ஜப்பானிய ஓரியண்டல் டாட்டூவில் பூக்கள் மற்றும் தாவரங்களின் அர்த்தங்கள். டாட்டூ ஜப்பான் - ரைசிங் சன் நிலத்தின் பச்சை குத்தல்கள் ஜப்பானிய பாணியில் சிறிய பச்சை குத்தல்கள்

பச்சை குத்தல்களின் உலகம் ஒவ்வொரு நாளும் மேலும் மேலும் சுவாரஸ்யமாகி வருகிறது. புதிய பாணிகள், வண்ணங்கள், வடிவங்கள் மற்றும் செயல்படுத்தும் நுட்பங்கள் தோன்றும், ஆனால் உடல் வடிவமைப்புகள் ஒரு காரணத்திற்காக நமக்கு வந்தன என்பது உண்மை. ஜப்பனீஸ் டாட்டூக்கள் உடல் படங்களின் பழமையான வகைகளில் ஒன்றாகும். முன்னதாக, அவை ஒரு நபரின் ஆன்மீகக் கொள்கைகளை வெளிப்படுத்தவும், சமூகத்தில் அவரது சமூக நிலை மற்றும் நிலைப்பாடு பற்றிய தகவல்களை தெரிவிக்கவும் உதவியது.

ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்களின் வரலாறு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது மற்றும் சிக்கலானது. ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு தோன்றிய ஒரு போக்கு. அந்த நாட்களில், உடல் உருவங்களிலிருந்து மக்களைப் பாதுகாக்க அரசாங்கம் எல்லா வழிகளிலும் முயற்சித்தது, அவை சமூகத்தின் கீழ் சமூக வகைகளில் மட்டுமே இருந்தன. பல்லக்குகளின் கேரியர்கள் விலங்குகள் மற்றும் உலகின் பிரதிநிதிகளின் உருவங்கள் மற்றும் அழகான கன்னிப் பெண்களின் உருவங்களுடன் பச்சை குத்திக்கொண்டு தங்கள் நிர்வாண உடல்களை பார்வையில் இருந்து மூடியது சுவாரஸ்யமானது.

ஜப்பானிய பாணி பச்சை குத்தல்களில் இரெசுமியும் அடங்கும், அதாவது "மை ஊசி". இந்த வகையான உடல் உருவம் குறிப்பாக வேசிகள் மற்றும் அவர்களின் ரசிகர்களிடையே பிரபலமாக இருந்தது.

இருப்பினும், முதல் முறையாக, கிரிமினல் கும்பல்களின் பிரதிநிதிகளின் உடலில் பச்சை குத்தல்கள் தோன்றின. ஒரு கைதியின் அடையாளத்தை மறைக்க ஆசை மக்களில் கற்பனைக்கு வழிவகுத்தது, எனவே சாதாரண மதிப்பெண்கள் பிரகாசமான, பரிமாண பச்சை குத்தல்களாக மாறியது. விரைவில் அவர்கள் தீயணைப்பு வீரர்களின் உடல்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், சிறிது நேரம் கழித்து அவர்கள் கலைஞர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் ஜப்பானிய சமுதாயத்தின் பிற பிரதிநிதிகளின் உடல்களை அலங்கரிக்கத் தொடங்கினர்.

பிறகு ஏன் தடை செய்யப்பட்டார்கள்? மற்றும் அனைத்து ஏனெனில் அதிகாரிகள் தோட்டங்கள் மற்றும் வகுப்புகள் கலந்து தவிர்க்க வேண்டும். ஜப்பானில், இந்த பிரிவு தெளிவாக இருந்தது மற்றும் நீண்ட காலமாக மாறவில்லை. வெளிப்படையாக, இந்த தடை ஒருவித உந்துதலாக செயல்படுகிறது என்பதை அரசாங்க அதிகாரிகள் புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் நாட்டில் பச்சை குத்துவதற்கான தடை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டவுடன், அவை மின்னல் வேகத்தில் பரவத் தொடங்கின. துருவியறியும் கண்களிலிருந்து முடிந்தவரை மறைக்கப்பட்ட உடலின் அந்த பகுதிகளில் பச்சை குத்தப்பட்டது.

நுட்பம்

இந்த பச்சை குத்திக்கொள்வது மிகவும் சிக்கலானது என்பதால், நிபுணரின் உயர் தொழில்முறை மற்றும் தகுதிகள் தேவை. ஜப்பானிய பச்சை குத்துவதில் மாஸ்டர் ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு எந்த வடிவமைப்பு பொருந்தும் என்பதை உணர வேண்டும்.

அவர், ஒரு கலைஞரைப் போலவே, உங்கள் உடலை வெவ்வேறு வண்ணங்களில் வரைகிறார், இவை வெறும் வரைபடங்கள் அல்ல, இவை அர்த்தமுள்ள பச்சை குத்தல்கள். நீங்கள் கிளாசிக் ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்களைத் தேர்வு செய்யலாம் அல்லது அவற்றில் உங்களுடையதைச் சேர்க்கலாம் மற்றும் உங்கள் உடலில் "ஜப்பானிய பாணியில் யதார்த்தம்" என்ற ஓவியத்தை பச்சை குத்தலாம் - இவை அனைத்தும் உங்களைப் பொறுத்தது மற்றும் டாட்டூ கலைஞரின் திறன்களைப் பொறுத்தது. ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்களின் விலை மிகவும் அதிகமாக உள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் இவை பெரும்பாலும் பெரிய உடல் படங்கள் என்பதால் கலைஞரின் ஒரு நாளுக்கு மேல் வேலை தேவைப்படுகிறது.

சாயங்களைப் பொறுத்தவரை, மூலிகை சாயங்கள் மற்றும் சாயங்களின் கலவைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஜப்பனீஸ் மையக்கருத்துகளுக்கு துல்லியம் மற்றும் துல்லியம் தேவை, நிழல்களின் சரியான கலவை, முதலியன. உடல் படத்தைப் பயன்படுத்த, ஊசிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, 2-10 துண்டுகள் கொண்ட கொத்துகளில் சேகரிக்கப்படுகின்றன. வரைபடத்தை முடிந்தவரை பிரகாசமாகவும் பணக்காரராகவும் மாற்ற இது உங்களை அனுமதிக்கிறது.

மற்ற பாணிகளிலிருந்து முக்கிய வேறுபாடுகள்

ஜப்பானிய வடிவங்களின் தோற்றம், பெரும்பாலும், சமச்சீரற்றது, ஒரு மென்மையான விளிம்பைக் கொண்டுள்ளது, இது மெல்லிய மற்றும் நேர்த்தியான கோடுகளில் வரையப்படுகிறது. படத்தின் செறிவூட்டலைப் பொறுத்தவரை, டோன்களின் சரியான அளவைப் பயன்படுத்தி விளைவு நம்பமுடியாத அளவிற்கு அழகாக இருக்கிறது. ஒரு சிறப்பு நிரப்புதல் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி, பச்சை குத்தலின் விளிம்பு பிரகாசமாகிறது, மேலும் பச்சை குத்தலின் மைய பகுதி எதிர்மாறாக உள்ளது.

புதுமைகளில், ஒருவேளை, நகரும் படங்கள் முன்னிலைப்படுத்தப்பட வேண்டும். மனித உடலின் இயக்கத்தைப் பற்றி யோசித்த பிறகு அவை தசைகளில் அடைக்கப்படுகின்றன. டாட்டூ கலைஞர்கள் ஒரு படத்தை இயக்கத்தில் தெரிவிக்க முடிகிறது.

பச்சை குத்தல்களின் பொருள்

ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்களின் பொருள் எளிமையானது அல்ல. இந்த பாணியில் உடல் படங்களின் ஆழம், செய்தி மற்றும் முக்கிய யோசனை அளவிட முடியாத அளவுக்கு சிறந்தது. அவற்றின் தோற்றம், பிரகாசமான வண்ணங்கள் மற்றும் அதிக எண்ணிக்கையிலான விவரங்களுக்கு கூடுதலாக, ஜப்பானிய பச்சை சின்னங்கள் எப்போதும் அவற்றின் விளக்கத்தில் ஈர்க்கப்படுகின்றன. இன்று மிகவும் பிரபலமான பல அடிப்படை வடிவமைப்புகள் உள்ளன. அவற்றில்:

1. மலர்கள் (மாக்னோலியா உறுதியையும் வலிமையையும் குறிக்கிறது, தாமரை என்றால் தூய்மை மற்றும் நித்தியம், மற்றும் சகுரா வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது).
2. விலங்குகள்:

• டிராகன் அளவிட முடியாத அதிர்ஷ்டத்தின் சின்னம்;
• கோய் கெண்டை மற்றும் பிற மீன்கள் ஞானம், விடாமுயற்சி மற்றும் தைரியத்தின் சின்னமாகும்;
• புலி அச்சமின்மை, வலிமை, சக்தி ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது;
• பாம்பு ஒரு எதிர்மறை சின்னம் மற்றும் தீமையை தொடர்புபடுத்துகிறது.

1. தெய்வங்கள். மதத்தின் காட்சிகளை சித்தரிக்கும் ஓவியங்களும் இதில் அடங்கும். அத்தகைய வரைபடங்களில் நீங்கள் வலிமையான தெய்வங்கள், புத்தர் போன்றவர்களின் முகங்களைக் காணலாம்.
2. யாகுசா, சாமுராய். பெரும்பாலான மக்கள் அவர்களை இத்தாலியில் கும்பல்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் முதலில் ஆசிய நாடுகளில் தோன்றினர். அவர்கள் ஒரு கும்பல் உறுப்பினரின் குறி, அத்தகைய வடிவமைப்புகள் மார்பில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. படம் தைரியம் மற்றும் அச்சமின்மையின் சின்னமாகும்.
3. இயற்கை. இவை அழகான நிலப்பரப்புகள், கடல் அலைகள், அமைதி, நல்லிணக்கம் மற்றும் மன அமைதியைக் குறிக்கும் படங்களாக இருக்கலாம்.

ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்களில் மண்டை ஓட்டின் பொருள் பின்வருமாறு: "பெரிய மாற்றத்தின்" சின்னம் அல்லது பழையதிலிருந்து புதிய வாழ்க்கைக்கு மாறுதல்.

பயன்பாட்டு தளங்கள் பற்றி

அத்தகைய உடல் வடிவமைப்புகளின் இடங்களைப் பற்றி நாம் பேசினால், முதுகு, மார்பு, முதலியன இதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இது கையில் பச்சை குத்தப்பட்டிருந்தால், பெரும்பாலும் இது முழு ஜப்பானிய ஸ்லீவ் ஆகும், ஏனென்றால் இந்த பாணியிலான பச்சைக் கலைக்கு நிறைய இடம் தேவைப்படுகிறது. ஜப்பானிய பாணி ஸ்லீவ் டாட்டூவை உருவாக்குவதற்கு நிறைய நேரம், பொறுமை மற்றும் பணம் தேவைப்படும், ஆனால் பொறுமையாக இருக்க பரிந்துரைக்கிறோம், ஏனெனில் இதன் விளைவாக மதிப்புக்குரியது. ஜப்பானிய ஸ்லீவ் பாணி மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டது. இது சுவாரஸ்யமாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், ஆழமான புனிதமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதை அணிந்தவரின் வாழ்க்கையையும் பாதிக்கலாம்.

சிறுமிகளுக்கான ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள் பெரும்பாலும் கீழ் முதுகு, கைகள் மற்றும் தோள்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பிரபலமான வடிவமைப்புகளில், பச்சை குத்தலுக்கான மொழிபெயர்ப்புடன் ஜப்பானிய மொழியில் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை அழகான சொற்றொடர்கள், அத்துடன் செல்வம் மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றின் ஹைரோகிளிஃப் முன்னிலைப்படுத்தப்பட வேண்டும். சீன மற்றும் ஜப்பானிய டாட்டூக்களில் பதுங்கியிருக்கும் மர்மமும் மர்மமும் பலரை ஈர்க்கிறது.

ஆண்களுக்கான ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள் பெரியவை, சுவாரஸ்யமான சதித்திட்டத்துடன் வண்ணமயமானவை. அது ஜப்பானிய சிங்கமாகவோ, பேய் முகமூடியாகவோ அல்லது சாமுராய் முகமூடியாகவோ இருக்கலாம். இன்று நீங்கள் ஜப்பானிய எழுத்துக்களையும் அவற்றின் அர்த்தத்தையும் இணையத்தில் ரஷ்ய மொழியில் காணலாம், எனவே நீங்கள் அத்தகைய பச்சை குத்துவதைக் கனவு கண்டால், உங்கள் உடலில் பட்டியலிடப்பட்ட சின்னங்களில் ஒன்றைப் பயன்படுத்துவதற்கு விரைந்து செல்லுங்கள்.

புகைப்படம்

பச்சை குத்தல்களின் புகைப்படங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​​​அவை எப்போதும் அமைதியாக இருப்பதை நான் காண்கிறேன், ஆபத்து அல்லது துன்பத்தை எதிர்கொண்டாலும் அவை அமைதியாக இருப்பதை நினைவூட்டுகின்றன. ஜப்பானிய பாணி பச்சை குத்தல்களின் புதிய புகைப்பட மதிப்பாய்வை நாங்கள் உங்கள் கவனத்திற்கு வழங்குகிறோம்.

பியோனி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பூக்களின் ராஜாவாக கருதப்படுகிறது. விளிம்புகளைச் சுற்றி நேர்த்தியாக சுருண்டிருக்கும் ஏராளமான இதழ்களுக்கு நன்றி, பியோனி "முட்கள் இல்லாத ரோஜா" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

ஜப்பானிய பச்சை குத்தலில் பல தாவரங்கள் மற்றும் பூக்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவற்றில் பியோனி அதன் சரியான மற்றும் கெளரவமான இடத்தைப் பெறுகிறது.

பியோனி செல்வம், செழிப்பு மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் அடையாளமாக கருதப்படுகிறது. பாரம்பரியமாக, பியோனி சிவப்பு நிறத்தில் செய்யப்படுகிறது, ஆனால் இன்று நீலம் மற்றும் ஊதா போன்ற பிற வண்ணங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ஜப்பானிய மேப்பிள் (மோமிஜி)

ஓரியண்டல் டாட்டூவில் பின்னணிக்கு மிகவும் பிரபலமான பாடங்களில் ஒன்று ஜப்பானிய மேப்பிள் - காற்று மற்றும் நேரத்தின் சின்னம்.

மேப்பிள் இலைகள் மறுபிறப்பைக் குறிக்கின்றன, ஆண்டு முழுவதும் அவற்றின் மாற்றங்கள் - அனைத்து உயிரினங்களின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு சுழற்சியின் தெளிவான நினைவூட்டல்.

பெரும்பாலும் ஜப்பானிய டாட்டூ டிசைன்களில், மேப்பிள் இலைகள் தண்ணீரில் மிதப்பது அல்லது காற்றின் வேகத்தில் பறப்பது போன்றது.

ஜப்பானியர்கள் கிரிஸான்தமம் ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தின் "சூரிய மலர்" என்று கருதுகின்றனர்.

கிரிஸான்தமம் (கிகு)

ஜப்பானியர்கள் கிரிஸான்தமம் ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தின் "சூரிய மலர்" என்று கருதுகின்றனர். சூரியனின் கதிர்களை ஒத்த இதழ்கள் கொண்ட இந்த மலர் பரிபூரணம், நீண்ட ஆயுள் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் அடையாளமாகும், அத்துடன் ஒரு தகுதியான ஆட்சியாளரின் பண்பு.

ஜப்பானில் "கிரிஸான்தமம் டே" என்று அழைக்கப்படும் மகிழ்ச்சிக்கான தேசிய திருவிழா உள்ளது.

சீனாவில், கிரிஸான்தமம் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில், அதாவது வாழ்க்கைக்கும் மரணத்திற்கும் இடையில் ஒரு மத்தியஸ்தராகக் கருதப்படுகிறது.

கிரிஸான்தமம் இலையுதிர் காலம், எதிர்பார்ப்பு மற்றும் சிந்தனையுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது. இது செழிப்பு, அமைதி மற்றும் நீண்ட மற்றும் முழு வாழ்க்கையின் மலர்.

ஜப்பானில், சகுரா, அதன் அழகான பூக்கள் மற்றும் விரைவான வீழ்ச்சியுடன், வாழ்க்கையையே குறிக்கிறது.

சகுரா

ஜப்பானில், சகுரா, அதன் அழகான பூக்கள் மற்றும் விரைவான வீழ்ச்சியுடன், வாழ்க்கையையே குறிக்கிறது. இந்த செர்ரியின் பலவீனம் நமது இருப்பின் பலவீனத்தையும் நிலையற்ற தன்மையையும் குறிக்கிறது.

சகுரா ஒரு போர்வீரனுக்கு சிறந்த மரணம் அல்லது ஒரு பெண்ணுக்கு அப்பாவித்தனம் மற்றும் அழகு ஆகியவற்றின் உருவமாக இருக்கலாம்.

சகுரா செர்ரி மரம் ஜப்பானில் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது, சகுரா பூக்களைப் பார்க்க ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் கூடுகிறார்கள். இந்த விடுமுறை "ஹனாமி" என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் இது ஒரு தேசிய நிகழ்வு மற்றும் வசந்த காலத்தை வரவேற்கிறது.

பச்சை குத்துவதில், சகுரா பெரும்பாலும் இந்த மலரின் அழகு மற்றும் நுட்பத்தை மூழ்கடிக்கக்கூடிய பிற படங்களுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், சரியாகப் பயன்படுத்தினால், சகுரா மலர் அல்லது பறக்கும் இதழ்கள் ஓரியண்டல் பாணியில் பச்சை குத்துவதற்கு நல்ல பின்னணியாக இருக்கும்.

வியக்கத்தக்க அழகான தாமரை மலர்கள் பல கிழக்கு மதங்களில், குறிப்பாக இந்தியாவில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை எழுப்புவதற்கான அடையாளமாக மாறியுள்ளன.

தாமரை (ஹாசு)

வியக்கத்தக்க அழகான தாமரை மலர்கள் பல கிழக்கு மதங்களில், குறிப்பாக இந்தியாவில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை எழுப்புவதற்கான அடையாளமாக மாறியுள்ளன.

ஜப்பானிய டாட்டூ கலை

கிழக்கின் கலையில் அத்தகைய கொள்கை உள்ளது - அழகானது கண்ணுக்கு குறைவாகவே அணுகக்கூடியது, அரிதாகக் காணப்படுவதால் மிகப்பெரிய விளைவு ஏற்படுகிறது. இது ஜப்பானிய பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும், அது இல்லாமல் ஜப்பானியர்கள் தங்கள் அழகை இழக்க நேரிடும். இந்த கொள்கை ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்களுக்கும் பொருந்தும்.

ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்களின் வரலாறு

கடந்த காலங்களில் ஜப்பானில் பச்சை குத்துவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஒரு அசாதாரண விதிவிலக்கு. டாட்டூக்கள் தீயணைப்பு வீரர்களுக்கு மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டன, எனவே அவர்கள் தங்கள் உடலை மிகவும் சிக்கலான வடிவமைப்புகளுடன் அலங்கரித்தனர். ஒரு தீயணைப்பு வீரர் இறந்தால், அவர்களால் அடையாளம் காண முடியும் என்று நம்பப்பட்டது. அரசு ஊழியர்கள் மற்றும் மக்களைக் காப்பாற்றும் பணியில் ஈடுபடுபவர்கள் உட்பட அனைவரும் பச்சை குத்துவது சட்டத்தால் தடைசெய்யப்பட்டது. குற்றவாளிகள் மற்றும் கைதிகளின் உடல்களிலும் படங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

இருப்பினும், 17 ஆம் நூற்றாண்டில் விஷயங்கள் மாறியது. இதற்குக் காரணம் குற்றவாளிகளுக்கு பச்சை குத்தப்பட்ட மதிப்பெண்கள் ரத்து செய்யப்பட்டது. உடலில் ஓவியங்கள் சாதாரண மக்களிடையேயும் யாகுசா குலங்களிலும் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், ஜப்பானில் பச்சை குத்திக்கொள்வது இன்னும் ஊக்குவிக்கப்படவில்லை.

மாஸ்டர்கள் தங்கள் மாணவர்களுக்கு உடல் ஓவியக் கலையைக் கற்றுக் கொடுத்தனர். ஒரு நிபுணராக மாற, மாணவர் பல ஆண்டுகளாக "எஜமானரின் நிழலாக" இருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார், வேறுவிதமாகக் கூறினால், இந்த கைவினைப்பொருளைக் கற்றுக் கொள்ள, எல்லா நேரத்திலும் ஆசிரியருடன் இருக்க வேண்டும். நீண்ட காலப் பயிற்சியின் மூலம் மட்டுமே படங்களை வரையும் நுட்பத்தில் தேர்ச்சி பெற்று, எந்தெந்த வடிவமைப்புகள் ஒன்றுடன் ஒன்று பொருந்துகின்றன, எது பொருந்தாது என்பதைப் புரிந்துகொண்டார்.

பாரம்பரிய ஜப்பானிய பச்சை கலாச்சாரத்தில், பல பாரம்பரியமாக இணைந்த படங்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, சிங்கங்கள், டிராகன்கள் மற்றும் பேய்கள் மலர்களுக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளன, இது வலிமை மற்றும் அழகின் சமநிலையைக் குறிக்கிறது.

நவீன ஜப்பானிய டாட்டூ கலைஞர்கள், முந்தைய காலங்களைப் போலவே, கைமுறையான உடல் ஓவியத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர் மற்றும் மின்சார டாட்டூ சாதனங்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை.

ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள் மற்றும் ரஷ்ய மொழியில் அவற்றின் பொருள்.

மூன்று வகையான ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள் உள்ளன: irezumi, gaman மற்றும் kakushi-boro.

இரேசுமி (ஹோரிமோனோ). இந்த வார்த்தை யாகுசாவில் உள்ளார்ந்த படங்களைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் முழு முதுகு, மார்பு, கைகள் மற்றும் தொடைகளை மூடினர். நவீன அர்த்தத்தில், irezumi வெறுமனே ஜப்பானிய பாணியில் ஒரு பச்சை.

இரேசுமி

ஆமான். இத்தகைய பச்சை குத்தல்கள் தங்கள் சக்தி, தைரியம் மற்றும் தைரியத்தை காட்ட விரும்பும் உன்னத மனிதர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன.

ககுஷி-போரோ என்பது ஒரு அசாதாரண வகை பச்சை ஆகும், இது பெண்களால் மட்டுமே அக்குள் அல்லது உள் தொடையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது வழக்கமாக அரிசி மாவுடன் வெட்டுக்களை அடைத்து செய்யப்படும். நெருங்கிய நபர்கள் மட்டுமே அத்தகைய பச்சை குத்துவதைக் காண முடியும், அது காதல் இன்பங்களால் சூடுபடுத்தப்பட்ட உடலில் அல்லது நீர் சிகிச்சைக்குப் பிறகு தெரியும்.

ஜப்பானிய டாட்டூவின் பொருள் மிகவும் முக்கியமானது. முழு படத்தின் ஒவ்வொரு கூறுகளும் அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் பச்சை குத்தப்பட்ட நபரின் தன்மையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். உதாரணமாக, கெண்டை என்பது மகிழ்ச்சி மற்றும் செழிப்பு, முயல் - கருவுறுதல், புலி - தைரியம் மற்றும் நம்பமுடியாத சக்தி. பியோனிகள் அதிர்ஷ்டத்தின் அடையாளம், சகுரா இருப்பின் பலவீனத்தை குறிக்கிறது, மற்றும் மேப்பிள் அன்பைக் குறிக்கிறது.

ஜப்பானிய டிராகன் பச்சை

ஜப்பானில் மிகவும் பிரபலமான படம் டிராகன். இந்த நாட்டின் பச்சை குத்தலில், டிராகன் மற்ற விலங்குகளின் உடல்களின் பாகங்களைக் கொண்டுள்ளது, இவை காளையின் காதுகளாகவோ அல்லது பாம்பின் உடலாகவோ இருக்கலாம். இந்த அற்புதமான உயிரினம் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைத் தருகிறது என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் டிராகன் வாள் சிக்கினால், அது பெரும் சக்தியைக் குறிக்கிறது.

வெளிநாட்டு டாட்டூ கலைஞர்கள் ஜப்பானிய சின்னங்களைப் புரிந்து கொள்ளாததால் பெரும்பாலும் கடுமையான தவறுகளைச் செய்கிறார்கள்.

ஜப்பானிய ஹைரோகிளிஃப் பச்சை குத்தல்கள்

மிகவும் பிரபலமான பச்சை குத்தல்கள் ஜப்பானிய காஞ்சி எழுத்துக்கள். இந்த வகையான உடல் ஓவியம் அசாதாரண அழகு மற்றும் பல்வேறு வகைகளைக் கொண்டுள்ளது. உதய சூரியனின் நிலத்தின் பாரம்பரிய கையெழுத்து எழுத்தின் திறமையாகப் பயன்படுத்தப்படும் அறிகுறிகளுடன், உங்களைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் நீங்கள் சொல்லலாம்.

காஞ்சி எழுத்துக்களின் அர்த்தங்கள்

கூடுதலாக, அற்புதமான விலங்குகளின் படங்கள் பிரபலமாக உள்ளன. அது ஒரு கோய் மீனாக இருக்கலாம், பாதி எருது - பாதி டிராகன், இது மகிழ்ச்சியையும் செல்வத்தையும் தருகிறது.

ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள் பற்றிய வீடியோ

உதய சூரியனின் நிலத்தின் பாணியில் தோலுக்கு வடிவங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான வரலாற்றைப் பற்றி வீடியோ கூறுகிறது.

கட்டுரை வகை - ஜப்பானிய பச்சை குத்தல்கள்

கட்டுரை புகைப்படங்கள் மற்றும் சேண்டி ஃபெல்மேன் எழுதிய "The Japanese Tattoo" புத்தகத்தின் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் சேர்த்தல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

Irezumi தோலில் பச்சை குத்தப்பட்ட ஒரு பிரகாசமான படம் மட்டுமல்ல. இது ஒரு வகையான மனித கவசம், அவரது பாதுகாவலர். பச்சை குத்துவது ஒரு எச்சரிக்கையாகவும் செயல்படும் - "அதை அணிந்தவர்களிடம் ஜாக்கிரதை!" அவர் கிரேக்க புராணங்களில் வரும் பாம்பு-ஹேர்டு மெதுசா கோர்கன் அல்லது கீட்ஸின் கவிதையில் வரும் பாம்பு லாமியாவைப் போன்றவர்.

ஒரு வளையத்தில் சுருண்டது, அல்லியின் செதில் பிரகாசம் -
கருஞ்சிவப்பு, நீலம், தங்கத்தின் பிரகாசம்:
பாம்பு வரிக்குதிரை போல் கோடு போட்டிருந்தது,
சிறுத்தையை கண்டது போல்; மயில் தானே
நான் ஒரு நொடியில் அவள் அருகில் மறைந்து விடுவேன்.
மேலும், வெள்ளி நிலவுகளைப் போலவே,
அற்புதமான தோலில் பிரதிபலிப்புகள் விளையாடின.

இரேசுமியால் மூடப்பட்ட தோல், ஊசியின் உமிழும் வலியைத் தாங்கி, ஊர்வனவற்றின் குளிர்ந்த தோலாக மாறுகிறது. நெளியும் டிராகன்களின் படங்கள், ஏராளமான ஜிக்ஜாக்களில் மின்னல், மீன் செதில்கள் மற்றும் நகரும் உடலிலிருந்து வரும் சிற்றலைகள், புகைப்படம் எடுப்பதால் பிடிக்க முடியாது, தற்காப்பு மற்றும் மூடிய விளைவை அதிகரிக்கும். Irezumi பேச்சாளர்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகளிலிருந்து தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறார்களா? நவீன ஜப்பானின் ஒழுக்கம், தொழில்நுட்பம், நுகர்வோர் மற்றும் இணக்கத்தன்மைக்கு எதிராக அவர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார்களா? Irezumi பற்றி சொல்லக்கூடிய அனைத்தும் ரகசியம் மற்றும் தூரம். பச்சை குத்துவதை முற்றிலுமாக மறைக்கும் கடுமையான வணிக உடையால் ரகசியம் உறுதி செய்யப்படுகிறது, மேலும் தூரம் என்பது அதை அணிந்த நபரின் மனநிலையாகும், இது நவீன சமுதாயத்தின் பல விதிமுறைகள் மற்றும் தடைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது.

ஜப்பானிய கார்ப் டாட்டூவின் அர்த்தம்

ஜப்பானில் "கோய்" என்று அழைக்கப்படும் கெண்டை (鯉), மத்திய காலங்களில் சீனாவிலிருந்து குடியேறியவர்களால் உதய சூரியனின் நிலத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது, இது பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்க்கப்பட்டு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நாடு. கெண்டை உடனடியாக உள்ளூர்வாசிகளை காதலித்தது, அவர்கள் கவனமாக தேர்வு செய்வதன் மூலம் அதன் தோற்றத்தைத் தொடர்ந்தனர். சீன மற்றும் ஜப்பானிய உணவு வகைகளில், கெண்டை மீன் நன்னீர் மீன்களின் ராஜாவின் இடத்தைப் பெறுகிறது. இந்த பிரகாசமான மற்றும் விசித்திரமான மீன், தங்கம், சிவப்பு மற்றும் ஆரஞ்சு செதில்களால் பிரகாசிக்கிறது, இது பொதுவான நன்னீர் கெண்டையிலிருந்து வந்தது என்று நம்புவது கடினம். கோய் கெண்டையின் அழகு நீண்ட காலமாக ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் கவர்ச்சிகரமான பச்சை குத்தலுக்கான பிரபலமான விஷயமாக உள்ளது. கெண்டையின் படங்கள் சுறுசுறுப்பு, பணக்கார நிறங்கள் மற்றும் உயர் அலங்காரத்தால் வேறுபடுகின்றன.
ஒரு பண்டைய சீன புராணக்கதை, ஜப்பானிலும் பிரபலமாகிவிட்டது, துணிச்சலான கோய் கெண்டை நீர்வீழ்ச்சியில் இருந்து டிராகன் கேட் வரை ஏற பயப்படவில்லை என்றும், இந்த சாதனைக்கு வெகுமதியாக, ஒரு டிராகனாக மாறியது என்றும் கூறுகிறது. இந்த செயல் கெண்டை ஒரு இலக்கை அடைவதில் தைரியம், வலிமை மற்றும் விடாமுயற்சியின் அடையாளமாக மாறியது. ஒரு பிடிபட்ட கெண்டை, அசையாமல், வெட்டுக் கத்தியின் அடியை எடுக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, ஒரு கெண்டையின் உருவம் தவிர்க்க முடியாத விதியை எதிர்கொள்ளும் அச்சமின்மை மற்றும் அமைதியின் அடையாளமாக இருக்கலாம் - ஒரு உண்மையான போர்வீரனில் உள்ளார்ந்த குணங்கள் - ஒரு சாமுராய். பொதுவாக, பச்சை குத்தலின் அர்த்தம், அதன் உரிமையாளரின் உறுதிப்பாடு, வலிமை மற்றும் அதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றில் ஒரு கெண்டைப் போல ஆக வேண்டும் என்ற விருப்பமாக வரையறுக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்த குணங்களுக்கு நன்றி செலுத்துவதன் மூலம் அவரது நல்வாழ்வை அதிகரிக்க வேண்டும்.

ஜப்பானிய டிராகன் டாட்டூவின் அர்த்தம்

ஜப்பானில், அனைத்து புராண உயிரினங்களிலும், டிராகன் மிகவும் பிரபலமானது. அலங்காரம் அல்லது ஆபரணமாக நாகத்தின் உருவத்தை அன்றாட வாழ்வின் அனைத்து அம்சங்களிலும் காணலாம். கிழக்கின் புராணங்களில், டிராகன் வலிமை, விசுவாசம், விடாமுயற்சி, பிரபுக்கள், மந்திரம், கற்பனை மற்றும் மாற்றத்தின் சக்தி, சாதாரண மற்றும் பலவற்றிற்கு அப்பால் செல்லும் திறனின் சின்னம். ஜப்பானில் உள்ள ஏகாதிபத்திய ஆடைகள் "டிராகன் ரோப்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது டிராகன்களின் உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மன்னரின் சக்தி மற்றும் டிராகன்களின் ஆதரவைக் குறிக்கிறது. நீர் மற்றும் காற்று கூறுகளின் அதிபதியாக இருப்பதால், டிராகன் நெருப்பிலிருந்து பாதுகாவலராகவும் கருதப்பட்டது, எனவே தீயணைப்பு வீரர்கள் அவரை வணங்கினர். அதன் தோற்றத்தில் உள்ள டிராகன் மற்ற விலங்குகளின் பாகங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது, இதனால் அதன் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒவ்வொரு உயிரினத்திலிருந்தும் தேவையான பண்புகள் மற்றும் சக்திகளைப் பிரித்தெடுக்க முடியும். இங்குதான் அவருடைய சர்வ வல்லமையும், பிரபஞ்சமும் உள்ளது. டிராகன் என்பது மானின் கொம்புகள், கெண்டை மீன் செதில்கள் மற்றும் மீசைகள், கழுகின் நான்கு கால் கால்கள், ஒட்டகத்தின் மூக்கு மற்றும் தோள்களிலும் இடுப்பிலும் சுடர் வடிவிலான நீண்டுகொண்டிருக்கும் ஒரு பாம்பு.

டிராகன் டாட்டூவின் இந்த துண்டு அதன் தலையைக் காட்டுகிறது. இளைஞர்களின் ரசனைகளை உள்வாங்கி, மாஸ்டர் ஹோரியோஷி III இந்த டாட்டூவை மங்காவின் கார்ட்டூன் பாணியில் (ஐரோப்பிய பாணியிலான காமிக் புத்தகங்கள்) நிகழ்த்தினார், இருப்பினும், பாரம்பரிய ஓரியண்டல் அம்சங்களை விட்டுவிட்டு - ஒரு கூர்மையான முகவாய், ஒரு கோரைப் பற்கள், மீசைகள், கொம்புகள் மற்றும் தீப்பிழம்புகள் போன்ற நீண்டு உடல். டிராகனும் அதன் பின்னணியும் யின் - யாங் - ஒரு யதார்த்தத்தின் வெவ்வேறு அம்சங்கள் அல்லது எதிர் கொள்கைகளின் தொடர்பு மற்றும் போராட்டத்தின் கூறுகளை உருவாக்குகின்றன.

ஜப்பானிய கலைஞரான ஹொரிகின், வாடிக்கையாளரின் முழு உடலிலும் ஜப்பானிய பாணியில் பச்சை குத்திக்கொள்வதில் பிரபலமானவர். இருப்பினும், புகைப்படத்தில் உள்ள வாடிக்கையாளர் ஒரே ஒரு டிராகனை உருவாக்குமாறு கேட்டார், ஒருவேளை அவர் டிராகனின் ஆண்டில், கிழக்கு ராசியின் ஐந்தாவது ஆண்டில் பிறந்தார் என்பதைக் குறிக்கலாம் அல்லது வலது கையை "மேம்படுத்த" வேண்டும். மேலும், ஜப்பானியர்களால் nukibori என்று அழைக்கப்படும் மேற்கத்திய பாணியில் இந்த பச்சை குத்தப்பட வேண்டும், இது சமீபத்தில் ஜப்பானிய இளைஞர்களிடையே பிரபலமாகிவிட்டது. இந்த முறைக்கும் பாரம்பரிய ஜப்பானிய முறைக்கும் உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், படத்தின் அவுட்லைன் ரீடூச்சிங், வண்ண மாற்றங்கள் அல்லது நிழல்கள் இல்லாமல் ஒரே மாதிரியான நிறத்தில் நிரப்பப்பட்டுள்ளது.

கிந்தாரோ டாட்டூ என்பதன் அர்த்தம்

கின்டாரோ ("கோல்டன் பாய்") (金太郎) என்பது ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மிகவும் பிரபலமான பாத்திரங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது உண்மையில் ஒரு உள்ளூர் கருவுறுதல் தெய்வத்தின் (காமி) நிஜ வாழ்க்கை வரலாற்று நபரின் கலவையாகும். ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் வீர புனைவுகளின்படி, கின்டாரோ, குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​குறிப்பிடத்தக்க உடல் வலிமையைப் பெற்றிருந்தார். அவரது அற்புதமான சாதனைகளும் விடாமுயற்சியும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஜப்பானியர்களுக்கு ஒரு சிறந்த போர்வீரருக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஜப்பானிய கலையில், கின்டாரோ பெரும்பாலும் ஒரு சிறிய, நிர்வாண, சிவப்பு நிற குழந்தையாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் ஒரு பெரிய கெண்டையை எதிர்த்துப் போராடுகிறார். கிந்தாரோவின் புராணக்கதை மே 5 அன்று கொண்டாடப்படும் சிறுவர் தின கொண்டாட்டத்தின் மையமாக உள்ளது. மகன்களைக் கொண்ட குடும்பங்கள் தங்கள் வீட்டிற்கு வெளியே உயரமான கம்புகளை வைக்கிறார்கள், அதன் முனைகளில் கார்ப் அல்லது துணியால் செய்யப்பட்ட காத்தாடிகளை பறக்கவிடுவார்கள். இந்த வழியில் அவர்கள் ஒருவேளை ஒரு புதிய கிந்தாரோ இங்கே வாழ்கிறார் என்பதைக் காட்ட விரும்புகிறார்கள். பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு இந்த புகழ்பெற்ற ஹீரோவின் வடிவத்தில் பொம்மைகளைக் கொடுக்கிறார்கள், அவர்கள் கிந்தாரோவைப் போல வலிமையாகவும் தைரியமாகவும் மாறுவார்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.
இந்த பச்சை வலிமை, தைரியம் மற்றும் தைரியத்தை குறிக்கிறது. எந்த வகையான தற்காப்புக் கலைகளிலும் ஈடுபடுபவர்களிடையே பச்சை குத்தப்படுவது பிரபலமானது.

இந்த புகைப்படம் டாட்டூ ஆர்ட்டிஸ்ட் கோரிகின் வேலையை காட்டுகிறது. இந்த புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டபோது, ​​இந்தப் படத்தைக் கொண்ட நபர் மிகவும் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார், எனவே கோரிக்கின் தனது வாடிக்கையாளருக்கு பச்சை குத்தப்பட்ட தோலை பல்கலைக்கழக அருங்காட்சியகத்திற்கு வழங்குமாறு பரிந்துரைத்தார். அந்த நபர் இதற்கு எதிராக இல்லை, ஆனால் அவரது உறவினர்கள் கடுமையாக எதிர்த்தனர். ஜப்பானிய சட்டத்தின்படி, ஒருவரது உடல் உறுப்புகள், தோல் உள்ளிட்டவற்றை அவரது குடும்பத்தினரின் அனுமதியின்றி இறந்த பிறகு பயன்படுத்த முடியாது. எனவே, மாஸ்டர் கோரிகின் இந்த கலைப் படைப்பின் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே ஆதாரமாக இந்த புகைப்படம் இருக்கும்.

மற்றொரு பச்சைக் கலைஞரான ஹொரியோஷி II, வாடிக்கையாளரின் முதுகை முழுவதுமாக கின்டாரோவின் உருவத்தில் ஒரு தேவதைச் சிறுவன் ஒரு வலிமைமிக்க கெண்டைப் பறவையுடன் சண்டையிடுவதைப் போன்ற உருவத்துடன் மூடியிருந்தார். கின்டாரோ தனது ஹாராவை (வயிற்றை) மறைக்கும் நீல நிற ஹரமக்கி (அகலமான துணி, ஒரு கவசத்தை) அணிந்துள்ளார், ஜப்பானியர்கள் சிந்தனை மற்றும் திட்டங்களின் ஆதாரமாக, உணர்வுகளின் மூலமாக கருதுகின்றனர். ஜென் பௌத்தத்தின் தத்துவத்தில், ஆன்மாவின் இருக்கை மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் மையம் தலை அல்லது இதயம் அல்ல, ஆனால் வயிறு, முழு உடலுடன் தொடர்புடைய ஒரு வகையான நடுத்தர நிலையை ஆக்கிரமித்து, மேலும் பங்களிக்கிறது. மனிதனின் சீரான மற்றும் இணக்கமான வளர்ச்சி. ஜப்பானில் நம்பப்பட்டபடி, இடியுடன் கூடிய தெய்வம் அதன் மூலம் நோய்களை அனுப்புவதால், தொப்புளுக்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. எனவே, அவர் ஒரு பாதுகாப்பு சூடான புடவையால் மூடப்பட்டிருந்தார்.

ஜப்பானிய சிங்கம் பச்சை குத்தலின் அர்த்தம்

ஜப்பானிய சிங்கம் பச்சை. மாஸ்டர் ஹோரிகோரோ III.

கார்டியன் சிங்கம் அல்லது கோமா இனு (கொரிய நாய்).
இந்த பச்சை கலைஞர் ஹோரிகோரோ III ஆல் செய்யப்பட்டது மற்றும் கோமா இனுவை சித்தரிக்கிறது. கி.பி 200 இல் ஜப்பானிய மகாராணி ஜிங்கோ என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. கொரியாவில் ஒரு பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டார், கொரிய வாங் (ராஜா) ஜப்பானிய பேரரசர்களின் அரண்மனையை எப்போதும் பாதுகாப்பதாக சபதம் செய்தார். "புத்தரின் சிங்கம்" என்றும் அழைக்கப்படும் சீன பாதுகாவலர் சிங்கத்திற்கு (கரா ஷிஷி அல்லது ஜிஷி) ஒத்திருக்கும் புராண கொரிய நாய் (கோமா-இனு - சிங்கத்தின் தலை கொண்ட நாய்), உரிமையாளரின் வீட்டை பாதுகாக்க வேண்டும். தீய ஆவிகள். கொரிய நாயின் தலையில் இருந்து தோல் வழக்கத்திற்கு மாறாக நீடித்தது என்று நம்பப்பட்டது, மேலும் ஹெல்மெட்கள் அம்புகளால் துளைக்க முடியாதவை என்று கூறப்படுகிறது. பௌத்த சரணாலயங்கள், அரசாங்க குடியிருப்புகள், நிர்வாக கட்டிடங்கள், சீனா, ஜப்பான் மற்றும் தூர கிழக்கின் வேறு சில நாடுகளின் கடந்த ஆட்சியாளர்களின் கல்லறைகள் ஆகியவற்றின் நுழைவாயிலின் முன் கல் அல்லது பீங்கான்களால் செய்யப்பட்ட இந்த உயிரினங்களின் சிலைகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. பாதுகாவலர் சிங்கம் அல்லது கொரிய நாய் பாதுகாப்பு, சக்தி, வெற்றி மற்றும் வலிமையைக் குறிக்கிறது. அவர்களின் கட்டுக்கடங்காத கோபத்தை (யாங் சின்னத்தால் குறிக்கப்படுகிறது) அடக்குவதற்காக, அழகியல் சமநிலைக்காக சிங்கத்திற்கு அடுத்ததாக ஒரு அழகான பியோனி மலர் (யின் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது) எப்போதும் சித்தரிக்கப்படுகிறது. நாய், ஜப்பானில் குழந்தைகள் மற்றும் சிறு குழந்தைகளின் உண்மையுள்ள பாதுகாவலராக கருதப்படுகிறது.

ஜப்பானிய பச்சை குத்தலில் பியோனி பூவின் பொருள்

ஜப்பானிய பியோனி மலர் பச்சை

ஜப்பானிய கலாச்சாரம் மற்றும் கலையில் பியோனி பூவின் குறியீட்டு பொருள் - இந்த விஷயத்தில், பச்சை குத்துதல் கலையில், பல படங்களின் பொருளைப் போலவே, பல விருப்பங்கள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. சீனாவில், பியோனி தோன்றிய இடத்தில், இது நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் செழிப்பின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது, இது இறுதியில் செழிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. ஜப்பானில் பியோனி பெற்ற அர்த்தங்களில் ஒன்று அதை செல்வம் மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் மலராக வகைப்படுத்துகிறது. அட்டை வீரர்களுக்கு, ஒரு பியோனி பச்சை என்பது தைரியம் மற்றும் அபாயங்களை எடுக்கும் திறனைக் குறிக்கிறது. அதே அர்த்தத்தில், முந்தைய காலங்களில் இந்த மலர் சாமுராய் மத்தியில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, பிரபலத்தில் சகுராவுக்கு அடுத்தபடியாக இருந்தது. போர்வீரர்கள் தங்கள் பிரகாசமான கவசத்தில் பூக்கும் பியோனிகளை ஒத்திருந்தனர், மேலும் போர் பல ஒருவருக்கொருவர் சண்டைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, அங்கு எல்லோரும் தனித்து நின்று தங்கள் எல்லா மகிமையிலும் தங்களைக் காட்ட முயன்றனர். பின்னர் ஒரு பழமொழி தோன்றியது: "போரின் போது, ​​ஒரு பெரிய பூவைத் தேடுங்கள்," அதாவது, ஒரு தகுதியான எதிரியைக் கண்டுபிடி, ஆபத்துக்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். எனவே, பியோனி மிகவும் தைரியமான நபரைக் குறிக்கிறது.
ஆனால் இந்த அழகான பூவின் சரியான எதிர் அர்த்தமும் உள்ளது. இது நல்லிணக்கம், பெண்பால் அழகு மற்றும் வசந்தத்தின் சின்னமாக இருக்கலாம். ஒரு பச்சை குத்தலில், வேறு சில படங்களின் மிகவும் கடுமையான, நேரடியான அர்த்தத்தை மென்மையாக்கும் நோக்கம் கொண்டது, அவை வேறுபட்ட குறியீட்டு நோக்குநிலையைக் கொடுக்கும். உதாரணமாக, கொரிய நாய் மற்றும் சிங்கத்தின் விஷயத்தில், பியோனிகளின் படங்கள் இந்த கடுமையான பாதுகாவலர்களை அழகு மற்றும் துணிச்சலான சிகிச்சையின் விசுவாசமான பின்பற்றுபவர்களாக மாற்றுகின்றன, ஆனால் பச்சை குத்துபவர் சரியாக நடத்தப்பட்டால் மட்டுமே. எதிர் வழக்கில், பியோனி கூடுதல் போர்க்குணமிக்க அடையாளமாக மாறும்.

டாட்டூவில் செர்ரி பூக்கள் என்பதன் பொருள்

இந்த பச்சை குத்தலுக்காக, ஹொரியோஷி III, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் சில ஜப்பானிய நகரங்களில் உள்ள யோஷிவாராவின் "ஓரினச்சேர்க்கையாளர் குடியிருப்புகளில்" இருந்து அழகான பெண்களை சித்தரித்து, உடமரோவால் செய்யப்பட்ட உகியோ-இ (பொறிப்புகள்) தொடரின் பாடங்களுக்குத் திரும்பினார். இந்த பெண்களில் பலர் தங்கள் உடலில் பச்சை குத்திக் கொண்டனர். ஜப்பானிய செர்ரி பூக்கள் - சகுரா ஜப்பானின் மிகவும் பிரபலமான சின்னங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அவை பச்சை குத்தலாக மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில் செர்ரி பூக்கள், மிக விரைவாக அதன் பூக்களின் இதழ்களை இழக்கின்றன. இந்த மென்மையான அழகின் குறுகிய காலம் தவிர்க்க முடியாமல் சகுராவை ஒரு போர்வீரனின் குறுகிய வாழ்க்கையின் அடையாளமாகவும், ஒரு வேசியின் இளமை மற்றும் கவர்ச்சியின் குறுகிய காலத்தின் அடையாளமாகவும் மாற்றியது. சிற்றின்பத்தின் குறிப்பைக் கொடுக்க, சித்தரிக்கப்பட்ட வேசிக்கு அவளுடைய உணர்ச்சிமிக்க கண்களைச் சுற்றி செர்ரி நிற நிழல்கள் கொடுக்கப்பட்டன.

மேப்பிள் இலைகளின் பொருள்

கிந்தாரோ மற்றும் மேப்பிள் இலைகள். இந்த பச்சை மீண்டும் ஒரு சக்திவாய்ந்த கெண்டை மீன் கொண்டு மரண போரில் கிண்டாரோ காட்டுகிறது. இம்முறை கிந்தாரோ வயது முதிர்ந்தவர், முழு ஆடை அணிந்து ஆயுதம் ஏந்தியவர். சீனா மற்றும் ஜப்பானில் உள்ள மேப்பிள் இலைக்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன - இது காதல், இலையுதிர் காலம், விடாமுயற்சி ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் (மேப்பிள் குளிர்கால குளிருக்கு பயப்படுவதில்லை என்பதால்). இந்த வழக்கில், இலைகள் ஒரு நீண்ட, பிடிவாதமான போராட்டத்தையும் குறிக்கலாம். இடதுபுறம், பின்புறத்தின் மேல் பகுதியில், மாஸ்டர் ஹோரிட்டியின் கையொப்பம் தெரியும்.

ஜப்பானிய எலி பச்சை குத்தலின் அர்த்தம்

இரேசுமி. எலி மாஸ்டர் கோரிகின் பச்சை குத்துதல்.

எலி ஒரு நிஞ்ஜா.
கிழக்கு நாட்காட்டியின் 12 ஆண்டு சுழற்சியைத் திறக்கும் எலியின் ஆண்டில் வாடிக்கையாளர் பிறந்தார். அவர் இந்த மிருகத்தை தனது முதுகில் பச்சை குத்தினார், இது மாஸ்டர் கோரிகினால் நிகழ்த்தப்பட்டது. எலி, இந்த கொறித்துண்ணி பூச்சி, ஜப்பானிய புராணங்களில் ஏன் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது என்பதை விளக்குவது கடினம். இருப்பினும், எலி ஏழு அதிர்ஷ்டக் கடவுள்களில் ஒன்றான செல்வத்தின் தெய்வத்துடன் தொடர்புடையது, மேலும் இது அரிசி மூட்டைகளுக்கு இடையே துள்ளிக் குதிப்பது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது கருவுறுதலின் சின்னமாகவும் உள்ளது, இது ஒரு பெரிய பெற்றோர் எலியின் இந்த நகைச்சுவையான பச்சை குத்தலில் காணப்படுகிறது, இது பசியுடன் சத்தமிடும் குழந்தைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது.
ஆனால் கூடுதலாக, எலி பண்டைய ஜப்பானிய கலையான நிஞ்ஜுட்சுவையும் குறிக்கிறது - உருமறைப்பு, உளவு மற்றும் நாசவேலை கலை. நிஞ்ஜாக்கள் எலிகள் போன்ற இரகசிய முகவர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் எதிரிகளின் அரண்மனைகளை திருடவோ, உளவு பார்க்கவோ அல்லது கொலை செய்யவோ அமைதியாக ஊடுருவ முடியும். நிஞ்ஜாக்கள் மிகவும் எச்சரிக்கையாக இருந்தனர் மற்றும் இரவில் செயல்பட விரும்பினர், அங்கு இருளின் மறைவின் கீழ் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருப்பது எளிதாக இருந்தது. மிகவும் திறமையான நிஞ்ஜாக்கள் சூனியம் மூலம் தங்கள் வடிவத்தை மாற்ற முடியும் என்று நம்பப்பட்டது. அதே திறன் எலிக்கும் கூறப்பட்டது. கபுகி தியேட்டரின் கதாபாத்திரம், மந்திரவாதியான நிக்கி டான்ஜோ, நடிப்பின் போது, ​​தனது அநாகரீகமான செயல்களைச் செய்ய ஒரு பெரிய எலி அல்லது மரமாக மாறுகிறார்.

பீனிக்ஸ் டாட்டூவின் பொருள்

தனது மனைவியின் முதுகில் பச்சை குத்துவதற்காக, ஹோரியோஷி III புகழ்பெற்ற ஃபீனிக்ஸ் பறவையின் உருவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - ஒரு புராண நித்திய உயிரினம், அது நெருப்பில் எரிந்த பிறகு சாம்பலில் இருந்து மீண்டும் மீண்டும் பிறக்கும் திறன் கொண்டது. இந்த வழக்கில், பீனிக்ஸ் நித்திய அன்பையும் மரணத்திற்குப் பிறகு மறுபிறப்புக்கான நம்பிக்கையையும் குறிக்கிறது.

ஜப்பானிய சிலந்தி வலை பச்சை குத்தலின் அர்த்தம்.

வாடிக்கையாளர் தனது அக்குள் மீது "நுட்பமான மற்றும் விரிவான படத்தை" உருவாக்குமாறு கேட்டார், இது பச்சை குத்துவதற்கு மிகவும் வேதனையான பகுதிகளில் ஒன்றாகும், அதே போல் மிகவும் ஆபத்தான ஒன்றாகும். இங்கு பல வியர்வை சுரப்பிகள் உள்ளன, இந்த இடத்தில் ஊசி குத்தும்போது, ​​அதிக வியர்வை உற்பத்தி தொடங்குகிறது. இந்த இடத்தில் ஒரு சிலந்தி வலையை சித்தரிக்கும் யோசனையை அவரது அக்குளில் உள்ள முடி கோரிகினுக்கு அளித்தது. ஜப்பானில், ஒரு சிலந்திக்கு இரட்டை அர்த்தம் உள்ளது: நீங்கள் பகலில் ஒரு சிலந்தியைப் பார்த்தால், அது நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை உறுதியளிக்கிறது, ஆனால் இரவில் ஒன்றைப் பார்த்தால், அது ஒரு கெட்ட சகுனம். வலை, ஒரு சிறந்த இயற்கை நிகழ்வாக, ஜப்பானியர்களிடையே மரியாதையை தெளிவாகத் தூண்டுகிறது, இருப்பினும், சிலந்தியின் உருவம் முரண்பாடான இயல்பின் அடையாளமாக உள்ளது - இது பிடுங்குவதற்கும் கொல்வதற்கும் மட்டுமே அழகை உருவாக்குகிறது - ஜப்பானிய பச்சை குத்துபவர்களிடையே கவலையை ஏற்படுத்துகிறது. அவர்களின் வாடிக்கையாளர்கள்.

கபுகி பெண்டன் கதாபாத்திரம் - கோசோ

பெண்டன் - கோசோ கபுகி தியேட்டர் தொகுப்பிலிருந்து மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பிரியமான பாத்திரங்களில் ஒன்றாகும். அவர் ஒரு உன்னத கொள்ளையராக இருந்தார், மேலும் அவரது அழகு அவரது குற்றங்களைச் செய்ய ஒரு பெண்ணாக தன்னைக் கடந்து செல்ல அனுமதித்தது. ஒரு காட்சியில், அவர் ஒரு நகைக் கடையைக் கொள்ளையடித்த பிறகு, ஒரு அடக்கமான மற்றும் உன்னதமான பெண் திடீரென்று தனது கிமோனோவைக் கிழித்து பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு ஆணின் பச்சை குத்தப்பட்ட உடலைக் காட்டுகிறார். மாஸ்டர் ஹோரிஜின் டாட்டூவில் சித்தரிக்கும் தருணம் இதுதான். வாடிக்கையாளரின் முதுகில் பச்சை குத்தப்பட்டிருக்கிறது - இடதுபுறத்தில் பெண்டன் இன்னும் பெண்களின் உடையில் இருக்கிறார், வலதுபுறத்தில் அவர் தனது உடலில் பச்சை குத்தியுள்ளார். பென்டனைச் சுற்றி சுழலும் சுழல்கள் கலவையின் அலங்காரம் மட்டுமல்ல, அவை கதாபாத்திரத்தின் வன்முறை மற்றும் குழப்பமான வாழ்க்கை முறையைக் குறிக்கின்றன.

காற்று மற்றும் மின்னல்

ஹொரியோஷி III இன் முடிக்கப்படாத இந்த பச்சை குத்தலில், இரண்டு முலைக்காம்புகளை மூடும் டிராகன் வால்களுக்கு இடையில் காட்டப்பட்டுள்ள வட்டமான சோலார் பிளெக்ஸஸ் மெடாலியன், யாகுசா கும்பலின் சின்னமாக இருக்கலாம் (ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் ஒத்த குழு "நாகாமா" என்று அழைக்கப்படுகிறது). இந்த சின்னம் ஒரு அரிசி பானையின் பகட்டான உருவம் மற்றும் ஒரு மறைக்கப்பட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளது: "அதே பானையில் இருந்து சாப்பிடுபவர் ஒரு சகோதரர்." மார்பின் வலது பக்கத்தில் காற்றின் கடவுள், பன்னிரெண்டு போதிசத்துவர்களில் ஒருவரான ஃபுஜின் இருக்கிறார் - புத்த மதத்தின் மன்னர்கள், அவர் எப்போதும் ஒரு பயங்கரமான அரக்கனாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் புத்தரின் பக்கத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்பு இருந்தார். இங்கே அவர் ஒரு நகைச்சுவையான, சிரிக்கும் மழை டிராகனுடன் சண்டையிடுகிறார்.

நிதானம்

இந்த டாட்டூவை மாஸ்டர் ஹோரிஜின் உருவாக்கியுள்ளார். ஜப்பானிய பச்சை குத்திக்கொள்வதில் பழமையான பாணிகளில் ஒன்று, இன்றும் பிரபலமாக உள்ளது, இது "நதி" ("கவா") பாணியாகும், ஏனெனில் தெளிவான தோலின் ஒரு துண்டு உடலின் மையத்தில், மேலிருந்து கீழாக, ஒரு நதியைப் போல ஓடுகிறது. பாரம்பரிய அன்றாட ஜப்பானிய ஆடைகளான ஹாப்பி (குறுகிய குறுகிய சட்டை கொண்ட ஜாக்கெட்) மற்றும் மொம்பே (குறுகிய, முழங்கால் வரையிலான கால்சட்டை) அதை முற்றிலும் மறைக்கும் வகையில் பச்சை குத்தப்பட்டது. இப்போது நீங்கள் ஒரு குறுகிய கை சட்டை மற்றும் ஷார்ட்ஸ் அணிய அனுமதிக்கிறது. அத்தகைய "நதி" அல்லது "உடலின் கால் பகுதி" ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு தோலை அகற்றுவதைத் தடுக்க வேண்டும், ஏனெனில் இது irezumi கலவையை அப்படியே பாதுகாக்க அனுமதிக்கவில்லை.
இடது முலைக்காம்பு ஒரு பியோனி பூவைப் போன்றது, அதே சமயம் வலது முலைக்காம்பிலிருந்து ஒரு நீர்வீழ்ச்சி கீழே பாய்கிறது, அதன் நீரோடைகள் ஒரு நாகமாக மறுபிறவி எடுப்பதற்காக ஒரு கெண்டை தொடர்ந்து மேல் நோக்கிச் செல்வதைக் காட்டுகிறது. பிடிவாதமான கெண்டையின் இறுதி இலக்கை விளக்குவது போல், வலது பைசெப்பில் கொம்புகள் கொண்ட டிராகன் உள்ளது. டிராகனின் வால் இடது கையில் முடிவடைகிறது, அங்கு அது மேகங்களுக்கு மத்தியில் காட்டப்படுகிறது. ஒரு மனிதன் பாரம்பரிய ஜப்பானிய உள்ளாடைகளை அணிந்துள்ளார் - ஒரு ஃபண்டோஷி (இடுப்பு).

விடாமுயற்சி

இந்த பச்சை குத்தலில், மாஸ்டர் ஹொரிஜின் ஒரு தாய் சிங்கம் தனது அன்பான குட்டியை எப்படி பள்ளத்தாக்கில் கொண்டு சென்றது என்பது பற்றிய பிரபலமான சீன உவமையின் அத்தியாயத்தை சித்தரித்தார். அவள் தானே மலையில் ஏறினாள், அங்கிருந்து அவள் அவனை தன்னிடம் அழைத்து, கடினமான ஏறுவதற்கு அவனை ஊக்கப்படுத்தினாள். இதனால், சிங்கம் அவருக்கு விடாமுயற்சியையும் சகிப்புத்தன்மையையும் கற்பிக்க முயன்றது. இந்த உவமை உயிர்வாழ்வதற்கான உவமை, தங்கள் உணர்வுகளை தியாகம் செய்யும் சிறந்த பெற்றோரின் கன்பூசியன் பார்வையை அடையாளப்படுத்தியது, இதனால் தங்கள் குழந்தைகள் மீள் மற்றும் விடாமுயற்சியுடன் வளர்கிறார்கள்.

பகுதி

ஹோரிஜினின் இந்த பச்சை குரிகாரா கெங்கோரோவைக் காட்டுகிறது, சுய்கோடன் நாவலின் உன்னத கொள்ளைக்காரர்களில் ஒருவரான. ஹீரோ மூங்கில் தண்டை முறுக்கி, கோபத்தைத் தணிக்க முயற்சிப்பதும், தீய செயலைச் செய்ய ஆசைப்படுவதை எதிர்த்துப் போராடுவதும் ஒரு காட்சி காட்டப்பட்டுள்ளது. அவருக்கு அடுத்ததாக அவருக்கு ஆதரவளிக்கும் பௌத்த தெய்வமான ஃபுடோ காட்டப்பட்டுள்ளது.

பொறாமை

பச்சை குத்தப்பட்டது, ஐரோப்பிய செல்வாக்கு இல்லாமல், மாஸ்டர் ஹோரியோஷி III, மற்றும் ஜப்பானிய இரண்டு கொம்புகள் கொண்ட பேயின் (ஓனி) பாரம்பரிய தோற்றத்தை காட்டுகிறது, இந்த விஷயத்தில் பொறாமையின் அரக்கன். ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் பொறாமை கொண்ட பெண்களைப் பற்றி அடிக்கடி குறிப்பிடுகின்றன, அவர்கள் தலையில் ஒத்த கொம்புகளை வளர்க்கிறார்கள். திருமணத்தின் போது, ​​மணமகளின் தலைக்கவசத்தின் கீழ் அவற்றை மறைத்து வைப்பார்கள். இப்போதெல்லாம், பல ஜப்பானிய இளைஞர்கள் பாரம்பரிய கருப்பொருள்களுடன் ஒட்டிக்கொள்வதை விட, இந்த வகையான கொடூரமான மற்றும் வெளிப்படையான போக்கிரி டாட்டூகளைப் பெற விரும்புகிறார்கள்.

ஹெய்குரோ மற்றும் பாம்பு

இந்த பச்சை குத்தலுக்கு, மாஸ்டர் ஹொரிகின், 1805 ஆம் ஆண்டில் கியோகுடேய் பாக்கின் ஜப்பானிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட சாகச சீன சிறுகதையான "சுய்கோடன்" 108 பச்சை குத்திய ஹீரோக்களில் ஒருவரான சாகா-நோ-ஐக் ஹெய்குரோவின் படத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். இந்த வேலையின் ஹீரோக்கள் நடுவில் உள்ள உக்கியோ-இ பாணியில் (எடோ காலத்தில் ஜப்பானிய நுண்கலையின் திசை) பல வேலைப்பாடுகளுக்கு நன்றி தெரிவிக்கப்பட்டனர். XIX நூற்றாண்டு, உதகாவா, குனியோஷி, டோயோகுனி மற்றும் குனிசாடா போன்ற பிரபலமான கலைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. பச்சை குத்துவது ஒரு பெரிய பாம்புடன் ஹெய்குரோவின் மரண சண்டையைக் காட்டுகிறது. பச்சை குத்தப்பட்ட உடலின் ஒவ்வொரு அசைவிலும் முறுக்கும் பாம்பின் சக்தியையும் வீரம் மிக்க ஹெய்குரோவின் வலிமையையும் நீங்கள் உணரும் அளவுக்கு பச்சை குத்தப்பட்டுள்ளது.

சகிப்புத்தன்மை

முலைக்காம்புகள் மற்றும் தொப்புள் மீது பச்சை குத்தப்பட்ட பியோனிகள் ஒரு பட்டாம்பூச்சியை ஈர்க்கின்றன, பாறைகளில் இருந்து உருளும் அலைகள் தைரியமான கெண்டையை ஈர்க்கின்றன. சோலார் பிளெக்ஸஸுக்கு மேலே, மாஸ்டர் ஹோரிஜின் ஹைரோகிளிஃப்ஸ் "ஷினோபு" ஐ வைத்தார், அதாவது "சகிப்புத்தன்மை". இரெசுமியின் ரகசிய அடையாளத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படும்போது இந்த வார்த்தைக்கு மற்றொரு அர்த்தம் உள்ளது: "இரகசியமாக இருத்தல், இரகசிய வாழ்க்கை வாழ்வது."

ஆழ்நிலை

ஹொரிகின் இந்த வடிவமைப்பை அவரது தலைக்காக வடிவமைத்தார் ("அனைத்து உணர்வுகளின் உறைவிடம்"), பின்னர் ஹோரிகோரோ III, ஹோரிக்கின் II (அவரது சகோதரர் மற்றும் மாணவர்) மற்றும் ஹொரியோஷி III ஆகியோரால் பச்சை குத்தப்பட்டது. இங்கே பச்சை குத்தும் கலை கையெழுத்து கலையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பெரிய சிவப்பு சின்னங்கள் சமஸ்கிருதத்தில் அகாலா என்ற தெய்வத்தின் ஒரு வடிவமாகும். தெய்வத்தின் பெயர் சிறிய கருப்பு சின்னங்களில் நூறு முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது, மேலும் அந்த உருவம் அமர்ந்திருக்கும் புத்தரை ஒத்திருக்கிறது. ஜப்பானிய வரலாற்றில் தலையில் பச்சை குத்தப்படுவது இது இரண்டாவது முறையாகும். முதலாவது 1932 இல் இறந்த ஹோரிகாமாவுக்கு சொந்தமானது.

கபுகி தியேட்டரின் கதாபாத்திரங்கள்

பாரம்பரிய ஜப்பானிய நாடக நிகழ்ச்சியான கபுகி நிகழ்ச்சியின் காட்சியைக் குறிக்கும் வகையில் இரண்டு நபர்களின் பச்சை குத்தல்களை இந்தப் புகைப்படம் காட்டுகிறது. இடதுபுறத்தில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் வீர உருவங்களில் ஒருவர், ஒரு புராண பாம்பு போன்ற அசுரனின் (உண்மையில் ஒரு மந்திரவாதி) தாடைகளை கிழிக்க முயற்சிக்கிறார், அதே நேரத்தில் பயந்துபோன ஒரு வேசி பார்க்கிறார் (இந்த பாத்திரத்தை ஓபி பெல்ட் மூலம் அடையாளம் காண முடியும். முன், இது ஒரு நகைச்சுவையான குறிப்பு ஆகும், அவள் தனது தொழில் காரணமாக நிறைய நேரம் முதுகில் படுத்துக் கொள்கிறாள்.

சுழல்

ஹோரிக்கின் நவீன ஜப்பானில் மிகவும் திறமையான மற்றும் அறிவுள்ள டாட்டூ கலைஞர் ஆவார், மேலும் அவரது சிறந்த படைப்புகள் சில இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளன. செயல்படுத்துவதில் மிகவும் சிக்கலானதாக இருப்பதைத் தவிர, காட்டப்பட்டுள்ள வேலை அசாதாரண வண்ணங்களைப் பயன்படுத்துகிறது - கருப்பு, பச்சை, சிவப்பு மற்றும் நீலம் போன்ற பாரம்பரிய வண்ணங்களுடன் ஊதா, வெள்ளை மற்றும் மஞ்சள் கலவையாகும். இந்த விரிவான பச்சை வாடிக்கையாளரின் முழு உடலையும் உள்ளடக்கியது, முகம், கைகள் மற்றும் கால்களைத் தவிர. வாடிக்கையாளரின் வயிற்றில் உள்ள பல படங்களில், ஒரு டிராகன், ஒரு புத்த பிரார்த்தனை மற்றும் சுழல் ஓட்டங்களின் இரண்டு குறியீட்டு எதிரெதிர் படங்கள் ஆகியவற்றைக் காணலாம்.

கோப்பை

இந்த வழக்கில், irezumi இன் மற்றொரு பக்கம் காட்டப்பட்டுள்ளது - ஒரு கோரமான கதாபாத்திரத்தின் படம், அதாவது, விசித்திரமான, விசித்திரமான மற்றும் அசிங்கமான ஒன்றின் படம். மாஸ்டர் ஹோரியோஷியின் இந்த பச்சை குத்தல்கள் துண்டிக்கப்பட்ட தலைகளைக் காட்டுகின்றன, இது பண்டைய சாமுராய் பாரம்பரியத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது கொல்லப்பட்ட எதிரிகளின் தலைகளை திறமைக்கு சான்றாக கோப்பைகளாக சேகரிக்கிறது. இடுப்பு முழுவதும் குறுக்காக ஓடும் பௌத்த பிரார்த்தனையுடன் இணைந்து, இந்த படத்தை இறக்கும் வரை ஒருவரின் நம்பிக்கையை கடைபிடிப்பதாகவும், தேவைப்பட்டால், அதற்காக ஒருவரின் தலையை சாய்க்கவும் ஒரு உறுதிமொழியாகவும் விளக்கலாம். கலைஞர் மற்றும் அவரது வாடிக்கையாளர் இருவரும் ஹோரியோஷி குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்களின் பச்சை குத்தல்கள் பெரும்பாலும் சடோமாசோசிஸ்டிக் இயல்புடையவை.

ஈடன் (சொர்க்கம்).

முந்தைய படத்தை விட இன்னும் கோரமான படம். ஹொரியோஷி III இன் இந்த பச்சை குத்தலில் காணப்படுவது போல், ஜப்பானிய இளைஞர்கள் அடிக்கடி பச்சை குத்திக்கொள்வார்கள், அது அசிங்கமான மற்றும் கொடூரமான ஒன்றை சித்தரிக்கிறது. மீண்டும், பூக்கள் மற்றும் செர்ரி இதழ்கள் இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளன - சகுரா - ஜப்பானின் தேசிய மலர், வாழ்க்கையின் நிலையற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது. கூடுதலாக, பச்சை ஒரு பாம்பை காட்டுகிறது - சோதனையாளர். அநேகமாக, ஏதேன் தோட்டத்தின் கிறிஸ்தவ புராணத்திலிருந்து சில செல்வாக்கு இருந்தது, ஜப்பானிய பார்வையில் மட்டுமே. துண்டிக்கப்பட்ட இரத்தக்களரி தலைகளால் கலவை பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது.

செப்புக்கு

செப்புக்கு. தெரியாத கலைஞரின் பச்சை.

பச்சை குத்தப்பட்ட ஒரு மனிதன் ஹரா-கிரி (வயிற்றை அறுத்து தற்கொலை) செய்த பிறகு. ஜப்பானியர்கள் பெரும்பாலும் இந்த பயங்கரமான சடங்கு செப்புகு என்று அழைக்கிறார்கள்.
ஜப்பானியர்களின் மூதாதையர்கள் ஜப்பானின் பழங்குடி மக்கள்தொகையான ஐனுவின் நடைமுறையில் இருந்து, அவர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களைப் போலவே, செப்புகு சடங்கையும் கடன் வாங்கியதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த சடங்கு சாமுராய் வகுப்பினரிடையே வளர்க்கப்பட்டது, இதனால் ஒரு போர்வீரன் தனது ஆவியின் வலிமையையும் எண்ணங்களின் தூய்மையையும் நிரூபிக்க முடியும், அல்லது கடுமையான குற்றம் ஏற்பட்டால் சமுதாயம் மற்றும் கடவுள்களுக்கு முன்பாக தன்னை மறுவாழ்வு செய்யலாம். பொதுவாக, செப்புகு மரியாதை நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பால் செய்யப்பட்டது, மற்றும் தன்னார்வ மரணம் வழக்கில் - கடுமையான காயம் அல்லது நோய் காரணமாக, பிடிப்பு ஆபத்து, நிறைவேற்றப்படாத உத்தரவுகள் அல்லது இலக்கை அடைய இயலாமை. சில சமயங்களில் இந்த தற்கொலை, பக்தியின் அடையாளமாக, தங்கள் தலைவனையும் புரவலரையும் இழந்த போர்வீரர்களால் செய்யப்பட்டது. தற்கொலைக்கான காரணம் ஐரோப்பியர்களின் பார்வையில் மிக அற்பமானதாக இருக்கலாம் - இராணுவ வர்க்கம் எந்த நேரத்திலும் வலிமிகுந்த மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் திறனை மற்றவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தி, அதன் நம்பமுடியாத அச்சமற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்தவும், மரணத்திற்குப் பிந்தைய மகிமையை அடைவதற்காகவும்.

தடை

இரேசுமி. பச்சை குத்தல்கள் - பிரார்த்தனை "நாம் யோஹோ ரெங்கே கியோ".

இந்த நபர்கள் இரண்டு கலைஞர்களால் பச்சை குத்தப்பட்டனர் - இடதுபுறத்தில் உள்ளவருக்கு ஹோரிக்கின், மற்றும் வலதுபுறத்தில் உள்ளவருக்கு ஹோரிகோரோ II. "நம் யோஹோ ரெங்கே கியோ" ("நல்ல தர்மத்தின் தாமரை சூத்திரத்திற்கு மகிமை!") என்ற பிரார்த்தனை 1253 இல் நிறுவப்பட்ட வெறித்தனமான நிச்சிரென் பௌத்த பிரிவிலிருந்து வந்தது, மேலும் தற்போது பாடுவதையும் டிரம்ஸ் செய்வதையும் ரசிக்கும் சுமார் ஆறு மில்லியன் பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த போதனையைப் பின்பற்றுபவர்கள் இந்த பிரார்த்தனையை தொடர்ந்து, நேர்மையாக மீண்டும் செய்வது அனைவருக்கும் நிர்வாணத்தை அடைய உதவும் என்று நம்புகிறார்கள். இடதுபுறத்தில் ஒரு நபர் சிவப்பு நிறத்தில் குறுக்காகவும், வலது தோளில் இருந்து இடது தொடை வரை பச்சை குத்தப்பட்டதாகவும், கீழே இருந்து வலது தொடையில் இருந்து மேல்தோன்றும் அதே பிரார்த்தனை உள்ளது, தங்கத்தில் செயல்படுத்தப்பட்டு தலைகீழாக உள்ளது. புத்தரின் கருணை எல்லா திசைகளிலும் விரிவடைகிறது என்பதைக் காட்டுவதற்காகவும், அவரது சக்தியை நம்பும் ஒவ்வொருவருக்கும், எவ்வளவு தீய நபராக இருந்தாலும், பச்சை குத்தப்பட்டிருக்கிறது. இரண்டு பச்சை குத்தல்களின் சிறப்பு விசித்திரம் என்னவென்றால், அவை பிறப்புறுப்புகளுக்கு கூட நீட்டிக்கப்படுகின்றன. ஆண்குறி என்பது மனித உடலின் கடைசி பகுதியாகும், இது பச்சை குத்தப்படக்கூடியது, ஏனெனில் இது மிகவும் வேதனையான செயல்முறையாகும். பச்சை குத்துபவர் சிறிய பகுதிகளுக்கு வடிவமைப்பைப் பயன்படுத்தும்போது இரண்டு உதவியாளர்கள் தோலை இறுக்கமாக வைத்திருக்க வேண்டும். பல வாடிக்கையாளர்கள் கடுமையான வலியால் சுயநினைவை இழக்கின்றனர்.

தண்ணீர்

மாஸ்டர் கோரிகின் படைப்புகள் உயிரினங்களை சித்தரிக்கும் திறமையில் மகிழ்ச்சியடைகின்றன. இது படத்தின் பாரம்பரிய கருப்பொருளையும் சிறிது மாற்றுகிறது. இந்த பச்சை குத்தலில், இளம் கின்டாரோ ஒரு வழுக்கும், பெரிய கேட்ஃபிஷை சவாரி செய்கிறார், அதே நேரத்தில் ஒரு சிவப்பு தங்கமீன் தனது மற்ற தொடையில் ஒரு அடுக்கை ஓடுகிறது. தாமரை சூத்ரா இடது தொடையில் குறுக்காக செல்கிறது. மற்றொரு கெளுத்தி மீன் அங்கு காட்டப்பட்டுள்ளது, கல்வெட்டில் ஆப்பு.

தீ மற்றும் நீர்

கால்களில் செய்யப்பட்ட வெவ்வேறு பச்சை குத்தல்கள் கீழே உள்ளன. ஒட்டுமொத்தமாக படங்கள் "இரண்டு கொள்கைகளின் ஒன்றியம் - யின் மற்றும் யாங்" - இரண்டு எதிர் கொள்கைகளின் நித்திய போராட்டம் என்ற வரையறையின் கீழ் வருகின்றன, இதற்கு நன்றி உலகில் நாம் கவனிக்கும் அனைத்து மாற்றங்களும் நிகழ்கின்றன. தீப்பிழம்புகள் மற்றும் அலைகள், டிராகன் நகங்கள் மற்றும் கெண்டை, இலையுதிர் கால இலைகள் மற்றும் மேகங்கள், ஆமைகள் மற்றும் உலகப் பொருட்களால் நிரம்பிய பைகளுடன் அதிர்ஷ்டத்தின் கடவுள்கள் காட்டப்படுகின்றன, அவை தகுதியான மக்களுக்கு தாராளமாக வழங்குகின்றன.

5 / 5 ( 1 வாக்கு)

ஜப்பானிய பாணி பச்சை குத்தல்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றியதாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இந்த நேரத்தில் அவர்கள் தங்கள் பிரபலத்தை இழக்கவில்லை. கூடுதலாக, அத்தகைய பச்சை குத்தல்கள் குறிப்பாக செல்வாக்கு மிக்கதாகக் கருதப்பட்டன, டென்மார்க் மன்னர், ஃபிரடெரிக் IX மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற ஆதாரங்களின்படி, நிக்கோலஸ் II போன்ற உயர்மட்ட மக்கள் அணிந்தனர்.

மூலம், தற்போது ஜப்பானில் பச்சை குத்திக்கொள்வதற்கு எழுதப்படாத தடை உள்ளது. குறைந்த பட்சம் டாட்டூவைக் கலையாக அதிகாரிகள் ஏற்றுக் கொள்வதில்லை. இது ஒரே மாதிரியானவை, இதன்படி பச்சை குத்தப்பட்ட ஒருவர் மாஃபியாவின் உறுப்பினராகக் கருதப்படுகிறார், அழுக்கு செயல்களில் ஈடுபடுகிறார்.

ஜப்பான் அசாதாரண மரபுகள் மற்றும் அடையாளங்களைக் கொண்ட ஒரு நாடு, நாம் பழகியதிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. உள்ளூர் கலாச்சாரம் நம்மை கவர்கிறது, அதனால்தான், நம் உடலை இந்த பாணியில் வரைவதன் மூலம், அதன் மர்மங்களை ஓரளவு தொட முயற்சிக்கிறோம்.

ஜப்பானிய பாணியை புறக்கணிக்க முடியாது; மிகவும் பிரபலமான பச்சை குத்தல்கள் ஜப்பானிய டிராகன், பிரகாசமான வண்ணங்களால் வரையப்பட்டவை. புராணத்தின் படி, ஒரு புராண உயிரினத்தின் பச்சை ஒரு நபரை நெருப்பிலிருந்து பாதுகாக்க முடியும். பெரும்பாலும் இந்த பாணியில் நீங்கள் விலங்குகளின் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் வடிவமைப்பில் பூக்களின் அமைதியை இணைக்கும் அசாதாரண சேர்க்கைகளைக் காணலாம். உலகில் உள்ள அனைத்தும் சமநிலையில் இருக்க வேண்டும் என்பதை இது ஒரு நபருக்கு காட்டுகிறது.

உடலில் சகுராவின் உருவமும் மிகவும் அடையாளமாக உள்ளது. செர்ரிப் பூ மலர்ந்து உதிர்ந்து போவது போல, வாழ்க்கை குறுகியது என்பதை இது புரிந்துகொள்கிறது.

ஜப்பானிய டாட்டூ கலைஞர்கள் தங்கள் துறையில் உண்மையான நிபுணர்கள். நீங்கள் ஒரு ஊசியை எடுப்பதற்கு முன், நீங்கள் ஓவியத்தின் ஒவ்வொரு விவரத்தையும் படித்து, இந்த கலாச்சாரத்தின் அடிமட்ட வரலாற்றை ஆராய வேண்டும்.