Pozitivne i negativne strane kućnog odgoja. Vrtić: prednosti i nedostaci

Predstavljajući početne odredbe koje su u osnovi obrazovanja, principi propisuju postojanost i dosljednost u postupanju odraslih u različitim uvjetima i okolnostima. Načela odgoja proizilaze iz svrhe odgoja i određena su prirodom odgoja kao društvene pojave. Ako se cilj vaspitanja od strane odraslih percipira kao određene vrhunce do kojih žele da dovedu svoju decu, onda principi uspostavljaju mogućnosti za realizaciju planiranog u konkretnim socio-psihološkim uslovima. Dakle, principi obrazovanja su praktične preporuke koje treba poštovati uvijek i svugdje, a koje će pomoći u izgradnji pedagoški kompetentne taktike odgojno-obrazovnog djelovanja.

Posljednjih godina, u vezi sa demokratskim transformacijama u društvu, principi obrazovanja se revidiraju, neki od njih su ispunjeni novim sadržajima. Na primjer, princip podređenosti se „povlači“, prema kojem je svijet djetinjstva predstavljen ne kao samostalna jedinstvena pojava, već kao neka vrsta „skladišta praznina“ za život odraslih (A.B. Orlov). Princip monologizma, prema kojem su odrasli „solirali“ u obrazovnom procesu, a djeca s poštovanjem slušala, ustupa mjesto principu dijalogizma, što znači da su odrasli i djeca ravnopravni subjekti obrazovanja. Shodno tome, roditelji (i stručni vaspitači) treba da nauče da ravnopravno komuniciraju sa djetetom, a ne da ga snishodljivo gledaju.

Najvažniji principi savremenog porodičnog obrazovanja uključuju sljedeće.

Princip svrhe. Obrazovanje kao pedagoški fenomen karakterizira prisustvo sociokulturnog orijentira, koji je ujedno i ideal obrazovne djelatnosti i njen namjeravani rezultat. U velikoj mjeri, moderna porodica je vođena objektivnim ciljevima koji su formulisani u svakoj zemlji kao glavna komponenta njene pedagoške politike. Posljednjih godina, trajne univerzalne vrijednosti iznesene u Deklaraciji o ljudskim pravima, Deklaraciji o pravima djeteta i Ustavu Ruske Federacije postale su objektivni ciljevi obrazovanja. Naravno, ne postupa svaka porodica, razmišljajući o cilju podizanja djeteta, takvim naučnim pedagoškim konceptima kao što je "svestrani harmoničan razvoj ličnosti". Ali svaka majka, grleći svoje novorođeno dijete, želi mu zdravlje, sanja da odraste kao dobra osoba, da živi u skladu sa sobom i svijetom oko sebe, bude sretna. A šta je to, ako ne univerzalne ljudske vrijednosti?

Subjektivnu obojenost ciljeva kućnog vaspitanja daju ideje određene porodice o tome kako žele da odgajaju svoju decu. Istovremeno se uzimaju u obzir stvarne i imaginarne sposobnosti djeteta, njegove druge individualne karakteristike. Ponekad roditelji, uočavajući u svom obrazovanju, životu uopšte, bilo kakve pogrešne procene, nedostatke, žele da odgajaju dete drugačije nego što je to urađeno u odnosu na sebe, a cilj vaspitanja vide u razvijanju kod deteta određenih osobina, sposobnosti koje nisu uspele. implementirati u svoj život. U svrhu obrazovanja, porodica uzima u obzir i etničku, kulturnu, vjersku tradiciju koju slijedi.

Nosioci objektivnih ciljeva obrazovanja su javne obrazovne ustanove sa kojima je porodica na ovaj ili onaj način povezana. Dakle, mnoge porodice, na osnovu interesa djeteta, vode računa o ciljevima i zadacima obrazovno-vaspitnog rada savremenog vrtića, škole, čime se osigurava određeni kontinuitet u vaspitno-obrazovnim aktivnostima. Kontradikcije u svrhu vaspitanja između članova porodice, između porodice i vrtića (škole) negativno utiču na neuropsihički i opšti razvoj deteta, dezorganizuju ga. Određivanje cilja odgoja u određenoj porodici često je teško zbog činjenice da roditelji nemaju uvijek predstavu o polnim i starosnim karakteristikama djeteta, trendovima u njegovom razvoju, prirodi odgoja kao takvog. Dakle, funkcije profesionalnih edukatora uključuju pomoć porodici u konkretizaciji svrhe obrazovanja.

Princip nauke. AT stoljećima se kućno obrazovanje zasnivalo na svjetovnim idejama, zdravom razumu, tradiciji i običajima koji su se prenosili s generacije na generaciju. Međutim, u prošlom vijeku pedagogija je, kao i sve ljudske nauke, daleko napredovala. Prikupljeno je dosta naučnih podataka o obrascima razvoja djeteta, o konstrukciji obrazovnog procesa. Roditeljsko razumijevanje naučnih osnova obrazovanja pomaže im da postignu bolje rezultate u razvoju vlastite djece. U brojnim studijama (T.A. Markova, L.V. Zagik i drugi) otkriveno je da su greške i pogrešne procene u porodičnom obrazovanju povezane sa nerazumevanjem osnova pedagogije i psihologije od strane roditelja. Dakle, nepoznavanje dobnih karakteristika djece dovodi do upotrebe nasumičnih metoda i sredstava obrazovanja. Nespremnost i nesposobnost odraslih da stvore povoljnu psihološku klimu u porodici uzrok je neuroze u djetinjstvu (A.I. Zakharov), devijantnog ponašanja adolescenata (M.I. Buyanov, T.A. Dragunova). U međuvremenu, ideja da je podizanje djece jednostavna stvar i da svako može u tome uspjeti je još uvijek prilično uporna. Poznato je da je o takvom pedagoškom neznanju u svoje vrijeme pisao K.D. Ushinskog, ali čak i danas neki roditelji sebe smatraju prilično kompetentnim odgajateljima i stoga ne osjećaju potrebu za savjetovanjem sa specijalistima, upoznavanjem s psihološkom i pedagoškom literaturom. Drugačiji stav, o čemu svjedoče sociološke studije, zauzimaju obrazovani mladi roditelji. Pokazuju interesovanje za posebna znanja o problemu vaspitanja i razvoja dece, nastoje da unaprede njihovu pedagošku kulturu.

Princip humanizma, poštovanje ličnosti deteta. Suština ovog principa je da roditelji uzimaju dijete zdravo za gotovo, kakvo je sa svim osobinama, specifičnostima, ukusima, navikama, bez obzira na bilo kakve vanjske standarde, norme, parametre i procjene. Dijete nije došlo na svijet svojom voljom i željom: roditelji su "krivi" za to, pa se ne treba žaliti da beba na neki način nije opravdala njihova očekivanja, a briga o njemu "jede" dosta vremena, zahteva samoogranicenje, strpljenje, izvode itd. Roditelji su dete „nagrađivali“ određenim izgledom, prirodnim sklonostima, temperamentom, okruženo materijalnim okruženjem, koriste određena sredstva u obrazovanju, na kojima se odvija proces formiranja karakternih osobina, navika, osećanja, odnosa prema svetu i još mnogo toga u zavisi razvoj bebe. Da, dijete ne ispunjava uvijek idealne ideje o njemu koje su se razvile u glavama njegovih roditelja. Ali potrebno je prepoznati originalnost, posebnost i vrijednost ličnosti djeteta u trenutku njegovog razvoja. A to znači prihvatanje njegove individualne originalnosti i prava da manifestuje svoje „ja“ na nivou razvoja koji je postigao uz pomoć roditelja. Roditelji imaju tendenciju da vide "praznine" u razvoju djeteta u poređenju sa bilo kojim uzorkom. Najčešće je to vršnjak u porodici prijatelja, rodbine: „Lisa je mlađa od Saše, ali jako dobro rukuje nožem i viljuškom. A naš sin više voli da jede kašikom, pa čak i prste stavlja u tanjir.” Ostavimo "iza kulisa" pojašnjenje razloga nedosljednosti Sašinog ponašanja sa zahtjevima ponašanja za stolom, samo napominjemo da, naravno, takve "osobine" djetetovog ponašanja treba ispraviti, ali to bi trebalo biti postupno, a ne "ovdje i sada", i ne toliko ponašanjem djeteta, koliko restrukturiranjem vlastite vaspitne taktike: inače će zahtjevi "visjeti" u zraku.

Podsjetimo na pedagoška pravila koja proizilaze iz principa humanosti: izbjegavajte poređenje djeteta sa bilo kim (sa roditeljima, vršnjacima, književnim junacima, velikim ljudima); ne nametati "na čelo" primjere ponašanja, aktivnosti; ne pozivati ​​da bude ovakav ili onaj standard, model ponašanja. Naprotiv, važno je naučiti dijete da bude ono što je ono. A da biste krenuli naprijed (to je suština razvoja), morate se osvrnuti i uporediti se "danas" sa sobom "juče": "Danas ste se nosili s ovim bolje nego juče, a sutra ćete moći još bolje." Takva linija obrazovanja, u kojoj se manifestuje optimizam odraslih, vjera u djetetove mogućnosti, usmjerava ga na sasvim ostvariv cilj vlastitog usavršavanja, smanjuje broj vanjskih i unutrašnjih konflikata i pomaže jačanju psihičkog i fizičkog zdravlja djeteta. dijete.

Poseban humanizam i hrabrost zahtijevaju odgoj djeteta koje ima bilo kakve vanjske osobine ili fizičke nedostatke koji su prilično uočljivi, izazivaju radoznale reakcije kod ljudi oko sebe (rascjep usne, izražene staračke pjege, deformitet ušiju, deformiteti i sl.). Pod utjecajem netaktičnog ponašanja rođaka, a posebno često stranaca, dijete može stvoriti ideju o svojoj inferiornosti, što će negativno utjecati na njegov razvoj. Kako bi to spriječili (ili barem ublažili), roditelji se moraju pomiriti s činjenicom da dijete ima jednu ili drugu osobinu koja se ne može u potpunosti savladati. Tada je potrebno postepeno, ali čvrsto navikavati dijete na razumijevanje da je osuđeno da živi s takvim nedostatkom i da se prema njemu mora postupati mirno. Naravno, vrlo je teško to učiniti, jer su u vrtiću, školi, na ulici mogući radoznali pogledi, primjedbe, smijeh i druge manifestacije duhovne grubosti djece, odraslih, pa i stručnih nastavnika. Zadatak roditelja je da nauče dete da ne reaguje bolno na takvo ponašanje ljudi oko sebe, da ga ubede da će se odnos prema njemu promeniti kada deca i odrasli saznaju koliko je dobar, ljubazan, veseo, vešt itd. je. Jednako je važno na svaki mogući način prepoznati i razviti kod djeteta one sklonosti, vrline koje ono potencijalno posjeduje, na primjer, sposobnost pjevanja, izražajnog čitanja poezije, izmišljanja bajki, crtanja, odgoja u njemu ljubaznosti, veselog raspoloženja. , temperament fizički. Svaka "zanos" u djetetovoj ličnosti privući će druge k njemu, a pomoći će mu da bude smireniji prema svojim drugim nedostacima.

Za radoznale

Psiholozi su identifikovali posebnu ulogu porodične istorije za mentalni razvoj dece. Ispostavilo se da ljudi koji su u djetinjstvu čuli takve legende od oca i majke, bake i djeda, bolje razumiju psihološke odnose u svom okruženju, lakše se snalaze u teškim situacijama. A za one koji svom sinu ili unuku pričaju epizodu iz prošlosti, korisno je i ovo: sjećanja uravnotežuju psihu i izazivaju tako oskudne pozitivne emocije. Djeca vole da im se ponavljaju iste priče, iako to ne traže uvijek. I kao odrasli se sa zadovoljstvom sećaju kako je dedu izbo koza, kako baka, dok je studirala u školi, nikada nije naučila da vozi bicikl na dva točka, kako je otac pao sa drveta jabuke, a majka nije znala da igra komad dobro muziku na njenom prvom koncertu u dečijoj bašti itd. Prema psiholozima, sećanja starijih rođaka na neuspehe su posebno značajna za razvoj dece: doprinose samopouzdanju dece. Budući da bliski i voljeni ljudi nisu uspjeli odjednom, ne biste trebali biti previše uznemireni svojim greškama. Naučnici preporučuju da se djeci češće pričaju priče iz vlastitog života, uključujući i period kada su slušaoci bili mali i samo savladavali svijet oko sebe, savladavali teškoće i griješili. To pomaže djeci da osjete svoj rast, da budu ponosni na svoja postignuća i da teže daljem razvoju.

Princip humanosti reguliše odnos između odraslih i dece i sugeriše da se ti odnosi grade na poverenju, međusobnom poštovanju, saradnji, ljubavi i dobroj volji. Svojedobno je Janusz Korczak sugerirao da odrasli brinu o vlastitim pravima i da su ogorčeni kada neko zadire u njih. Ali oni su dužni da poštuju prava djeteta, kao što su pravo da znaju i ne znaju, pravo na neuspjeh i suze, pravo na imovinu. Jednom riječju, pravo djeteta da bude ono što jeste - njegovo pravo na trenutni sat i danas.

Nažalost, roditelji imaju prilično uobičajen stav u odnosu na dijete – „postani onakav kakav želim“. I iako se to radi iz dobrih namjera, ali u suštini se radi o zanemarivanju ličnosti djeteta, kada se njegova volja slomi u ime budućnosti, inicijativa se gasi. Na primjer, stalno jure sporo dijete („kako ćeš u školi?”), zabranjuju komunikaciju sa prijateljem („on je iz loše porodice”), tjeraju ga da jede nevoljeno jelo („sve će u životu moraju se jesti, a ne po izboru”) i sl. Veoma je važno shvatiti da dijete nije vlasništvo roditelja, niko im nije dao pravo da umjesto njega odlučuju o njegovoj sudbini, pogotovo da mu po svom nahođenju razbijaju život. Roditelji su dužni da vole, razumiju, poštuju dijete, stvaraju uslove za razvoj njegovih sposobnosti, interesovanja, pomažu u odabiru životnog puta. U tom smislu, korisno je slijediti upute humanističkog učitelja V.A. Sukhomlinsky, koji poziva odrasle da osjećaju djetinjstvo u sebi, da budu mudri u vezi s nedjelima djeteta, da vjeruju da je u zabludi i da ne krši s namjerom, da ga štite, da ne misle loše o njemu, da ne slome dječiju inicijativu, već da je ispravi i usmjeri, pamteći to dijete je u stanju samospoznaje, samopotvrđivanja, samoobrazovanja.

Princip planiranja, konzistentnosti, kontinuiteta. Prema ovom principu, kućno obrazovanje treba da se razvija u skladu sa ciljem. Pretpostavlja se da je pedagoški uticaj na dijete postupan, a konzistentnost i pravilnost obrazovanja očituju se ne samo u sadržaju, već iu sredstvima, metodama i tehnikama koje odgovaraju uzrasnim karakteristikama i individualnim mogućnostima djece. Na primjer, da bi se malo dijete prebacilo s jedne vrste aktivnosti na drugu, uspješna je metoda odvraćanja pažnje; u odgoju djece od 5-6 godina više se neće "igrati", objašnjavati, ubjeđivati ​​i ličnim primjerom. su prikladni ovdje. Edukacija je dug proces čiji rezultati ne „niknu” odmah, često nakon dužeg vremena. Međutim, neosporno je da su one stvarnije, što je odgoj djeteta sistematičniji i dosljedniji.

Dosljednost i redovnost odgojno-obrazovnih aktivnosti odraslih daju malom djetetu osjećaj snage, samopouzdanja, a to je osnova za formiranje ličnosti. Ako se bliski ljudi ponašaju sa djetetom u određenim situacijama na sličan način, podjednako ravnomjerno u odnosu na njega, tada svijet oko njega postaje jasniji, predvidljiviji. Djetetu postaje jasno šta žele od njega, šta se može, a šta ne dozvoljava. Zahvaljujući tome, počinje shvaćati granice svoje slobode, što znači da neće prijeći granicu gdje počinje nesloboda drugih. Na primjer, od njega se neće tražiti da bude obučen za šetnju ako ga svi članovi porodice svakodnevno navikavaju na samostalnost. usaditi potrebne vještine za to, odobriti napore i postignuća. Dosljednost u roditeljstvu se obično povezuje sa strogošću, ali to nije ista stvar. Kod strogog odgoja u prvom planu je podređenost djeteta zahtjevima odraslih, njihovoj volji. dijete je predmet manipulacije odraslih. Odrasli koji dosljedno obrazuju dijete doprinose razvoju ne samo operativne strane aktivnosti, već i organizacione strane (kako bolje postupiti, koju odluku donijeti, šta treba pripremiti itd.). Drugim riječima, dosljednim odgojem povećava se subjektivnost djeteta, njegova odgovornost za svoje ponašanje i aktivnosti.

Nažalost, roditelji, posebno mladi, odlikuju se nestrpljenjem, često ne shvaćajući da se, da bi se formirao jedan ili drugi kvalitet, na djetetova svojstva moraju više puta i na različite načine utjecati na njega, žele vidjeti "proizvod" svog aktivnost “ovdje i sada”. U porodici se ne shvata uvek da se dete odgaja ne samo i ne toliko rečima, već celokupnim ambijentom doma, njegovom atmosferom, o kojoj smo gore govorili. Dakle, djetetu se govori o urednosti, zahtijeva red u svojoj odjeći, u igračkama, ali istovremeno svakodnevno vidi kako tata nemarno sprema pribor za brijanje, da mama ne emituje haljinu u ormaru, već je nabacuje naslon stolice... Tako djeluje takozvani „dvostruki“ moral u odgoju djeteta: od njega traže ono što je izborno za ostale članove porodice. U ovom slučaju, s obzirom da je za malo dijete uvijek relevantniji direktan stimulans (vrsta poremećaja u kući) od verbalnog („stavi sve na svoje mjesto!“), ne treba računati na uspjeh u obrazovanju. . Dijete je neorganizirano, odgojni “napadi” odraslih štetno djeluju na njegovu psihu. Na primjer, baka koja je došla u posjetu svojoj djeci traži da za kratko vrijeme nadoknadi sve ono što je, s njene tačke gledišta, izgubljeno u odgoju njenog unuka. Ili tata nakon roditeljskog sastanka u vrtiću (čitajući popularnu psihološku i pedagošku literaturu) počinje intenzivno razvijati logičko razmišljanje petogodišnjeg sina, dajući mu zadatke, uči ga da igra šah, uključuje ga u rješavanje zagonetki. Sam po sebi takav rad zaslužuje pozitivnu ocjenu, ako se ne „izlije“ u kratkoročni masovni utjecaj na dijete.

Princip kompleksnosti i sistematičnosti. Suština principa je da porodica višestruko utiče na ličnost kroz sistem ciljeva, sadržaja, sredstava i metoda vaspitanja, uzimajući u obzir sve faktore i aspekte pedagoškog procesa. Poznato je da savremeno dijete odrasta u višestrukom društvenom, prirodnom, kulturnom okruženju koje nije ograničeno samo na porodicu. Od malih nogu dijete sluša radio, gleda TV, ide u šetnju, gdje komunicira sa ljudima različitog uzrasta i pola itd. Sve ovo okruženje u jednoj ili drugoj meri utiče na razvoj deteta, tj. postaje vaspitni faktor. Multifaktorsko obrazovanje ima svoje pozitivne i negativne strane. Naša djeca gledaju televiziju i nauče mnogo zanimljivih, novih stvari, obogaćuju svoje umove i osjećaje, ali pod uticajem te iste TV slike ubistava, smrti, okrutnosti, vulgarnosti, itd., postale su im poznate, televizijsko oglašavanje "zasuli" dječiji rječnik govornim markama, sumnjivim neologizmima. Da li je moguće pojačati razvojni uticaj nekih faktora vaspitanja i smanjiti destruktivni uticaj drugih? Da, možete, ali prioritet u tome pripada porodici, budući da ona ima sposobnost da isključi uticaj nekih faktora (dozvoli, na primer, da dete gleda samo dečije programe na TV-u), pruži odgovarajuću interpretaciju drugima (objasnite npr. zašto ne treba koristiti određene izraze, posebno - psovke), promenite sadržaj trećeg (npr. tata je izašao u dvorište i organizovao dečake da igraju hokej, fudbal, čime je prebacio pažnju i aktivnosti djece od običnih “žurki” do nečega vrijednog za razvoj).

Naučna pedagogija uslovno diferencira holistički proces formiranja ličnosti na zasebne vidove obrazovanja (moralno, radno, mentalno, estetsko, fizičko, pravno, seksualno i dr.). Međutim, osoba se ne odgaja u dijelovima, pa stoga u pravom pedagoškom procesu dijete ovladava znanjem, oni utiču na njegova osjećanja, podstiču aktivnost, djelovanje, tj. diversifikovan razvoj. Prema naučnim podacima, porodica, u poređenju sa javnim obrazovnim ustanovama, ima posebne mogućnosti da moralno razvija djecu, uvodi ih u rad, uvodi u svijet kulture, pomaže njihovu rodnu identifikaciju. Nesumnjivo, u porodici se postavljaju temelji djetetovog zdravlja, njegov intelekt dobiva početni razvoj i formira se estetska percepcija svijeta oko njega. Ali, nažalost, ne razumiju svi roditelji potrebu za svestranim razvojem djeteta i često su ograničeni na neke individualne odgojne zadatke. Na primjer, sve svoje napore usmjeravaju na fizičko ili estetsko obrazovanje djeteta (brine se o dobroj ishrani, optimalnom motoričkom režimu, uvode ih u sport, organizuju časove muzike, posjećuju likovni studio). Trenutno su mnoge porodice zabrinute za rano obrazovanje djece, pa se glavna pažnja poklanja njihovom mentalnom razvoju. Istovremeno, radnom obrazovanju se ne poklanja dužna pažnja. Postoji tendencija da se dete prvih godina života „oslobađa“ obaveza, zadataka, a oni su ipak toliko neophodni za njegov potpuni razvoj, tim pre što je dokazano da je predškolski uzrast najpovoljniji za podsticanje interesovanja za rad. , želja za radom, formiranje radnih vještina, navika (R. S. Bure, G. N. Godina, V. G. Nechaeva, D. V. Sergeeva).

Princip doslednosti u obrazovanju. Jedna od karakteristika odgoja savremenog djeteta je da ga sprovode različiti ljudi: članovi porodice, stručni nastavnici obrazovnih ustanova (vrtić, škola, likovni studio, sportska sekcija itd.). Nitko od vaspitača malog djeteta, bilo da su rođaci ili vaspitači, ne može ga odgajati izolovano jedno od drugog: potrebno je dogovoriti ciljeve, sadržaj vaspitno-obrazovne aktivnosti, sredstva i metode za njeno sprovođenje. U suprotnom, ispostaviće se, kao u poznatoj basni I.A. Krylov "Labud, rak i štuka". Najmanje neslaganje u odgoju djeteta dovodi ga u vrlo tešku situaciju, za izlaz iz koje će biti potrebne značajne neuropsihičke troškove. Na primjer, sama baka čisti igračke za unukom, a otac zahtijeva od dječaka da to sam uradi; Mama vjeruje da petogodišnje dijete treba učiti čistom izgovoru zvuka, a djed ima svoje mišljenje o tome: s godinama će se sve riješiti samo od sebe. Nedosljednost zahtjeva i pristupa obrazovanju dovodi dijete do zabune, gubi se osjećaj samopouzdanja i pouzdanosti.

Izgradnja procesa kućnog vaspitanja u skladu sa razmatranim principima omogućiće roditeljima da kompetentno upravljaju saznajnim, radnim, umetničkim, fizičko-kulturnim i svim drugim aktivnostima dece, a samim tim i efikasno unapređuju njihov razvoj.

Uobičajeno je da se porodica smatra glavnim okruženjem za podizanje djeteta. Ono što dete stekne u porodici od detinjstva, čuva se za ceo život i utiče na životne trenutke. Važnost porodičnog odgoja je u tome što je dijete dugo pod njegovim uticajem i nijedna sredina se ne može porediti sa ovim. Ovdje se postavljaju temelji ličnosti, koji su praktično završeni prije polaska djeteta u školu.

Pozitivni i negativni aspekti odgoja djeteta u porodici

Najvažniji pozitivan aspekt odgoja je da je dijete okruženo ljudima koji ga mnogo vole, brinu o njemu i razvijaju ga. Ali s druge strane, nijedno društvo, u poređenju sa porodičnim, ne može nanijeti toliku štetu malom čovjeku.

Anksiozni roditelji, najčešće se to odnosi na majke, pomažu anksioznom djetetu da odraste. Kod ambicioznih roditelja djeca odrastaju s kompleksom inferiornosti. Nesputani članovi porodice, iznervirani na najmanju provokaciju, formiraju sličan tip ponašanja kod svoje djece.

Veoma dobro

Kada se u porodici javi duhovna veza, moralna veza između djece i roditelja. Roditelji ne bi trebali dozvoliti da se odgoj djece odvija svojim tokom, bilo u ranom djetinjstvu ili u adolescenciji. Njima je potreban savjet, pozitivno ili negativno mišljenje. Ostavljena sama sa svojim problemima, djeca biraju čin koji promovira društvo, a to u većini slučajeva nije ispravno.

Prvo iskustvo

Svako dijete prima u porodici. Prva zapažanja, kopiranje situacija. Djeca ne znaju, rade sve kako vide. Važno je ne samo obrazovati riječima, već i potkrepljivati ​​vlastitim primjerima. Ako roditelji kažu da laganje nije dobro, a sami pokazuju suprotno, šta će onda dete više primetiti? Naravno, druga opcija.

Roditeljima je veoma važno da prilikom vaspitanja poštuju odnos poštovanja prema detetu:

• Dijete je prihvaćeno takvo kakvo jeste.
• Da bude u stanju da saoseća, da sagleda trenutnu situaciju očima deteta.
• Ponašajte se na odgovarajući način sa djetetom u slučaju nepredviđenih situacija.

Ljubav roditelja ne treba da zavisi od talenta i izgleda deteta. Roditelji vole svoju decu takvu kakva jesu, čak i ako nije zgodan, nema posebnih sposobnosti, žale se deca i komšije. Ali zato porodica postoji, da pomogne djetetu da formira najbolje kvalitete, da pomogne u razvoju njegovih talenata, čak i ako su još mali.

Ali najvažnija stvar u životu djeteta je naučiti ga da voli. Isplata će doći brzo. Takva djeca su, odrastajući, lakša za komunikaciju, samopouzdanija i talentovanija. Sa njima je lako i jednostavno - znaju da vole i cene.

Slični članci:

Adaptacija djeteta u vrtiću (8815 Views)

Predškolska ustanova > Kindergarten

U ovom članku ćemo se dotaknuti procesa prilagođavanja djeteta vrtiću. Prema sociološkoj enciklopediji, riječ "adaptacija" (od latinske riječi adaptare - adaptacija), označava proces tokom kojeg osoba ...

Karakteristike razvoja djeteta od jedne do tri godine (9762 Pregleda)

Rano djetinjstvo > Roditeljstvo

U porodici se pojavila beba. Kakva radost!!! Sada će biti novih briga, nevolja ne samo za pravilnu brigu o djetetu, već i za učenje svega što može biti korisno u životu. Rano djetinjstvo od jedne do tri godine...

Ako dijete ima bolove u stomaku (14955 Views)

Novorođenčad > Dječije bolesti

Nakupljanje plinova u abdomenu kod djeteta uzrokuje grčeve. Zbog toga beba može očajnički vrištati, udarati nogama. Kako gasovi prolaze, dijete se smiruje, a zatim ponovo počinje da brine. bol u...

Kandidat pedagoških nauka Aleksej ENIN govori o mogućnostima provokativne pedagogije

Jedna od tipičnih pedagoških grešaka je pokušaj da se djeca obrazuju isključivo na pozitivnim primjerima i društveno odobrenim postupcima. Na prvi pogled, u tome nema ničeg opasnog, jer takva praksa usmjerava dijete na oponašanje određenih pozitivnih modela. Šta nije u redu ako dijete počne da se poistovjećuje sa idealnom slikom koja mu se nudi? Ali nije sve tako jednostavno...

Gdje nestaju negativne kvalitete?

Problem je u tome što svako od nas osim pozitivnih osobina ima i negativne osobine koje izazivaju odgovarajuće želje i stimulišu određeno ponašanje. A reakcija odraslih, uključujući i nastavnike, često se svodi na zabrane i moraliziranje. Kao rezultat toga, za mnogu djecu postoji sukob između idealizirane slike o sebi i stvarnih težnji. Posljedice takvog sukoba su: smanjenje samopoštovanja, unutrašnja zbunjenost, povećana razdražljivost i druga negativna iskustva. Dugoročno, to može dovesti do problema u razvoju djeteta, na primjer, u razvoju emocionalne sfere. Dešava se i da dijete odbaci pozitivan model ponašanja i okrene se drugim asocijalnim ili čak kriminalnim modelima. Općenito, gubitak veze s negativnim dijelom sebe prepun je vrlo neugodnih posljedica. Kako biti? Tu učitelju u pomoć priskače provokativna pedagogija.

Da li je potrebno pomjeriti granicu dozvoljenog?

U središtu provokativne pedagogije je izazov za učenika koji ga tjera na određene radnje u pravcu vlastitog razvoja. Često je ovaj izazov povezan s prijedlogom da se učini nešto što nadilazi granice stereotipnih ideja o tome šta je prihvatljivo i zabranjeno, ispravno i pogrešno, ohrabreno i kažnjeno. Odnosno, djeci se dozvoljava i nudi nešto što, logično, odrasli ne bi trebali poticati. Čini se da se standardne norme i granice pomjeraju, a djetetu se daje mogućnost da samo odluči: koliko daleko treba ići slijedeći nove „antipedagoške“ stavove i principe. U vannastavnom radu u tu svrhu može se koristiti tehnika igranja uloga ili simulacije. Na primjer, igra "Dan gadnih stvari", u kojoj je momcima dozvoljeno da rade "prljave stvari" jedni drugima, ili "Dan ljenjivosti", gdje djeca imaju samo jednu dužnost - "ne raditi ništa". U pravilu, proživljavanje takvog “negativnog iskustva” kod djece izaziva reakciju: želju da se ponašaju suprotno “negativnim” uputama odraslih. Na ovom efektu se, zapravo, zasniva kalkulacija u provokativnoj pedagogiji. Slažete se, jedno je kada moralne norme ponašanja uvode odrasli, a sasvim drugo kada im djeca sama dolaze. U potonjem slučaju, idealne pozitivne osobine dijete više ne doživljava kao nametnute spolja; postoji svest o njihovoj neophodnosti, a sama osoba počinje da oseća pravu slobodu i odgovornost.
Osim toga, metode provokativnog učitelja omogućavaju djeci, kako kažu, da „ispuste paru“, da neke svoje negativne želje ostvare u „mekom“ i sigurnom obliku za druge.
Ali to nije sve. U kulturi, provokativnost djeluje kao jedan od mehanizama za "razradu neizvjesnosti". Odnosno, takvo labavljenje kulturnih i ličnih stereotipa, što dovodi do promjene, obnove, razvoja kako pojedinca, tako i društva u cjelini. Kako se takva „labavost“ manifestuje u praksi provokativne pedagogije? Na primjer, promijeni se stav djeteta prema određenim stvarima, ono počinje shvaćati da neke kvalitete koje je ranije smatrao negativnima ne treba tako jednoznačno ocjenjivati. Da je moguće pronaći načine koji će omogućiti da se potencijal “negativnih” želja i interesa pretoči “u pozitivne”. Dakle, provokativne metode oslobađaju latentnu energiju u djetetu, aktivirajući i jačajući resurse njegovog samorazvoja. I istovremeno pomažu da se pozitivne i „negativne“ strane ličnosti integrišu u holističku, adekvatnu i pozitivnu sliku o sebi.
Kao što vidite, provokativna pedagogija ima ogroman potencijal koji treba iskoristiti. Ali!..

Možda je bolje apstinirati?

U zaključku, potrebno je reći o ograničenjima u primjeni metoda provokativne pedagogije. Prije svega, treba napomenuti da su provokativne metode alat sa dvije oštrice. Nepismeno rukovanje njime može dovesti do potpuno suprotnog efekta.
Stoga ove metode mogu koristiti samo oni nastavnici koji poznaju osnove psihologije i posjeduju vještine primjene tehnika igranja. Istovremeno, nastavnik treba da se rukovodi principom otvorenosti u komunikaciji sa decom, kao i principom „pedagoške participacije“. Odnosno, nastavnik mora sam sudjelovati u igricama, postavljajući određeni „stil“ izlaska izvan granica uobičajenih normi.
I naravno, od najveće je važnosti stepen povjerenja koji je uspostavljen između nastavnika i ostalih učesnika u procesu igre. Takođe je važno shvatiti da se neka djeca osjećaju izuzetno neugodno u provokativnom okruženju. Stoga bi učešće u ovakvim igrama trebalo biti čisto dobrovoljno - samo na zahtjev djeteta.

Priredio Anatolij VITKOVSKI

Svi su svjesni da svaka obrazovna metoda ima svoje prednosti i mane. Ali koliko često razmišljamo o tome kakav odgoj zaista odgovara našem djetetu? Šta će najprosperitetnije uticati na malog čovjeka i pomoći da iz njega izraste poštena, ljubazna i pristojna osoba sa snažnim moralnim uvjerenjima? Kako religija može uticati na njega i šta će to donijeti djetetu u budućnosti?

Pozitivni aspekti vjeronauke

Osim izraza "o opijumu", pošteno rečeno, ne škodi prisjetiti se još jedne stvari: "Ako je religija droga, onda se ateizam može nazvati plinskom komorom." I u tome je ogromna količina istine. Šta vjeronauk daje djetetu?

• Prije svega, takvo obrazovanje usađuje poštovanje.

Vaše dijete će naučiti da poštuje svoju porodicu, roditelje, kao i ostalu rodbinu i ljude oko sebe, a ako budete imali sreće i svijet oko sebe – prirodu, životinje, kao i one koji su drugačiji od njega.

• Religija usađuje u dijete porodične vrednosti. To je veoma važno. Osoba koja ima porodicu razumije svu odgovornost za nju pred Bogom. U mnogim religijama razvod nije dozvoljen.
• Čovjek odgajan u religiji nikada neće biti sam. Jer on ima Boga. Prema statistikama, među religioznim ljudima je veoma nizak procenat samoubistava. Religija formira osjećaj pripadnosti osobe porodici, vjeri, ljudima.
• Vjerski odgoj daje balans. Svakodnevno čitanje molitava pomaže opuštanju, smirivanju i stvara zdrav optimizam i vjeru u čudo, kojih u modernom životu jako nedostaje.
• Tolerancija. Spoznaja da je sve na svijetu "Božja tvorevina", što znači da okolni ljudi, životinje, kao i biljke, zaslužuju barem razumijevanje svog značaja pred Bogom.
• Chastity- jedan od najpozitivnijih aspekata vjeronauke. Ovo se ne odnosi samo na fizičko tijelo. U vjeronauci se velika pažnja poklanja čednosti i čistoti misli, što može zaštititi od raznih manifestacija moralne nestabilnosti i sebičnosti – „ponosa“.
• Koncept grijeha. Djeci odgajanoj u religiji od rođenja se usađuju moralne vrijednosti, vrlo se jasno razlikuju loši i dobri, usađuje se ideja da se na loše djelo uvijek mora odgovarati, barem pred Bogom.
• Religija uči umjerenosti. Ovo se odnosi na sve sfere ljudskog života. Umjerenost i apstinencija u hrani, osobni odnosi, odsustvo manifestacija fanatizma koji mogu dovesti do strašnih nevolja.

Negativni aspekti vjeronauke

Kao što znate, u bilo kojoj obrazovnoj metodi postoje negativne strane. Jesu li na vjeronauci? Hajde da to shvatimo.

• Parohijani crkve, "sluge Božije", na crkvenom se jeziku nazivaju "stado". Odnosno, drugačije rečeno, na čelu sa "ovcama", gdje je vodeća uloga dodijeljena svećeniku. A ko voli da bude "ovca" i "rob"? Mene lično, ova poređenja su me uvek nervirala i ne bih želela da svom detetu usađujem takvu „poniznost pred Bogom“.
• Religija dijeli svijet na "crno" i "bijelo", jasno označavajući šta je grijeh. To, naravno, neće donijeti štetu, naprotiv, pomoći će formiranju moralnih principa. Međutim, ne zaboravite da je svijet raznobojan i jednog dana ćete morati svom djetetu reći o njegovim nijansama. Glavna stvar je da se ne razbije već uspostavljen sistem vrijednosti.
• Jedan od vodećih religioznih stavova je "...svi smo mi pod Svemogućim...", kao i: "Bog će nagraditi, uputiti i pomoći". Ovo zauzvrat uči da odgovornost za svoj život prebacite na "Boga", a ne da je preuzimate na sebe.
• Mnogo je različitih mitova, legendi i „mističnih stavova“ nepotvrđenih činjenicama koji potvrđuju prisustvo nevidljivog Boga u životu, od kojeg gotovo sve zavisi. I ove istine se smatraju aksiomom i ne podliježu sumnji. Sva druga "neslaganja" su neprihvatljiva. Religiji koja zahtijeva neutemeljeno prihvatanje svih postulata nije potrebno radoznalo "stado robova" koje može dovoditi u pitanje "nepromjenjive istine" i koje će tražiti vlastite odgovore.

Dakle, da li je djetetu potreban vjerski odgoj? Možda neće škoditi, ali bez fanatizma.

U svemu mora postojati balans, a posebno u podizanju djece.

Mislim da bi bilo pametno ostaviti dijete na miru, ali mu u isto vrijeme usaditi moralne vrijednosti i njegovati poštovanje prema svijetu oko njega. A da li to treba mešati sa religijom ili ne, pustite dete da odluči samo kada poraste.

Šta ti misliš?

Mnogi roditelji tvrde da je vrtić prvi korak u razvoju i odgoju predškolaca. Međutim, neki psiholozi pobijaju ovu tvrdnju. Postoje i negativni i pozitivni aspekti predškolskog odgoja. O tome će biti riječi u našem članku.

Nedostaci vrtića

Iz nekog razloga, ne pohađaju sva djeca predškolske ustanove. Kada su sproveli anketiranje majki, stručnjaci su mogli da navedu negativne aspekte vrtića:

1. Loš uticaj. Ne odrastaju sva djeca u prosperitetnim i kulturnim porodicama. Odatle dolazi negativan uticaj. Djeca imaju nepristojan govor, počinju se svađati, biti grubi, pokazuju agresiju. Ako dijete odrasta u takvoj atmosferi, onda ga je teško preobučiti.
2. Bolesti. "Kamo bez toga?" - Ti kažeš. Međutim, treba uzeti u obzir da će se kod kuće dijete mnogo rjeđe razbolijevati nego u timu. Ovaj problem postoji u skoro svakom vrtiću. Neke majke ne mogu ostaviti bebu kod kuće na bolovanju i dovodi je u grupu sa curinjem iz nosa i kašljem. Kao rezultat toga, ostala djeca počinju da se razboljevaju. Stoga će se takav ciklus nastaviti sve dok sama medicinska sestra ne počne primati djecu u grupu.
3. Nedostatak pažnje. Da, ima ga u svakom javnom vrtiću. U grupama je mnogo djece, a učiteljica je samo jedna. Naravno, uz svu svoju želju, neće moći svakom djetetu posvetiti dužnu pažnju. Zato su klinci uveče hiroviti. Na kraju krajeva, oni tako žele da konačno obrate pažnju na njih u porodici.
4. Psiha je traumatizirana. Pa, šta ti misliš? Da, možda dijete voli vrtić, svoju grupu, drugare i učiteljicu, ali duboko u sebi, u svojoj dalekoj podsvijesti, beba čeka mamu ili tatu s posla. Želi porodicu, ali i dalje ne može riječima iskazati svoja prava osjećanja.

Prednosti vrtića

Ne postoje samo negativni aspekti predškolske ustanove, ima i dovoljno pozitivnih aspekata:

1. Razvoj. U vrtiću program predviđa takve predmete: primjena, modeliranje, crtanje, matematika, razvoj govora, svijet oko sebe i još mnogo toga. Sve je to potrebno kako bi beba razvila i fine i velike motoričke sposobnosti; za mentalni i logički razvoj, energična aktivnost.
2. Komunikacija. Djeca se često igraju sama. Njihovi pravi prijatelji se pojavljuju bliže školi. Međutim, djeca ponekad imaju koristi od grupne komunikacije. Moraju naučiti rješavati sporove, rješavati sukobe ili se samo igrati.
3. Mode. Djeca koja se uče da idu u krevet ili se bude u isto vrijeme, jedu i igraju se u isto vrijeme, postaju organizovanija i sabranija u budućnosti.
4. Nezavisnost. Još jedan važan korak u razvoju. Djeca koja pohađaju vrtić znaju kako se brinuti o sebi. Sami se oblače, vežu pertle, idu na nošu. Domaća djeca nisu navikla na takvu samostalnost. Znaju da će mama svakog trenutka nabaviti stvari, pomoći im da ih obuju i nahraniti ih kašikom.

Zaključak

Samo roditelji će moći da odgovore na pitanje: „Da li nam treba vrtić?“. Nijedan psiholog ne može pomoći niti savjetovati. Uostalom, ovo je posao svake osobe. Roditelji bi jednostavno trebali sebi postaviti sljedeća pitanja:

1. Zašto nam je potreban vrtić?
2. Koja je svrha odlaska na to?
3. Ko može preuzeti bebu na vrijeme?
4. Kako želim da vidim našu predškolsku ustanovu?

Tek nakon što lako i brzo odgovorite na vaša pitanja, onda odlučujete šta vam je tačno potrebno i zašto. Sretno i ne propustite važne i srećne godine vaših mrvica.