விடுமுறையின் இறைவனின் விளக்கத்தை வழங்குதல். "சிமியோனின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கை ..." - கர்த்தரின் விளக்கக்காட்சியின் விருந்து பற்றி

பிப்ரவரி 15 அன்று, தேவாலயம் பன்னிரண்டாவது விடுமுறையைக் கொண்டாடுகிறது - இறைவனின் விளக்கக்காட்சி. இந்த விடுமுறையின் தேதி மாறாமல் கிறிஸ்துமஸுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. "சந்திப்பு" என்ற சொல்லுக்கு "சந்திப்பு" என்று பொருள்.

கர்த்தருடைய பிரசன்னத்தின் பண்டிகையின்போது, ​​நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வை திருச்சபை நினைவுபடுத்துகிறது (லூக்கா 2:22-40). அவர் பிறந்த 40 வது நாளில், கடவுளின் குழந்தை ஜெருசலேம் கோவிலுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது - கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களின் மத வாழ்க்கையின் மையம். மோசேயின் சட்டத்தின்படி (லெவி. 12), ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்த ஒரு பெண் 40 நாட்களுக்கு கடவுளின் கோவிலுக்குள் நுழைய தடை விதிக்கப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்திற்குப் பிறகு, தாயார் குழந்தையுடன் கோயிலுக்கு வந்து இறைவனுக்கு நன்றி மற்றும் தூய்மையான பலியைக் கொண்டு வந்தார். மிகவும் புனிதமான கன்னி, கடவுளின் தாய், சுத்திகரிப்பு தேவையில்லை, ஏனென்றால் அவள் அறியாமல் தூய்மை மற்றும் புனிதத்தின் மூலத்தைப் பெற்றெடுத்தாள், ஆனால் ஆழ்ந்த மனத்தாழ்மையால் அவள் சட்டத்தின் கட்டளைகளுக்கு அடிபணிந்தாள்.

அந்த நேரத்தில், நீதியுள்ள மூத்த சிமியோன் எருசலேமில் வாழ்ந்தார். இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவைக் காணும் வரை அவர் இறக்கமாட்டார் என்று அவருக்கு ஒரு வெளிப்பாடு இருந்தது. மேலிருந்து தூண்டுதலால், புனிதமான தியோடோகோஸ் மற்றும் நீதியுள்ள ஜோசப் ஆகியோர் குழந்தை இயேசுவை சட்டப்பூர்வ சடங்கு செய்ய அழைத்து வந்த நேரத்தில், பக்தியுள்ள பெரியவர் கோயிலுக்கு வந்தார். கடவுளைப் பெற்ற சிமியோன் தெய்வீகக் குழந்தையைத் தன் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டு, கடவுளை ஆசீர்வதித்து, உலக மீட்பரைப் பற்றி ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தை உரைத்தார்: “ஆண்டவரே, உமது வார்த்தையின்படி இப்போது நீர் உமது அடியேனை விடுவிக்கிறீர், ஏனென்றால் என் கண்கள் எல்லா தேசங்களுக்கும் முன்பாக நீர் ஆயத்தம்பண்ணின உமது இரட்சிப்பையும், புறமதத்தவர்களின் அறிவொளியையும், உமது ஜனமாகிய இஸ்ரவேலின் மகிமையையும் கண்டீர்" (லூக்கா 2:29-32). நீதியுள்ள சிமியோன் பரிசுத்த கன்னியிடம் கூறினார்: “இதோ, இஸ்ரவேலில் பலரின் வீழ்ச்சிக்கும் எழுச்சிக்கும் சர்ச்சைக்குரிய விஷயத்திற்கும் இவர் நியமிக்கப்பட்டுள்ளார், மேலும் பல இதயங்களின் எண்ணங்கள் இருக்கும்படி ஒரு ஆயுதம் உங்கள் ஆத்மாவைத் துளைக்கும். வெளிப்படுத்தப்பட்டது” (லூக்கா 2:35).

கோவிலில் பானுவேலின் மகளான 84 வயதான விதவை அன்னாள் இருந்தாள், "அவர் கோவிலை விட்டு வெளியேறாமல், இரவும் பகலும் உண்ணாவிரதத்துடனும் ஜெபத்துடனும் கடவுளைச் சேவித்தார், அந்த நேரத்தில் அவர் அருகில் வந்து இறைவனை மகிமைப்படுத்தினார். எருசலேமில் விடுதலைக்காகக் காத்திருக்கும் ஒவ்வொருவரிடமும் (லூக்கா 2:37-38) அவரைப் பற்றி (கடவுளின் குழந்தை) பேசினார்.

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டிக்கு முன், எல்லா நீதியுள்ள ஆண்களும் மனைவிகளும் உலக இரட்சகராகிய வரவிருக்கும் மேசியாவில் விசுவாசத்துடன் வாழ்ந்து, அவருடைய வருகைக்காகக் காத்திருந்தனர். வெளிச்செல்லும் பழைய ஏற்பாட்டின் கடைசி நீதிமான்கள் - நீதியுள்ள சிமியோன் மற்றும் அன்னா தீர்க்கதரிசி - புதிய ஏற்பாட்டின் தாங்கியை கோவிலில் சந்திப்பதில் பெருமை பெற்றார்கள், யாருடைய நபரில் தெய்வீகமும் மனிதநேயமும் ஏற்கனவே சந்தித்தன.

விடுமுறை சின்னம்

விளக்கக்காட்சியின் ஐகானின் மையத்தில் கடவுளின் தாய் மற்றும் மூத்த சிமியோன் உள்ளனர், குழந்தை கிறிஸ்துவை தனது கைகளால் துணிகளில் போர்த்தி கவனமாகப் பெறுகிறார்கள். சிமியோனின் வலதுபுறத்தில் அவர்கள் தீர்க்கதரிசி அண்ணாவை சித்தரிக்கிறார்கள், அவரைப் போலவே, இரட்சகரின் வருகைக்காகக் காத்திருந்தார். கடவுளின் தாயின் இடதுபுறத்தில் ஜோசப் இருக்கிறார், அதன் கைகளில் புறாக்களுடன் ஒரு கூண்டு உள்ளது - ஒரு குழந்தை பிறந்த பிறகு சுத்திகரிப்புக்கான தியாகம்.

ஐகான்களில் கோயில் கட்டிடங்களின் மீது சிவப்பு முக்காடு பாரம்பரியமாக இந்த நடவடிக்கை வீட்டிற்குள் நடைபெறுகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது.

கிறிஸ்துமஸுக்குப் பிறகு 40 வது நாளில் விளக்கக்காட்சி விழா கொண்டாடப்படுகிறது.பிரசவத்திற்குப் பிறகு ஒரு பெண்ணை சுத்திகரிக்கும் நேரம் 40 வது நாளில் முடிவடைந்ததால், சட்டத்தின்படி, அவள் சுத்திகரிப்பு தியாகம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. ஆர்த்தடாக்ஸியில், இந்த வழக்கம் குழந்தையின் தாயின் மீது வாசிக்கப்படும் "நாற்பதாம் நாளுக்கான பிரார்த்தனையில்" பிரதிபலிக்கிறது.

நீதிமான் ஜோசப் இரண்டு புறாக்களுடன் ஒரு கூடையை தன் கைகளில் வைத்திருக்கிறார்.

முதல் புறா- மோசேயின் சட்டத்தின்படி, முதல் குழந்தைக்கு ஒரு தியாகம். கர்த்தருடைய தூதன் பூமிக்கு இறங்கி, எகிப்து தேசத்தில் முதற்பேறான ஆண்களையெல்லாம் கொன்றபோது, ​​மோசேயின் அறிவுறுத்தலின்படி, ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தால் தங்கள் கதவைக் குறித்தவர்களின் குழந்தைகளை அவர் தொடவில்லை. இந்த நிகழ்வின் நினைவாக, முதலில் பிறந்த அனைத்து ஆண்களும் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் அவர்களுக்காக ஒரு அடையாள "மாற்று" தியாகம் கடவுளுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும் - ஒரு புறா.

இரண்டாவது புறா- ஒரு குழந்தை பிறந்த பிறகு சுத்திகரிப்பு மற்றும் நன்றி செலுத்தும் தியாகம், இது கிறிஸ்துவின் தாயான மேரிக்கு வழங்கப்பட வேண்டும்.

முதல் குழந்தைக்காக தியாகம்யூதர்களின் பாஸ்கா கொண்டாட்டத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. எகிப்தில் இருந்து விமானம் செல்லும் நேரத்தில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் பஸ்காவில் யூதர்கள் சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியை சாப்பிட்டனர், அதன் இரத்தம் அவர்களின் முதல் குழந்தையை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றியது.

ஈஸ்டர் ஆட்டுக்குட்டி- இது உலகின் முதற்பேறான அனைவருக்கும் மரணத்தை ஏற்றுக்கொண்ட கிறிஸ்துவின் உருவம். எனவே, விளக்கக்காட்சியின் விடுமுறை நம்மை நேரடியாக கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது - "இறந்தவர்களிடமிருந்து முதல் பிறந்தவர்", இது ஈஸ்டர் பாடலில் பாடப்பட்டுள்ளது.

கடவுளின் தாயின் ஆடை நீல நிறம்அப்பாவித்தனம் மற்றும் தூய்மை என்று பொருள். கூட்டத்தை இறையருளாகவோ அல்லது தியோடோகோஸின் பன்னிரண்டு நாள் விழாவாகவோ வகைப்படுத்த முடியாது. உதாரணமாக, கோவிலின் அலங்காரம் மற்றும் கன்னி மேரியின் விளக்கக்காட்சிக்கான மதகுருமார்களின் ஆடைகள் நீல நிறத்தில் உள்ளன. இந்த அடையாளமானது ஜெருசலேம் கோவிலின் முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் அதன் தொடர்ச்சியைக் குறிக்கிறது, இதன் போது பிரதான பூசாரி நீல நிற ஆடைகளை அணிந்திருந்தார்.

மூத்த சிமியோன்,புராணத்தின் படி, எகிப்திய ஆட்சியாளர் இரண்டாம் தாலமியின் உத்தரவின்படி 3 ஆம் நூற்றாண்டில் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் புத்தகங்களை கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்த்த 70 "மொழிபெயர்ப்பாளர்களில்" இவரும் ஒருவர். அவர், ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்திலிருந்து ஒரு வரியை மொழிபெயர்த்து, "இதோ, கன்னிப்பெண் குழந்தை பெற்று ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பார்" என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது (ஏசா. 7 :14) ஒரு கன்னிப் பெண்ணால் எப்படிப் பெற்றெடுக்க முடியும் என்று சந்தேகப்பட்டு, "கன்னி" என்பதை "இளம் பெண்" என்று மொழிபெயர்க்க விரும்பினார், இது பைபிளின் எபிரேய உரையில் தொடர்புடைய வார்த்தையின் பாலிசெமியை முழுமையாக அனுமதிக்கிறது. பின்னர் ஒரு தேவதை அவருக்குத் தோன்றி, கன்னியையும் அவளிடமிருந்து பிறந்த இஸ்ரவேலின் இரட்சகரையும் காணும் வரை சிமியோன் இறக்க மாட்டார் என்று உறுதியளித்தார்.

"செப்டுவஜின்ட்"- பழைய ஏற்பாட்டின் புனித நூல்களின் புத்தகங்களை கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்ப்பது, 70 மொழிபெயர்ப்பாளர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டது, அவர்களில் ஒருவர், புராணத்தின் படி, மூத்த சிமியோன் ஆவார். செப்டுவஜின்ட், பிற பிற்கால கையெழுத்துப் பிரதிகளுடன், பழைய ஏற்பாட்டின் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் கிறிஸ்தவ நியதியின் அடிப்படையை உருவாக்கியது, 360 இல் லவோதிசியா கவுன்சிலால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

கிறிஸ்துவை தன் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டு, சிமியோன் நற்செய்தியாளர் லூக்கா நமக்கு சொல்லிய வார்த்தைகளை உச்சரித்தார்: "ஓ குருவே, இப்போது நீங்கள் உமது அடியேனை விடுவிக்கிறீர்கள், உமது வார்த்தையின்படி, அமைதியுடன், என் கண்கள் உமது இரட்சிப்பைக் கண்டன. புறஜாதியாரையும், உமது ஜனமாகிய இஸ்ரவேலின் மகிமையையும் பிரகாசிக்கச் செய்யும் ஒளியாக, சகல தேசங்களின் முகத்திற்கும் முன்பாக ஆயத்தப்படுத்தப்பட்டது." ஒவ்வொரு வெஸ்பரிலும் தேவாலயத்தில் இந்த ஜெபத்தைக் கேட்கிறோம்; சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் இது வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது "இப்போது நீ விடுவிக்கிறாய்...".

மேரி பலிபீடத்திற்கு வந்தபோது, ​​​​பெரியவர் தனது குழந்தை இருக்கும் என்று கணித்தார் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளின் குற்றத்திற்கு நீங்களே பரிகார பலியாக வேண்டும். அவள் அவனுடைய பரிகார தியாகத்தின் சாட்சியாக மாறுவாள் மற்றும் "ஒரு ஆயுதம் அவள் ஆன்மாவைத் துளைக்கும்."

மெட்ரோபாலிட்டன் ஹிலாரியனின் திரைப்படம் "தி பிரசன்டேஷன் ஆஃப் தி லார்ட்." ஸ்டுடியோ "நியோஃபைட்"

ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள் பிப்ரவரி 15, வியாழன் அன்று, இறைவனின் விளக்கக்காட்சியைக் கொண்டாடுகிறார்கள் - இது 12 முக்கிய தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும்.

பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில் "sretenie" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "சந்திப்பு", இந்த வார்த்தையின் இரண்டாவது பொருள் "மகிழ்ச்சி". சந்திப்பு என்பது கடவுளுடனான மூத்த சிமியோனின் மனிதகுலத்தின் சந்திப்பாகும்.

நற்செய்தி

சிமியோன் கடவுள்-பெறுபவர் ஒரு நீதியுள்ள மற்றும் பக்தியுள்ள மனிதர் - புராணத்தின் படி, எகிப்திய மன்னர் டோலமி II பிலடெல்ஃபஸ் (கிமு 285-247) எபிரேய மொழியில் இருந்து கிரேக்க மொழியில் புனித நூல்களை மொழிபெயர்க்க நியமித்த எழுபத்திரண்டு கற்றறிந்த மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர்களில் ஒருவர்.

புனித சிமியோன் ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தை மொழிபெயர்த்து, "இதோ, கன்னிப் பெண்ணைப் பெற்று ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பார்" என்ற வார்த்தைகளைப் படித்தபோது, ​​இது ஒரு வெளிப்படையான எழுத்துப்பிழை என்றும் "கன்னி" என்பதற்கு பதிலாக "மனைவி, ” மற்றும் உரையை திருத்துவது தனது கடமை என்று கருதினார். ஆனால் கர்த்தருடைய தூதன் புனித சிமியோனின் கையை நிறுத்தி, ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் தீர்க்கதரிசனத்தின் உண்மையை அவர் நம்பும் வரை அவர் இறக்க மாட்டார் என்று உறுதியளித்தார்.

கடவுளின் வாக்குறுதியின் நிறைவேற்றத்திற்காக சிமியோன் நீண்ட நேரம் காத்திருந்தார் - புராணத்தின் படி, அவர் சுமார் 300 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். இந்த நாளில், பரிசுத்த ஆவியின் தூண்டுதலால், அவர் கோவிலுக்கு வந்தார். மரியாவும் யோசேப்பும் குழந்தை இயேசுவைக் கொண்டுவந்தபோது, ​​சிமியோன் அவரைத் தன் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டு, கடவுளை மகிமைப்படுத்தினார்:

இப்பொழுது உமது அடியேனைப் போக அனுமதித்தீர், ஆண்டவரே, உமது வார்த்தையின்படி, அமைதியுடன், என் கண்கள் உமது இரட்சிப்பைக் கண்டன, ஏனென்றால் எல்லா தேசங்களுக்கும் முன்பாக நீங்கள் ஆயத்தம் செய்தீர்கள், இது புறஜாதிகளுக்கும் உமது மக்களான இஸ்ரவேலின் மகிமைக்கும் வெளிச்சம். . (லூக்கா 2:29-32)

நீதியுள்ள சிமியோனின் இந்த வார்த்தைகள் "கடவுள் பெற்ற சிமியோனின் பாடல்" என்று அழைக்கப்படும் ஜெபமாக மாறியது. இது தேவாலயத்தில் இரண்டு முறை பாடப்படுகிறது: வெஸ்பெர்ஸின் முடிவில் (ஆல்-நைட் விஜிலின் போது சிறியது மற்றும் பெரியது) மற்றும் தெய்வீக வழிபாட்டின் முடிவில் "புனித ஒற்றுமைக்கான நன்றி பிரார்த்தனைகள்".

ஜோசப்பும் கடவுளின் தாயும் அத்தகைய வார்த்தைகளால் ஆச்சரியப்பட்டனர். சிமியோன் அவர்களை ஆசீர்வதித்து, கடவுளின் தாயிடம் திரும்பி, குழந்தையைப் பற்றி அவளிடம் கணித்தார்:

சிமியோன் அவர்களை ஆசீர்வதித்து, அவருடைய தாய் மரியாவிடம் கூறினார்: இதோ, இஸ்ரவேலில் பலரின் வீழ்ச்சிக்கும் எழுச்சிக்கும் சர்ச்சைக்குரிய விஷயத்திற்கும் இவர் விதிக்கப்பட்டவர், மேலும் பலரின் எண்ணங்கள் உங்கள் ஆன்மாவை ஒரு ஆயுதம் துளைக்கும். இதயங்கள் வெளிப்படலாம். (லூக்கா 2:34-35)

இந்த வார்த்தைகள் கடவுளின் தாயின் உருவத்தின் உருவப்படத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கியது "தீய இதயங்களை மென்மையாக்குதல்." அந்த ஆலயத்தில் எண்பத்து நான்கு வயதான அன்னை தீர்க்கதரிசி, தனது விதவையின் நீண்ட ஆண்டுகள் முழுவதும் இரவும் பகலும் உபவாசத்தோடும் ஜெபத்தோடும் கடவுளைச் சேவித்தாள். அவள் இரட்சகரை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, கர்த்தரை மகிமைப்படுத்தினாள், எருசலேமில் உள்ள அனைவரிடமும் அவரைப் பற்றி பேசினாள்.

விடுமுறை

விளக்கக்காட்சியின் விருந்து ஜெருசலேம் தேவாலயத்தில் உருவானது மற்றும் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் வழிபாட்டு காலண்டரில் தோன்றியது. ஆரம்பத்தில், இது ஒரு சுயாதீன விடுமுறையாக கருதப்படவில்லை, ஆனால் எபிபானி விருந்துக்குப் பிறகு 40 நாள் சுழற்சியை நிறைவு செய்யும் நாளாக கருதப்பட்டது.

விளக்கக்காட்சி என்பது இறைவனின் விருந்துகளில் ஒன்றாகும், இது நேரடியாக கிறிஸ்துவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, ஆனால் அதன் வழிபாட்டு உள்ளடக்கத்தில் இது தியோடோகோஸின் விருந்துகளுக்கு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது. பண்டைய காலங்களில், அதன் தோற்றத்தில், இது கடவுளின் தாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறையாக கருதப்பட்டது.

மெழுகுவர்த்திகள் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளின் சந்திப்பைக் குறிக்கிறது. பிஷப் தியோபன் தி ரெக்லூஸ் எழுதினார்: "சிமியோனின் நபரில், முழு பழைய ஏற்பாடும், மீட்கப்படாத மனிதகுலம், கிறிஸ்தவத்திற்கு வழிவகுத்து, சமாதானத்தில் நித்தியத்திற்கு செல்கிறது ..."

இறைவனின் காணிக்கையின் விருந்தில், தெய்வீக வழிபாடு தொடங்குவதற்கு முன், 6 மணி நேர சடங்கின் முடிவில், அரச கதவுகளுக்கு முன்னால் உள்ள பிரசங்கத்தில், மெழுகுவர்த்திகள் ஆசீர்வாதம் நடைபெறுகிறது, மேலும் அவை தொடர்ந்து விசுவாசிகளுக்கு விநியோகம்.

இறைவனின் விளக்கக்காட்சி பற்றிய நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகள் மற்றும் மரபுகள்

விளக்கக்காட்சியுடன் தொடர்புடைய பல தேவாலயங்கள் மற்றும் பேகன் மரபுகள் உள்ளன. பெரும்பாலும் அவை மிகவும் நெருக்கமாக பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் வேர்களைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம்.

ஸ்லாவ்கள் புதிய நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்வதை எளிதாக்குவதற்கு, சர்ச் பிதாக்கள் ஏற்கனவே இருக்கும் ஒப்புமையைப் பயன்படுத்தினர் - குளிர்காலம் மற்றும் வசந்த கூட்டத்தின் விடுமுறை, இறைவனின் விளக்கக்காட்சியின் அதே காலகட்டத்தில் கொண்டாடப்பட்டது. இந்த நாளின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட பழக்கவழக்கங்கள் தேவாலய நியதிகளாக மாறியது.

மெழுகுவர்த்திகளுக்கு மெழுகுவர்த்தியின் ஆசீர்வாதம் முக்கியமானது.

பாரம்பரியத்தின் படி, தேவாலயத்தில் பண்டிகை சேவையின் போது, ​​மெழுகுவர்த்திகள் ஆசீர்வதிக்கப்படுகின்றன, பின்னர் பாரிஷனர்களுக்கு விநியோகிக்கப்படுகின்றன. அத்தகைய மெழுகுவர்த்திகள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை மற்றும் எப்போதும் வீட்டிற்கு கொண்டு வந்து ஒரு வருடத்திற்கு சேமிக்கப்படும்.

புயல்கள் மற்றும் சூறாவளியிலிருந்து ஒரு வீட்டையும், ஆலங்கட்டி மற்றும் வன்முறைக் காற்றிலிருந்து பயிர்களையும், மின்னல் தாக்குதல்கள், தீய கண் மற்றும் நோய்களிலிருந்து ஒரு நபரையும் பாதுகாக்க முடியும் என்று பழைய நாட்களில் நம்பப்பட்டது.

தேவாலயத்திலிருந்து வீட்டிற்கு வந்த உடனேயே உரத்த மெழுகுவர்த்தி ஏற்றப்பட்டது - "வசந்த காற்று பயிர்களை சேதப்படுத்தாமல் இருக்கவும், உறைபனி மரங்களைக் கொல்லாது."

அதே ஆண்டில், பின்வரும் நிகழ்வுகளில் மெழுகுவர்த்தி ஏற்றப்பட்டது:

• மோசமான வானிலை வீட்டின் மீது பொங்கிக்கொண்டிருந்தால்,
• அருகில் தீ அல்லது பிற இயற்கை பேரிடர் ஏற்பட்டால்,
• பிரசவத்தின் போது சிரமங்கள் இருந்தால்,
• ஒரு நபர் "கருப்பு நோயால் பிடிபட்டால்" (கால்-கை வலிப்பு)
• ஒரு நபர் இறந்து கொண்டிருந்தால் (இந்த மெழுகுவர்த்தியுடன், இறந்தவர் மிகவும் அமைதியாகவும் எளிதாகவும் வாழும் உலகத்தை விட்டு வெளியேற முடியும் என்று நம்பப்பட்டது).

மெழுகுவர்த்திகளுக்கான இரண்டாவது முக்கியமான பாரம்பரியம் தண்ணீர் ஆசீர்வாதம்.

தேவாலயத்தில் இருந்து Sretenskaya நீர் எபிபானி தண்ணீருக்கு இணையாக மதிப்பிடப்பட்டது. மிகவும் பழமையான பாரம்பரியத்தின் படி, ஆசீர்வதிக்க கோவிலுக்கு தண்ணீர் கொண்டு செல்லப்படவில்லை, ஆனால் உருகும், சொட்டு பனிக்கட்டிகளிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்டது.

Sretenskaya நீர் பின்வரும் சந்தர்ப்பங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது:

• காயங்கள் மற்றும் உள் நோய்களுக்கான சிகிச்சைக்காக,
• தீய கண் மற்றும் சூனிய மந்திரங்களிலிருந்து,
• அவர்கள் அதை போருக்கு முன்பு வீரர்கள் மீதும், பிரச்சாரத்திற்கு முன்பு சுமாக்ஸ் மீதும் தெளித்தனர்.
• பருவத்தின் தொடக்கத்தில், தேனீ வளர்ப்பவர்கள் அதனுடன் படை நோய்களை தெளித்தனர்.
• குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு முதல் மேய்ச்சலின் போது அதே தண்ணீர் கால்நடைகள் மீது தெளிக்கப்பட்டது.

மெழுகுவர்த்திகளில் என்ன செய்யக்கூடாது

இறைவனின் விளக்கக்காட்சியின் மீதான தடைகள் மற்ற முக்கிய கிறிஸ்தவ விடுமுறை நாட்களைப் போலவே இருக்கின்றன. எனவே, இந்த நாளில்:

• தேவாலயத்தில் ஒரு புனிதமான சேவையை நீங்கள் தவறவிட முடியாது, அதில் நீங்கள் முழுமையாக கலந்து கொள்ள முடியாவிட்டால், நீங்கள் உள்ளே சென்று குறைந்தபட்சம் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி ஜெபிக்க வேண்டும்.
• நீங்கள் ஒரு மெழுகுவர்த்தி இல்லாமல் கோவிலை விட்டு வெளியேற முடியாது - புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஸ்ரெடென்ஸ்கி "உரத்த" மெழுகுவர்த்தி கவனமாக வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டு ஒரு வருடம் முழுவதும் சேமிக்கப்படுகிறது,
• மற்றவர்களின் நலனுக்காக இலவசமாக செய்யப்படும் வேலையைத் தவிர, கடினமான உடல் உழைப்பை உங்களால் செய்ய முடியாது.
• நீங்கள் ஒரு நீண்ட பயணத்திற்கு செல்லக்கூடாது - அது எதிர்பாராத விதமாகவும் மோசமாகவும் முடிவடையும்.

மெழுகுவர்த்திகளுக்கான நாட்டுப்புற அறிகுறிகள்

ஸ்லாவிக் பாரம்பரியத்தில், மெழுகுவர்த்திகள் ஒரு திருப்புமுனையாக இருப்பதால், குளிர்காலம் வசந்த காலத்தை முதன்முதலில் சந்தித்து அதனுடன் "சண்டை" செய்யும் போது, ​​பிப்ரவரி 15 வானிலை, அறுவடை மற்றும் பொதுவாக வரும் ஆண்டு பற்றிய பல அறிகுறிகளுடன் தொடர்புடையது. போல் இருக்கும்.

மெழுகுவர்த்திகளுக்கான முக்கிய அறிகுறிகள் இங்கே:

• மெழுகுவர்த்தியின் இரவில் வானம் தெளிவாகவும், அனைத்து நட்சத்திரங்களும் தெரிந்தால், இந்த ஆண்டு ஒரு பெரிய பழ அறுவடையை நீங்கள் எதிர்பார்க்க வேண்டும்.
• மெழுகுவர்த்தியில் கரைதல் தொடங்கினால், வசந்த காலத்தின் பிற்பகுதியில் காத்திருக்கவும்.
• இந்த நாளில் பலத்த காற்று அறுவடைக்கு ஒரு மோசமான அறிகுறியாகும்.
• தெளிவான மற்றும் அமைதியான வானிலை தேனீ வளர்ப்பவருக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, ஏனெனில் இது மிகவும் வெற்றிகரமான ஆண்டைக் குறிக்கிறது.
• மெழுகுவர்த்தியில் வானிலை என்ன, அது வசந்தமாக இருக்கும்.
• வானம் நட்சத்திரமாக இருந்தால், வசந்த காலம் தாமதமாகிவிடும்.
• சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் சூரியன் வெளியே வந்தால், கடைசி உறைபனிகள் கடந்துவிட்டன, அது நடக்கவில்லை என்றால், கடுமையான Vlasyev frosts இருக்கும்.
• துளிகளின் சந்திப்பில் கோதுமைக்கு ஒரு அறுவடை உள்ளது, பனிப்புயல் இருந்தால், ரொட்டி இருக்காது.
• மெழுகுவர்த்தியில், ஒரு பனிப்புயல் சாலையைத் துடைத்து, உணவைத் துடைக்கிறது (பயிர் தோல்வியை நோக்கி).
• மெழுகுவர்த்தி காலை, பனி ஆரம்ப ரொட்டி அறுவடை; மதியம் என்றால் - நடுத்தர; மாலை என்றால் - தாமதமாக.

இந்த நாளில், கிறிஸ்தவ தேவாலயம் லூக்கா நற்செய்தியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளை நினைவில் கொள்கிறது, அதாவது நான் ஜெருசலேம் கோவிலில் மூத்த சிமியோனுடன் குழந்தை இயேசுவை சந்திக்கிறேன்கிறிஸ்துமஸுக்குப் பிறகு நாற்பதாம் நாளில்.

இறைவனின் விளக்கக்காட்சி பன்னிரண்டில் ஒன்றாகும், அதாவது தேவாலய ஆண்டின் முக்கிய விடுமுறைகள். இது ஒரு நிரந்தர விடுமுறை, அதாவது இது எப்போதும் பிப்ரவரி 15 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

சந்திப்பு என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன?

சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில், "சந்திப்பு" என்று பொருள் "சந்தித்தல்". லூக்காவின் நற்செய்தியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கூட்டத்தின் நினைவாக இந்த விடுமுறை நிறுவப்பட்டது. அந்த நாளில், கன்னி மரியாவும் நீதியுள்ள ஜோசப் திருமண நிச்சயதார்த்தமும், குழந்தை இயேசுவை ஜெருசலேம் கோவிலுக்கு கொண்டு வந்து, சட்டப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்ட முதல் குழந்தைக்காக கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தும் தியாகம் செய்தார்.

பண்டைய யூதேயாவில் ஒரு குழந்தை பிறந்த பிறகு என்ன வகையான தியாகம் செய்யப்பட வேண்டும்?

பழைய ஏற்பாட்டு சட்டத்தின்படி, ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்த ஒரு பெண் 40 நாட்களுக்கு கோவிலுக்குள் நுழைய தடை விதிக்கப்பட்டது (மற்றும் ஒரு பெண் பிறந்தால், அனைத்து 80). அவளும் இறைவனிடம் கொண்டு வர வேண்டும் நன்றி செலுத்துதல் மற்றும் தூய்மைப்படுத்தும் தியாகம்: நன்றி - ஒரு வயது ஆட்டுக்குட்டி, மற்றும் பாவ மன்னிப்புக்காக - ஒரு புறா. குடும்பம் ஏழையாக இருந்தால், ஆட்டுக்குட்டிக்குப் பதிலாக ஒரு புறா பலியிடப்பட்டது, அதன் விளைவாக "இரண்டு ஆமை புறாக்கள் அல்லது இரண்டு புறா குஞ்சுகள்".

கூடுதலாக, குடும்பத்தில் முதலில் பிறந்தவர் ஒரு பையனாக இருந்தால், நாற்பதாம் நாளில் பெற்றோர்கள் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையுடன் கோவிலுக்கு கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கும் சடங்குக்காக வந்தனர். இது வெறும் பாரம்பரியம் அல்ல, ஆனால் மொசைக் சட்டம், எகிப்திலிருந்து யூதர்கள் வெளியேறிய நினைவாக நிறுவப்பட்டது - நான்கு நூற்றாண்டுகளின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலை.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியா சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் இயேசு கன்னிப் பிறப்பிலிருந்து பிறந்தார். அவள் பணிவு மற்றும் சட்டத்தை நிறைவேற்ற கோவிலுக்கு வந்தாள். இயேசு பிறந்த குடும்பம் ஏழ்மையானது என்பதால் இரண்டு புறாக்கள் கடவுளின் தாயின் சுத்திகரிப்பு பலியாக மாறியது.

கடவுளைப் பெற்ற சிமியோன் யார்?

புராணத்தின் படி, கன்னி மேரி தனது கைகளில் ஒரு குழந்தையுடன் கோயிலின் வாசலைக் கடந்தபோது, ​​​​ஒரு பழங்கால பெரியவர் அவளைச் சந்திக்க வெளியே வந்தார். அவன் பெயர் சிமியோன். எபிரேய மொழியில் சிமியோன் என்றால் "கேட்பது".

என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது சிமியோன் 360 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார் t. கி.மு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்த 72 எழுத்தாளர்களில் இவரும் ஒருவர். எகிப்திய மன்னன் II டோலமியின் கட்டளைப்படி, பைபிள் எபிரேய மொழியில் இருந்து கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.

ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தை சிமியோன் மொழிபெயர்த்தபோது, ​​​​"இதோ, கன்னிப்பெண் குழந்தை பெற்று ஒரு குமாரனைப் பெறுவாள்" என்ற வார்த்தைகளைப் பார்த்தார், மேலும் "கன்னி" (கன்னி) "மனைவி" (பெண்) என்று திருத்த விரும்பினார். இருப்பினும், ஒரு தேவதை அவருக்குத் தோன்றி, தனது வார்த்தையை மாற்றுவதைத் தடைசெய்தார், தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றத்தை அவர் நம்பும் வரை சிமியோன் இறக்க மாட்டார் என்று உறுதியளித்தார்.

விளக்கேற்ற நாளில், பெரியவர் தனது நீண்ட ஆயுளுக்காக காத்திருந்தது நிறைவேறியது. தீர்க்கதரிசனம் உண்மையாகிவிட்டது. முதியவர் இப்போது நிம்மதியாக இறக்கலாம். நீதிமான், குழந்தையைத் தன் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டு கூச்சலிட்டார்: "ஓ குருவே, இப்பொழுது உமது வார்த்தையின்படியே உமது அடியேனை சமாதானமாக அனுப்புகிறீர், ஏனென்றால், எல்லா தேசங்களுக்கும் முன்பாக நீர் ஆயத்தம் செய்த உமது இரட்சிப்பை என் கண்கள் கண்டன. , புறஜாதிகளுக்கு அறிவூட்டும் ஒளியும், உம் மக்களாகிய இஸ்ரவேலின் மகிமையும்" (லூக்கா 2:29-32). தேவாலயம் அவருக்கு சிமியோன் என்று பெயரிட்டது மற்றும் அவரை ஒரு புனிதராக மகிமைப்படுத்தியது.

6 ஆம் நூற்றாண்டில், அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டன. பிஷப் தியோபன் தி ரெக்லூஸ் எழுதினார்: "சிமியோனின் நபரில், முழு பழைய ஏற்பாடும், மீட்கப்படாத மனிதகுலம், கிறிஸ்தவத்திற்கு வழிவகுத்து, சமாதானத்தில் நித்தியத்திற்கு செல்கிறது ..." இந்த சுவிசேஷ நிகழ்வின் நினைவாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டில் கடவுளைப் பெற்ற சிமியோனின் பாடல் ஒவ்வொரு நாளும் கேட்கப்படுகிறது: "இப்போது நீங்கள் விடுங்கள்."

அண்ணா நபி யார்?

விளக்கக்காட்சியின் நாளில், ஜெருசலேம் கோவிலில் மற்றொரு கூட்டம் நடந்தது. கோவிலில், 84 வயதான விதவை, "பானுவேலின் மகள்" கடவுளின் தாயை அணுகினார். கடவுளைப் பற்றிய அவரது தூண்டுதல் பேச்சுகளுக்காக நகர மக்கள் அவளை அண்ணா தீர்க்கதரிசி என்று அழைத்தனர். அவள் பல ஆண்டுகளாக கோவிலில் வாழ்ந்து வேலை செய்தாள், "உண்ணாவிரதத்துடனும் ஜெபத்துடனும் இரவும் பகலும் கடவுளுக்கு சேவை செய்தாள்" (லூக்கா 2:37 - 38).

அன்னா தீர்க்கதரிசி புதிதாகப் பிறந்த கிறிஸ்துவை வணங்கி, கோவிலை விட்டு வெளியேறி, இஸ்ரவேலின் மீட்பரான மேசியாவின் வருகையைப் பற்றிய செய்தியை நகர மக்களுக்குக் கொண்டு வந்தார். "அந்நேரத்தில் அவள் வந்து கர்த்தரை மகிமைப்படுத்தி, எருசலேமில் விடுதலைக்காகக் காத்திருந்த யாவருக்கும் அவரைக்குறித்து தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தாள்" (லூக்கா 2:36-38).

இறைவனின் பிரசன்னத்தை எப்படி கொண்டாட ஆரம்பித்தார்கள்?

இறைவனின் விளக்கக்காட்சி கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் மிகப் பழமையான விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறையின் சுழற்சியை நிறைவு செய்கிறது. இந்த விடுமுறை கிழக்கில் 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அறியப்படுகிறது, மேற்கில் - 5 ஆம் நூற்றாண்டு முதல், கிறிஸ்தவ கிழக்கில் விளக்கக்காட்சியைக் கொண்டாடுவதற்கான ஆரம்ப சான்றுகள் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உள்ளன. அந்த நேரத்தில், ஜெருசலேமில் கூட்டம் இன்னும் சுதந்திரமான விடுமுறையாக இல்லை, ஆனால் "எபிபானியிலிருந்து நாற்பதாம் நாள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. 6 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இந்த விடுமுறை அவ்வளவு சிறப்பாக கொண்டாடப்படவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

544 இல் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் (527-565) கீழ் அந்தியோக்கியா ஒரு கொள்ளைநோயால் தாக்கப்பட்டது, அது ஒவ்வொரு நாளும் பல ஆயிரம் மக்களைக் கொன்றது.இந்த நாட்களில், கிறிஸ்தவர்களில் ஒருவருக்கு இறைவனின் விளக்கக்காட்சியை மிகவும் சிறப்பாக கொண்டாட அறிவுறுத்தப்பட்டது. விளக்கக்காட்சியின் நாளில் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வு மற்றும் மத ஊர்வலம் நடத்தப்பட்டபோது பேரழிவுகள் உண்மையிலேயே நிறுத்தப்பட்டன.எனவே, திருச்சபை 544 இல் இறைவனின் விளக்கக்காட்சியின் புனிதமான கொண்டாட்டத்தை நிறுவியது.

5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, விடுமுறையின் பெயர்கள் வேரூன்றியுள்ளன: "கூட்டத்தின் விழா" (மெழுகுவர்த்திகள்) மற்றும் "சுத்திகரிப்பு விழா." கிழக்கில் இது இன்னும் மெழுகுவர்த்திகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் மேற்கில் இது 1970 வரை "சுத்திகரிப்பு விழா" என்று அழைக்கப்பட்டது, ஒரு புதிய பெயர் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது: "கர்த்தருடைய தியாகத்தின் விருந்து."

"தீய இதயங்களை மென்மையாக்குதல்" ஐகான் எதைக் குறிக்கிறது?

இறைவனின் விளக்கக்காட்சியின் நிகழ்வுடன் தொடர்புடையது மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் ஐகான், இது அழைக்கப்படுகிறது "தீய இதயங்களை மென்மையாக்குதல்" அல்லது "சிமியோனின் தீர்க்கதரிசனம்". இது கடவுளைப் பெறுபவர் புனித சிமியோனின் தீர்க்கதரிசனத்தை அடையாளமாக சித்தரிக்கிறது, அவர் ஜெருசலேம் கோவிலில் இறைவனின் விளக்கக்காட்சியின் நாளில் உச்சரித்தார்: "ஒரு ஆயுதம் உங்கள் ஆன்மாவைத் துளைக்கும்" (லூக்கா 2:35).

கடவுளின் தாய் ஒரு மேகத்தின் மீது நின்று தனது இதயத்தை ஏழு வாள்களால் துளைக்கிறார்: வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் மூன்று மற்றும் கீழே ஒன்று.கன்னி மேரியின் அரை நீளப் படங்களும் உள்ளன. ஏழாவது எண் கடவுளின் தாய் தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் அனுபவித்த துக்கம், சோகம் மற்றும் இதய வலியின் முழுமையை குறிக்கிறது.

மெழுகுவர்த்திகளுக்கு என்ன அறிகுறிகள் உள்ளன?

பிப்ரவரி நடுப்பகுதியில், ரஷ்யாவில் உறைபனிகள் பலவீனமடையத் தொடங்குகின்றன, மேலும் வசந்த காலத்தின் அணுகுமுறை காற்றில் உணரப்படலாம். நம் நாட்டில், இந்த விடுமுறையின் வானிலை பொதுவாக வசந்த களப்பணியின் தொடக்கத்தை தீர்மானிக்கிறது. பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, மெழுகுவர்த்தி என்பது குளிர்காலத்திற்கும் வசந்தத்திற்கும் இடையிலான எல்லையாகும், இது பிரபலமான சொற்களால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது: "மெழுகுவர்த்திகள் - குளிர்காலம் வசந்த காலத்தையும் கோடைகாலத்தையும் சந்திக்கிறது," "கோடைக்கு சூரியன், உறைபனிக்கு குளிர்காலம்."

விளக்கக்காட்சியின் விருந்தின் வானிலை மூலம், விவசாயிகள் வரவிருக்கும் வசந்த காலம் மற்றும் கோடை காலம், வானிலை மற்றும் அறுவடை ஆகியவற்றை தீர்மானித்தனர். அவர்கள் வசந்த காலத்தை இவ்வாறு தீர்ப்பளித்தனர்: "மெழுகுவர்த்திகளில் வானிலை என்ன, அது வசந்தமாக இருக்கும்." என்று நம்பப்பட்டது Candlemas ஒரு thaw இருந்தால்- வசந்த காலம் ஆரம்பமாகவும் சூடாகவும் இருக்கும், அது ஒரு குளிர் நாள் என்றால்- குளிர்ந்த வசந்தத்திற்காக காத்திருங்கள். இந்த நாளில் பெய்த பனி- ஒரு நீண்ட மற்றும் மழை வசந்தத்திற்கு. மெழுகுவர்த்தியில் இருந்தால், சாலை முழுவதும் பனி வீசுகிறது- வசந்த காலம் தாமதமாகவும் குளிராகவும் இருக்கிறது. “மெழுகுவர்த்திக் காலைப் பொழுதில், பனி என்பது ஆரம்ப தானியத்தின் அறுவடையாகும்; மதியம் என்றால் - நடுத்தர; மாலையில் தாமதமானால்." "துளிகள் சந்திப்பில் - கோதுமை அறுவடை." "மெழுகுவர்த்தியில், காற்று பழ மரங்களின் வளத்தை கொண்டு வருகிறது."

பிப்ரவரி 15 அன்று, அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகளும் இறைவனின் விளக்கக்காட்சியை கொண்டாடுகிறார்கள். இந்த பெருநாளில், குழந்தை இயேசு எருசலேம் கோவிலுக்கு கொண்டு வரப்பட்டு கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

விடுமுறையின் பொருள்

"சந்திப்பு" என்ற வார்த்தை "சந்திப்பு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி, தனது கணவருடன் சேர்ந்து, ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கைப் பெறுவதற்காக அவர் பிறந்த நாற்பதாம் நாளில் அவர்களின் முதல் குழந்தையை கோவிலுக்கு அழைத்து வந்தார். அங்கு அவர்களை சிமியோன் கடவுள்-பெறுபவர் சந்தித்தார். அவர், அனைத்து மனிதகுலத்தின் நபராக, நம் கடவுளை சந்தித்தார். ஒரு பெரிய மற்றும் மரியாதைக்குரிய மனிதர், அவர் ஒரு காரணத்திற்காக கோவிலில் இருந்தார். பரிசுத்த ஆவியானவர் அவரை ஒரு அதிர்ஷ்டமான கூட்டத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். ஒரு சமயம் அவர் பரிசுத்த வேதாகமத்தை மொழிபெயர்த்துக்கொண்டிருந்தார், ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனத்தைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார். புத்தகத்தில் இவ்வாறு எழுதப்பட்டிருந்தது: “கன்னிகை கர்ப்பவதியாகி ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பாள்.” ஒரு பரலோக தேவதை அவரிடம் இறங்கி, தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறும் வரை வயதானவர் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேற மாட்டார் என்று அறிவித்தார். சிமியோன் எதையும் மாற்றவில்லை, வார்த்தைக்கு வார்த்தை மொழிபெயர்ப்பை எழுதினார். குழந்தை இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் போது, ​​முதியவர் வயது முதிர்ந்தவராக இருந்தார், புராணத்தின் படி, சுமார் முந்நூறு ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். சிமியோன் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிந்து, அனைத்து மனிதகுலத்தின் வாழ்விலும் வரவிருக்கும் மாற்றங்களை தனது பெற்றோருக்குக் கணித்தார்.

பிப்ரவரி 15 அன்று இறைவனின் காணிக்கை கொண்டாட்டம்

ஒவ்வொரு ஆண்டும் பிப்ரவரி 15 அன்று, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் கோவிலுக்குச் சென்று நம் இறைவனை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள். கிறிஸ்தவர்களுக்கு இந்த முக்கியமான நாளில், அனைத்து கதீட்ரல்களிலும் தேவாலயங்களிலும் பண்டிகை சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன. இதயத்திலிருந்து வரும் முக்கிய பிரார்த்தனை மில்லியன் கணக்கான மக்களால் கூறப்படுகிறது, கடவுள் மற்றும் அவரது இரக்கமுள்ள விருப்பத்தின் மீதான நம்பிக்கையை பலப்படுத்துகிறது:

“கிருபையுள்ள கன்னி மரியா, மகிழ்ச்சியுங்கள். உங்கள் மாசற்ற கருப்பையிலிருந்து இறைவன் தோன்றி, இருளில் எங்கள் பாதையை ஒளிரச் செய்தார். எங்கள் ஆன்மாக்களை விடுவிப்பவராகிய இறைவனின் கரங்களை ஏற்றுக்கொண்ட மூத்த சிமியோன் அவர்களுக்கு உயிர்த்தெழுதலை அளித்து மகிழுங்கள். ஆமென்"

கொண்டாட்ட நாளில், சேவையின் போது மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி வைக்கும் விழா நடைபெறுகிறது. இந்த பாரம்பரியம் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தையது, ஆனால் இன்றும் பராமரிக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொருவரும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளை தங்கள் வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்று, அடுத்த விடுமுறை வரை பிரார்த்தனையின் போது, ​​அதே போல் நோய்கள் மற்றும் நோய்களின் போது ஆண்டு முழுவதும் அவற்றை ஒளிரச் செய்கிறார்கள். மக்களின் உடல்களையும் ஆன்மாக்களையும் குணப்படுத்தும் பரிசு அவர்களுக்கு இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது, கவலைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களிலிருந்து விடுபடுகிறது. நோயின் போது, ​​​​நம் முன்னோர்கள் அத்தகைய மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி, நோயாளியின் தலையில் உள்ள ஐகானுக்கு அடுத்ததாக வைத்தார்கள். பிரார்த்தனைகளை வாசிப்பது விரைவான மீட்பு மற்றும் வளமான எதிர்கால வாழ்க்கைக்கு பங்களித்தது.

இந்த பிரகாசமான விடுமுறையில், ஒரு மகிழ்ச்சியான நிகழ்வு ஒரு மோசமான மனநிலையால் மறைக்கப்படக்கூடாது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இந்த நாளில் தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுவது இன்னும் பெரிய கருணையாக மாறும், எனவே கேட்பவர்களுக்கு மாற்றத்தை விட்டுவிடுவதும், நல்ல செயல்களைச் செய்வதும் ஒரு நல்ல அறிகுறியாகக் கருதப்படுகிறது. பரஸ்பர உதவி எப்போதும் ஊக்குவிக்கப்படும் மற்றும் பிசாசின் சூழ்ச்சிகளுக்கு மேலாக மனித ஆன்மாக்களை உயர்த்தும். ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள் மற்றும் பொத்தான்களை அழுத்த மறக்காதீர்கள்

09.02.2017 03:10

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் நாட்காட்டியில், எங்கள் இரட்சகருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறைகளுக்கு ஒரு சிறப்பு இடம் வழங்கப்படுகிறது. அவை உங்களுக்கு முக்கியமானவற்றை நினைவூட்டுகின்றன ...

ஆர்த்தடாக்ஸியில், ஒவ்வொரு விடுமுறையும் கன்னியாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையில் சில முக்கியமான நிகழ்வுகளை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

இந்த நாளில், திருச்சபை லூக்கா நற்செய்தியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளை நினைவில் கொள்கிறது - கிறிஸ்மஸுக்குப் பிறகு நாற்பதாம் நாளில் ஜெருசலேம் கோவிலில் குழந்தை இயேசுவின் மூத்த சிமியோனுடனான சந்திப்பு.

இறைவனின் விளக்கக்காட்சி பன்னிரண்டில் ஒன்றாகும், அதாவது தேவாலய ஆண்டின் முக்கிய விடுமுறைகள். இது ஒரு நித்திய விடுமுறை - இது எப்போதும் பிப்ரவரி 15 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

"சந்திப்பு" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன?

இறைவனின் சந்திப்பு. ஜேம்ஸ் டிசோட்.

சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மொழியில், "sretenie" என்றால் "சந்திப்பு" என்று பொருள். லூக்காவின் நற்செய்தியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கூட்டத்தின் நினைவாக இந்த விடுமுறை நிறுவப்பட்டது, இது கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டிக்குப் பிறகு நாற்பதாம் நாளில் நடந்தது. அந்த நாளில், கன்னி மரியாவும் நீதியுள்ள ஜோசப் திருமண நிச்சயதார்த்தமும், குழந்தை இயேசுவை ஜெருசலேம் கோவிலுக்கு கொண்டு வந்து, சட்டப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்ட முதல் குழந்தைக்காக கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தும் தியாகம் செய்தார்.

குழந்தை பிறந்த பிறகு என்ன தியாகம் செய்ய வேண்டும்?

பழைய ஏற்பாட்டு சட்டத்தின்படி, ஒரு ஆண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்த ஒரு பெண் 40 நாட்களுக்கு கோவிலுக்குள் நுழைய தடை விதிக்கப்பட்டது (மற்றும் ஒரு பெண் பிறந்தால், அனைத்து 80). அவள் இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்தும் மற்றும் தூய்மைப்படுத்தும் பலியைக் கொண்டுவர வேண்டியிருந்தது: நன்றி செலுத்துவதற்காக ஒரு வயது ஆட்டுக்குட்டி, மற்றும் பாவங்களை மன்னிப்பதற்காக ஒரு புறா. குடும்பம் ஏழையாக இருந்தால், ஆட்டுக்குட்டிக்குப் பதிலாக ஒரு புறா பலியிடப்பட்டது, அதன் விளைவாக "இரண்டு ஆமை புறாக்கள் அல்லது இரண்டு புறா குஞ்சுகள்".

கூடுதலாக, குடும்பத்தில் முதலில் பிறந்தவர் ஒரு பையனாக இருந்தால், நாற்பதாம் நாளில் பெற்றோர்கள் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையுடன் கோவிலுக்கு கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கும் சடங்குக்காக வந்தனர். இது ஒரு பாரம்பரியம் மட்டுமல்ல, எகிப்திலிருந்து யூதர்கள் வெளியேறியதன் நினைவாக நிறுவப்பட்ட மொசைக் சட்டம் - நான்கு நூற்றாண்டுகளின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலை.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியா சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் இயேசு கன்னிப் பிறப்பிலிருந்து பிறந்தார். இருப்பினும், பணிவு மற்றும் சட்டத்தை நிறைவேற்றும் பொருட்டு, அவள் கோவிலுக்கு வந்தாள். குடும்பம் ஏழ்மையாக இருந்ததால், இரண்டு புறாக்கள் கடவுளின் தாயின் சுத்திகரிப்பு தியாகமாக மாறியது.

கடவுளைப் பெற்ற சிமியோன் யார்?

புராணத்தின் படி, கன்னி மேரி தனது கைகளில் ஒரு குழந்தையுடன் கோயிலின் வாசலைக் கடந்தபோது, ​​​​ஒரு பழங்கால பெரியவர் அவளைச் சந்திக்க வெளியே வந்தார்.

15 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் காலாண்டின் இரட்டை பக்க டேப்லெட் ஐகான். செர்கீவ் போசாட் மியூசியம் ரிசர்வ் (சாக்ரிஸ்டி)

அவன் பெயர் சிமியோன். எபிரேய மொழியில் சிமியோன் என்றால் "கேட்பது".

சிமியோன் 360 ஆண்டுகள் வாழ்ந்ததாக பாரம்பரியம் கூறுகிறது. கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்த 72 எழுத்தாளர்களில் இவரும் ஒருவர். எகிப்திய மன்னன் II டோலமியின் கட்டளைப்படி, பைபிள் எபிரேய மொழியில் இருந்து கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.

ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்தை சிமியோன் மொழிபெயர்த்தபோது, ​​​​"இதோ, கன்னிப்பெண் குழந்தை பெற்று ஒரு குமாரனைப் பெறுவாள்" என்ற வார்த்தைகளைப் பார்த்தார், மேலும் "கன்னி" (கன்னி) "மனைவி" (பெண்) என்று திருத்த விரும்பினார். இருப்பினும், ஒரு தேவதை அவருக்குத் தோன்றி, தனது வார்த்தையை மாற்றுவதைத் தடைசெய்தார், தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றத்தை அவர் நம்பும் வரை சிமியோன் இறக்க மாட்டார் என்று உறுதியளித்தார். இது லூக்கா நற்செய்தியில் கூறப்பட்டுள்ளது: “அவர் இஸ்ரவேலின் ஆறுதலை எதிர்நோக்கிய நீதியும் பக்தியுமுள்ள மனிதராக இருந்தார்; பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர் மீது இருந்தார். கர்த்தராகிய கிறிஸ்துவைக் காணாதவரை அவன் மரணத்தைக் காணமாட்டான் என்று பரிசுத்த ஆவியானவரால் அவருக்கு முன்னறிவிக்கப்பட்டது” (லூக்கா 2:25-26).

விளக்கேற்ற நாளில், பெரியவர் தனது நீண்ட ஆயுளுக்காக காத்திருந்தது நிறைவேறியது. தீர்க்கதரிசனம் உண்மையாகிவிட்டது. முதியவர் இப்போது நிம்மதியாக இறக்கலாம். நீதிமான், குழந்தையைத் தன் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டு கூச்சலிட்டார்: "ஓ குருவே, இப்பொழுது உமது வார்த்தையின்படியே உமது அடியேனை சமாதானமாக அனுப்புகிறீர், ஏனென்றால், எல்லா தேசங்களுக்கும் முன்பாக நீர் ஆயத்தம் செய்த உமது இரட்சிப்பை என் கண்கள் கண்டன. , புறஜாதிகளுக்கு அறிவூட்டும் ஒளியும், உம் மக்களாகிய இஸ்ரவேலின் மகிமையும்" (லூக்கா 2:29-32). தேவாலயம் அவருக்கு சிமியோன் என்று பெயரிட்டது மற்றும் அவரை ஒரு புனிதராக மகிமைப்படுத்தியது.

6 ஆம் நூற்றாண்டில், அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு மாற்றப்பட்டன. 1200 ஆம் ஆண்டில், புனித சிமியோனின் கல்லறை ஒரு ரஷ்ய யாத்ரீகரால் பார்க்கப்பட்டது - செயிண்ட் அந்தோனி, நோவ்கோரோட்டின் வருங்கால பேராயர்.

மெழுகுவர்த்திகள். ஆண்ட்ரியா செலஸ்டி. 1710.

பிஷப் தியோபன் தி ரெக்லூஸ் எழுதினார்: "சிமியோனின் நபரில், முழு பழைய ஏற்பாடும், மீட்கப்படாத மனிதகுலம், கிறிஸ்தவத்திற்கு வழிவகுத்து, சமாதானத்தில் நித்தியத்திற்கு செல்கிறது ..." இந்த சுவிசேஷ நிகழ்வின் நினைவாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் வழிபாட்டில் கடவுளைப் பெற்ற சிமியோனின் பாடல் ஒவ்வொரு நாளும் கேட்கப்படுகிறது: "இப்போது நீங்கள் விடுங்கள்."

அண்ணா நபி யார்?

விளக்கக்காட்சியின் நாளில், ஜெருசலேம் கோவிலில் மற்றொரு கூட்டம் நடந்தது. கோவிலில், 84 வயதான விதவை, "பானுவேலின் மகள்" கடவுளின் தாயை அணுகினார். கடவுளைப் பற்றிய அவரது தூண்டுதல் பேச்சுகளுக்காக நகர மக்கள் அவளை அண்ணா தீர்க்கதரிசி என்று அழைத்தனர். அவள் பல ஆண்டுகளாக கோவிலில் வாழ்ந்து வேலை செய்தாள், "உண்ணாவிரதத்துடனும் ஜெபத்துடனும் இரவும் பகலும் கடவுளுக்கு சேவை செய்தாள்" (லூக்கா 2:37-38).

அன்னா தீர்க்கதரிசி புதிதாகப் பிறந்த கிறிஸ்துவை வணங்கி, கோவிலை விட்டு வெளியேறி, இஸ்ரவேலின் மீட்பரான மேசியாவின் வருகையைப் பற்றிய செய்தியை நகர மக்களுக்குக் கொண்டு வந்தார். "அந்நேரத்தில் அவள் வந்து கர்த்தரை மகிமைப்படுத்தி, எருசலேமில் விடுதலைக்காகக் காத்திருந்த யாவருக்கும் அவரைக்குறித்து தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தாள்" (லூக்கா 2:36-38).

இறைவனின் பிரசன்னத்தை எப்படி கொண்டாட ஆரம்பித்தார்கள்?

இறைவனின் விளக்கக்காட்சி கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் மிகப் பழமையான விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறையின் சுழற்சியை நிறைவு செய்கிறது. இந்த விடுமுறை கிழக்கில் 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அறியப்படுகிறது, மேற்கில் 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து. கிரிஸ்துவர் கிழக்கில் விளக்கக்காட்சியைக் கொண்டாடுவதற்கான ஆரம்ப சான்றுகள் 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உள்ளன. அந்த நேரத்தில், ஜெருசலேமில் கூட்டம் இன்னும் சுதந்திரமான விடுமுறையாக இல்லை, ஆனால் "எபிபானியிலிருந்து நாற்பதாம் நாள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த நாளில் ஜெருசலேமின் புனிதர்கள் சிரில், பாசில் தி கிரேட், கிரிகோரி தி தியாலஜியன், ஜான் கிறிசோஸ்டம் மற்றும் பிற பிரபலமான படிநிலைகள் மூலம் வழங்கப்பட்ட பிரசங்கங்களின் உரைகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் 6 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, இந்த விடுமுறை அவ்வளவு சிறப்பாக கொண்டாடப்படவில்லை.

மெழுகுவர்த்திகள். ரோஜியர் வான் டெர் வெய்டன். துண்டு

பேரரசர் ஜஸ்டினியன் (527-565), 544 இல், அந்தியோக்கியா ஒரு கொள்ளைநோயால் தாக்கப்பட்டது, இது ஒவ்வொரு நாளும் பல ஆயிரம் மக்களைக் கொன்றது. இந்த நாட்களில், கிறிஸ்தவர்களில் ஒருவருக்கு இறைவனின் விளக்கக்காட்சியை மிகவும் சிறப்பாக கொண்டாட அறிவுறுத்தப்பட்டது. விளக்கக்காட்சியின் நாளில் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வு மற்றும் மத ஊர்வலம் நடத்தப்பட்டபோது பேரழிவுகள் உண்மையிலேயே நிறுத்தப்பட்டன. எனவே, திருச்சபை 544 இல் இறைவனின் விளக்கக்காட்சியின் புனிதமான கொண்டாட்டத்தை நிறுவியது.

5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, விடுமுறையின் பெயர்கள் வேரூன்றியுள்ளன: "கூட்டத்தின் விழா" (மெழுகுவர்த்திகள்) மற்றும் "சுத்திகரிப்பு விழா." கிழக்கில் இது இன்னும் மெழுகுவர்த்திகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் மேற்கில் இது 1970 வரை "சுத்திகரிப்பு விழா" என்று அழைக்கப்பட்டது, ஒரு புதிய பெயர் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது: "கர்த்தருடைய தியாகத்தின் விருந்து."

ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில், கன்னி மேரியின் சுத்திகரிப்பு விழா, குழந்தை இயேசுவை கோவிலுக்குள் கொண்டு வந்ததன் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது மற்றும் அவரது தாய் தனது முதல் குழந்தை பிறந்த நாற்பதாம் நாளில் செய்த சுத்திகரிப்பு சடங்கு, சண்டிலியர் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது. விளக்கு. விளக்கு, க்ரோம்னிகாவின் கடவுளின் தாயின் விருந்து (உமிழும் மேரியின் விருந்து, க்ரோம்னியா) - கத்தோலிக்கர்கள் இதை அழைக்கிறார்கள்.

எங்கள் வழிபாட்டு சாசனம் - Typikon இறைவனின் விளக்கக்காட்சியின் விருந்தில் மெழுகுவர்த்திகள் (மற்றும் தண்ணீர்) பிரதிஷ்டை பற்றி எதுவும் கூறவில்லை. பழைய மிஸ்ஸில் இப்படி எதுவும் இல்லை. 1946 க்குப் பிறகுதான் இறைவனின் விளக்கக்காட்சிக்கான மெழுகுவர்த்திகளை ஆசீர்வதிக்கும் சடங்கு சுருக்கமாக அச்சிடத் தொடங்கியது, மேலும் இது மேற்கு உக்ரைனின் பிராந்தியங்களின் மக்கள்தொகையின் ஒன்றியத்திலிருந்து மாற்றத்துடன் தொடர்புடையது. ஆண்டவரின் விளக்கக்காட்சியின் விருந்தில் தேவாலய மெழுகுவர்த்திகளை புனிதப்படுத்தும் வழக்கம் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கத்தோலிக்கர்களிடமிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, பெருநகர பீட்டர் மொகிலா "சிறிய ரஷ்ய மறைமாவட்டங்களுக்கான ட்ரெப்னிக்" ஐத் திருத்தினார். எடிட்டிங் செய்ய, குறிப்பாக, ரோமன் மிஸ்சல் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது விளக்குகளுடன் கூடிய ஊர்வலங்களின் வரிசையை விரிவாக விவரிக்கிறது. நம் நாட்டில், லத்தீன் ஸ்ரெடென்ஸ்கி சடங்கு ஒருபோதும் வேரூன்றவில்லை, ஆனால் பீட்டர் மொகிலாவுக்கு நன்றி, சடங்கு இருந்தது (கிரேக்கர்களுக்கோ அல்லது பழைய விசுவாசிகளுக்கோ அதில் எந்த தடயமும் இல்லை). எனவே, ரஷ்ய திருச்சபையின் பல மறைமாவட்டங்களில், மெழுகுவர்த்திகள் பிரசங்கத்தின் பின்னால் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு (தண்ணீர் பெரிய ஆசீர்வாதத்தின் சடங்கு போன்றவை, இது வழிபாட்டில் "செருகப்பட்டது") அல்லது பிரார்த்தனை சேவையில் வழிபாட்டிற்குப் பிறகு ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது. மேலும் மெழுகுவர்த்தியை ஆசிர்வதிக்கும் வழக்கம் இல்லாத இடங்களும் உள்ளன. ஸ்ரெடென்ஸ்கி மெழுகுவர்த்திகளை நோக்கிய "மந்திரமான" அணுகுமுறை, பெருன் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடைய, "க்ரோம்னிட்சா" என்று அழைக்கப்படும் நெருப்பை மதிக்கும் பேகன் சடங்கின் நினைவுச்சின்னமாகும்.

மெழுகுவர்த்திகள். Gerbrandt van den Eeckhout.

"தீய இதயங்களை மென்மையாக்குதல்" ஐகான் எதைக் குறிக்கிறது?

"" அல்லது "சிமியோனின் தீர்க்கதரிசனம்" என்று அழைக்கப்படும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் சின்னம் இறைவனின் விளக்கக்காட்சியின் நிகழ்வோடு தொடர்புடையது. இது கடவுளைப் பெறுபவர் புனித சிமியோனின் தீர்க்கதரிசனத்தை அடையாளமாக சித்தரிக்கிறது, அவர் ஜெருசலேம் கோவிலில் இறைவனின் விளக்கக்காட்சியின் நாளில் உச்சரித்தார்: "ஒரு ஆயுதம் உங்கள் ஆன்மாவைத் துளைக்கும்" (லூக்கா 2:35).

கடவுளின் தாய் ஒரு மேகத்தின் மீது நின்று தனது இதயத்தை ஏழு வாள்களால் துளைக்கிறார்: வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் மூன்று மற்றும் கீழே ஒன்று. கன்னி மேரியின் அரை நீளப் படங்களும் உள்ளன. ஏழாவது எண் கடவுளின் தாய் தனது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் அனுபவித்த துக்கம், சோகம் மற்றும் இதய வலியின் முழுமையை குறிக்கிறது. சில நேரங்களில் உருவம் கடவுளின் தாயின் முழங்காலில் இறந்த குழந்தையின் உருவத்துடன் நிரப்பப்படுகிறது.

மெழுகுவர்த்திகளுக்கு என்ன அறிகுறிகள் உள்ளன?

ரஸ்ஸில், இந்த விடுமுறை வசந்த களப்பணியின் தொடக்கத்தை தீர்மானிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, மெழுகுவர்த்தி என்பது குளிர்காலத்திற்கும் வசந்தத்திற்கும் இடையிலான எல்லையாகும், இது பிரபலமான சொற்களால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது: "மெழுகுவர்த்திகள் - குளிர்காலம் வசந்த காலத்தையும் கோடைகாலத்தையும் சந்திக்கிறது," "கோடைக்கு சூரியன், உறைபனிக்கு குளிர்காலம்."

விளக்கக்காட்சியின் விருந்தின் வானிலை மூலம், விவசாயிகள் வரவிருக்கும் வசந்த காலம் மற்றும் கோடை காலம், வானிலை மற்றும் அறுவடை ஆகியவற்றை தீர்மானித்தனர். அவர்கள் வசந்த காலத்தை இவ்வாறு தீர்ப்பளித்தனர்: "மெழுகுவர்த்திகளில் வானிலை என்ன, அது வசந்தமாக இருக்கும்." மெழுகுவர்த்தியில் கரைந்தால், வசந்த காலம் ஆரம்பமாகவும் சூடாகவும் இருக்கும் என்று நம்பப்பட்டது; அது குளிர்ந்த நாளாக இருந்தால், குளிர்ந்த வசந்தத்தை எதிர்பார்க்கலாம். இந்த நாளில் பனிப்பொழிவு என்பது நீண்ட மற்றும் மழை பெய்யும் வசந்தத்தைக் குறிக்கிறது. மெழுகுவர்த்தியில் சாலை முழுவதும் பனி வீசினால், வசந்த காலம் தாமதமாகவும் குளிராகவும் இருக்கும். “மெழுகுவர்த்திக் காலைப் பொழுதில், பனி என்பது ஆரம்ப தானியத்தின் அறுவடையாகும்; மதியம் என்றால் - நடுத்தர; மாலையில் தாமதமானால்." "துளிகள் சந்திப்பில் - கோதுமை அறுவடை." "மெழுகுவர்த்தியில், காற்று பழ மரங்களுக்கு வளத்தை தருகிறது."

ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கியின் "மெழுகுவர்த்திகள்" கவிதையிலிருந்து ஒரு பகுதியைப் படியுங்கள்.