Dom » Rođendan » Pojava odjeće. Kostim primitivnog čoveka

Pojava odjeće. Kostim primitivnog čoveka

1991. paleontolozi su na Alpima pronašli ledenu mumiju. To su bili ostaci primitivnog čovjeka, koji je dobio ime "Ötzi". Ötzi je živio prije 5300 godina. Ötzijeva odjeća je u dobrom stanju. Ötzijeva odjeća imala je zamršen oblik. Telo mu je bilo prekriveno ogrtačem od slame, kao i kožnim prslukom i kaišem, na bokovima je bio zavoj i cipele. Pored mumije pronađeni su šešir od medvjeđe kože i kožni remen za bradu. Široke vodootporne cipele najvjerovatnije su bile potrebne za prelazak preko snježnih brda. Đon je napravljen od medvjeđe kože, gornji dio je tkan od jelenje kože, a ličak je korišten kao pertle. Oko nogu je bila vezana meka trava koja je služila umjesto čarapa. Prsluk, remen, namotaji i natkoljenica bili su napravljeni od kožnih traka koje su bile sašivene tetivama. Na pojasu je bila torba u kojoj su se čuvale korisne stvari: strugač, svrdlo, kremen, koštane strijele i suhe gljive koje su se koristile kao gljiva.

Kakva je bila odjeća primitivnih ljudi? Jesu li nosili još nešto osim kože mamuta? Da li su stari ljudi šili odjeću ili ne? I uostalom, kako znamo šta su ljudi nosili u davna vremena?

Ako su (a odjeća se pojavila prije oko 107 tisuća godina) biolozi koji su proučavali DNK i vaške manje-više precizno pomogli u određivanju, onda nije tako jednostavno s tim kako je izgledala odjeća primitivnih ljudi.

Kako pronaći odjeću starih ljudi?

A glavni problem je što se ni tkanine, ni kože, ni listovi biljaka ne čuvaju dugo vremena, oni se vrlo brzo raspadaju. Tako arheolozi prilikom iskopavanja mogu pronaći keramiku, alate od kamena ili gvožđa, kosti samih primitivnih ljudi, njihov nakit, ali ne i odjeću.

Snimak iz filma o Indijancima sa jugoslovenskim glumcem Gojkom Mitićem

U ovom slučaju, postoji nekoliko načina da se shvati kako su se drevni ljudi oblačili. Prvo, to su crteži - crteži na stijenama, u pećinama. Slike koje prikazuju lovce i, shodno tome, njihovu odjeću. Ali i ovdje postoji jedna poteškoća, primitivni ljudi su vrlo realistično slikali životinje, dok se ljudi na crtežima mogu vidjeti vrlo rijetko i najčešće će biti nacrtani vrlo shematski.

Snimak iz filma "Sinovi velikog medvjeda"

Druga opcija je analogija. Još uvijek postoje ljudi na Zemlji koji žive kao da im se vrijeme zamrznulo i još uvijek imaju kameno, bronzano ili željezno doba. Na primjer, to su plemena Afrike ili Australije. Prije nego što su Evropljani otkrili Ameriku, Indijanci su također živjeli kao primitivni ljudi.

I, shodno tome, proučavajući tradiciju i odjeću plemena Afrike, Australije, brojnih ostrva u Tihom okeanu, Indijanaca Amerike, naroda Sibira, može se pretpostaviti da su drevni ljudi imali tradicije donekle slične njima i obučen skoro isto.

Pa kakvu su odjeću nosili primitivni ljudi?

Naravno, kože mamuta. Ali ne samo mamuti, oni su uglavnom nosili životinjske kože. Takve kože služile su kao neka vrsta kabanice, štiteći od hladnoće.

Što su plemena živjela sjevernije, to je njihova odjeća bila zatvorenija.

Dakle, gotovo svi narodi Sibira koji su živjeli u polarnoj zoni, tradicionalna odjeća nosila se preko glave i napravljena isključivo od krzna. Ali među narodima koji su živjeli u zoni tajge, odjeća se već ljuljala, odnosno s prorezom ispred. Štaviše, osim krzna, mogli su koristiti i štavljenu kožu, kao i tkanine.

Na primjer, antilop (tanak i mekan sa baršunastom površinom, koža odjevena losom ili jelenom), kao što je bio slučaj s nekim plemenima sjevernoameričkih Indijanaca. Indijanci šumskog pojasa Sjeverne Amerike šili su duge košulje koje su nosili i muškarci i žene. Muškarci su nosili i helanke - nešto poput cipela bez stopala ili neku vrstu čarapa. Noge su pokrivale dio noge od koljena do stopala, najčešće od vune.

Prve tkanine - vuna, lan, pamuk

Prve tkanine ljudi su naučili da tkaju tokom neolita - novog kamenog doba. Neolitsko vrijeme u Evropi je otprilike od 7 hiljada godina prije nove ere. e. do 18. vijeka prije nove ere e. Pojava tkanina bila je povezana s prelaskom ljudi na ustaljeni način života i poljoprivredu.

Prve tkanine bile su vunene i od biljnih vlakana. Osnova za vunene tkanine bila je vuna domaćih životinja, biljne tkanine tkane su od vlakana biljaka poput lana, pamuka, konoplje.

Ako su se na sjeveru ljudi morali zagrijati, onda su na jugu ljudi u davna vremena, pa čak i danas neka afrička plemena, nosili minimum odjeće. Najčešće je to bila natkoljenica, mogla se tkati jednostavno od lišća biljaka, a ponekad i veo preko ramena.

Bio je poznat primitivnim ljudima i obući. Može biti od pruća, od biljaka, cipela. Od slame, na primjer. Ili samo cipele u obliku komada životinjske kože omotane oko noge.

Primitivni ljudi nosili su šešire ne samo kao zaštitu od hladnoće, već i kao simbol društvenog statusa. Najsloženije ukrase za glavu nosili su vođe ili svećenici plemena.

Priča o Ötziju, čovjeku koji se smrznuo u Alpima 3300. godine prije Krista.

Arheolozi gotovo nikada ne uspijevaju pronaći odjeću primitivnih ljudi, najčešće pronalaze samo nakit. Na primjer, na teritoriji Vladimirskog regiona Ruske Federacije, arheolozi su pronašli ukope djece iz perioda paleolita. Odjeća djece, naravno, nije sačuvana, ali su perle od kosti mamuta, kojima je ova odjeća obložena, pronađene zdrave.

Ali ponekad se arheolozima posreći. Tako je 1991. godine u Alpima pronađena ledena mumija čovjeka koji nije imao sreće i 3300. godine prije Krista. smrznuti u planinama. Istoričari su ovom čovjeku dali ime Ötzi. Odjeća mu je također bila zamrznuta. Tako su naučnici uspjeli da obnove odjeću koju su ljudi nosili 3300. godine prije nove ere.

Rekonstrukcija Ötzijeve odjeće. Prirodnjački muzej u Beču, Austrija

Ötzi je bio odjeven u slamnati ogrtač, prsluk, natkoljenicu, helanke i. Lik se koristio kao pertle za cipele. I kao čarape - mekana trava, koja se vezivala oko tabana. Nosio je i šešir od medvjeđe kože, koji je držao na glavi sa kožnom vrpcom ispod brade.

Prsluk, natkoljenica, helanke, cipele sašiveni su od kožnih traka, a tetive su korištene kao konac.

Također na tijelu Ötzija bilo je oko 57 tetovaža nacrtanih križićima, linijama i tačkama.

Kadr iz filma "Chingachgook - Velika zmija" 1967

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

EE "Minsk State College of Arts"

na temu: "Umjetnost i nošnja primitivnog društva"

izvodi učenik grupe 1m/x

specijalnost: koreograf

umjetnost (narodni ples)

Grakhovskaja N.

Uvod

1 Iz istorije primitivnog društva

2 Kostim primitivnog društva

3 Glavne vrste odjeće primitivnog društva

4 Izgled odeće i njena funkcija

5 Prvobitni kostim, opšte informacije

6 Pojava nošnje i tkanja

Zaključak

Bibliografija

UVOD

Stojimo na temeljima koje su postavile prethodne generacije, i sa visina koje smo dostigli, nejasno osjećamo da je njegovo postavljanje koštalo čovječanstvo dugih, bolnih napora. I osjećamo zahvalnost prema bezimenim, zaboravljenim radnicima, čija nas je strpljiva potraga i neumorna aktivnost učinila onim što jesmo danas.

Kultura primitivnog društva prečesto pada samo na prezir, ismijavanje i osudu. U međuvremenu, među dobročiniteljima čovječanstva, koje smo dužni sa zahvalnošću odati počast, mnogi, ako ne i većina, bili su primitivni ljudi. Na kraju krajeva, mi se ne razlikujemo toliko od ovih ljudi, a mnogo od onoga što je istinito i korisno što tako brižljivo čuvamo dugujemo našim grubim precima, koji su akumulirali i nasljeđem nam prenijeli temeljne ideje koje smo skloni smatrati nečim originalan i intuitivan.

Mi smo, takoreći, nasljednici države koja je toliko puta mijenjala vlasnika da je izbrisano sjećanje na one koji su joj postavili temelje, pa je sadašnji vlasnici smatraju svojim izvornim i neotuđivim vlasništvom. Međutim, dublje promišljanje i istraživanje trebalo bi nas uvjeriti da veliki dio ovog naslijeđa dugujemo našim prethodnicima.

1 IZ ISTORIJE OSNOVNOG DRUŠTVA

Primitivna umjetnost - umjetnost ere primitivnog društva. Nastao u kasnom paleolitu oko 33 hiljade godina prije Krista. e., odražavao je poglede, uslove i način života primitivnih lovaca (primitivna naselja, pećinske slike životinja, ženske figurice). Stručnjaci smatraju da su žanrovi primitivne umjetnosti nastali otprilike sljedećim redoslijedom: kamena skulptura; rock art; glineno posuđe. Neolitski i eneolitski zemljoradnici i stočari imali su zajednička naselja, megalite i nagomilane zgrade; slike su počele prenositi apstraktne koncepte, razvila se umjetnost ornamentike.

Antropolozi istinski nastanak umjetnosti povezuju s pojavom homo sapiensa, koji se inače naziva kromanjonskim čovjekom. Kromanjonci (kako su ovi ljudi nazvani po mjestu prvog otkrića njihovih ostataka - Kromanjonskoj špilji na jugu Francuske), koji su se pojavili prije 40 do 35 hiljada godina, bili su visoki ljudi (1,70-1,80 m), vitke, snažne tjelesne građe. Imali su izduženu usku lobanju i izrazitu, blago zašiljenu bradu, koja je donjem dijelu lica davala trokutast oblik. Gotovo u svemu su ličili na modernog čovjeka i proslavili se kao vrsni lovci. Imali su dobro razrađen govor, tako da su mogli da koordiniraju svoje akcije. Vješto su izrađivali sve vrste alata za različite prilike: oštre vrhove kopalja, kamene noževe, koštane harpune sa zubima, odlične sjekire, sjekire itd.

S generacije na generaciju prenosila se tehnika izrade oruđa i neke njene tajne (na primjer, činjenica da se kamen zagrijan na vatri lakše obrađuje nakon hlađenja). Iskopavanja na lokalitetima ljudi iz gornjeg paleolita svjedoče o razvoju primitivnih lovačkih vjerovanja i vještičarenja među njima. Od gline su klesali figurice divljih životinja i probijali ih strelicama, zamišljajući da ubijaju prave grabežljivce. Ostavili su i stotine rezbarenih ili slikanih slika životinja na zidovima i lukovima pećina. Arheolozi su dokazali da su se spomenici umjetnosti pojavili nemjerljivo kasnije od oruđa - skoro milion godina.

U davna vremena ljudi su koristili improvizirane materijale za umjetnost - kamen, drvo, kost. Mnogo kasnije, naime u eri poljoprivrede, otkrio je prvi umjetni materijal - vatrostalnu glinu - i počeo je aktivno koristiti za izradu posuđa i skulptura. Lutajući lovci i sakupljači koristili su pletene korpe - prikladnije su za nošenje. Keramika je znak stalnih poljoprivrednih naselja.

Prva djela primitivne vizualne umjetnosti pripadaju Aurignacian kulturi (kasni paleolit), nazvanoj po pećini Aurignac (Francuska). Od tada su postale raširene ženske figurice od kamena i kostiju. Ako je vrhunac pećinskog slikarstva došao prije otprilike 10-15 hiljada godina, onda je umjetnost minijaturne skulpture dostigla visok nivo mnogo ranije - prije oko 25 hiljada godina. Ovoj eri pripadaju takozvane "Venere" - figurice žena visine 10-15 cm, obično naglašenih masivnih oblika. Slične "Venere" pronađene su u Francuskoj, Italiji, Austriji, Češkoj, Rusiji i mnogim drugim dijelovima svijeta. Možda su simbolizirali plodnost ili su bili povezani s kultom žene-majke: Kromanjonci su živjeli prema zakonima matrijarhata, a upravo je po ženskoj liniji određena pripadnost klanu koji je poštovao svog praoca. Naučnici smatraju da su ženske skulpture prve antropomorfne, odnosno humanoidne slike.

I u slikarstvu iu skulpturi primitivni čovjek je često prikazivao životinje. Sklonost primitivnog čovjeka da prikazuje životinje naziva se zoološkim ili životinjskim stilom u umjetnosti, a zbog svoje umanjenosti male figurice i slike životinja nazivaju se plastikom malih oblika. Životinjski stil je konvencionalni naziv za stilizirane slike životinja (ili njihovih dijelova) uobičajene u umjetnosti antike. Životinjski stil je nastao u bronzanom dobu, razvio se u željeznom dobu i u umjetnosti ranih klasičnih država; njegova tradicija je sačuvana u srednjovjekovnoj umjetnosti, u narodnoj umjetnosti. Prvobitno povezane s totemizmom, slike svete zvijeri na kraju su se pretvorile u uvjetni motiv ornamenta.

Primitivno slikarstvo je bilo dvodimenzionalni prikaz predmeta, dok je skulptura bila trodimenzionalna ili trodimenzionalna. Tako su primitivni stvaraoci ovladali svim dimenzijama koje postoje u modernoj umjetnosti, ali nisu posjedovali njeno glavno dostignuće - tehniku prenošenja volumena na ravninu (usput, stari Egipćani i Grci, srednjovjekovni Evropljani, Kinezi, Arapi i mnogi drugi narodi ga nisu posjedovali, jer se otvaranje obrnute perspektive dogodilo tek u renesansi).

U nekim pećinama pronađeni su bareljefi uklesani u stijenu, kao i samostojeće skulpture životinja. Poznate su male figurice koje su isklesane od mekog kamena, kostiju, mamutovih kljova. Glavni lik paleolitske umjetnosti je bizon. Osim njih, pronađene su mnoge slike divljih tura, mamuta i nosoroga.

Crteži i slike na stijenama su raznoliki u načinu izvođenja. Međusobne proporcije prikazanih životinja (planinska koza, lav, mamut i bizon) obično se nisu poštivale - ogromna tura mogla se prikazati pored sićušnog konja. Nepoštivanje proporcija nije omogućilo primitivnom umjetniku da kompoziciju podredi zakonima perspektive (potonja je, inače, otkrivena vrlo kasno - u 16. stoljeću). Kretanje se u pećinskom slikarstvu prenosi kroz položaj nogu (ukrštene noge, na primjer, prikazanu životinju u trčanju), naginjanje tijela ili okretanje glave. Gotovo da nema pokretnih figura.

Arheolozi nikada nisu pronašli pejzažne crteže u starijem kamenom dobu. Možda to još jednom dokazuje primat religijske i sekundarne estetske funkcije kulture. Životinje su se bojale i obožavale, drveću i biljkama se samo divilo.

2 NOŠNJA PRIMIJSKOG DRUŠTVA

Arheološka istraživanja pokazuju da se odjeća pojavila u najranijim fazama razvoja ljudskog društva (prije 40-25 hiljada godina). Odjeća, kao i svaki predmet umjetnosti i zanata, kombinira ljepotu i svrsishodnost. Štiti ljudsko tijelo od hladnoće i vrućine, padavina i vjetra, odjeća ima praktičnu funkciju; ukrašavanje - estetska funkcija.

U praktične svrhe zaštite od vremenskih nepogoda i ujeda insekata, čovjek je u davna vremena svoje tijelo premazao glinom, vlažnom zemljom i lojem. Zatim su ovim mazivima dodane biljne boje - oker, čađ, karmin, indigo, kreč, a karoserija je farbana na razne načine i boje u estetske svrhe. S vremenom se krhka površinska boja zamjenjuje tetovažom: sloj boje se provlači ispod kože u obliku različitih uzoraka. Na isti način, perje, kosti, kosa, zubi mrtvih životinja isprva su se nosili na tijelu kao zaštitni i simbolički elementi nošnje. Kada je tijelo sve više i više prekriveno vlaknastim materijalima same odjeće, čovjek stvara vještačke pričvrsne tačke za privjeske-simbole, buše rupe na ušima, nosu, usnama, obrazima i nosi ih kao nakit. Slikanje tijela i tetoviranje bili su direktni prethodnici odijevanja. Međutim, čak i s pojavom odjeće od vlaknastih materijala, oni i dalje ostaju u nošnji, obavljajući iluzorne i estetske funkcije. Uzorci tetovaža su naknadno prebačeni na tkaninu. Dakle, šareni uzorak tetovaže starih Kelta ostao je nacionalni uzorak škotske tkanine. Povećala se i širila vrijednost nakita u istorijskoj nošnji: klasna, simbolična, estetska. Njihovi oblici postali su složeniji i raznovrsniji: uklonjivi, fiksirani na tijelu (narukvice, prstenovi, obruči, naušnice), fiksirani, fiksirani na tkanini (vez, tiskani crtež, reljefni dekor).

3 GLAVNE VRSTE ODJEĆE PRIMARNOG DRUŠTVA

Oblik tijela i način života osobe odredili su prve primitivne vrste odjeće. Životinjske kože ili biljni materijali tkani su u pravokutne komade i bacani preko ramena ili kukova, vezani ili omotani oko tijela vodoravno, dijagonalno ili spiralno. Dakle, postojale su dvije glavne vrste odjeće na mjestu pričvršćivanja: ramena i struk. Njihov najstariji oblik je drapirana odjeća. Tijelo je umotavala i držala uz pomoć kravata, kaiševa, kopči. Vremenom je nastao složeniji oblik odjeće - faktura, koja je mogla biti gluva i ljuljačka. Ploče od tkanine su se počele savijati duž osnove ili potke i šivati sa strane, ostavljajući izreze za ruke u gornjem dijelu nabora i izrezivanje rupe za glavu u sredini nabora. Preko glave se stavljala gluva odjeća, a veslo je imalo prorez sprijeda od vrha do dna.

4 IZGLED ODJEĆE I NJEGOVE FUNKCIJE

Arheološka istraživanja pokazuju da se odjeća pojavila u najranijim fazama ljudskog razvoja. Čovjek je već u doba paleolita mogao, koristeći koštane igle, da šije, tka i vezuje različite prirodne materijale - lišće, slamu, trsku, životinjsku kožu, da im da željeni oblik. Prirodni materijali su također korišteni kao pokrivala za glavu, kao što su izdubljena tikva, ljuska kokosa, nojevo jaje ili oklop kornjače.

Cipele su se pojavile mnogo kasnije i bile su manje uobičajene od ostalih elemenata nošnje.

Odjeća, kao i svaki predmet umjetnosti i zanata, kombinira ljepotu i svrsishodnost, štiteći ljudsko tijelo od hladnoće i vrućine, padavina i vjetra, obavlja praktičnu funkciju, a ukrašavajući ga - estetsku. Teško je tačno reći koja je od funkcija odeće starija... Unatoč hladnoći, kiši i snijegu, starosjedioci Ognjene zemlje išli su goli, a istočnoafrička plemena u blizini ekvatora obukla su se u duge bunde od kozje kože tokom praznika. Drevne freske iz 4. milenijuma pne. e. pokazuju da su samo ljudi plemićkog staleža nosili odjeću, dok su ostali išli goli.

Direktni prethodnici odjeće su tetoviranje, slikanje tijela i primjena magičnih znakova na njega, kojima su se ljudi nastojali zaštititi od zlih duhova i neshvatljivih sila prirode, uplašiti neprijatelje i pridobiti prijatelje. Nakon toga, uzorci tetovaža počeli su se prenositi na tkaninu. Na primjer, višebojni karirani uzorak starih Kelta ostao je nacionalni uzorak škotske tkanine. Oblik tijela i način života čovjeka odredili su prve primitivne oblike odjeće. Životinjske kože ili biljni materijali tkani su u pravokutne komade i bacani preko ramena ili kukova, vezani ili omotani oko tijela vodoravno, dijagonalno ili spiralno. Tako se pojavila jedna od glavnih vrsta ljudske odjeće primitivnog društva: drapirana odjeća. S vremenom je nastala složenija odjeća: tovarni list, koji je mogao biti gluh i ljuljajući se. Ploče od tkanine počele su se savijati duž osnove ili potke i šivati sa strane, ostavljajući proreze za ruke u gornjem dijelu nabora i rupu za glavu u sredini nabora.

Preko glave se stavljala gluva odjeća, ljuljaška je imala prednji rez od vrha do dna. Drapirana i prekrivena odjeća preživjela je do danas kao glavni oblici vezivanja za ljudsku figuru. Odjeća do ramena, struka, kukova danas je zastupljena raznovrsnim asortimanom, dezenima, krojevima... Istorijski razvoj glavnih oblika odjeće odvijao se u neposrednoj vezi sa ekonomskim prilikama tog doba, estetskim i moralnim zahtjevima i općim umjetnički stil u umjetnosti. A promjene u stilu jedne ere uvijek su povezane s ideološkim promjenama koje se dešavaju u društvu. Unutar svakog stila postoji pokretljiviji i kratkotrajniji fenomen - moda, koja pogađa sve grane ljudske djelatnosti.

5 PRIMALNA NOŠNJA, GENERAL

Uz stanovanje, odjeća je nastala kao jedno od glavnih sredstava zaštite od raznih vanjskih utjecaja. Neki buržoaski učenjaci prepoznaju ovaj utilitaristički razlog nastanka odjeće, ali mnogi zauzimaju idealističke pozicije i kao glavne razloge navode osjećaj stida, estetski motivacija (odjeća navodno potiče od nakita), vjerske i magijske predstave itd.

Odjeća je jedan od najstarijih ljudskih izuma. Već u spomenicima kasnog paleolita pronađeni su kameni strugači i koštane igle koje su služile za obradu i šivanje kože. Materijal za odjeću, osim kože, bili su lišće, trava, kora drveća (na primjer, Tapa među stanovnicima Okeanije). Lovci i ribolovci koristili su riblju kožu, crijeva morskog lava i drugih morskih životinja, te kožu ptica.

Naučivši umjetnost predenja i tkanja u doba neolita, čovjek je u početku koristio vlakna divljih biljaka. Prijelaz na stočarstvo i poljoprivredu koji se dogodio u neolitu omogućio je korištenje vune domaćih životinja i vlakana kultiviranih biljaka (lan, konoplja, pamuk) za izradu tkanina. Vezenoj odjeći prethodili su njeni prototipovi: primitivni ogrtač (koža) i natkoljenica. Od ogrtača potječu razne vrste odjeće za ramena; potom je od njega nastala toga, tunika, pončo, ogrtač, košulja itd. Odjeća s pojasom (pregača, suknja, pantalone) nastala je iz pokrivača bokova.

Najjednostavnije antičke cipele su sandale ili komad životinjske kože omotan oko stopala. Potonji se smatra prototipom kožnih morshni (klipova) Slavena, frajera kavkaskih naroda, mokasina američkih Indijanaca. Za obuću se koristila i kora drveta (u istočnoj Evropi) i drvo (cipela kod nekih naroda zapadne Evrope).

Pokrivala za glavu, koja su štitila glavu, već su u davna vremena igrala ulogu znaka koji ukazuje na društveni status (pokrivala za glavu vođe, svećenika itd.), I bila je povezana s vjerskim i magijskim idejama (na primjer, prikazivala je glavu životinje ).

Odjeća se obično prilagođava uslovima geografskog okruženja. U različitim klimatskim zonama razlikuje se po obliku i materijalu. Najstarija odjeća naroda u zoni prašuma (u Africi, Južnoj Americi itd.) je natkoljenica, pregača, veo na ramenima. U umjereno hladnim i arktičkim regijama odjeća pokriva cijelo tijelo. Sjeverni tip odjeće dijeli se na umjereno sjeverni i odjeću krajnjeg sjevera (posljednji je u potpunosti krzno).

Narode Sibira karakteriziraju dvije vrste krznene odjeće: u polarnoj zoni - gluva, odnosno bez kroja, koja se nosi preko glave (kod Eskima, Čukči, Nenets, itd.), U traci tajge - ljuljačka , s prorezom sprijeda (kod Evenkija, Jakuta, itd.). Neobičan set odjeće od antilop ili štavljene kože razvijen je među Indijancima šumskog pojasa Sjeverne Amerike: žene nose dugu košulju, muškarci nose košulju i visoke noge.

Oblici odeće su usko povezani sa ljudskom ekonomskom aktivnošću. Tako su u davna vremena narodi koji su se bavili nomadskim stočarstvom razvili posebnu vrstu odjeće pogodne za jahanje - široke pantalone i kućni ogrtač za muškarce i žene.

U procesu razvoja društva povećavao se uticaj na odijevanje razlika u socijalnom i porodičnom statusu. Odjeća muškaraca i žena, djevojaka i udatih žena se razlikovala; nastala je svakodnevna, svečana, svadbena, pogrebna i druga odjeća. Sa podjelom rada pojavile su se različite vrste profesionalne odjeće. Već u ranim fazama povijesti odjeća je odražavala etničke karakteristike (generičke, plemenske), a kasnije nacionalne (što nije isključivalo lokalne varijante).

6 POREKLO NOŠNJE I TKANJA

Od početka mezolita (deseti-osmi milenijum prije nove ere), kada su se klimatski uslovi, biljni i životinjski svijet promijenili, na Zemlji je izbila velika ekološka kriza. Primitivne zajednice bile su prisiljene da traže nove izvore hrane, da se prilagode novim uslovima. U ovom trenutku čovjek prelazi sa sakupljanja i lova na produktivnu ekonomiju - poljoprivredu i stočarstvo, što naučnicima daje razlog da govore o "neolitskoj revoluciji", koja je postala početak historije civilizacije antičkog svijeta.

Razdvajanje poljoprivrede i stočarstva u posebne vrste rada pratilo je i odvajanje zanatstva. U poljoprivrednim i stočarskim plemenima izumljeno je vreteno, tkalački stan, alati za obradu kože i šivanje odjeće od tkanina i kože (posebno igle od kostiju riba i životinja ili metala).

Sa zahlađenjem u mnogim regijama postalo je potrebno zaštititi tijelo od hladnoće, što je dovelo do pojave odjeće od kože - najstarijeg materijala za izradu odjeće među lovačkim plemenima. Odjeća napravljena od kože prije pronalaska tkanja bila je glavna odjeća primitivnih naroda.

Kože uzete sa životinja koje su muškarci ubili tokom lova obično su žene obrađivale uz pomoć posebnih strugača od kamena, kostiju i školjki. Prilikom obrade kože, ostaci mesa i tetiva prvo su se sastrugali sa unutrašnje površine kože, a zatim su se dlake uklanjale na različite načine, ovisno o regiji. Na primjer, primitivni narodi Afrike su zakopavali kože u zemlju zajedno s pepelom i lišćem, na Arktiku su ih namakali u urinu (kože su obrađivane na isti način u staroj Grčkoj i starom Rimu), zatim je koža štavljena da bi se dobila je čvrstoća, a također se valja, cijedi, tuče pomoću posebnih kožnih brusilica kako bi se dobila elastičnost.

Štavljeni su odvarima od kore hrasta i vrbe, u Rusiji su je fermentisali - namakali kiselim rastvorima hleba, u Sibiru i na Dalekom istoku trljali su riblju žuč, urin, jetru i mozak životinja u kožu. Nomadski stočarski narodi su u tu svrhu koristili fermentisane mliječne proizvode, kuhanu životinjsku jetru, so i čaj. Ako se gornji prednji sloj ukloni sa masno štavljene kože, onda se dobija antilop.

Životinjske kože su i dalje najvažniji materijal za izradu odjeće, ali je ipak korištenje ošišane (počupane, usklađene) životinjske dlake bio veliki izum. I nomadski stočarski i sjedilački poljoprivredni narodi koristili su vunu. Vjerovatno je najstariji način obrade vune bilo filcanje. Stari Sumerani u trećem milenijumu pre nove ere nosio odjeću od filca.

Mnogi predmeti od filca (pokrivala za glavu, odjeća, ćebad, tepisi, cipele, ukrasi za kola) pronađeni su u skitskim grobovima u humcima Pazyryk na Altajskim planinama (VI-V st. pne.). Filc se dobijao od vune ovaca, koza, deva, jaka, konjske dlake itd. Pucanje od filca bilo je posebno rašireno među nomadskim narodima Evroazije, kojima je služilo i kao materijal za izradu stanova (na primjer, jurte kod Kazaha).

Oni narodi koji su se bavili sakupljanjem, a potom postali zemljoradnici, bili su poznati po odjeći od posebno obrađene kore kruha, duda ili smokve. Kod nekih naroda Afrike, Indonezije i Polinezije takva se tkanina od kore naziva "tapa" i ukrašena je šarenim šarama pomoću boje nanesene posebnim pečatima.

Za izradu odjeće korištena su i razna biljna vlakna. Od njih su se najprije tkale korpe, šupe, mreže, zamke, užad, a zatim se jednostavno preplitanje stabljika, ličnih vlakana ili krznenih traka pretvaralo u tkanje. Za tkanje je bila potrebna duga, tanka i ujednačena nit, upredena od raznih vlakana.

U doba neolita pojavio se veliki izum - vreteno (princip njegovog rada - uvijanje vlakana - očuvan je i u modernim mašinama za predenje). Predenje je bilo zanimanje žena koje su se bavile i izradom odjeće. Stoga je kod mnogih naroda vreteno bilo simbol žene i njene uloge gospodarice kuće.

Tkanje je bilo i ženski posao, a tek razvojem robne proizvodnje postalo je dio muških zanatlija. Razboj je formiran na osnovu okvira za tkanje, na koji su se navlačile niti osnove, kroz koje su se potom uz pomoć šatla provlačile niti potke. U antičko doba bile su poznate tri vrste primitivnih razboja:

Vertikalna mašina sa jednom drvenom gredom (navoi) koja visi između dva stuba, u kojoj su zatezanje niti obezbeđivali glineni utezi okačeni na niti osnove (stari Grci su imali slične mašine);

Horizontalna mašina sa dve fiksne grede, između kojih je bila razvučena baza. Na njemu je tkana tkanina strogo određene veličine (takve su mašine imali stari Egipćani);

Mašina sa rotirajućim vratilima.

Tkanine su se izrađivale od bananinog limena, konoplje i vlakana koprive, lana, vune, svile - zavisno od regije, klime i tradicije.

U primitivnim zajednicama i društvima Drevnog Istoka postojala je stroga i racionalna raspodjela rada između muškaraca i žena. Žene su se po pravilu bavile izradom odjeće: prele su konce, tkale tkanine, šile kože i kože, ukrašavale odjeću vezom, aplikacijama, crtežima nanesenim markicama itd.

umjetnički kostim primitivno društvo

ZAKLJUČAK

Trideset hiljada godina arhaične kulture nije nestalo. Naslijedili smo rituale, rituale, simbole, spomenike, stereotipe primitivnih kultova. Nije slučajno da su ostaci primitivnih vjerovanja sačuvani u svim religijama, kao i u tradicijama i načinu života naroda svijeta.

U mnogim slučajevima, razlika između civiliziranog i primitivnog čovjeka ispada prilično očigledna; u stvari, osnovne karakteristike uma su iste. Glavni pokazatelji inteligencije zajednički su cijelom čovječanstvu. Umjetnost primitivnog doba poslužila je kao osnova za daljnji razvoj svjetske umjetnosti. Kultura starog Egipta, Sumera, Irana, Indije, Kine nastala je na osnovu svega što su stvorili primitivni prethodnici.

BIBLIOGRAFIJA

1. Lyubimov L.D. Umjetnost antičkog svijeta: - 2. izd. - M.: Prosvjeta, 1980. - 320 str. od ill.

2. Ismailova S. Enciklopedija za djecu: - 2. izd. - M.: Avanta + 1993. - 690 str.

3. Skovorodkin V.M. Kulturologija: Udžbenik. - M.: MGIU, 2000. - 254 str.

4. Sapronov P.A. Kulturologija: Kurs predavanja iz teorije i istorije kulture. - Sankt Peterburg: SOYUZ, 1998. - 560 str.

5 .http://afield.org.ua/mod3/mod84_1.phtml.

6. http://www.costumehistory.ru/#top.

Hostirano na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Ritam, raspored kostimskih draperija u staroj Grčkoj. Umjetnost tkanja, vlaknasta kompozicija grčkih tkanina. Simbolično značenje boje odjeće. Hiton, himation kao osnova muške odjeće u klasičnom helenističkom periodu. Cipele starih Grka.

prezentacija, dodano 12.07.2011

Trenutno općeprihvaćena arheološka periodizacija glavnih faza u razvoju primitivnog društva. Teorije nastanka umjetnosti: božanske, estetske, psihofiziološke. Slika primitivnih crteža životinja u različitim fazama.

sažetak, dodan 13.01.2011

Karakteristike kulture primitivnog društva i koncept sinkretizma. Razlozi bliske povezanosti umjetnosti s religijskim vjerovanjima: totemizam, animizam, fetišizam, magija i šamanizam. Remek djela svjetske rock umjetnosti, skulpture i arhitekture.

prezentacija, dodano 13.11.2011

neolitska revolucija; karakteristike načina života primitivnih ljudi: privreda, društvo (rod, pleme), stav, umjetnost. Koncept i specifičnost mitova, suština animizma, fetiša, tabua, magije. Karakteristike primitivne umjetnosti; kamene slike.

test, dodano 13.05.2013

Razvoj kreativne aktivnosti primitivnog čovjeka i proučavanje geografije porijekla primitivne umjetnosti. Značajke likovne umjetnosti paleolitske ere: figurice i kamena umjetnost. Osobine mezolitske i neolitske umjetnosti.

prezentacija, dodano 02.10.2014

Osobine i pravci razvoja umjetnosti primitivnog društva. Religija i tradicija Drevne Indije, Egipta, Mesopotamije, Grčke, Rima, Kijevske Rusije, naroda Egejskog mora. Umjetnost srednjeg vijeka u zapadnoj Evropi. Renesansa u Italiji.

cheat sheet, dodano 27.10.2010

Uloga odjeće u životu čovjeka, njene posebne funkcije u društvu, izraz klimatskih, nacionalnih i estetskih obilježja prostora. Pitanja formiranja i razvoja antičke nošnje, utjecaj odjeće starih Grka i Rimljana na njihov svakodnevni život.

izvještaj, dodano 27.02.2011

Karakteristike istorijske ere antičke Grčke. Vrste, oblici i sastavi odjeće. Karakteristike muške i ženske odjeće. Analiza tkanina koje se koriste za njegovu proizvodnju, njihove boje i ornamenta. Šeširi, frizure, nakit i dodaci Grka.

seminarski rad, dodan 11.12.2016

Istorija evropske nošnje 19. veka. Razlike između stila Empire i klasicizma. Karakteristike kompozicije nošnje. estetski ideal lepote. Glavne vrste odjeće, njena dizajnerska rješenja. Svečana haljina, cipele, kape, frizure, nakit.

seminarski rad, dodan 27.03.2013

Hronologija i glavne faze primitivne umjetnosti od pojave Homo sapiensa do nastanka klasnih društava, historija njenog proučavanja i karakteristike. Glavna zanimanja primitivnih ljudi, koja se ogledaju u spomenicima kulture primitivnih doba razvoja društva.

Primal suit

IZGLED ODJEĆE

Arheološka istraživanja pokazuju da se odjeća pojavila u najranijim fazama razvoja ljudskog društva (prije 40-25 hiljada godina).

Odjeća, kao i svaki predmet umjetnosti i zanata, kombinira ljepotu i svrsishodnost. Štiti ljudsko tijelo od hladnoće i vrućine, padavina i vjetra, odjeća ima praktičnu funkciju; ukrašavanje - estetska funkcija.

Slikanje tijela i tetoviranje bili su direktni prethodnici odijevanja. Međutim, čak i s pojavom odjeće od vlaknastih materijala, oni i dalje ostaju u nošnji, obavljajući iluzorne i estetske funkcije.

Uzorci tetovaža su naknadno prebačeni na tkaninu. Dakle, šareni uzorak tetovaže starih Kelta ostao je nacionalni uzorak škotske tkanine.

Povećala se i širila vrijednost nakita u istorijskoj nošnji: klasna, simbolična, estetska. Njihovi oblici su postali složeniji i raznovrsniji: uklonjivi, fiksirani na tijelu (narukvice, prstenje, obruči, minđuše); nepomično, fiksirano na tkanini (vez, štampani uzorak, reljefni dekor).

GLAVNE VRSTE ODJEĆE PRIMARNOG DRUŠTVA

MUŠKARAC I ODJEĆA

Pokušajte da zamislite sebe golu. Ne noću u svom krevetu, ne vodi ljubav, ne pere se u kupatilu. Pokušajte da se zamislite goli na ulici, u kafiću, u bioskopu, na poslu. Prisjetite se kako ste se osjećali kada vam se mušica otkopčala ili vam je odletjelo dugme na bluzi. I pokušajte tiho izgovoriti listu ovih emocija. Stid, nelagoda, ljutnja, iritacija - ovo su samo neki. Ali niko nije mogao da primeti šta ti se desilo. Sada zamislite da ste odjednom ostali potpuno bez odjeće.

Prilično je teško zamisliti takvu situaciju, jer nismo negdje u pustinjama Australije, već u velikom gradu, u glavnom gradu ogromne države. I nismo skloni razmišljati o takvim stvarima. Međutim, upravo u opisanom rasponu emocija osobe koja je ostala bez odjeće krije se tajna njenog (odjevnog) izgleda. Ne u klimatskim promjenama, ne u apstraktnoj sramoti koja je opisana u Bibliji, Kuranu, Talmudu.

Moderni istraživači psihologije primitivnih ljudi sve više dolaze do zaključka da je strah bio razlog za pojavu odjeće. Strah da budete goli pred opasnošću. Na početku smo vas zamolili da zamislite sebe golu na ulici ili na poslu. Hajde da malo promenimo uslove problema.

Zamislite da ste iz nekog razloga u poziciji da se morate boriti. Neprijatelj te bijesno gleda, stišćući tvoje šake dok se približavaš. I odjednom shvatite da ste potpuno goli, da nemate više odeće, uopšte! Šta sad? Siguran sam da se nećete moći boriti punom snagom. Ako mi ne vjerujete, pokušajte zadati nekoliko golih udaraca kod kuće ispred ogledala.

Upravo je taj strah, čiji se uzroci kriju u dubinama naše podsvijesti, postao osnova za pojavu odjeće. Razumijevanje ljudske psihologije ključno je za razumijevanje zašto se historija odjeće razvijala na način na koji je evoluirala, a ne na drugi način.

Ali šta su nosili prvi ljudi? Odgovor je jednostavan: u uvjetima kada nije bilo tako važnih poticaja kao što su moda, javno mnijenje, društvena struktura društva, jedina svrha odjeće bila je spasiti čovjeka od osjećaja straha. A otkako su se prvi ljudi pojavili, kao što sada znamo, u Africi, nije postojao faktor kao što su vremenski uslovi.

Čini se da se prva odjeća pojavila prije oko stotinu hiljada godina i bila je odjevena u životinjske kože. Očigledno, prva stvar koju su ljudi željeli i pokušali zaštititi odjećom bila su intimna područja. Dakle, prva odjeća su natkoljenice. Osim toga, u isto vrijeme, čini se da odjevni predmeti kao što su narukvice i štitnici za koljena štite od mogućih oštećenja.

Završit ćemo članak o povijesti odjeće primitivnih ljudi s neolitskom erom, čiji se početak smatra sredinom desetog milenijuma prije Krista. U to vrijeme, osoba je već imala mnogo vještina za kreiranje garderobe, a arheolozi pronalaze razne vrste odjeće: jakne bez rukava, košulje, čarape! Osim toga, pojavljuje se tkana odjeća (prije toga se odjeća izrađivala samo od kože mrtvih životinja), a sredinom neolita pojavili su se gotovo moderni elementi poput otvorene košulje (košulja koja se raskopčavala u sredini).

Tako smo saznali da su se prvi ljudi počeli oblačiti zbog podsvjesnog straha da će biti goli pred neprijateljem ili divljom zvijeri. Važnost odeće vidi se, pored očiglednog, i po tome koliko su brzo (istorijski) evoluirali načini njenog kreiranja.

Samo oružje koje nije bilo manje potrebno razvijalo se istom brzinom. Ni umjetnost ni načini dobivanja hrane nisu pretrpjeli takve promjene u sličnom vremenskom periodu. Očigledno je da su pitanja odijevanja izuzetno zabrinjavala primitivne ljude, možda ništa manje od nas!

POREKLO ODJEĆE I NJEGOVE GLAVNE FUNKCIJE

Cipele su se pojavile mnogo kasnije i bile su manje uobičajene od ostalih elemenata nošnje.

Teško je tačno reći koja je od funkcija odjeće starija... Unatoč hladnoći, kiši i snijegu, starosjedioci Ognjene zemlje otišli su goli, a istočnoafrička plemena u blizini ekvatora obučena u duge bunde od kozjeg krzna kože tokom praznika. Drevne freske iz 4. milenijuma pne. e. pokazuju da su samo ljudi plemićkog staleža nosili odjeću, dok su ostali išli goli.

Dakle, pretpostavlja se da je odjeća prvo nastala kao sredstvo ukrašavanja i klasnog razlikovanja osobe...

Nakon toga, uzorci tetovaža počeli su se prenositi na tkaninu. Na primjer, višebojni karirani uzorak starih Kelta ostao je nacionalni uzorak škotske tkanine.

Oblik tijela i način života čovjeka odredili su prve primitivne oblike odjeće. Životinjske kože ili biljni materijali tkani su u pravokutne komade i bacani preko ramena ili kukova, vezani ili omotani oko tijela vodoravno, dijagonalno ili spiralno.

Tako se pojavila jedna od glavnih vrsta ljudske odjeće primitivnog društva: drapirana odjeća. S vremenom je nastala složenija odjeća: tovarni list, koji je mogao biti gluh i ljuljajući se. Ploče od tkanine počele su se savijati duž osnove ili potke i šivati sa strane, ostavljajući proreze za ruke u gornjem dijelu nabora i rupu za glavu u sredini nabora.

Preko glave se stavljala gluva odjeća, ljuljaška je imala prednji rez od vrha do dna.

Drapirana i prekrivena odjeća preživjela je do danas kao glavni oblici vezivanja za ljudsku figuru. Odjeća do ramena, struka, kukova danas je zastupljena raznovrsnim asortimanom, dezenima, krojevima...

Istorijski razvoj osnovnih oblika odijevanja odvijao se u neposrednoj vezi sa ekonomskim prilikama tog doba, estetskim i moralnim zahtjevima i općim umjetničkim stilom u umjetnosti. A promjene u stilu jedne ere uvijek su povezane s ideološkim promjenama koje se dešavaju u društvu. Unutar svakog stila postoji pokretljiviji i kratkotrajniji fenomen - moda, koja pogađa sve grane ljudske djelatnosti.

Moda je privremena dominacija određenih oblika, povezana sa stalnom potrebom osobe za raznolikošću i novostima stvarnosti koja ga okružuje.

POREKLO NOŠNJE I TKANJA

Od početka mezolita (deseti-osmi milenijum prije nove ere), kada su se klimatski uslovi, biljni i životinjski svijet promijenili, na Zemlji je izbila velika ekološka kriza. Primitivne zajednice bile su prisiljene da traže nove izvore hrane, da se prilagode novim uslovima. U ovom trenutku, osoba prelazi sa sakupljanja i lova na produktivnu ekonomiju - poljoprivredu i stočarstvo, što naučnicima daje razlog da govore o " neolitska revolucija“, koji je postao početak istorije civilizacije antičkog svijeta.

1. Vertikalna mašina sa jednom drvenom gredom (navoi) koja visi između dva stuba, u kojoj su zatezanje niti obezbeđivali glineni utezi okačeni na niti osnove (stari Grci su imali slične mašine).

2. Horizontalna mašina sa dve fiksne grede, između kojih je razvučena baza. Na njemu je tkana tkanina strogo određene veličine (takve su mašine imali stari Egipćani).

3. Mašina sa rotirajućim gredama.

Tkanine su se izrađivale od bananinog limena, konoplje i vlakana koprive, lana, vune, svile - zavisno od regije, klime i tradicije.

NASTANAK I FORMIRANJE NOŠNJE

Istorija nošnje je odraz istorije čoveka i ljudskog društva. Društvena struktura društva, kultura, pogled na svijet, stupanj razvoja tehnologije, trgovinski odnosi između zemalja - sve je to, u ovoj ili onoj mjeri, bilo izraženo u nošnjama koje su ljudi nosili u određenoj eri.

Moderna nošnja je rezultat duge evolucije, određeni rezultat kreativnih otkrića i dostignuća, plod unaprijeđenog iskustva mnogih generacija i ujedno slika čovjeka našeg vremena, u kojem su sve osnovne vrijednosti modernog društva su oličeni.

Odjeća se pojavila u davna vremena kao sredstvo zaštite od nepovoljne klime, od ujeda insekata, divljih životinja u lovu, od udaraca neprijatelja u borbi i, ne manje važno, kao sredstvo zaštite od zlih sila. O tome kakva je odjeća bila u primitivno doba možemo dobiti ne samo na osnovu arheoloških podataka, već i na osnovu podataka o odjeći i načinu života primitivnih plemena koja još uvijek žive na Zemlji u nekim područjima koja se teško mogu pronaći. pristup i daleko od moderne civilizacije: u Africi, Centralnoj i Južnoj Americi, Polineziji.

Izgled osobe je oduvijek u određenom smislu bio "umjetničko djelo", jedan od načina samoizražavanja i samosvijesti koji određuje mjesto pojedinca u svijetu oko njega, predmet kreativnosti, oblik. izražavanja ideja o lepoti. Najstariji tipovi "odjeće" su bojenje i tetovaže, koje su imale iste zaštitne funkcije kao i odjeća koja pokriva tijelo. O tome svjedoči i činjenica da su bojanje i tetoviranje uobičajeni među onim plemenima koja i danas bez ikakve druge vrste odjeće.

Slikanje tijela također je štitilo od djelovanja zlih duhova i ujeda insekata i trebalo je da užasne neprijatelja u borbi. Grim (mješavina masti sa bojom) bio je poznat već u kamenom dobu: u paleolitu ljudi su znali oko 17 boja.

Najosnovnije: bijela (kreda, kreč), crna (ugljen, manganova ruda), oker, što je omogućilo dobivanje nijansi od svijetložute do narančaste i crvene. Slikanje tijela i lica bilo je magijski obred, često znak odraslog muškog ratnika i prvi put je primijenjen tokom obreda inicijacije (inicijacije u punopravne odrasle članove plemena).

Boja je imala i informativnu funkciju - obavještavala je o pripadnosti određenom klanu i plemenu, društvenom statusu, ličnim kvalitetama i zaslugama svog vlasnika. Tetovaža (uzorak zakačen ili izrezbaren na koži), za razliku od bojenja, bila je trajni ukras i označavala je plemensku pripadnost i društveni status osobe, a mogla je biti i svojevrsna kronika individualnih postignuća tijekom života.

Od posebnog značaja bili su frizura i pokrivalo za glavu, jer se vjerovalo da kosa ima magijsku moć, uglavnom duga kosa žene (stoga su mnogi narodi imali zabranu da se žene u javnosti pokazuju nepokrivene glave). Sve manipulacije sa kosom imale su magično značenje, jer je životna sila koncentrisana u kosi. Promjena frizure oduvijek je značila promjenu društvenog statusa, godina i društveno-polne uloge. Pokrivalo se možda pojavljivalo kao dio svečane nošnje tokom obreda vladara i svećenika. Kod svih naroda, pokrivalo je bilo znak svetog dostojanstva i visokog položaja.

Nakit, koji je prvobitno obavljao magičnu funkciju u obliku amajlija i amajlija, ista je drevna vrsta odjeće kao i šminka.

Istovremeno, antički nakit je imao funkciju označavanja društvenog statusa osobe i estetsku funkciju. Primitivni nakit izrađivao se od najrazličitijih materijala: kosti životinja i ptica, kosti ljudi (među onim plemenima u kojima je postojao kanibalizam), očnjaci i kljove životinja, zubi šišmiša, ptičji kljunovi, školjke, sušeno voće i bobice, perje, koralji, biseri, metali.

Dakle, najvjerovatnije su simboličke i estetske funkcije odjeće prethodile njenoj praktičnoj svrsi - zaštiti tijela od utjecaja okoline. Nakit je također mogao imati informativnu funkciju, budući da je bio vrsta pisanja kod nekih naroda (na primjer, ogrlice koje govore bile su uobičajene među južnoafričkim plemenom Zulu u nedostatku pisanja).

PRIMIAL COSTUM. OPĆE INFORMACIJE.

odjeća- jedan od najstarijih ljudskih izuma. Već u spomenicima kasnog paleolita pronađeni su kameni strugači i koštane igle koje su služile za obradu i šivanje kože. Materijal za odjeću, osim kože, bili su lišće, trava, kora drveća (na primjer, Tapa među stanovnicima Okeanije). Lovci i ribolovci koristili su riblju kožu, crijeva morskog lava i drugih morskih životinja, te kožu ptica.

Vezenoj odjeći prethodili su njeni prototipovi: primitivni ogrtač (koža) i natkoljenica. Od ogrtača potječu razne vrste odjeće za ramena; potom je od njega nastala toga, tunika, pončo, ogrtač, košulja itd. Odjeća s pojasom (pregača, suknja, pantalone) nastala je iz pokrivača bokova.

Najjednostavniji drevni cipele- sandale ili komad životinjske kože omotan oko noge. Potonji se smatra prototipom kožnih morshni (klipova) Slavena, frajera kavkaskih naroda, mokasina američkih Indijanaca. Za obuću se koristila i kora drveta (u istočnoj Evropi) i drvo (cipela kod nekih naroda zapadne Evrope).

U procesu razvoja društva povećavao se uticaj na odijevanje razlika u socijalnom i porodičnom statusu. Odjeća muškaraca i žena, djevojaka i udatih žena se razlikovala; nastala je svakodnevna, svečana, svadbena, pogrebna i druga odjeća. Sa podjelom rada pojavile su se različite vrste profesionalne odjeće. Već u ranim fazama povijesti odjeća je odražavala etničke karakteristike (generičke, plemenske), a kasnije i nacionalne (što nije isključivalo lokalne opcije).

Zadovoljavajući utilitarne zahtjeve društva, odjeća u isto vrijeme izražava svoje estetske ideale. Umjetnička specifičnost odijevanja kao vrste umjetnosti i zanata i umjetničkog oblikovanja uglavnom je posljedica činjenice da je predmet kreativnosti sama osoba. Čineći s njom vizualnu cjelinu, odjeća se ne može predstaviti izvan svoje funkcije.

Svojstvo odjeće kao čisto ličnog predmeta određeno je u njenom kreiranju (modeliranju) uzimajući u obzir proporcionalne karakteristike figure, godine osobe, kao i privatne detalje njegovog izgleda (na primjer, boja kose, očiju). U procesu umjetničkog odlučivanja o odjeći, ove karakteristike mogu se naglasiti ili, obrnuto, ublažiti.

Ova neposredna povezanost odjeće s osobom potaknula je aktivno učešće, pa i koautorstvo potrošača u odobravanju i razvoju njenih oblika. Kao jedno od sredstava utjelovljenja ideala osobe određenog doba, odjeća se izrađuje u skladu sa svojim vodećim umjetničkim stilom i njegovom posebnom manifestacijom - modom.

Kombinacija odjevnih komponenti i predmeta koji ga nadopunjuju, izrađeni u istom stilu i međusobno umjetnički usklađeni, stvaraju ansambl koji se zove kostim. Glavno sredstvo figurativnog rješenja u odjeći je arhitektonika.

Brojna plemena koja su se naselila u Evropi nakon pada Rimskog carstva (5. stoljeće) imala su bitno drugačiji pristup odjeći, koja ne bi trebala obavijati tijelo, već reproducirati njegove oblike, dajući čovjeku mogućnost da se lako kreće. Tako su kod naroda koji su dolazili sa sjevera i istoka glavni dijelovi odjeće bili grube pantalone i košulja. Na osnovu njih formirana je takva vrsta odjeće kao hulahopke, koja je nekoliko stoljeća zauzimala glavno mjesto u evropskoj nošnji.

Prilikom odgovora na pitanje kada je odjeća"?" Mišljenja naučnika se razlikuju. Prema najopreznijoj hipotezi, odeća se pojavila pre oko 40 hiljada godina, što potvrđuju i arheološki podaci, jer upravo u to vreme datiraju najstarije pronađene igle za šivenje. Najhrabrijim hipotezama, pojava odeće mogla bi da se poklopi sa gubitkom ljudskih predaka glavnog dela linije kose, što se dogodilo pre oko 1,2 miliona godina. Postoji i hipoteza da se vreme pojave prve odeće može naći na na osnovu koga su se pojavile telesne vaške koje žive samo na odeći. Genetika kaže da su se vaške odvojile od vaški pre najmanje 83 hiljade godina, a verovatno i ranije od pre 170 hiljada godina. Postoje i smelije procene o vremenu pojava ušiju - od prije 220 hiljada do 1 milion godina.

Najvjerovatnije je odjeća nastala ne toliko kao zaštita od hladnoće (poznata su plemena koja su bez odjeće, čak i živjela u oštroj klimi, na primjer, Indijanci Ognjene zemlje), već kao magičnu odbranu od spoljnih pretnji. Amuleti, tetovaže, slikanje na golom tijelu u početku su igrali istu ulogu kao i kasnija odjeća, štiteći vlasnika uz pomoć magične moći. Nakon toga, uzorci tetovaža su prebačeni na tkaninu. Na primjer, šarena šarena tetovaža starih Kelta ostala je nacionalni uzorak škotske tkanine.

Prvi materijali za odjeću primitivnog čovjeka bila su biljna vlakna i kože. Načini nošenja kože u obliku odjeće bili su različiti. Ovo je omotavanje oko trupa, pričvršćivanje za pojas, kada se dobije dobar zaklon za karlicu i noge; stavljanje na ramena kroz prorez za glavu (budućeg prijatelja), prebacivanje preko leđa i vezanje šapa oko vrata kako bi se napravio topli ogrtač u obliku kabanice. Što je osoba više komplicirala svoju odjeću, na njoj se pojavljivalo više raznih pričvršćivača i dodataka. To su kandže, kosti, perje ptica, očnjaci životinja.

Odjeća starih Germana kamenog doba:

Na paleolitskom lokalitetu Sungir (teritorija Vladimirske oblasti), čija je starost procijenjena na 25 hiljada godina, 1955. godine pronađeni su ukopi tinejdžera: dječaka od 12-14 godina i djevojčice od 9-10 godina. Odjeća tinejdžera bila je obložena perlama od mamutske kosti (do 10 hiljada komada), što je omogućilo rekonstrukciju njihove odjeće (za koju se pokazalo da je slična nošnji modernih sjevernih naroda). Rekonstrukcija odjeće sa lokaliteta Sungir može se vidjeti na sljedećoj slici:

Godine 1991. u Alpima je pronađena ledena mumija primitivnog čovjeka "Ötzi", koji je živio 3300 godina prije nove ere. Ötzijeva odjeća je djelimično očuvana i rekonstruirana (vidi sliku).

Ötzijeva odjeća bila je prilično zamršena. Nosio je tkani slamnati ogrtač, kao i kožni prsluk, kaiš, helanke, natkoljenicu i cipele. Osim toga, pronađen je šešir od medvjeđe kože sa kožnim remenom preko brade. Široke vodootporne cipele, očigledno, bile su dizajnirane za planinarenje po snijegu. Koristili su medvjeđu kožu za đonove, jeleću kožu za gornji dio i lijak za vezivanje. Meka trava se vezivala oko noge i koristila kao tople čarape. Prsluk, pojas, namotaji i natkoljenica rađeni su od kožnih traka sašivenih tetivama. Za pojas je prišivena torba sa korisnim stvarima: strugačem, svrdlom, kremenom, koštanom strijelom i suvom gljivom koja se koristila kao gljiva.
Osim toga, na Ötzijevom tijelu pronađeno je oko 57 tetovaža tačaka, linija i križeva.

Podijeli: