ฉลองสัญญาแต่งงาน คำอธิบายของภาพวาดโดย Shibanov การเฉลิมฉลองสัญญางานแต่งงาน

ข้อมูลเกี่ยวกับงานและแม้แต่ชีวิตของมิคาอิลชิบานอฟก็แย่มากเช่นกัน ไม่ทราบวันเกิด แหล่งกำเนิด และสถานที่ศึกษาของเขา ข้อเท็จจริงเพียงอย่างเดียวคือเขาดำเนินการตามคำสั่งส่วนตัว มีข้อสันนิษฐานว่าเขาวาดภาพสัญลักษณ์และผลงานบางชิ้นของเขาในศตวรรษที่ 18 ก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน ในงานเหล่านี้ผู้เขียนบรรยายถึงชีวิตของชาวนาธรรมดา มีความโดดเด่นในเรื่องของเวลาในเรื่องของภาพ ในสมัยนั้นไม่มีใครวาดภาพชาวนา ภาพวาดดังกล่าวรวมถึงภาพวาดของเขาเรื่อง "การเฉลิมฉลองสัญญาแต่งงาน"

ภาพวาดนี้มีความภาคภูมิใจในการพัฒนาประเภทรัสเซียในศตวรรษที่ 18 อีกด้านหนึ่งของภาพ จารึกของผู้เขียนยังคงอยู่ ซึ่งบอกว่าเหตุใดผู้เขียนจึงเลือกโครงเรื่องดังกล่าว คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับการเฉลิมฉลองได้จากคำอธิบายชีวิตชาวนาโบราณ สิ่งสำคัญคือเจ้าบ่าวต้องมาดูเจ้าสาว พวกเขาแลกเปลี่ยนแหวนและของขวัญเล็กๆ น้อยๆ และถ้าทุกคนเห็นด้วยกับทุกสิ่งและทุกคนชอบทุกสิ่งก็ไม่มีใครมีสิทธิ์ละเมิดข้อตกลงนี้เนื่องจากเป็น "ศักดิ์สิทธิ์และขัดขืนไม่ได้" นี่เป็นช่วงเวลาที่เคร่งขรึมที่มิคาอิลชิบานอฟแสดงให้เราเห็นในการสืบพันธุ์ของเขา

ในภาพตรงกลาง เราเห็นเจ้าสาวที่แต่งตัวเป็นทางการมาก เธอยืนเหมือนรูปปั้นท่ามกลางผู้คนที่มองเธออย่างระมัดระวัง เธอแต่งกายด้วยชุดอาบแดดสีสันสดใสสีอ่อน ศีรษะคลุมด้วยผ้าโพกศีรษะและผ้าคลุมหน้าปักด้วยด้ายสีทอง มีไข่มุกที่คอ ถัดจากเจ้าสาวเราจะเห็นเจ้าบ่าวที่แต่งตัวเรียบร้อย เขาสวมชุดคาฟตันอันชาญฉลาด ศีรษะคลุมด้วยหมวกสีเข้ม ผู้คนมากมายรวมตัวกันอยู่รอบตัวพวกเขา พวกเขายังอยู่ในเสื้อผ้าที่หรูหรา ผู้ชายสวมชุดผ้าซิปตัวยาว ส่วนผู้หญิงสวมชุดอาบแดดและโคโคชนิกสุดเก๋ อีกด้านหนึ่งของภาพ คุณจะเห็นโต๊ะและผู้ชายสี่คน เห็นได้ชัดว่านี่คือญาติของเจ้าสาว: พ่อและพี่น้อง พวกเขากรุณาเชิญทุกคนมาที่โต๊ะ และถ้าไม่ใช่เพราะคำนำของภาพ เมื่อมองแวบแรกคุณจะไม่สามารถบอกได้ว่าคนเหล่านี้เป็นชาวนาธรรมดา ๆ

ภาพวาดของมิคาอิล ชิบานอฟ "เฉลิมฉลองสัญญาแต่งงาน" สะท้อนองค์ประกอบจากชีวิตและชีวิตประจำวันของชาวนาในศตวรรษที่ 17 งานนี้เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2320 ในรัชสมัยของแคทเธอรีน เมื่อชีวิตชาวนาไม่เพียงประสบความตกต่ำเท่านั้น แต่ยังมีความยากจนอย่างลึกซึ้งอีกด้วย ดังนั้นจึงเป็นเรื่องแปลกที่จะพรรณนาถึงแรงจูงใจของชีวิตที่เรียบง่ายในสมัยนั้น แต่ศิลปินถือเป็นไฮไลท์พิเศษในสภาพแวดล้อมนี้และสร้างผลงานที่ประสบความสำเร็จบนพื้นฐานนี้

ในภาพ ดังที่ได้กล่าวไว้แล้วในชื่อเรื่อง พิธีกรรมการทำสัญญาการแต่งงานเกิดขึ้น ความหมายคือเจ้าบ่าวมาหาเจ้าสาวและถ้าเขาชอบสาวที่ถูกเสนอก็จะเข้าทำข้อตกลงที่ไม่มีการยกเลิกอีกต่อไป สภาพแวดล้อมทั้งหมดที่สร้างขึ้นใหม่โดยศิลปินยืนยันขั้นตอนนี้

เบื้องหน้าเราเห็นวีรบุรุษแห่งโอกาส นั่นคือ เจ้าสาวและเจ้าบ่าว เจ้าสาวเต็มไปด้วยความอับอาย เจ้าบ่าวต่างจากเธอ เต็มไปด้วยความปรารถนาที่จะครอบครองผู้ที่เขาเลือก กลืนกินเธอด้วยสายตาของเขา ชิบานอฟเน้นย้ำถึงสถานะของเจ้าสาวเป็นพิเศษ โดยแต่งภาพลักษณ์ของเธอด้วยโทนสีที่สดใสโดดเด่น โดยเฉพาะการแสดงใบหน้าที่ซีดเซียวของหญิงสาวผู้น่าสงสาร สัญญาจัดงานแต่งงานเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของชาวนาและแน่นอนว่าเป็นเรื่องที่น่ายินดีที่สุด นี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมศิลปินถึงเลือกสิ่งนี้จากเหตุการณ์ในชีวิตที่หลากหลาย

นอกจากทุกสิ่งทุกอย่างแล้ว พื้นหลังของภาพยังมีความสำคัญในการทำงานอีกด้วย ซึ่งแสดงถึงบุคคลสำคัญไม่น้อยของงานฉลองนี้คือแขก การปรากฏตัวของพวกเขาทำให้ผืนผ้าใบมีชีวิตชีวามากขึ้น สายตาของแขกจะสังเกตเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษ ราวกับว่ารังสีที่มองไม่เห็นจดจ่ออยู่กับเจ้าสาว ทำให้เธอมีความสดใสและความลำบากใจ สิ่งที่ยังไม่ชัดเจนคือเสื้อผ้าของแขกมีราคาแพงและร่ำรวยเกินไป แม้ว่าแขกบางคนจะแต่งตัวค่อนข้างสุภาพก็ตาม เป็นไปได้มากว่าสิ่งนี้บ่งบอกถึงตำแหน่งที่ไม่เท่าเทียมกันของคู่สัญญาในสัญญาการแต่งงาน

โดยทั่วไปแล้วศิลปินสามารถถ่ายทอดบรรยากาศของงานได้อย่างมีความสามารถซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมรัสเซียและชีวิตของชาวนา งานนี้แสดงให้ฉันเห็นความสนใจเป็นพิเศษและความเห็นอกเห็นใจบางอย่าง งานแต่งงานถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของทุกคนในทุกยุคทุกสมัย

คำอธิบายของภาพวาด

ภาพที่น่าสนใจในโทนสีเข้มและอบอุ่น มีตัวละครมากมายที่นี่ - ทุกคนดูน่าสนใจ

ราวกับว่า "องค์ประกอบ" ทั้งสองมาบรรจบกันที่นี่ แต่พวกเขามองหน้ากันด้วยความสนใจและแม้กระทั่งความเห็นอกเห็นใจ ด้านขวามีผู้หญิงมากกว่า และด้านซ้ายก็กลับกัน เกือบตรงกลางภาพคือเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ดูเหมือนเธอกำลังแบกตัวเอง เธอสวมชุดที่สวยงามและร่ำรวย เธอดูอบอุ่น เจ้าเล่ห์เล็กน้อย เธอสวมเสื้อผ้าปักที่หรูหรามาก ดูเหมือนว่าเธอเตรียมตัวสำหรับการประชุมครั้งนี้มานานแล้ว เจ้าบ่าวชื่นชมเธอโดยตรงและก้มศีรษะเล็กน้อย... ผู้ชายที่นั่งอยู่ที่โต๊ะก็ยิ้มและมองอย่างเห็นด้วย มีขนมปังอยู่บนโต๊ะ และในความคิดของฉัน มีเนื้ออยู่บนจาน หลายคนกำลังนั่งหันหลังให้ พวกเขาคงจะกำลังกินข้าวอยู่ และพวกเขาก็ดื่ม

ฉันเชื่อว่านี่คือช่วงเวลาของ Ivan the Terrible - ทุกคนหน้าตาแบบนี้ในภาษารัสเซีย: ใน caftans, sundresses... นี่เป็นการกระทำแบบดั้งเดิม ไอคอนที่สวยงามมองเห็นได้ด้านหลังเจ้าบ่าวและญาติของเขา ด้านหลังของผู้ที่มากับเจ้าสาว (และจริงๆ แล้วมีมากกว่าสามเท่า) มีม่านอีกผืนหนึ่งซึ่งมีคนอยากรู้อยากเห็นคนอื่นแอบมองอยู่ด้านหลัง

ทางด้านขวาอย่างที่ฉันพูดไปแล้วมีผู้หญิงมากกว่าและยังมีผู้หญิงแก่ด้วยซ้ำ พวกเขาเฝ้าดูอย่างระมัดระวังที่สุดเช่นเคย คุณยายเหล่พยายามมองทุกอย่างได้ยินทุกอย่างเพื่อไม่ให้พลาดคำพูด พวกเขาทำให้แน่ใจว่าประเพณีทั้งหมดได้รับการเคารพ ด้านหลังเจ้าสาวมีเพื่อนเจ้าสาวสวมผ้าโพกศีรษะตลก ๆ มากขึ้น - แบบกลมผูกด้วยริบบิ้นกว้าง สาวๆยิ้มมากขึ้น สำหรับฉันดูเหมือนว่าพวกเขาจะยกย่องเจ้าสาวเหมือนที่เธอทำอาหารและปักผ้า นั่นคือพวกเขามี "ข้อตกลง" ที่สำคัญที่นี่ แน่นอนว่าพวกเขาไม่ได้ทำสัญญาการแต่งงานแต่จะหารือเกี่ยวกับเงื่อนไขต่างๆ เช่น งานแต่งงาน ค่าสินสอดเท่าไร

ฉันคิดว่าที่นั่นค่อนข้างอับและเสียงดังแต่คุณยายบางคนก็มักจะโทรหาทุกคนเพื่อสั่งอาหาร ดังนั้นจึงมีการโต้แย้งและการอภิปรายอย่างสนุกสนาน รูปภาพดูเหมือนภาพถ่าย ดังนั้นทุกสิ่งที่นี่จึงมีชีวิตชีวา ทุกอย่างเป็นธรรมชาติ! ฉันคิดว่ามีของขวัญอยู่ที่นี่ และตัดสินใจได้เกือบทุกอย่างแล้ว พวกเขาแค่เฉลิมฉลองการสมรู้ร่วมคิด นี่ไม่ใช่รายการ “มาแต่งงานกันเถอะ” ทุกคนเลือกทุกคนแล้ว ยังไงก็หวังว่าหนุ่มๆ จะเลือกกันเอง นี่ไม่ใช่การตัดสินใจของผู้จับคู่หรือผู้ปกครอง...

ภาพตลกดีผมชอบที่คุณสามารถดูมันได้นานมาก และโดยทั่วไปแล้วเธอก็คิดบวก

บทความที่น่าสนใจหลายเรื่อง

“คำนี้ไม่ใช่เรื่องตลก การบินไม่ใช่สิ่งที่รับได้” - นี่เป็นสุภาษิตภาษายูเครนที่ทุกคนพูดอย่างมีเหตุผล คิดตั้งแต่เริ่มต้น พูดออกมาดังๆ ก่อน

ข้อมูลเกี่ยวกับงานและแม้แต่ชีวิตของมิคาอิลชิบานอฟก็แย่มากเช่นกัน
ไม่ทราบวันเกิด แหล่งกำเนิด และสถานที่ศึกษาของเขา
ข้อเท็จจริงเพียงอย่างเดียวคือเขาดำเนินการตามคำสั่งส่วนตัว
มีข้อสันนิษฐานว่าเขาวาดภาพสัญลักษณ์และผลงานบางชิ้นของเขาในศตวรรษที่ 18 ก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน
ในงานเหล่านี้ผู้เขียนบรรยายถึงชีวิตของชาวนาธรรมดา
มีความโดดเด่นในเรื่องของเวลาในเรื่องของภาพ
ในสมัยนั้นไม่มีใครวาดภาพชาวนา
ภาพวาดดังกล่าวรวมถึงภาพวาดของเขาเรื่อง "การเฉลิมฉลองสัญญาแต่งงาน"

ภาพวาดนี้มีความภาคภูมิใจในการพัฒนาประเภทรัสเซียในศตวรรษที่ 18
อีกด้านหนึ่งของภาพ จารึกของผู้เขียนยังคงอยู่ ซึ่งบอกว่าเหตุใดผู้เขียนจึงเลือกโครงเรื่องดังกล่าว
คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับการเฉลิมฉลองได้จากคำอธิบายชีวิตชาวนาโบราณ
สิ่งสำคัญคือเจ้าบ่าวต้องมาดูเจ้าสาว
พวกเขาแลกเปลี่ยนแหวนและของขวัญเล็กๆ น้อยๆ
และถ้าทุกคนเห็นด้วยกับทุกสิ่งและทุกคนชอบทุกสิ่งก็ไม่มีใครมีสิทธิ์ละเมิดข้อตกลงนี้เนื่องจากเป็น "ศักดิ์สิทธิ์และขัดขืนไม่ได้"
นี่เป็นช่วงเวลาที่เคร่งขรึมที่มิคาอิลชิบานอฟแสดงให้เราเห็นในการสืบพันธุ์ของเขา

ในภาพตรงกลาง เราเห็นเจ้าสาวที่แต่งตัวเป็นทางการมาก
เธอยืนเหมือนรูปปั้นท่ามกลางผู้คนที่มองเธออย่างระมัดระวัง
เธอแต่งกายด้วยชุดอาบแดดสีสันสดใสสีอ่อน
ศีรษะคลุมด้วยผ้าโพกศีรษะและผ้าคลุมหน้าปักด้วยด้ายสีทอง
มีไข่มุกอยู่ที่คอ
ถัดจากเจ้าสาวเราจะเห็นเจ้าบ่าวที่แต่งตัวเรียบร้อย
เขาสวมชุดคาฟตันอันชาญฉลาด
ศีรษะคลุมด้วยหมวกสีเข้ม
ผู้คนมากมายรวมตัวกันอยู่รอบตัวพวกเขา
พวกเขายังอยู่ในเสื้อผ้าที่หรูหรา
ผู้ชายสวมชุดผ้าซิปตัวยาว ส่วนผู้หญิงสวมชุดอาบแดดและโคโคชนิกสุดเก๋
อีกด้านหนึ่งของภาพ คุณจะเห็นโต๊ะและผู้ชายสี่คน
เห็นได้ชัดว่านี่คือญาติของเจ้าสาว: พ่อและพี่น้อง
พวกเขากรุณาเชิญทุกคนมาที่โต๊ะ
และถ้าไม่ใช่เพราะคำนำของภาพ เมื่อมองแวบแรกคุณจะไม่สามารถบอกได้ว่าคนเหล่านี้เป็นชาวนาธรรมดา ๆ

ด้วยผลงานของเขา มิคาอิล ชิบานอฟแสดงให้เราเห็นถึงศรัทธาของคนทั่วไปในประเพณี
ไม่ว่าชีวิตจะยากลำบากเพียงไร พวกเขาก็ยึดมั่นในประเพณีและอุทิศตนอย่างสุดใจเสมอ

เรียงความจากภาพวาดของ M. Shibanov“ การเฉลิมฉลองสัญญางานแต่งงาน”

ข้อมูลน้อยมากเกี่ยวกับชีวิตของมิคาอิล ชิบานอฟ ศิลปินชาวรัสเซียที่อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ได้รับการรักษาไว้น้อยมาก ไม่ทราบปีเกิดหรือชื่อกลางของเขา เป็นที่ทราบกันว่าเขามาจากทาสและได้รับอิสรภาพในปี พ.ศ. 2326 มีเอกสารที่ Shibanov เรียกว่า "จิตรกรแห่งการปกครองของเขา" ของ Count Grigory Alexandrovich Potemkin ซึ่งเป็นที่โปรดปรานของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 เป็นที่ทราบกันดีว่าศิลปินวาดภาพไอคอนสำหรับโบสถ์ในเมืองทางตอนใต้ของรัสเซีย - บางที Potemkin ก็พาเขาไปที่นั่นด้วย นอกจากนี้ Shibanov ยังเขียนถึงลูกค้าส่วนตัวในมอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จนถึงทุกวันนี้มีภาพวาดหลายภาพซึ่งเกี่ยวข้องกับการประพันธ์ของ Shibanov อย่างไม่ต้องสงสัย นี่คือภาพบุคคลร่วมสมัยหลายภาพรวมถึง Catherine II และภาพวาดสองประเภทจากชีวิตชาวนา - "อาหารกลางวันชาวนา" และ "การเฉลิมฉลองสัญญาการแต่งงาน" ธีมของภาพวาดเหล่านี้มีเอกลักษณ์เฉพาะในยุคนั้น - ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องปกติที่จะแสดงภาพชาวนาบนผืนผ้าใบ

หลักฐานล่าสุดที่ยังมีชีวิตอยู่เกี่ยวกับชีวิตของ Shibanov มีอายุย้อนไปถึงปี 1789 นี่คือคำขอของศิลปินไปยังสำนักงานของ Catherine II เพื่อขอเงินเดือน ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับการตอบสนองที่ได้รับการเก็บรักษาไว้

ภาพวาด "การเฉลิมฉลองสัญญาแต่งงาน" แสดงให้เห็นข้อตกลงระหว่างสองครอบครัวเกี่ยวกับงานแต่งงานของลูก ๆ ของพวกเขา ในสมัยก่อน พ่อแม่ตัดสินใจเรื่องการแต่งงานของเด็ก เด็กๆ จะต้องทำตามความประสงค์ของพวกเขาเท่านั้น ข้อตกลงถือเป็นข้อตกลงขั้นสุดท้าย และแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะยุติข้อตกลงในฐานะการแต่งงาน การสมคบคิดเกิดขึ้นในบ้านของพ่อแม่ของเจ้าสาว กำหนดเวลาแต่งงาน สินสอดของเจ้าสาว จำนวนแขก และประเด็นที่คล้ายกันถูกพูดคุยกัน เมื่อพ่อทำข้อตกลงกันก็เชิญเจ้าสาวและแม่ก็พาเธอไปหาเจ้าบ่าวพร้อมกับพูดว่า: “นี่คือคู่หมั้นของคุณฉันขอให้คุณรักและกรุณา” หลังจากนั้นคนหนุ่มสาวก็ต้องจับมือกันจึงเป็นการปิดผนึกข้อตกลงระหว่างผู้ปกครอง

เป็นช่วงเวลาที่ศิลปินจับภาพได้ ร่างของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวเป็นศูนย์กลางในภาพวาด และหากเจ้าบ่าวถูกบดบังบางส่วนจากผู้ชมที่โต๊ะ เจ้าสาวก็จะถูกแสดงให้เต็มความสูง ซึ่งช่วยให้คุณชื่นชมชุดของเธอได้โดยไม่ถูกรบกวน เจ้าบ่าวจับมือเจ้าสาวแล้วมองเธออย่างอ่อนโยน - ชัดเจนทันทีว่าเขาชอบผู้หญิงคนนั้น เจ้าสาวหรี่ตาลงอย่างสุภาพตามธรรมเนียมของหญิงสาวในสมัยนั้น ผู้หญิงที่อยู่ข้างหลังเจ้าสาวน่าจะเป็นแม่ของเธอที่พาลูกสาวไปหาเจ้าบ่าวตามธรรมเนียม เจ้าสาวถือผ้าเช็ดหน้าในมือซ้าย - บางทีอาจจะเช็ดน้ำตาที่ควรหลั่งออกมาเมื่อกล่าวคำอำลา "ความตั้งใจ" ของหญิงสาว

ทางด้านซ้ายของภาพ ใต้ภาพในมุมสีแดง พ่อสื่อและพ่อของเจ้าสาวและเจ้าบ่าวกำลังนั่งอยู่ ผู้จับคู่คนหนึ่งลุกขึ้นจากที่นั่งของเขาและด้วยท่าทางกว้าง ๆ เชิญคนหนุ่มสาวให้นั่งข้างพ่อแม่ - ตอนนี้เมื่อทุกอย่างตกลงกันเรียบร้อยแล้ว งานฉลองก็จะเริ่มขึ้นและคู่สมรสในอนาคตก็ควรเข้าร่วมด้วย มีขนมอยู่บนโต๊ะอยู่แล้ว รวมทั้งขนมปังทรงกลมแบบดั้งเดิมที่อยู่ตรงกลางด้วย ขนมปังก้อนนี้ควรแบ่งออกเป็นสองส่วนเพื่อเป็นสัญญาณว่าข้อตกลงเสร็จสมบูรณ์

นอกจากผู้เข้าร่วมโดยตรงในการสมรู้ร่วมคิด - พ่อแม่ ผู้จับคู่ และเจ้าสาวและเจ้าบ่าวแล้ว ยังมีผู้คนอีกจำนวนมากอยู่ในห้อง ทั้งหมดแสดงไว้ทางด้านขวาของภาพ ในตำแหน่งเดียวกับที่มองเห็นทางเข้า บางคนกำลังนั่ง - อาจเป็นแขกผู้มีเกียรติที่สุดหรืออาจเป็นญาติสนิท - แต่คนส่วนใหญ่กำลังยืนมองด้วยความอยากรู้อยากเห็นถึงสิ่งที่เกิดขึ้น คนเหล่านี้คือคนทุกวัย - ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ที่มุมขวาล่างสุดจะมีเด็กเล็กอยู่ ในสมัยก่อน การสมรู้ร่วมคิดเป็นเหตุการณ์ที่เกือบจะใหญ่เท่ากับงานแต่งงาน และมีการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวาง ไม่เพียงแต่เชิญญาติสนิทเท่านั้น แต่ยังเชิญเพื่อนบ้านด้วย และหากความมั่งคั่งเอื้ออำนวย ก็ทั่วทั้งหมู่บ้าน และจากการแต่งตัวของหญิงสาวก็เดาได้ง่ายว่าครอบครัวเจ้าสาวร่ำรวย ศิลปินวาดลวดลายที่สลับซับซ้อนอย่างระมัดระวัง การเล่นแสงบ่งบอกว่าเสื้อผ้าของเจ้าสาวทำจากผ้า เด็กผู้หญิงมีสร้อยคอที่คอ มีต่างหูอยู่ในหู และนิ้วเท้าของรองเท้าบูทสีแดงโผล่ออกมาจากใต้ชายกระโปรงของเธอ แม่ของเด็กผู้หญิงก็แต่งตัวหรูหราเช่นกัน ผ้าโพกศีรษะของเธอประดับด้วยไข่มุก และมีต่างหูอยู่ในหู

ศิลปินวาดภาพผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงที่เข้าร่วมประชุมอย่างระมัดระวัง และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ในสมัยก่อน ผ้าโพกศีรษะสามารถบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับผู้หญิงได้มากมาย ผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วแตกต่างจากผ้าโพกศีรษะของเด็กผู้หญิง

การกระทำเกิดขึ้นภายในกระท่อมชาวนา การตกแต่งภายในไม่มีอะไรโดดเด่นเป็นพิเศษ: ผนังสีเข้ม ไอคอนตรงมุม โต๊ะและม้านั่งข้างใต้ แต่ความรู้สึกที่หลากหลายที่จับใจอยู่นั้นแสดงออกมาอย่างชัดเจน ถัดจาก. เจ้าสาวและแม่ของเธอ ซึ่งเป็นหญิงชราในผ้าพันคอลายตารางหมากรุกคุกเข่าลง ประสานมือสวดมนต์และมองดูไอคอนต่างๆ ตามธรรมเนียมของการสมคบคิด หลังจากตกลงกันได้ ทุกคนก็ควรจะสวดมนต์ร่วมกัน แต่คนอื่นก็ไม่รีบร้อนที่จะทำเช่นนั้น ชายในชุดคาฟตันสีแดงนั่งบนเก้าอี้โดยหันหลังให้ผู้ชม - อาจเป็นแขกผู้มีเกียรติ - กำลังพูดถึงบางสิ่งบางอย่างอย่างมีชีวิตชีวากับหญิงสาวในโคโคชนิกที่นั่งอยู่ข้างๆ เขา นี่อาจเป็นภรรยาของเขา ชายคนที่ปรากฎบนขอบด้านซ้ายของภาพถือขวดไวน์และแก้วน้ำอยู่บนตัก สีหน้าของเขามีความสุขและสงบ เขาพอใจอย่างชัดเจน ทุกอย่างเป็นไปตามที่เขาต้องการ เห็นได้ชัดว่านี่คือพ่อของคนหนุ่มสาวคนหนึ่งที่จะกลายเป็นคู่สมรสในไม่ช้า

บรรยากาศของการเฉลิมฉลองและความเคร่งขรึมในภาพวาดนั้นเกิดขึ้นได้อย่างมากด้วยสีสันสดใสที่มีชีวิตชีวา เสื้อผ้าที่ดูดีของคนส่วนใหญ่ในปัจจุบันตัดกับผนังกระท่อมที่มืดมิด สีหลักในภาพวาด ได้แก่ สีน้ำตาล สีดำ สีแดง และสีเขียวเฉดต่างๆ สีน้ำตาลคือพื้นหลัง ผนังห้อง เฟอร์นิเจอร์ รวมถึงชุดคลุมของชายที่อยู่ทางซ้ายสุด ความสามัคคีของสีนี้ดูเหมือนจะบอกเป็นนัยว่าใครเป็นเจ้าของบ้านหลังนี้และเป็นพ่อของเจ้าสาวด้วย สีแดงคือชุดคลุมของแขกที่อยู่เบื้องหน้าและเป็นหนึ่งในผู้จับคู่ สีแดงยังปรากฏอยู่บนเครื่องอุ่นของเจ้าสาวด้วย ดอกไม้สีแดงในรูปแบบพันกันเป็นใบไม้สีดำ หญิงสาวสวมรองเท้าบูทสีแดงแม้ว่าจะไม่สดใสนักก็ตาม ผู้ชายสวมรองเท้าบู๊ทสีดำ ชุดคลุมกันแดด และผ้าโพกศีรษะของแม่เจ้าสาวก็มีสีเข้มเกือบดำ สี่เหลี่ยมสีดำเน้นไอคอนบนผนัง เสื้อผ้าของเจ้าบ่าวโดดเด่นด้วยสีเขียวแกมเทาและเขียวหญ้า ชายเสื้อของเจ้าสาวมีสีเขียวแกมทองและดูหมองเล็กน้อย - อาจเนื่องมาจากไม่มีแสงสว่างในกระท่อม

ภาพไม่เพียงเต็มไปด้วยการกระทำเท่านั้น แต่ยังถ่ายทอดความรู้สึกของผู้เข้าร่วมได้อย่างชัดเจนอีกด้วย ศิลปินสามารถแสดงให้เห็นไม่เพียงแต่ความเคร่งขรึมของช่วงเวลาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรสชาติของยุคสมัยและจิตวิญญาณของมันด้วย

ค้นหาที่นี่:

• เรียงความเกี่ยวกับการวาดภาพฉลองสัญญาแต่งงาน
• เรียงความจากภาพวาดของ Shibanov การเฉลิมฉลองสัญญางานแต่งงาน
• เรียงความฉลองสัญญาแต่งงาน

การเฉลิมฉลองสัญญาแต่งงาน (พ.ศ. 2320)

มิคาอิล ชิบานอฟ ศิลปินข้ารับใช้เป็นหนึ่งในบุคคลลึกลับที่สร้างสรรค์ที่สุดและในเวลาเดียวกันในงานศิลปะรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18
เรารู้น้อยมากเกี่ยวกับชีวิตของศิลปินชาวรัสเซียในเวลานี้แม้แต่ศิลปินที่โด่งดังที่สุด แต่ก็ยังไม่มีใครรู้จัก Shibanov มากกว่าปรมาจารย์ร่วมสมัยคนใดคนหนึ่งของเขา เอกสารสำคัญแทบไม่ได้ให้ข้อมูลใด ๆ เกี่ยวกับเขาเลย และผู้บันทึกความทรงจำไม่ยอมรับจิตรกรข้าแผ่นดินด้วยการเอ่ยถึงอย่างคร่าวๆ แม้แต่วันเดือนปีเกิดและวันตายของเขาก็ไม่เป็นที่รู้จัก เราไม่รู้ว่าชะตากรรมของเขาเป็นอย่างไร เขามาเป็นศิลปินได้อย่างไร เขาเรียนที่ไหนและกับใคร จำนวนผลงานของเขาที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ไม่เพียงพอที่จะจินตนาการถึงพัฒนาการของงานของเขาได้อย่างชัดเจน หากเขาไม่ได้ลงนามในผลงานของเขา ชื่อของชิบานอฟก็แทบจะไม่เป็นที่รู้จักของลูกหลานเลย ในขณะเดียวกัน สิ่งที่โดดเด่นในด้านคุณธรรมทางศิลปะก็เกี่ยวข้องกับชื่อนี้ - ภาพบุคคลที่สวยงามหลายภาพและภาพวาดสองภาพซึ่งเป็นผลงานที่ดีที่สุดในบรรดาศิลปะรัสเซียที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18
จากชีวประวัติของ Shibanov เรารู้เพียงว่าเจ้านายของเขาคือ Potemkin ขุนนางผู้โด่งดังของ Catherine เห็นได้ชัดว่าเหตุการณ์นี้อำนวยความสะดวกให้ศิลปินเข้าถึงลูกค้าผู้สูงศักดิ์ซึ่งในนั้นคือจักรพรรดินีเอง Shibanov ร่วมเดินทางไปกับเธอที่ Novorossiya และวาดภาพเหมือนของเธอใน Kyiv ในปี 1787 ในปีเดียวกันนั้นมีการวาดภาพเหมือนของนายพล A. Dmitriev-Mamonov ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานการวาดภาพบุคคลที่สวยงามที่สุดแห่งศตวรรษที่ 18 "ภาพวาดที่คู่ควรกับความรุ่งโรจน์ของยุโรป" ตามที่นักวิจารณ์ในเวลาต่อมาพูดถึง
ภาพเหมือนของแคทเธอรีนซึ่งวาดโดยชิบานอฟประสบความสำเร็จอย่างมากในศตวรรษที่ 18 ตามคำสั่งของจักรพรรดินีมีการทำซ้ำโดยแกะสลักโดย J. Walker และสำเนาขนาดเล็กหลายชุดจัดทำโดย Zharkov นักย่อส่วนในราชสำนัก แต่เอคาเทรินาแสดงความรังเกียจชิบานอฟอย่างสุดซึ้ง จิตรกรข้าแผ่นดินดูเหมือนไม่คู่ควรกับเธอแม้แต่จะเอ่ยถึงง่ายๆ และในจดหมายถึงกริมม์เธอเขียนเกี่ยวกับภาพเหมือนนี้เป็นผลงานของ Zharkov
ในผลงานภาพเหมือนของเขาในปี 1787 ชิบานอฟปรากฏเป็นศิลปินที่มีชื่อเสียงและเป็นผู้ใหญ่โดยสมบูรณ์โดยครอบครองสถานที่อิสระในงานศิลปะในยุคของเขา
ความเชี่ยวชาญน้อยกว่าอย่างเห็นได้ชัดคือภาพวาดโดย Shibanov ก่อนหน้านี้ในช่วงทศวรรษ 1770 ที่นี่เขาใช้เพียงก้าวแรกสู่การเรียนรู้ศิลปะการถ่ายภาพบุคคล และใครๆ ก็คิดว่าภาพบุคคลเหล่านี้มีอายุย้อนไปถึงช่วงที่เขาฝึกงาน หากภาพวาดที่ยอดเยี่ยมทั้งสองภาพของเขา - "Peasant Dinner" (1774) และ "Wedding Celebration" - ไม่ได้ลงวันที่ในข้อตกลงปีเดียวกัน" (1777) คุณภาพภาพที่สูงของภาพวาดเหล่านี้ทำให้พวกเขาทัดเทียมกับผลงานศิลปะรัสเซียที่โดดเด่นที่สุดในศตวรรษที่ 18 และความรอบคอบและความคิดริเริ่มในการออกแบบ การสังเกตอย่างกระตือรือร้น จิตวิทยาที่กระตือรือร้น และความสามารถที่สมบูรณ์แบบในการจัดการกับภาพหลายร่างที่ซับซ้อน องค์ประกอบเป็นพยานถึงประสบการณ์ทางศิลปะที่ยอดเยี่ยมและความเป็นผู้ใหญ่ที่สร้างสรรค์ของปรมาจารย์
สาระสำคัญของภาพวาดเหล่านี้ถือเป็นเรื่องปกติสำหรับการวาดภาพในศตวรรษที่ 18 โดยทั้งสองภาพพรรณนาถึงฉากต่างๆ ในชีวิตประจำวันจากชีวิตชาวนา
ในสุนทรียภาพแห่งกาลเวลานั้น ประเภทประจำวันได้รับตำแหน่งที่ต่ำที่สุดและอยู่ใต้บังคับบัญชา การพรรณนาถึงความเป็นจริงสมัยใหม่ไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นงานที่คู่ควรกับพู่กันของศิลปิน โดยพื้นฐานแล้วภาพพื้นบ้านถูกไล่ออกจากขอบเขตของงานศิลปะอย่างเป็นทางการ จริงอยู่ที่ Academy of Arts ในช่วงทศวรรษที่ 1770-1780 มีชั้นเรียนออกกำลังกายที่บ้านที่เรียกว่าซึ่งพวกเขาศึกษาการวาดภาพในครัวเรือน แต่แน่นอนว่าฉากจากชีวิต "หยาบ" ของคนทั่วไปไม่ได้รับอนุญาตให้อยู่ที่นั่นเช่นกัน
Shibanov เป็นศิลปินคนแรกในบรรดาศิลปินชาวรัสเซียที่หันมาใช้ภาพพื้นบ้านและธีมที่นำมาจากชีวิตชาวนา
สิ่งที่ทำในพื้นที่นี้ก่อน Shibanov แทบจะไม่คุ้มค่าที่จะกล่าวถึง ชาวนาชาวรัสเซียถูกบรรยายโดยศิลปินต่างชาติที่มาเยี่ยมเยียน ได้แก่ ชาวฝรั่งเศส Leprince ซึ่งในปี 1758-1762 ได้วาดภาพชุด (ต่อมาซ้ำด้วยการแกะสลัก) ในธีมประจำวันของรัสเซีย และ Dane Eriksen ผู้เขียนภาพกลุ่มของชาวนา Leprince มองว่าชีวิตชาวรัสเซียเป็น "ลัทธิแปลกใหม่แบบตะวันออก" ที่เข้าใจยากและไม่น่าเชื่อ และภาพวาดที่เป็นธรรมชาติของ Eriksen ก็ไม่มีความสำคัญทั้งทางการศึกษาและศิลปะ แน่นอนว่าชาวต่างชาติที่ไม่คุ้นเคยกับชีวิตชาวรัสเซียไม่สามารถวางรากฐานของประเพณีอันแข็งแกร่งได้ หากชิบานอฟรู้งานของพวกเขา ไม่ว่าในกรณีใด เขาก็มีสิทธิ์ที่จะเพิกเฉยต่อพวกเขา
บรรพบุรุษเพียงคนเดียวของเขาคือ A. Losenko ซึ่งใช้ประเภทชาวนาในภาพยนตร์ประวัติศาสตร์เรื่อง "Vladimir and Rogneda" นักรบมีหนวดมีเคราในหมวกกันน็อคที่ Losenko วาดภาพนั้นสร้างความประทับใจให้กับชาวนาชาวรัสเซียที่วาดขึ้นมาจากชีวิต แต่การนำภาพพื้นบ้านมาสู่ภาพวาดของเขา ศิลปินเชิงวิชาการถูกบังคับให้หันไปใช้แรงจูงใจ "ทางประวัติศาสตร์" และชิบานอฟซึ่งไม่ได้ผูกมัดกับบรรทัดฐานของสุนทรียศาสตร์เชิงวิชาการได้ทำซ้ำโดยตรงในภาพวาดของเขาที่มีฉากชีวิตของชีวิตพื้นบ้านสมัยใหม่
“ อาหารกลางวันชาวนา” เป็นภาพร่างจากชีวิตที่เอาใจใส่และแม่นยำซึ่งมีการถ่ายทอดลักษณะเฉพาะของชาวนาตามความเป็นจริงและถูกต้อง ศิลปินมุ่งมั่นที่นี่เป็นหลักเพื่อความเป็นธรรมชาติของภาพ
“การเฉลิมฉลองสัญญาแต่งงาน” นั้นซับซ้อนและสำคัญกว่ามาก ที่นี่เราไม่ได้เผชิญกับภาพร่างจากธรรมชาติอีกต่อไป แต่เป็นภาพวาดที่เสร็จแล้วในรูปแบบที่พบได้ทั่วไปพร้อมองค์ประกอบหลายร่างที่คิดอย่างรอบคอบซึ่งเป็นภาพวาดที่มีการกำหนดปัญหาทางศีลธรรมคำอธิบายและจิตวิทยาโดยเจตนาและแก้ไขได้สำเร็จ .
ที่ด้านหลังของภาพวาดมีจารึกโดยผู้เขียนซึ่งอธิบายเนื้อเรื่องที่ Shibanov เลือก:
“ ภาพวาดที่แสดงถึงชาวนา Suzdal Provintsy การเฉลิมฉลองสัญญาแต่งงานเขียนในหมู่บ้านตาตาร์ Provshtsy เดียวกัน พ.ศ. 2320 มิคาอิล ชิบานอฟ”
เราเรียนรู้เกี่ยวกับแก่นแท้ของเทศกาลนี้จากคำอธิบายชีวิตชาวนารัสเซียในสมัยโบราณ: “ข้อตกลงประกอบด้วยการแลกเปลี่ยนแทร็กและของขวัญเล็กๆ น้อยๆ เจ้าบ่าวมาพบเจ้าสาว ข้อตกลงนี้ศักดิ์สิทธิ์และไม่อาจขัดขืนได้”
ช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตของครอบครัวชาวนานี้แสดงให้เห็นในภาพวาดของชิบานอฟ การกระทำเกิดขึ้นในกระท่อมของพ่อแม่ของเจ้าสาว ตรงกลางขององค์ประกอบคือเจ้าสาวที่แต่งกายด้วยชุดประจำชาติอันหรูหรา เธอสวมเสื้อเชิ้ตผ้าลินินติดกระดุมด้านบน เสื้อคลุมยาวสีขาวปักด้วยดอกไม้ และสวมแจ็กเก็ตผ้าสีทองปักสีแดง บนศีรษะมีผ้าโพกศีรษะของเด็กผู้หญิงซึ่งประกอบด้วยผ้าพันแผลปักสีทองและผ้าคลุมหน้า คอประดับด้วยไข่มุก สร้อยคอหินขนาดใหญ่ลงมาที่หน้าอก และมีต่างหูอยู่ในหู ถัดจากเจ้าสาวคือเจ้าบ่าวในชุดคาฟตานสีน้ำเงินสุดเก๋ ซึ่งมองเห็นคาฟตานสีเขียวและเสื้อเชิ้ตปักสีชมพูอยู่ข้างใต้
ทางด้านขวามือ ด้านหลังเจ้าสาว แขกรับเชิญต่างรุมเร้า พวกเขายังแต่งตัวหรูหราอีกด้วย: ผู้หญิงในชุดอาบแดดและโคโคชนิกผู้ชายในชุดซิปยาว Shibanov แสดงให้เห็นถึงทักษะการเรียบเรียงที่ยอดเยี่ยมโดยจัดเรียงร่างของผู้เข้าร่วมเทศกาลเป็นจังหวะและรวมพวกเขาเข้ากับการเคลื่อนไหวที่เหมือนกัน แขกกลุ่มหนึ่งถูกปิดด้วยร่างของชายหนุ่ม พร้อมทำท่าทางกว้างๆ ชี้ไปที่เจ้าสาวและเจ้าบ่าว โครงสร้างจังหวะที่เข้มงวดไม่กีดขวางความเป็นธรรมชาติของท่าทางหรือความหลากหลายของท่าทาง
ด้านซ้ายของภาพเป็นโต๊ะที่ปูด้วยผ้าปูโต๊ะสีขาวและเต็มไปด้วยอาหารนานาชนิด ที่โต๊ะมีชาวนาสี่คน เห็นได้ชัดว่าเป็นพ่อของเจ้าสาวและพี่ชายของเธอ หนึ่งในนั้นลุกขึ้นและพูดกับเจ้าสาวและเจ้าบ่าว ร่างของชาวนาคนนี้ซึ่งเอียงเล็กน้อยโดยยื่นมือไปข้างหน้าเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับศิลปินเพื่อเชื่อมโยงตัวละครสองกลุ่มที่แตกต่างกัน
แสงในภาพวาดเน้นกลุ่มตรงกลาง (เจ้าสาวและเจ้าบ่าว) อย่างชัดเจน และค่อยๆ หายไปในครึ่งขวาขององค์ประกอบภาพ ด้านซ้ายทั้งหมดเป็นสีเทา และมีเพียงเงาสะท้อนจางๆ เท่านั้นที่กะพริบบนใบหน้า ด้วยเทคนิคนี้ ศิลปินทำให้มั่นใจได้ว่าความสนใจของผู้ชมจะมุ่งไปที่ตัวละครหลัก
เนื้อผ้าของเสื้อผ้าถูกลงสีด้วยฝีมือที่มั่นใจและไร้ที่ติ สีและพื้นผิวของพวกมันถูกถ่ายทอดด้วยความแม่นยำจนสามารถระบุประเภทของวัสดุได้ ความจงรักภักดีทางชาติพันธุ์วิทยาของเครื่องแต่งกายชาวนาตามเทศกาลของจังหวัด Suzdal นั่นคือภูมิภาคมอสโกได้รับการยืนยันจากตัวอย่างที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ แต่สำหรับ Shibanov ไม่เพียงแต่ความแม่นยำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศิลปะของภาพด้วย ความหลากหลายของสีเสื้อผ้าในภาพถูกนำมาเป็นโทนสีที่ละเอียดอ่อน เพื่อสร้างความสามัคคีในการตกแต่ง ซึ่งสื่อถึงความรู้สึกรื่นเริงและความเคร่งขรึมของพิธีกรรมได้เป็นอย่างดี
การเน้นย้ำความสนใจไปที่ภายนอกและการตกแต่งของฉากซึ่งกำหนดโดยความรู้ที่ไร้ที่ติเกี่ยวกับชีวิตชาวนาไม่ได้เบี่ยงเบนความสนใจของ Shibanov จากงานศิลปะหลักเลยนั่นคือการสร้างภาพที่เป็นจริงและเหมือนมีชีวิต
ความเชี่ยวชาญที่สมจริงของ Shibanov ได้รับแรงบันดาลใจจากความรักอันลึกซึ้งและจริงใจต่อผู้คน ศิลปินชื่นชมวีรบุรุษของเขาเผยให้เห็นถึงลักษณะทั่วไปของตัวละครชาวรัสเซีย - ความกล้าหาญและความสูงส่งทางจิตวิญญาณการเห็นคุณค่าในตนเองทัศนคติที่สดใสและมองโลกในแง่ดีต่อชีวิต ลักษณะของชิบานอฟนั้นแสดงออกและเหมาะสม สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือภาพลักษณ์ของเจ้าบ่าวชายหนุ่มชาวนาที่มองเจ้าสาวด้วยความรัก ไม่มีอะไรที่ฉูดฉาดหรือท้าทายในความงามแบบลูกผู้ชายของเขา รูปร่างหน้าตาทั้งหมดของเขาโดดเด่นด้วยความจริงจังและความสงบอันสง่างาม
แก่นกลางทางจิตวิทยาของภาพ - ประสบการณ์ทางอารมณ์ของเจ้าสาว - ถูกเปิดเผยด้วยความละเอียดอ่อนอย่างยิ่ง ใบหน้าของเธอซีด ท่าทางของเธอดูจำกัดและไม่เป็นธรรมชาติทั้งหมด แต่เบื้องหลังแรงผลักดันภายนอกนี้ เรารู้สึกถึงความตึงเครียดภายในลึก ๆ ความตื่นเต้นที่ควบคุมไม่ได้ ค่อนข้างเข้าใจได้ในตัวสาวชาวนาที่เข้าสู่ชีวิตใหม่
ภาพวัยชราที่สร้างโดย Shibanov นั้นเต็มไปด้วยบทกวีที่แท้จริง ศีรษะอันงดงามของชาวนาผมหงอกซึ่งเป็นพ่อของเจ้าสาวถูกวาดด้วยพลังทางศิลปะอันยิ่งใหญ่ ภาพลักษณ์ของหญิงชาวนาเฒ่าที่อยู่ทางด้านขวาขององค์ประกอบนั้นน่าสังเกตสำหรับการแสดงออกและความจริงของชีวิต นี่เป็นหนึ่งในภาพที่ลึกซึ้งที่สุดและในเวลาเดียวกันกับประชาธิปไตยในงานศิลปะรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18 อย่างไม่ต้องสงสัย พรสวรรค์ของจิตรกรภาพเหมือนและนักจิตวิทยาซึ่งเปิดเผยด้วยพลังดังกล่าวในงานต่อมาของ Shibanov นั้นชัดเจนที่นี่
แต่นอกเหนือจากคุณสมบัติของความสมจริงที่เฉียบคมและจริงใจแล้ว "การเฉลิมฉลองสัญญาแต่งงาน" ยังมีคุณสมบัติของชีวิตชาวนาในอุดมคติอีกด้วย พวกเขาพบศูนย์รวมของพวกเขาในโครงสร้างการตกแต่งขององค์ประกอบนั้นโดยเน้นองค์ประกอบของความเคร่งขรึมและการเฉลิมฉลองที่แทรกซึมอยู่ในภาพวาดทั้งหมดของ Shibanov
ความพอใจและความเจริญรุ่งเรืองของครอบครัวที่เขาพรรณนานั้นไม่ได้เป็นเรื่องปกติสำหรับหมู่บ้านในรัสเซียในศตวรรษที่ 18 เรารู้ว่าสถานการณ์ของชาวนาทาสในสมัยของแคทเธอรีนนั้นน่าสะพรึงกลัวจริงๆ ชีวิตของชาวนาผ่านไปด้วยความยากจนภายใต้เงื่อนไขของการกดขี่ครั้งใหญ่และชิบานอฟซึ่งเป็นทาสเองก็รู้เรื่องนี้ดีกว่าใครๆ ในขณะเดียวกันภาพวาดของ Shibanov สามารถสร้างแนวคิดที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงและผิดพลาดเกี่ยวกับสภาพความเป็นอยู่ของสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เขาแสดงให้เห็น
สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? เหตุใดศิลปินสัจนิยมซึ่งบรรยายถึงชีวิตชาวนาจึงไม่บันทึกสิ่งที่สำคัญที่สุดและกำหนดไว้ในนั้น
นักวิจัยบางคนแนะนำว่าภาพวาดของ Shibanov ไม่ใช่ภาพทาส แต่เรียกว่าชาวนาของรัฐซึ่งมีอยู่ค่อนข้างมากในบริเวณใกล้เคียง Suzdal แน่นอนว่าชีวิตของพวกเขาค่อนข้างง่ายกว่าเมื่อเทียบกับการมีอยู่ของทาสที่น่าสังเวช แต่ฉันคิดว่าจะต้องค้นหาคำตอบในสภาพประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของความเป็นจริงของรัสเซียในศตวรรษที่ 18
ภาพวาดของ Shibanov ถูกวาดเพียงสามปีหลังจากการสิ้นสุดอันน่าเศร้าของสงครามชาวนาที่น่าเกรงขามซึ่งนำโดย Pugachev การปราบปรามและการประหารชีวิตอย่างดุเดือดที่เกิดขึ้นกับผู้ที่เกี่ยวข้องกับขบวนการชาวนายังคงค่อนข้างสดใหม่ในความทรงจำของสังคมรัสเซีย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา การบอกความจริงเกี่ยวกับความเป็นจริงอันน่าสยดสยองของการเป็นทาสนั้นหมายถึงการวางตัวเองอย่างเปิดเผยในกลุ่ม Pugachevites ขอให้เราระลึกถึงการกดขี่อันโหดร้ายที่เกิดขึ้นกับ A. N. Radishchev หลายปีต่อมาสำหรับหนังสือที่เป็นความจริงของเขา
หลังจากการตอบโต้ขบวนการชาวนา รัฐบาลและแวดวงเจ้าของที่ดินต้องการเห็นในภาพศิลปะของ “ชาวบ้านที่เจริญรุ่งเรืองภายใต้การบริหารอันชาญฉลาดของจักรพรรดินี” ในปี พ.ศ. 2321 Tonkov ศิลปินนักวิชาการได้วาดภาพ "Rural Holiday" ซึ่งแสดงให้เห็นว่าสุภาพบุรุษผู้สูงศักดิ์เดินทางมาด้วยรถม้าปิดทองเพื่อชื่นชมชีวิตในหมู่บ้านที่มีความสุขได้อย่างไร ภาพวาดของ Tonkov นำเสนอ "อาร์เคเดียที่มีความสุข" ที่ไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริง
แน่นอนว่าภาพวาดของ Shibanov ไม่ได้อยู่ในภาพเท็จของชีวิตชาวนาประเภทนี้ มันดูสมจริงเกินไปทั้งในรูปและเนื้อหาทางจิตวิทยา แต่ชิบานอฟไม่กล้าบอกความจริงทั้งหมด และไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้จะลดคุณค่าทางการศึกษาของงานของเขา เขาจงใจเลือกธีมเทศกาลซึ่งความขัดแย้งและแง่มุมที่เลวร้ายของชีวิตชาวนาดูเหมือนจะถูกซ่อนไว้
ถึงกระนั้นถึงแม้จะมีข้อเสียเปรียบที่สำคัญนี้ แต่ความสำคัญทางประวัติศาสตร์และศิลปะของภาพวาดของ Shibanov ยังคงยอดเยี่ยมมาก
Shibanov ทำหน้าที่เป็นผู้ริเริ่มที่กล้าหาญ โดยปูทางไปสู่งานศิลปะในพื้นที่ที่ยังไม่มีใครแตะต้อง ชาวนารัสเซียกลายเป็นวีรบุรุษของงานศิลปะเป็นครั้งแรกในผลงานของชิบานอฟ ประเพณีที่ดีที่สุดของประเภทชีวิตประจำวันของชาวนา ซึ่งต่อมาได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางในการวาดภาพเหมือนจริงของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ย้อนกลับไปที่ "การเฉลิมฉลองสัญญาการแต่งงาน" และ "งานเลี้ยงอาหารค่ำของชาวนา"