Tattoo rokav v afriškem slogu. Kakšno je stanje s kulturo tetoviranja v ekvatorialni Afriki?
Afrika je celina, na večini katere so oblačila potrebna zgolj simbolično.
Podnebje teh krajev omogoča, da brez njega skoraj vse leto, če ne zaradi moralnih načel.
Vendar pa so pri večini staroselcev ta načela omejena na minimum, zato so oblačila zanje v vsakdanjem življenju sestavljena predvsem iz ledinskega pokrova za moške in nekaj podobnega krilu za ženske; otroci se navadno zadovoljijo s tem, kar ima narava. dano.
Toda pregovor: »Ljudi spoznaš po obleki ...« velja tudi za tiste, ki imajo minimalno obleko. Zato je bilo za starodavna afriška plemena po vsem svetu običajno, da so svoja telesa okrasila z različnimi motivi.
Številni starodavni ljudje so za te namene uporabljali različne barve, ki pa se na koži niso obdržale dolgo. Tako so ameriški Indijanci nanesli bojno barvo samo za čas sovražnosti, Indijanci pa so naredili poročne risbe samo za čas poroke, nato pa so Afričani šli dlje. Svoj obraz in telo so narisali z lepoto, nato pa so to lepoto z iglami vbrizgali v kožno tkivo. Takšne risbe so ostale na telesu osebe vse življenje. Ti modeli se imenujejo tetovaže.
Na temni celini je že od antičnih časov postala navada, da skoraj vsakomur dajemo tetovaže. Po zasnovi tetovaže lahko ugotovite, iz katerega plemena je ta oseba in na kateri stopnji hierarhije stoji v svojem plemenu. Tetovaža je bila nekakšna vizitka. Zakaj so Afričani to potrebovali?
Toda vse je preprosto in zanje je tetovaža hkrati okras in nekakšna vizitka, ki je vsakomur, ki so ga srečali, pokazala, iz kakšnega plemena so, kakšen je bil njihov položaj v družbi, kakšen je bil njihov socialni status. Tako kot so Evropejci človekovo plemenitost določali po oblačilih in pričeski, so Afričani po tetovažah prepoznavali, kdo je pred njim in kako z njim ravnati.
No, ker afriško podnebje omogoča prikazovanje modelov na telesu vse leto, so ti okraski postali običajni za vse. Afričani so iz tetoviranja naredili pravo umetnost in pri tem dosegli neprekosljivo spretnost.
Na splošno se tetovaže ne štejejo za čisto žensko ali moško dekoracijo. Uporabljajo jih tako moški kot ženske, razlika je le v vzorcih in mestih nanosa. Po risbi človeka lahko ugotovite, da je to bojevnik ali preprost lovec. Vodja in njegovi sorodniki imajo posebne modele, ki jih lahko nosi samo voditeljev klan. Ko so videli takšno zasnovo na telesu, so se mu dolžni pokloniti tudi predstavniki drugega plemena.
Pri ženskah lahko iz njihove risbe ugotovite, ali je poročena ali ne, kakšen status ima njen mož v družbi in celo, koliko otrok ima. Če je bila ženska večkrat poročena, se to odraža tudi s tetovažami na njenem telesu. V mnogih plemenih je to razlog, da jo obravnavajo spoštljivo ali ne.
Različna plemena imajo svoje tehnologije in modele tetoviranja. Uporabljali so in zdaj uporabljajo različne vrste tetovaž: dejanske tetovaže, piercinge in nanašanje določenih brazgotin. Med Afričani, ki živijo v severnih predelih Afrike in imajo svetlo kožo, so priljubljene tudi tetovaže.
V večini plemen ima tetoviranje običajno poseben obredni značaj. Izvaja se kot nekakšen sveti obred. To počnejo posebni za to dovoljeni ljudje, prisotni so izbrani člani plemena, pogosto šaman izvede določen ritual.
.jpg)
Raznolikost tetovaž je zelo velika. Tako si nekateri tetovirajo roke ali stegna, drugi pa imajo brazgotine na glavi in prsih. Tako so v bandi modeli na prsih, hrbtu in rokah. Kar se v nekaterih plemenih šteje za lepo in nujno, v drugih ni sprejeto, tako je bilo med plemenom Yaounde v Kamerunu ženskam prej zapovedano imeti brazgotine na stegnih, v drugih plemenih je to nezakonito.
Tetovaže so narejene tudi za otroke. Poleg tega za to uporabljajo nekatera naravna barvila, pa tudi pepel ali celo soliter. Takšne tetovaže ostanejo vse življenje in jih je praktično nemogoče odstraniti.
Tetoviranje v Afriki, tako kot je bilo priljubljeno v starih časih, je priljubljeno tudi v sodobnem času. Oseba z vzorci na telesu ni presenetljiva, ampak nasprotno, je polnopravni član družbe, ki zahteva določeno spoštovanje do sebe. To je njihova morala. Čeprav so sčasoma tetovaže postale priljubljene med mnogimi ljudmi po vsem svetu. Če je bila pred nekaj desetletji v naši državi tetovaža predvsem atribut cone in "gospodov sreče", no, včasih so si tisti, ki so služili v vojski, dali takšne oznake, zdaj pa so tetovaže zelo pogoste med mladimi in obstaja cela smer v kozmetičnem poslu, po kateri je veliko povpraševanje.
Na plaži lahko srečate poljubno število mladih ljudi, vključno z dekleti in ženskami s tetovažami na različnih delih telesa, kar se ne šteje za sramotno, ampak nasprotno pritegne pozornost.
»Otroci, ne hodite na sprehod po Afriki,« je Korney Ivanovič Čukovski pozval k naši preudarnosti. In ni zaman, moram reči, da je zavpil: ta starodavno naseljena celina upravičeno velja za rojstni kraj tetoviranja. In število tradicionalnih tem za tetovaže je tukaj tako raznoliko, da so še posebej vtisljivi ljudje v nevarnosti, da zapustijo obale Limpopa modre kot lepilni trak (vendar to niti ni najslabše, ampak resnična možnost zastrupitve krvi, ko poskuša narediti tetovažo z rokami lokalnih obrtnikov).
Zgodovina tetoviranja na tej celini sega več kot tisoč let nazaj. Železna potrditev teh besed lahko služi kot mumija Amunet, svečenice boginje Hator, ki je živela nekje med 2160 pr. n. št -1994 pr. n. št. Vzorci na njenem telesu so preproste vzporedne črte na rokah in nogah ter eliptična oblika tik pod popkom. Po mnenju znanstvenikov ti vzorci simbolizirajo mladost in plodnost. Tetovaže pogosto najdemo tudi na moških mumijah: v glavnem so to grafični simboli in podobe različnih bogov.
Seveda je tetoviranje v Afriki doživelo razcvet (in je še vedno zelo razširjeno) ne le v razvitih državah, ampak tudi v posameznih plemenih. To je povzročilo različne možne tetovaže v afriškem slogu. Večinoma so imeli zgodovinsko hierarhično funkcijo znotraj plemena in informacije mative zunaj njenih meja (zgovorno nakazuje geografsko lego domovine nosilca tetovaže), delovali pa so tudi kot amuleti od zlih duhov in bili nepogrešljivi atributi verskih obredov.
Ker so jih v zgodovini izdelovali na temni koži, se od drugih tipov razlikujejo po specifičnih lastnostih: svetla barvna paleta, gosto barvno polnilo (in v tradicionalni obliki tudi namerno brazgotinjenje za dodaten volumen). tako so enostavno ustvarjene za temnopolte in preprosto temnopolte. Vendar pa izgledajo odlično tudi na svetli koži.
Ena najpogostejših podob afriških tetovaž: simboli adinkra, značilni za plemena Zahodne Afrike. Poglejmo si najpogosteje uporabljene.
Torej, glavni znak adinkre: simbol veličine, svetle karizme in vodstva.
Bog vojne Akoben: simbolizira budnost in previdnost
Akofena - meč vojne. Simbol poguma, hrabrosti in junaštva
Akoko Nan - piščančja stegna. Simbol volje, vzgoje in discipline
Akoma - Srce. Simbol tolerance, strpnosti in potrpežljivosti
Akomo Ntoso - Povezana srca. Simbol medsebojnega razumevanja in harmonije
Ananse Ntoman - Splet. Simbol modrosti, ustvarjalnosti in kompleksnosti življenja
Azaze e duru - "Zemlja ima težo." Simbol previdnosti in božanskega bistva matere Zemlje
Aya - praprot. Simbol vzdržljivosti in iznajdljivosti
Bese saka - vrečka kola orehov Simbol bogastva, moči, skupnosti in enotnosti
Bi nka bi - "nihče ne sme ugrizniti drugih." Simbol miru in harmonije
Wona me na me mmoa vo - "pomagaj mi in pusti, da ti pomagam." Simbol sodelovanja in povezovanja
Dami - dami - Igralno polje. Simbol inteligence in iznajdljivosti
Denkyem - Krokodil. Simbol visoke prilagodljivosti
Duafe - lesen glavnik. Simbol lepote, čistosti in ženstvenosti
Dvenniman - ovnovi rogovi. Simbol moči in ponižnosti
Eban - ograja. Simbol ljubezni, varnosti in ohranjanja čustev
Epa - lisice Simbol zakona, pravičnosti, pa tudi suženjstva in ujetništva
Funtunfunemu - denkyemfunemu - siamski krokodil. Simbol demokracije in enotnosti.
Gye Nyam - "razen Boga." Simbol božje nadvlade
Quintincantan - "napihnjena ekstravaganca." Simbol arogance
Kwatakye Atiko - Pričeska vodje vojske. Simbol poguma in hrabrosti
Mate mise - "kar slišim, se spomnim." Simbol modrosti, znanja in preudarnosti
Spomnil sem se - "Poročil se bom s tabo." Simbol predanosti in vztrajnosti
Ese ne tekrema - "z zobmi in jezikom." Simbol prijateljstva in zaupanja
Favohodi - Neodvisnost. Simbol neodvisnosti, svobode in emancipacije
Khwe mu dua - Merilo. Simbol kakovosti
Hieu je osvojil Hieu - "tisto, kar ne gori. Simbol neuničljivosti in vztrajnosti. Danes tetovaže, ki prikazujejo različna afriška božanstva, z lahkoto naredijo tudi ljudje, ki nimajo nič skupnega s poganskimi religijami plemen te celine in ki so , v bistvu ravnodušen do kulture. Navsezadnje so takšne tetovaže videti zelo lepe, izvirne in zavite v avro skrivnosti. Slednja lastnost pa ni presenetljiva: kultura plemen najbolj vročega dela sveta ni še vedno temeljito preučevali, slike predmetov čaščenja nimajo nedvoumne razlage, kar pomeni, da lahko vsak nosilec tetovaže z afriškim božanstvom vloži svoj pomen ima svoj pomen.
Na splošno, ne glede na to, kako pogledate, je afriška tetovaža vedno zanimiva, lepa in skrivnostna. Ustvarjalnost rokodelcev različnih plemen odpira nešteta obzorja navdiha, iz katerih lahko črpate neskončno. Vsakdo z veliko željo lahko najde privlačno možnost tetovaže v bogati in raznoliki kulturi svoje domovine. Vso srečo!
Dandanes so lahko odnosi do tetovaž zelo nasprotni. Nekateri lastnikom tetovaž pripisujejo "razkazovanje", "igranje za občinstvo". Drugi ne vidijo nič drugega kot umetnost in svoje telo "okrasijo" na vseh možnih mestih. Danes lahko brez težav naredite kakršno koli tetovažo, pa tudi uporabite veščine "slikarjev telesa" v dekorativne in kozmetične namene: tetovirajte ustnice, oči in popravite obrvi. Toda malo ljudi je pomislilo in vedelo, od kod je ta umetnost prišla k nam.
Tetovaže so se začele uporabljati že dolgo nazaj. Afriko lahko z gotovostjo imenujemo rojstni kraj te umetnosti. Od antičnih časov je imelo vsako pleme svoje tradicije, ki so se razširile tudi na tetoviranje. Pomemben dejavnik, ki prispeva k široki uporabi tetovaž v Afriki, je vroče podnebje, ki ljudem omogoča razkazovanje telesa vse leto. Poleg tetovaž so Afričani za okrasitev telesa uporabljali brazgotine, vse vrste piercingov itd.
Namen in pomen tetovaž v Afriki
Pri okraševanju karoserije so zasledovali številne namene, med katerimi dekorativni še zdaleč ni bil glavni. Tetovaže so v prvi vrsti oznake. Po njihovem mnenju so se plemena med seboj razlikovala, odražala so socialni status človeka, njegov položaj v plemenski hierarhiji in pogled na svet. Tetovaže so služile za zaščito pred zlimi duhovi.
Življenje je bilo mogoče »brati« s telesnimi znamenji: poleg statusnih so pogosta »dogodkovna« znamenja (recimo jih tako), ki se pojavijo po prehojenem določenem mejniku v človekovem življenju: vstop v odraslost, poroka. , rojstvo otroka. Tetovaže so uporabljali tako moški kot ženske. Moška telesna znamenja so svojega lastnika običajno označevala kot lovca ali bojevnika, na ženskih pa je bilo mogoče »prebrati«, ali je njihov lastnik poročen, ima otroke itd.
Simboli
Pri tetoviranju so imeli pomembno vlogo njihova lokacija, velikost, barva in intenzivnost barve. Velikosti in barve so bile pogosto specifične za vsako pleme ali družino.
"Vzorci" so običajno preprosti. Kot okraski za aplikacijo so bile izbrane figure živali, rastlin, pa tudi simboli, ki označujejo duhove in prednike.
Družbeni pomen tetovaž v Afriki
Za veliko večino afriških plemen je do danes odsotnost tetovaže znak manjvrednosti. Menijo, da moški brez telesnega znaka ne bo uspešen lovec, ženska pa si ne bo mogla ustvariti družine. Ker tetoviranje zavzema tako pomembno mesto v življenju plemen, se sam ritual v Afriki obravnava z velikim spoštovanjem in le nekaj izbranih je posvečenih v njegov zakrament.
Žal, danes ekvatorialna Afrika ni "krokodili, povodni konj, opice, kitovi in zelena papiga", ampak opustošenje, revščina, umazanija, lokalne vojne in politična nestabilnost. A tudi sem, v oddaljene kraje od središč svetovne civilizacije, počasi prodira kultura, ki ji pravimo zahodna.
Kljub dejstvu, da ima Afrika najgloblje zgodovinske korenine tradicije okrasitve telesa s tetovažami, danes vsi lokalni prebivalci afriških držav ne pozdravljajo tega pojava. Tako se tetovaže dojemajo zelo dvoumno .
Razlog za to je mogoče reči, da po mnenju lokalnih sovražnikov tatoo takšna manifestacija zahodne kulture uničuje prave vrednote avtohtonih afriških ljudstev. Kljub vsemu pa je v tej državi nastajajoče tetovatorsko gibanje, ki zdaj le bežno spominja na svetovne standarde.
Chris Baytenda- frizer, brivec in honorarni tetover. Živi in dela v lastnih prostorih (temu ne moremo reči studio ali salon) v mestu Kinšasa, kapital . »Imenujem se umetnik, vedno so me privlačile različne lepe podobe. In moje tetovaže pripovedujejo zgodbo o tem, kdo v resnici sem. Rada imam mačke - velike in majhne. Mačke obožujem zaradi njihove čistosti in mirnosti. Vse, kar počnejo, je lepo. V življenju se poskušam obnašati tako, kot se obnašajo te živali."- pravi Chris Baytenda.
Vse, kar Chris nosi, se v sodobni družbi šteje za nevredno. Demokratična republika Kongo. In dojema se le z zanikanjem in nerazumevanjem. Nekateri menijo, da je popularizacija tetovaž v tej državi povezana z izjemno nestabilnostjo v življenju tistih, ki jo naseljujejo: nenehne spremembe političnega tečaja, depreciacija lokalne valute, oboroženi spopadi itd. In v tem primeru lahko tetovažo obravnavamo kot metodo terapije: tetovaža je tista malenkost, ki je brezčasna in je nekaj, česar mu nihče ne more vzeti.
Vendar, kot smo že povedali, je veliko domačinov popolnoma neprijaznih do tetovaž. Lokalni radijski voditelj Kedrick Makemwanga. Svoje tetovaže raje skriva, jih obžaluje – »Prvo tetovažo sem naredil, ko sem bil star 13 let in sem zanjo plačal 2 $. Takrat sem bil brezdomec, obkrožen z revnimi in jeznimi ljudmi. Vsi so imeli tetovaže. Danes zaradi svojih tetovaž čutim negativnost do sebe od mnogih ljudi, s katerimi komuniciram. In tudi v cerkvi, kamor grem ob nedeljah molit. Rad bi se jih znebil, če bi se le dalo."
V porečju reke Kongo so živela plemena, ki so imela več tisočletij tradicijo nanašanja neizbrisnih vzorcev na kožo. Tattoo je igral ključno vlogo v življenju teh plemen. Ženske iz ljudstva Baka okrasili so svoje obraze, roke in trebuh s tetovažami - brez njih so dekleta preprosto veljala za neprivlačna. moški Baka Prepričani so bili, da jim tetovaže pomagajo pri lovu. Na žalost je danes v teh krajih skoraj nemogoče srečati nosilca pravih plemenskih afriških tetovaž.
Hrivi Kinfamu– tetovator, katerega oprema je sestavljena le iz šivalnih igel, risalnega tuša in domačega stroja za tetoviranje. Stroški njegovih storitev se gibljejo od 5 do 50 ameriških dolarjev. Po diplomi na Nacionalni akademiji za umetnost v Kinšasa sanjal je, da bi postal umetnik, vendar v svoji državi ni tako enostavno najti dela v tej specialnosti. In odločil se je, da bo tetovaža postala dejavnost, ki mu prinaša preživetje.
S tetoviranjem se ukvarja od leta 2006 in pravi, da vsako leto oskrbi več kot sto ljudi. Kar je zanimivo, je to Hrivi Kinfamu nima niti ene tetovaže. »Pri nas je zelo modno tetovirati se v spomin na nekoga, na primer na pokojnega sorodnika. Pred kratkim je k meni prišel tip, ki me je prosil, naj si naredim tetovažo v čast njegovega nedavno umorjenega brata. Ni mogel zadržati solz. Zdi se mi, da s tetoviranjem takim ljudem pomagam, da se znebijo bolečine,« pravi Hrivi Kinfamu.
»Prvo tetovažo sem naredil leta 2008 in od takrat sem postal pravi odvisnik od tetovaž. Brata sem celo prosil, naj mi skrije igle, s katerimi sem delal tetovaže.«- pravi Blaisey Kaisirika Kihambu. Njegove tetovaže so večni spomin na čase, ko je moral nekaj let svojega življenja preživeti v taborišču ene od militantnih skupin. Samostojno je, kolikor je znal, prevedel nekaj njemu dragih stavkov v kitajščino in jih naredil sam: »Življenje plačanca sploh ni življenje, ampak preživetje. Ko pogledam svoje tetovaže, se spomnim vsega. So skrivno sporočilo zame. Po služenju vojaškega roka mi nikoli ni uspelo najti normalne službe, zato sem začel tetovirati ne samo na sebi, ampak na vseh.”
Spoznajte lokalno rap zvezdnico Oliver Bayongwa po vzdevku Fantastično! Kot pravi, so mu tetovaže nujne za ohranjanje odrske podobe. Tako kot prejšnji nosilec tetovaže, Fantastično oboževalec kitajskih pismenk – »Moji starši so bili šokirani, ko sem jim pokazal, kaj sem naredil. Med svojimi bližnjimi sem edini, ki je to storil. Včasih se mi zdi, da sem edini, ki ima rad svoje tetovaže.”
Vidimo, kako v Demokratična republika Kongo se rodi nekaj novega. Zelo zanimivo je od zunaj videti, kako se bosta tattoo gibanje in tattoo industrija razvijala v takih državah, kjer se kaj takega še ni zgodilo. In razvoj bo nujen! Ker ne glede na razloge obstaja povpraševanje po tovrstnih storitvah lokalnega prebivalstva, kar pomeni, da se bo oblikovala tudi ponudba.
Afrika je celina, na večini katere so oblačila potrebna zgolj simbolično.
Podnebje teh krajev omogoča, da brez njega skoraj vse leto, če ne zaradi moralnih načel.
Vendar pa so pri večini staroselcev ta načela omejena na minimum, zato so oblačila zanje v vsakdanjem življenju sestavljena predvsem iz ledinskega pokrova za moške in nekaj podobnega krilu za ženske; otroci se navadno zadovoljijo s tem, kar ima narava. dano.
Toda pregovor: »Ljudi spoznaš po obleki ...« velja tudi za tiste, ki imajo minimalno obleko. Zato je bilo za starodavna afriška plemena po vsem svetu običajno, da so svoja telesa okrasila z različnimi motivi.
Številni starodavni ljudje so za te namene uporabljali različne barve, ki pa se na koži niso obdržale dolgo. Tako so ameriški Indijanci nanesli bojno barvo samo za čas sovražnosti, Indijanci pa so naredili poročne risbe samo za čas poroke, nato pa so Afričani šli dlje. Svoj obraz in telo so narisali z lepoto, nato pa so to lepoto z iglami vbrizgali v kožno tkivo. Takšne risbe so ostale na telesu osebe vse življenje. Ti modeli se imenujejo tetovaže.
Na temni celini je že od antičnih časov postala navada, da skoraj vsakomur dajemo tetovaže. Po zasnovi tetovaže lahko ugotovite, iz katerega plemena je ta oseba in na kateri stopnji hierarhije stoji v svojem plemenu. Tetovaža je bila nekakšna vizitka. Zakaj so Afričani to potrebovali?
Toda vse je preprosto in zanje je tetovaža hkrati okras in nekakšna vizitka, ki je vsakomur, ki so ga srečali, pokazala, iz kakšnega plemena so, kakšen je bil njihov položaj v družbi, kakšen je bil njihov socialni status. Tako kot so Evropejci človekovo plemenitost določali po oblačilih in pričeski, so Afričani po tetovažah prepoznavali, kdo je pred njim in kako z njim ravnati.
No, ker afriško podnebje omogoča prikazovanje modelov na telesu vse leto, so ti okraski postali običajni za vse. Afričani so iz tetoviranja naredili pravo umetnost in pri tem dosegli neprekosljivo spretnost.
Na splošno se tetovaže ne štejejo za čisto žensko ali moško dekoracijo. Uporabljajo jih tako moški kot ženske, razlika je le v vzorcih in mestih nanosa. Po risbi človeka lahko ugotovite, da je to bojevnik ali preprost lovec. Vodja in njegovi sorodniki imajo posebne modele, ki jih lahko nosi samo voditeljev klan. Ko so videli takšno zasnovo na telesu, so se mu dolžni pokloniti tudi predstavniki drugega plemena.
Pri ženskah lahko iz njihove risbe ugotovite, ali je poročena ali ne, kakšen status ima njen mož v družbi in celo, koliko otrok ima. Če je bila ženska večkrat poročena, se to odraža tudi s tetovažami na njenem telesu. V mnogih plemenih je to razlog, da jo obravnavajo spoštljivo ali ne.
Različna plemena imajo svoje tehnologije in modele tetoviranja. Uporabljali so in zdaj uporabljajo različne vrste tetovaž: dejanske tetovaže, piercinge in nanašanje določenih brazgotin. Med Afričani, ki živijo v severnih predelih Afrike in imajo svetlo kožo, so priljubljene tudi tetovaže.
V večini plemen ima tetoviranje običajno poseben obredni značaj. Izvaja se kot nekakšen sveti obred. To počnejo posebni za to dovoljeni ljudje, prisotni so izbrani člani plemena, pogosto šaman izvede določen ritual.
.jpg)
Raznolikost tetovaž je zelo velika. Tako si nekateri tetovirajo roke ali stegna, drugi pa imajo brazgotine na glavi in prsih. Tako so v bandi modeli na prsih, hrbtu in rokah. Kar se v nekaterih plemenih šteje za lepo in nujno, v drugih ni sprejeto, tako je bilo med plemenom Yaounde v Kamerunu ženskam prej zapovedano imeti brazgotine na stegnih, v drugih plemenih je to nezakonito.
Tetovaže so narejene tudi za otroke. Poleg tega za to uporabljajo nekatera naravna barvila, pa tudi pepel ali celo soliter. Takšne tetovaže ostanejo vse življenje in jih je praktično nemogoče odstraniti.
Tetoviranje v Afriki, tako kot je bilo priljubljeno v starih časih, je priljubljeno tudi v sodobnem času. Oseba z vzorci na telesu ni presenetljiva, ampak nasprotno, je polnopravni član družbe, ki zahteva določeno spoštovanje do sebe. To je njihova morala. Čeprav so sčasoma tetovaže postale priljubljene med mnogimi ljudmi po vsem svetu. Če je bila pred nekaj desetletji v naši državi tetovaža predvsem atribut cone in "gospodov sreče", no, včasih so si tisti, ki so služili v vojski, dali takšne oznake, zdaj pa so tetovaže zelo pogoste med mladimi in obstaja cela smer v kozmetičnem poslu, po kateri je veliko povpraševanje.
Na plaži lahko srečate poljubno število mladih ljudi, vključno z dekleti in ženskami s tetovažami na različnih delih telesa, kar se ne šteje za sramotno, ampak nasprotno pritegne pozornost.