Masihning tug'ilishi qisqacha tavsif. Masihning tug'ilishi: bolalar va kattalar uchun bayram tarixi va an'analari (qisqacha)

Rossiyada Rojdestvo bayrami ko'pincha bir qator bayramlar kunlaridan biri sifatida qabul qilinadi, ammo aslida u o'zining chuqur ma'nosiga ega.

Tug'ilish

Rojdestvo bayrami cherkov voqeasi bo'lib, uning to'liq nomi Masihning tug'ilishi. Shunday qilib, bu kun onasi - Bokira Maryamdan tug'ilgan Iso Masihning tug'ilgan kunidir. Afsonalarga ko'ra, Bokira Maryam Jozef bilan bir lahzaga turmushga chiqqan va bir marta farishta unga tushida paydo bo'lib, natijada Maryam Xudoning o'g'lining onasi bo'lishini e'lon qilgan. Mariyaning o'zi ham shunga o'xshash yangiliklarni oldi.

Xristian matnlariga ko'ra, Iso tug'ilishi kerak bo'lgan paytda, Qaysar Avgust avlodi aholini ro'yxatga olishga buyruq bergan va har kim ro'yxatga olish paytida o'zi tug'ilgan shaharda bo'lishi kerak edi: shuning uchun Maryam va Yusuf ularning tug'ilgan joyi - Baytlahmga jo'nadilar. Aholini ro'yxatga olish natijasida ular turgan uyda ko'p odamlar bor edi va Maryam nafaqaga chiqib, qo'y o'stiradigan uyida o'g'il tug'di.

Bu xabarni oddiy cho'ponlar ham qabul qilishdi, ular o'sha paytda yaqin atrofdagi dalada podalarini qo'riqlashardi. Afsonaga ko'ra, ularning ustiga osmonda g'ayrioddiy yorqin yulduz paydo bo'ldi, bu ularni Maryam yangi tug'ilgan chaqalog'i bilan birga bo'lgan bolalar bog'chasiga olib bordi. Shunday qilib, er yuzida Xudoning O'g'liga sig'inishga kelgan birinchi odamlar aynan shu cho'ponlar edi.

Rojdestvo bayramini nishonlamoqda

Katolik va lyuteran an'analarida Masihning tug'ilishi bayrami odatda 25 dekabrda nishonlanadi. Julian shahridagi muhim diniy sanalarni sanaydigan Rossiya pravoslav cherkovi Rojdestvoni 7 yanvar kuni nishonlaydi. Ko'pgina nasroniylarda Rojdestvo Pasxadan keyingi ikkinchi eng muhim diniy bayram deb hisoblanadi. Ushbu tadbir sharafiga barcha cherkov va cherkovlarda tantanali marosimlar o'tkazilmoqda. Ko'pgina nasroniy mazhablarida Rojdestvo boshlanishidan oldin qattiq ro'za tutish kerak. Masalan, rus pravoslav cherkovi an'analarida Rojdestvo ro'zasi 28 noyabrdan 6 yanvargacha davom etadi.

Rojdestvo bayramini nishonlash odat bo'lgan ko'plab mamlakatlarda bu borada bir yoki bir necha kun dam olish kunlari hisoblanadi. Xususan, Rossiyadan tashqari, bularga Evropaning aksariyat davlatlari, AQSh, Kanada, sobiq SSSR mamlakatlari va boshqa ko'plab mamlakatlar kiradi. Shu bilan birga, Bolgariya, Daniya, Latviya, Litva, Slovakiya, Chexiya va Estoniya fuqarolari Rojdestvo bayrami munosabati bilan uch kun davomida dam olishadi.

Rojdestvo va tug'ilish tez

Masihning tug'ilishi bayrami va undan oldingi Rojdestvo ro'zasining qisqacha tavsifi.

Masihning tug'ilishi Pasxadan keyingi eng katta pravoslav bayramidir. Pasxa - bu ta'til bayrami va bundan tashqari 12 ta katta ta'til (o'n ikki ta'til) mavjud: Bokira tug'ilgan kuni, Bokira ma'badiga kirish, Bokira qizni e'lon qilish, Masihning tug'ilishi, Rabbiyning taqdimoti, Rabbiyning suvga cho'mishi , Rabbiyning o'zgarishi, Rabbiyning Quddusga kirishi, Rabbiyning yuksalishi, Muqaddas Uch Birlik, Theotokosni yo'q qilish, halolni yuksaltirish va hayot beradigan xoch. O'n ikkita Buyuk Bayramning piktogrammalari ikonostazdagi cherkovda, ikonkalarning ikkinchi qatorida, pastdan boshlab joylashgan. Bayramlar biz uchun fazilat va taqvodorlik maktabi bo'lib xizmat qiladi va imonning yuksak haqiqatlarini eslatadi. Inqilobgacha bo'lgan Rossiyada Fisih bayrami va o'n ikki kun bayram kunlari edi.

Iso Masihning tug'ilishi.

Dunyo Najotkori Iso Masihning tug'ilishi (Luqo 2: 1-21) ko'plab payg'ambarlar tomonidan bashorat qilingan. Xudoning Qonuni bo'yicha bitta darslikda ushbu tarixiy voqea quyidagicha berilgan:

“Rim imperatori Avgust Yahudiya zaminida unga bo'ysunadigan ommaviy ro'yxatga olishni buyurdi. Buning uchun har bir yahudiy ota-bobolari yashagan shaharga yozilish uchun borishi kerak edi. Jozef va Maryam yozuv yozish uchun Baytlahm shahriga borishdi. Bu erda ular uyda joy topolmadilar, chunki ro'yxatga olish kuni Baytlahmda ko'p odamlar to'plandilar va ular shahar tashqarisida g'orda to'xtab qoldilar, u erda cho'ponlar chorva mollarini yomon pagodaga haydashdi. Mana, tunda Bibi Maryam Chaqaloq tug'di, uni o'ralgan kiyimga o'rab, ohurga yotqizdi.

Masihning tug'ilgan kuni kechasi Baytlahm cho'ponlari dalalarida qo'ylarini boqishdi. To'satdan ularga farishta paydo bo'ldi. Cho'ponlar qo'rqib ketishdi. Ammo farishta ularga: «Qo'rqmanglar! Men sizga katta quvonchni e'lon qilaman: o'sha kecha dunyoning Najotkori tug'ildi va bu siz uchun alomat: siz bolani oxurda yotgan holda o'ralgan kiyimda topasiz. " O'sha paytda osmonda ko'plab farishtalar paydo bo'ldi, ular Xudoni ulug'lashdi va kuylashdi: "Xudoga yuksak shon-sharaf, er yuzida esa tinchlik, odamlarda yaxshi iroda".

Farishtalar g'oyib bo'lgach, cho'ponlar: "Kelinglar Baytlahmga boraylik va Rabbiy bizga nimani e'lon qilganini ko'rib chiqaylik", deya boshladilar. Ular g'orga kelishdi va Maryam, Jozef va Chaqaloqni oxurda yotgan holda topdilar. Ular Unga sajda qilib, farishtalardan ko'rgan va eshitganlarini Yusuf va Maryamga aytib berishdi ".

Xristian madaniyatining boshlanishi.

Rojdestvo butparastlik madaniyatining tugashini va butun tsivilizatsiyamizga asoslangan nasroniylik madaniyatining boshlanishini anglatadi. Butparastlik davri insoniyat tarixidagi eng qorong'i davr bo'lib, mag'rurlik, shafqatsizlik, ko'pxotinlilik, qon janjallari, qullik va hatto inson qurbonligi bilan ajralib turardi. Xristianlik asta-sekin dunyoga "nur" olib keldi: sevgi, kamtarlik, kechirimlilik, yumshoqlik. Bu insoniyat jamiyatidagi asosiy dvigatellar yaratuvchi kuchlarga hissa qo'shadigan sevgi va fazilat ekanligi haqidagi buyuk haqiqatni tushuntirib berdi. Yomonlik va gunoh atrof-muhitga, shu jumladan gunohkorning o'ziga zarar va yomonlik keltiradigan halokatli kuchlarga yordam beradi.

Madaniyatli jamiyatning barcha mavjud qadriyatlari va me'yorlari, shuningdek qonuniylik, yozuv, ta'lim, san'at nasroniylikning samarali ta'siri ostida yaratilgan. Bizning xronologiyamiz Iso Masihning tug'ilishidan boshlanadi. Xristianlikning rus madaniyatiga ta'siri boshqa xalqlarga qaraganda chuqurroqdir, chunki yozilgan rus tarixi, yozuvi va madaniyati xristianlikni qabul qilishdan boshlanadi. Bundan tashqari, rus xalqi xristianlik e'tiqodini barcha cherkov nizolari hal qilinganda va shu tariqa ular boshqa xalqlar to'g'risida aytish mumkin bo'lmagan cherkov qal'asini olganlarida olishgan.

Rojdestvo posti.

Pravoslav imonidagi eng muhim jihatlardan biri ibodat qilish, yaxshilik bilan yashash, gunoh qilmaslik va yaxshi ishlar qilish kerak. Bundan tashqari, siz ma'naviy o'zini o'zi tarbiyalash bilan shug'ullanishingiz, yovuzlik, gunohkor ishlar, so'zlar va fikrlarni haydashingiz kerak; ya'ni asta-sekin o'zingizni to'g'irlang va yaxshiroq, mehribon, halol bo'ling. Katta bayramlardan oldin pravoslav nasroniy o'zining ma'naviy mehnatini va ro'zasini chuqurlashtiradi. Ro'za paytida u hamma gunohlardan uzoqlashishga va yaxshi va yaxshi narsalarga yaqinlashishga harakat qiladi.

Bu kayfiyatni tanadagi ro'za tutadi; go'shtdan va umuman, hayvonlarning oziq-ovqatlaridan uzoqlashish, shuningdek o'zlarini shu kabi oziq-ovqat bilan cheklash. Cherkov qoidalariga binoan, ro'za paytida siz go'sht, baliq, tuxum, sut, sariyog 'va sharobni iste'mol qila olmaysiz (shu jumladan tarkibidagi mahsulotlarni ham). Shanba va yakshanba va ta'til kunlariga to'g'ri keladigan kunlarda siz baliq, o'simlik moyi va sharob iste'mol qilishingiz mumkin.

Odatda ro'za paytida odamlar tan olishadi va birlashadilar. Shunday qilib, ro'za ma'naviy va axloqiy tozalash va bayramga tayyorgarlik davriga aylanadi [rus adabiy tilida “jonli” aql, aql, “ma'naviy” Xudo va axloqqa ishora qiladi).

Ro'za paytida katta bayramga uy sharoitida tayyorgarlik ko'riladi. Uyni tartibga keltirishadi, oila a'zolari va do'stlariga, ayniqsa bolalar uchun sovg'alar sotib olinadi va bayramga ovqat tayyorlanadi. Qarindoshlar va do'stlarga tabriklar va tilaklar yoziladi va tabriklangan kishining hayotidagi yangiliklarni qisqacha ko'rib chiqadi.

Shunday qilib, Masihning tug'ilishidan oldin 40 kun davom etadigan tug'ilish ro'zasi keladi; 28 noyabrdan 6 yanvargacha (yangi uslub). 6 yanvar kuni (24 dekabr eski uslub) "Rojdestvo arafasi" deb nomlangan. Kechki xizmatdan oldin, bu qat'iy ro'za kuni; siz faqat non, suv, mevalarni iste'mol qilishingiz mumkin.

Testament.Ru - pravoslav o'qish

Tarqatish loyihasi

7 yanvar kuni butun dunyo bo'ylab pravoslav nasroniylar Iso Masihning tug'ilgan kunini nishonlaydilar. sayt sizga qanday bayram ekanligini, shu kuni qanday urf-odatlarga rioya qilish kerakligi, nima qilish mumkin va mumkin emasligini aytib beradi.

Masihning tug'ilishining kelib chiqishi tarixi

Rojdestvo eng buyuk bayramlardan biri hisoblanadi, uning asosiy maqsadi nasroniylikda insoniyatning qutqaruvchisi - Iso Masihning tug'ilishi xotirasini sharaflashdir.

Bayram Bibliyadagi afsona bilan boshlandi: aynan shu kuni Iso Masih Quddusning janubidagi Baytlahmda tug'ilgan. Uning tug'ilishi Rojdestvo arafasida, 6-yanvar kuni kechqurun nishonlashni boshlaydi. Afsonaga ko'ra, shu kuni osmonda birinchi yulduz paydo bo'ldi - bir paytlar Maglilarni Baytlahmga olib kelgan yulduz.

Manba: alter-idea.info

Rojdestvo bayramining eng birinchi bayrami 354 yil 25-dekabrda qadimiy illyustratsiya qilingan "Xronograf" taqvimida nishonlangan. Biroq, bayramning o'zi 431 yilda Efes Kengashida rasmiy ravishda qonuniylashtirildi.

Rossiyada xristianlar bayrami 10-asrda yoyila boshladi. Rojdestvo qadimgi slavyan qishki ta'til bilan ajdodlar ruhi (Xristmastid) sharafiga birlashtirildi, uning qoldiqlari "xristmastid" marosimlarida saqlanib qoldi (mummiyalar, fol ochish), cherkov hozirgi paytda qabul qilinishi mumkin emas, chunki xristianning fikriga ko'ra ruhoniylar har qanday folbinlik dahshatli gunohdir.

Nima uchun katolik va pravoslavlarning Rojdestvo sanalari boshqacha?

Ba'zi mamlakatlarda Rojdestvo Gregorian taqvimi yoki yangi uslub bo'yicha 25 dekabrda nishonlanadi, boshqalarda - Julian taqvimi yoki eski uslub bo'yicha 7 yanvar.

Uzoq vaqt davomida Masihning tug'ilishi Epiphany deb nomlangan. Qadimgi nasroniylar Rojdestvoni ham, Masihning suvga cho'mdirilishini ham 25 dekabrda, eski uslubda nishonladilar. IV asrda, bitta va ikkinchi bayramga ko'proq ahamiyat berish va tantanalar tushunchasini chalg'itmaslik uchun, bu kunlar 7 va 19 yanvarlarga bo'lingan. Shu bilan birga, Gregorian va Julian taqvimlariga bo'linish paydo bo'lishi bilan, bizning davrimizda katolik va nasroniylarning Rojdestvo bayramiga bo'linish deb nomlangan o'zgarish yuz berdi, ammo aslida bu faqat turli xil kalendarlar bilan bog'liq.

Rojdestvo an'analari va ramzlari

Masihning tug'ilishining asosiy an'anasi - bu kunda barchani kechirish. Yangi Ahdga ko'ra, Xudo insonni va uning gunohlarini kechirdi. Shu sababli, cherkov Inkarish siriga yaqinlashish, shuningdek, Etirof Sacramentida qalbni tozalash uchun barchani kechirishni muhim deb hisoblaydi.

Rojdestvoni nishonlashning qiziqarli an'analaridan biri "tug'ilish sahnasi" yoki Iso Masihning tug'ilish sahnasini tasvirlaydigan tug'ilish sahnasi deb hisoblanadi. Dunyodagi birinchi oxurchi 1562 yilda Pragada tashkil etilgan. Uzoq vaqt davomida ular faqat cherkovlarda o'rnatilgandir, keyinchalik bu odat zodagonlar va boy odamlar tomonidan qabul qilingan. Kreşning sahnasi quyidagicha: beshikdagi chaqaloqni ota-onalar, afsonaviy ho'kiz va eshak, cho'ponlar, jodugarlar o'rab olgan. Oddiy odamlarning atrofida to'planib turadigan belgilar: g'ayratli baliqchilar, baliq sotuvchisi, tuproqli ko'za bilan ishlaydigan ayol va boshqalar muhim rol o'ynadi.

Esteban Bartolome Murillo, Cho'ponlarga sig'inish.

Rojdestvo tantanalarining yana bir xususiyati - bu chaqaloq Iso tug'ilishining sahnasi. Ushbu sahnalarning an'anasi Masihning tug'ilishining "tirik" sahnalarida, O'rta asr sirlarida yotadi. Tug'ilish sahnalari ibodatxonalarda ijro etilib, cherkov ashulalari bilan birga o'tkazildi. Shunday qilib, Rojdestvo bayramining taniqli ramzlaridan biri osmondagi birinchi ko'tarilgan yulduz edi, unga ko'ra afsonalarga ko'ra, Magilar Baytlahmga Masih bolasiga sig'inish uchun kelgan. Ammo diniy simvolizmga qaytsak, birinchi yulduz xizmatdan keyin chiqarilgan birinchi sham bilan ramziy ma'noga ega. Shunday qilib, birinchi yulduzga qadar hech narsa yemaslik odatiy holdir va 6-yanvarda u faqat ovqatlanishga ruxsat etiladi va 7-yanvarda, liturgiyadan so'ng, ro'za tugaydi va siz hamma narsani eyishingiz mumkin.

Shuningdek, archa Rojdestvo ramzlaridan biriga aylandi; qadimgi rimliklar orasida bu daraxt abadiy hayotning ramzi edi. Bir marta u faqat mevalar, ko'pincha olma bilan bezatilgan. Va 1858 yilda juda yomon olma hosil bo'lganida, Lotaringiyaning shisha ishlab chiqaruvchilari olma o'rnini bosadigan shisha to'plarni yaratdilar - shuning uchun Rojdestvo daraxti bezash an'anasi. Frantsiyada ekskursiya bilan siz birinchi Rojdestvo to'plari ishlab chiqarilgan shisha ustaxonalariga tashrif buyurishingiz mumkin.

Shuningdek, va. Avvalo, karollar - bu hayqiriqlar. Ilgari ular butparast hayqiriqlar edilar, ammo endi ular Masihni ulug'laydilar. Karollarni ijro etish - bu Masih haqida hikoya qiluvchi xalq va'zidir va shuning uchun ko'proq odamlar Iso Masih haqidagi hikoyani o'rganadilar.

Rojdestvo har doim rus xalqlari hayotida shu qadar chambarchas bog'liq ediki, Oktyabr inqilobidan so'ng, Xudoga bo'lgan ishonch xiyonat bilan tenglashtirila boshlanganda va Sovet hukumati har qanday cherkov bayramlarini bekor qilishga urinib ko'rganida, odamlar muqobil variantni ixtiro qilishlari kerak edi: ishonishadi haqiqatan ham Rojdestvo sahnalari qayta ishlangan ajoyib qahramonlar ishtirokidagi Yangi yil bayramlari va tomoshalari.

Rojdestvo kechasida nima qilmaslik kerak

Cherkov ruhoniylarining fikriga ko'ra, eng muhimi qalb pok bo'lishi va gunoh qilmaslikdir.

Ilgari Rojdestvo bayramini nishonlash uchun uylarda didux yig'ib olindi - ramziy ravishda bayramona bezatilgan don (javdar, bug'doy, jo'xori) bir burchakka o'rnatildi va shu vaqtdan boshlab homiy ajdodlarning ruhlari u erda joylashgan. Uyda didux bo'lgan ekan, chorva mollarini boqishdan boshqa ish qilish taqiqlangan.

Rojdestvo arafasida kechki ovqat nafaqat "avliyo" deb nomlangan, balki quyidagi ovqatlarni ham 13 yanvar kuni saxiy oqshomgacha chaqirishgan. Shu bilan birga, dam olish haftasi davomida ishlash taqiqlangan.

Shuningdek, Rojdestvodan Epiphanygacha erkaklarga ov qilish taqiqlangan: Rojdestvo paytida hayvonlarni o'ldirish katta gunoh deb hisoblanadi va muammo tug'dirishi mumkin.

Masihning tug'ilgan kunini aniq evangelik dalillar ham, ishonchli an'analar ham aniqlay olmaydi. Xristianlik tarixining dastlabki uch asrida cherkov tug'ilgan kunlarni nishonlashda butparastlarning urf-odatlariga qarshi chiqdi, ammo Masihning Tug'ilgan kunini faqat diniy zikr qilish epifaniya marosimiga kiritilganligini ko'rsatmoqda. Misrda 2–3-asrlar boshlarida bunday amaliyot mavjudligini Aleksandriya Klementi eslatib o'tadi; ushbu bayram boshqa mamlakatlarda ham nishonlanganiga dalillar mavjud. Buyuk Konstantin g'alaba qozonganidan so'ng, Rim cherkovi 25-dekabrni Masihning tug'ilgan kunini nishonlash kuni sifatida belgilab qo'ydi. 4-asrning oxiridanoq. bu kunda butun nasroniy olami Rojdestvo bayramini nishonladi (sharqiy cherkovlardan tashqari, bu bayram 6 yanvarda nishonlangan).

Ajoyib va \u200b\u200bg'ayrioddiy voqealar Iso Masihning tug'ilishi bilan bog'liq. Xushxabarchilar Matto va Luqo ular haqida bizga aytib berishadi.

Bokira Maryam va Jozef kelgan Baytlahmda ko'plab odamlar yig'ilishdi va mehmonxonada bo'sh joylar yo'q edi. Ular tunni shahar tashqarisida, cho'ponlar mollarini bo'rondan saqlagan g'orda o'tkazishlari kerak edi. U erda go'dak Iso tug'ildi, uni Xudoning onasi o'rab olib, mollar uchun oxurga pichan qo'ydi.

Shu bilan birga, farishtalar Baytlahm yaqinidagi dalada cho'ponlarga paydo bo'lib, Najotkor dunyoga kelgani haqida xabar berishdi. Va'daning amalga oshishi haqida katta quvonch belgisi sifatida samoviy mezbon Xudoni ulug'lab, butun olamga: "Xudoga ulug'vorlik ulug'vorlik, er yuzida esa tinchlik, odamlarda yaxshi iroda!" Va cho'ponlar go'dakka Xudoga sig'inish uchun kelishdi. Sharq donishmandlari - donishmandlar osmonda yangi, g'ayrioddiy yorqin yulduz porlayotganini ko'rishdi. Sharqiy bashoratlarga ko'ra, yulduz paydo bo'lishi yahudiy xalqi kutayotgan Xudoning O'g'li dunyosiga kelish vaqtini anglatardi.

Maglar dunyoning Najotkori qaerdaligini bilish uchun Quddusga borishdi. Buni eshitib, o'sha paytda Yahudiyani boshqargan Hirod shoh g'azablanib, Magilarni huzuriga chaqirdi. Ulardan yulduz paydo bo'lgan vaqtni va shu sababli o'z hukmronligiga raqib sifatida qo'rqqan Yahudiylar Shohining mumkin bo'lgan yoshini aniqlagandan so'ng, Hirod Magiylardan so'radi: "Boring, Chaqaloq haqida ehtiyotkorlik bilan razvedka qiling. Va topganingizda, menga xabar bering, men Unga sajda qilish uchun borishim mumkin. "...

Yo'lboshchi yulduzni kuzatib, Magi Baytlahmga etib bordi va u erda yangi tug'ilgan Qutqaruvchiga sharq xazinalaridan sovg'alar: oltin, tutatqi va mirrani olib kelishdi. Keyin, Xudodan Quddusga qaytmaslik haqida vahiy olgach, ular o'z yurtlariga boshqa yo'l bilan jo'nab ketishdi. G'azablangan Hirod, sehrgarlar unga bo'ysunmaganligini bilib, ikki yoshgacha bo'lgan barcha chaqaloqlarni o'ldirish uchun bir askarni Baytlahmga yubordi. Ammo Yusuf tushida xavf haqida ogohlantirgandan so'ng, Xudoning onasi va bolasi bilan Misrga qochib ketdi, u erda Muqaddas Oila Hirod o'limigacha qoldi.

Rossiyada Masihning tug'ilish bayrami ayniqsa yaxshi ko'rilgan.

Rojdestvo arafasida, "oqshom yulduzi" ga qadar, ya'ni kechqurun "Magi yulduz bilan sayohat qiladi" deb hayqirguncha, ular hech narsa yemadilar va stolga o'tirmadilar. Ota-onalar bolajonlarga yangi tug'ilgan Iso Masihga sig'inish uchun qanday kelgani va unga qimmatbaho yangi yil sovg'alari olib kelgani haqida gapirib berishdi. Bolalar yoshligidan o'zlarining oqsoqollaridan nafaqat xalq donoligini, balki asrlar davomida shakllanib kelgan urf-odatlar va urf-odatlarni ham o'zlashtirdilar.

Uylarda bolaligidan sevib qolgan Rojdestvo daraxti bezatilgan.

Va 25-dekabrga o'tar kechasi butun mamlakat bo'ylab kichik va katta cherkovlarda tantanali marosim o'tkazildi.

Rojdestvo bayramidan keyin Rabbiyning suvga cho'mishidan o'n ikki kun oldin Xristmastid deb nomlangan, ya'ni Najotkor dunyosiga kelish orqali muqaddas kunlar. Cherkov bu kunlarni, ayniqsa qadimgi davrlardan boshlab nishonlay boshladi.

VI asrning Xartiyasida muqaddas qilingan Sava muqaddas qilingan, Xristmastid kunlarida ta'zim qilish va to'y qilish kerak emasligi yozilgan. 567 yilgi Ikkinchi Turon Kengashi tomonidan Masihning tug'ilishidan Epiphanyagacha bo'lgan barcha kunlar bayram deb nomlangan. Festivalning birinchi kunlarida, an'anaga ko'ra, tanishlar, qarindoshlar, do'stlarga tashrif buyurish, sovg'alar berish - sehrgarlar tomonidan Ilohiy go'dakka olib kelingan sovg'alarni yodga olish odat tusiga kirgan.

Styuardessa dasturxonlarni chiroyli qilib qo'yishdi, eng zo'r taomlarni tayyorlashdi. Shuningdek, kambag'al, kasal, muhtoj odamlarni eslash odatiy holdir: bolalar uylariga, bolalar uylariga, kasalxonalarga, qamoqxonalarga tashrif buyurish. Qadimgi davrlarda, Christmastide-da, hatto oddiy odamlar niqobidagi podshohlar ham qamoqxonalarga tashrif buyurib, mahbuslarga sadaqa berishgan.

Karoling yoki ulug'lash Rossiyada Xristmastidning o'ziga xos an'anasi edi. Yoshlar va bolalar kiyinib hovlilar atrofida katta uy qurilishi yulduzi bilan yurar edilar, cherkov hayqiriqlarini - bayramning troparioni va kontakionini, shuningdek Masihning tug'ilishiga bag'ishlangan ma'naviy shoirlarni kuylashar edi. Caroling odati hamma joyda keng tarqalgan edi, ammo mamlakatning turli mintaqalarida u o'ziga xos xususiyatlarga ega edi.

Rossiyaning ba'zi mintaqalarida yulduz o'rnini "tug'ilish sahnasi" egalladi - bu Masihning tug'ilishi sahnalari namoyish etilgan bir xil qo'g'irchoq teatri. Kristmastid bayrami folklor va adabiy ijodda boy aks ettirilgan. Rojdestvo kunlari, buyuk rus yozuvchisi Fyodor Mixaylovich Dostoevskiyning so'zlari bilan aytganda, "oilaviy yig'ilish kunlari", rahm-shafqat va yarashuv kunlariga aylanadi. Rojdestvo kuni odamlar bilan sodir bo'ladigan yaxshi, ajoyib voqealar haqidagi hikoyalar Christmastide voqealari deb nomlanadi.

1917 yildan beri ateist Sovet davlatida Rojdestvo bayramini eslash va nafaqat nishonlash taqiqlangan. Baytlahm yulduzi besh burchakli yulduz bilan almashtirildi (va har qanday yulduzda faqat beshta nur borligi qat'iyan kuzatilgan), yashil archa ham Rojdestvo ramzi sifatida sharmanda qilingan. O'sha paytdagi odamlar yashirincha yashil novdalarni uyga olib kirib, uzoq xonalarda begona ko'zlardan yashirishgan. 1933 yilda hukumatning maxsus qarori bilan archa odamlarga qaytarib berildi, ammo allaqachon Yangi yil sifatida.

Qatag'on yillarida Rojdestvo marosimlari yashirin ravishda uylarda, lagerlarda, qamoqxonalarda va surgunlarda amalga oshirilgan. Rojdestvo eng ajoyib sharoitlarda, ishingizdan, erkinligingizdan va hatto hayotingizdan mahrum bo'lish xavfi ostida nishonlandi.

1991 yilda RSFR Prezidentining farmoni bilan Rojdestvo yana Rossiya Federatsiyasining barcha xalqlari uchun rasmiy bayram hisoblanadi.

Bugungi kunda Rossiyada "Masihning tug'ilishi" Buyuk pravoslav bayramidir.

Masihning tug'ilishi bayrami tarixi nasroniylik paydo bo'lganidan beri ma'lum bo'lgan. IV asrdan boshlab bu bayram Epiphany deb nomlangan, 25 dekabrda nishonlangan va bugungi kunda uchta alohida bayram sifatida tanilgan bir nechta tadbirlarning kombinatsiyasi bo'lgan: Epiphany (Rabbiyning suvga cho'mishi), Annunciation va Rojdestvo.

Xudoning O'g'lining tanasida paydo bo'lishi, bu hodisani eslash va ulug'lash - bu Masihning Tug'ilgan kunining yorqin bayramining asosiy va boshlang'ich maqsadi. Ammo ikkinchi darajali maqsad ham bor, buni biz ushbu maqolada bilib olamiz.

Xristianlar Rojdestvoni nishonlashganda

Qancha xristianlar Masihning tug'ilishini - zamonaviy dunyoda turli xil yo'llar bilan nishonlaydilar. XIV asrda yaratilgan bayram kunini hisoblashda ko'pchilik Gregorian taqvimidan foydalanadi. Ushbu taqvimga ko'ra dunyoviy jamiyat dunyoning aksariyat mamlakatlarida, shu jumladan Evropa va Rossiyada yashaydi. Gregorian taqvimiga ko'ra, Rojdestvo 25 dekabrda nishonlanadi - bu katoliklar va boshqa ba'zi e'tiroflar orasida bu an'anadir. G'arbiy cherkovda Rojdestvoni davlat darajasida nishonlashning ajoyib an'analari saqlanib qoldi - ko'cha bezaklari, ommaviy tantanalar va samimiy quvonch bilan. Evropaliklar ushbu bayramni Rossiyada Yangi yilni qanday nishonlaydilar, xuddi shu doirada nishonlaydilar.

Rossiyada miloddan avvalgi 45 yilda Yuliy Tsezar tomonidan kiritilgan va uning nomi - Julian bo'lgan Quyosh cherkovi slavyan taqvimi bo'yicha voqealarni hisoblash an'anasi Rossiyada saqlanib qoldi. Ushbu taqvimga ko'ra, havoriylarning ko'rsatmalariga binoan Sharqiy cherkov xristianlari bayramlarni hisoblashadi. Masihning tug'ilishining pravoslav bayrami 7 yanvar, garchi eski uslubga ko'ra bu sana 25 dekabrda ham bo'lgan. Yangi uslub Rossiyada 1917 yilgi inqilobdan so'ng darhol paydo bo'ldi, yangiliklardan so'ng, vaqt 14 kun oldin o'zgarib ketdi. Ushbu bayram o'n ikki deb hisoblanadi, u 6 yanvar arafasida Rojdestvo arafasida boshlanadi. Shu kuni nasroniylar birinchi yulduzgacha ro'za tutadilar, so'ngra maxsus taom - siropni iste'mol qiladilar. Masihning tug'ilishidan oldin 40 kunlik ro'za tutiladi. 7-yanvarga o'tar kechasi, bayramona ilohiy xizmatda pravoslavlar va Sharqiy cherkovning boshqa konfessiyalari masihiylari Rojdestvo bayramini nishonlaydilar va uni barcha hashamatli bayram bilan nishonlash uchun uylariga boradilar - endi ro'za tugadi va siz zavq olishingiz mumkin butun tun.

Masihning tug'ilishining qisqacha tarixi

Masihiylar cherkovining tarixi havoriylarning haqiqiy ta'limoti bilan ko'plab kelishmovchiliklarni biladi; bu umumiy dinshunoslikning buzilishida ifodalangan va natijada Masih haqidagi ta'limot buzilgan. Bu, shuningdek, bayramning uchta hodisani birlashtirgan mujassamlanishning umumiy bayramidan ajralib turishiga va Rojdestvo bayramining alohida kiritilishiga sabab bo'ldi.

Bayramni ajratish 4-asrda Papa Yuliya davrida sodir bo'lgan. Bayramni belgilash sanasini 25-dekabrga belgilab, Cherkov bu kunda butparastlar nishonlagan quyoshga sig'inishga qarshi muvozanatni yaratdi. Bayram shu qadar ommalashganki, unda hatto xristianlar ham qatnashgan va shu bilan ikkinchisiga qarshi gunoh qilishgan. Shunday qilib, Masihning tug'ilishi bayramining kiritilishi, qishning kunlik kunini nishonlashning butparast an'analarini almashtirdi va odamlar qalbini haqiqiy Xudoga qaratdi.

Bayram kuni nihoyatda ramziy va mantiqiy edi - axir, boshqa hech kimga o'xshamagan quyosh ramzi, Rojdestvo voqeasini eslashga yarashadi, chunki Masih - solihlik Quyoshi, dunyoning nuri, o'lim g'olibi - havoriylar uni chaqirganidek.

Jon Xrizostom, muborak Avgustin, St. kabi jahon miqyosidagi buyuk nasroniy aqllariga ko'ra. Iskandariya Kirili va boshqalar - Rojdestvo kuni 25-dekabr kuni Masihning tug'ilgan kunini hisoblashda haqiqatan ham yuqori tarixiy ishonchga ega.

Masihning tug'ilishidan xronologiyaning kiritilishi 525 yilda sodir bo'lgan va uning butun insoniyat uchun ma'nosi bilan bog'liq. Ikki davr - Masihning tug'ilishidan oldin, abadiy hayot imkoniyati va gunohlarning kechirilishi - va undan keyin. Voqealarni yangi taqvim asosida joylashtirish uchun ularni hisoblab topgan rohib Dionisiy Kichik hisob-kitoblarda xatoga yo'l qo'ydi - aniqroq aytganda, endi u odatdagidan 4 yil oldin va joriy vaqt hisobida bu xato bor. Ammo voqea, shunga qaramay, insoniyat tarixidagi asosiy voqea bo'lib qoldi - shuning uchun xronologiya Masihning tug'ilishidan kelib chiqqan.

Masihning tug'ilishining ramzlari

Masihning tug'ilishining quyidagi eng mashhur ramzlarini sanab o'tish mumkin:

• oqlangan Rojdestvo daraxti;
• sovg'alar;
• Baytlahm yulduzi;
• tug'ilish sahnasi;
• farishtalar va cho'ponlar.

Archa paydo bo'lishi tarixi Rojdestvo bayramining atributi sifatida G'arb an'analaridan kelib chiqadi, bu darhol rivojlanmagan va abadiylik, abadiy hayotning ramzi sifatida abadiy o'simliklar haqidagi xalqlarning g'oyalari bilan bog'liq edi. Ya'ni, bu dunyoga Najotkor kelishi bilan aynan nima mumkin bo'ldi.

Sovg'alarni Masihga donishmandlar - forsiy tabiblar, zardushtiylik namoyandalari olib kelishgan - dunyodagi birinchi yahudiylar uchun emas, balki barcha xalqlar uchun mo'ljallangan monoteistik din. Ular astrologiyani o'rganib, Masihning tug'ilishini hisobladilar, bu ularning dinlarida bashorat qilingan edi. Magilar o'zlari bilan birga Masihning bolasiga sovg'alar olib kelishdi - bu uchta muhim fazilatni anglatuvchi fazilatlar. Bu bo'lgandi:

• qirolga oltin;
• tutatqi - ruhoniyga;
• men mirr qilaman - o'lishi kerak bo'lgan odamga.

Smyrna - o'lik odamlar uchun ibodat qilish uchun ishlatilgan va dafn ramzi bo'lgan juda xushbo'y qatron. Vataniga qaytib kelgandan so'ng, Magi Najotkorning tug'ilishini targ'ib qildi. Cherkov ularni "uchta muqaddas shoh" sifatida hurmat qiladi. Rojdestvoda ushbu sovg'alarni eslab, sovg'alar berish odat tusiga kirgan - chunki odam o'zini yaxshi tutgani uchun emas, balki boshqa sabab bilan emas, balki muhabbat tufayli, Masih uchun.

Baytlahm yulduzi - bu Magi Masihga olib borgan sirli samoviy ob'ekt. Bir versiyaga ko'ra, Yupiter va Saturn bir nuqtada birlashganda g'ayrioddiy samoviy hodisa yuz berdi. 17-asrda yashagan astronom Yoxannes Keplerning hisob-kitoblariga ko'ra, bunday hodisa Xushxabar voqealari paytida yuz berishi mumkin edi. Baytlahm yulduzi tasvirida boshqa urf-odat bor - 5 cherkovli yulduz ma'lum, bu arab cherkoviga xosdir, 8 burchakli bokira qizning ramzi hisoblanadi va pravoslav an'analarida tasvirlangan. Shuningdek, Baytlahm yulduzining 6 burchakli va boshqa turlari mavjud.

An'anadan ma'lumki, Muqaddas Oila aholini ro'yxatga olish uchun Muqaddas Oila kelgan Baytlahmdagi mehmonxonalarda Masih uchun joy yo'q edi va u g'orda tug'ilgan (tug'ilgan joy) va o'ralgan va oxurga yotqizilgan. - qoramol uchun oziqlantiruvchi. Shu sababli, taqvodor nasroniylar Rojdestvo daraxti ostiga go'dak va Muqaddas Oila bilan uyning haykalchasini qo'yishdi - bu buyuk voqea xotirasiga.

Xushxabar rivoyatlariga ko'ra:

"Baytlahm atrofida dalada yashovchi va tunda bir-birining o'rnini bosadigan cho'ponlar bor edi. Va Egamizning farishtasi ularning oldida turdi. Rabbimiz nurining nurlari ularni yoritdi. Ular juda qo'rqishdi, ammo farishta ularga shunday dedi: «Qo'rqmanglar! Sizlarga xushxabarni etkazaman - hamma odamlar uchun katta quvonch xabari: bugun Dovud shahrida sizning Najotkoringiz tug'ildi - Rabbimiz Masih! Mana siz uchun bir belgi: oxurda yotgan Kvartirali bolani topasiz. " (Luqo 2: 8-12)

Cho'ponlar farishtalarni ko'rdilar, Buyuk Doxologiyani, farishtalar qo'shig'ini eshitdilar, odamlar tutdilar, ishondilar va birinchi navbatda Yaratganga sajda qilish uchun kelishdi.

"Xudoga yuksak shon-sharaflar va er yuzida tinchlik, odamlarda yaxshi iroda!" (Luqo 2:14)

Ushbu voqeani eslab, cho'ponlar va farishtalar Masihning tug'ilishining ramzlariga aylanishdi. Ular Rojdestvo sovg'alari, Rojdestvo daraxti bezaklari, Rojdestvo haykalchalari va Rojdestvo bayramining an'anaviy atributlari bo'lgan boshqa belgilarda tasvirlangan.

Masihning tug'ilishi: urf-odatlar va urf-odatlar

Rojdestvoda ular kuy-qo'shiqlar kuylashadi, uyni va ko'chalarni bezashadi, bayramona taom tayyorlashadi - bu atributlar, ehtimol, barcha xalqlar orasida mavjud. Ammo Rojdestvo yana qanday nishonlanadi va qanday an'analar mavjud?

Shuni ta'kidlash kerakki, Evropa mamlakatlarida Rojdestvo bayrami juda jiddiy qabul qilinadi: bu bayram yilning asosiy bayrami hisoblanadi, u uyda yaqin oila davrasida nishonlanadi va hech kimni taklif qilish odat emas. Rojdestvo bayramiga tayyorgarlik ovqat va sovg'alarni o'z ichiga oladi. Arafasida butun shahar Rojdestvo bezaklari bilan bezatilgan.

Masihning tug'ilishi bayrami arafasida Rossiyada Rojdestvo bozorlari bo'lib o'tadi, u erda siz Rojdestvo mavzusi bilan bog'liq hamma narsani sotib olishingiz mumkin. Pravoslav nasroniylar uchun bayram Rojdestvo arafasida boshlanadi va Epiphany arafasida tugaydi. Bu vaqt davomida - xursandchilikning maxsus kunlari, Christmastide.

Rojdestvo arafasi bayram arafasida, taqvodor an'anaga ko'ra ochivo pishiriladi - asal va quritilgan mevalar bilan bug'doy donidan tayyorlangan shirin taom. Ba'zida bug'doy guruch bilan almashtiriladi. Shu kuni nasroniylar birinchi yulduzga qadar hech narsa yemaslikka harakat qilishadi, so'ngra bayramgacha bo'lgan muhitda ular tantanali ravishda dasturxon yozib, siropi tatib ko'rishadi. Stol pichan va Rojdestvo ramzi bo'lgan elementlar bilan bezatilgan. Ovqatdan so'ng, imonlilar tungi Rojdestvo xizmatiga tayyorgarlik ko'rishadi.

Christmastide - bu 7-yanvardan 18-yanvargacha davom etadigan va kuchli quvonchli ibodat, bayramlar bilan qiziqarli dam olish, kuy-qo'shiqlar va boshqa quvonchli daqiqalar davri. Rossiyada Rojdestvo bayrami nishonlandi va Christmastide xizmatlarida faol ishtirok etdi. Bugungi kunda ushbu urf-odatlar yoshlar orasida qayta tiklanib, bo'sh vaqtni ommalashtirishga aylanmoqda, buni ibodatxonalarga tashrif buyurish orqali ko'rish mumkin.

Masihning tug'ilishi bolalikdan tanish bo'lgan buyuk bayramdir. Bu Pasxadan keyin ikkinchi o'rinda turadi va birinchi bolalar bayrami sehr va mo''jizalar davri. U mo''jizani kutish muhiti bilan to'ldirilgan. Qalblari doimo pok bo'lgan bolalar buni boshqalardan ko'ra yaxshiroq his qilishadi. Masihning tug'ilishi bayrami tarixi bizni quvonishni va kutilmagan sovg'alarni kutishni o'rgatadi - xuddi shunga o'xshash narsa uchun. Chunki Masih tug'ilgan - bu bizning umumiy sovg'amiz.