Tradicionalne vjenčanice iz cijelog svijeta. Ruska narodna ženska svadbena nošnja

Više
Dobra si u svim odjećama, draga.
Ruski muzej predstavlja...

Pylyaev je napisao da je „Catherine uvela elegantnu jednostavnost ruske haljine na dvoru“. Svi su morali da se pojave na sudu u haljinama sa elementima ruske narodne nošnje. Pod Pavlom Petrovičem ova tradicija nije poštovana. Aleksandra Pavloviča nije bilo briga ko šta nosi. Svi su bili obučeni po francuskoj modi. Takođe, uklj.

Ali jednog dana, tokom Otadžbinski rat, Golitsyna, koja je „pikova dama“, došla je na bal obučena u rusku narodnu nošnju u znak protesta. Kažu da je to stvorilo senzaciju. Nažalost, niko nije tačno opisao šta je "brkata grofica" nosila. Sundress, toplije duše, sugai? Brokat, damast ili svila? Na glavi ti je kokošnik ili možda svraka? Ovog proleća u zgradi Benois bila je izložba ruskog jezika narodna nošnja XVIII-XIX vijeka “Izgledaš dobro u svim svojim odjećama, draga.” . Predstavljeno je oko 400 komada odevnih predmeta i nakita, koji čine 50 nošnji bogatih sugrađanki i trgovkinja. Tako su se mogli vidjeti kostimi koji su inspirisali Nataliju Petrovnu da kreira svoju balsku haljinu.

Maiden svečani kostim. Kraj 18. vijeka. Kruna, donja, toplija duša, sarafan

Sundress. Krajem 18. vijeka

Sundress - od perzijske riječi "sarapa", što doslovno znači "obučen od glave do pete". Ovaj naziv se u Rusiji koristio od 14. do sredine 17. veka u odnosu na muška odeća. Kasnije je termin “sarafan” zadržan samo u odnosu na ženska odeća. Drevni sarafani su bili sa rukavima ili jednostavno sa širokim rupama za ruke, ljuljajući se, sa dugmadima do vrata. Stražnji dio drevnog kosog sarafana bio je izrezan zajedno s naramenicama;

Devojački svečani kostim. Kraj 18. vijeka. Košulja, sarafan, traka za glavu, veo.

Ženska svečana nošnja. Kraj 18. – početak 19. vijeka. Sarafan, košulja, ratnik, veo

Kroj sarafana: tri ravna panela su spojena na leđima, u nivou lopatica, gdje se nalaze šavovi, u koje su umetnuti kosi klinovi - šest sa svake strane. Rub sarafana čini gotovo potpuni krug.

5.

6.

Veo. XVIII vijek

Veo. XVIII vijek

Ženska svečana nošnja. Kraj 18. – početak 19. vijeka. Sundress, shugai, kokoshnik, veo-canavat

Shugai – vanjska odjeća sa dugim rukavima, velikim ovratnikom ili bez njega; sa odvojivim leđima. Shugai se pojavio svečana odeća i rađen je od skupih materijala: damasta, somota, brokata.

Prekrivač od užeta ili veo od užadi, nazvan po sirijskom gradu Kanawatu, gdje se proizvodila svila, - veliki šal pravougaonog oblika. Prekrivači od konopa bili su skupi, od sedam do četrdeset pet rubalja. Izreka „Veo je opušten, a veo je tkan“ zvuči zaprepašteno da su siromašni ljudi mogli nositi ovaj skupi predmet.

Ženska svečana nošnja. Kraj 18. – početak 19. vijeka. Sundress, shugai, kokoshnik, ćebe, ručna torba

Ženska svečana nošnja. Kraj 18. – početak 19. vijeka. Sundress, shugai, kokoshnik, ćebe, novčanik

Nošnje imućnih građanki i trgovaca najčešće su se izrađivale od raskošnih tkanina - svile i zlatnog brokata, somota, damasta i svilene tkanine. Čak bi i postava sarafana mogla biti svilena.

11.

12.

Ženska svečana nošnja. Prva polovina devetnaestog veka. Shugai, suknja, kokoshnik, šal

13.

14.

Ženska svečana nošnja. Prva polovina devetnaestog veka. Sarafan, haljina, šal

Stanovnici Torzhoka imaju desni shugai rukav koji je primjetno duži od lijevog:

15.

16.

Ženska svečana nošnja. Prva polovina devetnaestog veka. Tver provincija. Košulja, sarafan, grijač za dušu, pokrivalo za glavu “Tver ukrut”, šal.

U Torzhoku se 1848. godine do pet stotina majstorica bavilo vezom cipela i čizama. Cipele namijenjene gradskim stanovnicima rađene su od maroka najfinije boje; također je bila ukrašena zlatovezom.

Kazanska gubernija je bila glavni centar proizvodnje cipela. U Kazanju su radili ruski i tatarski zanatlije, čiji su proizvodi prodavani na najvećim sajmovima u Rusiji. Ženske, dječije i muške čizme, cipele su napravljene od obojenog maroka - meke, fino obrađene kože. Tehnike šivanja "u kolicima", svojevrsne kožne aplikacije, postale su raširene širom Rusije, a usvojili su ih i zanatlije iz Torzhoka.

Ženska svečana nošnja. XIX vijeka. Pokrajina Nižnji Novgorod. Košulja, sarafan, grijač za dušu, kokšnik

Devojački svečani kostim. XIX vijeka. Pokrajina Nižnji Novgorod. Traka za glavu, košulja, grijač za dušu, ogrlica

Devojački svečani kostim. XIX vijeka. Pokrajina Nižnji Novgorod. Traka za glavu, sarafan, grijač za dušu

Ženska svečana nošnja. XIX vijeka. Pokrajina Nižnji Novgorod. Šugaj, sarafan, kokošnik, ogrlica, šal

Ženska svečana nošnja. XIX vijeka. Pokrajina Nižnji Novgorod

Ženska starovjerska nošnja. Pokrajina Nižnji Novgorod. Sarafan, šal, ljestve

Žene iz starovjerskih porodica nosile su velike četvrtaste marame, potpuno prekriven vezenim ornamentima, na poseban način - "za raspuštanje", "za raspuštanje". Traka pletenice, prišivena na sredinu jedne od strana, nisko je na čelu. Ovako skupi zlatovezeni šalovi nisu bili dostupni svakoj ženi, čak ni iz bogate porodice.

36.

37.

U starovjerskom selu Chernukha, okrug Arazamas, provincija Nižnji Novgorod, nošnja se odlikovala svojim bogatstvom i obiljem zlatoveza. Sarafane i košulje upotpunile su brokatne i satenske kecelje. Do 1928. godine u selu Chernukha postojao je manastir u kojem su bili izvezeni šeširi, „svrake“ i ratnici, „miševi“ - ramena košulje, sarafani i pregače.

Ženska starovjerska svečana nošnja. Selo Chernukha, provincija Nižnji Novgorod. Košulja, sarafan, kaiš, kecelja-manžeta, svraka, ukras na grudima „brada“, ukras na grudima – „vitejka“.

Takođe napominjem da su svi pravoslavni Kareli takođe nosili „svrakine“ pokrivale.

"Brada" je ukras na grudima koji nadopunjuje žensku svečanu nošnju sela Chernukha. Bila je to duga, od sedam do trideset metara, traka metalnih resa, položena oko vrata na grudima u jednakim redovima tako da je gornji red malo preklapao donji. Resa je dopunjena "vrtljivim" gajtanom.

"Miš" (rame košulje)

Djevojačka starovjerska svečana nošnja. Selo Chernukha, provincija Nižnji Novgorod. Košulja, sarafan, kecelja-manžeta, kaiš, „brada“, pokrivalo za glavu – „lenka“, pletene čizme.

Grad Arzamas bio je poznat širom Rusije po svojim obućarima i krznarima. Šezdesetih godina 18. stoljeća proizvodilo se do deset hiljada ili više pari pletenih cipela godišnje u Arzamasu, manastiru Nikolsky i selu Vyezdnaya Sloboda. Industrija obuće u Arzamasu „proizvodila je i trgovala u milionima“. Više od hiljadu građana Arzamasa bavilo se pletenjem cipela sa filcom iznutra, a ta aktivnost je bila pretežno muška.

Cipele od somota vezene zlatom i čizme i niske cipele pletene od obojene vune na koži ili osjetio potplat Nosile su se na skupovima u kutijama kao “zamjenske cipele”.

Žensko svečano odijelo "damast". Druga polovina devetnaestog veka. Selo Chernukha, provincija Nižnji Novgorod
“Shtofny” - gornja odjeća, ratnik, šal, kaiš, gležnjače

Na svečanosti Maslenice u Chernukhi na vrhu svecano ruho nosili su „damast“ (ili „damast sarafan“), uvijek bordo ili višnje, ukrašen pleterom, resama, sa kosim nizom dugmadi i omčama od gajtana.

46.

47.

Zimska svečana nošnja. Arkhangelsk provincija. Krzneni kaput, sarafan, kička, šal

Svečana odjeća žena sjevera su bunde. U zbirci Ruskog muzeja sačuvana je svilena bunda podstavljena vatom i obrubljena krznom. Na grudima se veže trakama u tri mašne. Krajem 18. - prve polovine 19. vijeka, bunda je bila dio djevojačke svadbene nošnje i bila je moderna odjeća u gradovima ruskog sjevera.

48.

49.

Devojački svečani kostim. XIX vijeka. Provincija Vologda. Košulja, sarafan, naprtnjača, traka za glavu, šal

U okrugu Solvychegodsk, nošnja je dopunjena svilenim šalovima i šalovima. Štaviše, djevojke su često nosile presavijene šalove na rukama, po nekoliko odjednom.

50.

51.

Kostim za zavoje. XIX vijeka. Arkhangelsk provincija. Košulja, sarafan, šalovi - dvije svilene marame, traka za glavu, šal

“U Pinegaškom kraju krajem 19. vijeka najviše elegantna odeća a ukrasi su se mogli vidjeti na “metishche” – svečanostima koje su se održavale na slavske dane. Obično su trajale dva do tri dana, a djevojke su mijenjale odjeću nekoliko puta dnevno. Na "metishcheu" su birali mladu, pazili na mladoženju... "Dekoracija ovih praznika bile su djevojke koje su se zvale "zavojnice" - tako su se u Pinezhye zvale djevojke s brokatnim zavojem. Stajali su na "metišci", ne usuđujući se da se pomere, luksuzno obučeni... vezani za zlatni zavoj na potiljku bilo je mnogo svijetle trake, na čelu i sljepoočnicama su „biserni uvezi“. Svilene jarko crvene marame, koje su se nosile na ramenima, provlačeći krajeve ispod naramenica sarafana, zvali su se "alovitsy".

Neophodni atributi svečanog ruha su takođe bili nakit: srebrne narukvice i prstenje, nekoliko redova velikih perli od ćilibara. Djevojčičin vrat je bio obješen sa mnogo krstova. Sva njihova odjeća mogla je težiti četrdesetak kilograma.

Vjenčano odijelo. XIX vijeka. Arkhangelsk provincija. Devojački pokrivač za glavu - zavoj, vjenčanica“kruna”, muva – mladin šal, košulja, grijalica, sarafan

Jedan od svečanih trenutaka vjenčanja u Pinegi je i obred „gledanja“, kada je mlada, „okićena i blistava kao ognjena ptica“, izvođena mladoženji i njegovoj porodici. Na djevojci se, na vrhu zlatnog zavoja, pojavila velika ravna kruna, još nanizana biserima. Mlada se klanjala svakom gostu, a jedna od žena - svatovi - podržavala je ovu veličanstvenu građevinu.

Vjenčano odijelo. Kraj 18. - početak 19. vijeka. Arkhangelsk provincija. Rukavi, sarafan, kruna, trake za krunu, ukras za vrat

54.

55.

Ženska svečana nošnja. XIX vijeka. Provincija Vologda. Košulja, sarafan, kecelja, šal, kaiš, pokrivala za glavu - kolekcija

56.

57.

Majica - “potkošulja”. Početak dvadesetog veka. Provincija Vologda

Rub košulje zvao se stan, stanuška, a sama košulja sa bogato ukrašenim rubom zvala se podonica. Kragna ženske košulje često je otkrivala široki vrat i ramena. Ponekad je nisko postolje čvrsto pokrivalo vrat i zakopčavalo se malim dugmetom.

Opuštena košulja. XIX vijeka. Yaroslavl province

Košulje namijenjene za poljoprivredne ili druge poslove nazivale su se prema prirodi ovih djelatnosti – “košnja”, “ribolov”. Košulje za žetvu i košulju često su se nosile bez sarafana, ili je njegov porub bio podignut i uvučen u pojas tako da su bile vidljive šare na košulji.

Ribarska košulja. XIX vijeka. Yaroslavl province

Na Pinegi je bilo moguće uloviti ribu za trpezu ženski posao. Prilikom odlaska na pecanje, žene su bile obučene u duge bijele košulje s ravnim rukavima - „ribari“. U ovom slučaju, sarafan nije bio potreban.

Košulja-porub i suknja. 1880-ih Provincija Vologda

Muško vjenčano odijelo. Početak 20. vijeka Pokrajina Vjatka, Kotelničeski okrug

Kostimi mladoženja i na sjeveru i na jugu Rusije nisu bili mnogo raznoliki niti bogati. Očigledno nije bilo razlike između nošnje vjenčanja i mladenaca.

Tradicionalna svadbena odjeća mladoženja sastojala se od sumota, sukna, nanke ili lanenih pantalona, ​​svijetle svilene, satenske ili bijele košulje, tkanog pojasa, platnenog kaftana „sa perlama“ (sa odsječenim strukom i umetnutim klinovima). strane), tkanina ili krzneni šešir a na nekim mjestima, maramica, bunde. Na vjenčanju je mladoženja često bio opasan bogato izvezenim ili tkanim ručnikom. Šalovi, tradicionalno dio ženske nošnje, svadbena ceremonija korišteni su i kao dio mladoženjine odjeće.

Mlada je to prenijela mladoženji preko provodadžije. Šal je svjedočio o provodadžiji. U periodu prije vjenčanja i za vrijeme vjenčanja, mladoženja je nosio svileni ili kaliko šal, vezan oko vrata ili vireći iz džepa kako bi ga drugi mogli vidjeti.

Odelo mladoženja iz Kotelničeskog okruga sastojalo se od crvene košulje „Alexandrinka“, pantalona od domaćeg lana, dugačak pojas od vunenih niti, čizme. Košulja je zadržala arhaični kroj.

Napravljen je od centralnog panela presavijenog na pola sa okruglom rupom izrezanom na preklopu za glavu; Sa strane su ušivene kraće zakošene ploče. Košulja ima prorez na prsima sa lijeve strane, zatvoren širokim preklopom, i visoku uspravnu kragnu, kopča se na nekoliko dugmadi sa šiljama. Rukavi su izrađeni od ravnih, blago zakošenih panela. Ispod rukava su ušiveni ulošci u obliku romba. Na vrhu centralne ploče sa pogrešna strana Košulja je presvučena svijetlim platnom.

Vez pamučnim nitima jarkih boja, rađen krstom, daje košulji naglašenu eleganciju. Krasi kragnu, grudnu ploču i krajeve rukava. Motivi uzoraka vijenaca ruža, pupoljaka i cvijeća s više latica posuđeni su iz modernih Erokar uzoraka.

Hlače-"porte" od domaćeg platna tamnoplave boje sa bijelom uskom prugom sašivene su od dvije trake tkanine presavijene duž jednog konca u koje su umetnuta dva klina, od kojih je jedna presavijena naprijed, a druga nazad. Ostala je mala podera na jednom od šavova koji spajaju panele na prednjoj strani. Pantalone su pričvršćene na gajtan. Nosile su se uvučene u čizme, pa su bile kratke.

Košulja je bila opasana pojasom tkanim na daskama od raznobojnih vunenih i pamučnih niti s uzorkom poprečnih stupova i uzdužne pruge. Krajevi pojasa ukrašeni su velikim bujnim resama s pomponima.

Mladoženjina svadbena košulja iz okruga Sudzhansky napravljena je od bijele boje domaće pamučna tkanina u velikom crvenom kariranom uzorku složena tehnologija tkanje od više konoplje.

Košulja je u obliku tunike, odnosno nema šavovi na ramenima; dvije kraće ploče, sa jedne strane zakošene, dolje blago zaobljene, prišivene su sa strane središnjeg panela sprijeda i straga. Zanimljivo je da su bočne ploče zašivene na prednju ploču ne ravno, već sa zakošenom stranom. Rukavi su ušiveni od čvrstih panela koji su suženi na dnu. Ispod rukava su ušiveni ulošci u obliku romba. Na lijevoj strani prsa nalazi se prorez prekriven remenom. Ogrlica se zakopčava na dva dugmeta, prorez na prsima jednim dugmetom. U gornjem dijelu košulje naličje je duplicirano platnom.

Uski pojas koji je mladoženja vezivao preko košulje bio je ispleten na daskama od raznobojnih vunenih niti. Njegovi krajevi su međusobno povezani, a na njima je nekoliko slojeva šarenih resica sa bijelim staklenim perlama.

Muško vjenčano odijelo. Početak 20. vijeka Pokrajina Rjazan, okrug Sapožkovski

Mladoženjina košulja iz okruga Sapozhkovsky ima kroj poput tunike. Za njega, kao i za neke ženske košulje, unapred su pripremljene tkane blanke sa prugama crvenih mekinja. Navodno, za ovu svadbenu košulju u tkaonici su tkane tri daske: jedna centralna paleta dužine 174 cm i dvije dužine 136 cm, koje su prepolovljene i od njih su izrezane bočne oplate i rukavi.

Na preklopu centralne ploče je izrezan izrez. Ogrlica se kopča sa dva dugmeta sa zračnim omčama. Sašivena je od bijelog platna, postavljena na vrhu i lijevo duž linije prsnog reza sa trakom od kalica obrubljena crnim svilenim gajtanom. Uz izrez je ušivena uska traka od crveno-plave pletenice. Na crvene pruge su pričvršćene zlatne metalne iskrice. Višeredna šara na rubu i rukavima sastoji se od lanaca stiliziranih cvjetova, kosih krstova, češljastih i šiljastih dijamanata. Uz donji dio rukava i na porub prišivena je crveno-bijela čipka sa zarubljenim rubom.

Košulja je bila opasana uskim vunenim kaišem sa duplim resicama, a na krajevima resica visile su metalne šljokice.

Uz sličnu košulju i pojas nosili su plave uzdužna traka luke, sužene prema dolje, uvučene u čizme ili onuchi s cipelama.

Muško vjenčano odijelo. Početak 20. vijeka Voronješka oblast, Birjučenski okrug

Kroj muške svadbene košulje iz Birjučenskog okruga sličan je ženskoj košulji iz istog kraja. Odlikuje ga dužina (102 cm), prišivena na porub svilenom trakom u boji, kao i odsustvo "zlatnih kaiševa" i "resa" nabora na manžetama. Kao i ženskoj košulji, obavezan dodatak joj je bila ogrlica „pečurka“, koja je jedinstvena pojava u ruskoj muškoj nošnji.

Ruska narodna svadbena nošnja. S.V. Gorožanina L.M. Zaitseva

Obavezni elementi odeće za venčanje ruske pučanke su košulja i košulja. Košulja je sašivena od vrlo tankog platna i ukrašena čipkom, a košulja je od grubog domaćeg tkanja, izvezena cvijećem, pticama ili drugim ornamentima karakterističnim za mjesto u kojem živi.

Ukrajinska mlada je takođe ukrasila svoju košulju bogatim vezom. Odjeća je uključivala i derigu, rezervu ili skelu - pravougaoni komad tkanine, posebno su se omotali oko struka, a kasnije su postali ono što danas znamo kao suknja.

Nacionalne vjenčanice bjeloruskih nevjesta su ista košulja ili košulja, uski prsluk, koji je u kombinaciji s domaćom suknjom, i pregača, ukrašena na isti način kao i košulja.

Afričke nevjeste

Mlada u Africi posebnu važnost pridaje materijalu. Tradicionalna haljina mladenke je suknja i sako jarkih boja "bubah". Glava mladenke je umotana u tkaninu tako da liči na turban, a kosa je ispletena, što znači da je mlada skromna i suzdržana. Mladoženjina tradicionalna odjeća sastoji se od jakne, tunike i pokrivala za glavu.

Neveste iz Meksika

Meksičko vjenčanje privlači svojim osebujnim preplitanjem španjolskih tradicija i običaja Asteka, koji su do nas došli iz davnih stoljeća, te je stoga svijetlo i šareno. Mantilje opšivene čipkom, haljine sa naborima u flamenko stilu za devojčice, pantalone, bolero jakna u stilu matadora za dečake, služe kao podsetnik na vreme kada je jedini praznik u životu čoveka bilo venčanje, gde je nosili su se najbolji svijetle odjeće. Svijetle boje, karakteristične za meksičko vjenčanje, prisutne su posvuda - to su jela tradicionalne nacionalne kuhinje, egzotično cvijeće, tradicionalno namijenjeno zasipanju gostiju slatkišima i konfetima.

Brides of China

Osnova za odevne kombinacije mladenaca u Aziji je svila i obavezna crvena boja. U Kini, crvena i zlatna se smatraju simbolima sreće i bogatstva, pa se preferiraju pri odabiru čak i sitnijih detalja, kao što su svijeće, koverte s novcem ili pakiranje poklona. U različitim provincijama Kine, nacionalne vjenčanice se međusobno oštro razlikuju. Za sjevernu Kinu, haljina mladenke “cheung sam” je uvijek crvena, pristaje uz figuru i ima visoku kragnu za južnu Kinu, poželjno je odijelo “Hung Kwa”, koje uključuje sako i nekoliko suknji, odjevenu jednu; na jednom. Kineska mlada ukrašava svoju haljinu simboličnim vezom. Na primjer, zlatne ptice simboliziraju brak u Kini, a vezeno cvijeće se smatra simbolom sreće i sreće. Nevestino lice je prekriveno velom od crvene svilene tkanine ili resama od perli, a na glavi je svadbena tijara u obliku feniksa.

Praćenje stara tradicija, mlada mora tri puta promijeniti vjenčanicu tokom cijele ceremonije vjenčanja i prijema. Mlada nosi crvenu haljinu na samoj ceremoniji vjenčanja, a bijelu haljinu na narednim prijemima. Tradicionalna odjeća mladoženja je tamnoplava košulja, crveni svileni kaiš, a na vrhu dugi crni svileni sako.

Neveste Japana

Tradicionalna japanska odjeća mladenke je, naravno, shiromuku kimono. bijela, od bijele svile, brokatna pelerina, sve vrste nakita i perika, uvijek ukrašena ili „kansaši“ ukosnicama, ili srebrnim ukosnicama ili češljem. Perika se ponekad zamjenjuje šalom ili kapom "tsuno kakushi" kako bi pokrila takozvane "rogove ljubomore" svojstvene svakoj japanskoj nevjesti. Kapa takođe simbolizuje poštovanje prema mužu i želju da se sakriju nedostaci. Mlada u rukama drži tradicionalnu svadbenu lepezu. Prije nego što primi goste, mlada zamjenjuje tradicionalni bijeli kimono za crveno-bijelu odjeću „iro-uchikake“, ukrašenu zlatom i srebrom. Crvena boja, prema Japancima, može otjerati duhove i simbolizira bračnu sreću, a ždralovi su simbol života.

Na kraju večeri, mlada nosi "furisode" - svijetli kimono za neudate devojke, kao da se oprašta od samačkog života. Za kimono za vjenčanje izbor bijele boje je veoma važan. U Japanu je bijela boja simbol novog početka sa svojim bijelim kimonom, mlada naglašava da ne unosi ništa svoje u mladoženjinu kuću. Uz crvenu i bijelu, haljina mladenke može biti bilo koje druge boje, ali ne i ljubičaste. Ova boja se smatra predznakom skorog raspada braka. Tradicionalno, mladoženjina odjeća u Japanu je bila i ostala crna, ali odjeća njegove porodice mora biti bijela.

Korea Brides

Odjeća korejske mladenke je vrlo složena i sastoji se od nekoliko odijela koja se stavljaju jedno na drugo, naglašavajući plemenitost i aristokratiju. "Wonsam" je zelena odjeća koja se prvo nosi, a zatim "hwarrot" od svilene tkanine, što u prijevodu znači "haljina sa cvijećem". Na oba odela tradicionalni ukrasi vez cvijeća i leptira. Na bijele rukave haljine mladenke su vezane trake u boji, koje označavaju čistoću i poštovanje, u skladu sa osnovnim elementima istočnjačke filozofije: crvena za nebo, plava za zemlju, žuta za ljudskost.

Mladin struk je vezan crvenim pojasom sa izvezenim pticama i crnom kapom sa ukrasima od drago kamenje. Lice mladenke je ukrašeno tradicionalnom šminkom na svakom obrazu, koja služi kao zaštita od zlih duhova. Mladoženja na vjenčanju nosi faruotsu, tradicionalno tamnozelenu sa zlatnim obrubom i rukavima spojenim crvenim, žutim i bijelim trakama. Crna kapa i crveni kaiš, potpuno isti kao kod mlade, upotpunjuju mladoženjin outfit.

Brides of India

Tradicionalna boja indijskog vjenčanja je crvena, pa je mladenkin sari najčešće crven, izvezen zlatom, najčešće tkaninom od osam metara koja obavija cijelo tijelo. Svadbeni sari također dolazi u žutoj, zlatnoj ili bijeloj boji, ovisno o tome gdje mlada živi. U nekim državama je uobičajeno da se sari ukrasi zlatnim obrubom, koji simbolizira svečanost događaja, u nekim državama mlada stavlja bezbroj narukvica na ruke koje će joj donijeti sreću. Mlada na glavi nosi crveni veo, a na vratu nosi zlatni tali, simbol njenog bračnog života.

Svilena košulja i šarene praznične pantalone bež boje, kaki ili zemljane boje čine mladoženjinu odjeću. Povremeno je mladoženjino lice prekriveno posebnim bijelim resama.

Arapske nevjeste pokrivaju svoja lica velom, koji označava tugu zbog njihovog djetinjstva, a na svoje ruke i stopala nanose zamršene uzorke kane.

Neveste Evrope

Tradicionalna vjenčanica za evropsku nevjestu je bijela haljina. Postoji znak da mlada treba da ga nosi stara stvar, jedna nova i jedna pozajmljena i nesto plavo.

U Engleskoj mlada na ruci nosi potkovu ukrašenu čipkom. Simbolizira sreću para stare cipele, obuven za vjenčanje.

U Škotskoj, mlada od mladoženja dobija kockasti šal, koji simbolizuje njegov klan, i porodični pojas, kojim mladoženja steže mladenkin struk. Šal je prebačen preko ramena i pričvršćen srebrnom pribadačom, čime se naglašava snaga osjećaja. Tradicionalna odjeća mladoženja na vjenčanju je kilt.

Mlade iz zemalja južne Evrope preferiraju samošivene haljine koje potom čuvaju kao porodično blago.

Nacionalne vjenčanice raznih naroda svijeta posljednja izmjena: 20. septembra 2016. od strane admin

Započnimo naše putovanje do neverovatan svet najbogatiju rusku kulturu od narodne nošnje, jer, kao što znate, „dočekuje vas vaša odjeća“. Uostalom, odjećom se stvara prvi utisak o osobi – ko je i šta je – čak iu našem prilično jedinstvenom vremenu. Šta tek reći o narodnoj nošnji, koja je odraz duše naroda, njegove ideje o ljepoti, njegove koncentrisane kulture i istorije, nakupljene i usavršavane tokom mnogih stoljeća.

Nažalost, ovaj sloj naše baštine nije ostao bez intervencije onih koji su barem tri stotine godina, poslednjih godina dosljedno radili na tome da ga unište. Stradala je i ruska narodna nošnja. Nakon što se Petar I vratio sa obilaska Zapadna Evropa(1697. do 1698.), on (ili bolje rečeno njegov dvojnik) 1699. godine izdaje dekret kojim zabranjuje nošenje narodne nošnje za sve osim seljaka, monaha, svećenika i poroka. Poznata je činjenica da su svi koji su ulazili u grad u ruskoj odeći i s bradom naplaćivali naknadu: 40 kopejki za pešake i 2 rublje za one na konju (G. P. Uspenski. „Iskustvo pripovedanja o ruskim starinama.“ Harkov , 1818 str. 59-60). Od tada je rusko seljaštvo ostalo jedini čuvar narodne istorije, kulture i ideje ruskog naroda o lepoti.

Trenutno istraživači dijele čitavu raznolikost ruske narodne nošnje (govorit ćemo o ženskoj nošnji) u dvije velike grupe. Prva grupa - South Russian žensko odelo ili ponevny kompleks- najstariji. Njen najvažniji detalj bila je poneva - prabaka moderne suknje. Iako je ovaj stil odijevanja nastao iz slovenski narodi ranije od drugih, ali od 14. stoljeća počela je postepeno da se zamjenjuje drugom odjećom, a do 17. stoljeća poneva je postala dio samo južnoruske nošnje. Štaviše, do 19. veka, čak iu južnim provincijama, ponevu su nosile samo udate seljanke. Ponevny kompleks odjeće uključuje: košulju sa kosim štapićima (dijelovi ramena), ponevu, pregaču, naprtnjaču (može biti dvije vrste: poput poznatog ogrtača s dugim rukavima i zakopčavanjem sprijeda, ili koji se nosi preko glava, sa kratki rukav), svraka (za žene) ili traka za glavu (za djevojčice), kaiš, cipele (kožne ili lične).

Druga grupa je Severnoruski kostim, ili kako ga još nazivaju kompleks sarafana, jer je njegova osnova bila sarafan. Sa sjevera, sarafan se postepeno širio izvan Urala iu južne provincije Rusije. Kao rezultat toga, do 18.-9. stoljeća, sarafani su se nosili osim u sjevernim i centralnim provincijama Evropska Rusija, čitav Sibir i Transbaikalija, kao i trgovke i siromašne gradjanke širom zemlje.

Osim toga, postoje mnoge karakteristike narodne nošnje koje karakteriziraju nošnju svake pokrajine, okruga, pa čak i sela. Narodna odjeća razlikovali po namjeni (svakodnevni, praznični, vjenčani, žalobni), dobi, bračnom i staleškom statusu. Najčešće, oznake nisu bile toliko kroj i vrsta odjeće, koliko shema boja materijala, broj i stil vezenih i tkanih uzoraka, upotreba različite vrste niti - svila, zlato i srebro.

Gore smo koristili prekrasne akvarele Fedor Grigorijevič Solncev(1801-1892) - ruski umetnik, arhitekta i istoričar iz doba kmetova. Godine 1830. poslan je u Moskvu i druga mjesta „za kopiranje naših starih običaja, haljina, oružja, crkvenog i kraljevskog posuđa, stvari, konjske orme itd. stavke". Za sve to vreme crtao je više od 3000 skice visoke preciznosti sa velikim detaljima. Prikazivali su istorijske predmete za domaćinstvo, ikone, zgrade, odeću, oružje, oklope itd. Oko 700 ovih skica činili su najveći deo publikacije solidnog naučnog rada "Starine ruske države", odjeljak „Odjeća ruske države“.

Dio materijala o ruskom narodna nošnja smjestili smo je u rubriku „Vedski simboli u Rusiji“, koju smo upotpunili spominjanjem simbolike vjenčanice i ovdje nastavljamo priču o njoj.

Unatoč činjenici da su u Rusiji bijele vjenčanice počele aktivno ulaziti u urbanu modu početkom 19. stoljeća, nacionalna vjenčana odijela i dalje su bila u upotrebi među seljacima, građanima, pa čak i dijelom trgovačke klase. Svaka pokrajina, pa čak i županija imale su svoju jedinstvenu verziju svadbene nošnje, zbog prostranosti teritorije naše zemlje, povijesnih obilježja razvoja svake regije, utjecaja susjednih kultura itd., ali značenja i principa njegova proizvodnja je ostala nepromijenjena. Odjeća mladenaca bila je ukrašena bogatim vezom Vedski ukrasi, nosi sakralno i zaštitno značenje. Na ženskim vjenčanice bilo je ženske figure Boginje Mokosh, rombovi - znakovi plodnosti, razni solarni znakovi, drvo života itd., koji su se, po pravilu, nalazili uz rubove odjeće - duž ruba, ovratnika, na krajevima rukava, ramena, itd. U nekim regionima Rusije korišćeni su do sredine 20. veka. Pogledajmo kakve su vjenčanice nosile seljake u sjevernim, Volškim, Uralskim i južnim regijama Rusije krajem 19. i sredinom 20. stoljeća. U tome će nam pomoći knjiga S.V. Gorožanina i L.M. Zaitseva “Ruska narodna svadbena nošnja”. Ispod su ženske vjenčanice iz provincija Vologda, Voronjež, Vjatka, Penza i Kursk.

Muške vjenčanice pokrajina Vologda, Voronjež, Vjatka, Penza i Kursk s kraja 19. i sredine 20. stoljeća.

Ova nošnja, koja je bila okrunjena ukrasom za glavu zvanom svraka, sačuvana je u regiji Voronjež kao vjenčanica do 1950-ih godina.

Da, i još nešto... budimo prijatelji, i odmah na Ti --- hrabro klikni ovde -->> Dodaj kao prijatelja na LiveJournal

I budimo prijatelji

Bijela haljina U modu je ušao i postao sastavni simbol svadbene ceremonije tek u 19. veku zahvaljujući kraljici Viktoriji. Postala je prva žena koja je nosila bijelu haljinu na svom vjenčanju. Do ovog značajnog trenutka, žene su birale odjeću koja je bila u skladu s modom tog doba.
Ovih dana rijetko se može vidjeti mladu koja nosi bilo šta osim bijelog. Međutim, među nekim narodima, posebno u Aziji i Africi, mladi preferiraju nacionalnu svadbenu nošnju.

Japan

U Japanu mlada često nosi dvije ili više haljina tokom ceremonije - bijele i crvene.

Gana, Zapadna Afrika

Tradicionalna vjenčanja u Gani su vrlo živahna i šarena. Postoji nacionalna venčanica razne boje i uzorci. Svaka porodica ima svoj obrazac.

Rumunija


Danas se većina rumunskih mladenaca radije vjenčaju u odjeći moderan stil. Međutim, tradicionalne ceremonije se i dalje održavaju u udaljenim dijelovima zemlje. Svaka regija ima svoje vjenčano ruho.

Sami, Sjeverna Evropa

Među autohtonim narodom Laponije tradicionalna odeća može puno reći o vlasniku. Na primjer, kvadratna dugmad znače da je ova osoba udata, a okrugla dugmad znače da je neudata.

Šri Lanka


Mlada je obično u centru pažnje na venčanju. Međutim, ako se nađete na tradicionalnom vjenčanju na Šri Lanki, nećete moći odvojiti pogled od mladoženja.

Indija


U indijskoj kulturi mladenke tradicionalno nose crvenu ili ružičastu odjeću za vjenčanje. U sjevernim krajevima, udana žena nosi bindi (crvenu tačku) na čelu.

Scotland


U Škotskoj mladoženja tradicionalno nosi kilt svog klana. Nakon ceremonije, na ramena mlade žene prebacuje šal sa bojama njegovog klana kako bi označio njen ulazak u novu porodicu.

Pakistan


Iako je Pakistan musliman, njihova tradicija je vrlo slična indijskoj. Najčešći su ukrašavanje ruku mladenke šarama od kane i nošenje crvene vjenčanice.

Etiopija


Etiopija je jedina država u Africi u kojoj je kršćanstvo zvanična religija. Većina Etiopljana pripada Etiopljanima Pravoslavna crkva. Zato su njihova vjenčanja vrlo slična grčkim i ruskim.

Indonezija


Indonezijska vjenčanja se razlikuju od ostrva do ostrva. Sa više od 300 etničkih grupa i šest religija, ova mala zemlja je bogata kulturnom raznolikošću.

Kina

Tradicionalna boja kineskog vjenčanja je crvena. A bijela simbolizira vrijeme žalosti i sahrana. Nakon ceremonije mladoženja skida crveni veo sa mladenčine glave.

Havaji


Na tradicionalnom havajskom vjenčanju, mladoženja nosi bijelo. Takođe, nijedno venčanje nije kompletno bez cvetnih venaca. Mlade često ukrašavaju kosu svježim cvijećem.

Malezija


Većina svadbene ceremonije slijedi muslimanske tradicije. Mlade biraju haljine ljubičaste, ljubičaste ili krem ​​boje.

Jemenski Jevreji

Većina jevrejskih zajednica nema posebnu odjeću za vjenčanje. Ali jemenski Jevreji su izuzetak: djevojke se udaju u odjeći koju su naslijedile od svojih predaka.

Južna Koreja

Ponovo stekao popularnost u zemlji tradicionalna vjenčanja. Prema drevnoj tradiciji, mladoženja mora nositi mladu oko stola na leđima. To znači da se mlada žena može osloniti na svog muža.

Norveška

Za svadbu, kao i za druge specijalni događaji, obuci bunad - tradicionalnu norvešku nošnju.

Balijsko vjenčanje će svakoga oduševiti svojim luksuzom i sjajem. Tradicionalna vjenčanica uključuje mnoge zamršene detalje. A tokom ceremonije, mlada i mladoženja nose zlatne krune.