เทพนิยาย Circassian เทพนิยาย Circassian - คอลเลกชันของฉัน - นิทาน - เทพนิยาย

คนแปลกหน้า เราแนะนำให้คุณอ่านเทพนิยายเรื่อง "Halter (Circassian fairy tale)" เพื่อตัวคุณเองและลูก ๆ ของคุณนี่เป็นผลงานที่ยอดเยี่ยมที่บรรพบุรุษของเราสร้างขึ้น และความคิดก็เกิดขึ้นและความปรารถนาที่จะกระโดดเข้าสู่โลกที่น่าอัศจรรย์และเหลือเชื่อนี้เพื่อเอาชนะความรักของเจ้าหญิงที่สุภาพและฉลาด แรงบันดาลใจของสิ่งของในชีวิตประจำวันและธรรมชาติสร้างภาพที่มีสีสันและน่าหลงใหลของโลกโดยรอบ ทำให้สิ่งเหล่านั้นดูลึกลับและน่าพิศวง เป็นเวลาหลายสิบปีหลายร้อยปีที่แยกเราออกจากการสร้างผลงาน แต่ปัญหาและศีลธรรมของผู้คนยังคงเหมือนเดิมไม่เปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติ บ่อยครั้งในงานของเด็ก ๆ คุณสมบัติส่วนตัวของฮีโร่การต่อต้านความชั่วร้ายการพยายามนำเพื่อนที่ดีให้หลงทางจากเส้นทางที่ถูกต้องตลอดเวลากลายเป็นศูนย์กลาง แน่นอนว่าความคิดเรื่องความดีเหนือความชั่วไม่ใช่เรื่องใหม่ แน่นอนว่ามีหนังสือหลายเล่มเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ก็ยังดีที่มั่นใจในเรื่องนี้ทุกครั้ง เรียบง่ายและเข้าถึงได้ ไม่มีอะไรและทุกอย่าง ให้คำแนะนำและจรรโลงใจ - ทุกอย่างรวมอยู่ในพื้นฐานและโครงเรื่องของการสร้างสรรค์นี้ เทพนิยาย "Halter (เทพนิยาย Circassian)" สามารถอ่านออนไลน์ได้ฟรีนับครั้งไม่ถ้วนโดยไม่สูญเสียความรักและความปรารถนาในการสร้างสรรค์นี้

กาลครั้งหนึ่งสามีภรรยาคู่หนึ่งอาศัยอยู่ในหมู่บ้านเดียวกัน พวกเขามีลูกชายสามคนและลูกสาวหนึ่งคน ลูกชายคนกลางชื่อเชือกแขวนคอ ทำไมคุณอาจถามว่าเขาเรียกอย่างนั้นเหรอ? ครั้งหนึ่งมีธรรมเนียมในหมู่ผู้คน: เด็กจะได้รับการตั้งชื่อไม่ใช่ทันทีที่เกิด แต่ต่อมาเมื่อเขาเอื้อมมือเล็ก ๆ ออกไปคว้ามันไว้ พวกเขาจงใจวางโต๊ะไว้ไม่ไกลจากเปล วางอาวุธ สายรัดและทุกสิ่งที่จำเป็นในบ้านไว้บนโต๊ะ เมื่อลูกชายคนกลางของสามีและภรรยาโตขึ้นเล็กน้อย พวกเขาวางดาบและธนู คราดและเคียว บังเหียนและเชือกแขวนคอไว้ข้างหน้าเขา เด็กชายคว้าเชือกแขวนคอ นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาเรียกเขาว่าเชือกแขวนคอ
เวลาผ่านไปนานเท่าไร พี่ชายสามคนและน้องสาวหนึ่งคนก็เติบโตขึ้น แม่ของพวกเขาเสียชีวิต และในไม่ช้าพ่อของพวกเขาก็รับภรรยาสาวคนหนึ่งเข้ามาในบ้าน สวยงามมากจนเขาต้องสบตาเมื่อมองดูเธอ
หนึ่งปีหลังจากงานแต่งงานไม่ผ่านไป และเขาได้ยินเกี่ยวกับความงามนี้และโจมตีดินแดนแห่งนี้ที่ซึ่งฮัลเตอร์ ข่านแห่งอาณาจักรแห่งหนึ่งอาศัยอยู่ เขาฆ่าพ่อของฮอลเตอร์ในสนามรบ และพี่ชายสามคนก็หนีไปได้ และร่วมกับพี่สาวและแม่เลี้ยงก็วิ่งหนีขึ้นไปบนภูเขา
ข่านค้นหาทุกหมู่บ้าน มองหาความงาม แต่ก็ไม่พบเขา เขาสั่งให้จุดไฟเผาทุกอย่างแล้วนำกองทัพออกไป
บนภูเขา Nedouzodok และพี่น้องของเขาไปล่าสัตว์ทุกวัน พวกเขาฆ่ากวางในป่า พวกเขาสร้างกระท่อมสำหรับตนเองจากหนังกวางเรนเดียร์ นักล่ามีความกล้าหาญและประสบความสำเร็จ พวกมันจับขนได้จำนวนมาก มีราคาแพงและหายาก พี่น้องนำขนไปขายในต่างประเทศและร่ำรวยมากจนแทนที่จะสร้างกระท่อมพวกเขาสร้างบ้านสีทองแบบที่กษัตริย์ไม่เคยมีมาก่อน และรอบ ๆ บ้านพวกเขาสร้างรั้วหินสูงพร้อมประตูเหล็กที่แข็งแกร่ง
พี่น้องอาศัยอยู่และมีชีวิตอยู่... และเช้าวันหนึ่งมีนกพิราบสามตัวบินเข้ามาและตกลงบนหลังคา น้องสาวของสามพี่น้องเห็นนกพิราบ เธอชอบวิธีที่พวกมันส่งเสียงร้องมาก เธอจึงปีนขึ้นไปบนหลังคาแล้วโยนเมล็ดข้าวหนึ่งกำมือให้พวกเขา นกพิราบจิกเมล็ดพืชแล้วบินหนีไป เป็นเช่นนี้ตลอดทั้งเดือน
ทุกวันนกพิราบบินเข้ามา และทุกวันเด็กผู้หญิงก็ป้อนข้าวฟ่างให้พวกเขา และเช้าวันหนึ่งเมื่อนกพิราบไม่มาถึง...
และคุณรู้ไหมว่านกพิราบเหล่านั้นมาจากนกพิราบของข่านตัวเดียวกับที่เรารู้จัก เมื่อพวกเขาเดินบนหลังคาสีทองของสามพี่น้อง พวกเขาก็ปิดอุ้งเท้าไว้ และข่านผู้ละโมบ
ทุกครั้งที่นกพิราบกลับมาเกาะในคืนนั้น เขาจะสั่งให้ขูดทองคำออกจากขาของมัน หนึ่งเดือนต่อมา เขาได้สั่งให้ขังนกพิราบไว้และปล่อยให้หิวโหย แล้วทรงสั่งทหารม้า 3 นายให้ปล่อยนกพิราบ แล้วดูว่านกจะบินไปทางไหน?
นักขี่ปล่อยนกพิราบสามตัว หลังจากบินไป ก็พบบ้านสีทองบนภูเขา และเห็นหญิงสาวสวยคนหนึ่งออกมาบนหลังคา พร้อมด้วยหญิงสาวที่สวยเช่นกัน สวยกว่าเจ้าของตาดำและคิ้วดำทุกคน เด็กสาวโยนข้าวหนึ่งกำมือให้นกพิราบ นกพิราบจิกกินจนพอใจแล้วบินจากไป และคนขี่ม้าก็รีบกลับบ้านและรายงานให้ข่านทราบเกี่ยวกับทุกสิ่งที่พวกเขาได้เห็น
ได้ยินข่าวแบบนี้ข่านจะนั่งนิ่งๆ ได้ไหม?
พระองค์ทรงจัดเตรียมกองทัพและเสด็จไปยังบ้านทอง ในตอนกลางคืนพวกเขาล้อมรอบเขาไว้แน่นมากจนไม่มีแม้แต่หนูก็สามารถวิ่งผ่านแถวของพวกเขาได้! ในตอนเช้า ฮัลเตอร์หยิบธนูและลูกธนู เตรียมออกล่าสัตว์ และได้ยินเสียงดังอยู่นอกประตู เขาสัมผัสได้ว่ามีบางอย่างผิดปกติ! สองพี่น้องปีนขึ้นไปบนหลังคา และกองทัพของข่านก็อยู่รอบๆ...
“เอาล่ะ พี่น้อง มายืนที่ประตูและต่อสู้จนกว่าลูกธนูจะหมด” ฮอลเตอร์กล่าว
“เราจะสู้!” พี่น้องกล่าว พวกพี่น้องโจมตีศัตรูด้วยลูกธนู
ในเวลาเย็นก็มีกำแพงศพของศัตรูวางอยู่รอบรั้ว
พี่น้องต่อสู้เหมือนวีรบุรุษ แต่มีศัตรูนับพันคน และพวกเขาก็สังหารพี่ชายและน้องชาย เหลือเพียงฮัลเทอร์เพียงตัวเดียวเท่านั้น เขาต่อสู้อย่างกล้าหาญต่อไปอีกสามวันสามคืน จากนั้นก็หมดแรงล้มตายอยู่ข้างๆพี่น้องของเขา
ข่านสั่งให้คนรับใช้ของเขาค้นหาทองคำ
บ้าน. พวกเขาพบแม่เลี้ยงที่สวยงามและมีน้องสาวคนสวยของพี่ชายสามคนร่วมกับเธอ
แม่เลี้ยงไม่รังเกียจที่จะตกเป็นเชลยของข่าน และหญิงสาวก็โศกเศร้าและหลั่งน้ำตา
“ฮัลเตอร์ ลูกเลี้ยงคนกลางของฉัน” แม่เลี้ยงพูดกับข่าน “ก่อนที่คุณจะพาฉันออกไป จงโยนเขาให้สุนัขฉีกเป็นชิ้นๆ ก่อน” และคนโตและคนสุดท้องได้รับคำสั่งให้ฝังไว้ในหุบเขา
พวกเขาจึงทำตามที่เธอสั่ง ข่านรับทรัพย์สมบัติทั้งหมดของพี่น้องทั้งสามคนและแต่งงานกับแม่เลี้ยงคนสวยของเขา พวกเขาเริ่มมีชีวิตและเข้ากันได้... และข่านก็ทิ้งยามไว้ที่บ้านทองคำและบางครั้งก็ไปล่าสัตว์ที่นั่น
ข่านมีลูกสาวเป็นเจ้าสาว เวลาผ่านไปนานเท่าไหร่แล้วคุณไม่เคยรู้ ไข่ ประกาศแต่งงานกับลูกสาวของเขา ในวันจับคู่ขอทานหนุ่มคนหนึ่งเดินเข้าไปในลานบ้านของข่าน แขกผู้มีเกียรติและนักรบ ตัวตลกและนักเต้น นักร้องและมือกลอง - ทุกคนมารวมตัวกันที่ลานบ้าน ข่านสัญญาว่าจะแต่งงานกับลูกสาวของเขากับคนที่จะงอธนูอันกล้าหาญที่เขาเก็บไว้ตั้งแต่สมัยปู่ของเขา ทุกคนอยากสัมผัสความสุขของตัวเอง เจ้าบ่าวผลัดกันพยายามงอคันธนู ในขณะที่ข่าน คานชาแสนสวย และลูกสาวของเขาเฝ้าดูจากระเบียงสูง คู่ครองผู้สูงศักดิ์และร่ำรวยทุกคนเดินผ่านหน้าข่านแล้วและไม่มีใครสามารถดึงสายธนูและส่งลูกธนูได้ ในที่สุด ขอทานก็มาขออนุญาต และนั่นก็คือ เชือกแขวนคอ ซึ่งปลอมตัวเป็นขอทาน ในการต่อสู้กับข่าน เขาไม่ได้ถูกฆ่า มีเพียงบาดเจ็บ และในไม่ช้าเขาก็รู้สึกตัว รักษาบาดแผลและแข็งแกร่งขึ้น
ตอนนี้เชือกแขวนคอมีกำลังมากขึ้นและมาแก้แค้นข่าน
“ให้ฉันลองเสี่ยงโชคด้วย” ฮอลเตอร์กล่าว
“มันเหมาะสมไหมที่ขอทานจะจับอาวุธ!” แขกขี้เมาตะโกน “คุณจะไปไหนล่ะคนโชคร้าย!”
แต่เจ้าภาพก็ตะโกนใส่พวกเขาว่า
- ให้เขาลอง! นี่จะสนุก!
และผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดในบรรดาคู่ครองคือผู้แข็งแกร่งซึ่งล้มเหลวในการดึงสายธนูแม้ว่าเขาจะงอธนูเล็กน้อยก็ตามก็เสริมด้วยความโกรธ:
- ปล่อยมันไป ปล่อยมันไป! ขอทานคิดว่าลูกธนูจะพุ่งออกจากมือเอง...
ทันทีที่ฮัลเตอร์ออกมากลางสนาม ก็ได้ยินเสียงกรีดร้องจากระเบียง มันคือ Khansha ที่กรีดร้อง เธอพบว่าใครคือขอทานหนุ่ม
“มีอะไรผิดปกติกับคุณ?” ข่านเป็นกังวล
- ขอทานเป็นลูกเลี้ยงคนกลางของฉัน “ระวังเขาด้วย” เธอตอบ
เชือกแขวนคองอธนูอย่างกล้าหาญต่อหน้าผู้คนทั้งหมด ดึงเชือกแล้วส่งลูกธนูขึ้นไปบนท้องฟ้า
ทุกคนต่างประหลาดใจ และข่านก็ตะโกนว่า:
- จับเขาแล้วโยนลงบ่อ!
นักรบนับร้อยกระโจนเข้าใส่ Halter บิดแขนของเขาแล้วลากเขาไปที่บ่อน้ำ
ตอนนี้มาฟังสิ่งที่เกิดขึ้นกับน้องสาวคนเล็กของพี่น้องทั้งสามคน เธออาศัยอยู่กับแม่เลี้ยงของเธอในฐานะคนรับใช้ เธอทำงานที่ต่ำต้อยที่สุด พวกเขาส่งเธอไปที่ห้องครัวเพื่อเอาน้ำ เธอมาถึงบ่อน้ำพร้อมกับเหยือกและเห็นน้องชายของเธอจำเขาได้ในชุดขอทาน และเชือกแขวนคอก็จำน้องสาวของเขาได้ เธอยังคงสวยแม้จะอยู่ในผ้าขี้ริ้วก็ตาม เขาจะทำอะไรได้เมื่อมีนักรบสิบคนจับเขาด้วยมือแต่ละข้าง! เด็กสาวร้องไห้และขอร้อง แต่ไม่มีใครฟังเธอ... พวกเขาโยนเชือกแขวนคอลงในบ่อ
“เอาไม้พุ่มมายี่สิบเกวียนแล้วจุดไฟเหนือบ่อน้ำ” ข่านสั่ง “ใครจะไปเอาไม้พุ่มล่ะ?”
คู่ครองผู้สูงศักดิ์สิบเก้าคนตอบสนองในทันที
“เอาล่ะ คุณจะเป็นคนที่ยี่สิบ” ข่านสั่งชายชราผู้ทรุดโทรมให้คนรับใช้ที่ยืนเงียบอยู่ข้างสนาม
เกวียนยี่สิบคันขับเข้าไปในป่า และน้องสาวก็วิ่งไปหาลูกสาวของข่าน ลูกสาวของข่านเป็นผู้หญิงใจดีและรู้สึกเสียใจกับเธอ
“พวกเขาโยนน้องชายของฉันลงไปในบ่อน้ำ และพวกเขาก็อยากจะสูบควันของชายผู้น่าสงสารคนนั้นด้วย เพื่อที่เขาจะได้ไม่ออกไป” พี่สาวร้อง “ช่วยเขาด้วย เพราะเขางอธนู เขาเป็นคู่หมั้นของคุณ!”
ลูกสาวข่านโทรหาสาวใช้ พวกเขาทั้งสามสานเชือกยาว พี่สาวซ่อนเชือกไว้ใต้ผ้าพันคอแล้ววิ่งไปที่บ่อน้ำ เธอจับปลายเชือกข้างหนึ่งไว้แน่นแล้วโยนอีกข้างหนึ่งลงไปในบ่อ เชือกแขวนคอคว้าเชือกแล้วปีนขึ้นไปอย่างอิสระ และคนรับใช้ของข่านก็ซ่อนเขาไว้ด้านหลัง
“โอ้ ถ้าฉันมีธนู!” ฮอลเตอร์พูดกับน้องสาวของเขา - ขอธนูผู้กล้าหาญมาให้ฉัน
และแขกขี้เมาก็โยนหัวหอมไปที่ลาน พี่สาวนำธนูมาลับเชือกแขวนคอด้วยลูกธนูยี่สิบดอกแล้วเดินไปพบกับเกวียนที่ทำด้วยไม้ฟืน เกวียนกำลังเคลื่อนตัว-เต็มไปด้วยภูเขา เขาดึงสายธนูแล้วโจมตีเจ้าบ่าวคนแรกด้วยลูกธนู เจ้าบ่าวล้มลงบนถนน เชือกแขวนคอดึงสายธนูอีกครั้งแล้วโจมตีอันที่สอง นี่คือวิธีที่เขาจัดการกับสิบเก้า... และคนรับใช้ชราก็ขี่ม้าเป็นคนสุดท้าย แบกกิ่งไม้เล็กๆ และร้องไห้
- คุณกำลังร้องไห้เรื่องอะไร? - เชือกแขวนคอถามเขา
- เอ๊ะลูกชายอย่าคิดว่าฉันรู้สึกเสียใจกับคนเกียจคร้านผู้สูงศักดิ์เหล่านี้ ฉันรู้สึกเสียใจกับชายหนุ่มคนหนึ่ง Khan โยนเขาลงในบ่อน้ำ และตอนนี้เขาอยากจะสูบเขาด้วยควัน... เขาสั่งให้เอาพุ่มไม้มา... ฉันไม่รู้จะช่วยเพื่อนคนนี้ยังไง... คุณช่วยบอกฉันหน่อยได้ไหม?
- ลองดูสิ!.. ไม่ต้องกังวล ค่อยๆ นำพุ่มไม้ไปที่ลานของข่าน แค่เปลี่ยนเสื้อผ้ากันเถอะ
พวกเขาเปลี่ยนเสื้อผ้าแล้วชายชราก็ไปที่หมู่บ้าน เชือกผูกรองเท้านั้นลับลูกธนูได้สองร้อยลูก เข้าไปในวังของข่านโดยไม่มีใครรู้จัก เข้าต่อสู้กับองครักษ์ของข่านแล้วเอาชนะเธอได้
ข่านและแม่เลี้ยงคนสวยของเขากลัวมากจนวิ่งหนีไม่กลับมาอีกเลย ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาผู้คนก็อาศัยอยู่ในประเทศนั้นอย่างมีความสุขและสงบ
และฮัลเตอร์แต่งงานกับลูกสาวของข่านและไปกับเธอและน้องสาวไปยังบ้านเกิดของพวกเขา เขาแต่งงานกับน้องสาวของเขา งานแต่งงานนั้นอุดมสมบูรณ์ - พวกเขาเต้นรำเป็นเวลาเจ็ดวัน ฉันเป็นแขกที่นั่น กินและดื่มอย่างจุใจ

พื้นฐานของแผนการและความขัดแย้งของเทพนิยายในชีวิตประจำวันคือความสัมพันธ์ที่แท้จริงระหว่างผู้คน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่ลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของเทพนิยายในชีวิตประจำวันคือความถูกต้องของลักษณะทางสังคมของตัวละคร ความสนใจจะจ่ายให้กับสถานะทางสังคม ทัศนคติต่อผู้อื่น การปฏิบัติตามมารยาทบนภูเขา (โดยหลักแล้วเป็นประเพณีพื้นบ้าน เช่น การต้อนรับ การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ฯลฯ) โพลาไรเซชันของภาพตัวละครเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของเทพนิยายในชีวิตประจำวัน: ตามกฎแล้วมีสองภาพและพวกเขาก็ขัดแย้งกันอย่างรุนแรง

ภาพของวีรบุรุษเชิงบวก - ชาวนาเฒ่า ภรรยาที่ฉลาดของเขา หรือชายหัวโล้นตัวน้อย Kuizhia-Kuytsuk - รวบรวมลักษณะของตัวละครของผู้คน - การทำงานหนัก ความเอื้ออาทรทางจิตวิญญาณ และสติปัญญา

จริงๆ แล้วมีฮีโร่ในเทพนิยายเพียงคนเดียวเท่านั้น - ชาวนาที่ชาญฉลาดกล้าหาญและมีไหวพริบ เขาเป็นคนยากจนอยู่เสมอ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็กล้าได้กล้าเสียและเต็มไปด้วยสิ่งประดิษฐ์ต่างๆ หากพวกเขาช่วยเขา นั่นไม่ใช่ผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยม แต่เป็นผู้ช่วยจริงๆ - ลูกสาว คู่หมั้น หรือภรรยาที่เขารัก เพื่อนที่ซื่อสัตย์ ฮีโร่คนนี้เผชิญหน้ากับศัตรูในสังคมและตามกฎแล้วเอาชนะพวกเขาและสิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าของฮีโร่ที่ "เกิดมาต่ำ" เหนือเจ้าชายที่หยิ่งผยองและหยิ่งผยอง ตัวละครเชิงลบของเทพนิยายในชีวิตประจำวัน ได้แก่ เจ้าชายที่โหดร้ายและชอบธรรมและคนรับใช้ที่หลอกลวงและมีตัณหาของลัทธิมุสลิมที่ดูหมิ่นงาน พวกเขารวมเป็นหนึ่งเดียวกันโดยลักษณะเช่นความโง่เขลาความโลภการกดขี่ข่มเหงเพราะเหตุนี้พวกเขาจึงพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ไร้สาระและตลกที่สุด ในนิทานประจำวัน การประท้วงที่เพิ่มมากขึ้นของคนงานเพื่อต่อต้านความอยุติธรรมทางสังคมแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุด

บทกวีในเทพนิยายในชีวิตประจำวันแตกต่างจากเทพนิยาย ความคิดริเริ่มมีสาเหตุหลักมาจากความจริงที่ว่ามันพัฒนาหัวข้อในจำนวนที่จำกัดเมื่อเทียบกับเวทมนตร์ ซึ่งมีข้อความจำนวนมากที่แตกต่างกันไปตามชุดของเทคนิคดั้งเดิม พล็อตในกรณีส่วนใหญ่เป็นส่วนหนึ่งการพัฒนาของมันมีลักษณะที่สั้นและในเวลาเดียวกันการพลิกผันที่ไม่คาดคิดสถานการณ์พล็อตที่น่าทึ่งมากมาย ในเรื่องนี้การกระทำของตัวละครมักไร้เหตุผล ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งในชีวิตที่ดูธรรมดาๆ ในรูปแบบที่แปลกประหลาด ในเทพนิยายในชีวิตประจำวัน บทสนทนาของตัวละครมีการแสดงออกเป็นพิเศษ

ในเทพนิยายในชีวิตประจำวัน ไม่เหมือนเทพนิยาย ไม่มีพิธีกรรมเทพนิยายและสูตรดั้งเดิมดั้งเดิม อย่างไรก็ตามองค์ประกอบดังกล่าวเป็นจุดเริ่มต้นค่อนข้างแพร่หลาย ตามกฎแล้วฮีโร่ไม่เพียงได้รับการแนะนำให้รู้จักกับผู้อ่านเท่านั้น แต่ยังมีลักษณะทางสังคมและการประเมินอีกด้วย

เทพนิยายในชีวิตประจำวันที่เน้นเสียดสีนั้นเป็นสังคมและมีชนชั้นโดยธรรมชาติ เยาะเย้ยความชั่วร้ายที่ขัดขวางความก้าวหน้าของสังคม นอกเหนือจากเรื่องเสียดสีที่เห็นได้ชัดแล้ว เทพนิยายทุกวันที่มีองค์ประกอบของการเสียดสียังเป็นที่นิยม - เกี่ยวกับคำตอบที่ชาญฉลาดเกี่ยวกับพี่น้องที่ยากจนและร่ำรวย เทพนิยายที่มีการถามและเดาปริศนา นิทานเหล่านี้ซึ่งมีพื้นฐานมาจากการต่อสู้ด้วยวาจานั้นคล้ายคลึงกับเทพนิยาย ในเวลาเดียวกันพวกเขามีความโดดเด่นด้วยการปฐมนิเทศการสอนที่เด่นชัด คำถามปริศนาหรือปริศนาในรูปแบบของสัญลักษณ์เปรียบเทียบช่วยให้คุณระบุคู่ต่อสู้ที่คู่ควรที่สุด ตามกฎแล้วหญิงสาวชาวนาที่ชาญฉลาดมีความฉลาดและมีไหวพริบเหนือกว่าเจ้าชายที่โง่เขลาและหลงตัวเอง

มีวิชาต่างๆ จำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับชื่อ Kuitsuka-Kuizhia ในนิทานเหล่านี้ การเสียดสีและการ์ตูนปรากฏในความสามัคคีตามธรรมชาติ ด้วยสติปัญญาและความเฉลียวฉลาด Kuizhiy เอาชนะยักษ์ใหญ่ที่โง่เขลา - เจ้าชายผู้มีอำนาจคนอื่น ๆ

เทพนิยายทุกวันมักจะเยาะเย้ยความชั่วร้ายต่าง ๆ - ความโง่เขลา, ความไม่รู้, ความเกียจคร้าน, ความดื้อรั้น, การล่วงประเวณี ด้วยการเปิดเผยตัวละครที่มีลักษณะดังกล่าวเทพนิยายจึงยืนยันถึงอุดมคติทางจริยธรรมของชาวบ้าน

ความนิยมของนิทานประจำวันของ Adyghe นั้นมีสาเหตุหลักมาจากความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชีวิตของผู้คนและหน้าที่ของมัน ซึ่งเป็นการแสดงออกที่ชัดเจนถึงความปรารถนาของผู้คนในความยุติธรรมเพื่อชีวิตที่ดีขึ้น ความจริงที่ว่าเรื่องเสียดสีได้รับการพัฒนาที่สำคัญบ่งบอกถึงความสมบูรณ์ของการก่อตัวของประเภทนี้ในนิทานพื้นบ้านของ Adyghe
เช่นเดียวกับในนิทานพื้นบ้านของชนชาติอื่น ๆ ในมหากาพย์เทพนิยาย Adyghe สถานที่แห่งหนึ่งถูกครอบครองโดยมหากาพย์สัตว์ - เทพนิยายที่สัตว์มีบทบาทหลักในชีวิตประจำวัน

องค์ประกอบของนิทานเกี่ยวกับสัตว์ในกลุ่ม Circassians นั้นคล้ายคลึงกับองค์ประกอบของนิทานที่คล้ายคลึงกันในหมู่ชนชาติอื่น ๆ เรื่องราวเกี่ยวกับการเผชิญหน้าและการผจญภัยของสัตว์ป่าและสัตว์ในบ้าน รวมถึงสัตว์และมนุษย์ที่ไม่ค่อยพบเห็นก็มีอยู่ที่นี่เช่นกัน เป็นที่ทราบกันดีว่าสัตว์ต่างๆ มักปรากฏในเทพนิยาย ซึ่งพวกมันมักจะทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยมของฮีโร่ สัตว์หลากหลายในเทพนิยายและเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ไม่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ - หน้าที่ของพวกมันในเทพนิยายและด้วยเหตุนี้ลักษณะของพวกมันจึงแตกต่างกัน ในเทพนิยาย สัตว์ต่างๆ มักจะมีบทบาทสนับสนุนเสมอ ในเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ สัตว์ นก หรือสัตว์เลี้ยงในบ้านจะทำหน้าที่เป็นตัวละครหลัก บางครั้งคน ๆ หนึ่งก็เป็นตัวละครในเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ แต่เขาไม่เคยมีบทบาทหลักที่นี่ สัตว์ในเทพนิยายมีความสัมพันธ์ที่หลากหลายซึ่งกันและกัน - ตามกฎแล้วคุณสมบัติหลักของพวกมันจะแสดงออกมาและย้ายจากเทพนิยายไปสู่เทพนิยายอย่างต่อเนื่อง

เช่นเดียวกับในเทพนิยายของชนชาติอื่น สัตว์ในเทพนิยาย Adyghe มักจะทำตัวเหมือนคนและมีจุดอ่อนและข้อบกพร่องเหมือนกัน ในนิทานพื้นบ้าน Adyghe ยังไม่มีการบันทึกวิชาสาเหตุ - เกี่ยวกับที่มาของสัตว์และนกต่าง ๆ หรือลักษณะที่สำคัญที่สุดของพวกมัน แต่ในเทพนิยายมีเสียงสะท้อนของความเชื่อของผู้คนที่ว่าสัตว์ก็เหมือนมนุษย์สามารถพูดได้ - ภาษาของพวกเขาเท่านั้นที่สามารถเข้าใจได้โดยผู้ที่ให้บริการสัตว์บางอย่างเท่านั้น

โดยทั่วไปแล้ว เทพนิยาย Adyghe เกี่ยวกับสัตว์ต่างๆ เป็นที่รู้จักสำหรับเราในช่วงของการพัฒนาเมื่อภาพสัตว์ได้รับความหมายเชิงเปรียบเทียบและเทพนิยายโดยทั่วไปจะได้รับหวือหวาเชิงปรัชญา

จุดประสงค์ของเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ต่างๆ สำหรับผู้ชมที่เป็นเด็กเป็นหลัก ส่วนใหญ่จะกำหนดลักษณะของโครงสร้างบทกวีของพวกเขา

แตกต่างจากนิทานมหัศจรรย์และแม้กระทั่งในชีวิตประจำวันเกี่ยวกับสัตว์พวกมันมีความโดดเด่นด้วยความกะทัดรัดและการพัฒนาแบบไดนามิกของโครงเรื่อง สถานที่หลักไม่ได้มอบให้กับเรื่องราวของเหตุการณ์ แต่เป็นลักษณะของเอกลักษณ์ของตัวละครที่เปิดเผยในความสัมพันธ์ คำพูด และบทสนทนาของพวกเขา ซึ่งเปิดเผยความตั้งใจ การกระทำ และตัวละครของพวกเขา ที่นี่ไม่มีพิธีกรรมเทพนิยายแบบดั้งเดิม ไม่มีจุดเริ่มต้นที่แนะนำบรรยากาศของเทพนิยาย มันเริ่มต้นทันทีด้วยความขัดแย้งของตัวละครซึ่งกำหนดองค์ประกอบของเทพนิยายและการพัฒนาโครงเรื่องต่อไป

พื้นฐานของความขัดแย้งในกรณีส่วนใหญ่คือการพบกันของสัตว์ต่างๆ เทพนิยายมักจะจบลงด้วยบทสรุปที่จรรโลงใจ แม้ว่าการจรรโลงใจแบบเปิดนั้นไม่เหมือนกับนิทานสัตว์ต่างจากนิทานทั่วไปก็ตาม

บ่อยครั้งที่เทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์มีความขัดแย้งทางสังคม - นี่เป็นชั้นล่าสุดในการพัฒนามหากาพย์สัตว์อย่างไม่ต้องสงสัย ที่นี่อดไม่ได้ที่จะมองเห็นปฏิสัมพันธ์ระหว่างนิทานในชีวิตประจำวันและนิทานเกี่ยวกับสัตว์ต่างๆ

มหากาพย์เทพนิยายเป็นที่สนใจเป็นพิเศษในปัจจุบัน สูตรดั้งเดิมของเทพนิยาย Adyghe - จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด, สูตรความงามของผู้หญิงและความกล้าหาญของผู้ชาย, ลักษณะของความยากจนและความมั่งคั่ง ฯลฯ - ในหลายกรณีสูญเสียรูปลักษณ์ดั้งเดิมของพวกเขา, สั้นลง, แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในการแสดงออกทางวาจา, ถูกทำให้ง่ายขึ้นและ บางครั้งก็ขาดหายไปโดยสิ้นเชิง ในตำราเทพนิยายพบ neologisms จำนวนมากไม่เพียง แต่ศัพท์เท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงคุณสมบัติใหม่ของชีวิตและชีวิตประจำวันของ Circassians

* * *
ตัวอย่างตำราเทพนิยายมีอยู่แล้วในสิ่งพิมพ์แรกของคติชน Adyghe ซึ่งมีอายุย้อนกลับไปในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ผ่านมา ผลงานส่วนใหญ่ของนิทานพื้นบ้าน Adyghe ได้รับความนิยมในวารสารรัสเซีย ต้องขอบคุณการมีส่วนร่วมและความช่วยเหลือจากตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนที่มีแนวคิดตามระบอบประชาธิปไตยของรัสเซีย

ในบรรดาสิ่งพิมพ์ก่อนการปฏิวัติผลงานของนิทานพื้นบ้าน Adyghe - ตำรานิทาน Nart, เพลงวีรบุรุษทางประวัติศาสตร์, ตำนานทางประวัติศาสตร์และโทโพนิมิก, บทกวีพิธีกรรมงานแต่งงาน, สุภาษิตและคำพูด - สิ่งพิมพ์ของนิทานพื้นบ้านครอบครองพื้นที่ส่วนกลาง เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ตำราเทพนิยายจำนวนมากถูกบันทึกในภาษาต้นฉบับ (เนื่องจากไม่มีตัวอักษรประจำชาติจึงใช้อักษรอุสลาร์ที่ดัดแปลงเป็นพิเศษสำหรับ Adyghe และภาษาคอเคเชียนอื่น ๆ บางภาษา)

หนึ่งในสิ่งพิมพ์แรกของเทพนิยาย Adyghe - ของใช้ในครัวเรือนและสัตว์ - เป็นของ Kazi Atazhukin ในฉบับที่หกของ "การรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับชาวคอเคเชียนไฮแลนเดอร์ส" (ทิฟลิส, พ.ศ. 2415) เขาได้ตีพิมพ์ในการแปลภาษารัสเซียซึ่งรวบรวมตัวอย่างร้อยแก้วที่ไม่ใช่เทพนิยายจำนวนมากและเทพนิยายเก้าเรื่อง สิ่งพิมพ์ของ Atazhukin มีคุณค่าอย่างยิ่งเนื่องจากมีความคิดเห็นโดยละเอียดเกี่ยวกับข้อความ นิทานทั้งหมดจากสิ่งพิมพ์นี้รวมอยู่ในหนังสือเล่มนี้

Talib Kashezhev นักการศึกษา Adyghe อีกคนบันทึกตำรานิทานพื้นบ้านจำนวนมาก ในฉบับที่สิบสองของ "การรวบรวมวัสดุสำหรับการอธิบายท้องที่และชนเผ่าของคอเคซัส" (Tiflis, 1891) เขาได้ตีพิมพ์เทพนิยายสิบเอ็ดเรื่องในการแปลภาษารัสเซีย - พวกเขาทำซ้ำในหนังสือที่เสนอให้ผู้อ่านสนใจ

เป็นเวลาเกือบหนึ่งในสี่ของศตวรรษที่ Pago Tambiev บันทึกเทพนิยายในพื้นที่ต่าง ๆ ที่อยู่อาศัยของ Circassians - Adygea, Kabarda, Circassia เขาตีพิมพ์เทพนิยายจำนวนมากใน "การรวบรวมเนื้อหาสำหรับการอธิบายท้องที่และชนเผ่าของคอเคซัส" ในภาษา Kabardian ในภาษา Khakuchin และ Bzhedug ของภาษา Adyghe พร้อมการแปลระหว่างเชิงเส้นและวรรณกรรมของรัสเซีย นิทานหลายเรื่องในบันทึกของเขามีเอกสารทางวิทยาศาสตร์ประกอบอยู่ด้วย

บันทึกของ K. Atazhukin, T. Kashezhev และ P. Tambiev ไม่เพียงแต่ไม่สูญเสียความสำคัญแม้กระทั่งทุกวันนี้เท่านั้น แต่ยังมีความน่าสนใจเป็นพิเศษในฐานะหลักฐานของสถานะของคติชนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเทพนิยายประเพณีของชนชาติ Adyghe ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20

ตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนชาวรัสเซียขั้นสูงหลายคนมีส่วนร่วมในการรวบรวมและจัดพิมพ์ผลงานนิทานพื้นบ้าน Adyghe สถานที่พิเศษที่นี่เป็นของศาสตราจารย์ L. G. Lopatinsky - นักวิจัยภาษาและคติชนของชาว Adyghe ตัวเขาเองได้บันทึกผลงานประเภทต่างๆของคติชน Adyghe; หนึ่งในผลงานของเขา - เทพนิยาย "Beauty Elena and the Woman Hero" - ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือเล่มนี้ สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคืองานของ L. G. Lopatinsky ในการเตรียมตำราชาวบ้านเพื่อการตีพิมพ์และแสดงความคิดเห็น ดังนั้นเทพนิยายทั้งหมดที่ตีพิมพ์ใน "การรวบรวมเนื้อหาสำหรับการอธิบายท้องที่และชนเผ่าของคอเคซัส" ฉบับที่ 12 จึงมาพร้อมกับ "หมายเหตุ" - การศึกษาสั้น ๆ ที่เทพนิยาย Kabardian มีลักษณะเชิงเปรียบเทียบ นำมาเปรียบเทียบกับเรื่องราวที่คล้ายคลึงกันซึ่งพบได้ในหมู่ชนชาติต่างๆ สิ่งนี้ช่วยให้นักวิจัยไม่เพียง แต่ระบุคุณลักษณะทั่วไปของเทพนิยายของคนต่าง ๆ เท่านั้น แต่ยังช่วยกำหนดลักษณะเฉพาะของเทพนิยาย Adyghe อีกด้วย

ในฉบับที่ยี่สิบเอ็ดยี่สิบเจ็ดและสามสิบสองของ "คอลเลกชัน" ซึ่งมีการพิมพ์เทพนิยายตามที่บันทึกโดย P. Tambiev, L. G. Lopatinsky กำหนดความคิดริเริ่มขององค์ประกอบพล็อตของพวกเขาที่เกี่ยวข้องกับนิทานของรัสเซียและ ชนชาติ Adyghe ที่อยู่ใกล้เคียง [ผลงานของคติชน Adyghe ได้รับการบันทึกโดยตัวแทนคนอื่น ๆ ของกลุ่มปัญญาชนรัสเซียขั้นสูง ใน "Collection" ฉบับที่สามสิบห้า (Tiflis, 1905) ครูของ Seminary V.V. Vasilkov ของ Kuban ตีพิมพ์นิทาน Temirgoy สี่เรื่อง - ทั้งหมดทำซ้ำในหนังสือเล่มนี้ E.Z. Baranov ตีพิมพ์นิทาน Adyghe หลายเรื่องในหนังสือพิมพ์ "Terskie Vedomosti" (พ.ศ. 2438 ฉบับที่ 64; พ.ศ. 2440 ฉบับที่ 11) ใน "Collection" และในหนังสือแยกต่างหากในมอสโกว]

ในตอนท้ายของปลายศตวรรษสุดท้ายและต้นศตวรรษนี้มีการตีพิมพ์เทพนิยาย Circassian จำนวนมากในรูปแบบวรรณกรรม [ดูตัวอย่าง: "เทพนิยาย Circassian ตลก"; วี.เอ. กัตซึก. "นิทานคอเคเซียน". ฉบับที่ 3, 4, 9; อี. บูลานินา. "นิทานเพลงและตำนานของคอเคซัส"; อี.ซี. บารานอฟ. "Tembot" และสิ่งพิมพ์อื่น ๆ]

หลังจากการปฏิวัติครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคมในช่วงปลายทศวรรษที่ 20 - ต้นทศวรรษที่ 30 สถาบันวิจัยได้เปิดขึ้นใน Kabardino-Balkaria, Adygea และ Karachay-Cherkessia

ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างคติชนวิทยา Adyghe ในยุคโซเวียตคือองค์กรใหม่ในการรวบรวมคติชนซึ่งปัจจุบันไม่ได้ดำเนินการโดยผู้ที่ชื่นชอบแต่ละคน แต่โดยพนักงานของสถาบันเหล่านี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับครูและพนักงานหนังสือพิมพ์ที่หลากหลายในงานนี้ มีการสำรวจนิทานพื้นบ้านและดนตรีหลายครั้งโดยผู้เข้าร่วมได้บันทึกตำรานิทานพื้นบ้านจำนวนมากโดยเฉพาะเทพนิยาย มีการพัฒนาวิธีการบันทึกนิทานพื้นบ้านขั้นสูงเพิ่มเติม (รวมถึงการใช้เครื่องบันทึกเทป)
ขณะนี้สถานะทั่วไปของประเพณีพื้นบ้านกำลังได้รับการบันทึกอย่างเป็นระบบมากขึ้น กำลังศึกษาเงื่อนไขของการดำรงอยู่ของคติชน และสภาพแวดล้อมที่เก็บรักษาไว้กำลังได้รับการศึกษา มีแนวโน้มที่ไม่เพียง แต่จะดึงดูดนักเล่าเรื่องจำนวนมากที่สุดที่เป็นไปได้และการบันทึกละครที่สมบูรณ์ที่สุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทำงานอย่างเป็นระบบกับพวกเขาด้วย การประชุมของนักเล่าเรื่องเก่า ๆ จัดขึ้นที่ Kabardino-Balkaria และ Adygea ในเวลาเดียวกันนักสะสมให้ความสนใจเป็นพิเศษในการระบุองค์ประกอบพล็อตของมหากาพย์เทพนิยายอย่างครบถ้วน

ในบรรดาสิ่งพิมพ์ก่อนสงครามของนิทานพื้นบ้าน Adyghe "นิทานพื้นบ้าน Kabardian" ครอบครองสถานที่พิเศษ สิ่งพิมพ์นี้จัดทำโดยนักวิทยาศาสตร์และนักเขียนจาก Kabardino-Balkaria ร่วมกับกลุ่มกวี-นักแปลชาวรัสเซีย ภายใต้การนำของศาสตราจารย์ ยู. เอ็ม. โซโคโลวา

นี่เป็นกวีนิพนธ์เรื่องแรกและเรื่องเดียวของนิทานพื้นบ้าน Adyghe ซึ่งนำเสนอทุกประเภท - มหากาพย์ Nart ที่กล้าหาญ, ตำนานโทโปนิมิกและประวัติศาสตร์ในท้องถิ่น, เพลงที่กล้าหาญทางประวัติศาสตร์และโคลงสั้น ๆ, สุภาษิต, คำพูด, ปริศนา หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยเทพนิยายทุกประเภท - เทพนิยาย เวทมนตร์ ทุกวัน (นิทานเสียดสีมีการนำเสนออย่างกว้างขวางโดยเฉพาะเทพนิยายต่อต้านมัล) นิทานเกี่ยวกับสัตว์ เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย อุปมา นิทาน กวีนิพนธ์ไม่มีการจำแนกนิทานแบบดั้งเดิมเนื่องจากตัวอย่างนิทานพื้นบ้าน Kabardian ทั้งหมดถูกจัดกลุ่มตามหลักการตามลำดับเวลา สิ่งนี้สร้างแบบแผนบางอย่างในการจัดเรียงเนื้อหาในเทพนิยาย แต่โดยรวมแล้วช่วยให้เราสามารถสร้างภาพนิทานพื้นบ้าน Kabardian ที่สมบูรณ์ได้

ในความคิดเห็นของ M.E. Talpa เกี่ยวกับตำราเทพนิยายคุณสามารถค้นหาคำอธิบายเปรียบเทียบของเทพนิยาย Adyghe ตอนและตัวละครที่สำคัญที่สุดและส่วนประกอบที่คล้ายกันของเทพนิยายรัสเซียและเทพนิยายของเพื่อนบ้านที่ใกล้ที่สุดของชาว Kabardians - Balkars, Ossetians และ ชนชาติอื่น ๆ “ นิทานพื้นบ้าน Kabardian” นำนิทาน Kabardian จำนวนมากมาใช้ทางวิทยาศาสตร์ในการแปลเป็นภาษารัสเซียที่ยอดเยี่ยมและแม่นยำ

ในความเห็นของเรา หนังสือ "Adyghe Legends and Tales" ในการดัดแปลงวรรณกรรมของ P. Maksimov ก็สมควรได้รับการยกย่องอย่างสูงเช่นกัน ตำราที่รวมอยู่ในนั้นถูกบันทึกโดยพนักงานของสถาบันวิจัยวิทยาศาสตร์การก่อสร้างวัฒนธรรม Adyghe D. Ashhamaf, T. Kerashev, Sh. Kubov, A. Khatkov และ I. Tsei ระหว่างการสำรวจคติชนและดนตรีในปี 1935 พวกเขายังแสดงแบบอินเทอร์ไลน์ การแปลเทพนิยายเป็นภาษารัสเซีย แปลวรรณกรรมโดย P. Maksimov

หนังสือเล่มนี้เปิดขึ้นด้วยบทความของนักเขียน Adyghe ที่รู้จักกันดีอยู่แล้ว T. Kerashev เรื่อง "On Legends and Fairy Tales of the Adyghe" ประกอบด้วยคำอธิบายสั้น ๆ แต่กระชับเกี่ยวกับคติชน Adyghe และบทบาทของมันในชีวิตของผู้คน ข้อมูลที่น่าสนใจและยังไม่เป็นที่รู้จักเกี่ยวกับนักเล่าเรื่องพื้นบ้าน Adyghe จริงอยู่ที่ T. Kerashev ไม่ได้หนีจากอิทธิพลของทฤษฎีคติชนวิทยาชนชั้นสูงที่เรียกว่าและลักษณะเฉพาะของเขาในงานของนักร้องลูกทุ่งกลับกลายเป็นฝ่ายเดียว: อิทธิพลของชนชั้นศักดินาที่มีต่อพวกเขานั้นเกินจริงอย่างเห็นได้ชัด

ส่วนที่อุทิศให้กับนักเล่าเรื่อง Adyghe ยุคใหม่ซึ่งมีการบันทึกตำราที่ประกอบเป็นหนังสือมีข้อมูลอันมีค่าเกี่ยวกับความเป็นเอกลักษณ์ของการดำรงอยู่และการแสดงของเทพนิยาย Adyghe ในยุค 30 ของศตวรรษของเรา

บทความโดย P. Maksimov ให้การประเมินในระดับสูงที่มอบให้กับเทพนิยาย Adyghe โดย A. M. Gorky:
“นิทาน Adyghe ตัดสินโดยตัวอย่างเหล่านี้ [A. M. Gorky อ้างถึงคอลเลกชันเล็ก ๆ "Mountain Tales" (Rostov-on-Don, 1935)] มีความน่าสนใจและมีคุณค่ามากเนื่องจากความเหมือนกันของลวดลายกับเทพนิยายของชนชาติอื่น ฉันเห็นความเหมือนกันในเทพนิยายเรื่อง "Mullah the Sorcerer" ซึ่งเกี่ยวข้องกับเทพนิยายอย่างชัดเจนเกี่ยวกับนักบวชมนุษย์หมาป่า เจ้าอาวาส และนักบวชพ่อมด เนื่องจากเทพนิยายมีอายุมากกว่าวรรณกรรมคริสเตียน เหตุผลที่คิดว่ามีผู้แต่ง "ปาฏิหาริย์ศักดิ์สิทธิ์" ของคริสตจักร มันมาจากเทพนิยายประเภทนี้อย่างแม่นยำเช่นนิทานของมุลลาห์และในทางกลับกันใคร ๆ ก็สามารถคิดได้ว่ามีนิทานมากมายเกี่ยวกับกลอุบายถูกสร้างขึ้นใน การต่อต้านวรรณกรรมของคริสตจักร โดยมีพื้นฐานมาจากการโต้แย้งและการเสียดสี เรื่องราวเกี่ยวกับกระต่ายสุนัขจิ้งจอกและหมาป่าซึ่งเป็นผู้ช่วยหัวหน้าคนงานนั้นน่าสนใจมาก - มันเผยให้เห็นความสัมพันธ์ทางสังคมของผู้คนซึ่งมักจะไม่เห็นในเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์
น่าเสียดายอย่างยิ่งที่มีการรวบรวมนิทานเพียงไม่กี่เรื่อง คุณค่าของเทพนิยาย Adyghe ก็เพิ่มขึ้นด้วยความจริงที่ว่าความชั่วร้ายพ่ายแพ้ไปทุกหนทุกแห่ง นี่เป็นหลักฐานที่ดีถึงสุขภาพของประชาชน" ["Adyghe Legends and Tales" รอสตอฟ-ออน-ดอน, 1937, p. 19-20].

สิ่งสำคัญคือ "Adyghe Legends and Tales" รวมข้อความที่มีเนื้อเรื่องไม่ซ้ำกับแผนการของสิ่งพิมพ์ก่อนการปฏิวัติ - สิ่งนี้ได้ขยายและเพิ่มความเข้าใจในองค์ประกอบพล็อตของนิทานของชนชาติ Adyghe อย่างมีนัยสำคัญ

การอนุรักษ์ความคิดเห็นของผู้เล่าเรื่องในหนังสือเล่มนี้มีค่ามาก - พวกเขาไม่เพียงถ่ายทอดอารมณ์ความรู้สึกของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความปรารถนาที่จะมีอิทธิพลต่อผู้ฟังนิทานด้วย (น่าเสียดายที่นี่ไม่ใช่เทพนิยาย Adyghe ฉบับต่อ ๆ ไป) .

ข้อคิดเห็นในตำราประกอบด้วยข้อมูลทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยามากมาย อธิบายลักษณะศีลธรรม องค์ประกอบในชีวิตประจำวัน และประเพณีของ Circassians สะท้อนให้เห็นในเทพนิยาย และที่สำคัญที่สุดคือมีตัวเลือกสำหรับตอนและเนื้อเรื่องของข้อความที่ตีพิมพ์ยอดนิยมที่สุด

สิ่งพิมพ์มีคุณค่าอย่างไม่ต้องสงสัยโดยการรวม "ดัชนีข้อมูลเกี่ยวกับชนเผ่าใด ในภูมิภาคใด และ aul จากคำพูดของใคร และใครที่บันทึกและแปลตำนานและนิทาน" เห็นได้ชัดว่าตำราที่ประกอบเป็นหนังสือเล่มนี้ได้รับการบันทึกโดยตัวแทนของชนเผ่า Adyghe ทั้งหมด - Shapsugs, Bzhedugs, Temirgoyevtsev- และ Kabardians ซึ่งครั้งหนึ่งเคยย้ายไปที่ Adygea ในบรรดานักแสดงในเทพนิยายนั้นมีชื่อของนักเล่าเรื่อง Adyghe ที่โดดเด่นเช่น Teuchezh Tsug, Ayub Khamtokhu, Shazzo Biy และคนอื่น ๆ ซึ่งมีการบันทึกผลงานคติชนประเภทต่าง ๆ จำนวนมากในปีต่อ ๆ มา

เทพนิยาย Adyghe ฉบับต่อมา (เช่นเดียวกับนิทาน Kabardian และ Circassian) ในกรณีส่วนใหญ่ไม่มีเอกสารทางวิทยาศาสตร์ซึ่งจะลดความสำคัญทางวิทยาศาสตร์ลงโดยธรรมชาติ

ฉบับพิมพ์ปี 1937 ซึ่งจัดทำโดยทีมนักเขียนและนักวิทยาศาสตร์ของ Adyghe ร่วมกับนักเขียนชาวรัสเซีย ยังคงรักษาความสำคัญไว้ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2480 เป็นต้นมา เทพนิยาย Adyghe ได้รับการตีพิมพ์ทุกปี ทั้งในภาษาต้นฉบับหรือแปลเป็นภาษารัสเซีย [ดู. “บรรณานุกรม” ท้ายเล่ม].

งานเผยแพร่นิทานมีความเข้มข้นมากขึ้นโดยเฉพาะในช่วงหลังสงคราม ใน Adygea ไม่เพียงแต่เทพนิยายที่รวบรวมในช่วงก่อนสงครามโดย T. Kerashev, I. Tsei และ D. Ashhamaf ได้รับการตีพิมพ์ซ้ำเท่านั้น แต่ยังมีการตีพิมพ์เวอร์ชันใหม่บันทึกในยุค 50-70 หรือแยกจากเอกสารสำคัญของ สถาบันวิจัย Adygea สิ่งพิมพ์เหล่านี้เป็นของ A. M. Gadagatl, M. K. Khuazhev, Yu. I. Tlyusten [Sm. "บรรณานุกรม".].

ใน Kabardino-Balkaria, A. T. Shortanov และ Z. P. Kardangushev ได้รวบรวมและตีพิมพ์ผลงานนิทานพื้นบ้านมากมายรวมถึงเทพนิยายด้วย ใน Karachay-Cherkessia นิทานพื้นบ้านถูกบันทึกและตีพิมพ์โดย L. A. Bekizova และ N. Sakiev

ปัจจุบันนักนิทานพื้นบ้าน Adyghe ได้รวบรวมข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของเทพนิยายในช่วงห้าสิบปีที่ผ่านมาข้อมูลเกี่ยวกับนักเล่าเรื่องพื้นบ้านที่โดดเด่นทักษะของนักแสดงเทพนิยาย Adyghe ที่เก่งที่สุดตลอดจนเนื้อหาเกี่ยวกับเงื่อนไขในการแสดงเทพนิยาย และผู้ฟังรับรู้อย่างไร [ดู. ตัวอย่างเช่น: Sh. X. X u t. “เทพนิยาย Adyghe”]

ตามหลักฐานจากการสำรวจในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาซึ่งดำเนินการใน Kabardino-Balkaria, Adygea และ Karachay-Cherkessia ซึ่งเป็นประเพณีเทพนิยายของ Circassians แม้ทุกวันนี้ในเงื่อนไขของการรู้หนังสือสากลยังคงรักษาความสำคัญในชีวิตพื้นบ้านซึ่งกำหนดความต้องการ สำหรับการศึกษาและตีพิมพ์เทพนิยายคลังข้อมูลของชาว Adyghe ฉบับสมบูรณ์

* * *
หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยนิทานที่บันทึกไว้ในหมู่ชนชาติ Adyghe ต่างๆ ในช่วงศตวรรษที่ผ่านมา ผู้เรียบเรียงพยายามเลือกนิทานที่มีโครงเรื่องทั่วไปสำหรับคติชน Adyghe

บันทึกระหว่างศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 คัดลอกมาจากสิ่งพิมพ์ก่อนการปฏิวัติและนำมาสอดคล้องกับกฎของการสะกดคำสมัยใหม่ ความแตกต่างบางประการในรูปแบบการแปลบันทึกก่อนการปฏิวัติและสมัยใหม่ยังคงอยู่

สถานที่สำคัญในหนังสือเล่มนี้ถูกครอบครองโดยข้อความที่เขียนขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 30-60 ของศตวรรษที่ 20 หลายฉบับได้รับการตีพิมพ์แปลเป็นภาษารัสเซียเป็นครั้งแรก นักแปลพยายามถ่ายทอดเนื้อหาของต้นฉบับให้ถูกต้องที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ โดยไม่ให้มีการแทรกแซงใดๆ บันทึกนี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับนักแสดงนิทาน สถานที่ และเวลาในการบันทึก พร้อมทั้งอธิบายสถานที่ รายละเอียด และตอนต่างๆ ที่คลุมเครือ ประเพณีต่างๆ ที่สะท้อนให้เห็นในเทพนิยาย (มีตัวเลขกำกับไว้ในข้อความ)

คำที่ไม่มีการแปล (ความเป็นจริงทางชาติพันธุ์และในชีวิตประจำวัน ชื่อทางภูมิศาสตร์) ได้รับการอธิบายไว้ในพจนานุกรม เมื่อกล่าวถึงครั้งแรกในข้อความ จะมีเครื่องหมายดอกจันกำกับไว้
เอ. ไอ. อาลีวา

กาลครั้งหนึ่งเขาว่ากันว่าในหมู่บ้านเดียวกันนั้นมีหญิงม่ายอาศัยอยู่กับลูกชาย ลูกสาว และลูกสะใภ้

พวกเขาไม่ได้อยู่อย่างมั่งคั่ง แต่พวกเขาก็ไม่รู้จักความยากจนเช่นกัน พวกเขามีฟาร์มเล็กๆ

ทั้งแม่ น้องสาว และภรรยาต่างรักมาชุโกะของพวกเขามาก เมื่อเขาไปที่ไหนสักแห่ง พวกเขาแทบรอไม่ไหวที่จะพบเขา พวกเขาจะออกมาพบเขาที่ประตูรั้ว... และมีเหตุผลที่จะรักเขา เขาเป็นคนกล้าหาญ ฉลาด และร่าเริง

วันหนึ่งมาชุโกะไปซื้อหญ้าแห้ง ใกล้ถึงเวลาอาหารเย็นแล้วผู้เป็นแม่ก็พูดว่า:

- โอ้ลูกสะใภ้ที่ดีของฉัน! เราไม่มีน้ำ และสามีของคุณน่าจะกลับมาเร็วๆ นี้ ถึงเวลาใส่อาหารกลางวัน

ลูกสะใภ้แขวนถังไว้บนแอกแล้วเดินไปตักน้ำที่แม่น้ำ ฉันตักขึ้นมาหนึ่งใบและกำลังจะเติมถังใบที่สองเมื่อฉันได้ยินเสียงร้องเพลงและออกเสียงเหมือนเสียงระฆังดังขึ้น อีกด้านหนึ่งเป็นเด็กเลี้ยงแกะ กำลังดูแลแกะและร้องเพลงเศร้า

“ถ้าคนเลี้ยงแกะคนนี้เป็นสามีของฉัน และถ้าเขาตาย ฉันจะไว้ทุกข์ให้เขาด้วยบทเพลงเช่นนั้นเท่านั้น” ลูกสะใภ้รำพึงกับตัวเอง และอย่างที่เธอพูด มาตัดผมของเรา ร้องไห้และประณามกันเถอะ

แม่สามีรอลูกสะใภ้อยู่ที่บ้าน เธอแทบรอไม่ไหวแล้วออกไปที่ถนนเป็นครั้งคราวเพื่อดูว่าเธอจะกลับมาหรือไม่? อาหารเย็นยังไม่พร้อมและลูกชายของฉันกำลังจะกลับ “มีอะไรเกิดขึ้นกับลูกสะใภ้ของเราหรือเปล่า?” - คิดถึงแม่และส่งลูกสาวไปหาเธอ หญิงสาววิ่งไปที่แม่น้ำและเห็นลูกสะใภ้นั่งอยู่บนฝั่ง ฉีกผมของเธอร้องไห้และกำลังจะตาย

- เกิดอะไรขึ้น? ทำไมคุณถึงร้องไห้? - หญิงสาวกลัว

- “ถ้าสามีฉันตาย ฉันจะร้องไห้ไหม?” - ฉันก็เลยถามตัวเองแล้วก็อย่างนั้น

“ฉันร้องไห้” ลูกสะใภ้ตอบพี่สะใภ้ทั้งน้ำตา

- ถ้าพี่ชายคนเดียวของฉันตายฉันจะไม่ร้องไห้เหรอ? - เด็กผู้หญิงอุทานนั่งลงบนฝั่งและเริ่มร้องไห้ด้วยน้ำเสียงของเธอ

และแม่ของฉันไม่สามารถรอที่บ้านได้ ไม่มีทั้งคนที่เดินบนน้ำหรือคนที่ถูกส่งตามเธอไป! และมื้อเย็นยังไม่พร้อมแต่ลูกชายกำลังจะกลับแล้ว! คุณแม่ควรทำอย่างไร? ไม่มีใครไปส่งฉันเลยไปแม่น้ำด้วยตัวเอง

เมื่อเธอเห็นลูกสะใภ้และลูกสาวนั่งอยู่บนฝั่งร้องไห้สะอึกสะอื้นอย่างขมขื่นเธอก็ตกตะลึงด้วยความกลัว

- เกิดอะไรขึ้นลูกสะใภ้ของฉัน? เกิดอะไรขึ้นลูกสาวของฉัน? - เธอกรีดร้องจากระยะไกล และพวกเขาก็เล่าให้เธอฟังถึงสิ่งที่คุณเคยได้ยินมา...

“โอ้ อัลลอฮ์ หากเป็นลูกชายคนเดียวของฉัน และถ้าเขาตาย ฉันก็คงจะร้องไห้เหมือนเดิม!” และเมื่อพูดเช่นนี้ ผู้เป็นแม่ก็เริ่มสะอื้นเสียงดัง

ทั้งสามกำลังนั่งอยู่ริมแม่น้ำ ฉีกผมของพวกเขา และไว้ทุกข์ให้กับมาชุโกะที่ยังมีชีวิตอยู่ เที่ยงแล้ว... มาชุโกะไปหาหญ้าแห้ง กลับมา ปลดโคออก ต้องการเอาแส้เข้าไปในกระท่อมแล้วเห็นกุญแจล็อคอยู่ที่ประตู... ที่บ้านไม่มีใคร ไม่มีใครพบเขาเลย เพราะ... เกิดขึ้นเสมอ...

“ฉันจะขับวัวไปรดน้ำ” มาชุโกะคิด “และระหว่างนี้ภรรยาหรือแม่ของฉันจะกลับมา” เขาขับวัวไปที่แม่น้ำ และที่นั่นทั้งครอบครัวก็นั่งร้องไห้อยู่ริมฝั่ง

- มีอะไรผิดปกติกับคุณ? — มาชุโกะตื่นตระหนก “บ้านเราเศร้าโศกเรื่องอะไร?”

พวกเขาเล่าสิ่งที่ท่านเคยได้ยินมาให้เขาฟัง มาชุโกะรู้สึกขุ่นเคืองอย่างมาก: เป็นไปได้อย่างไรที่พวกเขาไว้ทุกข์ให้เขาทั้งเป็น! และเขาก็ยิ่งโกรธเคือง...

“ฉันจะไป” เขาบอกพวกเขา “และจะไม่กลับมาจนกว่าฉันจะพบคนที่โง่กว่าคุณ” -

มาชูโกะคว้าเหยือกดินเคาะก้นดึงเชือกผ่านแล้วแขวนไว้บนไหล่แล้วออกเดินทางตะโกน:

— ฉันขายเหยือกรั่ว! เขาเดินไปนานแค่ไหน และเขาทิ้งถนนหลายสายไว้สั้นแค่ไหน คุณไม่มีทางรู้ แต่เขาเดินมาเจ็ดวันเต็มแล้ว

เขามาถึงออลซึ่งยืนอยู่ริมฝั่งแม่น้ำเช่นเดียวกับหมู่บ้านบ้านเกิดของเขา ไม่ไกลจากหมู่บ้านนี้มีเนินเขาขนาดใหญ่ และผู้คนก็รุมล้อมเนินเขา... มาชูโกะได้พบกับคนเลี้ยงแกะแก่ๆ พร้อมกับฝูงแกะอยู่บนถนน

- สลามอาลัยกุม!

- โอ้ อะลัยกุมสลาม มาเป็นแขกของเราเถอะ

- อัลลอฮ์ส่งแขกที่ดีที่สุดมาให้คุณผู้เคารพนับถือ! คุณจะบอกฉันว่า: ทำไมผู้คนถึงรุมเร้ารอบเนินเขา? พวกเขากำลังทำอะไรอยู่ที่นั่น?

“ลูกเห็นไหม เจ้าชายของเราสั่งให้ลากเนินเขาไปวางไว้ข้างหมู่บ้าน จากเนินเขานี้เจ้าชายบอกว่าจะโทรหาคนได้สะดวก

มาชุโกะรู้สึกประหลาดใจกับทั้งเจ้าชายและคนเหล่านี้

- อย่าตัดสินฉันคนดีอย่าคิดว่า:

“ นี่คนเกียจคร้านเอาจมูกไปยุ่งเรื่องของคนอื่น!... - แต่คำสั่งของเจ้าชายของคุณไม่สมเหตุสมผล... คุณจะไม่ย้ายเนินเขาออกจากที่ของมัน มันจะง่ายกว่าสำหรับคุณที่จะย้ายไปที่เนินเขาโดยรวมถ้าเจ้าชายต้องการให้เนินเขาเข้ามาใกล้มากขึ้น

“เฮ้ ถูกต้อง!.. มันไม่เคยเกิดขึ้นกับเราเลย” ชายชราดีใจ เขาละทิ้งฝูงแกะและวิ่งไปหาเพื่อนร่วมชาติ

— ฉันขายเหยือกรั่ว! ขายเหยือกรั่ว!

เขาเดินไปไกลคุณไม่มีทางรู้ แต่เขาไปถึงหมู่บ้านอื่นและเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่ศากลายาชั้นนอกสุด

- คุณขายอะไรลูกชาย? เธอถาม

- เหยือก สามารถซักได้ทุกด้าน

- อัลลอฮ์! นั่นคือสิ่งที่ฉันต้องการ! มีค่าใช้จ่ายเท่าไร?

- ฉันไม่ขออะไรมาก เท่าไหร่ก็จะเข้ากันพอดี

- มาเลยมาเป็นแขกของเรา! พลาดไม่ได้แล้วเหยือกนี้

ผู้หญิงคนนั้นเรียกมาชุโกะเข้าไปในโรงนาและเริ่มเทข้าวฟ่างลงในเหยือก และมาชุโกะก็ถือเหยือกไว้เหนือถุงที่เปิดอยู่ เมื่อเขาเติมถุงทั้งหมดที่เขาหาได้แล้ว เขาก็ใส่เหยือกใบสุดท้ายใส่เมล็ดข้าวจนเต็มขอบแล้วพูดว่า:

- ตอนนี้พอแล้ว!

- กรุณาเข้ามาในบ้านของเรา ฉันต้องปฏิบัติต่อบุคคลนั้นเพื่อการต่อรองเช่นนี้

เธอเลี้ยงทุกอย่างที่ Mashuko เตรียมไว้ให้ลูกชายของเธอซึ่งไปเก็บฟืน

“คุณมาจากไหน” เขาถาม

“ฉันมาจากอีกโลกหนึ่ง” มาชุโกะตอบ

- ในโลกหน้า ลูกสาวคนเดียวของฉัน... คุณเคยได้ยินเกี่ยวกับเธอบ้างไหม?

- เธอชื่ออะไร?

- โอ้ขอให้บ้านของคุณเต็มไปด้วยความดี! ทำไม! เราเป็นเพื่อนบ้านกันที่นั่น รั้วของเรามาบรรจบกัน ตอนนี้ฉันจะบอกเธอว่าฉันเป็นแขกของคุณ!

- โอ้ อัลลอฮ์ โอ้ อัลลอฮ์ ช่างเป็นปาฏิหาริย์จริงๆ! — ผู้หญิงคนนั้นคุกเข่าลงด้วยมือของเธอ “ผ่านไปหนึ่งปีแล้วตั้งแต่ลูกสาวของฉันถูกพาไปยังโลกหน้า และยังไม่มีข่าวคราวจากเธอเลย” โปรดหยิบชุดหลายชุดให้เธอ

- แน่นอนฉันจะทำ! — มาชูโกะเห็นด้วย “ไม่ต้องกังวล” พิจารณาว่าคุณทำมันเอง

- เพื่อการบริการของคุณฉันจะให้เกวียนและวัวแก่คุณ คุณจะนำลูกเดือยของคุณไปสู่โลกหน้าและในเวลาเดียวกันกับหน้าอกของคุณ

ลูกสาวของฉัน ฉันจะไม่ละเว้นคุณแม้แต่ม้า แต่ลูกชายของฉันขี่ม้าไปเก็บฟืน

-: ฉันจะไปที่นั่นให้ดียิ่งขึ้นกับวัว ในโลกหน้าถนนจะเหมาะกับพวกเขามากขึ้น

ดังนั้นพวกเขาจึงเห็นด้วยกับทุกสิ่งและมาชูโกะก็เริ่มบอกลาแล้วเมื่อจู่ๆ ลาก็กรีดร้องเสียงดังที่ธรณีประตู

“ทำไมเขาถึงตะโกนล่ะ” มาชุโกะพูด

“นี่คือลาตัวโปรดของลูกสาวฉัน” ผู้หญิงคนนั้นตอบ “เขาคงได้ยินบทสนทนาของเราและขอพบเธอ”

“ฉันก็จะพาเขาไปด้วย ให้เขาไปหาเจ้าของ”

- ขอให้ฉันตกเป็นเหยื่อของคุณ! — ผู้หญิงคนนั้นมีความสุข เธอผูกลาไว้กับเกวียนและพามาชุโกะไปยังโลกหน้า

Mashuko กำลังขับรถกลับบ้าน ร้องเพลง และกระตุ้นวัวกระทิง... และผู้หญิงคนนั้นแทบรอไม่ไหวที่จะเห็นลูกชายของเธอ เพื่อที่เธอจะได้อวดสินค้าที่ซื้อมาโดยเร็วที่สุด

ในที่สุดลูกชายของเธอก็กลับจากป่าพร้อมฟืน

- โอ้ลูกเอ๋ย แสงแห่งดวงตาของฉัน! — เธอวิ่งออกไปพบเขา “ดูสิว่าฉันซื้อเหยือกวิเศษใบไหนมา” ซักง่ายทุกด้าน! - และเธอก็ผลักเหยือกที่รั่วเข้าไปในมือของเขา

ลูกชายกระโดดลงจากเกวียนแล้วถามว่า:

- คุณจ่ายค่าเหยือกนี้เท่าไหร่?

“ฉันแจกข้าวฟ่างทั้งหมดที่อยู่ในถังขยะไปแล้ว แค่นี้!”

- เกวียนและวัวอยู่ที่ไหน? — ลูกชายมองไปรอบๆ เดาแล้วว่าแม่ของเขาทำอะไรไม่ดี

“คนที่ขายเหยือกมาหาเราจากอีกโลกหนึ่ง” ผู้เป็นแม่อธิบาย “เขาอาศัยอยู่ที่นั่นใกล้กับสุราษฎร์ของเรา” ฉันอนุญาตให้เขาควบคุมวัว และมอบหน้าอกของหญิงสาวของเรา... และฉันก็ส่งลาไปกับเขาด้วย ให้สุราษฎร์พบคุณ

- เขาจากไปนานแค่ไหน? - ลูกชายพูดและเขาก็ขี่ม้าด้วย

- ฉันเพิ่งออกจากหมู่บ้าน

ที่นี่เขาเห็นมาชุโกะ นักขี่ม้าไล่ตามเขามา และควบม้าไปด้วยความเร็วเต็มที่ไปตามถนน เขาหันไปด้านข้าง นำวัวและลาเข้าไปในพุ่มไม้วูลเบอร์รี่ แล้วกลับออกไป พลม้าขี่ม้ามาหาเขาแล้วถามว่า:

-คุณเคยเห็นผู้ชายขี่วัวไหม? เขายังมีลาผูกอยู่กับเกวียนด้วย

- ฉันจะไม่เห็นได้ยังไงฉันเห็นแล้ว! เขาเลือกทางข้าง จับเขาบนหลังม้าไม่ได้ เดินดีกว่า และฉันจะจับม้าของคุณ

ชายคนนี้บังเหียน วิ่ง เตะฝุ่นด้วยเท้า แขนเสื้อเช็ดเหงื่อ ขณะเดียวกัน มาชุโกะก็ตัดปลายหางม้าออกแล้วติดเข้าไปในรอยแตกบนถนน เขาขับม้าเข้าไปในพุ่มไม้และเขาก็ตะโกนว่า:

- เฮ้ กลับมา! ม้าของคุณล้มลงบนพื้น!

ชายคนนั้นกลับมาดู - มีเพียงหางเท่านั้นที่ยื่นออกมาจากรอยแตก - และโบกมือ:

- ฉันโชคไม่ดี! วัวถูกเอาไป ลาถูกเอาไป และตอนนี้ม้าก็ล้มลงกับพื้นแล้ว!

มาชุโกะมาถึงหมู่บ้านของเขาพร้อมสินค้ามากมายและนำม้ามาด้วย

อันไหนโง่กว่ากัน? ภรรยาของมาชุโกะเหรอ? หรือน้องสาว? หรือแม่? หรือเจ้าชายคนนั้น? หรืออาจเป็นคนของเขา? หรือผู้หญิงคนนั้น? หรือลูกชายของผู้หญิงคนนั้น?

การขอสินเชื่อพร้อมหลักประกันถือเป็นประโยชน์สำหรับทั้งสองฝ่ายในการทำธุรกรรม

สำหรับผู้ให้กู้

ธนาคารได้รับการค้ำประกันที่สำคัญในกรณีที่ลูกค้าล้มละลาย ในการคืนเงินเจ้าหนี้มีสิทธิ์ขายหลักประกันที่ให้ไว้ จากรายได้เขารับเงินที่ต้องชำระและคืนส่วนที่เหลือให้กับลูกค้า

สำหรับผู้กู้

สำหรับผู้กู้ธุรกรรมที่มีหลักประกันทรัพย์สินมีทั้งด้านบวกและด้านลบ ข้อดีได้แก่:

• การได้รับวงเงินกู้สูงสุดที่เป็นไปได้
• การได้รับเงินกู้เป็นระยะเวลานาน
• ให้เงินในอัตราดอกเบี้ยที่ลดลง

ในเวลาเดียวกันลูกค้าต้องจำไว้ว่าหากไม่สามารถชำระคืนเงินที่ยืมมาได้เขาจะสูญเสียรถของเขา Sovcombank มักจะให้สินเชื่อที่มีหลักประกันโดยรถยนต์เป็นระยะเวลานาน ในช่วงเวลานี้อาจเกิดสถานการณ์ที่ไม่คาดฝันต่างๆ ดังนั้นก่อนจะจำนำรถยนต์ คุณควรชั่งน้ำหนักความสามารถทางการเงินของคุณก่อน

ด้วยเหตุนี้หลักประกันสำหรับอพาร์ทเมนต์จึงไม่ได้ดูน่าดึงดูดเสมอไป แต่การให้ยานพาหนะของคุณเป็นหลักประกันเพิ่มเติมสำหรับการกู้ยืมจากธนาคารถือเป็นข้อเสนอที่รอบคอบและมีความเสี่ยงน้อยกว่า

Sovcombank ดำเนินกิจกรรมทางการเงินในรัสเซียมานานกว่า 25 ปีและเป็นสถาบันการธนาคารขนาดใหญ่ซึ่งเพิ่มความน่าเชื่อถือในสายตาของผู้มีโอกาสเป็นลูกค้า โดยนำเสนอผลิตภัณฑ์สินเชื่อที่หลากหลายสำหรับบุคคลทั่วไป รวมถึงสินเชื่อเพื่อผู้บริโภคซึ่งมีหลักประกันโดยการขนส่งส่วนบุคคล เงินกู้นี้มีลักษณะเป็นของตัวเอง

จำนวนเงินสูงสุด

Sovcombank ออกจำนวนเงินสูงสุด 1 ล้านรูเบิลให้กับลูกค้าเพื่อความปลอดภัยของรถของเขา เงินมีให้ในสกุลเงินรัสเซียเท่านั้น

ระยะเวลากู้ยืม

Sovcombank ให้สินเชื่อรถยนต์ค้ำประกันไม่เกิน 5 ปี ในกรณีนี้ลูกค้ามีสิทธิที่จะใช้ประโยชน์จากการชำระคืนเงินกู้ก่อนกำหนดโดยไม่ต้องใช้ค่าปรับใด ๆ กับเขา

อัตราดอกเบี้ย

หากเงินกู้เพื่อวัตถุประสงค์ที่ระบุไว้ในข้อตกลงเกิน 80% อัตราที่เสนอคือ 16.9% หากขนาดของสินเชื่อที่ได้รับเพื่อวัตถุประสงค์เฉพาะน้อยกว่า 80% อัตราจะเพิ่มขึ้นและเป็น 21.9%

หากพลเมืองมีบัตรเงินเดือนอยู่ที่ธนาคาร อัตราเงินกู้จะลดลง 5 คะแนน

เมื่อสรุปข้อตกลงประกันภัยล้มละลายที่เสนอผู้กู้สามารถรับเงินกู้ได้ในอัตราดอกเบี้ย 4.86% ด้วยวงเงินกู้ที่น้อยที่สุดที่ลูกค้าใช้และระยะเวลาขั้นต่ำในการสรุปข้อตกลง ธนาคารจะเสนออัตราดอกเบี้ยรายปีที่ต่ำกว่า

จำนวนเงินประกันนี้จะจ่ายปีละครั้งและเป็นความรอดในกรณีที่ลูกค้าประสบปัญหาทางการเงิน

ข้อกำหนดสำหรับผู้ยืม

สินเชื่อมีให้สำหรับบุคคลตามเงื่อนไขที่เป็นประโยชน์ดังต่อไปนี้

1. อายุ. ลูกค้าธนาคารที่สมัครสินเชื่อจะต้องมีอายุมากกว่า 20 ปี และไม่เกิน 85 ปี ณ เวลาที่ชำระคืนเงินกู้งวดสุดท้าย
2. ความเป็นพลเมือง ผู้กู้ยืมที่มีศักยภาพจะต้องเป็นพลเมืองของรัสเซีย
3. การจ้างงาน. เมื่อทำการสรุปสัญญาเงินกู้ ลูกค้าจะต้องได้รับการว่าจ้าง นอกจากนี้ประสบการณ์การทำงาน ณ สถานที่ทำงานสุดท้ายจะต้องมากกว่า 4 เดือน
4. การลงทะเบียน บุคคลธรรมดาจะสามารถสมัครขอสินเชื่อได้เฉพาะเมื่อได้ลงทะเบียน ณ ที่ตั้งสาขาสำนักงานของธนาคารเท่านั้น ระยะทางจากสถานที่อยู่อาศัยของคุณไปยังสำนักงานที่ใกล้ที่สุดไม่ควรเกิน 70 กม.
5. โทรศัพท์. ข้อกำหนดที่สำคัญคือการมีหมายเลขโทรศัพท์บ้าน เขาสามารถเป็นได้ทั้งที่บ้านและที่ทำงาน

ยานพาหนะที่เป็นหลักประกันให้กับธนาคารจะต้องเป็นไปตามเงื่อนไขบางประการ

1. จะต้องผ่านไปไม่เกิน 19 ปีนับตั้งแต่ออกรถในวันที่สรุปสัญญา
2. รถจะต้องวิ่งและอยู่ในสภาพใช้งานได้ดี
3. รถที่จำนำต้องปลอดจากภาระค้ำประกันอื่นๆ รถไม่สามารถมีภาระจำนองซ้ำซ้อนได้
4. เมื่อลงนามในสัญญารถจะต้องไม่เข้าร่วมโครงการสินเชื่อรถยนต์

เอกสารที่จำเป็น

ก่อนที่จะสรุปข้อตกลงกับธนาคาร ลูกค้าจะรวบรวมเอกสารที่จำเป็นสำหรับการทำธุรกรรมนี้ นอกจากนี้ คุณจะต้องใช้ทั้งเอกสารที่เกี่ยวข้องกับผู้ยืมโดยตรงและเอกสารเกี่ยวกับรถที่จำนำ

สำหรับบุคคล

ผู้กู้จะต้องจัดทำรายการเอกสารที่เกี่ยวข้องกับตนเองดังต่อไปนี้:

• หนังสือเดินทางรัสเซียและสำเนา
• SNILS หรือใบขับขี่ (ตามที่ลูกค้าเลือก)
• ใบรับรองรายได้ที่กรอกตามแบบฟอร์มของสถาบันการธนาคาร ระบุจำนวนรายได้อย่างน้อย 4 เดือนล่าสุด โดยคำนึงถึงการหักเงินทั้งหมด นั่นคือ รายได้ในรูปแบบ "บริสุทธิ์" เอกสารจะต้องได้รับการรับรองโดยหัวหน้าองค์กรและประทับตราขององค์กรไว้ด้วย
• ความยินยอมรับรองของคู่สมรส หากเขาลงทะเบียนเป็นผู้ค้ำประกันก็จำเป็นต้องสรุปข้อตกลงเพิ่มเติมซึ่งกำหนดภาระผูกพันทั้งหมดของบุคคลที่ให้การค้ำประกันเกี่ยวกับเงินกู้ที่ได้รับ

สำหรับนิติบุคคล

ในการให้สินเชื่อแก่นิติบุคคล จำเป็นต้องใช้เอกสารจำนวนมากขึ้นอย่างมาก ตามอัตภาพพวกเขาสามารถแบ่งออกเป็น 3 กลุ่ม

1. องค์ประกอบ. ได้แก่กฎบัตร เอกสารแต่งตั้งผู้อำนวยการทั่วไป หัวหน้าฝ่ายบัญชี
2. การเงิน. ชุดเอกสารนี้รวมถึงเอกสารเกี่ยวกับการลงทะเบียนใน Unified State Register of Legal Entities, ใบรับรองเกี่ยวกับสถานะของบัญชีปัจจุบัน
3. ทั่วไป. เอกสารเกี่ยวกับกิจกรรมของนิติบุคคล หุ้นส่วน สัญญาประเภทหลัก

เอกสารทรัพย์สิน

เอกสารต่อไปนี้จะต้องสำหรับรถยนต์:

• หนังสือเดินทางของยานพาหนะ
• หนังสือรับรองการจดทะเบียน
• กรมธรรม์ประกันภัยของ OSAGO

คุณสามารถสมัครขอสินเชื่อที่มีหลักประกันโดยยานพาหนะได้หลายขั้นตอน

1. ก่อนที่จะสรุปข้อตกลง คุณควรกำหนดวัตถุประสงค์ในการรับเงินที่ยืมมาและชั่งน้ำหนักความสามารถทางการเงินของคุณ
2. ยื่นคำร้องขอสินเชื่อ. สามารถทำได้ที่สำนักงาน Sovcombank หรือบนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการออนไลน์ (https://sovcombank.ru/apply/auto/)
3. รวบรวมเอกสารสำหรับลูกค้าและรถยนต์
4. หลังจากได้รับความยินยอมจากธนาคารในการขอสินเชื่อแล้ว คุณต้องมาที่สาขาที่ใกล้ที่สุดพร้อมเอกสารทั้งหมด
5. ทำสัญญาเงินกู้และลงนามจำนองรถยนต์ การลงทะเบียนเอกสารเหล่านี้ใน Rosreestr
6. โอนเงินโดยธนาคารไปยังบัญชีที่ลูกค้าระบุ

วิธีการชำระหนี้

หลังจากได้รับเงินกู้แล้ว ปัญหาที่สำคัญไม่แพ้กันคือการชำระหนี้ให้ตรงเวลา ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องชี้แจงวิธีการที่เป็นไปได้

1. คุณสามารถฝากวงเงินกู้ได้ที่สำนักงาน Sovcombank ผ่านทางผู้ให้บริการหรือผ่านเครื่องปลายทางหรือ ATM ของสถาบันการธนาคารแห่งนี้
2. หากลูกค้ามีบัญชีส่วนตัวที่ Sovcombank เขาจะสามารถชำระหนี้เงินกู้ได้อย่างสะดวกสบายโดยไม่ต้องออกจากบ้าน
3. ที่ Russian Post ทุกสาขา ลูกค้าสามารถโอนเงินโดยระบุรายละเอียดบัญชีธนาคาร
4. คุณสามารถฝากจำนวนหนี้ผ่านตู้ ATM ของธนาคารอื่นได้ โปรดทราบว่าในกรณีนี้จะมีการเรียกเก็บค่าคอมมิชชั่น

ตั้งแต่สมัยโบราณพวกเขากล่าวว่าชายหนุ่มชาวนาผู้เป็นบุตรชายของชาราชอาศัยอยู่ในหมู่บ้านเดียวกัน และตรงกลางหมู่บ้านนี้มีเนินสูงอยู่ และด้านที่แดดส่องของเนินมีหินสีเหลืองอำพันขนาดใหญ่วางอยู่
ลูกชายของ Sharaj นั่งอาบแดดอยู่บนหินสีเหลืองอำพันนี้ทุกวัน
โอลถูกปกครองโดยเจ้าชายผู้แข็งแกร่งและเกิดมาดี โหดร้ายยิ่งกว่าสัตว์ร้ายใดๆ และเขามีลูกสาวเจ็ดคน คนหนึ่งสวยกว่าอีกคนหนึ่ง เจ้าชายไม่ได้แต่งงานกับลูกสาวของเขา ฉันรอให้คนเล็กที่สุดเติบโต และเมื่อถึงเวลา เธอก็เติบโตขึ้น และเจ้าชายก็ส่งข่าวให้ทหารม้าไปทุกที่ ใครอยากเป็นลูกเขยของเขา ให้เขามาลองเสี่ยงโชคสิ!
นักขี่ม้าคนไหนสามารถต้านทานการได้ยินข่าวดังกล่าวได้? เจ้าบ่าวเริ่มทยอยมา เมื่อทุกคนมารวมกันแล้ว เจ้าชายก็รับสั่งว่า
ลูกสาวของฉันจะเลือกสามีของตัวเอง ใครขว้างแหวนใส่เขาคนนั้นคือสามีของเธอ!
ยาวมั้ย? อย่างที่พวกเขาพูดพวกเขาก็ทำ! ธิดาของเจ้าชายปีนขึ้นไปบนเนินดิน และผู้แสวงหาเจ้าสาวเดินผ่านไปก่อนพวกเขาด้านล่าง คนโตโยนแหวนของเธอให้เจ้าชายหนุ่มที่อยู่ใกล้เคียง ตามเธอไปมีลูกสาวอีกห้าคนเลือกสามีที่มีฐานะเท่าเทียมกัน มีเพียงคนที่อายุน้อยที่สุดและสวยที่สุดเท่านั้นที่ไม่โยนแหวนทองคำให้ใคร
“เจ้ากล้าฝ่าฝืนเจตจำนงของบิดาได้อย่างไร” เจ้าชายเริ่มโกรธ “หรือเจ้าไม่คิดจะแต่งงาน?”
“อย่าโกรธพ่อนะ!” คนสุดท้องถาม “ฉันไม่ได้ทิ้งแหวนไปเพราะคนที่ถูกกำหนดให้เป็นสามีของฉันไม่ได้มา”
เจ้าชายสั่งให้เรียกทุกคนที่สวมหมวกคลุมศีรษะทั้งเด็กและผู้ใหญ่ พวกเขาทั้งหมดเดินผ่านหน้าลูกสาวคนเล็ก แต่คราวนี้เธอไม่ได้ทิ้งแหวนไป
“ใครกล้าไม่ฟังฉัน” เจ้าชายตะโกนด้วยความโกรธ “ใครไม่รับสายฉัน”
“ไม่เหลือใครนอกจากลูกชายของชาราช” ประชาชนตอบ
“พาเขามาที่นี่!” เจ้าชายตะโกน “ลากเขา!”
พวกเขานำ Sharaj ลูกชายของพวกเขามาเหมือนเดิม โดยสวมหมวกเก่าๆ และหมวกที่ขาดๆ หายๆ และพระราชธิดาองค์สุดท้องก็โยนแหวนทองคำของเธอให้เขา ก
ขณะที่เธอโยนแหวนให้ลูกชายชาวนา ดวงตาของเจ้าชายก็แดงก่ำด้วยความโกรธ และเขาก็ไล่เธอออกจากบ้าน:
คุณไม่ใช่ลูกสาวของฉัน และอย่ามาไว้ทุกข์ให้ฉันหลังจากฉันตายแล้ว!
แต่หญิงสาวไม่กลัวความโกรธของพ่อเธอและทำตามวิธีของเธอเอง ตามธรรมเนียมแล้ว เธอถูกวางไว้ก่อนงานแต่งงานกับคนที่น่านับถือในครอบครัวในหมู่บ้านเดียวกัน และลูกชายของ Sharaj และเพื่อนๆ ของเขากำลังรออยู่ ขณะนั้นผู้เฒ่าก็รวมตัวกันมุ่งหน้าไปหาเจ้าสาว
คุณลูกสาวต้องอาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่ง” พวกเขากล่าว “เราตัดสินใจสร้างบ้านสำหรับคุณและลูกชายของ Sharaj” บอกฉันหน่อยว่าคุณชอบสถานที่ไหน?
“ฉันมีคู่หมั้นแล้ว” เด็กสาวตอบ “ถ้าคุณตัดสินใจ ไม่ใช่ฉัน ก็ถามเขาทุกเรื่องสิ”
นี่เป็นคำตอบที่น่าพอใจสำหรับผู้สูงอายุไม่ใช่หรือ? ใช่ ดีมาก!
ไปหาลูกชายของชาราชกันเถอะ
“ขอบคุณนะคนดี” เขาพูดพร้อมโค้งคำนับ “ฉันขอให้คุณสร้างบ้านเพื่อให้หินอำพันของฉันอยู่ตรงธรณีประตู”
โอเค! - พูดคนเฒ่า
เราตัดสินใจแล้ว - และเราทำได้แล้ว! จะต้องใช้เวลานานขนาดไหนในการสร้างบ้านเมื่อคนทุกคนลงมือทำธุรกิจ! ดังนั้นพวกเขาจึงสร้างกระท่อม และใครก็ตามที่สามารถนำมันไปที่กระท่อมได้ พวกเขาก็เฉลิมฉลองงานแต่งงาน และลูกชายของ Sharaj และภรรยาของเขาอาศัยอยู่ในบ้านหลังใหม่ และเมื่อถึงเวลาพวกเขาก็ได้ลูกชายคนหนึ่ง สวยงามราวกับแสงตะวัน
แต่บุตรชายของชาราชยังคงนั่งบนหินสีเหลืองอำพันใกล้เนินที่บ้านของพวกเขาตั้งตระหง่านตั้งแต่เช้าจรดเย็น ภรรยาดิ้นรนอยู่นาน ในที่สุดเธอก็หมดความอดทน และหันไปหาสามีด้วยคำพูดเหล่านี้
คุณและฉันอยู่ด้วยกันคุณไม่เคยทำให้ฉันขุ่นเคือง แต่อย่างใดและลูกชายของเราก็เป็นหนึ่งในเด็กเหล่านั้นที่พวกเขาพูดว่า: "เพื่อที่จะไม่ทำให้โชคร้ายด้วยการมองอย่างไร้ความกรุณา" โยนแหวนให้คุณ ฉันรู้ว่าคุณมีความกล้าหาญ ฉลาด และมีเกียรติ แสดงให้พวกเขาเห็น! ฉันอยากจะภูมิใจในสามีของฉันต่อหน้าคนอื่นเหมือนที่ผู้หญิงคนอื่นภูมิใจ
บุตรชาราชก้มศีรษะลง คิดแล้วตอบว่า
เห็นได้ชัดว่าถึงเวลาที่จะบอกคุณทุกอย่างแล้ว เอาล่ะ ฉันจะบอกความลับของฉันให้ฟัง
เขาพาภรรยาไปที่หินอำพันซึ่งเขานั่งประจำอยู่ เขาผลักหินออกไปด้วยปลายเท้าของเพื่อน และประตูก็กลายเป็นหิน Sharaj ลูกชายของเธอเปิดมันออกแล้วลงไปพร้อมกับภรรยาของเขาในคุกใต้ดิน ที่นั่นมีหญิงคนหนึ่งเห็นห้องเก็บของอันมหัศจรรย์เต็มไปด้วยทองและเงิน และด้านหลังห้องเก็บของนั้นเป็นห้องเก็บของอีกห้องหนึ่งที่เต็มไปด้วยอัญมณีทุกประเภท นอกจากนี้ยังมีห้องเก็บของที่สามอีกด้วย ซึ่งบรรจุเสื้อผ้าทหาร อานที่ทำโดยช่างฝีมือที่มีทักษะมากที่สุด และดาบล้ำค่าที่ทำจากเหล็กดามัสกัส อย่าคิดว่านี่คือสิ่งสำคัญ! สิ่งสำคัญยังมาไม่ถึง! หลังห้องเก็บของที่สามมีถ้ำกว้างขวาง และในถ้ำนั้นมีม้าแอลป์มีปีกยืนอยู่
นี่คือความมั่งคั่งทั้งหมดของฉัน! ของฉันและของคุณ เงิน ทอง อัญมณี - เอาอะไรก็ได้ที่คุณต้องการ” ลูกชายของ Sharaj กล่าว “และม้าตัวนี้และกระบี่นี้จะรับใช้ฉันอย่างดี” ใครจะรู้ บางทีสิ่งเลวร้ายอาจเกิดขึ้น ศัตรูจะโจมตีดินแดนของเรา... แต่จำไว้ว่า ขณะที่ฉันยังมีชีวิตอยู่ ไม่ใช่วิญญาณเดียวที่ควรรู้เกี่ยวกับสิ่งที่คุณเห็น! เมื่อฉันตายจงทำตามที่คุณต้องการ
นั่นคือสิ่งที่พวกเขาตัดสินใจ ภรรยาสงบสติอารมณ์ลงและวิ่งกลับบ้านอย่างมีความสุข ส่วนลูกชายของ Sharaj ซึ่งยังสวมหมวกเก่าและหมวกที่มีรูพรุน นั่งอยู่บนหินอำพัน
ในขณะเดียวกัน ปัญหาก็อยู่ไม่ไกลนัก มันอยู่ใกล้แค่เอื้อมแล้ว ข่านชาวต่างชาติโจมตีดินแดนของ Circassians และนำกองทัพจำนวนนับไม่ถ้วนมาด้วย เขาทำลายหมู่บ้านที่ลูกชายของชาราชอาศัยอยู่ ผู้ที่ถูกสังหารในการรบ ผู้ถูกประหารชีวิต และผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ ละทิ้งทุกสิ่งทุกอย่างและเข้าไปในป่า
เจ้าชายและเจ้าหญิง พระราชธิดาหกคน และบุตรเขยหกคนถูกจับตัวไป ไครเมียข่านสั่งให้มัดพวกเขาและพาไปด้วยเกวียน มีเพียงลูกชายของ Sharaj เท่านั้นที่ไม่ได้รับการแตะต้องใครต้องการเพื่อนที่น่าสงสารเช่นนี้? นั่งบนก้อนหินแล้วให้เขานั่งตรงนั้น!
แต่ถึงเวลาแล้วที่ลูกชายของชาราชจะต้องลงมือ เขาผลักหินอำพันออกไปด้วยปลายเท้าของเพื่อนของเขา เขาสวมชุดเกราะทหาร อานเทือกเขาแอลป์ หยิบดาบแล้วออกจากหมู่บ้าน เขาตามทันกองทัพของข่านต่างชาติและเข้าต่อสู้กับเขา บุตรชายของชาราชสังหารศัตรูไปมากมายจนกระบี่เริ่มหลุดมือเขา เจ้าหญิงเฒ่าที่นั่งอยู่บนเกวียนเห็นสิ่งนี้ เกิดขึ้นกับเธอได้ไหมว่าฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่คนนี้เป็นลูกเขยคนเล็กที่เธอเกลียด? ไม่ มันทำไม่ได้! และเมื่อลูกชายของ Sharaj กำลังต่อสู้กันบนเกวียนใกล้ ๆ เจ้าหญิงก็โยนผ้าพันคอไหมสีขาวเหมือนหิมะให้เขา
พันด้ามดาบของคุณ!” เธอตะโกน
บุตรชายของ Sharaj พันด้ามกระบี่ของเขาด้วยผ้าไหม และเอาชนะศัตรูอีกมากมายจนกำแพงทั้งหมดงอกขึ้นมาด้านหลังเขา พระองค์ทรงปล่อยนักโทษ ปลดเจ้าชาย เจ้าหญิง และญาติทั้งหมดของพวกเขา มอบสิ่งของที่ศัตรูยึดเอาไปคืนให้ผู้คนแล้วควบม้าออกไป และเมื่อค่ำแล้ว เขาก็กลับบ้าน และในตอนเช้าก็นั่งลงบนหินสีเหลืองอำพัน สวมหมวกเก่า ในชุดที่มีรูพรุนเหมือนเมื่อก่อน
ผู้คนเริ่มโดดเด่นมากขึ้นทีละน้อย หมู่บ้านก็มีชีวิตขึ้นมา เจ้าชายก็มีความกล้าหาญและมาพร้อมกับครอบครัวของเขาด้วย อูวี-
ลูกเขยเจ้าผู้หยิ่งผยองของลูกชายของ Sharadzh แบ่งปันและแม้ว่าพวกเขาเองจะไม่แยกแยะในการต่อสู้ แต่เรามาเยาะเย้ยเขากันเถอะ:
แม้แต่ศัตรูก็ไม่ได้แตะต้องรากามัฟฟินนี้ ดูสิ เขาไม่ได้รับบาดเจ็บ!
ลูกชายของ Sharaj ไม่ได้พูดอะไรกับพวกเขาสักคำ และทุกอย่างก็ดำเนินไปเหมือนเมื่อก่อน ผู้คนค่อย ๆ ลืมความโศกเศร้าของตนไปทีละน้อย บาดแผลหายดีแล้ว... แต่แล้วเจ้าชายเฒ่าก็ล้มป่วย และอาการหนักมากจนไม่มีใครสามารถรักษาเขาได้ พวกเขานำแพทย์จากทั่วดินแดน Circassian และลูกเขยมองหายาที่หายากที่สุดสำหรับเจ้าชาย และลูกสาวของเขาก็หลั่งน้ำตาให้กับเขา แต่ลูกสาวคนเล็กซึ่งเป็นภรรยาของลูกชายของ Sharaj ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในสนามหญ้าด้วยซ้ำเมื่อเธอมาเยี่ยมพ่อของเธอ พวกเขาไม่ปล่อยให้คนขอทานเร่ร่อนมาตามเธอเข้ามาด้วยซ้ำ พวกเขาไล่เขาออกไป พวกเขาบอกว่าเราไม่มีเวลาให้คุณ!
อย่างไรก็ตาม ผู้พเนจรยืนอยู่ที่ประตูและพูดซ้ำไปซ้ำมา:
ฉันรู้วิธีรักษาคนไข้ของคุณ ในที่สุดพวกเขาก็ได้ยินเขาจึงพาเขาไปที่ห้องของเขา
เจ้าชายที่กำลังจะตาย
เจ้าชาย สำหรับการเจ็บป่วยของคุณ ไม่มีวิธีรักษาอื่นใดนอกจากนมของกวางขาวและเนื้อของกระต่ายดำ แต่มีเพียงฮีโร่ตัวจริงเท่านั้นที่จะได้มันมา! - คนพเนจรกล่าว
เจ้าหญิงปล่อยเขาพร้อมของขวัญ และราชโอรสทั้งหกก็ขี่ม้าเร็วออกไปล่าสัตว์ทันที พวกเขาค้นหาเจ็ดวันเจ็ดคืนและไร้ผล เพราะเส้นทางสู่ป่าที่มีกวางขาวและกระต่ายดำอาศัยอยู่นั้นอันตรายและยากลำบาก และเจ้าชายเฒ่าก็กำลังจะตายแล้ว ลูกสาวคนเล็กได้ยินเรื่องนี้จึงรีบไปหาสามีทั้งน้ำตาเพื่อขอความช่วยเหลือ
บุตรชายของชาราชเตรียมพร้อม สวมชุดเกราะรบ นั่งบนเทือกเขาแอลป์และออกไปล่าสัตว์ เส้นทางที่ราชบุตรเขยใช้เวลาเจ็ดวันเจ็ดวัน
พักค้างคืนก็เดินทางได้ครึ่งวัน ฉันพบป่าคุ้มครองเหล่านั้นและยิงกระต่ายดำตัวหนึ่ง เขาถลกหนังกระต่ายแล้วแขวนเนื้อไว้บนต้นไม้ ฉันจับกวางตัวเมียและรีดนมในเหยือกนม เขาหยุดพักเพื่อตัวเองพักผ่อน...
อย่าคิดว่านี่ไม่ใช่สิ่งสำคัญ! สิ่งสำคัญอยู่ข้างหน้า! ไม่นานนักขี่ม้าหกคนก็ควบม้ามาหาเขา พวกเขาเป็นลูกเขยของเจ้าชาย พวกเขารู้จักลูกชายของชาราชได้อย่างไร? และลูกชายของ Sharaj ก็แสร้งทำเป็นไม่รู้จักพวกเขา เขาเชิญชวนนักบิดให้พักผ่อนและเลี้ยงพวกเขาด้วยขนมการเดินทางของเขา และเมื่อแขกรับประทานอาหารและพักผ่อนกันในที่สุด เขาก็ถามว่า:
คุณกำลังมุ่งหน้าไปไหน? คุณต้องการความช่วยเหลือจากฉันไหม?
ลูกเขยของเจ้าชายเล่าเรื่องทุกอย่างให้ลูกชายของ Sharaj ฟังตั้งแต่ต้นจนจบ
“ฉันมีนมกวางและเนื้อกระต่ายดำ” ลูกชายของ Sharaj กล่าว
เอาสิ่งที่คุณต้องการไป แค่ขายนมและเนื้อนี้ให้เรา! - ราชบุตรเขยเริ่มขอร้องเขา
“ฉันไม่คุ้นเคยกับการขาย” ลูกชายของชาราชตอบ “ฉันจะให้ทั้งเนื้อและนมฟรี ฉันจะติดเครื่องหมายของฉันไว้บนหลังของคุณแต่ละคน” ผู้ที่ฉันใช้ฟันดาบแกะของฉัน...
ลูกเขยของเจ้าชายขู่เขาและขอร้อง แต่ลูกชายของชาราชก็ยืนหยัดมั่นคง และไม่มีอะไรทำนอกจากจะไม่กลับมาโดยไม่มียา พวกเขาตอบตกลง บุตรชายชาราจตีตราลูกเขยหยิ่งยโสทั้งหกคนด้วยตราของเขา แล้วแบ่งเนื้อกระต่ายและนมกวางให้พวกเขา พวกเขาไปตามทางของตัวเอง และลูกชายของชาราชก็ไปตามทางของเขาเอง
พระองค์ทรงครอบคลุมเส้นทางที่ราชโอรสต้องเสด็จไปบนเทือกเขาแอลป์ในเจ็ดวันเจ็ดคืนในครึ่งวันแล้วกลับมาเร็วกว่ากำหนด
พวกเขากลับบ้าน... อัลปาพาพวกเขาเข้าไปในถ้ำ ซ่อนชุดเกราะไว้ในตู้กับข้าว นั่งลงบนหินอำพันของเขาที่เชิงเนินดิน และนั่งอยู่ในหมวกเก่าๆ ในภาชนะที่มีรูพรุน และเขาสั่งให้กระต่ายย่าง และให้ภรรยาของเขานำมันไปพร้อมกับนมกวางให้พ่อที่ป่วยของเธอโดยเร็วที่สุด...
ภรรยาทำทุกอย่างตามที่สามีบอก จากนั้นเธอก็ซักผ้าพันคอไหมสีขาวที่แม่ของเธอเคยมอบให้ลูกชายของ Sharaj ในการต่อสู้ ปิดหม้อนมและเครื่องย่างด้วยผ้าพันคอนี้ แล้วนำไปให้พ่อที่กำลังจะตาย
เจ้าชายรู้สึกแย่มากจนไม่แม้แต่จะถามว่ายามาจากไหน เขากินเนื้อกระต่าย ล้างมันด้วยนมกวาง แล้วหายทันที แต่เจ้าหญิงจำผ้าพันคอไหมได้ จึงสั่งให้โทรหาลูกสาว แล้วถามว่า ผ้าพันคอไปเอามาจากไหน นมกวางมาจากไหน ใครได้กระต่ายมา.. ไม่อยากพูดอะไรก็พูดซ้ำไปว่า
ถามสามีสิ!
เจ้าหญิงผู้ภาคภูมิไม่ต้องการส่งลูกชายของชาราชไปหา แต่เธอก็ส่งมาอยู่ดี
“ฉันจะมาเมื่อลูกเขยของคุณกลับมาจากการล่าสัตว์” ลูกชายของ Sharaj กล่าว
เจ้าหญิงจะทำอะไรได้? เธอต้องรอเจ็ดวันเจ็ดคืนจนกระทั่งพี่เขยของเธอมาถึง พวกเขากลับจากการล่าสัตว์ พวกเขาดูมีความสำคัญ ภูมิใจ ราวกับว่าพวกเขาได้กระทำการบางอย่างที่กล้าหาญ ขณะเดียวกันเจ้าชายก็ไม่ต้องการยาอีกต่อไป พระองค์ทรงหายดีและเฉลิมฉลองอย่างสนุกสนาน
เจ้าชายทรงเรียกราชโอรสทั้งหกพระองค์ และเมื่อพวกเขามาถึง เจ้าหญิงก็ส่งคนรับใช้ของชาราช ลูกชายของเธอไปบอกเขาว่าภรรยาของเขาได้ผ้าพันคอไหมมาจากไหน และยาสำหรับเจ้าชายมาจากไหน
คุณเองเจ้าหญิงจำเรื่องผ้าพันคอได้
“คุณให้ใครมา” ลูกชายของชาราชกล่าว “และฉันก็ฆ่ากระต่ายดำตัวหนึ่งในป่า และฉันก็ได้นมกวางมาด้วย” จากนั้นฉันก็พบลูกเขยของคุณในป่าโดยให้นมครึ่งหนึ่งและเนื้อกระต่ายครึ่งหนึ่งแก่พวกเขา หากคุณไม่เชื่อฉันดูสิ: ฉันทำเครื่องหมายไว้เป็นของที่ระลึก สั่งเลยให้พวกเขาโชว์หลัง!
ทุกคนมั่นใจว่าใครคือฮีโร่ที่แท้จริง เจ้าชายเฒ่ามอบทรัพย์สินของเขาให้กับลูกชายชาวนา เจ้าชายมีอายุมากแล้ว และเขาไม่สามารถปกครองได้อีกต่อไป และบุตรชายชาราชก็ทำสิ่งที่ถูกต้อง ชีวิตเป็นเรื่องง่ายสำหรับคนทั่วไปภายใต้เขา เรื่องราวนี้ยังคงเป็นความทรงจำเกี่ยวกับลูกชายของ Sharaj ให้เราฟัง
[แปล: N.V. Kapieva]