை செய்தனர். வீணான பிரார்த்தனைகளுக்குப் பிறகு, பெரியவர்களில் ஒருவருக்கு நுண்ணறிவு இறங்கியது, மேலும் அவர் மேரிக்கு ஒரு கணவனைத் தேடத் தொடங்கினார், அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் அவளைப் பாதுகாக்க முடியும், ஆனால் ஒரு கணவன் தன் மனைவிக்கு உரிமை கோருவது போல் அவளிடம் உரிமை கோரவில்லை. தேடல் குறுகிய காலமாக இருந்தது, விரைவில் மேரி திருமணத்தின் போது எண்பது வயதாக இருந்த ஜோசப்பின் மனைவியானார். நிச்சயிக்கப்பட்ட கணவர் ஒரு உண்மையான நீதியுள்ள மனிதராக அறியப்பட்டார் மற்றும் அவரது முழு வாழ்க்கையையும் வேலையிலும் பிரார்த்தனையிலும் செலவிட்டார். மேரியை சந்திப்பதற்கு முன்பு, ஜோசப் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை.

ஒரு நாள், தூதர் கேப்ரியல் வெட்கப்பட்ட பெண்ணின் முன் தோன்றினார். லூக்காவின் நற்செய்தியின்படி, அவர் கடவுளின் மகனின் தாயாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் என்ற நற்செய்தியை மரியாவுக்கு அறிவித்தார். இருப்பினும், அந்தப் பெண்ணுக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதைச் சொல்வது மட்டுமல்லாமல், அவளுடைய சம்மதத்தைப் பெறுவதும் முக்கியம். அவர் இல்லாமல், கர்த்தர் அவருடைய சித்தத்தை நிறைவேற்ற முடியாது.

அத்தகைய செய்தியைக் கேட்ட மேரி, மாசற்ற கருத்தரிப்புக்கான சாத்தியத்தை சந்தேகித்தார். இருப்பினும், கேப்ரியல் அவளை வெட்கப்படுத்தினார், அவளுடைய உறவினர் எப்படி கருத்தரித்தார், சுமந்துகொண்டு ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார், முதுமை வரை தன்னை மலட்டுத்தன்மையாகக் கருதினார். இதன் மூலம், தேவதூதர் இறைவனின் வரம்பற்ற திறன்களை நிரூபிக்க விரும்பினார் மற்றும் மேரிக்கு உறுதியளிக்கிறார். கீழ்ப்படிதலும் நேர்மையும் கொண்ட பெண் கடவுளின் விருப்பத்தை ஏற்றுக்கொண்டு ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தாள்.

சுவாரஸ்யமாக, ஜோசப் தனது மனைவியின் கர்ப்பத்தைப் பற்றி அறிந்ததும், அவளுடைய துரோகத்தைப் பற்றி யோசித்தார். அந்தப் பெண் தன் குற்றமற்றவள் என்ற சபதத்தை மீறிவிட்டாள் என்று முடிவு செய்து, இருளின் மறைவின் கீழ் இரகசியமாக தன்னை விட்டு வெளியேறும்படி அவளை அழைத்தான். இருப்பினும், ஒரு தேவதை அவருக்கு ஒரு கனவில் தோன்றி, கடவுளின் குமாரனின் கருத்தரிப்பு பற்றிய முழு உண்மையையும் அவரிடம் கூறினார், மேலும் அந்த மனிதனை தனது மனைவியைப் பாதுகாத்து அவளைக் கவனித்துக் கொள்ளும்படி கட்டளையிட்டார்.

இந்த தருணம் வரை மனிதகுலம் இறைவனிடமிருந்து நற்செய்தியைப் பெறவில்லை என்பதில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அறிவிப்பின் முக்கியத்துவம் உள்ளது. ஆதாமும் ஏவாளும் படைப்பாளரின் விருப்பத்தை கடைசியாகக் கேட்டனர், ஆனால் அடுத்த தலைமுறையினர் இந்த நன்மையை இழந்தனர்.

விடுமுறையின் உருவாக்கம்

கிறிஸ்தவர்கள் ஐந்தாம் மற்றும் ஆறாம் நூற்றாண்டுகளில் தேவாலயங்களில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பைக் கொண்டாடத் தொடங்கினர், ஆனால் அதற்கு முன்பே பல்வேறு ஆதாரங்களில் இந்த நாளைப் பற்றிய குறிப்புகள் இருந்தன.

வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் முதல் கிறிஸ்தவர்கள் தங்களைத் துன்புறுத்தியவர்களிடமிருந்து மறைந்த குகைகளில் அறிவிப்பின் நிகழ்வுகளின் படங்களைக் கண்டறிந்துள்ளனர். தனித்தனி குகைகள் ஒரே மாதிரியான ஓவியங்களால் வரையப்பட்டதோடு மட்டுமல்லாமல், கேடாகம்ப்களும் வரையப்பட்டுள்ளன, அதில் நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் வாரங்கள் மற்றும் மாதங்கள் தங்கி, சேவைகள் மற்றும் பிரசங்கங்களை நடத்தினர். இத்தகைய ஓவியங்கள் இரண்டாம் மற்றும் மூன்றாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையவை.

நான்காம் நூற்றாண்டில், புனித ஹெலினா விடுமுறையின் வளர்ச்சிக்கு தனது விலைமதிப்பற்ற பங்களிப்பைச் செய்தார். அவள் கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் இடங்கள் வழியாக நடந்தாள், எல்லா இடங்களிலும் ஒரு பசிலிக்கா, கோயில், தேவாலயம் அல்லது கதீட்ரல் வடிவத்தில் ஒரு அடையாளத்தை வைக்க முயன்றாள். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்பைப் பற்றி ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாக முதலில் பேசியவர்களில் இவரும் ஒருவர். துறவி கன்னிக்கு தூதர் தோன்றிய இடத்தைக் கண்டுபிடித்து அங்கு ஒரு பசிலிக்காவை அமைத்தார்.

ஏற்கனவே ஐந்தாம் நூற்றாண்டில், ஐகான் ஓவியர்கள் இந்த விவிலியக் கதையில் அதிக கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினர். அவர்கள் தேவாலயங்களில் ஐகான்களிலும் ஓவியங்களிலும் இயேசுவின் மாசற்ற கருத்தரிப்பு நிகழ்வுகளை சித்தரிக்கத் தொடங்கினர். சுமார் நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அறிவிப்புக்கான சேவைகள் பெரும்பாலான தேவாலயங்களில் நடத்தப்பட்டன. ஜெருசலேமின் புனித சிரில் இறுதியாக அதன் நியதிகளையும் மரபுகளையும் நிறுவியதாக நம்பப்படுகிறது. உண்மையில் ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, விடுமுறை பைசான்டியத்தில் முக்கிய இடத்தைப் பெற்றது மற்றும் மேற்கு நாடுகளுக்கு பரவியது.

மூலம், ரஸ்ஸில் கடவுளின் தாய் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார். எனவே, அறிவிப்பானது முழு குடும்பத்துடன் மிகவும் புனிதமானதாகவும் அவசியமாகவும் கொண்டாடப்பட்டது. நம் முன்னோர்களின் கூற்றுப்படி, அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களின் நல்வாழ்வும் வீட்டில் மிகுதியும் இதைப் பொறுத்தது.

எட்டாம் நூற்றாண்டில், பண்டிகை நியதிகள் தொகுக்கப்பட்டன, அவை தேவாலயங்களில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பின் நினைவாக சேவைகளின் போது பாடப்பட்டன. அவர்களின் ஆசிரியர்கள் நைசியாவின் பெருநகராகவும், இரண்டு புனித மூப்பர்களாகவும் கருதப்படுகிறார்கள் - தியோபன் மற்றும் டமாஸ்கஸின் ஜான்.

மரபுகளைப் பற்றி பேசலாம்

ஒவ்வொரு விடுமுறைக்கும் அதன் சொந்த மரபுகள் உள்ளன, குறிப்பாக தேவாலய விடுமுறைகளைப் பற்றி பேசும்போது. அறிவிப்பைக் கொண்டாடுவதற்கான விதிகள் பண்டைய நூற்றாண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் இன்று அனைத்து கிறிஸ்தவர்களாலும் கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கப்படுகின்றன.

விடுமுறைக்கு முந்தைய நாள், பெண்கள் ரொட்டி சுட ஆரம்பித்தனர். சிறிய ரொட்டி வடிவில் புளிப்பில்லாத ரொட்டியை விவரிக்க இந்த வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டது. அதன் எண்ணிக்கை எப்போதும் வீட்டு உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கைக்கு சமமாக இருந்தது. விடுமுறை நாளின் காலையில், ப்ரோஸ்விராவை சேவைக்கு அழைத்துச் சென்று ஆசீர்வதிக்க வேண்டும். இதற்குப் பிறகுதான் குடும்ப உறுப்பினர்கள் பண்டிகை உணவைத் தொடங்க முடியும், அதில் ரொட்டி உண்ணப்பட்டது. ஒரு சிறு துளியும் வாயில் நழுவி விடக்கூடாது என்பதற்காக இது மிகுந்த கவனத்துடன் செய்யப்பட்டது. இது நடந்தால், ப்ரோஸ்விராவின் அனைத்து எச்சங்களும் சேகரிக்கப்பட்டு கால்நடைகளுக்கு வழங்கப்பட்டன. இது அவளுடைய ஆரோக்கியத்தையும் கருவுறுதலையும் பராமரிக்க உதவும் என்று நம்பப்பட்டது. இருப்பினும், புனிதப்படுத்தப்பட்ட ரொட்டியை வெறும் வயிற்றில் சாப்பிட வேண்டியது அவசியம். வளமான அறுவடை மற்றும் குடும்ப நல்வாழ்வுக்கு இது ஒரு தவிர்க்க முடியாத நிலை.

அறிவிப்பு மிக முக்கியமான விடுமுறை என்பதால், இந்த நாளில் வேலை செய்வது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. நம் முன்னோர்கள் கால்நடைகளை அறுத்தோ, தைத்தோ, வீட்டைச் சுத்தம் செய்தோ, மற்றவற்றைச் செய்தோ இருந்ததில்லை. இருப்பினும், அதிக சத்தமில்லாத வேடிக்கையைத் தொடங்குவதும் தடைசெய்யப்பட்டது. இந்நாளின் புனிதத்தன்மையை மக்கள் உணர்ந்து அதில் ஊறிப்போக வேண்டும்.

ரஸ்ஸில் இந்த தேவாலய விடுமுறையும் வசந்த காலத்திற்கு அழைப்பது வழக்கமாக இருந்த நாளாகக் கருதப்பட்டது என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். அறிவிப்புக்குப் பிறகு, குளிர்காலம் இறுதியாக குறைந்து இயற்கையில் ஒரு புதிய சுற்று வாழ்க்கை தொடங்குகிறது என்று நம்பப்பட்டது. நோயிலிருந்து விடுபட, நம் முன்னோர்கள் நெருப்பு மூட்டினர். அவர்களைச் சுற்றி வட்ட நடனங்கள் நிகழ்த்தப்பட்டன, பாடல்கள் பாடப்பட்டன, குரைப்பவர்கள் பாடினர். குறிப்பாக துணிச்சலானவர்கள் நெருப்பின் மீது குதித்து, அனைத்து நோய்களிலிருந்தும் அசுத்தமான எண்ணங்களிலிருந்தும் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார்கள்.

அறிவிப்பில் குறிப்பாக அழகான பாரம்பரியம் பறவைகளை விடுவிப்பதாகும். விடுமுறைக்கு முன், இறகுகள் கொண்ட பாடல் பறவைகள் தெருக்களிலும் காடுகளிலும் பிடிக்கப்பட்டு கூண்டுகளில் வைக்கப்பட்டன. தேவாலய சேவைகளில் கலந்துகொண்ட பிறகு, இளைஞர்கள் தேவாலயங்களின் முற்றங்களில் கூடி, கூண்டுகளைத் திறந்தனர். வானத்தில் பறக்கும் பறவைகள் ஒரு காலத்தில் மனிதகுலத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்ட நற்செய்தியின் அடையாளமாக இருந்தன.

அறிவிப்பின் போது, ​​கால்நடைகள் அடிக்கடி தெருக்களில் விரட்டப்பட்டன. அடி, மணி சத்தம் கேட்டு நடக்க வேண்டியிருந்தது. இது, நம் முன்னோர்கள் நினைத்தபடி, கால்நடைகளை நோய்கள் மற்றும் வேட்டையாடுபவர்களிடமிருந்து பாதுகாக்கிறது.

அறிவிப்பு பாரம்பரியம் பண்டிகை உணவுகளின் வரம்பை கட்டுப்படுத்தாது. இது அனைத்தும் தேதி எந்த நாளில் விழுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது. உதாரணமாக, இந்த ஆண்டு புனித வெள்ளி. எனவே, விசுவாசிகள் மீன் கூட சாப்பிட முடியவில்லை. பொதுவாக, விடுமுறை உண்ணாவிரதத்துடன் ஒத்துப்போனால், ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு சில சலுகைகள் உள்ளன. இவற்றில் கடல் உணவுகளும் அடங்கும்.

விடுமுறை சின்னங்கள்

அறிவிப்புக்கு அதன் சொந்த அடையாளங்கள் இருப்பதை சில கிறிஸ்தவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள். இது விடுமுறையின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய ஒரு வகையான கிராஃபிக் கதை. முதல் சின்னம் ஒளியின் கதிர் போல சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது கன்னி மேரி மீது பரிசுத்த ஆவியானவர் இறங்கிய இடைக்கால பாதையை குறிக்கிறது. நற்செய்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நற்செய்தியின் கதை இப்படித்தான் தொடங்கியது.

இரண்டாவது சின்னம் சுழலும் சக்கரம். எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களின்படி, கன்னி மேரி இந்த கருவியுடன் நிறைய நேரம் செலவிட்டார். பரலோகத்திலிருந்து இறங்கிய ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல், அவள் சுழன்று கொண்டிருப்பதைக் கண்டு, அந்த நேரத்தில் அந்தப் பெண் முடிக்க வேண்டிய பணியைப் பற்றி அவளுக்குத் தெரிவித்தார்.

மூன்றாவது சின்னம் ஒரு பனை கிளை. பண்டைய காலங்களிலிருந்து, இது ஆன்மீக மேன்மையைக் குறிக்கிறது. சில இறையியலாளர்கள் எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை தெய்வீக ஏற்பாட்டிற்கு அடிபணியச் செய்வதன் ஒற்றுமை என்று சின்னத்தை விளக்கினர்.

தேவாலய சேவையின் அம்சங்கள்: விடுமுறைக்கு முன் நாள் மற்றும் மாலை

நாம் ஏற்கனவே பேசிய அறிவிப்பைக் கொண்டாடுவதற்கான பொதுவான மரபுகளுக்கு கூடுதலாக, தேவாலய சேவைகளை நடத்துவதில் சில நுணுக்கங்கள் உள்ளன. விசுவாசிகள் பொதுவாக அவர்களைப் பற்றி ஏற்கனவே சேவையில் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் சில விஷயங்களை கவனிக்காமல் இருக்கலாம். தேவாலய நியதிகளின்படி விடுமுறையைக் கொண்டாடும் அனைத்து அம்சங்களையும் பற்றி வாசகர்களிடம் கூறுவோம்.

விடுமுறைக்கு முந்தைய நாளில், விசுவாசிகள் வெஸ்பர்ஸில் கலந்து கொள்கிறார்கள். இதன் போது, ​​மதகுருமார்கள் கிறிஸ்துவின் துன்பத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புனித நூல்களின் ஸ்டிச்செரா மற்றும் பகுதிகள், கன்னி மேரிக்கு தூதர் கொண்டு வந்த நற்செய்தி, கடவுளின் குமாரனைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்கள் மற்றும் அவர் சித்திரவதைகளை ஏற்றுக்கொண்டதைப் பற்றிய நூல்களைப் படித்தனர். மனித ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பு. சேவையின் இறுதி கட்டத்தில், அறிவிப்பின் ட்ரோபரியன் மற்றும் "ஆண்டவரின் சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அழுகை" ஆகியவற்றின் நியதி பாடப்படுகிறது. இதற்குப் பிறகு, சேவை முடிவடைகிறது மற்றும் விசுவாசிகள் சிறிது நேரம் கலைந்து செல்கிறார்கள்.

அதே நாளில் மாலையில், மாட்டின்ஸ் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த தருணத்தின் புனிதத்தை முழுமையாகப் பெற விரும்பும் அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் இதில் கலந்துகொள்வது அவசியம். சேவை பாடல்களுடன் தொடங்குகிறது, ஆறு சங்கீதங்கள் மற்றும் ட்ரோபரியாவாக மாறும்:

• "நோபல் ஜோசப்"
• "நீங்கள் மரணத்திற்கு இறங்கியபோது";
• "மைர்-தாங்கும் மனைவிகளுக்கு."

நற்செய்தி மற்றும் விடுமுறை நியதிகளிலிருந்து சில பகுதிகளைப் படிப்பதன் மூலம் சேவை தொடர்கிறது. அறிவிப்பு மற்றும் புனித சனிக்கிழமையின் நியதிகள் இல்லாமல் இந்த சேவையை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. அவை சிறப்பு வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே படிக்கப்படுகின்றன மற்றும் அசாதாரண அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன. அறிவிப்பின் நியதி கன்னி மேரி மற்றும் தூதர் இடையே ஒரு உரையாடலின் வடிவத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இரண்டாவது நியதி உண்மையில் சிலுவையில் அறையப்பட்டதிலிருந்து கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் வரை நிகழும் செயல்முறைகளின் தலைப்பில் தத்துவ பகுத்தறிவு ஆகும்.

காலை விடுமுறை சேவை

காலையில் இருந்தே இந்த சேவை விடுமுறை நாட்களை ஒத்ததாக இல்லை. இது சாதாரண நேரங்களில் நடைபெறுகிறது, ஆனால் முடிவிற்குப் பிறகு அது உடனடியாக வெஸ்பர்ஸ் வழிபாட்டு முறையுடன் தொடர்கிறது. மதகுருமார்கள் ஞாயிறு ஸ்டிச்செரா மற்றும் பரேமியாஸ் பாடுகிறார்கள். வழக்கமாக இதற்குப் பிறகு, இந்த விடுமுறையில் ஞானஸ்நானம் பெற விரும்புவோரின் பட்டியல் அறிவிக்கப்படும்.

மேட்டின்ஸ் நற்செய்தி வாசிப்புடன் தொடர்கிறார். கிறிஸ்துவின் செயல்கள் மற்றும் சிலுவையில் அவர் வேதனை செய்ததைப் பற்றிய நூல்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. சேவையின் இறுதி கட்டம் புனித பசில் தி கிரேட் வழிபாடு ஆகும்.

பூசாரிகளின் உணவு மற்றும் உடைகள் பற்றி சில வார்த்தைகள்

அறிவிப்பின் சேவைகளுக்கு மதகுருமார்களுக்கு சிறப்பு உடைகள் தேவை என்பது சுவாரஸ்யமானது. பொதுவாக கடவுளின் தாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அனைத்து விடுமுறை நாட்களிலும் ஆடையின் நிறம் நீலமானது. இருப்பினும், அறிவிப்பில் அது ஊதா நிறமாக மாறும். மூலம், தேவாலய அமைச்சர்கள் இந்த நிழலின் ஆடைகளை அணியும் ஒரே நாள் இதுதான்.

உணவைப் பொறுத்தவரை, அது எப்போதும் மதுவுடன் இருக்கும். மற்ற விடுமுறை நாட்களின் தற்செயல் தன்மையைப் பொறுத்து, பாதிரியார்கள் விசுவாசிகளின் மேஜையில் உணவுகள் தொடர்பாக பல கட்டுப்பாடுகளை அமைக்கின்றனர். இருப்பினும், எப்படியிருந்தாலும், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் சிவப்பு ஒயின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுகிறார்கள்.

கன்னி மேரியின் நினைவாக கோவில்கள்

ரஷ்யாவில், கடவுளின் தாய் குறிப்பாக மதிக்கப்படுகிறார், மேலும் அவரது மரியாதைக்குரிய தேவாலயங்களின் எண்ணிக்கையை கணக்கிடுவது கடினம். சோவியத் காலங்களில் அவர்களில் பலர் மறந்துவிட்டனர் மற்றும் கைவிடப்பட்டனர், ஆனால் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அவை மீண்டும் செயல்பாட்டுக்கு வந்து முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் சிலவற்றைப் பற்றி எங்கள் வாசகர்களிடம் கூறுவோம்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள வாசிலியேவ்ஸ்கி தீவில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பு தேவாலயம் ரஷ்ய அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பல பிரபலமான நபர்களின் பெயர்களுடன் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது.

பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் நிறுவப்பட்ட இக்கோயில் பதின்மூன்று வருடங்களில் கட்டப்பட்டது. இதன் விளைவாக, விசுவாசிகள் அழகான ஏழு சிம்மாசன கோவில் வளாகத்தைக் காண முடிந்தது. கட்டிடம் கட்டுபவர்கள் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பே இது புனிதப்படுத்தப்பட்டது. லைட்டிங் செயல்முறை டிகோன் சடோன்ஸ்கியால் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

கடந்த நூற்றாண்டின் முப்பத்தி ஆறாம் ஆண்டில், கோயில் மூடப்பட்டு இருபத்தி ஆறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மீண்டும் சேவை தொடங்கியது. இன்று காலை ஒன்பது மணி முதல் மாலை ஏழு மணி வரை தேவைப்படும் அனைவருக்கும் இது திறந்திருக்கும். வார இறுதி நாட்களில், தேவாலயம் மாலை எட்டு மணி வரை விசுவாசிகளுக்காக காத்திருக்கிறது.

அறிவிப்பை உள்ளடக்கிய முக்கிய தேவாலய விடுமுறை நாட்களில், வழிபாடு ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை நடைபெறுகிறது: காலை ஏழு மற்றும் பத்து மணிக்கு. சேவைக்கு அரை மணி நேரத்திற்கு முன் நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ளலாம்.

ஃபெடோசினோவில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பு தேவாலயம்

இந்த கோவில் மாஸ்கோவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிறுவப்பட்டது. பின்னர், இது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இறுதி பதிப்பு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்து வருகிறது.

ஃபெடோசிவோ கிராமம் அசென்ஷன் மடாலயத்தைச் சேர்ந்தது, இது கடினமான காலங்களில் அதன் குடியிருப்பாளர்களை ஆதரித்தது. மடாலயத்திற்குள் கட்டப்பட்ட கோயில், அதன் அழகு மற்றும் கடுமையான வடிவங்களால் வியக்க வைக்கிறது. கடந்த நூற்றாண்டின் முப்பதுகள் வரை, தேவாலயங்களை பெருமளவில் மூடுவதற்கான பிரச்சாரம் இருந்தபோது அது செயலில் இருந்தது. தேவாலயத்தை மூட கிராம மக்கள் அனுமதிக்கவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவர்கள் ஒரு ஐக்கிய முன்னணியாக தங்கள் நம்பிக்கையைப் பாதுகாக்க முயன்றனர், ஆனால் பல தசாப்தங்களாக இந்த கோவில் சோவியத் அதிகாரிகளால் மற்ற நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது.

இன்று, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பு தேவாலயத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இணையதளத்தில் விசுவாசிகள் நிறைய சுவாரஸ்யமான மற்றும் முக்கியமான தகவல்களைக் காணலாம். சேவைகளின் அட்டவணை, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மாதத்திற்கு ஒருமுறை இங்கு புதுப்பிக்கப்படும். பொதுவாக கோவில் கதவுகள் மாலை ஐந்து மணி வரை விசுவாசிகளுக்காக திறந்திருக்கும். சேவைகள் காலை எட்டரை மணிக்கு தொடங்கும்.

பெட்ரோவ்ஸ்கி பூங்காவில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பு தேவாலயம்

மாஸ்கோவில் கடவுளின் தாயின் நினைவாக குறைந்தது ஐந்து கோவில் வளாகங்கள் உள்ளன. அவர்கள் அனைவரும், கிறிஸ்தவத்திற்கு மிகவும் கடினமான காலங்களில் கூட, காலியாக இல்லை. விசுவாசிகள் எப்போதும் ஆறுதல் கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் இங்கு வருகிறார்கள். பெட்ரோவ்ஸ்கி பூங்காவில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பு தேவாலயம் இந்த பகுதியின் ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு மிகவும் முக்கியமானது.

இளவரசி நரிஷ்கினா தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தின் துவக்கி மற்றும் ஆதரவாளராக ஆனார். அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், கட்டிடக் கலைஞர் ரிக்டர் ஒரு தனித்துவமான திட்டத்தை உருவாக்கினார், அது பெட்ரோவ்ஸ்கி அரண்மனையின் குழுமத்திற்கு முரணாக இருக்கக்கூடாது. அவர் அதை உணர முடிந்தது.

கோவிலின் அடித்தளத்தில் முதல் கல் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நாற்பத்தி நான்காம் ஆண்டில் போடப்பட்டது. முதலில் அவருக்கு நான்கு சிம்மாசனங்கள் இருக்க வேண்டும். கட்டுமானம் தொடங்கி மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முதல் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.

பெட்ரோவ்ஸ்கியில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பு தேவாலயத்தின் ரெக்டர் சேவைகளின் அட்டவணையை இணையதளத்தில் வெளியிடுகிறார். வளம் அவரும் மந்தையின் சில உறுப்பினர்களும் பராமரித்து வருகின்றனர். பெட்ரோவ்ஸ்கி பூங்காவில் உள்ள ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பு கோயில் வளாகத்தில், அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் ஆர்வமுள்ள சேவைகளின் அட்டவணை, காலை சேவைகள் பொதுவாக எட்டு மணிக்குத் தொடங்குகின்றன. மாலை சேவைகள் ஐந்து மணிக்கு தொடங்கும். கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ஒப்புக்கொள்ள வாய்ப்பு உள்ளது. இது காலை வழிபாட்டுக்கு முன் செய்யப்படுகிறது.