ஆளுமை வளர்ச்சியில் குடும்பம் என்ன பங்கு வகிக்க முடியும்? மனித ஆளுமையின் உருவாக்கம், உருவாக்கம், வளர்ச்சியின் அம்சங்கள்.

ஆளுமை உருவாக்கும் செயல்முறை என்ன?

ஆளுமை மற்றும் அதன் உருவாக்கம் செயல்முறை என்பது இந்த பகுதியில் உள்ள வெவ்வேறு ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஒரே மாதிரியாக அரிதாகவே விளக்கப்படும் ஒரு நிகழ்வு ஆகும்.

ஆளுமை உருவாக்கம் என்பது முடிவடையாத ஒரு செயல்முறையாகும் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில்மனித வாழ்க்கை, ஆனால் என்றென்றும் நீடிக்கும். "ஆளுமை" என்பது ஒரு பன்முகக் கருத்தாகும், எனவே இந்த வார்த்தைக்கு இரண்டு ஒத்த விளக்கங்கள் இல்லை. ஆளுமை முக்கியமாக மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் போது உருவாகிறது என்ற போதிலும், ஆளுமை உருவாவதை பாதிக்கும் காரணிகள் அதன் உருவாக்கத்தின் செயல்பாட்டில் தோன்றும்.

மனித ஆளுமையின் நிகழ்வில் இரண்டு முற்றிலும் மாறுபட்ட தொழில்முறை பார்வைகள் உள்ளன. ஒரு பார்வையில், ஆளுமையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி அதன் உள்ளார்ந்த குணங்கள் மற்றும் திறன்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது சமூக சூழல்இருப்பினும், இந்த செயல்முறையில் இது சிறிய விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. மற்றொரு பார்வையில், சமூக அனுபவத்தின் போக்கில் ஆளுமை உருவாகிறது மற்றும் உருவாக்கப்படுகிறது, மேலும் தனிநபரின் உள் பண்புகள் மற்றும் திறன்கள் இதில் ஒரு சிறிய பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. ஆனால், பார்வையில் வேறுபாடு இருந்தபோதிலும், ஆளுமையின் அனைத்து உளவியல் கோட்பாடுகளும் ஒரு விஷயத்தை ஒப்புக்கொள்கின்றன: ஒரு நபரின் ஆளுமை குழந்தை பருவத்தில் உருவாகத் தொடங்குகிறது மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்கிறது.

ஒரு நபரின் ஆளுமையை என்ன காரணிகள் பாதிக்கின்றன?

ஆளுமையை மாற்றும் பல அம்சங்கள் உள்ளன. விஞ்ஞானிகள் நீண்ட காலமாக அவற்றைப் படித்து, காலநிலை மற்றும் புவியியல் இருப்பிடம் வரை முழு சூழலும் ஆளுமை உருவாவதில் ஈடுபட்டுள்ளது என்ற முடிவுக்கு வருகிறார்கள். ஆளுமையின் வளர்ச்சி உள் (உயிரியல்) மற்றும் வெளிப்புற (சமூக) காரணிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது.

காரணி(லத்தீன் காரணி - செய்வது - உற்பத்தி செய்தல்) - காரணம், எந்தவொரு செயல்முறையின் உந்து சக்தி, நிகழ்வு, அதன் தன்மை அல்லது அதன் தனிப்பட்ட அம்சங்களை தீர்மானித்தல்.

உள் (உயிரியல்) காரணிகள்

உயிரியல் காரணிகளில், பிறக்கும் போது பெறப்பட்ட தனிநபரின் மரபணு பண்புகளால் முக்கிய செல்வாக்கு செலுத்தப்படுகிறது. பரம்பரைப் பண்புகளே ஆளுமை உருவாவதற்கு அடிப்படை. ஒரு தனிநபரின் பரம்பரை குணங்கள், அதாவது திறன்கள் அல்லது உடல் குணங்கள், அவரது குணாதிசயங்கள், அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை உணரும் விதம் மற்றும் மற்றவர்களை மதிப்பிடும் விதத்தில் ஒரு முத்திரையை விட்டுச் செல்கிறது. உயிரியல் பரம்பரையானது ஒரு நபரின் தனித்துவத்தை, மற்ற நபர்களிடமிருந்து அவரது வித்தியாசத்தை பெரும்பாலும் விளக்குகிறது, ஏனெனில் அவர்களின் உயிரியல் பரம்பரை அடிப்படையில் ஒரே மாதிரியான இரண்டு நபர்கள் இல்லை.

உயிரியல் காரணிகள் என்பது பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் மரபணு திட்டத்தில் உள்ளார்ந்த சில குணங்கள் மற்றும் பண்புகளை மாற்றுவதாகும். ஒரு உயிரினத்தின் பண்புகள் ஒரு வகையான மரபணு குறியீட்டில் குறியாக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளன என்பதை மரபியல் தரவு சாத்தியமாக்குகிறது, இது உயிரினத்தின் பண்புகளைப் பற்றிய தகவலைச் சேமித்து அனுப்புகிறது.
மனித வளர்ச்சியின் பரம்பரைத் திட்டம், முதலில், மனித இனத்தின் தொடர்ச்சியையும், மனித உடல் அதன் இருப்பின் மாறிவரும் நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப உதவும் அமைப்புகளின் வளர்ச்சியையும் உறுதி செய்கிறது.

பரம்பரை- பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தைகளுக்கு சில குணங்கள் மற்றும் பண்புகளை கடத்தும் உயிரினங்களின் திறன்.

பின்வருபவை பெற்றோரிடமிருந்து குழந்தைகளுக்குப் பெறப்படுகின்றன:

1) உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் அமைப்பு

மனித இனத்தின் பிரதிநிதியாக ஒரு தனிநபரின் குறிப்பிட்ட பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது (பேச்சு திறன்கள், நேர்மையான நடைபயிற்சி, சிந்தனை, தொழிலாளர் செயல்பாடு).

2) உடல் தரவு

வெளிப்புற இன பண்புகள், உடல் அம்சங்கள், அரசியலமைப்பு, முக அம்சங்கள், முடி, கண், தோல் நிறம்.

3) உடலியல் பண்புகள்

வளர்சிதை மாற்றம், இரத்த அழுத்தம் மற்றும் இரத்தக் குழு, Rh காரணி, உடலின் முதிர்ச்சியின் நிலைகள்.

4) அம்சங்கள் நரம்பு மண்டலம்

பெருமூளைப் புறணி மற்றும் அதன் புற எந்திரத்தின் அமைப்பு (காட்சி, செவிவழி, ஆல்ஃபாக்டரி, முதலியன), நரம்பு செயல்முறைகளின் தனித்துவம், இது இயல்பு மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகை உயர் நரம்பு செயல்பாடுகளை தீர்மானிக்கிறது.

5) உடலின் வளர்ச்சியில் அசாதாரணங்கள்

வண்ண குருட்டுத்தன்மை (பகுதி நிற குருட்டுத்தன்மை), பிளவு உதடு, பிளவு அண்ணம்.

6) சில பரம்பரை நோய்களுக்கான முன்கணிப்பு

ஹீமோபிலியா (இரத்த நோய்கள்), நீரிழிவு நோய், ஸ்கிசோஃப்ரினியா, நாளமில்லா கோளாறுகள் (குள்ளவாதம், முதலியன).

7) உள்ளார்ந்த மனித பண்புகள்

சாதகமற்ற வாழ்க்கை நிலைமைகளின் விளைவாக பெறப்பட்ட மரபணு வகை மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது (நோய்க்குப் பிறகு ஏற்படும் சிக்கல்கள், உடல் காயங்கள் அல்லது குழந்தையின் வளர்ச்சியின் போது மேற்பார்வை, உணவு மீறல், வேலை, உடல் கடினப்படுத்துதல் போன்றவை).

தயாரித்தல்- இவை உடலின் உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் பண்புகள், அவை திறன்களின் வளர்ச்சிக்கு முன்நிபந்தனைகள். சாய்வுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டிற்கு ஒரு முன்கணிப்பை வழங்குகின்றன.

1) உலகளாவிய (மூளையின் அமைப்பு, மத்திய நரம்பு மண்டலம், ஏற்பிகள்)

2) தனிப்பட்ட (நரம்பு மண்டலத்தின் அச்சுக்கலை பண்புகள், தற்காலிக இணைப்புகளை உருவாக்கும் வேகம், அவற்றின் வலிமை, செறிவூட்டப்பட்ட கவனத்தின் வலிமை, மன செயல்திறன் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது; பகுப்பாய்விகளின் கட்டமைப்பு அம்சங்கள், பெருமூளைப் புறணியின் தனிப்பட்ட பகுதிகள், உறுப்புகள் போன்றவை)

3) சிறப்பு (இசை, கலை, கணிதம், மொழியியல், விளையாட்டு மற்றும் பிற விருப்பங்கள்)

வெளிப்புற (சமூக) காரணிகள்

மனித வளர்ச்சி பரம்பரையால் மட்டுமல்ல, சுற்றுச்சூழலாலும் பாதிக்கப்படுகிறது.

புதன்- மனித வளர்ச்சி நிகழும் நிலைமைகளில் இந்த உண்மையான உண்மை (புவியியல், தேசிய, பள்ளி, குடும்பம்; சமூக சூழல் - சமூக அமைப்பு, உற்பத்தி உறவுகளின் அமைப்பு", பொருள் வாழ்க்கை நிலைமைகள், உற்பத்தியின் தன்மை மற்றும் சமூக செயல்முறைகள் போன்றவை)

அனைத்து விஞ்ஞானிகளும் ஒரு நபரின் உருவாக்கத்தில் சுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கை அங்கீகரிக்கின்றனர். ஆளுமை உருவாக்கத்தில் இத்தகைய செல்வாக்கின் அளவு பற்றிய அவர்களின் மதிப்பீடுகள் மட்டுமே ஒத்துப்போவதில்லை. சுருக்க ஊடகம் இல்லாததே இதற்குக் காரணம். ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக அமைப்பு உள்ளது, ஒரு நபரின் குறிப்பிட்ட உடனடி மற்றும் தொலைதூர சூழல், குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை நிலைமைகள். சாதகமான நிலைமைகள் உருவாக்கப்படும் சூழலில் உயர் மட்ட வளர்ச்சி அடையப்படுகிறது என்பது தெளிவாகிறது.

மனித வளர்ச்சியை பாதிக்கும் முக்கியமான காரணி தொடர்பு.

தொடர்பு- இது ஆளுமை செயல்பாட்டின் உலகளாவிய வடிவங்களில் ஒன்றாகும் (அறிவாற்றல், வேலை, விளையாட்டு ஆகியவற்றுடன்), மக்களிடையே தொடர்புகளை நிறுவுதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல், ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது. ஆளுமை என்பது மற்றவர்களுடனான தொடர்பு மற்றும் தொடர்புகளில் மட்டுமே உருவாகிறது. மனித சமுதாயத்திற்கு வெளியே, ஆன்மீக, சமூக, மன வளர்ச்சிநடக்க முடியாது.

மேற்கூறியவற்றைத் தவிர, ஆளுமை உருவாவதை பாதிக்கும் ஒரு முக்கியமான காரணி வளர்ப்பு.

வளர்ப்பு- நோக்கம் மற்றும் உணர்வுபூர்வமாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை (குடும்பம், மதம், பள்ளி கல்வி), சமூகமயமாக்கல் செயல்முறைகளை நிர்வகிப்பதற்கான ஒரு வகையான பொறிமுறையாக செயல்படுகிறது.

தனிப்பட்ட குணங்களின் வளர்ச்சி கூட்டு நடவடிக்கைகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகிறது.

செயல்பாடு- ஒரு நபரின் இருப்பு மற்றும் இருப்பதற்கான ஒரு வடிவம், அவரது செயல்பாடு அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மாற்றுவதையும் மாற்றுவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. விஞ்ஞானிகள் ஒருபுறம், சில நிபந்தனைகளின் கீழ், கூட்டு தனிநபரை நடுநிலையாக்குகிறது, மறுபுறம், தனித்துவத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் வெளிப்பாடு கூட்டாக மட்டுமே சாத்தியமாகும். இத்தகைய நடவடிக்கைகள் வெளிப்பாட்டிற்கு பங்களிக்கின்றன, தனிநபரின் கருத்தியல் மற்றும் தார்மீக நோக்குநிலை, அவரது குடிமை நிலை மற்றும் உணர்ச்சி வளர்ச்சியை உருவாக்குவதில் குழுவின் இன்றியமையாத பங்கு.

ஆளுமை உருவாவதில் சுயக் கல்வி பெரும் பங்கு வகிக்கிறது.

சுய கல்வி- உங்களைப் பயிற்றுவித்தல், உங்கள் ஆளுமையில் பணியாற்றுதல். ஒருவரின் செயல்களுக்கு ஒரு அகநிலை, விரும்பத்தக்க நோக்கமாக ஒரு புறநிலை இலக்கை விழிப்புணர்வு மற்றும் ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் இது தொடங்குகிறது. நடத்தை இலக்குகளின் அகநிலை அமைப்பு விருப்பத்தின் நனவான பதற்றத்தை உருவாக்குகிறது, செயல்பாட்டின் திட்டத்தை நிர்ணயித்தல். இந்த இலக்கை செயல்படுத்துவது தனிப்பட்ட வளர்ச்சியை உறுதி செய்கிறது.

நாங்கள் கல்வி செயல்முறையை ஒழுங்கமைக்கிறோம்

ஒரு நபரின் ஆளுமை வளர்ச்சியில் கல்வி முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சி பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்பதை சோதனைகளில் இருந்து பின்வருமாறு. எனவே, ஒரு குழந்தையின் ஆளுமையின் வெற்றிகரமான வளர்ச்சிக்கு, அவரது செயல்பாடுகளின் நியாயமான அமைப்பு, அதன் வகைகள் மற்றும் வடிவங்களின் சரியான தேர்வு மற்றும் அதன் மீது முறையான கட்டுப்பாட்டை செயல்படுத்துதல் மற்றும் அதன் முடிவுகள் ஆகியவை அவசியம்.

செயல்பாடுகளின் வகைகள்

1. விளையாட்டு- குழந்தையின் வளர்ச்சிக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இது நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அறிவின் முதல் ஆதாரமாகும். விளையாட்டில், குழந்தையின் படைப்பு திறன்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன, அவரது திறன்கள் மற்றும் நடத்தை பழக்கவழக்கங்கள் உருவாகின்றன, அவரது எல்லைகள் விரிவடைகின்றன, மேலும் அவரது அறிவு மற்றும் திறன்கள் வளப்படுத்தப்படுகின்றன.

1.1 பொருள் விளையாட்டுகள் - பிரகாசமான, கவர்ச்சிகரமான பொருள்களுடன் (பொம்மைகள்) மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, இதன் போது மோட்டார், உணர்ச்சி மற்றும் பிற திறன்களின் வளர்ச்சி ஏற்படுகிறது.

1.2 கதை மற்றும் ரோல்-பிளேமிங் கேம்கள்- அவற்றில் குழந்தை ஒரு குறிப்பிட்டதாக செயல்படுகிறது நடிகர்(மேலாளர், நிறைவேற்றுபவர், பங்குதாரர், முதலியன). இந்த விளையாட்டுகள் குழந்தைகள் வயதுவந்த சமுதாயத்தில் அவர்கள் வைத்திருக்க விரும்பும் பங்கு மற்றும் உறவுகளை நிரூபிக்கும் நிபந்தனைகளாக செயல்படுகின்றன.

1.3 விளையாட்டு விளையாட்டுகள்(நகரும், இராணுவ விளையாட்டு) - உடல் வளர்ச்சி, விருப்பத்தின் வளர்ச்சி, தன்மை, சகிப்புத்தன்மை ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்டது.

1.4 டிடாக்டிக் கேம்கள் - ஒரு முக்கியமான கருவி மன வளர்ச்சிகுழந்தைகள்.

2. ஆய்வுகள்

ஒரு வகை நடவடிக்கையாக, இது குழந்தையின் ஆளுமையின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இது சிந்தனையை வளர்க்கிறது, நினைவகத்தை மேம்படுத்துகிறது, குழந்தையின் படைப்பு திறன்களை உருவாக்குகிறது, நடத்தைக்கான நோக்கங்களை உருவாக்குகிறது மற்றும் வேலைக்குத் தயாராகிறது.

3. வேலை

ஒழுங்காக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டால், அது தனிநபரின் விரிவான வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது.

3.1 சமூகப் பயன்மிக்க பணி- இது சுய சேவை வேலை, பள்ளி, நகரம், கிராமம் போன்றவற்றை இயற்கையை ரசிப்பதற்கான பள்ளி தளத்தில் வேலை.

3.2 தொழிலாளர் பயிற்சி- பல்வேறு தொழில்களில் பயன்படுத்தப்படும் பல்வேறு கருவிகள், கருவிகள், இயந்திரங்கள் மற்றும் வழிமுறைகளைக் கையாள்வதில் திறன்கள் மற்றும் திறன்களைக் கொண்ட பள்ளி மாணவர்களை சித்தப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது.

3.3 உற்பத்தி வேலை- இது பொருள் செல்வத்தை உருவாக்குவதோடு தொடர்புடையது, மாணவர் உற்பத்தி குழுக்கள், தொழில்துறை வளாகங்கள், பள்ளி காடுகள் போன்றவற்றில் உற்பத்திக் கொள்கையின்படி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது.

முடிவுரை

எனவே, மனித வளர்ச்சியின் செயல்முறை மற்றும் முடிவுகள் உயிரியல் மற்றும் சமூக காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, அவை தனித்தனியாக அல்ல, ஆனால் இணைந்து செயல்படுகின்றன. வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் பல்வேறு காரணிகள்ஆளுமை உருவாக்கத்தில் அதிக அல்லது குறைந்த செல்வாக்கு இருக்கலாம். பெரும்பாலான ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, காரணிகளின் அமைப்பில் கல்வி முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

உளவியல் மற்றும் கல்வியியல்

கல்வியியல் அடிப்படைகள்

1. கல்வியியல் பொது அடிப்படைகள்

1.2 ஒரு படைப்பு ஆளுமை உருவாக்கம்

ஒரு நபர் உருவாகிறார், உருவாகிறார் படைப்பு ஆளுமைஉங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும். இந்த செயல்முறை ஒருங்கிணைக்கிறது, நெருக்கமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளது, வெளிப்புற சூழலின் தாக்கங்கள், பரம்பரை மற்றும் வளர்ப்பு.

1.2.1 ஆளுமை உருவாக்கத்தில் பரம்பரை, சுற்றுச்சூழல் மற்றும் வளர்ப்பின் தாக்கம்

ஒரு நபர் ஒரு தனிநபராக, ஒரு சமூக விஷயமாக, அவரது உள்ளார்ந்த இயற்கையான விருப்பங்களுடன் பிறந்தார் மற்றும் நோக்கத்துடன் வளர்ப்பதற்கு நன்றி சமூக உறவுகளின் அமைப்பில் ஒரு ஆளுமையாக உருவாகிறார்.

மனித வளர்ச்சி- உடல் மற்றும் மன உருவாக்கம் மற்றும் வெளிப்புற மற்றும் உள், கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் கட்டுப்படுத்த முடியாத காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் அவரது ஆளுமை உருவாக்கம் செயல்முறை, இதில் முக்கிய பங்கு இலக்கு கல்வி மற்றும் பயிற்சி மூலம் விளையாடப்படுகிறது.

மனித வளர்ச்சியின் செயல்முறை உடல் மற்றும் மன, அளவு மற்றும் தரமான மாற்றங்களுடன் சேர்ந்துள்ளது.

உடல் மாற்றங்களில் வளர்ச்சி, எலும்பு மற்றும் தசை அமைப்புகளின் வளர்ச்சி, உள் உறுப்புகள், நரம்பு மண்டலம் போன்றவை அடங்கும். மன மாற்றங்கள் மன வளர்ச்சி, உருவாக்கம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது மன பண்புகள்ஆளுமை, கையகப்படுத்தல் சமூக குணங்கள்.

மனித வளர்ச்சி இரண்டையும் சார்ந்துள்ளது வெளிப்புற தாக்கங்கள், மற்றும் உள் சக்திகளிலிருந்து.

வெளிப்புற தாக்கங்களில் சுற்றியுள்ள இயற்கை மற்றும் சமூக சூழலின் தனிநபரின் தாக்கம் மற்றும் சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் (வளர்ப்பு) பங்கேற்பதற்குத் தேவையான குணங்களை குழந்தையில் வளர்ப்பதற்கான ஆசிரியர்களின் நோக்கமான செயல்பாடுகள் ஆகியவை அடங்கும். வெளிப்புற தாக்கங்களின் விளைவு ஒவ்வொரு நபருக்கும் தனிப்பட்ட பதிலைத் தீர்மானிக்கும் உள் சக்திகள் மற்றும் செயல்முறைகளைப் பொறுத்தது.

மனித வளர்ச்சி என்பது ஒருங்கிணைத்தல், அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களின் எளிய குவிப்புக்கு வரவில்லை. எனவே, அதை அளவு வளர்ச்சியாக மட்டும் கருதக்கூடாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வளர்ச்சி முதன்மையாக உள்ளது தரமான மாற்றங்கள்ஆன்மா, கீழ்நிலையிலிருந்து உயர் மட்டங்களுக்கு மாறுதல், ஆளுமை உருவாக்கம்.

ஆளுமை உருவாக்கம் என்பது சுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கு மற்றும் கல்வியின் உள் சக்திகளின் காரணமாக ஒரு நபரை ஒரு சமூகமாக உருவாக்குவது "மனித வளர்ச்சி" மற்றும் "ஆளுமை உருவாக்கம்" என்ற கருத்துக்கள் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன, அவை பெரும்பாலும் ஒத்த சொற்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. . உண்மையில், "ஆளுமை" என்ற கருத்து ஒரு நபரின் சமூக பண்புகளை குறிக்கிறது, அதாவது. தகவல்தொடர்பு செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகும் அந்த குணங்கள் மற்றும் மற்றவர்களுடன் உறவுகளை நிறுவுதல், ஒட்டுமொத்த சமூகம். ஒரு நபரின் வளர்ச்சி மற்றும் அவரது ஆளுமை உருவாக்கம் என்பது ஒரு முழுமையான செயல்முறையாகும்.

ஆளுமை உருவாக்கத்தின் ஆதாரம், உள் உள்ளடக்கம் பின்வரும் உள் மற்றும் வெளிப்புற முரண்பாடுகள்:

நரம்பு மண்டலத்தில் - உற்சாகம் மற்றும் தடுப்பு இடையே;

IN உணர்ச்சிக் கோளம்- இன்பம் மற்றும் அதிருப்தி, மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கம் இடையே;

பரம்பரை தரவு மற்றும் வளர்ப்பின் தேவைகளுக்கு இடையில் (ஒரு ஊனமுற்ற குழந்தை, வளர்ப்பிற்கு நன்றி, வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த நிலையை அடைகிறது);

ஆளுமை உருவாக்கம் மற்றும் இலட்சிய நிலைக்கு இடையில் (ஒரு குறிப்பிட்ட செல்லப்பிராணியை விட இலட்சியமானது எப்போதும் சரியானதாக இருப்பதால், அது சுய முன்னேற்றத்திற்கு ஆளுமையை ஊக்குவிக்கிறது);

தனிநபரின் தேவைகளுக்கும் தார்மீக கடமைகளுக்கும் இடையில் (அதனால் தேவைக்கு அப்பால் செல்ல முடியாது சமூக விதிமுறைகள், இது ஒரு நபரின் தார்மீக கடமையால் "கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது");

ஒரு தனிநபரின் அபிலாஷைகளுக்கும் அவரது திறன்களுக்கும் இடையில் (ஒரு நபர் கற்றலில் சில முடிவுகளை அடைய பாடுபடும் போது, ​​அவருடைய அறிவாற்றல் திறன்களின் அளவு இன்னும் போதுமானதாக இல்லை, அவர் தன்னைத்தானே கடினமாக உழைக்க வேண்டும்).

ஆளுமையின் உருவாக்கம் பரம்பரை, சுற்றுச்சூழல் மற்றும் வளர்ப்பைப் பொறுத்தது.

ஆளுமை உருவாவதில் பரம்பரை பங்கு.

ஆளுமை உருவாவதை பாதிக்கும் முதல் காரணி பரம்பரை.

பரம்பரை என்பது பெற்றோரின் சந்ததியினரின் உயிரியல் பண்புகளின் இனப்பெருக்கம் ஆகும்.

உயிரியல் பரம்பரையானது பொதுவானது, ஒட்டுமொத்த மனித இனத்தில் ஒரு தனிநபரின் அங்கத்துவத்தை தீர்மானிக்கிறது மற்றும் வேறுபட்டது, இது மக்களை வேறுபடுத்துகிறது. தோற்றம்மற்றும் உள் குணங்கள்.

ஒரு நபர், தனது உயிரியல் இனங்களின் பிரதிநிதியாக, முதலில், நரம்பு மண்டலத்தின் வகையைப் பெறுகிறார், அதன் அடிப்படையில் மனோபாவம் உருவாகிறது (மெலன்கோலிக், ஃபிளெக்மாடிக், சாங்குயின், கோலெரிக்); சில நிபந்தனையற்ற அனிச்சைகள் (குறிப்பு, தற்காப்பு, கண் பார்வை); உடல் அமைப்பு, வெளிப்புற அறிகுறிகள் (முடி நிறம், கண்கள், தோல்). முற்றிலும் உடல் விருப்பங்களில் இரத்த வகை மற்றும் Rh காரணி (இரத்தத்தில் உள்ள ஒரு சிறப்புப் பொருள் மற்றும் தாயின் இரத்தம் மற்றும் நன்கொடையாளர் மற்றும் பெறுநரின் கருவின் பொருந்தக்கூடிய தன்மையை தீர்மானிக்கிறது) ஆகிய இரண்டும் அடங்கும். பெற்றோர்கள் தங்கள் சந்ததியினருக்கு சில நோய்களை அனுப்பலாம்: ஹீமோபிலியா, ஸ்கிசோஃப்ரினியா, நீரிழிவு நோய், பாலியல் நோய்கள். க்கு மிகவும் ஆபத்தானது உடல் ஆரோக்கியம்குழந்தைகள் குடிப்பழக்கம் மற்றும் பெற்றோரின் போதைப் பழக்கம்.

ஆளுமை உருவாவதில் ஒரு சிறப்பு பங்கு மனித விருப்பங்களால் செய்யப்படுகிறது (மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மூளை, பேசும் திறன், நேர்மையான நிலையில் நடக்க).

கற்பித்தலில் உள்ள ஒரு கடினமான பிரச்சனை திறன்களின் பிரச்சனை குறிப்பிட்ட பகுதி. அறிவுசார் திறன்களின் பரம்பரை பிரச்சினை சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். மரபணு ஆய்வுகளின் முடிவுகள் ஆரோக்கியமான மக்கள் வரம்பற்ற விருப்பங்களைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதைக் குறிக்கிறது ஆன்மீக வளர்ச்சி, மற்றும் பெரிய வாய்ப்புகளின் அனுமானத்தை உறுதிப்படுத்தவும் மனித மூளை.

இந்த அடிப்படையில், கல்வியியல் மற்றும் உளவியலில் வளர்ச்சிக் கல்வி என்ற கருத்து உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. ஒழுங்காக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பயிற்சி மனித வளர்ச்சியைத் தூண்டும் மற்றும் தூண்ட வேண்டும் என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

இருப்பினும், இயற்கையால், வெவ்வேறு குழந்தைகளுக்கு வெவ்வேறு அறிவுசார் திறன்கள் உள்ளன. எனவே, கல்வியை ஒழுங்கமைப்பதன் மூலம் கல்வி செயல்முறைபள்ளியில், மேற்கொள்ள வேண்டும் தனிப்பட்ட அணுகுமுறைஒவ்வொரு மாணவருக்கும், அதாவது வேறுபட்ட கற்றலை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும். பெரிய அளவில், இந்த சிக்கல் உயர் கல்வி நிறுவனங்களிலும் பொருத்தமானது.

ஆளுமை உருவாவதில் சுற்றுச்சூழலின் பங்கு.

ஆளுமை உருவாவதில் குறைவான முக்கியத்துவம் இல்லை, அதன் மீது சுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கு.

சுற்றுச்சூழல் என்பது ஒரு நபர் மீது தன்னிச்சையாக செயல்படும் மற்றும் அதன் வளர்ச்சியை பாதிக்கும் வெளிப்புற நிகழ்வுகளின் தொகுப்பாகும்.

ஒரு தனிமனிதன் பிறந்தது முதல் அவனது வாழ்நாளின் இறுதி வரை அவனைச் சுற்றியுள்ள சூழலை இயற்கைச் சூழல், சமூகம் எனப் பிரிக்கலாம். சுற்றுச்சூழல் காரணிகளில் காலநிலை, நிலப்பரப்பு, புவியியல் இடம் போன்றவை அடங்கும். ஒரு நபரை நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ பாதிக்கும் சமூகக் குழுக்களால் சமூக சூழல் உருவாகிறது (குடும்பம், மழலையர் பள்ளி, பள்ளி, பள்ளிக்கு வெளியே உள்ள நிறுவனம், முற்றம், சக சமூகங்கள், ஊடகங்கள் போன்றவை).

ஒரு சமூக சூழலில், ஒரு நபர் சமூகமயமாக்கப்படுகிறார் - அவர் சமூக அனுபவம், மதிப்புகள், விதிமுறைகள், மனப்பான்மை ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொள்கிறார், சமூக இணைப்புகளின் அமைப்பில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார், மேலும் சமூகத்தில் பயனுள்ள சுயநிர்ணய வழிகளை சுயாதீனமாக கண்டுபிடிக்கிறார். அதே நேரத்தில், குழந்தை சுற்றுச்சூழலை மட்டும் சார்ந்துள்ளது, ஆனால் ஒரு செயலில், சுறுசுறுப்பாக உள்ளது.

சமூகமயமாக்கலின் மிகவும் பயனுள்ள காரணிகளில் ஒன்று இலக்கு கல்வி. "கல்வியின் முக்கிய பணி துல்லியமாக இதுதான்" என்று செர்ஜி ரூபின்ஸ்டீன் நம்புகிறார், "ஒரு நபரை ஆயிரக்கணக்கான நூல்களுடன் இணைக்க வேண்டும், இதனால் எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் அவருக்கு குறிப்பிடத்தக்க, கவர்ச்சிகரமான பணிகளை அவர் எதிர்கொள்கிறார். சொந்தம், அவள் யாரிடம் ஈர்க்கப்படுகிறாள். இது முக்கியமானது, ஏனென்றால் நடத்தையில் உள்ள அனைத்து விலகல்களுக்கும் தார்மீக துன்பங்களின் முக்கிய ஆதாரம், மக்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையில் அலட்சியமாக இருக்கும்போது, ​​​​ஒதுங்கி, வெளிப்புற பார்வையாளர்களைப் போல உணரும்போது, ​​​​எதையும் செய்யத் தயாராக இருக்கும்போது அவர்களில் உருவாகும் ஆன்மீக வெறுமையாகும். .

வீட்டுச் சூழலும், உடனடிச் சூழலும், குழந்தையின் ஆளுமை உருவாவதற்கு சிறப்புச் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன. இங்குதான் குழந்தைகள் தொடர்பு கொள்ளும் திறனைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், அன்புக்குரியவர்களுடன் - உறவினர்கள், சகாக்கள், அண்டை வீட்டாருடன் உறவுகளை ஏற்படுத்துகிறார்கள், மக்களுடனும் மக்களுக்காகவும் வாழ கற்றுக்கொள்கிறார்கள், தங்கள் தேசத்தை நேசிக்கிறார்கள் மற்றும் பிற மக்களை மதிக்கிறார்கள்.

அதே நேரத்தில், குழந்தைகள் புகைபிடித்தல், குடிப்பழக்கம், போதைப் பழக்கம், திருட்டு, மோசடி, விபச்சாரம் போன்ற சமூக வாழ்க்கையின் நோயியல் நிகழ்வுகளை அவர்களின் உடனடி சூழலில் சந்திக்க முடியும். எனவே, தடுப்பு நோக்கத்திற்காக, இதுபோன்ற நிகழ்வுகளை எதிர்க்கும் திறனை சிறார்களில் வளர்ப்பது அவசியம்.

சமூக சூழலின் கூறுகளாக ஊடகங்கள் (தொலைக்காட்சி, வானொலி, பத்திரிகை) ஆளுமை உருவாக்கத்தில் உறுதியான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. சமூகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள், செயல்முறைகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றிய ஒழுங்காக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தகவல்கள் இளைய தலைமுறையினருக்கு வாழ்க்கையைப் பற்றிய நனவான, பொறுப்பான அணுகுமுறையை வளர்க்கின்றன, அவர்களின் ஆன்மீக செறிவூட்டலுக்கும், சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலையை உருவாக்குவதற்கும் பங்களிக்கின்றன. நோயியல், சந்தேகத்திற்குரிய மதிப்புகள், ஒரு இளைஞனின் இன்னும் உருவாக்கப்படாத நனவை எதிர்மறையாக பாதிக்கும் நடத்தை தரங்களை ஊக்குவிக்கும் தகவல்களின் தீங்கு விளைவிக்கும் செல்வாக்கும் குறிப்பிடத்தக்கது. இதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவள் பார்ப்பதை, கேட்கிறதை அல்லது படிப்பதைச் சரியாக மதிப்பிடுவதற்கு ஆசிரியர்கள் அவளுக்கு உதவ வேண்டும்.

ஒரு சமூகமயமாக்கப்பட்ட ஆளுமையின் முக்கிய அளவுகோல் அதன் தழுவலின் அளவு அல்ல, ஆனால் சுதந்திரம், தன்னம்பிக்கை, விடுதலை, முன்முயற்சி, இது தனிநபரின் சமூகத்தை செயல்படுத்துவதில் வெளிப்படுகிறது மற்றும் மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் உண்மையான இனப்பெருக்கத்தை உறுதி செய்கிறது. . வெவ்வேறு மீது வயது நிலைகள்ஆளுமையின் உருவாக்கத்தில், சுய விழிப்புணர்வு, சுய-உணர்தல், படைப்பு செயல்பாடு, சமூக முதிர்ச்சி மற்றும் சமூகமயமாக்கலின் பல்வேறு நடைமுறை பண்புகள் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியின் சில அம்சங்கள் காணப்படுகின்றன. ஒரு தனிநபரின் சமூகமயமாக்கலுக்கான சான்றுகள், ஆன்டோஜெனீசிஸின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், தனித்துவத்தை உருவாக்குவதற்கான முன்நிபந்தனைகளாக, பொருத்தமான அளவிலான சுயநலம் மற்றும் சுய விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றைப் பெறுதல் ஆகும். ஒரு தனிநபரின் சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் சுயநிர்ணயம் எவ்வளவு அதிகமாக வளர்ந்திருக்கிறதோ, அவ்வளவு தனிமனிதனாகவும் அதே சமயம் சமூக ரீதியாகவும் அவன் உறுதியாக இருக்கிறான்.

ஆளுமையை உருவாக்குவதில் கல்வியின் பங்கு.

ஆளுமை உருவாவதில் ஒரு தீர்க்கமான பங்கு கல்வியின் செயல்முறையால் செய்யப்படுகிறது, இது பின்வரும் செயல்பாடுகளை செய்கிறது:

ஆளுமை உருவாகும் செயல்பாடுகளின் அமைப்பு;

ஆளுமை உருவாக்கத்தை எதிர்மறையாக பாதிக்கக்கூடிய தாக்கங்களை நீக்குதல்;

அகற்ற முடியாத அதன் உருவாக்கத்திற்கு சாதகமற்ற சூழ்நிலைகளிலிருந்து ஆளுமையை தனிமைப்படுத்துதல்.

ஆசிரியர்களின் நோக்கமுள்ள, முறையான செயல்பாடாக, கல்வியானது இயற்கையான விருப்பங்களை வளர்த்து ஆளுமையை வடிவமைக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

தோல், கண்கள், முடி அல்லது உடல் அமைப்பு போன்ற உடல் குணங்களை கல்வியால் மாற்ற முடியாது, ஆனால் அது ஆரோக்கியத்தின் நிலையை கணிசமாக பாதிக்கலாம் மற்றும் சிறப்பு பயிற்சி மற்றும் பயிற்சிகள் மூலம் குழந்தையை வலுவாகவும் நெகிழ்ச்சியுடனும் மாற்றும். உயர் நரம்பு மண்டலத்தின் உள்ளார்ந்த வகையை கல்வியால் மாற்ற முடியாது, ஆனால் அது நரம்பு செயல்முறைகளின் வலிமை மற்றும் சுறுசுறுப்புக்கு மாற்றங்களைச் செய்யலாம்.

இயற்கையான விருப்பங்கள் கல்வியின் செல்வாக்கின் கீழ் மட்டுமே திறன்களாக உருவாக முடியும் மற்றும் தொடர்புடைய வகை செயல்பாட்டிற்கு ஒரு நபரின் அறிமுகம். கல்வியானது விருப்பங்கள் மற்றும் திறன்களின் வெளிப்பாடு மற்றும் முன்னேற்றத்தை தீர்மானிக்கிறது: செயல்பாட்டில் சரியான கல்விநீங்கள் மிகவும் பலவீனமான சாய்வுகளை உருவாக்கலாம் தவறான கல்விவலுவான சாய்வுகளின் வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது அல்லது பலவீனமானவற்றை முற்றிலும் அடக்குகிறது.

கல்வி வளர்ச்சியைத் தீர்மானிப்பது மட்டுமல்லாமல், அடையப்பட்ட வளர்ச்சியின் அளவையும் தொடர்ந்து சார்ந்துள்ளது. இருப்பினும், அதன் முக்கிய பணி வளர்ச்சியின் நிலைக்கு முன்னால் இருக்க வேண்டும். இந்த யோசனை எல்.வைகோட்ஸ்கியால் முன்வைக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ஆளுமை வளர்ச்சியில் கல்வியின் முக்கிய பங்கு பற்றிய ஆய்வறிக்கையை அவர் உறுதிப்படுத்தினார், நிரல் மற்றும் கற்பித்தல் முறைகள் குழந்தை அடையும் மன வளர்ச்சிக்கு மட்டுமல்ல, "அருகிலுள்ள வளர்ச்சியின் மண்டலத்திற்கும்" ஒத்திருக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டார். அவரது கருத்தின்படி, ஒரு குழந்தையின் மன வளர்ச்சியில் இரண்டு நிலைகள் உள்ளன. முதலில், குழந்தை சுயாதீனமாக சில பணிகளைச் செய்கிறது. இந்த நிலை "உண்மையான வளர்ச்சியின் நிலை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இரண்டாவது நிலை "அருகிலுள்ள வளர்ச்சி மண்டலம்" ஆகும், அதில் குழந்தை தன்னால் இன்னும் சமாளிக்க முடியாத ஒரு பணியைப் பெறுகிறது. எனவே, ஒரு பணியை முடிப்பதற்கான வழிகளை வழங்குவதன் மூலம், வேலை நுட்பங்களை விளக்குதல், முதலியன, பெரியவர் ஒரே நேரத்தில் குழந்தைக்கு பணியை முடிக்க உதவுகிறார் மற்றும் அதை சுதந்திரமாக செய்ய கற்றுக்கொடுக்கிறார். எல். வைகோட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, கல்வியின் நோக்கம் "அருகிலுள்ள வளர்ச்சியின் மண்டலத்தை" உருவாக்குவதாகும், இது பின்னர் "உண்மையான வளர்ச்சியின் நிலையை" அடைந்தது. இதன் விளைவாக, அத்தகைய வளர்ப்பு ஒரு ஆளுமையை வடிவமைக்கும் திறன் கொண்டது, இது இன்னும் முதிர்ச்சியடையாத, ஆனால் உருவாக்கத்தின் கட்டத்தில் இருக்கும் செயல்முறைகளை நோக்கிய வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது.

ஒதுக்கப்பட்ட பணிகளை நிறைவேற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட பல்வேறு வகையான செயல்பாடுகளில் ஒரு இளைஞனை திறமையாக உள்ளடக்கிய கல்வி மட்டுமே திறம்பட வளரும். பயிற்சியின் போது, ​​மாணவர் விளையாட்டு, கல்வி, உழைப்பு, கலை, விளையாட்டு மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்கிறார். விரிவான வளர்ச்சி. இருப்பினும், "அந்த செயல்பாடு மட்டுமே ஆன்மாவுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது," என்று கே. உஷின்ஸ்கி எழுதினார், "தன்னிடமிருந்து வரும் கண்ணியத்தைப் பாதுகாத்தல், எனவே, பிடித்த செயல்பாடு, இலவச செயல்பாடு; எனவே, செயல்பாட்டிற்கான விருப்பத்தை ஆன்மாவில் வளர்ப்பது எவ்வளவு அவசியமோ, சுதந்திரம் அல்லது சுதந்திரத்திற்கான விருப்பத்தை வளர்ப்பதும் சமமாக அவசியம்: இரண்டாவது இல்லாமல் ஒரு வளர்ச்சி, நாம் பார்ப்பது போல், முன்னேற முடியாது. எனவே, ஆளுமையின் உருவாக்கத்தில் அனைத்து வகையான நடவடிக்கைகளின் தாக்கத்தின் செயல்திறனுக்கான ஒரு முக்கியமான நிபந்தனை அதன் செயல்பாடு ஆகும், இது தகவல்தொடர்பு, சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் அறிவு மற்றும் வேலை ஆகியவற்றில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

செயலில் உள்ள தொடர்பு தார்மீக அனுபவத்தைப் பெறுவதற்கும் நிறுவன திறன்களை வளர்ப்பதற்கும் சாத்தியமாக்குகிறது. அறிவாற்றல் செயல்பாடுவழங்குகிறது அறிவுசார் வளர்ச்சிகுழந்தை. அறிவுசார் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான தேவை மற்றும் கல்வி மற்றும் கோட்பாட்டு அறிவை ஆக்கப்பூர்வமாகப் பயன்படுத்துவதற்கான திறன் ஆகிய இரண்டாலும் இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நடைமுறை நடவடிக்கைகள். தொழிலாளர் செயல்பாடு நடைமுறை மற்றும் உளவியல் ரீதியாக எதிர்கால வேலை நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பதற்கு மாணவரை தயார்படுத்துகிறது.

எந்தவொரு செயலுக்கும் உந்து சக்தியும் அதில் செயல்பாட்டின் வெளிப்பாடும் தேவைகள். அதனால்தான் ஆசிரியர் எப்போதும் தனது மாணவர்களின் செயல்பாட்டை சமூக ரீதியாக பயனுள்ள திசையில் வழிநடத்துவது மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் பொழுதுபோக்குகளிலிருந்து அவர்களைத் தடுப்பது மட்டுமல்லாமல், நேர்மறையான செயல்பாட்டின் தேவையை உருவாக்கும் பணியை எதிர்கொள்கிறார்.

லீவின் பள்ளி ஆசிரியர்கள் அவரை திறமையற்றவர் என்று கருதினர். பிரெஞ்சு கலைஞரான P. Gauguin இன் திறமை 38 வயதில் மட்டுமே தோன்றியது, மற்றும் S.T. அக்சகோவா - 50 வயதில். நம்பமுடியாத கடின உழைப்புக்கு நன்றி, அவர்கள் படைப்பு உயரங்களை அடைந்தனர். இந்த பாதையில் அவர்கள் தனிநபர்களாக உருவெடுத்தனர்.

எனவே, திறமையும் மேதைமையும் மனிதனுக்கு இயற்கையால் வழங்கப்பட்ட உயிரியல் ரீதியாக உள்ளார்ந்த குணங்கள் என்ற முடிவுக்கு வருகிறோம். அவர் தனது கடின உழைப்பு, தொழில்முறை மற்றும் மனித கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு சிறந்த பங்களிப்பிற்கு நன்றி செலுத்துகிறார்.

இயற்கை ஒரு மனிதனை புத்திசாலியாகவும், சிறந்தவனாகவும் ஆக்குகிறது -

சமூகம்.

ஆளுமை என்பது ஒரு தனிநபரின் சமூக வளர்ச்சியின் விளைவாக சிரமங்களை சமாளிப்பது மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவத்தை குவிப்பது.

குழந்தைப் பருவத்தினராகக் கருதப்பட்டவர்களில் பலர் பெரியவர்களாக தங்கள் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழவில்லை. அவர்கள் ஆக்கப்பூர்வமாக திறமையான நபர்களாக இருந்தனர், ஆனால் தனிநபர்களாக இல்லை.

19 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் சிறந்த மனம்பிறப்பதற்கு முன்பே ஆளுமை முழுமையாக உருவான ஒன்றாக இருப்பதாக உயிரியலாளர்கள் நம்பினர். நீண்ட காலமாக ஒரு நபரின் ஆளுமைப் பண்புகள்

காலம் பரம்பரையாகக் கூறப்பட்டது. குடும்பம், மூதாதையர்கள் மற்றும் மரபணுக்கள் ஒரு நபர் ஒரு மேதை, ஒரு திமிர்பிடித்த தற்பெருமை, ஒரு கடுமையான குற்றவாளி அல்லது ஒரு உன்னதமான வீரரா என்பதை தீர்மானிக்கிறது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், பல புதிய உண்மைகள் குவிந்தன, அவை மனிதனின் சாராம்சம் குறித்த ஆரம்பக் கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்ய நம்மை கட்டாயப்படுத்தியது. ஒரு நபர் ஒரு சிறந்த ஆளுமையாக மாறுவார் என்பதற்கு உள்ளார்ந்த மேதை தானாகவே உத்தரவாதம் அளிக்காது என்று அது மாறியது. அதே வழியில், ஒரு பிறப்பு காயம், நோய் அல்லது உயிரியல் காரணிகளின் பிற சாதகமற்ற கலவையானது சமூகத்தில் ஒரு முழுமையான உறுப்பினராக மாறுவதற்கான வாய்ப்பை விலக்கவில்லை, மனிதகுலத்திற்கு மகத்தான நன்மையைக் கொண்டுவருவதற்கான வாய்ப்பை. ஒரு நபர் பிறந்த பிறகு தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் சமூக சூழல் மற்றும் வளிமண்டலத்தால் தீர்க்கமான பங்கு வகிக்கப்படுகிறது.

"ஆளுமை" என்ற சொல் ஒரு நபரின் வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் இருந்து மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை அல்லது இரண்டு வயது குழந்தையின் ஆளுமையைப் பற்றி நாங்கள் பேசவில்லை. மக்கள் ஒரு நபராக பிறக்கவில்லை, அவர்கள் ஒரு நபராக மாறுகிறார்கள். அவள் ஒப்பீட்டளவில் தாமதமான தயாரிப்பு சமூக வளர்ச்சி.

"ஆளுமை" மற்றும் "நபர்", "ஆளுமை" மற்றும் "தனிநபர்" ஆகிய கருத்துக்களுக்கு இடையில் சமமான அடையாளத்தை வைப்பது சாத்தியமில்லை என்ற முடிவுக்கு விஞ்ஞானிகள் வந்துள்ளனர்.

ஆளுமை என்பது தானாக முன்வந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுதியான கொள்கைகள் மூலம் ஒரு நபரின் "தனது சொந்த எஜமானராக" இருக்கும் திறனைக் குறிக்கிறது. சுதந்திரம் என்பது முன்முயற்சி, பொறுப்பு, நிறுவனம் மற்றும் ஒருவரின் நடத்தையை கண்டிப்பாகக் கட்டுப்படுத்தும் திறன் மற்றும் அதை ஒரு வாழ்க்கை உத்திக்கு அடிபணியச் செய்யும் திறன் ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது.

உயர் நரம்பு மண்டலத்தின் அம்சங்கள், உடல் அமைப்பு, ஒரு தனிநபரை வகைப்படுத்தும் உயிரியல் தேவைகள் அவரது ஆளுமையின் அம்சங்களாக மாறாது. எடுத்துக்காட்டாக, இடப்பெயர்வு போன்ற ஒரு உடற்கூறியல் அம்சம் இடுப்பு மூட்டு, ஒரு குழந்தையை நொண்டிக்கு ஆளாக்குவது தனிநபருக்குப் பொருந்தாது. இருப்பினும், ஆளுமை உருவாவதற்கு அதன் முக்கியத்துவம் மகத்தானது. நொண்டித்தனம் குழந்தையை தனது சகாக்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்துகிறது மற்றும் தாழ்வு மனப்பான்மையை ஏற்படுத்துகிறது. ஆனால் சிலர் இயற்கைக் குறைபாட்டுடன் தொடர்புடைய அருவருப்பைக் கடக்க முடியும், மற்றவர்கள் அதில் மூழ்கி, பின்வாங்குகிறார்கள் மற்றும் தொடுகிறார்கள். அத்தகைய உறவுகளால் ஆளுமை உருவாகிறது

இல்லை, ஒருபோதும் இல்லை, கொள்கையளவில், இயற்கையில் இருக்க முடியாது, அதாவது சமூகம். எறும்புகளோ, யானைகளோ, குரங்குகளோ அவர்களுக்குப் பரிச்சயம் இல்லை; இதன் விளைவாக, ஆளுமை ஒரு சிறப்பு, குறிப்பிட்ட இடத்தில் எழுகிறது.

ஏ.என். லியோண்டியேவ் (1903-1979), உளவியலாளர்

ஒரு நபராக மாறுவதற்கான தனிநபரின் தேவை சிலவற்றில் அதிகமாகவும், சிலவற்றில் குறைவாகவும் உருவாகிறது. சமூக சூழல், முதன்மையாக பெற்றோர்கள், இந்த தேவையை தங்கள் குழந்தைக்கு மிக உயர்ந்த அளவிற்கு உருவாக்கி வளர்க்க முடியும். ஆனால் சுற்றுச்சூழல் உள்ளார்ந்த தரத்தை மூழ்கடிக்கலாம். பின்னர் மனிதன்

பொறுப்பை ஏற்கும் திறன் கொண்டது			சமூகமயமாக்கலின் தயாரிப்பு
நம்பிக்கை மற்றும் சிக்கல் தீர்க்கும்			நபர்
	ஆளுமை
நடத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது			வேறுபட்ட சுயாதீனமான
மன உறுதி உள்ளது			செயல்களில் இது
அவரது சொந்த ஆசைகள் மற்றும்	விதிகள் உள்ளன		உயிர் சமூக
	மற்றும் பொறுப்புகள்
அபிலாஷைகள்			உயிரினம்
	நபர்
	தனித்துவம்
படைப்பாற்றல் மற்றும்		தனித்துவமானது
செயல்களில் அசல் தன்மை			அம்சங்கள்

ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள உயிரினமாக மாறுகிறது, சமூகத்தின் அடிமட்டத்தில் மூழ்குகிறது, சில சமயங்களில் குடிகாரனாக அல்லது போதைக்கு அடிமையாகிறது.

ஒரு நபராக தன்னை நிரூபிக்க வேண்டிய தனிநபரின் தேவை பெரும்பாலும் அறியாமலேயே அவரது செயல்கள், அபாயங்களை எடுக்கும் போக்கு மற்றும் பிற அசாதாரண செயல்களில் உணரப்படுகிறது.

சமூகமும் சமூகச் சூழலும் ஆளுமையை இரு திசைகளிலும் - அடக்கி வளர்க்கும் திறன் கொண்டவை. வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர்: சமூகத்தின் உயர்ந்த கலாச்சார நிலை, உயர்ந்த நபர் ஒரு தனிநபராக மதிக்கப்படுகிறார்.மற்றும் நேர்மாறாகவும். எனவே, தனிமனிதனின் வளர்ச்சிக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையே நேரடித் தொடர்பு உள்ளது.வளர்ந்த ஜனநாயக நிறுவனங்கள் உள்ள நாடுகளில், இயற்கை மற்றும் சிவில் உரிமைகள்ஒருமுறை நைட்டியைப் பாதுகாக்கும் வலுவான செயின் மெயிலைப் போல் தனிநபர்கள் நம்பத்தகுந்த வகையில் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள்.

உங்கள் உணர்வுகளை அடக்குவது, உணர்வற்ற உள்ளுணர்வின் முழுமையான விடுதலையைப் போலவே ஆபத்தானது - கட்டுப்பாடற்ற தன்மை, கட்டுப்பாடு இல்லாமை, முதலியன. உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள் அல்லது பயங்களுக்கு உள்ளிருந்து, ஆழ் மனதில் இருந்து தப்பிய உணர்வுகளுக்கு அடிபணிவது, நியாயமற்ற முறையில் நடந்துகொள்வதைக் குறிக்கிறது. விவேகம், பொது அறிவு மற்றும் நோக்கத்தை காட்டுவது என்பது உங்களுக்குள் ஒரு உயர்ந்த தனிப்பட்ட கொள்கையை உணருவதாகும். இருப்பினும், ஒருவன் தார்மீக உணர்வை வளர்த்துக் கொண்டால் மட்டுமே ஒரு மனிதனாக மாற முடியும். சுயநலம் மற்றும் சுயநலத்திற்கு நேர்மாறான சுயநலம் மற்றும் மற்றவர்களுக்கான தன்னலமற்ற அன்பு ஆகியவை மனித ஆளுமையின் அடித்தளத்தை உருவாக்குகின்றன, அதன் உருவாக்கம் சமூகத்திலும் குடும்பத்திலும் தொடங்குகிறது.

ஆளுமை என்பது மனித முயற்சியின் மிக உயர்ந்த சாதனை,

உங்கள் ஆன்மீக உலகில் கடினமான வேலையின் விளைவு. ஆளுமை வளர்ச்சியின் கடினமான பாதையில், தார்மீக இலட்சியங்கள், ஒருவரின் சொந்த பலம் மற்றும் பகுத்தறிவு மற்றும் விஞ்ஞான உண்மை ஆகியவற்றில் நம்பிக்கை மூலம் ஒருவர் உதவுகிறார்; மற்றவர்கள் - கடவுள் நம்பிக்கை. நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் சிறிய தார்மீக செயல்களைச் செய்வதன் மூலம் இந்த பாதையில் செல்லலாம்.

கடந்த கால மற்றும் நிகழ்காலத்தின் சிறந்த மனிதர்கள் உங்களுக்கு முன்மாதிரியாக இருப்பார்கள். இவர்கள் பண்டைய கிரேக்க விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் ஆர்க்கிமிடிஸ், அரிஸ்டாட்டில், சாக்ரடீஸ்; இத்தாலிய கலைஞர், விஞ்ஞானி, கண்டுபிடிப்பாளர் லியோனார்டோ டா வின்சி, போலந்து வானியலாளர் என். கோப்பர்நிகஸ்; ரடோனேஷின் ரஷ்ய துறவி செயின்ட் செர்ஜியஸ், எழுத்தாளர்கள் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, எல்.என். டால்ஸ்டாய். மேலும் நமது சமகாலத்தவர்களில் இந்திய ஆன்மீகத் தலைவர் மகாத்மா காந்தியும் ஒருவர்; கன்னியாஸ்திரி

அன்னை தெரசா (பிறப்பால் அல்பேனியன்) சர்வதேச கத்தோலிக்க "ஆர்டர் ஆஃப் மெர்சி" இன் நிறுவனர் மற்றும் மடாதிபதி ஆவார், இது அனைத்து நாடுகளிலும் நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் துன்பப்படுபவர்களுக்கு உதவுகிறது; எங்கள் தோழர்கள் - கல்வியாளர்கள் வி.ஐ. வெர்னாட்ஸ்கி, என்.ஐ. வவிலோவ், டி.எஸ். லிகாச்சேவ். இந்த பட்டியலை முடிவில்லாமல் தொடரலாம்.

கருத்துக்கள்: ஆளுமை, தனிநபர், நபர்.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. "நபர்", "தனித்துவம்" மற்றும் "ஆளுமை" என்ற கருத்துக்களுக்கு என்ன வித்தியாசம்?

2. திறமையான, புத்திசாலித்தனமான ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் என்ன

மற்றும் பெரிய மனிதனா?

3. உங்கள் கருத்துப்படி, ஒரு நபர், ஒரு நபர், ஒரு திறமையான நபர் (உங்கள் வட்டத்தில் அத்தகைய நபர் இருக்கிறாரா) யார்?

4. ஆளுமை வளர்ச்சியில் சமூகம் என்ன பங்கு வகிக்கிறது?

*5. "ஒரு தனிநபராக இருக்க வேண்டிய அவசியம்" என்ற வெளிப்பாட்டை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

*6. மனித ஆளுமை உருவாக்கத்தில் அது என்ன பங்கு வகிக்கிறது?

தார்மீகக் கொள்கை? உங்கள் கருத்துக்கான காரணங்களைக் கூறுங்கள்.

■ சிக்கல். ஒரு உயர்ந்த கலாச்சார நிலை கொண்ட சமூகத்தில் ஒரு நபர் ஏன் ஒரு தனிநபராக மதிக்கப்படுகிறார்? தனிநபராக ஒரு நபருக்கு தேவை இல்லாத சமூகங்கள் உள்ளதா?

பட்டறை. சொற்றொடர்களை முடிக்கவும்:

திறமையும் மேதையும்...

ஆளுமை என்பது ஒருவரின் திறனைக் குறிக்கிறது...

ஒரு ஆளுமையை உருவாக்கும் போது, ​​அது பாதிக்கிறது ...

இதை ஆளுமை என்று சொல்ல முடியாது...

§ 6. மனித தேவைகள்

நமக்கு ஏதாவது குறையும்போது, ​​தேவையை அனுபவிக்கிறோம், அதே சமயம் இதை சார்ந்திருப்பதையும் வெளிப்படுத்துகிறோம். வயதானவர்களுக்கும் தனிமையில் இருப்பவர்களுக்கும் கவனிப்பு, உதவி மற்றும் அனுதாபம் தேவை; பசி - உணவு தேவை. ஒரு உயிரினத்தின் நிலை, அதன் இருப்புக்கான நிலைமைகளை உள்ளடக்கியதன் மீது அதன் சார்புநிலையை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஏதாவது தேவை என்ற நிலை அசௌகரியத்தை, உளவியல் உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது அதிருப்தி.இந்த பதற்றம் ஒரு நபரை சுறுசுறுப்பாக இருக்க, ஏதாவது செய்ய கட்டாயப்படுத்துகிறது

பதற்றத்தை போக்க அம்மா. தேவையை பூர்த்தி செய்தல்- உடலை சமநிலை நிலைக்குத் திருப்பும் செயல்முறை. சாப்பிட்ட பிறகு, பசியின் உணர்வை திருப்திப்படுத்தி, உடலை சமநிலை மற்றும் ஆறுதல் நிலைக்கு கொண்டு வருகிறோம்.

தேவைகளின் கட்டமைப்பைப் புரிந்துகொண்டு அவற்றின் பங்கு மற்றும் முக்கியத்துவத்தை அடையாளம் கண்ட முதல் நபர் அமெரிக்க உளவியலாளர் ஆபிரகாம் மாஸ்லோ (1908-1970). அவரது போதனை அழைக்கப்படுகிறது தேவைகளின் படிநிலை கோட்பாடு.ஏ. மாஸ்லோ தேவைகளை ஏறுவரிசையில் வரிசைப்படுத்தினார், மிகக் குறைந்த உயிரியல் முதல் உயர்ந்த ஆன்மீகம் வரை.

1. உடலியல் தேவைகள்- மனித இனப்பெருக்கம், உணவு, சுவாசம், உடல் இயக்கங்கள், வீடு, சுவாசம், காலநிலையின் பாதகமான விளைவுகளிலிருந்து (வெப்பம், குளிர் போன்றவை) தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுதல்.

2. பாதுகாப்பு தேவைகள்படையெடுப்பு, இயற்கை பேரழிவுகள் மற்றும் அசௌகரியம் ஆகியவற்றிலிருந்து தங்களை, தங்கள் உறவினர்கள் மற்றும் தங்கள் வீட்டைப் பாதுகாக்க, தங்கள் உயிர்களைப் பாதுகாக்கவும் பாதுகாக்கவும் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துங்கள். உடல் பாதுகாப்பு- நல்ல ஆரோக்கியத்தின் தேவை, ஒரு நபரின் ஆளுமை மற்றும் வாழ்க்கைக்கு எதிரான வன்முறை இல்லாதது. இது பற்றிஎதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை, வாழ்க்கை நிலைமைகளின் ஸ்திரத்தன்மை, எடுத்துக்காட்டாக, தெருக்களில் பாதுகாப்பு, போர்கள் இல்லாதது

மற்றும் மோதல்கள், மற்றும் நியாயமற்ற சிகிச்சையைத் தவிர்க்கும் முயற்சியில்.பொருளாதார பாதுகாப்பு- உத்தரவாதமான வேலையின் தேவை, விபத்துக் காப்பீடு, வேண்டும் என்ற ஆசை நிரந்தர நிதிஇருப்பு (வருமானம்).

3. சமூக தேவைகள்மனிதன் ஒரு சமூக உயிரினம், கூட்டு மற்றும் குழுவிற்கு வெளியே இருப்பதைக் குறிக்கிறது

ஆன்மீக தேவைகள்

மதிப்புமிக்க தேவைகள்

சமூக தேவைகள்

பாதுகாப்பு தேவைகள்

உடலியல் தேவைகள்

ஏ. மாஸ்லோவின் தேவைகளின் படிநிலை

வாழ முடியாது. நட்பு, பாசம், அன்பு, சமூகம், தொடர்பு, நிறுவனங்களில் பங்கேற்பது, பிறரைக் கவனித்துக்கொள்வது மற்றும் அன்புக்குரியவர்களின் உதவி ஆகியவற்றை நாங்கள் விரும்புகிறோம். சமூகத் தேவைகள் ஒரு நபரின் விருப்பத்தை தனித்து நிற்க வேண்டாம், எல்லோரையும் போல இருக்க வேண்டும், மற்றவர்களுக்கு சமமாக இருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

4. மதிப்புமிக்க தேவைகள்,மாறாக, ஒரு நபர் ஏதோவொரு வகையில் தனித்து நிற்கவும், மற்றவர்களை முந்திச் செல்லவும், அவர்களுடன் சமமற்றவராகவும், சிறப்பு கவனத்தை ஈர்க்கவும், நன்மைகளைத் தேடவும் உள்ளார்ந்த திறனைக் கொண்டிருக்கிறார் என்பதைக் காட்டுகின்றன. தனித்து நிற்க வேண்டும் என்ற ஆசை ஒரு தொழிலைத் தூண்டுகிறது, உயர்ந்த அந்தஸ்து, கௌரவம், அங்கீகாரம் மற்றும் பாராட்டுகளைப் பெறுவதற்கான ஆசை. அவர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள் சுயநலம்,அல்லது மதிப்பீடு தேவைகள்,ஏனெனில் அவர்கள் சுயநலம் கொண்டவர்கள்.

5. ஆன்மீக தேவைகள்- மூலம் வெளிப்படுத்த இந்த ஆசை படைப்பு செயல்பாடுஒரு நபர் திறன் கொண்ட அனைத்தையும், அதாவது. சுய-உணர்தல். ஆன்மீகத் தேவைகள் மனித வாழ்வில் பலதரப்பட்டவை மற்றும் மிக முக்கியமானவை. A. மாஸ்லோ அவர்களை அழைத்தார்

அடிப்படை அல்லது அடிப்படை தேவைகள் மற்றும் மனித செயல்பாட்டைத் தூண்டுவதில் அவற்றின் பங்கிற்காக -உந்துதல் மாறிகள் (ஆனால் வார்த்தையின் கடுமையான அர்த்தத்தில் நோக்கங்கள் அல்ல).

முதல் இரண்டு வகையான தேவைகள் முதன்மை (இன்னேட்) என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மற்ற மூன்று இரண்டாம் நிலை (பெறப்பட்டவை) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. வளரும்போது, ​​​​ஒரு நபர் இரண்டாவதாக அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார். இவ்வாறு, ஆன்மீக முதிர்ச்சி செயல்முறை- இது தேவைகளை அதிகரிக்கும் செயல்முறைஅந்த. முதன்மையை இரண்டாம் நிலையுடன் மாற்றுதல்.

உள்நாட்டு உளவியலாளர்கள், குறிப்பாக ஏ.வி. பெட்ரோவ்ஸ்கி, மிக உயர்ந்த ஐந்தாவது தேவை - சுய-உணர்தல் - அடிப்படையில் ஒரு நபராக மாறுவதற்கான தனிநபரின் தேவை என்று சரியாக நம்புகிறார்.

ஸ்பிரிங், தேவைகளை இயக்கத்தில் அமைக்கும் ஒரு வகையான மோட்டார் படிநிலைக் கொள்கை.அவரைப் பொறுத்தவரை, ஒவ்வொரு புதிய மட்டத்தின் தேவைகளும் பொருத்தமானதாகின்றன (அவசரமானது), முந்தைய கோரிக்கைகள் திருப்தியடைந்த பின்னரே தங்களைத் தெரியப்படுத்துகின்றன.

திருப்தியற்ற தேவைகளுக்கு மட்டுமே ஊக்க சக்தி உண்டு.

பசி ஒரு மனிதனை திருப்தி அடையும் வரை இயக்குகிறது. தேவையின் தாக்கத்தின் சக்தி, அதன் தீவிரம், கூடுதலாக, அது ஆக்கிரமித்துள்ள இடத்தைப் பொறுத்தது. உடலியல் தேவைகள்

குணங்கள், அவற்றின் திருப்தியின் அளவைப் பொருட்படுத்தாமல், உள்ளன அதிக வலிமைஎடுத்துக்காட்டாக, சுயநலத்தை விட தாக்கங்கள். உண்மையில், பசி மற்றும் குளிர்ந்த நபர் கவிதைகளைப் பற்றி சிந்திக்கவோ அல்லது கிளாசிக்கல் இசையை அனுபவிக்கவோ வாய்ப்பில்லை. ஒற்றை நபர்களால் மட்டுமே இது சாத்தியமாகும். தகவல்தொடர்பு தேவை என்பதை விட பசி தன்னை அடிக்கடி அறிய வைக்கிறது. அசௌகரியத்தை அனுபவிக்காமல் எவ்வளவு நேரம் உணவு இல்லாமல் இருக்க முடியும்? மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளாமல் என்ன செய்வது?

குறைந்த தேவைகள் எல்லா மக்களுக்கும் சமமாக இயல்பாக இருந்தால், உயர்ந்தவை சமமற்றவை. படித்தவர்கள் மற்றும் படிக்காதவர்கள் சம அளவில் பசியுடன் இருப்பார்கள், ஆனால் பிந்தையவர்கள் படைப்பாற்றலுக்கான அவசரத் தேவையை அனுபவிக்க வாய்ப்பில்லை. மக்கள் வெவ்வேறு சமூக (தகவல்தொடர்பு ஆசை) மற்றும் அகங்கார (முன்னேறுவதற்கான நோக்கம், ஒரு தொழிலை உருவாக்குதல்) தேவைகளைக் கொண்டுள்ளனர்.

மேலும் ஒரு முக்கியமான அம்சம்: குறைந்த தேவைகளை விட உயர்ந்த தேவைகள் ஆளுமை உருவாவதற்கு அதிக பங்களிப்பை செய்கின்றன. ஒருவர் அதை இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தலாம்: எங்கே அதிக தேவைகள் தொடங்குகின்றனஅங்கு ஆளுமை தொடங்குகிறது.

எந்த மட்டத்திலும் தேவைகளை அடக்குவது ஆளுமையையும் அதன் நடத்தையையும் சிதைக்கிறது: ஒடுக்கப்பட்ட தேவைகளைக் கொண்ட ஒரு நபர் தாழ்ந்தவர்.

பூர்த்தி செய்யப்படாத தேவைகள் மக்களின் வெகுஜன அதிருப்திக்கும் எரிச்சலுக்கும் வழிவகுக்கும். சுரங்கத் தொழிலாளர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் மருத்துவர்களுக்கு சம்பளம் வழங்கப்படாத பல உண்மைகள் முதல் நிலைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதில் அரசாங்கம் அக்கறை காட்டவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. மக்களின் அத்தியாவசியத் தேவைகளைப் புறக்கணிப்பது ஒரு நாள்பட்ட நிகழ்வாக மாறும்போது, ​​அவர்கள் ஆர்ப்பாட்டங்கள், வேலைநிறுத்தங்கள், சிவில் ஒத்துழையாமை, கலவரங்கள் மற்றும் புரட்சிகள் மூலம் தங்கள் நலன்களைப் பாதுகாக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பற்றி நாம் குறிப்பாகப் பேச வேண்டும். அவை மற்றவற்றை விட குறைவான பங்கை வகிக்கவில்லை, இருப்பினும் அவை மிகவும் மேலே அமைந்துள்ளன (பக்கம் 46 இல் உள்ள வரைபடத்தைப் பார்க்கவும்). மற்ற தேவைகள் அனைத்தும் பூர்த்தி செய்யப்பட்ட பின்னரே அவர்களுக்கு விஷயங்கள் வரும் என்று தெரிகிறது. ஆனால் இது எப்போதும் நடக்காது. ரஷ்ய தேசம் எப்போதும் ஆன்மீகத்திற்கான தவிர்க்க முடியாத தாகத்தால் வேறுபடுகிறது. நாங்கள் கலை தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கினோம், அற்புதமான அரண்மனைகளையும் கோயில்களையும் கட்டினோம், எந்த சூழ்நிலையிலும் நித்தியமான மற்றும் அழகானதைப் பற்றி எழுதினோம். நம் நாட்டில், அதன் வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு, நாம் மிகுதியாகவும் செழிப்புடனும் வாழ வேண்டியிருந்தது, இருப்பினும், நாட்டுப்புற படைப்பாற்றல் வறண்டு போகவில்லை, மேலும் ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் நிகழ்வு உலகம் முழுவதையும் வியக்க வைக்கிறது. பல சிந்தனையாளர்கள் நம்புவது போல் இது மாறிவிடும். சமூகத்தின் ஆன்மீகக் கோளத்தின் வளர்ச்சி பொருளாதார நல்வாழ்வைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒட்டுமொத்தமாக நிகழ்கிறது.

"பொதுவாக" விதி தற்செயலானது அல்ல. இது ஒரு பொதுவான வளர்ச்சிப் போக்கு, ஆனால் தனிப்பட்ட குடும்பங்கள் அல்லது மக்கள்தொகை குழுக்களைப் பார்க்கும்போது, ​​படம் மிகவும் சிக்கலானதாகிறது. ஒரு நபர் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை இழக்கும்போது, ​​அவர் ஆன்மீக ரீதியில் குறையத் தொடங்குகிறார்.

நிதி ரீதியாக பாதுகாப்பான, முற்றிலும் வளமான மக்களிடையே கூட ஆன்மீக பேரழிவு ஏற்படுகிறது. பணம் அல்லது தொழிலின் நாட்டம், இவை இரண்டும் ஒரு வழிமுறையிலிருந்து இருத்தலின் குறிக்கோளாக மாறும்போது, ​​உள்நாட்டில் ஒரு நபரை அழிக்கிறது. என்ன காரணங்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்? மனித உறவுகளின் அரவணைப்பு இழக்கப்படுகிறது, வாழ்க்கையின் அர்த்தம் இழக்கப்படுகிறது.

ஒரு விளக்க உதாரணம் நற்பண்புள்ள அன்பைப் படிக்க, அமெரிக்கன்

ரஷ்யாவில் பிறந்த சமூகவியலாளர் பி. சொரோகின், 4,600 புனிதர்கள் மற்றும் 500 அமெரிக்கர்களின் சுயசரிதைகளை பகுப்பாய்வு செய்தார் - அன்பின் ஆற்றலின் நவீன கேரியர்கள். சேகரித்தார்

வரலாற்று மற்றும் தனிப்பட்ட சான்றுகள், கல்லூரி மாணவர்கள் மற்றும் மருத்துவமனை நோயாளிகள் மீது பரிசோதிக்கப்பட்ட கருதுகோள்கள். நான் ஒரு முடிவுக்கு வந்தேன்: தனிநபர்கள் மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் ஆரோக்கியத்திற்கும் நற்பண்பு அன்பு அவசியம். மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பு படைப்பு அன்பின் மூலம் உயர்ந்த தார்மீக நிலைக்கு உயர்வதில் உள்ளது.

மாஸ்லோவின் பிரமிட்டில் அதிக தேவை உள்ளது, அதை பூர்த்தி செய்வது மிகவும் கடினம். மிகவும் பிடிவாதமானவர்கள் ஆன்மீகவாதிகள். அவர்களைத் திருப்திப்படுத்துவது என்பது வாழ்க்கையில் தெளிவான அர்த்தத்தைக் கண்டறிவது, நன்மையை விட தீமை, தனிப்பட்ட நன்மைக்கு பொது நன்மை, மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு போன்றவை. ஆனால் தார்மீக தேர்வு எவ்வளவு கடினமானது மற்றும் மெதுவாக உள்ளது! ஒரு நபர் எத்தனை தடைகளையும் சோதனைகளையும் கடக்க வேண்டும், ஆன்மீக சுதந்திரத்தைப் பெறுவதற்கு என்ன மன உறுதியை வெளிப்படுத்த வேண்டும்.

மனிதகுலத்தின் முழு வரலாற்றையும் ஒரு தொடக்கப் புள்ளியாக எடுத்துக் கொண்டால், இன்று முன்பை விட ஆன்மீகத்தில் உயர்ந்தவர்கள் அதிகம் என்று சொல்ல முடியுமா? யாரும் திட்டவட்டமான பதிலைக் கொடுப்பது சாத்தியமில்லை. ஒருவேளை அவற்றில் அதிகமானவை இருக்கலாம், ஆனால் ஒருவேளை இல்லை. ஆவியின் துறவிகளின் எண்ணிக்கை குறையவில்லை அல்லது அதிகரிக்கவில்லை என்று மாறிவிடும். இந்த பகுதியில் எந்த வரைபடத்தையும் உருவாக்குவது பொதுவாக கடினம்.

ஆனால் சமூகத்தின் முன்னேற்றம் ஒவ்வொரு அடியிலும் நாகரீகத்தின் ஏணியில் நகர்கிறது. ஆன்மீக தகவல்களின் அளவு (அறிவியல் அறிவு, கலாச்சார மற்றும் மத மதிப்புகள் மற்றும் படைப்புகள்) தொடர்ந்து விரிவடைகிறது.

கருத்துக்கள்: தேவை, தேவை திருப்தி, தேவைகளின் படிநிலை கோட்பாடு.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. மனித தேவைகள் என்ன? *கடந்த ஒரு வாரத்தில் தோன்றிய, சொல்லும் ஆசைகள் அனைத்தையும் சேர்த்து உங்களின் தேவைகளை பட்டியலிடுங்கள். இப்போது பத்தியில் வழங்கப்பட்ட பொருளைப் பயன்படுத்தி அதை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்.

2. குறைந்த மற்றும் உயர்ந்த தேவைகளுக்கு என்ன வித்தியாசம்? *ஏன் சில இயற்கையால் கொடுக்கப்பட்டவை, மற்றவை சமுதாயத்தில் பெறப்பட்டவை? உங்களை உன்னிப்பாகப் பாருங்கள்: உங்களுக்கு என்ன தேவைகள் நிலவுகின்றன?

அவரது முழு வயதுவந்த வாழ்க்கை முழுவதும், ஒரு நபர் வளர்ப்பின் செல்வாக்கின் கீழ் இருக்கிறார். முதலில் அவர் பெற்றோரால் வளர்க்கப்படுகிறார், பின்னர் கல்வியாளர்களால் வளர்க்கப்படுகிறார் மழலையர் பள்ளிமற்றும் பள்ளியில் ஆசிரியர்கள். அவர் வளரும்போது, ​​​​அவர் வளர்க்கப்பட்டதிலிருந்து ஒரு ஆசிரியராக மாறுகிறார் பல்வேறு முறைகள்மற்றும் உங்கள் சொந்த குழந்தைகளின் சிறந்த இயற்கை குணங்களை வளர்ப்பதற்கான நுட்பங்கள்.

ஆளுமை வளர்ச்சியில் கல்வியின் பங்கு என்ன? அதன் பிரத்தியேகங்கள் என்ன, அதை எவ்வாறு சரியாகப் பயன்படுத்துவது? இந்த மற்றும் பிற கேள்விகளுக்கான பதில்களை இந்த கட்டுரையில் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

கல்வி என்றால் என்ன?

பல வரையறைகள் உள்ளன இந்த கருத்து. எவ்வாறாயினும், அவை ஒவ்வொன்றின் சாராம்சமும் கல்வி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட, அவசியமான நோக்கம் மற்றும் முறையான தாக்கம் என்பது தனிநபருக்கு வருகிறது. அதன் உதவியுடன், சமூகம் ஒரு நபருக்கு கிடைக்கக்கூடிய முழு ஆயுதங்களையும் பயன்படுத்துகிறது: இலக்கியம், கலைப் படைப்புகள், ஊடகங்கள், கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் பொது அமைப்புகள்.

கல்வியானது வாழ்க்கையில் தேவையான அறிவு, திறன்கள் மற்றும் திறன்களை வழங்க வேண்டும், சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள உதவ வேண்டும்.

கல்வியின் முக்கிய குறிக்கோள், ஒரு நபரின் சிறந்த இயற்கையான விருப்பங்களை உருவாக்குவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும், தனித்துவத்தையும் தீர்ப்பின் சுதந்திரத்தையும் நிரூபிக்கவும், முழுமையான வாழ்க்கைக்குத் தேவையான உழைப்பு திறன்களை ஊக்குவிப்பதற்கும் உதவுவதாகும்.

நிச்சயமாக, கல்விச் செயல்பாட்டில் சமூக சூழலின் தாக்கம் அதிகம். ஒரு நபர் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் சமூக சூழல் அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் வளர்ச்சியையும் கணிசமாக பாதிக்கிறது.

ஆளுமையின் வளர்ச்சியில் பரம்பரை செல்வாக்கை மறுக்க முடியாது. இயற்கையில் உள்ள பண்புகளை மட்டுமே கல்வியால் வளர்க்க முடியும். மாற்ற முடியாது மரபணு முன்கணிப்பு, நீங்கள் அதை சரிசெய்ய மட்டுமே முயற்சி செய்யலாம்.

எனவே, கல்வி சமூக சூழலின் பண்புகள் மற்றும் பரம்பரை காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், முடிந்தால் அவற்றின் எதிர்மறை செல்வாக்கை நீக்குதல் அல்லது பலவீனப்படுத்துதல்.

கல்வியின் ஒரு முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், இந்த பகுதியில் சிறப்பு தொழில்முறை பயிற்சி பெற்றவர்கள் (கல்வியாளர்கள், ஆசிரியர்கள்) அல்லது சமூகத்தால் (குடும்பம்) அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்களால் இது மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

ஆளுமையில் வளர்ப்பின் தாக்கம்

ஆளுமையை உருவாக்குவதில் கல்வியின் பங்கு நவீன சமூகம்தெளிவற்றதாக உணரப்படுகிறது. பலர் கல்வியின் தாக்கத்தை மறுக்கிறார்கள், தனிப்பட்ட குணங்களின் வளர்ச்சியை சமூகத்திற்கும் இயற்கையான விருப்பங்களுக்கும் பிரத்தியேகமாக பரிந்துரைக்கின்றனர். இருப்பினும், இந்த அறிக்கையுடன் நாம் உடன்பட முடியாது.

காட்டப்பட்டுள்ளபடி கற்பித்தல் நடைமுறை, கல்வி முறைகளின் உதவியுடன், மனோபாவ பண்புகளை கூட சரிசெய்ய முடியும். நிச்சயமாக, நபர் தன்னை விரும்பினால் மற்றும் சுய வளர்ச்சி மற்றும் சுய முன்னேற்றத்தில் ஈடுபட்டிருந்தால் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும்.

கல்வி செல்வாக்கின் முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது தனிநபரின் நரம்பு மண்டலத்தின் பண்புகள் தீர்க்கமானவை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வேகம் மன செயல்முறைகள்மனித நடத்தை மற்றும் திறன்களை பாதிக்கிறது.

ஆளுமையில் வளர்ப்பின் தாக்கத்தைப் பற்றி பேசுகையில், மனித வளர்ச்சியில் குடும்பத்தின் செல்வாக்கைக் கவனிக்கத் தவற முடியாது.

குடும்ப வளர்ப்பு நடத்தை, கருத்து மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கான அடித்தளத்தை அமைக்கிறது. கல்வி செல்வாக்கு குழந்தையின் எதிர்கால தலைவிதியை தீர்மானிக்கும், ஏனென்றால் பெற்றோர்கள், சில கருத்துகளின் சரியான தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதன் அடிப்படையில், குழந்தைக்கு அவற்றைத் தூண்டுகிறார்கள்.

ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டுத் துறையில் ஈடுபட்டால் மட்டுமே தனிப்பட்ட குணங்களின் வளர்ச்சி சாத்தியமாகும். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, குடும்பம் இசையை விரும்புகிறது என்றால், இந்த திசையில் உள்ள வகுப்புகள் இசை மற்றும் குரல் நாண்களுக்கான காதுகளை உருவாக்க முடியும்.

ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறைக்கான ஆசை அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களையும் வழக்கமான உடற்பயிற்சிக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வரும். அவர்கள், தசை வளர்ச்சி மற்றும் ஒட்டுமொத்த கூட்டு இயக்கம் ஊக்குவிக்கும், உடலின் பாதுகாப்பு வலுப்படுத்தும்.

குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் பெரியவர்களின் அணுகுமுறை அவர்களின் சொந்த வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும், அவர்களின் சிறந்த குணங்களை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். தெளிவான உதாரணம்வாழ்க்கை அணுகுமுறைகளின் சரியான தன்மையை இளைய தலைமுறையினருக்கு நிரூபிக்கவும்.

நீங்கள் வாசிப்பதன் நன்மைகளைப் பற்றி நீண்ட நேரம் பேசலாம், ஆனால் பெற்றோர்கள் என்றால் கடந்த முறைகுழந்தை பிறப்பதற்கு முன்பு ஒரு புத்தகத்தை எடுத்தேன், அவருக்கு ஏன் இவ்வளவு சலிப்பான பொழுது போக்கு தேவை என்பதை சந்ததியினர் புரிந்துகொள்வது சாத்தியமில்லை.

எந்தவொரு செயலிலும் பெரியவர்களின் ஆர்வம் நிச்சயமாக குழந்தைகளுக்கு அனுப்பப்படும். பெற்றோர்கள் தங்களுக்குக் கற்பிப்பதில் ஆர்வமாக இருப்பதாக குழந்தைகள் உணருவது முக்கியம்.

கூட்டு தாக்கம்

வளரும் மற்றும் வளரும் ஒரு குடும்பம் சிறு குழந்தை, குழந்தையின் ஆளுமையின் வளர்ச்சியை பாதிக்கும் முதல் குழு. மேலும், தொடர்ந்து ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதன் மூலம், "குடும்ப குலத்தின்" உறுப்பினர்கள் கல்வி செயல்முறைகளை பூர்த்தி செய்து ஆழப்படுத்துகிறார்கள். எனவே, நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கல்வி செயல்முறை எப்போதும் இரு வழி நோக்குநிலையைக் கொண்டுள்ளது என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம்: பெற்றோர்கள் குழந்தைகளை வளர்க்கிறார்கள், குழந்தைகள் பெற்றோரை வளர்க்கிறார்கள்.

குழந்தை வளரும்போது, ​​மற்ற குழுக்களின் கல்வி செல்வாக்கின் செல்வாக்கு அதிகரிக்கிறது: விளையாட்டு மைதானத்தில் நண்பர்கள், மழலையர் பள்ளியில் ஒரு குழு, பள்ளியில் ஒரு வகுப்பு.

தனிநபரின் கல்வியில் குழுவின் பங்கை மிகைப்படுத்துவது கடினம், ஏனெனில் சமூக சூழல் சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சட்டங்களை ஆணையிடுகிறது. முழு மனித வாழ்க்கைக்கு அவர்களின் அனுசரிப்பு ஒரு முன்நிபந்தனை.

இருப்பினும், தீர்க்கமான புள்ளி என்பது தனிநபரின் உருவாக்கத்தில் அணி ஏற்படுத்தும் தாக்கம். எதிர்மறையாகவும் இருக்கலாம் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. இந்த நிலையில், இந்த எதிர்மறை செல்வாக்கை சரிசெய்ய அல்லது அகற்ற இலக்கு கல்வி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மை, இதைச் செய்வது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல.

ஒரு சிறு குழந்தைக்கு இன்னும் வாழ்க்கையில் சரியான வழிகாட்டுதல்கள் இல்லை, எனவே அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் போலியான பொருளாக மாறும்.

ஒரு இளைஞன், தன்னை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளவும், சுயாதீனமான முடிவுகளை எடுப்பதற்கான தனது உரிமையை நிரூபிக்கவும் முயற்சிக்கிறான், பெரும்பாலும் "மோசமான நிறுவனங்களின்" வலுவான செல்வாக்கின் கீழ் தன்னைக் காண்கிறான். அவர் ஒரு குழுவின் செல்வாக்கின் கீழ் விழுகிறார், அதிலிருந்து அவர் பின்னர் வெளியேறுவது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல.

பெரியவர்கள் ஒரு நிறுவப்பட்ட குழுவில் பழக்கமான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள். அவர்கள் எதையாவது திருப்திப்படுத்தாவிட்டாலும், அவர்கள் கண்டுபிடிப்பது கடினம் மன வலிமைபொதுக் கருத்தின் செல்வாக்கிலிருந்து தப்பிக்க.

இதன் விளைவாக, தனிநபரின் வளர்ச்சியில் கூட்டுத் தாக்கம், குழந்தை மற்றும் பெற்றோர் இருவரும் மிகவும் அதிகமாக உள்ளது. எனவே, குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் இருவரும் தங்களை மேம்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், தங்களுக்கு சில இலக்குகளை அமைக்க வேண்டும். கல்வி நோக்கங்கள்எனவே, தேவைப்பட்டால், பொதுக் கருத்தின் எதிர்மறையான செல்வாக்கை எதிர்க்கும் விருப்பமும் திறனும் வேண்டும்.

ஆளுமை உருவாக்கம் என்பது மனித வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் முடிவடையாத ஒரு செயல்முறையாகும், ஆனால் எப்போதும் நீடிக்கும். "ஆளுமை" என்ற வார்த்தைக்கு இரண்டு ஒத்த விளக்கங்கள் இல்லை, ஏனெனில் இது ஒரு பன்முக கருத்து. மனித ஆளுமையின் நிகழ்வில் இரண்டு முற்றிலும் மாறுபட்ட தொழில்முறை பார்வைகள் உள்ளன. அவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, ஆளுமை வளர்ச்சி ஒரு நபரின் இயல்பான தரவுகளால் பாதிக்கப்படுகிறது, இது உள்ளார்ந்ததாகும். இரண்டாவது பார்வை ஆளுமையை ஒரு சமூக நிகழ்வாக மதிப்பிடுகிறது, அதாவது, அது உருவாகும் சமூக சூழலின் ஆளுமையின் மீதான செல்வாக்கை பிரத்தியேகமாக அங்கீகரிக்கிறது.

ஆளுமை உருவாவதற்கான காரணிகள்

பல்வேறு உளவியலாளர்களால் முன்வைக்கப்பட்ட ஆளுமையின் பல கோட்பாடுகளில் இருந்து, ஒருவர் தெளிவாக வேறுபடுத்தி அறியலாம் முக்கிய யோசனை: ஆளுமை என்பது ஒரு நபரின் உயிரியல் தரவு மற்றும் கற்றல், வாழ்க்கை அனுபவம் மற்றும் சுய விழிப்புணர்வு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் உருவாகிறது. ஒரு நபரின் ஆளுமை குழந்தை பருவத்தில் உருவாகத் தொடங்குகிறது மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்கிறது. இது உள் மற்றும் வெளிப்புற காரணிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது. அவற்றை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம். உள் காரணிகள்- இது முதலில், ஒரு நபரின் மனோபாவம், அவர் மரபணு ரீதியாக பெறுகிறார். வெளிப்புற காரணிகளில் வளர்ப்பு, சுற்றுச்சூழல், ஒரு நபரின் சமூக நிலை மற்றும் அவர் வாழும் காலம், நூற்றாண்டு ஆகியவை அடங்கும். ஆளுமை உருவாக்கத்தின் இரு பக்கங்களை இன்னும் விரிவாகக் கருதுவோம் - உயிரியல் மற்றும் சமூகம்.

ஒரு உயிரியல் பொருளாக ஆளுமை.ஆளுமை உருவாவதை பாதிக்கும் முதல் விஷயம், ஒரு நபர் தனது பெற்றோரிடமிருந்து பெறும் மரபணு பொருள். தாய்வழி மற்றும் பெற்றோர் ஆகிய இரண்டு வகைகளின் மூதாதையர்களில் வகுக்கப்பட்ட நிரலைப் பற்றிய தகவல்களை மரபணுக்கள் கொண்டிருக்கின்றன. அதாவது, புதிதாகப் பிறந்தவர் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பிறப்புகளின் வாரிசு. ஆனால் இங்கே நாம் தெளிவுபடுத்த வேண்டும்: ஒரு நபர் தனது முன்னோர்களிடமிருந்து குணநலன்களையும் திறமையையும் பெறவில்லை. அவர் வளர்ச்சிக்கான அடிப்படையைப் பெறுகிறார், அதை அவர் ஏற்கனவே பயன்படுத்த வேண்டும். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பிறப்பிலிருந்து ஒரு நபர் ஒரு பாடகர் மற்றும் கோலெரிக் மனோபாவத்தை உருவாக்க முடியும். ஆனால் ஒரு நபர் ஒரு நல்ல பாடகராக இருக்க முடியுமா மற்றும் அவரது மனோபாவத்தின் எரிச்சலைக் கட்டுப்படுத்த முடியுமா என்பது அவரது வளர்ப்பு மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தைப் பொறுத்தது.

முந்தைய தலைமுறையினரின் கலாச்சாரம் மற்றும் சமூக அனுபவத்தால் ஆளுமை பாதிக்கப்படுகிறது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இது மரபணுக்களால் பரவ முடியாது. ஆளுமை உருவாக்கத்தில் உயிரியல் காரணியின் முக்கியத்துவத்தை புறக்கணிக்க முடியாது. ஒரே சூழ்நிலையில் வளரும் மக்கள் வித்தியாசமாகவும் தனித்துவமாகவும் மாறுவது அவருக்கு நன்றி. அத்தியாவசியமானதுதாய் குழந்தைக்காக விளையாடுகிறார், ஏனெனில் அவர் அவருடன் நெருக்கமாக இணைந்துள்ளார், மேலும் இந்த தொடர்பு ஆளுமையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியை பாதிக்கும் உயிரியல் காரணிகளுக்கு காரணமாக இருக்கலாம். தாயின் வயிற்றில், குழந்தை முற்றிலும் தாயை சார்ந்துள்ளது.

அவளுடைய மனநிலை, உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள், அவளுடைய வாழ்க்கை முறையைக் குறிப்பிடாமல், குழந்தையை கணிசமாக பாதிக்கிறது. ஒரு பெண்ணும் அவளது கருவும் தொப்புள் கொடியால் மட்டுமே இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்று நினைப்பது தவறு. அவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இந்த இணைப்பு இருவரின் வாழ்க்கையையும் பாதிக்கிறது. எளிமையான உதாரணம்: பதட்டமான மற்றும் நிறைய அனுபவித்த ஒரு பெண்ணில் எதிர்மறை உணர்ச்சிகள்கர்ப்ப காலத்தில், ஒரு குழந்தை பயம் மற்றும் மன அழுத்தம், நரம்பு நிலைமைகள், கவலைகள் மற்றும் வளர்ச்சி நோயியல் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படும், இது குழந்தையின் ஆளுமையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியை பாதிக்காது.

புதிதாகப் பிறந்த ஒவ்வொரு நபரும் ஆளுமை உருவாக்கத்தின் தனது சொந்த பயணத்தைத் தொடங்குகிறார், இதன் போது அவர் மூன்று முக்கிய கட்டங்களைக் கடந்து செல்கிறார்: அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய தகவல்களை உள்வாங்குதல், ஒருவரின் செயல்கள் மற்றும் நடத்தை முறைகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்தல் மற்றும் தனிப்பட்ட அனுபவத்தை குவித்தல். மகப்பேறுக்கு முற்பட்ட வளர்ச்சியில், குழந்தை ஒருவரைப் பின்பற்றுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறவில்லை, தனிப்பட்ட அனுபவத்தைப் பெற முடியாது, ஆனால் அவர் தகவலை உள்வாங்க முடியும், அதாவது, மரபணுக்கள் மற்றும் தாயின் உடலின் ஒரு பகுதியாக அதைப் பெறலாம். அதனால்தான் பரம்பரை, கருவுக்கான தாயின் அணுகுமுறை மற்றும் பெண்ணின் வாழ்க்கை முறை ஆகியவை ஆளுமையின் வளர்ச்சிக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

ஆளுமை உருவாக்கத்தின் சமூகப் பக்கம்.எனவே, உயிரியல் காரணிகள் ஆளுமை வளர்ச்சிக்கு அடித்தளம் அமைக்கின்றன, ஆனால் மனித சமூகமயமாக்கலும் குறைவாகவே விளையாடுகிறது முக்கிய பங்கு. ஆளுமை வரிசையாக மற்றும் நிலைகளில் உருவாகிறது, மேலும் இந்த நிலைகள் நம் அனைவருக்கும் சில ஒற்றுமைகள் உள்ளன. ஒரு நபர் குழந்தையாகப் பெறும் வளர்ப்பு உலகத்தைப் பற்றிய அவரது உணர்வை பாதிக்கிறது. அவள் அங்கம் வகிக்கும் சமூகத்தின் தனிநபர் மீதான செல்வாக்கை குறைத்து மதிப்பிட முடியாது. ஒரு நபர் சமூக அமைப்பில் சேருவதைக் குறிக்கும் ஒரு சொல் உள்ளது - சமூகமயமாக்கல்.

சமூகமயமாக்கல் என்பது சமூகத்திற்குள் நுழைவது, அதனால்தான் அதற்கு கால வரம்பு உள்ளது. தனிநபரின் சமூகமயமாக்கல் வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகளில் தொடங்குகிறது, ஒரு நபர் விதிமுறைகள் மற்றும் கட்டளைகளை மாஸ்டர் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களின் பாத்திரங்களை வேறுபடுத்தத் தொடங்குகிறார்: பெற்றோர், தாத்தா, பாட்டி, கல்வியாளர்கள், அந்நியர்கள். சமூகமயமாக்கலின் தொடக்கத்தில் ஒரு முக்கியமான படி, சமூகத்தில் தனது பங்கை தனிநபர் ஏற்றுக்கொள்வது. இவை முதல் வார்த்தைகள்: "நான் ஒரு பெண்", "நான் ஒரு மகள்", "நான் ஒரு முதல் வகுப்பு", "நான் ஒரு குழந்தை". IN மேலும் மனிதன்உலகத்திற்கான அவரது அணுகுமுறை, அவரது அழைப்பு, அவரது வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றை தீர்மானிக்க வேண்டும். பதின்ம வயதினருக்கான ஆளுமை முக்கியமான படிசமூகமயமாக்கல் ஒரு தேர்வு எதிர்கால தொழில், மற்றும் இளம் மற்றும் முதிர்ந்த மக்கள்- உங்கள் சொந்த குடும்பத்தை உருவாக்குதல்.

ஒரு நபர் உலகத்திற்கான தனது அணுகுமுறையை உருவாக்கி, அதில் தனது சொந்த பங்கை உணரும்போது சமூகமயமாக்கல் நிறுத்தப்படும். உண்மையில், ஒரு தனிநபரின் சமூகமயமாக்கல் வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்கிறது, ஆனால் அதன் முக்கிய கட்டங்கள் சரியான நேரத்தில் முடிக்கப்பட வேண்டும். ஒரு குழந்தை அல்லது இளைஞனை வளர்ப்பதில் பெற்றோர்கள், கல்வியாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் சில புள்ளிகளைத் தவறவிட்டால், அந்த இளைஞன் சமூகமயமாக்கலில் சிரமங்களை சந்திக்க நேரிடும். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, இல்லாத நபர்கள் பாலியல் கல்விஒரு ஆரம்ப நிலையில் கூட, அவர்களின் பாலியல் நோக்குநிலையை தீர்மானிப்பதில், அவர்களின் உளவியல் பாலினத்தை தீர்மானிப்பதில் சிரமங்கள் உள்ளன.

சுருக்கமாக, ஆளுமையின் வளர்ச்சி மற்றும் உருவாக்கத்திற்கான தொடக்கப் புள்ளி குடும்பம் என்று நாம் கூறலாம், இதில் குழந்தை நடத்தைக்கான முதல் விதிகள் மற்றும் சமூகத்துடன் தொடர்புகொள்வதற்கான விதிமுறைகளைக் கற்றுக்கொள்கிறது. பின்னர் தடியடி மழலையர் பள்ளிகள், பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களுக்கு செல்கிறது. பெரிய மதிப்புஅவர்களுக்கு பிரிவுகள் மற்றும் கிளப்புகள், ஆர்வமுள்ள குழுக்கள் மற்றும் ஒத்திகை வகுப்புகள் உள்ளன. வளர்ந்து, தன்னை வயது வந்தவராக ஏற்றுக்கொள்வது, ஒரு நபர் வாழ்க்கைத் துணை, பெற்றோர் மற்றும் நிபுணர்களின் பாத்திரங்கள் உட்பட புதிய பாத்திரங்களைக் கற்றுக்கொள்கிறார். இந்த அர்த்தத்தில், ஆளுமை வளர்ப்பு மற்றும் தகவல் தொடர்பு சூழலால் மட்டுமல்ல, ஊடகங்கள், இணையம், பொது கருத்து, கலாச்சாரம், நாட்டின் அரசியல் சூழ்நிலை மற்றும் பல சமூக காரணிகள்.

ஆளுமை உருவாக்கும் செயல்முறை

ஆளுமை உருவாக்கத்தின் ஒரு செயல்முறையாக சமூகமயமாக்கல்.சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை ஆளுமையின் வளர்ச்சி மற்றும் உருவாக்கத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. சமூக உறவுகளின் ஒரு பொருளாக ஆளுமையை உருவாக்குவது சமூகவியலில் இரண்டு ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய செயல்முறைகளின் பின்னணியில் கருதப்படுகிறது - சமூகமயமாக்கல் மற்றும் அடையாளம் காணுதல். சமூகமயமாக்கல் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் அவரது வெற்றிகரமான செயல்பாட்டிற்குத் தேவையான நடத்தை மற்றும் மதிப்புகளின் வடிவங்களை ஒரு நபரின் ஒருங்கிணைப்பு ஆகும். சமூகமயமாக்கல் கலாச்சார உள்ளடக்கம், பயிற்சி மற்றும் கல்வியின் அனைத்து செயல்முறைகளையும் உள்ளடக்கியது, இதன் மூலம் ஒரு நபர் ஒரு சமூக இயல்பு மற்றும் சமூக வாழ்க்கையில் பங்கேற்கும் திறனைப் பெறுகிறார்.

சமூகமயமாக்கல் செயல்பாட்டில், தனிநபரை சுற்றியுள்ள அனைத்தும் பங்கேற்கின்றன: குடும்பம், அயலவர்கள், குழந்தைகள் நிறுவனங்களில் சகாக்கள், பள்ளி, ஊடகம் போன்றவை. வெற்றிகரமான சமூகமயமாக்கலுக்கு (ஆளுமை உருவாக்கம்), டி. ஸ்மெல்சரின் கூற்றுப்படி, மூன்று காரணிகளின் நடவடிக்கை அவசியம். : எதிர்பார்ப்புகள், நடத்தை மாற்றங்கள் மற்றும் இந்த எதிர்பார்ப்புகளை சந்திக்க ஆசை. ஆளுமை உருவாக்கும் செயல்முறை, அவரது கருத்துப்படி, மூன்று வெவ்வேறு நிலைகளில் நிகழ்கிறது: 1) பெரியவர்களின் நடத்தையை குழந்தைகளால் பின்பற்றுதல் மற்றும் நகலெடுப்பது, 2) விளையாட்டு நிலை, குழந்தைகள் நடத்தையை ஒரு பாத்திரமாகப் புரிந்து கொள்ளும்போது, ​​3) குழு விளையாட்டுகளின் நிலை, இதில் ஒரு முழுக் குழு மக்களால் என்ன எதிர்பார்க்கப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள குழந்தைகள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

பல சமூகவியலாளர்கள் சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்கிறது என்று வாதிடுகின்றனர், மேலும் பெரியவர்களின் சமூகமயமாக்கல் குழந்தைகளின் சமூகமயமாக்கலில் இருந்து பல வழிகளில் வேறுபடுகிறது என்று வாதிடுகின்றனர்: வயது வந்தோருக்கான சமூகமயமாக்கல் மாறுகிறது. வெளிப்புற நடத்தை, குழந்தைகளின் சமூகமயமாக்கல் மதிப்பு நோக்குநிலைகளை உருவாக்குகிறது. அடையாளம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதை உணரும் ஒரு வழியாகும். அடையாளம் காண்பதன் மூலம், பெற்றோர்கள், உறவினர்கள், நண்பர்கள், அயலவர்கள் போன்றவர்களின் நடத்தையை குழந்தைகள் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். மற்றும் அவற்றின் மதிப்புகள், விதிமுறைகள், நடத்தை முறைகள் ஆகியவை அவற்றின் சொந்தம். அடையாளம் என்பது மக்களால் மதிப்புகளின் உள் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் சமூக கற்றலின் ஒரு செயல்முறையாகும்.

தனிநபர் சமூக முதிர்ச்சியை அடையும் போது சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான நிறைவை அடைகிறது, இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த ஆளுமையைப் பெறுவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சமூக அந்தஸ்து. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், மேற்கத்திய சமூகவியல் ஆளுமை உருவாக்கும் செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாக சமூகவியல் பற்றிய புரிதலை நிறுவியது, இதன் போது மிகவும் பொதுவான பொதுவான ஆளுமைப் பண்புகள் உருவாகின்றன, சமூகவியல் ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட செயல்பாடுகளில் வெளிப்படுகின்றன, சமூகத்தின் பங்கு கட்டமைப்பால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. டால்காட் பார்சன்ஸ் குடும்பத்தை முதன்மை சமூகமயமாக்கலின் முக்கிய உறுப்பு என்று கருதுகிறார், அங்கு தனிநபரின் அடிப்படை உந்துதல் அணுகுமுறைகள் அமைக்கப்பட்டன.

சமூகமயமாக்கல் என்பது சமூக உருவாக்கம் மற்றும் ஆளுமையின் வளர்ச்சியின் ஒரு சிக்கலான, பன்முக செயல்முறை ஆகும், இது சமூக சூழல் மற்றும் சமூகத்தின் இலக்கு கல்வி நடவடிக்கைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் நிகழ்கிறது. தனிப்பட்ட சமூகமயமாக்கல் செயல்முறை என்பது ஒரு நபரை அவரது இயல்பான விருப்பங்கள் மற்றும் சமூக வளர்ச்சிக்கான சாத்தியமான வாய்ப்புகளுடன் சமூகத்தின் முழு உறுப்பினராக மாற்றும் செயல்முறையாகும். சமூகமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் பொருள் செல்வத்தை உருவாக்கியவராக, செயலில் உள்ள பொருளாக உருவாகிறார் சமூக உறவுகள். சமூகமயமாக்கலின் சாராம்சத்தை புரிந்து கொள்ள முடியும், தனிநபர் ஒரே நேரத்தில் ஒரு பொருளாகவும் சமூக செல்வாக்கின் பொருளாகவும் கருதப்படுகிறார்.

ஆளுமை உருவாக்கும் செயல்முறையாக கல்வி.சுற்றியுள்ள சமூக சூழலின் கல்வி செல்வாக்கு ஒரு நபரின் ஆளுமை உருவாக்கத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. கல்வி என்பது ஒரு நபர் மீது மற்ற நபர்களால் நோக்கத்துடன் செல்வாக்கு செலுத்தும் செயல்முறை, ஆளுமை வளர்ப்பு. என்ற கேள்வி எழுகிறது. ஆளுமையின் உருவாக்கம், அதன் சமூக செயல்பாடு மற்றும் நனவு - வெளிப்படையாக உயர்ந்த இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட, இயற்கை சக்திகள் அல்லது சமூக சூழல் ஆகியவற்றில் தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டுள்ளது? கருத்துக்கள் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கின்றன தார்மீக கல்விமனித ஒழுக்கத்தின் "நித்திய" கருத்துக்களை ஆன்மீக தொடர்பு வடிவத்தில் கொண்டு வருவதன் அடிப்படையில்.

கல்வியின் பிரச்சினை நித்திய சமூகப் பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும், இதன் இறுதி தீர்வு கொள்கையளவில் சாத்தியமற்றது. கல்வி என்பது மனித செயல்பாட்டின் மிகவும் பரவலான வடிவங்களில் ஒன்றாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், மனித சமூகத்தை உருவாக்குவதில் முக்கிய சுமையைத் தொடர்ந்து சுமக்கிறது, ஏனெனில் கல்வியின் முக்கிய பணி ஒரு நபரை சமூகத் தேவைகளால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட திசையில் மாற்றுவதாகும். கல்வி என்பது சமூக-வரலாற்று அனுபவத்தை புதிய தலைமுறையினருக்கு மாற்றுவதற்கான ஒரு செயல்பாடாகும், இது ஆளுமையின் உருவாக்கம், சமூக வாழ்க்கை மற்றும் உற்பத்தி வேலைக்கான தயாரிப்பு ஆகியவற்றை உறுதி செய்யும் முறையான மற்றும் நோக்கமான செல்வாக்கு ஆகும்.

கல்வியை சமூகத்தின் ஒரு செயல்பாடாகக் கருதி, மனிதகுலம் திரட்டிய சமூக அனுபவத்தை அவருக்கு மாற்றுவதன் மூலமும், சில குணாதிசயங்கள் மற்றும் குணங்களை வளர்ப்பதன் மூலமும், ஒரு நபரை நனவுடன் செல்வாக்கு செலுத்துவதை உள்ளடக்கியது. கல்வியின் சமூகவியல் பொருள். கல்வியின் சமூகவியல் என்பது சமூகத்தின் ஒரு நோக்கமான செயல்பாடாக கல்வியின் விளைவாக சில கருத்தியல், தார்மீக, அழகியல் அணுகுமுறைகள் மற்றும் வாழ்க்கை அபிலாஷைகளுடன் சமூகத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட தாங்கியாக தனிமனிதனை உருவாக்குவதாகும்.

ஒருபுறம், தனிநபரின் கல்வி என்பது ஒரு நபரை கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, மறுபுறம், கல்வி என்பது தனிப்பயனாக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, தனிநபர் தனது சொந்த “நான்” ஐப் பெறுவதில். இலக்கு முக்கியத்துவம் இருந்தாலும் கல்வி நடவடிக்கைகள்எவ்வாறாயினும், நனவான குணாதிசயங்கள் மற்றும் நடத்தைக் கொள்கைகளைக் கொண்ட ஒரு ஆளுமை உருவாவதற்கு தீர்க்கமான முக்கியத்துவம், குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை நிலைமைகளின் செல்வாக்கு ஆகும்.

ஆளுமை உருவாக்கத்திற்கான நிபந்தனைகள்

ஆளுமையின் தார்மீக உருவாக்கம் என்பது தனிநபரின் சமூகமயமாக்கல் செயல்முறையின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும், அவரது நுழைவு சமூக சூழல், சில அவர்களின் ஒருங்கிணைப்பு சமூக பாத்திரங்கள்மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகள் - சித்தாந்தம், அறநெறி, கலாச்சாரம், நடத்தையின் சமூக விதிமுறைகள் - மற்றும் பல்வேறு வகையான சமூக நடவடிக்கைகளில் அவற்றை செயல்படுத்துதல். ஒரு தனிநபரின் சமூகமயமாக்கல் மற்றும் அவரது தார்மீக உருவாக்கம் காரணிகளின் மூன்று குழுக்களின் (புறநிலை மற்றும் அகநிலை) செயல்பாட்டால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: - வேலை, தகவல் தொடர்பு மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றில் உலகளாவிய மனித அனுபவம்; கொடுக்கப்பட்ட சமூக அமைப்பு மற்றும் தனிநபர் சேர்ந்த சமூகக் குழுவின் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக அம்சங்கள் (பொருளாதார உறவுகள், அரசியல் நிறுவனங்கள், சித்தாந்தம், மாதிரி, சட்டம்); - தனிநபரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவத்தை உருவாக்கும் தொழில்துறை, குடும்பம், அன்றாட மற்றும் பிற சமூக தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளின் குறிப்பிட்ட உள்ளடக்கம்.

இதிலிருந்து ஆளுமையின் தார்மீக உருவாக்கம் சமூக இருப்பு நிலைமைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் நிகழ்கிறது. ஆனால் சமூக இருப்பு என்பது ஒரு சிக்கலான கருத்து. இது ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் சிறப்பியல்புகளால் மட்டுமல்ல: மேலாதிக்க வகை உற்பத்தி உறவுகள், அரசியல் அதிகார அமைப்பு, ஜனநாயகத்தின் நிலை, உத்தியோகபூர்வ சித்தாந்தம், அறநெறி போன்றவை, ஆனால் பெரிய மற்றும் சிறிய சமூகக் குழுக்களின் சிறப்பியல்புகளாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இவை ஒருபுறம், மக்கள், தொழில்முறை, தேசிய, வயது மற்றும் பிற மக்கள்தொகை மேக்ரோக்ரூப்களின் பெரிய சமூக சமூகங்கள், மற்றொன்று - குடும்பம், பள்ளி, கல்வி மற்றும் உற்பத்தி குழுக்கள், அன்றாட சூழல், நண்பர்கள், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் பிற நுண்குழுக்கள்.

சமூகத்தின் அனைத்து அடுக்குகளின் செல்வாக்கின் கீழ் தனிநபர் உருவாகிறார். ஆனால் இந்த அடுக்குகளே, மக்கள் மீது அவற்றின் செல்வாக்கு, உள்ளடக்கம் மற்றும் தீவிரம் ஆகிய இரண்டிலும் சமமற்றவை. பொதுவான சமூக நிலைமைகள் மிகவும் மொபைல்: அவை சமூக மாற்றங்களின் விளைவாக அதிக அளவில் மாறுகின்றன, அவற்றில் புதிய, முற்போக்கானது விரைவாக நிறுவப்பட்டு, பழைய, பிற்போக்குத்தனமானவை அகற்றப்படுகின்றன. மேக்ரோகுரூப்கள் மெதுவாகவும், சமூக மாற்றங்களுக்கு பதிலளிப்பது மிகவும் கடினமாகவும் இருக்கும், எனவே அவர்களின் சமூக முதிர்ச்சியில் பொதுவான சமூக நிலைமைகள் பின்தங்கியுள்ளன. சிறிய சமூகக் குழுக்கள் மிகவும் பழமைவாதமானவை: அவற்றில் கூட்டுக் கருத்தியல் மற்றும் அறநெறிக்கு முரணான பழைய பார்வைகள், மரபுகள் மற்றும் மரபுகள் வலுவானவை மற்றும் நிலையானவை.

குடும்பத்தில் ஆளுமை உருவாக்கம்

சமூகவியலாளர்களின் நிலையிலிருந்து குடும்பம் சிறியது சமூக குழு, திருமணம் மற்றும் உறவின் அடிப்படையில், இதில் உள்ள உறுப்பினர்கள் பொதுவான வாழ்க்கை, பரஸ்பர உதவி மற்றும் தார்மீக பொறுப்பு ஆகியவற்றால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். மனித சமுதாயத்தின் இந்த பண்டைய நிறுவனம் கடந்துவிட்டது கடினமான பாதைவளர்ச்சி: சமூக வாழ்க்கையின் பழங்குடி வடிவங்களிலிருந்து நவீன வடிவங்கள் வரை குடும்ப உறவுகள். ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான நிலையான சங்கமாக திருமணம் குல சமூகத்தில் எழுந்தது. வார்ப் திருமண உறவுகள்உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை உருவாக்குகிறது.

வெளிநாட்டு சமூகவியலாளர்கள் குடும்பத்தை ஒரு சமூக நிறுவனமாக கருதுகின்றனர், அது மூன்று முக்கிய வகை குடும்ப உறவுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: திருமணம், பெற்றோர் மற்றும் உறவினர்கள் ஒரு குறிகாட்டிகள் இல்லாத நிலையில், "குடும்பக் குழு" என்ற கருத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது. "திருமணம்" என்ற வார்த்தை "எடுத்துக்கொள்ள" என்ற ரஷ்ய வார்த்தையிலிருந்து வந்தது. ஒரு குடும்ப சங்கம் பதிவு செய்யப்படலாம் அல்லது பதிவு செய்யப்படாதது (உண்மையானது). திருமண உறவுகள் பதிவு செய்யப்பட்டன அரசு நிறுவனங்கள்(பதிவு அலுவலகங்கள், திருமண அரண்மனைகளில்) சிவில் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; மதத்தால் ஒளிரும் - தேவாலயம். திருமணம் என்பது ஒரு வரலாற்று நிகழ்வு;

நகரமயமாக்கல் வாழ்க்கையின் வழியையும் தாளத்தையும் மாற்றியுள்ளது, இது குடும்ப உறவுகளில் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது. நகர்ப்புற குடும்பம், ஒரு பெரிய குடும்பத்தை நடத்துவதில் சுமை இல்லாமல், தன்னிறைவு மற்றும் சுதந்திரத்தில் கவனம் செலுத்தி, அதன் வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டத்திற்கு நகர்ந்துள்ளது. ஆணாதிக்க குடும்பம் திருமணமானவரால் மாற்றப்பட்டது. அத்தகைய குடும்பம் பொதுவாக அணுக்கரு என்று அழைக்கப்படுகிறது (லத்தீன் கருவில் இருந்து); அதில் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் மற்றும் அவர்களது குழந்தைகள் உள்ளனர்). தற்போது குடும்பங்கள் அனுபவிக்கும் பலவீனமான சமூகப் பாதுகாப்பு மற்றும் நிதிச் சிக்கல்கள் ரஷ்யாவில் பிறப்பு விகிதத்தைக் குறைப்பதற்கும் புதிய வகை குடும்பத்தை உருவாக்குவதற்கும் வழிவகுத்தது - குழந்தை இல்லாத குடும்பம்.

வசிப்பிட வகையின் அடிப்படையில், குடும்பம் குடும்பம், தாய்வழி, நியோலோகல் மற்றும் யூனிலோக்கல் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஒவ்வொரு வடிவத்தையும் பார்ப்போம். மேட்ரிலோக்கல் வகையானது மனைவியின் வீட்டில் வசிக்கும் குடும்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அங்கு மருமகன் "ப்ரிமாக்" என்று அழைக்கப்பட்டார். ரஸ்ஸில் நீண்ட காலமாக, ஆணாதிக்க வகை பரவலாக இருந்தது, அதில் மனைவி, திருமணத்திற்குப் பிறகு, தனது கணவரின் வீட்டில் குடியேறி, "மருமகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறாள், இது அணுசக்தி வகை திருமண உறவில் பிரதிபலிக்கிறது புதுமணத் தம்பதிகள் தங்கள் பெற்றோர் மற்றும் பிற உறவினர்களிடமிருந்து தனித்தனியாக சுதந்திரமாக வாழ வேண்டும்.

இந்த வகை குடும்பம் நியோலோக்கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு நவீன நகர்ப்புற குடும்பத்தைப் பொறுத்தவரை, ஒரு தனித்துவமான வகை குடும்ப உறவை ஒரு தனித்துவ வகையாகக் கருதலாம், இதில் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் வாய்ப்பு உள்ள இடத்தில் வாழ்கின்றனர். இணைந்து வாழ்வது, வாடகை வீடு உட்பட. இளைஞர்களிடையே நடத்தப்பட்ட ஒரு சமூகவியல் ஆய்வு, திருமணத்திற்குள் நுழையும் இளைஞர்கள் வசதியான திருமணங்களைக் கண்டிப்பதில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. பதிலளித்தவர்களில் 33.3% பேர் மட்டுமே இத்தகைய திருமணங்களைக் கண்டிக்கிறார்கள், 50.2% பேர் அதற்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள், மேலும் 16.5% பேர் கூட "அத்தகைய வாய்ப்பைப் பெற விரும்புகிறார்கள்." நவீன திருமணங்கள் வயதாகிவிட்டன. நடுத்தர வயதுகடந்த 10 ஆண்டுகளில், திருமணம் செய்துகொள்பவர்களின் எண்ணிக்கை பெண்களிடையே 2 ஆண்டுகளாகவும், ஆண்கள் மத்தியில் 5 ஆண்டுகளாகவும் அதிகரித்துள்ளது. மேற்கத்திய நாடுகளின் சிறப்பியல்பு, தொழில்முறை, பொருள், வீட்டுவசதி மற்றும் பிற சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதன் மூலம் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்குவதற்கான போக்கு, ரஷ்யாவிலும் காணப்படுகிறது.

இப்போதெல்லாம் திருமணங்கள், ஒரு விதியாக, வெவ்வேறு வயதுடையவை. பொதுவாக, திருமண சங்கத்தின் உறுப்பினர்களில் ஒருவர், பெரும்பாலும் மூத்தவர், பொருளாதார, வீட்டு மற்றும் பிற பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார். மற்றும் என்றாலும் குடும்ப உளவியலாளர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, பேண்ட்லர், வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையிலான உகந்த வயது வித்தியாசத்தை 5-7 ஆண்டுகள் எனக் கருதுங்கள். நவீன திருமணங்கள்ஒரு பொதுவான வித்தியாசம் 15-20 ஆண்டுகள் (மற்றும் பெண் எப்போதும் ஆணை விட இளையவள் அல்ல). சமூக உறவுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் நவீன குடும்பத்தின் பிரச்சினைகளையும் பாதித்துள்ளன.

குடும்ப உறவுகளின் நடைமுறையில் உள்ளன கற்பனையான திருமணங்கள். இந்த பதிவு செய்யப்பட்ட படிவத்தில், ரஷ்யாவின் மூலதனம் மற்றும் பெரிய தொழில்துறை மற்றும் கலாச்சார மையங்களுக்கு திருமணம் என்பது சில நன்மைகளின் ரசீது ஆகும். குடும்பம் ஒரு சிக்கலான மல்டிஃபங்க்ஸ்னல் அமைப்பு; ஒரு குடும்பத்தின் செயல்பாடு என்பது அதன் உறுப்பினர்களின் செயல்பாடு மற்றும் வாழ்க்கையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வழியாகும். செயல்பாடுகளில் பின்வருவன அடங்கும்: பொருளாதாரம், குடும்பம், பொழுதுபோக்கு அல்லது உளவியல், இனப்பெருக்கம், கல்வி.

சமூகவியலாளர் ஏ.ஜி.கார்சேவ் குடும்பத்தின் இனப்பெருக்க செயல்பாடு முக்கியமாக கருதுகிறார் பொது செயல்பாடு, இது அவரது வகையைத் தொடர ஒரு நபரின் உள்ளார்ந்த விருப்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆனால் குடும்பத்தின் பங்கு ஒரு "உயிரியல்" தொழிற்சாலையின் பங்கிற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. இந்த செயல்பாட்டைச் செய்வதன் மூலம், குழந்தையின் உடல், மன மற்றும் அறிவுசார் வளர்ச்சிக்கு குடும்பம் பொறுப்பாகும், இது கருவுறுதலைக் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு வகையாக செயல்படுகிறது. தற்போது, ​​மக்கள்தொகை ஆய்வாளர்கள் ரஷ்யாவில் பிறப்பு விகிதத்தில் சரிவைக் குறிப்பிடுகின்றனர். எனவே, 1995 ஆம் ஆண்டில், புதிதாகப் பிறந்தவர்கள் மக்கள் தொகையில் ஆயிரம் பேருக்கு 9.3 ஆக இருந்தனர், 1996 இல் - 9.0; 1997-8 இல் பிறந்த குழந்தைகள்.

ஒரு நபர் ஒரு தனிநபராக மாறும்போது மட்டுமே சமூகத்திற்கான மதிப்பைப் பெறுகிறார், மேலும் அதன் உருவாக்கத்திற்கு இலக்கு, முறையான செல்வாக்கு தேவைப்படுகிறது. குடும்பம், அதன் நிலையான மற்றும் இயற்கையான செல்வாக்குடன், குழந்தையின் குணாதிசயங்கள், நம்பிக்கைகள், பார்வைகள் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்க அழைக்கப்படுகிறது, எனவே, குடும்பத்தின் கல்விச் செயல்பாட்டை முதன்மையாகக் காட்டுவது சமூக அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது .

ஒவ்வொரு நபருக்கும், மன அழுத்தம் மற்றும் தீவிர சூழ்நிலைகளில் இருந்து நபரைப் பாதுகாக்கும் உணர்ச்சி மற்றும் பொழுதுபோக்கு செயல்பாடுகளை குடும்பம் செய்கிறது. வீட்டின் ஆறுதல் மற்றும் அரவணைப்பு, ஒரு நபரின் நம்பிக்கை மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான தொடர்பு, அனுதாபம், பச்சாதாபம், ஆதரவு - இவை அனைத்தும் ஒரு நபரை நவீன பரபரப்பான வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு மிகவும் எதிர்க்க அனுமதிக்கிறது. பொருளாதார செயல்பாட்டின் சாராம்சம் மற்றும் உள்ளடக்கம் பொது குடும்பத்தை மட்டுமல்ல, குழந்தைகள் மற்றும் பிற குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு அவர்களின் இயலாமை காலத்தில் பொருளாதார ஆதரவையும் நிர்வகிப்பதைக் கொண்டுள்ளது.