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अफ़्रीकी शैली टैटू आस्तीन. भूमध्यरेखीय अफ़्रीका में टैटू संस्कृति की स्थिति क्या है?

अफ़्रीका एक महाद्वीप है, जिसके अधिकांश भाग में कपड़ों की ज़रूरत विशुद्ध रूप से प्रतीकात्मक रूप से होती है।

यदि नैतिक सिद्धांतों के लिए नहीं, तो इन स्थानों की जलवायु लगभग पूरे वर्ष इसके बिना रहना संभव बनाती है।

हालाँकि, अधिकांश स्वदेशी आबादी के बीच, इन सिद्धांतों को न्यूनतम रखा जाता है और यही कारण है कि रोजमर्रा की जिंदगी में उनके लिए कपड़ों में मुख्य रूप से पुरुषों के लिए एक लंगोटी और महिलाओं के लिए स्कर्ट जैसी कोई चीज़ होती है; बच्चे आमतौर पर प्रकृति के साथ ही काम करते हैं दिया गया।

लेकिन यह कहावत: "आप लोगों से उनके कपड़ों से मिलते हैं..." उन लोगों के लिए भी सच है जिनके पास कम से कम कपड़े हैं। यही कारण है कि दुनिया भर में प्राचीन अफ्रीकी जनजातियों के लिए अपने शरीर को विभिन्न डिजाइनों से सजाने की प्रथा थी।

कई प्राचीन लोग इन उद्देश्यों के लिए विभिन्न रंगों का उपयोग करते थे, जो त्वचा पर लंबे समय तक टिके नहीं रहते थे। इसलिए अमेरिकी भारतीयों ने केवल शत्रुता की अवधि के लिए युद्ध पेंट लागू किया, और भारतीयों ने केवल शादी की अवधि के लिए शादी के चित्र बनाए, फिर अफ्रीकी आगे बढ़ गए। उन्होंने सुंदरता के साथ अपने चेहरे और शरीर की तस्वीरें खींचीं, और फिर इस सुंदरता को त्वचा के ऊतकों में इंजेक्ट करने के लिए सुइयों का उपयोग किया। ऐसे चित्र जीवन भर व्यक्ति के शरीर पर बने रहते हैं। इन डिज़ाइनों को टैटू कहा जाता है।

डार्क कॉन्टिनेंट पर प्राचीन काल से ही लगभग सभी को टैटू गुदवाने का रिवाज बन गया है। टैटू के डिज़ाइन से आप यह निर्धारित कर सकते हैं कि यह व्यक्ति किस जनजाति से है, और वह अपनी जनजाति में पदानुक्रम के किस स्तर पर खड़ा है। टैटू एक तरह का कॉलिंग कार्ड था। अफ्रीकियों को इसकी आवश्यकता क्यों पड़ी?

लेकिन सब कुछ सरल है और उनके लिए एक टैटू एक सजावट और एक प्रकार का व्यवसाय कार्ड दोनों है जो किसी को भी दिखाता है कि वे किस प्रकार की जनजाति से मिले थे, समाज में उनकी स्थिति क्या थी, उनकी सामाजिक स्थिति क्या थी। जिस प्रकार यूरोपीय लोग कपड़ों और केश विन्यास से किसी व्यक्ति की कुलीनता का निर्धारण करते थे, उसी प्रकार अफ्रीकियों ने टैटू से पहचाना कि उसके सामने कौन है और उसके साथ कैसा व्यवहार किया जाए।

खैर, चूँकि अफ़्रीकी जलवायु आपको पूरे वर्ष अपने शरीर पर डिज़ाइन प्रदर्शित करने की अनुमति देती है, इसलिए ये सजावट सभी के लिए आम हो गई है। अफ्रीकियों ने इसमें नायाब कौशल हासिल करके गोदने की प्रक्रिया को एक वास्तविक कला बना दिया है।

सामान्य तौर पर, टैटू को पूरी तरह से स्त्री या मर्दाना सजावट नहीं माना जाता है। इनका उपयोग पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा किया जाता है, एकमात्र अंतर उनके अनुप्रयोग के पैटर्न और स्थानों में है। आदमी के चित्र से आप यह निर्धारित कर सकते हैं कि यह एक योद्धा या एक साधारण शिकारी है। नेता और उसके रिश्तेदारों के पास विशेष डिज़ाइन होते हैं; केवल नेता का कबीला ही उन्हें पहन सकता है। शरीर पर ऐसा डिज़ाइन देखकर दूसरी जनजाति के प्रतिनिधि भी उसे श्रद्धांजलि देने के लिए बाध्य हो जाते हैं।

महिलाओं के लिए, आप उनके चित्र से यह निर्धारित कर सकते हैं कि वह शादीशुदा है या नहीं, समाज में उसके पति की स्थिति क्या है और यहां तक कि उसके कितने बच्चे हैं। अगर किसी महिला की कई बार शादी हो चुकी है तो इसका पता उसके शरीर पर बने टैटू से भी चलता है। कई जनजातियों में, यह उसके साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करने या न करने का एक कारण के रूप में कार्य करता है।

विभिन्न जनजातियों की अपनी टैटू तकनीकें और डिज़ाइन हैं। वे विभिन्न प्रकार के टैटू का उपयोग करते थे और अब भी कर रहे हैं: वास्तविक टैटू, छेदना, और कुछ निशानों का अनुप्रयोग। अफ्रीका के उत्तरी क्षेत्रों में रहने वाले अफ्रीकियों के बीच, जिनकी त्वचा गोरी है, टैटू भी लोकप्रिय हैं।

अधिकांश जनजातियों में, गोदने का आमतौर पर एक विशेष अनुष्ठान चरित्र होता है। यह एक प्रकार के पवित्र संस्कार के रूप में किया जाता है। यह विशेष लोगों द्वारा किया जाता है जिन्हें ऐसा करने की अनुमति होती है, जिसमें जनजाति के चयनित सदस्य उपस्थित होते हैं, अक्सर जादूगर एक निश्चित अनुष्ठान करता है।

टैटू की विविधता बहुत बड़ी है. इसलिए कुछ लोग अपनी बांहों या जांघों पर टैटू बनवाते हैं, जबकि अन्य के सिर और छाती पर चोट के निशान होते हैं। इसलिए बांदा में छाती, पीठ और भुजाओं पर डिज़ाइन लगाए जाते हैं। कुछ जनजातियों में जो सुंदर और आवश्यक माना जाता है वह दूसरों में स्वीकार नहीं किया जाता है, इसलिए कैमरून में याउंडे जनजाति में, महिलाओं को पहले अपनी जांघों पर निशान रखने का आदेश दिया गया था, अन्य जनजातियों में इसे गैरकानूनी माना जाता है।

टैटू बच्चों के लिए भी बनाए जाते हैं। इसके अलावा, इसके लिए वे कुछ प्राकृतिक रंगों के साथ-साथ राख या साल्टपीटर का भी उपयोग करते हैं। ऐसे टैटू जीवन भर बने रहते हैं और इन्हें हटाना व्यावहारिक रूप से असंभव होता है।

अफ्रीका में टैटू बनवाना, जिस तरह प्राचीन काल में लोकप्रिय था, आधुनिक समय में भी लोकप्रिय है। शरीर पर पैटर्न वाला व्यक्ति आश्चर्य की बात नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, वह समाज का एक पूर्ण सदस्य है जिसे अपने लिए एक निश्चित सम्मान की आवश्यकता होती है। ये उनकी नैतिकता हैं. हालांकि समय के साथ टैटू दुनिया भर के कई लोगों के बीच लोकप्रिय हो गया है। यदि कुछ दशक पहले हमारे देश में टैटू मुख्य रूप से ज़ोन और "भाग्य के सज्जनों" का एक गुण था, ठीक है, कभी-कभी सेना में सेवा करने वाले लोग खुद को ऐसे निशान देते थे, लेकिन अब टैटू युवा लोगों के बीच बहुत आम है और वहाँ है सौंदर्य प्रसाधन व्यवसाय में एक संपूर्ण दिशा जिसकी अत्यधिक मांग है।

समुद्र तट पर आप कई युवाओं से मिल सकते हैं, जिनमें शरीर के विभिन्न हिस्सों पर टैटू वाली लड़कियां और महिलाएं भी शामिल हैं, और इसे शर्मनाक नहीं माना जाता है, बल्कि इसके विपरीत, यह ध्यान आकर्षित करता है।

"बच्चों, अफ़्रीका में घूमने मत जाओ," केरोनी इवानोविच चुकोवस्की ने हमारी समझदारी की अपील की। और यह व्यर्थ नहीं है, मुझे कहना होगा, कि वह चिल्लाया: प्राचीन आबादी वाले इस महाद्वीप को गोदना का जन्मस्थान माना जाता है। और यहां टैटू के लिए पारंपरिक विषयों की संख्या इतनी विविधतापूर्ण है कि विशेष रूप से प्रभावशाली लोगों को लिम्पोपो के तटों को डक्ट टेप के रूप में नीला छोड़ने का खतरा है (हालांकि, यह सबसे बुरी बात भी नहीं है, लेकिन रक्त विषाक्तता होने की वास्तविक संभावना है) स्थानीय कारीगरों के हाथों से टैटू बनवाने की कोशिश कर रहा हूं)।

इस महाद्वीप पर टैटू गुदवाने का इतिहास एक हजार साल से भी अधिक पुराना है। इन शब्दों की लौह पुष्टि देवी हाथोर की पुजारिन अमुनेट की ममी के रूप में काम कर सकती है, जो बीच में कहीं रहती थी 2160 ई.पू -1994 ई.पू. उसके शरीर पर पैटर्न उसकी बाहों और पैरों पर सरल समानांतर रेखाएं हैं और उसकी नाभि के ठीक नीचे एक अण्डाकार आकृति है। वैज्ञानिकों के अनुसार, ये पैटर्न युवा और प्रजनन क्षमता का प्रतीक हैं। टैटू अक्सर पुरुष ममियों पर भी पाए जाते हैं: मुख्य रूप से, ये विभिन्न देवताओं के ग्राफिक प्रतीक और चित्र हैं।
स्वाभाविक रूप से, अफ्रीका में गोदना न केवल विकसित देशों में, बल्कि व्यक्तिगत जनजातियों में भी फला-फूला (और अभी भी बहुत व्यापक है)। इसने विभिन्न प्रकार के संभावित अफ्रीकी शैली के टैटू को जन्म दिया। अधिकांश भाग के लिए, ऐतिहासिक रूप से जनजाति और जानकारी के भीतर उनका एक पदानुक्रमित कार्य थाअपनी सीमाओं से परे मूल निवासी (टैटू धारक की मातृभूमि की भौगोलिक स्थिति को स्पष्ट रूप से इंगित करते हुए), और बुरी आत्माओं से ताबीज के रूप में भी काम करते थे और धार्मिक संस्कारों के अपरिहार्य गुण थे।

चूंकि वे ऐतिहासिक रूप से गहरे रंग की त्वचा पर बनाए गए थे, इसलिए वे विशिष्ट गुणों के कारण अन्य प्रकारों से भिन्न होते हैं: रंगों की एक उज्ज्वल श्रृंखला, सघन रंग भरना (और पारंपरिक रूप में, मात्रा जोड़ने के लिए जानबूझकर दाग लगाना भी)। इस प्रकार, वे केवल सांवली त्वचा वाले और केवल सांवली त्वचा वाले लोगों के लिए बनाए गए हैं। हालाँकि, वे गोरी त्वचा पर भी बहुत अच्छे लगते हैं।

अफ्रीकी टैटू की सबसे आम छवियों में से एक: एडिंक्रा प्रतीक, पश्चिम अफ्रीका की जनजातियों की विशेषता। आइए सबसे अधिक उपयोग किए जाने वाले पर नजर डालें।

तो, एडिंक्रा का मुख्य संकेत: महानता, उज्ज्वल करिश्मा और नेतृत्व का प्रतीक।

युद्ध के देवता अकोबेन: सतर्कता और सावधानी का प्रतीक है

अकोफ़ेना - युद्ध की तलवार। साहस, शौर्य और वीरता का प्रतीक

अकोको नान - चिकन लेग। इच्छाशक्ति, शिक्षा और अनुशासन का प्रतीक

अकोमा - हृदय। सहनशीलता, सहनशीलता और धैर्य का प्रतीक

अकोमो नतोसो - कनेक्टेड हार्ट्स। आपसी समझ और सद्भाव का प्रतीक

अननसे एनटोमन - द वेब। ज्ञान, रचनात्मकता और जीवन की जटिलता का प्रतीक

अज़ाज़े ए दुरु - "पृथ्वी का वजन है।" धरती माता की दिव्यता और दिव्य सार का प्रतीक

अया - फर्न। धैर्य और साधन संपन्नता का प्रतीक

बेसे साका - कोला नट्स का एक बैग। धन, शक्ति, समुदाय और एकता का प्रतीक

बि नका बि - "किसी को भी दूसरे को नहीं काटना चाहिए।" शांति और सद्भाव का प्रतीक

वोना मी ना मी ममोआ वो - "मेरी मदद करो और मुझे तुम्हारी मदद करने दो।" सहयोग और जुड़ाव का प्रतीक

महिला को - महिला को - खेल का मैदान। बुद्धिमत्ता और सरलता का प्रतीक

डेन्कीम - मगरमच्छ। उच्च अनुकूलन क्षमता का प्रतीक

डुआफ़े - लकड़ी की कंघी। सुंदरता, पवित्रता और स्त्रीत्व का प्रतीक

ड्वेनिमन - राम के सींग। शक्ति और विनम्रता दोनों का प्रतीक

इबान - बाड़। प्रेम, सुरक्षा और भावनाओं के संरक्षण का प्रतीक

ईपीए - हथकड़ी। कानून, न्याय, साथ ही गुलामी और कैद का प्रतीक

फंटुनफुनेमु - डेन्कीमफुनेमु - स्याम देश का मगरमच्छ। लोकतंत्र और एकता का प्रतीक.

ग्ये न्याम - "भगवान को छोड़कर।" ईश्वर की सर्वोच्चता का प्रतीक

क्विंटिनकैंटन - "बढ़ा हुआ अपव्यय।" अहंकार का प्रतीक

क्वाताके अतीको - सेना के नेता का केश विन्यास। साहस और वीरता का प्रतीक

मेट मिसे - "मैं जो सुनता हूं, मुझे याद रहता है।" बुद्धि, ज्ञान और विवेक का प्रतीक

मुझे याद है - "मैं तुमसे शादी करूंगा।" प्रतिबद्धता और दृढ़ता का प्रतीक

एसे ने टेकरेमा - "दांतों और जीभ के साथ।" दोस्ती और विश्वास का प्रतीक

फ़वोहोदी - स्वतंत्रता। स्वतंत्रता, स्वतंत्रता और मुक्ति का प्रतीक

ख्वे मु दुआ - मेरिलो। गुणवत्ता का प्रतीक

हिउ ने हिउ जीता - "वह जो जलता नहीं है। अविनाशीता और दृढ़ता का प्रतीक। आज, विभिन्न अफ़ीकी देवताओं को चित्रित करने वाले टैटू आसानी से उन लोगों द्वारा भी बनाए जाते हैं जिनका इस महाद्वीप की जनजातियों के बुतपरस्त धर्मों से कोई लेना-देना नहीं है, और जो हैं , संक्षेप में, संस्कृति के प्रति उदासीन। आखिरकार, ऐसे टैटू बहुत अच्छे, मूल और रहस्य की आभा में डूबे हुए दिखते हैं। हालांकि, आखिरी संपत्ति आश्चर्य की बात नहीं है: दुनिया के सबसे गर्म हिस्से की जनजातियों की संस्कृति नहीं है अभी तक पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है, पूजा की वस्तुओं की छवियों की एक स्पष्ट व्याख्या नहीं है, जिसका अर्थ है कि अफ्रीकी देवता के साथ टैटू का प्रत्येक धारक अपने अर्थ का निवेश कर सकता है।

सामान्य तौर पर, कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे देखते हैं, एक अफ्रीकी टैटू हमेशा दिलचस्प, सुंदर और रहस्यमय होता है। विभिन्न जनजातियों के शिल्पकारों की रचनात्मकता प्रेरणा के अनगिनत क्षितिज खोलती है, जिनसे आप असीमित रूप से आकर्षित हो सकते हैं। तीव्र इच्छा वाला कोई भी व्यक्ति अपनी मातृभूमि की समृद्ध और विविध संस्कृति में एक आकर्षक टैटू विकल्प पा सकता है। आपको कामयाबी मिले!

आजकल टैटू के प्रति नजरिया बेहद विपरीत हो सकता है। कुछ लोग टैटू के मालिकों को "दिखावा", "दर्शकों के लिए खेलना" का श्रेय देते हैं। अन्य लोग कला के अलावा कुछ नहीं देखते हैं और हर संभव स्थान पर अपने शरीर को "सजाते" हैं। आज, आप बिना किसी समस्या के कोई भी टैटू बनवा सकते हैं, साथ ही सजावटी और कॉस्मेटिक उद्देश्यों के लिए "बॉडी पेंटर्स" के कौशल का उपयोग कर सकते हैं: अपने होठों, आंखों पर टैटू बनवाएं और अपनी भौहों को सही करें। लेकिन बहुत कम लोगों ने सोचा है और जानते हैं कि यह कला हमारे पास कहां से आई।

टैटू का इस्तेमाल बहुत पहले से ही शुरू हो गया था। अफ्रीका को विश्वासपूर्वक इस कला का जन्मस्थान कहा जा सकता है। प्राचीन काल से, प्रत्येक जनजाति की अपनी परंपराएँ थीं, जो गोदने तक भी फैली हुई थीं। अफ्रीका में टैटू के व्यापक उपयोग में योगदान देने वाला एक महत्वपूर्ण कारक गर्म जलवायु है, जो लोगों को पूरे वर्ष अपने शरीर को दिखाने की अनुमति देता है। टैटू के अलावा, अफ्रीकियों ने अपने शरीर को सजाने के लिए दाग-धब्बे, सभी प्रकार के छेदन आदि का उपयोग किया।

अफ़्रीका में टैटू का उद्देश्य और अर्थ

शरीर को सजाते समय, कई उद्देश्यों का पीछा किया गया, जिनमें से सजावटी मुख्य से बहुत दूर था। टैटू, सबसे पहले, प्रतीक चिन्ह हैं। उनके अनुसार, जनजातियाँ एक-दूसरे से भिन्न थीं; वे एक व्यक्ति की सामाजिक स्थिति, जनजातीय पदानुक्रम के भीतर उसकी स्थिति और विश्वदृष्टिकोण को प्रतिबिंबित करती थीं। टैटू बुरी आत्माओं से बचाने का काम करते थे।

शरीर के संकेतों का उपयोग करके "जीवन को पढ़ना" संभव था: स्थिति के संकेतों के अलावा, "घटना" के संकेत (चलिए उन्हें ऐसा कहते हैं) आम हैं, जो किसी व्यक्ति के जीवन में एक निश्चित मील का पत्थर बीत जाने के बाद लागू होते हैं: वयस्कता में प्रवेश, विवाह , बच्चे का जन्म. टैटू पुरुषों और महिलाओं दोनों पर लगाए जाते थे। पुरुष शरीर के निशान आमतौर पर उनके मालिक को एक शिकारी या योद्धा के रूप में चित्रित करते हैं, और महिलाओं के निशान से कोई यह "पढ़" सकता है कि क्या उनका मालिक शादीशुदा था, उसके बच्चे थे, आदि।

प्रतीक

टैटू बनवाते समय उनके स्थान, आकार, रंग और रंग की तीव्रता ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। आकार और रंग अक्सर प्रत्येक जनजाति या परिवार के लिए विशिष्ट होते थे।

"पैटर्न" आमतौर पर सरल होते हैं। जानवरों, पौधों की आकृतियों के साथ-साथ आत्माओं और पूर्वजों को दर्शाने वाले प्रतीकों को अनुप्रयोग के लिए आभूषण के रूप में चुना गया था।

अफ़्रीका में टैटू का सामाजिक अर्थ

अफ़्रीकी जनजातियों के विशाल बहुमत के लिए, आज तक टैटू का न होना हीनता का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि बिना शारीरिक चिन्ह वाला पुरुष सफल शिकारी नहीं बन पाएगा और महिला परिवार शुरू नहीं कर पाएगी। इस तथ्य के कारण कि गोदना जनजातियों के जीवन में इतना महत्वपूर्ण स्थान रखता है, इस अनुष्ठान को अफ्रीका में बहुत श्रद्धा के साथ माना जाता है, और केवल कुछ चुनिंदा लोगों को ही इसके संस्कार में शामिल किया जाता है।

अफसोस, आज भूमध्यरेखीय अफ्रीका नहीं है "मगरमच्छ, दरियाई घोड़ा, बंदर, शुक्राणु व्हेल और एक हरा तोता", लेकिन तबाही, गरीबी, गंदगी, स्थानीय युद्ध और राजनीतिक अस्थिरता। लेकिन यहां भी, विश्व सभ्यता के केंद्रों से दूर के स्थानों में, पश्चिमी कही जाने वाली संस्कृति धीरे-धीरे प्रवेश कर रही है।

इस तथ्य के बावजूद कि अफ्रीका में शरीर को टैटू से सजाने की परंपरा की सबसे गहरी ऐतिहासिक जड़ें हैं, आज अफ्रीकी देशों के सभी स्थानीय निवासी इस घटना का स्वागत नहीं करते हैं। इस प्रकार, टैटू को बहुत अस्पष्ट रूप से माना जाता है .

इसका कारण यह कहा जा सकता है कि, स्थानीय टैटू से नफरत करने वालों के अनुसार, पश्चिमी संस्कृति की ऐसी अभिव्यक्ति स्वदेशी अफ्रीकी लोगों के सच्चे मूल्यों को नष्ट कर देती है। हालाँकि, सब कुछ के बावजूद, इस देश में एक नवजात टैटू आंदोलन है, जो अब केवल विश्व मानकों से मिलता जुलता है।

क्रिस बायटेन्डा- हेयरड्रेसर, नाई और अंशकालिक टैटू कलाकार। शहर में अपने ही परिसर (इसे स्टूडियो या सैलून नहीं कहा जा सकता) में रहता है और काम करता है कीण्षासा, पूंजी . “मैं खुद को एक कलाकार कहता हूं, मैं हमेशा अलग-अलग खूबसूरत छवियों से आकर्षित हुआ हूं। और मेरे टैटू एक कहानी बताते हैं कि मैं वास्तव में कौन हूं। मुझे बिल्लियाँ बहुत पसंद हैं - बड़ी और छोटी। मैं बिल्लियों को उनकी पवित्रता और शांति के कारण पसंद करता हूँ। वे जो कुछ भी करते हैं वह सुंदर है। मैं जीवन में वैसे ही व्यवहार करने की कोशिश करता हूं जैसे ये जानवर व्यवहार करते हैं।"- कहते हैं क्रिस बायटेन्डा.

क्रिस जो कुछ भी पहनता है उसे आधुनिक समाज में अयोग्य माना जाता है। कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य. और इसे केवल इनकार और गलतफहमी के साथ ही माना जाता है। कुछ लोगों का मानना है कि इस देश में टैटू का लोकप्रिय होना यहां रहने वाले लोगों के जीवन में अत्यधिक अस्थिरता से जुड़ा है: राजनीतिक पाठ्यक्रम में निरंतर परिवर्तन, स्थानीय मुद्रा का मूल्यह्रास, सशस्त्र संघर्ष, और इसी तरह। और इस मामले में, टैटू को चिकित्सा की एक विधि के रूप में माना जा सकता है: टैटू वह छोटी सी चीज़ है जो कालातीत है, और यह ऐसी चीज़ है जिसे कोई भी उससे छीन नहीं सकता है।

हालाँकि, जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, कई स्थानीय लोग टैटू के प्रति पूरी तरह से अमित्र हैं। स्थानीय रेडियो प्रस्तोता केड्रिक माकेमवांगा. वह अपने टैटू छिपाना पसंद करता है, उसे इसका पछतावा है - “मैंने अपना पहला टैटू तब बनवाया था जब मैं 13 साल का था और इसके लिए मैंने 2 डॉलर चुकाए थे। उस समय मैं बेघर था, गरीब और क्रोधित लोगों से घिरा हुआ था। उन सभी के शरीर पर टैटू थे। आज, अपने टैटू के कारण, जिन लोगों से मैं संवाद करता हूं उनमें से मैं अपने प्रति नकारात्मकता महसूस करता हूं। और उस चर्च में भी जहां मैं रविवार को प्रार्थना करने जाता हूं। यदि संभव हो तो मैं उनसे छुटकारा पाना चाहूँगा।"

कांगो नदी बेसिन में जनजातियाँ निवास करती थीं, जिनकी कई सहस्राब्दियों से अपनी त्वचा पर अमिट पैटर्न लगाने की परंपरा थी। टैटू ने इन जनजातियों के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। लोगों की महिलाएं बकाउन्होंने अपने चेहरे, हाथ और पेट को टैटू से सजाया - उनके बिना, लड़कियों को बस अनाकर्षक माना जाता था। पुरुषों बकाउन्हें यकीन था कि टैटू से उन्हें शिकार करने में मदद मिलती है। दुर्भाग्य से, इन दिनों उन स्थानों पर वास्तविक जनजातीय अफ़्रीकी टैटू धारक से मिलना लगभग असंभव है।

हृवि किनफामु- एक टैटू कलाकार जिसके उपकरण में केवल सिलाई सुई, ड्राइंग स्याही और एक घर का बना टैटू मशीन शामिल है। उनकी सेवाओं की लागत 5 से 50 अमेरिकी डॉलर तक है। में राष्ट्रीय कला अकादमी से स्नातक होने के बाद कीण्षासाउन्होंने एक कलाकार बनने का सपना देखा था, लेकिन उनके देश में इस विशेषता में काम ढूंढना इतना आसान नहीं है। और उसने टैटू को एक ऐसी गतिविधि बनाने का फैसला किया जो उसे आजीविका दिलाए।

वह 2006 से टैटू गुदवा रहे हैं और कहते हैं कि वह हर साल सौ से अधिक लोगों की सेवा करते हैं। दिलचस्प बात यह है कि हृवि किनफामुएक भी टैटू नहीं है. “हमारे देश में किसी की याद में टैटू बनवाना बहुत फैशनेबल है, उदाहरण के लिए, किसी मृत रिश्तेदार की याद में। हाल ही में एक व्यक्ति मेरे पास आया जिसने मुझसे अपने हाल ही में मारे गए भाई के सम्मान में एक टैटू बनवाने के लिए कहा। वह अपने आँसू नहीं रोक सका। मुझे ऐसा लगता है कि ऐसे लोगों पर टैटू बनवाकर मैं उन्हें दर्द से छुटकारा दिलाने में मदद करता हूं,'' कहते हैं हृवि किनफामु.

“मैंने अपना पहला टैटू 2008 में बनवाया था और तब से मैं वास्तव में टैटू का आदी हो गया हूँ। मैंने अपने भाई से टैटू बनाने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली सुइयों को मुझसे छुपाने के लिए भी कहा।- कहते हैं ब्लेसी कैसरिका किहम्बु. उनके टैटू उस समय की शाश्वत याद दिलाते हैं जब उन्हें अपने जीवन के कई साल एक आतंकवादी समूह के शिविर में बिताने पड़े थे। उन्होंने स्वतंत्र रूप से, यथासंभव सर्वोत्तम, अपने प्रिय कई वाक्यांशों का चीनी भाषा में अनुवाद किया और उन्हें स्वयं बनाया: “एक भाड़े के सैनिक का जीवन बिल्कुल भी जीवन नहीं है, बल्कि अस्तित्व है। जब मैं अपने टैटू को देखता हूं तो मुझे सब कुछ याद आ जाता है। वे मेरे लिए एक गुप्त संदेश हैं। सैन्य सेवा के बाद, मुझे कभी भी सामान्य नौकरी नहीं मिल पाई, इसलिए मैंने न केवल खुद पर, बल्कि सभी पर टैटू बनवाना शुरू कर दिया।

स्थानीय रैप सेलिब्रिटी से मिलें ओलिवर बियोंगवाउपनाम से Fantastico! उनके मुताबिक, अपनी स्टेज इमेज को बरकरार रखने के लिए टैटू जरूरी है। टैटू के पिछले धारक की तरह, Fantasticoचीनी अक्षरों का प्रशंसक - “जब मेरे माता-पिता ने उन्हें दिखाया कि मैंने क्या किया है तो वे हैरान रह गए। मेरे चाहने वालों में मैं अकेला हूं जिसने ऐसा किया.' कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है कि केवल मैं ही हूं जिसे मेरे टैटू पसंद हैं।''

हम देखते हैं कि कैसे कांगो लोकतांत्रिक गणराज्यकुछ नया जन्म लेता है. बाहर से यह देखना बहुत दिलचस्प है कि ऐसे देशों में टैटू आंदोलन और टैटू उद्योग कैसे विकसित होगा, जहां ऐसा कुछ भी नहीं हुआ है। और विकास अवश्य होगा! क्योंकि, किसी भी कारण से, स्थानीय आबादी से इस प्रकार की सेवा की मांग है, जिसका अर्थ है कि आपूर्ति भी बनेगी।

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