Автор курсовой работы обучалась в Детской школе искусств №4, к сожалению, в данной школе воспитательная работа (как мы сейчас можем оценить, обучаясь на 4 курсе ЮУрГИИ им. П.И. Чайковского), была не на высоком уровне.

У автора курсовой работы есть мечта: после окончания вернуться в в вышеназванную школу и работать преподавателем. В ходе работы придется столкнуться с написанием планов, программ. Обучаясь сейчас в ЮУрГИИ им. П.И. Чайковского, есть прекрасная возможность научиться правильно и грамотно создавать, оформлять необходимые документы для реализации воспитательной работы в школе. Мы предлагаем в рамках курсовой работы план по эстетическому воспитанию в ДШИ№4 (целевая аудитория -- младшие школьники).

Цель: создание условий для формирования личности, прививание ценностей, взглядов, установок, мотивов деятельности и поведения.

Данная цель охватывает весь педагогический процесс, пронизывает все структуры, интегрируя учебные занятия и внеурочную жизнь обучающихся, разнообразные виды деятельности. Её достижение становится возможным через решение следующих задач:

· проведение обоснованной организаторской деятельности по созданию условий для эффективного эстетического воспитания младших школьников;

· формирование эффективной работы по эстетическому воспитанию, обеспечивающей оптимальные условия развития у каждого учащегося чувства прекрасного;

· утверждение в сознании и чувствах воспитанников эстетических ценностей, взглядов и убеждений, воспитание уважения к культурному и историческому прошлому России, к традициям родного края;

· привлечение младших школьников к работе по возрождению и сохранению культурных и духовно-нравственных ценностей родного края.

Формы и методы эстетического воспитания

Процесс воспитания осуществляется в различных формах при помощи разнообразных методов. Понятие форма воспитания в педагогической литературе определяют так - это способ организации воспитательного процесса.

В нашей работе мы предлагаем использовать следующие формы и методы по эстетическому воспитанию: беседа, информационный час, экскурсии, путешествия, праздники, игры, коллективное творческое дело, организация трудовой деятельности, убеждение, разъяснение, поощрение и др.

Беседы. Беседа - метод убеждения. Ее задачи: формирование эстетических представлений учащихся; разъяснение норм и правил поведения в обществе, природе, правил общения; обсуждение и анализ поступков учащихся класса, жизнедеятельности коллектива. Чаще всего материалом для этических бесед служат факты из жизни класса, произведения художественной литературы, публикации в детских газетах и журналах, нравственные категории, происходящие события (в классе, школе, стране), вопросы и проблемы, волнующие учащихся.

Формирование взглядов лучше всего происходит в диалоге, поэтому беседа должна носить диалогический характер; кроме того, в диалоге надо учить детей отстаивать своё мнение, доказывать, спорить;

Учитывая возрастные особенности детей младшего школьного возраста, необходимо вести беседу простым, доступным языком с привлечением ярких убедительных фактов, примеров;

Успех беседы зависит от активности учащихся, которую можно вызвать проблемными вопросами, обращением к их жизненному и нравственному опыту, удачно подобранным иллюстративным материалом. Целесообразно привлечь учащихся к поиску материала для беседы;

Соблюдать неприкосновенность личности ребёнка, доброжелательность, тактичность педагога;

Выводы в конце беседы должны сделать сами дети. Они, как и взрослые, не любят открытого дидактизма, морализаторства. Выводы вытекают из размышлений, споров, доказательств.

В структуре беседы, на наш взгляд, можно выделить несколько элементов, которые педагог выстраивает в том порядке, который диктует его замысел и логика:

Вступительное слово педагога, в котором он сообщает тему и мотивирует ее выбор;

Высказывания учащихся по теме беседы;

Обобщение ответов учащихся, разъяснение учителем того понятия, о котором идёт речь;

Яркая иллюстрация сущности понятия, идеи, значения объекта в жизни людей (чтение художественного текста, материала прессы или рассказ о том, что учитель видел, пережил сам);

Обсуждение прочитанного, выявление в нем эстетического смысла (здесь важны точные вопросы учителя, заставляющие думать, спорить, доказывать);

Анализ поступков учащихся, событий из жизни класса, окружающих людей;

Выводы (педагог помогает учащимся сформулировать их).

Информационный час. Информационный час - одна из действенных форм эстетического воспитания.

Мы считаем, что основное назначение информационного часа - приобщать школьников к событиям и значимым явлениям культурной жизни страны, города, района. Кроме того, информационные часы призваны: расширять знания учащихся об окружающем мире; учить работать с периодическими изданиями; воспитывать интерес к происходящим в стране событиям; формировать привычку читать детскую прессу.

Мы предлагаем использовать обзорные и тематические информационные часы.

Обзорные информационные часы знакомят учащихся с текущими событиями в стране, мире, городе.

Тематические - знакомят с правилами сегодняшнего дня, явлениями и событиями нашей жизни, юбилеями памятных событий в жизни культуры.

Во время информационного часа предлагаем использовать следующие формы работы:

«Знакомства» с великими мировыми личностями во всех сферах искусства;

Показ живописи одного из художников, комментирование полотна;

Комментированное чтение художественных книг;

Газетные сообщения;

Пересказ событий в мире и стране с использованием газетных и журнальных материалов;

«Путешествие» по картам и глобусам.

Информационные часы могут проходить в виде:

Пресс-игры: «По страницам книг».

Информационного ринга; викторины; конкурса эрудитов; конкурса плакатов; фестиваля детской прессы; встреч и экскурсий и др.

Организуя подобные информационные часы, мы можем познакомить учащихся с многообразием периодических изданий, научить их грамотно читать эти издания: находить нужный материал, уметь рассказать другим, что узнали сами.

Устный журнал. Устный журнал - это коллективное дело, представляющее собой серию коротких выступлений (страничек) учащихся на различные темы окружающей жизни и жизни детского коллектива. Его назначение в том, чтобы учить детей выступать перед классом; формировать общественное мнение; учить работать в микрогруппе; расширять кругозор.

Сначала ученики договариваются, на какую тему они будут «выпускать» журнал и какие в нем будут странички. Совет дела распределяет странички, исходя из желания микрогрупп.

Вариантов журнала может быть несколько. Например: открывается 1 страница журнала - «Классные новости». Ребята по очереди рассказывают о том, сколько и каких отметок получено за неделю, кто особенно отличился на школьном утреннике, кто мешал дежурным, а кто помогал и т.д. 2 страница - «Живые картинки нашей жизни». На ней - юмористические сценки из жизни класса, остроумно подмеченные и сыгранные ребятами. 3 страница - «Объявления». В ней опять же в юмористической форме озвучиваются объявления: например о том, что классу требуется уборщица, или почтальон для передачи записок и т. д. 4 страница - «Загадки». И снова в юмористической форме. Ценность таких журналов очевидна: они сплачивают ребят, укрепляют традиции, украшают жизнь коллектива, позволяют в необидной форме подметить смешные черты поступков ребят, событий в классе.

Другой вариант устного журнала

В выпуске участвует весь класс. Каждая микрогруппа, исходя из своих интересов, выбирает страничку: «Сказочная», «Загадочная», «Новости», «Как? Что? Почему?», «Музыкальная», «Юмористическая». В течение определённого времени группы готовят свои странички: разрабатывают содержание и форму подачи. На наш взгляд, устные журналы способствуют тому, что дети всегда в курсе событий, происходящих в их близком и далеком окружении, проявить свои способности, быть интересными друг другу.

Кроме того можно использовать ещё одну форму устного журнала - информационный журнал. Его задача - познакомить учащихся с событиями общественной жизни.

В информационном журнале могут быть такие странички:

«Новости искусства», «Внимание - интересная книга» и др.

Экскурсии. Экскурсия как форма воспитательной работы используется в учебной и внеучебной деятельности. Эту форму работы мы выбираем тогда, когда надо познакомить учащихся с реальной жизнью, с объектами реального мира в их естественном окружении. В ней происходит и познание, и активное взаимодействие учащихся с предметами, объектами, явлениями природного, социального, культурного окружения, что, естественно, оказывает большое воздействие на учащихся, нежели ознакомление по книгам.

По нашему мнению в эстетическом воспитании экскурсии играют особую роль. Благодаря им, дети получают положительные эмоции, проявляют заинтересованность. Экскурсии расширяют кругозор учащихся, наглядно показывают эстетику в жизни, помогают школьникам ощутить себя частью природного, культурного, социального пространства.

В экскурсии мы выделяем три момента: подготовку к экскурсии; выход (выезд) на реальные объекты мира; обработка материалов, обсуждение ее хода и итогов.

Подготовительная работа включает: определение целей и задач; изучение объектов экскурсии, места ее проведения; вовлечение учащихся в процесс подготовки; подбор средств и материалов; определение ее содержания.

Способы привлечения учащихся к подготовительной работе можно использовать самые разнообразные. От активности учащихся в данный период зависит успех экскурсии.

Можно, к примеру, повести учащихся в краеведческий музей. но в познавательном и особенно в воспитательном плане результат будет гораздо выше, если экскурсия завершит, дополнит то, что детям удалось самим в процессе подготовительной работы.

Путешествия. Путешествие - это разновидность экскурсии. Оно отличается тем, что может быть реальным и воображаемым, а также отсутствием экскурсовода. В этой роли в путешествии выступают все участники. Дети сами находят нужный материал, продумывают форму его подачи, разрабатывают маршрут и т.д. Путешествие, как правило, отличается интересным сюжетом, который разворачивается перед детьми и героями которого они становятся.

На наш взгляд, со школьниками целесообразно проводить не просто путешествия, а игры-путешествия. Игры-путешествия - это исследование какого-либо объекта, явления, области знания, построенное как «передвижение» учащихся во времени и пространстве, знакомство с разными сторонами (проявлениями) данного объекта.

Игры-путешествия требуют от учащихся большей, по сравнению с экскурсией, самостоятельности и активности в подготовке, именно от них зависит успех. Ребятам приходится самим выбирать маршрут путешествия, подбирать познавательный материал, определять форму его демонстрации, придумывать задания для других групп.

Готовясь к играм-путешествиям, дети больше работают с книгами: словарями, энциклопедиями и другой научно-познавательной и культурной литературой, ищут нужный материал, формулируют по нему вопросы, адаптируют его для слушателей. Таким образом, путешествия развивают воображение, творчество: мало найти нужную информацию, надо ещё и придумать, как представить ее другим (в виде сказки, сценки, беседы, интервью, сообщения, рисунка и др.).

Праздники. Праздник - особая форма воспитательной работы. Это узловой момент жизни коллектива, завершающий тематический период, подводящий итоги деятельности учащихся.

Если говорить о педагогической сущности, то праздник - это коллективное творческое дело яркого, эмоционального характера. Его отличительные особенности состоят в том, что, во-первых, в его основе лежит радость, положительные эмоции. Во-вторых, его отличает многообразие деятельности учащихся, единство различных направлений воспитательной работы. В-третьих, праздник, как правило, требует тщательной подготовки, поскольку предполагает организованные действия его участников по определенному, заранее разработанному сценарию.

В работе можно использовать праздники как средство сплочения учащихся, проживания ими социально-ценностных отношений друг к другу, школе, окружающим людям. Праздники дарят взрослым и детям радость общения, вызывают совместные переживания.

Педагогические функции праздников многообразны. Они помогают создать в коллективе благоприятный психологический климат; реализуют потребности учащихся в активности, в радостных переживаниях; дают возможность самореализоваться, проявить свои способности в разнообразной деятельности; учат детей культурному проведению досуга; приобщают к социальным ценностям.

На наш взгляд, эффективность праздников зависит от соблюдения следующих педагогических условий:

· дети должны активно участвовать во всех этапах организации праздника (от планирования до анализа результатов);

· необходимо привлечь родителей к планированию, выбору сюжета, составлению сценария, к внешнему оформлению;

· все дети должны иметь возможность проявить свои таланты, способности, увлечения;

· необходимо создать атмосферу эмоционального комфорта, внимания, защищенности каждого ребёнка;

· в разработке праздника не стоит использовать готовые сценарии, что бы взрослые и дети могли проявить собственные творческие способности;

· чтобы каждому нашлось место на празднике, необходимо предусмотреть разнообразие видов деятельности (игры, пение, танцы, драматизация, музыка, чтение стихов и т. д.);

Игры. Игры - важнейшая сфера жизнедеятельности ребенка и эффективный метод воспитания.

По нашему мнению, игры любимы детьми и необходимы им, потому что являются надёжным посредником между миром ребенка и внешним миром. Ребенок игрой как бы делает разведку в большую жизнь.

Хотя игра - деятельность непродуктивная и ее мотив заключен не в результате, а в содержании самого игрового действия, в конечном итоге она дает человеку очень много. В игре дети сами осознают, изучают внешний мир, проверяя, подвергая анализу накопленную информацию о жизни.

В учебно-воспитательном процессе широко используем игры, т.к. они помогают сделать учение более привлекательным, занимательным, интересным. Особенно широко игры используем в воспитательной работе, они пронизывают все виды воспитывающей деятельности, а также повседневную жизнь учащихся. Игры как нельзя лучше соответствуют их психологическим особенностям, огромной активности, неистощимой энергии, неумению долго концентрировать внимание и усилия на однообразной или сложной деятельности и др.

Эстетическое воспитание школьников невозможно представить без игрового оформления, игровых элементов. Поэтому используем игру, воспитывая у учащихся ценностные отношения к истории и культуре, народам всего мира, их традициям, обычаям, искусству и др.

В процессе гражданско-патриотического воспитания используем разнообразные игры: познавательные, подвижные, настольные, социально-педагогические и др.

Осуществление целей и задач эстетического воспитания требует использования и различных методов, которые выбираются исходя из содержания, конкретных условий организации и проведения занятий по эстетическому воспитанию.

Применение этих методов не должно быть шаблонным. Главное состоит в том, что каждый педагог должен проникнуться пониманием необходимости активных методов воспитания.

Методы убеждения основные методы формирования современного мировоззрения и восприятия действительности, общественной морали. Применяя, их педагог воздействует на сознание, чувств и волю учащихся и добивается превращения норм общественной морали в руководство к действию учащихся во всех условиях.

Разъяснение, как правило, применяется при ознакомлении с новыми авторами, произведениями и. т. д.

Метод поощрения применяется, когда необходимо поддержать и усилить положительные побуждения, активизировать их проявления в поведении ученика.

Формами поощрения могут быть похвала, благодарность, фотографирования отличившихся на доску Почета и др. Важно, чтобы поощрение оказывало стимулирующее воздействие: нельзя допускать образование у учащихся привычки ожидать награды за любое выполненное дело. Поощрение может относиться и к отдельному ученику и к коллективу. Обязательные требования при этом - своевременность и гласность поощрения. Захвалить опасно, но нельзя пропустить момент, когда поощрение для отдельного ученика или целого коллектива может стать началом нового поворота к лучшему, и закреплению достигнутого успеха.

Таким образом, для успешного воспитательного процесса эстетического воспитания необходимо использовать разнообразные формы и методы работы.

“Чтобы воспитать человека думающим и чувствующим, его следует, прежде всего, воспитать эстетически”.
Фридрих Шиллер

Перемены, произошедшие в нашей стране за последние годы, определили новый социальный заказ общества на деятельность системы образования. В новых условиях на первый план выходит личность ученика, его способность к самоопределению и самореализации, к самостоятельному принятию решений и доведению их до исполнения, к рефлексивному анализу собственной деятельности, творчески реализующей свои способности, знания, навыки, умения, помочь человеку жить в мире и согласии с людьми, природой, культурой, цивилизацией. Выпускник школы, который будет жить и трудиться в новом тысячелетии, должен обладать определенными качествами личности, в частности:

• гибко адаптироваться в меняющихся жизненных ситуациях, самостоятельно приобретая необходимые знания, умело, применяя их на практике для решения разнообразных проблем;
• самостоятельно критически мыслить, уметь предвидеть возникающие в реальном мире трудности и искать пути рационального их преодоления;
• грамотно работать с информацией;
• быть коммуникабельными;
• самостоятельно трудиться над развитием собственной нравственности, интеллекта, культурного уровня.

Что нужно изменить в школе (в преподавании предмета, в организации учебной и внеурочной работы), чтобы воспитывать у учащихся желаемые качества?

Итак, в школу пришел ребенок. Новый заманчивый мир открывается перед ним. Каждый день - это приобщение к открытию, это обогащение ума, чувств, воспитания воли и характера.

Как пройдут его школьные годы? Каким он станет человеком?

Считаю, что если школа выпустит не очень грамотного человека – это полбеды, а если из стен выйдет выпускник бездушный, черствый к чужой боли, не умеющий понимать и сострадать – это беда, поэтому большое значение уделяю не только обучению, но и воспитательной работе с учениками раскрытию духовного потенциала личности.

Проблема развития духовной культуры общества на современном этапе стоит чрезвычайно остро, и в связи с этим возникает необходимость обращения школы к эстетическому воспитанию как к важнейшему средству раскрытия духовного потенциала личности, стимулирования его всестороннего развития.

В пору, когда размыты общественные идеалы, исключены из учебных программ произведения, героями которых были корчагины и молодогвардейцы, Учитель берет на себя смелость и огромный труд неустанно разъяснять детям, “что такое хорошо и что такое плохо”

Современная педагогическая наука предоставляет учителю большое многообразие путей в достижение поставленных целей. На чем остановить свое внимание? Какая из них более всего подходит к вашим условиям? Вот те вопросы, которые неизбежно возникают перед педагогом, решившим нарушить старые устои.

Поиски ответов на эти вопросы заставили меня обратиться к изучению одного, на мой взгляд, важного направления в развитии личности – эстетическому воспитанию школьников.

Я уверена в том, что в реализации этих целей ведущая роль принадлежит эстетическому воспитанию.

Тема “Эстетическое воспитание младших школьников ” представляет немалый интерес для исследования.

Цель: Выявить и развить способности учеников, формировать духовно богатую, творчески мыслящую личность, обладающую прочными базовыми знаниями, способную адаптироваться к условиям новой жизни .

Достижение этой цели я вижу через решение следующих задач:

• Рассмотрение различных способов осуществления индивидуального подхода в обучении и воспитании, а именно в эстетическом воспитании.
• Помочь каждому ученику найти свою “экологическую нишу”, оценить свои возможности, знания, способности, - оценить себя и стать увереннее.

Алгоритм исследования данной проблемы:

1. Ознакомление с теорией вопроса

• Изучение и анализ научно-педагогической литературы по данной проблеме.
• Ознакомление с состоянием практики решения данной задачи.
• Выявление основных проблем данной темы.

2. Поисковая работа

• Изучение опыта работы учителей, работающих по данной проблеме.

3. Практика исследования данной темы.

• Внедрение достижений педагогической науки и практики в образовательный процесс.
• Анализ литературы и исследовательская работа, которую я проводила по данной теме, помогли мне выработать собственное мнение и добиться определенных результатов в своей работе.

Определяющим фактором эстетического воспитания и развития ребёнка является искусство.Использование его в качестве средства воспитания глубоко оправдано, так как искусство по самой своей природе обладает большими воспитательными возможностями и ни с чем не сравнимо по силе воздействия на растущего человека.

Искусство обладает уникальной способностью формировать и разносторонне развивать личность, влиять на духовный мир человека в целом.

Это мощное средство формирования важнейших сторон психической жизни - эмоциональной сферы, образного мышления, художественных и творческих способностей

Теория и практика показывает, что младший школьный возраст - особый период детства, которому свойственна эмоциональность, развитое образное мышление, творческое воображение, он является сенситивным для физического, психического, личностного развития детей, что во многом предопределяет будущий облик человека.

Искусство - это тот мир, в котором дети чувствуют непринужденно и естественно. С помощью различных средств искусства они могут достаточно свободно выразить свои чувства, желания, мечты, дать выход внутренним конфликтам и сильным эмоциям, развить свои художественные и музыкальные способности.

Кроме вышеуказанных эстетических функций искусство, с точки зрения психологов, обладает большим оздоровительным потенциалом.

В связи с этим возрастает необходимость в пересмотре и расширении традиционных взглядов на возможности эстетического воспитания в начальной школе.

Практика показывает, что для достижения вышеуказанных целей недостаточно школьных предметов эстетического цикла. Поэтому я обратилась за помощью в школу искусств. Преподаватели музыки и изобразительного искусства откликнулись на мою просьбу. И вот с 1991 года мы работаем в тесном контакте. Дети набираются в первый класс по желанию и заявлению родителей, независимо от их способностей. Одновременно они зачисляются в школу искусств в подготовительный класс. В течение года во второй половине дня первоклассники занимаются музыкой и художественным творчеством. Все занятия проводятся в здании школы, преподаватели сами приходят к ним. Это тоже очень удобно. Занятия по музыке включают в себя хор, индивидуальные занятия по вокалу, специальность (фортепиано). А занятия по изобразительному искусству охватывают живопись, декоративно-прикладное искусство, рисунок, композицию.

Педагоги ставят цель: у всех детей развивать музыкальные и художественные способности, вызывать и поддерживать желание выражать себя в музыке и художественной деятельности, выявить талантливых детей. А вдруг природа одарила ребенка способностями, о которых никто не догадывается.

Занятия проходят в атмосфере взаимопонимания, непринужденности, дружелюбия, уважения к каждой личности индивидуально. Учитывается принцип постепенности, последовательного усложнения требований, дифференцированного подхода к знаниям и умениям каждого ребенка.

Дети получают эмоциональный заряд, радость общения, становятся увереннее в себе, всесторонне развиваются. В конце первого класса проводится общее родительское собрание совместно с преподавателями школы искусств, где, учитывая желания детей, родителей, а также рекомендации педагогов, дети определяются на фортепианное или художественное отделение школы искусств для более углубленного изучения того или иного предмета эстетического цикла.

Но при этом, "художники" продолжают петь в хоре (1 час в неделю), а "музыканты" продолжают рисовать (1 час в неделю).

С целью педагогического контроля, координации деятельности работающих педагогов и родителей, приходилось первые 4-5 лет посещать все эти занятия, наблюдать и делать выводы. Дети преображаются на глазах. В результате общения с музыкой им передается ее настроение и чувства: радость и тревога, сожаление и грусть, решительность или нежность. В этом сила психологического воздействия музыки. Благодаря музыке развивается восприимчивость и чувствительность, формируется гуманное отношение к миру. Занятия по музыке формируют музыкальные сенсорные способности, вокально-хоровые навыки, вырабатывают слуховое внимание, учат вслушиваться и различать звуки по высоте, силе, длительности, сопоставлять и сравнивать их. Дети упражняются в восприятии метроритма. Ритм рисунка показывается хлопками, шагами. Индивидуальные занятия по обучению детей игре на музыкальных инструментах требуют от них особой сосредоточенности. Действительно, музыка дает ни с чем не сравнимые возможности для развития эмоциональной сферы человека, особенно в детстве. Она помогает регулировать эмоциональное состояние. Устраняет дисгармонию окружающего мира. В мире музыки ребенок получает заряд положительных эмоций, "гармонирует" свой внутренний мир.

Особо хочется сказать о хоровых занятиях. Систематические занятия по хору помогают формировать у каждого ребенка здоровый голосовой аппарат, развивать способность к гибкому и разнообразному его функционированию. Такой вывод я сделала в результате наблюдений за изменением в физическом состоянии учащихся. Голосовой аппарат приобретает также жизненно важные качества, как неутомимость и выносливость. Физическая природа детей за счет этого укрепляется (в зимнее время было зафиксировано снижение количество простудных заболеваний).

Огромную роль играет хоровые занятия на развитие органов дыхания. Известно, что от навыков певческого дыхания зависит качество голоса, его сила. Этот навык развивают с первых занятий. Механизм дыхания, закрепляясь в сознании ребенка, переходит в привычку. Поскольку певческое дыхание представляет собой своеобразный массаж внутренних органов. Систематическое его использование благоприятно влияет на укрепление общего психофизического состояния неокрепшего, растущего организма ребенка.

Очень нравятся детям занятия по художественному творчеству, где они реализовывают свои способности с наибольшей полнотой. С детства на нас обрушивается поток визуальной информации (движение света, цвета, формы). Очень важно еще в детстве научить человека художественному видению, которое дает ему возможность осмысливать образы действительности.

Художественный вкус поможет сделать среду своего обитания более эстетичной. И, соответственно, привнести в свой мир радость и гармонию. Особенно это важно для детей. В нашей жизни, где много нестабильного, им необходимо создать психологический комфорт. Иначе они не смогут нормально развиваться.

Открытие в себе неповторимой индивидуальности помогает ребенку реализовать себя в учебе, творчестве, общении с другими. В процессе занятий он каждый раз ищет свое решение, находит способ своего выражения. Задания требуют от ребенка определенных усилий и напряжения сознания. Награда за это - создание собственного мира, в котором ребенок будет хозяином. Это повышает его самооценку, поднимает его жизненный тонус.

Я уверенна, такая целенаправленная работа по эстетическому воспитанию дает положительные результаты, и я хочу продолжить творческий поиск по данной проблеме.

Опыт показывает, если создать для всех детей благоприятные условия, то можно быть уверенным в том, что каждый из них будет успешно осваивать доступный ему опыт эстетической деятельности.

Пусть мои воспитанники не станут профессиональными музыкантами и художниками, но даже само приобщение к искусству, к прекрасному возвышает детей, повышает их интеллект, делает их духовно богаче, чище, добрее, а также здоровее.

Для себя я сделала следующие выводы: лишь увлеченный делом может увлечь других, научить учащихся творчески мыслить может лишь тот, кто сам творчески подходит к организации их деятельности. Вся педагогическая практика- процесс творческий, и от того, как ты подходишь к этому процессу, зависит и результат.

А результаты говорят сами за себя.

• 1 место - Ильясова Э. - за работу "Память" на III открытом республиканском конкурсе детского творчества
• 1 место - Хазиев М. - на районном конкурсе "Музыкальная капель"
• Сайфутдинова Г. - лауреат и дипломант районных, республиканских, Всероссийских музыкальных конкурсов. III место по вокалу - на Всероссийском конкурсе "Роза ветров" (г. Нефтекамск).
• В мае этого года Хазиев М. и Сайфутдинова Г. прошли прослушивание и приглашены на учебу в Республиканское училище имени Нуримана Сабитова (г. Уфа).

Пусть мои воспитанники не станут музыкантами и художниками, но даже само приобщение к искусству, к прекрасному возвышает детей, повышает их интеллект, делает их духовно богаче, добрее, а также здоровее.

И тут нельзя не вспомнить замечательные слова писателя – гуманиста Ф.М.Достоевского о том, что “красота спасёт мир”.

Литература

1.Лихачев Б.Т. Теория эстетического воспитания школьников. – М., 1985

2. Основы эстетического воспитания / Под. Ред. И.А. Кушаева. М., 1986

3. ТретьяковаЗ.И., Аничкин С.А. Подготовка учителя к эстетическому воспитанию: Методическое пособие. Свердловск, 1985

4. Верб М.А. Взаимосвязь эстетической и педагогической культуры будущего учителя/Проблемы эстетического образования/ Свердловск, 1981

5. Краткий словарь по эстетике. М., 1983

6. Неменский Б.М.Мудрость красоты: о проблемах эстетического воспитания. – М., 1987

7. Структура и уровни эстетического сознания. /Редкол. : Е.И.Крупник, В.Ф. Козьмин, Л.П.Печко. –М., 1982

8. Педагогическая энциклопедия. М., 1993

9. Столович Я.Н. Жизнь – творчество – человек. Функции художественной деятельности. М., 1985

10.Медведь Э.И. Эстетическое воспитание школьников в системе дополнительного образования. Учебное пособие. ЦГЛ “РОН”, 2002

11. Щацкая В.М. Музыкально – эстетическое воспитание детей и юношества. М., 1975

Воспитание - целенаправленная профессиональная деятельность педагога, содействующая максимальному развитию личности ребенка, вхождению его в контекст современной культуры, становлению как субъекта собственной жизни, формированию его мотивов и ценностей.

Эстетическое воспитание - целенаправленное взаимодействие воспитателей и воспитанников, способствующее выработке и совершенствованию в подрастающем человеке способности воспринимать, правильно понимать, ценить и создавать прекрасное в жизни и искусстве, активно участвовать в творчестве, созидании по законам красоты

Эстетическое воспитание - целенаправленный процесс формирования творчески активной личности, способной воспринимать, чувствовать, оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве, жить и творить «по законам красоты»

Цель эстетического воспитания - формирование у школьников нравственно-эстетического гуманистического идеала всестороннего развития личности, умения видеть, чувствовать, понимать и творить красоту.

• 1. Создать определенный запас элементарных эстетических знаний и впечатлений, без которых не могут возникнуть склонность, интерес к эстетически значимым предметам и явлениям.
• 2. Формировать на основе полученных знаний и способностей художественного и эстетического восприятия таких социально-психологических качеств человека, которые обеспечивают ей возможность эмоционально переживать и оценивать эстетически значимые предметы и явления, наслаждаться ими.
• 3. Формировать у каждого воспитуемого эстетические творческие способности.

Понятие эстетическое воспитание связано с термином эстетика, обозначающим науку о прекрасном. Само слово «эстетика» происходит от греческого aisthesis, что в переводе на русский язык означает ощущение, чувство. Поэтому в общем плане эстетическое воспитание обозначает процесс формирования чувств в области прекрасного. Но в эстетике прекрасное связано с искусством, с художественным отражением действительности в сознании и чувствах человека, с его способностью понимать прекрасное, следовать ему в жизни и творить его. В этом смысле сущность эстетического воспитания состоит в организации разнообразной художественно-эстетической деятельности учащихся, направленной на формирование у них способностей полноценно воспринимать и правильного понимать прекрасное в искусстве, и в жизни на выработку эстетических представлений, понятий, убеждений и вкусов, а также развитие творческих дарований и задатков в области искусства.

В основе организации системы эстетического воспитания лежит ряд принципов:

• 1. Всеобщность эстетического воспитания и художественного образования обусловлена тем, что взрослые и дети постоянно взаимодействуют с эстетическими явлениями в духовной жизни, повседневном труде, общении с искусством и природой, в быту и межличностном общении.
• 2. Комплексный подход ко всему делу воспитания. В эстетическом воспитании школьников различные виды искусства взаимодействуют между собой, комплексно воздействуют на ребенка.
• 3. Принцип органической связи всей художественно-эстетической деятельности детей с жизнью, практикой обновления общества, с процессом формирования мировоззрения и нравственности школьников.
• 4. Принцип сочетания классных, внеклассных, внешкольных занятий, различных форм воздействия искусством через средства массовой информации. внеурочный школьник педагогический
• 5. Принцип единства художественного и общего психического развития детей. Художественно-эстетическая деятельность школьников обеспечивает интенсивное развитие их воображения, эмоциональной сферы, образной и логической памяти, речи, мышления.
• 6. Принцип художественно-творческой деятельности и самодеятельности детей. Хоровое пение, народные танцы, игра на инструментах, стихов, рассказов, знакомит детей с произведениями искусства, становится содержанием духовной жизни, средством художественного развития, индивидуального и коллективного творчества, самовыражения детей.
• 7. Принцип эстетики всей детской жизни, требует организации отношений, деятельности, общения школьников по законам красоты, приносящей им радость.
• 8. Принцип учета возрастных психолого-педагогических особенностей детей. Важную роль в системе эстетического воспитания играет труд. Органическая взаимосвязь труда и красоты, производства и потребления требует вовлечения школьников в труд, отвечающий современным эстетическим критериям. В таком труде осуществляется художественно-эстетическое воспитание будущего участника рыночного производства - потребителя товаров и духовно-эстетически развитого члена общества.

Педагогическая наука и практика определяют ряд наиболее эффективных методов , способствующих формированию у детей эстетических чувств, отношений, суждений, оценок, практических действий:

• - метод убеждения, направленный на развитие эстетического восприятия, оценки, первоначальных проявлений вкуса;
• - метод приучения, упражнения в практических действиях, предназначенных для преобразования окружающей среды и выработки навыков культуры поведения;
• - метод проблемных ситуаций, побуждающих к творческим и практическим действиям;
• -метод побуждения к сопереживанию, эмоционально-положительной отзывчивости на прекрасное и отрицательному отношению к безобразному в окружающем мире.

Приемы эстетического воспитания:

• - приемы развития сознательного отношения, умения анализировать, сопоставлять и приемы, побуждающие к эмоциональным переживаниям;
• - слово воспитателя (пояснения, указания) и наглядные методы, заключающиеся в демонстрации произведений искусства, показе приемов исполнения;
• - показ действий, которым надо точно следовать, и приемы, формирующие способы самостоятельных действий;
• - приемы, направленные на упражнение, тренировку в навыках, и творческие задания, предполагающие оригинальность, своеобразие исполнения, выдумку, вариативность.

Традиционные общие формы : конкурсы, викторины, лектории, школьные праздники, кружки, творческие объединения, а также новые формы работы в первичном коллективе - кольцовка песен, концерт «молния», кукольный театр, литературно-художественные конкурсы, турнир знатоков поэзии, эстафета любимых занятий.

Педагогические условия - это целенаправленно созданная обстановка (среда), в которой в тесном взаимодействии представлены совокупности психологических и педагогических факторов (отношений, средств и т.д.), позволяющих педагогу эффективно осуществлять воспитательную или учебную работу. Для анализа педагогических условий важным представляется выделение И.П. Подласым четырех генеральных факторов, определяющих в комплексе формирование продуктов дидактического процесса.

К ним он относит:

• - учебный материал;
• - организационно-педагогическое влияние;
• - обучаемость учащихся;
• - время

Эффективность процесса формирования эстетического воспитания определяют следующие педагогические условия: дидактические, организационные, психолого-педагогические.

Дидактические условия - это специально создаваемые педагогом обстоятельства педагогического процесса, при которых оптимально сочетаются процессуальные компоненты системы обучения.

К ним относятся:

• -выбор определенных форм, средств и методов обучения, а также методов и форм контроля за усвоением знаний (тренажеры, тесты, интерактивные обучающие компьютерные программы и т.д.);
• -разработка и применение специальных заданий, способствующих овладению эстетическими представлениями и навыками в ходе изучения учебной дисциплины;
• -разработка и применение системы оценивания знаний, умений и навыков школьников.

Организационные условия - это обстоятельства процесса обучения, необходимые для формирования эстетического воспитания школьников, каждое из которых реализуется за счет определенного вида деятельности.

К ним относятся:

• - ориентация на творческую деятельность, направленную на создание и преобразование новой информации, представленной в виде новых заданий и предполагающей самоорганизацию (создание творческих проектов, самостоятельная деятельность вне школы)
• -ресурсное обеспечение процесса формирования эстетических навыков учащихся;
• -целенаправленное управление познавательной деятельностью школьников средствами специальной методики обучения, путем осуществления мониторинга её результативности.

Психолого-педагогические условия - это обстоятельства процесса обучения, предполагающие эмоциональный комфорт и благоприятный психологический климат в коллективе, характеризующиеся взаимоуважительным общением и сосуществованием педагога и учеников. Это и педагогический такт, и создание «ситуации успеха», и сплоченность коллектива, а также осуществление диагностики развития школьников, система стимулирования мотивации учения, рефлексивно-оценочный этап каждого занятия.

Измерение эстетической воспитанности осуществляется с помощью разных критериев: психологических, педагогических, социальных. Психологическими критериями измеряются способности ребенка воссоздавать в воображении художественные образы и воспроизводить их, любоваться, переживать и высказывать суждения вкуса. Педагогические критерии помогают выявить и оценить эстетический идеал, уровень его сформированности, а также степень развития художественного вкуса. Он проявляется в качестве выбираемых детьми произведений искусства для удовлетворения своих интересов и потребностей: в оценке явлений искусства и жизни; в результатах их разнообразной деятельности, особенно художественно-эстетического творчества. Педагогические критерии дают возможность обнаружить у ребят уровень художественно-образного мышления и творческого воображения; умение создавать собственный, новый, оригинальный образ, а также навыки творческой деятельности. Для высокого уровня эстетической воспитанности в творчестве характерно отточенное исполнительское мастерство, соединенное с импровизацией, созиданием нового образа.

Социальные критерии эстетической воспитанности требуют наличия у воспитанников широких интересов к различным видам искусства, глубокой потребности в общении с эстетическими явлениями искусства и жизни. Эстетическая воспитанность в социальном смысле проявляется во всем комплексе поведения и отношений ребенка.

Таким образом, эстетическое воспитание формирует у учащегося чувство прекрасного, развивает личность, ее творческий потенциал, повышает культуру поведения. Эти проявления воспитания имеют специфические критерии-измерители, помогающие определить уровень эстетического развития младшего школьника. Эстетическое воспитание предполагает разнообразные формы, методы и приемы, которые можно реализовать через организацию и осуществление внеурочной деятельности.

Необходимыми условиями формирования современного гармонически развитого человека являются богатство его внутренней духовной культуры, интеллектуальная свобода, высокий нравственный потенциал, хороший эстетический вкус, толерантность в межличностном, межнациональном и социальном общении. Основными задачами начальной школы на современном этапе являются формирование духовной сферы личности обучаемых, воспитание ее нравственных и эстетических качеств с учетом общечеловеческого, конкретно - исторического и национального. Развитие этих качеств невозможно без создания эффективной системы обучения и воспитания. В этой связи актуализируется поиск новых подходов к организации обучения и воспитания в школе, в частности, реализации воспитывающей функции обучения. На наш взгляд, именно интегративный подход позволяет в определенной мере решить проблему обучения и воспитания учащихся начальной школы.

Актуальность исследования определяется тем, что экологическое содержание в образовательной системе включает взаимоотношения человека и общества, взаимоотношения между людьми и окружающей социальной и природной средой.

Одним из важных вопросов экологического образования младших школьников является проблема приобщения детей к природе, развития эмоционально окрашенного к ней отношения. Одной из недостаточно разработанных сторон эколого-эстетического образования является развитие эстетического отношения к природе.

Период младшего школьного возраста характеризуется активной познавательной и эстетической деятельностью ребенка, интенсивным развитием интеллектуальной и эмоционально-чувственной сфер, становлением самопознания, освоением общечеловеческих ценностей, различных социальных ролей. Отношения детей с природой сензитивны, носят познавательно и эмоционально значимый характер (Л.И. Божович, Л.С. Выготский, А.В. Запорожец, Д.Б. Эльконин).

Начальные школы решают конкретные задачи, направленные на эстетическое воспитание детей: развитие умения чувствовать и понимать прекрасное в жизни и в искусстве, эмоционально откликаться на него, оценивать прекрасное, стремиться в меру своих возможностей дополнять красоту окружающего мира.

Совершенно очевидно, что все эти задачи могут успешно решаться лишь при условии воспитания у детей эстетического отношения к окружающей действительности. Формированию эстетических чувств и представлений детей, приобщению к прекрасному осуществляется в определенной системе, в различных видах деятельности, при восприятии окружающей действительности и произведений искусства. Создание запаса эстетических знаний, обогащение художественных впечатлений - первая задача эстетического воспитания и решения наиболее успешно в процессе непосредственного контакта ребенка с эстетическими явлениями в окружающей жизни и природе.

Эстетическое отношение не дано человеку от рождения, а формируется в деятельности под влиянием целенаправленного руководства. Успех в такой работе будет зависеть от точно подобранных педагогом и максимально эффективных средств и способов.

Предмет исследования - формы работы по эстетическому воспитанию младших школьников средствами природы.

Объект исследования - эстетическое воспитание младших школьников.

Цель исследования состояла в том, чтобы определить наиболее эффективные пути и методы эстетического воспитания детей младшего школьного возраста средствами природы.

Задачи исследования:

• Изучить основы эстетического воспитания школьников;
• раскрыть особенности эстетического воспитания в младшем школьном возрасте;
• рассмотреть природу как средство формирования эстетической культуры;
• проанализировать уровень эстетического воспитания младших школьников;
• Разработать направления и мероприятия по совершенствованию работы по эстетическому воспитанию младших школьников средствами природы.

Для решения поставленных задач был использован комплекс методов исследования : изучение и теоретический анализ педагогической, научно-практической методической литературы, типовых программ, учебных планов для начальной школы, наблюдение, обобщение, проектирование, моделирование, разработка технологии выполнения оригами, изучение продуктов учебной деятельности младших школьников.

База исследования - средняя общеобразовательная школа № 18,г. Мурома.

Структура работы : работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

Глава 1. Теоретические аспекты эстетического воспитания младших школьников средствами природы

1.1 Основы эстетического воспитания

Эстетическое воспитание опирается на культурный опыт человечества, в том числе на искусство, выполняющее функцию накопления. Лучшие образцы эстетической (духовной) культуры, вобравшей в себя представления людей прошлого о прекрасном, совершенном, гармоничном, о счастье человека, о его борьбе за честь, справедливость, свободу, являются мерой универсальности и гармоничности личности. Современная духовная культура вооружает человека современными идеалами, надеждами и стремлениями, современными представлениями о красоте и прекрасном.

Эстетическое воспитание посредством эстетической культуры формирует творческого человека, открывая его душу звукам, краскам, формам природы и способствуя более полному, связному, глубокому и гармоничному пониманию мира, тем самым, помогает раскрыть творческие способности человека, необходимые для любой сферы деятельности, для любой профессии. По мнению Б.Т. Лихачева, эстетическое воспитание - это «целенаправленный процесс формирования творчески активной личности ребенка, способного воспринимать и оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве, жить и творить «по законам красоты». Его понимают и как качественное изменение уровня эстетической культуры объекта воспитания, которым может быть как отдельная личность, так и социальная группа, и общество в целом. Оно - обязательный элемент функционирования всей совокупности духовного богатства индивида. Тем самым, эстетическое воспитание неразрывно связано со всеми основными процессами формирования индивида (нравственное, физическое, умственное воспитание и т.д.), является неотъемлемым компонентом воспитания творческой личности .

В целенаправленности эстетического воспитания перекрещиваются объективные и субъективные стороны общественных идеологических процессов. Оно вбирает в себя всю систему способов эстетического развития личности, которая определяется всем богатством среды и жизнедеятельности общества. Реализуется эта система в более ли менее специфических формах, однако в ней всегда присутствует элемент свободного времени и отсутствует навязчивый дидактизм.

Поэтому справедливо охарактеризовать процесс эстетического воспитания как один из наиболее демократических способов духовного развития личности, реализуемый в различных сферах жизни общества.

Интересны воззрения русских просветителей ХIХ века Н.А. Добролюбова, Н.Г. Чернышевского и Л.Н. Толстого, которые считали, что только воспитание, опирающееся на разумную свободу ребенка, развивает его интересы и любознательность, укрепляет его ум и волю.

В основе эстетического развития лежит воспитание чувств. Ни интеллектуальное, ни физическое, ни эмоциональное развитие личности не может быть полным, если она эстетически не развита. Эстетически развитый человек относится к себе, к природе, к другим не как собственник, а как личность, чувствующая уникальность и своеобразие другого .

Идеи и механизмы эстетического воспитания были заметны уже в трудах выдающихся педагогов-мыслителей: Я.А. Коменского, Д. Локка, Ж.-Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци. Так, Ж.-Ж. Руссо считал, что «из всех способностей первыми формируются и совершенствуются в нас чувства. Их, значит, и следует прежде всего развивать; а между тем их только и забывают, ими-то и пренебрегают, прежде всего». И.Г. Песталоцци отмечал, что «…. все должно исходить, как из центра твоего чувственного восприятия». Он относил созерцание к чувственному восприятию и считал, что оно является единственным фундаментом обучения, так как оно (созерцание) является единственной основой человеческого познания. По его мнению, «… недуги школьного дела нельзя излечить, если не подчинить формы всего обучения тем вечным законам, по которым человеческое познание поднимается от чувственного восприятия действительности к четким понятиям».

Н.А. Дмитриева отмечает, что какие бы ни существовали воспитательные системы, главной задачей эстетического воспитания является - «дать верное направление и развитие тому чувству прекрасного - эстетическому чувству, которое в каждом из нас заложено».

Эстетическое развитие ребенка осуществляется параллельно с развитием его познавательного интереса. Я.А. Коменский хотел на основании метода параллелизма естественного и искусственного «искусство духовного наслаждения поставить на столь твердые основы обучения, чтобы оно наверняка шло вперед и не обманывало в своих результатах».

Современный интерес представляют идеи Д. Локка о психологическом механизме усвоения знаний, об активности субъекта воспитания как обязательном условии физического, умственного и нравственного совершенствования. В дальнейшем эти идеи развивались представителями советской педагогической школы: Н.К. Крупской, А.С. Макаренко, С.Т. Шацким, К.Д. Ушинским, усилившими внимание к природосообразному развитию детей и формированию интереса к учебе.

В основе развития познавательного интереса, как считал С.Л. Рубинштейн, лежит проявление умственной и эмоциональной активности ребенка, активное эмоциональное отношение к миру (Н.Г. Морозова), специфическое отношение личности к объекту, вызванное сознанием его жизненного значения и эмоциональной привлекательностью (А.Г. Ковалев).

В.А. Сухомлинский видел цель эстетического воспитания в формировании способности получать наслаждение от прекрасного; закреплении впечатлений в эмоциональной памяти на прекрасное в жизни; в склонности к прекрасному; активной эстетической позиции.

В настоящее время проводятся научные исследования влияния эстетического воспитания на всестороннее развитие личности, в том числе на ее гуманистические свойства. Установлена не только прямая зависимость эстетического развития личности от целостного учебно-воспитательного процесса школы, но и обратная зависимость, когда эстетическое воспитание является фактором, который оптимизирует учебный процесс.

Необходимо отметить, что цель воспитания одаренного человека совпадает с целью эстетического воспитания и заключается в развитии сущностных сил ребенка и его креативности; получении универсальной, гармоничной личности с особым отношением к социуму, природе, Вселенной, то есть с чувством внутренней органической причастности к ним.

Говоря об эстетическом, нельзя не отметить, что, несмотря на многообразие проявлений (различные эстетические категории), его основу составляет эстетическая категория - красота (прекрасное), которая онтологически, гносеологически, аксиологически обозначает новый статус предмета. По мнению Ю.Б. Борева, «чувство прекрасного выступает как центр притяжения, вокруг которого располагаются орбиты и юмора, и печали, и негодования». Поэтому говорят об эстетическом чувстве как о чувстве прекрасного, считая его «самой универсальной эстетической категорией».

Г.Ю. Айзенк выдвинул гипотезу единства эстетической сущности во всех ее проявлениях и предложил факторный анализ для общей оценки таких разнообразных стимулов, как пейзажи, обложки книг, уравнения, запах и абстрактные формы. Он объявил причиной расхождений открытые гештальтпсихологией нейрофизиологические различия людей по отношению к яркости воспринимаемого .

Пройдя исторический путь развития, понятие «эстетическое» расширилось от объективных принципов организации мира, когда при целостном восприятии нельзя ничего ни прибавить, ни убавить, не сделав хуже, до общественно-социального опыта человека и его оценок. В последнем случае понятие красоты включает в себя не только собственно красоту предмета - его функциональность, простоту и совершенство формы, но также истину (Дж. Маццини) и красоту человеческой души (Сухомлинский). Так, по Сократу, красота включает в себя цель, для которой существует или создается предмет, и это обеспечивает возможность наилучшего выполнения предметом своих функций. О значении красоты в науке свидетельствуют физики А.Б. Мигдал, П. Дирак и др. Только добрый и высоконравственный человек понимается в обществе как красивый. Поэтому этика имеет эстетическое основание, а воспитание молодого поколения должно быть, как отмечал В.А. Сухомлинский, «нравственно-эстетическим».

Истинная красота, следовательно, - высший тип организации предмета: всегда изящество, целесообразность, лаконичность, где излишества означают безвкусицу, а несправедливость - дисгармонию. Принцип эстетического воспитания заключается в том, что эстетическое начало, имея в своем составе исходную триаду ценностей фундаментальных основ бытия, - красоту, истину и добро, должно присутствовать на всех этапах становления личности, способствуя ее гармоническому развитию и совершенству. Недаром мудрецы с давних времен советовали окружать ребенка красотою и добром. «Красота спасет мир!» - эти слова вкладывает в уста своего героя Ф.М. Достоевский .

Другим компонентом эстетической культуры следует считать знания, на основе которых складывается эстетические представления, понятия, взгляды и вкусы, составляющие эстетический кругозор личности. Особое место в эстетической культуре занимает эстетический идеал как образец и цель, к которому надо стремиться. Важным компонентом эстетической культуры следует считать эстетический вкус, позволяющий человеку отличать прекрасное от безобразного, истинную красоту от ложной (призрачной).

Показателем эстетического отношения человека к миру служат эстетические интересы и потребности, а также эстетические способности. В понятии «система эстетического воспитания» органически сочетаются единство цели, содержания, принципов, организационных форм и методов, обеспечивающих формирование личности.

В определении системы эстетического воспитания большую роль играет ясное понимание педагогических принципов, среди которых важнейшим является всеобщность эстетического воспитания. При построении системы эстетического воспитания исходным является также принцип взаимосвязи науки и искусства в воздействии на личность. Большое значение принадлежит и принципу творческой самодеятельности школьников, так как в процессе художественного творчества ребенок развивает ряд важнейших ценностных и эстетических качеств.

К примеру, В.Н. Шацкая рассматривала эстетическое воспитание не только как постижение прекрасного в искусстве, но прежде всего как постижение прекрасного в самой жизни. Она говорила, что эстетическое воспитание — это «воспитание способности полноценного восприятия и правильного понимания прекрасного в природе, в общественной жизни, в мыслях и поступках человека, в быту, в искусстве, воспитание любви к прекрасному, способности самому создавать прекрасное».

Эстетическое воспитание — целенаправленный процесс формирования творчески активной личности, способной воспринимать, чувствовать, оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве. Оно включает в себя эстетическое развитие — организованный процесс становления в ребенке природных сущностных сил, обеспечивающих активность эстетического восприятия, творческого воображения, чувствования, эмоционального переживания, образного мышления, а также формирование духовных потребностей.

Эстетическое воспитание и развитие детей осуществляется посредством воздействия всеми средствами искусства. Его важнейшими элементами являются художественное воспитание, образование и развитие учащихся. Художественное воспитание — целенаправленный процесс формирования у детей способности воспринимать, чувствовать, оценивать искусство и создавать художественные ценности. Художественное образование — процесс освоения школьниками совокупности искусствоведческих знаний, умений, навыков, формирования у них мировоззренческих установок отношения к искусству и художественному творчеству. Художественно-творческое развитие есть целенаправленное формирование способностей детей в различных областях искусства.

В теории эстетического воспитания утверждается положение о ведущей роли организованного педагогического воздействия по отношению к спонтанному развитию детей в их эстетическом становлении. Только целенаправленное вовлечение школьников в разнообразную творческую художественную деятельность способно оптимально развивать их природные силы, обеспечить глубокое постижение эстетических явлений, поднять до понимания подлинного искусства и красоты действительности.

Другое исходное теоретическое положение теории эстетического воспитания состоит в признании непреходящего значения и духовной ценности для человека возвышенного, прекрасного, изящного.

Еще одно ключевое теоретико-методическое положение заключается в необходимости гармоничного решения комплекса задач в процессе преподавания искусства детям: художественно-эстетического и нравственного воспитания; обучения умениям и навыкам, обеспечивающим возможность вовлечения учащихся в активную художественно-творческую деятельность; развитие физических и духовных сущностных сил и творческих способностей.

Конечная цель современного эстетического воспитания — формирование у школьников нравственно-эстетического гуманистического идеала всестороннего развития личности, умения видеть, чувствовать и понимать красоту.

Эстетическое воспитание детей должно осуществляться путем разрешения объективных противоречий и субъективных несоответствий. Основное противоречие обусловлено тем, что природа с рождения закладывает в ребенке задатки и возможности постижения красоты, эстетического отношения к действительности и искусству. Вместе с тем эти задатки и возможности в полной мере могут быть реализованы только в условиях целенаправленного, организованного художественно-эстетического образования и воспитания .

Пренебрежение целенаправленным эстетическим развитием детей оставляет их равнодушным к подлинным духовным художественно-эстетическим ценностям. Одновременно обнаруживается несоответствие между необходимостью осуществления всеобщего эстетического воспитания и способностью материальных и кадровых возможностей образовательных учреждений.

Противоречия и несоответствия снимаются в результате эффективной организации и осуществления системы эстетического воспитания. Основными механизмами, приводящими в действие эту систему, являются развитое эстетическое восприятие и познание художественно-эстетических явлений; духовное общение на основе произведений искусства; художественно-творческая деятельность, развивающая способности детей и формирующая у них художественное видение мира.

В полном соответствии с изложенными теоретико-методическими положениями, мы считаем, что в основе организации системы эстетического воспитания молодых россиян должны лежать следующие принципы: все- общность эстетического воспитания и художественного образования, комплексный подход, органическая связь всей художественно-эстетической деятельности детей с жизнью.

Важность всеобщности эстетического воспитания и художественного образования определяется тем, что не может быть всесторонне и гармонично развитого человека без эстетических идеалов, эстетического развития и художественной образованности.

Комплексный подход в деле эстетического воспитании школьников определен тем, что различные виды искусства, взаимодействуя между собой, оказывают интегрированное влияние на ребенка. Это взаимодействие осуществляется в результате тесных межпредметных связей в преподавании литературы, изобразительного искусства и музыки.

Система эстетического воспитания также должна опираться на принцип органической связи всей художественно-эстетической деятельности детей с жизнью, так как это позволяет формировать мировоззрение и нравственность школьников, опираясь на реальные нужды, потребности и задачи, стоящие перед российским обществом.

Умелое сочетание в системе эстетического воспитания школьников перечисленных выше принципов, на наш взгляд, дает возможность формировать современную, хорошо образованную, целостную, гармонично развитую личность.

Предметом рассмотрения станут те возрастные особенности, которые присущи младшему школьнику и которые следует учитывать при его эстетическом воспитании.
Мы уже отметили, что очень трудно формировать эстетические идеалы, художественный вкус, когда человеческая личность уже сложилась. Эстетическое развитие личности начинается в раннем детстве. Чтобы взрослый человек стал духовно богатым, надо обратить особое внимание на эстетическое воспитание детей дошкольного и младшего школьного возраста. Д. Б. Лихачев пишет: "Период дошкольного и младшего школьного детства является едва ли не самым решающим с точки зрения эстетического воспитания и формирования нравственно-эстетического отношения к жизни". Автор подчеркивает, что именно в этом возрасте осуществляется наиболее интенсивное формирование отношений к миру, которые постепенно превращаются в свойства личности. Сущностные нравственно-эстетические качества личности закладываются в раннем периоде детства и сохраняются в более или менее неизменном виде на всю жизнь.
Нельзя или, по крайней мере, чрезвычайно трудно научить юношу, взрослого человека доверию к людям, если его в детстве часто обманывали. Трудно быть доброму тому, кто в детстве не приобщился к сочувствию, не пережил детскую непосредственную и потому неизгладимо сильную радость от доброты к другому человеку. Нельзя вдруг во взрослой жизни стать мужественным, если в дошкольном и младшем школьном возрасте так и не научился решительно высказывать свое мнение и смело поступать.
Конечно, течение жизни что-то меняет и вносит свои коррективы. Но именно в дошкольном и младшем школьном возрасте эстетическое воспитание является основой всей дальнейшей воспитательной работы.
Одной из особенностей младшего школьного возраста является приход ребенка в школу. У него появляется новый ведущий вид деятельности - учеба. Главным человеком для ребенка становится учитель. "Для ребят в начальной школе учитель - самый главный человек. Все для них начинается с учителя, который помог преодолеть первые трудные шаги в жизни..." (1). Через него дети познают мир, нормы общественного поведения. Взгляды учителя, его вкусы, предпочтения становятся их собственными. Из педагогического опыта А.С. Макаренко известно, что общественно значимая цель, перспектива движения к ней, при неумелой постановке перед детьми оставляют их равнодушными. И наоборот. Яркий пример последовательной и убежденной работы самого педагога, его искренняя заинтересованность и энтузиазм легко поднимают детей на дела.
Следующая особенность эстетического воспитания в младшем школьном возрасте связана с изменениями, происходящими в сфере познавательных процессов школьника.
Например, формирование эстетических идеалов у детей, как части их мировоззрения, сложный и длительный процесс. Это отмечают все педагоги и психологи, упомянутые выше. В ходе воспитания жизненные отношения, идеалы претерпевают изменения. В отдельных условиях под влиянием товарищей, взрослых, произведений искусства, жизненных потрясений идеалы могут претерпевать коренные изменения. "Педагогическая суть процесса формирования эстетических идеалов у детей с учетом их возрастных особенностей состоит в том, чтобы с самого начала, с раннего детства, формировать устойчивые содержательные идеальные представления об обществе, о человеке, об отношениях между людьми, делая это в разнообразной, изменяющейся на каждом этапе новой и увлекательной форме", - отмечает в своей работе Д. Б.Лихачев.
Для дошкольного и младшего школьного возраста ведущей формой знакомства с эстетическим идеалом является детская литература, мультипликационные фильмы и кино.
Книжные, мультипликационные или герои кино, будь то люди, звери, или фантастические вымышленные существа, наделенные человеческими качествами, являются носителями добра и зла, милосердия и жестокости, справедливости и лживости. В меру своего понимания маленький ребенок становится приверженцем добра, симпатизирует героям, ведущим борьбу за справедливость против зла. "Это уже, безусловно, формирование идеала как части мировоззрения в той своеобразной форме, которая позволяет малышам легко и свободно войти в мир общественных идеалов. Важно только, чтобы первые идеальные представления ребенка не оставались на уровне лишь вербально-образного выражения. Надо постоянно, всеми средствами побуждать детей к тому, чтобы они в своем поведении и деятельности приучались следовать любимым героям, реально проявляли и доброту, и справедливость, и способность изображать, выражать идеал в своем творчестве: стихах, пении и рисунках".
С младшего школьного возраста происходят изменения в мотивационной сфере. Мотивы отношения детей к искусству, красоте действительности осознаются и дифференцируются. Д.Б. Лихачев отмечает в своей работе, что к познавательному стимулу в этом возрасте добавляется новый, осознанный мотив. Это проявляется в том, что "...одни ребята относятся к искусству и действительности именно эстетически. Они получают удовольствие от чтения книг, слушания музыки, рисования просмотра фильма. Они еще не знают, что это и есть эстетическое отношение. Но в них сформировалось эстетическое отношение к искусству и жизни. Тяга к духовному общению с искусством постепенно превращается для них в потребность.
Другие дети общаются с искусством вне собственно эстетического отношения. Они подходят к произведению рационалистически: получив рекомендацию прочитать книгу или посмотреть фильм, они читают и смотрят их без глубокого постижения сути, лишь для того, чтобы иметь о нем общее представление". А бывает, что читают, смотрят или слушают из престижных соображений. Знание педагогом истинных мотивов отношения детей к искусству помогает сосредоточить внимание на формировании подлинно эстетического отношения.
Чувство красоты природы, окружающих людей, вещей создает в ребенке особые эмоционально-психические состояния, возбуждает непосредственный интерес к жизни, обостряет любознательность, мышление, память. В раннем детстве ребята живут непосредственной, глубоко эмоциональной жизнью. Сильные эмоциональные переживания надолго сохраняются в памяти, нередко превращаются в мотивы и стимулы поведения, облегчают процесс выработки убеждений, навыков и привычек поведения. В работе Н.И. Киященко довольно четко подчеркивается, что "педагогическое использование эмоционального отношения ребенка к миру - один из важнейших путей проникновения в детское сознание, его расширения, углубления, укрепления, конструирования". Он также отмечает, что эмоциональные реакции и состояния ребенка являются критерием действенности эстетического воспитания. "В эмоциональном отношении человека к тому или иному явлению выражается степень и характер развитости его чувств, вкусов, взглядов, убеждений и
воли".
Таким образом, младший школьный возраст - это особенный возраст для эстетического воспитания, где главную роль в жизни школьника играет учитель. Пользуясь этим, умелые педагоги способны не только основать прочный фундамент эстетически развитой личности, но и посредством эстетического воспитания заложить подлинное мировоззрение человека, ведь именно в этом возрасте формируется отношение ребенка к миру и происходит развитие сущностных эстетических качеств будущей личности.

1.3 Природа как средство формирования эстетической культуры

Трудно представить себе эстетическое воспитание детей без привлечения в помощники воспитателю природы - этого самого естественного источника красоты. Природа - не только великий учитель и великий воспитатель. «Природа - источник творческого вдохновения, источник подъема всех духовных сил человека, не только взрослого, но и подрастающего». Природа помогает окрашивать в эмоциональные тона все восприятия окружающей действительности. Вот это эмоциональное отношение к окружающей природе, неисчерпаемому источнику красоты, и должна воспитывать система образовательных учреждений у детей.

Во все времена и эпохи природа оказывала огромное влияние на человека, на развитие его творческих способностей, являясь в то же время неиссякаемым источником для всех самых смелых и глубоких дерзаний человека. Великий критик Белинский считал природу «вечным образцом искусства». Композитор Чайковский, высоко ценя искусство в жизни человека, писал: «Восторги от созерцания природы выше, чем от искусства». Многоголосое звучание земли русской нашло отражение в творчестве талантливых русских композиторов С.В. Рахманинова, Н.А. Римского-Корсакова, М.П. Мусоргского и других. Неповторимое богатство красок природы запечатлели в своих полотнах И.И. Левитан, И.И. Шишкин, И. Грабарь, М. Сарьян, С. Герасимов и другие.

Прекрасное в природе безгранично и неисчерпаемо. Поэтому природа - источник для искусства. Прекрасное в природе было и остается предметом художественного освоения ее. Поэтому великие художники - всегда первооткрыватели прекрасного в окружающем мире.

Уровень экономического развития общества, общественные отношения людей отложили значительный отпечаток на восприятие природы. В отдельные эпохи это восприятие выражало эстетический интерес людей к природе или, наоборот, прекрасное воспринималось искаженно.

В античный период древние греки рассматривали прекрасное как гармонию, разлитую в природе. Естественный порядок в природе считался всеобщим эстетическим свойством ее.

Религиозное средневековье из-за фантастической веры в бога не хотело видеть красоты в природе. И только позже, в эпоху Возрождения, вновь люди полюбили формы и краски природы и стали создавать гимны в честь ее красоты.

В системе по эстетическому воспитанию дошкольников большое место должно быть отведено природе. Она лучше, чем что-либо обогащает психику ребенка, совершенствует его органы чувств и эстетический вкус. Воспитание любви к природе, умение чувствовать ее красоту и восхищаться ею имеет огромное значение не только для эстетического развития детей, но и для нравственного воспитания, в частности, для пробуждения у дошкольников патриотических чувств, чуткости к окружающему, потребности к труду, способствует физической закалке, а так же расширению умственного кругозора.

Умение видеть природу - первое условие воспитания мироощущения единства с ней, первое условие воспитания через природу. Оно достигается лишь при постоянном общении с природой. Чтобы ощущать себя частью целого, человек должен не эпизодически, а постоянно находиться во взаимоотношениях с этим целым. Вот почему гармония педагогических воздействий требует постоянного общения с природой .

Природа является одним из факторов, влияющих на развитие и формирование эстетических чувств, она неисчерпаемый источник эстетических впечатлений и эмоционального воздействия на человека. В жизни людей природа занимает значительное место, способствует формированию и развитию эстетических чувств и вкусов.

Любовь к родной природе воспитывается с раннего возраста. «Именно в это время необходимо прививать детям любовь к красоте, гармонии, целесообразности, единству, которые царят в ней» .

Эстетические чувства тесно связаны с нравственными. Любовь к Родине - это сложное моральное чувство, которое органически соединено с эстетическими чувствами, вызываемыми общением с природой.

Чтобы любить природу, надо ее знать, а чтобы знать, необходимо изучать. В процессе познания природы формируются и развиваются эстетические чувства и вкусы. Восприятие эстетических явлений природы и возникающие при этом переживания находятся в зависимости от круга представлений, значений и общего развития человека .

Большая роль в эстетическом воспитании младших школьников средствами природы принадлежит педагогическому коллективу школы. Перед ними должна стоять задача - последовательно, систематически, целенаправленно развивать и совершенствовать эстетические вкусы детей.

В настоящее время, когда с такой осторожностью поставлен вопрос об охране окружающей среды, эстетическое воспитание средствами природы должно знать подобающее место в системе эстетического воспитания.

Многое в связи с этим зависит от учителя, от его знаний, от его увлеченности.

В работе по эстетическому воспитанию средствами природы с детьми младшего школьного возраста учитель должен хорошо знать особенности этого возраста.

У детей этого возраста наблюдается большое стремление к самостоятельности, независимости. Они все хотят увидеть, все открыть сами. Этот интерес побуждает детей к активной деятельности. Но ее направление по отношению к природе может быть различным: одни из них могут разорять гнезда, стрелять из рогаток в птиц, а другие - разводить рыб, ухаживать за голубями.

Воспитание - это организация деятельности ребенка, в которой важную роль играет организация отношений. Что же значит организовать деятельность ребенка? Понятие деятельности - сложное понятие: всякая деятельность побуждается потребностью, имеет мотив (более или менее осознанную побудительную причину) и цель - то, ради чего совершается действие.

Таким образом, организовывая деятельность ребенка, т.е. воспитывая его, нужно дать ему опору в соответствующей потребности, побудить к нужной мотивации и привлечь к определенной цели. Потребности, мотивы и цели - основа наших отношений и наших чувств.

Только организовав потребности, мотивы и цели деятельности своего ребенка соответственной той задаче, какую вы ставите в воспитании, можно воспитать желаемое качество его личности. А организовать возможно опять же лишь в деятельности.

Задача педагога состоит в том, чтобы направить появившийся интерес в правильное русло, убедить ребят, что, истребляя природные богатства, они наносят урон не только красоте родного края, но и себе (моральный, эстетический). «Охотиться» можно и с фотоаппаратом, и с кинокамерой. Такой вид «охоты» обогатит эстетический, эмоциональный мир ребенка, разовьет в нем наблюдательность, любознательность, любовь к прекрасному.

В работе по эстетическому воспитанию важно знать и учитывать не только направленность интересов, но и особенности этого восприятия (эстетического): воспринимая явление окружающей действительности, человек руководствуется не только познавательными и моральными критериями, но и эстетическими принципами.

Эстетическое восприятие - это способность создавать или воспроизводить и эмоционально окрашивать целостные образы под влиянием реальных предметов и художественных произведений.

В.А.Сухомлинский говорил: «Добрый ребенок не сваливается с неба. Его надо воспитывать».

Да, доброта по сей день становится в ряд с такими качествами, как мужество и храбрость. А ведь для доброты требуется немалое мужество и храбрость. Для доброго дела часто нужно наступить «на горло собственной песне», и это требует гораздо большего мужества, чем «наступить на горло» чужой песне.

Необходимо обучать детей доброте через сопереживание всему живому. Быть добрыми - значит, уметь сопереживать, т.е. уметь понимать другого, сердечно сочувствовать ему и стремиться помочь. Сопереживанию нужно учить также вдумчиво, заботливо, осторожно, как учат делать детей первые шаги .

Для обучения сопереживанию необходимы специальные виды деятельности, побуждающие к сочувствию и помощи живым существам. Формы такой деятельности разнообразны - можно завести аквариум или «звериную лечебницу».

Дети, выросшие в семьях, где царила грубость, а то и жестокость, не сразу проникаются сочувствием к своим маленьким питомцам. Но внимательная забота о них самого ребенка и сочувствие других обязательно приводили к тому, что в сердце ребенка просыпались тепло и жалость к беззащитному существу .

Общение с природой и забота о ней необходимы для воспитания добрых чувств, обязательных для каждого человека.

Домашние животные - большая помощь в воспитании личных положительных качеств ребенка, но лишь при условии ответственного и бережного обращения с этими животными. Лишь тогда сформируются доброта, ответственность, чувство долга и т.п.

Мы отвечаем за живое - и за животное/ и за растение - перед природой, перед обществом, перед собственной совестью.

Анализ теоретической и методической литературы по проблеме эстетического воспитания младших школьников средствами природы позволяет сделать следующие выводы:

Природа - один из важных факторов эстетического развития личности.

В основе методики эстетического воспитания должна лежать совместная деятельность педагога и ребенка по развитию у него творческих способностей к восприятию красоты окружающего мира .

Эстетическая установка доминирует в детской душе. Детство заполнено играми, психология которых близка психологии эстетической жизни.

Выводы к главе 1

Таким образом, в ходе работы было установлено:

Эстетическое воспитание — целенаправленный процесс формирования творчески активной личности, способной воспринимать, чувствовать, оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве. Оно включает в себя эстетическое развитие — организованный процесс становления в ребенке природных сущностных сил, обеспечивающих активность эстетического восприятия, творческого воображения, чувствования, эмоционального переживания, образного мышления, а также формирование духовных потребностей.

В педагогике эстетическая культура рассматривается как сложное комплексное понятие. Ее важнейшей составной частью является формирование эстетического чувства, особой эмоциональной отзывчивости человека на прекрасное в искусстве, природе, общественной жизни и поведении людей.

Конечная цель современного эстетического воспитания — формирование у школьников нравственно-эстетического гуманистического идеала всестороннего развития личности, умения видеть, чувствовать и понимать красоту.

Младший школьный возраст - это особенный возраст для эстетического воспитания, где главную роль в жизни школьника играет учитель. Пользуясь этим, умелые педагоги способны не только основать прочный фундамент эстетически развитой личности, но и посредством эстетического воспитания заложить подлинное мировоззрение человека, ведь именно в этом возрасте формируется отношение ребенка к миру и происходит развитие сущностных эстетических качеств будущей личности.

Эстетическое воспитание - формирование в человеке эстетического отношения к действительности и активизации его до творческой деятельности по законам красоты.

Природа - один из важных факторов эстетического развития личности. Общение с природой и забота о ней необходимы для воспитания добрых чувств, обязательных для каждого человека.

Главная задача в эстетическом развитии средствами природы - это пробуждение у детей эмоционального отношения к ней. Эмоциональное отношение к природе помогает сделать человека выше, богаче, внимательнее.

Глава 2. Эстетическое воспитание младших школьников средствами природы

2.1Анализ эстетического воспитания младших школьников

Познакомившись с творчеством нового для него поэта, писателя, художника, композитора иначе воспринимает мир, начинает видеть краски, формы, звуки, которые раньше не замечал, начинает иначе жить, иначе чувствовать .

Главная задача, стоящая перед начальной школой, - это задача разностороннего развития ребенка, раннее выявление и развитие его творческих способностей.

Эстетическое обучение пронизывает всю организацию жизнедеятельности ребенка в школе. Радостная, доброжелательная атмосфера обучения, наполненная постоянным открытием для себя окружающего мира, дает возможность воспитывать личность, испытывающую интерес и потребность к получению знаний. Художественной литературе принадлежит огромная роль в формировании духовного мира школьника. Она открывает юному читателю мир прекрасного, развивает его эстетические чувства.

Школа основывает свою работу на единой системе эстетического воспитания и ставит перед собой следующие задачи:

• вырабатывать у детей потребность в приобретении знаний;
• вовлекать учащихся в художественно - творческую деятельность и приобщать их к эстетической культуре;
• развивать вкус, творческие особенности детей;
• формировать духовные качества, высокие эстетические чувства.

Для осуществления этих задач использую следующие пути.

1. Постоянная связь с жизнью, широкие межпредметные связи.

2. Упор на задания познавательного и творческого характера, творческие уроки.

3. Проведение любого урока на высоком эстетическом уровне.

4. Обобщение знаний через внеклассную работу.

Изучая постановку эстетического воспитания в начальных классах, большинство исследователей отмечают недостаточный уровень эстетической развитости и воспитанности младших школьников. Одна из причин этого явления кроется в малоэффективной работе педагогов, в низком уровне их эстетической культуры.

Анализ школьной практики, анкетирование учителей начальной школы убедили нас в том, что состояние их эстетической подготовки не соответствует современным требованиям. Во-первых, нет системы в планировании эстетико-воспитательной работы с младшими школьниками, отсутствует разнообразие в формах эстетических дел, проводимых с учащимися и их родителями. Также недостаточно изучаются учителем эстетические потребности, вкусы, увлечения, интересы детей, условия их эстетического развития в семье. Многие учителя испытывают трудности в формулировке эстетических целей и задач уроков, внеклассных дел с учащимися. Педагогами используются далеко не все возможности эстетического самообразования и самовоспитания.

В научной литературе последних лет начинает активно разрабатываться эстетико-педагогическая профессиограмма учителя, то есть характеристика эстетических качеств, знаний, умений, навыков учителя. “Модели” эстетической культуры учителя представлены в научных работах М.А.Верба, Г.А.Петровой, В.А.Сластенина, Н.М.Конышевой и др.

Выделим три основных раздела эстетико-педагогической профессиограммы:

1. Общие требования.

Учитель начальных классов должен обладать широкой эрудицией и культурой, разносторонними эстетическими интересами, потребностями; вкусами; высокоразвитым эстетическим идеалом; музыкальным слухом, художественным воображением и представлением, организаторскими способностями, чувством юмора.

Быть образцом личной культуры в трудовой и общественной деятельности, на отдыхе и в быту.

Владеть навыками эстетического самообразования и самовоспитания, быть пропагандистом эстетических знаний среди населения.

Учителя должна отличать высокая культура речи и эстетика внешнего вида.

2. Учитель начальных классов должен знать:

цели, задачи, принципы эстетического воспитания младших школьников;

формы и методы эстетического образования и воспитания учащихся;

эстетические потребности, вкусы, интересы детей;

закономерности психологического развития ребенка;

формы эстетического просвещения родителей, условия эстетического развития детей в семье;

произведения деятелей культуры и искусства, посвященные детям (детских сказочников, художников-иллюстраторов детских книг, режиссеров-мультипликаторов, рубрики детского радиовещания и его ведущих, композиторов, поэтов, писателей, которые пишут для детей, постановщиков и сценаристов детских фильмов и киносказок и т.д.);

учитель начальных классов должен знать, чем увлекаются его воспитанники, что коллекционируют;

знать критерии эстетической образованности и воспитанности младших школьников.

3. Учитель начальных классов должен уметь:

• планировать эстетико-воспитательную работу с учащимися;
• определять эстетические цели и задачи урока и внеклассного мероприятия;
• отбирать учебный и внеучебный материал для эстетического воспитания детей с учетом их возраста и эстетической воспитанности;
• уметь организовать различные виды эстетической деятельности детей и уметь анализировать ее;
• уметь хорошо рисовать, лепить, конструировать, танцевать, петь, красиво писать, эстетически оформлять классную комнату;
• изучать и обобщать эстетический опыт своей работы и коллег;
• уметь использовать произведения искусства на уроках и во внеклассной работе.

Можно сделать вывод, что современному учителю должны быть присущи все основные качества эстетически развитого человека. Вместе с тем педагог должен уметь использовать свой эстетический арсенал в целях разностороннего формирования своих воспитанников. А это, безусловно, требует дополнительных специальных знаний, умений, способностей.

Следовательно, учителям и будущим педагогам необходимо больше внимания уделять эстетическому самообразованию. Возможности для этого огромны. Это: театр и телевидение, книги, кино, картинные галереи, музеи, широкая сеть библиотек, изостудии, литобъединения, ансамбли, хоры и оркестры, народные театры, клубы по интересам, участие в различных видах и формах художественного самодеятельного творчества и т.д.

Таким образом, рассмотрев условия эстетического воспитания в школе перед нами встала задача изучить уровень эстетического развития детей и наметить пути совершенствования работы по эстетическому воспитанию детей средствами природы.

На начальном этапе работы для достижения целей нашего исследования мы выявили элементарные образные представления ребенка об окружающем мире: животными и их средой обитания.

На данном этапе исследование имело целью определить уровень эстетического развития младших школьников, выявить недостатки учителя в работе по этой проблеме, а также наметить пути совершенствования работы по эстетическому воспитанию детей средствами природы.

Исследование проводилось в 1А классе (9 девочек и 6 мальчиков) общеобразовательной школы №18,г. Мурома.

Процедура проведения методики такова. Вначале ребенку показывают картинку, на которой имеются несколько довольно нелепых ситуаций с животными. Во время рассматривания картинки ребенок получает инструкцию примерно следующего содержания: «Внимательно посмотри на эту картинку и скажи, все ли здесь находится на своем месте и правильно нарисовано. Если что-нибудь тебе покажется не так, не на месте или неправильно нарисовано, то укажи на это и объясни, почему это не так. Далее ты должен сказать, как на самом деле должно быть».

Обе части инструкции выполняются последовательно. Сначала ребенок просто называет все нелепицы и указывает их на картинке, а затем объясняет, как на самом деле должно быть. Время экспозиции картинки и выполнения задания ограничено тремя минутами. За это время ребенок должен заметить как можно больше нелепых ситуаций и объяснить, что не так, почему не так и как на самом деле должно быть. Оценка результатов

10 баллов - такая оценка ставится ребенку в том случае, если за отведенное время (3 мин) он заметил все 7 имеющихся на картинке нелепиц, успел удовлетворительно объяснить, что не так, и, кроме того, сказать, как на самом деле должно быть.

8-9 баллов - ребенок заметил и отметил все имеющиеся нелепицы, но от одной до трех из них не сумел до конца объяснить или сказать, как на самом деле должно быть. 6-7 баллов - ребенок заметил и отметил все имеющиеся нелепицы, но три-четыре из них не успел до конца объяснить и сказать, как на самом деле должно быть.

4-5 баллов - ребенок заметил все имеющиеся нелепицы, но 5-7 из них не успел за отведенное время до конца объяснить и сказать, как на самом деле должно быть.

2-3 балла - за отведенное время ребенок не успел заметить 1 - 4 из 7 имеющихся на картинке нелепиц, а до объяснения дело не дошло.

0-1 балл - за отведенное время ребенок успел обнаружить меньше четырех из семи имеющихся нелепиц.

Замечание. 4 и выше балла в этом задании ребенок может только в том случае, если за отведенное время он полностью выполнил первую часть задания, определенную инструкцией, т.е. обнаружил все 7 нелепиц, имеющихся на картинке, но не успел или назвать их, или объяснить, как на самом деле должно быть.

Выводы об уровне развития

10 баллов - очень высокий. 8-9 баллов - высокий. 4-7 баллов -средний. 2-3 балла - низкий. 0-1 балл - очень низкий.

Данные, полученные в результате проведения методики «Нелепица» представим в виде таблицы 1.

Таблица 1

Данные по уровню эстетического развития младших школьников

Фамилия, имя ребенка	Полученный результат
Баркалова Таня
Каган Вася
Ивашова Света
Мудрин Андрей
Баркалов Михаил
Смольянова Вера
Шурыгина Люда
Уткина Эмма
Волков Роман
Зуева Наташа
Фетисова Оля
Першина Лена
Сапожкова Аня
Сошников Олег
Федоров Андрей

Как видно из таблицы № 1, уровень эстетического развития детей одинаково невысок. Многие дети плохо справились с заданием. Практически все дети находятся на одинаковом уровне развития, поскольку расхождение в баллах очень незначительны.

2.2 Предложения по совершенствованию работы по эстетическому воспитанию младших школьников средствами природы

Со стороны педагога очень важно продумать все доступные средства и способы подачи информации, заинтересовать детей той или иной темой и уметь представить так материал, что бы ребенок в своей познавательной активности поглощал только правильную и позитивную информацию.

Специалисты выделяют три тесно взаимосвязанных канала формирования субъективного отношения: перцептивный, когда основой формирования отношения служит чувственное восприятие объекта, когнитивный, когда оно складывается, прежде всего, на основе переработки словесной информации, и практический, при использовании, которого главную роль играет непосредственное взаимодействие с объектом.

Раскроем значимость каждого из предложенных средств формирования эстетического отношения детей к природе.

Художественная литература. Это средство выступает как способ накопления и обогащения активного и пассивного словаря.

Многие литературные произведения, особенно классические, в своей основе несут богатый описательный и сравнительный характер окружающего. Авторы учат детей посредством своих произведений принимать неживую природу, как нечто живое. Они используют при этом художественнои - выразительные средства языка такие как: олицетворения, метафора, эпитет, гипербола (преувеличение), литота (преуменьшение), антитеза (противопоставление), аллегория (иносказание).

Наблюдение в природе. Это средство выступает как одним из самых главных и важных. Существует множество источников красивого в природе: ландшафт, растения, их части, времена года, животный мир и др. Чувство красоты усиливается восприятием изящества движений животных, пропорциональности и совершенства форм тела, красоты звуков природы, богатая палитра красок и оттенков .

Музыка. Одно из самых эффективных средств передачи настроения природы, ритма в движении животных, гармонии живого и неживого.

Изобразительная деятельность. Это то средство, которое помогает дошкольнику проявить свое творчество и выразить его внутреннее ощущение прекрасного через продукт его деятельности, будь то рисунок, аппликация или слепленные фигурки природных объектов.

Театрализованная деятельность. Является незаменимым средством формирования эстетического отношения детей к природе, позволяет формировать опыт социальных навыков поведения, эстетическое отношение к окружающему. Ребенок в театрализации, особенно в драматизации, принимает на себя роль и использует средства выразительности - мимику, жесты, интонацию, пантомиму.

Театрализованная деятельность является незаменимым средством развития эстетического отношения детей к природе, позволяет формировать опыт социальных навыков поведения, эстетическое отношение к окружающему благодаря тому, что каждое литературное произведение имеет нравственно-эстетическую направленность. В результате ребенок познает окружающий мир умом и сердцем, выражает свое отношение к добру и злу, красоте и безобразному.

2.3 Результаты исследования

После расширения предмета эстетического воспитания младших школьников и применения предложений по совершенствованию работы по эстетическому воспитанию младших школьников средствами природы, выясним уровень эстетического развития исследуемых нами школьников.

Исследование вновь проводится по методике «Нелепицы».

Результаты исследования приведем в таблице 2

Таблица 2

Данные по уровню эстетического развития младших школьников (после введения изменений в ход проведения уроков)

Фамилия, имя ребенка	Полученный результат
Баркалова Таня
Каган Вася
Ивашова Света
Мудрин Андрей
Баркалов Михаил
Смольянова Вера
Шурыгина Люда
Уткина Эмма
Волков Роман
Зуева Наташа
Фетисова Оля
Першина Лена
Сапожкова Аня
Сошников Олег
Федоров Андрей

По результатам, мы можем сделать следующие выводы, что наша цель поставленная во введении подтвердилась, что показатели улучшились и действительно можно средствами природы лучше добиваться эстетического воспитания детей.

Выводы к главе 2

Эстетические чувства людей играют огромную роль в их жизни. Умение понимать, видеть и создавать прекрасное делает духовную жизнь человека богаче, интереснее, даёт ему возможность испытывать самое высокое духовное наслаждение.

Вступая в различные жизненные взаимоотношения с людьми, вещами и природой, сталкиваясь с явлениями общественной жизни вообще и с явлениями искусства в особенности, ребёнок под решающим влиянием взрослых развивает определенные эстетические взгляды.

Современному учителю должны быть присущи все основные качества эстетически развитого человека. Вместе с тем педагог должен уметь использовать свой эстетический арсенал в целях разностороннего формирования своих воспитанников. А это, безусловно, требует дополнительных специальных знаний, умений, способностей.

Рассмотрев условия эстетического воспитания в школе перед нами встала задача изучить уровень эстетического развития детей и наметить пути совершенствования работы по эстетическому воспитанию детей средствами природы.

Для определения уровня эстетического развития использовали методику «Нелепица».

Выявленный в ходе исследования уровень развития является недостаточным, т.к. работа осуществлялась без комплексного подхода, мало места уделялось экскурсиям, наблюдениям и практической деятельности, отсутствовало разнообразие методов, форм занятий.

Заключение

Природа - ничем не заменимый источник прекрасного. Она дает богатейший материал для развития эстетического чувства, наблюдательности, воображения. «А воля, а простор, прекрасные окрестности городка, а эти душистые овраги и колыхающиеся поля, а розовая весна и золотистая осень разве не были нашими воспитателями?» - писал К.Д.Ушинский. «Зовите меня варваром в педагогике, но я вынес из впечатлений моей жизни глубокое убеждение, что прекрасный ландшафт имеет такое огромное воспитательное влияние на развитие молодой души, с которым трудно соперничать влиянию педагога...».

В процессе формирования эстетической культуры учащихся важная роль принадлежит курсам биологии и географии, которые в значительной мере строятся на непосредственном изучении и наблюдении явлений природы. Во время экскурсий и прогулок на природе у детей обостряется эстетическое видение ее красоты, развиваются воссоздающее воображение и образное мышление. Большой интерес у школьников вызывают экскурсии на такие темы, как «В багрец и золото одетые леса», «Весны желанные приметы», «Природа и фантазия», «Цветы наших полей», «Осенний букет», «Памятники культуры нашего края» и др. Во время экскурсий ученики выполняют различные задания: делают наброски и зарисовки с натуры, фотографируют любимый уголок, собирают материалы для коллекции, находят отмершие ветки, корни, сучки, наплывы на деревьях, используя их для поделок и миниатюрной скульптуры.

Педагогам следует чаще обращаться к произведениям писателей, композиторов, художников, воспевших красоту природы. Учащимся можно предложить для раздумий и обсуждений такие, например, вопросы и задания: найдите и прочтите любимые вами описания лесов, полей, степей, рек, озер, гор; выпишите понравившиеся вам высказывания о природе; чему вас учит общение с природой; опишите любимый уголок природы; как вы себе представляете основные правила поведения в природе; пробовали ли вы отобразить свои впечатления о природе в стихах, рассказах, рисунках, поделках?

Воспитанию эстетического отношения к природе активно способствуют беседы и конференции по произведениям художественной литературы («Белый Бим - Черное ухо» Г. Троепольского, «Не стреляйте в белых лебедей» Б. Васильева, «Белый пароход», «Плаха» Ч.Айтматова, «Царь-рыба» В.Астафьева, «Русский лес» Л.Леонова, «Прощание с Матерой» В.А.Распутина, повести и рассказы В.Белова, Ю.Казакова, В.Солоухина).

В исследовании мы попытались изучить уровень эстетического развития младших школьников до введения в процесс обучения и эстетического развития средств природы и после.

Для определения уровня эстетического развития использовали методику «Нелепица».

При помощи этой методики оцениваются элементарные образные представления, ребенка об окружающем мире и о логических связях и отношениях, существующих между некоторыми объектами этого мира: животными, их образом жизни, природой. С помощью этой же методики определяется умение ребенка рассуждать логически и грамматически правильно выражать свою мысль.

Выявленный в ходе исследования уровень развития является недостаточным, т.к. работа осуществлялась без комплексного подхода, мало места уделялось экскурсиям, наблюдениям и практической деятельности, отсутствовало разнообразие методов, форм занятий.

Результаты, полученные после проведения эксперимента указывают на повышение уровня эстетического развития средствами природы.

В ходе проведенного нами исследования, мы сделали выводы, что средствами природы возможно добиться улучшения показателей эстетического воспитания у детей. Следует отметить, что данная проблема является недостаточно изученной и поэтому очень важно проводить дальнейшие работы по решению этой проблемы.

Литература

1. Аристотель. Сочинения в 4-х томах - М.: 2004 , т.4.
2. Амонашвили Ш.А. Единство цели. - М., 2000
3. Городецкая Ю.А. Проблемы эстетического воспитания школьников в условиях развития отечественной педагогической системы // Высшее образование сегодня. - 2008. - № 3.
4. Жиренко О.Е., Лапина Е.В., Киселева Т.В. Классные часы по этическому и эстетическому воспитанию. 1-4 классы. - М.: ВАКО, 2007.
5. Качалова А.А. Педагогическая импровизация как средство воспитания эстетической культуры младших школьников // Педагогическое образование и наука. - 2008. - № 7.

4.Киященко Н.И. Вопросы формирования системы эстетического воспитания. - М.: "Искусство", 2001.-160 с.

5.Климова Д.А. К вопросу формирования эстетической культуры младших школьников // Вестник Российского государственного университета им. И. Канта. - 2009. - № 5.

6.Ковалько В.И. Младшие школьники на уроке. 1000 развивающих игр, упражнений, физкультминуток. - М.: Эксмо, 2007.

7.Кулагина И.Ю. Младшие школьники: Особенности развития. - М.: Эксмо, 2009.

8.Лихачев Д.Б. «Теория эстетического воспитания школьников»/ Д. Б. Лихачев - М. «Педагогика» - 2002.Б.П.

9.Медведь Э.И. Эстетическое воспитание школьников в системе дополнительного образования. - М.: Центр Гуманитарной Литературы `РОН`, 2002.

1. Муромцева О.В. Условия повышения эффективности использования межпредметных связей в эстетическом воспитании младших школьников во внеурочной деятельности // Педагогика искусства. - 2007. - № 3.
2. Нехлопочина А.Н. Взаимодействие видов искусства в эстетическом развитии младших школьников как педагогическая проблема // Педагогическое образование. - 2009. - № 2.
3. Николаева А.В., Николаева Н.А. Эстетическое воспитание. Семья. Этикет. Культура. - М.: Молодая гвардия, 2008.

38. Рукавицын Н.Н. Эстетическое воспитание. - М.: Просвещение, 1988.

39. Саккулина Н.П., Комарова Т.С. Методика обучения изобразительной деятельности и конструирования/ М. М. Рукавицын - Москва,1999.

40.Сердюкова Н. С.Интеграция учебных занятий в начальной школе. // Начальная школа.2004. № 11. С. 45-49.

41. Печко Л.П., Морозова З.П. Теоретические основы формирования мотивации эстетической деятельности школьников // Приоритетные проблемы эстетического воспитания школьников. Под ред. Л.П. Печко.- М.: НИИ ХВ, 1990.,с. 34-42.

42. Система работы по художественно-эстетическому воспитанию учащихся. 5-11классы. - М.: Корифей, 2009.

1. Система работы по художественно-эстетическому воспитанию: Программа. - М.: Корифей, 2009.
2. Смольянинов И.Ф. Природа в системе эстетического воспитания. - М.: Просвещение, 1984.

Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения. Сост. О.С. Богданова, В.З. Смаль. В 3 т. М.,2000.

43. Толстой Л.Н. Мысли о воспитании // Собр. соч.: В 24 т. - М., 1913. Т.14.

44. Фоменко В.Т. Исходные логические структуры процесса обучения: Монография. Ростов н/Д, 2005. 222 с.

9.. Хорунжая И.О. Нравственно-эстетическое воспитание младших школьников в художественно-образовательной среде // Человек и образование. - 2008.

Шацкая В.Н. Общие вопросы эстетического воспитания в школе, 1987.-184с.

46. Эахлебный А.Н. Школа и проблемы охраны природы.- М.: Педагогика, 2001.

1. Эстетическое воспитание в начальной школе: Разработки внеклассных мероприятий. - М.: Учитель, 2007.

Николаева А.В., Николаева Н.А. Эстетическое воспитание. Семья. Этикет. Культура. - М.: Молодая гвардия, 2008. - с. 39.

Система работы по художественно-эстетическому воспитанию учащихся. 5-11классы. - М.: Корифей, 2009. - с. 39.

Министерство образования и науки Российской Федерации Государственное образовательное учреждение среднего профессионального образования «Куртамышский педагогический техникум»
ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА
Воспитание прекрасного у учащихся начальной школы через внеклассную работу по курсу «Мы и окружающий мир»

Воропановой Екатерины Александровны
специальность: 050709-
«преподавание в начальных классах»,
курс 4, группа 41, школьное отделение
Руководитель:
Догадова Надежда Николаевна
Куртамыш, 2010
СОДЕРЖАНИЕ

Введение
Глава 1 Психолого-педагогические основы эстетического воспитания младших школьников
1.1 Эстетическое воспитание школьников в педагогической и методической литературе
1.2 Сущность и задачи эстетического воспитания
1.3 Основные формы и методы эстетического воспитания
Глава 2 Организация работы по эстетическому воспитанию младших школьников во внеклассной работе по обществознанию
2.1 Эстетическое воспитание младших школьников в учебной деятельности
2.2 Произведения детской литературы и искусства как средство эстетического воспитания школьников
2.3 Природа как средство эстетического воспитания младших школьников
2.4 Праздники в школе
Глава 3 Эстетическое воспитание учащихся младших классов во внеклассной работе по обществознанию
3.1 Первичная диагностика уровня эстетических представлений и понятий у учащихся 3 класса МОУ КСШ№1
3.2 Внеурочная работа по эстетическому воспитанию в 3 классе МОУ КСШ№1
3.3 Контрольная диагностика. Сравнительный анализ результатов первичной и контрольной диагностик
Заключение
Литература
Приложение
ВВЕДЕНИЕ
“Через красивое - к человечному- такова закономерность воспитания”
В. А. Сухомлинский
Цивилизованное существование человека невозможно вне окружающей его культуры. Рождаясь, человек не выбирает, своих родителей, ту культуро-историческую среду, в которой ему предстоит прожить свой век. Условием для нормальной жизнедеятельности человека и общества является овладение накопленными в ходе истории знаниями, умениями, ценностями, поскольку каждый человек - необходимое связующее звено в эстофете поколений, живая связь между прошлым и будушим человечества.
Свободно и непринужденно чувствует себя в современной культуре тот, кто с малых лет учится ориентироваться в ней, избирать для себя ценности соответствующие личным способностям и склонностям и не противоречащие правилам человеческого общежития. Каждый человек располагает значительным потенциалом к восприятию культурных ценностей и развитию собственных способностей.
Современная духовная культура общества располагает безграничным разноообразием научных и религиозных учений, политических теорий, этических и эстетических представлений и идеалов. В них воплощено достигнутое человечеством знание о месте, положении и назначении человека. В каждую историческую эпоху человечество по-разному отвечало на вечные вопросы: что есть добро? Что есть красота? Каждая великая этическая система прошлого и настоящего предлагает свой путь к личному совершенству: через познание, чистоту мотивов, внутреннюю невозмутимость, самопожертвование и т.д.
Диапозон духовной культуры, накопленный человечеством, дает каждому человеку практически неограниченную возможность выбора духовных ценностей, наиболее отвечающих его установкам, вкусам, способностям и условиям жизни. Любому обществу, любой культуре небезразлично, какой выбор сделает личность. Главным в духовной культуре личности является активное, творческое и вместе с тем ответственное отношение к жизни - к природе, другим людям, самому себе.
Одним из важных признаков духовной культуры личности является готовность человека к самоотдаче и саморазвитию. Самоотдаче предшествует и сопутствует постоянное обогащение личностью своего духовного мира достижениями национальной и мировой культуры, иначе отдавать будет прсто нечего.
Взаимосвязь и взаимодействие человека с окружающим миром не могут быть полноценными, если он не обладает способностью эстетически относиться к нему.
Критерии эстетической воспитанности является эстетическая культура. Эстетическая культура предполагает умение отличать прекрасное от уродливого, благородное от пошлого не только в искусстве, но и также в любом проявлении жизни: труде, быту, поведении человека.
Эстетическое воспитание будит и развивает чувство прекрасного, облагораживает личность. Человек, чуткий к прекрасному, испытывает потребность строить свою жизнь по законам красоты.
Актуальность темы. В настоящее время еще не появилось значительных обобщающих работ, которые соединяли бы современные данные ряда научных дисциплин в рассмотрении сущности, содержания, форм и методов целенаправленного педагогического воздействия на воспитание нравственно - эстетического отношения к природе (то есть именно взаимосвязанного отношения к природе), однако имеется много конкретных публикаций, посвященных отдельным аспектам этой проблемы.
В педагогической модернизации российского образования школа учит решать вопросы о воспитании и развитии подросткового поколения. Одной из важнейших целей является приобщение учащихся к гражданской культуре, что подразумевает положительное отношение к обществу, людям. Формирование ребёнка начинается с семьи, но чувство прекрасного должен развивать учитель, постоянно. О необходимости такой работы говорил В.А. Сухомлинский. Он призывал сделать так, чтобы школа для ребёнка была «школой радости», во многом связывая это с личностью учителя и его постоянной заботой о приобщении школьника к миру высоких духовных понятий и представлений. Сегодня нет школ, в которых отсутствовал бы интерес к эстетическому воспитанию. В качестве одной из основных
рассматривают проблему эстетического развития молодёжи радио, телевидение, печать. Необходимо такое поступательное эстетическое развитие, когда интуитивное чувствование и понимание прекрасного переходит со временем в осознанное отношение к прекрасному в искусстве и жизни. В таком случае его динамика будет естественной и непрерывной. Если же эта естественность и непрерывность нарушена степень необходимых усилий учителя значительно повышается, а результативность эстетического воспитания резко уменьшается. Это недостаток существующих программ, дисциплин художественно-гуманного цикла, разобщенность этих дисциплин, недостаточная разработка методик, низкий уровень подготовки учителей, слабая оснащённость учебного процесса.
Эти проблемы требуют скорейшего решения, так как эстетическое воспитание играет огромную роль для формирования личности младшего школьника. Какую же цель ставит перед собой эстетическое воспитание? Глобальная цель - это формирование творческого отношения человека к действительности, так как сама суть эстетического - в творчестве и сотворчестве при восприятии эстетических явлений. Так же выявлению некоторых целей способствует курс обществознания. Так как изучая этот предмет детей видеть и чувствовать окружающий мир - эстетически прекрасным. Среди более конкретных задач одна из важнейших - формирование нравственно-эстетической потребности, которую можно определить как потребность человека в красоте и действительности по законам красоты. Надо обратить внимание на два важных компонента: широту нравственно-эстетической потребности, то есть способность личности эстетически относиться к возможно большему кругу явлений действительности и качество нравственно-эстетической потребности, которое выявляется на уровне художественного вкуса и идеала. Также нужно обращать внимание на активную творческую деятельность, как исполнительскую, так и авторскую, касающуюся не только искусства, но и всех форм деятельности человека. Перечисленные признаки можно считать критериями воспитанности человека.
Значение эстетического воспитания в становлении личности огромно. Нравственно-эстетическое воспитание средствами искусства - это лишь подсистема реализации принципов целостной системы.
Таким образом, эстетическое воспитание детей - это необычайно интересная проблема, так как представляет собой синтез нравственного, эстетического и исторического воспитания.
И совсем нет материалов об эстетическом воспитании учащихся во внеклассной работе по обществознанию. Это объяснимо. Обществоведческие темы в интегрированный курс «Я и окружающий мир» включены недавно. Возможности эстетического воспитания младших школьников во внеклассной работе по обществознанию недостаточно разработаны. Полагая, что такие возможности имеются, мы приняли решение исследовать эту проблему.
Тема дипломной работы: воспитание прекрасного у учащихся начальной школы через внеклассную работу по курсу «Мы и окружающий мир».
Цель исследования: доказать эффективность влияния внеклассной работы по обществознанию на воспитание прекрасного у младших школьников.
Объект: эстетическое воспитание младших школьников во внеклассной работе по обществознанию.
Предмет исследования: формы и средства эстетического воспитания, используемые во внеклассной работе по обществознанию в начальной школе.
Гипотеза: если целенаправленно использовать во внеклассной работе по обществознанию разнообразные формы и средства, то эстетическое воспитание младших школьников будет более эффективным.
Для подтверждения выдвинутой гипотезы мы предлагаем последовательное решение в рамках курсовой работы следующих задач:
1.Изучить психологическую, педагогическую, методическую, литературу по проблеме эстетического воспитания младших школьников;
2.Изучить содержание эстетического воспитания младших школьников;
3.Выявить уровень эстетических представлений у младших школьников;
4.Разработать план внеклассных мероприятий направленных на эстетическое воспитание младших школьников;
5.Провести внеклассные мероприятия направленые на эстетическое воспитание младших школьников;
6.Проверить эффективность предложенных мероприятий.
Методы исследования:
-изучение и анализ литературы по рассматриваемой проблеме;
-практическая работа, включающая в себя анкетирование, тестирование, анализ деятельности детей.
ГЛАВА 1 ПСИХОЛОГО - ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

В этой главе мы анализируем основные теоретические подходы отечественных и зарубежных педагогов и психологов к проблеме эстетического воспитания младших школьников, раскроем понятие «эстетическое воспитание», выявим его цель, задачи, рассмотрим основные категории эстетического воспитания и их особенности в младшем школьном возрасте, а также пути и средства эстетического воспитания.
1.1 Эстетическое воспитание школьников в педагогической и методической литературе

Эстетика - это наука, изучающая общие законы эстетического познания и преобразования действительности.
Эстетика - это наука о прекрасном в действительности и искусстве.
Эстетику интересует не только прекрасное, но и такие явления, качества и свойства как возвышенное, безобразное, трагическое и комическое и т.д.
С помощью эстетики мы познаём мир в целом, выражая к нему наше, человеческое, общественное отношение.
Термин «Эстетика» был введен в научный обиход немецким ученым Александром Баумгартеном в 1750г. Но сама наука зародилась в глубокой древности. Основной вопрос эстетики - это вопрос об отношении эстетического сознания к действительности. Основные направления в развитии эстетики и отчетливо обозначились в Древней Греции, где искусство и философы осмысление его сущности достигли довольно высокого уровня развития. Гераклит, Демокрит, Аристотель со всей определенностью отстаивают положение о том, что эстетическое имеет свое начало в материальных свойствах объектов. Мера, пропорциональность, гармония частей, единство многообразия, целостность рассматриваются мыслителями как объективные стороны прекрасного.
Платон объявляет идею источникам эстетического начала.
В период средневековья Августин Блаженный, Фома Аквыинский и другие источники красоты видят в Боге. Эпоха Возраждения ознаменовалось развитием матеориалистических традиций античности. Леонардо да Винчи, Л. Альберти, А. Дюрер, М. Монтень, В. Шекспир, М. Сервантес реабилитируют отвергнутую средневековыми мыслителями природу, утверждают мысль о том, что природа и человек по своей сущности прекрасны, что задача художника воспроизводить эту реальную красоту природы и человека. Природа - источник и творчества и вместе с человеком главный предмет художественного отображения. Искусство, подобно науке, должно стремиться к постижению объективной правды. Искусство Эпохи Возраждения утверждает жизнь. Французкие просветители главное внимание уделяли выяснению социальной функции искусства. Вальтер, Гельвеций, Руссо подчеркивают нравственный аспект искусства.
Искусство может выполнить свое высокое назначение если оно будет давать правдивое отображение реальности. Заслугой немецких просветителей в трактовке фундаментальных эстетических понятий - прекрасного, трагического, комического, возвышенного. Особое место в развитии эстетической мысли занимают русские мыслители XIX века Белинский, Герцен, Чернышевский, Достаевский, Толстой и другие. Н.Г. Чернышевский высказал формулу, которая до сих пор является наиболее точным выражением сущности красоты - « прекрасное есть жизнь». Однако он и его последователи никогда не утверждали, что всякая жизнь - прекрасна. Жизнь прекрасна как принцип, как то прогрессивное начало, которое противостоит смерть, тьме, распаду. Признаками красоты являются:
-гармоничность, т.е. согласованность частей целого, - целесообразность, т.е. соответствие предметов и явлений своему жизненному назначению;
-мера, именно соразмерность воспринимается как красивое, доставляет человеку глубокое наслаждение, «Ощущение, производимые в человеке прекрасным - светлая радость, похожая на ту, которую наполняет нас присутствие милого для нас существа. Мы бескорыстно любим прекрасное, мы любуемся, радуемся за него, как радуемся за милого нам человека». Прекрасное вызывает у человека именно светлую радость, так как свет противостоит мраку, тьме, создает праздничное, веселое или торжественное настроение. Прекрасное светится жизнью. Эстетическое отношение к действительности проявляется через эстетическое чувство, эстетический вкус, эстетическую оценку, эстетический идеал.
Эстетическое чувство (или переживание) - это способность непосредственно воспринимать и ощущать гармонию мира, красоту или безобразие предметов и явлений действительности. Проводниками и органами этого чувства служит зрение и слух. Эстетические чувства - это «…музыкальное ухо, чувствующий красоту формы глаз, - короче говоря, такие чувства, которые способны к человеческим наслаждениям…» - отмечал К. Маркс. Такое развитие достигается тренировкой и воспитанием органов чувств в процессе общения человека с природой, в труде, путем знакомства с произведениями искусства. Эстетическое чувство возвышает и облагораживает человека, пологая ему правильно воспринимать и выражать самому различные состояния - радость, восторг, сострадание, гнев, горе и т.д.
Эстетический вкус - это способность судить о прекрасном или безобразном по чувству удовольствия или неудовольствия, испытываемого нами от предмета или явления. Эстетический вкус зависит от общей культуры человека, от развития его ума и чувств, поэтому его можно вырабатывать, развивать, воспитать. Особую роль здесь играет искусство, на лучших образцах которого формируется высокий эстетический вкус.
Эстетическая оценка - это умение судить об эстетических достоинствах и недостатках предметов и явлений осмысленно, аргументированно, со знанием дела. Дать чему - значит конкретно и сознательно применить к этому свои знания законов красоты, проявить понимание того, что данный предмет, поступок, человек прекрасны или безобразны.
Эстетический идеал - это представления людей о совершенном и желательном в жизни и в самом человеке. Это представления о лучшей жизни в целом, где прекрасны и отношения между людьми, и их труд и окружающая среда, и сам человек. В сознании людей эстетический идеал существует как образ красоты, который должен воплотиться на практике.
Для обозначения эстетических чувств, вкусов, оценок, идеала существует понятие «эстетическое», т.е. эстетическое отношение человека к реальному миру. Философы прошлого и настоящего в это понятие включают также - прекрасное и безобразное, возвышенное и низкое, трагическое и комическое и др. Понятие прекрасное и красота близки родственны друг другу, чаще всего их применяют как понятия однозначные. Однако эти понятия имеют и свои оттенки. Прекрасное есть высшая степень красоты.
Возвышенное - это прекрасное в его величественном виде и выражении. Трагическое есть одно из проявлений прекрасного, это утверждение прекрасного через преодоление страданий, горя, смерти… Комическое - есть безобразное, выступающее как смешное. Незлобливая насмешка над отдельными недостатками, слабостями называется юмором. Беспощадное осмеяние и отрицание явления или человеческого типа в целом - сатира.
Эстетика - это и наука об эстетическом воспитании. Совершенствование общества предполагает неуклонное воспитание эстетической культуры личности.
Взрослые и дети постоянно сталкиваются с эстетическими явлениями. В сфере духовной жизни, повседневного труда, общения с искусством и природой, в быту, в межличностном общении - везде прекрасное и безобразное, трагическое и комическое играют существенную роль. Красота доставляет наслаждение и удовольствие, стимулирует трудовую активность, делает приятными встречи с людьми. Безобразное отталкивает. Трагическое учит сочувствию. Комическое помогает бороться с недостатками.
Идеи эстетического воспитания зародились в глубокой древности. Представления о сущности эстетического воспитания, его задачах, цели изменялись начиная со времён Платона и Аристотеля вплоть до наших дней. Эти изменения во взглядах были обусловлены развитием эстетики как науки и пониманием сущности её предмета. Термин «эстетика» происходит от греческого «aisteticos» (воспринимаемый чувством). Философы-материалисты (Д.Дидро и Н.Г.Чернышевский) считали, что объектом эстетики как науки является прекрасное.. Эта категория и легла в основу системы эстетического воспитания. В наше время проблема эстетического воспитания, развития личности, формирования её эстетической культуры одна из важнейших задач, стоящих перед школой. Указанная проблема разработана достаточно полно в трудах отечественных и зарубежных педагогов и психологов. Среди них Д.Н.Джола, Д.Б.Кабалевский, Н.И.Киященко, Б.М.Неменский, В.А.Сухомлинский, М.Д.Таборидзе, В.Н.Шацкая, А.Б.Щербо и другие. В использованной литературе имеется множество различных подходов к определению понятия, выбору путей и средств эстетического воспитания. Рассмотрим некоторые из них. В книге «Общие вопросы эстетического воспитания в школе» под редакцией известного специалиста по эстетическому воспитанию В.Н.Шацкой мы нашли такую формулировку: «Педагогика определяет эстетическое воспитание как воспитание способности целенаправленного воспринимать, чувствовать и правильно понимать и оценивать красоту в окружающей действительности - в природе, в общественной жизни, труде, в явлениях искусства»
В кратком словаре по эстетике эстетическое воспитание определяется как «система мероприятий, направленных на выработку и совершенствование в человеке способности воспринимать, правильно понимать, ценить и создавать прекрасное и возвышенное в жизни и искусстве». В обоих определениях речь идёт о том, что эстетическое воспитание должно вырабатывать и совершенствовать в человеке способность воспринимать прекрасное в искусстве и в жизни, правильно понимать и оценивать его. В первом определении, к сожалению, упущена деятельная или созидательная сторона эстетического воспитания, а во втором определении подчёркивается, это эстетическое воспитание не должно ограничиваться только созерцательной задачей, оно должно также формировать способность создавать прекрасное в искусстве и жизни.
Д.Б.Лихачёв в своей книге «Теория эстетического воспитания школьников» опирается на определение данное К.Марксом: «Эстетическое воспитание - целенаправленный процесс формирования творчески активной личности ребёнка, способного воспринимать и оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве, жить и творить «по законам красоты». Автор подчёркивает ведущую роль целенаправленного педагогического воздействия в эстетическом становлении ребёнка. Например, развитие у ребёнка эстетического отношения к действительности и искусству, как и развитие его интеллекта, возможно как неуправляемый, стихийный и спонтанный процесс. Общаясь с эстетическими явлениями жизни и искусства, ребёнок, так или иначе, эстетически развивается. Но при этом ребёнком не осознаётся эстетическая сущность предметов, а развитие зачастую обусловлено стремлением к развлечению, к тому же без вмешательства извне у ребёнка могут сложиться неверные представления о жизни, ценностях, идеалах. Б.Т.Лихачев, также как и многие другие педагоги и психологи, считает, что только целенаправленное педагогическое эстетико-воспитательное воздействие, вовлечение детей в разнообразную художественную творческую деятельность способно развивать их сенсорную сферу, обеспечить глубокое постижение эстетических явлений, поднять до понимания подлинного искусства, красоты действительности и прекрасного в человеческой личности . Существует множество определений понятия «эстетическое воспитание», но, рассмотрев лишь некоторые из них, уже можно выделить основные положения, говорящие о его сущности. Во-первых, это процесс целенаправленного воздействия. Во-вторых, это формирование способности воспринимать и видеть красоту в искусстве и жизни, оценивать её. В-третьих, задача эстетического воспитания формирование эстетических вкусов и идеалов личности. И, наконец, в-четвёртых,- развитие способности к самостоятельному творчеству и созданию прекрасного. Своеобразное понимание сущности эстетического воспитания обуславливает и различные подходы к его целям. По этому проблема целей и задач эстетического воспитания требует особого внимания.
В процессе исследования мы обратили внимание, что часто среди педагогов бытует ошибочное мнение о тождестве эстетического и художественного воспитания. Однако это ошибочное мнение необходимо четко разграничивать. Так, например, В.Н.Шацкая ставит перед эстетическим воспитание следующую цель: «Эстетическое воспитание служит формированию… способности активного эстетического отношения учащихся к произведениям искусства, а также стимулирует посильное участие в создании прекрасного в искусстве, труде, в творчестве по законам красоты». Из определения видно, что автор важное место в эстетическом воспитании отводит искусству. Искусство - это часть эстетической культуры, как художественное воспитание часть эстетического, часть важная, весомая, но охватывающая только одну сферу человеческой деятельности. «Художественное воспитание есть процесс целенаправленного воздействия средствами искусства на личность, благодаря которому у воспитуемых формируются художественные чувства и вкус, любовь к искусству, умение понимать его, наслаждаться им и способность по возможности творить в искусстве». Эстетическое же воспитание гораздо шире, оно затрагивает как художественное творчество, так и эстетику быта, поведения, труда, отношений. Эстетическое воспитание формирует человека всеми эстетически значимыми предметами и явлениями, в том числе и искусством как его самым мощным средством. .эстетическое воспитание, используя для своих целей художественное воспитание, развивает человека в основном не для искусства, а для его активной эстетической жизнедеятельности. В «активизации способности творчески трудиться, достигать высокой степени совершенства своих результатов труда, как духовного, так и физического» видит цель эстетического воспитания Л.П.Печко.
Н.И.Киященко придерживается той же точки зрения. «Успех деятельности личности в той или иной области определяется широтой и глубиной развития способностей. Вот почему всестороннее развитие всех дарований и способностей личности есть конечная цель и одна из основных задач эстетического воспитания». Главное - воспитать, развить такие качества, такие способности, которые позволят личности не только достигнуть успеха, но и быть творцом эстетических ценностей, наслаждаться ими и красотой окружающей действительности.
Помимо формирования эстетического отношения детей к действительности и искусству, эстетическое воспитание параллельно вносит вклад и в их всестороннее развитие. Эстетическое воспитание способствует формированию нравственности человека, расширяет его познания о мире, обществе и природе. Разнообразные творческие занятия детей способствует развитию их мышления и воображения, воли, настойчивости, организации, дисциплинированности. Таким образом, наиболее удачно, на наш взгляд, отразил цель эстетического воспитания М.М.Рукавицин, который считает: «Конечная цель(эстетического воспитания) - гармоничная личность, всесторонне развитый человек… образованный, прогрессивный, высоконравственный, обладающий умением трудиться, желанием творить, понимающий красоту жизни и красоту искусства». Эта цель также отражает и особенность эстетического воспитания, как части всего педагогического процесса.
Любая цель не может рассматриваться без задач. Большинство педагогов (Г.С.Лабковская, Н.И.Киященко, Д.Б.Лихачев и другие) выделяют три ведущих задачи, которые имеют свои варианты и у других ученых, но при этом не теряют главной сути. Итак, во-первых, это «создание определённого запаса элементарных эстетических знаний и впечатлений, без которых не могут возникнуть склонность, тяга, интерес к эстетически значимым предметам и явлениям». Суть этой задачи состоит в накоплении разнообразного запаса звуковых, цветовых и пластических впечатлений. Педагог должен умело подобрать по указанным параметрам такие предметы и явления, которые будут отвечать нашим представлениям о красоте. Таким образом, будут формироваться чувственно-эмоциональный опыт. Необходимы также конкретные знания о природе, самом себе, о мире художественных ценностей. «Разносторонность и богатство знаний - основа формирования широких интересов, потребностей и способностей, которые проявляются в том, что их обладатель во всех способах жизнедеятельности ведет себя как эстетически творящая личность» отмечает Г.С. Лабковская.
Вторая задача эстетического воспитания состоит в «формировании на основе полученных знаний и развития способностей художественного и эстетического восприятия таких социально-психологических качеств человека, которые обеспечивают ёй возможность эмоционально переживать и оценивать эстетически значимые предметы и явления, наслаждаться ими. Эта задача говорит о том, что случается, что дети интересуются, например живописью, лишь на общеобразовательном уровне. Они торопливо смотрят картину, стараются запомнить название, художника, затем обращаются к новому полотну. Ничто не вызывает в них изумления, не заставляет остановиться и насладиться совершенством произведения. Б.Т.Лихачев отмечает, что «…такое беглое знакомство с шедеврами искусства исключает один из главных элементов эстетического отношения - любование». С эстетическим любованием тесно связана общая способность к глубокому переживанию. «Возникновение гаммы возвышенных чувств и глубокого духовного наслаждения от общения с прекрасным; чувства отвращения при встречи с безобразным; чувство юмора, сарказма в момент созерцания комического; эмоционального потрясения, гнева, страха, сострадания, ведущих к эмоциональному и духовному очищению, возникающему в результате переживания трагического, - всё это признаки подлинной эстетической воспитанности», - отмечает тот же автор. Глубокое переживание эстетического чувства неразрывно со способностью эстетического суждения, т.е. с эстетической оценкой явлений искусства и жизни. А.К. Дремов эстетическую оценку определяет, как оценку, «основанную на определённых эстетических принципах, на глубоком понимании сущности эстетического, которое предполагает анализ, возможность доказательства, аргументации». Сравним с определением Д.Б.Лихачева. «Эстетическое суждение - доказательная, обоснованная оценка явлений общественной жизни, искусства, природы». На наш взгляд, эти определения аналогичны. Таким образом, одна из составных этой задачи - сформировать такие качества ребёнка, которые позволили бы ему дать самостоятельную с учётом возрастных особенностей, критическую оценку любому произведению, высказать суждение по поводу него и своего собственного психического состояния.
Третья задача эстетического воспитания связана сформированием у каждого воспитуемого эстетической творческой способности. Главное состоит в том, чтобы «воспитать, развить такие качества, потребности и способности личности, которое превращают индивида в активного созидателя, творца эстетических ценностей, позволяют ему не только наслаждаться красотой мира, но и преобразовывать его «по законам красоты»». Суть этой задачи заключается в том, что ребёнок должен не только знать прекрасное, уметь им любоваться и оценивать, а он ещё должен и сам активно участвовать в создании прекрасного в искусстве, жизни, труде, поведении, отношениях. А.В.Луначарский подчеркивал, что человек научается всесторонне понимать красоту лишь тогда, когда сам принимает участие в её творческом создании в искусстве, труде, общественной жизни. Рассмотренные нами задачи частично отражают сущность эстетического воспитания, однако, мы рассмотрели лишь педагогические подходы к этой проблеме. Помимо педагогических подходов существуют и психологические. Их суть состоит в том, что в процессе эстетического воспитания у ребёнка формируется эстетическое сознание. Эстетическое сознание педагоги и психологи подразделяют на ряд категорий, которые отражают психологическую сущность эстетического воспитания и позволяют судить о степени эстетической культуры человека. Большинство исследователей выделяют следующие категории эстетического воспитания: эстетический вкус, эстетический идеал, эстетическая оценка. Д.Б.Лихачев выделяет также эстетическое чувство, эстетическую потребность и эстетическое суждение. Эстетическое суждение выделяет также и профессор, доктор философских наук Г.З.Апресян. О таких категориях как эстетическая оценка, суждение, переживание мы упоминали ранее.
Эстетическое воспитание -это важнейший элемент всего эстетического в окружающем нас мире. Воспитание - начальный этап общения с искусством и красотой действительности. От его полноты, яркости, глубины зависят все последующие эстетические переживания, формирования художественно-эстетических идеалов и вкусов. Д.Б.Лихачев эстетическое воспитание характеризует, как:»способность человека вычленять в явлениях действительности и искусства процессы, свойства, качества, пробуждающие эстетические чувства». Только так возможно полноценное освоение эстетического явления, его содержание, формы. Это требует развитие у ребёнка способности тонкого различения формы, цвета, оценки композиции, музыкального слуха, различие тональности, оттенков звука и других особенностей эмоционально - чувственной сферы. Развитие культуры восприятия есть начало эстетического отношения к миру.
Эстетические явления действительности и искусства, глубоко воспринятые людьми, способны порождать богатый эмоциональный отклик. Эмоциональный отклик, по мнению Д.Б.Лихачева, является основой эстетического чувства. Оно представляет собой «социально-обусловленное субъективное эмоциональное переживание, рождённое оценочным отношением человека к эстетическому явлению или предмету». В зависимости от содержания, яркости эстетические явления способны возбуждать в человеке чувства духовного наслаждения или отвращения, возвышенные переживания или ужас, страх или смех. Д.Б.Лихачев отмечает, что, испытывая такие эмоции неоднократно, в человеке формируется эстетическая потребность, которая представляет собой «устойчивую нужду в общении с художественно-эстетическими ценностями, вызывающими глубокие переживания».
Центральным звеном эстетического сознания является эстетический идеал. «Эстетический идеал - представление человека о совершенной красоте явлений материального, духовно-интеллектуального, нравственного и художественного мира». То есть, это представление о совершенной красоте в природе, обществе, человеке, труде и искусстве. Н.А.Кушаев отмечает, что для школьного возраста характерна неустойчивость представлений об эстетическом идеале. «Школьник способен ответить на вопрос, какое произведение того или иного искусства больше всего нравится ему. Он называет книги, картины, музыкальные произведения. Эти произведения являются показателем его художественного или эстетического вкуса, даже дают ключ к пониманию его идеалов, но не являются конкретными примерами, характеризующими идеал». Возможно, причина этого в недостатке жизненного опыта ребёнка, недостаточными знаниями в области литературы и искусства, что ограничивает возможности формирования идеала.
Ещё одна категория эстетического воспитания - сложное социально-психологическое образование - эстетический вкус. А.И.Буров определяет его, как «относительно устойчивое свойство личности, в котором закреплены нормы, предпочтения, служащие личным критерием для эстетической оценки предметов или явлений». Д.Б.Неменский определяет эстетический вкус, как «невосприимчивость к художественным суррогатам» и «жажду общения с подлинным искусством». Но нам более импонирует определение данное А.К.Дремовым. «Эстетический вкус - это способность непосредственно, по впечатлению, без особого анализа чувствовать, отличать подлинно прекрасное, подлинные эстетические достоинства явлений природы, общественной жизни и искусства». «Эстетический вкус формируется у человека в течении многих лет, в период становления личностью. В младшем же школьном возрасте о нём говорить не приходится. Однако это ни в коей мере не означает, что эстетические вкусы не стоит воспитывать в младшем школьном возрасте. Напротив, эстетическая информация в детском возрасте служит основой будущего вкуса человека». В школе ребёнок имеет возможность систематически знакомиться с явлениями искусства. Учителю не доставляет трудности акцентировать внимание учащихся на эстетических качествах явлений жизни и искусства. Таким образом, постепенно у учащегося развивается комплекс представлений, характеризующих его личные предпочтения, симпатии.
Общий вывод этой главы можно представить следующим образом. Вся система эстетического воспитания нацелена на общее развитие ребёнка как в эстетическом плане, так и в духовном, нравственном и интеллектуальном. Это достигается путём решения следующих задач: овладения ребёнком знаниями художественно-эстетической культуры, развития способностей к художественно-эстетическому творчеству и развития эстетических психологических качеств человека, которые выражены эстетическим восприятием, чувством, оценкой, вкусом и другими психическими категориями эстетического воспитания.
1.2 C ущность и задачи эстетического воспитания.
Эстетическое воспитание - это одна из самых важных и сложных сторон системы воспитания. Оно приобщает человека к миру прекрасного, помогает полнее чувствовать, ценить произведения подлинного искусства, формирует отрицательное отношение к безобразному.
Искусство всегда привлекало людей. В общении с прекрасным человек находит не только отдых. Искусство помогает ему вносить в любую деятельность воодушевляющее начало.
Эстетическое воспитание в нашем обществе призвано бороться с проникновением в среду молодежи извращенных вкусов и антихудожественных взглядов, вырабатывать иммунитет к пошлости и безобразному.
Эстетическое воспитание имеет широкие и сложные задачи. Однако из них является воспитание эстетических чувств и эстетического воспитания.
Чувствование и видение прекрасного в жизни, в искусстве у людей бывают разными. Один смотрит и оторваться не может от красок заката, а другой скользнет равнодушным взглядом и пройдет мимо. Воспитание эстетической чуткости, зоркости восприятия, эстетической внимательности к окружающему миру является основой эстетического развития ребенка. Задача эта решается непосредственным общением ребенка с прекрасными сторонами действительности.
Культура эстетических чувств детей развивается и специальными занятиями музыкой, пением, рисованием.
Другой задачей эстетического воспитания является формирование эстетических понятий, суждений, оценок. Важно, чтобы ребенок не только чувствовал, но и понимал прекрасное, мог судить о нем. Этому помогают знания. Знания о форме и цвете, свете и тени в области изобразительного искусства, знания о ритме, гармонии, о звуках в музыке и пении. Знания о выразительных средствах художественного слова, знания направлений, жанров, методов искусства, их исторической обусловленности. Эти знания вооружают школьника объективными критериями прекрасного, с позиций которых он может оценивать красоту, понимать обобщенность, глубину художественного образа. Решение этой задачи требует системы, последовательности, постепенного накопления знаний, анализа собственных впечатлений.
Задача воспитания художественного вкуса является производной от первых двух. Эстетический вкус - это результат органического единства чувства прекрасного, эмоциональной отзывчивости человека к красоте жизни, культуры эстетических чувств и умения дать эстетическую оценку, понимания объективных критериев красоты.
Показателем художественного вкуса является, во-первых, качество Воспитание прекрасного у учащихся начальной школы через внеклассную работу по курсу «Мы и окружающий мир».
избираемых либо отвергаемых образцов произведений искусства. По тому, что предпочитает человек в искусстве, по тому, какими предметами он себя окружает, можно судить о его вкусе.
Во-вторых, это чувство меры в оценке красоты, умение сделать выбор между внешней красивостью, приукрашенностью и подлинной красотой, между вычурностью и совершенством, между сентиментальностью, мещанской слащавостью и подлинным гуманизмом.
В-третьих, показателем художественного вкуса является высокая требовательность к произведениям искусства, к манере исполнения, отрицание серости, кустарничества, примитива, фальши, умение увидеть глубину раскрытия образа при лаконичности средств.
Эстетический вкус развивает под влиянием красоты окружающей жизни, природы, труда, отношений людей, под влиянием подлинных образцов искусства.
Вкус формируется и под влиянием осмысленного восприятия красоты мира, в сознательном отношении к прекрасному, безобразному, трагическому, комическому.
Больше всего развитию эстетического вкуса способствует художественная деятельность, либо связанная с восприятием образцов искусства, либо собственного творчества.
Появление дурного вкуса - это результат влияния окружения, где ребенок видит, слышит и чувствует пошлое, некрасивое в отношениях людей, в организации труда, в произведениях искусства. Очищение эстетической атмосферы, в которой живет ребенок, пробуждение у него активности в отборе подлинных художественных средств, сообщение ему элементов знаний о законах красоты, развитие у него понимания языка искусства - все это составляет основу формирования художественных вкусов.
Особенно важной для современного этапа нашей общественной жизни является задача воспитания эстетической активности ребенка.
Не только чувствовать прекрасное, понимать законы красоты, но и преобразовывать близкое окружение по этим законам должен человек.
Эстетика проникающая в жизнь: эстетика труда, природы, отношений людей, эстетика обстановки и внешнего вида, - облагораживает человека. Но сам человек не может быть только созерцателем прекрасного, он должен активно вносить прекрасное в жизнь, освобождать ее от уродов и безобразного.
Эстетическая активность как показатель воспитанности человека многозначно. Она выражается прежде всего в активности эстетического воспитания. Мы огорчаемся, когда наши дети бывают глухи к красоте природы и к произведениям искусства, когда они равнодушно проходят мимо пошлости, грубости.
Воспитывая эстетическую активность детей, необходимо пробуждать в каждом из них чуткого читателя, отзывчивого зрителя. Литературе так же нужны талантливые читатели, как и талантливые писатели. Именно на них, на этих талантливых, чутких, обладающих творческим воображением читателей и рассчитывает автор, когда напрягает свои душевные силы в поисках верного образа, верного поворота действия, верного слова.
Картина, спектакль, фильм, повесть по-настоящему активно будут восприниматься нашими детьми только тогда, когда, читая книгу, слушая музыку, смотря на игру актеров, они мысленно будут видеть и слышать все, что отображается в них, переносится силой воображения в мир, облеченный в образы.
Эстетическая активность, однако, не ограничивается эстетической отзывчивостью. Это также и умение вносить прекрасное в жизнь, преобразовывать серое, бесцветное окружение, делать его эстетически выразительным, содержательным и приятным для окружающих.
Как и любая черта личности, эстетическая культура и активность развивается в деятельности, и если вся жизнь ребенка, его учение, труд, отдых будут проникнуты эстетической направленностью, тогда он будет вносить в свою жизнь элементы прекрасного.
В семье и школе дети приобретают много таких умений и навыков, которые необходимы культурному человеку. Родители учат красиво накрывать стол к обеду, убирать комнату, девочки учатся вышивать, мальчики выжигать и выпиливать. В школе, помимо уроков, на которых приобретается много ценных эстетических умений, учащиеся овладевают такими навыками и умениями, которые необходимы бывают в коллективной и общественной работе. Они пишут в школьную газету, оформляют ее, готовят выставки, стенды, альбомы к памятным датам, организуют вечера самодеятельности, участвуют в конкурсах на лучшего чтеца, танцора, музыканта, готовят игрушки на елку малышам и т.д.
Эта многообразная и интересная деятельность, которую многие дети выполняют увлеченно, дает разумный выход познавательной, трудовой, эстетической активности детей. Именно в деятельности, имеющей эстетическую направленность, и развивается эстетическая активность преобразователя и устроителя жизни по законам красоты.
Воспитателям нужно быть зоркими, не проходить мимо аляповато, небрежно сделанных детьми вещей, плохо подготовленной самодеятельности, безвкусно оформленных стенгазет, чтобы не закреплялся отрицательный опыт, противодействующий формированию эстетического вкуса.
Важнейшей задачей эстетического воспитания является развитие творческих художественных способностей детей, их интересов и склонностей в различных областях искусств.
Человек - творец прекрасного, создатель эстетических ценностей, и к этому его должна готовить школа.
Н.Г. Чернышевский говорил, что искусство воспринимается не отвлеченным стремлением к прекрасному, а совокупным действием всех сил и способностей живого человека. Л.Н. Толстой был убежден в том, что каждый человек обладает высокой потребностью служения искусству, которая должна быть удовлетворена. Развитие творческих сил учащихся в области художественной деятельности нельзя считать задачей их профессиональной полготовки. В школе надо максимально раскрывать потенциальные возможности и способности учащихся.
Развитие творческих сил и художественных способностей учащихся в различных видах искусства, бесспорно, имеет своеобразие.
Изобразительное творчество опирается на способности видения света и тени, многообразие цвета, перспективы.
Музыкальное творчество связано с развитием музыкального слуха, способности понимать и чувствовать гармонию звуков, с развитием чувства ритма.
Театральное творчество имеет в виду развитие способности перевоплощения, глубокого проникновения в создаваемый образ.
Но вместе с этим своеобразием творческие способности в различных областях искусства обнаруживают и значительную общность, которая заключается прежде всего в остроте восприятия и наблюдательности, в эмоциональной отзывчивости, в развитом воображении и способности своеобразного видения.
Вот почему, осуществляя эту задачу, нужно руководствоваться следующими общими педагогическими требованиями:
- основой художественного творчества детей является отражение жизни. Поэтому важно учить их видеть, чувствовать и понимать красоту окружающей действительности;
- любой вид художественного творчества требует постоянного и систематического приобщения детей к данной области искусства. Чтобы любить и понимать музыку, нужно часто слушать ее, чтобы развить литературное творчество, нужно много и основательно читать и т.д.
-на развитии творческих способностей губительно сказывается штамп, пустое подражательство, слепое копирование, от которых учитель должен оберегать детское творчество;
-в основе художественного творчества лежит деятельность воображения. Поэтому развитие воображения и фантазии детей является специальной задачей в творческих занятиях с ними;
-развитие способностей - процесс тонкий и индивидуальный, поэтому следует всемерно поддерживать у детей даже самые слабые попытки творчества: не отстранять желающих заниматься в том или ином творческом коллективе, а, изучив возможности школьника, посоветовать ему заняться той деятельностью, в которой он сможет добиться успеха;
-вместе с тем к результатам творчества детей школьного возраста следует предъявлять требовательность, не довольствоваться кое-чем, а учить добиваться возможно более высоких образов.
Указанные задачи воспитания прекрасного взаимообусловлены и тесно переплетаются одна с другой. В живом процессе воспитания изолированная их реализация не должна иметь места. В конечном итоге решение всех этих задач и направлено на формирование эстетического отношения к действительности, которое представляет собой неразрывное единство эстетических чувств, понятий, суждений, оценок, практической деятельности, активного влияния на окружающее.
1.3 Основные формы и методы эстетического воспитания

В воспитании детей и юношества эстетика повседневной жизни играет важную роль. Окружение человека, обстановка, убранство помещений, одежда - повседневного и ежечасно влияют на эстетический вкус. Поэтому воспитание у детей общей культуры: соблюдение гигиены, аккуратность, вежливость и деликатность, внимательность и предупредительность - является важной стороной эстетического воспитания.
Внешним выражением духовного богатство человека служит его манера разговаривать, выслушивать собеседника, реагировать на окружающее. Поза, мимика, жесты, даже походка и множество иных тончайших проявлений человека могут свидетельствовать о его эстетическом облике.
Эти внешние признаки духовного богатства детей создаются под влиянием условий жизни, подражания взрослым и сверстникам, системы воспитания в школе и семье.
Эстетика отношений между людьми является основой эстетики повседневной жизни. Здоровые, человечные, красивые отношения в семье, отношения в школе между учителями и учащимися, между товарищами составляют фундамент эстетического воспитания. По глубине и тонкости эти отношения могут быть сложны и многообразны.
Быть приветливым с людьми, отзывчивым собеседником, гостеприимным хозяином, тактичным гостем, внимательным сыном и добросовестным учеником, добрым товарищем и верным другом - все это не только область морали, но и эстетики.
Чувство такта, умение в трудной обстановке найти правильное решение и поступиться своими желаниями ради близких людей, способность создавать хорошее настроение - все это не только нравственная воспитанность ребенка, но и проявление его эстетической культуры.
Такие отношения детей к окружающим формируются всем укладом их жизни в семье, в школе. Они систематически и повседневно воздействуют на эстетические чувства детей. Примитивные, черствые, неискренние отношения между людьми в семье и школе глубоко ранят личность ребенка и оставляют след на всю жизнь.
Каждый год десятки тысяч новоселов обставляют свои квартиры новыми вещами. Каждая советская семья стремиться создать уют, приобрести вещи, которые радовали бы глаз, были ей по вкусу.
В обстановку советской семьи все больше проникают черты современного стиля: простота и удобство мебели, легкость тканей, целесообразность в расстановке предметов, стремление создать в помещении больше удобств для работы и отдыха.
Создать обстановку взрослые, но активное воспитание требует, чтобы дети привлекались к созданию уюта, эстетики обстановки. Целесообразность, простота и удобство являются здесь основными требованиями.
Приучать детей содержать свои личные вещи в порядке, никогда не производить уборку за ребенка, а терпеливо приучать к этому его самого, постоянно заботиться о том, чтобы школьник стремился создавать уют в классе, в своем уголке, - все это очень важно для воспитания у него эстетического вкуса. В отборе предметов, которые окружают школьника, необходимы высокая требовательность, чувство меры. Нельзя допускать вещей антихудожественных, портящих вкус, аляповатых.
Важное значение в эстетическом воспитании имеют: одежда, манеры, жесты, мимика. Любуясь своими воспитанниками, А,С, Макаренко обращал внимание на выправку, осанку, пружинистую походку, выражение энергичной сдержанности и силы. Простая майка и трусы на таких ребятах выглядели как самый изысканный наряд. Неряшливая же, небрежная манера носить одежду, ухарства, разболтанная походка могут создать впечатление уродливости, даже если на человеке изящный костюм.
Осанка ребенка, точность и целесообразность движений зависят от того, насколько воспитана и поддерживается у него привычка держаться прямо во время ходьбы, за рабочим и обеденным столом. Сутулость, небрежная поза создают впечатление неуклюжести или развязонности. В жестах, мимике, движениях также нужны естественность, простота, соблюдение чувств меры.
Черствость человека, его равнодушие к людям также делают его некрасивым, отталкивают от него. Внешне это выражается в холодном, рассеянном взгляде, грубых манерах.
Эти манеры, как и гримасничество, передразнивание товарищей или взрослых, могут появиться у детей в результате дурного влияния, неразумной системы воспитания. Повторяясь, такое поведение переходит в привычку, которая портит эстетические вкусы детей и порой очень трудно искоренима.
Постоянное внимание учителей и родителей к воспитанию у ребенка эстетической культуры движений, жестов, мимики, манер, далеко не простое дело. В нем нужна система, настойчивость, последовательность и терпение, постоянство требований, завершение их желаемым результатом Эстетика внешнего вида есть проявление внутренней красоты, нравственной чистоты, которая прежде всего сказывается в отношениях к людям.
Итак, проблемы эстетики, воспитание прекрасного волновали философ, поэтов и писателей, педагогов во все времена. Многие из них много внимания уделяли сущности красивого и безобразного, высокого и низкого не только в человеческих отношениях, но и в окружающем нас мире. И все же главной категорией эстетики является категория прекрасного, от нее тянутся нити ко всем другим понятиям эстетики. Прекрасна надлежащая мера во всем. Следовательно главная задача школы, педагогов заключается в воспитании понимания красивого в окружающей жизни, в природе, в человеческих отношениях каждым школьником.
ГЛАВА 2 ОРГАНИЗАЦИЯ РАБОТЫ ПО ЭСТЕТИЧЕСКОМУ ВОСПИТАНИЮ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ ВО ВНЕКЛ АССНОЙ РАБОТЕ ПО ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ

Есть возможности эстетического воспитания младших школьников на уроках и во внеклассной работе по обществознанию. Обществоведческие разделы в данном курсе начальной школы появились недавно, но играют важную роль в получении первого опыта социальной адаптации учащихся младших классов. И этот опыт будет постепенно накапливаться. Школа готовит подрастающие поколения к жизни в обществе. Каждый человек независимо от профессии, живущий в обществе, вступает в контакт и взаимодействие с другими людьми, учреждениями, организациями, государством. Успешность этого взаимодействия во многом определяется уровнем его духовной культуры, составной частью которой является эстетическая культура. Эстетическая культура, как это было отмечено выше, предполагает умение отличать прекрасное от пошлого не только в искусстве, но также в любом проявлении жизни: в труде, быту, поведении человека. Умение чувствовать, понимать и ценить прекрасное делает жизнь человека более осмысленной, яркой, богатой. Однако прекрасное не только доставляет наслаждение, радует, оно вдохновляет на высокие, добрые мысли и чувства, на большие дела и подвиги.
Взаимосвязь и взаимодействие человека с окружающим миром не могут быть полноценными если он не способен эстетически относиться к нему. Эта способность одухотворяет труд и общение человека, облагораживает всю его жизнь.
2.1 Эстетическое воспитание младших школьников в учебной деятельности

Умение чувствовать, понимать и ценить прекрасное не приходит само собой: его надо развивать с детских лет. Это позволит в будущем сделать жизнь человека более осмысленной, яркой, богатой. Прекрасное не только доставляет наслаждение, радует, оно вдохновляет на высокие, добрые мысли и чувства, на большие дела и подвиги.
В чем же конкретно заключаются задачи эстетического воспитания младших школьников?
Во-первых, в том, чтобы средствами искусства оказывать благотворное влияние на мировозрение, нравственные понятия и поведение детей.
Во-вторых, воспитывать способность замечать, понимать красоту в природе, общественной жизни, в искусстве.
В-третьих, развивать эстетический вкус, помогать вырабатывать верные эстетические суждения, оценки.
В-четвертых, развивать художественные способности детей, приобщая их к художественному творчеству.
В эстетическом воспитании необходимо прежде всего предусмотреть овладение младшими школьниками теоретическими знаниями. Важно, чтобы ученики не только получили конкретные сведения, но и составляли целостное представление об эстетике - науке, изучающей сущьность и законы эстетического воспитания и преобразование действительности, общие законы искусства, которое является высшей формой эстетического освоения мира. И в этом отношении значительную роль имеют обществоведческие разделы интегрированного курса «Мы и окружающий мир».
Например, на уроках в 3 классе дети изучают тему «Искусство». Учитель формирует у учащихся представление о возникновении искусства. «Все виды искусств вышли из труда. Предполагают, что все началось с магического заклинания животных перед охотой.»
Постепенно обряд усложнялся. Его сопровождали жестами, пением, ударами палочки обивали ритм. Так появились зачатки пения, музыки, танца, устных сказаний, театральных зрелищ. Затем начали рисовать на стенах пещер животных и лепить их глиняные фигурки. На них сохранились следы от ударов копьями
Это говорит о том, что с рисунками и фигурками розигрывался магический обряд охоты.
Примерно так зарождалось искусство. Именно на этом этапе человек стал приобретать первые навыки в занятиях искусством, художественно -образным отражением мира. Первым предметом изображения, как свидетельствует археологические находки, были животные, на которых он охотился.
Фрагмент урока. Учитель: почему из всего многообразия мира древний художник выбрал животное, на которое он охотился.
Учащиеся: охота на животных давала возможность человеку существовать.
Педагог вместе с классом делает вывод: Человек изображает прежде всего то, что является общеинтересным.
Педагог: - Как же изображает древний художник животных?
-Каким увидел первобытный художник оленя?
- Что в нем подчеркнул?
Ответы учащихся: - первобытный художник подчеркнул в изображении оленя ловкость, быстроту, стремительность.
Учитель: Следовательно, древний человек уже не просто изображает то или иное животное, но и подчеркивает в нем то, что его привлекало, представлялось нужным, важным.
Учитель демонстрирует репродукции нескольких изображений.
Фиксируя внимание школьников, учитель подчеркивает ту мысль, что произведения первобытного искусства являлись не только источником знаний о трудовой деятельности древнего человека, но и его духовной жизни. «Дальше наступил неожиданный поворот: искусство стало влиять на человека, помогая ему в труде - в той же охоте! Это связано с самой сутью искусства, которое воспитывает острый взгляд, делает руку твердой и верной. Приемы и навыки, порожденные искусством, позволяют предать наиболее разумную форму всем орудиям труда. Поэтому каждый ремесленник всегда был в какой - то мере художником…
В древности наибольшее влияние на людей оказывало зодчество(архитектура). Оно начиналось с примитивных хижин. Но уже тогда были созданы выдающиеся оружия. Главное в искусстве - оно во все времена будило в человеке хорошие, добрые чувства. Об этом вы можете судить по себе: вам рассказывают сказки, вы смотрите фильмы или детские передачи, вас водят в цирк или в театр. Наконец, вы просто играете. И все это доставляет вам радость!»
Подводя итог урока, учитель выясняет как учащиеся усвоили понятие «искусство.»
- Что мы относим к искусству?
К искусству мы относим живопись, музыку, танец, литературу, театр, кино, архитектуру, скульптуру и многие другие формы художественного изображения жизни. Но искусством можно назвать также мастерство в любом деле: ткачестве, вышивке, строительстве и т.д. Это так называемое прикладное искусство, произведения которого украшают наш повседневный быт.
Умело привлекая материал искусства учитель знакомит школьников с такими положениями как возникновение искусства из производственной деятельности людей, как отражается в искусстве жизнь и быт людей.
На уроках в начальной школе дети знакомятся с искусством Древнего Египта, особенностями древнегреческого искусства, его героями.
Тема : «Преобразования в России при Петре I» позволяет сформировать у учащихся начальной школы представление о суровых методах Петра I, направленных на подъем российской культуры, знакомятся с русским военным искусством.
Тема : «Начало эпохи возрождения в Европе.»
Цель : -сформировать у учащихся представление о крупных переменах в Западной Европе с XIII - XIV веков.
- знакомство с картинами этих великих художников.
Учащиеся узнают о том, что в этот период времени быстро развивает техника, изобретен порох, появилось огнестрельное оружие. В XV веке Иоган Гутенберг изобрел печатный станок и напечатал первую в Европе книгу. Значение этого изобретения невозможно переоценить. С появлением книгопечатания ускорилось развитие науки и культуры. Европа возродила свою собственную богатейшую культуру - культуру Греции и Рима, забытую за тысячу лет Средневековья.
В земле Италии многие века хранились произведения древнего искусства - статуи, мозаики, вазы, кувшины. Порой их выворачивал из земли плуг пахаря. Люди поражались красоте древних творений, старались повторить их совершенные формы. Искусство развивалось быстро.
Учитель показывает две картины двух великих итальянских художников - Джотто и Леонардо да Винчи.
Задание: сравните две картины.
Сюжет один и тот же - Богоматерь (Мадонна) с младенцем Христом. Обобщение учителя:
На картине Леонардо, который жил на 150 лет похоже, это просто молодая итальянка которая играет со своим ребенком. Такое оживление религиозный темы человеческими чувствами называется гуманизмом (по латыни гомо - человек, гуманус - человечный).
Картина Джотто - это еще икона. Недаром великий князь Иван III пригласил итальянских архитекторов в Москву. Башни и стены Московского Кремля могут служить одним из лучших образцов архитектуры Возраждения.
Тема : Посвященная Великой Отечественной войне позволяют сформировать у младших школьников представление о красоте советского человека, принявшего на себя всю тяжесть борьбы с фашизмом и разгромившего его. Эстетическое и эмоциональное воздействие на учащихся на этих уроках усиливает привлечение произведений искусства военной поры. Это и документальные, учебные и художественные кинофильмы, стихи и песни военных лет. Так, о первых днях и месяцах войны дают хорошее представление известные стихи К. Симонова «Мойор привез мальчишку на лафете…»
Идеи торжества победы несет мемориальный ансамбль с памятником советского воина - освободителя Е. Вучетича, Я. Белопольского и А. Горпенко.
Тема: «Грозный царь.»
Цель : - способствовать формированию у учащихся представления
о личности Ивана IV.
- знакомство с картиной Репина «Иван Грозный и его сын.»
На основе изучения текста учебника
У учащихся формируются представление о разумных преобразованиях в России в начале XVI века, реформах, которые укрепили государство. Затем учащиеся узнают об опричнине, опричниках, волне арестов, пыток, казней. С плахи летели княжеские и боярские головы. Но при этом пострадало много невинных людей, которые никакого отношения к боярской измене не имели и не могли иметь. Подозрительность, необузданность Ивана Грозного привели к гибели его собственной семьи. В припадке безумной ярости ударом царского посоха он случайно убил своего сына Ивана.
Учитель знакомит учащихся с картиной И. Е. Репина «Иван Грозный и его сын Иван.» Учащиеся учатся воспринимать произведения искусства. Рассматривают картину. Работают по этой картине, учитель задает дополнительные вопросы.
Таким образом, изучение на уроках курса «Мы и окружающий мир» обществоведческих тем имеет большие возможности эстетическое воспитание учащихся начальной школы.
Составной частью учебно - воспитательной работы школы является внеклассная работа. Внеклассная работа по обществознанию тесно связана с продолжением урока, раздвигает его рамки во времени и пространстве, несет выраженную воспитательную и социально педагогическую направленность.
Эстетическое воспитание младших школьников во внеклассной работе по обществознанию.
Совершенствование характера современного труда в условиях ускорения научного - технического прогресса, его интеллектуализация и одновременно гуманизация требуют от каждой работы мысли, напряженного труда, огромной собранности и организованности, повышения уровня эстетической культуры. Наше общество заинтересовано в том, чтобы каждый человек получил самое широкое и разностороннее образование и воспитание, приобщился к сокровищницам мировой культуры, полностью выразил свои творческие задатки и способности. В последние годы в российской системе начального образования происходят определенные позитивные перемены: обновляется содержание образования и воспитания детей.
Формирование нравственно - эстетических ценностей, норм поведения, коммуникативных способностей ребенка, раскрытие разнообразия граней индивидуальности происходит не только во время внеурочной работы школы.
Что же стоит за понятием внеурочная работа? В педагогических словарях и энциклопедиях, специальных работах ученых 20 -х - 70 -х годов ХХ века чаще всего встречается термин «внеклассная работа.»
Внеклассная работа - это составная часть учебно - воспитательной работы школы, которая организуется во внеурочное время при активной помощи и тактичном руководстве со стороны педагогов, и прежде всего классных руководителей.
В Российской педагогической энциклопедии, изданной в 1993 году, вместо внеклассной работы вводится понятие «внеурочная работа», как составная часть учебно - воспитательного процесса школы, одна из форм организации свободного времени учащихся.
Ее основными задачами являются:
- создание благоприятных условий для проявления творческих способностей;
- наличие реальных дел, доступных для детей и имеющих конкретный результат;
- внесение в жизнь ребенка романтики, фантазии, элементов игры, оптимистической перспективы.
Внеурочная работа помогает удовлетворить потребность детей и молодежи в неформальном общении.
Внеурочная работа понимается сегодня преимущественно как деятельность, организуемая с классом во внеурочное время для реализации потребностей школьников в содержательном досуге, участии в самоуправлении и общественно-полезной деятельности.
Внеурочная работа, конечно, включает в себя и занятия в различных кружках, секциях, клубах.
Во внеклассной работе применяются различные формы:
- занятия беседы строятся в основном на прямом общении учителя и учеников. После небольшого рассказа учителя следует вопрос, на которой дети должны ответить, используя полученную только что информацию и собственные знания. При такой форме занятий можно легко узнать общий уровень знаний детей по определенной теме. Форма «вопрос - ответ» позволяет обратится как к одному ученику, так и ко всему классу в целом.
-занятия - игры - моделирование реальных событий общественной жизни. Это помогает почувствовать ситуацию изнутри, проанализировать все возможные варианты поведения и определить правильные. Кроме того, материал, поданный в форме игры, воспринимается и усваивается очень легко. В прцессе игры ученики делятся либо на группы, либо на пары. Благодаря такому разделению дети учатся взаимопониманию.
Благодаря разнообразным методам увеличивается эффективность внеурочного занятия.
Ученики младших классов очень восприимчивы к тому, что им предлагают учителя. Чем разнообразнее будут проходить занятия, тем легче дети будут воспринимать материал.
Как было отмечено выше на уроках при изучении обществоведческих тем учитель часто использует произведения изобразительного искусства, которые позволяют глубже понять красоту окружающего мира, людей. Однако дети затрудняются анализировать картину. Научить их читать картину позволит беседа проведенная на классном часе на тему: «Как читать картину». Беседу можно провести по плану.
Беседа: «Как читать картину?»
I. Дается алгоритм аналитического разбора художественного живописного произведения (алгоритм записывается на доску).
Алгоритм:
1. Название картины.
2. Автор художественного произведения.
3. Сведения об авторе.
4. Что изображено на картине (сюжет).
5. Какие выразительные средства использованы в картине. (Колорит, т.е. какие цвета создают настроение в картине, композиция, т.е. расположение главных героев).
6. Ваши впечатления от увиденного.
II. Учитель сам анализирует какую-либо картину.
III. Затем, по данному алгоритму анализируют дети, но с помощью учителя.
Эстетическое воспитание очень важно на сегодняшний день. Это цель как родителей так и учителей. Дети должны понять, что следует быть культурными постоянно, независимо от того, где они находятся или с кем они разговаривают. Дети поймут, что с воспитанными людьми приятно общаться всем. Но, что еще важнее, они сами станут культурными людьми. Ставя перед школьниками эту цель, учителя объясняют, что она достигнута ни за один день или даже год, а требует постоянного самообразования.
Благодаря таким занятиям повышается коммуникативные навыки школьников, они становятся более открытыми и общительными.
Мы разработали систему мероприятий по эстетическому воспитанию учащихся 3 класса. Занятие - беседа: «Что такое этикет.» Данная беседа направленна на воспитание эстетического поведения.»
Этикет - это часть культуры любого общества, которое вырабатывалась целыми столетиями. Со временем какие - то традиции изменились, а какие - то трансформировались в незыблемые правила. Без некоторых из них мы даже не можем представить себе жизнь. Сегодня этикет является, одним из главных источников культурных ценностей. Многие правила этикета очень просты, а некоторые необходимо учащимся.
Представление о том, «что такое хорошо» ,«что такое плохо», вы получите, если будете изучать этикет.
Правила этикета нужны везде: в школе, транспорте, дома, в гостях и многих других местах. Главная цель - научить детей использовать правила поведения не только «на людях», но и дома.
Беседа «Что такое этикет».
«Все правила д остойного поведения давным давно известны, остановка за малым - за умением ими пользоваться.»
Б. Паскаль
Цель: - заинтересовать детей в изучении этикета.
Задачи: - рассмотреть историю развития этикета.
План.
-Это загадочное слово «этикет».
-Где же зародился этикет?
-Ученые прошлого о хороших манерах.
-Как отличить прекрасного человека?
-Первое в разговоре - это приветствие.
-Нужен ли этикет дома?
-О каких словах нужно помнить, а о каких забыть.
-Правила этикета в школе.
-Этикет нужен всегда.
Карточки с текстами: правила поведения.
Занятие - игра «Как применять этикет в жизни.»
Цель: - объяснить значимость этикета.
Задачи : - Рассмотреть типичные ситуации в жизни, когда необходимо быть вежливым.
Этапы занятия.
-C чего начинается утро?
-Дорога в школу.
-Игра «Мы едем, едем, едем.»
-Самый лучший собеседник умеет слушать.
-Как вести себя дома.
Подведение итогов.
Во внеклассной работе дети учатся правильно принимать комплементы и критику
занятие -беседа .
Цель: - научить детей правильно принимать комплементы и критические замечания.
План.
-Настоящий и «поддельный комплемент.»
-Учимся благодарить.
-Красивая, но все - таки ложь.
-Что такое настоящая критика?
-Если критикуют несправедливо.
-К какой критике стоит прислушаться.
-Критика и обида несовместна.
Подведение итогов.
Сегодня мы разобрались, как нужно реагировать на критику и похвалу. На комплемент, как и на справедливую критику, нужно всегда отвечать благодарностью. Если вас критикуют, то вы не должны воспринимать как личный упрек. Если вы сможете объективно оценивать себя и свои поступки, то и окружающие будут поступать так же по отношению к вам.
Внеклассная работа по обществознанию решает различные задачи:
- обогащает школьников новыми фактами, понятиями, отражающими различные стороны жизни общества;
- усиливает интерес к данному предмету;
- создает условия для развивающего познавательного досуга детей;
- включает в реальные, социально - значимые отношения;
- способствует неформальному межличностному общению;
- открывает возможности для самореализации детей.
Для успешной реализации внеклассной работы важно представить основные ее черты:
- добровольное участие школьников в работе и мотивации;
- выбор содержания и форм занятий;
- общественно полезная деятельность школьников;
- формы внеклассной работы младших школьников;
- групповая форма работы;
- коллективные формы работы.
Внеклассная работа несет выраженную воспитательную и социально - педагогическую направленность.
Эта работа тесно связана с продолжением урока, раздвигает его рамки во времени и пространстве. Внеклассная работа по обществознанию может быть определена как деятельность учащихся, которая осуществляется на основе добровольного участия и самостоятельности, направляется учителями, содействует углублению знаний школьников в области обществознания, развитию их разносторонних интересов и способностей, формированию нравственных и эстетических качеств личности.
2.2 Произведения детской литературы и искусства как средство эстетического воспитания школьников

Эстетическое воспитание при общении с литературой есть прежде всего воспитание творческого читателя, развитие литературно-творческих способностей школьников.
У младших школьников сохраняется отличающая детей образность восприятия действительности, живость воображения. Главная задача литературно - творческого развития детей младшего школьного возраста: развивая характерное для младших школьников воображение, делать его в то же время более содержательным оснащенным знаниями закономерностей окружающего мира.
В младших классах при проведении внеклассных мероприятий по обществознанию можно использовать словесное рисование. («Как бы ты нарисовал этого героя? Какой рисунок ты хотел бы сделать к этому рассказу?»)
Рисуя словами, школьник упражняет воображение, развивает речь и чувство стиля.
Младшие школьники сравнивают иллюстрации разных художников к одному произведению. Им по силам сравнивать разных героев.
Начиная с младшего возраста школьники охотно выполняют несложное упражнение, развивающее внимание к деталям художественного текста: рассказ или отрывок из повести читается вслух, затем ребятам показывается иллюстрация, а они должны указать то место, к какому относится эта иллюстрация.
Увлекает младших школьников упражнение: учитель читает рассказ не до конца, а учащиеся конец должны написать сами. Затем придуманный школьниками конец сравнивают с тем, который предлагает автор, затем выясняются приимущества авторского варианта. Упражнение развивает внимание к деталям произведения и к логике авторской мысли. Под руководством педагога младшие школьники выполняют не только литературно - творческие задания, углубляющие восприятие прочитанного, но и упражнения, рассчитанные на творческое освоение окружающей действительности, т. е. под непосредственным жизненным впечатлением.
Младшие школьники могут рассказать случаи из своей жизни, описать лето, проведенное в лагере, рассказать о своей собаке или кошке, о младшем братишке или сестренке. Младшие школьники охотно сочиняют сказки, в которых причудливо переплетаются волшебство из старинных сказок, современная фантастика и бытовая повседневная реальность.
Младший школьный возраст - это период наиболее благоприятный для развития речи ребёнка, его творчества, фантазии, познавательной и физической активности. Мыслительный процесс у ребенка тогда наиболее активен, когда он сопровождается чувством радости, открытия нового, неизвестного.
Начинающий читатель испытывает радость когда он открывает для себя, читая произведения что-то новое. Самое обычное слово может вызвать смех и слезы, в него можно играть, оно может содержать разный смысл, в нём заключена музыка. Нужно только помочь ребёнку открыть для себя эту радость.
Научиться грамотно читать - это ещё не значит воспринять художественное произведение во всем его богатстве.
Если ребенок почерпнет мало слов в детстве, то он будет мало знать всю жизнь. Наша задача дать детям как можно больше слов, воображения и способности высказывать свои мысли. Слова - это мысли, это духовный фонд. Причем художественное воспитание не ограничивается лишь полноценным восприятием прочитанного. Книга должна вызвать желание самому стать творцом в любом виде деятельности. А творец, художник должен обладать, кроме научных знаний, развитым воображением, способностью интуиции.
Читатель проникается мыслью о величии человека - творца через эмоциональные переживания героя, через отношение автора к рассказанному, изображенному, к тому, что он любит и отвергает.
Силу чувств писатель передает с помощью слова. Значит, в основе первоначального эстетического освоения произведение лежит слово, которым читатель должен уметь наслаждаться, чувствовать его оттенки, интонацию, точность.
Как нельзя воспринять музыку, не слыша звука, а картину, не чувствуя цвета, так, не обладая чувством слова, ребёнок не сможет по - настоящему получить эстетическое наслаждение от художественного произведения. Он воспримет содержание, научится прямолинейно понимать нравоучения, но оно так и останется пустым нравоучением, не прикоснувшись ни к одному из его чувств. Отсутствие языковой культуры губительно сказывается на всем развитии человека, в том числе интеллектуальном. Об этом говорили все великие писатели и педагоги прошлого и настоящего.
Раскрытие силы слова - одна из задач учителя. Постепенно, во время чтения и беседы, игры, постижения образной речи и развития фантазии, учитель подарит ребенку будущее, тот «духовный фонд» который является неотъемлемой частью творческого человека.
Сам ребенок, естественно, не может определить, что лучше ему почитать. Он не знает, какие есть книги, - их великое множество.
Поэтому необходимо в списке рекомендованных книг указать лучшие, которые ребенок обязательно должен прочитать.
Использование произведений искусства предполагает формирование в каждом человеке действительно человеческих потребностей, так и непримитивную борьбу с тем, что эти потребности извращает, а человека калечит, уродует.
Воспроизводя жизнь в художественно-образной форме, искусство создает иллюзию действительности, отражает жизнь в наиболее существенных её проявлениях с целью осмысления этой жизни и вохдействия на жизнь. Искусство не требует признания его произведений за действительность, но искусство - это замечательный способ познать действительность и особым образом воздействовать на неё, формируя тем самым в человеке личность, пробуждая в каждом человеке художника. Искусство раскрывает человеческие взаимоотношения с такой стороны, которая недоступна ни физику, ни биологу, ни историку. Искусство дополняет наши знания о человеке, помогает высветить его сущность с разных сторон.
Не случайно многие выдающиеся, да и не только выдающиеся, ученые не мыслят свою жизнь без общения с искусством, без постоянного соприкосновения с художественными ценностями, являются и т.д.................