การแต่งงานเป็นสถาบันหลักของกฎหมายครอบครัวของรัสเซีย ลักษณะทางกฎหมายของสถาบันการแต่งงาน: ประวัติความเป็นมาของการก่อตั้งและรากฐานของการควบคุมทางกฎหมาย

การแนะนำ

ส่วนทางทฤษฎี

การแต่งงานเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม

การแต่งงานในฐานะสถาบันทางกฎหมาย

ส่วนการปฏิบัติ

บทสรุป

บรรณานุกรม

การแนะนำ

ความสัมพันธ์ในครอบครัวรูปแบบแรกปรากฏขึ้นในยุคแห่งความป่าเถื่อนและเป็นการแต่งงานแบบกลุ่มซึ่งมีการสร้างความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสระหว่างชายและหญิงบางกลุ่ม อย่างไรก็ตามชุมชนทางเพศในช่วงเริ่มต้นของความเป็นดึกดำบรรพ์ก็ค่อยๆ หายไป เนื่องจากมีข้อจำกัดและข้อห้ามต่างๆ เกิดขึ้นระหว่างทาง ตัวอย่างเช่น การห้ามอายุและการห้ามการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง วงกลมของบุคคลที่แต่งงานแล้วเนื่องจากมีข้อห้าม จึงค่อยๆ ลดจำนวนลงเหลือเพียงครอบครัวคู่ซึ่งกลายเป็นรูปแบบหลักของความสัมพันธ์ในการแต่งงานในยุโรปและอเมริกา หากปราศจากการพูดเกินจริง สถาบันการแต่งงานสามารถเรียกได้ว่าเป็นกุญแจสำคัญในศาสตร์แห่งกฎหมายครอบครัว การแต่งงานมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่องครอบครัวและเป็นพื้นฐานของครอบครัว ในศิลปะ มาตรา 1 ของประมวลกฎหมายครอบครัวของสหพันธรัฐรัสเซีย (ต่อไปนี้จะเรียกว่าประมวลกฎหมายครอบครัวของสหพันธรัฐรัสเซีย) ประกาศว่าครอบครัวอยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐและกฎระเบียบของความสัมพันธ์ในครอบครัวนั้นดำเนินการตามหลักการของ ความสมัครใจของการแต่งงานระหว่างชายและหญิงและความเท่าเทียมกันของสิทธิของคู่สมรสในครอบครัว แน่นอนว่าสถาบันการแต่งงานได้รับความสนใจเป็นพิเศษตลอดเวลา ไม่เพียงแต่จากรัฐเท่านั้น แต่ยังมาจากสังคมด้วย ลักษณะทางกฎหมายและสังคมของสถาบันนี้เป็นที่สนใจของนักวิจัยในปัจจุบัน

วัตถุประสงค์ของการศึกษาครั้งนี้คือสถาบันการแต่งงานในกฎหมายครอบครัวของรัสเซีย หัวข้อการวิจัยเป็นบรรทัดฐานของกฎหมายครอบครัวรัสเซีย วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์และการศึกษาในหัวข้อที่กำลังศึกษา วัตถุประสงค์ของงานคือเพื่อวิเคราะห์สถาบันการแต่งงานในกฎหมายครอบครัวของรัสเซีย เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ จึงได้มีการกำหนดงานต่อไปนี้:

การวิเคราะห์การแต่งงานในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคม

การศึกษาการแต่งงานในฐานะสถาบันทางกฎหมาย

ส่วนการปฏิบัติ

- การแต่งงานเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม

การแต่งงานเป็นผลผลิตจากสังคมเป็นอันดับแรกและเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม โดยพื้นฐานและในรูปแบบทั่วไปที่สุด การแต่งงานควรเข้าใจว่าเป็นการรวมกันที่ถูกกำหนดไว้ในอดีตระหว่างบุคคลชายและหญิง ซึ่งควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างเพศและกำหนดตำแหน่งของเด็กในสังคม

เอ็มวี Krotov เน้นย้ำว่าตามกฎแล้ว รูปแบบการแต่งงานแบบคู่สมรสคนเดียวหรือสามีภรรยาหลายคนนั้นถูกเลือกโดยรัฐหนึ่งหรืออีกรัฐหนึ่งบนพื้นฐานของประเพณีทางประวัติศาสตร์ ศาสนา และแนวคิดอื่น ๆ ที่แพร่หลายในสังคม

AI. Zagorovsky ระบุองค์ประกอบต่อไปนี้ที่ประกอบขึ้นเป็นการแต่งงานในฐานะสถาบันพหุภาคี การแต่งงาน (ในหมู่คนที่มีวัฒนธรรม) มีองค์ประกอบดังต่อไปนี้: ประการแรกองค์ประกอบทางธรรมชาติ (ทางกายภาพ) ทางเพศ - แรงดึงดูดทางสรีรวิทยาของบุคคลที่มีเพศต่างกันซึ่งลงทุนโดยธรรมชาติในบุคคลพร้อมกับสัตว์อื่น ๆ ประการที่สอง องค์ประกอบทางศีลธรรม (จริยธรรม) ซึ่งประกอบด้วยความผูกพันทางศีลธรรมร่วมกันของคู่สมรสในการสื่อสารโลกภายในและจิตวิญญาณของพวกเขา ประการที่สาม เศรษฐกิจ สร้างความเชื่อมโยงทางเศรษฐกิจ เนื่องจากมีครัวเรือนร่วมกันของสามีภรรยาเกิดขึ้น ประการที่สี่ องค์ประกอบทางกฎหมายโดยอาศัยการแต่งงานเป็นบ่อเกิดของสถานะทางกฎหมายบางประการของบุคคลที่เกี่ยวข้องกันโดยการสมรส และก่อให้เกิดสิทธิและหน้าที่ร่วมกันสำหรับพวกเขา และประการที่ห้า ลัทธิทางศาสนาซึ่งรองการแต่งงานตามกฎเกณฑ์ ศาสนา: ไม่มีศาสนาใดที่ไม่แยแสกับการแต่งงาน และโดยเฉพาะคริสเตียน

ในแง่ศาสนา การแต่งงานคือการรวมกันที่ลึกลับ เป็นศีลระลึก หรือตามที่ A.I. Zagorovsky การสื่อสารที่สมบูรณ์แบบที่สุดระหว่างชายและหญิง

การแต่งงานเป็นวิธีหนึ่งในการควบคุมความสัมพันธ์ทางเพศในสังคมตั้งแต่ความสำส่อนไปจนถึงการอยู่ร่วมกันอย่างเท่าเทียม เชื่อกันว่า "การอยู่รอดของมนุษย์ในฐานะสายพันธุ์และความก้าวหน้าทางวิวัฒนาการเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อผสมผสานพฤติกรรมทางเพศและการสืบพันธุ์เข้าด้วยกันอย่างมีเอกลักษณ์" ไม่ต้องสงสัยเลยว่าปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการขัดเกลาทางสังคมของผู้คนคือการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างเพศอย่างแม่นยำ การก่อตัวของสังคมมนุษย์สันนิษฐานว่าเป็นการควบคุมสัญชาตญาณพื้นฐานของสัตว์ - เรื่องเพศ การสร้างความสัมพันธ์ในรูปแบบพิเศษระหว่างชายและหญิงซึ่งรวมถึงการแต่งงานและครอบครัว ลักษณะทางสังคมของชีวิตมนุษย์ได้มาจากสัญชาตญาณของการสืบพันธุ์ที่ไม่จำกัด ในทุกยุคประวัติศาสตร์ การแต่งงานมีลักษณะที่เป็นสากล เนื่องจากมีบางสิ่งที่มากกว่านั้นในการแต่งงานของมนุษย์ ซึ่งมีรากฐานมาจากแก่นแท้ที่ลึกที่สุดของธรรมชาติและสังคมของมนุษย์ โดยผสมผสานทางเศรษฐกิจและทางเพศ (การสืบพันธุ์) เข้าด้วยกัน ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ การแต่งงานเป็นรากฐานทางสังคม ซึ่งก่อให้เกิดความสัมพันธ์ไม่เพียงแต่ในการแต่งงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเป็นบิดามารดาด้วย

การแต่งงานเป็นรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ในการตอบสนองความต้องการของบุคคลในเรื่องเด็ก (อย่างต่อเนื่อง) และสำหรับมนุษยชาติโดยรวม มันเป็นวิธีหลักในการสืบพันธุ์ของประชากรอย่างง่าย ๆ หน้าที่ด้านประชากรศาสตร์เป็นหน้าที่หลักและเฉพาะเจาะจงของการแต่งงานในฐานะสิ่งมีชีวิตทางสังคม วี.วี. ยาร์คอฟชี้ให้เห็นว่าการแต่งงานเป็นพื้นฐานของครอบครัว โดยมีจุดประสงค์หลักคือการเลี้ยงดูลูกและดูแลอนาคตของพวกเขา ซึ่งไม่สามารถส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของสังคมยุคใหม่ได้ นั่นคือเหตุผลที่เงื่อนไขในการแต่งงานและเหตุในการเลิกราไม่ถือเป็นเรื่องส่วนตัวของคู่สมรสเอง เมื่อพวกเขาแต่งงานกัน พวกเขาจะต้องรับผิดชอบบางอย่าง ซึ่งหน้าที่หลักคือการเลี้ยงลูก นี่คือผลประโยชน์สาธารณะในนามของรัฐขอสงวนสิทธิ์ในการแทรกแซงชีวิตมนุษย์ในด้านนี้

- การแต่งงานในฐานะสถาบันทางกฎหมาย

ดังที่ทราบกันดีว่ากฎหมายของรัสเซียไม่ได้กำหนดการสมรส ซึ่ง L.M. Pchelintsev ค่อนข้างเป็นธรรมชาติเนื่องจากแนวทางเชิงลบต่อการรวมบรรทัดฐานของแนวคิดเรื่องการแต่งงานนั้นเป็นลักษณะเฉพาะมาเป็นเวลานานของกฎหมายครอบครัวที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ของรัสเซียรวมถึงการแต่งงานสามครั้งก่อนหน้านี้และรหัสครอบครัวในช่วงหลังการปฏิวัติ

เมื่อย้อนกลับไปสู่กฎหมายครอบครัวสมัยใหม่ เราสามารถระบุได้ว่าองค์ประกอบทางกายภาพของการแต่งงาน และด้วยเหตุนี้ การมีบุตรร่วมหรือโอกาสที่จะมีบุตรร่วมกันจึงไม่จำเป็น

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง รัฐมีภาระผูกพันในการปกป้องการแต่งงาน และอาจกล่าวได้ว่าภาระผูกพัน (และในขณะเดียวกันก็มีสิทธิ) ในการทำให้การแต่งงานถูกต้องตามกฎหมายผ่านการจดทะเบียนของรัฐ ดังนั้นตามวรรค 2 ของมาตรา 2 1 ของ RF IC รับรองการแต่งงานที่สรุปเฉพาะในสำนักงานทะเบียนราษฎร์เท่านั้น (ต่อไปนี้จะเรียกว่าสำนักงานทะเบียนราษฎร์) หากไม่มีการรับรองความถูกต้องตามกฎหมายในการแต่งงานระหว่างชายและหญิง ทั้งสถานะทางกฎหมายของคู่สมรสหรือระบอบการปกครองของการเป็นเจ้าของทรัพย์สินร่วมกันหรือผลทางกฎหมายอื่น ๆ ที่เกิดขึ้น แม้แต่การแต่งงานที่จัดขึ้นในโบสถ์ก็ไม่มีนัยสำคัญทางกฎหมาย เนื่องจากตามรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย รัสเซียเป็นรัฐฆราวาส แต่การแต่งงานในแง่กฎหมายควรเข้าใจอะไร? คำจำกัดความของการสมรสในฐานะสามีภรรยาที่จดทะเบียนกับสำนักงานทะเบียนราษฎรตามเงื่อนไขที่กำหนดนั้นไม่เพียงพออย่างชัดเจนหากเพียงเพราะเมื่อแก้ไขปัญหาการสมรสที่สมมติขึ้นศาลไม่สามารถดำเนินการได้ จากการที่จดทะเบียนสมรสตามเงื่อนไขที่กฎหมายบัญญัติไว้แล้ว หมายความว่า มีผลสมบูรณ์

จี.เอฟ. Shershenevich ตั้งข้อสังเกตว่าคำจำกัดความของการแต่งงานในแง่กฎหมายในฐานะสหภาพของชายและหญิงเพื่อวัตถุประสงค์ในการอยู่ร่วมกันตามข้อตกลงร่วมกันและสรุปในรูปแบบที่กำหนดโดยทั่วไปประกอบด้วยเงื่อนไขทั้งหมดตามที่การอยู่ร่วมกันของบุคคล เพศที่แตกต่างกันได้รับลักษณะทางกฎหมายนั่นคือมันนำมาซึ่งผลที่ตามมาทั้งหมดของการแต่งงานตามกฎหมาย อย่างไรก็ตาม RF IC สมัยใหม่ไม่ได้มีข้อบ่งชี้ของการอยู่ร่วมกันเป็นองค์ประกอบบังคับของการแต่งงาน

ดังนั้น เมื่อพิจารณาแนวคิดต่างๆ ของการแต่งงาน เราจะพบข้อบกพร่องบางประการในแนวคิดเหล่านั้น และไม่มีสิ่งใดที่จะสมบูรณ์แบบได้ เหตุผลก็คือครอบครัวและการแต่งงาน นอกเหนือจากการเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมแล้ว ยังเป็นปัจเจกบุคคลอีกด้วย ในครอบครัวและการแต่งงาน มีหลักธรรมทางวิญญาณและธรรมชาติที่ไม่สามารถควบคุมโดยกฎหมายของรัฐทางโลกได้ ตามที่ M.V. เขียน Antokolskaya ในสังคมพหุนิยมสมัยใหม่ เป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับการแต่งงานให้กับสมาชิกทุกคน ดังนั้นกฎหมายที่อยู่บนพื้นฐานของบรรทัดฐานทางศีลธรรมจึงควรครอบคลุมเฉพาะประเด็นของความสัมพันธ์ในการแต่งงานซึ่งประการแรกคล้อยตามกฎระเบียบทางกฎหมายและประการที่สองจำเป็นต้องมี

ไม่มีแนวคิดเรื่องการแต่งงานแบบใดแบบหนึ่งไม่ว่าจะในงานทางวิทยาศาสตร์หรือในกฎหมายครอบครัว รัฐสามารถพูดได้เพียงแต่ปฏิเสธว่าไม่ใช่การแต่งงาน ในขณะที่ผู้บัญญัติกฎหมายและศาลได้รับคำแนะนำจากหลักการต่างๆ เช่น การมีคู่สมรสคนเดียวในการอยู่เป็นหนึ่งเดียวกันของชายและหญิง เสรีภาพในการแต่งงาน ความเท่าเทียมกันของคู่สมรส และการปฏิบัติตามในลักษณะ และรูปแบบที่กฎหมายกำหนดไว้

ความเข้าใจเกี่ยวกับการแต่งงานในฐานะสถาบันประเภทพิเศษเกิดขึ้นจากการแบ่งการแต่งงานและความสัมพันธ์ทางกฎหมายที่เกิดขึ้น ซึ่งมีลักษณะทางกฎหมายที่แตกต่างจากข้อเท็จจริงทางกฎหมายที่ก่อให้เกิดการแต่งงาน โอเอ Krasavchikov ตั้งข้อสังเกตว่าสถานะทางกฎหมายของการแต่งงานและรัฐอื่นที่คล้ายคลึงกัน "ไม่ควรได้รับการปฏิบัติเหมือนไม่มีอะไรมากไปกว่าความสัมพันธ์ทางกฎหมายซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะที่ (ไม่เหมือนกับภาระผูกพันทางแพ่งส่วนใหญ่) คือความมั่นคงที่สัมพันธ์กันตัวอย่างเช่นในวรรณคดีของ กฎหมายครอบครัว สถานะของบุคคล “ที่สมรสมาจนถึงบัดนี้ถือเป็นความสัมพันธ์ฉันสามีภรรยาที่เกิดขึ้นเนื่องจากข้อเท็จจริงทางกฎหมาย” ในกรณีนี้ควรเข้าใจข้อเท็จจริงทางกฎหมายว่าเป็นการจดทะเบียนสมรส การจดทะเบียนโดยสำนักงานทะเบียนราษฎร์เป็นการกระทำทางปกครองการถูกต้องตามกฎหมายของความสัมพันธ์ซึ่งก่อให้เกิดความสัมพันธ์ทางกฎหมายระหว่างคู่สมรส ความสัมพันธ์ทางกฎหมายดังกล่าวถือเป็นสถาบันประเภทพิเศษ ซึ่งรวมถึงทรัพย์สิน มรดก และแม้กระทั่งความสัมพันธ์ที่ไม่ใช่ทรัพย์สิน แท้จริงแล้ว ความสัมพันธ์ทางกฎหมายการแต่งงานไม่สามารถลดหย่อนให้กับสถาบันกฎหมายแพ่งแห่งเดียวได้ พวกเขาสามารถรวมองค์ประกอบของความสัมพันธ์ทางแพ่งหลายอย่าง เช่น ความสัมพันธ์ในการเป็นตัวแทน ทรัพย์สิน ค่าเลี้ยงดู ฯลฯ เราไม่ควรลืมว่าความสัมพันธ์ตามกฎหมายการแต่งงานซึ่งเป็นความสัมพันธ์ที่ควบคุมโดยบรรทัดฐานทางกฎหมาย ไม่ได้รวมแง่มุมทางวิญญาณหลายประการที่เกิดขึ้นในชีวิตของคู่สมรส นี่เป็นเรื่องปกติไม่เพียงแต่สำหรับความสัมพันธ์ทางกฎหมายในการแต่งงานเท่านั้น

ทฤษฎีการแต่งงานเป็นสัญญาตามที่ผู้เขียนสมัยใหม่บางคนกล่าวไว้ เช่น M.V. Antokolskaya มีอายุย้อนกลับไปถึงกฎหมายของกรุงโรมโบราณ ซึ่งรูปแบบการแต่งงานหลักทุกรูปแบบมีสัญญาณของการทำธุรกรรมทางแพ่ง กฎหมาย Canon มองว่าการแต่งงานเป็นทั้งศีลระลึกและสัญญา ในขณะที่กฎหมายแพ่งสมัยใหม่มองว่าเป็นธุรกรรมทางกฎหมายที่ซับซ้อน กฎหมายโรมันมองว่าการแต่งงานเป็นสถานการณ์ที่เป็นข้อเท็จจริง (res facti) แม้ว่าจะนำมาซึ่งผลทางกฎหมายที่สำคัญที่สุดก็ตาม โดยแก่นแท้แล้วการแต่งงานของชาวโรมันทำให้พิธีกรรมอันเคร่งขรึมไม่ต้องดูแล มันเกิดขึ้นและดำรงอยู่ตราบที่มีองค์ประกอบพื้นฐานสองประการที่มีอยู่จริง: การอยู่ร่วมกัน (ข้อกำหนดที่เป็นวัตถุประสงค์) และความรักในการสมรส ความรักสมรส (ข้อกำหนดเชิงอัตวิสัย) ดังนั้น หากไม่มีองค์ประกอบใดองค์ประกอบหนึ่งเหล่านี้ การสมรสจึงสิ้นสุดลง

จากที่กล่าวมาข้างต้นเป็นที่ชัดเจนว่าสัญญาณของการทำธุรกรรมทางแพ่งไม่มีอยู่ในการแต่งงานของชาวโรมันทุกรูปแบบดังที่ M.V. อันโตคอลสกายา แม้ว่าบางคนอาจจะมีอาการดังกล่าวมาบ้างแล้วก็ตาม

ในวิทยาศาสตร์ก่อนการปฏิวัติของรัสเซียมีทฤษฎีที่น่าสนใจเกี่ยวกับการแต่งงานของชาวนาซึ่งเรียกว่าทฤษฎีอาร์เทลตามที่เชื่อกันว่าความสัมพันธ์ในครอบครัวไม่ได้ถือเป็นพื้นฐาน แต่เป็นองค์ประกอบแบบสุ่มตำแหน่งของ หัวหน้าครอบครัวชาวนาไม่มีอะไรมากไปกว่าตำแหน่งของผู้จัดการเศรษฐกิจทั่วไปหรือผู้นำอาร์เทล ยิ่งไปกว่านั้น ทรัพย์สินของครอบครัวทั้งหมดไม่ได้เป็นของหัวหน้าครอบครัวเป็นการส่วนตัว แต่เป็นของสมาชิกในครอบครัวทุกคนรวมกันในฐานะผู้ถือหุ้นของทรัพย์สินร่วม และสิทธิของผู้ถือหุ้นดังกล่าวไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ทางสายเลือด แต่ขึ้นอยู่กับการทำงานส่วนบุคคลของแต่ละคน และ อีกทั้งในปริมาณการมีส่วนร่วมจริงด้วย มุมมองนี้บังคับให้เราถือว่าครอบครัวและการแต่งงานเป็นเหมือนสัญญา ธุรกรรมด้านทรัพย์สิน ตำแหน่งนี้จัดขึ้นโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียหลายคน เช่น Orshansky, Efimenko, Matveev

สาระสำคัญของการแต่งงานในฐานะธุรกรรมด้านทรัพย์สินได้รับการอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าการแต่งงานเกี่ยวข้องกับการโอนมูลค่าบางอย่างจากมือของพ่อแม่ของเจ้าสาวไปยังมือของเจ้าบ่าว ในขณะที่คุณค่าถูกเข้าใจว่าเป็นกำลังแรงงานของผู้หญิง ดังนั้นการแต่งงานจึงเป็นข้อตกลงในการซื้อและขายเพื่อให้ได้มาซึ่งแรงงานและทรัพย์สินอื่น ๆ ซึ่งเป็นวิถีทางของเศรษฐกิจครอบครัว

ต่อมาทฤษฎีการแต่งงานเกิดขึ้นโดยเป็นสัญญาระหว่างคู่สมรสเอง ไม่ใช่ระหว่างเจ้าบ่าวกับพ่อแม่ของเจ้าสาว อย่างไรก็ตาม มีนักวิทยาศาสตร์จำนวนมากวิพากษ์วิจารณ์และยังคงวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีสัญญาการแต่งงานนี้ต่อไป เพื่อสนับสนุนการคัดค้าน พวกเขามักจะให้ข้อโต้แย้งว่าสัญญาไม่สามารถก่อให้เกิดความสัมพันธ์ทางกฎหมายในการแต่งงานได้ เนื่องจากสัญญาเป็นสิ่งที่ชั่วคราวเสมอเกี่ยวกับทรัพย์สิน และการแต่งงานครอบคลุมทั้งชีวิตมนุษย์และจบลงด้วยการเสียชีวิตของคู่สมรส หรือสูญเสียความรักและความเคารพซึ่งกันและกัน อย่างไรก็ตาม เราควรเห็นด้วยกับ M.V. Antokolskaya ผู้ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่าข้อเสียของการโต้แย้งดังกล่าวคือการถ่ายโอนแนวคิดทางจริยธรรมเกี่ยวกับการแต่งงานไปสู่สาขากฎหมาย “กฎหมาย” M.V. Antokolskaya เขียน “แน่นอนว่าจะต้องสร้างขึ้นตามแนวคิดทางจริยธรรมในยุคนั้น แต่กฎหมายไม่สามารถรวมบรรทัดฐานทางจริยธรรมได้”

ถึงกระนั้น คำกล่าวที่ว่ากฎหมายควบคุมความสัมพันธ์ทางทรัพย์สินระหว่างคู่สมรสยังไม่ได้ให้เหตุผลที่จะกล่าวว่าการแต่งงานเป็นสัญญาทางแพ่ง ภายนอก การแต่งงานตกอยู่ภายใต้มาตรา. มาตรา 420 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย (ประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย) ว่าสัญญาเป็นข้อตกลงระหว่างบุคคลตั้งแต่สองคนขึ้นไปในการจัดทำ เปลี่ยนแปลง หรือยุติสิทธิและพันธกรณีของพลเมือง แน่นอนว่าชายและหญิงที่แต่งงานกันจะสร้าง เปลี่ยนแปลง และยุติสิทธิพลเมืองบางประการสำหรับตนเอง อย่างไรก็ตาม เมื่อเข้าสู่การแต่งงาน คู่สมรสในอนาคตไม่ได้กำหนดสิทธิและหน้าที่ที่ควรเกิดขึ้นโดยอาศัยข้อตกลงดังกล่าว เช่น อย่ากำหนดเนื้อหาของสัญญา แต่สิทธิและภาระผูกพันดังกล่าวยังคงเกิดขึ้น แต่เกิดขึ้นโดยอัตโนมัติตามผลบังคับของกฎหมาย ในเวลาเดียวกันเป็นที่น่าสงสัยอย่างยิ่งที่จะกล่าวว่าคู่สมรสที่เข้าสู่การแต่งงานมีเป้าหมายล่วงหน้าในการได้รับสิทธิและภาระหน้าที่ที่ให้ไว้ทั้งหมดและบนพื้นฐานนี้จึงสร้างทฤษฎีตามสัญญาของการแต่งงาน หากเราปฏิบัติตามแนวคิดนี้ คำแถลงความเป็นบิดาของผู้ชายที่ไม่ใช่สามีของแม่ของเด็กถือเป็นสัญญาทางแพ่งระหว่างพ่อกับเด็ก (แสดงโดยแม่ของเด็กซึ่งให้ความยินยอมในการเข้าดังกล่าว ซึ่งดังต่อไปนี้ จากภาระผูกพันในการลงนามในคำแถลงความเป็นพ่อร่วมกับมารดา - มาตรา 51 ของ RF IC) ตามที่บิดารับหน้าที่เลี้ยงดูและเลี้ยงดูเด็กและเด็กเมื่อเข้าสู่วัยผู้ใหญ่จะรับหน้าที่เลี้ยงดูบิดาผู้พิการ แต่เห็นได้ชัดว่าข้อความดังกล่าวไม่สามารถถือเป็นข้อตกลงได้ แต่เป็นเพียงข้อเท็จจริงทางกฎหมายที่ก่อให้เกิดความสัมพันธ์ทางกฎหมายที่เกี่ยวข้อง มิฉะนั้นเราจะต้องตีความการกระทำจำนวนมากว่าเป็นสัญญาทางแพ่งหรือธุรกรรมฝ่ายเดียว

นอกจากนี้ ยังสามารถให้เหตุผลต่อไปนี้เพื่อปฏิเสธแนวคิดเรื่องการแต่งงานในฐานะสัญญาได้ การดูแลรักษาครัวเรือนร่วมกันหรือการมีลูกไม่ใช่องค์ประกอบบังคับของการแต่งงาน ในกรณีนี้สิ่งที่เรียกว่าหัวข้อของข้อตกลงดังกล่าวได้? เห็นได้ชัดว่าข้อตกลงนี้ไม่มีเนื้อหาที่ไม่รวมถึงความเป็นไปได้ที่จะมีการดำรงอยู่

ดังนั้น เมื่อพิจารณาตามข้างต้นแล้ว จึงต้องสรุปว่าการแต่งงานไม่ใช่สัญญา ในเวลาเดียวกัน การจดทะเบียนสมรสถือเป็นการดำเนินการทางปกครอง และความสัมพันธ์ทางกฎหมายการแต่งงานที่กำลังเกิดขึ้นก็เป็นสถาบันที่มีองค์ประกอบของสถาบันกฎหมายแพ่งหลายแห่ง

สัญญาทรัพย์สินสมรสทางแพ่ง

ส่วนการปฏิบัติ

หลังจากการหย่าร้างของคู่รัก Saprykin อดีตสามีก็ป่วยหนักและต้องล้มป่วยอยู่ในความดูแลของแม่ของเขา อดีตภรรยาของเขาตัดสินใจแต่งงานใหม่และพาลูก Alyosha ไปหาพ่อเพื่อเลี้ยงดูโดยบอกว่าลูกชายของเขาทำให้เธอนึกถึงอดีตสามีของเธอซึ่งเธอเกลียด แม้ว่า Saprykin และแม่ผู้สูงอายุของเขาจะคัดค้านเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการเลี้ยงลูก แต่อดีตภรรยาก็ขู่ว่าหากพวกเขาคืน Alyosha เธอจะโยนเขาออกไปที่ถนน เมื่อทิ้งลูกชายไว้กับเขา Saprykin ก็ไม่สามารถให้ความสนใจเขาได้ เด็กชายเริ่มเดินเตร่ไปรอบๆ เป็นไปได้ไหมในกรณีนี้ที่จะตั้งคำถามเรื่องการลิดรอนสิทธิของผู้ปกครอง Saprykin?

ศิลปะ. มาตรา 69 ระบุเหตุผลในการลิดรอนสิทธิของผู้ปกครองโดยครบถ้วน กล่าวคือ ผู้ปกครอง (หนึ่งในนั้น) อาจถูกลิดรอนสิทธิของผู้ปกครองหากพวกเขา:

หลบเลี่ยงการปฏิบัติตามความรับผิดชอบของผู้ปกครอง รวมถึงการหลีกเลี่ยงการชำระเงินค่าเลี้ยงดูบุตรโดยเจตนา

ปฏิเสธโดยไม่มีเหตุผลอันสมควรที่จะพาบุตรของตนออกจากโรงพยาบาลคลอดบุตร (วอร์ด) หรือจากสถาบันทางการแพทย์ สถาบันการศึกษา สถาบันสวัสดิการสังคม หรือองค์กรที่คล้ายคลึงกัน โดยไม่มีเหตุผลอันสมควร

ละเมิดสิทธิของผู้ปกครอง

เด็กได้รับการปฏิบัติอย่างโหดร้าย รวมถึงความรุนแรงทางร่างกายหรือจิตใจ และการโจมตีความซื่อสัตย์ทางเพศของพวกเขา

เป็นผู้ป่วยโรคพิษสุราเรื้อรังหรือติดยาเรื้อรัง

ก่ออาชญากรรมโดยเจตนาต่อชีวิตหรือสุขภาพของบุตรหลาน หรือต่อชีวิตหรือสุขภาพของคู่สมรส

ในกรณีที่เรากำลังพิจารณา Saprykin ไม่สามารถให้ความสนใจอย่างเหมาะสมและใช้สิทธิ์ของผู้ปกครองได้อย่างถูกต้องไม่ใช่เพราะไม่เต็มใจ แต่เป็นเพราะความเป็นไปไม่ได้เนื่องจากความเจ็บป่วยของเขาซึ่งอดีตภรรยาของเขารู้จัก ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะลิดรอนสิทธิของผู้ปกครอง

บทสรุป

เพื่อสรุปข้างต้นควรสังเกตว่าในกฎหมายครอบครัวของรัสเซียไม่มีคำจำกัดความทางกฎหมายของการแต่งงานดังนั้นในทางทฤษฎีจึงมีแนวทางที่แตกต่างกันในการทำความเข้าใจสถาบันนี้

แน่นอนว่าการแต่งงานไม่ได้เป็นเพียงการรวมตัวกันทางชีววิทยาและทางสังคมของชายและหญิง โดยทำหน้าที่สืบพันธุ์ในสังคม แต่เป็นสิ่งมีชีวิตที่ซับซ้อนกว่ามาก ภายใต้ "การดูแล" ของรัฐและกฎหมาย เป็นกฎหมายที่เปลี่ยนความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงให้กลายเป็นความสัมพันธ์ทางกฎหมาย โดยใช้อิทธิพลของกฎหมายดังกล่าว ทำให้พวกเขาได้รับสถานะพิเศษด้วยการผสานรวมสิทธิและความรับผิดชอบพิเศษเข้าด้วยกัน

การรวบรวมคำจำกัดความทางกฎหมายทั้งหมดอาจกลายเป็นคำจำกัดความทางกฎหมายของการแต่งงานดังต่อไปนี้ ซึ่งควรได้รับการบรรจุไว้ในมาตรา 4 RF IC ฉบับที่ 12: “การแต่งงานคือการอยู่ร่วมกันโดยสมัครใจของชายและหญิงที่มีอายุถึงเกณฑ์ที่สามารถสมรสได้ ซึ่งจดทะเบียนกับสำนักงานทะเบียนราษฎร หากไม่มีสถานการณ์ขัดขวางการแต่งงาน ก่อให้เกิดความสัมพันธ์ทางกฎหมายของการสมรส ทั้งส่วนบุคคลและ ทรัพย์สินที่สรุปไว้เพื่อสร้างครอบครัว”

เป็นไปได้ว่าการแก้ไขกฎหมายในหมวดหมู่กฎหมายนี้จะส่งผลต่อความเข้มแข็งทางสังคมและกฎหมายของสถาบันนี้

บรรณานุกรม

1.รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย // การรวบรวมกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย พ.ศ. 2552 N 4 ศิลปะ 445

.ประมวลกฎหมายครอบครัวของสหพันธรัฐรัสเซียลงวันที่ 29.12.95 N 223-FZ (แก้ไขเพิ่มเติมเมื่อ 23.12.2010) // SZ RF พ.ศ. 2539 N 1. ข้อ 16

.กฎหมายครอบครัว Antokolskaya - ฉบับที่ 3 ปรับปรุงใหม่ เพิ่ม. - อ.: นอร์มา: อินฟรา-เอ็ม, 2010.

.การดำเนินคดีทางแพ่ง: ลักษณะการพิจารณาคดีบางประเภท: งานด้านการศึกษาและภาคปฏิบัติ เบี้ยเลี้ยง/คำตอบ. เอ็ด วี.วี. ยาร์คอฟ. - ม., 2544.

5.Zagorovsky A.I. หลักสูตรกฎหมายครอบครัว - ม.: กระจกเงา, 2546.

.คราซาฟชิคอฟ โอ.เอ. ข้อเท็จจริงทางกฎหมายในกฎหมายแพ่งของสหภาพโซเวียต - ม., 2501.

.โครตอฟ เอ็ม.วี. แนวคิดและสัญญาณของการแต่งงาน / กฎหมายแพ่ง หนังสือเรียน / ม. เอ็ด เอ.พี. Sergeeva, Yu.K. ตอลสตอย. - ต. 3. - ม.: Prospekt, 2004.

.Pchelintseva L.M. กฎหมายครอบครัวของรัสเซีย - ม.: นอร์มา, 2545.

.ซานฟีลิปโป เซซาเร. หลักสูตรกฎหมายเอกชนโรมัน - อ.: สำนักพิมพ์ "BEK", 2545.

ความใกล้ชิดของความสัมพันธ์ถูกกำหนดโดยการสร้างระดับของความสัมพันธ์

ระดับความสัมพันธ์คือจำนวนการเกิดที่เชื่อมโยงบุคคลสองคนที่เกี่ยวข้องกัน เมื่อคำนวณจำนวนการเกิดจะไม่คำนึงถึงการเกิดของบรรพบุรุษด้วย

(ณ) แม่และลูกชาย – ปริญญาแรก ย่าและหลานชาย – ปริญญาที่สอง

เครือญาติได้รับความสำคัญทางกฎหมาย ทรัพย์สินควรแยกจากกัน

ทรัพย์สินคือความสัมพันธ์ระหว่างญาติของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง (แม่สามี ลูกเขย ลูกเลี้ยง ลูกติด แม่เลี้ยง พ่อเลี้ยง) หรือญาติของคู่สมรสทั้งสอง (พ่อของภรรยา พ่อของสามี)

ทรัพย์สินไม่ได้รับการควบคุมตามกฎหมาย ยกเว้นในกรณีที่กฎหมายกำหนดไว้อย่างชัดแจ้ง (ในสหราชอาณาจักร ทรัพย์สินระหว่างแม่เลี้ยงและลูกติด ลูกเลี้ยงจะรวมอยู่ในโครงสร้างจริงที่ทำให้เกิดภาระค่าเลี้ยงดู)

สามีและภรรยาไม่ใช่ญาติหรือสามีภรรยากัน พวกเขามีความสัมพันธ์ทางกฎหมายพิเศษ - การแต่งงาน

หัวข้อที่ 3

การแต่งงานเป็นสถาบันกฎหมายครอบครัว

3) แนวคิดเรื่องการแต่งงานและสาระสำคัญ

4) การแต่งงาน

2.1 ขั้นตอนและเงื่อนไขในการสมรส

2.2 พฤติการณ์ที่ขัดขวางการแต่งงาน

3) การสิ้นสุดของการสมรส

4) การสมรสเป็นโมฆะ

แนวคิดเรื่องการแต่งงานและสาระสำคัญ

การแต่งงานเป็นสถาบันที่ซับซ้อน และคำจำกัดความย่อมไม่สมบูรณ์และไม่สามารถครอบคลุมสัญญาณการแต่งงานที่มีอยู่ทั้งหมดที่อยู่นอกขอบเขตของกฎหมาย (Ryasentsev)

การแต่งงานสามารถกำหนดได้ว่าเป็นการรวมตัวของคู่สมรสคนเดียวโดยสมัครใจและเท่าเทียมกันของชายและหญิงโดยสรุปตามขั้นตอนที่กำหนดโดยกฎหมายโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างครอบครัวสร้างสิทธิส่วนบุคคลและทรัพย์สินร่วมกันและภาระผูกพันระหว่างคู่สมรส

จากคำจำกัดความนี้ เราสามารถแยกแยะคุณลักษณะต่างๆ ดังต่อไปนี้ได้:

1) ความเท่าเทียมกัน - สรุปบนพื้นฐานความเท่าเทียมกัน ไม่มีการเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานใดๆ

2) ความสมัครใจ

3) คู่สมรสคนเดียวคือการอยู่ร่วมกันของชายหนึ่งคนและหญิงหนึ่งคน

4) จุดประสงค์ของสหภาพคือการสร้างครอบครัว หากการสมรสเกิดขึ้นด้วยเหตุผลอื่น ก็มีเหตุผลที่จะประกาศว่าเป็นโมฆะ

5) สหภาพดังกล่าวซึ่งสรุปตามกฎที่กำหนดโดยรัฐ (เฉพาะในสำนักงานทะเบียน)

สัญญาณทั้งหมดนี้บ่งบอกถึงแก่นแท้ของการแต่งงาน

สาระสำคัญทางประวัติศาสตร์ของการแต่งงาน: สามารถแยกแยะทฤษฎีทางกฎหมายหลักสามทฤษฎีที่อธิบายลักษณะทางกฎหมายของการแต่งงานได้ที่นี่

ü ทฤษฎีสัญญา

ü ทฤษฎีศีลระลึก

ü การทำความเข้าใจการแต่งงานถือเป็นสถาบันพิเศษ

1. ทฤษฎีสัญญา

ในกรุงโรมโบราณตามประวัติศาสตร์ครั้งแรก การแต่งงานทุกรูปแบบหลักมีจุดเด่นของการทำธุรกรรมทางแพ่งที่เรียบง่าย สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามีเพียงเนื้อหาทรัพย์สินของความสัมพันธ์ในการแต่งงานเท่านั้นที่ถูกควบคุมโดยกฎหมาย

2. ทฤษฎีศีลระลึก

ด้วยการพัฒนาของสังคม ความสัมพันธ์ในครอบครัวเริ่มถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานทางศาสนา และการแต่งงานได้รับลักษณะของศีลระลึกอันลึกลับ (การแต่งงานเกิดขึ้นในสวรรค์) องค์ประกอบทางจริยธรรมและทางกายภาพของการแต่งงานอยู่ภายใต้กฎระเบียบ ในช่วงเวลานั้นแนวทางนี้เป็นธรรม

3. สถาบันประเภทพิเศษ

พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของสังคมได้นำไปสู่ความจริงที่ว่า แทนที่ศาสนา และบางครั้งก็มีแนวคิดทางจริยธรรมเกี่ยวกับการแต่งงานมาด้วย คุณสามารถควบคุมสิ่งที่สามารถควบคุมได้โดยตรง ในขณะเดียวกันการแต่งงานก็ไม่ถือเป็นศีลระลึกหรือเป็นสถาบันชนิดพิเศษ (Zaigorovsky, Shershenevich, Ioffe)

ขั้นตอนและเงื่อนไขในการสมรส

ศิลปะ. 10 IC: มีเพียงการแต่งงานที่สรุปในสำนักงานทะเบียนราษฎร์เท่านั้นที่ได้รับการยอมรับว่าถูกต้องในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย นั่นคือเฉพาะการแต่งงานที่จดทะเบียนเท่านั้นที่มีความสำคัญทางกฎหมาย - ตามกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย การแต่งงานในโบสถ์หรือการแต่งงานที่สรุปตามประเพณีท้องถิ่นหรือพิธีกรรมประจำชาติไม่มีนัยสำคัญทางกฎหมาย การแต่งงานเหล่านี้ไม่ได้ก่อให้เกิดสิทธิหรือความรับผิดชอบ

ข้อยกเว้น: ในปัจจุบัน IC ให้ความเป็นไปได้ในการรับรู้การแต่งงานในคริสตจักรหากพวกเขาได้ข้อสรุปในดินแดนที่ถูกยึดครองของสหภาพโซเวียตในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองก่อนที่จะมีการบูรณะสำนักงานทะเบียนราษฎร์ในดินแดนเหล่านี้ การแต่งงานเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องมีการจดทะเบียนของรัฐในภายหลัง (มาตรา 7 ของมาตรา 169 ของประมวลกฎหมายครอบครัว)

ความคล่องตัวทางสังคมในแนวตั้ง

ประเภทของความรู้

พลัง.

ผลกระทบของการค้าระหว่างประเทศต่อเศรษฐกิจของประเทศ

อิทธิพลของจิตสำนึกทางการเมืองต่อพฤติกรรมทางการเมือง

ผลกระทบของเศรษฐกิจต่อโครงสร้างทางสังคมของสังคม

การเกณฑ์ทหาร บริการพลเรือนทางเลือก

การเลือกตั้งเป็นรูปแบบหนึ่งของการมีส่วนร่วมทางการเมือง (fipi)

โลกาภิวัฒน์ของสังคมสมัยใหม่ (fipi)

ปัญหาระดับโลก

อำนาจรัฐในสหพันธรัฐรัสเซีย

งบประมาณของรัฐ.

รัฐในระบบเศรษฐกิจแบบตลาด

สถานะของรูปแบบและหน้าที่ของมัน

ความสัมพันธ์ทางแพ่ง

กระบวนการทางแพ่ง

ภาคประชาสังคมและรัฐ

สัญชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย

ประชาธิปไตย.

กลไกการตัดสินใจแบบประชาธิปไตย

เงินและปัญหาการหมุนเวียนของเงิน

กิจกรรมของบริษัทในสภาพแวดล้อมที่มีการแข่งขัน

กิจกรรมของมนุษย์

กิจกรรมและการคิด

รายได้ประชากรและนโยบายสังคม (fipi)

กิจกรรมทางจิตวิญญาณ

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเป็นขอบเขตของชีวิตทางสังคม

โลกวิญญาณของมนุษย์

การผลิตทางจิตวิญญาณ

ค่านิยมทางจิตวิญญาณอันเป็นองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของสังคม

กฎการจัดหาและกิจกรรมของบริษัท

กฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียว่าด้วยการเลือกตั้ง

กระบวนการนิติบัญญัติ

การจ้างงานและการจ้างงาน

ค่าจ้างและแรงจูงใจด้านแรงงาน

การรณรงค์หาเสียงในสหพันธรัฐรัสเซีย

ระบบการเลือกตั้งของสหพันธรัฐรัสเซีย

การเปลี่ยนแปลงปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติในกระบวนการ

การพัฒนาสังคม

ทรัพย์สินและสิทธิที่ไม่ใช่ทรัพย์สินส่วนบุคคล (ความสัมพันธ์ทางกฎหมาย)

ลักษณะบุคลิกภาพส่วนบุคคลและสังคม

อัตราเงินเฟ้อ

ศิลปะ.

จริง.

ตลาดตรงกับอุปสงค์และอุปทานอย่างไร

การแข่งขันและหน้าที่ของมันในระบบเศรษฐกิจตลาด

หลักการทางรัฐธรรมนูญของนโยบายระดับชาติในสหพันธรัฐรัสเซีย

รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

วัฒนธรรมในโลกสมัยใหม่

บุคลิกภาพ.

กลุ่มสังคมขนาดเล็กและบทบาทในสังคม

กฎหมายระหว่างประเทศ

(การคุ้มครองสิทธิมนุษยชนในยามสงบและยามสงคราม)

ความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์

การค้าโลก (ฟิปี)

เศรษฐกิจโลก

โลกทัศน์ ประเภทและรูปแบบของมัน

ศาสนาโลก.

61. พหุตัวแปรและพลังขับเคลื่อนการพัฒนาสังคม

หลากหลายวิธีในการทำความเข้าใจโลก

ระบบหลายฝ่ายและระบบปาร์ตี้

วัฒนธรรมเยาวชนในรัสเซียยุคใหม่

เยาวชนเป็นกลุ่มสังคม

คุณธรรมในฐานะผู้ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม

(คุณธรรมในระบบบรรทัดฐานทางสังคม)

การคิดและกิจกรรม

ภาษีในสหพันธรัฐรัสเซีย

วิทยาศาสตร์ในชีวิตของสังคมยุคใหม่

ศาสตร์. คุณสมบัติหลักของการคิดเชิงวิทยาศาสตร์

วิทยาศาสตร์ธรรมชาติและสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ชาติและความสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ในโลกสมัยใหม่

นโยบายระดับชาติของสหพันธรัฐรัสเซียในปัจจุบัน

ความไม่เท่าเทียมกันของรายได้และผลที่ตามมา

การศึกษาเป็นคุณค่าทางสังคม

การสื่อสารเป็นรูปแบบหนึ่งของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

วัตถุประสงค์ของเศรษฐศาสตร์จุลภาค

ความก้าวหน้าทางสังคม

79. สังคมและโครงสร้าง (สังคมเป็นระบบ)

รูปแบบองค์กรและกฎหมายและระบอบการปกครองทางกฎหมาย

กิจกรรมผู้ประกอบการ

การจัดระเบียบอำนาจในรัฐประชาธิปไตย

องค์การการค้าระหว่างประเทศ

หน่วยงานของรัฐของสหพันธรัฐรัสเซีย

84. อำนาจสาธารณะในระบอบประชาธิปไตย(ฟิปี).

สถาบันพื้นฐานของสังคม

แหล่งเงินทุนธุรกิจหลัก

กฎพื้นฐานและหลักการพิจารณาคดีแพ่ง

พื้นฐานของระบบรัฐธรรมนูญของรัสเซีย

พื้นฐานของนโยบายระดับชาติของสหพันธรัฐรัสเซียในปัจจุบัน

คุณสมบัติของเขตอำนาจศาลทางปกครอง

คุณสมบัติของการคิดทางวิทยาศาสตร์

คุณสมบัติของสถานะทางกฎหมายของผู้เยาว์

คุณสมบัติของกระบวนการทางอาญา

พฤติกรรมเบี่ยงเบนและประเภทของมัน

ความรู้ความเข้าใจ (กิจกรรมทางปัญญา)

อำนาจทางการเมืองในฐานะความสัมพันธ์ทางสังคมประเภทพิเศษ

ระบบการเมืองและบทบาทในสังคม (ฟิปี)

ชนชั้นสูงทางการเมือง

สถาบันทางการเมือง

องค์กรทางการเมือง

พรรคการเมืองและการเคลื่อนไหว

สิทธิและเสรีภาพทางการเมืองของพลเมือง

กระบวนการทางการเมือง

ระบอบการเมือง

ความเป็นผู้นำทางการเมือง

จิตสำนึกทางการเมือง

การมีส่วนร่วมทางการเมือง

แนวคิดเรื่องความจริงและเกณฑ์ของมัน

ต้นทุนคงที่และต้นทุนผันแปร

ความต้องการและความสนใจของมนุษย์

ขั้นตอนการสรุปและยุบการสมรส

ขั้นตอนการจ้างงานขั้นตอนการสรุปและ

การบอกเลิกสัญญาจ้างงาน

2) ขั้นตอนและเงื่อนไขในการสมรส

3) การสมรสเป็นโมฆะ;

4) การสิ้นสุดของการสมรส

1 คำถาม

RF IC ไม่ได้กำหนดการแต่งงาน เพราะ การแต่งงานเป็นสถาบันที่ซับซ้อน คำจำกัดความทางกฎหมายย่อมไม่สมบูรณ์เพราะว่า ไม่สามารถครอบคลุมคุณลักษณะที่สำคัญทั้งหมดของการแต่งงานที่อยู่นอกขอบเขตของกฎหมายได้ “ Brachiti” (สลาฟ) - เลือกสิ่งที่ดีปฏิเสธสิ่งที่ไม่ดี

การแต่งงานคือการอยู่ร่วมกันของชายและหญิงโดยสมัครใจและเท่าเทียมกันโดยคู่สมรสคนเดียว โดยสรุปตามขั้นตอนที่กฎหมายกำหนด มุ่งเป้าไปที่การสร้างครอบครัว การสร้างสิทธิส่วนบุคคลและทรัพย์สินร่วมกันระหว่างคู่สมรส คุณสมบัติการแต่งงาน:

v มีความเท่าเทียมกันเสมอ การแต่งงานสิ้นสุดลงบนพื้นฐานความเท่าเทียมกัน

วี การแต่งงาน...
สมัครใจ;

v คู่สมรสคนเดียว (ชาย 1 คน + ผู้หญิง 1 คน);

จุดประสงค์ของสหภาพคือการสร้างครอบครัว

โวลต์ สหภาพสรุปตามขั้นตอนที่กำหนด (สำนักงานทะเบียน)

3 แนวคิดที่อธิบายลักษณะทางกฎหมายของการแต่งงาน:

® ทฤษฎีสัญญา สาระสำคัญของทฤษฎีได้รับการพัฒนาในโรมโบราณ: รูปแบบหลักทั้งหมดของการแต่งงานมีสัญญาณของการทำธุรกรรมทางแพ่งที่เรียบง่าย เฉพาะขอบเขตทรัพย์สินของความสัมพันธ์การแต่งงานเท่านั้นที่อยู่ภายใต้การควบคุมทางกฎหมาย ด้านศีลธรรมและจิตวิญญาณของการแต่งงานไม่รวมอยู่ในเรื่องของกฎระเบียบ

® ทฤษฎีศีลระลึก ระบบโรมันถูกแทนที่ด้วยคริสตจักร ด้วยการพัฒนาของสังคม ค่านิยมของครอบครัวเริ่มถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานของคริสตจักร และการแต่งงานได้รับลักษณะของศีลระลึกลึกลับ "การแต่งงานเกิดขึ้นในสวรรค์" องค์ประกอบทางจริยธรรมและทางกายภาพของการแต่งงานอยู่ภายใต้กฎระเบียบ

® สถาบันประเภทพิเศษ แทนที่แนวคิดทางศาสนา และบางครั้งก็มีแนวคิดทางจริยธรรมเกี่ยวกับการแต่งงานเกิดขึ้นด้วย และแนวคิดเรื่องการแต่งงานเริ่มมีต้นกำเนิดมาจากความสอดคล้องของการอยู่ร่วมกันในการแต่งงานกับธรรมชาติทางศีลธรรมของมนุษย์ ในเวลาเดียวกัน การแต่งงานไม่ถือเป็นศีลระลึกหรือสัญญา แต่เป็นสถาบันที่มีลักษณะพิเศษ จี.เอฟ. เชอร์เชเนวิช, ซาโกรอฟสกี้, อิออฟเฟ

คำถามที่ 2

ตามศิลปะ จริงๆ แล้ว RF IC 10 ประการมีเพียงการแต่งงานที่สรุปในสำนักงานทะเบียนเท่านั้นที่ได้รับการยอมรับในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย เฉพาะการจดทะเบียนสมรสเท่านั้นที่จะได้รับความสำคัญทางกฎหมาย ตามกฎหมายของรัสเซีย ทั้งรูปแบบการแต่งงานของคริสตจักร (การแต่งงานในการแต่งงาน) หรือการแต่งงานที่สรุปตามประเพณีท้องถิ่นหรือพิธีกรรมของชาติไม่ได้รับความสำคัญทางกฎหมาย

ปัจจุบัน RF IC จัดให้มีความเป็นไปได้ในการรับรู้ถึงอำนาจทางกฎหมายของรูปแบบการแต่งงานของคริสตจักรหากการแต่งงานในรูปแบบนี้ดำเนินการในดินแดนที่ถูกยึดครองของสหภาพโซเวียตในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองจนกระทั่งมีการบูรณะสำนักงานทะเบียนราษฎร์ในดินแดนเหล่านี้ . ข้อ 7 ข้อ 169 RF ไอซี

การจัดตั้ง GR ยังหมายความว่าความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสที่แท้จริงไม่ว่าจะนานแค่ไหน จะไม่มีผลบังคับใช้ทางกฎหมาย ดังนั้น ความสัมพันธ์ดังกล่าวจึงไม่ก่อให้เกิดผลทางกฎหมาย การแต่งงานแบบ "แพ่ง" ถือเป็นความเข้าใจผิด ฝรั่งเศส - การแต่งงานถูกต้องตามกฎหมายในระดับเทศบาล

ความสัมพันธ์ในทรัพย์สินระหว่างคู่สมรสโดยพฤตินัยได้รับการควบคุมโดยกฎเกี่ยวกับทรัพย์สินที่ใช้ร่วมกันที่กำหนดโดยกฎของบท 16 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย

สำหรับการสัมมนา: การแต่งงานในต่างประเทศ.

ความสำคัญของการจดทะเบียนสมรสของรัฐ

§ การร่างกฎหมาย

§ การคุ้มครองสิทธิและผลประโยชน์ของคู่สมรส

หน่วยงานของรัฐคือสำนักงานทะเบียนราษฎร์ เอกสาร – ทะเบียนสมรสเป็นหน่วย สำเนา

พื้นฐานของ GR คือการสมัครร่วมกันของบุคคลที่แต่งงาน การลงทะเบียนจะดำเนินการโดยสำนักงานทะเบียนราษฎร์ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซียโดยเลือกบุคคลที่แต่งงาน (มาตรา 25 ของกฎหมายของรัฐบาลกลาง "ในสำนักงานทะเบียนราษฎร์") บุคคลที่เข้าสู่การแต่งงานจะต้องยื่นคำร้องร่วมกันเป็นลายลักษณ์อักษร ซึ่งยืนยันข้อเท็จจริง 2 ประการ: ความยินยอมโดยสมัครใจร่วมกัน / การไม่มีพฤติการณ์ที่ขัดขวางการแต่งงาน หากบุคคลใดบุคคลหนึ่งที่เข้าสู่การแต่งงานไม่สามารถยื่นคำร้องร่วมกันได้ เจตจำนงของบุคคลที่เข้าสู่การแต่งงานอาจถูกทำอย่างเป็นทางการเป็นข้อความแยกต่างหาก แต่ลายเซ็นของบุคคลที่ไม่สามารถมาปรากฏตัวได้จะต้องได้รับการรับรอง ก่อนหน้านี้จำเป็นต้องมีการแสดงตนร่วมกันเมื่อส่งใบสมัคร การแต่งงานจะสิ้นสุดลงด้วยตนเองหลังจากหนึ่งเดือนนับจากวันที่ยื่นคำร้อง หากมีเหตุผลอันสมควรสำนักทะเบียนอาจอนุญาตให้ทำการสมรสก่อนสิ้นเดือนหรืออาจขยายระยะเวลาออกไปได้แต่ไม่เกิน 1 เดือน สาเหตุของการลดลงอาจแตกต่างกันไป ไม่มีรายการ แต่การตั้งครรภ์ การเกิดของบุตร การเกณฑ์ทหาร การออกเดินทางอย่างเร่งด่วนเพื่อทำธุรกิจ และหากพวกเขาแต่งงานและมีความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสจริงๆ ใน ลักษณะการประกาศ “ความสัมพันธ์ที่แท้จริงได้พัฒนาแล้ว” ส่วนการเพิ่มระยะเวลาไม่มีรายการ บางทีความเจ็บป่วยความปรารถนาที่จะเตรียมงานแต่งงานให้ดียิ่งขึ้น สาเหตุอาจเกิดก่อนหรือหลังยื่นคำขอก็ได้ ความจริงที่ว่าวันที่ลงทะเบียนได้ถูกกำหนดไว้แล้วนั้นไม่ได้เป็นพื้นฐานในการปฏิเสธการกำหนดเวลาใหม่

มีสถานการณ์พิเศษที่สำนักงานทะเบียนอาจจดทะเบียนสมรสในวันที่ยื่นคำขอ นี่เป็นสถานการณ์พิเศษ (ไม่มีรายการ): การตั้งครรภ์, การเกิดของเด็ก, หากชีวิตของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งตกอยู่ในอันตราย (ออกเดินทางในการเดินทางเพื่อธุรกิจที่เป็นอันตรายที่ซับซ้อน; ออกเดินทางไปยังพื้นที่ต่อสู้ - มันไม่สำคัญใน คุณดำเนินการทางการแพทย์ที่เป็นอันตรายที่กำลังจะเกิดขึ้น) หลักฐานสารคดีและการตัดสินใจโดยคำนึงถึงสถานการณ์เฉพาะ การส่งใบสมัครไปยังสำนักงานทะเบียนราษฎร์ไม่มีผลทางกฎหมายใด ๆ และไม่ผูกมัดบุคคลที่ยื่นคำขอ แต่อย่างใดเช่น ใครๆ ก็สามารถปฏิเสธการจดทะเบียนสมรสได้ตลอดเวลา เดือนที่จะคิด.

จำเป็นต้องมีบุคคลที่แต่งงานในระหว่างการจดทะเบียนเป็นส่วนตัว หากบุคคลที่เข้าสู่การแต่งงานไม่สามารถมาปรากฏตัวที่สำนักงานทะเบียนได้เนื่องจากการเจ็บป่วยหรือเหตุผลที่ถูกต้องอื่นๆ GR สามารถดำเนินการได้ที่บ้าน ในสถานพยาบาล หรือสถานที่อื่นต่อหน้าบุคคลที่กำลังจะแต่งงาน

เงื่อนไขของการแต่งงาน

นี่คือสิ่งที่เรียกว่า เงื่อนไข "วัตถุ" ซึ่งแตกต่างจากเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับรูปแบบและขั้นตอนของการสมรส การไม่ปฏิบัติตามเงื่อนไขที่สำคัญข้อใดข้อหนึ่งของการแต่งงานจะนำมาซึ่งความโมฆะ

· ความยินยอมโดยสมัครใจของบุคคลที่แต่งงาน

· อายุสมรส กฎทั่วไป: อายุสมรส 18 ปี อาจลดลงได้:

อายุไม่เกิน 16 ปี แต่โดยการตัดสินใจของการประกันสุขภาพภาคบังคับ (การบริหารเขต) สำหรับ MF ของบุคคลที่แต่งงานหากมีเหตุผลที่ดี - ใด ๆ (การตั้งครรภ์, การเกิดของเด็ก, ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสโดยพฤตินัยที่มีอยู่);

ความเป็นไปได้ในการแต่งงานกับบุคคลที่มีอายุต่ำกว่า 16 ปี (ปัญหาได้รับการแก้ไขโดยกฎหมายของหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งกำหนดเงื่อนไขและขั้นตอนในการแต่งงานเป็นข้อยกเว้น) ผู้เยาว์ที่เป็นอิสระไม่ได้รับความสามารถในการสมรสโดยอาศัยข้อเท็จจริงของการปลดปล่อยเท่านั้น ในการจดทะเบียนสมรส เขาต้องได้รับอนุญาตตามความเหมาะสมเป็นกรณีทั่วไป

สถานการณ์ที่ขัดขวางการแต่งงาน

ไม่อนุญาตให้แต่งงาน:

Þ ความสัมพันธ์ใกล้ชิด (ไม่มีพื้นฐานการฟื้นฟู) มีรายชื่อบุคคลที่ถูกห้ามแต่งงานอย่างละเอียดถี่ถ้วน พ่อแม่ ลูก ปู่ ย่า และหลาน พี่น้อง (พ่อและแม่ทั่วไป) และพี่น้องลูกครึ่ง (ไม่ว่าจะเป็นแม่หรือพ่อทั่วไป) การห้ามมีลักษณะทางชีวภาพ พี่น้องต่างมารดาสามารถแต่งงานกันได้เพราะทั้งสองคนไม่มีความสัมพันธ์กันทางสายเลือด ลูกพี่ลูกน้องสามารถ (ความสัมพันธ์หลักประกัน!);

Þ การแต่งงานของบิดามารดาบุญธรรมและบุตรบุญธรรม (ข้อห้ามมีลักษณะทางศีลธรรมและจริยธรรม) ในการสมรสดังกล่าว จำเป็นต้องยื่นคำร้องขอเพิกถอนการรับบุตรบุญธรรม

Þ การสมรสกับบุคคลที่ศาลประกาศว่าไร้ความสามารถ นี่คือบุคคลที่ป่วยทางจิตอย่างจริงจังซึ่งสภาวะที่ทำอะไรไม่ถูกสามารถถูกเอารัดเอาเปรียบโดยคู่แต่งงานที่ชอบผจญภัย (ไม่เหมาะสม) โดยไม่มีเป้าหมายในการสร้างครอบครัว

Þ คุณไม่สามารถแต่งงานได้หากมีบุคคลอย่างน้อยหนึ่งคนได้จดทะเบียนสมรสแล้ว ห้ามแสดงหลักการของคู่สมรสคนเดียว - สามีภรรยาคนเดียวและสามีภรรยาคนเดียว อย่างไรก็ตามในสาธารณรัฐ (เชชเนีย, อินกูเชเตีย) สิ่งนี้ได้รับอนุญาตตามกฎหมาย ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสที่แท้จริงไม่ใช่อุปสรรคต่อการแต่งงาน

รายการสถานการณ์ข้างต้นครบถ้วนสมบูรณ์ ไม่อนุญาตให้ปฏิเสธที่จะจดทะเบียนสมรสด้วยเหตุผลอื่นรวมถึง และทางการแพทย์ DP ไม่มีสิทธิ์ในการค้นหาสถานการณ์และแม้ว่าจะมีข้อมูลเกี่ยวกับโรค (เอดส์, เอชไอวี) พวกเขาก็ไม่มีสิทธิ์ปฏิเสธที่จะจดทะเบียนสมรส การรักษาความลับทางการแพทย์

การประชุม (ความสัมพันธ์การแต่งงานและทรัพย์สิน) กฎหมายต่างประเทศที่เกี่ยวข้อง

คำถามที่ 3

กฎหมายไม่มีแนวคิดเรื่อง “การเป็นโมฆะในการแต่งงาน” แต่เพียงระบุเงื่อนไขเท่านั้น ซึ่งการละเมิดจะนำมาซึ่งความเป็นโมฆะ การแต่งงานจะถูกประกาศว่าไม่ถูกต้องหากเงื่อนไขของข้อสรุปถูกละเมิด เช่นเดียวกับการแต่งงานที่สมมติขึ้น

เหตุผลในการยอมรับการสมรสเป็นโมฆะ

ตามอัตภาพ เหตุผลทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นหลายกลุ่ม:

I. การละเมิดเงื่อนไขตามกฎหมายในการแต่งงาน

Ø ในกรณีที่ไม่มีความยินยอมโดยสมัครใจร่วมกันในการสมรส นี่เป็นความชั่วร้ายของพินัยกรรม แสดงใน:

× การบังคับขู่เข็ญ – การยินยอมให้แต่งงานเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของความรุนแรงทางร่างกายหรือจิตใจ หรือการขู่ว่าจะนำไปใช้ การบังคับขู่เข็ญอาจมาจากทั้งจากบุคคลอื่นที่สมรส และจากบุคคลที่อาจกระทำการทั้งเพื่อประโยชน์ของบุคคลนี้และเพื่อตนเองด้วย ความรุนแรงและการข่มขู่สามารถเกิดขึ้นได้ทั้งกับบุคคลที่แต่งงานและกับผู้ที่ใกล้ชิดเขา (เด็ก)

× ความเข้าใจผิด - บุคคลที่แต่งงานมีความเชื่อที่ผิดเกี่ยวกับสถานการณ์ที่สำคัญสำหรับการแต่งงาน อย่างไรก็ตาม ความเข้าใจผิดไม่ควรเกี่ยวข้องกับแรงจูงใจ แต่เกี่ยวกับตัวตนของคู่สมรสอีกฝ่าย การระบุตัวตนทางกายภาพของเขา (การแต่งงานกับคนผิด) ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับคุณสมบัติทางศีลธรรมของบุคคลอาจถือเป็นความเข้าใจผิดที่สำคัญ (แนวปฏิบัติ: การแต่งงานกับผู้ต้องโทษ การแต่งงานกับโสเภณี) ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับสถานะทางสังคม สถานะทรัพย์สิน วิชาชีพ ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับภาวะสุขภาพ (โรคติดเชื้อ)

× การหลอกลวง - จงใจทำให้บุคคลเข้าใจผิดเพื่อแต่งงาน มันแสดงให้เห็นในการรายงานข้อมูลที่เป็นเท็จการละเว้นข้อเท็จจริงที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง (บุคคลที่จงใจแอบอ้างเป็นบุคคลอื่น) เมื่อประเมินสถานการณ์ เฉพาะปัจจัยส่วนตัวเท่านั้นที่ทำงาน เช่น สถานการณ์เหล่านี้มีอิทธิพลต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่งอย่างไร

× การแต่งงาน แม้ว่าจะอยู่กับบุคคลที่มีความสามารถ แต่ในขณะแต่งงาน เนื่องจากสภาพของเขา จึงไม่ตระหนักถึงการกระทำของเขาและไม่สามารถกำกับการกระทำเหล่านั้นได้ สาเหตุ: อาการช็อกทางประสาท; ความผิดปกติทางจิตหรือการเจ็บป่วยอื่นๆ (การบาดเจ็บทางร่างกาย การมึนเมาจากแอลกอฮอล์หรือยา) เอกสารยืนยันสถานการณ์ คำให้การของพยาน การสอบ;

Ø การสมรสกับผู้เยาว์ที่ไม่ได้รับอนุญาตให้ลดอายุสมรส อย่างไรก็ตาม การสมรสดังกล่าวไม่สามารถประกาศให้เป็นโมฆะได้เฉพาะในกรณีที่ผู้เยาว์ต้องการและด้วยความยินยอมของผู้เยาว์เท่านั้น หากไม่ได้รับความยินยอมจากผู้เยาว์ การแต่งงานดังกล่าวอาจถูกประกาศให้เป็นโมฆะได้ก็ต่อเมื่อมีภัยคุกคามต่อสุขภาพหรือผลประโยชน์ของผู้เยาว์อย่างแท้จริง (การแนะนำยาเสพติด การมีส่วนร่วมในสภาพแวดล้อมทางอาญา การบังคับค้าประเวณี)

ครั้งที่สอง บทสรุปของการแต่งงานในสถานการณ์ที่ขัดขวางไม่ให้ข้อสรุป:

หากมีความสัมพันธ์ใกล้ชิด: ผู้คนไม่รู้ว่าตนมีความสัมพันธ์กัน การสมรสดังกล่าวไม่สามารถรับรู้ได้ว่ามีผลสมบูรณ์ไม่ว่าในกรณีใด ๆ

การแต่งงานระหว่างบิดามารดาบุญธรรมและบุตรบุญธรรม

กับบุคคลไร้ความสามารถซึ่งเป็นที่ยอมรับในศาล หากบุคคลนั้นฟื้นตัวและการตัดสินของศาลได้ฟื้นฟูความสามารถทางกฎหมายของเขา + พวกเขาตกลงที่จะสานต่อความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสต่อไป การแต่งงานดังกล่าวจะถือว่าถูกต้อง

เข้าสู่การแต่งงานครั้งที่สองโดยไม่ยุติการแต่งงานครั้งก่อน อันที่สอง (ต่อมา) ถือว่าไม่ถูกต้อง การสมรสสามารถรับรู้ได้ว่าถูกต้อง หากเมื่อถึงเวลาที่คดีได้รับการพิจารณาในศาล การสมรสครั้งก่อนได้สิ้นสุดลงแล้ว (หย่าร้าง คู่สมรสเสียชีวิต การสมรสได้รับการประกาศว่าเป็นโมฆะ)

ที่สาม การปกปิดโดยหนึ่งในผู้ที่แต่งงานกันจากอีกฝ่ายหนึ่งที่มีโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์หรือการติดเชื้อเอชไอวี แต่อำนาจทางกฎหมายเกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงของการปกปิดโรค

IV. การแต่งงานที่สมมติขึ้นคือการสมรสที่เกิดขึ้นโดยไม่มีเจตนาที่จะสร้างครอบครัวจากคู่สมรสคนใดคนหนึ่งหรือทั้งสองคน เมื่อสรุปการแต่งงานคู่สมรสมักจะติดตามเป้าหมายบางอย่างเสมอ (การได้รับสิทธิในการอยู่อาศัย (การลงทะเบียน ณ สถานที่พำนัก) สิทธิในการเป็นพลเมืองรัสเซีย สิทธิในการได้รับเงินบำนาญ ผลประโยชน์ ผลประโยชน์ สิทธิในทรัพย์สิน) อย่างไรก็ตาม สัญญาณหลักของการแต่งงานที่สมมติขึ้นไม่ใช่แรงจูงใจ แต่เป็นการขาดความตั้งใจที่จะเริ่มครอบครัว หากบุคคลที่แต่งงานแสวงหาทรัพย์สินหรือผลประโยชน์อื่น ๆ และในขณะเดียวกันพวกเขาก็สร้างครอบครัว การสมรสดังกล่าวไม่ใช่เรื่องสมมติและไม่สามารถรับรู้ได้ การแต่งงานดังกล่าวถูกต้อง - "การแต่งงานเพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัว", "การแต่งงานเพื่อความสะดวก"

รายการเหตุผลนี้ครบถ้วนสมบูรณ์ การสมรสจะประกาศเป็นโมฆะโดยคำตัดสินของศาลเท่านั้น ก่อนหน้านั้น จะต้องยึดถือข้อสันนิษฐานว่าการสมรสมีผลสมบูรณ์ การมีอยู่ของเหตุผลในการประกาศว่าการสมรสเป็นโมฆะไม่ได้นำมาซึ่งการยอมรับดังกล่าวโดยอัตโนมัติ คดีต่างๆ จะได้รับการพิจารณาในรูปแบบของการพิจารณาคดี การเรียกร้องการรับรองการแต่งงานนั้นไม่อยู่ภายใต้อายุความ แต่สามารถฟ้องร้องได้ตลอดเวลาในระหว่างการสมรส โดยทั่วไปไม่อนุญาตให้ยื่นคำร้องหลังจากการหย่าร้าง อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้นอยู่บ้าง: การแต่งงานระหว่างญาติ; เข้าสู่การสมรสโดยไม่สิ้นสุดการสมรสครั้งก่อน

ผลที่ตามมาของการรับรู้การสมรสเป็นโมฆะ

การเพิกถอนผลทางกฎหมายทั้งหมดของการแต่งงาน นี่คือความหมายหลักของการสมรสเป็นโมฆะ การสมรสเป็นโมฆะมีผลย้อนหลัง การแต่งงานเป็นโมฆะนับแต่วินาทีที่ข้อสรุปสิ้นสุดลง ในการหย่าร้างผลที่ตามมาทางกฎหมายในอนาคต (จะวางบุตรที่ไหน)

ü ความสัมพันธ์ทางกฎหมายส่วนบุคคลยุติลงตั้งแต่ช่วงเวลาของการแต่งงาน (สิทธิ์ในการนามสกุล, สิทธิ์ในการเป็นพลเมืองทั่วไป, สิทธิ์ในการจดทะเบียน)

ü ความสัมพันธ์ในทรัพย์สิน: กฎเกณฑ์เกี่ยวกับการเป็นเจ้าของร่วมกัน (ขึ้นอยู่กับการบริจาค ใครก็ตามที่ได้รับผลประโยชน์)

ผลทางกฎหมายทั้งหมดสามารถเกิดขึ้นได้ขึ้นอยู่กับลักษณะส่วนตัวของคู่สมรสแต่ละคน เรากำลังพูดถึงคู่สมรสที่มีมโนธรรม (ไม่รู้และไม่รู้) การยกเลิกผลทางกฎหมายทั้งหมดของการแต่งงานจะนำไปสู่การละเมิดผลประโยชน์ของคู่สมรสที่มีมโนธรรม ตามมาตรา 1 ของมาตรา 30 ของ RF IC ศาลมีสิทธิ (อาจ) ที่จะสงวนนามสกุลและรับรู้สิทธิในการเลี้ยงดู คุณสามารถใช้บรรทัดฐานของ RF IC กับทรัพย์สินที่ได้มาระหว่างการแต่งงานดังกล่าวได้ แต่หากเป็นไปเพื่อประโยชน์ของคู่ครองที่ประพฤติดี ศาลอาจยอมรับสัญญาการแต่งงานว่ามีผลสมบูรณ์ทั้งหมดหรือบางส่วน นอกจากนี้ คู่สมรสที่ซื่อสัตย์อาจเรียกร้องค่าชดเชยสำหรับความเสียหายทางศีลธรรมและทางวัตถุ การรับรู้การสมรสเป็นโมฆะไม่ส่งผลกระทบต่อสิทธิของเด็กที่เกิดในการสมรสดังกล่าว สิ่งนี้อาจถูกพลิกกลับในศาล

บุคคลที่มีสิทธิเรียกร้องการสมรสเป็นรายปี

ศิลปะ. 28 ไอซี RF บุคคลเหล่านี้ทั้งหมดได้รับการระบุตัวตนโดยขึ้นอยู่กับเหตุในการประกาศว่าการสมรสเป็นโมฆะ:

☻ คู่สมรสที่ถูกละเมิดสิทธิ

☻ ตัวแทนทางกฎหมาย (พ่อแม่ ผู้ปกครอง ผู้ดูแลผลประโยชน์ พ่อแม่บุญธรรม)

☻ บุคคลอื่นที่ถูกละเมิดสิทธิ (คู่สมรสจากการแต่งงานครั้งก่อน)

☻ อัยการ.

สถานการณ์ที่ขจัดความไม่สมบูรณ์ของการสมรส

เมื่อถึงเวลาที่คดีได้รับการพิจารณาในศาล สถานการณ์ที่นำไปสู่การเป็นโมฆะของการสมรสอาจยุติลง ในกรณีนี้ การสมรสสามารถรับรู้ได้ว่าถูกต้อง เช่น สามารถฆ่าเชื้อได้ (ทำให้มีสุขภาพดี) อย่างไรก็ตาม การที่เงื่อนไขหายไปนั้นไม่ได้นำมาซึ่งการปรับโครงสร้างการสมรสใหม่ แต่เพียงแต่ทำให้ศาลมีสิทธิที่จะรับรู้ว่าการสมรสนั้นมีผลสมบูรณ์เท่านั้น ศาลยืนยันว่ามีอุปสรรคทางกฎหมาย (การสมรสที่ยังไม่คลี่คลายอีกครั้ง) ซึ่งเป็นพื้นฐานในการประกาศว่าการสมรสเป็นโมฆะ ศาลสรุปว่าการสมรสเป็นโมฆะ

จากนั้นศาลเปิดเผยการมีอยู่ของคดีทางกฎหมายชดใช้ความเสียหาย (การหย่าร้างการเสียชีวิตของคู่สมรสจากการแต่งงานครั้งก่อน) หลังจากนี้ ศาลอาจรับรู้ว่าการสมรสมีผลสมบูรณ์ แต่นับแต่วินาทีที่พฤติการณ์ยุติลง แม้ว่าสถานการณ์เหล่านี้จะยุติลงเพื่อประโยชน์ของคู่สมรสที่ประพฤติดี ศาลอาจประกาศให้การแต่งงานเป็นโมฆะ

คำถามที่ 4

การยุติการสมรส (โดยสมัครใจ)

นี่คือนิติบุคคลโดยเริ่มแรกกฎหมายเกี่ยวข้องกับการยุติความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ศิลปะ. RF IC มาตรา 16 กำหนดรายการเหตุสำหรับการยุติการสมรสซึ่งสามารถแบ่งตามเงื่อนไขออกเป็น 2 กลุ่ม:

v เหตุที่เกี่ยวข้องกับสาเหตุทางธรรมชาติโดยไม่มีลักษณะเฉพาะ:

Ø การเสียชีวิตของคู่สมรส

Ø คำชี้แจงของคู่สมรสว่าถึงแก่กรรม

การยุติการสมรสด้วยเหตุผลเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องมีขั้นตอนพิเศษ ก็เพียงพอที่จะนำเสนอต่อสำนักงานทะเบียนเอกสารรับรองการเสียชีวิตของคู่สมรสหรือการตัดสินของศาลที่ประกาศว่าคู่สมรสเสียชีวิต การจดทะเบียนพระราชบัญญัตินี้ให้สิทธิคู่สมรสในการสมรสใหม่ การฟื้นฟูการแต่งงานดังกล่าวเป็นไปได้หากคู่สมรสกลับมาหรือค้นพบสถานที่อยู่อาศัยของเขา มีการตัดสินของศาลที่ล้มล้างการตัดสินใจครั้งก่อน จะต้องมีการยื่นคำขอร่วมกันเพื่อขอคืนการสมรส สิ่งนี้เป็นไปได้หากคู่สมรสคนใดคนหนึ่งไม่ได้แต่งงาน การแต่งงานดังกล่าวจะไม่ได้รับการฟื้นฟูโดยอัตโนมัติ

v เหตุที่เกี่ยวข้องกับเกณฑ์การเปลี่ยนแปลง:

· การหย่าร้างตามคำร้องขอของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งหรือตามคำร้องขอของผู้ปกครองของคู่สมรสที่ศาลรับรองว่าเป็นคนไร้ความสามารถ ตาม RF IC การหย่าร้างสามารถดำเนินการได้ในสำนักงานทะเบียนราษฎร์หรือในศาล นอกจากนี้กฎหมายไม่ได้เปิดโอกาสให้คู่สมรสสามารถเลือกขั้นตอนการหย่าร้างได้ การยุติความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสที่เกิดขึ้นจริงโดยไม่ต้องจดทะเบียนหย่าอย่างถูกต้อง (พวกเขาไม่ได้ดูแลครัวเรือนร่วมกัน) ไม่ทำให้เกิดการยุติการสมรสแม้ว่าทั้งสองฝ่ายจะไม่ได้อยู่ด้วยกันเป็นเวลานานก็ตาม

สำนักงานทะเบียนราษฎร์: หากคู่สมรสทั้งสองฝ่ายได้รับความยินยอมร่วมกันและไม่มีบุตรที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะรวมทั้งบุตรบุญธรรมด้วย ความยินยอมแสดงเป็นลายลักษณ์อักษรโดยส่งใบสมัครร่วมหรือ 2 ใบสมัครแยกกัน (บุคคลที่ไม่สามารถปรากฏตัวที่สำนักงานทะเบียนเพื่อส่งใบสมัครได้ส่งใบสมัครที่เป็นอิสระ แต่ลายเซ็นที่ได้รับการรับรอง) หากก่อนที่จะยื่นฟ้องหย่าคู่สมรสคนใดคนหนึ่งเปลี่ยนใจการหย่าร้างสามารถทำได้ผ่านทางศาลเท่านั้น สำนักงานทะเบียนราษฎร์ดำเนินการหย่าตามคำร้องขอของคู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง (ไม่ว่าคู่สมรสจะมีบุตรที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะร่วมกันหรือไม่ก็ตาม) หากคู่สมรสอีกฝ่ายถูกศาลตัดสินให้เป็นคนหาย / ถูกศาลตัดสินว่าเป็นคนไร้ความสามารถ / ถูกพิพากษาจำคุกเกินกว่า 3 ปี ปี. การหย่าร้างและการออกใบรับรองจะดำเนินการหลังจาก 1 เดือนนับจากวันที่ยื่นคำขอ โดยไม่คำนึงถึงการหย่าร้างคู่สมรสอาจยังคงมีปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขในสำนักทะเบียน ในกรณีนี้ตามมาตรา 20 ไอซี RF, ข้อพิพาทเกี่ยวกับการแบ่งทรัพย์สินร่วม เกี่ยวกับการจ่ายเงินเพื่อเลี้ยงดูคู่สมรสที่พิการและขัดสน ข้อพิพาทเกี่ยวกับเด็ก (คู่สมรสถูกตัดสินว่ามีความผิดหรือไร้ความสามารถ) จะได้รับการแก้ไขในศาล.

แบ่งปันกับเพื่อน: