Nowruz มีการเฉลิมฉลองวันที่เท่าไร? Navruz เป็นวันหยุดโบราณที่อุทิศให้กับวสันตวิษุวัต

ในอาเซอร์ไบจาน วันหยุดของ Novruz Bayram เป็นหนึ่งในวันหยุดหลักพร้อมกับปีใหม่ มีการเฉลิมฉลองในประเทศมุสลิมอื่นๆ และไม่ได้เป็นเพียงวันหยุดทางศาสนาเท่านั้น ผสมผสานและเป็นสัญลักษณ์ของความตื่นตัวและการฟื้นคืนใหม่ของธรรมชาติ การมาถึงของปีใหม่

เป็นเรื่องง่ายที่จะเดาว่าวันที่ Novruz Bayram มีการเฉลิมฉลองวันที่ใด - เช่นเดียวกับวันวสันตวิษุวัตทั่วโลก วันหยุดนี้ตรงกับวันที่ 21 มีนาคม

ประวัติความเป็นมาของวันหยุดของ Nowruz Bayram ในศาสนาอิสลาม

ต้องบอกว่าวันหยุดฤดูใบไม้ผลิ Novruz Bayram ไม่มีความสัมพันธ์โดยตรงกับศาสนาอิสลามและประเพณี รากของมันย้อนกลับไปสู่ประวัติศาสตร์ก่อนวรรณกรรม ปัจจุบันมีการเฉลิมฉลองโดยผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนตะวันออกกลางก่อนที่ศาสนาอิสลามจะถือกำเนิด นั่นคือชาวอาหรับ ชาวเติร์ก และซีเรียไม่ได้เฉลิมฉลอง ยิ่งไปกว่านั้น ในประเทศเหล่านี้ยังถูกห้ามหรือยังคงถูกห้ามอยู่

วันหยุดของ Nowruz Bayram มีความหมายต่อชาวมุสลิมอย่างไร: วันนี้เป็นจุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิช่วงเวลาแห่งความเท่าเทียมกันระหว่างกลางวันและกลางคืนจุดเริ่มต้นของการเติบโตและความเจริญรุ่งเรือง คำว่า Novruz นั้นหมายถึง " วันใหม่- การเฉลิมฉลองกินเวลาตั้งแต่หนึ่งสัปดาห์ถึงสองสัปดาห์และมาพร้อมกับการพบปะกับครอบครัวและเพื่อนฝูง

ประเพณีวันหยุด Novruz Bayram

วันหยุดของชาวมุสลิมของ Nowruz Bayram นั้นอุดมสมบูรณ์ ประเพณีพื้นบ้าน- ที่เก่าแก่ที่สุดคือ "Khydyr Ilyas" และ "Kos-Kosa" - เกมในสี่เหลี่ยมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ

อื่น ประเพณีที่น่าสนใจซึ่งปรากฏในภายหลังมีความเกี่ยวข้องกับน้ำและไฟ เนื่องจากในประเทศตะวันออกไฟเป็นที่เคารพนับถืออย่างสูงซึ่งหมายถึงการทำให้บริสุทธิ์และความสดชื่น วันหยุดของ Novruz Bayram จะไม่สมบูรณ์หากไม่มีกองไฟ ในวันก่อนเป็นธรรมเนียมทุกที่ แม้แต่ในเมือง ที่จะจุดกองไฟและกระโดดข้ามเปลวไฟ โดยไม่คำนึงถึงเพศและอายุ ยิ่งกว่านั้นคุณต้องทำสิ่งนี้ 7 ครั้งเพื่อออกเสียงคำพิเศษ

ไฟจะไม่ดับ แต่จะต้องเผาไหม้ให้หมด หลังจากนั้นคนหนุ่มสาวก็นำขี้เถ้ามากระจายออกไปจากบ้าน ในเวลาเดียวกันความล้มเหลวและความยากลำบากทั้งหมดของผู้ที่กระโดดก็ถูกโยนทิ้งไปพร้อมกับขี้เถ้า

ประเพณีอีกอย่างหนึ่งคือการกระโดดข้ามน้ำ การกระโดดข้ามลำธารหรือแม่น้ำหมายถึงการชำระบาปในอดีต เป็นเรื่องปกติที่จะต้องอาบน้ำให้กันในเวลากลางคืน และใครก็ตามที่ดื่มน้ำจากลำธารหรือแม่น้ำในตอนเย็นก่อนวันหยุดจะไม่ป่วยในปีหน้า

การเฉลิมฉลองและลางบอกเหตุ

ในระหว่างการเฉลิมฉลอง Novruz Bayram ตามประเพณีจำเป็นต้องเตรียมโต๊ะด้วยอาหารเจ็ดจานที่ขึ้นต้นด้วย "s" นอกจากนี้บนโต๊ะยังมีกระจก เทียน และไข่ทาสีอีกด้วย มันมีทั้งหมด ความหมายลึกซึ้ง: กระจกเป็นสัญลักษณ์ของความชัดเจน เทียนปัดวิญญาณชั่วร้าย และไข่คือวัตถุ ความสนใจอย่างใกล้ชิดทุกคนนั่งอยู่ที่โต๊ะ - ทันทีที่แกว่งไปมาแสดงว่าปีใหม่มาถึงแล้ว ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ทุกคนจะเริ่มแสดงความยินดี กล่าวคำอวยพร กอดกัน และอื่นๆ

วันที่ 21 มีนาคมเป็นวันที่ไม่ทำงาน แม้ว่าจะเป็นวันกลางสัปดาห์ก็ตาม ในวันแรกของวันหยุด เป็นธรรมเนียมที่จะต้องอยู่ที่บ้านกับครอบครัว หากคุณไม่อยู่ มีสัญญาณว่าคุณจะไม่ได้เจอบ้านอีก 7 ปี

Navruz เป็นวันหยุดของฤดูใบไม้ผลิและเป็นการเริ่มต้นปีเกษตรกรรมใหม่ในหมู่คนที่พูดภาษาเปอร์เซียและคนที่พูดภาษาเตอร์กบางส่วนในคาซัคสถาน เอเชียกลางและเอเชียไมเนอร์ อิหร่าน รวมถึงในหมู่บาชเคอร์และตาตาร์ Nowruz แปลว่า "วันใหม่" ในภาษาฟาร์ซี การสะกดและการออกเสียงอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับ ประเทศต่างๆ- Nowruz, Navruz, Nuruz, Nevruz, Nauryz, Nooruz ฯลฯ มีการเฉลิมฉลองในวันวสันตวิษุวัต - 21 มีนาคม Navruz เป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นฟูธรรมชาติและมนุษย์ การทำให้จิตวิญญาณบริสุทธิ์ และการเริ่มต้นชีวิตใหม่

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2552 Nowruz ถูกรวมอยู่ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติของ UNESCO และเมื่อปลายเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2553 การประชุมสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติครั้งที่ 64 ได้ประกาศให้วันที่ 21 มีนาคมเป็น "วัน Nowruz สากล"

วันหยุดของ Navruz เป็นหนึ่งในวันหยุดที่เก่าแก่ที่สุดในโลก เป็นที่รู้จักมาตั้งแต่สมัยก่อนโซโรแอสเตอร์และมีการเฉลิมฉลองก่อนศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาลด้วยซ้ำ ในรัฐ Achaemenids (VI-IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) และ Sassanids (III-VII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) Navruz ถือเป็นวันหยุดหลัก Strabo นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณเขียนเกี่ยวกับวันหยุดนี้: “ ในสมัยโบราณและจนถึงทุกวันนี้ชาวเมโสโปเตเมีย (Syr Darya และ Amu Darya) รวมตัวกันในวันนี้ที่วิหารไฟ นี่เป็นวันหยุดที่เคารพนับถือมากที่สุด เมื่อพ่อค้าปิดร้าน ช่างฝีมือหยุดงาน ทุกคนก็สนุกสนาน เลี้ยงเครื่องดื่มและอาหารที่ถูกไฟไหม้"

เชื่อกันว่าต้นกำเนิดของวันหยุดนั้นเป็นของชาวอิหร่านโบราณซึ่งเกี่ยวข้องกับลัทธิของดวงอาทิตย์และชื่อของผู้เผยพระวจนะในตำนาน Zarathushtra (รูปแบบการสะกด - Zoroaster, Zardusht)

ตามตำนานเหตุการณ์ในตำนานมากมายเกิดขึ้นในวันนี้: “ พระเจ้าได้เลือก Zarathushtra เพื่อนำความสุขมาสู่ผู้คน” กษัตริย์ Tahmuras ในตำนาน“ ส่งนักร้องผู้ชั่วร้ายและผู้คนที่โหดเหี้ยมเข้าคุก” และ“ Goshtosp เจ้าหญิง Kaetun และ Jomosp ยอมรับ ความศรัทธาของมาสดายสนะ” เหล่านั้น โซโรอัสเตอร์ ฯลฯ ต้นกำเนิดของ Navruz ยังเกี่ยวข้องกับกษัตริย์ Jamshid ในตำนานซึ่งแสงอาทิตย์ตกในวันนั้น

แหล่งที่เก่าแก่ที่สุดที่มีการกล่าวถึงการเฉลิมฉลองของ Nowruz คือหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของลัทธิโซโรแอสเตอร์ "Avesta" ตามคำสอนของอเวสตา ผู้คนควรเฉลิมฉลองการเกิดขึ้นของชีวิตบนโลกทุกฤดูใบไม้ผลิซึ่งเกิดขึ้น "ในรูปแบบหกรูปแบบ" (ท้องฟ้า น้ำ ดิน พืช สัตว์ และมนุษย์)

การเฉลิมฉลองของ Nowruz ในวันวสันตวิษุวัตนั้นเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของปฏิทินสุริยคติซึ่งปรากฏในหมู่ผู้คนในเอเชียกลางและอิหร่านเมื่อเจ็ดพันปีก่อนก่อนที่ศาสนาอิสลามจะถือกำเนิด ตามที่เขาพูด ปีเริ่มต้นในฤดูใบไม้ผลิในวันที่ 20 หรือ 21 มีนาคม ซึ่งเป็นวันวสันตวิษุวัต ซึ่งเป็นวันที่กลางวันเท่ากับกลางคืนและในที่สุดฤดูใบไม้ผลิก็มาถึงของมันเอง เวลาแห่งการเก็บเกี่ยวในทุ่งใหม่กำลังมาถึง ช่วงเวลาแห่งความกังวลและความหวังของชาวนา

นี่คือสิ่งที่ Nowruz แตกต่างจากปีใหม่ของชาวมุสลิมเนื่องจากพื้นฐานของปฏิทินมุสลิมคือ ปีจันทรคติวงจรอิคา เนื่องจากปีตามปฏิทินสุริยคติประกอบด้วย 365 (366) วัน และปฏิทินจันทรคติ - 354 (355) วัน จุดเริ่มต้นของปีจันทรคติและวันที่ทั้งหมดของปีจันทรคติที่เกี่ยวข้องกับปีสุริยคติจะเคลื่อนไปข้างหน้าประมาณ 11 วัน

ปีจันทรคติของชาวมุสลิมเริ่มต้นด้วยเดือน Muharram เช่น ปีใหม่เริ่มต้นในวันที่ 1 ของเดือนมุฮัรรอม ซึ่งเป็นเดือนแรกของปฏิทินมุสลิม

ปีมุสลิมไม่ได้เชื่อมโยงกับฤดูกาล เดือนต่างๆ เคลื่อนตัวข้ามทุกฤดูกาล ด้วยเหตุนี้ ต้นปีอาจตกในช่วงฤดูร้อนเกรกอเรียน และหลังจากนั้นช่วงหนึ่ง - ในฤดูหนาว

ในสมัยโบราณนักโหราศาสตร์กำหนดวันที่ของ Navruz ตอนนี้พวกเขาถูกแทนที่ด้วยนักดาราศาสตร์ที่คำนวณวันที่มาถึงของ Navruz ด้วยความแม่นยำเป็นนาที ในปี 2554 เป็นวันวสันตวิษุวัต ได้แก่ เมื่อดวงอาทิตย์ข้ามเส้นศูนย์สูตรท้องฟ้าและเคลื่อนจากซีกโลกใต้ไปทางเหนือ จะเป็นวันที่ 21 มีนาคม เวลา 02.21 น. ตามเวลามอสโก

ตามตำนานเตอร์กโบราณ วันนี้เป็นวันที่ชาวเตอร์กหนีจากการถูกล้อม กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในวันนี้ พวกเติร์กออกจาก Ergenekon (พื้นที่ที่ล้อมรอบด้วยภูเขา) ดังนั้น Nowruz จึงได้รับการยอมรับจากชาวเติร์กว่าเป็นจุดเริ่มต้นของปีใหม่และมีการเฉลิมฉลองมาจนถึงทุกวันนี้

เทศกาลนี้มีรากฐานมาจากประเพณีของชาวนาโบราณในตะวันออกกลางและเอเชียกลาง วันหยุดนี้ไม่เพียงแต่รอดพ้นจากการพิชิตของชาวอาหรับเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมของผู้คนจำนวนมากที่นับถือศาสนาอิสลาม ใน CIS มีการเฉลิมฉลองเป็นวันหยุดประจำชาติโดยพวกตาตาร์, คาซัค, บาชเคอร์, คีร์กีซ, ทาจิกิสถาน, อุซเบกและชนชาติอื่น ๆ อีกมากมาย

ในหลายประเทศ Nowruz ได้รับการประกาศให้เป็นวันหยุดราชการ และวันที่ 21 มีนาคมเป็นวันหยุด

ความสำคัญของช่วงเวลานี้ของปีสำหรับชีวิตของผู้คนมาตั้งแต่สมัยโบราณได้ก่อให้เกิดประเพณีและพิธีกรรมมากมายที่เกี่ยวข้องกับเวทมนตร์ ศาสนาแห่งธรรมชาติและภาวะเจริญพันธุ์ และความเชื่อในธรรมชาติที่กำลังจะตายและการฟื้นคืนชีพ

นานก่อนวันหยุดประมาณสองสัปดาห์ข้าวสาลีหรือถั่วเลนทิลจะถูกหว่านลงบนจาน ในวันหยุดถั่วงอกสีเขียวควรสูงประมาณ 5-7 ซม. และกลายเป็นของตกแต่งโต๊ะซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการกำเนิดชีวิตใหม่ปีใหม่ แต่การเตรียมการไม่ได้จบเพียงแค่นั้น เมื่อใกล้ถึงวันหยุด เมล็ดพืชจะงอกอีกครั้งเพื่อเป็นพื้นฐานสำหรับอาหารวันหยุด

ก่อน Navruz คุณต้องกลับใจจากบาป คืนดีกับศัตรู และยกหนี้ของคุณ ในสมัยของโนรูซ นางฟ้าที่ดี- ฟาริษฏะนำความอุดมสมบูรณ์และความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ผู้ที่มีความคิดบริสุทธิ์ จิตใจผ่องใส มีบ้านที่เป็นระเบียบเรียบร้อย เพราะผู้คนเชื่อว่าความสะอาดของพื้นที่รอบตัวบุคคล สะท้อนถึงความชัดเจนของสภาพภายในของเขา นอกจากนี้ ทูตสวรรค์ที่ดีจะไม่มองดูคนสกปรกที่พยาบาทและเป็นอันตรายด้วยซ้ำ

ดังนั้นก่อน Navruz เจ้าของจึงพยายามจัดบ้านให้เป็นระเบียบล้างบาปและซ่อมแซม นอกจากนี้ก่อนวันหยุดจะมีการตกแต่งบ้านและกำจัดขยะออกจากถนน

อย่าลืมซักเสื้อผ้า โดยเฉพาะเสื้อผ้าเด็ก เพราะเด็ก ๆ ถือเป็นกลุ่มเสี่ยงต่อดวงตาปีศาจมากที่สุด และน้ำก็ควรชะล้างทุกสิ่งออกไป แม้กระทั่งก่อนอิสลาม สัปดาห์ก่อนโนรุซก็ถูกพิจารณาด้วยซ้ำ อุทิศให้กับจิตวิญญาณบรรพบุรุษ พวกเขารำลึกถึงบรรพบุรุษด้วยการถวายเครื่องบูชาและขอความช่วยเหลือในปีที่จะมาถึงและปกป้องจากอันตราย

การเริ่มต้นปีใหม่นำหน้าด้วยพิธีกรรมสัญลักษณ์แห่งการทำให้บริสุทธิ์ ใน "วันพุธแห่งความปิติยินดี" (วันพุธสุดท้ายก่อนถึงเมือง Nowruz) กองไฟจะถูกจุดบนถนนในเมืองและหมู่บ้านต่างๆ และผู้คนจะต้องกระโดดข้ามกองไฟหนึ่งครั้งเจ็ดครั้งหรือมากกว่าเจ็ดกองไฟหนึ่งครั้ง ในคืนสุดท้ายของปีเก่า เป็นเรื่องปกติที่จะสาดน้ำให้กันและกระโดดข้ามน้ำเพื่อชำระล้างบาปของปีที่แล้ว

Nowruz เป็นช่วงเวลาแห่งการทำนายดวงชะตา เด็กผู้หญิงที่ไม่รู้มักจะสนใจเรื่องนี้เป็นพิเศษ และเย็นวันนั้นพวกเธอก็เอารองเท้าคลุมศีรษะและตัดสินตามทิศทางของนิ้วเท้าว่าพวกเธอจะอยู่ในนั้นหรือไม่ บ้านพ่อแม่ต่อไปอีกปีหนึ่งหรือย้ายเข้าไปอยู่ในบ้านคู่หมั้น

นอกจากนี้ ในตอนเย็นเทศกาลที่เริ่มมีอาการของ Nowruz เป็นเรื่องปกติที่จะแอบฟังการสนทนาของเพื่อนบ้านผ่านทางหน้าต่างหรือประตู และขึ้นอยู่กับการสนทนาที่น่าพอใจหรือไม่เป็นที่พอใจที่ได้ยิน กำหนดว่าปีหน้าจะประสบความสำเร็จหรือไม่ประสบความสำเร็จสำหรับทั้งคู่ ผู้ดักฟังและเจ้าของ

วันหยุดเริ่มต้นในความมืดเมื่อทั้งครอบครัวสวมเสื้อผ้าใหม่มารวมตัวกันที่โต๊ะซึ่งมีจานใหม่วางอยู่ มีการจัดโต๊ะพิเศษสำหรับ Navruz และพวกเขาเรียกว่า "haft-sin" บนโต๊ะจะต้องมีผลิตภัณฑ์เจ็ด (ครึ่ง) ชื่อที่ขึ้นต้นด้วยตัวอักษรภาษาอาหรับ "sin": เมล็ดรู - sipand, แอปเปิ้ล - seb, เมล็ดสีดำ - siahdane, มะกอกป่า - ซันจิด, น้ำส้มสายชู - เซิร์ก, กระเทียม - ท่านและธัญพืชงอก - sabzi

เป็นไปได้อีกเจ็ดรายการเช่นในอิหร่านจะมี sekke - เหรียญ; เซิร์ก - น้ำส้มสายชู; ท่าน - กระเทียม; ซูแมค - เครื่องเทศ; samanu (ในหมู่ชนชาติอื่น ๆ sumalak) - จานสำหรับเตรียมใช้เมล็ดข้าวสาลีงอก ซันเจด - โอเลสเตอร์เบอร์รี่; sabze - ผักใบเขียว เมล็ดแฟลกซ์ และธัญพืชที่งอกในน้ำ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นฟูธรรมชาติ

วัตถุและผลิตภัณฑ์มหัศจรรย์ทั้งเจ็ดบนโต๊ะกลายเป็นของขวัญเชิงสัญลักษณ์สำหรับดวงอาทิตย์ซึ่งเมื่อรับของขวัญชิ้นนี้จะต้องดูแลการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์

นอกจากนี้ บนโต๊ะยังมีกระจกวางอยู่และจุดเทียนตามจำนวนสมาชิกในครอบครัวซึ่งไม่สามารถดับได้จนกว่าจะเผาไหม้หมด อย่าลืมเตรียมขนมปังหรือเค้กสำหรับเทศกาลชิ้นใหญ่ ชามใส่น้ำไว้ลอย ใบไม้สีเขียว,ชามด้วย น้ำกุหลาบ, ผลไม้, ถั่ว, อัลมอนด์, ปลา, ไก่ตัวผู้, นม, นมเปรี้ยว, ชีส, ไข่สี ในสมัยโบราณแต่ละส่วนประกอบมี ความหมายพิเศษเพื่อการเก็บเกี่ยวในปีหน้า เพื่อชะตากรรมของสมาชิกในครอบครัว ตอนนี้สัญลักษณ์นี้สูญหายไป แต่ประเพณียังคงอยู่

พิลาฟกำลังเตรียมพร้อม ท้ายที่สุดแล้วในเอเชียกลาง วันหยุดใดจะสมบูรณ์แบบไม่ได้หากไม่มีวันหยุดนี้ แต่หลักๆ บนโต๊ะจะเป็นกูจา (สำหรับบางชนชาติ ฮาลิมหรือคาลีซา) และสุมาลัก (สุมาลัก, สมานู) กระบวนการเตรียมอาหารเหล่านี้ใช้เวลานานและใช้แรงงานมาก พวกเขาเริ่มเตรียมมันในตอนเย็นและใช้เวลาทั้งคืนก่อนโนรูซ มีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในการเตรียมสุมาลัก และกูจิหรือฮาลีมะห์ (คาลิซา) จะทำโดยผู้ชาย Guja เตรียมจากธัญพืชเจ็ดประเภทพร้อมเนื้อสัตว์และทุกอย่างต้มจนเนียน ฮาลิม (คาลิซา) เป็นโจ๊กที่ทำจากข้าวสาลีและเนื้อสัตว์ในบางคน โดยเติมถั่วและผักเข้าไปด้วย และสุมาลักษ์ก็คือฮาลวาที่ทำจากต้นข้าวสาลีงอก ซึ่งบดแล้วต้มในหม้อต้มในน้ำมันเมล็ดฝ้าย (ในบางชนชาติเรียกว่าน้ำ) โดยเติมแป้งลงไป อาหารเหล่านี้ดีต่อสุขภาพมากเพราะอุดมไปด้วยวิตามินและกรดอะมิโน

เพื่อเตรียมสุมาลักษ์ ผู้หญิงทุกคนในครอบครัวใหญ่และในเมือง - เพื่อนบ้าน รวมตัวกันรอบหม้อต้มขนาดใหญ่ ผลัดกันคนอย่างต่อเนื่องเพื่อไม่ให้จานไหม้ ค่ำคืนนี้กลายเป็นการรวมตัวของผู้หญิงด้วยการสนทนา การร้องเพลง และแม้แต่การเต้นรำ สิ่งสำคัญคือไม่ต้องเผา ในตอนเช้า สุมาลาลักษณ์จะแจกจ่ายให้กับทุกคนที่มีส่วนร่วมในการเตรียมอาหารหรือร่วมแบ่งปันอาหาร ในทางกลับกัน คนเหล่านี้ปฏิบัติต่อญาติและเพื่อนฝูงด้วยการส่งมันใส่ชามจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่ง

หลังจากเย็นลงแล้วจึงเสิร์ฟจานไปที่โต๊ะ ในเวลาเดียวกันเชื่อกันว่าจากภาพที่ปรากฏบนพื้นผิวของสุมาลักษ์พวกเขากำหนดสิ่งที่สัญญาปีใหม่และอาหารจานนี้ทำให้ผู้คนมีพลังทางร่างกายและจิตวิญญาณ

เจ้าบ้านมอบจานที่มีเมล็ดพืชที่แทบไม่งอกให้แขกที่มาร่วมวันหยุดซึ่งการบริโภคซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการมีส่วนร่วมในการเกิดใหม่ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

พิธีกรรมในเทศกาลไม่ได้จำกัดอยู่เพียงงานเลี้ยงที่แสนหวานและใจดีเท่านั้น ในวันนี้ เด็ก ๆ ไปตามบ้านและร้องเพลงเกี่ยวกับ Navruz และพวกเขาจะได้รับขนมหวาน ศิลปินแสดงบนท้องถนน แข่งขันกันอย่างมีไหวพริบ ได้ยินเสียงเพลงและเรื่องตลก ถึง ตอนเย็นความสนุกสนานและเสียงหัวเราะยังคงดำเนินต่อไป และในตอนเช้าการเฉลิมฉลองก็ดำเนินต่อไป แม้จะไม่ได้เอิกเกริกแบบเดิม แต่แค่อยู่ในแวดวงบ้านเท่านั้น

ในสมัยโบราณ Navruz มีการเฉลิมฉลองเป็นเวลา 13 วัน เมื่อสิ้นสุดการเฉลิมฉลอง ผู้คนก็ออกไปที่ทุ่งเพื่อเฉลิมฉลองปีใหม่ นั่นคือสัญญาณ เชื่อกันว่าบรรดาผู้ที่ออกไปสู่ทุ่งนาในปัจจุบันจะได้ชื่นชมธรรมชาติไปตลอด ปีที่จะมาถึงความสุขความเจริญก็จะตามมา

ประเพณีนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในอิหร่าน ซึ่งโดยปกติแล้วการเฉลิมฉลองของ Nowruz จะมีระยะเวลา 13 วัน โดย 5 วันแรกจะเป็นการเฉลิมฉลอง Nowruz และการเยี่ยมครอบครัวและเพื่อนฝูง วันที่เก้าเรียกว่า ชาห์รียารัน โนรูซ (โนรูซของชาห์) และวันที่สิบสามเรียกว่าซิซดาเบดาร์ ("สิบสามนอกบ้าน")

ผู้คนร่วมกับญาติใช้เวลาวันที่ 13 ของฤดูใบไม้ผลิท่ามกลางธรรมชาติราวกับคืนดีกับธรรมชาติ เชื่อกันว่าผู้ที่ออกภาคสนามเพื่อชื่นชมธรรมชาติในปัจจุบันจะพบกับความสุขความเจริญตลอดปีที่กำลังจะมาถึง ดังนั้นการเฉลิมฉลองที่เกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นปีใหม่จึงสิ้นสุดลงด้วยการเยี่ยมชมธรรมชาติที่มีชีวิตและการไตร่ตรองถึงสัญญาณแห่งการสร้างสรรค์

เนื้อหานี้จัดทำขึ้นตามข้อมูลจากโอเพ่นซอร์ส

นาฟรุซ ไบรัม นั่นเอง วันหยุดโบราณซึ่งมีการเฉลิมฉลองโดยผู้อยู่อาศัยในหลายประเทศในเอเชียและหลายภูมิภาคของรัสเซีย วันที่ถือครองคือวันที่ยี่สิบเอ็ดเดือนมีนาคม นี่คือวันวสันตวิษุวัต นอกจากนี้ ตามปฏิทินสุริยคติทางดาราศาสตร์ซึ่งใช้อย่างเป็นทางการในอัฟกานิสถานและอิหร่าน Nowruz Bayram ยังเป็นวันแรกของปีใหม่

มีการเฉลิมฉลองวันหยุดในฤดูใบไม้ผลิ มันเป็นสัญลักษณ์ของการต่ออายุของมนุษย์และธรรมชาติ Nowruz แปลจากภาษาฟาร์ซีว่า "วันใหม่"

ประวัติความเป็นมา

Navruz Bayram เป็นหนึ่งในวันหยุดที่เก่าแก่ที่สุดที่มีอยู่ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ในเปอร์เซีย (อิหร่านสมัยใหม่) และในเอเชียกลาง เริ่มมีการเฉลิมฉลองเมื่อนานมาแล้ว แม้กระทั่งก่อนศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช เนื่องจากรากฐานทางประวัติศาสตร์อันลึกซึ้งของวันหยุดนี้ จึงไม่ทราบที่มาที่แน่ชัด

ประเพณีของ Navruz มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของผู้ก่อตั้งศาสนาโซโรแอสเตอร์ผู้เผยพระวจนะ Zarathustra รวมถึงลัทธิแห่งไฟและดวงอาทิตย์ แหล่งที่เก่าแก่ที่สุดที่มีการกล่าวถึงวันหยุดนี้คือคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาโซโรแอสเตอร์ ซึ่งก็คืออเวสตา มีความจำเป็นต้องเฉลิมฉลองการเกิดขึ้นของชีวิตในฤดูใบไม้ผลิ

วันหยุดของ Navruz Bayram ยังเกี่ยวข้องกับรัชสมัยของ Shah Jamshid อีกด้วย กวีร้องเพลงของผู้ปกครองในตำนานคนนี้ในบทกวี "ชาห์นาเมห์" เชื่อกันว่าในวันนี้เองที่ฮีโร่ Siyavush ซึ่งถูกสังหารโดย Turanian Afrasiyab ถูกฝังไว้

ตำนานเตอร์กยังพูดถึงวันหยุดด้วย พวกเขากล่าวถึงวันนี้ว่าเป็นวันที่ชาวเตอร์กปรากฏตัวจากสถานที่ในตำนานของอัลไต - เออร์เกเนคอน

วันนี้มีการเฉลิมฉลองอย่างสดใสและกว้างขวางที่สุดโดยประชาชนในอัฟกานิสถานและอิหร่าน ตาม ปฏิทินอย่างเป็นทางการประเทศเหล่านี้เมื่อถึงปีใหม่ก็เริ่มต้นขึ้น

ในขณะเดียวกัน Navruz ก็เป็นวันหยุดฤดูใบไม้ผลิ วันที่ 21 มีนาคม กลางวันยาวเท่ากับกลางคืน แล้วค่อยๆ แซงหน้าไป ในที่สุดฤดูใบไม้ผลิก็มาถึงแล้ว วันหยุดนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการเก็บเกี่ยวภาคสนามซึ่งเป็นความห่วงใยและความหวังของเกษตรกร นั่นคือเหตุผลที่ Navruz Bayram ไม่เพียงแต่เป็นการเฉลิมฉลองการเริ่มต้นปีใหม่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานเกษตรกรรมด้วย

วันนี้มีการเฉลิมฉลองในทาจิกิสถานและคาซัคสถาน อุซเบกิสถานและอาเซอร์ไบจาน ตุรกีและอินเดีย มาซิโดเนียและแอลเบเนีย คีร์กีซสถาน และในบางภูมิภาค สหพันธรัฐรัสเซีย(บัชคีเรียและคอเคซัสเหนือ, ตาตาร์สถานและไครเมีย) ในประเทศอาหรับ ไม่มีการเฉลิมฉลองวันวสันตวิษุวัต

กำหนดเวลา

พิธีกรรมฤดูใบไม้ผลิมีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินสุริยคติ ซึ่งเรียกว่าอิหร่านโบราณ (ชามซี) ในนั้นวันแรกของแต่ละเดือนตรงกับวันขึ้นค่ำ ยิ่งไปกว่านั้น ทุกปีวันที่เหล่านี้จะเปลี่ยนไปสิบถึงสิบเอ็ดวัน วันหยุดเริ่มต้นเมื่อดิสก์ของดวงอาทิตย์เข้าสู่กลุ่มดาวราศีเมษ ก่อนหน้านี้ช่วงเวลานี้ถูกกำหนดโดยนักโหราศาสตร์ - munadgijims - ผู้ที่มีอาชีพที่น่านับถือมากในภาคตะวันออก ขณะนี้เหตุการณ์นี้คำนวณโดยนักดาราศาสตร์และระบุในปฏิทินด้วยความแม่นยำเป็นนาที นอกจากนี้เกี่ยวกับ ในขณะนี้ประกาศทางโทรทัศน์และวิทยุแล้ว

ในอัฟกานิสถานและอิหร่าน Nowruz Bayram เป็นวันหยุดราชการ ในกรณีนี้ ห้าวันแรกของปีใหม่และวันที่สิบสามเป็นวันที่ไม่ทำงาน ในประเทศอื่นๆ Nowruz เป็นเทศกาลประจำชาติ อย่างไรก็ตามโดยพื้นฐานแล้วมันเหมือนกันทุกที่ นี่เป็นวันเคร่งขรึมและ การประชุมที่มีความสุขฤดูใบไม้ผลิ.

ประเพณีการเฉลิมฉลองวันวสันตวิษุวัตจะแตกต่างกันเพียงเล็กน้อยจากประเทศหนึ่งไปยังอีกประเทศหนึ่ง เช่นเดียวกับจากภูมิภาคหนึ่งไปอีกภูมิภาคหนึ่ง ผู้อยู่อาศัยในประเทศต่าง ๆ ออกเสียงชื่อแตกต่างกันเล็กน้อย ดังนั้นในอิหร่านคือโนรูซ ในอัฟกานิสถาน – โนรูซ ในอิหร่าน และตุรกี – เนฟรุซ

วันหยุดนี้มีความแตกต่างอย่างมากจากปีใหม่ของเรา มีการเฉลิมฉลองไม่ใช่ในเวลากลางคืน แต่จะมีการเฉลิมฉลองในเวลากลางวัน อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับเรา นี่เป็นงานครอบครัว เมื่อถึงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์ทุกคนควรอยู่ที่บ้านที่โต๊ะรื่นเริง ทุกคนในครอบครัวมารวมตัวกันเพื่อเฉลิมฉลอง Navruz อย่างแน่นอน ประเพณีกำหนดให้มีรายการเจ็ดรายการอยู่บนโต๊ะเทศกาล นอกเหนือจากอาหาร นอกจากนี้ชื่อของพวกเขาจะต้องขึ้นต้นด้วยตัวอักษร “s” รายการของพวกเขารวมถึง rue (sepand), ผักใบเขียว (saben), กระเทียม (sir), แอปเปิ้ล (sib), น้ำส้มสายชู (serke), โหระพา (sathar), มะกอกป่า (sinjid) ตรงกลางโต๊ะจะมีก้อนขนาดใหญ่เรียกว่า สังกัก และมีภาชนะที่มีน้ำซึ่งมีใบไม้สีเขียวลอยอยู่ เช่นเดียวกับจานที่มีไข่สีวางอยู่

อาหารทุกจานจะต้องเน้นย้ำถึงการมุ่งเน้นทางการเกษตรในช่วงวันหยุดฤดูใบไม้ผลิอย่างแน่นอน ตัวอย่างเช่น ไข่ ผักใบเขียว และขนมปังเป็นสัญลักษณ์ของภาวะเจริญพันธุ์

การเฉลิมฉลองของ Nowruz ในพื้นที่ชนบทเริ่มต้นด้วยการวางร่อง ในขณะเดียวกันผู้อยู่อาศัยที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดก็อยู่ด้านหลังคันไถ เขาโยนเมล็ดพืชลงในร่องแรก หลังจากนี้เท่านั้น งานภาคสนามทั้งหมดจึงจะเริ่มได้ - การไถพรวน การไถ การหว่านเมล็ด ฯลฯ

เฉลิมฉลองวันที่สิบสาม

ทาจิกิสถาน เปอร์เซีย และฮาซารา (ชาวอัฟกานิสถาน) เรียกวันนี้ว่า "ซิซเดห์ เบดาร์" แปลได้ว่า "สิบสามที่ประตู" ในวันนี้ ประชาชนจะเยี่ยมชมสวนและสวนสาธารณะ และเดินทางออกนอกเมืองเป็นกลุ่มที่ร่าเริง ชาวนาออกไปตามสวนและทุ่งหญ้า มีการนำขนมหวานมาปิกนิกเหล่านี้เพื่อให้แน่ใจว่าเป็นปีแห่งความสุข

ประเพณีพื้นฐานของ Nowruz

ก่อนเริ่มปีใหม่ มักจะจัดในบ้าน การทำความสะอาดทั่วไปพร้อมอัพเดทตู้เสื้อผ้าของสมาชิกทุกคนในครอบครัว ผู้ที่เฉลิมฉลองวันหยุดของ Navruz Bayram จะต้องชำระหนี้ทั้งหมด ให้อภัยความคับข้องใจ และสร้างสันติภาพกับผู้ประสงค์ร้ายก่อนถึงฤดูใบไม้ผลิ

โดย ประเพณีที่มีอยู่,ก่อนปีใหม่จะมีการจัดเทศกาลไฟ มันไปได้ค่อนข้างดี ในลักษณะที่ไม่ธรรมดา- ในวันอังคารสุดท้ายของปีจะมีการจุดกองไฟตามท้องถนน สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังพระอาทิตย์ตก ตามประเพณีทุกคนจะต้องกระโดดลุยไฟทั้งเด็กและผู้ใหญ่

ในระหว่างการเฉลิมฉลอง บนโต๊ะควรมีแจกันพร้อมดอกไม้และเทียน กระจกและผลไม้ รวมถึงอาหารที่หลากหลาย เช่น พิลาฟ ตามประเพณีของชาวอัฟกานิสถานมีการเตรียมผลไม้แช่อิ่มพิเศษที่เรียกว่า haftmeva สำหรับ Nowruz ประกอบด้วยผลไม้อัลมอนด์และพิสตาชิโอ ลูกเกดสีอ่อนและสีเข้ม วอลนัทและเซนเจด คาซัคใส่อาหารจานพิเศษบนโต๊ะเทศกาล - nauryz kozhe นอกจากนี้ยังมีส่วนประกอบเจ็ดอย่าง ได้แก่ น้ำและแป้ง เนื้อและเนย นมและธัญพืช และเกลือ มีหลายสูตรในการเตรียมอาหารจานนี้ ในเรื่องนี้แม่บ้านแต่ละคนก็เตรียมการไม่เหมือนกัน

ตามประเพณีที่มีอยู่ ในระหว่างการเฉลิมฉลองปีใหม่ คนตายจะถูกจดจำ และในวันแรกของ Nowruz พวกเขาไปเยี่ยมเพื่อนและผู้ปกครอง

Navruz แปลตามตัวอักษรจากทาจิก (ฟาร์ซี - ดาริ) หมายถึงวันใหม่ (nav - ใหม่, ruz - วัน) หรือตามที่พวกเขาเคยเรียกมันว่าวันหยุด Equinox

เมื่อพูดถึงต้นกำเนิดของวันหยุดที่มีมาแต่โบราณ นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่อ้างถึง “ชาห์นาเมห์” (หนังสือแห่งกษัตริย์) โดย Abulqasim Ferdowsi (ศตวรรษที่ X-XI) ซึ่งในมหากาพย์ของเขาเล่าถึงชาวเปอร์เซีย/อารยันตั้งแต่สมัยที่มีการสร้าง โลกจนกระทั่งการยึดจักรวรรดิโดยผู้พิชิตชาวอาหรับ (ศตวรรษที่ 7) อย่างไรก็ตามการกล่าวถึง Navruz ครั้งแรกยังมีหนังสือเก่ากว่า "Avesta" ซึ่งเป็นคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ของหนึ่งในศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลกคือลัทธิโซโรอัสเตอร์ซึ่งแพร่หลายในดินแดนของเอเชียกลางสมัยใหม่ Transcaucasia อิหร่านอัฟกานิสถานและปากีสถาน ก่อนอิสลาม ประวัติศาสตร์ของ Navruz ยังถูกกล่าวถึงในผลงานต่อมาของ Biruni, at-Tabari, Strabo นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณ และคนอื่นๆ อีกมากมาย

จากเอกสารทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดเหล่านี้ บรรณาธิการของพอร์ทัลอินเทอร์เน็ต "รัสเซียสำหรับทุกคน" พยายามทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ของ Navruz รวมถึงทำความเข้าใจว่าแนวความคิดที่เดิมฝังอยู่ในวันหยุดและพิธีกรรมนั้นพร่ามัวเพียงใดโดยแยกออกจากกัน จากแนวคิดวันหยุดวันนี้

Jamshed ซึ่งเป็นของ Navruz

ในระหว่างการเฉลิมฉลอง Navruz คุณจะได้ยินความปรารถนาของ "Navruzi Jamshedi mubarak bod" เสมอ ซึ่งสามารถแปลตามตัวอักษรได้ว่า "ขอแสดงความยินดีกับ Jamshed Navruz" เชื่อกันว่า Navruz เริ่มได้รับการเฉลิมฉลองอย่างแม่นยำภายใต้กษัตริย์ Jamshed หลานชายของกษัตริย์ Kayumars สิ่งนี้เห็นได้จากผลงานของ Khayyam Nishapuri, Abu Reyhan Biruni และ Abulkasim Ferdowsi ซึ่งมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้

ตามมหากาพย์ Shahnameh ของ Ferdowsi Jamshed ได้กำหนดวันหยุดในช่วงที่สาม (แต่ละช่วงประกอบด้วย 50 ปี) ของการครองราชย์ 700 ปีของเขา และในอีก 300 ปีข้างหน้า ผู้คนภายใต้การปกครองของเขาใช้ชีวิตอย่างสงบสุข ดังนั้นการรวมกัน "Navruz Jamshed" หรือ "Jamshed Navruz":

เหมือนดวงอาทิตย์แห่งสวรรค์อันสูงส่ง
ผู้ปกครองผู้โด่งดังกำลังส่องแสง
ผู้คนมารวมตัวกันเพื่อเฉลิมฉลองของพระองค์
เขาประหลาดใจกับความยิ่งใหญ่ของกษัตริย์ของเขา
ชัมชิดอาบไปด้วยฝนเพชร
พวกเขาเรียกวันที่สนุกสนานนั้นว่าวันใหม่
วันนั้นคือโอห์มาซด์ เดือนคือฟาร์วาร์ดิน
ลืมความกังวลไม่จดจำปัญหา
ท่ามกลางเสียงเชือกกระทบกับทัพพีไวน์
ขุนนางทุกคนร่วมงานเลี้ยงอย่างสนุกสนาน
และผู้คนก็ช่วยรักษาวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์นั้น
เพื่อเป็นอนุสรณ์แก่ผู้ปกครองแผ่นดินสมัยโบราณ

วันหยุดคือวันของ Hormoz ในเดือน Farvardin ซึ่งเป็นวันแรกของปีใหม่ตามปฏิทินสุริยคติทางดาราศาสตร์ซึ่งตามปฏิทินของวันนี้ตรงกับวันที่ 21 มีนาคม

Nowruz เชื่อมโยงกับวิญญาณของคนตายอย่างไร?

ในสมัยโบราณ (ในศาสนาโซโรอัสเตอร์) เชื่อกันว่า 10 วันก่อนเดือนฟาร์วาร์ดีนนั่นคือสิ้นปีและการเริ่มต้นของโนรูซวิญญาณของบรรพบุรุษผู้ล่วงลับเริ่มลงมาจากสวรรค์เพื่ออยู่กับลูกหลานและ เห็นพวกเขา

ดังนั้นการเตรียมตัวสำหรับวันหยุดนี้จึงเริ่มล่วงหน้าตั้งแต่นั้นมา: พวกเขาทำความสะอาดบ้านและบริเวณใกล้เคียง เสื้อผ้าใหม่จุดไฟและธูปกระจายกลิ่นหอมไปทั่วบ้าน - ทั้งหมดเพื่อรุ่งอรุณของวันแรกของเดือน Farvardin (จุดเริ่มต้นของ Navruz) fravakhars (วิญญาณ) ของคนตายสามารถกลับไปยังที่พำนักฝ่ายวิญญาณของพวกเขาอย่างสนุกสนาน และพอใจเมื่อรู้ว่าลูกหลานมีความสอดคล้องกับธรรมชาติ

“ Avesta” กล่าวเกี่ยวกับสิ่งนี้: “ เราให้เกียรติ Fravahars ผู้ดีทรงพลังชอบธรรมและศักดิ์สิทธิ์ซึ่งก่อนวันหยุดของ Hamas-pat-Maidyom (นั่นคือ Navruz) ลงมาจากอารามของพวกเขาและเป็นเวลา 10 วันและคืนที่พวกเขาเดินไปที่นั่น , สอบถาม "

จากธรรมเนียมนี้ นิสัยในการซื้อและสวมเสื้อผ้าใหม่ยังคงอยู่ในสมัยของเรา

เหตุใดไฟจึงมีความสำคัญมาก

นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่า Navruz เป็นผู้นำแห่งฤดูร้อน (และเป็นชัยชนะประจำปีของวิญญาณที่ดีเหนือความชั่วร้าย) ในลัทธิโซโรแอสเตอร์ วันหยุดนี้ยังอุทิศให้กับไฟโดยตรงซึ่งถือว่า ความมีชีวิตชีวาและวัตถุบูชาหลักชิ้นหนึ่ง

จุดประสงค์หลักในสมัยโบราณคือการไล่วิญญาณออก ในคืนก่อนที่ Nowruz ในตอนเช้า ผู้คนมองเห็น Fravahars ด้วยการจุดไฟบนยอดเขาหรือบนหลังคาบ้าน และสวดภาวนาเพื่อให้พวกเขาพอใจและขอให้กลับมา อีกครั้งในปีหน้า

ในช่วงรัชสมัยของ Achaemenids (ศตวรรษที่ VI-IV) และ Sassanids (ศตวรรษที่ III-VII) มีการบูชาไฟในวัดทุกปี มีการจุดไฟทั้งบนหลังคาบ้านและบนโต๊ะรื่นเริง (เทียน)

Strabo เขียนว่า "ในสมัยโบราณ สมัยโบราณ และจนถึงทุกวันนี้ ชาวเมโสโปเตเมียมารวมตัวกันในวันนี้ในวิหารแห่งไฟ นี่เป็นวันหยุดที่เคารพนับถือมากที่สุด เมื่อพ่อค้าปิดร้าน ช่างฝีมือหยุดทำงาน ทุกคนสนุกสนานกัน ปฏิบัติต่อกันด้วยเครื่องดื่มและอาหารที่ถูกไฟไหม้”

ทุกวันนี้ในดินแดนทาจิกิสถานและในภูมิภาคอื่น ๆ ที่ทาจิกิสถานอาศัยอยู่อย่างหนาแน่น สิ่งที่เหลืออยู่ของการปฏิบัตินี้เป็นเพียงเทียนบนโต๊ะเท่านั้น แม้ว่าจะค่อนข้างเร็ว ๆ นี้เมื่อ 100-150 ปีที่แล้วในซามาร์คันด์ในช่วงก่อนวันหยุดพวกเขาจุดกองไฟขนาดใหญ่และกระโดดข้ามพวกเขาดังนั้นจึงขอธรรมชาติให้เก็บเกี่ยวได้อย่างอุดมสมบูรณ์และปกป้องจากวิญญาณชั่วร้ายและมารร้าย (ในพื้นที่ห่างไกลบางแห่งของประเทศนี้ ประเพณีได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่กลายเป็นเพียงสัญลักษณ์เท่านั้น) แม้แต่ผู้หญิงก็กระโดด ทารกโดยคิดว่าด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงจะพ้นจากความโชคร้ายและความโชคร้ายตลอดทั้งปี

ภาพ: Jean-Pierre Dalbera, Flickr.com

บทบาทหลักที่ Navruz คือเพศหญิง

ไม่กี่คนที่รู้ตอนนี้ แต่แม่มีบทบาทสำคัญมากและใคร ๆ ก็บอกว่ามีบทบาทหลักในวันหยุดนี้ สองเดือนก่อนวันหยุด แม่บ้านเริ่มตัดเย็บเสื้อผ้าและรองเท้าใหม่สำหรับทั้งครอบครัวและพยายามทำให้แน่ใจว่าไม่มีใครเหลือเสื้อผ้าเก่าบน Navruz โดยเฉพาะเด็ก ๆ ในช่วงก่อนวันหยุด ภายใต้การนำของเธอ บ้านทั้งหลังได้รับการทำความสะอาด ฝุ่นถูกเช็ดออก และแน่นอนว่าได้เตรียมอาหารแบบดั้งเดิมและตามเทศกาลไว้ด้วย อย่างไรก็ตาม เป็นผู้หญิงที่เตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นบนหลังคาบ้านเพื่อจุดไฟ — ไม้พุ่ม ตะเกียงน้ำมันหรือน้ำมันก๊าดที่เตรียมไว้ ภาชนะใส่น้ำ ฯลฯ เธอยังเป็นผู้ที่รับจาก เตาไฟและบ้านไฟเล็กๆ ในรูปของเปลวไฟ วางไว้ใน ateshdan ขนาดเล็ก (อุปกรณ์สำหรับบรรทุกไฟ) แล้วยกขึ้นไปบนหลังคา ตามด้วยสมาชิกคนอื่นๆ ในครอบครัว

ก่อนหน้านี้ญาติและเพื่อนบ้าน ( ส่วนที่เป็นผู้หญิง) เพื่อเตรียมพิธีกรรมและเตรียมขนมปังและอาหารตามประเพณีล่วงหน้าทีละห้าวันพวกเขาเริ่มเดินทางจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านและช่วยเหลือซึ่งกันและกันในการเตรียมตัวสำหรับวันหยุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่บ้าน

“บาปครึ่งหนึ่ง” มาจากไหน?

คำอธิบายที่พบบ่อยที่สุดสำหรับ "haft sin" คือจาน/ผลไม้เจ็ดจานที่ชื่อขึ้นต้นด้วย ﺱ (ในอักษรอิหร่าน ตัวอักษรเรียกว่า "Sin") ตามประเพณีที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้เกือบทุกที่ที่มีการเฉลิมฉลอง Nowruz ซึ่งเป็นหนึ่งในคุณลักษณะหลักและสำคัญในช่วงปีใหม่ "Haft sin" ถูกวางบนโต๊ะเทศกาลซึ่งแต่ละอันมีความหมายของตัวเอง : พ่อ (กระเทียมเป็นสัญลักษณ์ยา), sib (แอปเปิ้ล - สัญลักษณ์แห่งความงามและสุขภาพ), sabzi (ผักใบเขียว (ซีเรียล) - สัญลักษณ์แห่งการฟื้นฟูธรรมชาติ), Senkhed (ผลไม้ดูด - สัญลักษณ์แห่งความรัก), เซิร์ก (น้ำส้มสายชู - สัญลักษณ์แห่งปัญญาและความอดทน), ซามานู (พายขนมปัง - สัญลักษณ์แห่งความเจริญรุ่งเรือง), โสมัก (ซูมัค (เครื่องเทศชนิดหนึ่ง) - สัญลักษณ์แห่งรุ่งอรุณ)

อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์บางคนแนะนำว่าในตอนแรกมันเป็น "หน้าแข้งครึ่ง" และนม (ชีร์) น้ำตาล (ชาการ์) ขนมหวาน (ชิรินี) เชอร์เบต ฯลฯ วางอยู่บนโต๊ะ และ "หน้าแข้งครึ่ง" ค่อยๆ เปลี่ยนเป็น " บาปครึ่งหนึ่ง” และหลังจากนั้นทั้ง "Haft sin" และ "Haft shin" จึงกลายเป็นข้อบังคับ

บางคนเชื่อว่าในตอนแรกมี “คางครึ่ง” คือ คอลเลกชันเจ็ดประเภท (จากคำกริยา "chidan" - เพื่อรวบรวม) จากต้นไม้ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปเปลี่ยนเป็น "บาปครึ่งหนึ่ง"

นอกจากนี้ยังมีทฤษฎีที่แพร่หลายในหมู่นักวิทยาศาสตร์ว่าในช่วงรัชสมัยของ Sassanids (ศตวรรษที่ III-VII) เริ่มนำแผ่นทาสีขนาดใหญ่มาจากประเทศจีนซึ่งเริ่มเรียกว่า "chini" (จีน - จีนในภาษาเปอร์เซีย "Chin") และวางผลไม้และขนมหวานสำหรับ Navruz และอาหารอื่น ๆ - ทั้งหมดเจ็ดรายการ - และวางถาดเหล่านี้บนโต๊ะเทศกาล นั่นคือนักวิทยาศาสตร์ไม่ได้ตัดทอนความเป็นไปได้ที่คำว่า "Haft sin" ในปัจจุบันจะเกิดขึ้นจากวลี "Haft chini" (ภาษาจีนเจ็ดตัว)

Nowruz แปลว่า "วันใหม่" ในภาษาเปอร์เซีย นี่เป็นวันหยุดปีใหม่ตามปฏิทินสุริยคติของชาวอิหร่านและชาวเตอร์ก

จากการเดินทางมาหลายครั้ง ฉันเห็นวันหยุดนี้ในหมู่ชาวอุซเบก ทาจิกิสถาน และชาวตาตาร์

สวยมาก! ไม่เตือนอะไรเลย???

เชื่อกันว่าวันหยุดนี้มีอายุมากกว่าสามพันปีแล้ว ได้กลายเป็นสากลอย่างเป็นทางการเฉพาะในปี 2009 เมื่อยูเนสโกรวมไว้ในรายการมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ

Navruz เป็นวันหยุดทางการเกษตรที่เก่าแก่ที่สุดต้นกำเนิดของมันมีความเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของปฏิทินเกษตรกรรม

ต้นกำเนิดของวันหยุดนี้ย้อนกลับไปในยุคก่อนประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ได้รับสถานะอย่างเป็นทางการในจักรวรรดิ Achaemenid ในฐานะ วันหยุดทางศาสนาลัทธิโซโรอัสเตอร์ ยังคงได้รับการเฉลิมฉลองทุกที่หลังจากการพิชิตของศาสนาอิสลามจนถึงปัจจุบัน

หลายคนคิดว่า Nowruz เป็นวันหยุดของศาสนาอิสลาม แต่ควรสังเกตว่าในตะวันออกกลาง Nowruz ได้รับการเฉลิมฉลองโดยตัวแทนของชนชาติเหล่านั้นที่อาศัยอยู่ที่นั่นก่อนการมาถึงของชาวอาหรับการแพร่กระจายของศาสนาอิสลามและการเกิดขึ้นของหัวหน้าศาสนาอิสลามของอาหรับ

ตัวอย่างเช่น Nowruz ไม่ได้รับการเฉลิมฉลองโดยชาวอาหรับในอิรัก ในตุรกีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2468 ถึง พ.ศ. 2534 ห้ามมิให้มีการเฉลิมฉลองอย่างเป็นทางการ ในซีเรีย การเฉลิมฉลองของ Nowruz ยังคงถูกห้าม

เช่นเดียวกับคริสเตียน พิธีกรรมหลายอย่างเกี่ยวข้องกับลัทธินอกรีต ดังนั้น Navruz จึงเป็นอย่างหมดจด วันหยุดของชาวมุสลิมไม่สามารถตั้งชื่อได้ ในวันนี้ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องต้อนรับฤดูใบไม้ผลิ จัดโต๊ะ และขอพร

ตามธรรมเนียมโบราณ ก่อนการโจมตีของ Nowruz ผู้คนจะต้องทำความสะอาดบ้านและบริเวณโดยรอบให้สะอาดหมดจด และชำระหนี้ให้หมด

เค้กทรงกลมที่ทำจากข้าวสาลี, ข้าวบาร์เลย์, ข้าวฟ่าง, ข้าวโพด, ถั่ว, ถั่ว, ถั่วเลนทิล, ข้าว, งาและถั่วถูกวางบนโต๊ะเทศกาล

ใน Navruz อาหารปรุงจากเจ็ดซึ่งส่วนใหญ่เป็นผักผลิตภัณฑ์ที่มีชื่อเสียงที่สุด จานเทศกาลสุมาลักษ์ หมายถึง อาหารที่ทำจากต้นข้าวสาลีงอก

อัลเลาะห์ตรัสในอัลกุรอานใน Surah “การชำระล้างศรัทธา” (อัล-อิคลาซ):

จงกล่าวเถิดว่า “พระองค์คืออัลลอฮฺผู้เดียว

อัลลอฮ์เป็นนิรันดร์

เขาไม่คลอดบุตรและไม่เกิด

และไม่มีใครทัดเทียมพระองค์ได้”

ใน ปีที่ผ่านมาด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ ชาวมุสลิมในเอเชียกลาง คอเคซัส และแม้แต่รัสเซียจึงเฉลิมฉลอง "ปีใหม่เปอร์เซีย" - Navruz ซึ่งมีรากฐานมาจากความเชื่อของโซโรแอสเตอร์ ดังนั้น วันหยุดที่ขัดแย้งกับบรรทัดฐานของศาสนาอิสลามดังที่ระบุไว้ในฟัตวาต่างๆ จึงมีความเกี่ยวข้องอย่างแน่นหนากับการฟื้นฟูประเพณีประจำชาติในหมู่ผู้ที่เข้าใจความเชื่อโชคลางที่หยั่งรากลึกและสิ่งที่หลงเหลืออยู่ก่อนอิสลาม

มุสลิมที่เฉลิมฉลองการเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิอย่างเคร่งขรึมแล้วแสดงนามาซดูไร้สาระในสายตาของผู้มีการศึกษาเป็นอย่างน้อย ไม่น่าแปลกใจที่ตามกฎแล้วผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามเสาหลักของศาสนาอิสลามจะเข้าร่วมการเฉลิมฉลองดังกล่าวหรือแม้กระทั่งไม่รู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพวกเขาด้วยซ้ำ

อย่างไรก็ตาม ผู้นับถือศาสนาอื่นบางครั้งมองความสนุกสนานเหล่านี้ผ่านปริซึมของ "รสชาติประจำชาติของตะวันออก" ทำให้งานเลี้ยงมีรสชาติ "มุสลิม" แม้แต่บุคคลบางคนในนามของศาสนาอิสลามก็ไม่ลังเลที่จะยกย่องสิ่งนี้” ประเพณีประจำชาติ” สร้างความสับสนให้กับผู้ที่ไม่รู้หนังสือหรือไวต่อแรงกดดันมากเกินไป ความคิดเห็นของประชาชนประชากร.

ในขณะเดียวกัน ด้วยแรงบันดาลใจจากความปรารถนาที่จะ "กลับคืนสู่รากเหง้า" คนหนุ่มสาวเฉลิมฉลองการฟื้นฟูธรรมชาติอย่างสนุกสนานด้วยการกระโดดข้ามกองไฟเจ็ดกอง ฉีดน้ำให้กัน กิน "อาหารพิธีกรรม" และขอพร บางทีเธออาจไม่รู้ว่ามีความสุขในชีวิตอื่น ๆ ที่มาพร้อมกับวันหยุดของชาวมุสลิมอย่างแท้จริง

ด้วยความสามัคคีที่น่าอิจฉา อาเซอร์ไบจาน อุซเบก ทาจิกิสถาน และคนอื่นๆ กำลังจะเฉลิมฉลอง Navruz อีกครั้ง ในขณะที่รอมฎอนยังคงเป็นหน้าที่หนักสำหรับพวกเขาหลายคน ซึ่งยากที่จะบรรลุผล "ในสภาวะสมัยใหม่"

พื้นฐานของการนมัสการในวันนี้ - 20-21-22 มีนาคม - คือการเลือกตั้ง Zarathustra (Zoroaster) ในฐานะเทพเจ้าการต่อสู้ของ Tahmuraz บางอย่างเช่นรามเกียรติ์กับนักร้องการปลดปล่อยของ Jamshid บางคนซึ่ง แสงอาทิตย์ตก

ในตอนเย็น เริ่มต้นจากเดอร์เบียนต์ไปจนถึงอิหร่านและอินเดีย ผู้บูชาไฟจะจุดกองไฟในพิธีกรรมและบูชาซาตานในรูปของไฟ นอกจากนี้ยังสามารถพบเห็นกองไฟได้บนถนนบางสายของ Makhachkala ซึ่งเป็นที่ที่ผู้คนจากดาเกสถานตอนใต้เฉลิมฉลอง วันหยุดประจำชาติ- ชาวอาเซอร์ไบจานและเปอร์เซียรวมตัวกันในมัสยิดชีอะต์และ "เฉลิมฉลอง" Navruz กันเอง

ก่อนการเฉลิมฉลอง Navruz ชาวอาเซอร์ไบจานมักจะเฉลิมฉลองหลายวันก่อนหน้านี้ ซึ่งก็คือการเตรียมการก่อนที่จะจัดงานเฉลิมฉลองใหญ่เพื่อเฉลิมฉลองการสิ้นสุดของเก่าและการเริ่มต้นปีใหม่ ในสัปดาห์สุดท้ายของปี แต่ละครอบครัวจะต้องจุดคบเพลิงบนหลังคาบ้านให้มากที่สุดเท่าที่มีคนอาศัยอยู่ในครอบครัวนี้ มีการจุดคบเพลิง ทุกคนทั้งเด็กและผู้ใหญ่ต้องกระโดดข้ามไฟที่ลุกโชนพร้อมพูดคำต่อไปนี้: “ความทุกข์ยากทั้งหมดของฉันมีไว้เพื่อคุณ และความยินดีของคุณก็อยู่สำหรับฉัน” (ตามตัวอักษร: "ความเหลืองของฉันสำหรับคุณสีแดงเข้มของฉัน") ในกรณีนี้ไม่ควรราดน้ำลงบนไฟไม่ว่าในกรณีใด หลังจากไฟดับ เด็กหญิงและเด็กชายจะรวบรวมขี้เถ้าและเทที่ชานเมืองหรือบนถนน

ครอบครัว Lezgins เรียกสิ่งนี้ว่า "วันหยุด" "Yaran Suvar" เตรียมอาหารและขนมหวานตามพิธีกรรมและมอบของขวัญ เชื่อกันว่าในวันวสันตวิษุวัตถือเป็นวัน "ปีใหม่"

ในตอนเช้าเด็กและเยาวชนเดินไปรอบ ๆ เก็บขนมและขนมหวาน ผู้ใหญ่ไปบ้านหนึ่งไปอีกบ้านเพื่อเลี้ยงฉลอง มีคนสวมชุดหนังแกะแสดงเป็น "เคียว" กลุ่มคนเมา "นั่ง" ตรงนี้และที่นั่นตามตำนานคุณไม่สามารถดื่มหรือสาบานใน "วันศักดิ์สิทธิ์" นี้ (ในวันอื่น ๆ เห็นได้ชัดว่าคุณทำได้)

Yaran Suvar (ปีใหม่) ได้รับการตั้งชื่อตามที่นักชาติพันธุ์วิทยาตั้งชื่อตามเทพเจ้า Lezgin ในฤดูใบไม้ผลิชื่อ "Yar" มีความเชื่อว่าหากไม่ดำเนินมาตรการที่เหมาะสม ก็อาจเกิด “ยาพิษ” ได้ (เช่น “ยาจะตีจะฆ่า”) เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหานี้ ผู้คนจึงผูกสีแดง ด้ายทำด้วยผ้าขนสัตว์มือ คอของเด็ก และสัตว์เลี้ยงของคุณ ในช่วง "ปีใหม่" จำเป็นต้องแต่งกายด้วยชุดใหม่หรืออย่างน้อยก็เย็บปะใหม่ เสื้อผ้าเก่า- ใน kimas (godekans) chanta (กระเป๋า) ถูกกลับด้านในออก มีการแลกเปลี่ยนของขวัญและของตกแต่งที่รวบรวมไว้ ไข่ไก่: ใครเก็บไข่หมุนนานที่สุดชนะ

ในเมืองอัคตีมีประเพณี "ขโมยไฟ" สำหรับเจ้าของบ้านถือเป็นความอัปยศที่ต้อง "แพ้ไฟ" และสำหรับ "ขโมย" ก็ถือเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความกล้าหาญและทักษะของเขา ดังนั้นทุกคนจึงดูแลป้องกันไฟจนกว่าจะดับสนิทและหากเกิดขึ้นว่าจับ "โจร" ขโมยไฟได้ก็มักจะจบลงด้วยการทะเลาะวิวาทและการต่อสู้กันอย่างรุนแรงซึ่งบางครั้งก็กลายเป็นศัตรูกันระหว่างเยาวชนของมาฮาลที่แตกต่างกัน และตุ๊กๆ ในคืนวันที่ 22 มีนาคม ได้ยินเสียงปืนดังไปทั่วทุกส่วนของหมู่บ้าน ก้อนหินขนาดใหญ่ถูกระเบิดขึ้นที่ก้นแม่น้ำของอัคตีชัยโดยใช้ดินปืน และชาวบ้านบางคนได้ปีนขึ้นไปบนเนินเขาใกล้เคียง จุดไฟเผาล้อขนาดใหญ่และส่งไป “ไฟหมุน” ลงสู่หมู่บ้าน เยาวชนด้วยความช่วยเหลือในการจุดไฟเผาฟาร์ฟาแลก (ใบพัดไม้หมุนที่พุ่งขึ้นไปบนท้องฟ้า) ได้จัดแสดงดอกไม้ไฟชนิดหนึ่ง การออกกำลังกายที่ร้อนแรงทั้งหมดนี้ บวกกับการระเบิดของฟ้าร้องและการยิงปืน ทำให้เกิดภาพความสนุกของซาตานที่ไม่ธรรมดา

บน Navruz เพื่อความสุขของ Shaitan เป็นเรื่องปกติที่จะต้องร่ายเวทย์มนตร์ ทำนายดวงชะตา และหลงระเริงไปกับไสยศาสตร์

ก่อนที่ความมืดจะมาเยือนในวัน "akhyr chershenbe" เด็กหญิงและเด็กชายมักจะไปที่ประตูเพื่อนบ้านและ "ได้ยิน" บทสนทนาของพวกเขา จากนั้นตามคำแรกที่พวกเขาได้ยิน ให้สรุปเกี่ยวกับการปฏิบัติตามความปรารถนาของพวกเขาที่พวกเขา ทำ. ในตอนเย็นหากมีคนป่วยในครอบครัวก็จะนำช้อนมาเคาะภาชนะที่ประตูบ้านเพื่อนบ้าน เพื่อนบ้านเมื่อได้ยินเสียงก็จำเป็นต้องให้ขนมหรือเงินแก่ผู้เคาะประตู ถ้ามีการเสิร์ฟอาหาร ก็จะมีการมอบให้แก่ผู้ป่วย แต่ถ้าให้เงิน ก็จะมีการซื้ออาหารพร้อมกับอาหารนั้น และอาหารจะถูกจัดเตรียมไว้สำหรับผู้ป่วย เชื่อกันว่าน่าจะมีส่วนช่วยในการรักษาของเขา การปฏิบัติตามประเพณีนี้ในวันอังคารสุดท้ายของปีเก่าไม่ได้ขึ้นอยู่กับสถานะทางการเงินของครอบครัวของผู้ป่วยและเป็นสัญลักษณ์โดยธรรมชาติ

เย็นวันเดียวกันนั้นเอง หลายคนในอาเซอร์ไบจานตอนใต้เทน้ำสะอาดลงในเหยือก และสมาชิกในครอบครัวแต่ละคนก็โยนสิ่งของลงในเหยือกน้ำ หลังจากนั้นจึงวางเหยือกไว้ด้านนอกที่ด้านข้างของกิบลา เช่น เมกกะ เช้าวันรุ่งขึ้นสมาชิกในครอบครัวทุกคนมารวมตัวกันและตามกฎแล้วโดยเปิดหนังสือของฮาฟิซ (คอลเลกชันบทกวีของกวีเปอร์เซียผู้โด่งดังซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของชีราซ) พวกเขานำวัตถุหนึ่งชิ้นออกจากเหยือกและเริ่มตามนั้น เพื่อทำนายดวงชะตาโดยใช้ฆาซาลของฮาฟิซ (คล้ายกับการทำนายดวงชะตาจากอัลกุรอานในหมู่ชาวซูฟีแห่งดาเกสถานและชีอะห์) หากเนื้อหาดีและตรงกับความฝันหรือความปรารถนาของผู้ใส่ของลงในเหยือกก็หมายความว่าความฝันหรือความปรารถนาของเขาจะเป็นจริงในปีใหม่

การเฉลิมฉลองปีใหม่จะสิ้นสุดในช่วงบ่ายของวันที่ 13 ของเดือนโนฟรุซ ทุกคนจะต้องออกจากบ้านหรือออกนอกเมือง หรือออกไปนอกหมู่บ้านและใช้เวลาทั้งวันอยู่ท่ามกลางธรรมชาติ และด้วยเหตุนี้จึงปลดปล่อยตัวเองจากความทุกข์ยาก ของเลข “13” ซึ่งถือเป็น “โชคร้าย” ดูเหมือนผู้คนจะพยายามละทิ้งความทุกข์ยากทุกประเภทที่อาจเกิดขึ้นในระหว่างปีในสนาม และในตอนเย็นพวกเขาก็กลับบ้าน

ก่อนการโจมตีของ Nowruz ทุกเย็นวันอังคารจะมีการเฉลิมฉลอง "วันแห่งธาตุ": วันแห่งน้ำ ไฟ ลม ดิน ตามคำสอนของ Avesta เกี่ยวกับประเภทของต้นกำเนิดของชีวิต

แต่ละสี่สัปดาห์ที่กำลังจะมาถึง - หรือสี่วันพุธ - มีไว้สำหรับหนึ่งในสี่องค์ประกอบและตั้งชื่อตามนั้น แม้ว่าบางครั้งชื่อจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับภูมิภาค วันพุธที่สี่ก่อนวันหยุดเรียกว่า Su Chershenbe (วันพุธบนน้ำ), Odlu Chershenbe (วันพุธที่มีไฟ), Torpag Chershenbe (วันพุธบนบก) และ Ahyr Chershenbe (วันพุธที่ผ่านมา)

วันพุธที่สำคัญที่สุดคือวันพุธสุดท้าย - Akhhyr Chershenbe Akhshamy (วันอังคารที่ผ่านมา สัปดาห์ที่แล้วปี) เมื่อเหตุการณ์สำคัญคลี่คลาย วันนี้เต็มไปด้วยพิธีกรรมต่างๆ และเป้าหมายคือเพื่อให้แน่ใจว่าตัวคุณเอง ครอบครัว และปีใหม่ที่กำลังจะมาถึงจะเป็นอยู่ที่ดี เพื่อหลุดพ้นจากปัญหาทั้งหมด และปัดเป่าปัญหาและความทุกข์ยากอื่นๆ จากตัวคุณเองและครอบครัว ทั้งหมดนี้อยู่ในพระหัตถ์ของอัลลอฮ์ และไม่ใช่พิธีกรรมที่เชื่อโชคลางด้วยไฟและโง่เขลาซึ่งซาตานหลอกให้เราบูชาตัวเอง

Akhhyr Chershenbe Akhshamy (วันอังคารสุดท้ายของสัปดาห์สุดท้ายของปี) ได้รับการเฉลิมฉลองด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ ตามตำนานถ้าตรงกับวัน Novruz ปีนี้คาดว่าจะโชคดีเป็นพิเศษ

ผู้บูชาไฟจะทรยศต่อคำอธิษฐานของตนต่อเปลวไฟแห่งไฟศักดิ์สิทธิ์ คนต่างศาสนาอธิษฐานว่าไฟจะปกป้องพวกเขาจากศัตรูและวิญญาณ ไฟคือตัวตนของชีวิตในสายตาของพวกเขา “ปล่อยให้ไฟของคุณดับลง” เป็นคำสาปที่ทรงพลังที่สุดในสถานที่เหล่านี้

โดยทั่วไปแล้วลัทธินอกรีต (ชิริก) ในทุกรูปแบบซึ่งมีต้นกำเนิดมาตั้งแต่สมัยโบราณ ตามคำให้การของนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณ Strabo ชาวเมโสโปเตเมียได้รวมตัวกันที่ Navruz ใน "วิหารแห่งไฟ" สิ่งนี้อธิบายธรรมเนียมที่แพร่หลายในปัจจุบันในการจุดกองไฟตามท้องถนนระหว่างการเฉลิมฉลองของโนรูซ

ด้วยการถือกำเนิดของศาสนาอิสลาม วันหยุดของชัยฏอนนี้จึงถูกยกเลิก

อาลี อิบัน อบูฏอลิบ (จนกว่าอัลลอฮ์จะทรงพอใจเขา) เคยได้รับของขวัญในโอกาสของเนารุซ เขาถามว่า: "นี่คืออะไร?"

พวกเขาตอบเขาว่า “โอ้ อามีรุลมุมีนีน นี่คือวันของเนะรุซ”

เขาพูดว่า: "ถ้าอย่างนั้นก็ทำทุกวันกับ Feyruz (แทน Nowruz)!"

(รายงานในหนังสือ al-Beyhagi al-Sunan al-Kubra, 9/532) อิบนุ ตัยมียะฮ์ (ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน) กล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้: “อาลีไม่ต้องการใช้ชื่อที่พวกเขาตั้งให้กับวันหยุดของพวกเขาด้วยซ้ำ . แล้วสิ่งที่พวกเขาทำในช่วงวันหยุดล่ะ?”

(อิกติดา อัล-ซีรัต อัล-มุสตากิม, 1/954)

“วันหยุด” นี้ขัดแย้งกับรากฐานของลัทธิพระเจ้าองค์เดียว (เตาฮีด) โดยสิ้นเชิง และใครก็ตามที่เฉลิมฉลอง เตรียมพร้อมสำหรับมัน หรือมีส่วนร่วมในการกระทำที่น่าขยะแขยงในสมัยญะฮิลียาในทางใดทางหนึ่ง ให้กระทำ บาปอันยิ่งใหญ่โดยให้อัลลอฮ์เป็นหุ้นส่วน

บางคนตีความว่าเป็น "วันหยุด" ของ "ฤดูใบไม้ผลิและแรงงาน" (ในหมู่ชนชาติอื่น ๆ ของดาเกสถานเป็นวันหยุดของการไถนาหรือร่องแรก) การเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิถือเป็นการกำเนิด (การเกิดใหม่) ของชีวิต ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นมรดกตกทอดของพวกนอกรีตในอดีต

นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ M. Boyce ตั้งข้อสังเกตว่านอกเหนือจากทั้งหมดนี้ในลัทธิโซโรแอสเตอร์ วันหยุดนี้ยังอุทิศให้กับไฟโดยตรง ซึ่งชาวโซโรแอสเตอร์โบราณถือว่าพลังชีวิตและบูชามัน “โซโรแอสเตอร์กำหนดเวลาวันหยุดนี้ไว้เป็น วันวสันตวิษุวัตเห็นได้ชัดว่ากำลังใช้ การเฉลิมฉลองโบราณการเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิซึ่งพระองค์ทรงอุทิศให้กับไฟ ตามธรรมเนียมของโซโรแอสเตอร์ ตอนเที่ยงของวันใหม่ พวกเขายินดีต้อนรับการกลับมาจากใต้ดินของวิญญาณเที่ยงวัน Rapitvin ซึ่งนำความอบอุ่นและแสงสว่างมาให้ หลังจากนั้น ดวงวิญญาณของ Rapitvin จะได้รับการสักการะทุกวันในเวลาเที่ยงวันที่กำหนดไว้ ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า "Rapitva" และสวดมนต์อาชา-วาฮิชตะตลอดฤดูร้อน"

ในวันก่อน Navruz เป็นธรรมเนียมที่จะต้องไปที่สุสานเพื่อระลึกถึงผู้ตายของคุณและแจกขนมและวางดอกไม้บนหลุมศพเพราะตามลัทธิโซโรแอสเตอร์วิญญาณของคนตาย - Forokhar ผู้เสด็จขึ้นสู่สวรรค์กลับสู่โลก ในวันหยุด Navruz และอยู่ร่วมกับญาติเป็นเวลาหลายวันและตรวจร่างกายของเขาด้วยซ้ำ แนวคิดดังกล่าวยังพบเห็นได้ทั่วไปในหมู่ชาวฮินดูและขัดแย้งกับหลักคำสอนของศาสนาอิสลามโดยสิ้นเชิง โดยที่วิญญาณของผู้ตายยังคงอยู่ในหลุมศพจนถึงวันพิพากษา

สถานที่พิเศษในสิ่งเหล่านี้ พิธีกรรมวันหยุดการเตรียมสิ่งที่เรียกว่า "อาหารพิธีกรรม" เกิดขึ้น เป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์ของธรรมชาติและมนุษย์ วัตถุและผลิตภัณฑ์มหัศจรรย์ทั้งเจ็ดบนถาดกลายเป็นของขวัญเชิงสัญลักษณ์แก่ซาตานในรูปของดวงอาทิตย์

ในบ้านทุกหลังมีการจัดโต๊ะรื่นเริง - pilaf ปรุง, อบขนมหวานและเตรียมอาหารรสเลิศทุกประเภท บนโต๊ะเทศกาลจะต้องมีคอนชา (ถาด) สำหรับเทศกาล ปกติจะวางน้ำอสุจิ (ข้าวสาลีงอก) ไว้กลางถาด รวมถึงเทียนสำหรับสมาชิกในครอบครัวแต่ละคน ไข่สี และบนโต๊ะต้องมีอาหารเจ็ดประเภท วันนี้ทุกคนต้องอยู่บ้าน

ผู้บูชาไฟให้ความสำคัญกับการเตรียมการเป็นอย่างมาก ตารางเทศกาล- บนโต๊ะควรมีอาหารอยู่เจ็ดประเภท โดยชื่อขึ้นต้นด้วยตัวอักษร "s" ควรมีซูแมคอยู่บนโต๊ะ, โซดา - นม, เซิร์ก - น้ำส้มสายชู, น้ำอสุจิ, ซับซี - ผักใบเขียว ฯลฯ นอกจากอาหารตามรายการแล้ว ยังมีกระจกและเทียนวางอยู่บนโต๊ะเหนือกระจก ไข่ทาสี- ทุกอย่างมี ความหมายเชิงสัญลักษณ์: เทียนคือแสงสว่างหรือไฟที่ปกป้องบุคคลจากวิญญาณชั่วร้าย กระจกเป็นสัญลักษณ์ของความชัดเจน

ตามประเพณีในวันแรกของวันหยุดสมาชิกทุกคนในครัวเรือนจะต้องอยู่ที่บ้าน มีคนพูดว่า: “ถ้าคุณไม่อยู่บ้านในช่วงวันหยุด คุณจะเร่ร่อนเป็นเวลาเจ็ดปี” ตามกฎแล้วในวันหยุดกลางแจ้ง ประตูทางเข้าไม่ได้ล็อค ในวันแรกของปีใหม่ ทุกครอบครัวควรมีแสงสว่างตลอดทั้งคืน นี่เป็นสัญญาณแห่งความเจริญรุ่งเรือง ไม่ควรดับไฟ ไม่ว่าในกรณีใด ไฟที่ดับแล้วเป็นสัญญาณแห่งความโชคร้าย

ทุกคนบ่นเกี่ยวกับค่าอาหารที่สูงเกี่ยวกับความจริงที่ว่ามันให้อาหารยาก แต่พวกเขาก็ไม่ละทิ้งการรักษา Shaitan ใช้จ่ายครั้งสุดท้ายและถึงขั้นเป็นหนี้ สำหรับชัยฏอน ควรมีอาหาร "ดั้งเดิม" อยู่บนโต๊ะ ซึ่งมีส่วนผสมของผลไม้แห้ง วอลนัทและเฮเซลนัทรวมถึงขนมหวานด้วย ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะดื่มแอลกอฮอล์ แต่หลายคนทำให้ซาตานพอใจด้วยการ "ละเมิด" ประเพณีของบรรพบุรุษที่บูชาไฟ

ดังนั้น Shaitan ที่มีเขาในรูปของดวงอาทิตย์ "ยอมรับ" ของขวัญเหล่านี้ควรจะสามารถดูแลพืชผลอันอุดมสมบูรณ์กลายเป็นผู้ปกครองจักรวาลอีกคนหนึ่งซึ่งขัดแย้งกับแนวคิดเรื่อง Monotheism อย่างชัดเจน

“พวกเขาเป็นเหมือนซาตานที่พูดกับมนุษย์ว่า “อย่าเชื่อ!” เมื่อเขากลายเป็นผู้ไม่เชื่อ เขาพูดว่า: “ฉันไม่เกี่ยวอะไรกับคุณ! ฉันเกรงกลัวอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก" (อัลกุรอาน 59/16)

Navruz (Yaran Suvar) เป็นเทศกาลทางศาสนาของผู้บูชาไฟ (Khurramites) - คนต่างศาสนาที่ชั่วร้ายซึ่งไม่ได้ฝังศพผู้ตายและทิ้งพวกเขาไว้เป็นซากศพที่จะถูกกินโดยแร้ง

คนปกติจะไม่ปฏิบัติตามพิธีกรรมทางศาสนาของผู้ที่ทิ้งศพให้เน่าเปื่อยในโลงศพหินหรือเผาศพ เช่นเดียวกับที่ผู้นับถือรูปเคารพอื่นๆ - ชาวฮินดูผู้สกปรก - ทำ และจะไม่ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องและร่วมเพศหมู่ ซึ่งตามที่นักวิชาการบางคนกล่าวไว้ เป็นประเพณีของผู้บูชาไฟในสมัยก่อนอิสลามและยังถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมของพวกเขาด้วย

Nowruz เป็นวันหยุดทางศาสนานอกรีตและถือเป็นฮารอม (เป็นสิ่งต้องห้าม) สำหรับชาวมุสลิม

ตัดสินโดยคำพูดของศาสดามูฮัมหมัดต่อไปนี้ - "อัลลอฮ์จะสาปแช่งทุกคนที่สนับสนุนผู้ที่นำนวัตกรรมมาสู่ศาสนา" (อ้างโดยมุสลิม) - เราสามารถสรุปได้ว่าจากมุมมองของหลักคำสอนของศาสนาอิสลาม การแนะนำพิธีกรรมและวันหยุดของ ไม่อนุญาตให้มีต้นกำเนิดจากศาสนาที่ไม่ใช่ศาสนาอิสลาม แม้ว่าความพยายามดังกล่าว โดยใช้ตัวอย่างของโนฟรุซ จะได้รับการบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์ก็ตาม

บรรยายโดยอนัส: “เมื่อท่านศาสดาเศาะลาฮิอะลัยฮิ วะซัลลัม มาถึงเมืองมะดีนะฮ์ ผู้คนที่นั่นเฉลิมฉลองวันหยุดสองวัน วันเหล่านี้เป็นวันแห่งความสนุกสนานและความสุข พระศาสดาตรัสถามว่า “วันนี้คือวันอะไร (สาระสำคัญของมันคืออะไร)?”

พวกเขาตอบเขาว่า:“ ในช่วงของ jahiliyya (ศาสนานอกรีต) พวกเราสนุกกันทุกวันนี้ ท่านศาสดา ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วา ซัลลัม ตอบว่า: “อัลลอฮ์ทรงแทนที่สองวันหยุดนั้นด้วยอีกสองวันหยุด” วันหยุดที่มีประโยชน์“นี่คือกุรบานและอูราซา” (อ้างโดยอบูดาวูด)

ใครก็ตามที่เรียกตัวเองว่ามุสลิมและเฉลิมฉลองเทศกาลของผู้บูชาไฟนอกรีตแล้วละหมาดถือเป็นการละเมิดหลักการเคารพสักการะอัลลอฮ์เพียงผู้เดียว ชัยฏอนถูกสร้างขึ้นจากไฟและยุยงให้บูชาสิ่งที่เขาถูกสร้างขึ้น ผู้เฉลิมฉลองบูชาซาตาน ไม่ว่าเขาจะถูกเรียกว่า มิธรา, อาฮูรามาซดา (ออร์มุซดอม) หรือยาร์ ไม่น่าแปลกใจที่ตามกฎแล้วการเฉลิมฉลองดังกล่าวจะมีผู้ที่ไม่รู้จักศาสนาอิสลามเข้าร่วมและไม่ยึดมั่นในเสาหลักของศาสนาอิสลาม แต่เป็นเพียง "มุสลิมชาติพันธุ์" และโดยธรรมชาติแล้ว เขาไม่รู้พื้นฐานของเตาฮีด อัลลอฮ์นั้นบริสุทธิ์จากผู้มีส่วนได้ส่วนเสียทั้งหมด

“พระองค์คืออัลลอฮฺ และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ ผู้ทรงรอบรู้สิ่งเร้นลับและสิ่งที่ปรากฏชัดแจ้ง” (อัลกุรอาน 59/22)

ผู้ที่บูชาไฟจะได้รับรางวัล เปลวไฟนิรันดร์ในนรก:

“อย่าเป็นเหมือนบรรดาผู้ที่ลืมอัลลอฮ์ และผู้ที่พระองค์ทรงให้ลืมตนเอง พวกเขาชั่วร้าย

จุดจบของทั้งสองจะตกอยู่ในไฟนรก ซึ่งพวกเขาจะคงอยู่ตลอดไป นี่คือรางวัลสำหรับคนชั่วร้าย!” (อัลกุรอาน Surah “การรวบรวม” ข้อ 19 และ 17)