ஈஸ்டர். கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதல்

பாரம்பரியமாக, ஈஸ்டர் கொண்டாட்டம் எப்போதும் தேவாலய சேவையுடன் தொடங்குகிறது, இது சனிக்கிழமை நள்ளிரவு முதல் ஞாயிறு வரை தொடங்குகிறது. இந்த விடுமுறைதான் மனித ஆன்மாவை மகிழ்ச்சியுடன் நிரப்புகிறது, ஏனெனில் ஈஸ்டர் நாளில்தான் இயேசு கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார், மரணத்தை என்றென்றும் தோற்கடித்தார்.

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுடன், மக்கள் தங்கள் எல்லா பாவங்களையும் திருப்பிச் செலுத்த முடிந்தது, மேலும் கடவுளின் மகனே மரணத்தின் மீது பாக்கியத்தைக் காட்டினார். இந்த நாளில் ஒவ்வொரு வழிப்போக்கரையும் மகிழ்விப்பதும் வாழ்த்துவதும் நீண்ட காலமாக வழக்கமாக உள்ளது, இது ஒரு நல்ல மனநிலையையும் அரவணைப்பையும் அளிக்கிறது.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து இன்றுவரை, ஸ்லாவிக் மக்கள் தங்கள் பல மரபுகளுக்கு பிரபலமானவர்கள், அவை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கப்பட்டு தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன.

இருப்பினும், சோவியத் சித்தாந்தம் கொண்டவர்கள் ஆட்சிக்கு வந்ததும், எந்த மதமும் குற்றவியல் தண்டனைக்குரியதாக மாறியது. விசுவாசிகள் துன்புறுத்தப்படத் தொடங்கினர், தங்கள் வேலைகளில் இருந்து நீக்கப்பட்டனர், நாடுகடத்தப்பட்ட இடங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர், சில சந்தர்ப்பங்களில் அது மரணதண்டனைக்கு வந்தது என்று தளம் தெரிவிக்கிறது. இத்தகைய துன்புறுத்தல் முறைகளால் பெரும்பாலான மரபுகள் இழக்கப்பட்டன, மேலும் சில முற்றிலும் மறந்துவிட்டன. ஆனால் விரக்திக்கு முற்றிலும் இடமில்லை, ஏனென்றால் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர்களின் மரபுகளின் தோற்றத்தில் மக்களின் ஆர்வம் புதுப்பிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலான மக்கள் மரபுகளைக் கடைப்பிடிக்கத் தொடங்குகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் முன்னோர்களின் கடந்த காலத்தில் ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள்.

ஆனால் நாணயத்திற்கு மற்றொரு பக்கம் உள்ளது; சில தேவாலய விதிகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் தவறான புரிதல் இன்னும் உள்ளது. முன்பு நம் முன்னோர்களால் கடைப்பிடிக்கப்பட்ட அனைத்து விதிகளும் இப்போது விசித்திரமானதாகவும் தேவையற்றதாகவும் கருதப்படுகின்றன. ஆனால் உங்கள் மக்களின் மரபுகளை அறிந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் உங்கள் தேசத்தின் தோற்றத்தை உண்மையாக அறிய, நீங்கள் இறைவனின் விசுவாசத்தையும் அன்பையும் உண்மையாக உணர வேண்டும்.

தேவாலய நம்பிக்கைகள் மற்றும் மரபுகளின் மறுமலர்ச்சிக்கான முக்கிய தருணங்களில் ஈஸ்டர் ஒன்றாகும்.

ஈஸ்டர் கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று எப்படி, எவ்வளவு சொல்ல வேண்டும்: ஈஸ்டர் வாழ்த்துக்கள்

தொடர்ச்சியாக பல நூற்றாண்டுகளாக விசுவாசிகளால் நடத்தப்பட்ட பல்வேறு சடங்குகள் உள்ளன. இந்த விடுமுறையின் முக்கிய பாரம்பரியம் ஈஸ்டரின் போது ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துதல், கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று உயர்த்துவது.

"கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!" என்ற வார்த்தைகளால் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துவது வழக்கம். "உண்மையில் அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்!" என்று பதிலளித்து, பின்னர் ஒருவரையொருவர் மூன்று முறை முத்தமிடுங்கள். இந்த வார்த்தைகளால், மக்கள் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இது கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி ஒரு காலத்தில் கற்றுக்கொண்ட அப்போஸ்தலர்களின் மகிழ்ச்சியைப் போன்றது.

இருப்பினும், வாழ்த்துக்களில் விதிகளும் உள்ளன: இரண்டு பேர் சந்திக்கும் போது, ​​அவர்களில் இளையவர் வாழ்த்த வேண்டும், பெரியவர் பதிலளிக்க வேண்டும்.

நீங்கள் ஒருவரையொருவர் எத்தனை முறை வாழ்த்தலாம் என்பதில் எந்த தடையும் இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் மற்றவர்களை எவ்வளவு அதிகமாக வாழ்த்துகிறாரோ, அவ்வளவு தூய்மையான ஆன்மா ஆகிறது.

கிறிஸ்துவின் ஈஸ்டர். எத்தனை நாட்கள் கொண்டாடப்படுகிறது?

ஈஸ்டர்- மிக முக்கியமான மற்றும் புனிதமான கிறிஸ்தவ விடுமுறை. இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் வெவ்வேறு நேரங்களில் நடைபெறுகிறது மற்றும் குறிக்கிறது கைபேசிவிடுமுறை. பெந்தெகொஸ்தே மற்றும் பிற போன்ற பிற நகரும் விடுமுறை நாட்களும் ஈஸ்டர் தினத்தை சார்ந்தது. ஈஸ்டர் கொண்டாட்டம் மிக நீண்டது: 40 நாட்கள், விசுவாசிகள் ஒருவரையொருவர் வாழ்த்துகிறார்கள் " இயேசு உயிர்த்தெழுந்தார்!» - « அவர் உண்மையிலேயே உயிர்த்தெழுந்தார்! கிறிஸ்தவர்களுக்கு கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான உயிர்த்தெழுதல் நாள் சிறப்பு கொண்டாட்டம் மற்றும் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியின் நேரம், உயிர்த்த கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்த விசுவாசிகள் சேவைகளுக்காக கூடி, முழு ஈஸ்டர் வாரமும் கொண்டாடப்படுகிறது " ஒரு நாள் போல" வாரம் முழுவதும் தேவாலய சேவை இரவு ஈஸ்டர் சேவையை முழுமையாக மீண்டும் செய்கிறது.

ஈஸ்டர் நிகழ்வு: நற்செய்தியிலிருந்து ஒரு பகுதி

ஈஸ்டர் கிறிஸ்தவ விடுமுறை- இது அவரது துன்பம் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிறகு மூன்றாம் நாளில் கர்த்தருடைய உயிர்த்தெழுதலின் புனிதமான நினைவு. உயிர்த்தெழுதலின் தருணம் நற்செய்தியில் விவரிக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் அது எப்படி நடந்தது என்பதை யாரும் பார்க்கவில்லை. வெள்ளிக்கிழமை மாலை சிலுவையிலிருந்து அகற்றப்பட்டு இறைவனை அடக்கம் செய்யும் நிகழ்ச்சி நடைபெற்றது. சனிக்கிழமை யூதர்களுக்கு ஓய்வு நாள் என்பதால், இறைவனுடன் வந்த பெண்களும், கலிலேயாவிலிருந்து வந்த சீடர்களும், அவருடைய துன்பத்தையும் மரணத்தையும் நேரில் பார்த்தவர்கள், ஒரு நாள் கழித்து, அந்த நாள் விடியற்காலையில், புனித கல்லறைக்கு வந்தனர், அதை நாம் இப்போது அழைக்கிறோம். ஞாயிற்றுக்கிழமை. அவர்கள் அக்கால வழக்கப்படி, இறந்த நபரின் உடலில் ஊற்றப்பட்ட தூபத்தை எடுத்துச் சென்றனர்.

ஓய்வுநாள் கடந்த பிறகு, வாரத்தின் முதல் நாள் விடியற்காலையில், மகதலேனா மரியாவும் மற்ற மரியாவும் கல்லறையைப் பார்க்க வந்தார்கள். இதோ, ஒரு பெரிய நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டது, ஏனென்றால் வானத்திலிருந்து இறங்கிய கர்த்தருடைய தூதன் வந்து, கல்லறையின் வாசலில் இருந்த கல்லைப் புரட்டிப்போட்டு அதன் மேல் அமர்ந்தான்; அவருடைய தோற்றம் மின்னலைப் போலவும், அவருடைய ஆடைகள் பனியைப் போல வெண்மையாகவும் இருந்தது; அவரைப் பார்த்து பயந்து, அவர்களைக் காத்தவர்கள் நடுங்கி, அவர்கள் இறந்ததைப் போல ஆனார்கள்; தேவதூதன், பெண்களிடம் தனது பேச்சைத் திருப்பினான்: பயப்படாதே, ஏனென்றால் நீங்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசுவைத் தேடுகிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும்; அவர் இங்கு இல்லை - அவர் கூறியது போல் எழுந்தருளினார். வாருங்கள், ஆண்டவர் படுத்திருக்கும் இடத்தைப் பார்த்து, சீக்கிரமாகப் போய், அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்றும், உங்களுக்கு முன்னே கலிலேயாவுக்குப் போகிறார் என்றும் அவருடைய சீஷர்களிடம் சொல்லுங்கள்; நீங்கள் அவரை அங்கே காண்பீர்கள். இதோ சொன்னேன்.

மேலும், அவசரமாக கல்லறையை விட்டு வெளியேறி, அவர்கள் பயத்துடனும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடனும் ஓடி அவருடைய சீடர்களிடம் சொன்னார்கள். அவர்கள் அவருடைய சீஷர்களிடம் சொல்லச் சென்றபோது, ​​இதோ, இயேசு அவர்களைச் சந்தித்து: சந்தோஷப்படுங்கள்! அவர்கள் வந்து, அவருடைய பாதங்களைப் பிடித்து வணங்கினார்கள். அப்பொழுது இயேசு அவர்களிடம் கூறுகிறார்: பயப்படாதிருங்கள்; போய், என் சகோதரர்களை கலிலேயாவுக்குப் போகச் சொல்லுங்கள், அங்கே அவர்கள் என்னைக் காண்பார்கள்” (மத்தேயு 28:1-10).

வரலாற்றில் ஈஸ்டர் கொண்டாட்டம். ஞாயிறு ஏன் ஞாயிறு என்று அழைக்கப்படுகிறது?

வாரத்தின் நாளின் நவீன பெயர் ஈஸ்டரின் கிறிஸ்தவ விடுமுறையிலிருந்து வந்தது - ஞாயிற்றுக்கிழமை. குறிப்பாக கிறிஸ்தவர்கள் ஆண்டு முழுவதும் வாரத்தின் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் கோவிலில் பிரார்த்தனை மற்றும் புனிதமான சேவையுடன் கொண்டாடுகிறார்கள். ஞாயிறு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது " சிறிய ஈஸ்டர்" சிலுவையில் அறையப்பட்டு மூன்றாம் நாளில் உயிர்த்தெழுந்த இயேசு கிறிஸ்துவின் நினைவாக ஞாயிறு ஞாயிறு என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிறிஸ்தவர்கள் வாரந்தோறும் இறைவனின் உயிர்த்தெழுதலை நினைவு கூர்ந்தாலும், இந்த நிகழ்வு குறிப்பாக வருடத்திற்கு ஒரு முறை கொண்டாடப்படுகிறது - ஈஸ்டர் அன்று.

கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் ஒரு பிரிவு இருந்தது சிலுவையின் ஈஸ்டர்மற்றும் ஈஸ்டர் ஞாயிறு. இதைப் பற்றிய குறிப்புகள் திருச்சபையின் ஆரம்பகால பிதாக்களின் படைப்புகளில் உள்ளன: புனித. லியோன்ஸின் ஐரேனியஸ்(c. 130–202) ரோமானிய பிஷப்பிற்கு விக்டர், « ஈஸ்டர் பற்றி ஒரு வார்த்தை» புனிதர் சார்டினியாவின் மெலிடன்(2 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் - சி. 190), புனிதரின் படைப்புகள் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் கிளமென்ட்(c. 150 - c. 215) மற்றும் Hippolytus தி போப் (c. 170 - c. 235). சிலுவையின் ஈஸ்டர்- இரட்சகரின் துன்பம் மற்றும் மரணத்தின் நினைவு ஒரு சிறப்பு உண்ணாவிரதத்துடன் கொண்டாடப்பட்டது மற்றும் இந்த பழைய ஏற்பாட்டு விடுமுறையின் போது இறைவன் சிலுவையில் அறையப்பட்டதன் நினைவாக யூத பஸ்காவுடன் ஒத்துப்போனது. முதல் கிறிஸ்தவர்கள் ஈஸ்டர் ஞாயிறு வரை பிரார்த்தனை செய்து கண்டிப்பாக உண்ணாவிரதம் இருந்தனர் - கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் மகிழ்ச்சியான நினைவகம்.

தற்போது, ​​ஈஸ்டர் ஆஃப் தி கிராஸ் மற்றும் ஞாயிறு இடையே எந்தப் பிரிவும் இல்லை, இருப்பினும் உள்ளடக்கம் வழிபாட்டு சாசனத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது: புனித வியாழன், வெள்ளி மற்றும் சனிக்கிழமைகளின் கடுமையான மற்றும் துக்க சேவைகள் மகிழ்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான ஈஸ்டர் சேவையுடன் முடிவடைகின்றன. உண்மையில், ஈஸ்டர் இரவு சேவையே துக்ககரமான நள்ளிரவு அலுவலகத்துடன் தொடங்குகிறது, அதில் பெரிய சனிக்கிழமையின் நியதி வாசிக்கப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில், கோவிலின் நடுவில் கவசம் கொண்ட ஒரு விரிவுரை இன்னும் உள்ளது - கல்லறையில் இறைவனின் நிலையை சித்தரிக்கும் ஒரு எம்பிராய்டரி அல்லது வர்ணம் பூசப்பட்ட ஐகான்.

ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு ஈஸ்டர் என்ன தேதி?

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் வெவ்வேறு காலங்களில் ஈஸ்டர் பண்டிகையை கொண்டாடின. சிலர் யூதர்களுடன் சேர்ந்து, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜெரோம் எழுதுவது போல், மற்றவர்கள் - யூதர்களுக்குப் பிறகு முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமைகிறிஸ்து அன்று சிலுவையில் அறையப்பட்டதால் பஸ்காஓய்வுநாளுக்கு அடுத்த நாள் காலை மீண்டும் எழுந்தான். படிப்படியாக, உள்ளூர் தேவாலயங்களின் ஈஸ்டர் மரபுகளில் உள்ள வேறுபாடு மேலும் மேலும் கவனிக்கத்தக்கது, மேலும் "" ஈஸ்டர் சர்ச்சை"கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய கிறிஸ்தவ சமூகங்களுக்கு இடையே, திருச்சபையின் ஒற்றுமைக்கு அச்சுறுத்தல் எழுந்தது. அன்று, பேரரசரால் கூட்டப்பட்டது கான்ஸ்டான்டின் 325 இல் நைசியாவில், ஈஸ்டர் ஒரு பொதுவான கொண்டாட்டத்தின் பிரச்சினை பரிசீலிக்கப்பட்டது. ஒரு தேவாலய வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி சிசேரியாவின் யூசிபியஸ், அனைத்து ஆயர்களும் நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டது மட்டுமல்லாமல், அதே நாளில் ஈஸ்டர் கொண்டாட ஒப்புக்கொண்டனர்:

நம்பிக்கையின் இணக்கமான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்காக, ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தை அனைவரும் ஒரே நேரத்தில் கொண்டாட வேண்டியிருந்தது. எனவே, ஒரு பொதுவான தீர்மானம் எடுக்கப்பட்டு, அங்கிருந்த ஒவ்வொருவரின் கையொப்பத்தின் மூலம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இந்த விவகாரங்களை முடித்த பிறகு, பசிலியஸ் (கான்ஸ்டான்டைன் தி கிரேட்) இப்போது சர்ச்சின் எதிரிக்கு எதிராக இரண்டாவது வெற்றியைப் பெற்றதாகக் கூறினார், எனவே கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு வெற்றி கொண்டாட்டத்தை கொண்டாடினார்.

அப்போதிருந்து, அனைத்து உள்ளூர் தேவாலயங்களும் ஈஸ்டர் கொண்டாடத் தொடங்கின வசந்த உத்தராயணத்தைத் தொடர்ந்து முதல் முழு நிலவுக்குப் பிறகு முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை. யூதர்களின் பஸ்கா இந்த ஞாயிற்றுக்கிழமையில் விழுந்தால், கிறிஸ்தவர்கள் கொண்டாட்டத்தை அடுத்த ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு மாற்றுகிறார்கள், ஏனெனில் 7வது விதியின்படி, கிறிஸ்தவர்கள் யூதர்களுடன் ஈஸ்டர் கொண்டாடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

ஈஸ்டர் தேதியை எவ்வாறு கணக்கிடுவது?

ஈஸ்டரைக் கணக்கிட, நீங்கள் சூரிய நாட்காட்டியை மட்டுமல்ல, சந்திர நாட்காட்டியையும் (முழு நிலவு) அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அந்த நேரத்தில் சந்திர மற்றும் சூரிய நாட்காட்டியில் சிறந்த வல்லுநர்கள் எகிப்தில் வாழ்ந்ததால், ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டர் கணக்கிடும் மரியாதை வழங்கப்பட்டது. அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பிஷப். ஈஸ்டர் தினத்தைப் பற்றி அவர் ஆண்டுதோறும் அனைத்து உள்ளூர் தேவாலயங்களுக்கும் அறிவிக்க வேண்டும். காலப்போக்கில் அது உருவாக்கப்பட்டது 532 ஆண்டுகளாக ஈஸ்டர். இது ஜூலியன் நாட்காட்டியின் கால இடைவெளியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதில் ஈஸ்டரைக் கணக்கிடுவதற்கான காலண்டர் குறிகாட்டிகள் - சூரியனின் வட்டம் (28 ஆண்டுகள்) மற்றும் சந்திரனின் வட்டம் (19 ஆண்டுகள்) - 532 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மீண்டும் மீண்டும். இந்த காலம் அழைக்கப்படுகிறது " பெரிய அறிகுறி" முதல் "பெரிய குறிப்பின்" ஆரம்பம் சகாப்தத்தின் தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போகிறது " உலகின் படைப்பிலிருந்து" தற்போதைய, 15 வது பெரிய குற்றச்சாட்டு, 1941 இல் தொடங்கியது. ரஸ்ஸில், ஈஸ்டர் அட்டவணைகள் வழிபாட்டு புத்தகங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, பின்தொடர்ந்த சங்கீதம். 17-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பல கையெழுத்துப் பிரதிகளும் அறியப்படுகின்றன. என்ற தலைப்பில் " பெரிய அமைதி வட்டம்" அவை 532 ஆண்டுகளாக பாஸ்கல் மட்டுமல்ல, ஈஸ்டர் தேதியை கையால் கணக்கிடுவதற்கான அட்டவணைகளையும் கொண்டிருக்கின்றன, ஐந்து விரல் பாஸ்கல் அல்லது " டமாஸ்கஸின் கை».

பழைய விசுவாசிகளில், அறிவு இன்றுவரை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. ஈஸ்டர் தேதியை கையால் கணக்கிடுவது எப்படி, எந்த மொபைல் விடுமுறையும், ஒரு குறிப்பிட்ட விடுமுறை வாரத்தின் எந்த நாளில் வரும் என்பதைத் தீர்மானிக்கும் திறன், பீட்டர் நோன்பின் காலம் மற்றும் தெய்வீக சேவைகளைச் செய்வதற்குத் தேவையான பிற முக்கிய தகவல்கள்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டர் சேவை

ஈஸ்டருக்கு முந்தைய புனித வாரம் முழுவதும், ஒவ்வொரு நாளும் பெரிய நாள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் சேவைகளைச் செய்கிறார்கள் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பேரார்வம், இரட்சகரின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்கள், அவருடைய துன்பம், சிலுவையில் அறையப்படுதல், சிலுவையில் மரணம், அடக்கம், நரகத்தில் இறங்குதல் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல். கிறிஸ்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, இது குறிப்பாக மதிக்கப்படும் வாரம், குறிப்பாக கடுமையான உண்ணாவிரதத்தின் நேரம், முக்கிய கிறிஸ்தவ விடுமுறையைக் கொண்டாடுவதற்கான தயாரிப்பு.

பண்டிகை சேவை தொடங்குவதற்கு முன், அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் தேவாலயத்தில் வாசிக்கப்படுகின்றன. ஈஸ்டர் சேவை, பண்டைய காலங்களைப் போலவே, இரவில் நடைபெறுகிறது. ஞாயிறு நள்ளிரவு அலுவலகத்துடன் நள்ளிரவுக்கு இரண்டு மணி நேரத்திற்கு முன் சேவை தொடங்குகிறது, இதன் போது புனித சனிக்கிழமையின் நியதி வாசிக்கப்படுகிறது " கடல் அலை" நியதியின் 9 வது பாடலில், இர்மோஸ் பாடப்படும் போது " எனக்காக அழாதே மாத்தி", தணிக்கைக்குப் பிறகு, கவசம் பலிபீடத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது. பழைய விசுவாசிகள்-பெஸ்போபோவ்ட்ஸி மத்தியில், நியதி மற்றும் செடல்னாவின் மூன்றாவது பாடலுக்குப் பிறகு, இந்த வார்த்தை வாசிக்கப்படுகிறது சைப்ரஸின் எபிபானி « என்ன மௌனம் இது?».

நள்ளிரவு அலுவலகத்திற்குப் பிறகு, சிலுவை ஊர்வலத்திற்கான ஏற்பாடுகள் தொடங்குகின்றன. பளபளப்பான ஆடைகளில், சிலுவையுடன், நற்செய்தி மற்றும் சின்னங்கள் கோவிலை விட்டு வெளியேறுகின்றன, அதைத் தொடர்ந்து எரியும் மெழுகுவர்த்திகளுடன் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்; அவர்கள் கோவிலை மூன்று முறை சூரிய ஒளியில் (சூரியனின் திசையில், கடிகார திசையில்) ஸ்டிச்சேரா பாடும் போது சுற்றி வருகிறார்கள்: " உமது உயிர்த்தெழுதல், ஓ கிறிஸ்து இரட்சகரே, தேவதூதர்கள் பரலோகத்தில் பாடுகிறார்கள், உம்மை மகிமைப்படுத்த தூய இதயங்களுடன் பூமியில் எங்களுக்கு வழங்குங்கள்" இந்த சிலுவை ஊர்வலம், இயேசு கிறிஸ்துவின் சரீரத்திற்கு அபிஷேகம் செய்வதற்காக கல்லறைக்கு அதிகாலையில் வெள்ளைப்போர் தாங்கியவர்களின் ஊர்வலத்தை நினைவூட்டுகிறது. ஊர்வலம் மேற்கு கதவுகளில் நிறுத்தப்படுகிறது, அவை மூடப்பட்டுள்ளன: கல்லறையின் வாசலில் இறைவன் உயிர்த்தெழுந்த முதல் செய்தியைப் பெற்ற மைர்-தாங்கிகளை இது மீண்டும் நினைவூட்டுகிறது. "எங்கள் கல்லறையிலிருந்து கல்லை யார் உருட்டுவார்கள்?" - அவர்கள் குழப்பத்தில் உள்ளனர்.

பழைய விசுவாசிகள் மத்தியில் ஈஸ்டர் அன்று சிலுவை ஊர்வலம்

பாதிரியார், ஐகான்களையும் அங்கிருந்தவர்களையும் காட்டி, பிரகாசமான மேட்டின்களை ஆச்சரியத்துடன் தொடங்குகிறார்: "பரிசுத்தமான, மற்றும் ஆதாரபூர்வமான, மற்றும் உயிரைக் கொடுக்கும் மற்றும் பிரிக்க முடியாத திரித்துவத்திற்கு மகிமை." கோவில் பல விளக்குகளால் ஜொலிக்கிறது. பாதிரியார்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் மூன்று முறை பாடுகிறார்கள் troparionவிடுமுறை:

எக்ஸ் rt0s உயிர்த்தெழுந்தார் மற்றும் 3 இறந்தவர்களிடமிருந்து, இறந்தவுடன் 2 மற்றும் 3 வாழ்க்கையின் கல்லறை பரிசுகள் வந்தன.

இதற்குப் பிறகு, ட்ரோபரியன் பாடகர்களால் பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் பாதிரியார் வசனங்களை ஓதுகிறார்: "கடவுள் மீண்டும் எழுந்திருக்கட்டும்" மற்றும் பிறர். கைகளில் சிலுவையுடன் மதகுரு, கல்லறையின் வாசலில் இருந்து கல்லை உருட்டிய ஒரு தேவதையை சித்தரித்து, கோவிலின் மூடிய கதவுகளைத் திறந்து, அனைத்து விசுவாசிகளும் கோவிலுக்குள் நுழைகிறார். மேலும், பெரிய வழிபாட்டுக்குப் பிறகு, ஈஸ்டர் நியதி ஒரு புனிதமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான பாடலில் பாடப்படுகிறது: " மறுமை நாள்", தொகுக்கப்பட்டது புனித. டமாஸ்கஸின் ஜான். ஈஸ்டர் நியதியின் ட்ரோபரியா படிக்கப்படவில்லை, ஆனால் "கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்" என்ற பல்லவியுடன் பாடப்படுகிறது. நியதியைப் பாடும் போது, ​​​​பூசாரி, கைகளில் சிலுவையைப் பிடித்து, ஒவ்வொரு பாடலிலும் புனித சின்னங்களையும் மக்களையும் தணிக்கை செய்து, மகிழ்ச்சியான ஆச்சரியத்துடன் அவரை வாழ்த்துகிறார்: " இயேசு உயிர்த்தெழுந்தார்" மக்கள் பதிலளிக்கிறார்கள்: " அவர் உண்மையிலேயே உயிர்த்தெழுந்தார்" ஆசாரியரின் தொடர்ச்சியான தோற்றமும், "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்" என்ற வாழ்த்தும், கர்த்தர் தம் சீடர்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் தோன்றுவதையும், அவரைக் கண்டு அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைவதையும் சித்தரிக்கிறது. நியதியின் ஒவ்வொரு பாடலுக்குப் பிறகும், ஒரு சிறிய வழிபாட்டு முறை கூறப்படுகிறது. நியதியின் முடிவில், அடுத்த காலை லுமினரி பாடப்பட்டது:

Pl0tіyu ўsnyv ћkw இறந்தார், tsRь i3 gDy, மூன்று நாள் சூரிய உதயம், மற்றும் 3 Gdama எழுப்பப்பட்டது மற்றும்3з8 tli2, மற்றும் 3 ў மரணம் கொண்டாடப்பட்டது. ஈஸ்டர் அழியாதது, உலகம் காப்பாற்றப்பட்டது.

(மொழிபெயர்ப்பு:அரசனும் ஆண்டவனும்! இறந்த மனிதனைப் போல மாம்சத்தில் தூங்கிவிட்ட நீங்கள், மூன்று நாட்களுக்கு மீண்டும் எழுந்தீர்கள், ஆதாமை அழிவிலிருந்து எழுப்பி, மரணத்தை அழித்தீர்கள்; நீங்கள் அழியாத ஈஸ்டர், உலகின் இரட்சிப்பு).

பின்னர் துதியின் சங்கீதங்கள் வாசிக்கப்படுகின்றன மற்றும் துதிகள் மீது ஸ்டிசேரா பாடப்படுகின்றன. "கடவுள் மீண்டும் எழுந்தருளட்டும், அவருடைய எதிரிகள் சிதறடிக்கப்படட்டும்" என்ற பல்லவியுடன் ஈஸ்டர் பண்டிகையின் ஸ்டிச்செராவுடன் அவர்கள் இணைந்துள்ளனர். இதற்குப் பிறகு, "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்" என்று ட்ரோபரியன் பாடும் போது, ​​விசுவாசிகள் ஒருவருக்கொருவர் சகோதர முத்தம் கொடுக்கிறார்கள், அதாவது. "அவர்கள் கிறிஸ்துவை வணங்குகிறார்கள்", ஒரு மகிழ்ச்சியான வாழ்த்துடன்: "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்" - "உண்மையில் அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்." ஈஸ்டர் ஸ்டிச்செராவைப் பாடிய பிறகு செயின்ட் வார்த்தையின் வாசிப்பு உள்ளது. ஜான் கிறிசோஸ்டம்: " எவரேனும் பக்தியுடையவராகவும், கடவுளை நேசிப்பவராகவும் இருந்தால்" பின்னர் வழிபாட்டு முறைகள் உச்சரிக்கப்படுகின்றன மற்றும் மாட்டின்களை பணிநீக்கம் செய்வது பின்வருமாறு, பாதிரியார் தனது கையில் சிலுவையுடன் செய்கிறார், "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்" என்று கூச்சலிடுகிறார். அடுத்து, ஈஸ்டர் மணிகள் பாடப்படுகின்றன, இதில் ஈஸ்டர் பாடல்கள் உள்ளன. ஈஸ்டர் நேரத்தின் முடிவில், ஈஸ்டர் வழிபாட்டு முறை கொண்டாடப்படுகிறது. ஈஸ்டர் வழிபாட்டில் திரிசாஜியனுக்குப் பதிலாக, இது பாடப்படுகிறது: “கிறிஸ்துவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள், கிறிஸ்துவைத் தரித்துக்கொள்ளுங்கள். அல்லேலூயா." அப்போஸ்தலன் புனிதத்தின் செயல்களில் இருந்து படிக்கிறார். அப்போஸ்தலர்கள் (அப்போஸ்தலர் 1:1-8), நற்செய்தி யோவானிடமிருந்து (1:1-17) வாசிக்கப்பட்டது, இது கடவுளின் குமாரனாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் அவதாரத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, இது நற்செய்தியில் "வார்த்தை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பழைய விசுவாசிகள்-பூசாரிகளின் சில திருச்சபைகளில் ஒரு சுவாரஸ்யமான வழக்கம் உள்ளது - ஈஸ்டர் வழிபாட்டில், நற்செய்தி பல மதகுருக்களால் ஒரே நேரத்தில் படிக்கப்படுகிறது மற்றும் பல மொழிகளில் கூட (நற்செய்தியின் ஒவ்வொரு வசனத்தையும் பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யவும்). எனவே, சில லிபோவன் திருச்சபைகளில் அவர்கள் சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மற்றும் ருமேனிய மொழியில், ரஷ்யாவில் - சர்ச் ஸ்லாவோனிக் மற்றும் கிரேக்க மொழிகளில் படிக்கிறார்கள். சில பாரிஷனர்கள் பிஷப் (லகோம்கின்) ஈஸ்டர் அன்று கிரேக்க மொழியில் நற்செய்தியை வாசித்ததை நினைவு கூர்ந்தனர்.

ஈஸ்டர் சேவையின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம்: இது அனைத்தும் பாடப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், தேவாலயங்கள் மெழுகுவர்த்திகளால் பிரகாசமாக எரிகின்றன, வழிபாட்டாளர்கள் தங்கள் கைகளில் பிடித்து ஐகான்களுக்கு முன்னால் வைக்கிறார்கள். வழிபாட்டு முறைக்குப் பிறகு ஆசீர்வாதம் "பிரஷேன்", அதாவது. பாலாடைக்கட்டி, இறைச்சி மற்றும் முட்டை, விசுவாசிகளுக்கு நோன்பு இருந்து அனுமதி வழங்கப்படுகிறது.

மாலையில், ஈஸ்டர் வெஸ்பர்ஸ் கொண்டாடப்படுகிறது. அதன் தனித்தன்மை பின்வருமாறு. ரெக்டர் அனைத்து புனிதமான ஆடைகளை அணிந்து, நற்செய்தியுடன் மாலை நுழைவுக்குப் பிறகு, சிம்மாசனத்தில் நற்செய்தியைப் படிக்கிறார், இது இறந்தவர்களிடமிருந்து அவர் உயிர்த்தெழுந்த நாளில் மாலையில் அப்போஸ்தலர்களுக்கு கர்த்தராகிய இயேசுவின் தோற்றத்தைப் பற்றி கூறுகிறது ( ஜான் XX, 19-23). புனிதத்தின் முதல் நாளில் தெய்வீக சேவை. வெஸ்பர்ஸில் நற்செய்தியை வாசிப்பதைத் தவிர்த்து, ஈஸ்டர் வாரம் முழுவதும் ஈஸ்டர் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. 40 நாட்களுக்கு, விடுமுறைக்கு முன், ஈஸ்டர் ட்ரோபாரியா, ஸ்டிசெரா மற்றும் நியதிகள் சேவையின் போது பாடப்படுகின்றன. பரிசுத்த ஆவிக்கான பிரார்த்தனை: "பரலோக ராஜாவிடம்" விடுமுறை வரை படிக்கவோ பாடவோ இல்லை.

விடுமுறைக்கான தொடர்பு:

இன்னும் 3 in0 சவப்பெட்டி மரணம் இல்லாமல் கீழே வந்தது, ஆனால் அழிவு சக்தியுடன், மற்றும் 3 ћkw xrte b9e இன் வெற்றியாளர் உயிர்த்தெழுந்தார். உலகத்தின் மனைவிகளுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்து, அவர்களின் பரிசுகளை உலகத்திற்கும், விழுந்தவர்களுக்கும் கொடுத்து, உயிர்த்தெழுதலைக் கொடுத்தார்.

(மொழிபெயர்ப்பு: நீங்கள், அழியாதவர், கல்லறையில் இறங்கினாலும், நீங்கள் நரகத்தின் சக்தியை அழித்தீர்கள், ஒரு வெற்றியாளரைப் போல, கிறிஸ்து கடவுளே, மீண்டும் எழுந்து, மிர்ர் தாங்கும் பெண்களிடம்: "மகிழ்ச்சியுங்கள்." உங்கள் அப்போஸ்தலர்களுக்கு நீங்கள் சமாதானம் கொடுத்தீர்கள், விழுந்தவர்களுக்கு உயிர்த்தெழுதலைக் கொடுத்தீர்கள்).

அதற்கு பதிலாக வருகை மற்றும் புறப்பாடு வில் "சாப்பிட தகுதியானது"(ஈஸ்டர் கொண்டாட்டம் வரை) ஈஸ்டர் நியதியின் ஒன்பதாவது பாடலின் இர்மோஸ் வாசிக்கப்படுகிறது:

Veti1sz sveti1sz புதிய їєrli1me உடன், மகிமை உங்களுக்கு. லைக்கி nn7e மற்றும் 3 ves1sz sіHne, அதே விஷயம் அழகாக இருக்கிறது, உங்கள் மகிழ்ச்சியின் எழுச்சி2 (தரையில் வணங்குங்கள்).

(மொழிபெயர்ப்பு: புதிய ஜெருசலேமை ஒளிரச் செய்யுங்கள், (மகிழ்ச்சியுடன்) ஒளிரச் செய்யுங்கள்; கர்த்தருடைய மகிமை உன்மேல் எழுந்தருளியிருக்கிறது; இப்போது வெற்றி பெற்று சீயோனை மகிழுங்கள்: கடவுளின் தாயே, உங்களிடமிருந்து பிறந்தவரின் உயிர்த்தெழுதலில் மகிழ்ச்சியுங்கள்).

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று ஒவ்வொரு நபரும் ஈஸ்டர் சேவைக்காக பழைய விசுவாசி தேவாலயத்திற்கு செல்ல முடியாது. பல பிராந்தியங்களில் பழைய விசுவாசி தேவாலயங்கள் இல்லை; மற்றவற்றில் அவை மிகவும் தொலைவில் உள்ளன, அவற்றைப் பெறுவது மிகவும் கடினம். எனவே, பிரிவில் இரண்டு சாசனங்களின்படி ஈஸ்டர் சேவையின் வரிசை உள்ளது. சுருக்கமான சாசனத்தின்படி ஈஸ்டர் தெய்வீக சேவையில் வரிசையாக பிரைட் மேடின்கள், ஈஸ்டர் நியதி, ஈஸ்டர் நேரம் மற்றும் ஒபேட்னிட்சா (சிவில் ஸ்கிரிப்ட்டில்) ஆகியவை அடங்கும். ஆசாரியத்துவம் இல்லாததால் பாதிரியார் அல்லாத சமூகங்களில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் மதச்சார்பற்ற சடங்குகளுடன் (சர்ச் ஸ்லாவோனிக் வடிவத்தில் pdf வடிவத்தில்) புனித ஈஸ்டர் சேவையின் விரிவான பின்தொடர்தலையும் நாங்கள் வழங்குகிறோம்.

ரஷ்ய நம்பிக்கை நூலகம்
→

பழைய விசுவாசிகள் மத்தியில் ஈஸ்டர் கொண்டாடும் மரபுகள்

அனைத்து வகையான பழைய விசுவாசிகளும் - பாதிரியார்கள் மற்றும் பூசாரிகள் அல்லாதவர்கள் - கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதலைக் கொண்டாடும் பல பொதுவான மரபுகள் உள்ளன. பழைய விசுவாசிகள் கோவில் சேவைக்குப் பிறகு தங்கள் குடும்பத்துடன் ஒரு உணவில் புனித ஈஸ்டர் அன்று நோன்பை முறிக்கத் தொடங்குகிறார்கள். பல சமூகங்கள் ஒரு பொதுவான தேவாலய உணவையும் கொண்டிருக்கின்றன, அதில் பல விசுவாசிகள் கூடுகிறார்கள். கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் நாளில், சிறப்பு உணவுகள் மேசையில் வைக்கப்படுகின்றன, அவை வருடத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே தயாரிக்கப்படுகின்றன: ஈஸ்டர் கேக், ஈஸ்டர் பாலாடைக்கட்டி, வர்ணம் பூசப்பட்ட முட்டைகள். சிறப்பு ஈஸ்டர் உணவுகளுக்கு கூடுதலாக, ரஷ்ய உணவு வகைகளின் பல பாரம்பரிய உணவுகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன. ஈஸ்டர் உணவின் தொடக்கத்தில், கோவிலில் புனிதப்படுத்தப்பட்ட உணவை சாப்பிடுவது வழக்கம், பின்னர் மற்ற அனைத்து உணவுகளும்.

வருடத்திற்கு ஒரு முறை தயாரிக்கப்படும் ஈஸ்டர் விடுமுறை உணவுகள்

ஈஸ்டர் அன்று, உங்களைப் பெயரிடுவது வழக்கம் - சிறந்த விடுமுறைக்கு ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்துக்கொள்வது மற்றும் வண்ண முட்டைகளை பரிமாறிக்கொள்வது, வாழ்க்கையின் அடையாளமாக, ஒருவருக்கொருவர் மூன்று முறை முத்தமிடுவது. ஈஸ்டர் முத்தம் பற்றி Fr இன் வர்ணனையில் நீங்கள் மேலும் படிக்கலாம். இவான் குர்பட்ஸ்கி ""

வர்ணம் பூசப்பட்டதுவெங்காயத் தோலுடன் கூடிய சிவப்பு நிற முட்டைகள் முன்பு க்ராஷெங்கா என்றும், வர்ணம் பூசப்பட்ட முட்டைகள் பைசங்கா என்றும், மர ஈஸ்டர் முட்டைகள் யாய்சாட்டா என்றும் அழைக்கப்பட்டன. சிவப்பு முட்டை கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தின் மூலம் மக்களுக்கு மறுபிறப்பைக் குறிக்கிறது.

முட்டைகளை அலங்கரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பிற வண்ணங்கள் மற்றும் வடிவங்கள் பல பூசாரி அல்லாத சமூகங்களில் ஒரு புதுமையாகும் வரவேற்கவில்லை, அதே போல் கிறிஸ்துவின் முகம், கன்னி மேரி, கோவில்களின் படங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளின் உருவத்துடன் வெப்ப ஸ்டிக்கர்கள். இந்த “அச்சிடுதல்” பொதுவாக ஈஸ்டர் வரையிலான வாரங்களில் கடை அலமாரிகளில் பரவலாக வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் சிலர் அத்தகைய வெப்ப ஸ்டிக்கரின் மேலும் விதியைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள் - ஈஸ்டர் முட்டையிலிருந்து சுத்தம் செய்யப்பட்ட பிறகு, அது படத்துடன் இயேசு கிறிஸ்து அல்லது கன்னி மேரி நேராக குப்பை தொட்டிக்கு செல்கிறது.

பாதிரியார் இல்லாத ஒப்பந்தங்களுக்குள், ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தில் பல வேறுபாடுகள் உள்ளன. எனவே, சைபீரியாவில் உள்ள சில பாதிரியார் அல்லாத சமூகங்களில், ஈஸ்டர் கேக்குகள் சுடப்படுவதில்லை, அதன்படி, இது ஒரு யூத வழக்கமாகக் கருதி புனிதப்படுத்தப்படுவதில்லை. மற்ற சமூகங்களில், ஆடைகளை மாற்றுவது இல்லை, இருண்ட ஆடைகள் மற்றும் தாவணிகளை இலகுவாக மாற்றுவது, அவர்கள் சேவைக்கு வந்த அதே கிறிஸ்தவ உடையில் இருக்கிறார்கள். அனைத்து ஒப்பந்தங்களின் பழைய விசுவாசிகளின் ஈஸ்டர் மரபுகளில் பொதுவானது என்னவென்றால், பிரகாசமான வாரத்தில் வேலை செய்வதற்கான அணுகுமுறை. விடுமுறை அல்லது உயிர்த்தெழுதலுக்கு முன்னதாக, கிறிஸ்தவர்கள் விடுமுறைக்கு முந்தைய பாதி நாள் வரை மட்டுமே வேலை செய்கிறார்கள். பழைய விசுவாசிகள் ஈஸ்டர் வாரம் முழுவதும் வேலை செய்வது பெரும் பாவம்.. இது ஆன்மீக மகிழ்ச்சியின் நேரம், புனிதமான பிரார்த்தனை மற்றும் உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்தும் நேரம். பழைய விசுவாசிகள்-பூசாரிகளைப் போலல்லாமல், சில பாதிரியார் அல்லாத உடன்படிக்கைகளில், கிறிஸ்துவின் மகிமையுடன் பாரிஷனர்களின் வீடுகளைச் சுற்றி வழிகாட்டும் வழக்கம் இல்லை, இருப்பினும், ஒவ்வொரு பாரிஷனும் விரும்பினால், ஈஸ்டர் ஸ்டிச்செராவைப் பாட ஒரு வழிகாட்டியை நிச்சயமாக அழைக்கலாம். ஒரு பண்டிகை உணவு வேண்டும்.

ஈஸ்டர் வாழ்த்துக்கள்- குழந்தை பருவத்திலிருந்தே எனக்கு பிடித்த விடுமுறை, அது எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது, குறிப்பாக சூடாகவும் புனிதமாகவும் இருக்கிறது! இது குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு விசுவாசியும் ஈஸ்டர் முட்டை, ஈஸ்டர் கேக் அல்லது இனிப்புகளை முதலில் குழந்தைக்கு வழங்க முயற்சிக்கிறார்கள்.

முட்டை உருட்டல் - குழந்தைகளுக்கான பண்டைய ரஷ்ய ஈஸ்டர் வேடிக்கை

பிரைட் வீக்கின் போது, ​​சில பாதிரியார் அல்லாத சமூகங்கள் இன்னும் குழந்தைகளுக்கான ஒரு பழங்கால வேடிக்கையைப் பாதுகாத்து வருகின்றன, பெரியவர்களும் மாறாத மகிழ்ச்சியுடன் கலந்து கொள்கிறார்கள் - வண்ண (அன்பற்ற) முட்டைகளை உருட்டுகிறார்கள். விளையாட்டின் சாராம்சம் இதுதான்: ஒவ்வொரு வீரரும் தனது முட்டையை ஒரு சிறப்பு மரப்பாதையில் உருட்டுகிறார்கள் - ஒரு சரிவு, மற்றும் உருட்டப்பட்ட முட்டை வேறொருவரின் முட்டையைத் தாக்கினால், வீரர் அதை பரிசாக எடுத்துக்கொள்கிறார். பரிசுகள் மற்றும் நினைவுப் பொருட்கள் பொதுவாக சட்டையிலிருந்து வெகு தொலைவில் வைக்கப்படுகின்றன. பழைய நாட்களில், இதுபோன்ற போட்டிகள் பல மணி நேரம் நீடிக்கும்! மேலும் "அதிர்ஷ்டசாலிகள்" முட்டைகளின் வளமான "அறுவடையுடன்" வீடு திரும்பினர்.

மாஸ்கோ பழைய விசுவாசி பிரார்த்தனை இல்லத்தில் (டிபிசிஎல்) ஈஸ்டர் அன்று முட்டைகளை உருட்டுதல்

அனைத்து பழைய விசுவாசிகளுக்கும், உடன்படிக்கையைப் பொருட்படுத்தாமல், ஈஸ்டர் விடுமுறை மற்றும் கொண்டாட்டங்களின் கொண்டாட்டம், இது தீமைக்கு எதிரான நன்மையின் வெற்றி, இருளின் மீது ஒளி, இது ஒரு பெரிய வெற்றி, தேவதூதர்களுக்கும் தேவதூதர்களுக்கும் ஒரு நித்திய விடுமுறை, உலகம் முழுவதும் அழியாத வாழ்க்கை, மக்களுக்கு அழியாத பரலோக பேரின்பம். கர்த்தராகிய தேவனும் நம்முடைய இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவின் பரிகார பலி, அவர் நேர்மையான சிலுவையின் மீது சிந்திய இரத்தம், பாவம் மற்றும் மரணத்தின் பயங்கரமான சக்தியிலிருந்து மனிதனை விடுவித்தது. இருக்கட்டும்" ஈஸ்டர் புதியது, புனிதமானது, ஈஸ்டர் மர்மமானது", பண்டிகை கோஷங்களில் மகிமைப்படுத்தப்படுவது, நம் வாழ்நாள் முழுவதும் நம் இதயங்களில் தொடரும்!

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல். சின்னங்கள்

பழைய விசுவாசி உருவப்படத்தில் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் சின்னம் இல்லை, ஏனென்றால் மக்கள் மட்டுமல்ல, தேவதூதர்களும் கூட இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலின் தருணத்தைப் பார்க்கவில்லை. இது கிறிஸ்துவின் மர்மத்தின் புரிந்துகொள்ள முடியாத தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. கிறிஸ்துவின் பழக்கமான உருவம், பனி-வெள்ளை ஆடைகளில், கல்லறையிலிருந்து கையில் ஒரு பதாகையுடன் வருவது, பிற்கால கத்தோலிக்க பதிப்பாகும், இது பெட்ரின் சகாப்தத்திற்கு பிந்தைய காலத்தில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தேவாலயங்களில் மட்டுமே தோன்றியது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் ஐகானோகிராஃபியில், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் சின்னம், இரட்சகர் நரகத்தில் இறங்கும் தருணத்தையும், பழைய ஏற்பாட்டு நீதிமான்களின் ஆன்மாக்களை நரகத்திலிருந்து அகற்றுவதையும் சித்தரிக்கிறது. "கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் - நரகத்தில் இறங்குதல்" என்ற சதி மிகவும் பொதுவான ஐகானோகிராஃபிக் அடுக்குகளில் ஒன்றாகும்.

நரகத்தில் இறங்குதல்

நரகத்தில் கிறிஸ்துவின் ஈஸ்டர் உருவத்தின் பொதுவான யோசனை எகிப்தில் இருந்து இஸ்ரேல் மக்களின் வெளியேற்றத்தின் கருப்பொருளுடன் ஒத்துப்போகிறது. மோசே ஒரு காலத்தில் யூதர்களை அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவித்தது போல, கிறிஸ்து பாதாள உலகத்திற்குச் சென்று அங்கு வாடிக்கொண்டிருக்கும் ஆத்துமாக்களை விடுவிக்கிறார். மேலும் அவர்களை விடுவிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களை உண்மை மற்றும் ஒளியின் ராஜ்யத்திற்கு மாற்றுகிறது.

நரகத்தில் இறங்குதல். ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ், 1408-1410 டியோனிசியஸ். ஐகான் "நரகத்தில் இறங்குதல்" (15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி, ரஷ்ய அருங்காட்சியகம்).

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயங்கள்

மிகவும் பிரபலமான கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயம்இருக்கிறது புனித செபுல்கர் தேவாலயம்(கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் ஜெருசலேம் தேவாலயம்).

ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயங்கள் வார்த்தையின் உயிர்த்தெழுதல் அல்லது புதுப்பித்தல் என்ற பெயரில் கட்டப்பட்டன, அதாவது புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தின் மறுசீரமைப்பிற்குப் பிறகு, புனித கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் கீழ் 355 இல் நிறைவேற்றப்பட்டது. அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமம்.

மாஸ்கோவில், இந்த விடுமுறையின் நினைவாக பல தேவாலயங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் ஒன்று உஸ்பென்ஸ்கி வ்ராஷெக் மீது வார்த்தையின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயம். கோயிலின் முதல் குறிப்பு 1548 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. இது ஏப்ரல் 10, 1629 அன்று மாஸ்கோவில் பெரும் தீயில் எரிந்த ஒரு மர தேவாலயம். அதன் இடத்தில் 1634 வாக்கில் தற்போதுள்ள கற்கோயில் கட்டப்பட்டது. 1816-1820 ஆம் ஆண்டில் கிட்டத்தட்ட இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக கோயில் மாறாமல் இருந்தது;

வார்த்தையின் உயிர்த்தெழுதலின் நினைவாக கொலோம்னாவில் உள்ள பழமையான தேவாலயங்களில் ஒன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டது. ஜனவரி 18, 1366 அன்று, புனித உன்னத இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் மற்றும் மாஸ்கோவின் புனித இளவரசி எவ்டோக்கியா (துறவறம் சார்ந்த யூஃப்ரோசைன்) இந்த தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். கோவில் பலமுறை புனரமைக்கப்பட்டது. 1990களில். இது ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரலின் திருச்சபைக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டது.

கோல்டன் ஹோர்டின் காலத்தில், 1577-1578 இன் எழுத்தாளர் புத்தகங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கொலோமென்ஸ்கோய் போசாட்டில் ஒரு கட்டிடம் அமைக்கப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், வார்த்தையின் உயிர்த்தெழுதலின் நினைவாக ஒரு முக்கிய பலிபீடத்துடன் அதன் இடத்தில் ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டது மற்றும் செயின்ட் நிக்கோலஸ் பெயரில் ஒரு பக்க தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. 1990 களின் முற்பகுதியில், நிர்வாகம் கொலோம்னா நகரில் உள்ள பழமையான மற்றும் அழகான தேவாலயங்களில் ஒன்றை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் ஓல்ட் பிலீவர் சர்ச்சின் சமூகத்திற்கு மாற்றியது. முக்கிய கோவில் விடுமுறை இப்போது டிசம்பர் 19 அன்று செயின்ட் நினைவாக கொண்டாடப்படுகிறது. செயின்ட் நிக்கோலஸ் "குளிர்காலம்", மற்றும் மக்கள் மத்தியில் இன்னும் பலர் இந்த கோவிலை கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயம் என்று அறிந்திருக்கிறார்கள்.

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் பழைய விசுவாசி தேவாலயங்கள்

பிப்ரவரி 1, 2015 அன்று, ரோகோஜ்ஸ்கோ கல்லறையின் தேவாலய-மணி கோபுரம் ரோகோஜ்ஸ்கயா ஸ்லோபோடாவில் நடந்தது. இதனால், அவருக்கு ஒரு வரலாற்றுப் பெயர் இருந்தது. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் பெயரில், இந்த கோயில் ஆகஸ்ட் 18, 1913 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டது, இது பழைய விசுவாசிகளுக்கு மத சுதந்திரத்தை வழங்கியதற்காக பயனாளிகளின் செலவில் கட்டப்பட்டது. 1949 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் என்ற பெயரில் பழைய ஆண்டிமிஸ் மறைந்துவிட்டதால், இந்த கோயில் கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் ரோகோஷ்ஸ்கியில் ஒரு ஆண்டிமிஸ் வைக்கப்பட்டு, தங்குமிடத்தின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கடவுளின் தாய். ஜனவரி 31, 2014 வரை கோயில் இந்த நிலையில் இருந்தது. 90 களின் பிற்பகுதியில், கோவிலை அதன் வரலாற்றுப் பெயருக்குத் திருப்புவதற்கான முன்மொழிவுகள் செய்யத் தொடங்கின. புனரமைப்பு மற்றும் பெரிய பழுதுபார்ப்புகளுக்குப் பிறகு, கோவிலை மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டியிருந்தது. கோயிலை அதன் வரலாற்றுப் பெயருடன் மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்வதற்கான முயற்சியை ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் ஓல்ட் பிலீவர் சர்ச்சின் பிரைமேட், மெட்ரோபாலிட்டன் கோர்னிலி (டிட்டோவ்) 2014 இல் புனிதப்படுத்தப்பட்ட கவுன்சிலில் ஆதரித்தார்.

பழைய ஆர்த்தடாக்ஸ் பொமரேனியன் தேவாலயம் தற்போதைய (மாஸ்கோ) க்கு சொந்தமானது. இது போமோர் சமூகத்தின் முதல் பழைய விசுவாசி தேவாலயம் (போமோர் திருமண சம்மதத்தின் 2 வது மாஸ்கோ சமூகம்), மாஸ்கோவில் 1905 ஆம் ஆண்டு மத சகிப்புத்தன்மை குறித்த அறிக்கைக்குப் பிறகு அமைக்கப்பட்டது. இந்த கோவிலின் வரலாறு மிகவும் நீண்டது. தற்போது, ​​கோவிலின் திருப்பணிகள் சமூக உறுப்பினர்களின் செலவில் தொடர்ந்து நடைபெற்று, சேவைகள் நடைபெற்று வருகின்றன.

லிதுவேனியாவில், விசாகினாஸ் நகரில், பண்டைய ஆர்த்தடாக்ஸ் பொமரேனியன் தேவாலயத்தின் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயம் உள்ளது.

யூதர்களிடையே கிறிஸ்தவ ஈஸ்டர் மற்றும் பாஸ்கா (யூத பஸ்கா)

2017 ஆம் ஆண்டில், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ஏப்ரல் 16 அன்று ஈஸ்டரைக் கொண்டாடுகிறார்கள், மேலும் யூத விடுமுறையான பெசாக் (யூத பஸ்கா) இந்த ஆண்டு ஏப்ரல் 11-17 அன்று விழுகிறது. எனவே, பல சிந்தனையுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்: " ஏன் 2017 இல் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் யூதர்களுடன் சேர்ந்து ஈஸ்டர் கொண்டாடுகிறார்கள்?. இந்த கேள்வி புனிதர்களின் 7 வது விதியிலிருந்து வருகிறது, இது உண்மையில் இப்படி வாசிக்கிறது:

யாராவது, ஒரு பிஷப், அல்லது ஒரு பிரஸ்பைட்டர், அல்லது ஒரு டீக்கன், யூதர்களுடன் வசந்த உத்தராயணத்திற்கு முன் ஈஸ்டர் புனித நாளைக் கொண்டாடினால், அவர் புனித பதவியிலிருந்து வெளியேற்றப்படட்டும்.

இந்த ஆண்டு அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் 7 வது அப்போஸ்தலிக்க நியதியை மீறுவார்கள் என்று கூறப்படுகிறது? சில கிறிஸ்தவர்களின் மனதில், ஒரு முழு “ ecumenical tangle”, 2017 இல் ஆர்த்தடாக்ஸ், கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் யூதர்கள் ஒரே நாளில் ஈஸ்டர் கொண்டாடுகிறார்கள். எப்படி இருக்க வேண்டும்?

இந்த சிக்கலை தீர்க்க, நீங்கள் சர்ச்சைகள் பற்றி தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் ஈஸ்டர் நாளைக் கணக்கிடுகிறதுஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், உண்மையில், ஆர்த்தடாக்ஸ் பாஸ்கலின் ஒப்புதலுடன் முடிந்தது முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சில். ஈஸ்டர் அட்டவணைகள்ஈஸ்டர் நாட்காட்டி வாரியாக, அதாவது, வானத்தைப் பார்க்காமல், ஒவ்வொரு 532 வருடங்களுக்கும் சுழற்சி முறையில் மீண்டும் வரும் காலண்டர் அட்டவணையைப் பயன்படுத்தி கணக்கிடுவதை சாத்தியமாக்குங்கள். இந்த அட்டவணைகள் அவ்வாறு தொகுக்கப்பட்டுள்ளன ஈஸ்டர் ஈஸ்டர் பற்றிய இரண்டு அப்போஸ்தலிக்க விதிகளை ஈஸ்டர் திருப்திப்படுத்தியது:

• முதல் வசந்த முழு நிலவுக்குப் பிறகு (அதாவது, வசந்த உத்தராயணத்திற்குப் பிறகு நிகழும் முதல் முழு நிலவுக்குப் பிறகு) ஈஸ்டரைக் கொண்டாடுங்கள்;
• யூதர்களுடன் பஸ்கா கொண்டாடக்கூடாது.

இந்த இரண்டு விதிகளும் ஈஸ்டர் நாளை தெளிவாக வரையறுக்கவில்லை என்பதால், மேலும் இரண்டு துணை விதிகள் அவற்றில் சேர்க்கப்பட்டன, இது அப்போஸ்தலிக்க (முக்கிய) விதிகளுடன் சேர்ந்து, ஈஸ்டரை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தீர்மானிக்கவும், ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டரின் காலண்டர் அட்டவணைகளை தொகுக்கவும் முடிந்தது. துணை விதிகள் அப்போஸ்தலிக்கத்தைப் போல முக்கியமல்ல, மேலும், அவற்றில் ஒன்று காலப்போக்கில் மீறத் தொடங்கியது, ஏனெனில் பாஸ்கலில் பதிக்கப்பட்ட முதல் வசந்த முழு நிலவைக் கணக்கிடும் காலண்டர் முறை ஒரு சிறிய பிழையைக் கொடுத்தது - 300 ஆண்டுகளில் 1 நாள். இது கவனிக்கப்பட்டு விரிவாக விவாதிக்கப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக, பேட்ரிஸ்டிக் விதிகளின் சேகரிப்பில் மத்தேயு விளாஸ்டார். இருப்பினும், இந்த பிழை அப்போஸ்தலிக்க விதிகளை கடைபிடிப்பதை பாதிக்கவில்லை, ஆனால் அவற்றை பலப்படுத்தியது, ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தின் நாளை நாட்காட்டியின் தேதிகளின்படி சிறிது முன்னோக்கி மாற்றியது, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பாஸ்காலை மாற்ற வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தது. எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் தந்தைகள். கத்தோலிக்க திருச்சபையில், 1582 ஆம் ஆண்டில் பாஸ்கல் மாற்றப்பட்டது, சக்தி இழந்த துணை விதி மீண்டும் நிறைவேறத் தொடங்கியது, ஆனால் யூதர்களுடன் கொண்டாடக்கூடாது என்ற அப்போஸ்தலிக்க விதி மீறத் தொடங்கியது. இதன் விளைவாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்க ஈஸ்டர் காலப்போக்கில் வேறுபட்டது, இருப்பினும் அவை சில நேரங்களில் ஒத்துப்போகின்றன.

மேலே கொடுக்கப்பட்ட இரண்டு அப்போஸ்தலிக்க விதிகளை நீங்கள் பார்த்தால், அவற்றில் ஒன்று - யூதர்களுடன் கொண்டாடாதது பற்றி - முற்றிலும் கண்டிப்பாக அமைக்கப்படவில்லை மற்றும் விளக்கம் தேவைப்படுகிறது. உண்மை அதுதான் யூத பஸ்கா கொண்டாட்டம் 7 நாட்கள் நீடிக்கும். ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டர், உண்மையில், பிரகாசமான வாரம் முழுவதும் 7 நாட்களுக்கு கொண்டாடப்படுகிறது. கேள்வி எழுகிறது: என்ன செய்வது " யூதர்களுடன் கொண்டாடக்கூடாது"? ஈஸ்டர் ஞாயிறு யூதர்களின் பாஸ்காவின் முதல் நாளுடன் ஒத்துப்போகாதா? அல்லது யூத விடுமுறையின் 7 நாட்களில் ஈஸ்டர் ஞாயிறு திணிக்கப்படுவதை நாம் மிகவும் கண்டிப்பான அணுகுமுறையை எடுக்க வேண்டுமா?

உண்மையில், பாஸ்கலை கவனமாகப் படிப்பதன் மூலம், முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலுக்கு முன்பு, கிறிஸ்தவர்கள் அப்போஸ்தலிக்க ஆட்சியின் முதல் (பலவீனமான) மற்றும் இரண்டாவது (வலுவான) விளக்கத்தைப் பயன்படுத்தினர் என்று ஒருவர் சந்தேகிக்க முடியும். எவ்வாறாயினும், முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் தந்தைகள், பாஸ்கலைத் தொகுக்கும்போது, ​​​​நிச்சயமாக முதல் விளக்கத்தில் குடியேறினர்: பிரகாசமான உயிர்த்தெழுதல் யூத பாஸ்காவின் முதல், முக்கிய நாளுடன் மட்டும் ஒத்துப்போகக்கூடாது, ஆனால் அது அடுத்த 6 நாட்களுடன் ஒத்துப்போகும். யூத விடுமுறை. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இன்னும் பின்பற்றும் பாஸ்காலில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் கருத்து இதுவாகும்.எனவே, 2017 ஆம் ஆண்டில், யூதர்களுடன் ஈஸ்டரைக் கொண்டாடுவது பற்றிய புனிதர்களின் 7 வது விதியை ஆர்த்தடாக்ஸ் மீறவில்லை, ஏனென்றால் கிறிஸ்தவ ஈஸ்டர் யூத பாஸ்காவின் முதல் நாளுடன் ஒத்துப்போவதில்லை, மற்ற நாட்களில் " மேலடுக்குகள்"தடை செய்யப்படவில்லை, குறிப்பாக இதுபோன்ற வழக்குகள் இதற்கு முன்பு நிகழ்ந்துள்ளன.

புதிய பாஸ்கலிஸ்டுகள் மற்றும் அவர்களின் போதனைகள்

எங்கள் காலத்தில், 2010 இல், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் ஓல்ட் பிலீவர் சர்ச்சின் பல உறுப்பினர்கள் ஈஸ்டர் அன்று அப்போஸ்தலிக்க ஆட்சியின் பேட்ரிஸ்டிக் விளக்கத்தை சந்தேகித்தனர் மற்றும் இந்த சிக்கலை மறுபரிசீலனை செய்ய முடிவு செய்தனர். உண்மையில், ஒருவர் மட்டுமே திருத்தத்தில் ஈடுபட்டிருந்தார் A. ரியாப்ட்சேவ், மற்றும் மற்றவர்கள் வெறுமனே அவரது வார்த்தையில் அவரை எடுத்துக் கொண்டனர். ஏ.யு. ரியாப்ட்சேவ், குறிப்பாக, எழுதினார் (வெளிப்படையான ஊகங்களைத் தவிர்த்து, அவருடைய வார்த்தைகளை ஓரளவு மேற்கோள் காட்டுகிறோம்):

... பெரும்பாலும் நமது பஸ்கா ஏழு நாட்களுக்கு கொண்டாடப்படும் யூத பஸ்காவின் கடைசி நாட்களுடன் ஒத்துப்போகிறது, மேலும் பாஸ்காவைக் கணக்கிடுவதற்கான முதல் முக்கிய விதி மீறப்படுகிறது ... நவீன நடைமுறையில், சில நேரங்களில் நாம் கடைசி நாட்களில் நம்மைக் காண்கிறோம். யூத பஸ்கா.

ஏ.யு. யூதர்களின் ஈஸ்டர் விடுமுறையின் 7 நாட்களிலும் ஈஸ்டர் ஞாயிறு தற்செயல் நிகழ்வதைத் தடைசெய்யவும், அவர் முன்மொழிந்த புதிய விதிகளின்படி ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டரைக் கொண்டாடவும் ரியாப்ட்சேவ் முன்மொழிந்தார். இந்த கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்கள் அழைக்கப்படத் தொடங்கினர் " புதிய பாஸ்கலிஸ்டுகள்" அல்லது " புதிய ஈஸ்டர் முட்டைகள்" மே 1, 2011 அன்று, கிரிமியாவில் உள்ள டெப்-கெர்மென் மலையில் உள்ள ஒரு பழங்கால குகைக் கோவிலில் புதிய விதிகளின்படி அவர்கள் முதல் முறையாக ஈஸ்டர் கொண்டாடினர். புதிய கணக்கீடுகளின்படி ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தை கண்டித்த ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் கவுன்சில் 2011 க்குப் பிறகு, புதிய பாஸ்கலிஸ்டுகள் ஒரு தனி மதக் குழுவாக மாறினர், அது இன்றும் உள்ளது. அதில் ஒரு சிலரே அடங்குவர். இந்த குழுவிற்கும் இடையே ஏதோ தொடர்பு இருப்பதாக தெரிகிறது ஜி. ஸ்டெர்லிகோவ், ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டர் கொண்டாடும் நாளை மாற்றும் யோசனையையும் வெளிப்படுத்தினார்.

"இந்த வாழ்க்கையில் மட்டுமே நாம் கிறிஸ்துவை நம்பினால்,
அப்படியானால் நாம் எல்லா மக்களிலும் மிகவும் பரிதாபகரமானவர்கள்! (1 கொரி. 15:19).

ஈஸ்டரின் பொருள் - நாங்கள் வழக்கமாக எங்கள் முக்கிய விடுமுறை என்று அழைப்பது போல் - மிகவும் வெளிப்படையானது என்று தோன்றுகிறது. ஐயோ! அனுபவம் வேறு கதை சொல்கிறது. மிகவும் பொதுவான இரண்டு உதாரணங்களை மட்டும் தருகிறேன்.
"ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜிம்னாசியம்" ஒன்றில் ஒரு பாடம். குழந்தைகளின் அறிவின் அளவைக் கண்டறிய விரும்புவதால், நான் கேட்கிறேன்: "கிறிஸ்துவும் அப்போஸ்தலர்களும் ஈஸ்டரை எவ்வாறு கொண்டாடினார்கள்?" - ஒரு நியாயமான பதில் பின்வருமாறு: "அவர்கள் ஈஸ்டர் கேக்குகள் மற்றும் வண்ண முட்டைகளை சாப்பிட்டார்கள்"! இதில் ஆட்சேபிக்க ஒன்றுமில்லை! பெரியவர்கள் பற்றி என்ன?

ஈஸ்டர் இரவு ஒரு தேவாலயத்தில் நோன்பு முறித்தல். உண்மையில், நாங்கள் முட்டை மற்றும் ஈஸ்டர் கேக்குகளை சாப்பிடுகிறோம் (மற்றும் மட்டுமல்ல). "திடீரென்று" ஒரு முக்கியமான எண்ணம் ஏற்கனவே நடுத்தர வயது பாடகர் ஒருவருக்கு ஏற்படுகிறது, மேலும் அவர் குழப்பத்தில் பாதிரியாரிடம் திரும்புகிறார் (ஒரு இறையியல் கல்வியுடன்). "அப்பா! எனவே நாங்கள் பாடுகிறோம், பாடுகிறோம் "இயேசு உயிர்த்தெழுந்தார்!", மற்றும் நாங்கள் விடுமுறையை "ஈஸ்டர்" என்று அழைக்கிறோம்! எனவே, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யூதர்கள் ஈஸ்டர் கொண்டாடுகிறார்கள், ஆனால் கிறிஸ்துவை நம்புவதில்லை! அது ஏன்?!"
இது விதிவிலக்கல்ல: பின்னர், என்னகுழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அன்றாட மட்டத்தில் ஒருவித அழகான சடங்காக நாம் உணர்கிறோம், அது நமக்குத் தெளிவாகத் தெரிகிறது மற்றும் படிப்பு தேவையில்லை.
நமக்கு நாமே ஒரு "ஈஸ்டர் பாடம்" கொடுத்துக் கேட்டுக் கொள்வோம்: "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!" - "உண்மையில் அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்!"
மெழுகுவர்த்திகளுடன் ஒரு இரவு மத ஊர்வலம், எல்லோரும் உடனடியாக பதிலளிப்பார்கள், மகிழ்ச்சியான பாடல் மற்றும் பரஸ்பர முத்தங்கள். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பழக்கமான உணவுகள் வீட்டு மேஜையில் தோன்றும் - சிவப்பு மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட முட்டைகள், ரோஸி ஈஸ்டர் கேக்குகள், வெண்ணிலா வாசனை கொண்ட ஈஸ்டர் பாலாடைக்கட்டி.
ஆம், ஆனால் இது விடுமுறையின் வெளிப்புற பண்புக்கூறுகள் மட்டுமே, ஒரு சிந்தனைமிக்க கிறிஸ்தவர் எதிர்ப்பார். - கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் எங்கள் விடுமுறை பொதுவாக எபிரேய வார்த்தையான "ஈஸ்டர்" என்று ஏன் அழைக்கப்படுகிறது என்பதை நான் அறிய விரும்புகிறேன்? யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ பஸ்கா இடையே என்ன தொடர்பு? மனிதகுலத்தின் பிறந்த நாளிலிருந்து புதிய சகாப்தத்தை எண்ணத் தொடங்கும் உலக இரட்சகர் ஏன் இறந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட வேண்டும்? எல்லாம் நல்ல கடவுள் நிறுவியிருக்க முடியாது புதிய ஒன்றியம் (உடன்படிக்கை)மக்களுடன் வித்தியாசமாக? எங்கள் ஈஸ்டர் சேவைகள் மற்றும் விடுமுறை சடங்குகளின் குறியீடு என்ன?

யூத பாஸ்காவின் வரலாற்று மற்றும் அடையாள அடிப்படையானது யாத்திராகமம் புத்தகத்தின் காவிய நிகழ்வுகள் ஆகும். நான்கு நூற்றாண்டு கால எகிப்திய அடிமைத்தனத்தைப் பற்றியும், அதில் யூத மக்கள் பாரோக்களால் ஒடுக்கப்பட்டதைப் பற்றியும், அவர்களின் விடுதலையின் அற்புதமான நாடகத்தைப் பற்றியும் கூறுகிறது. ஒன்பது தண்டனைகள் ("எகிப்தின் வாதைகள்") தீர்க்கதரிசி மோசேயால் நாட்டிற்கு கொண்டு வரப்பட்டன, ஆனால் பத்தாவது மட்டுமே ஃபாரோவின் கொடூரமான இதயத்தை மென்மையாக்கியது, அவர் தனக்காக புதிய நகரங்களை கட்டியெழுப்பிய அடிமைகளை இழக்க விரும்பவில்லை. இது எகிப்திய முதல் குழந்தைகளின் தோல்வியாகும், அதைத் தொடர்ந்து அடிமை மாளிகையிலிருந்து "வெளியேற்றம்" ஏற்பட்டது. இரவில், வெளியேற்றம் தொடங்கும் வரை காத்திருக்கும் போது, ​​இஸ்ரவேலர்கள் தங்கள் முதல் பஸ்கா உணவை சாப்பிடுகிறார்கள். ஒவ்வொரு குடும்பத்தின் தலைவரும், ஒரு வயது ஆட்டுக்குட்டியை (ஆட்டுக்குட்டி அல்லது குட்டி) அறுத்து, அதன் இரத்தத்தால் வீட்டு வாசலில் அபிஷேகம் செய்கிறார் (எக். 12:11), மேலும் நெருப்பில் சுடப்பட்ட விலங்கு சாப்பிடப்படுகிறது, ஆனால் அதன் எலும்புகள் உடையவில்லை என்று.
“இதை இப்படிச் சாப்பிடுங்கள்: உங்கள் இடுப்பைக் கட்டிக்கொண்டு, உங்கள் காலில் உங்கள் செருப்புகளையும், உங்கள் கைகளில் உங்கள் தடிகளையும் அணிந்துகொண்டு, அதை விரைவாகச் சாப்பிடுங்கள்: இது கர்த்தருடைய பஸ்கா. இந்த இரவிலே நான் எகிப்து தேசத்தின் வழியாய் நடந்து, எகிப்து தேசத்திலுள்ள ஒவ்வொரு முதற்பேறையும், மனிதன் முதல் மிருகம் வரை அடித்து, எகிப்தின் எல்லா தெய்வங்களுக்கும் நியாயத்தீர்ப்பைக் கொண்டுவருவேன். நான் இறைவன். உங்கள் இரத்தம் நீங்கள் இருக்கும் வீடுகளில் அடையாளமாக இருக்கும்; நான் இரத்தத்தைக் கண்டு, உன்னைக் கடந்துபோவேன், எகிப்து தேசத்தை நான் தாக்கும்போது உங்களுக்குள்ளே அழிவு உண்டாகாது” (புற. 12:11-13).
ஆகவே, கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு முன்பு 13 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதியில் (அபிப் அல்லது நிசானின் 14/15 வது மாதத்திலிருந்து) முதல் வசந்த முழு நிலவின் இரவில், எகிப்திலிருந்து இஸ்ரவேலர்களின் வெளியேற்றம் நடந்தது, அது நடந்தது. பழைய ஏற்பாட்டு வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நிகழ்வு. ஈஸ்டர், விடுதலையுடன் ஒத்துப்போனது, ஆண்டு விடுமுறையாக மாறியது - வெளியேற்றத்தின் நினைவாக. "ஈஸ்டர்" என்ற பெயரே (எபி. பி இசஹ்- "பத்தியில்", "கருணை") அந்த வியத்தகு தருணத்தை ("பத்தாவது பிளேக்") குறிக்கிறது, கர்த்தருடைய தூதர், எகிப்தைத் தாக்கி, யூத வீடுகளின் வாசலில் பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தைப் பார்த்தார், நிறைவேற்றப்பட்டதுமற்றும் காப்பாற்றப்பட்டதுஇஸ்ரவேலின் முதற்பேறான (எக். 12:13).
அதைத் தொடர்ந்து, ஈஸ்டரின் வரலாற்றுத் தன்மை சிறப்பு பிரார்த்தனைகள் மற்றும் அதன் நிகழ்வுகளைப் பற்றிய ஒரு கதை மற்றும் ஆட்டுக்குட்டி இறைச்சியைக் கொண்ட ஒரு சடங்கு உணவு ஆகியவற்றால் வெளிப்படுத்தத் தொடங்கியது. கசப்பானமூலிகைகள் மற்றும் இனிப்புசாலட், இது எகிப்திய அடிமைத்தனத்தின் கசப்பையும் புதிய சுதந்திரத்தின் இனிமையையும் குறிக்கிறது. புளிப்பில்லாத ரொட்டி அவசரமான தயாரிப்புகளை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. வீட்டில் ஈஸ்டர் உணவுடன் நான்கு கப் ஒயின் இருக்கும்.

வெளியேற்றத்தின் இரவு இஸ்ரேலிய மக்களின் இரண்டாவது பிறப்பு, அதன் சுதந்திர வரலாற்றின் ஆரம்பம். உலகின் இறுதி இரட்சிப்பும், "எகிப்தின் ஆன்மீக அடிமைத்தனத்தின்" மீதான வெற்றியும் எதிர்காலத்தில் கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர் டேவிட் - மேசியா அல்லது கிரேக்க மொழியில் கிறிஸ்துவின் வம்சத்திலிருந்து நிறைவேற்றப்படும். விவிலிய மன்னர்கள் அனைவரும் முதலில் இப்படித்தான் அழைக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களின் வரிசையில் கடைசியாக யார் இருப்பார்கள் என்ற கேள்வி திறந்தே இருந்தது. எனவே, ஒவ்வொரு பஸ்கா இரவிலும் இஸ்ரவேலர்கள் மேசியாவின் தோற்றத்திற்காக காத்திருந்தனர்.

செயல்திறன்: "ஹெவன்லி ஈஸ்டர்"

“இந்தப் பஸ்காவை உன்னுடன் சாப்பிட என் முழு மனதுடன் ஆசைப்பட்டேன்
என் துன்பத்திற்கு முன்! நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன், நான் இனி சாப்பிட மாட்டேன்,
தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் அது நிறைவேறும் வரை" (லூக்கா 22:15-16)

ஆன்மீக "எகிப்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து" அனைத்து மக்களையும் விடுவிக்க வந்த மேசியா-கிறிஸ்து யூதர்களின் "எதிர்பார்ப்பு பஸ்காவில்" பங்கேற்கிறார். அவர் அதில் உள்ளார்ந்த தெய்வீக திட்டத்தை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் அதை முடிக்கிறார், அதன் மூலம் அதை ஒழிக்கிறார். அதே நேரத்தில், கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான உறவின் தன்மை தீவிரமாக மாறுகிறது: அவரது விதியை நிறைவேற்றியது தற்காலிகமானது ஒன்றியம் கடவுள் ஆசிர்வதிக்கட்டும் ஒன்று மக்கள் "வயதானவர்கள்" ("காலாவதியானவர்கள்"), கிறிஸ்து அவர்களை மாற்றுகிறார் புதியது - மற்றும் நித்தியம்! –யூனியன்-உடன்படிக்கை உடன் அனைவரும் மனிதநேயம். அவரது கடைசி பஸ்காவின் போது, ​​இயேசு கிறிஸ்து வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார் மற்றும் விடுமுறையின் அர்த்தத்தை மாற்றும் செயல்களை செய்கிறார். அவரே பஸ்கா பலியின் இடத்தைப் பெறுகிறார், மேலும் பழைய பஸ்கா புதிய ஆட்டுக்குட்டியின் பஸ்காவாக மாறுகிறது, மக்களை ஒருமுறை சுத்திகரிப்பதற்காக கொல்லப்பட்டது. கிறிஸ்து ஒரு புதிய ஈஸ்டர் உணவை நிறுவுகிறார் - நற்கருணை புனிதம் - மற்றும் அவரது உடனடி மரணத்தை ஈஸ்டர் தியாகம் என்று சீடர்களிடம் கூறுகிறார், அதில் அவர் "உலகின் அடித்தளத்திலிருந்து" கொல்லப்பட்ட புதிய ஆட்டுக்குட்டி. விரைவில் அவர் இருண்ட ஷியோலில் (ஹேடீஸ்) இறங்குவார், அங்கே அவருக்காகக் காத்திருக்கும் மக்கள் அனைவரும் சேர்ந்து, ஒரு பெரிய சாதனையைச் செய்வார். வெளியேற்றம்மரணத்தின் ராஜ்யத்திலிருந்து அவரது தந்தையின் பிரகாசிக்கும் ராஜ்யம் வரை. கல்வாரி தியாகத்தின் முக்கிய முன்மாதிரிகள் பழைய ஏற்பாட்டு ஈஸ்டர் சடங்கில் காணப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை.

யூதர்களின் பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி (ஆட்டுக்குட்டி) "ஆண், பழுதற்றது" மற்றும் நிசான் 14 ஆம் தேதி பிற்பகலில் பலியிடப்பட்டது. இந்த நேரத்தில்தான் இரட்சகர் சிலுவையில் இறந்தார். தூக்கிலிடப்பட்டவர்கள் இருட்டிற்குள் அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும், எனவே ரோமானிய வீரர்கள், அவர்களின் மரணத்தை விரைவுபடுத்துவதற்காக, இறைவனுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்ட இரண்டு கொள்ளையர்களின் கால்களை உடைத்தனர். ஆனால் அவர்கள் இயேசுவிடம் வந்தபோது, ​​அவர் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டதைக் கண்டார்கள், அவருடைய கால்களை அவர்கள் உடைக்கவில்லை<...>. ஏனென்றால், “அவருடைய எலும்பு முறிந்து போகாதிருக்கட்டும்” (யோவான் 19:33, 36) என்ற வேதவாக்கியத்தின் நிறைவேற்றமாக இது நடந்தது. மேலும், பாஸ்கல் ஆட்டுக்குட்டியை தயாரிப்பது சிலுவையில் இரட்சகரின் மரணத்தின் முன்மாதிரியாக இருந்தது: விலங்கு இரண்டு குறுக்கு வடிவ பங்குகளில் "சிலுவையில் அறையப்பட்டது", அவற்றில் ஒன்று ரிட்ஜ் வழியாக ஓடியது, மற்றும் முன் கால்கள் மற்றொன்றுடன் கட்டப்பட்டன. .
பழைய மற்றும் புதிய ஈஸ்டர் இடையே உள்ள இந்த ஆழமான உறவு, இயேசு கிறிஸ்துவின் நபரில் அவற்றின் செறிவு (ஒன்றின் ஆரம்பம் மற்றும் மற்றொன்று ஒழிப்பு) ஏன் அவரது விடுமுறையை விளக்குகிறது உயிர்த்தெழுதல்பழைய ஏற்பாட்டின் பெயரை வைத்திருக்கிறது ஈஸ்டர். "நம்முடைய பஸ்கா பலியிடப்பட்ட கிறிஸ்து" என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறுகிறார் (1 கொரி. 5:7). இவ்வாறு, புதிய ஈஸ்டரில், விழுந்த ("பழைய") மனிதனை அவனது அசல், "சொர்க்கம்" கண்ணியத்திற்கு மீட்டெடுப்பதற்கான தெய்வீகத் திட்டத்தின் இறுதி நிறைவு - அவனது இரட்சிப்பு. "யூத முதற்பேறானவரின் குறுகிய கால வாழ்வின் இரட்சிப்பின் காரணமாக பழைய ஈஸ்டர் கொண்டாடப்படுகிறது, மேலும் அனைத்து மக்களுக்கும் நித்திய ஜீவனை வழங்குவதன் காரணமாக புதிய ஈஸ்டர் கொண்டாடப்படுகிறது," புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் இப்படித்தான் உறவை சுருக்கமாக வரையறுக்கிறார். பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் இந்த இரண்டு கொண்டாட்டங்களுக்கு இடையில்.

ஈஸ்டர் நாற்பது நாள் விடுமுறை

கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான உயிர்த்தெழுதல் நாள் - "விடுமுறை மற்றும் கொண்டாட்டங்களின் வெற்றி" (ஈஸ்டர் மந்திரம்) - கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து சிறப்பு தயாரிப்பு தேவைப்படுகிறது, எனவே பெரிய தவக்காலத்திற்கு முன்னதாக உள்ளது. நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் ஈஸ்டர் (இரவு) சேவை தேவாலயத்தில் உள்ள லென்டன் மிட்நைட் அலுவலகத்துடன் தொடங்குகிறது, இது சிலுவையின் புனிதமான ஊர்வலமாக மாறும், இது விடியலுக்கு முந்தைய இருளில் இரட்சகரின் கல்லறைக்கு நடந்து சென்ற மிர்ர் தாங்கிய பெண்களைக் குறிக்கிறது (லூக்கா 24 :1; யோவான் 20:1) மற்றும் கல்லறை குகையின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் அவரது உயிர்த்தெழுதல் பற்றி தெரிவிக்கப்பட்டது. எனவே, பண்டிகை ஈஸ்டர் மேடின்கள் தேவாலயத்தின் மூடிய கதவுகளுக்கு முன்னால் தொடங்குகிறது, மேலும் சேவையை வழிநடத்தும் பிஷப் அல்லது பாதிரியார் கல்லறையின் கதவுகளிலிருந்து கல்லை உருட்டிய தேவதையை அடையாளப்படுத்துகிறார்.
மகிழ்ச்சியான ஈஸ்டர் வாழ்த்துக்கள் பலருக்கு மூன்றாம் நாள் அல்லது ஈஸ்டர் வாரத்தின் முடிவில் முடிவடையும். அதே நேரத்தில், மக்கள் ஈஸ்டர் வாழ்த்துக்களை ஆச்சரியத்துடன் உணர்ந்து வெட்கத்துடன் தெளிவுபடுத்துகிறார்கள்: "தாமதமான ஈஸ்டர் வாழ்த்துக்கள்?" இது சர்ச் அல்லாத மக்களிடையே பொதுவான தவறான கருத்து.
பிரைட் வீக் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் கொண்டாட்டத்தை முடிக்கவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். உலக வரலாற்றில் நமக்கான இந்த மகத்தான நிகழ்வின் கொண்டாட்டம் நாற்பது நாட்கள் தொடர்கிறது (உயிர்த்தெழுந்த இறைவனின் பூமியில் நாற்பது நாட்கள் தங்கியிருந்ததன் நினைவாக) மற்றும் "ஈஸ்டர் கொடுப்பது" - ஈஸ்டர் தினத்திற்கு முன்னதாக ஒரு புனிதமான ஈஸ்டர் சேவையுடன் முடிவடைகிறது. விண்ணேற்பு விழா. மற்ற கிறிஸ்தவ கொண்டாட்டங்களை விட ஈஸ்டர் மேன்மையின் மற்றொரு அறிகுறி இங்கே உள்ளது, அவை எதுவும் திருச்சபையால் பதினான்கு நாட்களுக்கு மேல் கொண்டாடப்படவில்லை. "ஈஸ்டர் நட்சத்திரங்களுக்கு மேலே சூரியனைப் போல, மற்ற விடுமுறை நாட்களை விட உயர்கிறது" என்று புனித கிரிகோரி இறையியலாளர் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார் (உரையாடல் 19).
"இயேசு உயிர்த்தெழுந்தார்!" - "உண்மையில் அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்!" - நாங்கள் நாற்பது நாட்களுக்கு ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துகிறோம்.

எழுத்.:ஆண்கள் ஏ., புரோட்.மனுஷ்ய புத்திரன். எம்., 1991 (பகுதி III, அத்தியாயம் 15: "புதிய ஏற்பாட்டின் ஈஸ்டர்"); ரூபன் யூ.ஈஸ்டர் (கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான உயிர்த்தெழுதல்). எல்., 1991; ரூபன் யூ.ஈஸ்டர். கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான உயிர்த்தெழுதல் (வரலாறு, வழிபாடு, மரபுகள்) / அறிவியல். எட். பேராசிரியர். Archimandrite Iannuariy (Ivliev). எட். 2வது, சரி செய்யப்பட்டு கூடுதலாக சேர்க்கப்பட்டது. எஸ்பிபி.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ். 2014 ஆம் ஆண்டு ஷ்பலெர்னயா தெருவில் உள்ள கடவுளின் தாயின் ஐகானின் தேவாலயம் “துக்கமுள்ள அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி”.
யூ ரூபன்

ஈஸ்டர் பற்றிய கேள்விகள்

"ஈஸ்டர்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன?

ஹீப்ருவிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "பாஸ்கா" (பெசாக்) என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம்: "கடந்து செல்வது", "மாற்றம்".

பழைய ஏற்பாட்டு காலங்களில், இந்த பெயர் எகிப்திலிருந்து மகன்களின் வெளியேற்றத்துடன் தொடர்புடையது. எகிப்தை விட்டு வெளியேறும் கடவுளின் திட்டத்தை ஆளும் பார்வோன் எதிர்த்ததால், கடவுள், அவருக்கு அறிவுரை கூறி, பிரமிடுகளின் நாட்டில் தொடர்ச்சியான பேரழிவுகளைக் கொண்டுவரத் தொடங்கினார் (பின்னர் இந்த பேரழிவுகள் "எகிப்தின் வாதைகள்" என்று அழைக்கப்பட்டன).

கடைசி, மிகவும் பயங்கரமான பேரழிவு, கடவுளின் திட்டத்தின் படி, பார்வோனின் பிடிவாதத்தை உடைத்து, இறுதியாக எதிர்ப்பை அடக்கி, இறுதியாக தெய்வீக சித்தத்திற்கு அடிபணிய அவரைத் தூண்டியது.

இந்த கடைசி மரணதண்டனையின் சாராம்சம் என்னவென்றால், எகிப்தியர்களிடையே உள்ள அனைத்து முதல் குழந்தைகளும் இறக்க வேண்டியிருந்தது, கால்நடைகளின் முதல் குழந்தையிலிருந்து தொடங்கி ஆட்சியாளரின் முதல் குழந்தை வரை ().

ஒரு சிறப்பு தேவதை இந்த மரணதண்டனையை நிறைவேற்ற வேண்டியிருந்தது. எகிப்தியர்கள் மற்றும் இஸ்ரவேலர்களுடன் சேர்ந்து முதற்பேறான குழந்தைகளைத் தாக்குவதைத் தடுக்க, யூதர்கள் தங்கள் வீடுகளின் கதவுகள் மற்றும் லிண்டல்களில் பலியிடப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. அதைத்தான் செய்தார்கள். பலியிடப்பட்ட இரத்தத்தால் குறிக்கப்பட்ட வீடுகளைப் பார்த்த தேவதை, அவற்றைச் சுற்றி நடந்து, "கடந்து சென்றது." எனவே நிகழ்வின் பெயர்: ஈஸ்டர் (பெசாக்) - கடந்து செல்கிறது.

ஒரு பரந்த விளக்கத்தில், பாஸ்கா விடுமுறை பொதுவாக எக்ஸோடஸுடன் தொடர்புடையது. இந்த நிகழ்வுக்கு முன்னதாக இஸ்ரவேலின் முழு சமூகத்தினரும் பஸ்கா பலியிடும் ஆட்டுக்குட்டிகளை (ஒரு குடும்பத்திற்கு ஒரு ஆட்டுக்குட்டி வீதம்; ஒரு குறிப்பிட்ட குடும்பம் சிறியதாக இருந்தால், அது அதன் அண்டை வீட்டாருடன் ஒன்றிணைக்க வேண்டும் ()).

பழைய ஏற்பாட்டு பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி புதிய ஏற்பாடாகிய கிறிஸ்துவை முன்வைத்தது. புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட் கிறிஸ்துவை உலகின் பாவத்தை நீக்கும் ஆட்டுக்குட்டி என்று அழைத்தார். அப்போஸ்தலர்கள் ஆட்டுக்குட்டி என்றும் அழைக்கப்பட்டனர், யாருடைய இரத்தத்தால் நாம் மீட்கப்பட்டோம் ().

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, கிறிஸ்தவர்களிடையே ஈஸ்டர், இந்த நிகழ்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விடுமுறை என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. இந்த வழக்கில், "ஈஸ்டர்" (மாற்றம், பத்தி) என்ற வார்த்தையின் மொழியியல் பொருள் வேறுபட்ட விளக்கத்தைப் பெற்றது: மரணத்திலிருந்து வாழ்க்கைக்கு மாறுதல் (நாம் அதை கிறிஸ்தவர்களுக்கு நீட்டினால், பாவத்திலிருந்து பரிசுத்தத்திற்கு மாற்றமாக, வெளிப்புற வாழ்க்கையிலிருந்து. இறைவனின் வாழ்வுக்கு இறைவனின்).

சிறிய ஈஸ்டர் சில நேரங்களில் ஞாயிறு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

கூடுதலாக, இறைவனே ஈஸ்டர் () என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.

இயேசு கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு முன்பு ஈஸ்டர் கொண்டாடப்பட்டிருந்தால் ஏன் ஈஸ்டர் கொண்டாடுகிறார்கள்?

பழைய ஏற்பாட்டின் போது, ​​யூதர்கள், தெய்வீக சித்தத்தைப் பின்பற்றி (), எகிப்திலிருந்து வெளியேறியதன் நினைவாக ஈஸ்டர் கொண்டாடினர். எகிப்திய அடிமைத்தனம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களின் வரலாற்றில் இருண்ட பக்கங்களில் ஒன்றாக மாறியது. பாஸ்காவைக் கொண்டாடும் யூதர்கள், எக்ஸோடஸ் காலகட்டத்தின் நிகழ்வுகளுடன் () அவர் காட்டிய பெரும் கருணை மற்றும் ஆசீர்வாதங்களுக்காக இறைவனுக்கு நன்றி தெரிவித்தனர்.

ஈஸ்டரைக் கொண்டாடும் கிறிஸ்தவர்கள், உயிர்த்தெழுதலை நினைவுகூர்ந்து மகிமைப்படுத்துகிறார்கள், இது மரணத்தை நசுக்கி, மிதித்து, நித்திய பேரின்ப வாழ்க்கைக்கு எதிர்கால உயிர்த்தெழுதல் நம்பிக்கையை அனைத்து மக்களுக்கும் அளித்தது.

யூத பஸ்கா விடுமுறையின் உள்ளடக்கம் கிறிஸ்துவின் பஸ்காவின் உள்ளடக்கத்திலிருந்து வேறுபட்டது என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், பெயர்களில் உள்ள ஒற்றுமை அவர்களை இணைக்கும் மற்றும் ஒன்றிணைக்கும் ஒரே விஷயம் அல்ல. உங்களுக்குத் தெரியும், பழைய ஏற்பாட்டின் பல விஷயங்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் நபர்கள் புதிய ஏற்பாட்டு விஷயங்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் நபர்களின் முன்மாதிரிகளாக செயல்பட்டனர். பழைய ஏற்பாட்டு பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி புதிய ஏற்பாட்டு ஆட்டுக்குட்டியின் முன்மாதிரியாக செயல்பட்டது, கிறிஸ்து (), மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு பஸ்கா கிறிஸ்துவின் பஸ்காவின் முன்மாதிரியாக செயல்பட்டது.

யூத பஸ்காவின் அடையாளமானது கிறிஸ்துவின் பஸ்காவில் உணரப்பட்டது என்று நாம் கூறலாம். இந்த கல்வி இணைப்பின் மிக முக்கியமான அம்சங்கள் பின்வருவனவாகும்: பாஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தின் மூலம் யூதர்கள் அழிக்கும் தேவதையின் () அழிவு நடவடிக்கையிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டது போலவே, நாம் இரத்தத்தால் (); பழைய ஏற்பாட்டு பஸ்கா, யூதர்களை சிறையிருப்பிலிருந்தும், பார்வோனுக்கான அடிமைத்தனத்திலிருந்தும் விடுவிக்க பங்களித்தது போல (), புதிய ஏற்பாட்டு ஆட்டுக்குட்டியின் சிலுவையின் தியாகம் மனிதனை அடிமைத்தனத்திலிருந்து பேய்களுக்கு, பாவத்தின் சிறையிலிருந்து விடுவிக்க பங்களித்தது; பழைய ஏற்பாட்டு ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தம் யூதர்களின் நெருங்கிய ஐக்கியத்திற்கு பங்களித்தது போல (), கிறிஸ்துவின் இரத்தம் மற்றும் உடலின் ஒற்றுமை இறைவனின் ஒரே உடலாக விசுவாசிகளின் ஒற்றுமைக்கு பங்களிக்கிறது (); பழங்கால ஆட்டுக்குட்டியின் நுகர்வு கசப்பான மூலிகைகள் () சாப்பிடுவது போலவே, கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையும் கஷ்டங்கள், துன்பம் மற்றும் பற்றாக்குறை ஆகியவற்றின் கசப்பால் நிரம்பியுள்ளது.

ஈஸ்டர் தேதி எவ்வாறு கணக்கிடப்படுகிறது? ஏன் வெவ்வேறு நாட்களில் கொண்டாடப்படுகிறது?

யூத மத பாரம்பரியத்தின் படி, பழைய ஏற்பாட்டின் போது, ​​ஆண்டவரின் பாஸ்கா ஆண்டுதோறும் நிசான் () மாதத்தின் 14 ஆம் தேதி கொண்டாடப்பட்டது. இந்த நாளில் ஈஸ்டர் தியாக ஆட்டுக்குட்டிகளின் படுகொலை நடந்தது ().

நற்செய்தி கதையிலிருந்து, சிலுவையின் பேரார்வம் மற்றும் மரணத்தின் தேதி காலவரிசைப்படி யூத பஸ்கா () தொடங்கும் நேரத்துடன் ஒத்துப்போகிறது என்பதை உறுதியாகப் பின்பற்றுகிறது.

அப்போதிருந்து கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து வரை, எல்லா மக்களும், இறந்து, ஆன்மாக்களில் இறங்கினர். பரலோக ராஜ்யத்திற்கான பாதை மனிதனுக்கு மூடப்பட்டது.

பணக்காரன் மற்றும் லாசரஸின் உவமையிலிருந்து, நரகத்தில் ஒரு சிறப்பு பகுதி இருந்தது என்று அறியப்படுகிறது - ஆபிரகாமின் மார்பு (). குறிப்பாக இறைவனை மகிழ்வித்த அந்த பழைய ஏற்பாட்டின் ஆன்மாக்கள் மற்றும் ... இந்த பகுதியில் விழுந்தன. அவர்களின் நிலைக்கும் பாவிகளின் நிலைக்கும் உள்ள வேறுபாடு எவ்வளவு மாறுபட்டது, அதே உவமையின் உள்ளடக்கத்திலிருந்து நாம் பார்க்கிறோம் ().

சில நேரங்களில் "ஆபிரகாமின் மார்பு" என்ற கருத்து பரலோக ராஜ்யத்திற்கும் குறிப்பிடப்படுகிறது. மற்றும், எடுத்துக்காட்டாக, கடைசி தீர்ப்பின் உருவப்படத்தில், "கருப்பை ..." என்ற படம் பாரடைஸ் குடியிருப்புகளின் மிகவும் பொதுவான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க அடையாளங்களில் ஒன்றாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஆனால் இது, நிச்சயமாக, இரட்சகர் நசுக்கப்படுவதற்கு முன்பே, நீதிமான்கள் சொர்க்கத்தில் இருந்தார்கள் என்று அர்த்தமல்ல (நரகத்தின் மீதான கிறிஸ்துவின் வெற்றி சிலுவை மற்றும் மரணத்தின் மீதான அவரது பேரார்வம் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிறகு நடந்தது, அவர் கல்லறையில் உடலாக இருந்தபோது, ​​​​ஆன்மாவில் இறங்கினார். பூமியின் பாதாள உலகம் ()).

கொடூரமான வில்லன்கள் அனுபவித்த கடுமையான துன்பங்களையும் வேதனைகளையும் நேர்மையானவர்கள் அனுபவிக்கவில்லை என்றாலும், அவர்கள் நரகத்திலிருந்து விடுபட்டு, புகழ்பெற்ற பரலோக கிராமங்களுக்கு உயர்த்தப்பட்டபோது அவர்கள் அனுபவிக்கத் தொடங்கிய விவரிக்க முடியாத பேரின்பத்தில் அவர்கள் ஈடுபடவில்லை.

ஒருவிதத்தில், ஆபிரகாமின் கருப்பை சொர்க்கத்தின் முன்மாதிரியாக செயல்பட்டது என்று நாம் கூறலாம். எனவே கிறிஸ்துவால் திறக்கப்பட்ட பரலோக சொர்க்கம் தொடர்பாக இந்த படத்தைப் பயன்படுத்தும் பாரம்பரியம். இப்போது தேடும் ஒவ்வொருவரும் பரலோக ராஜ்யத்தைப் பெறலாம்.

சனிக்கிழமையன்று சேவையின் எந்த கட்டத்தில் புனித நாள் முடிவடைகிறது மற்றும் ஈஸ்டர் தொடங்குகிறது?

சனிக்கிழமை மாலை, பொதுவாக நள்ளிரவுக்கு ஒரு மணி நேரம் அல்லது அரை மணி நேரம் முன்பு, மடாதிபதியின் முடிவுப்படி, தேவாலயங்களில் ஒரு பண்டிகை நாள் கொண்டாடப்படுகிறது. தனித்தனி கையேடுகளில் இந்த சேவையின் வரிசை புனித பாஸ்கா கொண்டாட்டத்துடன் அச்சிடப்பட்டிருந்தாலும், சாசனத்தின் படி, இது லென்டன் ட்ரையோடியனையும் குறிக்கிறது.

ஈஸ்டருக்கு முந்தைய விழிப்புணர்வு வரவிருக்கும் வெற்றியின் எதிர்பார்ப்புகளின் முக்கியத்துவத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் வலியுறுத்துகிறது. அதே நேரத்தில், எகிப்திலிருந்து வெளியேறுவதற்கு முந்தைய இரவில் கடவுளின் மக்கள் (மகன்கள்) விழித்திருப்பதை இது நினைவுபடுத்துகிறது (கிறிஸ்து சிலுவையில் பலியிட்டதை முன்வைத்த பழைய ஏற்பாட்டு ஈஸ்டர் இந்த நிகழ்வோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நாங்கள் வலியுறுத்துகிறோம்) .

மிட்நைட் அலுவலகத்தின் தொடர்ச்சியாக, சுற்றிலும் தூபம் செய்யப்படுகிறது, அதன் பிறகு பாதிரியார், அதை தலையில் தூக்கி, அதை (கிழக்கு நோக்கி) (அரச கதவுகள் வழியாக) எடுத்துச் செல்கிறார். கவசம் வைக்கப்படுகிறது, அதன் பிறகு அதைச் சுற்றி தூபம் செய்யப்படுகிறது.

இந்த சேவையின் முடிவில், அது நடக்கிறது (அவர்கள் எப்படி நறுமணத்துடன், இரட்சகரின் கல்லறைக்கு நடந்தார்கள் என்பதை நினைவுகூரும் வகையில்), பின்னர் ஈஸ்டர் கொண்டாடப்படுகிறது.

ஊர்வலத்தின் முடிவில், விசுவாசிகள் புனித செபுல்கர் முன் போல், கோவில் வாயில்கள் முன் பயபக்தியுடன் நிற்கிறார்கள்.

இங்கே ரெக்டர் Matins தொடங்குகிறது: "புனிதர்களுக்கு மகிமை ...". இதற்குப் பிறகு, பண்டிகை ட்ரோபரியனின் ஒலிகளால் காற்று நிரப்பப்படுகிறது: "கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்" ...

ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகத்தில், ஒரு நபர் ஈஸ்டர் நாளில் இறந்தால், அவரது சோதனை எளிதானது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. இது ஒரு பிரபலமான நம்பிக்கையா அல்லது சர்ச் நடைமுறையா, பாரம்பரியமா?

வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் இதுபோன்ற "தற்செயல்" வேறுபட்ட விளக்கத்தைக் கொண்டிருக்கலாம் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

ஒருபுறம், கடவுள் எப்போதும் அவருடைய () மற்றும் (); ஒரே முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், அந்த நபர் கடவுளுடனும் திருச்சபையுடனும் ஒற்றுமைக்காக பாடுபடுகிறார்.

மறுபுறம், தேவாலயத்தின் முக்கிய விடுமுறை நாட்களில், மற்றும், நிச்சயமாக, ஈஸ்டர் கொண்டாட்டங்களின் போது, ​​கடவுளுடனான விசுவாசிகளின் ஒற்றுமை ஒரு சிறப்பு வழியில் வெளிப்படுகிறது என்பதை நாம் மறுக்க முடியாது. இதுபோன்ற நாட்களில் தேவாலயங்கள் (பெரும்பாலும்) தேவாலய சேவைகளில் தவறாமல் பங்கேற்பதில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களால் கூட நிரப்பப்படுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்வோம்.

சில சமயங்களில் ஈஸ்டர் அன்று மரணம் என்பது ஒரு நபருக்கு சிறப்பு கருணையைக் குறிக்கும் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம் (உதாரணமாக, கடவுளின் துறவி இந்த நாளில் இறந்தால்); இருப்பினும், இந்த வகையான பரிசீலனைகளை நிபந்தனையற்ற விதியாக உயர்த்த முடியாது (இது மூடநம்பிக்கைக்கு வழிவகுக்கும்).

ஈஸ்டரில் முட்டைகளை வரைவது ஏன் வழக்கம்? என்ன வண்ணங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன? ஈஸ்டர் முட்டைகளை ஐகான்களுடன் ஸ்டிக்கர்களால் அலங்கரிக்க முடியுமா? ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட முட்டைகளிலிருந்து ஓடுகளை சமாளிக்க சரியான வழி என்ன?

"கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!" என்ற வார்த்தைகளால் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துவது விசுவாசிகளின் வழக்கம். மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் வண்ண முட்டைகளை வழங்குவது பண்டைய காலத்திற்கு செல்கிறது.

பாரம்பரியம் இந்த பாரம்பரியத்தை சமமான-க்கு-அப்போஸ்தலர்களின் பெயருடன் உறுதியாக இணைக்கிறது மெரினா மாக்டலீன், படி, ரோம் சென்றார், அங்கு, பேரரசர் டைபீரியஸைச் சந்தித்து, "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!" என்ற வார்த்தைகளுடன் தனது பணியைத் தொடங்கினார். அவர், அதே நேரத்தில், ஒரு சிவப்பு முட்டை.

முட்டையை ஏன் கொடுத்தாள்? முட்டை என்பது வாழ்க்கையின் சின்னம். இறந்த ஷெல்லின் அடியில் இருந்து உயிர் பிறப்பது போல, அது காலம் வரை மறைந்துள்ளது, சிதைவு மற்றும் மரணத்தின் அடையாளமான கல்லறையிலிருந்து, உயிர் கொடுப்பவர் கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார், ஒரு நாள் இறந்த அனைவரும் உயிர்த்தெழுவார்கள்.

மெரினா மாக்டலீன் மன்னனுக்கு முட்டை ஏன் சிவப்பு நிறமாக இருந்தது? ஒருபுறம், சிவப்பு நிறம் மகிழ்ச்சியையும் வெற்றியையும் குறிக்கிறது. மறுபுறம், சிவப்பு என்பது இரத்தத்தின் சின்னம். சிலுவையில் சிந்தப்பட்ட இரட்சகரின் இரத்தத்தால் நாம் அனைவரும் வீணான வாழ்க்கையிலிருந்து மீட்கப்பட்டோம் ().

இவ்வாறு, ஒருவருக்கொருவர் முட்டைகளைக் கொடுத்து, "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!" என்ற வார்த்தைகளால் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துவதன் மூலம், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்ட மற்றும் உயிர்த்தெழுந்தவர் மீது நம்பிக்கை வைக்கிறார்கள், மரணத்தின் மீதான வாழ்க்கையின் வெற்றி, தீமைக்கு எதிரான சத்தியத்தின் வெற்றி.

மேற்கூறிய காரணத்திற்கு மேலதிகமாக, முதல் கிறிஸ்தவர்கள் முட்டைகளை இரத்தத்தின் நிறத்தில் வரைந்தனர், யூதர்களின் பழைய ஏற்பாட்டு ஈஸ்டர் சடங்கைப் பின்பற்றும் நோக்கமின்றி அல்ல, அவர்கள் தங்கள் வீடுகளின் கதவுகளின் கதவுகள் மற்றும் குறுக்குவெட்டுகளை இரத்தத்தால் தடவினர். தியாகம் செய்யும் ஆட்டுக்குட்டிகள் (கடவுளின் வார்த்தையின்படி இதைச் செய்வது, அழிக்கும் தேவதையிடமிருந்து முதல் குழந்தை தோற்கடிக்கப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக) () .

காலப்போக்கில், ஈஸ்டர் முட்டைகளை வண்ணமயமாக்கும் நடைமுறையில் மற்ற நிறங்கள் நிறுவப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, நீலம் (நீலம்), நினைவூட்டும் அல்லது பச்சை, நித்திய பேரின்ப வாழ்க்கைக்கு (ஆன்மீக வசந்தம்) மறுபிறப்பைக் குறிக்கிறது.

இப்போதெல்லாம், முட்டைகளை சாயமிடுவதற்கான நிறம் பெரும்பாலும் அதன் குறியீட்டு அர்த்தத்தின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் தனிப்பட்ட அழகியல் விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் தனிப்பட்ட கற்பனையின் அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. எனவே அதிக எண்ணிக்கையிலான வண்ணங்கள், கணிக்க முடியாதவை கூட.

இங்கே நினைவில் கொள்வது முக்கியம்: ஈஸ்டர் முட்டைகளின் நிறம் துக்கமாகவோ அல்லது இருண்டதாகவோ இருக்கக்கூடாது (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஈஸ்டர் ஒரு சிறந்த விடுமுறை); கூடுதலாக, இது மிகவும் ஆத்திரமூட்டும் அல்லது பாசாங்குத்தனமாக இருக்கக்கூடாது.

ஈஸ்டர் முட்டைகள் ஐகான்களுடன் ஸ்டிக்கர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அத்தகைய "பாரம்பரியம்" பொருத்தமானதா? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியது அவசியம்: ஒரு ஐகான் ஒரு படம் அல்ல; இது ஒரு கிறிஸ்தவ ஆலயம். மேலும் இது ஒரு சன்னதியாக துல்லியமாக கருதப்பட வேண்டும்.

ஐகான்களுக்கு முன்னால் கடவுளுக்கும் அவருடைய புனிதர்களுக்கும் பிரார்த்தனை செய்வது வழக்கம். இருப்பினும், புனிதமான உருவம் ஒரு முட்டை ஓட்டில் பயன்படுத்தப்பட்டால், அது உரிக்கப்படும், பின்னர், ஒருவேளை, குப்பைக் குழியில் வீசப்படும், பின்னர் "ஐகான்" கூட ஷெல்லுடன் குப்பையில் முடிவடையும் என்பது வெளிப்படையானது. நிந்தனை மற்றும் துரோகம் செய்வதற்கு நீண்ட காலம் இருக்காது என்று தெரிகிறது.

உண்மை, சிலர், கடவுளைக் கோபப்படுத்த பயந்து, புனித முட்டைகளின் ஓடுகளை குப்பையில் வீச வேண்டாம்: அவர்கள் அவற்றை எரிக்கிறார்கள் அல்லது தரையில் புதைக்கிறார்கள். இந்த நடைமுறை ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, ஆனால் புனிதர்களின் முகங்களை எரிப்பது அல்லது புதைப்பது எவ்வளவு பொருத்தமானது?

ஈஸ்டர் எப்படி, எவ்வளவு காலம் கொண்டாடப்படுகிறது?

ஈஸ்டர் விடுமுறை பழமையான தேவாலய விடுமுறை. இல் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. ஆகவே, பவுல், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் ஒரு தகுதியான, பயபக்தியுடன் கொண்டாட்டத்திற்கு விசுவாசத்தில் தனது சகோதரர்களைத் தூண்டினார்: “பழைய புளித்தமாவைச் சுத்தப்படுத்துங்கள், அதனால் நீங்கள் புளிப்பில்லாதவர்களாக இருப்பதால், எங்கள் பஸ்காவுக்குப் புதிய மாவாக இருக்கும். , கிறிஸ்து நமக்காக தியாகம் செய்யப்பட்டார்” ().

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர் ஈஸ்டர் என்ற பெயரில் ஒன்றோடொன்று இரண்டு வாரங்கள் இணைந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது: இறைவனின் உயிர்த்தெழுதல் நாளுக்கு முந்தையது மற்றும் பின்வருபவை. மேலும், நியமிக்கப்பட்ட வாரங்களில் முதலாவது "துன்பத்தின் ஈஸ்டர்" ("சிலுவையின் ஈஸ்டர்") என்ற பெயருடன் ஒத்திருந்தது, இரண்டாவது "உயிர்த்தெழுதலின் ஈஸ்டர்" என்ற பெயருடன் ஒத்திருந்தது.

முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலுக்குப் பிறகு (325 இல் நைசியாவில் நடைபெற்றது), இந்தப் பெயர்கள் தேவாலய பயன்பாட்டிலிருந்து கட்டாயப்படுத்தப்பட்டன. இறைவனின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு முந்தைய வாரம் "பேஷனட்" என்றும், அதைத் தொடர்ந்து வரும் வாரம் - "பிரகாசம்" என்றும் வழங்கப்பட்டது. மீட்பர் உயிர்த்தெழுந்த நாளுக்குப் பிறகு "ஈஸ்டர்" என்ற பெயர் நிறுவப்பட்டது.

பிரகாசமான வாரத்தில் தெய்வீக சேவைகள் சிறப்பு தனித்துவத்தால் நிரப்பப்படுகின்றன. சில நேரங்களில் முழு வாரமும் ஈஸ்டர் ஒரு பிரகாசமான பண்டிகை என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.

இந்த கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில், பழைய ஏற்பாட்டுடன் ஒரு தொடர்பைக் காணலாம், அதன்படி (யூத) பஸ்கா விடுமுறையானது புளிப்பில்லாத ரொட்டியின் பண்டிகையுடன் இணைக்கப்பட்டது, இது நிசான் மாதத்தின் 15 முதல் 21 வரை நீடித்தது. ஒருபுறம், ஆண்டுதோறும் கொண்டாடப்படும் இந்த விடுமுறை, எகிப்திலிருந்து தங்கள் மக்கள் வெளியேறிய நிகழ்வுகளை மகன்களுக்கு நினைவூட்டுவதாக இருந்தது, மறுபுறம், இது அறுவடையின் தொடக்கத்துடன் தொடர்புடையது).

பிரகாசமான வாரத்தின் தொடர்ச்சியாக, கதவுகள் திறந்த நிலையில் வழிபாடு மேற்கொள்ளப்படுகிறது - உயிர்த்தெழுதல் மூலம், மரணத்தின் மீதான வெற்றியின் மூலம், சொர்க்கத்தின் வாயில்கள் மக்களுக்குத் திறக்கப்பட்டன என்பதை நினைவுகூரும் வகையில்.

ஈஸ்டர் 6 வது வாரத்தின் புதன்கிழமை கொண்டாடப்படுகிறது, அவருடைய நாளுக்கு முன்பு, கல்லறையிலிருந்து எழுந்த இறைவன், பூமியில் நடந்து, தனது உயிர்த்தெழுதலுக்கு சாட்சியமளிக்கும் மக்களுக்கு தன்னைக் காட்டினார்.

ஈஸ்டர் நாளுக்கு மொத்தம் ஆறு வாரங்கள் உள்ளன: முதலாவது ஈஸ்டர்; இரண்டாவது - ஃபோமினா; மூன்றாவது - புனித மிர்ர் தாங்கிய பெண்கள்; நான்காவது முடக்குவாதத்தைப் பற்றியது; ஐந்தாவது சமாரியன் பெண்ணைப் பற்றியது; ஆறாவது ஒரு குருடனைப் பற்றியது.

இந்த காலகட்டத்தில், கிறிஸ்துவின் தெய்வீக கண்ணியம் குறிப்பாக மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது, அவர் செய்த அற்புதங்கள் நினைவுகூரப்படுகின்றன (பார்க்க: ), அவர் ஒரு நீதிமான் அல்ல, ஆனால் கடவுள் அவதாரம், அவர் தன்னை உயிர்த்தெழுப்பினார், மரணத்தை மிதித்து, வாயில்களை நசுக்கினார். மரண சாம்ராஜ்யம் - நமக்காக .

ஈஸ்டர் அன்று பிற மதத்தினரை வாழ்த்துவது சாத்தியமா?

கிறிஸ்துவின் ஈஸ்டர் என்பது யுனிவர்சல் சர்ச்சின் மிகவும் புனிதமான மற்றும் பெரிய விருந்து (புனித பிதாக்களின் உருவக அறிக்கையின்படி, சூரியனின் பிரகாசம் நட்சத்திரங்களின் பிரகாசத்தை விட மற்ற எல்லா தேவாலய விடுமுறை நாட்களிலும் உயர்ந்தது).

இவ்வாறு, அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான மேரி மாக்டலீன், ரோமுக்கு விஜயம் செய்தார், பேகன் பேரரசர் திபெரியஸை துல்லியமாக இந்த பிரகடனத்துடன் வாழ்த்தினார். "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!" என்று அவள் அவனிடம் சொன்னாள், அவனுக்கு ஒரு சிவப்பு முட்டையை பரிசாக அளித்தாள்.

மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், ஒவ்வொரு மதம் சாராத (அல்லது நாத்திகர்) ஈஸ்டர் வாழ்த்துக்களுக்கு (மகிழ்ச்சியுடன் இல்லாவிட்டால், குறைந்தபட்சம்) அமைதியாக பதிலளிக்கத் தயாராக இல்லை. சில சந்தர்ப்பங்களில், இந்த வகையான வாழ்த்து எரிச்சல், ஆத்திரம், வன்முறை மற்றும் கோபத்தைத் தூண்டும்.

எனவே, சில சமயங்களில், இந்த அல்லது அந்த நபருக்கு ஈஸ்டர் வாழ்த்துக்களுக்கு பதிலாக, இயேசு கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை உண்மையில் நிறைவேற்றுவது பொருத்தமானது: "பரிசுத்தமானதை நாய்களுக்குக் கொடுக்காதீர்கள், உங்கள் முத்துக்களை பன்றிகளின் கீழ் எறியாதீர்கள். அவர்களின் கால்களைத் திருப்பி, உங்களைத் துண்டு துண்டாகக் கிழித்து விடுங்கள்” ().

கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கையைப் பிரசங்கித்து, யூதர்களுக்காக - ஒரு யூதரைப் போல, மக்களின் சூழ்நிலைகள் மற்றும் உளவியல் நிலைக்கு ஏற்ப மாற்ற முயற்சித்த அப்போஸ்தலன் பவுலின் அனுபவத்தை இங்கே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது நல்லது. யூதர்களைப் பெறுவதற்காக; சட்டத்தின் கீழ் உள்ளவர்களுக்கு - சட்டத்தின் கீழ், சட்டத்தின் கீழ் உள்ளவர்களைப் பெறுவதற்காக; சட்டத்திற்கு அந்நியராக இருப்பவர்களுக்கு - சட்டத்திற்கு அந்நியராக (இருப்பினும், கடவுளின் சட்டத்திற்கு அந்நியராக இல்லாமல்) - சட்டத்திற்கு அந்நியமானவர்களை வெல்வதற்காக; பலவீனமானவர்களுக்காக - பலவீனமாக, பலவீனமானவர்களைப் பெறுவதற்காக. அவர்களில் சிலரையாவது () காப்பாற்றுவதற்காக அவர் அனைவருக்கும் எல்லாமாக ஆனார்.

ஈஸ்டர் நாட்களில் வேலை செய்து சுத்தம் செய்ய முடியுமா?

ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு முன்கூட்டியே தயார் செய்வது வழக்கம். முன்கூட்டியே செய்யக்கூடிய வேலையை முன்கூட்டியே செய்வது நல்லது என்று அர்த்தம். விடுமுறையுடன் தொடர்பில்லாத மற்றும் உடனடியாக முடிக்கத் தேவையில்லை (விடுமுறைக் காலத்திற்கு) வேலையை ஒத்திவைப்பது நல்லது.

எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பண்டைய கிறிஸ்தவ நினைவுச்சின்னமான “அப்போஸ்தலிக்க அரசியலமைப்புகள்” புனித வாரத்திலோ அல்லது பின்வரும் ஈஸ்டர் (பிரகாசமான) வாரத்திலோ “அடிமைகளை வேலை செய்ய வேண்டாம்” (அப்போஸ்தலிக்க அரசியலமைப்புகள். புத்தகம் 8, அத்தியாயம் 33) உறுதியான அறிவுறுத்தலை வழங்குகிறது.

இருப்பினும், நிபந்தனையற்ற, சூழ்நிலைகளுடன் தொடர்பில்லாத, ஈஸ்டர் காலத்தில் எந்தவொரு வேலைக்கும் தடை இல்லை.

பல வகையான தொழில்முறை, உத்தியோகபூர்வ மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகள் உள்ளன என்று வைத்துக்கொள்வோம், அவை ஒன்று அல்லது மற்றொரு நபரின் இன்றியமையாத பங்கேற்பு தேவை, அவருடைய விருப்பத்தைப் பொருட்படுத்தாமல்.

இந்த வகை நடவடிக்கைகளில் பின்வருவன அடங்கும்: சட்ட அமலாக்கம், இராணுவம், மருத்துவம், போக்குவரத்து, தீயணைப்பு, முதலியன. சில நேரங்களில், பண்டிகை நாளில் இந்த வகையான வேலை தொடர்பாக, கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்வது மிதமிஞ்சியதாக இல்லை: "சீசருக்கு வழங்குங்கள். சீசரின் விஷயங்கள், கடவுளுடையவை கடவுளுக்கு” ​​().

மறுபுறம், வீட்டைச் சுத்தம் செய்தல் அல்லது பாத்திரங்களைக் கழுவுதல் போன்ற அன்றாட வேலைகளில் கூட வேலை தொடர்பான விதிவிலக்குகள் ஏற்படலாம்.

உண்மையில், ஈஸ்டர் விடுமுறையின் போது மேஜையில் அழுக்கு தட்டுகள், கரண்டிகள், கப்கள், முட்கரண்டிகள், உணவுக் கழிவுகள் மற்றும் தரையில் திடீரென்று ஒருவித பானத்தால் தகாத வெள்ளம் நிரம்பியிருந்தால், இவை அனைத்தையும் அப்படியே விட்டுவிட வேண்டும். ஈஸ்டர் கொண்டாட்டங்கள் முடியும் வரையா?

ரொட்டி - ஆர்டோஸ் பிரதிஷ்டை செய்யும் பாரம்பரியம் என்ன?

ஈஸ்டரின் பிரகாசமான நாளில், தெய்வீகத்தின் முடிவில் (பிரசங்கத்தின் பின்னால் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு), ஒரு சிறப்புப் பிரதிஷ்டை - a (கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "ஆர்டோஸ்" என்றால் "ரொட்டி"; பொருளின் அர்த்தத்திற்கு ஏற்ப பெயர் ஈஸ்டர் (Pesach - மாற்றம்) மரணத்திலிருந்து வாழ்க்கைக்கு ஒரு மாற்றமாக செய்யப்படுகிறது , மரணத்தின் மீது கிறிஸ்துவின் வெற்றி, சிலுவை முட்களால் முடிசூட்டப்பட்ட, மரணத்தின் மீதான வெற்றியின் அடையாளம் அல்லது ஒரு உருவம் என உயிர்த்தெழுதலின் விளைவுகளுக்கு ஏற்ப செய்யப்படுகிறது. ஆர்டோஸில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒரு விதியாக, ஆர்டோஸ் இரட்சகரின் ஐகானுக்கு எதிரே வைக்கப்படுகிறது, பின்னர் அது பிரகாசமான வாரத்தில் இருக்கும்.

பிரகாசமான சனிக்கிழமையில், அதாவது வெள்ளிக்கிழமை மாலை, ஆர்டோஸ் துண்டு துண்டாக உள்ளது; வழிபாட்டு முறையின் முடிவில், சனிக்கிழமையன்று, அது விசுவாசிகளால் சாப்பிடுவதற்காக விநியோகிக்கப்படுகிறது.

பிரகாசமான விடுமுறையின் தொடர்ச்சியின் போது விசுவாசிகள் தங்கள் வீடுகளில் ஈஸ்டர் சாப்பிடுவதைப் போலவே, பிரகாசமான வாரத்தில் இந்த புனித ரொட்டி கடவுளின் வீடுகளில் - இறைவனின் கோவில்களில் வழங்கப்படுகிறது.

ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தில், ஆர்டோஸ் பழைய ஏற்பாட்டின் புளிப்பில்லாத ரொட்டியுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, இஸ்ரவேல் மக்கள் பஸ்கா வாரத்தில் சாப்பிட வேண்டும், எகிப்திய அடிமைத்தனத்திலிருந்து கடவுளின் வலது கையால் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு ().

கூடுதலாக, அர்டோஸை புனிதப்படுத்துதல் மற்றும் வைத்திருப்பது அப்போஸ்தலிக்க நடைமுறையின் நினைவூட்டலாக செயல்படுகிறது. இரட்சகரின் பூமிக்குரிய ஊழியத்தின் போது அவருடன் ரொட்டி சாப்பிடப் பழகிய அவர்கள், அவருடைய கூற்றுப்படி, ரொட்டியின் ஒரு பகுதியை அவருக்குக் கொடுத்து, உணவில் வைத்தார்கள். இது அவர்கள் மத்தியில் கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தை அடையாளப்படுத்தியது.

இந்த குறியீட்டு வரியை பலப்படுத்தலாம்: பரலோக ரொட்டியின் உருவமாக பணியாற்றுவது, அதாவது கிறிஸ்து (), ஆர்டோஸ் அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் ஒரு நினைவூட்டலாக செயல்படுகிறது, உயிர்த்தெழுந்தவர், அசென்ஷன் இருந்தபோதிலும், அதற்கு இணங்க, தொடர்ந்து இருக்கிறார். வாக்குறுதி: "நான் எப்போதும் உங்களுடன் இருக்கிறேன், யுகத்தின் முடிவு வரை" ().

ஆசிரியரின் பதில்

கடைசியாக புதுப்பிக்கப்பட்டது - 01/25/2017

ஈஸ்டர் - கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதல், கிறிஸ்தவர்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்கர்களின் முக்கிய விடுமுறை 2017 இல் ஏப்ரல் 16 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

சர்ச் 40 நாட்களுக்கு ஈஸ்டர் கொண்டாடுகிறது - கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு அவரது சீடர்களுடன் அதே அளவு. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு முதல் வாரம் பிரகாசமான அல்லது ஈஸ்டர் வாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் சின்னம்.

நற்செய்திகளில் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்

இயேசு கிறிஸ்து வெள்ளிக்கிழமை பிற்பகல் மூன்று மணியளவில் சிலுவையில் மரித்தார் என்றும் இருட்டுவதற்குள் அடக்கம் செய்யப்பட்டார் என்றும் நற்செய்திகள் கூறுகின்றன. கிறிஸ்து அடக்கம் செய்யப்பட்ட மூன்றாம் நாள், அதிகாலையில், பல பெண்கள் (மேரி மக்தலேனா, ஜோனா, சலோமி மற்றும் ஜேம்ஸின் மேரி மற்றும் பலர்) அவர்கள் இயேசுவின் உடலுக்கு அபிஷேகம் செய்ய வாங்கிய தூபத்தை சுமந்தனர். புதைக்கப்பட்ட இடத்திற்கு நடந்து சென்று, "நமக்காக யார் கல்லைப் புரட்டுவார்கள்?" என்று வருத்தப்பட்டனர். - ஏனெனில், சுவிசேஷகர் விளக்குவது போல், கல் பெரியதாக இருந்தது. ஆனால் கல் ஏற்கனவே உருட்டப்பட்டு கல்லறை காலியாக இருந்தது. கல்லறைக்கு முதலில் வந்த மக்தலேனா மரியாள், அவள் அழைத்த பீட்டர் மற்றும் ஜான், மற்றும் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் கல்லறையில் ஒளிரும் ஒரு இளைஞனால் அறிவிக்கப்பட்ட மைர் தாங்கிய பெண்களால் இதைப் பார்த்தார்கள். ஆடைகள். நான்கு சுவிசேஷங்களும் இன்று காலை கல்லறைக்கு ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வந்த பல்வேறு சாட்சிகளின் வார்த்தைகளில் விவரிக்கின்றன. உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்து சீடர்களுக்குத் தோன்றி அவர்களுடன் உரையாடியதைப் பற்றிய கதைகளும் உள்ளன.

விடுமுறையின் பொருள்

கிறிஸ்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த விடுமுறை என்பது மரணத்திலிருந்து கிறிஸ்துவுடன் நித்திய வாழ்க்கைக்கு மாறுவதாகும் - பூமியிலிருந்து பரலோகத்திற்கு, இது ஈஸ்டர் பாடல்களால் அறிவிக்கப்படுகிறது: “ஈஸ்டர், இறைவனின் ஈஸ்டர்! ஏனென்றால், மரணத்திலிருந்து ஜீவனுக்கும், பூமியிலிருந்து பரலோகத்துக்கும், கிறிஸ்து தேவன் நம்மை வழிநடத்தி, வெற்றியைப் பாடினார்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் அவருடைய தெய்வீகத்தின் மகிமையை வெளிப்படுத்தியது, முன்பு அவமானத்தின் மறைவின் கீழ் மறைக்கப்பட்டது: சிலுவையில் அறையப்பட்ட குற்றவாளிகள் மற்றும் கொள்ளையர்களுக்கு அடுத்த சிலுவையில் ஒரு அவமானகரமான மற்றும் பயங்கரமான மரணம்.

அவரது உயிர்த்தெழுதலின் மூலம், இயேசு கிறிடோஸ் அனைத்து மக்களுக்கும் உயிர்த்தெழுதலை ஆசீர்வதித்தார் மற்றும் அங்கீகரித்தார்.

ஈஸ்டர் வரலாறு

பழைய ஏற்பாட்டு பஸ்கா (பாஸ்கா) இஸ்ரவேல் புத்திரர் எகிப்திலிருந்து வெளியேறியதையும், அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டதையும் நினைவுகூரும் வகையில் கொண்டாடப்பட்டது. பாஸ்கா என்றால் என்ன?

அப்போஸ்தலிக்க காலங்களில், ஈஸ்டர் இரண்டு நினைவுகளை இணைத்தார்: துன்பம் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல். உயிர்த்தெழுதலுக்கு முந்தைய நாட்கள் துன்பத்தின் ஈஸ்டர் என்று அழைக்கப்பட்டன. உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிந்தைய நாட்கள் சிலுவையின் ஈஸ்டர் அல்லது உயிர்த்தெழுதலின் ஈஸ்டர் ஆகும்.

கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில், வெவ்வேறு சமூகங்கள் வெவ்வேறு காலங்களில் ஈஸ்டர் கொண்டாடினர். கிழக்கில், ஆசியா மைனரில், இது நிசான் மாதத்தின் (மார்ச் - ஏப்ரல்) 14 வது நாளில் கொண்டாடப்பட்டது, இந்த தேதி வாரத்தின் எந்த நாளில் வந்தாலும் பரவாயில்லை. மேற்கத்திய தேவாலயம் வசந்த முழு நிலவுக்குப் பிறகு முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை ஈஸ்டர் கொண்டாடப்பட்டது.

325 இல் நடந்த முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலில், அலெக்ஸாண்டிரியன் பாஸ்கலின் படி எல்லா இடங்களிலும் ஒரே நேரத்தில் ஈஸ்டர் கொண்டாட முடிவு செய்யப்பட்டது. இது 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்தது, ஈஸ்டர் மற்றும் பிற விடுமுறைகள் கொண்டாட்டத்தில் மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு கிறிஸ்தவர்களின் ஒற்றுமை போப் கிரிகோரி XIII இன் காலண்டர் சீர்திருத்தத்தால் சீர்குலைந்தது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அலெக்ஸாண்டிரியன் பாஸ்கலின் படி ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தின் தேதியை தீர்மானிக்கிறது: விடுமுறை யூத பாஸ்காவுக்குப் பிறகு, முழு நிலவுக்குப் பிறகு மற்றும் வசந்த உத்தராயணத்திற்குப் பிறகு ஞாயிற்றுக்கிழமை இருக்க வேண்டும்.

தேவாலயத்தில் ஈஸ்டர் கொண்டாட்டம்

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, ஈஸ்டர் சேவைகள் இரவில் நடந்தன. கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களைப் போலவே - எகிப்திய அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட இரவில் விழித்திருந்த இஸ்ரேலியர்கள், கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான உயிர்த்தெழுதலின் புனிதமான விடுமுறைக்கு முந்தைய இரவில் கிறிஸ்தவர்கள் தூங்குவதில்லை.

புனித சனிக்கிழமையன்று நள்ளிரவுக்கு சற்று முன், மிட்நைட் அலுவலகம் வழங்கப்படுகிறது, இதன் போது பாதிரியார் மற்றும் டீக்கன் ஷ்ரூட்டை அணுகி (சிலுவையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்துவின் உடலை சித்தரிக்கும் கேன்வாஸ்) அதை பலிபீடத்திற்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள். கவசம் சிம்மாசனத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு அது இறைவனின் அசென்ஷன் நாள் வரை (ஜூன் 13, 2014) 40 நாட்கள் இருக்க வேண்டும் - கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு பூமியில் தங்கிய நாற்பது நாட்களின் நினைவாக.

மதகுருமார்கள் தங்கள் சனிக்கிழமை வெள்ளை ஆடைகளை கழற்றி, பண்டிகை சிவப்பு ஈஸ்டர் ஆடைகளை அணிவார்கள். நள்ளிரவுக்கு முன், மணிகளின் புனிதமான ஒலி - மணி - கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் அணுகுமுறையை அறிவிக்கிறது.

சரியாக நள்ளிரவில், அரச கதவுகள் மூடப்பட்ட நிலையில், பலிபீடத்தில் உள்ள மதகுருமார்கள் அமைதியாக ஸ்டிச்செராவைப் பாடுகிறார்கள்: "உன் உயிர்த்தெழுதல், இரட்சகராகிய கிறிஸ்து, தேவதூதர்கள் பரலோகத்தில் பாடி, உம்மை மகிமைப்படுத்த தூய இதயத்துடன் பூமியில் எங்களுக்குத் தந்தருளும்." இதற்குப் பிறகு, திரை பின்னால் இழுக்கப்படுகிறது (பலிபீடத்தின் பக்கத்திலுள்ள ராயல் கதவுகளுக்குப் பின்னால் உள்ள திரை), மற்றும் மதகுருமார்கள் மீண்டும் அதே ஸ்டிச்செராவைப் பாடுகிறார்கள், ஆனால் இந்த முறை சத்தமாக. ராயல் கதவுகள் திறக்கப்படுகின்றன, மேலும் ஸ்டிச்செரா, இன்னும் உயர்ந்த குரலில், பாதிரியார்களால் மூன்றாவது முறையாக நடுப்பகுதி வரை பாடப்பட்டது, மேலும் கோயில் பாடகர்கள் முடிவைப் பாடுகிறார்கள். பூசாரிகள் பலிபீடத்தை விட்டு வெளியேறி, மக்களுடன் சேர்ந்து, இயேசு கிறிஸ்துவின் கல்லறைக்கு வந்த மிர்ர் தாங்கிய பெண்களைப் போல, சிலுவை ஊர்வலத்தில் கோவிலைச் சுற்றி, அதே ஸ்டிச்சேராவைப் பாடுகிறார்கள்.

ஊர்வலம்

சிலுவை ஊர்வலம் என்பது உயிர்த்த இரட்சகரை நோக்கி தேவாலயத்தின் ஊர்வலம் என்று பொருள். கோவிலை சுற்றி நடந்து, ஊர்வலம் அதன் மூடிய கதவுகளுக்கு முன்னால், புனித செபுல்கரின் நுழைவாயிலில் நிற்கிறது. ஒலிப்பது நின்றுவிடுகிறது. கோவிலின் ரெக்டரும் மதகுருக்களும் மகிழ்ச்சியான ஈஸ்டர் ட்ரோபரியனை மூன்று முறை பாடுகிறார்கள்: "கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார், மரணத்தால் மரணத்தை மிதிக்கிறார், கல்லறைகளில் உள்ளவர்களுக்கு உயிர் (உயிர்) கொடுக்கிறார்!" பின்னர் ரெக்டர் டேவிட் மன்னரின் பண்டைய தீர்க்கதரிசன சங்கீதத்தின் வசனங்களை ஓதுகிறார்: "கடவுள் மீண்டும் எழுந்திருக்கட்டும், அவருடைய எதிரிகள் (எதிரிகள்) சிதறடிக்கப்படட்டும் ...", மேலும் ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும் பதிலளிக்கும் விதமாக பாடகர்களும் மக்களும் பாடுகிறார்கள்: "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார். இறந்தவர்...”. பின்னர் பாதிரியார், ஒரு சிலுவை மற்றும் மூன்று மெழுகுவர்த்தியை கைகளில் பிடித்துக்கொண்டு, கோவிலின் மூடிய கதவுகளில் சிலுவையின் அடையாளத்தை அவர்களுடன் செய்கிறார், அவர்கள் திறக்கிறார்கள், எல்லோரும் மகிழ்ச்சியுடன் தேவாலயத்திற்குள் நுழைகிறார்கள், அங்கு அனைத்து விளக்குகளும் விளக்குகளும் உள்ளன. எரிகிறது, எல்லோரும் ஒன்றாகப் பாடுகிறார்கள்: "கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்!"

மாட்டின்ஸ்

அடுத்து அவர்கள் ஈஸ்டர் மேட்டின்களுக்கு சேவை செய்கிறார்கள்: அவர்கள் டமாஸ்கஸின் செயிண்ட் ஜான் தொகுத்த நியதியைப் பாடுகிறார்கள். ஈஸ்டர் கேனனின் பாடல்களுக்கு இடையில், சிலுவை மற்றும் தணிக்கை கொண்ட பாதிரியார்கள் கோவிலைச் சுற்றி நடந்து, பாரிஷனர்களை "கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார்!" என்று வாழ்த்துகிறார்கள், அதற்கு விசுவாசிகள் பதிலளிக்கிறார்கள்: "உண்மையில் அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்!"

Matins முடிவில், பாஸ்கல் நியதிக்குப் பிறகு, பாதிரியார் "செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டமின் வார்த்தை" படிக்கிறார், இது இந்த நாளின் மகிழ்ச்சி மற்றும் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி உத்வேகத்துடன் பேசுகிறது. சேவைக்குப் பிறகு, தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்யும் அனைவரும் கிறிஸ்துவுடன் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துகிறார்கள், ஒரு பெரிய விடுமுறைக்கு ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துகிறார்கள்.

மாட்டின்ஸுக்குப் பிறகு, ஈஸ்டர் வழிபாட்டு முறை பரிமாறப்படுகிறது, அங்கு ஜான் நற்செய்தியின் ஆரம்பம் வெவ்வேறு மொழிகளில் வாசிக்கப்படுகிறது (பல பாதிரியார்கள் சேவை செய்தால்). ஈஸ்டர் அன்று, பிரார்த்தனை செய்பவர்கள் அனைவரும், முடிந்தால், கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களில் பங்கு கொள்கிறார்கள்.

பண்டிகை சேவை முடிந்த பிறகு, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் பொதுவாக "உண்ணாவிரதத்தை முறித்துக் கொள்கிறார்கள்" - அவர்கள் தங்களை தேவாலயத்திலோ அல்லது வீட்டிலோ ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வண்ண முட்டைகள் மற்றும் ஈஸ்டர் கேக்குகளுடன் நடத்துகிறார்கள். ஈஸ்டர் கேக்குகளை சுடும் பாரம்பரியம் பற்றி

ஈஸ்டரில் முட்டைகள் ஏன் வர்ணம் பூசப்படுகின்றன?

பாலஸ்தீனத்தில், கல்லறைகள் குகைகளில் கட்டப்பட்டன, மற்றும் நுழைவாயில் ஒரு கல்லால் மூடப்பட்டது, இறந்தவர் கீழே போடப்படும்போது அது உருட்டப்பட்டது.

"பாஸ்கா" என்ற வார்த்தைக்கு எபிரேய மொழியில் "கடந்து செல்வது, விடுதலை" என்று பொருள். பழைய ஏற்பாட்டு பஸ்காவைக் கொண்டாடும் யூதர்கள், எகிப்திய அடிமைத்தனத்திலிருந்து தங்கள் மூதாதையர்களின் விடுதலையை நினைவுகூர்ந்தனர். புதிய ஏற்பாட்டின் ஈஸ்டரைக் கொண்டாடும் கிறிஸ்தவர்கள், பிசாசுக்கு அடிமைத்தனத்திலிருந்து அனைத்து மனிதகுலத்தையும் கிறிஸ்துவின் மூலம் விடுவித்து, நமக்கு வாழ்க்கை மற்றும் நித்திய பேரின்பத்தின் பரிசைக் கொண்டாடுகிறார்கள். கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் மூலம் நாம் பெற்ற நன்மைகளின் முக்கியத்துவத்தின் காரணமாக, ஈஸ்டர் பண்டிகைகளின் விருந்து மற்றும் விருந்துகளின் வெற்றியாகும், அதனால்தான் இந்த விருந்தின் தெய்வீக சேவை அதன் மகத்துவம் மற்றும் அசாதாரணமான தனித்துவத்தால் வேறுபடுகிறது.

நள்ளிரவுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, விசுவாசிகள், லேசான ஆடைகளை அணிந்து, கோவிலுக்குச் சென்று, வரவிருக்கும் ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்திற்காக பயபக்தியுடன் காத்திருக்கிறார்கள். மதகுருமார்கள் மிகவும் புனிதமான கண்ணியத்தை அணிந்துள்ளனர். நள்ளிரவுக்கு சற்று முன்பு, ஒரு புனிதமான மணி கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் ஒளிரும் விருந்தின் சிறந்த நிமிடம் வருவதை அறிவிக்கிறது. சிலுவை, விளக்குகள் மற்றும் தூபத்துடன் கூடிய பாதிரியார்கள் பலிபீடத்திலிருந்து வந்து, மக்களுடன் சேர்ந்து, கல்லறைக்கு மிக விரைவாகச் சென்ற மிர்ராக்களைப் போல, பாடிக்கொண்டு தேவாலயத்தைச் சுற்றி நடக்கிறார்கள்: "உன் உயிர்த்தெழுதல், ஓ கிறிஸ்து இரட்சகரே, தேவதூதர்கள் பரலோகத்தில் பாடுகிறார்கள், தூய இதயத்துடன் உம்மை மகிமைப்படுத்த பூமியில் எங்களுக்குக் கொடுங்கள்."இந்த நேரத்தில், மணி கோபுரத்தின் உயரத்தில் இருந்து, வானத்திலிருந்து வருவது போல், மகிழ்ச்சியான ஈஸ்டர் பீல் கொட்டுகிறது. அனைத்து வழிபாட்டாளர்களும் ஏற்றப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளுடன் நடந்து, ஒளிரும் விடுமுறையின் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

இந்த ஊர்வலம் கிறிஸ்துவின் கல்லறையின் கதவுகளில் இருப்பது போல, கோவிலின் மூடப்பட்ட மேற்கு வாயில்களில் நிற்கிறது. இங்கே, வழக்கமான அழுகையின் படி, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி கல்லறையில் மிர்ர் தாங்கிய பெண்களை அறிவித்த தேவதை போல, பாதிரியார் ஒரு மகிழ்ச்சியான பாடலை முதலில் அறிவித்தார்: "கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார், மரணத்தால் மரணத்தை மிதித்து, கல்லறைகளில் உள்ளவர்களுக்கு வாழ்வளிக்கிறார்."இந்த பாடல் குருமார்கள் மற்றும் பாடகர்களால் மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது.

பின்னர் ப்ரைமேட் புனிதத்தின் பண்டைய தீர்க்கதரிசனத்தின் வசனங்களை ஓதுகிறார். டேவிட் ராஜா: "கடவுள் மீண்டும் எழுந்தருளட்டும், அவருடைய எதிரிகள் சிதறடிக்கப்படட்டும்..."மற்றும் அனைத்து மக்களும் (பாடகர்கள்) ஒவ்வொரு வசனத்திற்கும் பதில் பாடுகிறார்கள்: "கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்..."

இறுதியாக, பிரைமேட், தனது கைகளில் மூன்று கிளைகள் கொண்ட மெழுகுவர்த்தியுடன் சிலுவையைப் பிடித்து, அவர்களின் இயக்கத்துடன் கோவிலின் மூடிய கதவுகளுக்கு எதிராக சிலுவையின் அடையாளத்தை வரைகிறார்; அவர்கள் திறக்கிறார்கள், மற்றும் மகிழ்ச்சியான புரவலன், அப்போஸ்தலருக்கு ஒருமுறை மிர்ர் தாங்குபவர்களைப் போல, தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்து, எரியும் அனைத்து விளக்குகள் மற்றும் விளக்குகளின் ஒளியால் நிரம்பி, மகிழ்ச்சியான பாடலுடன் ஒலிக்கிறது: "கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்!.."

ஈஸ்டர் மேட்டின்களின் அடுத்தடுத்த சேவை முக்கியமாகக் கொண்டுள்ளது நியதி பாடுவது, செயின்ட் தொகுத்தார். டமாஸ்கஸின் ஜான். இந்த நியதியில் உள்ள அனைத்து பாடல்களும் பல முறை பிரிக்கப்பட்டுள்ளன "கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார்!"நியதியின் பாடலின் போது, ​​​​மதகுருமார்கள் சிலுவை மற்றும் தூபக்கட்டிகளுடன், விளக்குகளுக்கு முன்னால், முழு தேவாலயத்தையும் சுற்றிச் சென்று, அதை தூபத்தால் நிரப்பி, அனைவரையும் மகிழ்ச்சியுடன் வார்த்தைகளால் வாழ்த்துகிறார்கள்: இயேசு உயிர்த்தெழுந்தார்!"அதற்கு விசுவாசிகள் பதிலளிக்கிறார்கள்: "உண்மையில் அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்!"பலிபீடத்திலிருந்து மதகுருமார்கள் மீண்டும் மீண்டும் புறப்படுவது, உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு இறைவன் தம் சீடர்களுக்கு அடிக்கடி தோன்றியதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

மேடின்ஸின் முடிவில், பாடிய பிறகு: "சகோதரர்களே, உயிர்த்தெழுதலின் மூலம் நம்மை வெறுக்கும் அனைவரையும் மன்னிப்போம்" என்று சொல்லிக்கொள்வோம்.அனைத்து விசுவாசிகளும் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்த்துக்களைத் தெரிவிக்கத் தொடங்குகிறார்கள்: "இயேசு உயிர்த்தெழுந்தார்!"மற்றும் பதில்: "உண்மையில் அவர் உயிர்த்தெழுந்தார்!"அவர்கள் இந்த வாழ்த்துக்களை முத்தமிடுவதன் மூலமும் ஈஸ்டர் முட்டைகளை வழங்குவதன் மூலமும் நினைவுகூருகிறார்கள், இது கல்லறையிலிருந்து எழும்புவதற்கான குறிப்பிடத்தக்க அடையாளமாக செயல்படுகிறது - கடவுளின் சர்வ வல்லமையின் சக்தியால் அதன் ஆழத்தில் உயிர்த்தெழுதல்.

பின்னர் அது வாசிக்கிறது ஜான் கிறிசோஸ்டமின் வார்த்தைவார்த்தைகளில் தொடங்கி: "யாராவது பக்தியும், கடவுள்-அன்பும் இருந்தால், அவர் இந்த நல்ல மற்றும் பிரகாசமான கொண்டாட்டத்தை அனுபவிக்கட்டும்..."புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் அனைவரையும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறார்: "பணக்காரர்களும் ஏழைகளும் ஒருவருக்கொருவர் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், உண்ணாவிரதம் இருப்பவர்களையும், நோன்பு இல்லாதவர்களையும் இன்று மகிழுங்கள்..."

"பாவங்களுக்காக யாரும் அழ வேண்டாம், ஏனென்றால் மன்னிப்பு கல்லறையிலிருந்து எழுந்தது, யாரும் மரணத்திற்கு பயப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் இரட்சகரின் மரணம் நம்மை விடுவிக்கும்.

இறுதியாக, அவர் மரணம் மற்றும் நரகத்தின் மீது கிறிஸ்துவின் நித்திய வெற்றியைப் பிரகடனப்படுத்துகிறார்: "உங்கள் வெற்றி எங்கே, நரகம் எங்கே, கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார், மற்றும் பேய்கள் விழுந்துவிட்டன? கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார், அவர்கள் மகிழ்கிறார்கள், கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார், மேலும் இறந்தவர்கள் கல்லறையில் ஒன்றல்ல, ஆனால் அது தற்காலிகமானது. ஏனெனில், கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தபின், நித்திரையடைந்தவர்களில் முதல் பலனாக ஆனார். அவருக்கு என்றென்றும் மகிமையும் வல்லமையும் உண்டாவதாக. ஆமென்".

மேட்டின்களுக்குப் பிறகு, மணிநேரங்களும் வழிபாட்டு முறைகளும் உடனடியாக நிகழ்த்தப்படுகின்றன, ராயல் கதவுகள் திறந்திருக்கும், அவை மேட்டின்களின் தொடக்கத்திலிருந்து திறந்திருக்கும் மற்றும் ஒரு வாரம் முழுவதும் மூடப்படாமல், இயேசு கிறிஸ்து என்றென்றும் பரலோக ராஜ்யத்தின் வாயில்களை நமக்காக திறந்தார் என்பதற்கான அடையாளமாக . வழிபாட்டில், ஜான் இறையியலாளர் நற்செய்தியின் முதல் கருத்தாக்கம் வாசிக்கப்படுகிறது (வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: ஆதியில் வார்த்தை இருந்தது, அந்த வார்த்தை கடவுளுக்கு இருந்தது, கடவுள் வார்த்தையாக இருந்தார்...)இதில் நமது மீட்பரின் தெய்வீகம் குறிப்பிடப்படுகிறது. வழிபாட்டு முறை பாதிரியார்களின் குழுவால் கொண்டாடப்படுகிறது என்றால், நற்செய்தி பல்வேறு மொழிகளில் வாசிக்கப்படுகிறது, இது இறைவனைப் பற்றிய செய்தி பூமியில் உள்ள அனைத்து மக்களுக்கும் சென்றது.

வழிபாட்டு முறை முடிவதற்கு முன், ஈஸ்டர் ரொட்டி ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது - ஆர்டோஸ், வழிபாட்டுக்குப் பிறகு பிரகாசமான சனிக்கிழமையன்று ஈஸ்டர் ஆசீர்வாதமாக விசுவாசிகளுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது.

ஈஸ்டர் வழிபாட்டு முறைக்குப் பிறகு (சில சமயங்களில் மேட்டின்களுக்கும் வழிபாட்டு முறைக்கும் இடையில்), அது நிகழ்த்தப்படுகிறது ஈஸ்டர் கேக்குகள், ஈஸ்டர் கேக்குகள், முட்டை மற்றும் இறைச்சியின் ஆசீர்வாதம், விசுவாசிகளின் ஈஸ்டர் உணவுக்காக.

ஈஸ்டர் பண்டிகையின் அடுத்த நாட்களில், வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, மணிகள் அடிக்கும்போது, ​​தேவாலயத்திற்கு அருகில் சிலுவை ஊர்வலங்கள் உள்ளன, அதில் கிறிஸ்துவின் சிலுவை வெற்றிக் கோப்பையைப் போல அணியப்படுகிறது. இதன் மூலம், மரணம் மற்றும் நரகத்தின் மீது இயேசு கிறிஸ்துவின் வெற்றியைப் பற்றி விசுவாசிகள் தங்கள் மகிழ்ச்சியையும் வெற்றியையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

மடாதிபதி ஈஸ்டர் பண்டிகையின் முதல் நாளில் அனைத்து புனிதமான ஆடைகளை அணிந்து வெஸ்பர்ஸ் செய்கிறார். நற்செய்தியுடன் மாலை நுழைவுக்குப் பிறகு, உயிர்த்தெழுந்த இயேசு கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்த முதல் நாளில் மாலையில் அப்போஸ்தலர்களுக்குத் தோன்றியதைப் பற்றி நற்செய்தி வாசிக்கப்படுகிறது (யோவான் 29 அத்தியாயம் 19-25). ரெக்டர் நற்செய்தியைப் படிக்கிறார், மக்களிடம் முகத்தைத் திருப்புகிறார். விடாமல் குறுக்கு பேசுகிறது.

ஈஸ்டர் வாரம் முழுவதும் அனைத்து மணிகளும் ஒலிக்கின்றன.

ஈஸ்டரின் முதல் நாள் முதல் செயின்ட் விருந்தில் வெஸ்பர்ஸ் வரை. திரித்துவம் ஜென்மங்கள் மற்றும் சாஷ்டாங்கங்கள் அனுமதிக்கப்படாது.

முதலில் செவ்வாய்ஈஸ்டர் வாரத்திற்குப் பிறகு செயின்ட். தேவாலயம், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் மகிழ்ச்சியை இறந்தவர்களுடன் நம்பிக்கையுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறது பொது உயிர்த்தெழுதல், இறந்தவர்களை சிறப்பாக நினைவுகூருகிறது, அதனால்தான் இந்த நாள் அழைக்கப்படுகிறது " ராடோனிட்சா"வழிபாட்டு முறைக்குப் பிறகு, ஒரு எக்குமெனிகல் நினைவு சேவை கொண்டாடப்படுகிறது. பழங்காலத்திலிருந்தே, இந்த நாளில் நெருங்கிய உறவினர்களின் கல்லறைகளுக்குச் செல்லும் வழக்கம் உள்ளது.

விடுமுறைக்கு முன் தேவாலயத்தில் ஈஸ்டர் பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன இறைவனின் ஏற்றம், இது ஈஸ்டர் முதல் நாளுக்குப் பிறகு நாற்பதாம் நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது.