Образът на Катерина в пиесата Гръмотевична буря. Характеристики на Катерина в пиесата "Гръмотевична буря" А

В драмата на А. Н. Островски „Гръмотевична буря“ темата за предателството и вярността се разкрива с помощта на няколко плана, тъй като за автора беше важно да покаже, че трагедията на описаната от него ситуация не се крие само на ежедневно ниво. . Ето защо е важно да анализирате не само основния сюжет, но и образите на героите, да се опитате да разберете тяхната мотивация и характери.

• Промяна, която може да бъде оправдана. Размишлявайки върху предаността и предателството, на първо място, читателят веднага привлича вниманието към Катерина, тъй като тя нарушава съпружеската вярност. След като е омъжена за Тихон, героинята никога не е изпитвала силни чувства към него. Но Борис, млад, красив, интелигентен, й се струваше идеален, особено в сравнение със съпруга й, и тя се влюби силно и искрено. И тази любов, въпреки че беше видяна като престъпна от плахата и много набожна Катерина, в крайна сметка спечели: след болезнено хвърляне, момичето се поддава на нея и решава да извърши предателство. Поне според нейните преценки самата мисъл за чувства към друг мъж беше идентична с предателството. Но всъщност силното желание за любов в героинята е тясно преплетено с мечтата за възвръщане на свободата, загубена след брака, с чувството за освобождение от слабоволния Тихон, от безкрайното семейно потисничество, от несправедлива, твърда и мързелива майка - свекър. Не е изненадващо, че Катерина, която преди това не е реагирала на вниманието на феновете, се влюбва в Борис, защото в него видя човек, по-свободен от жителите на „тъмното кралство“. Така предателството й може да бъде оправдано, защото първоначално тя се омъжи против волята си, а новото семейство само оказва натиск върху жената, така и не става неин дом.
• Лоялност към себе си и своите вярвания. Нарушавайки съпружеската вярност, Катерина остава вярна на себе си. Затворена във веригите на едно невежо общество, тя не застоява в душата си, но продължава да мечтае как би летяла, ако беше птица. Тя е способна на дълбоки и всепоглъщащи чувства. Героинята, почти в началото на творбата, вече говори за смъртта си: „Ще се хвърля през прозореца, ще се втурна във Волга. Не искам да живея тук, така че няма да го направя, дори и да ме отрежеш! И с право – Катерина не е съгласна да търпи задушаващия, робски начин на обществото, който е твърдо установен в Калинов. Затова тя има конфликт със свекърва си, която се опитва да я привикне към начина на живот на „тъмното царство”, който се струва на жителите на Калинов единствено правилен. По този начин последният избор на героинята е доказателство за лоялност към нейните идеали и принципи. Ако тя приеме жестоките обичаи от Домострой, това би означавало да се предаде.
• Измяна на думата си и любима жена. Предателят в пиесата беше Борис, любовникът на Катерина. Младият мъж изглежда е различен от жителите на „тъмното кралство“, но дали е така? Героят работи за чичо си тиранин, който трябва да му остави наследство, но Борис няма доверие, защото дори не му плащат. Той обаче търпи и не проявява никаква съпротива, визирайки факта, че трябва да се грижи за сестра си. В сцената на последната среща на Катерина с нейния любим Борис й казва, че е „свободна птица“, но я напуска за Сибир от името на чичо си и не може да вземе горкото момиче със себе си. Интересно е, че по-рано той каза, че обича Катерина повече от живота, но в труден период за героинята той бяга; на раздяла той постоянно повтаря, че няма време и му е време да си ходи, въпреки че вижда, че любимата му страда. Катерина веднага разбра, че той я напуска, но не се ядоса; чувствата й са силни и възвишени, но, за съжаление, Борис все пак я предава.
• Лоялност към себе си. Една от причините за нещастния живот на Катерина е лоялността на жителите на Калинов към техния начин на живот. Тук има място за тирания, жестокост, робски труд, клевети – въобще място задушаващо, гнило. По-старото поколение, представено от Кабанова и Дики, потиска младите в лицето на Катерина, Борис и Варвара. Тихон също го получава – той е твърде слаб и безволен, за да се опита да устои на майка си. През цялата работа Кабанова оказва натиск върху сина си и съпругата му, учи ги, показва какви отношения трябва да бъдат между съпрузите. Но тя направи това не само от прищявките си - Кабанова твърдо вярва в това, което казва. Самата тя е възпитана по този начин и вярва, че този начин на живот трябва да остане. В град Калинов цари невежество, грубост и потисничество, но много жители са сигурни, че така трябва да бъде и допринасят за запазването на „тъмното царство“. За съжаление, лоялността към убежденията не винаги е положително качество, защото времето минава, светът се променя и всеки човек трябва да се развива, а не да застоява на един принцип, който самият живот опровергава с годините.
• Лоялността е във ваш ущърб.В драмата Н.А. Островски има друг герой, който остава верен на себе си. Това е Тихон Кабанов. Той живее в "царството на тираните" и разбира това, но не прави никакви опити да промени нещо. Той се е научил да оцелява в такова общество и ако почувства, че няма повече сили да издържи, тогава ще отиде да пийне с приятели и след това ще продължи да живее както преди. Тихон не противоречи на майка си, в пиесата дори има сцена, която е унизителна за него и Катерина, когато Кабанова му казва, че трябва да каже на жена си преди заминаването си какви инструкции да й даде. И той послушно повтаря всичко след нея. В края на творбата, когато Катерина е намерена удавена, Тихон се хвърля върху майка си и я обвинява за смъртта на съпругата си, на което Кабанова отговаря, че ще говори с него у дома. Малко вероятно е обвинителните фрази на героя да означават, че той се е променил: последната забележка принадлежи на Тихон, но е ясно, че той жали само себе си: „Добре за теб, Катя! И защо останах на света да живея и да страдам.
• Лоялност към вашите вярвания.Механикът Кулигин също съжителства с Кабанови и Дивите, но в сърцето си остава твърд привърженик на прогреса и просвещението. Той е единственият воин в тази област, но въпреки това се опитва да промени живота на града, да въведе в него нови тенденции и открития на науката. Той не се страхува да противоречи на силните на този свят и казва, че гръмотевичната буря е просто електричество, а не пророк Илия в колесница. Героят разбира, че никой не го подкрепя, а жителите не се нуждаят от промени и въпреки това той не предава себе си, а следва своя трънлив път, за да помогне на обществото да започне да се развива.

Така конфликтът в пиесата „Гръмотевична буря” е конфликт на различни времена и поколения. Трагедията се крие във факта, че младите хора не искат и не могат да живеят така, както учат старейшините, както пише в Домострой, но няма да могат да живеят и „по нов начин“: старите закони са твърде силни, твърде силни убежденията на техните защитници, потисничеството е твърде тежко. Интересно е, че в работата такива понятия като вярност и предателство, които обикновено имат определена конотация, придобиват двойно значение: предателството не винаги е от греховни мисли, лоялността към себе си не винаги е доказателство за упорит характер.

Интересно? Запазете го на стената си!

В пиесата „Гръмотевична буря“ е толкова двусмислена, че все още предизвиква противоречиви мнения и спорове сред критиците. Някои я наричат ​​„ярък лъч в тъмно царство“, „решителна природа“. Други, напротив, упрекват героинята за нейната слабост, неспособността й да отстоява собственото си щастие. Коя всъщност е Катерина е трудно да се отговори недвусмислено и дори невъзможно. Всеки има своите предимства и недостатъци и главният герой също ги имаше.

Желанието за създаване на щастливо семейство

Пиесата на Островски „Гръмотевична буря“ разказва за конфронтацията между светлина и тъмнина, добро и зло, ново и старо. Характеристиката на Катерина позволява на читателя да разбере колко е трудно за момиче, възпитано в любящо семейство, където винаги царува топлина и взаимно разбирателство, да бъде в къща, където всички живеят в страх. Главната героиня искаше с цялото си сърце да обича съпруга си, да създаде щастливо семейство, да има деца и да живее дълъг живот, но, за съжаление, всичките й надежди бяха напразни.

Свекървата на Катерина държеше целия град в страх, какво да кажем за роднини, които се страхуваха да направят крачка без нейно знание. Глиганът постоянно унижаваше и обиждаше снаха й, настройваше сина й срещу нея. Тихон се отнасяше добре със съпругата си, но не можеше да я защити от произвола на майка си, на която безусловно се подчиняваше. Характеристиката на Катерина в пиесата „Гръмотевична буря“ показва колко отвратителна е тя да изпълнява определени „ритуали“ публично, безсмислени и вече неактуални.

Намиране на щастието

Ясно е, че главният герой не може да живее дълго в такава среда, която Кабаниха създаде, така че трагичният край беше очевиден от самото начало. Описанието на Катерина в пиесата "Гръмотевична буря" създава образа на чисто и светло момиче, много мило и благоговейно към религията. Тя не може да издържи потисничеството и когато съпругът й заминава за пътуване, тя решава да намери щастието отстрани. Катерина започва афера с Борис Григориевич, но отивайки на среща с него, тя вече разбира, че не й остава дълго.

Времето, прекарано с любовника й, е най-доброто в живота на героинята, тя изглежда е на почивка. Характеризирането на Катерина в пиесата „Гръмотевична буря“ показва, че Борис Григориевич се превръща за една жена в мечта и изход, за който тя мечтаеше през цялото време. Героинята разбра, че никога няма да й бъде простено предателството и свекърва й като цяло ще умре, а самата тя не може да живее с такъв тежък грях.

Изповед

Характеризирането на Катерина в пиесата „Гръмотевична буря“ дава възможност да се разбере, че героинята не може да живее в лъжа, постоянно да мами другите. Една жена признава изневярата си на съпруга и свекърва си „пред всички честни хора“. Кабаниха не можеше да понесе такъв срам. Ако Катерина не беше умряла, тогава тя щеше да живее под вечен арест, свекърва й нямаше да й позволи да диша свободно.

Не си струваше да се надяваме, че Борис ще спаси любимата си и ще го отведе от града. Този мъж избра парите, като по този начин остави Катерина до смъртта й. Самоубийството не оправдава жена, но тази стъпка е предприета от отчаяние. Героинята е ярка природа, тя не може да се вкорени в царството на мрака.

Сега вече е напълно разбираема столичната сцена на четвърто действие, за която толкова много се говори и все още се говори. Обзе я угризения на съвестта Катерина] душа, щом мъжът й пристигна и нощните й срещи с Борис спряха. Съзнанието за греха я преследваше. Липсваше само една капка, за да напълни пълната чаша. Но веднага щом тази капка капна и нейната екзекуция започна. Тя признава всичко на съпруга си. Няма нужда това да се е случило посред бял ден, на разходка, в присъствието на непознати. За герой като Катерина обстановката не означава нищо. Да се ​​преструва, да бъде лицемерна, да таи чувство, докато моментът на възможността не се подобри - не й е в кръвта. Тя е твърде чиста за това. По въпроса за покаянието тя винаги би предпочела общонародното, ако предварително беше решила да се покае. Колкото повече срам, толкова повече срам, толкова по-лесно ще става в душата й. Но фактът е, че тя изобщо не възнамеряваше и не смееше да се покае, излизайки на разходка, въпреки че без съмнение това признание пред съпруга й не е днес, тогава утре, не утре, така че в няколко дни, но щеше да се случи, защото този грях й тежеше непоносимо. Веднага това беше причинено от гръмотевична буря и от детството тя се страхува от гръмотевична буря и от появата на зловеща дама и накрая от сцена от ада на едната стена на руините, където дъждът беше прогонил всички. Тя признава всичко на съпруга си.

Това е прекрасна сцена. Единственото жалко е, че в драмата тя не е добре подготвена. От идването на съпруга й развитието на характера на Катерина върви зад кулисите, а за него научаваме от кратък разговор между Варвара и Борис. Ето защо тази сцена озадачи толкова много.<…>

Тук между другото казваме, че като цяло последните две действия на драмата според нас са по-ниски от първите три, по-ниски вече, може би, защото не са по-високи от тях.<…>

В настоящия случай в цялото четвърто действие на г-н Островски само една сцена принадлежи към действието. Всички останали, с изключение на един малък разговор между Варвара и Борис, са изцяло извън пиесата. Да не говорим за факта, че в четвъртото действие на пиесата в пет действия всяко отклонение от същността на въпроса само охлажда действието, самото разпознаване на Катерина, внезапно, неочаквано, преди самият зрител да стане очевидец на нейните мъки и страдание, излиза някак неподготвен. Ние напълно разбираме този момент от живота на Катерина и вероятно значителна част от публиката го е разбрала също толкова правилно; но все пак съжаляваме, че такъв важен процес в нейния характер се случи сякаш без знанието на публиката. Това само ги смрази. Вместо да треперят от възторг и да се опитват да не изрекат нито една дума, те трябваше да размишляват върху легитимността на подобно явление, независимо дали е в реда на нещата или не. И все пак сама по себе си е отлична сцена. То произтича директно от характера на Катерина; това е необходимо следствие от позицията му. Особено харесваме факта, че тази сцена се разигра на площада, в присъствието на непознати, на място, където, изглежда, по никакъв начин не може да се очакват подобни явления, с една дума, това се случи при най-враждебни и неудобни обстоятелства за нея. Само това вече рисува характера на Катерина.

Сцената на раздяла в пето действие също е изненадващо добра. Той напълно и ясно изрази една сладка черта на руската жена. Самата Катерина прекъсва връзката си с Борис, самата, без чужда принуда, прави ужасно признание на съпруга си и свекърва си. С кръв и месо тя изтръгва греха от сърцето си, а междувременно тича да се сбогува с Борис, прегръща и плаче на гърдите му. Разговорът им не се вписва, тя иска да му каже нещо и няма какво да каже: сърцето й е препълнено. Той иска да се измъкне от нея възможно най-скоро, но не може да си тръгне: срамува се. Единственото нещо, което не харесваме, е предсмъртният монолог на Катерина.<…>

Ако за пълно впечатление беше абсолютно необходимо да се удави Катерина, тогава тя можеше да се хвърли във Волга без своя монолог, а не (почти) пред публиката. Можеха например да я хванат на прощална среща с Борис, можеха да я гонят - тогава щеше да се удави по-бързо. Развитието на героя завършва в четвърто действие. В петата той вече е напълно създаден. Към него не може да се добави и йота, за да се обясни допълнително: вече е ясно. Можете само да подобрите някои от неговите характеристики, което авторът направи в сцената на раздялата. Самоубийството не добавя нищо тук, не изразява. Необходим е само за завършване на впечатлението. Животът на Катерина е разбит и без самоубийство. Дали ще живее, дали ще вземе булото на монахиня, дали ще сложи ръка върху себе си - резултатът е един спрямо нейното душевно състояние, но съвсем различен спрямо впечатлението. Г. Островски искаше тя да завърши този последен акт от живота си с пълно съзнание и да го достигне чрез размисъл. Мисълта е красива, още повече засилва цветовете, така поетично щедро изразходвани за този персонаж. Но, ще кажат и вече казват мнозина, не противоречи ли подобно самоубийство на нейните религиозни вярвания? Разбира се, че противоречи, напълно противоречи, но тази черта е съществена в характера на Катерина. Факт е, че поради изключително живия си темперамент тя по никакъв начин не може да се разбере в тясната сфера на своите убеждения. Тя се влюби, напълно съзнавайки целия грях на любовта си, но все пак се влюби, каквото и да става; по-късно тя се разкая, че е видяла Борис, но самата тя въпреки това изтича да се сбогува с него. По същия начин тя решава да се самоубие, защото няма достатъчно сили да издържи отчаянието. Тя е жена с високи поетични пориви, но в същото време много слаба. Тази негъвкавост на вярванията и честото предателство към тях е цялата трагедия на характера, който анализираме.

Но всичко това можеше да се каже и без последния монолог, в по-драматична форма.

Достоевски М.М. „„Гръмотевична буря“. Драма в пет действия от A.N. Островски"

Прочетете и други теми за анализ на драмата "Гръмотевична буря":

Добролюбов Н.А. "Лъч светлина в тъмно царство"

Сцената на изповедта на Катерина за греха се развива в края на 4-то действие. Нейната композиционна роля е кулминацията на конфликта на Катерина с Кабаниха и една от кулминацията на развитието на вътрешен конфликт в душата на Катерина, когато желанието за живо и свободно чувство се бори с религиозните страхове от наказанието за грехове и моралния дълг на героинята.

Изострянето на конфликтите е предизвикано и подготвено от редица предходни обстоятелства:

· в 3-то явление чувствителната и сметлива Варвара предупреждава Борис, че Катерина много страда и може да си признае, но Борис се страхувал само за себе си;

Неслучайно точно в края на разговора им се чуват първите гръмотевици, започва гръмотевична буря;

Минаващите второстепенни персонажи със своите забележки за неизбежността на наказанието и че „тази гръмотевична буря няма да мине напразно”, увеличават страха от гръмотевична буря и се подготвят, предсказват неприятности; Катерина също предвижда това нещастие;

· „Богохулните“ речи на Кулигин за електричеството и че „гръмотевицата е благодат“ контрастират с тези забележки и това също изостря случващото се;

Накрая се чуват думите на полулуда дама, отправени директно към Катерина, а гръмотевичната буря също се засилва.

Катерина извиква в пристъп на страх и срам: „Аз съм грешница пред Бога и пред теб!“ Причината за признаването му е не само в религиозния страх, но и в моралните терзания, терзанията на съвестта и чувството за вина. Всъщност в пето действие, в момента на раздялата с живота, тя ще преодолее религиозните страхове, моралното чувство ще триумфира („Който обича, той ще се моли“) и решаващият фактор за нея вече няма да бъде страхът от наказание, но страх от загуба на свободата отново („и те ще хванат и ще се върнат у дома...“).

Мотивът за птицата, полета, очертан в монолозите на първо действие, достига връхната си точка, развивайки конфликта на Пушкиновия затворник: пленът е невъзможен за свободно същество.

Смъртта на Катерина е единственият начин тя да си върне свободата.

Интересна и важна е реакцията на други герои към признанието на Катерина:

· Барбара, като истински приятел, се опитва да предотврати неприятностите, да успокои Катерина, да я защити („Тя лъже…”);

Тихон страда не толкова от предателство, колкото от факта, че това се е случило при майка му: той не иска сътресения, не се нуждае от тази истина и още повече в нейната публична версия, която разрушава обичайния принцип на „покрити с лайна“ ”; освен това самият той не е без грях;

За Кабанова идва моментът на триумфа на нейните правила („Казах...“);

Къде е Борис? В решителния момент той страхливо се оттегли.

Самото признание се случва, когато всичко се събере за героинята: угризения на съвестта, страх от гръмотевична буря като наказание за грехове, предсказания на минувачи и собствените им предчувствия, речите на Кабаних за красотата и водовъртежа, предателството на Борис и накрая, самата гръмотевична буря.

Катерина изповядва греха си публично, в църквата, както е обичайно в православния свят, което потвърждава близостта й с народа, показва истинската руска душа на героинята.

Лоялност и предателство - аргументи

* Лоялност към приятел:

** Фьодор Достоевски "Престъпление и наказание" (Дмитрий Разумихин подкрепя своя приятел Родион Расколников, независимо какво)

** Владимир Короленко „В лошо общество“ (Деца от тъмницата: Валек и Маруся се сприятелиха с момче от „висшия“ клас Вася. Момчетата са толкова верни един на друг, че са готови да не предадат под мъчения. Вася дори извърши неприлично действие: той открадна от собствената си къща кукла за болната Маруся, за да разведри последните дни от живота й)

* Изневяра на приятел:

** Александър Пушкин „Дъщерята на капитана“ (Пьотър Гринев и Швабрин. Героите, които някога са били приятели, се оказват врагове поради различни възгледи за понятия като чест, лоялност, благородство. Швабрин в крайна сметка предава Гринев и заради любовта към едно и също момичето Маша Миронова прави всичко възможно, за да унищожи Гринев, с когото някога е бил приятел)

** Михаил Лермонтов „Герой на нашето време“ (Грушницки от завист и ревност предава Печорин, тъй като той се оказва по-щастлив в любовта. Принцеса Мери Лиговская се влюбва в Печорин, който преди това симпатизира на Грушницки, който е собствените си планове за момичето. Лишен от щедрост, Грушницки не може да прости на Печорин за поражението му и се решава на подла стъпка - безчестен дуел... Той клевети Печорин, обвинявайки го в близки отношения с принцеса Мария и по време на дуела предлага бившият му приятел пистолет, зареден с халосни патрони.)

** Харуки Мураками „Безцветен Цукуру Тазаки и годините му на скитане“ („Не искаме да те виждаме повече“ – и без обяснение. Четирима от най-добрите му приятели внезапно го откъснаха от себе си – и от предишния му живот. След 16 години, вече порасналият Цукуру ще трябва да се срещне отново с приятелите си, за да разбере какво наистина се е случило. Оказа се, че Белая го обвини в изнасилване и приятелите повярваха)

* Лоялност към професията/работата:

** Борис Полевой "Приказката за истинския човек" (за събитията, случили се в живота на съветския пилот Алексей Мересев по време на Великата отечествена война. По време на битката германците свалиха самолета. Той избяга, но пръстите на краката му бяха смачкани. Осемнадесет дни Мересев си проправя път през гората. Той беше ампутиран в болницата. В резултат на упорито обучение и голяма сила на волята Алексей постигна способността да лети както преди. В невероятно трудни условия на живот той остана отдаден на своето избраната професия, избраната от него кауза.)

** Андрей Платонов „Пясъчният учител“ (Мария Никифировна Наришкина избра трудната професия на учител. Когато беше назначена в село Хошутово, където пясъците „царуваха“ и нямаше растителност, тя не отказа. В това малко селище, хората умираха от глад, навсякъде имаше бедност и опустошение, но Мария не се отказа, а реши да използва учителския си дар за добро: да научи жителите да се справят с пясъците. Благодарение на нейния труд се появи растителност в селото и нататък

уроци започнаха да идват повече селяни. След свършената работа тя е изпратена да помага на номадските хора. Тя можеше да откаже, но, спомняйки си безнадеждна съдба на този народ, реши да постави обществените интереси над своите. С действията и силата си тя доказа, че лоялността към професията й не се изчерпва само със стените на офиса. Мария Никифоровна стана отличен пример за незаинтересован професионализъм, доброта и отзивчивост и показа колко труден и важен е пътят на учителя.)

* Лоялност към любим човек

** Уилям Шекспир "Ромео и Жулиета" (деца от войнствени кланове се срещат помежду си срещу заповедите на родителите си. Жулиета решава да се преструва на мъртва и избягва да се ожени за друг. Без да знае, че любимата му спи, Ромео приема отрова. Събужда се , Жулиета вижда мъртъв Ромео и се самоубива с кама)

** Михаил Булгаков „Майстора и Маргарита“ (Маргарита толкова обичаше своя избраник, че продаде душата си на дявола. Беше готова да го търси по целия свят и отвъд. Тя му остана вярна, дори когато имаше няма надежда за намиране на Учителя.)

** Александър Куприн „Гранатова гривна“ (Верността на любовта тласка човек към подвиг, тя може да бъде и фатална. В разказа на А. И. Куприн „Гранатовата гривна“ несподелената любов се превръща в смисъл на живота на дребен чиновник Желтков, който остава верен на високото си чувство към омъжена жена, която никога няма да може да отвърне на чувствата му. Той не осквернява любимата си с исканията за взаимни чувства. Измъчен и страдащ, той благославя Вярата за щастливо бъдеще, не допуска вулгарността и ежедневието проникнете в крехкия свят на любовта.В неговата вярност има трагична обреченост на смърт.)

* Изневяра (предателство) към любим човек

** Александър Островски "Гръмотевична буря" (главната героиня Катерина се влюби в Борис, изневерявайки на съпруга си (Кабанов Тихон) и след това се самоубива)

** Николай Карамзин „Бедната Лиза“ (богатият благородник Ераст съблазнява Лиза и след това, след като получи това, което иска, я напуска, заминавайки „за армията“, но след това се срещат след 2 месеца и той й обявява, че е сгоден (той трябваше да се ожени за богата вдовица, защото загуби богатството си в карти. На финала героинята се самоубива)

** Лев Толстой "Война и мир" (Наташа Ростова духовно предаде Андрей Болконски с Анатол Курагин) / забележка: + причини за предателство + когато предателството е оправдано - Ростова, поради възрастта и неопитността си, не можеше да мисли за последствията от нея избор)

* Държи на думата си

** Леонид Пантелеев „Честно казано“ (става дума за момче на седем-осем години, на което по време на играта по-големите момчета му повериха да пази въображаем склад за прах и взе честната му дума от него, че няма да напусне поста си. След като играят и забравят за караула, момчетата избягаха отдавна вкъщи, но нашият герой остана. Вече се стъмваше в парка, когато разказвачът видя малък страж, който не искаше да напусне поверения пост на него за каквото и да е, тъй като се страхуваше да наруши обещанието си.И само разрешението на майора, когото разказвачът случайно намира на трамвайната спирка, освобождава момчето от думата му и му позволява да се прибере вкъщи.Разказвачът казва, че той не знае нито името, нито фамилията, нито родителите на това момче,

но той знае едно нещо със сигурност: от него ще израсне истински човек със силна воля и чувство за лоялност към словото.)

** Александър Пушкин „Евгений Онегин“ (Татяна Ларина беше въплъщение на морална сила и искреност. Затова тя отхвърли любовта на Онегин и остана вярна на брачната си клетва, въпреки факта, че го обичаше.)

* Лоялност към себе си

** Иван Бунин "Тъмни алеи" (героинята успява да остане вярна в душата си на първата си и единствена любов в живота си - на Николай. Минават години, Надежда става независима, твърдо стояща жена, но тя остава сама. Лоялност към нейният любим стопля сърцето на героинята, въпреки че на срещата тя го обвинява, не прощава за предателство.) / забележка: лоялност към нейните принципи + лоялност към любовта + прошка на предателството /

** Михаил Булгаков „Майстора и Маргарита“ (Майсторът толкова много вярваше в това, което прави, че не можеше да предаде работата на целия си живот. Не можеше да я остави да бъде разкъсана от завистливи критици. За да спаси своята произведение от погрешно тълкуване и осъждане, той дори го унищожи.)

* Лоялност/предателство

** Александър Пушкин „Дъщерята на капитана“ (Пьотър Гринев е верен на дълга и държавата си, въпреки смъртната опасност, когато Швабрин предава родината си, честта на офицер, приятели, спасявайки живота му) / забележка: + причини за предателство /

** Николай Гогол "Тарас Булба" (най-малкият син на Тарас - Андрий - се влюби в една дама и предаде родината си) / забележка: + непростителност на предателството от Тарас)

** Михаил Шолохов „Съдбата на човека“ (Главният герой Андрей Соколов показа патриотизъм, отдаденост и смелост не само по време на военна служба, но и в плен. Героят, тъй като е много гладен и уморен, отказва да пие и яде в чест на германската победа.В края на краищата Андрей верен на дълга си докрай, той не се страхува да бъде разстрелян заради отказа си към фашиста.Андрей Соколов е човек с главна буква.Това бяха такива хора,отдадени на Родината , който спаси страната, защити я.)