การเฉลิมฉลองพระผู้ช่วยให้รอด สปาสามแห่งในเดือนสิงหาคม: สปาน้ำผึ้ง สปาแอปเปิ้ล และสปาถั่ว

น้ำผึ้ง แอปเปิ้ล ถั่ว... เบื้องหลังชื่ออันแสนอร่อยนั้นซ่อนอยู่สามวันหยุดสำคัญที่อุทิศให้กับพระผู้ช่วยให้รอด: ต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์แห่งไม้กางเขนของพระเจ้า การเปลี่ยนแปลง และภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือ วันหยุดเหล่านี้เกิดขึ้นได้อย่างไรและเหตุใดผู้คนจึงเริ่มเรียกพวกเขาว่าเป็นอย่างนั้น ยูริ RUBAN กล่าว
ต้นกำเนิด (การสึกหรอ) ของต้นไม้อันทรงเกียรติของไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า

สิงหาคมเต็มไปด้วยความทรงจำในปฏิทิน บางคนมีคุณลักษณะทางวัฒนธรรมโดยทั่วไปและคุ้นเคยกับทุกคน แม้จะไม่ใช่คนที่นับถือศาสนาคริสต์ก็ตาม ก่อนอื่น สิ่งนี้ใช้กับสิ่งที่เรียกว่า "สปา" ปัญหาเดียวคือไม่มีชื่อดังกล่าวในปฏิทินคริสตจักร! ในเวลาเดียวกัน สปาเฟิร์ส(1/14 ส.ค.) นิยมเรียกว่า “น้ำผึ้ง” ที่สอง(6/19 สิงหาคม) - "แอปเปิ้ล" และ ที่สาม(16/29 สิงหาคม) - "ถั่ว", "ขนมปัง" คำสลาฟ "สปา" (พระผู้ช่วยให้รอด) เป็นหนึ่งในชื่อทางเทววิทยาของพระเยซูคริสต์ซึ่งมีการอุทิศวันหยุดอื่น ๆ อีกมากมาย สามัญสำนึกชี้ให้เห็นว่าพื้นฐานของการเฉลิมฉลองในคริสตจักรไม่ใช่เกษตรกรรม การทำอาหารและอาหารน้อยกว่ามาก ดังนั้นชื่อคติชนเหล่านี้จึงไม่เกี่ยวข้องกับชื่อเหล่านั้น

มาลองทำความเข้าใจกันว่ามีเหตุการณ์จริงอะไรซ่อนอยู่หลัง “สปา” บ้าง? ครั้งแรก - เกี่ยวกับครั้งแรกของพวกเขา

การแปลภาษารัสเซียของ troparion ถึงพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตา:
หันสายตาของคุณจากด้านบนรับคนยากจนมาเยี่ยมเราถูกกดขี่โดยบาปข้า แต่พระเจ้าผู้เมตตาทุกประการและผ่านคำอธิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าขอประทานความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่จิตวิญญาณของเรา

วันคริสตจักรอันรื่นเริงนี้รวมเอาเหตุการณ์สำคัญหลายประการเข้าด้วยกัน

แบกไม้กางเขน

ความทรงจำวันหยุดครั้งแรก - "อิซเนส จ การนำเสนอไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า” เบื้องหลังชื่อนี้คือความเป็นจริงของชีวิตในสมัยโบราณ

ความจริงก็คือในเมืองหลวงของไบแซนเทียมคอนสแตนติโนเปิล (คอนสแตนติโนเปิล) เนื่องจากการเจ็บป่วยบ่อยครั้งในเดือนสิงหาคมจึงมีธรรมเนียมในการแบกไม้กางเขนไปตามถนนและถนนด้วยความหวังว่าจะปิดกั้นเส้นทางแห่งความชั่วร้ายที่มองไม่เห็น ในวันหยุดนักขัตฤกษ์ไม้กางเขนอันล้ำค่าซึ่งรวมถึงอนุภาคไม้ที่เก็บรักษาไว้ของไม้กางเขนคัลวารีได้ถูกย้ายจากคลังของราชวงศ์ไปยังอาสนวิหารหลักของจักรวรรดิ - โบสถ์ฮาเกียโซเฟียแห่งคอนสแตนติโนเปิลและวางไว้บน บัลลังก์ ตั้งแต่วันนี้จนถึงการหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้า จะมีการเคลื่อนไม้กางเขนเป็นขบวนไปตามถนนทุกสายในเมืองเป็นเวลาสองสัปดาห์ จากนั้นจึงกลับมาที่ห้องจักรพรรดิอีกครั้ง ประเพณีนี้มีอีกประการหนึ่งเข้าร่วม - การให้น้ำซึ่งเกิดขึ้นในโบสถ์ประจำศาลในวันแรกของแต่ละเดือน วันหยุดการถือไม้กางเขนในท้องถิ่นของกรุงคอนสแตนติโนเปิลค่อยๆ แพร่กระจายไปทั่วคริสเตียนตะวันออก และปรากฏในภาษารัสเซียในศตวรรษที่ 15 ในเวลาเดียวกันการถวายน้ำที่น้ำพุเริ่มเตือนให้นึกถึงการบัพติศมาของมาตุภูมิซึ่งตามตำนานได้เริ่มขึ้นในวันนี้เอง (ตั้งแต่ปี 2008 เป็นต้นมา การเฉลิมฉลองการเริ่มต้นการบัพติศมาของ Rus ตามมติของสภาสังฆราชได้ถูกรวมเข้ากับความทรงจำของนักบุญเจ้าชายวลาดิมีร์ 15/28 กรกฎาคม)

พระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาทุกประการ

กิจกรรมคริสตจักรที่สองของวันนี้คือการเฉลิมฉลองของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและพระธีโอโทโคสผู้บริสุทธิ์ที่สุด มันขึ้นอยู่กับความทรงจำของสัญญาณมหัศจรรย์จากไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอดที่มาพร้อมกับการต่อสู้กับซาราเซ็นส์ของจักรพรรดิไบแซนไทน์มานูเอล (1143-1180) และการต่อสู้กับชาวบัลแกเรียของเจ้าชายรัสเซีย Andrei Bogolyubsky ในปี 1164 มีตอนอื่นร่วมด้วย ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวไบแซนไทน์ Niketas Choniates กล่าวก่อนขบวนแห่ชัยชนะของจักรพรรดิมานูเอลหลังจากความพ่ายแพ้ของชาว Pannonians ในปี 1167 "ได้ขับรถม้าสีเงินและปิดทองซึ่งลากด้วยม้าสีขาวราวกับเกล็ดหิมะและบนนั้นก็มีสัญลักษณ์ของ พระมารดาของพระเจ้า ผู้พิทักษ์ผู้อยู่ยงคงกระพันและสหายในอ้อมแขนของกษัตริย์”

Maccabees คือใคร?

ในวันเดียวกันนั้นเอง มีการเฉลิมฉลองความทรงจำของผู้พลีชีพในพันธสัญญาเดิม (ก่อนคริสต์ศักราช) - นักบวชเอเลอาซาร์ น้องชายเจ็ดคน โซโลมอนแม่ของพวกเขา และ และอีกหลายคนที่ต้องทนทุกข์ทรมานในช่วง "การข่มเหงครั้งใหญ่" (167-164 ปีก่อนคริสตกาล) ผู้ริเริ่มคือกษัตริย์อันติโอเชียน (ซีเรีย) อันติโอคัสที่ 4 เอพิฟาเนส (175-164 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งจักรวรรดินั้นรวมปาเลสไตน์ไว้ด้วย ชื่อเล่นที่ถูกต้องของ Epim โดยคนรุ่นราวคราวเดียวกัน ก นาม (“บ้า”) คนนอกรีตที่เชื่อตัวเองคนนี้ได้เริ่มการข่มเหงศาสนาที่เปิดเผยของโมเสสอย่างไร้ความปราณี และออกกฤษฎีกาสั่งให้ชาวยิวทุกคนละทิ้งศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียวและนมัสการเทพเจ้าในตำนาน พระองค์ทรงทำลายล้างวิหารแห่งเยรูซาเลมด้วยการสร้างแท่นบูชานอกรีตที่นั่นและถวายเครื่องบูชาบนแท่นนั้นแก่เทพเจ้าซุส (ธันวาคม 167 ปีก่อนคริสตกาล) วัดเทวรูปถูกสร้างขึ้นในสถานที่อื่น และชาวยิวทุกคนที่ปฏิเสธที่จะมีส่วนร่วมในการบูชายัญจะต้องถูกทรมานและเสียชีวิตอย่างเจ็บปวด คณะกรรมาธิการของอันติโอคัสค้นบ้านเพื่อหาหนังสือพระคัมภีร์ และหากพบก็ "ฉีกและเผาเสียในไฟ" และสังหารเจ้าของหนังสือเหล่านั้น พวกเขายัง "ฆ่าผู้หญิงที่เข้าสุหนัตลูก ๆ ของพวกเขา และแขวนคอทารก" (1 มัค. 56-57, 60-61) เห็นได้ชัดว่ามันเป็น อันดับแรกในประวัติศาสตร์โลก เป็นความพยายามที่จะกีดกันผู้คนทั้งศาสนา (ผู้บังคับการตำรวจคนอื่นพยายามทำสิ่งที่คล้ายกันในประเทศของเรา - ในแจ็กเก็ตหนังและกับ "สหายเมาเซอร์")

พี่น้องผู้พลีชีพได้รับการตั้งชื่อ แมคคาบีเพื่อรำลึกถึงบุตรชายของนักบวชแมตต์ ก ฟิอิ พวกเขาร่วมกับพ่อของพวกเขาหนีไปบนภูเขานำการจลาจลต่อต้านเผด็จการและหลังจากการต่อสู้หลายปีก็สร้างรัฐยิวที่เป็นอิสระ (142-63 ปีก่อนคริสตกาลก่อนการมาถึงของชาวโรมัน) ปกครองโดยราชวงศ์แมคคาบีน ( มิฉะนั้น - ฮัสมอน จ อีฟ) ชื่อเล่น "แมกคาบี" (คำภาษาฮีบรู หมาก กสองหมายถึง "ค้อน") ได้รับครั้งแรกโดยหนึ่งในพี่น้องยูดาสซึ่งมีพรสวรรค์ของผู้นำทางทหารและโจมตีศัตรูเหมือนค้อน (คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ในหนังสือพระคัมภีร์ I และ II Maccabees รวมถึงใน Josephus นักประวัติศาสตร์ชาวยิว)

วันนี้เป็นความทรงจำของวิสุทธิชนอีกจำนวนหนึ่ง แต่ตามประเพณี เหตุการณ์ที่เราเพิ่งพูดถึงจะถูกเน้นย้ำ ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป การถือศีลอดอัสสัมชัญสองสัปดาห์จะเริ่มต้นขึ้น (จนถึงวันที่ 28 สิงหาคม)

“เกษตรกรรม” แง่มุมวันหยุด

ชื่อทางการเกษตรของวันหยุดของชาวคริสต์นั้นมีเหตุผลตามลำดับเวลาอย่างเป็นทางการเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว วันหยุดของรอบคงที่ซึ่งมีวันที่แน่นอน ก่อนหน้านี้เป็นเพียงวันหยุดสำหรับคนธรรมดาเท่านั้น ปฏิทินเหตุการณ์สำคัญทางการเกษตร (ในกระท่อมของพวกเขาไม่มีปฏิทินฟาร์มรวม สถานีวิทยุ และพวกเขาไม่ได้สมัครรับนิตยสาร Peasant Woman) ดังนั้น การอำลาฤดูร้อนจึงถูกกำหนดให้ตรงกับพระผู้ช่วยให้รอดองค์แรก คนเลี้ยงผึ้งเริ่มแยกรวงผึ้งออก: เชื่อกันว่าในเวลานี้ "ผึ้งหยุดรับสินบนน้ำผึ้งแล้ว" จึงเป็นที่มาของชื่อ “Honey Spas” เช่นเดียวกับ “เปียก” เนื่องจากมีน้ำค้างเย็นจัด การจากไปของนกนางแอ่นและนกนางแอ่นตัวแรกและการปรากฏตัวของฝูงนกและนกกิ้งโครง

การแปลงร่าง กรีซ ศตวรรษที่ 18

คำแปลภาษารัสเซีย:
โทรปาเรียน
โอ พระคริสต์พระเจ้าของเรา! พระองค์ทรงเปลี่ยนแปลงพระองค์บนภูเขา และทรงสำแดงพระสิริของพระองค์แก่เหล่าสาวกเท่าที่พวกเขามองเห็น โดยคำอธิษฐานของพระมารดาของพระเจ้า ขอให้แสงนิรันดร์ของพระองค์ส่องมายังพวกเราคนบาป ผู้ประทานแสงสว่าง สง่าราศีแด่คุณ!

คอนตะเคียน
โอ พระคริสต์พระเจ้าของเรา! พระองค์ถูกแปลงร่างบนภูเขา และเหล่าสาวกของพระองค์เห็นพระสิริของพระองค์มากเท่าที่พวกเขาจะเข้าใจได้ เพื่อว่าเมื่อเห็นพระองค์ถูกตรึงที่กางเขน พวกเขาจึงเข้าใจว่า ความทุกข์ทรมานของพระองค์เป็นไปตามความสมัครใจ และประกาศแก่โลกว่าพระองค์ทรงเป็นความสว่างแห่งโลกอย่างแท้จริง พ่อ.

เรายังรู้เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าหรือพระผู้ช่วยให้รอดองค์ที่สองมากกว่าเกี่ยวกับพระองค์ที่หนึ่งและสาม ในปฏิทินออร์โธดอกซ์ วันหยุดนี้เรียกว่า "การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา" แฟนวรรณกรรมรัสเซียในยุคเงินเชื่อมโยงเขากับบทกวีที่ยอดเยี่ยมของ Boris Pasternak (“ สิงหาคม”) อย่างไม่ต้องสงสัย

“คุณเดินเป็นฝูงแยกกันเป็นคู่
จู่ๆ ก็มีคนนึกถึงเรื่องนั้นในวันนี้
วันที่ 6 สิงหาคม ในสมัยก่อน
การแปลงร่าง
มักจะสว่างโดยไม่มีเปลวไฟ
ในวันนี้มาจากเมืองทาโบร์
และฤดูใบไม้ร่วงที่ชัดเจนเป็นสัญญาณ
มันดึงดูดความสนใจของทุกคน!”

ในปฏิทินพื้นบ้านเรียกว่า "Apple Saviour"

เริ่มต้นด้วยการค้นหา ความหมายเหตุการณ์การประกาศข่าวประเสริฐที่สุดของ "การเปลี่ยนแปลงพระกาย" คำนี้หมายถึงอะไร? เหตุการณ์ใดในประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์และเหตุใดจึงได้รับชื่อเช่นนี้?

การเปลี่ยนแปลง: เหตุการณ์และความหมาย

การแปลงร่าง (กรีก) เมตาดาต้า โอโรคฟันผุ, ละติน transfiguratio) หมายถึง "การเปลี่ยนแปลงไปสู่รูปแบบอื่น", "การเปลี่ยนแปลงรูปแบบ" (เพราะฉะนั้นคำว่า "การเปลี่ยนแปลง") นี่คือชื่อของเหตุการณ์สำคัญที่สุดเหตุการณ์หนึ่งในประวัติศาสตร์พระกิตติคุณ ซึ่งเกิดขึ้นไม่นานก่อนอีสเตอร์สุดท้ายของพระเยซูคริสต์ ผู้ประกาศสามคนเล่าเกี่ยวกับเขา: มัทธิว (17:1-13), มาระโก (9:2-13) และลูกา (9:28-36)

แปดวันหลังจากอัครสาวกเปโตรสารภาพว่าครูของเขาเป็นพระเมสสิยาห์ (พระคริสต์) ผู้เผยแพร่ศาสนาลูกาพระเยซูเขียนว่า “พาเปโตร ยอห์น และยากอบไปด้วย และขึ้นไปบนภูเขาเพื่ออธิษฐาน และในระหว่างการอธิษฐาน พระพักตร์ของพระองค์ก็เปลี่ยนไปทันที และฉลองพระองค์ก็ขาวจนเปล่งประกาย มีชายสองคนสนทนากับพระองค์ คือโมเสสและเอลียาห์ พวกเขาพูดถึงความรุ่งโรจน์แห่งสง่าราศีจากสวรรค์ ผลลัพธ์ซึ่งพระองค์จะต้องทำให้สำเร็จในกรุงเยรูซาเล็ม

ฝ่ายเปโตรกับเพื่อนๆ ของเขาก็ผล็อยหลับไป เมื่อเราตื่นขึ้นเราก็เห็นพระองค์ สง่าราศีและชายสองคนยืนอยู่กับพระองค์ เมื่อพวกเขากำลังจะจากพระองค์ไป เปโตรทูลพระเยซูว่า “พระอาจารย์ ดีจริงที่พวกเรามาอยู่ที่นี่ ให้เราสร้างเต็นท์สามหลังที่นี่ หลังหนึ่งสำหรับพระองค์ หลังหนึ่งสำหรับโมเสส และหลังหนึ่งสำหรับเอลียาห์!” เขาเองก็ไม่ทราบ อะไรพูด” ลูก้าตั้งข้อสังเกตและพูดต่อ - และก่อนที่เขาจะพูดจบ เมฆก็ปรากฏขึ้นมาบดบังพวกเขา และพวกเขาก็กลัวเมื่อเข้าไปในเมฆนั้น และมีเสียงมาจากเมฆ: “นี่คือบุตรที่เราเลือก จงฟังพระองค์!” เมื่อสิ้นเสียงก็ปรากฏว่าพระเยซูทรงอยู่แต่ผู้เดียว พวกสาวกเก็บเรื่องนี้ไว้เป็นความลับและไม่ได้บอกใครในเวลานั้น อะไรเห็น” (ลูกา 9:28-36)

และมาระโกผู้เผยแพร่ศาสนาชี้แจงว่า “และเมื่อพวกเขาลงมาจากภูเขา พระเยซูทรงห้ามพวกเขาไม่ให้เล่าเรื่องนี้ให้ใครฟัง อะไรพวกเขาเห็นจนกระทั่งบุตรมนุษย์ฟื้นคืนพระชนม์ พวกเขาทำเช่นนี้ แต่ในการสนทนาพวกเขาถามกัน: อะไรนี่หมายถึงการฟื้นคืนชีพจากความตายใช่ไหม? (9:9-10)

ความหมายทางประวัติศาสตร์และเทววิทยาของตอนสำคัญของประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์นี้ชัดเจน ขอให้เราจำไว้ว่าไม่เพียงแต่คนทั่วไปเท่านั้น แต่แม้แต่เหล่าสาวกยังถือว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นกษัตริย์นักรบทางโลกเป็นหลัก ภาพลวงตาเหล่านี้ยังคงอยู่ในหมู่อัครสาวกแม้หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระองค์ จนถึงเทศกาลเพนเทคอสต์! ดังนั้น องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดม่านแห่งอนาคตสำหรับพวกเขาและเปิดเผยพระองค์เองในฐานะพระบุตรของพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งชีวิตและความตาย พระองค์ทรงยืนยันกับเหล่าสาวกล่วงหน้าว่าความทุกข์ทรมานที่จะเกิดขึ้นไม่ใช่ความพ่ายแพ้และความละอาย แต่เป็นชัยชนะและรัศมีภาพซึ่งสวมมงกุฎโดยการฟื้นคืนพระชนม์

ในเวลาเดียวกัน พระคริสต์ทรงหันไปใช้กฎแห่งการพิจารณาคดีซึ่งกำหนดไว้ในธรรมบัญญัติของโมเสสว่า “ตามคำพูดของพยานสองคน<...>ทุกอย่างจะเกิดขึ้น” (เฉลยธรรมบัญญัติ 19:15) ด้วยเหตุนี้ พระองค์ทรงหักล้างข้อกล่าวหาไร้สาระของพวกอาลักษณ์และฟาริสีในเรื่องการละเมิด (“การทำลายล้าง”) กฎหมายยิวอย่างถูกกฎหมาย พระคริสต์ทรงรับรองอัครสาวกใน "พยาน" ผู้ตั้งกฎเอง (!) และผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ผู้น่าเกรงขาม ผู้ซึ่งพูดคุยกับพระองค์เกี่ยวกับ "การอพยพ" ไปสู่ความตายและการฟื้นคืนพระชนม์ ยินยอมการติดต่อของพระองค์กับธรรมบัญญัติของโมเสสซึ่งมีความหมายว่า การตระเตรียมผู้คนไปสู่การเปิดเผยความรอดครั้งสุดท้าย เขาหวังว่าอย่างน้อยนักเรียนที่สนิทที่สุดของเขาจะไม่ยอมแพ้ต่อความสิ้นหวัง แต่จะกลายเป็นกำลังใจสำหรับผู้ที่สงสัย นี่คือความหมายของงานที่กำลังเฉลิมฉลอง

การเปลี่ยนแปลง: งานเดียวและการเฉลิมฉลองประจำปี

แต่มันเกิดขึ้นเมื่อไหร่? เหตุการณ์การเปลี่ยนแปลงพระกาย - จริงๆ แล้วในช่วงปลายฤดูร้อน ไม่ใช่ก่อนการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน ดังที่เห็นได้ชัดเจนจากตรรกะของการบรรยายข่าวประเสริฐ

ศาสตราจารย์นักประวัติศาสตร์รัสเซียดีเด่น สถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Vasily Vasilyevich Bolotov († 1900) พิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อถือว่าพระคริสต์ทรงถูกเปลี่ยนสภาพต่อหน้าเหล่าสาวกไม่นานก่อนเทศกาลอีสเตอร์ครั้งสุดท้ายของพระองค์ในเดือนกุมภาพันธ์หรือมีนาคมตามปฏิทินของเรา ในเวลาเดียวกัน เมื่อวิเคราะห์ประวัติของวันหยุดอื่นๆ จำนวนหนึ่ง เขาก็ค้นพบตรรกะของการออกเดทในช่วงวันหยุด ปรากฎว่าในการกำหนดวันที่ตามปฏิทินสำหรับการเฉลิมฉลอง คริสตจักรคริสเตียนมักไม่ได้ถูกชี้นำโดยทางวิทยาศาสตร์ แต่โดยการพิจารณาแบบ "การสอน" (มิชชันนารี) โดยจงใจรวมวันหยุดเข้ากับวันเฉลิมฉลองของคนต่างศาสนาที่ได้รับความนิยม คริสตจักรต้องการค่อย ๆ ขับไล่พวกเขาออกจากชีวิตยอดนิยม หรืออย่างน้อยก็ "ทำให้เป็นคริสต์" พวกเขา และเติมเนื้อหาอื่น ๆ ให้พวกเขา สิ่งนี้จะอธิบายความแตกต่างระหว่างประวัติศาสตร์ (หากสามารถระบุได้) และการออกเดทตามพิธีกรรมในปฏิทิน

สิ่งนี้เกิดขึ้นพร้อมกับงานฉลองการเปลี่ยนแปลงพระกาย ก่อนหน้านี้ (ในศตวรรษที่ 5-6) ตามข้อมูลของ V. Bolotov ก่อตั้งขึ้นในอาร์เมเนียและคัปปาโดเซีย (เอเชียไมเนอร์) เพื่อแลกกับการเคารพบูชาในท้องถิ่นของเทพธิดานอกรีต Astghik (คล้ายกับกรีก Aphrodite) และล้มลงในวันที่หก สัปดาห์หลังเทศกาลอีสเตอร์ ซึ่งเป็นวันหยุดของวงจรเคลื่อนที่ (เพนเทคอสต์)

ตรรกะ “มิชชันนารี” เดียวกันนี้มีความเกี่ยวข้องในภูมิภาคอื่นๆ ของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ที่นี่การสิ้นสุดของการเก็บเกี่ยวองุ่นแม้ในหมู่ประชากรคริสเตียนอย่างเป็นทางการได้รับการเฉลิมฉลองมาเป็นเวลานานด้วย "บัคคานาเลีย" นอกศาสนา - งานเฉลิมฉลองที่ร่าเริงเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าแบคคัสผู้ทำให้มึนเมาซึ่งเป็น "ผู้อุปถัมภ์" ของการผลิตไวน์ พวกเขามาพร้อมกับการเฉลิมฉลองยามค่ำคืนและเกมที่ไร้การควบคุม เพื่อให้เป็นเทศกาลเก็บเกี่ยวตามประเพณีนี้ จึงมีมติให้เฉลิมฉลอง "การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า" อย่างเคร่งขรึมในเวลานี้ ดุ้งดิ้ง ร่วมกับการอธิษฐานขอบคุณพระเจ้าที่แท้จริงสำหรับของขวัญเป็นองุ่นและ “ผลไม้จากแผ่นดิน” อื่นๆ (ในข้อนี้จะเห็นความต่อเนื่องของประเพณีในพันธสัญญาเดิมที่ให้พร “ผลแรก” - ผลแรก) ดังนั้น วันที่แปลงกายเป็น เหตุการณ์ต่างๆประวัติพระกิตติคุณและวันที่ วันหยุด“การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า” ไม่เหมือนกัน

ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล วันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นภายใต้จักรพรรดิลีโอปราชญ์ (886-912) เท่านั้น แต่ที่นี่ได้รับการบันทึกตามปฏิทินที่กำหนด (มิเนียน) (เหตุผลของที่มาของวันที่ 6 สิงหาคมยังคงเป็นคำถาม) และจากไบแซนไทน์วันหยุดก็ส่งต่อไปยังชาวสลาฟ ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ การเปลี่ยนแปลงมีสถานะ สิบสองวันหยุด.

เกี่ยวอะไรกับแอปเปิ้ล?

แท้จริงแล้วกำหนดโดยกฎบัตรคริสตจักรกรีก “สวดมนต์ภาวนาในพิธีศีลมหาสนิท วันที่ 6 สิงหาคม”พูด เท่านั้น เกี่ยวกับคำอวยพร “ผลของเถาองุ่นใหม่”(องุ่น). แต่เมื่อยืมปฏิทินวันหยุดจากชาวกรีกและพิธีกรรมที่เกิดขึ้นในภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียนแล้วรัสเซียก็ต้อง "ละเมิด" กฎบัตรและแทนที่องุ่นด้วยแอปเปิ้ลซึ่งเป็นผลไม้หลักของทางเหนืออย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ (แม้ว่าการเก็บแอปเปิ้ลจะเป็น ไม่มาพร้อมกับ "แบคชานาเลีย" ในประเทศของเรา) ดังนั้นชื่อวันหยุดที่แปลก แต่ "อ่อนหวานและอบอุ่น" - "Apple Saviour" ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานทางเทววิทยาและประวัติศาสตร์ ในทางกลับกัน หากเราคำนึงถึงความเป็นจริงทางภูมิอากาศของภาคเหนือของเรา เราก็ควรขอบคุณพระเจ้าสำหรับแอปเปิ้ลเป็นของขวัญในเดือนกันยายน ซึ่งเป็นช่วงที่พันธุ์หลักสุกงอม

พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ ศตวรรษที่ 16 V. Ustyug

Troparion สู่ภาพลักษณ์ที่บริสุทธิ์ที่สุด
เรานมัสการพระฉายาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ ข้าแต่พระคริสต์พระเจ้าของเรา ขอการอภัยบาปของเรา เพราะพระองค์ทรงยอมเสด็จขึ้นสู่เนื้อหนังโดยสมัครใจไปที่ไม้กางเขนเพื่อช่วยผู้ที่สร้างขึ้นโดยพระองค์จากการเป็นทาสของศัตรู ด้วยเหตุนี้เราจึงร้องทูลต่อพระองค์ด้วยความกตัญญู: “พระผู้ช่วยให้รอดของเรา พระองค์ผู้เสด็จมากอบกู้โลก ทรงทำให้ทุกสิ่งสำเร็จด้วยความยินดี!”

พระคริสต์และอับการ์

ฤดูร้อนกำลังจะสิ้นสุดลง: วันรุ่งขึ้นหลังจากอัสสัมชัญ "สปา" สุดท้ายของสามเดือนสิงหาคมจะเริ่มต้นขึ้น ในปฏิทินของคริสตจักร วันหยุดนี้เรียกว่า "การถ่ายโอนจากเอเดสซาไปยังคอนสแตนติโนเปิลของภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือ (Ubrus) ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ (944)" และมีภูมิหลังที่น่าสนใจ

ในช่วงพระชนม์ชีพทางโลกของพระเยซูคริสต์ รัฐออสโรอีนมีอยู่ทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมีย เมืองหลวงคือเมืองเอเดสซา และกษัตริย์คืออัฟการ์ (อับการ์) ที่ 5 แห่งแบล็ค (ค.ศ. 13-50) เมื่อทราบจากเอกอัครราชทูตในกรุงเยรูซาเล็มเกี่ยวกับการกระทำอันอัศจรรย์ที่ทำโดยชายที่ไม่ธรรมดาคนหนึ่ง เขาจึงถูกกล่าวหาว่าส่งจดหมายถึงพระองค์โดยมีเนื้อหาดังต่อไปนี้: “อับการ์ อุฮามา ผู้นำสูงสุด ถึงพระผู้ช่วยให้รอดที่ดีผู้ปรากฏภายในเขตแดนของกรุงเยรูซาเล็ม สวัสดี! ฉันได้ยินเกี่ยวกับพระองค์และการรักษาของพระองค์ ซึ่งพระองค์ทรงกระทำโดยไม่ต้องใช้ยาหรือรากใดๆ พวกเขากล่าวว่าพระองค์ทรงทำให้คนตาบอดมองเห็น คนง่อยเดินได้ และพระองค์ทรงชำระคนโรคเรื้อน พระองค์ทรงขับไล่วิญญาณและปีศาจที่ไม่สะอาดออกไป และพระองค์ทรงรักษาผู้ที่ทรมานด้วยโรคภัยไข้เจ็บมายาวนาน และพระองค์ทรงให้คนตายฟื้นขึ้นมา เมื่อได้ยินเรื่องทั้งหมดนี้เกี่ยวกับพระองค์แล้ว ข้าพเจ้าก็นึกถึงหนึ่งในสองสิ่ง คือ พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าและเมื่อลงมาจากสวรรค์ทรงทำเช่นนี้ หรือพระบุตรของพระเจ้าทรงกระทำสิ่งนี้ เหตุฉะนั้นข้าพเจ้าจึงเห็นว่าจำเป็นต้องทูลขอพระองค์ให้ทรงช่วยมารักษาอาการเจ็บป่วยที่ข้าพเจ้าเป็นอยู่ เราได้ยินมาว่าพวกยิวบ่นว่าเจ้าต้องการจะทำร้ายเจ้า ฉันมีเมืองเล็กๆ และเมืองที่สวยงาม ซึ่งเพียงพอสำหรับทั้งสองเมือง”

พระเยซูคริสต์ทรงให้เกียรติอับการ์ด้วยคำตอบแล้วทรงเขียนถึงเขาว่า: “ขอให้ท่านมีความสุข อับการ์ และเมืองของท่านที่เรียกว่าเอเดสซา คุณเป็นสุขที่คุณเชื่อในฉันโดยไม่เห็นฉัน ดังนั้นสุขภาพของคุณก็จะมั่นคงอยู่เสมอ เกี่ยวกับสิ่งเดียวกับที่คุณเขียนถึงฉันเพื่อที่ฉันจะได้มาหาคุณฉันจะตอบว่า: ก่อนอื่นฉันต้องทำตามสิ่งที่ฉันถูกส่งมาที่นี่เพื่อ เมื่อสำเร็จแล้วเราจะพาไปเฝ้าพระบิดาผู้ทรงส่งเรามา เราจะส่งสาวกของเราคนหนึ่งชื่อแธดเดียสหรือที่รู้จักในชื่อโธมัสมาให้ท่าน ผู้ที่จะช่วยรักษาโรคภัยไข้เจ็บของท่าน และประทานชีวิตนิรันดร์และสันติสุขแก่ท่านและทุกคนที่อยู่กับท่าน…” (แน่นอนว่าจดหมายโต้ตอบระหว่างอับการ์นี้ และพระคริสต์นั้นไม่น่าเชื่อถือ แต่สะท้อนถึงข้อเท็จจริงของการที่เอเดสซารับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ในช่วงแรก)

ตามตำนานเรื่องหนึ่ง Abgar ไม่ได้ตั้งใจจะพบพระคริสต์จริงๆ ได้สั่งให้คนรับใช้และคนส่งจดหมายของเขา Ananias นำรูปจำลองของพระองค์มาที่ Edessa เป็นอย่างน้อย ในการประชุมของพวกเขา พระเยซูทรงอ่านคำขอของอานาเนียที่ยังไม่ได้พูด ทรงล้างหน้าและเช็ดผ้าออกแล้วประทับพระพักตร์ของพระองค์ไว้ เมื่อได้รับภาพเหมือนแล้ว Avgar ก็หายเป็นปกติหลังจากนั้นเขาก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และให้บัพติศมาในเมืองของเขา และพระรูปอัศจรรย์ซึ่งเป็นศาลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็ถูกวางไว้ในห้องโถงแห่งหนึ่งในพระราชวัง ต่อมาออสโรเอนากลายเป็นจังหวัดของโรมัน และในศตวรรษที่ 7 ออสโรเอนาถูกครอบครองโดยชาวอาหรับมุสลิม

ต้นกำเนิดของวันหยุดนั้นย้อนกลับไปถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแล้วในศตวรรษที่ 10 เมื่อจักรวรรดิไบแซนไทน์พยายามกอบกู้ดินแดนที่สูญหายไปในภาคตะวันออก หลังจากยึดเมืองหลายแห่งกลับคืนมาชาวไบแซนไทน์ได้บังคับให้ประมุขแห่งเอเดสซาสร้างสันติภาพกับพวกเขาและมอบของที่ระลึกล้ำค่าให้พวกเขาซึ่งการถ่ายโอนและการพบกันในกรุงคอนสแตนติโนเปิลนั้นเคร่งขรึมมาก ยาห์ยาแห่งอันทิโอก นักประวัติศาสตร์ชาวอาหรับเขียนว่า “และ (ภาพ) ดังกล่าวก็ถูกส่งไปที่นั่นในวันที่ 15 ของเดือนอาบา (เดือนสิงหาคม) สเตฟานและน้องชายของเขา สังฆราชธีโอฟิลแลคต์ และคอนสแตนติน ราชโอรสของซาร์โรมัน ออกไปที่ประตูทองคำเพื่อพบกับรูปปั้นนั้น และบุคคลสำคัญของรัฐทั้งหมดเดินตรงหน้าเขาพร้อมเทียนมากมาย และเขาก็ถูกนำตัวไปที่มหาวิหารสุเหร่าโซเฟีย และจากที่นั่นไปยังพระราชวัง และเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในปีที่ 24 แห่งรัชสมัยร่วมกันระหว่างเอ็ลเดอร์โรมานัสกับคอนสแตนติน โอรสของลีโอ (คือในปี 944)”

เนื่องจากมีการเฉลิมฉลองการจำศีลของพระมารดาของพระเจ้าในวันที่ 15 สิงหาคม (ตามปฏิทินจูเลียน) คริสตจักรกรีกจึงเริ่มให้เกียรติภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือในวันรุ่งขึ้น ภาพนี้ถูกเก็บไว้ในโบสถ์พระมารดาแห่งฟารอสในเมืองหลวง และไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับชะตากรรมต่อไป

Christian Rus ยืมวันหยุดนี้มาจากชาวกรีกและไม่เพียง แต่ไอคอนที่วางในโบสถ์เท่านั้นที่เริ่มทาสีจากรูปภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือ แต่ยังปักบนแบนเนอร์ทหารด้วย (จำแบนเนอร์ของเจ้าชาย Dmitry Donskoy) ผู้คนเรียกพระผู้ช่วยให้รอดคนที่สามว่า "พระผู้ช่วยให้รอดบนผืนผ้าใบ" หรือ "พระผู้ช่วยให้รอดบนผืนผ้าใบ" เช่นเดียวกับ "ขนมปัง" เพราะพายอบจากขนมปังใหม่ อีกชื่อหนึ่งว่า “นัทสปา” บ่งบอกถึงการสุกของถั่วในป่า และสัญลักษณ์อีกอย่างหนึ่งของฤดูใบไม้ร่วงคือสุภาษิตที่ว่า "นกนางแอ่นบินไปสามครั้ง สามครั้งพระผู้ช่วยให้รอด"

ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ผู้สมัครเทววิทยา ยูริ Ruban

ในเดือนสิงหาคม ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันหยุดที่สำคัญและเป็นที่รักสามวันหยุด ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการสิ้นสุดของการเก็บเกี่ยวและมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความเชื่อของคริสเตียน เหล่านี้คือ Honey, Apple และ Nut Spas เขียนโดย Politeka

Andrei Bogolyubsky เจ้าชาย Vyshgorod ผู้ก่อตั้งวันที่สดใสเหล่านี้เมื่อ 950 ปีก่อนเป็นหนี้การปรากฏตัวของวันหยุดเหล่านี้ พระผู้ช่วยให้รอดทั้งสามคนเป็นวันหยุดพิเศษเพราะพวกเขาได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเยซูคริสต์ผู้ซึ่งจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ได้ให้ความรอดแก่มนุษยชาติ น้ำผึ้ง แอปเปิ้ลสุก และถั่ว กลายเป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละครั้งนี้

ในความเชื่อของคริสเตียน เทศกาลน้ำผึ้งของพระผู้ช่วยให้รอดคือวันแห่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า ในเวลานี้เมื่อหลายปีก่อน ส่วนหนึ่งของไม้กางเขนที่พระเยซูทรงถูกตรึงนั้นถูกหามไปตามถนนในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งช่วยชาวเมืองนี้ให้รอดพ้นจากความเจ็บป่วยและความตายอันสาหัส

วันที่ 14 สิงหาคม มักเรียกกันว่าฮันนี่สปา เนื่องจากเป็นเวลานี้ที่ผู้เลี้ยงผึ้งเริ่มเก็บเกี่ยว "ผลผลิต" อันหอมหวาน พระผู้ช่วยให้รอดองค์แรกเกิดขึ้นพร้อมกับการเริ่มต้นของการถือศีลอด ดังนั้นในวันนี้อาหารทั้งหมดที่เติมน้ำผึ้งจึงเป็นวันถือบวช พวกเขาได้รับการปฏิบัติต่อทุกคนที่มาเยี่ยมชม วันที่ 14 สิงหาคม มีความจำเป็นต้องนำน้ำผึ้งไปถวายที่โบสถ์

ชื่อที่สองของวันหยุด "Makovei" ปรากฏขึ้นเนื่องจากในวันที่ 14 สิงหาคมพวกเขาเฉลิมฉลองวันแห่งการรำลึกถึงผู้พลีชีพชาว Maccabean ทั้งเจ็ด เนื่องจากความคล้ายคลึงกันของชื่อผู้คนจึงเชื่อมโยงวันหยุดนี้กับเมล็ดงาดำซึ่งทำให้สุกในเวลานี้ ดังนั้นในสปาแรก เมล็ดฝิ่นจึงถูกเติมลงในขนมน้ำผึ้งแบบดั้งเดิมด้วย

Apple Spas เป็นการอำลาฤดูร้อน กลางคืนเริ่มเย็นลง และถึงเวลาเก็บเกี่ยวแอปเปิ้ลลูกแรก มีประเพณีตามที่ห้ามไม่ให้กินแอปเปิ้ลต่อหน้าพระผู้ช่วยให้รอด เมื่อถึงวันหยุดเท่านั้นที่นำผลไม้หอมมาที่โบสถ์ ได้รับพร แล้วจึงรับประทานเท่านั้น

ที่ Apple Spas เด็กสาวสามารถขอความงามและความเยาว์วัยจากต้นแอปเปิลได้ สิ่งที่พวกเขาต้องทำก็แค่กอดต้นไม้เท่านั้น คุณสามารถขอพรได้ที่ Apple Spas พูดก่อนที่จะกัดแอปเปิ้ล แล้วมันจะเป็นจริงอย่างแน่นอน ตามเนื้อผ้า วันนี้ใช้เพื่อเตรียมอาหารต่างๆ จากแอปเปิ้ล - ผู้หญิงปรุงผลไม้แช่อิ่ม แยม และพายอบ

พระผู้ช่วยให้รอดสามคนมาที่ออร์โธดอกซ์ในเดือนสิงหาคม วันหยุดทั้งสามมาติดต่อกัน: ฮันนี่ แอปเปิ้ล และนัทสปา ความหมายของวันหยุดแต่ละเทศกาลนั้นแตกต่างกันและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แต่ทั้งหมดเกี่ยวข้องกับพระเยซูคริสต์ พระผู้ช่วยให้รอด และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงตั้งชื่อตามพระเจ้า - พระผู้ช่วยให้รอด

วันที่ 14 สิงหาคม มีการเฉลิมฉลองพระผู้ช่วยให้รอดองค์แรก - ฮันนี่ ตามตำนานโบราณ ในวันนี้ผึ้งหยุดผลิตน้ำผึ้ง และผู้เลี้ยงผึ้งก็เริ่มแยกรวงผึ้งออก

ในวันนี้เองได้ถวายน้ำผึ้งในคริสตจักรก่อนหน้านี้แล้วจึงเริ่มรับประทานน้ำผึ้ง เด็กทุกคนมารวมตัวกันใกล้โบสถ์หรือในโรงเลี้ยงผึ้งเพื่อกินน้ำผึ้ง ในวันนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธดังนั้นน้ำผึ้งจึงถูกเทลงในถ้วยหรือใบไม้ที่ม้วนงออย่างไม่เห็นแก่ตัว ดังนั้นคุณจึงได้ยินคำพูดต่อไปนี้: “พระผู้ช่วยให้รอดองค์แรกทรงเป็นนักชิม” Apple Saviour ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 19 สิงหาคมเรียกว่าการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าตามหลักการของคริสตจักรและผู้ช่วยให้รอดคนสุดท้ายคนที่สามซึ่งเรียกว่าไม่ได้ทำด้วยมือได้รับการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในความทรงจำของการถ่ายโอน ภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล

Apple Spas เป็นชื่อของวันหยุดการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าในประเพณีพื้นบ้านของยูเครน กาลครั้งหนึ่ง บรรพบุรุษของเรารอจนกระทั่งพระผู้ช่วยให้รอดองค์ที่สอง และเฉพาะในวันนี้เท่านั้นในตอนเช้าตรู่ที่พวกเขาเริ่มเก็บแอปเปิ้ลหรือซื้อแอปเปิ้ล จากนั้นพวกเขาก็ได้รับพรในโบสถ์ หลังจากนั้นพวกเขาก็จัด “งานเลี้ยงบนภูเขา” นอกจากแอปเปิ้ลแล้ว ลูกแพร์ พลัม และองุ่นยังได้รับพรในวันที่ 19 สิงหาคม และยังเสิร์ฟแบบดิบและปรุงสุกบนโต๊ะเทศกาลอีกด้วย เตรียมอาหารถือบวชสำหรับวันหยุด - พายแอปเปิ้ล, ผลไม้แช่อิ่ม, แยมและแน่นอน, แอปเปิ้ลอบด้วยน้ำผึ้งและเครื่องเทศ, ลูกแพร์ในน้ำเชื่อม ฯลฯ อนุญาตให้เลี้ยงปลาด้วย

พระผู้ช่วยให้รอดคนที่สาม – ถั่ว ขนมปัง – ถ่ายโอนรูปของพระเจ้าที่ไม่ได้ทำด้วยมือ คริสตจักรได้ก่อตั้งวันหยุดนี้ขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การถ่ายโอนพระฉายาลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลจากเอเดสซา

คำว่า “สปา” ในนามของวันหยุดหมายถึงอะไร?

สปาเป็นรูปแบบย่อของคำว่าพระผู้ช่วยให้รอด - พระเยซูคริสต์ ผู้คนใช้คำว่าพระผู้ช่วยให้รอดเพื่อตั้งชื่อวันหยุดฤดูร้อนสามวันหยุดที่อุทิศให้กับพระเยซูคริสต์ (พระผู้ช่วยให้รอด): พระผู้ช่วยให้รอดอันเป็นที่รัก พระผู้ช่วยให้รอดของแอปเปิล และพระผู้ช่วยให้รอดองค์ที่สาม (ถ่ายโอนภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือจากเอเดสซาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล)

นัทสปา ประวัติศาสตร์วันหยุด ประเพณี ประเพณี

ภายในวันที่ 29 สิงหาคม เฮเซลนัทซึ่งมีอยู่ก่อนคริสต์ศักราชของมาตุภูมิก็สุกงอมในที่สุด บรรพบุรุษของเราเก็บถั่วและจัดงานเฉลิมฉลองด้วยพิธีกรรมพิเศษ เช่น การขอพรและการทำนายดวงชะตา พวกเขาพยายามรวบรวมถั่วให้ได้มากที่สุด - เชื่อกันว่าปริมาณความสุขในครอบครัวขึ้นอยู่กับปริมาณของพวกเขา ในวันที่ 29 สิงหาคม คริสตจักรออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองการย้ายจากเอเดสซาไปยังคอนสแตนติโนเปิลของภาพอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งเป็นผ้าชิ้นหนึ่งซึ่งตามเรื่องราวในพระวรสารใบหน้าของพระเยซูคริสต์ถูกประทับไว้ (สิ่งนี้เกิดขึ้นในปี 944) ปัจจุบันผ้านี้เรียกว่าผ้าห่อศพศักดิ์สิทธิ์ ในชีวิตในชนบท วันหยุดนี้เฉลิมฉลองด้วยการค้าขายผ้าปูที่นอนและผืนผ้าใบ “ พระผู้ช่วยให้รอดองค์แรก - พวกเขายืนอยู่บนน้ำ พระผู้ช่วยให้รอดองค์ที่สอง - พวกเขากินแอปเปิ้ล พระผู้ช่วยให้รอดองค์ที่สาม - พวกเขาขายผืนผ้าใบบนภูเขาสีเขียว”

เพื่อทำความเข้าใจสัญญาณต่าง ๆ คุณต้องดูความหมายของการกระทำหรือประเพณีบางอย่างเสมอ ในคริสตจักร ทุกสิ่งมีความหมาย ทุกสิ่งอยู่ภายใต้ตรรกะของข่าวประเสริฐ และรับใช้ความรอดของจิตวิญญาณมนุษย์ และไสยศาสตร์นั้นไร้ความหมายภายในเสมอและมุ่งไปที่การกระทำภายนอกโดยไม่มีเนื้อหาภายในโดยสมบูรณ์ เพื่อไม่ให้ตกเป็นเหยื่อของความเชื่อโชคลางที่ทำลายจิตวิญญาณซึ่งคิดค้นโดยคนที่ไม่ใช่คริสตจักร จำเป็นต้องไปโบสถ์และปฏิบัติตามประเพณีของคริสตจักรอย่างเคร่งครัด

ประเพณีและขนบธรรมเนียม

ในวันนี้ตามประเพณี พวกเขาเกี่ยวข้าวเสร็จและอบแป้งก้อนแรกจากการเก็บเกี่ยวใหม่ ขนมปังได้รับพรในโบสถ์แล้วทั้งครอบครัวก็รับประทานกัน ซึ่งเป็นสาเหตุที่พระผู้ช่วยให้รอดองค์ที่สามถูกเรียกว่าพระผู้ช่วยให้รอดเรื่องขนมปังด้วย

ในสมัยก่อนมีสุภาษิตเช่น: "พระผู้ช่วยให้รอดคนที่สามทรงช่วยขนมปัง", "หากพระผู้ช่วยให้รอดคนที่สามเป็นคนดี จะมี kvass ในฤดูหนาว"

พิธีกรรมการเก็บซากของขนมปังก้อนแรกซึ่งห่อด้วยเศษผ้าใบด้านหลังไอคอนได้รับการเก็บรักษาไว้ในหมู่บ้านบางแห่งจนถึงทุกวันนี้ ผู้คนเชื่อว่าด้วยวิธีนี้พวกเขาล่อลวงความเจริญรุ่งเรืองเข้ามาในบ้านและปกป้องครอบครัวจากความหิวโหย

ในเมืองและหมู่บ้านหลายแห่งมีการจัดงานแสดงสินค้าที่ Khlebny หรือ Orekhovy Spas เชื่อกันว่าการค้าขายในวันนี้จะเป็นผลดีเป็นพิเศษ

ในงานจะมีผ้าต่างๆ มากมาย ซึ่งชาวบ้านเต็มใจมาซื้อ เนื่องจากมีความเห็นในหมู่ประชาชนว่าในวันนี้พวกเขาจำเป็นต้องซื้ออะไรบางอย่างจากผ้า

ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะเฉลิมฉลองพระผู้ช่วยให้รอดขนมปัง (ถั่ว) ด้วยวิธีพิเศษใด ๆ เนื่องจากในเวลานั้นความทุกข์ทรมานเต็มไปด้วยความผันผวนและผู้คนไม่มีเวลาสำหรับความบันเทิง ในตอนเช้าพวกเขาไปโบสถ์ ถวายถั่ว ขนมปัง ธัญพืช และไปเตรียมทุ่งนาสำหรับหว่านในฤดูหนาว

อย่างไรก็ตาม ประเพณีวันหยุดบางอย่างยังคงปฏิบัติตาม - พวกเขาอบขนมปังสำหรับคนยากจน ปฏิบัติต่อญาติและผู้สัญจรไปมาด้วยถั่ว และเสิร์ฟพายพร้อมถั่วและของขวัญอื่น ๆ ในฤดูร้อนที่ผ่านมาเป็นอาหารค่ำ

โต๊ะเทศกาลควรจะอุดมสมบูรณ์และหลากหลาย - Assumption Fast สิ้นสุดในช่วงก่อนวันหยุดดังนั้นจึงสามารถเสิร์ฟอาหารประเภทปลาและเนื้อสัตว์ได้ ตามธรรมเนียมแล้วจำเป็นต้องลองอาหารทุกจานเพื่อให้ปีหน้ามีความสุขและอ้วน

ในวันนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะมอบของขวัญเชิงสัญลักษณ์ให้กับญาติ เพื่อน และเพื่อนร่วมงาน เช่น ถั่ว ขนมปังที่อบด้วยมือของคุณเอง หรือผ้าเช็ดตัว เนื่องจากผลิตภัณฑ์ผ้าก็เกี่ยวข้องโดยตรงกับวันหยุดนี้เช่นกัน

แม่บ้านในวันนี้ก็เตรียมทิงเจอร์ถั่วสมุนไพรด้วย ในการทำเช่นนี้พวกเขาใช้เยื่อหุ้มวอลนัทซึ่งเต็มไปด้วยคอนยัคหรือวอดก้าแล้วนำไปแช่ในที่มืด

ทิงเจอร์ถั่วนี้เป็นวิธีการรักษาเบื้องต้นในการรักษาโรคหวัดในฤดูหนาว - เติมลงในชาร้อน

Khlebny Spas เรียกอีกอย่างว่า Nut Spas

ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป คุณสามารถเก็บเกี่ยวเฮเซลในป่าได้ สังเกตได้ว่าวันนี้ถั่วกำลังสุกแล้ว ถ้ามีถั่วเยอะแสดงว่าขนมปังไม่พอ และในทางกลับกัน: ในปีเก็บเกี่ยวมีถั่วไม่กี่ชนิดในป่า ชาวนาบอกว่าทั้งสองไม่ได้เกิดปีเดียวกัน และเป็นเวลาสองปีติดต่อกันที่ไม่มีการเก็บเกี่ยวถั่ว

ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ฤดูร้อนจะสิ้นสุดลง พระผู้ช่วยให้รอดองค์ที่สามไม่มีการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวาง ไม่มีเวลา นี่คือเหตุการณ์สำคัญที่ต้องทำงานภาคสนามให้เสร็จสิ้นก่อนที่ฝนจะมา

วันอัสสัมชัญใกล้เข้ามาแล้ว มันถูกปกคลุมไปด้วยสัญญาณและความเชื่อโชคลางที่เกี่ยวข้องกับการเฉลิมฉลองสิ่งที่เรียกว่า “พระผู้ช่วยให้รอดทั้งสาม” ออร์โธดอกซ์จำนวนมากเชื่อในพวกเขาและปฏิบัติตามประเพณีพื้นบ้าน ด้วยความช่วยเหลือของคุณ ฉันอยากจะชี้แจง: อะไรคือสิ่งที่ถูกต้องและอะไรคือสิ่งเลวร้ายในประเพณีเหล่านี้?

ชื่อ “พระผู้ช่วยให้รอด” บ่งบอกว่าวันหยุดเหล่านี้เกี่ยวข้องกับพระผู้ช่วยให้รอดของโลก พระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา และเตือนเราถึงความจำเป็นที่จะเชื่อในพระองค์ เป็นที่น่าสังเกตว่านอกเหนือจากบริบททางศาสนาล้วนๆ แล้ว การเฉลิมฉลองเหตุการณ์เหล่านี้ยังมีมิติของชีวิตพื้นบ้านซึ่งเป็นที่มาของชื่อของสปาทั้งสามแห่ง

คำถามนี้มีสองด้าน ในด้านหนึ่ง ประเพณีทางศาสนาที่กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของเนื้อและเลือดของผู้คนของเราบ่งบอกว่าศรัทธาออร์โธดอกซ์เป็นส่วนสำคัญในชีวิต วิถีชีวิต และโลกทัศน์ของพวกเขามาโดยตลอด ศาสนามีบทบาทสำคัญในชีวิตของผู้คนจนสะท้อนให้เห็นในทุกด้านที่สำคัญที่สุด การเก็บเกี่ยวที่ดีหรือความแห้งแล้ง สภาพภูมิอากาศที่เอื้ออำนวย หรือความเสี่ยงจากภัยพิบัติทางธรรมชาติ ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องของชีวิตและความตาย และผู้คนฝากความหวังทั้งหมดไว้ในความกังวลของชีวิตไว้กับองค์พระผู้เป็นเจ้า พวกเขาเริ่มทำงานด้วยการอธิษฐาน รับใช้การอธิษฐานในทุ่งนา หันไปหาพระเจ้าในสถานการณ์ที่ยากลำบาก และได้รับความช่วยเหลืออย่างแท้จริง ขณะที่พวกเขาอธิษฐานด้วยสุดใจด้วยศรัทธาอันลึกซึ้ง เมื่อได้รับการเก็บเกี่ยวที่ดี ผู้คนจึงนำส่วนที่เป็นสัญลักษณ์ไปที่พระวิหารเพื่อแสดงถึงความกตัญญูต่อพระเจ้า ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มีสุภาษิตยอดนิยมที่ว่า “หากไม่มีพระเจ้า คุณจะไม่สามารถไปถึงขีดจำกัดได้” บรรพบุรุษของเรารู้ดีว่าภัยพิบัติใดๆ เป็นผลมาจากบาปและการละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า ดังนั้นพวกเขาจึงรีบไปพระวิหาร กลับใจ และเข้าร่วมการสนทนา

การนำผลแรกของการเก็บเกี่ยวครั้งแรกมาถวายพระเจ้าเป็นธรรมเนียมที่มีมาตั้งแต่สมัยพันธสัญญาเดิม เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ผู้คนได้อนุรักษ์พิธีกรรมทางศาสนาโบราณไว้อย่างศักดิ์สิทธิ์ ความกตัญญูที่ได้รับความนิยมซึ่งสัมพันธ์กับความเป็นคริสตจักรอย่างลึกซึ้งมาโดยตลอดการเคารพในวันหยุดออร์โธดอกซ์และการอนุรักษ์อุดมคติของชีวิตในข่าวประเสริฐได้รักษาจิตวิญญาณคริสเตียนของผู้คนของเราไว้อย่างเคร่งครัด

ในทางกลับกัน ก็ควรสังเกตข้อเท็จจริงที่น่าเศร้าของการแพร่กระจายของความเชื่อทางไสยศาสตร์หลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับการเคารพในวันหยุดและนักบุญ ไสยศาสตร์ - นั่นคือศรัทธาที่ว่างเปล่าและว่างเปล่า ศรัทธาในความว่างเปล่า เมื่อคุณสมบัติเหนือธรรมชาติถูกจัดว่าเป็นวัตถุธรรมดา - เป็นผลมาจากความไม่รู้ทางศาสนาและการสูญเสียความสัมพันธ์ที่มีชีวิตกับคริสตจักร ความเชื่อโชคลางเกิดขึ้นเมื่อสิ่งรอง ภายนอก หรือพิธีกรรมถูกจัดวางไว้แถวหน้า และสิ่งที่สำคัญและสำคัญอย่างแท้จริง นั่นคือเนื้อหาภายใน จะถูกลืมและสูญหายไป

ยกตัวอย่างประเพณีการถวายน้ำผึ้งและผลไม้ในวัดในวันหยุดพิเศษ สิ่งที่เรานำมาที่พระวิหาร (ในกรณีนี้คือผลไม้และน้ำผึ้ง) มีความสำคัญรอง เพราะแท้จริงแล้ว พระเจ้าไม่ต้องการทั้งหมดนี้ ด้วยวิธีนี้เราแสดงความขอบคุณเชิงสัญลักษณ์ต่อพระผู้สร้างในฐานะผู้ประทานพระพรและผู้จัดเตรียมชีวิตของเรา และการแสดงออกถึงความกตัญญูหลักๆ ของเราอยู่ที่การกลับใจ การสวดอ้อนวอน และการมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ชาวคริสตจักรรู้เรื่องนี้ดี และด้วยเหตุนี้ความศรัทธาที่ได้รับความนิยมซึ่งมีพื้นฐานมาจากความยำเกรงพระเจ้า - ในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์จะละทิ้งความกังวลทางโลกทั้งหมดและมาโบสถ์เพื่อประกอบพิธีสวด สารภาพ เข้าร่วมการสนทนา และอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อตัวคุณเองและคนที่คุณรัก นอกจากนี้ควรสังเกตว่าผู้คนนำสิ่งที่ปลูกด้วยมือของตนเองและได้มาด้วยแรงงานของตนเอง ดังนั้นทัศนคติต่อประเพณีนี้จึงอาจแตกต่างกันบ้าง แต่เมื่อบุคคลเห็นเฉพาะคุณลักษณะภายนอกของวันหยุดโดยไม่เข้าใจความหมายทางจิตวิญญาณของวันหยุดโดยไม่ได้มีส่วนร่วมในชีวิตลึกลับของคริสตจักรเขาเริ่มที่จะระบุคุณสมบัติเหนือธรรมชาติต่างๆของวัตถุเหล่านี้และตกอยู่ในความเชื่อโชคลางอย่างร้ายแรง

ตัวอย่างเช่น ในพระผู้ช่วยให้รอดองค์แรก ฮันนี่ หรือแมคโควีย์ ซึ่งการอดอาหาร Dormition เริ่มต้นในวันที่ 14 สิงหาคม ผู้คนจะถวายน้ำผึ้ง เชื่อกันว่ามีพลังในการรักษา โปรดแสดงความคิดเห็นและบอกเราเกี่ยวกับความหมายของวันหยุดนี้

วันที่ 14 สิงหาคม คริสตจักรเฉลิมฉลองต้นกำเนิด (การทำลาย) ของต้นไม้อันน่าเคารพของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า เราระลึกถึงพระองค์ผู้ทรงอำนาจซึ่งเครื่องมือประหารกลายเป็นต้นไม้แห่งชีวิตสำหรับผู้เชื่อ ต้นกำเนิดของวันหยุดนี้เชื่อมโยงกับประเพณีซึ่งก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 9 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยเกี่ยวข้องกับการแพร่กระจายของโรคระบาดร้ายแรงในช่วงที่อากาศร้อนจัด - เพื่อสวมส่วนหนึ่งของ Life-Giving Cross จากโบสถ์ประจำบ้านของ จักรพรรดิกรีกจะเสด็จไปยังโบสถ์สุเหร่าโซเฟียเมื่อต้นเดือนสิงหาคม ในเวลาเดียวกัน พวกเขาก็อวยพรน้ำ เดินไปตามถนนและถนนต่างๆ เป็นขบวนแห่บนไม้กางเขน และคนป่วยจำนวนมากก็ได้รับการรักษาให้หาย จนถึงทุกวันนี้ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทุกแห่งในวันหยุดนี้จะมีการทำพิธีรดน้ำ

นอกจากนี้ในวันนี้ยังมีการเฉลิมฉลองความทรงจำของผู้พลีชีพในพันธสัญญาเดิม - เอเลอาซาร์ สาวกของเขา พี่น้องมัคคาบี และโซโลโมเนียแม่ของพวกเขา ผู้ซึ่งทนทุกข์ทรมานจากการรักษาธรรมบัญญัติของพระเจ้าอย่างเข้มงวด ชื่อของผู้พลีชีพชาวแมคคาบีนมีความเกี่ยวข้องกับประเพณีการนำดอกป๊อปปี้มาถวาย ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีสาเหตุมาจากความสอดคล้องของชื่อกับชื่อของผู้พลีชีพ
วันหยุดนี้นิยมเรียกว่า Honey Savior เนื่องจากในเวลานี้น้ำผึ้งของการเก็บเกี่ยวใหม่ได้สุกแล้วซึ่งมักจะนำไปที่พระวิหารเพื่อเป็นศูนย์รวมที่ชัดเจนของความเมตตาของพระเจ้าที่มีต่อพวกเราคนบาป ต้องจำไว้ว่าการถวายน้ำผึ้งในวันนี้เป็นเพียงประเพณีทางศาสนาที่ไม่เกี่ยวข้องกับวันหยุดของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาเสมอและไม่ควรบดบังความหมายที่แท้จริงของการเฉลิมฉลองอย่างแน่นอน

สำหรับพลังการรักษาของน้ำผึ้งนั้นทุกคนรู้จักคุณสมบัติที่เป็นประโยชน์ของมัน ฉันคิดว่าไม่มีใครสงสัยถึงประโยชน์และคุณภาพการรักษาของผลิตภัณฑ์นี้ แต่การให้น้ำผึ้งที่ถวายในพระวิหารในวันนี้ด้วยความเชื่อโชคลาง พลังมหัศจรรย์บางอย่างหมายถึงการบูชาสิ่งมีชีวิตนั้น แทนที่จะยกย่องผู้สร้างผู้ประทานพรเหล่านี้ทั้งหมดแก่เรา

นอกจากนี้ วันที่ 14 สิงหาคมยังเป็นจุดเริ่มต้นของการถือศีลอดซึ่งกินเวลาสองสัปดาห์จนถึงวันฉลองการหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้า นี่เป็นการถือศีลอดที่เข้มงวดซึ่งอุทิศให้กับความทรงจำของพระนางมารีย์พรหมจารีผู้ประทับอยู่ในพระวิหารเพื่ออดอาหารและอธิษฐานตั้งแต่วัยเด็ก ด้วยการอดอาหารนี้ เราจะต้องชำระจิตวิญญาณของเราให้สะอาด และเลียนแบบพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ใช้เวลานี้ในการอธิษฐาน การงดเว้น และการไตร่ตรองถึงพระเจ้า

พระผู้ช่วยให้รอดองค์ที่สองซึ่งเรียกว่าแอปเปิ้ลมีการเฉลิมฉลองในวันที่การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าในวันที่ 19 สิงหาคม ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป อนุญาตให้รับประทานแอปเปิ้ลได้ ผู้คนพูดว่า: หลังจากอีสเตอร์จนถึง Apple Saviour คุณไม่สามารถกินแอปเปิ้ลได้ นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ? และเหตุใดการเปลี่ยนแปลงจึงเกิดขึ้นพร้อมกับ Apple Saviour กันแน่?

การเปลี่ยนแปลงพระกายมีความหมายทางเทววิทยาที่สำคัญ เนื่องจากแสดงให้เห็นสภาพที่เราจะอยู่หลังจากการเสด็จมาครั้งที่สอง สง่าราศีของการเปลี่ยนแปลงพระกายจะกลายเป็นสมบัติของคนเหล่านั้นที่จะแบ่งปันความยินดีในอาณาจักรของพระเจ้ากับพระผู้ช่วยให้รอด “องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ได้ทรงเปลี่ยนแปลงโดยไม่มีเหตุผล แต่เพื่อแสดงให้เราเห็นการเปลี่ยนแปลงในอนาคตของธรรมชาติของเราและการเสด็จมาในอนาคตของพระองค์” นักบุญยอห์น ไครซอสตอมเขียน ในวันนี้ คริสเตียนต้องสารภาพและร่วมศีลมหาสนิท ให้เกียรติวันหยุดด้วยการอธิษฐานในโบสถ์ เพื่อว่าด้วยการมีส่วนร่วมในเหตุการณ์สำคัญนี้ เขาจะเข้าใกล้การเปลี่ยนแปลงของตนเองอย่างน้อยหนึ่งก้าว

ในวันหยุดนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องอวยพรแอปเปิ้ล องุ่น และผลไม้สุกอื่นๆ ในวัด บ่อยครั้งที่ผู้คนที่อยู่ห่างไกลจากคริสตจักรถือว่าคุณสมบัติที่มีมนต์ขลังคือการถวายผลไม้ซึ่งเป็นภาพลวงตา ความหมายของการถวายในวันแห่งการจำแลงพระกายเป็นเพียงการที่เรานำผลแรกของการเก็บเกี่ยวใหม่มาสู่พระเจ้า ประเพณีนี้ย้อนกลับไปในสมัยพันธสัญญาเดิม เมื่อพระเจ้าทรงสถาปนาให้นำทุกสิ่งที่ปรากฏครั้งแรกในทุ่งนาหรือในคอกม้ามาที่พระวิหาร - ข้าวสาลี ผลไม้ ลูกแกะ ชาวคริสต์รับเอาประเพณีนี้และเริ่มนำผลงานของพวกเขามาที่พระวิหารด้วย ในปาเลสไตน์ เทศกาลเปลี่ยนพระกายเกิดขึ้นในเวลาที่องุ่นสุก ซึ่งนำมาถวาย จึงเป็นพรแก่พืชผลใหม่ ซึ่งเป็นเหล้าองุ่นสำหรับทำศีลมหาสนิท เมื่อวันหยุดมาถึง Rus 'แอปเปิ้ลได้รับพรแทนองุ่นซึ่งพวกเขายังไม่ได้เรียนรู้วิธีการปลูก แต่ความหมายยังคงเหมือนเดิม - เพื่อนำมาซึ่งสิ่งแรกและดีที่สุดมาสู่พระเจ้า

Typikon กำหนดให้งดกินแอปเปิ้ลจนกว่าจะได้รับพร และความหมายของใบสั่งยานี้ไม่ใช่การงดผลไม้ในช่วงระยะเวลาหนึ่งมากนัก แต่เป็นการให้มั่นใจว่าผลแรกของการเก็บเกี่ยวนั้นได้รับการถวายก่อนแล้วจึงบริโภคเท่านั้น วัดบางแห่งมีประเพณีที่จะถวายผลไม้ของการเก็บเกี่ยวครั้งแรกทันทีที่สุกแล้วจึงรับประทานเป็นอาหารโดยไม่ต้องรองานเลี้ยงแห่งการเปลี่ยนแปลง

และในวันสุดท้าย พระผู้ช่วยให้รอดคนที่สาม นัท วันที่ 29 สิงหาคม ถั่วได้รับพรในโบสถ์... ชาวออร์โธดอกซ์ควรทำอย่างไรกับประเพณีเหล่านี้? และเราจะเฉลิมฉลองอะไรในวันนี้?

Nut Saviour เป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่การถ่ายโอนรูปพระเยซูคริสต์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือจากเอเดสซาไปยังคอนสแตนติโนเปิล และแน่นอนว่าเห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ถั่วที่ต้องได้รับการดูแลในวันนี้ โดยทั่วไป ยิ่งเราให้ความสนใจกับสิ่งรองที่ไม่ส่งผลกระทบต่อความรอดของจิตวิญญาณเราน้อยลงเท่าไรก็ยิ่งดีเท่านั้น
เพื่อทำความเข้าใจสัญญาณต่าง ๆ คุณต้องดูความหมายของการกระทำหรือประเพณีบางอย่างเสมอ ในคริสตจักร ทุกสิ่งมีความหมาย ทุกสิ่งอยู่ภายใต้ตรรกะของข่าวประเสริฐ และรับใช้ความรอดของจิตวิญญาณมนุษย์ และไสยศาสตร์นั้นไร้ความหมายภายในเสมอและมุ่งไปที่การกระทำภายนอกโดยไม่มีเนื้อหาภายในโดยสมบูรณ์ เพื่อไม่ให้ตกเป็นเหยื่อของความเชื่อโชคลางที่ทำลายจิตวิญญาณซึ่งคิดค้นโดยคนที่ไม่ใช่คริสตจักร จำเป็นต้องไปโบสถ์และปฏิบัติตามประเพณีของคริสตจักรอย่างเคร่งครัด

- คุณอยากจะอธิษฐานอะไรกับพวกเราทุกคนในช่วงเริ่มต้นเทศกาลเข้าพรรษา Dormition?

ก่อนอื่น ฉันขอแสดงความยินดีกับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนอย่างสุดใจในวันหยุดที่กำลังจะมาถึงและเป็นจุดเริ่มต้นของการเข้าพรรษา Dormition เราอธิษฐานขอพระเจ้าทรงเมตตาประชากรของเราและ “อวยพรประชากรของพระองค์ให้มีสันติสุข” (สดุดี 28:11) คริสตจักรเรียกร้องให้เรากลับใจ เพราะนี่เป็นวิธีเดียวที่จะมีชีวิตที่สงบสุขและความรอดนิรันดร์ “เราได้มอบชีวิตและความตาย คำอวยพรและคำสาปแช่งแก่คุณ” เราอ่านในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ “จงเลือกชีวิตเพื่อท่านและลูกหลานของท่านจะได้มีชีวิตอยู่” (เฉลยธรรมบัญญัติ 30:19)

บุคคลตัดสินใจเลือกเองและรับผิดชอบ และถ้าเราหันไปหาพระบิดาบนสวรรค์อย่างจริงใจด้วยคำสวดอ้อนวอนกลับใจ พระองค์จะประทานทุกสิ่งที่เราต้องการเพื่อเราจะเอาชนะความชั่วร้ายและเกิดใหม่สู่ชีวิตนิรันดร์ นี่คือเหตุผลว่าทำไมเราจึงได้รับการเสนอให้ถือศีลอดเพื่อกลับใจ เพื่อว่าด้วยงานฝ่ายวิญญาณเล็กๆ น้อยๆ เราจะสามารถรู้สึกและยอมรับพระคุณของพระเจ้า ซึ่งเปลี่ยนแปลงบุคคลและโลกรอบตัวเขา โดยการชำระตนเองจากความโสโครกของบาปและกิเลสตัณหา เราจะเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น ซึ่งหมายความว่าเรากลับไปยังบ้านของพระบิดา “ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งสันติสุขทรงประทานสันติสุขแก่ท่านเสมอในทุกสิ่ง พระเจ้าทรงอยู่กับคุณทุกคน! (2 ธส. 3:16)

สัมภาษณ์โดย Natalya Goroshkova

วันของ Boris และ Gleb ค่อยๆหลีกทางให้ซึ่งในทางกลับกันโดย Kalinnik และ Obzhinki แต่คริสตจักรยอมรับอย่างเป็นทางการเพียง 3 วันหยุด ได้แก่ สปา (ฮันนี่แอปเปิ้ลและนัท) ความเชื่อออร์โธดอกซ์และศาสนานอกรีตมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดในการเฉลิมฉลอง

สปาสามแห่งในเดือนสิงหาคม: เมื่อไร?

วันหยุดแรกสุดคือฮันนี่ ที่นิยมเรียกว่า Bee Savior, Makovei, Maccabee, Honey หรือ Bee Festival, Savior on the Water, Spasovka มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 14 สิงหาคม เป็นที่น่าสังเกตว่าตั้งแต่วันนี้จนถึงวันที่ 28 ของเดือนออร์โธดอกซ์จะถือศีลอดอย่างเข้มงวด

พระผู้ช่วยให้รอดคนที่สองในเดือนสิงหาคมคือ Apple บางครั้งเรียกว่าพระผู้ช่วยให้รอดคนที่สองหรือคนกลาง วันถั่ว ผู้ช่วยให้รอดบนภูเขา ฤดูใบไม้ร่วงแรก ฤดูใบไม้ร่วง งานฉลองผลแรก ตรงกับวันออร์โธดอกซ์ที่ยิ่งใหญ่ - งานฉลองการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า เฉลิมฉลองในวันที่ 19 สิงหาคม

วันหยุดที่สามคือ Nut (ชื่อเล่นโดยผู้คนว่า Bread หรือ Canvas, Dosevki, Sowings, Savior บนผืนผ้าใบหรือบนผ้าลินิน) ในวันเดียวกันนั้น มีการจัดพิธีต่างๆ ในโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่พระฉายาลักษณ์อันอัศจรรย์ของพระเยซูคริสต์ วันที่พระผู้ช่วยให้รอดในเดือนสิงหาคมคือวันที่ 29

ฮันนี่สปา

พระผู้ช่วยให้รอดองค์นี้ได้รับการสถาปนาในเดือนสิงหาคมเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะอันยิ่งใหญ่สองครั้ง: อังเดร โบโกลิบสกีเหนือชาวบัลแกเรีย และจักรพรรดิมานูเอลแห่งกรีกเหนือนักรบอาหรับ พวกเขาบอกว่าพวกเขาทั้งสองเป็นคนเคร่งศาสนาและมีกางเขนศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าอยู่ในกองทหาร ในช่วงเวลาของการสู้รบขั้นแตกหักพวกเขาสวดภาวนาต่อหน้าไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดโดยขอความช่วยเหลือและแสงสว่างก็ลงมาบนกองทหารของพวกเขา เมื่อได้รับนิมิตอันอัศจรรย์แล้ว ผู้บังคับบัญชาจึงนำทหารเข้าสู่สนามรบและได้รับชัยชนะ เพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นั้น ชาวนาจึงจัดขบวนแห่ทางศาสนาไปยังแม่น้ำในเวลาต่อมา เพื่อขอพรและอาบน้ำม้า นี่คือที่มาของชื่อที่สองของวันหยุด - Wet Spas

คริสตจักรยังเฉลิมฉลองวันแห่งการรำลึกถึงชาวแมคคาบีในวันที่ 14 สิงหาคม (เหล่านี้คือผู้พลีชีพในพันธสัญญาเดิม 7 คน) เพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา คริสเตียนในปัจจุบันนำช่อดอกไม้พิเศษที่เรียกว่า "ดอกป๊อปปี้" มาให้พร ซึ่งประกอบด้วยดอกป๊อปปี้สุกหลายหัว ดอกไม้ฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วง กิ่งไวเบอร์นัม ข้าวโอ๊ต ดอกทานตะวัน และบอระเพ็ด เชื่อกันว่าไม่ควรทิ้งมันไปเพราะจะทำให้โชคดีและความสุขกลัว ควรเก็บไว้ที่บ้านเป็นเครื่องรางอาจอยู่ใกล้ไอคอน

ตามประเพณีที่ฮันนี่สปาแม่บ้านอบเค้กแสนอร่อยแพนเค้กขนมปังที่มีเมล็ดงาดำและน้ำผึ้งและผู้เลี้ยงผึ้งทำความสะอาดรวงผึ้งเนื่องจากเชื่อกันว่าแมลงในวันนี้หยุดแบกน้ำหวานและเริ่มบินเข้าไปในลมพิษเพื่อหลบหนาวต่อไป . เป็นที่น่าสังเกตว่าน้ำผึ้งที่เก็บในวันนี้ตามที่ผู้เชี่ยวชาญหลายคนกล่าวไว้นั้นมีพลังพิเศษและสามารถช่วยในการรักษาโรคต่างๆได้

แอปเปิ้ล สปา

ประวัติความเป็นมาของ Apple Savior ในเดือนสิงหาคมเริ่มต้นขึ้นในช่วงที่พระคริสต์ทรงพระชนม์อยู่ท่ามกลางผู้คน ตามตำนานเล่าว่าอัครสาวกหลายคนที่ขึ้นไปบนภูเขาทาบอร์พร้อมกับพระเมสสิยาห์ก็ผล็อยหลับไปในขณะพักผ่อน พวกเขาตื่นขึ้นจากรัศมีอันเจิดจ้าที่มาจากนักบุญที่กำลังคุยกับเอลียาห์และโมเสสเกี่ยวกับการไปกรุงเยรูซาเล็ม ในเวลานี้มีหมอกตกลงบนภูเขาซึ่งได้ยินเสียงของพระเจ้าเอง เหล่าสาวกตกใจมากจึงหมอบซบหน้าลงนอนอยู่ที่นั่นจนพระเยซูทรงสัมผัสพวกเขา และขออย่าให้เล่าอะไรให้ใครฟังจนกว่าการประหารชีวิตจะเกิดขึ้น ดังนั้นอัครสาวกจึงกลายเป็นกลุ่มแรกที่ตระหนักว่าพระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกลายเป็นเหตุผลในการเฉลิมฉลองวันหยุดอันยิ่งใหญ่ - พระผู้ช่วยให้รอดของคริสตจักรในเดือนสิงหาคม

วันนี้มีการเฉลิมฉลองกันอย่างแพร่หลายในหมู่ผู้คน ผู้ศรัทธาไปโบสถ์ อวยพรแอปเปิ้ล และเลี้ยงแอปเปิ้ลให้กับเกือบทุกคนที่พวกเขาพบระหว่างทาง และยังร้องเพลงและแสดงความยินดีซึ่งกันและกันอีกด้วย นอกจากนี้ที่ Apple Spas แม่บ้านยังเตรียมผลไม้แช่อิ่มและแยม พายอบ และผลไม้แห้งเป็นเครื่องราง หากพวกเขาต้องการ วันนี้เด็กสาวสามารถขอความรัก ความงาม และโชคลาภในการทำธุรกิจจากต้นแอปเปิ้ลได้ และคุณแม่ก็สามารถสวดภาวนาต่อพระเจ้าเพื่อลูก ๆ ของพวกเขาได้อย่างแน่นอน

นัท สปา

จากสปาทั้งสามแห่งในเดือนสิงหาคม Orekhovy ได้รับความนิยมน้อยที่สุด อย่างไรก็ตาม มันปรากฏเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเยซูคริสต์ด้วย พวกเขากล่าวว่าในช่วงพระชนม์ชีพของพระองค์ เจ้าชายผู้ศรัทธาองค์หนึ่งส่งจดหมายมาหาศิลปินเพื่อขอให้เขาหายจากโรคร้ายแรง เมื่ออาจารย์เห็นนักบุญ เขาอยากจะวาดภาพของเขาจริงๆ แต่ไม่ว่าจะพยายามหนักแค่ไหน มันก็ไม่ได้ผล จากนั้นพระเยซูทรงล้างและเช็ดพระพักตร์ด้วยผ้าเช็ดหน้า ซึ่งปรากฏพระพักตร์ของพระองค์ในทันที

พระคริสต์ทรงส่งพระฉายาลักษณ์อันอัศจรรย์ของพระองค์ไปยังเจ้าชายในจดหมายตอบกลับพร้อมข้อความว่าหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ สาวกคนหนึ่งจะมาปรากฏต่อพระองค์และรักษาเขาให้หายจากอาการป่วย สุภาพบุรุษที่มีค่าควรโค้งคำนับต่อภาพที่ได้รับก็ฟื้นตัวได้เกือบทั้งหมดและเก็บผ้าพันคอไว้ในเมืองเอเดสซาก่อนแล้วจึงย้ายไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล การถ่ายโอนภาพได้ดำเนินการเมื่อวันที่ 29 สิงหาคม n.st.

ในวันนี้ผู้คนอบขนมปังสด ถวายหูของการเก็บเกี่ยวใหม่ ทำเครื่องรางและเครื่องรางต่างๆจากกิ่งเฮเซล ซึ่งตามความเชื่อของหลาย ๆ คน เต็มไปด้วยพลังเวทย์มนตร์พิเศษบนพระผู้ช่วยให้รอดองค์นี้ นอกจากนี้ ขณะนี้ในหมู่บ้านพวกเขากำลังเริ่มขุดมันฝรั่งต้น เก็บเกี่ยวเฮเซลนัท และเตรียมขนมอบร่วมกับพวกเขา และในเมืองต่างๆ ก็มีการเฉลิมฉลอง Velikoden ในพระผู้ช่วยให้รอดองค์นี้ เด็กสาวสามารถบอกโชคลาภโดยใช้ถั่วที่เก็บมาได้ ถ้าถั่วมีรสหวานและสุกงอม หมายถึงความรักอันยิ่งใหญ่ ถ้ายังไม่สุก - ถึงข่าวสำคัญ หากพวกเขามีรสขมก็หมายถึงการทรยศต่อคนที่คุณรักและหากพวกเขากลายเป็นคนเน่าก็หมายถึงปัญหา

สุภาษิตและคำพูดที่เกี่ยวข้องกับวันหยุด

กาลครั้งหนึ่งผู้คนปฏิบัติตามป้ายอย่างเคร่งครัด ตัวอย่างเช่น พวกเขาเชื่อว่าหากฝนตกที่ Honey Spas ไฟจะไม่เกิดขึ้นในเร็วๆ นี้ และหากบน Yablochny เดือนมกราคมก็จะมีหิมะตก ในความเห็นของพวกเขา การเก็บเกี่ยวถั่วที่ดีจำเป็นต้องบ่งชี้ว่าปีหน้าจะต้องเก็บเกี่ยวธัญพืชจำนวนมาก และการที่นกนางแอ่นและนกกระเรียนออกเดินทางก่อนกำหนด (ประมาณหนึ่งสัปดาห์ก่อนเทศกาลวอลนัท) หมายความว่าฤดูหนาวจะมาถึงเร็วและมีอากาศหนาวจัด แน่นอนว่าตอนนี้มีคนเพียงไม่กี่คนที่ใส่ใจกับสัญญาณเหล่านี้ซึ่งน่าเสียดายเพราะพวกเขาเป็นมรดกทางตรงของบรรพบุรุษของเรา

สิ่งที่ต้องทำสำหรับสปา?

น่าเสียดายที่ประเพณีหลายอย่างถูกลืมไป อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครหยุดคุณจากการเชิญแขกมาที่บ้านของคุณในสปาใดๆ ในเดือนสิงหาคมและป้อนอะไรอร่อยๆ ให้พวกเขา ตัวอย่างเช่น สำหรับเทศกาลน้ำผึ้ง คุณสามารถทำพายเมล็ดฝิ่น คุกกี้ขนมปังขิง และ kvass แสนอร่อยได้ ในฤดูใบไม้ร่วงแรก คุณควรเสิร์ฟชาร์ล็อตต์กับนมข้น เค้กคอทเทจชีสกับแอปเปิ้ล หรือสลัดเบาๆ ไซเดอร์หรือน้ำผลไม้น่าจะดื่มได้ในวันนี้ อ่อนนุชสปา คุณสามารถดูแลคนที่คุณรักและเพื่อนฝูงด้วยถั่ว คุกกี้ถั่วลิสง แอปเปิ้ล ไส้ถั่วและน้ำผึ้ง ที่นี่ทางเลือกขึ้นอยู่กับคุณ

โดยสรุป.

ตอนนี้คุณรู้แล้วว่าในเดือนสิงหาคมมีสปาประเภทใดบ้าง ตั้งชื่อตามอะไร วิธีเฉลิมฉลอง และสิ่งที่ควรทำในแต่ละวัน หากเป็นไปได้ให้พยายามปฏิบัติตามประเพณีและขนบธรรมเนียมของบรรพบุรุษของเราอย่างน้อยก็บ้าง จำไว้ว่าถ้าไม่มีพวกเขาก็คงไม่มีเราในวันนี้ สุขสันต์วันหยุดและขอพระเจ้าอวยพรคุณ!