வீடு » அன்னையர் தினம் » 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய உடை. பீட்டரின் ஆடை சீர்திருத்தம்

18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய உடை. பீட்டரின் ஆடை சீர்திருத்தம்

ஆண்கள் தலைமுடியை பவுடர் செய்து முகத்தை மொட்டை அடித்துக் கொண்டனர்

இப்போது ஆண் பிரபுக்கள் மற்றும் நகரவாசிகள் ஒரு குறுகிய, நெருக்கமான கஃப்டான் மற்றும் கேமிசோல், குலோட்டுகள் - குட்டையான ஆண்கள் கால்சட்டை அணிந்தனர். இந்த வார்த்தை பிரஞ்சு - அந்த நேரத்தில் முக்கிய டிரெண்ட்செட்டராக இருந்தது பிரான்ஸ். குலோட்டுகள் நீண்ட வெள்ளை பட்டு காலுறைகள் மற்றும் கொக்கிகள் கொண்ட காலணிகளுடன் இருந்தன. கொக்கிகள் கொண்ட மழுங்கிய-கால் காலணிகளுக்குப் பிறகு இரண்டாவது இடத்தில், பூட்டின் மேற்புறத்தில் பரந்த எரிப்புகளுடன் முழங்கால்களுக்கு மேல் பூட்ஸ் இருந்தது. பீட்டர் தன்னை பூட்ஸ் அணிந்திருந்தார், இது வதந்திகளின் படி, அவர் தனக்காக தைத்தார் ... அந்த நேரத்தில் நாகரீகர்கள் தங்கள் தலையில் ஒரு வெள்ளை விக் அணிந்திருந்தனர் - அது நீண்ட காலமாக அதன் வடிவத்தை வைத்திருந்தது மற்றும் உரிமையாளருக்கு ஒரு பிரதிநிதி தோற்றத்தை அளித்தது. வழுக்கையை மறைக்கத் தேவையில்லாதவர்கள், தங்கள் தலைமுடியை தானே பவுடர் செய்து கொண்டார்கள். முகம், நிச்சயமாக, மொட்டையடிக்கப்பட்டது - தாடி இல்லை.

பெண்கள் வழக்கு - பொருத்தப்பட்ட நிழல் மற்றும் பரந்த ஓரங்கள்

ஆழமான நெக்லைன் கொண்ட ஒரு பெண்ணின் ஆடையின் ரவிக்கை (அல்லது ரவிக்கை) பெண்ணின் தோள்கள், மார்பு மற்றும் இடுப்பை இறுக்கமாகப் பொருத்தியது, மேலும் கீழே, இடுப்பை நோக்கி, பாவாடை மிகவும் விரிவடைந்தது. பரந்த ஓரங்கள் கட்டமைக்கப்பட்டன - பேனியர்கள், பின்னர் வளையங்கள். சில நேரங்களில் ஆடைகள் ரயில்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, மேலும் இந்த ரயில்கள், காலணிகளின் உயர் குதிகால்களுடன் சேர்ந்து, இளம் பெண்களுக்கு கணிசமான சிரமத்தை ஏற்படுத்தியது. முழு அலங்காரமும் அந்தப் பெண்ணுக்கு அழகு சேர்க்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் நடனமாடுவது எளிதானது அல்ல. வெறுமனே உட்காருவது கூட எளிதானது அல்ல ... நியாயமான பாலினத்தின் பிரதிநிதிகளும் பெரும்பாலும் விக் மற்றும் தொப்பிகளை அணிந்தனர்.

பெண்கள் விடாமுயற்சியுடன் தங்கள் தோற்றத்தை மாற்றினர்

பிரகாசமான அழகுசாதனப் பொருட்கள் (ப்ளஷ் மற்றும் ஒயிட்வாஷ்) முகத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டன, ஏனெனில் மெழுகுவர்த்தி வெளிச்சம் முகங்களை வெளிறியதாக்குகிறது. "ஈக்கள்" மொழி - டஃபெட்டா அல்லது வெல்வெட்டால் செய்யப்பட்ட செயற்கை மோல்கள் - பயன்பாட்டுக்கு வந்துள்ளன. முகத்தில் ஈ தடவிய இடம் தற்செயலாக இல்லை மற்றும் ஒரு ரகசிய செய்தி. கண்ணின் மூலையில் ஒரு இடம் என்றால்: "நான் உன் மீது ஆர்வமாக உள்ளேன்," மேல் உதட்டில் - "நான் உன்னை முத்தமிட விரும்புகிறேன்," மற்றும் பல. அவர்கள் ரசிகர்களின் உதவியுடன் வாய்மொழியாகத் தொடர்பு கொண்டனர் - அவர்களும் நாகரீகமாக மாறினர்.

புதிய உடைகளில் பாக்கெட்டுகள் உள்ளன

இப்போது வரை, துணிகளில் பாக்கெட்டுகள் இல்லை: கத்திகள் மற்றும் தேவையான காகிதங்கள் ஒரு துவக்கத்தின் மேல் கொண்டு செல்லப்பட்டன, பணம் சில நேரங்களில் கன்னத்தில் மறைக்கப்பட்டது. ஆனால் புதிய ஆடைகளில், பாக்கெட்டுகள் வழங்கப்பட்டன, நிச்சயமாக, அவை உடனடியாக உள்ளடக்கங்களால் நிரப்பத் தொடங்கின. அவரது கஃப்டானின் பைகளில், பீட்டர் ஒரு நோட்புக், வரைதல் கருவிகளுடன் பயன்படுத்த தயாராக உள்ள டிராயர் மற்றும் நூல் மற்றும் ஊசி கொண்ட பெட்டியை எடுத்துச் சென்றார்.

ஒரு புதிய தகவல்தொடர்பு வடிவம் - கூட்டங்கள்

குறிப்பிடத்தக்க நாகரீகர்கள் தங்கள் புதிய ஆடைகளை அசெம்பிளிகளில் காட்டலாம். இந்த சந்திப்புகள் ஒரு பொழுதுபோக்கு இயல்புடையவை, ஆனால் வணிகத்திற்கு சேவை செய்யக்கூடியவை: சாதாரண உரையாடல்களில் செய்திகள் பரிமாறப்பட்டன, மேலும் தீவிரமான உரையாடல்களில் முக்கியமான விஷயங்கள் விவாதிக்கப்பட்டன. அசெம்பிளிகள் விருந்துகளை மாற்றின, அவை பெரும்பாலும் சாப்பிடுவதும் குடிப்பதும் ஆகும். தொடர்பு, விளையாட்டு மற்றும் நடனம் இங்கு நிலவியது: பொலோனைஸ், மினியூட், நாட்டுப்புற நடனம், ஆங்கிலேஸ், அலெமண்டே. சட்டமன்றம் நடத்தப்பட்ட வீட்டின் உரிமையாளர் கடிதம் மூலமாகவோ அல்லது பிற வழிகளில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் எங்கு வர வேண்டும் என்று தெரிவிக்க வேண்டும். கூட்டம் நான்கு மணிக்கு முன் தொடங்கவில்லை, அவர்கள் விரும்பும் போதெல்லாம் விருந்தினர்கள் வந்தார்கள். மூலம், முந்தைய ஆண்கள் பெண்களிடமிருந்து தனித்தனியாகப் பெறப்பட்டனர், ஆனால் இப்போது நியாயமான பாலினம் வலுவான பாலினத்துடன் சமமான அடிப்படையில் கூட்டங்களில் பங்கேற்றது.

பீட்டரிடம் இரண்டு முறையான உடைகள் மட்டுமே இருந்தன

பொதுவாக, பீட்டர் தனது ஆடைகளில் சற்று கவனக்குறைவாக இருந்தார். அவரது வார இறுதி ஆடைகளில், அவர் பெரும்பாலும் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி ரெஜிமென்ட்டின் கேப்டன்-பாம்பார்டியரின் சீருடையை அல்லது ஒரு எளிய இருண்ட கஃப்டானை அணிந்திருந்தார். அவருக்கு ஆடைகளில் முக்கிய விஷயம் ஆறுதல். அதனால்தான் அவருக்கு லேஸ் கஃப் பிடிக்கவில்லை - அவர்கள் அவரது வேலையில் தலையிட்டனர். ஆனால் அவர் மெல்லிய துணியை விரும்பி, கைத்தறியின் தேர்வை மிகவும் கவனமாக அணுகினார்.

பீட்டர் I இன் சீர்திருத்தங்களுக்கு நன்றி ரஷ்யாவில் ஐரோப்பிய ஆடை அணியத் தொடங்கியது. இதற்கு முன், பாரம்பரிய ஆடை வடிவங்கள் வெட்டப்பட்டவை மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு மாறவில்லை. அனைத்து ஆடைகளும், ஒரு விதியாக, வீட்டில் தைக்கப்பட்டன: டோமோஸ்ட்ராய் ஒவ்வொரு பெண்ணும் குடும்பத்தை பொருளாதார ரீதியாக நடத்தவும், முழு குடும்பத்திற்கும் ஆடைகளை வெட்டவும், தைக்கவும், எம்பிராய்டரி செய்யவும் உத்தரவிட்டார். ஆடைகள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன - துணியின் தரம் மற்றும் விலை மதிப்பிடப்பட்டது.

17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ரஷ்யாவில் நடைமுறையில் சொந்த நெசவு உற்பத்தி இல்லை - ஆடைகள் ஹோம்ஸ்பன் துணிகள் (கேன்வாஸ், துணி) அல்லது இறக்குமதி செய்யப்பட்டவை - வெல்வெட், ப்ரோக்கேட், ஒப்யாரி, பைசான்டியம், இத்தாலி, துருக்கி, ஈரான், சீனாவிலிருந்து டஃபெட்டா, இங்கிலாந்திலிருந்து துணி.

பணக்கார விவசாயிகள் கூட தங்கள் பண்டிகை உடைகளில் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட துணி மற்றும் ப்ரோக்கேட் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தினர். மாஸ்கோ ஜார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினருக்கான ஆடைகள் சாரினா சேம்பர் பட்டறையில் தைக்கப்பட்டன. பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் தையல்காரர்கள் இருவரும் அங்கு பணிபுரிந்தனர் - "தோள்பட்டை எஜமானர்கள்" (அவர்கள் "அரச தோள்பட்டை" உடையணிந்ததால்).

பிரத்தியேகமாக ஆண் வேலை காலணிகள், ஃபர் பொருட்கள் மற்றும் தொப்பிகளை தயாரிப்பதாகும். சாரினாவின் ஸ்வெட்லிட்சாவில் அனைத்து ஆடைகளும் எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டன, இதில் அரச குடும்பத்தின் பெண்கள், ராணியின் தலைமையில், உன்னதமான பிரபுக்கள் மற்றும் எளிய கைவினைஞர்கள் பணிபுரிந்தனர்.

மேற்கத்திய பாணியின் முதல் ரசிகர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தோன்றினர். - அவர்கள் ஜெர்மன் மற்றும் பிரஞ்சு உடை அணிந்திருந்தனர். உதாரணமாக, பாயார் நிகிதா ரோமானோவ் தனது கிராமத்தில் மற்றும் வேட்டையாடும் போது பிரஞ்சு மற்றும் போலந்து ஆடைகளை அணிந்திருந்தார். ஆனால் நீதிமன்றத்தில் வெளிநாட்டு ஆடைகள் அணிய தடை விதிக்கப்பட்டது. அலெக்ஸி மிகைலோவிச் 1675 இல் வெளிநாட்டு எதையும் அணிவதைத் தடைசெய்யும் ஆணையை வெளியிட்டார். இளவரசி சோபியாவின் ஆட்சியின் போது, ஐரோப்பிய ஆடைகள் பெருகிய முறையில் பிரபலமடைந்தன.

பியோட்டர் அலெக்ஸீவிச்சின் கீழ், ஜார்ஸின் ஒப்புதலுடன் ஐரோப்பிய ஃபேஷன் தீவிரமாக ரஷ்யாவிற்குள் ஊடுருவியது, அவர் டச்சு அல்லது ஜெர்மன் பாணியிலான உடையை அணிய விரும்பினார், இது பாரம்பரிய ரஷ்ய நீண்ட பாவாடை ஆடைகளை விட வசதியாக இருந்தது. பீட்டருக்கான ஐரோப்பிய வெட்டு ஆடைகள் ஜெர்மன் குடியேற்றத்தைச் சேர்ந்த கைவினைஞர்களால் தைக்கப்பட்டன, மற்றும் 1690 முதல் - கிரெம்ளின் பட்டறையின் தையல்காரர்களால். பெரிய தூதரகம் 1697 - 1698 நாகரீகமான வெட்டுகளின் வழக்குகளை வாங்கி ஆர்டர் செய்தேன்.

ஆகஸ்ட் 29, 1699 அன்று, பிரபுக்கள் மற்றும் நகர மக்கள் பழைய ரஷ்ய உடையை அணிவதை பீட்டர் I தடைசெய்தார், ஜனவரி 1700 இல், ஆகஸ்ட் மாதத்தில் அனைவருக்கும் ஹங்கேரிய பாணியில் ஆடை அணியுமாறு கட்டளையிட்டார் - மதகுருமார்கள் மற்றும் விவசாய விவசாயிகளைத் தவிர, "அனைத்து தரவரிசை மக்களும்", ஹங்கேரிய மற்றும் ஜெர்மன் ஆடைகளை அணிய வேண்டும். அடுத்தடுத்த ஆணைகளில், வார நாட்களில் ஜெர்மன் உடையும், விடுமுறை நாட்களில் பிரெஞ்சு உடையும் அணிய வேண்டும் என்று உத்தரவிடப்பட்டது.

ஜனவரி 1, 1701 முதல், பெண்கள் ஐரோப்பிய ஆடைகளை அணிய வேண்டும். ரஷ்ய ஆடை உற்பத்தி அல்லது வர்த்தகம் செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டது. மீறுபவர்களுக்கு அபராதம் விதிக்கப்படும் என்று அச்சுறுத்தப்பட்டது, இது கடின உழைப்பு மற்றும் சொத்து பறிமுதல். ஐரோப்பிய வெட்டு மாதிரிகளின் மாதிரிகள் தெருக்களில் காட்டப்பட்டன, ஏழை மக்கள் பழைய ஆடைகளை அணிய ஒரு நிவாரணம் பெற்றனர், ஆனால் 1705 முதல் முழு நகர்ப்புற மக்களும் அபராதம் அச்சுறுத்தலின் கீழ் புதிய ஆடைகளை அணிய வேண்டியிருந்தது.

ரஷ்ய கைவினைஞர்களும் ஐரோப்பிய தையல்காரர்களின் ரகசியங்களை மாஸ்டர் செய்யத் தொடங்கினர். பீட்டர் I இன் மரணத்திற்குப் பிறகு, நகர்ப்புற மக்களில் ஒரு பகுதியினர் பெட்ரின் முன் ஆடைகளுக்குத் திரும்பினர் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை. வணிகர்கள் மற்றும் பிலிஸ்டைன்களின் உடையில், பாரம்பரிய உடையின் கூறுகள் பாதுகாக்கப்பட்டன. எனவே, தையல்காரர்கள் ஐரோப்பிய அல்லது "ரஷ்ய" ஆடைகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள்.

பெல்லா அட்சீவா, ஆர்ஐஏ நோவோஸ்டி.

பீட்டர் I இன் ஆட்சி வரலாற்றில் நீதித்துறை மற்றும் நிதி சீர்திருத்தங்களுடன் மட்டுமல்லாமல், பேஷன் துறை உட்பட கலாச்சாரத் துறையில் மாற்றங்களுடன் இறங்கியது. பல வரலாற்றாசிரியர்கள் ரஷ்யாவில் ஃபேஷன் என்ற கருத்தின் தோற்றத்தை பீட்டர் என்ற பெயருடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். மூன்று தசாப்தங்களாக, அவர் பழமைவாத ரஷ்ய பிரபுக்களை ஐரோப்பிய பாணியாக மாற்றுவது மட்டுமல்லாமல், தலைநகர் மற்றும் மாஸ்கோ குடியிருப்பாளர்களின் நடத்தை மற்றும் சிந்தனையை மாற்றவும் முடிந்தது.

மரபுகள் மற்றும் தாடி வரிக்கு எதிராக பீட்டர் I

சீர்திருத்தத்திற்கு முன்பே, பீட்டர் I பாரம்பரிய நீண்ட பாவாடை ஆடைகளை விட வசதியான ஐரோப்பிய ஆடையை விரும்பினார், மேலும் 1690 களின் இறுதியில், வெளிநாட்டிலிருந்து திரும்பிய அவர், நாட்டை ஐரோப்பியமயமாக்கத் தொடங்கினார், மேலும் மிகவும் மீற முடியாத விஷயத்துடன் தொடங்கினார் - தாடி. .

நீண்ட காலமாக, தாடி மற்றும் மீசையை மொட்டையடிப்பது ரஷ்யாவில் பாவமாக கருதப்பட்டது. எனவே, 1698 ஆம் ஆண்டில் இளம் ஜார் பீட்டர் I தனிப்பட்ட முறையில் பல உன்னத பாயர்களின் தாடிகளை வெட்டியபோது, இது தவறான புரிதலையும் ஆச்சரியத்தையும் ஏற்படுத்தியது. இருப்பினும், ஜார் விடாமுயற்சியுடன் இருந்தார், பலர் அவரது செயல்களில் அசல் ரஷ்ய மரபுகளுக்கு அவமரியாதை இருப்பதைக் கண்டனர். கூடுதலாக, தாடியை ஷேவ் செய்த பிறகு, பிரபுக்கள் தங்கள் வழக்கமான ஆண் தோற்றத்தை இழந்தனர், பூசாரிகள் தாடி இல்லாதவர்களுக்கு சேவை செய்ய மறுத்துவிட்டனர், மேலும் கட்டாய ஷேவிங்கிற்குப் பிறகு, பாயர்கள் தற்கொலை செய்து கொண்ட வழக்குகள் கூட இருந்தன.

1698 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் I ஒரு தாடி வரியை நிறுவினார், அதை செலுத்தியவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு டோக்கன் வழங்கப்பட்டது, அது காவல்துறையினருக்கு வழங்கப்பட்டது. ஏற்கனவே 1705 ஆம் ஆண்டில், ஒரு ஆணை வெளியிடப்பட்டது, அதன்படி தாடி மற்றும் மீசையை மொட்டையடிக்க அனுமதிக்கப்படாத ஒரே மக்கள் பாதிரியார்கள், துறவிகள் மற்றும் விவசாயிகள். மற்ற அனைவருக்கும் கீழ்ப்படியாமைக்காக அதிகரித்த வரி விதிக்கப்பட்டது, அதன் அளவு குற்றவாளியின் வர்க்கம் மற்றும் சொத்து நிலையைப் பொறுத்தது. மொத்தத்தில், நான்கு நிலை கடமைகள் இருந்தன: வருடத்திற்கு 600 ரூபிள், இது ஒரு பெரிய தொகை, நீதிமன்ற உறுப்பினர்கள் மற்றும் நகர பிரபுக்களால் செலுத்தப்பட வேண்டும், வணிகர்களிடமிருந்து ஆண்டுக்கு 100 ரூபிள் சேகரிக்கப்பட்டது, 60 ரூபிள் நகர மக்களால் செலுத்தப்பட்டது, மற்றும் தாடி அணிந்ததற்காக பல்வேறு தரவரிசைகளைச் சேர்ந்த ஊழியர்கள், பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் மாஸ்கோ குடியிருப்பாளர்கள் ஆண்டுக்கு 30 ரூபிள் கொடுத்தனர். கடமையிலிருந்து விடுபட்டவர்கள் விவசாயிகள் மட்டுமே, ஆனால் பழைய பழக்கம் அவர்களுக்கு இலவசமாக செலவழிக்கவில்லை - நகரத்திற்குள் நுழையும் போது, அவர்கள் தலா ஒரு கோபெக் செலுத்தினர். பீட்டரின் மரணத்திற்குப் பிறகும் தாடி அணிவதற்கான கடமை இருந்தது, அது 1772 இல் மட்டுமே ரத்து செய்யப்பட்டது.

அங்கி மற்றும் கால்சட்டைக்கு பதிலாக குலோட்டஸ் மற்றும் டிரஸ்ஸிங் கவுன்

தாடி மீதான தடையிலிருந்து மீள நேரம் இல்லாத பிரபுக்கள், விரைவில் ஒரு புதிய அதிர்ச்சியை எதிர்கொண்டனர் - ஆகஸ்ட் 29, 1699 அன்று, பழைய ரஷ்ய உடையை தடை செய்யும் ஆணை வெளியிடப்பட்டது. ஜனவரி 1700 இல், பீட்டர் I அனைவருக்கும் ஹங்கேரிய பாணியில் ஆடை அணியுமாறு கட்டளையிட்டார், சிறிது நேரம் கழித்து ஜெர்மன் உடையை உதாரணமாகக் குறிப்பிடத் தொடங்கினார், இறுதியில் பாயர்களும் பிரபுக்களும் வார நாட்களில் ஜெர்மன் உடையை அணிய உத்தரவிடப்பட்டனர். விடுமுறை நாட்களில் பிரஞ்சு உடை.

ஜனவரி 1, 1701 முதல் பெண்கள் ஐரோப்பிய உடையை மாற்ற வேண்டும். ஏழை பிரபுக்களுக்கு பழைய துணிகளைத் திருப்பித் தர இரண்டு ஆண்டுகள் வழங்கப்பட்டது - தேதியைக் குறிக்கும் ஆடைகளில் ஒரு சிறப்பு முத்திரை வைக்கப்பட்டது. புதிய உடையின் காட்சி எடுத்துக்காட்டுகளாக, புதிய பாணியில் உடையணிந்த அடைத்த விலங்குகள் நகர வீதிகளில் காட்டப்பட்டன.

விதிமுறைகளின்படி, ஆண்கள் இப்போது ஒரு குறுகிய கஃப்டான் (பிரெஞ்சு பாணியில் - ஜஸ்டோகோர்), ஒரு காமிசோல் மற்றும் கால்சட்டை (குலோட்டுகள்) அணிய வேண்டும். ஐரோப்பிய கஃப்டான் பாரம்பரிய ரஷ்ய ஒன்றை விட மிகக் குறைவாக இருந்தது - அது முழங்கால்களை மட்டுமே அடைந்தது. உருவத்தை மேலே இருந்து மிகவும் இறுக்கமாகப் பொருத்தி, அது கீழே அகலமாக மாறியது - காஃப்டானின் பக்கங்களில் மடிப்புகள் இருந்தன, பின்புறத்தின் மையத்திலும் பக்கங்களிலும் ஒரு பிளவு இருந்தது. இது கஃப்டானை மிகவும் வசதியாகவும் நடைமுறையாகவும் மாற்றியது; இப்போது நீங்கள் அதில் குதிரை சவாரி செய்யலாம். ஸ்லீவ்ஸில் உள்ள சுற்றுப்பட்டைகள் போதுமான அகலமாக செய்யப்பட்டன மற்றும் அலங்கார பொத்தான்கள் அவற்றில் தைக்கப்பட்டன. கஃப்தான், ஒரு விதியாக, பரந்த திறந்த நிலையில் அணிந்திருந்தது அல்லது பல பொத்தான்களால் கட்டப்பட்டது - அதன் கீழ் ஒரு காமிசோல் எப்போதும் தெரியும்.

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், கேமிசோல் கஃப்டானின் அதே துணியிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது, ஆனால் மிகவும் குறுகியதாகவும் கீழே அகலமாகவும் இல்லை. இந்த ஆடையில் பக்கங்களிலும் பிளவுகள் இருந்தன, ஆனால், ஜஸ்டோகோர் போலல்லாமல், மடிப்புகள் இல்லை. ஸ்லீவ்ஸ் குறுகியதாக இருந்தது (சில நேரங்களில் எதுவும் இல்லை), மற்றும் காலர் ஒருபோதும் காமிசோலில் தைக்கப்படவில்லை. கேமிசோல் பொத்தான்களால் கட்டப்பட்டது மற்றும் துணி மீது எம்பிராய்டரி மற்றும் வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. வழக்கமாக, தையல் செய்யும் போது வெட்டலின் சீரான தன்மை பராமரிக்கப்பட்டது, ஆனால் சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் அமைப்பு மற்றும் நிறத்தை மாற்றுவது சாத்தியம், அதே போல் வெவ்வேறு பொருட்கள் மற்றும் வெவ்வேறு வண்ணங்களில் செய்யப்பட்ட காஃப்டான் மற்றும் கேமிசோலை அணியலாம். குட்டையான காஃப்டான்கள் மற்றும் கேமிசோல்களுடன், குறுகிய கால்சட்டைகள் ஃபேஷனுக்கு வந்தன, பொதுவாக பின்புறத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட பரந்த துணி பெல்ட்டுடன் அணியப்படும். சூடான பருவத்தில், ஆண்கள் தோல் காலணிகளுடன் உயர் பட்டு காலுறைகளை அணிந்தனர், இலையுதிர் மற்றும் குளிர்காலத்தில் அவர்கள் அதே உயர் பூட்ஸ் அணிந்தனர். அலங்காரங்கள் மற்றும் விவரங்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. அவர்களின் ஆடைகளுக்கு கூடுதலாக, ஆண்கள் ப்ரொச்ச்கள், கஃப்லிங்க்ஸ் மற்றும் டை ஊசிகளை அணியத் தொடங்கினர். சரிகை பாணியில் இருந்தது, சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு ஜபோட் மிகவும் பிரபலமானது. தலைக்கவசத்தைப் பொறுத்தவரை, வழக்கமான டஃப்யா மற்றும் முர்மோல்கா ஒரு சேவல் தொப்பியால் மாற்றப்பட்டது. சேவல் தொப்பி கருப்பு நிறத்தில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்டது, மற்றும் தொப்பி தைக்கப்படவில்லை, ஆனால் துணி ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் மடிந்தது. படிப்படியாக, ஐரோப்பாவில் பிரபலமான விக் ஃபேஷனுக்கு வந்தது. துணி ஆடைகள் வெளிப்புற ஆடைகளாக பொதுவானவை. பின்னர், இந்த அலங்காரத்தில் சில விவரங்கள் சேர்க்கப்பட்டன - ஒரு சங்கிலியில் ஒரு கடிகாரம், ஒரு கரும்பு, ஒரு லார்னெட், கையுறைகள் மற்றும் ஒரு வாள், இது ஒரு வாள் பெல்ட்டில் அணிந்து கஃப்டானின் பக்கங்களில் உள்ள பிளவுகளில் ஒன்றைக் கடந்து சென்றது.

அனைத்து ஆடைகளும் பொதுவாக தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நூலால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன; தையலின் அகலம் ஒன்பது சென்டிமீட்டருக்கு மிகாமல் இருக்க வேண்டும். சடங்கு உடை குறிப்பாக அலங்கரிக்கப்பட்டது - இது அன்றாட ஆடைகளிலிருந்து அதன் ஒரே வித்தியாசம்.

அதே நேரத்தில், வீட்டிற்கு சிறப்பு ஆடை - ஒரு டிரஸ்ஸிங் கவுன் - ஃபேஷன் வந்தது. டிரஸ்ஸிங் கவுன் என்பது பாயர்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் வீட்டில் ஒரு சட்டை மற்றும் குலோட்டின் மீது அணிந்திருந்த ஒரு அங்கி. பெயரால் ஆராயும்போது (ஜெர்மன் ஸ்க்லாஃபென் - “ஸ்லீப்”, ராக் - “ஆடை”), டிரஸ்ஸிங் கவுன் முதலில் தூங்குவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டது. பெரும்பாலும், அத்தகைய மேலங்கி வெல்வெட் மற்றும் பட்டு ஆகியவற்றால் ஆனது, ஆனால் பணக்கார வீடுகளில் டிரஸ்ஸிங் கவுன்கள் விலையுயர்ந்த துணிகளால் செய்யப்பட்டன, குளிர்காலத்தில் அவை ரோமங்களால் காப்பிடப்பட்டன.

சரிகைகளில் கோர்செட்டுகள் மற்றும் கற்களில் ஆடைகள்

ஆண்கள் தயக்கத்துடன் புதிய உடைகளுக்கு மாறினால், ஐரோப்பிய ஃபேஷனுக்கு மாறுவது பெண்களுக்கு இன்னும் கடினமாக இருந்தது. நீண்ட மற்றும் அகலமான சண்டிரெஸ்கள் மற்றும் பல அடுக்கு ஆடைகளுக்குப் பழக்கப்பட்ட பெண்கள், இப்போது தங்கள் தோள்களையும் மார்பையும் வெளிப்படுத்தும் ஒரு குறுகிய ஐரோப்பிய உடையை அணிய வேண்டியிருந்தது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், தலைநகரின் பிரபுக்களின் ஆடைகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிரெஞ்சு ஆடைகளை ஒத்திருக்கத் தொடங்கின. ஒரு பெண்ணின் உடை இப்போது ஒரு பாவாடை, ஒரு ரவிக்கை மற்றும் ஒரு ஊஞ்சல் ஆடையைக் கொண்டிருந்தது - இவை அனைத்தும் ஒரு கைத்தறி சட்டைக்கு மேல் அணிந்திருந்தன. 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஐரோப்பாவில் அணிந்திருந்த கோர்செட், பெண்களுக்கு குறிப்பிட்ட சிரமத்தை ஏற்படுத்தியது. பணக்காரப் பெண்களைப் பொறுத்தவரை, அது எப்போதும் பட்டுடன் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் பட்டன்கள், சரிகை மற்றும் ரிப்பன்களால் தாராளமாக வெட்டப்பட்டது. கோர்செட்டை சுயாதீனமாக அணிய முடியவில்லை - சிறுமிகளின் முதுகில் உள்ள லேசிங் பணிப்பெண்களால் இறுக்கப்பட்டது, சுவாசிப்பது மற்றும் ஓய்வெடுப்பது அல்லது முதுகை வளைப்பது கடினம். பழக்கம் இல்லாமல், பல பெண்கள், நாள் முழுவதும் இறுக்கமான ஆடைகளை அணிந்து, மயக்கமடைந்தனர். சிரமத்திற்கு கூடுதலாக, கோர்செட் ஆரோக்கியத்திற்கும் தீங்கு விளைவித்தது: அதில், உடல் இரைப்பை மற்றும் நுரையீரல் நோய்களால் பாதிக்கப்படக்கூடியதாக மாறியது. இருப்பினும், வேதனையைத் தாண்டி, பிரபுக்கள் ஃபேஷன் போக்குகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தனர் - குறிப்பாக பீட்டரின் கடுமையான ஆணையின் கீழ் அவர்களுக்கு வேறு வழியில்லை என்பதால்.

ஒரு குறுகிய கோர்செட்டைப் போலவே, ஒரு பெண்ணின் ஆடையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி மிகவும் பரந்த பாவாடையாக இருந்தது, இது ஒரு நேர்த்தியான மேற்புறத்தின் பின்னணிக்கு எதிராக குறிப்பாக மாறுபட்டதாக இருந்தது. பாவாடைகளை வடிவில் வைத்திருக்க, அவற்றின் அடியில் வளையங்கள் எனப்படும் பிரேம்கள் போடப்பட்டன. ஐரோப்பாவில் இருந்து வந்த இத்தகைய ஓரங்கள், சூடான பிரஞ்சு காலநிலைக்கு ஏற்றது, ஆனால் ரஷ்ய குளிர்காலத்தில் வெப்பமான ஆடைகள் தேவைப்பட்டன, எனவே குளிர்ந்த பருவத்தில் பாவாடைகள் பேட்டிங்குடன் க்வில்ட் செய்யப்பட்டன.

ஆடைக்கு மேல், பெண்கள் ஒரு அங்கியை அணிந்தனர் - இந்த வெளிப்புற ஆடைகளின் பெயர் பிரெஞ்சு "அங்கி" - "ஆடை" என்பதிலிருந்து வந்தது. பீட்டர் தி கிரேட் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, அங்கி பாரம்பரிய ரஷ்ய லெட்னிக் மற்றும் கலப்பைகளை மாற்றியது. அங்கி ஒரு நீண்ட, ஊசலாடும் ஆடை, இது நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டு, கற்கள், சரிகை மற்றும் சங்கிலிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. செல்வம் மற்றும் ஆடம்பரத்தின் அளவு மூலம், அங்கி அதன் உரிமையாளரின் பிரபுக்களை தீர்மானித்தது. தங்கள் சமூக அந்தஸ்து மற்றும் நீதிமன்றத்தின் நெருக்கத்தை நிரூபிக்கும் முயற்சியில், பெண்கள் பாசாங்குத்தனமாக தோற்றமளிக்க பயப்படவில்லை: பின்னர், கேத்தரின் II வெட்டு மற்றும் அலங்காரம் எளிமையாக இருக்க வேண்டும் என்றும் ஒன்பது சென்டிமீட்டருக்கு மேல் சரிகை பயன்படுத்தக்கூடாது என்றும் உத்தரவிட்டார். பீட்டரின் கீழ், ஆடைகள் அதிகப்படியான தனித்தன்மை மற்றும் கம்பீரத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டன: புதிய ஆடைகளின் வருகையுடன், முடிந்தவரை ஏராளமான நகைகளால் தன்னை அலங்கரிப்பது நாகரீகமாக மாறியது.

ஆடைகள் நெக்லஸ்கள், தலைப்பாகைகள், வளையல்கள், பெல்ட்கள், ஆடைகள் மற்றும் காலணிகளுக்கான கொக்கிகள் ஆகியவற்றுடன் பூர்த்தி செய்யப்பட்டன. தொங்கும் முத்து நூல்களுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் இப்போது அடிமைகளை அணியத் தொடங்கினர் - ஒரு துணி கட்டு மீது அலங்காரம், இது கழுத்தில் உயரமாக கட்டப்பட்டது.

வெளிநாட்டில் உள்ள அனைத்தையும் போலவே, ஐரோப்பிய ஆடைகளும் ரஷ்யாவில் சில திருத்தங்களுடன் வேரூன்றியுள்ளன, முக்கியமாக கடுமையான காலநிலையால் கட்டளையிடப்பட்டது. பேட்டிங், ஸ்கார்வ்ஸ், ஸ்கார்வ்ஸ் மற்றும் கேப்ஸ் ஆகியவை இந்த நேரத்தில் அலமாரியின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது. பெண்கள், தோள்கள், கைகள் மற்றும் பிளவுகளை வெளிப்படுத்தும் மெல்லிய துணியால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை அணிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், அழகுக்காக விட வெப்பத்திற்காக இந்த பாகங்கள் அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அதே நேரத்தில் மற்றும் அதே காரணத்திற்காக, காலுறைகள் பயன்பாட்டுக்கு வந்தன - அன்றாட வாழ்க்கையில் பெண்கள் பருத்தி அல்லது கம்பளி அணிந்தனர், மற்றும் சடங்கு தோற்றங்களின் போது அவர்கள் பட்டு அணிந்தனர்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கூர்மையான காலணிகள் நாகரீகமாக இருந்தன, பெரும்பாலும் உயர் குதிகால் - பத்து சென்டிமீட்டர் வரை. பந்துகளுக்கான காலணிகள் சாடின், ப்ரோக்கேட் மற்றும் வெல்வெட் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்டன, மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், பெண்கள் தோல் பூட்ஸ் அணிந்தனர்.
வெறும் தலைகளுக்கான நாகரீகமாகக் கருதப்பட்ட "பாரம்பரியத்தின் மீதான அத்துமீறல்", பெண்கள் தங்கள் சிகை அலங்காரத்தைப் பற்றி சிந்திக்க கட்டாயப்படுத்தியது - இப்போது தலைமுடியை சீப்புவது மற்றும் கிக்கா அல்லது தலைக்கவசத்தின் கீழ் மறைப்பது சாத்தியமில்லை. பெரும்பாலான பெண்கள் தங்கள் தலைமுடியை அலைகளில் சுருட்டி தோள்களிலும் முதுகிலும் விழ ஆரம்பித்தார்கள். திறந்த முகம் அழகின் மாதிரியாகக் கருதப்பட்டது, எனவே அந்த நேரத்தில் நெற்றியில் தொங்கும் பேங்க்ஸ் அல்லது சுருட்டை அணியவில்லை. காலப்போக்கில், சிக்கலான சிகை அலங்காரங்களை உருவாக்க, விக் மற்றும் ஹேர்பீஸ்கள், ஹேர்பின்கள் மற்றும் சிறப்பு ஹேர் பிரேம்கள் தேவைப்பட்டன, அவை வெளிநாட்டிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டு நிறைய பணத்திற்கு வாங்கப்பட்டன.

தெருவில், பெண்கள் தங்கள் தலையில் சரிகை தொப்பியை அணிவார்கள். முதலில், பலர் அதை தங்கள் தலையில் இன்னும் இறுக்கமாக இழுக்க முயன்றனர், தொப்பியின் கீழ் இருந்து வெளியே எட்டிப்பார்க்கும் முடியுடன் பொதுவில் தோன்றுவதற்கு வெட்கப்பட்டார்.
வயதானவர்களிடையே ஆடை மாற்றங்களை இளைஞர்கள் மிக வேகமாக ஏற்றுக்கொண்டனர், இந்த செயல்முறை அதிக நேரம் எடுத்தது மற்றும் மிகவும் வேதனையானது: புதிய குறுகிய உடைகளில், பலர் "குறைவாக" தோன்றினர். 1710 களின் முற்பகுதியில், பிரபுக்கள் புதிய கஃப்டான்கள் மற்றும் கேமிசோல்களை அநாகரீகமானவை என்று கருதினர், மேலும் இந்த சந்தர்ப்பங்களில், வீரர்கள் தரை-நீள பாரம்பரிய ரஷ்ய ஆடைகளை வலுக்கட்டாயமாக துண்டித்தனர். ஆனால் பின்னர், புதிய பாணியில் அதிருப்தி அடைந்த பெற்றோர்கள் மற்றும் தாய்மார்கள் ஐரோப்பிய போக்குகளுக்கு ஏற்ப மாறத் தொடங்கினர். அவர்களின் மகள்களுக்காக, அவர்கள் ரஷ்யாவில் இதுவரை வெளியிடப்படாத பாணிகளைக் கொண்ட வெளிநாட்டு பத்திரிகைகளை ஆர்டர் செய்தனர், மேலும் ஐரோப்பாவிலிருந்து ஆசிரியர்கள், நடன ஆசிரியர்கள் மற்றும் தையல்காரர்களையும் அழைத்தனர்.

நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பெரிய பந்துகளில் கலந்து கொண்ட தூதர்கள் மற்றும் அவர்களது பரிவாரங்களின் கருத்துகளின்படி, 1710 வாக்கில் ரஷ்ய பிரபுக்கள் ஏற்கனவே ஒப்பனை செய்து தங்கள் தலைமுடியை "சரியாக" சீப்புகிறார்கள், ஐரோப்பிய பெண்களை விட தாழ்ந்தவர்கள் அல்ல.
இருப்பினும், எல்லோரும் சமீபத்திய ஃபேஷனைப் பின்பற்றவில்லை. நீதிமன்றத்தின் பெண்கள் நேர்த்தியான ஆடைகள் மற்றும் நகைகளுடன் பிரகாசித்தால், சாதாரண பிரபுக்கள் பெரும்பாலும் ஐரோப்பிய பாணியில் ஆடைகளை அணிந்திருந்தாலும், வேண்டுமென்றே புனிதமானவர்களாகத் தெரியவில்லை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஃபேஷன் மிகவும் கண்டிப்பாகப் பின்பற்றப்பட்டது, மாஸ்கோவில் சிறிய அளவிலான பிரபுக்கள் தலைநகரில் வசிப்பவர்களைத் தொடர முயன்றனர்.
விவசாயிகளைப் பொறுத்தவரை, பீட்டரின் கீழ், ஆடைகளில் மாற்றங்கள் நடைமுறையில் அவர்களை பாதிக்கவில்லை: அவர்கள் இன்னும் கேன்வாஸ் மற்றும் பிற மலிவான பொருட்களால் செய்யப்பட்ட பாரம்பரிய ஆடைகளை அணிந்தனர். சட்டை, சண்டிரெஸ், பேடட் வார்மர், ஃபர் கோட் - மக்களிடமிருந்து பெண்களின் அலமாரி பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே இருந்தது. ஐரோப்பிய நாகரீகங்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே கிராமத்திற்கு வந்தன.

மற்றொரு சூழலில் - அதிகாரிகள், வணிகர்கள் மற்றும் தொழிலதிபர்கள் - பீட்டர் I அறிமுகப்படுத்திய ஆடைகள் அவரது ஆட்சியின் முடிவில் முற்றிலும் வேரூன்றியது. ஜார், தனது ஆணைகளால், ஆடையின் பாணிகள் மற்றும் நிழற்படங்களை மட்டுமல்ல, அதன் அலங்காரத்தின் துணி, அலங்காரம், நிறம் மற்றும் தன்மையையும் ஒழுங்குபடுத்தினார், இது ரஷ்ய பிரபுக்களின் விரைவான ஐரோப்பியமயமாக்கலுக்கு பங்களித்தது. "ரஷ்யப் பெண், சமீப காலம் வரை முரட்டுத்தனமாகவும், படிக்காதவராகவும், சிறப்பாக மாறியுள்ளார், இப்போது அவர் ஜெர்மன் மற்றும் பிரெஞ்சு பெண்களை விட முகவரி மற்றும் சமூகத்தின் நுணுக்கத்தில் கொஞ்சம் குறைவாக இருக்கிறார், சில சமயங்களில் அவர்களை விட நன்மைகள் கூட உள்ளன" என்று ஹோல்ஸ்டீன் பிரபு வில்ஹெல்ம் எழுதினார். 1709 இல் ரஷ்யாவிற்கு வந்த பெர்ச்சோல்ஸ், ஒரு புதிய நாகரீகத்தை மட்டுமல்ல, மக்களின் நடத்தையில் மாற்றத்தையும் குறிக்கிறது.

உடற்பயிற்சி 1.ரஷ்யாவில் உயர் வகுப்பினரின் உணவில் என்ன மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன என்பதை அட்டவணையில் எழுதுங்கள்.

310 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பீட்டர் தி கிரேட் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார்: மேற்கு ஐரோப்பிய ஆடைகளை அணியுங்கள்

பணி 2."18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆடைகளில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள்" அட்டவணையை நிரப்பவும்.

பணியை முடிக்கும்போது, § 18-19 இலிருந்து பொருட்களைப் பயன்படுத்தவும்.

பணி 3.

பீட்டர் I இன் காலத்தில், முதல் நாகரீகர்கள் தோன்றினர்.
1700 ஆம் ஆண்டில் பீட்டர் I இன் ஆணையின்படி, பிரபுக்கள் மற்றும் நகரவாசிகள் பழைய ரஷ்ய உடையை அணிய தடை விதிக்கப்பட்டனர், அதற்கு பதிலாக பின்வரும் வடிவங்கள் நிறுவப்பட்டன: ஆண்களுக்கு ஒரு குறுகிய, நெருக்கமான கஃப்டான் மற்றும் கேமிசோல், குலோட்டுகள், நீண்ட காலுறைகள் மற்றும் கொக்கிகள் கொண்ட காலணிகள், ஒரு வெள்ளை விக் அல்லது தூள் முடி, மொட்டையடிக்கப்பட்ட முகம்; பெண்களுக்கு, ஒரு பரந்த சட்ட பாவாடை, ஒரு ஆழமான நெக்லைன், ஒரு விக் மற்றும் உயர் ஹீல் ஷூக்கள், பிரகாசமான அலங்கார அழகுசாதனப் பொருட்கள் (ப்ளஷ் மற்றும் வெள்ளை) கொண்ட இறுக்கமான-பொருத்தப்பட்ட ரவிக்கை (அரக்கு).

கஃப்டான் அவிழ்க்கப்படாமல் - அகலமாகத் திறந்திருந்தது.

அந்த நாட்களில், பிரான்ஸ் ஒரு டிரெண்ட்செட்டராகக் கருதப்பட்டது, எனவே பல ஆடைகளுக்கு பிரெஞ்சு பெயர்கள் இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, குலோட்கள் - குட்டையான ஆண்கள் கால்சட்டை, அவை வெள்ளை பட்டு காலுறைகளுடன் இருந்தன.

நாகரீகமான காலணிகள் பெரிய மெட்டல் கொக்கிகள் கொண்ட சிறிய குதிகால் கொண்ட மழுங்கிய-கால் காலணிகளாக கருதப்பட்டன, அல்லது பூட்ஸ் - முழங்கால் பூட்ஸுக்கு மேல் - டாப்ஸின் மேல் பரந்த எரிப்புகளுடன்.

மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் ஆர்மரி சேம்பரில், ஆடைகளில், பீட்டருக்கு சொந்தமான ஒரு ஜோடி கடினமான தோல் பூட்ஸ் உள்ளது.

பல கைவினைக் கலைகளில் தேர்ச்சி பெற்ற மன்னன், அவற்றைத் தன் கைகளால் தைத்ததாக ஒரு கருத்து உள்ளது.

தங்க-மஞ்சள் நிற ப்ரோகேட், சிவப்பு மற்றும் நீல நிற ஆர்டர் ரிப்பன்கள், செழுமையான எம்பிராய்டரி, சுற்றுப்பட்டைகள் மற்றும் விலையுயர்ந்த சரிகை சுற்றுப்பட்டைகள் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட உயர் வளைந்த விளிம்புகள் மற்றும் குலோட்டுகள் கொண்ட இறுக்கமான-பொருத்தப்பட்ட டெயில்கோட் ஆடையை வழக்கத்திற்கு மாறாக வண்ணமயமாகவும் நேர்த்தியாகவும் ஆக்குகின்றன.

அதே நேரத்தில், விக் கூட ஃபேஷனுக்கு வந்தது.

அதன் அனைத்து சிரமங்களுக்கும், இது கணிசமான நன்மைகளையும் கொண்டிருந்தது: அது நீண்ட காலமாக அதன் வடிவத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டது, வழுக்கைத் தலையை மறைத்து, அதன் உரிமையாளருக்கு ஒரு பிரதிநிதி தோற்றத்தை அளித்தது.

பீட்டர் தி கிரேட் சகாப்தத்தில் இருந்து எந்த பெண் ஆடைகளும் எஞ்சியிருக்கவில்லை. பீட்டரின் மகள் எலிசபெத்தின் ஆட்சியின் போது, அவர்கள் சிறப்பு ஆடம்பரம் மற்றும் செல்வத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டனர். நீதிமன்றத்தின் பெண்கள் ஒரு பிரேம் பேஸ் (கோர்செட் மற்றும் வளையங்கள்) கொண்ட குறைந்த கழுத்து, பொருத்தப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்தனர்.

1720 ஆம் ஆண்டில், வாட்டியோ மடிப்பு கொண்ட ஒரு ஆடை தோன்றியது.

பெண்களின் உடையின் முக்கிய நிழற்படமானது ஒரு பொருத்தப்பட்ட நிழற்படமாகும், இது இடுப்பு மற்றும் அடிப்பகுதியை நோக்கி பெரிதும் விரிவடைகிறது. இது தோள்கள், மார்பு மற்றும் இடுப்பில் ஒரு இறுக்கமான-பொருத்தப்பட்ட ரவிக்கையால் உருவாக்கப்பட்டது, ஆழமான நெக்லைன் மற்றும் ஒரு பரந்த சட்ட பன்னீர் பாவாடை, பின்னர் ஒரு குழாய்.

பீட்டரின் ஆடை சீர்திருத்தம்
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-33554/
http://www.5ballov.ru/referats/preview/99254
http://www.fashion.citylady.ru/parik.htm

பீட்டர் I இன் சீர்திருத்தங்களுக்கு நன்றி ரஷ்யாவில் ஐரோப்பிய ஆடைகள் அணியத் தொடங்கின.

இதற்கு முன், பாரம்பரிய ஆடை வடிவங்கள் வெட்டப்பட்டவை மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு மாறவில்லை. அனைத்து ஆடைகளும், ஒரு விதியாக, வீட்டிலேயே தைக்கப்பட்டன: டோமோஸ்ட்ராய் ஒவ்வொரு பெண்ணும் குடும்பத்தை பொருளாதார ரீதியாக நடத்தவும், முழு குடும்பத்திற்கும் ஆடைகளை வெட்டவும், தைக்கவும், எம்பிராய்டரி செய்யவும் உத்தரவிட்டார். ஆடைகள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன மற்றும் துணியின் தரம் மற்றும் விலை மதிப்பிடப்பட்டது.

17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ரஷ்யாவில் நடைமுறையில் சொந்த நெசவு உற்பத்தி இல்லை, ஹோம்ஸ்பன் துணிகள் (கேன்வாஸ், துணி) அல்லது பைசான்டியம், இத்தாலி, துருக்கி, ஈரான், சீனா மற்றும் துணி ஆகியவற்றிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட வெல்வெட், ப்ரோக்கேட், ஒப்யாரி.

பணக்கார விவசாயிகள் கூட தங்கள் பண்டிகை உடைகளில் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட துணி மற்றும் ப்ரோக்கேட் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தினர்.

மாஸ்கோ ஜார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினருக்கான ஆடைகள் சாரினா சேம்பர் பட்டறையில் தைக்கப்பட்டன. பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள், தையல்காரர்கள் மற்றும் தோள்பட்டை தயாரிப்பாளர்கள் இருவரும் அங்கு வேலை செய்தனர் (அவர்கள் அரச தோள்பட்டையை அணிந்தபடி).

மேற்கத்திய பாணியின் முதல் ரசிகர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தோன்றினர்.

தலைப்பில் வரலாற்று விளக்கக்காட்சி: பீட்டர் I இன் கீழ் ஃபேஷன்

அவர்கள் ஜெர்மன் மற்றும் பிரஞ்சு உடை அணிந்திருந்தனர். உதாரணமாக, பாயார் நிகிதா ரோமானோவ் தனது கிராமத்தில் மற்றும் வேட்டையாடும் போது பிரஞ்சு மற்றும் போலந்து ஆடைகளை அணிந்திருந்தார். ஆனால் நீதிமன்றத்தில் வெளிநாட்டு ஆடைகள் அணிய தடை விதிக்கப்பட்டது.

அலெக்ஸி மிகைலோவிச் 1675 இல் வெளிநாட்டு எதையும் அணிவதைத் தடைசெய்யும் ஆணையை வெளியிட்டார். இளவரசி சோபியாவின் ஆட்சியின் போது, ஐரோப்பிய ஆடைகள் பெருகிய முறையில் பிரபலமடைந்தன.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய உடை. பீட்டரின் சீர்திருத்தங்கள்

வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் - டானிலோவ், கொசுலினா 7 ஆம் வகுப்பு (GDZ, பதில்கள்)

1. ரஷ்யாவில் உயர் வகுப்பினரின் உணவில் என்ன மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன என்பதை அட்டவணையில் எழுதுங்கள்

"18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆடைகளில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள்" அட்டவணையை நிரப்பவும். பணியை முடிக்கும்போது, பொருட்களைப் பயன்படுத்தவும் § 18-19

18 ஆம் நூற்றாண்டில் சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளின் ஓய்வு நேரத்தில் என்ன மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன என்பதை அட்டவணையில் எழுதுங்கள்.

செப்டம்பர் 5, 1698 அன்று, அனைத்து ரஸ் பீட்டர் I இன் பெரிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த ஜார் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார்: தாடியை துண்டிக்க. முதலாவதாக, இந்த ஆணை பாயர்கள், வணிகர்கள் மற்றும் இராணுவத் தலைவர்களைப் பற்றியது, ஆனால் அது மற்ற ஆண் நகர மக்களைக் கடந்து செல்லவில்லை. அரசரின் கட்டளை மதகுருமார்கள் மற்றும் ஓரளவு ஆண்களுக்கு மட்டும் பொருந்தாது, ஏனெனில் அவர்கள் தாடி அணியலாம், ஆனால் கிராமங்களில் இருக்கும்போது மட்டுமே. பீட்டர்ஸ் ரஸின் பிரபுக்கள் புதுமையால் திகிலடைந்தனர். பீட்டர் I ஏன் பாயர்களுக்கு தாடியை மொட்டையடிக்க உத்தரவிட்டார்?

இப்போதெல்லாம், தாடியை ஷேவ் செய்வது போன்ற ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி விவாதிப்பது கேலிக்குரியதாகத் தெரிகிறது.

இருப்பினும், இடைக்கால ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையின் அடித்தளத்தை நீங்கள் பார்த்தால், தாடி அணிவது மிகவும் முக்கியமானது என்பது தெளிவாகிறது.

சுகரேவ் கோபுரத்தின் மர்மம்

இது ஒரு சிறப்பு வாழ்க்கை முறையால் எளிதாக்கப்பட்டது, இதில் தாடி நம்பிக்கையை கடைபிடிப்பதற்கான அடையாளமாகவும், மரியாதைக்குரிய ஆதாரமாகவும், பெருமையின் ஆதாரமாகவும் கருதப்பட்டது.

பிரமாண்டமான வீடுகள் மற்றும் அதிக எண்ணிக்கையிலான செர்ஃப்களைக் கொண்ட சில சிறுவர்கள், குறைந்த செல்வம் கொண்டவர்களைப் பார்த்து பொறாமைப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் நீண்ட மற்றும் பசுமையான தாடியுடன் இருந்தனர்.

ஓவியம் "போயர்ஸ்"

15 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஸ் "தாடியுடன்" இருந்தார், அதே நேரத்தில் அதன் ஜார் பீட்டர் I தாடியை அணியவில்லை மற்றும் பண்டைய ரஷ்ய வழக்கத்தை கேலிக்குரியதாகக் கருதினார். பல்வேறு மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு அடிக்கடி வருகை தரும் அவர், முற்றிலும் மாறுபட்ட கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரீகத்தை நன்கு அறிந்திருந்தார்.

மேற்கில் அவர்கள் தாடி அணியவில்லை மற்றும் ரஷ்ய தாடி மனிதர்களை கேலி செய்தனர். பீட்டர் இந்தக் கருத்துடன் ஒத்துப் போனார். ஐரோப்பா முழுவதும் உள்ள கிராண்ட் தூதரகத்துடன் ரஷ்ய ஜார் மறைநிலையின் ஒன்றரை வருட பயணம் திருப்புமுனையாக இருந்தது. பெரிய தூதரகத்திலிருந்து திரும்பிய பிறகு, பீட்டர் இனி ரஷ்யாவில் "காலாவதியான" வாழ்க்கை முறையைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, மேலும் அதன் உள் மட்டுமல்ல, அதன் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகளையும் எதிர்த்துப் போராட முடிவு செய்தார்.

மதச்சார்பற்ற ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்திற்கு பிரபுக்களின் அறிமுகம் தாடியை மொட்டையடிப்பதில் தொடங்கியது, இது பீட்டர் I தனிப்பட்ட முறையில் எடுத்துக் கொண்டது.

ஜார் பீட்டர் தனது பாயர்களின் தாடியை வெட்டுகிறார்.

லுபோக் ஓவியம்.

1698 ஆம் ஆண்டின் செப்டம்பர் நிகழ்வுகளின் நாளாகமம் பீட்டர் I பிரபுக்களுடன் சந்திப்பதை வித்தியாசமாக விவரிக்கிறது, இருப்பினும், எல்லா கதைகளின் முடிவும் ஒன்றுதான்.

பிரபுக்கள், பசுமையான நீண்ட தாடியுடன், பெருமையுடன் தலையை உயர்த்தி, ஆனால் தாடி இல்லாமல் குழப்பத்துடன் அரசரிடம் வந்தனர். பிரபுக்களின் சில உறுப்பினர்கள் ஐரோப்பியமயமாக்கலை எதிர்க்க முயன்றனர், ஆனால் மன்னரின் ஆதரவை இழக்க நேரிடும் என்று பயந்து, இறுதியில் அவர்கள் அவருடைய விருப்பத்திற்கு அடிபணிந்தனர். மொட்டையடித்த பாயர்கள் பலர் தங்கள் கத்தரித்த தாடியையும் மீசையையும் பாக்கெட்டுகளில் மறைத்து வைத்துக் கொண்டனர்.

பின்னர், அவர்கள் தங்கள் அழகையும் பெருமையையும் சவப்பெட்டியில் வைப்பதற்காக தங்கள் உறவினர்களுக்கு உயில் கொடுத்தனர். இருப்பினும், மிகவும் பிடிவாதமான "தாடி வைத்த ஆண்கள்" தாடியை வைத்திருக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர் - வருடாந்திர வரி செலுத்துதலுக்கு உட்பட்டு.

அத்தகைய செப்பு "தாடி பேட்ஜ்" வரி செலுத்திய பிறகு வழங்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு வருடத்திற்கு தாடி அணிவதற்கான உரிமையை வழங்கியது.

தாடியை அணிவதில் எதிர்மறையான அணுகுமுறைக்கு கூடுதலாக, பீட்டர் தி கிரேட் ஐரோப்பாவிலிருந்து மற்ற மதிப்புமிக்க அறிவைக் கொண்டு வந்தார், அதை ஜாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில் அறிமுகப்படுத்தினார், பீட்டர் "ஐரோப்பாவிற்கு ஒரு சாளரத்தை" திறக்க முடிந்தது.

மற்றும் போரிசோவ் இகோர்

குறிக்கோள்கள்: - பீட்டர் தி கிரேட் கீழ் பிரபுக்களின் தோற்றத்தில் என்ன மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன என்பதைக் காட்டுங்கள் - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்ய பிரபுக்களின் பாணியில் ஐரோப்பிய கண்டுபிடிப்புகள் ஊடுருவுவதற்கான வழிகளைக் காட்டுங்கள்.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய உடையில், ஐரோப்பிய உடையின் முக்கிய வடிவங்கள் - "சாக்சன், ஜெர்மன் அல்லது பிரஞ்சு ஆடைகள்" - பண்டைய ரஷ்ய உடையை மாற்றியது, இது ஆக்கபூர்வமான மற்றும் அலங்கார தீர்வுகளில் முற்றிலும் வேறுபட்டது, மேலும் அழகு பற்றிய புதிய யோசனைகளை உருவாக்கியது. பீட்டர் I இன் அழகியல் கொள்கைகள் ஐரோப்பாவில் பிரெஞ்சு பாணியின் ஆதிக்கத்துடன் ஒத்துப்போனது. இருப்பினும், பீட்டர் தி கிரேட் சகாப்தத்திற்கு, டச்சு மற்றும் ஜெர்மன் ஆடைகளின் செல்வாக்கு மிகவும் சிறப்பியல்பு. இது முதன்மையாக துணிகள் மற்றும் அலங்காரத்தின் அதிக எளிமையில் பிரதிபலித்தது, பர்கர்களின் சுவைகளை நோக்கிய நோக்குநிலை மற்றும் பல்வேறு நடவடிக்கைகளில் உன்னதமான இளைஞர்களின் தீவிர ஈடுபாடு ஆகியவை மிகவும் நடைமுறை மற்றும் எளிமையான ஆடைகளுக்கு வழிவகுத்தன. ஹெர்மிடேஜ் சேகரிப்பில் வழங்கப்பட்ட பீட்டர் I இன் அலமாரிகளில் இருந்து நீங்கள் அதை தீர்மானிக்க முடியும். இது துணி, கம்பளி, கைத்தறி மற்றும் பருத்தி துணிகளால் செய்யப்பட்ட பல பொருட்களைக் கொண்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, இருபக்க அடர் சிவப்பு மற்றும் பச்சை நிற துணியால் செய்யப்பட்ட இரட்டை மார்பக கஃப்டான், டர்ன்-டவுன் காலர், ப்ரோகேட்டால் மூடப்பட்ட மூன்று பொத்தான்களுடன் ஸ்லீவ் மீது கட்டப்பட்ட அகலமான சுற்றுப்பட்டைகள்; இரட்டை பக்க நீலம் மற்றும் கருஞ்சிவப்பு துணியால் செய்யப்பட்ட ஒரு மேலங்கி, வெள்ளி பின்னல் மூலம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது; கோடைகால காஃப்டான் மற்றும் கால்சட்டை நீல நிறப் பட்டுப் பட்டு, மலர் வடிவத்துடன், வெள்ளி சரிகை மற்றும் வெள்ளி நூலால் பின்னப்பட்ட பொத்தான்கள் மூலம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது. கஃப்டானின் கீழ், சில்வர் சாடின் தையலில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட, அடர் நீல நிற பட்டு வரிசையாக, வெள்ளி பட்டன்களுடன், வெளுக்கப்படாத கேன்வாஸால் செய்யப்பட்ட ஒரு கேமிசோல் அணிந்திருந்தார்.

ஆண்கள் வழக்கு நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து 70 கள் வரை ஆண்கள் உடையின் முக்கிய வடிவங்கள். சிறிதளவு மாற்றவும்: நேரான மடிப்புகளுடன் கூடிய பிரஞ்சு கஃப்டான், கடினமான புறணி, ஒரு கேமிசோல் மற்றும் குலோட்டுகள் காரணமாக கீழே விரிவடைந்தது. இருப்பினும், பயன்படுத்தப்படும் துணிகள், டிரிம்கள் மற்றும் அலங்காரங்களின் செழுமையும் ஆடம்பரமும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அதிகரித்து வருகின்றன. 70 களின் இறுதியில். பிரஞ்சு மற்றும் ஆங்கில டெயில்கோட்டுகள் பாணியில் உள்ளன.

போரோவிகோவ்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற உருவப்படத்தில், இளவரசர் குராகின் ஒரு அற்புதமான அரண்மனையின் பின்னணியில் ஒரு திகைப்பூட்டும் பிரகாசமான சடங்கு உடையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், ஏராளமான நகைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டார், அதற்காக அவர் "வைர இளவரசன்" என்று அழைக்கப்பட்டார். தங்க-மஞ்சள் நிற ப்ரோகேட், சிவப்பு மற்றும் நீல நிற ஆர்டர் ரிப்பன்கள், செழுமையான எம்பிராய்டரி, சுற்றுப்பட்டைகள் மற்றும் விலையுயர்ந்த சரிகை சுற்றுப்பட்டைகள் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட உயர் வளைந்த விளிம்புகள் மற்றும் குலோட்டுகள் கொண்ட இறுக்கமான-பொருத்தப்பட்ட டெயில்கோட் ஆடையை வழக்கத்திற்கு மாறாக வண்ணமயமாகவும் நேர்த்தியாகவும் ஆக்குகின்றன.

பெண்களின் ஆடை 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பெண்களின் உடையின் முக்கிய நிழல், அதன் கடைசி தசாப்தத்தைத் தவிர, இடுப்பு மற்றும் அடிப்பகுதியை நோக்கி பெரிதும் விரிவடையும் பொருத்தப்பட்ட நிழற்படமாகும். இது தோள்கள், மார்பு மற்றும் இடுப்பு ஆகியவற்றுடன் இறுக்கமான-பொருத்தப்பட்ட ரவிக்கையால் உருவாக்கப்பட்டது, ஆழமான நெக்லைன் மற்றும் பரந்த சட்ட பாவாடை - பன்னீர், பின்னர் - குழாய். கலைஞர் விஷ்னியாகோவின் சாரா எலினோர் ஃபெர்மரின் உருவப்படத்தில் அத்தகைய ஆடையை நாம் காண்கிறோம்.

ஆண்களின் உடையைப் போலவே, பெண்களுக்கும் அவர்கள் பணக்கார அலங்காரத்துடன் விலையுயர்ந்த இறக்குமதி செய்யப்பட்ட துணிகளைப் பயன்படுத்தினர்: எம்பிராய்டரி (தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நூல்கள்), விலைமதிப்பற்ற கற்கள், சிறந்த சரிகை மற்றும் துணி. இந்த ஆடம்பரமானது பெரும்பாலும் வீண் விரயத்தின் எல்லையாக இருந்தது மற்றும் உன்னத குடும்பங்களின் அழிவுக்கு வழிவகுத்தது.

சீர்திருத்தங்கள் முக்கியமாக மிகக் கடுமையான சுரண்டல் மற்றும் வற்புறுத்தலின் காரணமாக மேற்கொள்ளப்பட்டன - அவருடைய சீர்திருத்தங்களின் முறைகள் மற்றும் பாணியை ஒருவர் எப்படிப் பார்த்தாலும், உலக வரலாற்றின் மிக முக்கியமான நபர்களில் ஒருவர் பீட்டர் தி கிரேட் என்பதை ஒப்புக்கொள்ள முடியாது. - எனவே, ஐரோப்பிய உடையின் முக்கிய வடிவங்கள் "ஆடைகள்" சாக்சன், ஜெர்மன் அல்லது பிரஞ்சு" - பண்டைய ரஷ்ய உடையை மாற்றியது, இது அவற்றிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது, மேலும் அழகு, புதிய அழகியல் கொள்கைகள் பற்றிய புதிய யோசனைகளை உயிர்ப்பித்தது.

பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களின் பட்டியல் http://credonew.ru/content/view/242/26/ http://www.countries.ru/library/russian/dolgov/history2_7.html

பகிர்: