ஸ்வீடிஷ் குடும்பம் 18. ஸ்வீடிஷ் குடும்பத்தின் நன்மைகள்

ஸ்வீடிஷ் குடும்பம் என்பது பாலிமரியின் வடிவங்களில் ஒன்றின் பேச்சுவழக்கு பெயராகும், இது அத்தகைய உறவுகளில் பங்கேற்பாளர்கள் அனைவரின் ஒப்புதல் மற்றும் ஒப்புதலுடன் ஒரு நபர் பல காதல் உறவுகளை வைத்திருக்க அனுமதிக்கிறது. நடைமுறையில், இது வெவ்வேறு பாலினத்தைச் சேர்ந்த பலரின் கூட்டுவாழ்வைக் குறிக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு ஆண் மற்றும் இரண்டு பெண்கள் (அல்லது நேர்மாறாகவும்).

இந்த வகையான உறவு குழு பாலினத்தை குறிக்கவில்லை என்பதை இப்போதே கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். இது சற்று வித்தியாசமான கருத்து, இது ஒரு அறிவியல் பெயரைக் கொண்டுள்ளது - ட்ரையோலிசம். ஒரு ஸ்வீடிஷ் குடும்பத்தில் உள்ள உறவுகள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கலாம் - சாதாரணமான பாசம், நட்பு, பிளாட்டோனிக் காதல் அல்லது போட்டி.

ஸ்வீடிஷ் குடும்பங்கள் முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு அரிதானவை அல்ல. மனித உறவுகளின் இந்த வடிவம் இலக்கியம் மற்றும் சினிமாவின் பல்வேறு படைப்புகளில் மிகவும் பரவலாக குறிப்பிடப்படுகிறது. மிகவும் பிரபலமான படங்கள்: "தி ட்ரீமர்ஸ்" இயக்குனர். பெர்னார்டோ பெர்டோலூசி, "மூன்றாவது முதலாளித்துவ" இயக்குனர். ஆப்ராம் ரோம், "ஜூல்ஸ் மற்றும் ஜிம்" இயக்குனர். ஃபிராங்கோயிஸ் ட்ரூஃபாட்.

மூலம், "ஸ்வீடிஷ் குடும்பம்" போன்ற ஒரு பதவி ரஷ்யாவிலும் சோவியத்துக்கு பிந்தைய இடத்தின் வேறு சில மாநிலங்களிலும் மட்டுமே காணப்படுகிறது. பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகளில், ஒரு சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது மூன்று பேருக்கு ஒரு வீட்டை நடத்துவது.

ஒரு ஸ்டீரியோடைப் பிறப்பு

பழமைவாத சோவியத் யூனியனில் இந்த சொல் எங்கிருந்து வந்தது என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் கடந்த நூற்றாண்டின் 70 களில் "ஸ்வீடிஷ் குடும்பம்" என்ற கருத்து முழு சோவியத் ஒன்றியம் முழுவதும் ஸ்வீடனுக்கு முக்கிய ஒத்ததாக இருந்தது. இந்த மர்மமான ஸ்காண்டிநேவிய நாட்டில் பல ஜோடிகளின் சகவாழ்வு மிகவும் பொதுவானது என்று ஒரு ஸ்டீரியோடைப் இருந்தது.

தொழிற்சங்கத்தை அடைந்த பாலியல் புரட்சியின் முழு புள்ளியும் இடதுசாரி ஸ்வீடிஷ் இளைஞர்களின் பிரதிநிதிகளைப் பற்றிய வதந்திகளிலும் இருக்கலாம், அந்த ஆண்டுகளில் தூய்மையான நடத்தையால் வேறுபடுத்தப்படவில்லை மற்றும் மிகவும் அற்பமாக நடந்து கொண்டார். ஸ்காண்டிநேவிய ஹிப்பிகள் குடும்ப மதிப்புகள் அல்லது தார்மீகக் கொள்கைகளை அங்கீகரிக்கவில்லை. அவர்களில் சிலர் உண்மையில் குழுக்களாக, வகையான கம்யூன்களாக வாழ்ந்து, இலவச அன்பை ஊக்குவிப்பார்கள். அதே ஆண்டுகளில், 2 திருமணமான ஜோடிகளைக் கொண்ட மெகா-பிரபலமான ஸ்வீடிஷ் இசைக் குழு ABBA தொலைக்காட்சித் திரைகளில் தோன்றியது. அவர்கள் அன்பைப் பற்றி மிகவும் இனிமையாகப் பாடினர், சோவியத் குடிமக்களால் அவர்களை நம்பாமல் இருக்க முடியவில்லை.

நிச்சயமாக, ஸ்வீடன் பழமைவாதிகளை நெருக்கமான அர்த்தத்தில் அழைப்பது கடினம். கடந்த நூற்றாண்டின் 50 களின் முற்பகுதியில் பள்ளியில் பாலியல் கல்வி கற்பிக்கத் தொடங்கிய உலகின் ஒரே நாடு இதுதான். விவாகரத்துக்குப் பிறகு வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையில் தொடர்புகொள்வது மற்றும் "புதிய" மற்றும் "பழைய" குடும்பங்களுக்கு இடையில் ஒன்றாக நேரத்தை செலவிடுவது விடுதலை பெற்ற ஸ்வீடன்களுக்கு ஒரு பொதுவான விஷயம். ஆனால் குடும்ப உறவுகளை கட்டியெழுப்புவதில் அவர்கள் எப்படியோ மற்ற ஐரோப்பியர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள் என்று கூறுவது மிகைப்படுத்தலாகும்.

"ஸ்வீடிஷ் குடும்பம்" இது உற்சாகமாக ஒலிக்கிறது. ஒரு கணவன் பல மனைவிகளுடன் அல்லது பல கணவர்கள் ஒரு மனைவியுடன் வாழும்போது அல்லது பொதுவாக பல தம்பதிகள் பொதுவான குடும்பத்தை நடத்தும்போது அவர்களுக்கு பொதுவான குழந்தைகள் இருப்பது அனைவருக்கும் தெரியும்.

ஆனால் ஸ்வீடன்களுக்குத் தெரியாது

கடந்த நூற்றாண்டின் 60 மற்றும் 70 களில் சோவியத் ஒன்றியத்தில் "ஸ்வீடிஷ் குடும்பம்" என்ற கருத்து எழுந்தது, இரும்புத்திரைக்கு பின்னால் இருந்து ஹிப்பிகள் பற்றிய வதந்திகள் பரவின. இந்த விடுவிக்கப்பட்ட மலர் குழந்தைகள் கம்யூன்களில் வாழ்ந்தனர், அனைத்து பொருளாதார பிரச்சினைகளையும் கூட்டாக தீர்த்துக் கொண்டனர், மேலும் வழியில் ஒருவருக்கொருவர் உடலுறவு கொண்டனர். இது ஏன் ஸ்வீடிஷ், ஸ்பானிஷ் அல்லது நோர்வே அல்ல என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஏனென்றால் இதுபோன்ற கம்யூன்கள் பழைய தலைமுறையின் சலிப்பான மதிப்புகளை நிராகரித்து முழக்கத்தின் கீழ் வாழும் இளைஞர்களால் ஆனவை. "காதல் செய், போரை அல்ல"பாலியல் ரீதியாக விடுவிக்கப்பட்ட ஐரோப்பாவின் பல நாடுகளில் இருந்தது. ஸ்வீடன்கள் உலகளவில் பாலியல் ரீதியாக விடுவிக்கப்பட்டவர்கள் என்ற எண்ணம் 50 களில் மாநிலங்களில் பரவியது, மேலும் "ஸ்வீடிஷ் பாவம்" என்ற சொல் கூட எழுந்தது. நேட்டோவில் சேர ஸ்வீடன் சம்மதிக்காததே இதற்குக் காரணமாக இருக்கலாம், எனவே பாலின உறவுகளில் ஸ்வீடன் உண்மையில் ஜனநாயகமாக இருந்தபோதிலும், தார்மீக ரீதியாக ஊழல் நிறைந்த நாடு என்ற படத்தை அமெரிக்கா வேண்டுமென்றே உருவாக்க முயன்றது. பள்ளி மாணவர்களுக்கான பாலியல் கல்வித் துறையில் தைரியமான சோதனைகளை நடத்திய முதல் ஐரோப்பிய நாடுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். 60 களில், உலகில் முதன்முறையாக, ஸ்வீடன்கள் ஒரு பாலியல் பிரபலமான அறிவியல் திரைப்படத்தை உருவாக்கினர், ஒருவேளை அது அவர்களுக்கு அத்தகைய புகழ் நிறுவப்பட்டது.

மிகவும் பிரபலமான குழுவான ABBA, ஒரு அழகான பொன்னிறம் மற்றும் அழகி மற்றும் அவர்களது இரண்டு ஆண்கள், அவர்களின் காதல் பாடல்களுடன், அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக வாழ்ந்ததாக வதந்தி பரவியது, இந்த வார்த்தையின் தோற்றத்திற்கு ஓரளவு காரணம்.

அதே நேரத்தில், ஸ்வீடன்களுக்கு இந்த வார்த்தை தெரிந்திருக்கவில்லை; இதைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்டால், அவர்கள் ஆச்சரியமடைந்து, பின்னர் சிரிப்பார்கள்.

ரஷ்யாவில் எங்களைப் பற்றி அவர்கள் சொல்வது இதுதான்? ஆஹா! சரி, காதலர்கள் இருக்கிறார்கள், நிச்சயமாக, ஆனால் எல்லோரும் ஒன்றாக வாழ்வது பொதுவானதாகக் கருதப்பட வேண்டும், வாருங்கள், அது அப்படியல்ல.

ஸ்வீடன்கள் உண்மையில் ஒரு காலத்தில் வகுப்புவாத குடும்ப ஏற்பாடுகளை கடைபிடித்தனர், ஆனால் அவர்கள் விரைவில் பைத்தியம் பிடித்தனர், இப்போது அவர்கள் மிகவும் கற்புடைவர்கள்.

ஒரு சிறிய வரலாறு

வைக்கிங்ஸ் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பெண்களுடன் படுக்கையைப் பகிர்ந்து கொள்வதும், அதே போல் ஒரு பெண்ணுக்கு இரண்டு கணவர்கள் இருப்பதும் சாதாரணமாகக் கருதப்பட்டதால் "ஸ்வீடிஷ்" என்ற சொல் தோன்றியது என்று ஒரு அனுமானம் உள்ளது. நீங்கள் வரலாற்றை ஆராய்ந்தால், இந்த கண்டுபிடிப்பு சோவியத்தாக இருக்கலாம். நான் லெனினை மேற்கோள் காட்டுகிறேன், 1904:

விடுதலை... சிற்றின்பம்... விடுதலைக்கு உதவும்... சோசலிசத்தின் வெற்றிக்கான ஆற்றல்.

அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, திருமணம் ஒரு முதலாளித்துவ நினைவுச்சின்னமாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் பாலியல் கம்யூன்கள் கூட இருந்தன. போல்ஷிவோவில் (1924) டிஜெர்ஜின்ஸ்கியின் ஆணையால் உருவாக்கப்பட்ட ரஷ்ய கம்யூன் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அங்கு 12-18 வயதுடைய சுமார் ஆயிரம் சிறுவர் சிறுமிகள் பொதுவான முகாம்களில் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் இன்னும் உலகில் அறியப்பட்ட மிகப்பெரிய ஸ்வீடிஷ் குடும்பம்.

ஸ்வீடிஷ் குடும்பம் அல்லது பாலிமொரஸ் உறவு

புள்ளிவிவரங்களின்படி, ஏகபோக ரஷ்யாவில் சுமார் 30% திருமணங்கள் துரோகத்தால் முறிந்து போகின்றன. ஒருவேளை இது மக்களின் இயற்கையான பலதார மணமா? ஸ்வீடிஷ் அல்லது திறந்த திருமணம் (பாலிமோரி) என்ற தலைப்பு சமீபத்தில் கவனத்தை ஈர்த்தது.

ஸ்வீடிஷ் குடும்பம் துஷ்பிரயோகமா அல்லது கூட்டாளர்களிடையே மிகுந்த நேர்மையா?பாலிமொரஸ் உறவுகளை நேசிப்பவர்கள், மற்றவர்களுடன் ஒரே மாதிரியான உறவுகளை வைத்திருப்பது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என்று கருதுகின்றனர். ஊஞ்சல், பலதார மணம் மற்றும் பிற ஒத்த வடிவங்களில் இருந்து அடிப்படை வேறுபாடு அனைத்து கூட்டாளர்களின் திறந்த தன்மை மற்றும் தன்னார்வத் தன்மை ஆகும்.

பல-தேர்வு குடும்பங்களில் பங்கேற்பாளர்கள் இது தங்களுக்கு அதிக பாலியல் திருப்தியையும் மேலும் நிறைவான, சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கையையும் தருகிறது என்று கூறுகிறார்கள். இத்தகைய மக்கள் பெரும்பாலும் தோற்றத்தில் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவர்கள் மற்றும் நேசமானவர்கள், உடல் ரீதியாகவும் உணர்ச்சி ரீதியாகவும் வாழ்க்கையில் அதிக திருப்தியை உணர்கிறார்கள், மேலும் உறவுகளின் அடிப்படையில் சிறப்பாக நிறைவேற்றப்படுகிறார்கள். ஒரு ஸ்வீடிஷ் திருமணம் வீட்டுப் பொறுப்புகளை எளிதாக்குகிறது மற்றும் பாதுகாப்பு மற்றும் நம்பிக்கையின் உணர்வை அளிக்கிறது (உங்கள் பின்னால் யாரும் பொய் சொல்லவோ ஏமாற்றவோ இல்லை).

அப்படிப்பட்ட திருமணங்கள் உலகில் அனுமதிக்கப்படுமா?சட்டத்தின் பார்வையில் இருந்து முக்கிய சிரமம் குழந்தைகள்; ஆனால் கடந்த ஆண்டு கனடாவில் இரண்டு ஆண்களும் ஒரு மனைவியும் கொண்ட குடும்பம் கூட்டுக் குழந்தையின் பெற்றோராக சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இரண்டு பெற்றோரை மட்டுமே ஆவணப்படுத்த முடியும் என்று தெரிந்த பிறகு அவர்கள் வழக்குத் தாக்கல் செய்தனர். அத்தகைய குடும்பங்களில் பிறக்கும் குழந்தைகளின் நலன்களை மீறும் சட்டத்தில் இடைவெளி இருப்பதை அங்கீகரித்து நீதிபதி அவர்களுக்கு ஆதரவாக தீர்ப்பளித்தார். சமூகம் மாறுகிறது, குடும்ப அமைப்புகளும் மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன,'' என்றார்.

ஹாலந்து மற்றும் பிரேசிலில், இத்தகைய திருமணங்கள் ஏற்கனவே அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரே பாலின குடும்பங்கள் அங்கீகரிக்கப்படுவதால், பாலிமொரஸ் திருமணங்களும் சட்டமாக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர்களது ஆதரவாளர்கள் நம்புகிறார்கள். நவீன சட்டம் இரண்டு கூட்டாளர்களுக்கு இடையில் மட்டுமே திருமணம் சாத்தியமாகும் என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இருப்பினும் நவீன ஒருதார மணம் பெரும்பாலும் பலரை திருப்திப்படுத்தாது, மேலும் சமூகத்தால் இதை நிராகரிப்பதால் அவர்கள் மற்ற வாழ்க்கையை மற்றவர்களிடமிருந்து மறைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்.

குடும்ப வாழ்க்கையின் இந்த வடிவம் எதிர்காலத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுமா இல்லையா என்று சொல்வது கடினம். தெளிவான விஷயம் என்னவென்றால், மனித உறவுகள் வெவ்வேறு வடிவங்களை எடுக்கலாம், மேலும் சிலருக்கு ஏற்றது மற்றவர்களுக்கு பொருந்தாது.

பாலிமரி என்றால் என்ன

ஸ்வீடிஷ் செக்ஸ் எஜுகேஷன் அசோசியேஷன் (1933 இல் நிறுவப்பட்டது) பாலிமரியை இரண்டுக்கும் மேற்பட்ட நபர்களுக்கு இடையேயான பாலியல் மற்றும்/அல்லது காதல் உறவுகளாக வரையறுக்கிறது. சின்னம் ஒரு இதயம் மற்றும் ஒரு முடிவிலி உருவம் எட்டு.

உலகின் பிற பகுதிகளில், அத்தகைய குடும்பம் மெனேஜ் எ ட்ரோயிஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது - அதாவது "மூவருக்கு வீடு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மற்றவர்களுடன் புணர்வதும் பல தொழிற்சங்கத்திற்குள் நுழைவதும் முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயங்கள். நடைமுறையில், ஒரு ஸ்வீடிஷ் குடும்பம் என்பது பல நபர்களின் கூட்டுவாழ்வு ஆகும், மேலும் அனைத்து கூட்டாளர்களும் (அவர்களில் எத்தனை பேர் வேண்டுமானாலும் இருக்கலாம்) ஒருவரையொருவர் பற்றி தெரிந்து கொண்டு இந்த வகையான உறவை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். மேலும், குழு செக்ஸ் தேவையில்லை, உறவுகள் ஓரினச்சேர்க்கையாக இருக்கலாம், அவை அன்பாகவும் பாசமாகவும் இருக்கலாம், நட்பாகவும் இருக்கலாம்.

பல பாலியல் வல்லுநர்கள் இந்த வகையான உறவுகள் காலப்போக்கில் மிகவும் பொதுவானதாகிவிடும் என்று நம்புகிறார்கள். பெரும்பாலான நாடுகள் இரண்டு நபர்களுக்கிடையேயான உறவுகளை மட்டுமே சட்டப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கின்றன, ஆனால் அதிகமான மக்கள் ஒருதார மணம் காலாவதியானதாகக் கருதுகின்றனர் மற்றும் தங்கள் துணையைத் தவிர வேறு ஒருவருடன் உடலுறவை அனுமதிக்கின்றனர்.

பல திருமணங்களில், சாதாரண உறவுகளை விட, என்ன அனுமதிக்கப்படுகிறது மற்றும் எது இல்லை என்று மக்கள் அடிக்கடி விவாதிக்கிறார்கள், உதாரணமாக, ஒருவர் எத்தனை கூட்டாளிகளை வைத்திருக்க முடியும், துரோகத்தின் எல்லைகள் எங்கே, பொதுவில் எப்படி நடந்துகொள்வது போன்றவை. நிச்சயமாக, ஒருதார மணத்தை விட பாலிமரி சிறந்தது என்று ஒருவர் கூற முடியாது, மேலும் ஸ்வீடிஷ் குடும்பத்தை விட ஒருதார மணம் சிறந்தது என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. வெறுமனே ஒப்பிட வேண்டாம். ஒரே ஒரு துணையை வைத்து அவரை நேசிப்பது என்பது வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் மூடப்படுவதைக் குறிக்காது, மேலும் திறந்த உறவை விரும்புவது சுதந்திரமாகவும் அறிவொளியாகவும் இருப்பதைக் குறிக்காது. இவை வெவ்வேறு நபர்களுக்கு ஏற்ற வெவ்வேறு உறவு வடிவங்கள்.

இது சாதாரணமான துரோகங்களிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?நேர்மை மற்றும் தன்னார்வத் தன்மை (ஒரு நண்பர் ஏமாற்றி, அவள் பாலிமொரஸ் என்று கூறினால், இது அதிலிருந்து வெளியேறும் முயற்சியைத் தவிர வேறில்லை). பரஸ்பர மரியாதை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மையின் காரணமாக இந்த வகையான கூட்டுவாழ்வு பெருகிய முறையில் கவர்ச்சிகரமானதாகி வருகிறது. உண்மையில், எல்லோரும் தங்கள் தலையில் வரும் அனைத்தையும் செய்ய முடியும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, பங்குதாரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேர்மையானவர்கள் மற்றும் எதையும் மறைக்க மாட்டார்கள். துரோகம் என்பது வேறொருவருடன் தூங்குவது அல்ல, ஆனால் அதைப் பற்றி அமைதியாக இருப்பது அல்லது பொய் சொல்வது. உண்மையைச் சொல்வதென்றால், தந்திரமாக ஒருவரையொருவர் ஏமாற்றிக் கொள்ளும் கண்ணியமான ஏகபோக ஜோடியை விட இது எப்படியோ நேர்மையானது.

ஒரே நேரத்தில் பலரை எப்படி நேசிக்க முடியும்?பெரும்பாலும், பாலிமோரஸ் மக்கள் பதிலளிக்கிறார்கள் - பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை எப்படி சமமாக நேசிக்கிறார்கள், அல்லது - ஒரே நேரத்தில் பல நெருங்கிய நண்பர்களைப் பெறுவது சாத்தியமில்லையா?

ஒரு நபர் அவர் பாலிமொரஸ் என்பதை உணர்ந்திருந்தால், ஆனால் ஏற்கனவே திருமணமானவர் (நிச்சயமாக, ஏகபோகமாக), இதைப் பற்றி அவரது கூட்டாளருடன் வெளிப்படையாகப் பேசுவது நல்லது. நிச்சயமாக, அத்தகைய உரையாடல் அவதூறு மற்றும் விவாகரத்தில் முடிவடையும் என்று அவர் பயப்படுகிறார்.

நன்மை தீமைகள்

இப்படிப்பட்ட உறவைப் பற்றி முதலில் கேட்கும் போது, ​​“ஆஹா, அது அருமை!” என்று பலர் நினைக்கிறார்கள். ஆனால் இந்த வடிவத்தின் குடும்பம் உண்மையில் ஒரு குடும்பம், மற்றும் பாலியல் மட்டுமல்ல. படுக்கை மிகவும் முக்கியமானது, ஆனால் முக்கிய விஷயம் அன்றாட வாழ்க்கை.

ஒரு பெண் மற்றும் இரண்டு கணவர்கள் கொண்ட குடும்பத்தை கற்பனை செய்வோம். அவர்கள் இருமடங்கு பணத்தைக் கொண்டு வருகிறார்கள், கடையை சரிசெய்ய, அல்லது உணவை சமைக்க அல்லது சிறந்த உடலுறவு கொள்ள எப்போதும் யாராவது இருப்பார்கள். மேலும் நல்ல போட்டியுடன், சோம்பேறித்தனமான கணவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கைத் துணையை தூசி அடித்து, பரிசு வழங்குவதற்கான உரிமைக்காக போராடுவார்கள்.

அல்லது நேர்மாறாக: ஒரு கணவர் மற்றும் பல மனைவிகள் உள்ளனர். ஒருவர் பைகளை சுடுகிறார், மற்றவர் குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்கிறார், சட்டைகள் சலவை செய்யப்படுகின்றன, காலணிகள் பாலிஷ் செய்யப்படுகின்றன. , அவர்கள் தயவு செய்து ஒருவரையொருவர் தள்ளிவிடுகிறார்கள், உணவளிப்பவர் மீது வம்பு செய்கிறார்கள், கால்பந்தாட்டத்தைப் பார்ப்பதில் தலையிட மாட்டார்கள், பீருக்கு மீன்களை சுத்தம் செய்கிறார்கள் ...

"ஆனால் மறுபுறம், இரண்டு மாமியார்களும் உள்ளனர்" மற்றும் இரண்டு மாமியார் ஒரு மருமகளை இரட்டிப்பாக்குவார்கள். நீங்கள் இன்னும் நிறைய சலவை மற்றும் சமையல் செய்ய வேண்டும். சில நவீன பெண்கள் தங்கள் காதலியை இன்னொருவருடன் பகிர்ந்து கொள்ள ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் பழகலாம், ஆனால் இரண்டு பெண்களைப் பற்றி என்ன? அவர்களால் சண்டையிடவும் சண்டையிடவும் முடியும், மேலும் தங்கள் அன்புக்குரிய மனைவிகள் சண்டையிடுவதை எல்லோரும் சகித்துக்கொள்ள முடியாது. மீண்டும், நீங்கள் அவர்களுக்கு ஆடை அணிவித்து, காலணிகளை அணிய வேண்டும், கடலுக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும், மேலும் நீங்கள் யாரையாவது பறிப்பதை கடவுள் தடுக்கிறார்! பல ஆண்கள் இதுபோன்ற ஒன்றைப் பற்றி கனவு காண்கிறார்கள், ஆனால் எப்படியாவது படுக்கையில் ஒருவரை மகிழ்விப்பது ஒரு கேள்வி அல்ல, ஆனால் ஒரே நேரத்தில் பல, ஒரு முறை அல்ல, தொடர்ந்து என்பதை அவர்கள் உடனடியாக மறந்துவிடுகிறார்கள்? திரைப்படங்களில் மட்டுமே ஆண் ஒரு ப்ளூம் போல கிடப்பதும், அழகானவர்கள் அவரை மகிழ்விப்பதும், வழியில் ஒருவரையொருவர் அரவணைப்பதும் ஆகும். உண்மையில், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் திருப்தியைப் பெற விரும்புகிறார்கள். பல மனைவிகள், நிச்சயமாக, ஒரு இனிமையான விஷயம், ஆனால் பல அதிருப்தி மனைவிகள் மிகவும் அதிகம்!

ஆம், நன்மை தீமைகள் உள்ளன. எல்லா கூட்டாளர்களுக்கும் எப்போதும் சமமான கவனம் செலுத்துவது கடினம்; பெரும்பாலும், யாரேனும் வெளியேறிவிடுவார்கள் அல்லது பங்கேற்பாளர்கள் போட்டியிடத் தொடங்குவார்கள். மறுபுறம், எல்லோரும் வசதியாக இருந்தால், இந்த வகை உறவுகள் அத்தகைய கூட்டணியை நீண்ட காலத்திற்கு அமைதியாகவும் வலுவாகவும் வைத்திருக்க முடியும், குறிப்பாக பங்கேற்பாளர்களிடையே அன்பான உறவுகள், பாசம் மற்றும் ஆழமான நட்பு இருந்தால்.

பிரபலமான "ஸ்வீடிஷ் குடும்பங்கள்"

• ஸ்பெயினின் அவரது மாட்சிமை வாய்ந்த மன்னர் சார்லஸ் IV மற்றும் பார்மாவின் ராணி மரியா லூயிசா மற்றும் அவர்களின் நண்பர் டான் மானுவல் கோடோய்.
• தத்துவஞானி எஃப். நீட்சே பிளஸ் பி. ரியூ மற்றும் அவர்களது நண்பர் எல். சலோம்;
• மனநல மருத்துவர் கே. ஜங், அவரது மனைவி மற்றும் அவர்களது நண்பர் டோனி வுல்ஃப்;
• அட்மிரல் நெல்சன் பிளஸ் டபிள்யூ. ஹாமில்டன் மற்றும் மனைவி;
• கலைஞர் எம். எர்ன்ஸ்ட் பிளஸ் கவிஞர் பி. எலுவர்ட் மற்றும் அவரது மனைவி கலா (ஈ. டியாகோனோவா);
• கவிஞர் நெக்ராசோவ் மற்றும் பனேவ் குடும்பம்;
• கவிஞர் மாயகோவ்ஸ்கி மற்றும் பிரிக் குடும்பம்;
• எழுத்தாளர் மற்றும் கவிஞரான இவான் புனினின் குடும்பம் மற்றும் அவர்களது நண்பர் ஜி. குஸ்னெட்சோவா.

எந்த நாடுகள் வரவேற்கின்றன

பலதார மணம் என்பது பலதார மணம் அல்ல. பலதார மணம் அல்லது பலதார மணம் பல நாடுகளில் (மற்றும் ரஷ்யாவில்) தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, எனவே முஸ்லிம்கள் சட்டப்பூர்வமாக ஒரு முறை திருமணம் செய்துகொண்டு, மற்ற மனைவிகளை விழாவிற்கு மசூதிக்கு அழைத்து வருகிறார்கள்.

எப்போதாவது, ஒரு பெண்ணுக்கு இரண்டு, மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கணவர்கள் இருக்கும்போது, ​​நேபாளத்திலும் சில தீவுகளிலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பாலியண்ட்ரி அடிப்படையிலான திருமணம் நிகழ்கிறது.

மியான்மர், நைஜீரியா, சிரியா, சவூதி அரேபியா, எமிரேட்ஸ், புருனே, எகிப்து, தென்னாப்பிரிக்கா, காங்கோ - பல மனைவிகளை ஏற்றுக் கொள்ளக்கூடிய நாடுகள் உள்ளன.

சில நாடுகளின் சட்டம் பலதார மணத்தை அனுமதிப்பதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அது மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, குறிப்பாக மதக் காரணங்களுக்காக. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், மோர்மன் பிரிவினர் இன்னும் பலதார மணத்திற்கு எதிராக போராடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள். ஆஸ்திரேலியா, இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகிய நாடுகள் முஸ்லிம் குடியேறியவர்கள் தங்கள் மனைவிகளுடன் இந்த நாடுகளுக்கு வந்தால் அவர்களுக்கு பலதார மணத்தை அங்கீகரிக்கின்றன. லெபனான், பாக்கிஸ்தான், மொராக்கோ மற்றும் அல்ஜீரியா ஆகியவை அதிகாரப்பூர்வமாக இத்தகைய திருமணங்களைத் தடை செய்கின்றன, ஆனால் முதல் மனைவி எழுத்துப்பூர்வமாக ஒப்புதல் அளித்திருந்தால் புதிய மனைவியை குடும்பத்தில் எடுத்துக்கொள்ளலாம். நீங்கள் பல மனைவிகளை வைத்திருக்கக்கூடிய ஒரே ஆசிய இஸ்லாம் அல்லாத நாடு பர்மா. துனிசியா, பெனின் மற்றும் எரித்திரியாவைத் தவிர ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியாவின் பெரும்பாலான நாடுகள் பலதார மணத்தை ஊக்குவிப்பதில்லை, ஆனால் கண்மூடித்தனமாக இருக்கின்றன. ஜோர்டான் மற்றும் ஜிபூட்டியில் நீங்கள் அதிகபட்சமாக 4 மனைவிகளைப் பெற்றுக்கொள்ளலாம். மொரிட்டானியாவில், மூத்த மனைவிக்கு இன்னொரு மனைவி வேண்டும் என்ற தன் கணவரின் விருப்பத்தை மறுக்க உரிமை உண்டு. சிங்கப்பூரில் நீதிமன்றம் அனுமதித்தால் மீண்டும் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம்.

புத்தகங்கள்:

• கே. லிஸ்ட், டி. ஈஸ்டன் எழுதிய "வேசியின் நெறிமுறைகள்" - ஒழுக்கம் மற்றும் விளம்பரம் பற்றி.
• டி. எபர்ஷாஃப் எழுதிய "19வது மனைவி" என்பது மோர்மன்ஸ் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு துப்பறியும் கதை.
• R. Merle எழுதிய "Malville" - காதல் மற்றும் பிந்தைய அபோகாலிப்ஸ்.
• M. குந்தேராவின் "The Unbearable Lightness of Being" என்பது உடல்கள் மற்றும் ஆன்மாக்களின் இருமையைப் பற்றியது.

திரைப்படங்கள்:

• "காதல்", காஸ்பர் நோ.
• "தி ட்ரீமர்ஸ்", பெர்டோலூசி.
• "3 வது மெஷ்சான்ஸ்காயா", ஆப்ராம் ரோமா.
• "ஜூல்ஸ் மற்றும் ஜிம்", ஃபிராங்கோயிஸ் ட்ரூஃபாட்.

ஸ்வீடிஷ் குடும்பம்- இது பாரம்பரியமாக பேச்சுவழக்கில் பாலிமரியின் ஒரு வடிவத்தைக் குறிக்கிறது, இதில் இரு பாலினத்தைச் சேர்ந்த மூன்று பேர் (ஒரு ஆண் மற்றும் இரண்டு பெண்கள் அல்லது இரண்டு ஆண்கள் மற்றும் ஒரு பெண்) ஒரே வீட்டில் ஒன்றாக வாழ்கின்றனர். பெரும்பாலான ஐரோப்பிய மொழிகள் பிரெஞ்சு வம்சாவளி என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துகின்றன - ஒரு ட்ரொயிஸை நடத்துங்கள்(எழுத்து. "மூவருக்கு வீடு").

ஒரு ஸ்வீடிஷ் குடும்பம் என்பது ஒரு குழு திருமணத்தைப் போன்றது அல்ல மேலும் பங்கேற்பாளர்களிடையே குழு பாலினத்தைக் குறிக்காது (முக்கோணத்தைப் பார்க்கவும்). ஒரே பாலினத்தவர்களுக்கிடையேயான உறவுகள் வித்தியாசமாக இருக்கலாம் - நடுநிலை, பிளாட்டோனிக், போட்டி (காதல் முக்கோணத்தைப் பார்க்கவும்), இது ஓரினச்சேர்க்கை பாசத்தின் ஒரு வடிவமாக இருக்கலாம்.

"ஸ்வீடிஷ் குடும்பம்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றத்தின் வரலாறு நிச்சயமாக அறியப்படவில்லை. இது முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிரதேசத்தில் மட்டுமே இருந்தபோதிலும், பல்வேறு சோதனைகளில் எளிதில் ஈடுபடும் பாலியல் ரீதியாக விடுவிக்கப்பட்ட குடியிருப்பாளர்களைக் கொண்ட ஒரு நாடாக ஸ்வீடனைப் பற்றிய கருத்து மேற்கு நாடுகளில், குறிப்பாக அமெரிக்காவில் பரவலாக உள்ளது. பழமைவாத ஸ்வீடிஷ் சமுதாயத்தில் குடும்ப பாரம்பரியம் மிகவும் அரிதானது.

கலையில் ஸ்வீடிஷ் குடும்பங்கள்

ஸ்வீடிஷ் குடும்பங்கள் பல உன்னதமான இலக்கியப் படைப்புகள் (ஒலேஷாவின் பொறாமை) மற்றும் திரைப்படங்கள் உட்பட சினிமாவில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன:

• ஆப்ராம் அறையின் "மூன்றாவது மெஷ்சான்ஸ்காயா".
• ஃபிராங்கோயிஸ் ட்ரூஃபாட் எழுதிய "ஜூல்ஸ் அண்ட் ஜிம்"
• ஜே.ஆர். ஹில்லின் "பட்ச் காசிடி மற்றும் சன்டான்ஸ் கிட்"
• பியோட்டர் டோடோரோவ்ஸ்கியின் "ரெட்ரோ த்ரீசம்"
• பெர்னார்டோ பெர்டோலூசியின் "தி ட்ரீமர்ஸ்"

பிரபலமான வரலாற்று எடுத்துக்காட்டுகள்

• ரஷ்ய கவிஞரும் விளம்பரதாரருமான நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ், எழுத்தாளரும் நினைவுக் குறிப்பாளருமான அவ்டோத்யா யாகோவ்லேவ்னா பனேவா மற்றும் அவரது கணவர், பத்திரிகையாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் இவான் இவனோவிச் பனேவ்;
• ரஷ்ய சோவியத் கவிஞர் விளாடிமிர் விளாடிமிரோவிச் மாயகோவ்ஸ்கி, எழுத்தாளர் லில்யா யூரியெவ்னா பிரிக் மற்றும் அவரது கணவர், இலக்கிய விமர்சகர் ஒசிப் மக்ஸிமோவிச் பிரிக்;
• பிரிட்டிஷ் இராஜதந்திரி வில்லியம் ஹாமில்டன், அவரது மனைவி எம்மா ஹாமில்டன் மற்றும் வைஸ் அட்மிரல் ஹோராஷியோ நெல்சன்;
• டெவன்ஷையரின் டச்சஸ் ஜோர்ஜியானா கேவென்டிஷ், அவரது கணவர் டெவன்ஷையரின் 5வது டியூக் வில்லியம் கேவென்டிஷ் ( ஆங்கிலம்) மற்றும் லேடி எலிசபெத் ஃபாஸ்டர் ;
• பிரிட்டிஷ் அரசியல்வாதி, நிதியாளர் மற்றும் தொழிலதிபர் ஹென்றி மோண்ட் ( ஆங்கிலம்), அவரது மனைவி எமி க்வென் வில்சன் மற்றும் ஆங்கில எழுத்தாளரும் நாடக ஆசிரியருமான கில்பர்ட் கேனன் ( ஆங்கிலம்);
• ஸ்வீடிஷ் மன்னர் குஸ்டாவ் III, கவுண்ட் அடோல்ஃப் ஃப்ரெட்ரிக் மன்ச் மற்றும் ஸ்வீடனின் ராணி சோபியா மாக்டலேனா;
• பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் சார்லஸ் வில்லர்ஸ் ( ஆங்கிலம்), ஜெர்மன் பெண் விஞ்ஞானி, Ph.D. டோரோதியா வான் ரோட்-ஸ்க்லோசர் மற்றும் அவரது கணவர், லூபெக் மேடியஸ் ரோடே;
• வயலின் கலைஞர் ஓல்கா ரூட்ஜ் ( ஆங்கிலம்), அமெரிக்க கவிஞர் எஸ்ரா பவுண்ட் மற்றும் அவரது மனைவி டோரதி ஷேக்ஸ்பியர்;
• பிரெஞ்சுக் கவிஞர் பால் எலுவர்ட், அவரது மனைவி எலெனா இவனோவ்னா டியாகோனோவா மற்றும் ஜெர்மன்-பிரெஞ்சுக் கலைஞர் மேக்ஸ் எர்ன்ஸ்ட்;
• ஆங்கில எழுத்தாளர் ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லி, அவரது முதல் மனைவி மேரி மற்றும் மேரி ஹட்சின்சன்;
• ஆங்கிலக் கவிஞர் எடித் நெஸ்பிட், அவரது வங்கி எழுத்தர் கணவர் ஹூபர்ட் பிளாண்ட் மற்றும் அவரது எஜமானி ஆலிஸ் ஹாட்சன்;
• அமெரிக்க உளவியலாளர், கண்டுபிடிப்பாளர் மற்றும் காமிக் புத்தக எழுத்தாளர் வில்லியம் மார்ஸ்டன், அவரது மனைவி எலிசபெத் மார்ஸ்டன் மற்றும் அவரது காதலர் பத்திரிகையாளர் ஒலிவியா பைர்ன்;
• ஜெர்மன் தத்துவஞானிகளான ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே, பால் ரே மற்றும் அவர்களது பரஸ்பர நண்பர், எழுத்தாளர் லூ சலோம்;
• சுவிஸ் மனநல மருத்துவர் கார்ல் ஜங், அவரது மனைவி மனநல மருத்துவர் எம்மா ஜங் ( ஆங்கிலம்) மற்றும் அவரது நோயாளி, பின்னர் மனோதத்துவ ஆய்வாளர், உதவியாளர் மற்றும் காதலர் டோனி வோல்ஃப் ( ஆங்கிலம்);
• அமெரிக்க எழுத்தாளரும் கலைஞருமான ஹென்றி மில்லர், அவரது இரண்டாவது மனைவி ஜூன் எடித் ஸ்மித் மற்றும் அவரது எஜமானி ஜீன் க்ரோன்ஸ்கி;
• சுவிஸ் இறையியலாளர் கார்ல் பார்த், அவரது மனைவி நெல்லி பார்த் மற்றும் எஜமானி சார்லோட் வான் கிர்ஷ்பாம்.

"ஸ்வீடிஷ் குடும்பம்" என்ற கட்டுரையைப் பற்றி ஒரு மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்

குறிப்புகள்

இணைப்புகள்

ஸ்வீடிஷ் குடும்பத்தின் சிறப்பியல்பு பகுதி

நெப்போலியன் லோசஞ்சை எடுத்து வாயில் வைத்துவிட்டு கைக்கடிகாரத்தைப் பார்த்தான். அவர் தூங்க விரும்பவில்லை; காலை இன்னும் தொலைவில் உள்ளது; மேலும் நேரத்தைக் கொல்லும் பொருட்டு, இனி எந்த உத்தரவும் செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் எல்லாம் முடிந்து இப்போது செயல்படுத்தப்படுகிறது.
– ஏ டி ஆன் டிஸ்ட்ரிபியூ லெஸ் பிஸ்கட் எட் லெ ரிஸ் ஆக்ஸ் ரெஜிமென்ட்ஸ் டி லா கார்டே? [காவலர்களுக்கு பட்டாசு மற்றும் அரிசி விநியோகித்தார்களா?] - நெப்போலியன் கடுமையாக கேட்டார்.
- ஓய், ஐயா. [ஆமாம் சார்.]
– Mais le riz? [ஆனால் அரிசி?]
அரிசியைப் பற்றிய இறையாண்மையின் கட்டளைகளை அவர் தெரிவித்ததாக ராப் பதிலளித்தார், ஆனால் நெப்போலியன் தனது உத்தரவு நிறைவேற்றப்படும் என்று நம்பாதது போல் அதிருப்தியுடன் தலையை ஆட்டினார். வேலைக்காரன் குத்தியபடி உள்ளே வந்தான். நெப்போலியன் மற்றொரு கண்ணாடியை ராப்பிடம் கொண்டு வர உத்தரவிட்டார் மற்றும் அமைதியாக தனது சொந்த கண்ணாடியை எடுத்துக் கொண்டார்.
"எனக்கு சுவையோ வாசனையோ இல்லை," என்று அவர் கண்ணாடியை முகர்ந்து பார்த்தார். "இந்த மூக்கு ஒழுகுவதில் நான் சோர்வாக இருக்கிறேன்." அவர்கள் மருந்து பற்றி பேசுகிறார்கள். மூக்கு ஒழுகுவதை அவர்களால் குணப்படுத்த முடியாதபோது என்ன வகையான மருந்து இருக்கிறது? கோர்வைசர் எனக்கு இந்த லோசன்ஜ்களை கொடுத்தார், ஆனால் அவை உதவவில்லை. அவர்கள் என்ன சிகிச்சை செய்யலாம்? இதற்கு சிகிச்சை அளிக்க முடியாது. நோட்ரே கார்ப்ஸ் ஒரு விவ்ரே இயந்திரம். Il est organising pour cela, c"est sa nature; laissez y la vie a son aise, qu"elle s"ydefende elle meme: elle fera plus que si vous la paralysiez en l"encombrant de remedes. Notre corps est comme une montre parfaite qui doit aller un certain temps; l"horloger n"a pas la faculte de l"ouvrir, il ne peut la manier qu"a tatons et les yeux bandes. நோட்ரே கார்ப்ஸ் ஒரு விவ்ரே, வோய்லா டவுட் இயந்திரம். [நம் உடல் உயிருக்கான இயந்திரம். இதற்காகவே இது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அவனில் உள்ள வாழ்க்கையை தனியாக விடுங்கள், அவள் தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ளட்டும், அவள் மருந்துகளில் தலையிடுவதை விட அவளே அதிகம் செய்வாள். நம் உடல் ஒரு கடிகாரம் போன்றது, அது ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு இயங்க வேண்டும்; கடிகார தயாரிப்பாளரால் அவற்றைத் திறக்க முடியாது, அவற்றைத் தொட்டு கண்மூடித்தனமாக மட்டுமே இயக்க முடியும். நம் உடல் உயிருக்கான இயந்திரம். அவ்வளவுதான்.] - நெப்போலியன் விரும்பிய வரையறைகள், வரையறைகளின் பாதையில் இறங்கியது போல், அவர் எதிர்பாராத விதமாக ஒரு புதிய வரையறையை உருவாக்கினார். – உங்களுக்குத் தெரியுமா, ராப், போர்க் கலை என்றால் என்ன? என்று கேட்டான். - ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் எதிரியை விட வலிமையான கலை. வோய்லா டவுட். [அவ்வளவுதான்.]
ராப் எதுவும் பேசவில்லை.
– Demainnous allons avoir affaire a Koutuuzoff! [நாளை நாங்கள் குதுசோவை சமாளிப்போம்!] - நெப்போலியன் கூறினார். - பார்க்கலாம்! Braunau இல் அவர் இராணுவத்திற்கு கட்டளையிட்டார் என்பதை நினைவில் கொள்க, மூன்று வாரங்களுக்கு ஒரு முறை கூட அவர் கோட்டைகளை ஆய்வு செய்ய குதிரையில் ஏறவில்லை. பார்க்கலாம்!
அவன் கைக்கடிகாரத்தைப் பார்த்தான். இன்னும் நான்கு மணிதான் ஆகியிருந்தது. நான் தூங்க விரும்பவில்லை, நான் பஞ்சை முடித்துவிட்டேன், இன்னும் எதுவும் செய்யவில்லை. எழுந்து, முன்னும் பின்னுமாக நடந்து, ஒரு சூடான ஃபிராக் கோட் மற்றும் தொப்பியை அணிந்து கொண்டு கூடாரத்தை விட்டு வெளியேறினார். இரவு இருளாகவும் ஈரமாகவும் இருந்தது; மேலே இருந்து அரிதாகவே கேட்கக்கூடிய ஈரம் விழுந்தது. நெருப்பு அருகில், பிரெஞ்சு காவலில் பிரகாசமாக எரியவில்லை, மேலும் ரஷ்ய கோடு வழியாக புகை மூலம் வெகுதூரம் பளபளத்தது. எல்லா இடங்களிலும் அது அமைதியாக இருந்தது, ஏற்கனவே ஒரு நிலையை ஆக்கிரமிக்க நகரத் தொடங்கிய பிரெஞ்சு துருப்புக்களின் சலசலப்பு மற்றும் மிதித்தல் தெளிவாகக் கேட்கப்பட்டது.
நெப்போலியன் கூடாரத்தின் முன் நடந்து, விளக்குகளைப் பார்த்து, மிதிப்பதைக் கேட்டு, ஷாகி தொப்பியில் ஒரு உயரமான காவலரைக் கடந்து சென்றார், அவர் தனது கூடாரத்தில் காவலாளியாக நின்று, ஒரு கருப்பு தூண் போல, பேரரசர் தோன்றியபோது, ​​​​நிறுத்தினார். அவருக்கு எதிரே.
- நீங்கள் எந்த வருடத்திலிருந்து சேவையில் இருக்கிறீர்கள்? - அவர் எப்போதும் சிப்பாய்களை நடத்தும் கடினமான மற்றும் மென்மையான சண்டையின் வழக்கமான பாசத்துடன் கேட்டார். படைவீரன் அவனுக்குப் பதிலளித்தான்.
- ஆ! அன் டெஸ் வியூக்ஸ்! [ஏ! முதியவர்களின்!] படையணிக்கு அரிசி பெற்றீர்களா?
- எங்களுக்கு கிடைத்தது, மாட்சிமை.
நெப்போலியன் தலையை ஆட்டிக் கொண்டு அவனிடமிருந்து விலகிச் சென்றார்.

ஐந்தரை மணியளவில் நெப்போலியன் குதிரையில் ஷெவர்டின் கிராமத்திற்குச் சென்றார்.
வெளிச்சம் வர ஆரம்பித்தது, வானம் தெளிந்தது, ஒரே ஒரு மேகம் கிழக்கில் கிடந்தது. கைவிடப்பட்ட நெருப்பு பலவீனமான காலை வெளிச்சத்தில் எரிந்தது.
ஒரு தடிமனான, தனிமையான பீரங்கி ஷாட் வலதுபுறம் ஒலித்தது, கடந்து சென்றது மற்றும் பொதுவான அமைதியின் மத்தியில் உறைந்தது. சில நிமிடங்கள் கழிந்தன. இரண்டாவது, மூன்றாவது ஷாட் ஒலித்தது, காற்று அதிரத் தொடங்கியது; நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது வலப்புறம் எங்கோ நெருக்கமாகவும் ஆணித்தரமாகவும் ஒலித்தது.
பிறர் கேட்கும் போது முதல் காட்சிகள் இன்னும் ஒலிக்கவில்லை, மீண்டும் மீண்டும், ஒன்றிணைந்து குறுக்கிடுகின்றன.
நெப்போலியன் தனது பரிவாரங்களுடன் ஷெவர்டின்ஸ்கி ரீடவுட்டிற்குச் சென்று தனது குதிரையிலிருந்து இறங்கினார். ஆட்டம் தொடங்கிவிட்டது.

இளவரசர் ஆண்ட்ரேயிடமிருந்து கோர்கிக்குத் திரும்பிய பியர், குதிரைவீரனுக்கு குதிரைகளைத் தயார் செய்து, அதிகாலையில் எழுப்பும்படி கட்டளையிட்டார், உடனடியாகப் பிரிவின் பின்னால், போரிஸ் கொடுத்த மூலையில் தூங்கினார்.
மறுநாள் காலையில் பியர் முழுமையாக எழுந்தபோது, ​​குடிசையில் யாரும் இல்லை. சிறிய ஜன்னல்களில் கண்ணாடி சத்தமிட்டது. பேரறிஞர் அவனைத் தள்ளிக்கொண்டு நின்றார்.
"உங்கள் மாண்புமிகு, உங்கள் மாண்புமிகு ..." பெரிட்டர் பிடிவாதமாக, பியரைப் பார்க்காமல், வெளிப்படையாக, அவரை எழுப்புவதற்கான நம்பிக்கையை இழந்து, தோளில் ஆடினார்.
- என்ன? ஆரம்பித்து விட்டதா? நேரமா? - பியர் பேசினார், எழுந்தார்.
"தயவுசெய்து நீங்கள் துப்பாக்கிச் சூட்டைக் கேட்டால், அனைத்து மனிதர்களும் ஏற்கனவே வெளியேறிவிட்டார்கள், மிகவும் பிரபலமானவர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கடந்துவிட்டார்கள்" என்று ஓய்வுபெற்ற சிப்பாய் பெரிட்டர் கூறினார்.
பியர் விரைவாக ஆடை அணிந்து, தாழ்வாரத்திற்கு வெளியே ஓடினார். வெளியே தெளிவாகவும், புதியதாகவும், பனியாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது. சூரியன், அதை மறைத்துக்கொண்டிருந்த மேகத்தின் பின்னால் இருந்து உடைந்து, பாதி உடைந்த கதிர்களை எதிர் தெருவின் கூரைகள் வழியாக, சாலையின் பனி மூடிய தூசியின் மீது, வீடுகளின் சுவர்கள் மீது, ஜன்னல்கள் மீது தெறித்தது. வேலி மற்றும் குடிசையில் நிற்கும் பியரின் குதிரைகள் மீது. முற்றத்தில் துப்பாக்கிகளின் கர்ஜனை இன்னும் தெளிவாகக் கேட்டது. ஒரு கோசாக்குடன் ஒரு உதவியாளர் தெருவில் ஓடினார்.
- இது நேரம், எண்ணுங்கள், இது நேரம்! - உதவியாளர் கத்தினார்.
குதிரையை அழைத்துச் செல்லும்படி கட்டளையிட்ட பியர், நேற்று போர்க்களத்தைப் பார்த்த மேட்டுக்கு தெருவில் நடந்து சென்றார். இந்த மேட்டின் மீது இராணுவத்தினர் கூட்டம் இருந்தது, மற்றும் ஊழியர்களின் பிரெஞ்சு உரையாடல் கேட்கப்பட்டது, மேலும் குதுசோவின் சாம்பல் தலை அவரது வெள்ளை தொப்பியுடன் சிவப்பு பட்டையுடன் மற்றும் அவரது தலையின் சாம்பல் பின்பக்கத்தில் மூழ்கியது. தோள்கள். குதுசோவ் பிரதான சாலையில் குழாய் வழியாகப் பார்த்தார்.
மேட்டின் நுழைவாயில் படிகளில் நுழைந்து, பியர் அவருக்கு முன்னால் பார்த்து, காட்சியின் அழகைப் பார்த்து வியந்து உறைந்தார். இந்த மேட்டில் இருந்து நேற்று அவர் ரசித்த அதே பனோரமா; ஆனால் இப்போது இந்தப் பகுதி முழுவதும் துருப்புக்களாலும் துப்பாக்கிச் சூட்டுப் புகையாலும் மூடப்பட்டிருந்தது, பிரகாசமான சூரியனின் சாய்ந்த கதிர்கள், பின்னால் இருந்து, பியரின் இடதுபுறம் உயர்ந்து, தெளிவான காலைக் காற்றில் தங்கம் மற்றும் இளஞ்சிவப்பு நிறத்துடன் ஒரு துளையிடும் ஒளியை வீசியது. நிறம் மற்றும் இருண்ட, நீண்ட நிழல்கள். பனோரமாவை முடித்த தொலைதூர காடுகள், சில விலைமதிப்பற்ற மஞ்சள்-பச்சை கல்லில் இருந்து செதுக்கப்பட்டதைப் போல, அடிவானத்தில் அவற்றின் வளைந்த சிகரங்களுடன் தெரிந்தன, அவற்றுக்கிடையே, வால்யூவின் பின்னால், பெரிய ஸ்மோலென்ஸ்க் சாலை வழியாக வெட்டப்பட்டது, அனைத்தும் துருப்புக்களால் மூடப்பட்டிருந்தன. பொன் வயல்களும், காவலர்களும் நெருங்கி ஒளிர்ந்தன. துருப்புக்கள் எல்லா இடங்களிலும் காணப்பட்டன - முன், வலது மற்றும் இடது. இது அனைத்தும் கலகலப்பாகவும், கம்பீரமாகவும், எதிர்பாராததாகவும் இருந்தது; ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பியரை தாக்கியது போர்க்களம், போரோடினோ மற்றும் அதன் இருபுறமும் உள்ள கொலோச்சியாவுக்கு மேலே உள்ள பள்ளத்தாக்கு ஆகியவற்றின் பார்வை.

27 வயதான ஓல்கா, இரண்டு ஆண்களுடன் ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் எப்படி வாழ்ந்தார் என்று அந்த தளத்திடம் கூறினார், அவர்களில் ஒவ்வொருவரும் தனது காதலர்கள்.

எனக்கு 22 வயதாக இருந்தபோது, ​​எனக்கு ஒரு புதிய காதலன் கிடைத்தது. அவரை டி என்று அழைப்போம். அவர் மருத்துவப் பள்ளியில் சேர வேறு நாட்டிலிருந்து எங்கள் நகரத்திற்கு வந்தார், ஆனால் ரஷ்ய மொழியின் மோசமான அறிவின் காரணமாக போட்டியில் தேர்ச்சி பெறவில்லை மற்றும் ஒரு வருடம் ஆயத்த படிப்புகளில் இருந்தார்.

அவர்கள் சந்தித்த தருணத்திலிருந்து, டி. மிகவும் அடக்கமாக நடந்து கொண்டார் மற்றும் கவனிக்கத்தக்க வகையில் வெட்கப்பட்டார். அவர் தற்செயலாக என்னைத் தொட்டபோது கூட சிவந்தார். இது எல்லாம் மிகவும் வேடிக்கையாக இருந்தது. அவர் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறார் என்று அவருக்கு உண்மையில் புரியவில்லை என்று நினைக்கிறேன்: நீல நிற கண்கள், நீண்ட கருப்பு கண் இமைகள், சற்று கருமையான தோல். நான் அவரிடம் மருத்துவ மாணவனை விட ஒரு நடிகரைப் போலவே இருப்பதாகச் சொன்னேன், ஆனால் நான் கேலி செய்கிறேன் என்று அவர் நினைத்திருக்கலாம். எங்கள் தேதிகள் மிகவும் தூய்மையானவை. என் கருத்துப்படி, அவர் மூன்றாவது சந்திப்பில் மட்டுமே என்னை முத்தமிட்டார், பின்னர் என் முயற்சியில். நான் நிச்சயமாக மேலும் விரும்பினேன். எங்கள் பிளாட்டோனிக் உறவில் சுமார் ஒரு மாதம், என்னால் அதைத் தாங்க முடியவில்லை, அவருடைய வீட்டிற்குச் செல்லச் சொன்னேன்.

அது குளிர்காலம், நான் உறைபனியாக இருந்தேன், நேரடியாக அவரிடம் செல்ல முன்வந்தேன். அவர் மறுத்துவிட்டார், அவர் தனியாக வாழவில்லை, ஆனால் நான் வற்புறுத்தினேன், நாங்கள் ஒரு டாக்ஸியை எடுத்தோம். அவர் ஒரு புதிய கட்டிடத்தில் ஒரு அழகான மூன்று அறை குடியிருப்பை வாடகைக்கு எடுத்தார். அவர் தனியாக படமெடுக்கவில்லை, ஆனால் அவரது சொந்த ஊரிலிருந்து அறிமுகமான ஒருவருடன் - ஓ. அறிமுகமானவர் 30 க்கு மேல் இருந்தார், மேலும் பல ஆண்டுகளாக ரஷ்யாவில் வசித்து வந்தார். T. எங்களை ஒருவருக்கொருவர் அறிமுகப்படுத்தினார், நான் உடனடியாக O ஐ மிகவும் விரும்பினேன். அவர் மிகவும் திறந்த மற்றும் நேசமானவர், கூச்ச சுபாவமுள்ள டி போலல்லாமல், டிவியில் கால்பந்து இருந்தது, அவர்கள் இருவரும் பார்க்க விரும்பும் சில போட்டிகளை அவர்கள் காட்டுகிறார்கள், நான் அவர்களை தொடர்பு கொள்ள வேண்டியிருந்தது.

பீர் குடித்துவிட்டு ஏதோ பேசிக் கொண்டிருந்தோம். ஒரு கட்டத்தில், என் தொடையில் ஓ.வின் உள்ளங்கையை உணர்ந்தேன். அவர் தற்செயலாக என்னைத் தொடுவது போல் தோன்றியது, ஆனால் அவர் கையை விலக்கவில்லை, ஆனால் என்னை லேசாக அடிக்க ஆரம்பித்தார். அந்த நேரத்தில் நாங்கள் தனியாக இருந்திருந்தால், நான் அவரை மகிழ்ச்சியுடன் முத்தமிட்டிருப்பேன், ஆனால் நான் டி உடன் வந்து முத்தமிட முடிவு செய்தேன். அவர் அதிர்ச்சியடைந்தார், ஆனால் என் பாசங்களுக்கு பதிலளித்தார். நான் அவரை மீண்டும் மீண்டும் முத்தமிட்டேன், ஓ. டி கவனிக்காமல் என்னைத் தொடர்ந்து அடித்தார். என் ஏமாற்றத்திற்கு, டி. என்னை அவர்களுடன் தங்க அழைக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு டாக்ஸியை வீட்டிற்கு அழைத்தார். நான் என்ன எதிர்பார்த்தேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் வெளிப்படையாக அத்தகைய முடிவு இல்லை.

அடுத்த முறை நான் அவர்களின் வீட்டிற்குத் திரும்பியபோது, ​​டி.யும் நானும் இறுதியாக எங்கள் "கற்பு சபதத்தை" மீறி உடலுறவு கொண்டோம். அது மோசமாக இல்லை, ஆனால் அது நிச்சயமாக நன்றாக இல்லை. டி. நான் அவருடைய முதல் நபர் என்று ஒப்புக்கொண்டபோது, ​​​​நான் ஒரு டி-ஷர்ட்டில் எப்படி சமையலறைக்குள் செல்வேன் என்று கற்பனை செய்துகொண்டேன், நான் அங்கு O ஐ சந்திக்கவில்லை. நான் அவர்களுடன் தங்கியிருந்தேன் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தாலும்.

நான் இந்த அபார்ட்மெண்டில் அடிக்கடி இரவைக் கழித்தேன், நான் கால்பந்து மற்றும் ரகசிய அரவணைப்புகளுடன் கதையை கண்டுபிடித்தேன் என்று எனக்குத் தோன்றியது, ஏனென்றால் ஓ. என்னை வாழ்த்தினார், அதிகபட்சம், நாங்கள் ஏதாவது வாங்க வேண்டுமா என்று கேட்டேன். இரவு உணவு.

ஒரு வார இறுதியில் அவர்கள் வீட்டில் விருந்து நடந்தது. நான் அதிகமாக குடித்தேன், நான் மீண்டும் O. க்குள் ஓடியதும், நான் அவரை குளியலறையில் இழுத்துச் சென்றேன். கதவை மூடிவிட்டு என்னை முத்தமிட்டான். நாங்கள் நீண்ட நேரம் முத்தமிட்டோம், அது எவ்வளவு நன்றாக இருந்தது என்பது எனக்கு இன்னும் நினைவிருக்கிறது. நான் அவரை மிகவும் விரும்பினேன், டி. பள்ளியில் இருந்தபோது அவர்களிடம் வருவதற்கான அவரது விருப்பத்திற்கு நான் ஒப்புக்கொண்டேன். பொதுவாக, O. மற்றும் நானும் ஒன்றாக உறங்கி, டி.யின் பின்னால் டேட்டிங் செய்ய ஆரம்பித்தோம்.

ஓ எல்லாவற்றிலும் சூப்பர், ஆனால் அவரிடமிருந்து காதலை எதிர்பார்க்க முடியாது. மென்மையான வார்த்தைகள், ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், பாராட்டுக்கள் இல்லை. செக்ஸ், மிகவும் குளிர்ச்சியாக இருந்தாலும். டி., மாறாக, நான் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறேன், அவர் என்னை எவ்வளவு நேசிக்கிறார் என்று தொடர்ந்து ஆங்கிலத்தில் கவிதைகள் கொண்ட செய்திகளால் என்னைத் தாக்கினார். ஒரு நாள் சமையலறையில் ஓ.யும் நானும் முத்தமிட்டுக் கொண்டிருப்பதைக் காணும் வரை அவருக்கு எதுவும் தெரியாது என்று நினைக்கிறேன். அவர் அழுதார், அவருடைய நண்பருக்கும் எனக்கும் ஏதாவது இருக்கிறதா இல்லையா என்பதை ஒப்புக்கொள்ளும்படி என்னிடம் கேட்டார், நான் அவரிடம் எல்லாவற்றையும் சொன்னேன். எனக்கு ஓ. பிடிக்கும் என்றும் அவர்களில் ஒருவரை என்னால் தேர்வு செய்ய முடியாது என்றும் அவள் அறிவித்தாள்.

அவர் கோபப்பட்டு என்னை நரகத்திற்கு அனுப்புவார் என்று நான் எதிர்பார்த்தேன், ஆனால் டி. என்னை விட்டுவிடாதே என்று கேட்டுக்கொண்டார், அவர் என்னை நேசிக்கிறார், என்னுடன் இருக்க விரும்புகிறார் என்று கூறினார். நான் நகைச்சுவையாக சொன்னேன்: ஒன்றாக வாழ முயற்சிப்போம், அதனால் நான் முடிவு செய்வது எளிதாக இருக்கும். அவர் ஒப்புக்கொண்டார்! அதனால் நான் அவர்களின் அறையில் குடியேறினேன்.

இந்த முழு சூழ்நிலையும் என்னை ஒரு நல்ல வழியில் கவலையடையச் செய்தது. நான் ஒரு பெண்ணைப் போல் உணர்ந்தேன், புதிதாக ஒன்றை முயற்சிக்க விரும்பினேன், நான் பரிசோதனை செய்யத் தயாராக இருந்தேன். இப்போது நான் நினைக்கிறேன், ஓ. எனது நடவடிக்கையால் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஆனால் இந்த எண்ணம் எனக்கு எழவில்லை.

எங்களிடம் விதிமுறைகள் அல்லது சந்திப்பு அட்டவணைகள் எதுவும் இல்லை. எல்லாமே இயற்கையாகவும் முரண்படாமலும் நடந்தது. டி. உடனான உடலுறவு இன்னும் சிறப்பாக இருந்தது, ஒருவேளை அவர் தொடர்ந்து என் மீது பொறாமையாக இருந்ததால் இருக்கலாம். ஆனால் ஓ. பொறாமைப்படவே இல்லை, கொஞ்சம் தள்ளியே நடித்தார், அது என்னை மேலும் மேலும் ஈர்த்தது.

எங்களுக்கு வீட்டுப் பிரச்சனைகள் எதுவும் இல்லை. அவர்கள் உணவை வாங்கினார்கள், நான் சமைத்தேன், சுத்தம் செய்யும் பெண்மணி அதை சுத்தமாக வைத்திருந்தார். எனக்கு இரண்டு கணவர்கள் இருப்பது போல, துவைத்த பிறகு எங்கள் துணிகளைத் தொங்கவிடுவது வேடிக்கையாக இருந்தது.

நாங்கள் கிட்டத்தட்ட ஆறு மாதங்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்தோம், டி. கூட எங்கள் மூவருடன் பழக முடிந்தது, இருப்பினும் அவர் தொடர்ந்து பதட்டமாக இருந்தார். அவர் என்னை விட்டு விலகாததற்குக் காரணம், அவர் மனப் பிறழ்வுக்குக் கொஞ்சம் ஆட்பட்டவர் என்று நினைக்கிறேன். நான் அவரை ஓரளவு புரிந்துகொள்கிறேன், ஏனென்றால் ஓ. மற்ற பெண்களை வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தபோது நானே கஷ்டப்பட்டேன். இது எப்போதாவது நடந்தது, ஆனால் இது என் சுயமரியாதையை காயப்படுத்தியது.

பொதுவாக, T. மற்றும் நான் எங்கள் மூவரில் அவதிப்பட்டோம், ஆனால் O. வெறுமனே வாழ்க்கையை அனுபவித்தேன். நான் அவருக்கு ஒரு மோதலையும் கொடுக்கவில்லை, பெண் அழகு என்று வரும்போது அவரது ரசனைகளை நான் கேலி செய்தேன்.

அவர்களில் ஒருவருடன் அவர் தீவிரமாக இருக்கிறார் என்பதை நான் உணர்ந்தவுடன் எல்லாம் முடிந்தது. ஓ விஷயத்தில் கூட இது எவ்வளவு சீரியஸாக இருக்க முடியும். அந்தப் பெண் வாரத்தில் பலமுறை எங்களுடன் இரவு முழுவதும் தங்கத் தொடங்கினாள், மேலும் என்னுடன் நட்பு கொள்ள முயன்றாள், நான் டேட்டிங் செய்கிறேன் என்று உறுதியாக இருந்தேன். இதை நான் பொறுத்துக்கொண்டேன், ஆனால் ஒரு நாள் ஓ. எனக்கு உடலுறவு கொள்ள மறுத்துவிட்டார், அவர் மனநிலையில் இல்லை என்று கூறினார். இது எங்கள் ஏற்கனவே மிகவும் மகிழ்ச்சியான காதல் முடிவுக்கு வந்தது. நிலைமை எனக்கு ஒரு கேலிக்கூத்தாகத் தோன்றத் தொடங்கியது: டி. எனக்குப் பின்னால் ஓடுகிறது, நான் ஓ.க்குப் பின்னால் ஓடுகிறேன், ஓ. யாருக்கும் பின்னால் ஓடவில்லை. அவர் கவலைப்படவில்லை. நான் விளக்கமளிக்காமல் விட்டுவிட்டேன், இனி தொடர்வதில் எனக்கு விருப்பமில்லை என்று எளிமையாகச் சொன்னேன். ஓ. அமைதியாக என்னிடம் விடைபெற்றார், டி. ஒரு குடியிருப்பை வாடகைக்கு எடுத்து ஒன்றாக வாழ முன்வந்தார். நான் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை, நாங்கள் பிரிந்தோம், இருப்பினும் அவர் என்னை மீண்டும் வெல்ல நீண்ட நேரம் முயன்றார்.

நான் ஒரு கண்டிப்பான தேவாலய குடும்பத்தில் வளர்ந்தேன், என் தந்தை ஸ்வீடிஷ் தேவாலயத்தில் மிக உயர்ந்த பதவியில் இருந்தார், நாங்கள் நிறைய நகர்ந்தோம். எனக்கு பத்தொன்பது வயது வரை, எனது ஓரினச்சேர்க்கை பற்றி எனக்குத் தெரியாது. பதினேழு அல்லது பதினெட்டு வயதில் எனக்கு முதலில் ஒரு காதலன், பிறகு இன்னொருவன். இந்த உறவில் நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன் என்பதல்ல, ஆனால் நான் உண்மையில் பெண்களைப் பார்க்கவில்லை. பொதுவாக, நான் நேராக இருக்கிறேன் என்பதில் உறுதியாக இருந்தேன்.

என் மனைவியை சந்திப்பது பற்றி

எனது வருங்கால மனைவியை கல்லூரியில் இலக்கியப் பாடத்தின் போது சந்தித்தேன். நான் அவளை உடனே விரும்பினேன். அவளுக்கு ஒரு காதலன் இருந்தபோதிலும், நான் சுதந்திரமாக இருந்தேன். ஆனால் எங்களுக்குள் ஒருவித கெமிஸ்ட்ரி உடனடியாக எழுந்தது. நான் அவர்களின் உறவில் தலையிட விரும்பவில்லை என்பதால் முதல் அடியை எடுக்கத் துணியவில்லை. அவளும் என்னை விரும்புகிறாள் என்பதை நான் விரைவில் உணர்ந்தேன். எங்கள் முதல் முத்தத்திற்குப் பிறகு, அவள் காதலனை விட்டு வெளியேறினாள், நாங்கள் டேட்டிங் செய்ய ஆரம்பித்தோம். முதல் ஆறு மாதங்கள் நாங்கள் தனித்தனியாக வாழ்ந்தோம், பின்னர், நாங்கள் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தவுடன், நாங்கள் ஒன்றாக செல்ல முடிவு செய்தோம். அப்போதுதான் நான் ஒரு லெஸ்பியன் என்பதை என் பெற்றோர் மற்றும் மூத்த சகோதரிகளிடம் ஒப்புக்கொள்ள முடிவு செய்தேன். இந்த செய்தி சகோதரிகளை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கவில்லை, இருப்பினும், அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர். என் பெற்றோர், விந்தையாக, என்னை ஆதரித்தார்கள், நான் யார் என்பதற்காக அவர்கள் என்னை நேசிப்பார்கள் என்று சொன்னார்கள். நாங்கள் மிகவும் நெருக்கமாக இல்லை என்றாலும் இது என்னை மிகவும் தொட்டது. இந்த உரையாடலுக்குப் பிறகு, அவர்கள் இந்த தலைப்புக்கு திரும்பவில்லை. எனது வருங்கால மனைவிக்கு அவர்கள் உடனடியாக அனுதாபத்துடன் பதிலளித்தாலும், இது அவர்களுக்கு இன்னும் சில சங்கடங்களை ஏற்படுத்துகிறது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

பலன்வீட்டுவசதிக்காக
என முழு அளவில் பெற்றோம்
மற்றும் வேற்றுபாலின தம்பதிகள்

ஒன்றாக வாழ்வது பற்றி

தெற்கு ஸ்வீடனில் உள்ள ஒரு சிறிய பல்கலைக்கழக நகரத்தில் நாங்கள் ஒன்றாக வாழ ஆரம்பித்தோம். பொதுவாக, நாங்கள் பின்னர் குடிபெயர்ந்த ஸ்டாக்ஹோமில் அல்லது நான் வாழ்ந்த சிறிய நகரங்களில், சகிப்புத்தன்மையின் பற்றாக்குறையை நான் உணரவில்லை. தவறான புரிதல்கள் அடிக்கடி ஏற்பட்டாலும். உதாரணமாக, ஸ்வீடிஷ் சட்டங்களின்படி, ஒரு இளம் ஜோடி ஒன்றாக வாழும் (இது சம்போ. - எட்.) வீட்டு வாடகைக்கு அல்லது வாங்குவதற்கு நிதி உதவி பெறலாம். நானும் எனது தோழியும் ஏற்கனவே அதிகாரப்பூர்வமாக ஒன்றாக வாழ்ந்து, ஒரே முகவரியில் பதிவு செய்ததால், இந்த மானியத்திற்கு விண்ணப்பித்தோம். சமூகத் துறையைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி என்னை அழைத்து, நாங்கள் நண்பர்களாக இருந்ததால், எங்களுக்கு ஒரு சிறிய மானியத்திற்கு உரிமை உண்டு என்று கூறினார். நாங்கள் நண்பர்கள் இல்லை, காதல் உறவில் இருந்தோம் என்று எதிர்த்தேன். அந்தப் பெண்மணி கொஞ்சம் தயங்கி, பிறகு “புரிகிறது, சரி” என்றாள். . வேற்று பாலினத்தவர்களைப் போலவே நாங்கள் முழு வீடமைப்புக் கொடுப்பனவைப் பெற்றோம். நாங்கள் 1999 இல் "கூட்டாண்மை" பதிவு செய்தோம், பின்னர் அது இன்னும் அழைக்கப்பட்டது. ஆனால் ஏற்கனவே 2001 ஆம் ஆண்டில், ஓரினச்சேர்க்கை திருமணங்களை ஓரினச்சேர்க்கை திருமணங்களுடன் பாராளுமன்றம் சமன் செய்தபோது, ​​​​நாங்கள் ஒரு புதிய விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பித்தோம், மேலும் எங்கள் கூட்டாண்மை திருமண நிலையைப் பெற்றது. பின்னர் என் மனைவி என் கடைசி பெயரை எடுத்தார். இது எல்லாவற்றையும் எளிதாக்கும் என்று நாங்கள் நினைத்தோம், ஆனால் நாங்கள் சகோதரிகள் அல்ல என்பதை எல்லா இடங்களிலும் தெளிவுபடுத்த வேண்டியிருந்தது. மேலும், எனக்கு ஒரு அரிய குடும்பப்பெயர் உள்ளது.

குழந்தைகளின் பிறப்பு பற்றி

நாங்கள் திருமணம் செய்துகொண்டபோது, ​​நாங்கள் ஒரு சிறிய திருமணத்தை நடத்தினோம், அதற்கு நெருங்கிய உறவினர்கள் மற்றும் சில நண்பர்களை அழைத்தோம். எல்லாமே அடக்கமாக நடந்தன, ஆனால் இந்த நாளை என் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியான ஒன்றாக கருதுகிறேன். எங்கள் உறவின் ஆரம்பத்தில், நாங்கள் குழந்தைகளைப் பெற விரும்புகிறோம் என்று எங்களுக்குத் தெரியும். ஸ்வீடனில், எனது அவதானிப்புகளின்படி, அவர்கள் ஒருவித வழிபாட்டை உருவாக்கினர். நீங்கள் திருமணம் செய்து கொண்டால் - அது ஒரே பாலின திருமணமா அல்லது எதிர் பாலின திருமணமா என்பது முக்கியமில்லை - உங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் உங்களுக்கு எப்போது குழந்தைகளைப் பெறப் போகிறீர்கள் என்று ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். குடும்பத்தில் ஏற்கனவே ஒரு குழந்தை இருந்தால், நீங்கள் எப்போது இரண்டாவது குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பீர்கள் என்ற கேள்வியுடன் எல்லோரும் உங்களைத் தொந்தரவு செய்யத் தொடங்குகிறார்கள். முதலில் இதை எப்படி செய்வது என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை, ஏனென்றால் பாரம்பரிய கருத்தரித்தல் விருப்பத்தை நாங்கள் கருத்தில் கொள்ளவில்லை, அதாவது ஒரு மனிதனுடன் உடலுறவு. நானும் என் மனைவியும் குழந்தை பெற்றுக்கொள்ள விரும்பினோம்.

நாங்கள் RFSL (LGBT நபர்களுக்கு உதவி வழங்கும் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க ஸ்வீடிஷ் LGBT அமைப்பு. - எட்.) இல் ஆலோசனைக்குச் சென்றோம், மேலும் மாற்று வழியில் நீங்கள் கர்ப்பமாகலாம் என்பதை அறிந்தோம். அதை எப்படிச் சரியாகவும், சுகாதாரமாகவும் செய்வது என்பது குறித்த சிற்றேடுகள் எங்களிடம் வழங்கப்பட்டன. விந்தணு தானம் தொடர்பான பிரச்சினையை தீர்க்க வேண்டியது அவசியம். ஒரு நன்கொடையாளரைக் கண்டுபிடிப்பது - இந்த விருப்பம் எங்களுக்கு மிகவும் பொருந்தவில்லை. உயிரியல் தந்தைகள், முன்னுரிமை ஓரினச்சேர்க்கை தம்பதிகள், குழந்தைகளின் மீது ஆர்வமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவர்களை ஒன்றாக வளர்க்க விரும்புகிறோம். . அப்போது இணையம் அவ்வளவாகப் பரவவில்லை, நாங்கள் பழைய பாணியை விரும்பினோம் - பெரிய LGBT செய்தித்தாளில் விளம்பரம் செய்தோம். பல ஆண்கள் அதற்கு பதிலளித்தனர், நாங்கள் டாமி மற்றும் மைக்கேலைத் தேர்ந்தெடுத்தோம். நாங்கள் அவர்களை விரும்பினோம்: எங்களைப் போலவே, அவர்களும் வலுவான திருமணத்தில் இருந்தனர். அவர்களைப் பற்றி நன்கு தெரிந்துகொள்ள, நாங்கள் இரண்டு நாட்கள் ஒன்றாக படகில் பயணம் செய்தோம். எங்கள் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர்கள் தேவையான சோதனைகளில் தேர்ச்சி பெற்றனர்.

நானும் என் தந்தையும் அதிர்ஷ்டசாலிகள் என்று நான் நினைக்கிறேன்: இப்போது அவர்களும் எங்களைப் போலவே விவாகரத்து பெற்றிருந்தாலும் (திருமணமான 14 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நாங்கள் விவாகரத்து செய்தோம், அவர்கள் 17 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு), டாமியும் மைக்கேலும் எங்கள் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் சமமாக ஈடுபட்டுள்ளனர். நாங்கள் சந்தித்த பிறகு, நான் மைக்குடன் ஒரு குழந்தையையும், என் மனைவி டாமியுடன் ஒரு குழந்தையைப் பெறுவேன், முதலில் நான் பெற்றெடுப்பேன் என்று முடிவு செய்தோம். எனக்கு ஒரு அற்புதமான பையன் இருந்தான், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு என் மனைவி டாமியிலிருந்து ஒரு பெண்ணைப் பெற்றெடுத்தாள்.

நாங்கள் விரும்பினோம்உயிரியல் தந்தைகளுக்கு, முன்னுரிமை
ஓரின சேர்க்கையாளர்களும் குழந்தைகள் மீது ஆர்வமாக இருந்தனர் மற்றும் அவர்களை விரும்புவார்கள் ஒன்றாக கல்வி

இரட்டை விவாகரத்து பற்றி

எங்களுக்கு குழந்தைகள் இருக்கும்போது, ​​நானும் என் மனைவியும் ஒரு பெரிய வீட்டை வாங்கினோம். குழந்தைகள் எங்களுடன் ஒரு மாதத்தில் இரண்டு வாரங்கள் வாழ்ந்தனர், பின்னர் இரண்டு வாரங்கள் தங்கள் தந்தைகளுடன் வாழ்ந்தனர். ஆரம்பத்திலிருந்தே, நாங்கள் குழந்தைகளுடன் வெளிப்படையாக இருக்க முடிவு செய்தோம், அவர்கள் எப்படி பிறந்தார்கள் என்பதை மறைக்க வேண்டாம். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, நாங்கள் இருவரும் உண்மையான தாய்மார்கள், மேலும் அவர்கள் டாமி மற்றும் மைக்கே அவர்களின் உண்மையான பெற்றோராகவும் கருதுகின்றனர். அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு உயிரியல் தாய் மற்றும் ஒரு உயிரியல் தந்தை இருப்பதை குழந்தைகள் அறிவார்கள்: என் மகனுக்கு நான் அவனது உயிரியல் தாய் என்றும், மிக்கே அவனது உயிரியல் தந்தை என்றும், கத்தரினா டாமி அவளுடைய உயிரியல் தந்தை என்றும், என் முன்னாள் மனைவிக்கு தெரியும் அவளுடைய உயிரியல் தாய். ஆனாலும், அவள் என்னை அம்மா என்றே அழைப்பாள். பள்ளியில் பெற்றோர்-ஆசிரியர் சந்திப்புகளுக்கு நாங்கள் அனைவரும் மாறி மாறிச் செல்கிறோம். திடீரென்று என் மகனுடன் பள்ளிக்குச் செல்ல எனக்கு நேரமில்லை என்றால், என் முன்னாள் மனைவி ஒரு தந்தையுடன் செல்கிறாள். எனது முன்னாள் மகளின் பெற்றோர்-ஆசிரியர் கூட்டத்திற்கு செல்ல முடியாதபோது, ​​நான் மைக்கே அல்லது டாமியுடன் செல்கிறேன். எங்களுக்கு எப்படிப்பட்ட குடும்பம் இருக்கிறது என்பது எல்லா ஆசிரியர்களுக்கும் தெரியும். இருப்பினும், டாமி மற்றும் மைக்கே மற்றும் நானும் விவாகரத்து செய்த பிறகு, எல்லாம் மிகவும் சிக்கலானதாக மாறியது. விசாரணையில், குழந்தைகளுடன் இருக்கவும், அவர்களின் வளர்ப்பில் பங்கேற்கவும் நாங்கள் நான்கு பேருக்கும் சமமாக உரிமை உண்டு என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. ஒவ்வொரு பெற்றோருடனும் குழந்தைகள் எப்போது, ​​எவ்வளவு காலம் வாழ்வார்கள் என்பதற்கான அட்டவணையை நாம் அனைவரும் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். முதலில் அது ஒரு முழு பைத்தியக்கார இல்லமாக இருந்தது. விவாகரத்துக்குப் பிறகு என் முன்னாள் மற்றும் நான், அவர்களது தந்தைகள் இருவரும் தொடர்புகொள்வது கடினமாக இருந்தது. ஆனால் இது குழந்தைகளை பாதிக்கக்கூடாது என்று நாங்கள் விரும்பவில்லை. இருப்பினும், நிச்சயமாக, அவர்கள் எல்லாவற்றையும் உணர்ந்தார்கள். அவர்களின் சிறிய வயது இருந்தபோதிலும் (மகனுக்கு 11 வயது, மகளுக்கு 9), அவர்கள் எல்லாவற்றையும் அறிந்திருக்கிறார்கள், புரிந்துகொள்கிறார்கள். விவாகரத்து பற்றி நான் மிகவும் வருத்தப்பட்டேன், உண்மையைச் சொல்வதானால், எனது முன்னாள் புதிய உறவைப் பற்றி நான் எதுவும் அறிய விரும்பவில்லை. மேலும், நான் அப்போது தனியாக இருந்தேன், என் முன்னாள் மனைவிக்கு வேறு யாராவது இருக்கிறார் என்ற எண்ணம் எனக்கு தாங்க முடியாததாக இருந்தது. ஆனால் குழந்தைகள் என்னிடம் வந்து, அவர்களின் மற்ற தாய்க்கு ஒரு புதிய நண்பர் இருப்பதாகவும், அவர்கள் ஒன்றாக நீர் பூங்காவிற்குச் சென்றதாகவும் சொன்னதால், நான் எப்படி உணர்ந்தேன் என்பதைக் காட்டாமல் சகித்துக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. இருப்பினும், என் மகள் நான் எவ்வளவு கவலைப்படுவதைப் பார்த்து கேட்டாள்: “அம்மா, ஒருவேளை நீங்கள் மூவரும் ஒன்றாக வாழலாம்: நீங்கள், அம்மா மற்றும் அவளுடைய தோழி? நீங்கள் நன்றாக உணருவீர்களா?" அது அப்படி வேலை செய்யாது என்று பதிலளித்தேன்.

ஷிப்ட் பெற்றோர் பற்றி

இப்போது குழந்தைகள் நம் ஒவ்வொருவருடனும் மாறி மாறி வாழ்கிறார்கள். உதாரணமாக, அவர்கள் வாரயிறுதியில் மிக்கேயுடன் தங்கியிருப்பார்கள், பிறகு திங்கள் முதல் வெள்ளி வரை அது எனது முறை. நான் அவர்களை திங்கள்கிழமை இரவு பள்ளியில் இருந்து அழைத்து வந்து சில நாட்கள் வேலைக்கு விடுப்பு எடுக்கிறேன் அல்லது வேலையை சீக்கிரமாக விட்டுவிடுகிறேன். பின்னர் டாமி அவர்களை வெள்ளிக்கிழமை இரவு பள்ளியிலிருந்து அழைத்துச் செல்கிறார். ஒவ்வொரு மாதமும் குழந்தைகள் வார இறுதி நாட்களில் ஒரு முறையும் வார நாட்களில் ஒரு முறையும் என்னுடன் தங்குவார்கள். அதனால் - நான்கு பெற்றோரில் ஒவ்வொருவருக்கும். உண்மை, டாமி சில நேரங்களில் தோல்வியடைகிறார். அவர் திடீரென்று நம் அனைவருக்கும் எழுதலாம்: "அடுத்த வார இறுதியில் நான் அவசரமாக ஸ்பெயினுக்குச் செல்கிறேன், குழந்தைகளை யார் அவர்களுடன் அழைத்துச் செல்ல முடியும்?" இது என்னை குறிப்பாக எரிச்சலூட்டுகிறது. அல்லது காலையில் குழந்தைகளை அழைத்துச் செல்வேன் என்று சொன்னால், மாலையில் வந்துவிடுவார். நாங்கள் நாள் முழுவதும் உட்கார்ந்து அவர் வருவதற்காக காத்திருக்கிறோம். நாங்கள் சிறந்த நிபந்தனைகளுடன் இருக்க முடியாது, குறிப்பாக நானும் எனது முன்னாள் மனைவியும், ஆனால் நாங்கள் எப்போதும் தொடர்பில் இருக்கிறோம் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உதவி செய்கிறோம். திடீரென்று ஒரு குழந்தை நோய்வாய்ப்பட்டால், எல்லா பெற்றோர்களும் உடனடியாக அறிந்திருக்க வேண்டும், இதனால் அவர்கள் என்ன தயாரிக்க வேண்டும், என்ன மாத்திரைகள் தங்கள் குழந்தைகளை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும்.

கிறிஸ்துமஸ் அல்லது மிட்சோமர் போன்ற விடுமுறை நாட்களில் (சுவீடன்களால் கொண்டாடப்படும் சங்கிராந்தி தினம். - எட்.), நாம் ஒவ்வொருவரும் இரண்டு நாட்களுக்கு நம் குழந்தைகளை எங்களுடன் அழைத்துச் செல்கிறோம். கோடை விடுமுறையில், குழந்தைகளுடன் நேரத்தை செலவிட ஒவ்வொருவருக்கும் சுமார் இரண்டரை வாரங்கள் இருக்கும். நான் இரண்டு குழந்தைகளையும் சமமாக நேசித்தாலும், என் மகன் எனக்கு இன்னும் சிறப்பு. இதை நான் குழந்தைகளிடம் காட்டுவதில்லை. உண்மைதான், என் மகன் கை உடைந்த நிலையில் மருத்துவமனையில் இருந்தபோது, ​​டாக்டர் என் முன்னாள் அழைத்தார். எங்களிடம் இன்னும் அதே கடைசி பெயர் உள்ளது, மேலும் சில குழந்தைகளின் ஆவணங்களில் நான் ஒரு தொடர்பு நபராக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளேன், மற்றவற்றில் அவள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளாள். நான் டாக்டரை மீண்டும் அழைத்து, நான் அவருடைய உயிரியல் தாய் என்பதால் அவரைப் பற்றி என்னை அழைக்கச் சொன்னேன்.

நான் கேட்டேன்தங்கள் தாய்மார்கள் ஒருவரையொருவர் காதலித்ததாகவும், அவர்களும் ஒருவரைப் பெற விரும்புவதாகவும் அவர்கள் நண்பர்களுக்கு எப்படி விளக்கினர் எல்லோரையும் போல குழந்தைகள்

வேலையில் உள்ள உறவுகள் பற்றி

நான் ஒரு சமூக சேவகர். வேலையில், அனைவருக்கும் என் பாலுணர்வு பற்றி தெரியும், நான் யாரிடமும் எதையும் மறைக்கவில்லை. எனது மையத்தில் சிறப்புத் தேவையுடைய குழந்தைகளின் பெற்றோருக்கு நாங்கள் உதவுகிறோம். நான் பல வழக்குகளை நானே நிர்வகிக்கிறேன், உதாரணமாக, டவுன் சிண்ட்ரோம் கொண்ட குழந்தை பெற்ற பெற்றோருக்கு நான் ஆலோசனை கூறுகிறேன்.

ஒருமுறை மூளைக் காயத்துடன் ஒரு குழந்தையைப் பெற்ற இரண்டு தாய்மார்களைக் கொண்ட குடும்பம் எங்களைத் தொடர்புகொண்டது. அவர்கள் விவாகரத்து பெறப் போகிறார்கள், இந்த வழக்கை நாங்கள் கையாள வேண்டியிருந்தது, ஏனென்றால் சிறப்பு சுகாதார நிலைமைகள் உள்ள குழந்தைகளின் அனைத்து வழக்குகளும் எங்களிடம் வருகின்றன. வேலையில் அவர்கள் குழந்தையை என்ன செய்வது என்று விவாதித்தனர், ஏனெனில் இது ஒரே பாலின திருமணம். வேறு எந்த நிறுவனத்திலும் இருப்பதைப் போலவே, எங்களிடம் பெரும்பான்மையான பாலினத்தவர்களும் பணியில் உள்ளனர். நான் சொன்னேன்: "நான் பேசட்டும், எனக்கு இன்னும் ஒரு யோசனை இருக்கிறது, ஏனென்றால் நானே வேறொரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்து கொண்டேன்." அது பரவாயில்லை, என் சகாக்கள் தங்கள் கண்களை வீங்குவதில்லை.

குழந்தைகள் என்ன நினைக்கிறார்கள்

ஒரு சாதாரண குடும்பம் மற்றும் இரண்டு பெற்றோர்கள் இருந்தால் எங்கள் குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்களா என்று நான் அடிக்கடி யோசிப்பேன். உண்மையைச் சொல்வதானால், எனக்குத் தெரியாது. என் குழந்தைகளைப் பார்க்க தினமும் நிறைய கொடுப்பேன். ஆனால், இங்கு வேலை செய்யும் விதத்தை நான் புரிந்து கொண்டேன். நாங்கள் அடிக்கடி கேட்கப்படுகிறோம்: "உங்கள் குழந்தைகளை தொடர்ந்து நகர்த்துவதை நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லா நேரத்திலும் வீடு வீடாகச் செல்வது அவர்களை சோர்வடையச் செய்கிறது. குழந்தைகளிடம் அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள் என்று கேட்டோம். அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நாங்கள் என்ன செய்கிறோம், நாங்கள் வேடிக்கையாக இருக்கிறோம், எங்களுக்கு ஒரு பெரிய குடும்பம் உள்ளது, இரண்டு பெற்றோருக்கு பதிலாக நான்கு பேர் உள்ளனர்! ஆனால் நீங்களே, ஒருவேளை, நீங்கள் விவாகரத்து செய்துவிட்டதால், இவை அனைத்தும் மிகவும் நல்லதல்ல. தங்களுக்கு இரண்டு தாய்மார்கள் மற்றும் இரண்டு தந்தைகள் உள்ளனர் என்ற உண்மையைப் பற்றி குழந்தைகள் அமைதியாக இருக்கிறார்கள், இது எப்படி நடந்தது என்பது பற்றிய கேள்விகளால் அவர்கள் வெட்கப்படுவதில்லை. அவர்கள் தங்கள் தாய்மார்கள் ஒருவரையொருவர் காதலித்ததாகவும், மற்றவர்களைப் போலவே குழந்தைகளைப் பெற விரும்புவதாகவும் அவர்கள் தங்கள் நண்பர்களுக்கு விளக்குவதை நான் கேட்டேன். . அவர்கள் இரண்டு வருங்கால அப்பாக்களைக் கண்டுபிடித்து அவர்களிடமிருந்து விதைகளை எடுத்தார்கள், ஆனால் அவர்களின் குழந்தைகள் பிறப்பதற்கு இந்த அப்பாக்களுடன் இல்லை. அதனால்தான் அவர்கள் வித்தியாசமாக பிறந்தார்கள். நிச்சயமாக, மற்ற குழந்தைகள் இந்த கதையை வாயைத் திறந்து கேட்கிறார்கள். சில சமயங்களில், நம் குழந்தைகளை நாம் கஷ்டப்படுத்துவது மிகவும் சுயநலமாக இருக்கிறதா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. சற்று யோசித்துப் பாருங்கள்: உதாரணமாக, அவர்கள் தங்கள் சொந்த குடும்பங்களைத் தொடங்க விரும்பினால், இரண்டு பெற்றோர்கள் தங்கள் திருமணத்திற்கு வர மாட்டார்கள், ஆனால் நான்கு பேர், அது ஏற்கனவே நான்கு குடும்பங்கள். இப்போது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு புதிய பங்குதாரர் இருப்பதை நீங்கள் கருத்தில் கொண்டால், இது ஏற்கனவே எட்டு நபர்களாக இருக்கும் என்று மாறிவிடும். இதுவரை, எல்லாம் நன்றாக நடக்கிறது, குழந்தைகளின் பிறந்தநாளுக்கு நாங்கள் நால்வரும் சிப் செய்கிறோம், உதாரணமாக, யாரோ அலங்கார பந்துகளை வாங்குகிறார்கள், யாரோ கேக் தயார் செய்கிறார்கள், விளையாட்டுகளுக்கு யாரோ பொறுப்பு. நாங்கள் அவர்களை மாறி மாறி விடுமுறையில் அழைத்துச் செல்கிறோம், மேலும் அவர்களின் கல்விச் செலவுகளை நாங்கள் கூட்டாகச் செலுத்துகிறோம்.

மக்கள் அடிக்கடி என்னிடம் கேட்கிறார்கள்: "உங்கள் குழந்தைகள் நேர்மையானவர்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? உங்கள் மகன் வளர்ந்து அவன் ஓரினச்சேர்க்கையாளர் என்பதை உணர்ந்தால் என்ன செய்வது? இந்தக் கேள்விக்கு பதில் சொல்வது எளிதல்ல. நிச்சயமாக, என் குழந்தைகளுக்கு சமூகத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை என்பது அசாதாரணமான ஒன்றல்ல. ஆனால் அதே நேரத்தில், கட்டரினா எப்போதும் சிறுவர்களைக் காதலிக்கிறார், இருப்பினும், அவளுக்கு ஒன்பது வயதுதான், சொல்வது மிக விரைவில். ஜோனாஸ் பெண்கள் மீது ஆர்வம் கொண்டவர். வெளிப்படையாகச் சொன்னால், நான் நேராக இருக்கும் குழந்தைகளைப் பெற விரும்புகிறேன். வாழ்க்கையில் நான் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்களை அவர்கள் கடந்து செல்வதை நான் விரும்பவில்லை. மிகவும் சகிப்புத்தன்மை கொண்டவர்களாகக் கருதப்படும் நம் சமூகத்தில் கூட, ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியனாக இருப்பது நேராக இருப்பதை விட கடினமானது.

தாத்தா பாட்டி பற்றி

குழந்தைகளின் கோடை விடுமுறையை மற்ற பெற்றோரின் தாத்தா பாட்டிகளுடன் சேர்ந்து திட்டமிடுகிறோம், ஏனென்றால் அவர்களும் தங்கள் பேரக்குழந்தைகளைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள். உண்மை, இது பொதுவாக கிறிஸ்துமஸ், குளிர்காலம் மற்றும் கோடை விடுமுறையின் போது நடக்கும். இந்த கோடையில் நாங்கள் பெரும்பாலும் வடக்கு ஸ்வீடனில் உள்ள மிக்கின் பெற்றோரிடம் செல்வோம், அவர்கள் ஏரிக்கரையில் ஒரு பெரிய கோடைகால வீட்டைக் கொண்டுள்ளனர். ஜூலையில் குழந்தைகள் அவருடன் இருக்கும்படி அட்டவணையை மறுசீரமைக்குமாறு அவர் எங்களிடம் ஆர்வமாக கேட்டார். எங்கள் குழந்தைகள் எனது பெற்றோருடனும், எனது முன்னாள் மனைவியின் பெற்றோருடனும் எப்போதாவது தொடர்பு கொள்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களின் பெற்றோர் ஸ்டாக்ஹோமில் இருந்து வெகு தொலைவில் வாழ்கின்றனர். ஆனால் வார இறுதி நாட்களில் நான் என் குடும்பத்தைப் பார்க்க வெளியே சென்றால், எனக்கு குழந்தைகள் இருக்கும் நாட்களில் அதைச் செய்ய முயற்சிப்பேன், ஏனென்றால் என் பெற்றோரும் அவர்களைக் குழந்தை காப்பகப்படுத்த விரும்புகிறார்கள். பொதுவாக, ஸ்வீடனில், தாத்தா பாட்டிகளை தங்கள் பேரக்குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் ஈடுபடுத்துவது அல்லது கோடையில் அவர்களை அவர்களுடன் விட்டுச் செல்வது மிகவும் பொதுவானதல்ல. நிச்சயமாக, கிறிஸ்துமஸ் மாலை, முழு குடும்பமும் கூடும் போது, ​​புனிதமானது. கடந்த கிறிஸ்துமஸில், எங்கள் இரண்டாவது தாயுடன் கிட்டத்தட்ட சண்டையிட்டோம், ஏனென்றால் எங்களில் யார் குழந்தைகளை வார இறுதியில் அழைத்துச் சென்று அவர்களின் பெற்றோரிடம் அழைத்துச் செல்லலாம் என்பதை எங்களால் தீர்மானிக்க முடியவில்லை. இதன் விளைவாக, சனிக்கிழமையன்று நான் குழந்தைகளை என் பெற்றோரிடம் அழைத்துச் செல்வதாக ஒப்புக்கொண்டோம், பின்னர் ஞாயிற்றுக்கிழமை அவள் அவர்களை அவளிடம் அழைத்துச் செல்வாள். கிறிஸ்மஸ் அன்று, அனைத்து பெற்றோர்களும் ஒன்று கூடுகிறார்கள், மிக்கே மற்றும் டாமியின் பெற்றோரும் வருகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஸ்டாக்ஹோமில் வசிக்கிறார்கள். தாத்தா பாட்டி தங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுக்கு கிறிஸ்துமஸ் பரிசுகளை வாங்குவதை உறுதி செய்கிறார்கள். ஆனால் ஸ்வீடனில் உள்ள பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை தாங்களே வளர்க்க விரும்புகிறார்கள். உதாரணமாக, ஒரு பெற்றோர் வேலை செய்தால், இரண்டாவது (அது ஒரு ஆணாக இருந்தாலும் அல்லது பெண்ணாக இருந்தாலும் சரி) பெற்றோர் விடுப்பு எடுக்கலாம். ஏழு வயது வரை, ஒரு குழந்தை மழலையர் பள்ளிக்குச் செல்கிறது, அங்கு அவருக்கு மாலை ஆறு அல்லது ஏழு மணி வரை கற்பிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலான நிறுவனங்களில் வேலை நாள் நான்கு முதல் ஐந்து மணி நேரத்தில் முடிவடைகிறது என்ற போதிலும்.

வெளிப்படையாககூறுவது
நான் விரும்புகிறேன் குழந்தைகள்இருந்தன பாரம்பரிய நோக்குநிலை

கதாநாயகியின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க, அனைத்து பெயர்களும் மாற்றப்பட்டன.

உரை: எலெனா கிரிவோவியாஸ்

விளக்கப்படங்கள்:மாஷா ஷிஷோவா