ஒரு உளவியலாளருடன் ஆலோசனை: “பாலர் குழந்தைகளுக்கு பாலியல் கல்வி பற்றி. “மழலையர் பள்ளியில் சமூக-பாலியல் கல்வி மழலையர் பள்ளியில் பாலியல் கல்வி

கல்வித் தொழிலாளர்களுக்கான தொழில்முறை போட்டி
அனைத்து ரஷ்ய இணையப் போட்டி

கல்வியியல் நிபுணத்துவம்

(2012/13 பள்ளி ஆண்டு)

நகராட்சி அரசு நிறுவனம்

"கல்வி துறை"

டால்னெரெசென்ஸ்கி நகர்ப்புற மாவட்டம்,

பிரிமோர்ஸ்கி க்ராய்

முனிசிபல் பட்ஜெட் பாலர் கல்வி நிறுவனம் "குழந்தை மேம்பாட்டு மையம் - மழலையர் பள்ளி எண். 12"

டால்னெரெசென்ஸ்கி நகர்ப்புற மாவட்டம்

(MBDOU "TsRR-மழலையர் பள்ளி எண். 12"),

(692136, பிரிமோர்ஸ்கி பிரதேசம், டால்னெரெசென்ஸ்க், டீட்ரல்னயா செயின்ட், 16)

போட்டி நியமனம்: "கல்வி செயல்முறையின் அமைப்பு"

தலைப்பில் கல்வி மற்றும் நடைமுறை வழிகாட்டி:

"மழலையர் பள்ளியில் சமூக-பாலியல் கல்வி"

கருத்தரங்கு

"மழலையர் பள்ளியில் சமூக-பாலியல் கல்வி"

இலக்கு: சமூக மற்றும் பாலின கல்வியின் அம்சங்களை ஆசிரியர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துதல், பாலினம் மற்றும் சமூக பண்புகளின் அடிப்படையில் வேறுபட்ட அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்தி பாலர் கல்வி நிறுவனங்களில் கல்வி செயல்முறையைத் திட்டமிடுவதில் ஆசிரியர்களிடையே ஆர்வத்தைத் தூண்டுதல்.
கருத்தரங்கு திட்டம்:

1. மழலையர் பள்ளியில் பாலின கல்வி.

2. சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள்.

3. ஒரு பாலர் வாழ்க்கையில் விளையாட்டின் பங்கு. பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்களுக்கான பொம்மைகள்.

5. நடைமுறை பகுதி.
கருத்தரங்கு முன்னேற்றம்:
1. மழலையர் பள்ளியில் பாலின கல்வி
உயிரியல் மற்றும் சமூக பாலினம் - பாலினம்.

பூமியில் பில்லியன் கணக்கான மக்கள் வாழ்கின்றனர். வெவ்வேறு வாழ்க்கை நிலைமைகளால் வெவ்வேறு தோல் நிறங்களால் வெவ்வேறு இனங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசுவதால் வெவ்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள். நாம் அனைவரும் வித்தியாசமாக இருந்தாலும், நமக்குள் ஒற்றுமைகள் உள்ளன. அது எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

இந்த ஒற்றுமை அனைத்து மக்களையும் இரண்டு பெரிய குழுக்களாக பிரிக்கிறது: ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள். நாங்கள் வெவ்வேறு இனங்கள் மற்றும் நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற போதிலும், நாங்கள், ஆண்களும் பெண்களும் மிகவும் ஒத்தவர்கள். ஆனால் நாங்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறோம், பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள், நாங்கள் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும் கூட. ஆண்களும் பெண்களும் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள்?

(கேட்பவர் பதில்களுக்கான விருப்பங்கள்.)

மேலும் நாம் மரபணு ரீதியாகவும், உடற்கூறியல் ரீதியாகவும், உடலியல் ரீதியாகவும் வேறுபடுகிறோம். சமூகத்தில் நாம் வித்தியாசமாக நடந்து கொள்கிறோம். சமூகத்தில், ஒரு ஆணின் சிறப்பியல்பு ஒரு பெண்ணால் செய்ய முடியாது என்று நம்பப்படுகிறது.

ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான மரபணு, உடலியல் மற்றும் உடற்கூறியல் வேறுபாடுகளின் எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுங்கள்.

(விருப்பங்கள், கேட்போர் பதில்கள்.)
ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் சமூகப் பாத்திரங்களைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்?

(கேட்பவர் பதில்களுக்கான விருப்பங்கள்.)

ஆணும் பெண்ணும் இரவும் பகலும், வானமும் பூமியும், நெருப்பு மற்றும் பனி போன்றவர்கள். எங்கள் தீர்ப்புகள், நடத்தை, உணர்வுகள் ஆகியவற்றில் நாங்கள் மிகவும் வித்தியாசமாகவும் வித்தியாசமாகவும் இருக்கிறோம். ஒரே சூழ்நிலையில் நாம் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறோம், நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை வித்தியாசமாக உணர்கிறோம். நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய கருத்து வேறுபாடுகள் நாம் ஒருவரையொருவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்பதற்கு பங்களிக்கின்றன. மேலும் தவறான புரிதலே மோதலுக்கு ஆதாரம்.

பாலின வேறுபாடு மனித குலத்தின் மனதை உற்சாகப்படுத்தியுள்ளது. உதாரணமாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டில். ஐரோப்பாவில், பெண் உடல் ஆணின் வளர்ச்சியடையாத பதிப்பு என்று நம்பப்பட்டது. இந்த புரிதலின் அடிப்படையானது அந்த நேரத்தில் சமூகத்தில் ஆண்களும் பெண்களும் வகித்த சமூகப் பாத்திரங்களின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றை நாம் நினைவு கூர்ந்தால், அந்த நேரத்தில் ஒரு பெண்ணின் பங்கு ஒரு ஆணின் இனப்பெருக்கம் மற்றும் பாலியல் திருப்திக்கு குறைக்கப்பட்டது என்பது தெளிவாகிறது. அந்தப் பெண் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை தனது பெற்றோர் அல்லது கணவரின் வீட்டில் செலவிட்டார், எப்போதாவது பந்துகளில் தோன்றினார்.

மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​ஐரோப்பியர்கள் தங்கள் பார்வையை மாற்றிக்கொண்டு, ஆணும் பெண்ணும் இயற்கையால் துருவ உயிரினங்கள் என்று நம்பத் தொடங்கினர். ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான சமூக வேறுபாடுகள் அவர்களின் உயிரியல் நிலையில் உள்ள வேறுபாட்டால் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

மனிதகுலத்தை இரண்டு எதிர் பாலினங்களாகப் பிரிப்பது ஒரு நபரின் (வெளிப்புற மற்றும் பிறப்புறுப்பு உறுப்புகள்) உருவவியல் பண்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆனால் இன்று உயிரியலாளர்கள் இந்த அடிப்படையில் மட்டுமே மக்களை இரண்டு எதிர் பாலினங்களாகப் பிரிப்பதை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார்கள். அவை மனித அமைப்பின் பல நிலைகளை அடையாளம் காண்கின்றன, இது பல்வேறு சேர்க்கைகளில் ஒரு நபரின் அரசியலமைப்பு பண்புகளை தீர்மானிக்கிறது. இந்த நிலைகள்:

மரபணு பாலினம் (மரபணுக்களின் தொகுப்பு);

கோனாடல் செக்ஸ் (எண்டோகிரைன் சுரப்பிகள்);


  • உருவவியல் பாலினம் (வெளிப்புற மற்றும் உள் பிறப்புறுப்பு);

  • பெருமூளை செக்ஸ் (டெஸ்டோஸ்டிரோனின் செல்வாக்கின் கீழ் பாலின வேறுபாடு).
மக்கள் எப்போதுமே நிச்சயமற்ற உருவவியல் குணாதிசயங்களுடனேயே பிறந்துள்ளனர், மேலும் அவர்கள் எந்த பாலினமாக வகைப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்ற சந்தேகம் எழுந்துள்ளது. எங்கள் பேச்சில் இதுபோன்ற வெளிப்பாடுகள் உள்ளன: "ஒரு பெண் அல்ல, ஆனால் பாவாடை அணிந்த ஒரு மனிதன்" அல்லது: "பேன்ட் அணிந்துள்ளார், ஆனால் ஒரு பெண்ணைப் போல நடந்துகொள்கிறார்." ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் வேறுபாட்டிற்கு சமூக கலாச்சார அம்சங்கள் இருப்பதாக இது அறிவுறுத்துகிறது. ஐரோப்பிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரத்தில் பாலினத்திற்கு இடையிலான சமூக கலாச்சார வேறுபாட்டிற்கு ஒருவர் ஒரு உதாரணம் கொடுக்க முடியும்: ஐரோப்பாவில், பெண்கள் நிறைய நகைகளை அணிவார்கள், ஆனால் ஆப்பிரிக்காவில், பல பழங்குடியினரில், இது ஆண்களின் பாக்கியம். மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு: ஸ்காட்லாந்தில், பாவாடைகள் ஆண்களின் தேசிய ஆடை, மற்றும் ஐரோப்பிய சமுதாயத்தில் பாவாடைகள் எப்போதும் பெண்களின் ஆடைகளின் ஒரு பொருளாகக் கருதப்படுகின்றன.

சமூகத்தில் பெண்களின் சமூக நிலையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் காரணமாக பாலினத்தின் உருவ அமைப்பில் மாற்றங்கள் இப்போது காணப்படுகின்றன. பல நாடுகளில் பெண்கள் சம உரிமைகளைப் பெற்றுள்ளனர், பல பெண்கள் ஆண்களிடையே முன்னணி பதவிகளை வகிக்கின்றனர். எல்லா நூற்றாண்டுகளிலும் பொதுவாக நம்பப்பட்ட ஆண் தொழில்கள் இப்போது பெண்களுக்கு கிடைக்கின்றன. நவீன சமுதாயத்தில், பெண்கள் கடுமையான உடல் உழைப்பிலும் ஈடுபடுகிறார்கள். அமெரிக்க விஞ்ஞானிகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 21 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பெண்களில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் குறித்து ஆராய்ச்சி நடத்தினர். அவர்கள் என்ன முடிவு செய்தார்கள் என்பது இங்கே.

மர்லின் மன்றோவைப் போலவே "மணிநேரக் கண்ணாடி" (குறுகிய தோள்கள், மெல்லிய இடுப்பு மற்றும் பரந்த இடுப்பு) என்று அழைக்கப்படும் பெண் உருவம், நமது சமகாலத்தவர்களின் உருவத்தால் மாற்றப்பட்டது - ஒரு செவ்வகம் (தோள்கள் மற்றும் அதே அகலத்தின் இடுப்பு). ஒரு பெண்ணின் உருவம் ஒரு முக்கோணத்தை ஒத்திருப்பது இனி அசாதாரணமானது அல்ல - இது முற்றிலும் ஆண் வடிவமாகும். சில பெண்கள் தங்கள் குரல்களை ஆழப்படுத்துவதையும் தலையில் வழுக்கையையும் அனுபவிப்பதாக விஞ்ஞானிகள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். அத்தகைய பெண்களில், ஆண் ஹார்மோன்கள் உடலில் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்குகின்றன என்பது நிறுவப்பட்டுள்ளது.

எனவே, நவீன அறிவியலில் ஆண் மற்றும் பெண் வித்தியாசத்தில் அரசியலமைப்பு மற்றும் சமூக கலாச்சார அம்சங்களை தெளிவாக வேறுபடுத்தி, பாலினம் மற்றும் பாலினம் என்ற கருத்துடன் இணைப்பது வழக்கம்.

மாடிலத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பொருள் "பிறப்பு". இது மக்களிடையே உள்ள உயிரியல் வேறுபாடு, உயிரணுக்களின் மரபணு அமைப்பு, உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் பண்புகள் மற்றும் இனப்பெருக்க செயல்பாடுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

பாலினம்- தனிநபரின் சமூக நிலை மற்றும் சமூக-உளவியல் பண்புகள், அவை பாலினம் மற்றும் பாலியல் தொடர்பானவை, ஆனால் மக்களின் தொடர்புகளில் எழுகின்றன.

"மரபியல், நாளமில்லா மற்றும் பெருமூளை காரணிகள் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான உளவியல் வேறுபாடுகளை மட்டுமல்ல, மன மற்றும் மோட்டார் செயல்பாடுகளின் அளவையும் தீர்மானிக்கிறது* (டி.வி. வொரொன்ட்சோவ்). இது மோட்டார் செயல்பாடு மற்றும் உடலில் உள்ள மன செயல்முறைகளின் செயல்பாடு. சமூகம் எப்போதும் செயல்பாட்டின் வழிமுறைகளையும் எல்லைகளையும் தீர்மானிக்கிறது. எந்தவொரு சமூகத்திற்கும் அதன் சொந்த அளவுகோல்கள் உள்ளன: எது சாத்தியம் மற்றும் எது இல்லை. ஒரு சமூகம் அதன் உறுப்பினர்களால் உள்வாங்கப்பட்ட ஒரு கலாச்சாரத்தைக் கொண்டுள்ளது. சமூகம், கலாச்சாரத்தின் மூலம், ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் நடத்தை விதிகளை ஆணையிடுகிறது - ஆசாரத்தின் தனித்துவமான விதிகள். இது ஆண்பால் அல்லது பெண்பால் என்று அழைக்கப்படும் நடத்தையின் அமைப்பு-உருவாக்கும் அம்சமாகும்.

பாலினம் சமூக பாலினம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் ஒரு நபர் சமூகத்தில் உள்ள மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார் மற்றும் அவரது நடத்தை வெவ்வேறு தொடர்புகளில் வித்தியாசமாக இருக்கும். ஒரு உயிரியல் பெண், தொடர்பு மூலம், ஒரு "ஆண்" ஆக முடியும், அதாவது. அவளுடைய நடத்தை ஒரு மனிதனை நினைவூட்டுகிறது - அவள் புகைபிடிக்கிறாள், சத்தியம் செய்கிறாள், ஆக்ரோஷமாக நடந்துகொள்கிறாள். இந்த நேரத்தில், அவரது சமூக பாலினம் ஆண்.

பாலினம் மற்றும் பாலினம் இரண்டும் குறியீடுகளின் அமைப்புகளாகும், அவை மக்களிடையே உறவுகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையை உருவாக்குகின்றன, பாலினத்தின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளுக்கான அவர்களின் அணுகுமுறை மற்றும் சமூக தொடர்புகளின் பல்வேறு நடைமுறைகளில் மற்றவர்களுக்கு தன்னை வெளிப்படுத்தும் வடிவங்களையும் தீர்மானிக்கிறது.

1970 முதல், உயிரியல் அல்லது சுற்றுச்சூழல் மனித நடத்தை மற்றும் வாழ்க்கை முறையை தீர்மானிக்கிறதா என்பது பற்றிய விவாதம் உள்ளது. கல்வி (கலாச்சாரம்) உயிரியலை விட முதன்மை பெற்று உயிரியல் பாலினத்தையே தீர்மானிக்க முடியுமா?

ஒரு குழந்தை பிறந்தது முதல், அவரது வளர்ப்பு தொடங்குகிறது. ஒரு பெண் அல்லது பையனாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை குழந்தைக்கு கற்பிக்கப்படுகிறது, பின்னர் ஒரு ஆணும் பெண்ணும்: எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும், என்ன அணிய வேண்டும், என்ன சிகை அலங்காரம் அணிய வேண்டும். அதாவது, பிறந்த தருணத்திலிருந்து, பாலின சமூகமயமாக்கல் தொடங்குகிறது - சமூகத்தில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் பங்கு, நிலை மற்றும் நோக்கம் பற்றிய கலாச்சார கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப விதிமுறைகள், நடத்தை விதிகள், அணுகுமுறைகளை ஒருங்கிணைப்பதற்கான செயல்முறை.

ஒரு குழந்தை பிறந்தது. அவனை வளைத்துப் போட்டால், தனக்குப் பிறந்தவர் யார் என்று தெரியாமல், அது ஆணா பெண்ணா என்று அம்மாவால் சொல்ல முடியாது. ஆனால் மூளையின் உயிரியக்கங்கள் ஏற்கனவே பிறந்த குழந்தைகளில் தூண்டுதலின் அதிர்வெண்ணில் வேறுபடுகின்றன. இதற்கிடையில், புதிதாகப் பிறந்தவர்கள் அவர்கள் என்ன பாலினத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. ஒரு குழந்தை மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் தனது பாலினத்தை உணரத் தொடங்குகிறது. எனவே, மூன்று வயது வரை, ஒரு பையன் கூறலாம்: "நான் சென்றேன்" மற்றும் "நான் சென்றேன்."

ஒரு குழந்தை பிறப்பிலிருந்தே தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறது. மழலையர் பள்ளிக்கு வந்தவுடன், குழந்தை வீட்டில் பொம்மைகளுடன் செய்ததைப் போலவே தன்னைப் போன்ற மற்றவர்களையும் அறிந்து கொள்கிறது. அவர் ஒரு சகாவைக் கடிக்கலாம், கண்ணில் விரலைக் குத்தலாம் அல்லது மற்றொருவர் அழும்போது கட்டிப்பிடிக்கலாம். கற்றல் செயல்முறை நடந்து வருகிறது. அவர் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர் என்பதை குழந்தை புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறது.

ஆண்களை எப்படி உண்மையான ஆண்களாக வளர்ப்பது? பெண்களின் வளர்ச்சிக்கு அவர்கள் உண்மையான பெண்களாக வளர என்ன நிலைமைகளை உருவாக்க வேண்டும்? இந்தக் கேள்வி சமூகத்தில் எப்போதும் எழுந்துள்ளது. ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் தனித்தனி கல்வி வெற்றிகரமான வளர்ப்புக்கு பங்களிக்குமா? சரித்திரத்திற்கு வருவோம்.

தனி கல்வி வரலாற்றில் இருந்து

புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில், பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கு தனித்தனி கல்வி இருந்தது, ஏனெனில் பெண்களுக்கு அறிவுசார் திறன்கள் குறைவாக இருப்பதாக நம்பப்பட்டது. பால் பற்கள் வளர்ந்த பிறகு, 9 வயதில் இருந்து பாலினம் மூலம் குழந்தைகள் ஜிம்னாசியத்திற்கு அனுப்பப்பட்டனர். அதற்கேற்ப பயிற்சித் திட்டங்களும் வேறுபட்டன. பெண்கள் குடும்பத்தை நடத்த பயிற்றுவிக்கப்பட்டனர், மேலும் சிறுவர்கள் எதிர்காலத்தில் சமுதாயத்திற்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது.

20 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில், பாலினம் கலந்த கல்வி மற்றும் பயிற்சி கொண்ட நிறுவனங்கள் உருவாக்கத் தொடங்கின. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றினார். 1908 ஆம் ஆண்டில், சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளின் கூட்டுக் கல்வியுடன் முதல் வணிகப் பள்ளிகள் திறக்கப்பட்டன. புரட்சிக்குப் பிறகு இந்த நடைமுறை தொடர்ந்தது. இணை கல்வி முற்போக்கானதாக கருதப்பட்டது. எதிர் பாலினத்தவர்களுக்கிடையே நட்பை உருவாக்குவதற்கு இணை கல்வி பங்களிக்கிறது என்று கல்வியாளர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் வலியுறுத்தினர். இது முடிவு செய்யப்பட்டது:

இணை கல்வி பாலின சமத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது;

தனிப்பட்ட தொடர்புகள் மற்றும் கூட்டு வேலைக்கான அடிப்படையை உருவாக்குகிறது.

1943 ஆம் ஆண்டில், மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் ஜூலை தீர்மானம் தொடர்பாக மீண்டும் தனி கல்வி நடைமுறை மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இந்த ஆணையின்படி, பாலினத்தைப் பொறுத்து சமூகமயமாக்கலின் வெவ்வேறு மாதிரிகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, ஏனெனில் பள்ளி முடிந்ததும் சிறுவர்கள் முன்னால் சென்றனர்.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் தொடர்பாக அரசு கடைபிடிக்கும் கொள்கையை நினைவுபடுத்துவது மதிப்பு. குடும்பம் மற்றும் வளர்ப்பின் பாரம்பரிய மாதிரிக்குத் திரும்புவதைக் கொள்கை நிரூபித்தது, இதில் குடும்ப வாழ்க்கையின் முழு கட்டமைப்பிற்கும் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும் தாய் முக்கிய நபராக இருக்கிறார். தந்தைக்கு இரண்டாம் நிலைப் பொறுப்பு வழங்கப்பட்டது. தந்தையின் முக்கிய நோக்கம் தந்தைக்கு சேவை செய்வதாகும்.

இந்தக் கொள்கை ஆண், பெண் தனித்தனி கல்வியிலும் பிரதிபலித்தது. குடும்பக் கல்வியில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தாயின் பிம்பம், பெண் கல்வியில் முதன்மையானது. ஆண் கல்வியில், தந்தையின் பாதுகாவலராக ஒரு மனிதனின் உருவம் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. கூடுதலாக, இருவரும் தங்கள் சோசலிச தாய்நாட்டின் நன்மைக்காக உழைக்க வேண்டியிருந்தது.

பள்ளியின் தாராளவாத சூழல் வியத்தகு முறையில் மாறியது. ஆசிரியர்களின் கண்காணிப்பின் கீழ், அரிதான கூட்டு மாலைகளில் சந்திக்கக்கூடிய சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு இடையிலான உறவுகள், அவர்களின் தோழமைத் தன்மையை இழந்து, சிற்றின்பம் மற்றும் பாலியல் ரீதியாக மாறியது.

தனித்தனி கல்வியின் நிலைமைகளில், சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் முற்றிலும் மாறுபட்ட சாரங்கள் மற்றும் நோக்கங்களைக் கொண்ட இரண்டு வெவ்வேறு குழுக்களாக வளர்க்கப்பட்டனர். ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோர்களின் பல கோரிக்கைகளின் காரணமாக, பாலினப் பாகுபாடு கொண்ட கல்வி ஒழிக்கப்பட்டது.

சோவியத் பள்ளிகளில் தனிக் கல்வி, அரச கொள்கையின் காரணமாக பெண்களின் அறிவுத்திறன் சரியான வளர்ச்சியைப் பெறவில்லை என்ற உண்மைக்கு வழிவகுத்தது, மேலும் பெண்கள் ஆண்களால் ஆளப்படும் ஒரு அரசால் உரிமை கோரப்படாதவர்களாகக் காணப்பட்டனர்.

ஆனால் இணை கல்வியில் தீமைகளும் உள்ளன. குழந்தைகளின் ஆன்மா, குறிப்பாக சிறுவர்களின் ஆன்மா பாதிக்கப்படுகிறது. பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் உடல்கள் வித்தியாசமாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும் கூட்டுக் கல்வியானது பாலுறவு நோக்குநிலையை கலந்ததாக ஆக்குகிறது, அதாவது, ஆண்களை பெண்மையாக்குகிறது மற்றும் பெண்களை ஆண்களாக்குகிறது. பெண்கள், அவர்களின் மேம்பட்ட பருவமடைதல் (2 வயது வித்தியாசம்) காரணமாக, ஒரு மேலாதிக்கப் பாத்திரத்தை வகிக்கத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் சிறுவர்கள் அடிமைகளாக மாறுகிறார்கள்.

எங்கள் பள்ளிகளின் பெரிய குறை என்னவென்றால், கிட்டத்தட்ட பெண்கள் மட்டுமே அங்கு கற்பிக்கிறார்கள். மேலும் இது சிறுவர்களின் நடத்தையையும் எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது. அவர்கள் பெண் நடத்தையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். பெண் ஆசிரியர்கள், புதிய விஷயங்களை விளக்கும்போது, ​​அவர்களின் பெண்பால் குணாதிசயங்களால் எல்லாவற்றையும் "மெல்லுகிறார்கள்", ஆனால் சிறுவர்கள் தேடும் சிக்கலை எதிர்கொள்ள வேண்டும், எனவே அவர்கள் பொருளை "குறைவாக விளக்குவது" நல்லது. பெண் ஆசிரியர் கீழ்ப்படிதலுக்கான தொனியை அமைக்கிறார். சிறுவர்கள், அவர்களின் குணாதிசயங்கள் காரணமாக, அவர்களின் செயல்பாடு காரணமாக அரிதாகவே கீழ்ப்படிகிறார்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் அறிவுக்காக அல்ல, ஆனால் நடத்தைக்காக தரங்கள் வழங்கப்படுகிறார்கள். பள்ளியில் உள்ள சிறுவர்கள், பெண்களை விட நியூரோசிஸை உருவாக்கும் வாய்ப்பு அதிகம், ஏனெனில் அவர்களின் செயல்பாடு காரணமாக பெண்களை விட அவர்கள் வேகமாக சோர்வடைகிறார்கள். அவர்களுக்கான உடல் பயிற்சிகளை அடிக்கடி செய்ய வேண்டும். ஒரு கலப்பு பள்ளியில், இடைவேளையின் போது நடைபாதையில் நடப்பது பயமாக இருக்கிறது: வெவ்வேறு வயது சிறுவர்கள் ஓடுகிறார்கள். சுறுசுறுப்பான அசைவுகள் இல்லாமல் உட்கார்ந்து 45 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு சிறுவர்களின் உடலுக்கு இது ஒரு ஓய்வு. பள்ளியில் ஒவ்வொரு பெற்றோர் சந்திப்பும் வகுப்பு ஆசிரியரின் வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: “அன்புள்ள பெற்றோரே! உங்கள் பிள்ளைகள் ஓய்வு நேரத்தில் நடந்து கொள்ள முடியாது. அவர்கள் விரைவில் ஆசிரியர்களைக் கூட காலில் இருந்து வீழ்த்துவார்கள். மேலும், சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் உடலின் தனித்தன்மையை நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாவிட்டால், அவை உண்மையில் இருக்கும்.

ஆரம்பப் பள்ளியில், அனைத்து சிறுவர்களும் ஒழுங்கற்ற எழுத்து மற்றும் மோசமான கையெழுத்துக்காக திட்டப்படுகிறார்கள். எங்கள் குழந்தைகள் படிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​அவர்கள் தங்கள் வாசிப்பு நுட்பத்தை சோதிக்கத் தொடங்கினர். மீண்டும் சிறுவர்கள் விதிமுறைக்கு பொருந்தவில்லை. மீண்டும் கூட்டங்களில் சிறுவர்களின் பெற்றோர்கள் நாங்கள் அவர்களை கவனிக்கவில்லை என்று கூறினர். பள்ளிகளில் படிக்கும் நுட்பங்களுக்கான தரநிலைகளை ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் அறிமுகப்படுத்தியது யார் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? பெண் பிரதிநிதிகளின் பேச்சு ஆண்களை விட கிட்டத்தட்ட 3 மடங்கு வளர்ச்சியடைந்துள்ளது என்பது இவர்களுக்குத் தெரியாது என்பது ஒன்று தெளிவாகிறது. ஒரு நாளில், ஒரு பெண் 20 ஆயிரம் வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார், ஒரு ஆண் - 7. பெண்கள், சிறுவர்களைப் போலல்லாமல், சுத்தமாக இருக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களின் சிறந்த மோட்டார் திறன்கள் சிறுவர்களை விட சிறப்பாக வளர்ந்துள்ளன.

சமூக உணர்வுள்ள கல்வி பாலர் பள்ளியிலேயே தொடங்குகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தைகள் இரண்டு வயதிலிருந்தே பாலர் கல்வி நிறுவனங்களுக்கு வருகிறார்கள், மேலும் குழந்தை 3 வயதில் பாலினத்தை வேறுபடுத்தத் தொடங்குகிறது. உண்மையான ஆண்களையும் பெண்களையும் வளர்ப்பதற்காக உயிரியல் மற்றும் சமூக பாலினத்தின் ஒற்றுமையை ஊக்குவிக்கும் கல்வி மாதிரியை எவ்வாறு உருவாக்குவது? "தங்க சராசரி" எல்லா இடங்களிலும் நல்லது. "தங்க சராசரி" என்பது பாலின பண்புகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளும் ஒரு வித்தியாசமான அணுகுமுறையாகும். அத்தகைய மாதிரியை உருவாக்க முயற்சிப்போம். எனவே நாம் எங்கு தொடங்குவது?

ஒழுங்காகக் கற்பிப்பதற்கும் கற்பிப்பதற்கும், உங்கள் கற்பித்தல் தாக்கங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான பொருளை நீங்கள் நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும்.

GENDER - ஒரு பரந்த பொருளில் - உடல், உடலியல், நடத்தை மற்றும் சமூகப் பண்புகளின் தொகுப்பு, அதன் அடிப்படையில் ஒரு நபர் ஆண் (பையன்) அல்லது ஒரு பெண் (பெண்) பாலர் குழந்தைகளுக்கான பாலியல் கல்வி - இயக்கிய, முறையான கல்வியியல் செல்வாக்கு ஒரு பையன் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் ஆளுமையை வடிவமைத்தல் மற்றும் பாலின உறவுகள் தொடர்பான வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் அவர்களின் செயல்பாடுகளை மேம்படுத்துதல். கடந்த காலத்தின் முக்கிய ஆசிரியர்கள் - I. J. Russo, I. P. Pestolozzi - குழந்தைகளுக்கான பாலியல் கல்வியின் சிக்கல்களில் கவனம் செலுத்தினர். முதல் முறையாக, ரஷ்யாவில் குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினருக்கான பாலியல் கல்வி பற்றிய பிரச்சினை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் பிற்பகுதியில் எழுந்தது. டி.ஐ. பிசரேவ், ஐ.எஸ். சிமோனோவ், கே.பி. வெசெலோவ்ஸ்கயா, கே.டி. உஷின்ஸ்கி, ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஆகியோரின் படைப்புகளில். சோவியத் காலத்தில், N.K. க்ருப்ஸ்கயா, S.T.Shchatsky, P.P.Blonsky, A.S.Makarenko, V.A.Sukhomlinsky ஆகியோரின் படைப்புகளில். P. P. Blonsky எழுதிய "குழந்தைப் பருவ பாலியல் பற்றிய கட்டுரைகள்" என்ற புத்தகம் பல ஆசிரியர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் (A. M. Melnikova, A. S. Chistovich) இந்த பிரச்சனைக்கான தீர்வை மூன்று புள்ளிகளாகக் குறைக்கிறது: I) பெற்றோருக்கு இடையே வளரும் உறவு; 2) குழந்தைகளுக்கான பெற்றோரின் உணர்வுகள்; 3) குழந்தைகளுடன் ரகசிய உரையாடல்களை நடத்துவதற்கு அறிவும் திறமையும் தேவை. பாலர் வயது என்பது ஆன்மா மற்றும் ஆளுமையின் ஆழமான அடுக்குகள் அமைக்கப்பட்டு உருவாகி அடுத்தடுத்த வளர்ச்சியை பாதிக்கும் காலம். மனோபாலியல் வேறுபாடு இந்த காலகட்டத்தின் துணியில் மிகவும் நெருக்கமான முறையில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. வாழ்க்கையின் முதல் நாட்களில் இருந்து ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சி ஒரு குறிப்பிட்ட பையன் அல்லது பெண்ணின் வளர்ச்சியாகும். குழந்தை தன்னைச் சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகளைப் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கும் போது, ​​சிறு வயதிலேயே பாலியல் கல்வி தொடங்க வேண்டும். அப்போது உடலுறவு பற்றிய புரிதல் அவனது வாழ்நாள் முழுவதும் இருக்கும். தார்மீக, உழைப்பு, உடல் மற்றும் அழகியல் கல்வியுடன் இணைந்து, கல்வியின் பிற அம்சங்களுடன், பாலியல் கல்வி தொடர்ந்து, தினசரி அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். வளர்ந்து வரும் நபருக்கு கடமை, அழகு, விருப்பத்தை வளர்ப்பது, பாலியல் உட்பட அபிலாஷைகள் மற்றும் ஆசைகளைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன், நனவு, தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் பொது அறநெறியின் விதிமுறைகளுக்கு அடிபணிதல் போன்ற ஒரு யோசனையை வழங்குபவர்கள். முடுக்கம், இளைஞர்களிடையே தகவல் தொடர்பு சுதந்திரம், ஊடகங்கள் பரவலாக கிடைப்பது போன்ற புறநிலை சூழ்நிலைகளால் இன்று குழந்தைகளுக்கான பாலியல் கல்வியின் பிரச்சனை பொருத்தமானதாக உள்ளது; குழந்தைகளின் நடத்தை மீது பெற்றோரின் கட்டுப்பாடு இல்லாமை, குறிப்பாக நகரத்தில்; நெருக்கம், அனுபவங்களின் பாலுணர்வு, குழந்தைகளின் எல்லாவற்றையும் ரகசியமாக வைத்திருக்கும் போக்கு போன்றவை. பாலியல் கல்வியின் பல ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய மற்றும் ஒன்றோடொன்று சார்ந்த அம்சங்களை அடையாளம் காணலாம்: I) இது ஒரு சிக்கலான உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் பணியாகும், இதன் தீர்வு முக்கிய குறிக்கோள் - பாலின விஷயங்களில் ஒரு நபரில் உயர் தார்மீக நிலைகளை உருவாக்குங்கள். இது கன்னி மரியாதை, அடக்கம், இளமை (ஆண்) கண்ணியம், பெண்களுக்கான மரியாதை, நட்பில் கண்ணியம், அன்பில் நம்பகத்தன்மை மற்றும் நடத்தை கலாச்சாரத்தை பிரதிபலிக்கும் பல தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைக் கருத்துகளை உள்ளடக்கியது; 2) ஆண் மற்றும் பெண் சமூகப் பாத்திரங்களை நிறைவேற்ற சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளை தயார்படுத்துவதோடு தொடர்புடைய பாலியல் கல்வியின் சமூக மற்றும் சுகாதாரமான பக்கம்; 3) மருத்துவ மற்றும் உயிரியல் சிக்கல்களின் சிக்கலானது, இதில் பாலினங்களின் உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் பண்புகள், உடலின் பொதுவான உடல் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய பாலியல் வளர்ச்சி மற்றும் முதிர்ச்சியின் வடிவங்கள், தனிப்பட்ட சுகாதாரம், உடல்நலம் போன்றவை பற்றிய அறிவு அடங்கும். குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் பாலினத்தின் தலைமுறை பின்னர் வயது வந்த ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் பொருத்தமற்ற சமூக நடத்தையில் தன்னை வெளிப்படுத்தலாம். இதன் விளைவாக, பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் கருணை, மென்மை மற்றும் மென்மை போன்ற முக்கியமான பெண் குணங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை; சிறுவர்களும் ஆண்களும் உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை, உறுதிப்பாடு, உறுதிப்பாடு மற்றும் பொறுப்பு போன்ற ஆண்பால் பண்புகளை வளர்த்துக் கொள்வதில்லை. இது குடும்பம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையில் அவர்களின் சமூகப் பாத்திரங்களை நிறைவேற்றுவதில் அவர்களுக்கு கடினமாக உள்ளது. எதிர்கால குடும்ப வாழ்க்கைக்கு இளைய தலைமுறையை தயார்படுத்த வேண்டியதன் அவசியம் காரணமாக பாலியல் கல்வியின் பிரச்சனையும் பொருத்தமானது. க்கு பெண்கள்பண்பு:- அவர்களின் கேமிங் சங்கங்கள் மிகவும் நிலையானவை, அவர்கள் கூட்டு விளையாட்டுகளை விரும்புகிறார்கள், தகவல்தொடர்பு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகும்; - அவர்கள் மிகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் கவனமாகவும் இருக்கிறார்கள், எனவே பெரியவர்கள் அவர்களை அடிக்கடி பாராட்டுகிறார்கள், அவர்கள் அதிக நேர்மறையான மதிப்பீடுகளைப் பெறுகிறார்கள்; - பாதுகாவலர் நடவடிக்கைகளுக்கான போக்கு (கவனிப்பது, செவிலியர், கவனிப்பு), அவர்கள் சகாக்களுக்கு கற்பிக்கவும், அறிவுறுத்தவும், விமர்சிக்கவும் விரும்புகிறார்கள்; - அவர்களின் தோற்றத்தில் அதிக ஆர்வம், மற்றவர்கள் அதை எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார்கள், மற்றவர்களின் கருத்துக்களுக்கு மிகவும் வலுவாக செயல்படுகிறார்கள், மற்றவர்களின் கருத்துக்களை அதிகம் சார்ந்து இருக்கிறார்கள். சிறுவர்களுக்கு இது பொதுவானது:- அவர்கள் பெண்களை விட வேகமாக நடக்கிறார்கள், உடல் வலிமைக்கு அதிக ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளனர்: மாறும், நெகிழ்ச்சி ; - புதிய நிலைமைகளில் தங்கள் அறிவை சிறப்பாகப் பயன்படுத்துதல், எண் கையாளுதல்களை மிகவும் வெற்றிகரமாகச் சமாளித்தல்!, மற்றும் இடஞ்சார்ந்த பணிகளைச் செய்தல், விளையாட்டு மற்றும் வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகளில் புதிய பாதைகளுக்கு முன்னுரிமை கொடுங்கள்; - அவர்கள் ஒற்றை விளையாட்டுகளில் அதிக நேரம் செலவிடுகிறார்கள், அவர்களின் ஆர்வங்கள் தொழில்நுட்பம், போட்டி விளையாட்டுகள், கட்டுமான விளையாட்டுகள், போர் விளையாட்டுகள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகின்றன; - மிகவும் சுறுசுறுப்பான, ஒழுக்கத்தை மீறுவதற்கான வாய்ப்புகள், சத்தம் போடுதல், நிறுவப்பட்ட கட்டமைப்புகள் மற்றும் எல்லைகளை கடைபிடிக்க குறைந்த விருப்பம்; - உருமாறும், ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடுகளுக்கு ஒரு உச்சரிக்கப்படும் போக்கு; கருவிகள், கருவிகள், பல்வேறு இயந்திரங்கள் மற்றும் வழிமுறைகளில் ஆர்வம். பணிகள்ஆண்களையும் பெண்களையும் வளர்ப்பது : 1. பாலர் குழந்தைகளில் பாலினம் மற்றும் சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு இடையேயான தொடர்பு பற்றிய பிரச்சனைகளில் வயதுக்கு ஏற்ற யோசனைகளை உருவாக்குதல்; 2. குழந்தையின் அனுபவங்களை உருவாக்குதல் மற்றும் நெற்றுக்கு ஒரு பிரதிநிதியாக அவரது இருப்பை உந்துதல்; 3. பல்வேறு நடவடிக்கைகள் மற்றும் அன்றாட வாழ்வில் ஆண்மை மற்றும் பெண்மையின் ஆரம்ப குணங்களை குழந்தைகளால் தூண்டுதல். அடிப்படை திசைகள்பாலர் குழந்தைகளுக்கு பாலியல் கல்வி : - பாலின-பாத்திரக் கல்வி, ஒரு குறிப்பிட்ட பாலினத்தின் பிரதிநிதியாக தன்னைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, ஆண் மற்றும் பெண் சமூக பாத்திரங்களின் ஒருங்கிணைப்பு, ஆண்மை மற்றும் பெண்மையின் குணங்களை உருவாக்குதல்; - பாலியல் கல்வி: உடல் உருவத்தை உருவாக்குதல், பாலினங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் பற்றிய யோசனை, தார்மீக தேவைகளின் பின்னணியில் ஒரு நபரின் பிறப்பு; - எதிர்கால குடும்ப ஆண்களுக்கு பயிற்சி. சிறு வயதிலேயே, பாலின அடையாளம் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும், அதாவது, ஒரு பாலினம் அல்லது மற்றொரு பாலினத்தைச் சேர்ந்த குழந்தை பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய நடத்தைத் திட்டத்தின் வளர்ச்சி. பாலர் வயதில், பாலின சமூகமயமாக்கல், பிரசவ பிரச்சினைகள் குறித்த அடிப்படை கல்வி மற்றும் பாலர் குழந்தைகளில் உடல் உருவத்தை உருவாக்குதல் ஆகியவை மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. ஆய்வுகள் காட்டுவது போல், சுமார் 3 வயது வரை, குழந்தைகள் "பாலினமற்றவர்கள்" அவர்கள் அதே பொம்மைகளை விரும்புகிறார்கள். வாழ்க்கையின் 4 வது ஆண்டில் - பொம்மைகள், விளையாட்டுகளின் கருப்பொருள்கள் மற்றும் வரைபடங்களின் தேர்வு ஆகியவற்றில் வேறுபாடு. வாழ்க்கையின் 5 வது ஆண்டில், நிலையான பாலியல் யோசனைகள் மற்றும் நடத்தை அடையப்படுகிறது. வருங்கால குடும்ப மனிதனை வளர்ப்பதில் ஆசிரியரின் செயல்பாட்டின் முக்கிய பகுதிகள்: - குழந்தைகளில் குடும்பத்தின் பொருள், முக்கியத்துவம் மற்றும் ஒரு நபரின் தேவை பற்றிய கருத்தை உருவாக்குதல்; - குடும்ப பாத்திரங்களின் உள்ளடக்கம், குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு இடையிலான தொடர்புகள் பற்றிய துல்லியமான யோசனையை உருவாக்குதல்; - பெற்றோருக்கு அன்பை வளர்ப்பது; - தந்தை மற்றும் கணவர், பெண்கள் - தாய் மற்றும் மனைவியின் பாத்திரத்திற்கு சிறுவர்களைத் தயார்படுத்துதல்; - குடும்ப விவகாரங்களில் பங்கேற்க குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தல். பாலியல் கல்வியில், குடும்பத்தின் உளவியல் சூழல், அன்பு, நட்பு மற்றும் அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களிடையே பரஸ்பர மரியாதை ஆகியவை மிகவும் முக்கியம். ஒவ்வொரு பெற்றோரும் தங்கள் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கு பங்களிக்க கடமைப்பட்டுள்ளனர், அவர்களுக்காக, முதலில், ஆண்மை அல்லது பெண்மையின் மாதிரி. ஒரு நவீன குடும்பத்தில் ஒரு தந்தையிடமிருந்து பொருள் பங்களிப்பை மட்டுமல்ல, புத்திசாலித்தனமான கடுமை, நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை நிகழ்வுகளை மதிப்பிடுவதில் நியாயமான நேர்மை, உணர்வுகளின் வெளிப்பாட்டில் அதிக கட்டுப்பாடு, நம்பிக்கை மற்றும் நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றை எதிர்பார்க்க வேண்டும். முரட்டுத்தனமான கோமாளித்தனங்கள் மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற உள்ளுணர்வு அல்ல, ஆனால் பிரபுக்கள், ஒரு பெண்ணின் மீது சிந்தனை, மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை, அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளின் மீது அன்பு, எல்லாவற்றிலும் அவர்களுக்கு உதவுதல், பலவீனமானவர்களைப் பாதுகாத்தல் - இது ஒரு குழந்தை பார்க்க வேண்டிய ஆண் பங்கிற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. குடும்பம். ஒரு தாயிடம் அதிகம் எதிர்பார்க்கப்படுவது ஆறுதலை உருவாக்கும் திறன், அரவணைப்பின் சூழ்நிலை, அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களின் மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கங்களுக்கு உணர்ச்சியுடன் பதிலளிக்கும் திறன் மற்றும் எப்போதும் மீட்புக்கு வர விருப்பம். குழந்தைகளில் மென்மை, இரக்கம் மற்றும் பல நேர்மறையான குணங்களை வளர்ப்பதில் அவள் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறாள். நவீன நிலைமைகளில், தந்தை பெருகிய முறையில் உணவளிப்பவர் மற்றும் குடும்பத் தலைவரின் பாத்திரத்தை இழக்கும்போது, ​​குடும்ப உறவுகள் புதிய கொள்கைகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கத் தொடங்கும் போது, ​​இது முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனெனில் பாத்திரங்களின் விநியோகத்தில் தவறான அணுகுமுறைகள் காரணமாக, ஆணின் பெண்ணியம் மற்றும் பெண்ணின் நடத்தை போன்ற நிகழ்வுகளை அவதானிக்கலாம். குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் இருந்து தந்தையை அகற்றுவது மற்றும் இந்த பாத்திரத்தை தாய்க்கு மட்டுமே மாற்றுவது அவர்களின் மகன்கள் ஆண் பாத்திரம், தந்தையின் பொறுப்புகளை நிறைவேற்றத் தயாராக இல்லை என்பதற்கும், பெரும்பாலும் "பெண்பால் வகை" நடத்தை (பெண்மைமயமாக்கல்) பின்பற்றுவதற்கும் வழிவகுக்கிறது. இத்தகைய சிறுவர்கள் பெரும்பாலும் குறைவான செயலூக்கமுள்ளவர்களாகவும், அதிக கூச்ச சுபாவமுள்ளவர்களாகவும், சமூக மற்றும் குடிமை அடிப்படையில் குறைந்த முதிர்ச்சியுள்ளவர்களாகவும் இருப்பார்கள். சில சமயங்களில் ஒரு சிறுவன், தன் தந்தையின் பங்கேற்பு இல்லாமல் வளர்க்கப்பட்டு, பெண்பால் நடத்தைக்கு நேர்மாறாக ஆக்ரோஷமான, கொடூரமான நடத்தையைக் கற்றுக்கொள்கிறான். ஏற்கனவே பாலர் வயதில், அவர்களின் நடத்தை நிறைய சிக்கல்களை ஏற்படுத்துகிறது. குடும்ப வாழ்க்கையில், அத்தகைய நபர்களால், ஒரு விதியாக, அனுதாபம், அனுதாபம், நடத்தை ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது, மேலும் ஆண்மை பெரும்பாலும் குடிப்பழக்கம், சண்டை போன்றவற்றில் காணப்படுகிறது. தந்தை இல்லாமல் வளர்க்கப்படும் பெண்களுக்கு ஆண்மை பற்றிய சரியான எண்ணம் இல்லை. , தனது கசப்பான தனிப்பட்ட அனுபவத்தை பொதுமைப்படுத்தி அனைத்து ஆண்களுக்கும் பொருந்தும் ஒரு தாயின் முயற்சியின்றி இது பெரும்பாலும் சிதைக்கப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, எதிர்காலத்தில் அத்தகைய பெண் தன் கணவன் மற்றும் மகன்களை தவறாக புரிந்துகொள்கிறாள், அதாவது, மனைவி மற்றும் தாயின் பாத்திரத்தை அவளால் சரியாக நிறைவேற்ற முடியாது. அதிகார வெறி கொண்ட தாய் மற்றும் பலவீனமான விருப்பமுள்ள தந்தையுடன், மகள் பெரும்பாலும் ஆதிக்கவாதியாகவும் சர்வாதிகாரியாகவும் வளர்கிறாள், மாறாக மகன் பலவீனமான விருப்பமும் முன்முயற்சியும் இல்லாதவளாக வளர்கிறான். ஒரு கொடூரமான தந்தை மற்றும் மன்னிக்கும் தாய் சிறந்த முன்மாதிரி அல்ல. விதிமுறைகள் குடும்பத்தில் குழந்தைகளின் சரியான பாலியல் கல்வி: - இந்த பிரச்சினையில் குடும்பம் மற்றும் ஆசிரியர்களின் வேலை ஒருங்கிணைப்பு; - பெற்றோரின் கல்வி கலாச்சாரம்; - வழக்கமான பாலின நடத்தைகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி குடும்பத்தின் நேர்மறையான உளவியல் சூழல், பெற்றோர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான உணர்ச்சித் தொடர்பு; - குடும்பத்தில் வளர்ப்பின் போது உலகளாவிய மனித குணங்களை நோக்கி, ஆண்மை மற்றும் பெண்மையை உருவாக்குவதை நோக்கி நோக்குநிலை .

பாலர் குழந்தைகளுக்கான பாலியல் கல்வி.

(ஆசிரியர் சிகுரோவா டி.ஐ.யின் பணி அனுபவத்தின் அறிக்கை)

தார்மீக கல்வி முறையின் ஒரு பகுதியாக, பாலியல் கல்வியின் அடித்தளம் குடும்பத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு குழந்தையின் ஆளுமையின் உருவாக்கம் பெரும்பாலும் அது எவ்வாறு வழங்கப்பட்டது என்பதைப் பொறுத்தது.

குடும்பத்தில் ஒரு பாலர் பாடசாலையின் பாலியல் கல்வியில், உண்மையில் எல்லாம் முக்கியமானது. குழந்தை பராமரிப்பு முக்கியம். குடும்ப வாழ்க்கையின் காலநிலை, குழந்தை வளரும் முழு உணர்ச்சிக் கோளமும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. வீட்டில் அமைதியும் நல்லிணக்கமும் ஆட்சி செய்கின்றன, அல்லது உறுப்பினர்களுக்கு இடையிலான உறவு நட்பற்றது. அவர்கள் குழந்தையை அன்புடன், பாசத்துடன், அக்கறையுடன் நடத்துகிறார்களா, அல்லது மாறாக, அவர்கள் அவரை ஒரு சுமையாகப் பார்க்கிறார்களா? ஒரு சிறிய நபரின் உலகில் பெற்றோர்கள் அதிக அக்கறை காட்டுகிறார்களா அல்லது அவர்கள் அவரை அலட்சியமாக இருக்கிறார்களா, அவருடைய கேள்விகளையும் கதைகளையும் சோர்வாகவும் எரிச்சலூட்டுவதாகவும் ஒதுக்கித் தள்ளுகிறார்களா?

குடும்பத்தில், பெற்றோருடனான உறவுகளில், குழந்தை முதலில் அனுபவம், அக்கறை மற்றும் பரஸ்பர உதவிக்கான எடுத்துக்காட்டுகளைப் பெறுகிறது. ஒரு குழந்தைக்கு மென்மையும் அன்பும் தேவை, அதனால், வயது வந்தவராக, அவர் தனது குழந்தைகளுக்கு கருணை, பாசம் மற்றும் கவனிப்பு ஆகியவற்றைக் கொடுக்க முடியும். பெற்றோரின் சண்டைகள் குழந்தைக்கு எதிர்மறையான அனுபவங்களைச் சுமத்துகின்றன. அவருக்கு குடும்ப உணர்வு இல்லாவிட்டால், தெளிவான இணைப்புகள் இல்லை என்றால், அவர் எப்படி ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவார், அவர் எப்படிப்பட்ட தந்தை அல்லது தாயாக இருப்பார்?

மூன்று வயதை எட்டியவுடன், குழந்தைகள் தங்கள் எண்ணற்ற “ஏன்?” என்று எங்களிடம் வரத் தொடங்குகிறார்கள். உலகம் ஒவ்வொரு நாளும், ஒவ்வொரு மணி நேரமும், பல அதிசயங்களை நமக்கு முன் திறக்கிறது, மேலும் குழந்தைகள் உடனடியாக எல்லாவற்றையும் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள், எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் எதிர்பாராத கேள்விகளால் பெரியவர்களை குழப்புகிறார்கள். இந்த நேரத்தில் பெற்றோருக்கு கல்வியியல் "ஏன்?" என்று நாம் கூறலாம். மற்றும் "எப்படி?" "குழந்தைகள் எங்கிருந்து வருகிறார்கள்?" போன்ற கேள்விகளை விட பெரியவர்களை வேறு எதுவும் குழப்பவில்லை. இந்த கேள்வி தவிர்க்க முடியாமல் எழுகிறது, "குழந்தை ஒரு சகோதரன் அல்லது சகோதரியின் வருகைக்கான தயாரிப்புகளை குடும்பத்தில் பார்ப்பதால், இறுதியாக, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையை வீட்டிற்கு வரவேற்கிறது, நண்பர்களுக்கோ அல்லது அயலவர்களுக்கோ குழந்தை எப்படி பிறந்தது என்பது பற்றிய உரையாடல்களைக் கேட்கிறது. மற்ற குழந்தைகளின் பிறப்பைப் பொருட்படுத்தாமல், குழந்தை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தனது வாழ்க்கையில் முதல் தத்துவ சிக்கலை தீர்க்க முயற்சிக்கும்.ஒருவரின் சொந்த "நான்" என்பதை உணரும் செயல்பாட்டில் சிக்கல் - அது எவ்வாறு வெளிப்பட்டது. "நான் ஒரு பையன்" அல்லது "நான் ஒரு பெண்" என்பதை ஒரு குழந்தை புரிந்து கொள்ளும்போது தனக்கென ஒரு முக்கியமான கண்டுபிடிப்பை செய்கிறது. பெற்றோர்கள் பெரும்பாலும் உள்ளுணர்வாக, பழங்காலத்திலிருந்தே, குழந்தையில் தங்கள் சொந்த பாலினத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற எண்ணத்தை உருவாக்கினர், அதே நேரத்தில் ஒரு பையனில் ஆண்பால் குணாதிசயங்களையும், ஒரு பெண்ணில் பெண்பால் குணநலன்களையும் ஊக்குவிக்கிறார்கள். உதாரணமாக, ஒரு பையனிடம் கூறப்பட்டது: "நீங்கள் ஒரு மனிதராக இருப்பீர்கள், ஒரு சிப்பாயாக இருப்பீர்கள், வீரர்கள் அழுவதில்லை." அவர்கள் அந்தப் பெண்ணிடம் கூறுகிறார்கள்: "ஓ, உங்களிடம் என்ன அழகான வில் உள்ளது!" மேலும் இது முற்றிலும் சரியானது. ஆணுக்கு ஆண்மையையும், பெண்ணுக்கு பெண்மையையும் வளர்ப்பது சிறு வயதிலிருந்தே புகட்டப்பட வேண்டும். எதிர்கால நபர் குழந்தை பருவத்தில் உருவாகிறார் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, இந்த காலகட்டத்தில்தான் பாலியல் கல்வி என்று நாம் அழைக்கிறோம். இறுதியாக தனது பாலினத்தை உணர்ந்த பிறகு, குழந்தை இயல்பாகவே ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறது: குழந்தைகள் எங்கிருந்து வருகிறார்கள்? மேலும், இந்த கேள்வி மற்ற அனைவரையும் போலவே அவருக்கு முக்கியமானது: “புல் ஏன் பச்சையாக இருக்கிறது? ஒரு பறவை எப்படி பறக்கிறது? பனி எங்கிருந்து வருகிறது? மற்றும் வெறும் அப்பாவி. இது பொதுவாக 3 முதல் 4 வயது வரை நடக்கும். குழந்தையின் கேள்வியை பெற்றோர்கள் முற்றிலும் அமைதியாக சந்திக்க வேண்டும். என்னை நம்புங்கள், குழந்தை உங்களிடமிருந்து விரிவான விளக்கங்களை எதிர்பார்க்கவில்லை. பதிலின் அமைதியான தொனி, குழந்தையின் கவனத்தை ஈர்க்கும் வாய்ப்பு குறைவு. கேள்வி அவரது மனதில் இயற்கையான வடிவத்தைப் பெறுவதையும், தடைசெய்யப்பட்ட அல்லது வெட்கக்கேடான ஒன்றைப் பற்றிய எண்ணங்களைத் தூண்டாமல் இருப்பதையும் உறுதிப்படுத்துவது அவசியம்.

தாய் வெறுமனே, அணுகக்கூடிய வடிவத்தில், குழந்தை தனது வயிற்றில் இருப்பதாகச் சொல்ல வேண்டும், பின்னர், அவர் வளர்ந்து, அங்கு கூட்டமாக இருக்கும்போது, ​​​​அவர் வெளியே வருகிறார். நீங்கள் உண்மையை மட்டுமே பேச வேண்டும். ஒரு குழந்தை நம்மை விட ஊமையாக இல்லை, அவர் வெறுமனே குறைவான அனுபவமுள்ளவர் மற்றும் தீவிரமான பிரச்சினைகளை தீர்க்க முடியும், ஆனால் அவரது அனுபவத்துடன் தொடர்புடைய அவரது புரிதலின் மட்டத்தில். எனவே, எதிர்காலத்தில் அவர் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியதை ஒரு குழந்தையிலிருந்து மறைப்பது வீண். திசைதிருப்பும் பதில்கள், நாரை பற்றிய கதைகள், முட்டைக்கோஸ், ஒரு கடை, முதலியன ஆர்வத்தை குறுகிய காலத்திற்கு திருப்திப்படுத்துகின்றன, விரைவில் அல்லது பின்னர் வெளிப்படும். இந்த விஷயத்தில் ஒரு முரட்டுத்தனமான பதில் குழந்தையின் மனதின் ஆர்வத்தை அணைப்பது மட்டுமல்லாமல், பெரியவர்களுக்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான பரஸ்பர புரிதலை அழித்து, பெரியவர் மீதான நம்பிக்கையை குறைக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தை இந்த கேள்விகளைக் கேட்கிறது, ஏனெனில் அவர் ஏற்கனவே ஒழுக்கக்கேடானவர் மற்றும் தடைசெய்யப்பட்டதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார். அவர் உலகின் கட்டமைப்பைப் பற்றி அனைத்தையும் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறார் மற்றும் அத்தகைய கேள்வியைக் கேட்க அவருக்கு உரிமை உண்டு. எனவே, நீங்கள் பதிலளிப்பதில் இருந்து வெட்கப்படக்கூடாது, உங்கள் குழந்தையின் நம்பிக்கையான அணுகுமுறையைப் பேணுவது மிகவும் முக்கியம். இருப்பினும், குழந்தையின் ஆர்வத்தை அவரது மட்டத்தில் திருப்திப்படுத்த வேண்டும்.

ஒரு குழந்தை உங்களிடம் இதுபோன்ற கேள்விகளைக் கேட்கவில்லை என்றால், இதுபோன்ற விஷயங்கள் அவருக்கு ஆர்வமில்லை என்று அர்த்தமல்ல. பெரும்பாலும், அவர் ஏற்கனவே வெளியில் இருந்து போதுமான தகவல்களைப் பெற்றுள்ளார் அல்லது இந்த தலைப்பு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் எதுவும் கேட்க முடியாது என்பதை உணர்ந்துள்ளார். இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், பெற்றோர்கள் கவனத்துடன் இருக்க வேண்டும், மேலும் இந்த தலைப்பைப் பற்றி பேச ஒரு காரணம் இருக்கும்போது, ​​அதைத் தாங்களே தொடங்குங்கள். இந்த வழியில், நீங்கள் குழந்தையுடன் தேவையான தொடர்பை ஏற்படுத்தலாம், மேலும் எதிர்காலத்தில் அவர் உங்களிடம் கேள்விகளுடன் வருவார் என்ற நம்பிக்கை இருக்கும். கூடுதலாக, குழந்தைக்கு ஏற்கனவே என்ன தெரியும் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ளலாம், ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடித்து, சில சந்தர்ப்பங்களில், மோசமான தாக்கங்களிலிருந்து அவரைப் பாதுகாக்கலாம்.

பாலர் பள்ளிகளில், குழந்தைகளுக்கான கழிப்பறைகள் திறந்திருக்கும் மற்றும் இரு பாலினத்தவர்களும் ஒருவரையொருவர் நிர்வாணமாகப் பார்க்கிறார்கள், குழந்தைகள் தங்கள் உடலின் கட்டமைப்பில் வேறுபாடுகளில் ஆர்வம் காட்ட மாட்டார்கள். எனவே, பாலியல் வல்லுநர்கள் குழந்தைகளை பகிரப்பட்ட கழிப்பறையைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கவும், வெவ்வேறு பாலின குழந்தைகளை ஒன்றாகக் கழுவவும் பரிந்துரைக்கின்றனர். மேலும், சிறுவயதிலிருந்தே இதைத் தொடங்குவது சிறந்தது. பாலியல் கல்வியின் சிக்கலில், முக்கிய முக்கியத்துவம் சில குறிப்பிட்ட நுட்பங்கள் மற்றும் ஆயத்த சொற்றொடர்கள் அல்ல, ஆனால் குடும்பத்தில் ஒரு குழந்தையுடன் கல்விப் பணியின் முழு பின்னணி, மழலையர் பள்ளி.

இதைப் பற்றி ஏ.எஸ். மகரென்கோ கூறியது: "ஒரு குழந்தைக்கு நேர்மை, திறமை, நேர்மை, உண்மையைச் சொல்லும் பழக்கம், மற்றொரு நபருக்கு மரியாதை, அவரது அனுபவங்கள், ஆர்வங்கள் ஆகியவற்றை வளர்ப்பதன் மூலம், நாங்கள் அவரை பாலியல் உறவுகளில் கற்பிக்கிறோம்." எனவே, இந்த வார்த்தையின் பரந்த பொருளில் நாம் முதன்மையாக தார்மீகக் கல்வியைப் பற்றி பேசுகிறோம். ஒரு குழந்தை ஒரு சுயநலவாதியாக, உலகளாவிய விருப்பமாக வளரக்கூடாது, யாருக்கு எல்லாம் எப்போதும் அனுமதிக்கப்படுகிறது. மற்றவர்களுக்காக - பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்காக தனது நலன்களை தியாகம் செய்யும் திறனை அவரிடம் வளர்ப்பது முக்கியம்; பாலினப் பிரச்சினையைத் தொடாமல், அவர் ஒரு பையன், தனது சகாக்களை விட வலிமையானவர் மற்றும் எல்லாவற்றிலும் அவர்களுக்கு எப்போதும் உதவ வேண்டும் என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டு அவரது ஆலோசனை மற்றும் கோரிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

குழந்தைகள் உறுதியான தினசரி வழக்கத்தின்படி வாழ வேண்டும். உறக்கம் மற்றும் விழிப்பு, விளையாட்டுகள் மற்றும் உணவுகள் ஆகியவற்றை கவனமாகக் கவனிக்கும் வழக்கம் பொதுவாக சரியான வளர்ச்சிக்கும் குறிப்பாக பாலியல் கல்விக்கும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஒரே நேரத்தில் தூங்குவதற்குப் பழக்கப்பட்ட ஒரு குழந்தை உடனடியாக தூங்குவதற்காக படுக்கைக்குச் செல்லும், மேலும் அனைத்து வகையான கற்பனைகளிலும் கனவுகளிலும் ஈடுபடாது. காலையில் படுக்கையில் படுக்காமல் இருப்பது இன்னும் முக்கியமானது. மூலம், படுக்கை மிகவும் மென்மையாகவும் சூடாகவும் இருக்கக்கூடாது. போர்வையின் மேல் கைகளை வைத்துக்கொண்டு, முதுகில் அல்லது வலது பக்கம் படுத்துக் கொண்டு தூங்கும் பழக்கத்தை உங்கள் குழந்தைக்கு ஏற்படுத்துவது பயனுள்ளது. பிறப்புறுப்புகளில் எரிச்சலூட்டும் அல்லது தூண்டும் விளைவுகளைத் தவிர்ப்பது அவசியம். முதலில், குழந்தையை தினமும் குளிக்க வேண்டும். இந்த எளிய விதிகள் அனைத்தையும் பின்பற்றுவதன் மூலம், குழந்தைகளில் பாலியல் உற்சாகத்தின் ஆரம்ப, முன்கூட்டிய தோற்றத்தை நீங்கள் தவிர்க்கலாம், இது குழந்தை மீண்டும் மீண்டும் முயற்சிக்கும், அவர் விரும்பும் உணர்வுகளை இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும், பிறப்புறுப்புகளின் செயற்கை தூண்டுதலுக்கு அடிமையாவதற்கும் வழிவகுக்கும். அதே காரணத்திற்காக, உங்கள் பிள்ளைக்கு தோல் நோய் அல்லது புழுக்கள் - pinworms காரணமாக பிறப்புறுப்பு பகுதியில் அரிப்பு ஏற்பட்டால் உடனடியாக மருத்துவரை அணுக வேண்டும்.

குழந்தையின் உணவு மிதமானதாக இருக்க வேண்டும். படுக்கைக்கு முன் அதிக அளவு சூடான உணவை உண்பதை தவிர்க்க வேண்டும். எந்த சூழ்நிலையிலும் நீங்கள் வலுவான தேநீர் கொடுக்கவோ அல்லது இயற்கை காபியை மறுக்கவோ கூடாது. உற்சாகமூட்டும் மசாலாப் பொருட்கள் - மிளகு, இலவங்கப்பட்டை, சிக்கரி, முதலியன - குழந்தைகளின் உணவில் முற்றிலும் தேவையற்றது, குழந்தைகள் தங்கள் குடல் மற்றும் சிறுநீர்ப்பையை சரியான நேரத்தில் காலி செய்வதை உறுதி செய்ய வேண்டும், மேலும் அவர்கள் சிறுநீர் கழிக்க வேண்டும் என்ற ஆசை இருக்கும்போது நடனமாட வேண்டாம். ஒரு அற்புதமான விளையாட்டிலிருந்து தங்களைக் கிழித்துக்கொள்ள. ஒரு பெண்ணில், சரியான நேரத்தில் சிறுநீர்ப்பை மற்றும் குடல்களை காலி செய்யாத பழக்கம் கருப்பை இடப்பெயர்ச்சிக்கான காரணங்களில் ஒன்றாக மாறும். ஒரு குழந்தை நீண்ட நேரம் தொட்டியில் அமர்ந்திருந்தால், முதலில் ஒரு மருத்துவரை அணுகுவதன் மூலம் இதுவும் சமாளிக்கப்பட வேண்டும். ஒருவேளை குழந்தை மலச்சிக்கலால் பாதிக்கப்படலாம், இந்த விஷயத்தில் என்ன நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட வேண்டும் என்பதை மருத்துவர் அறிவுறுத்துவார். மூன்று வயதுக்கு மேற்பட்ட குழந்தைகள், நிபந்தனைகள் அனுமதித்தால், ஒரு தனி அறையில் தூங்குவது நல்லது. படுக்கை தனிப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும். புயலடிக்கும் பாசங்கள், முத்தங்கள், விளையாட்டுத்தனமான அடித்தல், கூச்சம் - இவை அனைத்தும் குழந்தைக்கு முற்றிலும் தேவையற்றது, மேலும் தீங்கு விளைவிக்கும். வி.எம். இந்த சந்தர்ப்பங்களில், பாலியல் கோளத்துடன் தொடர்புடைய உடலின் பாகங்களின் எரிச்சலின் விளைவாக, குழந்தை பாலியல் தூண்டுதலை அனுபவிக்கிறது என்று பெக்டெரெவ் வலியுறுத்தினார். எனவே, அவனில் ஆரம்பகால பாலுணர்வு தோன்றுவதற்கான நிலைமைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, மேலும் சில சமயங்களில் விழித்தெழுந்த பாலியல் உணர்வின் சுய திருப்திக்கான தொடர்ச்சியான ஆசை. குழந்தை மீதான பெரியவர்களின் நடத்தையில் ஏதேனும் முறைகேடுகள் - அதிகப்படியான பாசம் அல்லது அதிகப்படியான தீவிரம் - அவரது இன்னும் பலவீனமான நரம்பு மண்டலத்திற்கு தேவையற்ற சுமைகளை உருவாக்கி, ஏற்றத்தாழ்வு மற்றும் கேப்ரிசியோஸ் தோற்றத்திற்கு பங்களிக்கிறது என்பதும் முற்றிலும் தெளிவாகிறது.

குழந்தையின் ஒட்டுமொத்த உடல் வளர்ச்சியை மேம்படுத்துவதற்கான முழு அளவிலான நடவடிக்கைகளால் பாலியல் கல்வியில் பெரும் பங்கு வகிக்கப்படுகிறது - ஜிம்னாஸ்டிக் பயிற்சிகள், கடினப்படுத்துதல், காற்று மற்றும் சூரிய குளியல். குழந்தை பருவ ரிக்கெட்ஸுக்கு எதிரான போராட்டம் மற்றும் அதன் தடுப்பு கணிசமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இந்த நோய் பெண்களுக்கு குறிப்பாக ஆபத்தானது. குழந்தையின் சரியான வாழ்க்கை முறை மற்றும் உணவு முறை, வைட்டமின் டி நுகர்வு மற்றும் மிதமான ஆனால் போதுமான புற ஊதா கதிர்வீச்சு ஆகியவை ரிக்கெட்டுகளுக்கு எதிரான நம்பகமான உத்தரவாதமாகும். பாலியல் உள்ளுணர்வு, எல்லா உள்ளுணர்வுகளையும் போலவே, பரம்பரை மற்றும் உள்ளார்ந்ததாகும். இருப்பினும், இயற்கையானது புத்திசாலித்தனமாக இந்த உள்ளுணர்வு ஒரு குறிப்பிட்ட வயது வரை மறைக்கப்பட்டதாகவும் கண்டறியப்படாமலும் இருப்பதை உறுதிசெய்தது, மற்ற உள்ளுணர்வுகளைப் போலல்லாமல் (உணவு தற்காப்பு, சார்ந்தது), இதன் முந்தைய வெளிப்பாடு முக்கியமானது. பாலியல் தூண்டுதலைத் தடுப்பதற்கான ஒரு நடவடிக்கை பல சுகாதார விதிகளுக்கு இணங்குவதாகும்.

பாலியல் கல்வியில் பெரியவர்கள் செய்யும் மிகவும் பொதுவான தவறு என்னவென்றால், அவர்கள் கவனிக்காமல், சிறுவர்களுக்கும் சிறுமிகளுக்கும் இடையே விரோதத்தை வளர்ப்பது. "நீ ஏன் ஒரு பெண்ணைப் போல அழுதாய்!" “அப்படி நடந்துகொள்வது வெட்கக்கேடானது. நீங்கள் ஒரு பையன்!" - இதுபோன்ற மற்றும் ஒத்த சொற்றொடர்கள் பெரும்பாலும் பெற்றோர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்களிடமிருந்து கேட்கப்படுகின்றன. இதனால், குழந்தைகள் ஒரு பாலினத்தின் மேன்மையின் கருத்தை மற்றொன்றை விட வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தைகளுக்கு ஏற்கனவே சில முரண்பாடுகள் உள்ளன. உண்மை, இந்த விரோதம் பெரும்பாலும் போலித்தனமாகவும் ஆடம்பரமாகவும் இருக்கிறது. சிறுவன் பெண்ணின் பிக்டெயிலை இழுக்கிறான், அதை நோக்கி அவன் ஒரு தெளிவற்ற, புரிந்துகொள்ள முடியாத ஈர்ப்பை உணர்கிறான், சிறிய வழிகளில் அவளை தொந்தரவு செய்ய முயற்சிக்கிறான், அவளுடைய கவனத்தை ஈர்க்க முயற்சிக்கிறான் - இது "வளரும் வலிகள்", அவனது பாலினத்தை உணரும் செயல்முறையின் வெளிப்பாடு. இது முதல் ஒப்பீடுகளின் விளைவாகும், சில மறைக்கப்பட்ட உளவியல் முறைகள் காரணமாக, ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் எதிர்ப்பிற்கு வழிவகுக்கும். பெரியவர்களான நாம், நம் மாணவர்களிடம் இதுபோன்ற மன வேறுபாட்டை அதிகரிக்கக்கூடாது. இது ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையே மேலும் அவமரியாதை மற்றும் முரட்டுத்தனமான அணுகுமுறைகளால் நிறைந்துள்ளது. குழந்தைகளுடன் பணிபுரியும் போது, ​​​​ஆண்கள் மற்றும் பெண்களை வேறுபடுத்தாமல், அவர்களிடையே ஆரோக்கியமான, நட்பு உறவுகளை வளர்த்துக் கொள்ள, சிறு வயதிலிருந்தே ஆண்களுக்கு ஆண்பால் பிரபுக்களின் உணர்வையும், பெண்களில் நியாயமான சுய மதிப்பு உணர்வையும் ஏற்படுத்த முயற்சிக்க வேண்டும். பையன் உடல் ரீதியாக வலிமையானவன் என்பதை வலியுறுத்துவது போதுமானது, எனவே கடினமான வேலைகளைச் செய்வதில் பெண்ணுக்கு எப்போதும் உதவவும், இருக்கையை விட்டுவிடவும், வாசலில் நுழையும் போது அவள் முன்னால் செல்லவும், இறங்கும் போது அவளுக்கு ஒரு கை கொடுக்கவும் அழைக்கப்படுகிறார். பேருந்து, முதலியன

பாலியல் கல்வியில் மிக முக்கியமான காரணி பெற்றோரின் தனிப்பட்ட உதாரணம் (உதாரணமாக, ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களுடனான அவர்களின் உறவுகள்). குழந்தைகள் தங்கள் பெரியவர்களின் செயல்களில், அவர்களின் அறிக்கைகளில், அவர்களின் மனநிலையில் நுட்பமான நுணுக்கங்களை கவனிக்கிறார்கள் மற்றும் உணர்கிறார்கள். குழந்தை வளரும்போது, ​​​​அவரது பெற்றோரின் நடத்தையை பகுப்பாய்வு செய்யும் போக்கு அதிகரித்து வருகிறது. இந்த பகுப்பாய்வு சில சமயங்களில் அப்பாவியாகவும் மேலோட்டமாகவும் இருந்தாலும், அது குழந்தையின் கூர்மையாகக் கவனிக்கும் திறனைக் காட்டுகிறது. குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் கவனம், பரஸ்பர கவனிப்பு மற்றும் அரவணைப்பு ஆகியவற்றின் சாதாரண மற்றும் நிலையான சாட்சிகளாக மாறும் சந்தர்ப்பங்களில், இது பாலர் குழந்தைகளின் மன வளர்ச்சியில் மட்டுமே நன்மை பயக்கும் மற்றும் கல்விப் பணிக்கு நல்ல மண்ணை உருவாக்குகிறது. ஆனால் எந்தச் சூழ்நிலையிலும் சிறு குழந்தைகள் கூட வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் அந்தரங்கப் பக்கத்திற்கு நேரில் கண்ட சாட்சிகளாக மாறக்கூடாது. பிள்ளைகள் "எப்படியும் எதையும் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள், எதிலும் ஆர்வம் காட்ட மாட்டார்கள்" என்ற தவறான கருத்துக்கு எதிராக பெற்றோரை எச்சரிக்க வேண்டியது அவசியம்.

பலர், மாறாக, மற்ற தீவிரத்திற்குச் செல்கிறார்கள் - அவர்கள் குழந்தையைச் சுற்றி ஒரு மலட்டு சூழலை உருவாக்குகிறார்கள், "மாப்பிள்ளை", "கணவன் மற்றும் மனைவி", "பிரசவம்" போன்ற வார்த்தைகள் தேசத்துரோகமாக அறிவிக்கப்படும் ஒரு வகையான காற்றற்ற இடம். . ஒரு மகன் அல்லது மகளுக்கு இந்தக் கருத்துகளை விளக்குவதைத் தவிர்க்க, ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் வரை குழந்தையின் முதிர்ச்சியைத் தாமதப்படுத்தும் முயற்சி, பாலியல் கல்வியின் அனைத்துப் பொறுப்புகளையும் மற்றும் அனைத்து கஷ்டங்களையும் பள்ளிக்கு மாற்றுவதற்கான ஒரு விருப்பத்தை இங்கே சந்திக்கிறோம். அத்தகைய குடும்பத்தில், ஒருவேளை, "தி டேல் ஆஃப் ஜார் சால்டான்" ஒழுக்கக்கேடானதாகக் கருதப்படும், குழந்தைகள் புத்தகம் அல்ல. பாசாங்குத்தனமும் பாசாங்குத்தனமும் ஒழுக்கம் மற்றும் தூய்மையின் கருத்துக்களுடன் பொருந்தாது. கல்விப் பணியின் முழு பாணியிலும், குழந்தைகளுடன் கையாள்வதில் இயல்பான தன்மை மற்றும் எளிமைக்காக நாம் பாடுபட வேண்டும். தாய், தந்தை மற்றும் மழலையர் பள்ளி பணியாளர் ஒரு காதலி அல்லது காதலனாக மாறாமல், குழந்தைக்கு உண்மையான, புத்திசாலி, நேர்மையான நண்பர்களாக மாறட்டும், இது பாலியல் கல்வி விஷயத்தில் மட்டுமே உதவும்.

இது குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தொடங்க வேண்டும் என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை நினைவுபடுத்த விரும்புகிறேன். இல்லையெனில், அது அடிப்படையில் மீண்டும் கல்வியாக மாறிவிடும் மற்றும் அதன் காலத்தில் செய்யப்பட்ட இடைவெளிகளை முழுமையாக ஈடுசெய்ய முடியாது. சரியாக வழங்கப்படும் பாலியல் கல்வி ஒரு குழந்தை எதிர்கொள்ளும் பல சிக்கல்கள் மற்றும் சிக்கல்களைத் தீர்க்கவும் சமாளிக்கவும் உதவுகிறது, இறுதியில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த, இணக்கமான ஆளுமை உருவாவதற்கு பங்களிக்கிறது.


ஆசிரியர்களுக்கான ஆலோசனை

"மழலையர் பள்ளியில் சமூக-பாலியல் கல்வி"

இலக்கு: சமூக மற்றும் பாலின கல்வியின் அம்சங்களை ஆசிரியர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துதல், பாலினம் மற்றும் சமூக பண்புகளின் அடிப்படையில் வேறுபட்ட அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்தி பாலர் கல்வி நிறுவனங்களில் கல்வி செயல்முறையைத் திட்டமிடுவதில் ஆசிரியர்களிடையே ஆர்வத்தைத் தூண்டுதல்.

கருத்தரங்கு திட்டம்:

  1. சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள்.
  2. ஒரு பாலர் பாடசாலையின் வாழ்க்கையில் விளையாட்டின் பங்கு. பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்களுக்கான பொம்மைகள்.
  3. எங்கு தொடங்குவது? (சமூக-பாலியல் கல்வியில் வேலைகளை ஒழுங்கமைப்பதற்கான நடைமுறை பரிந்துரைகள்).

கருத்தரங்கு முன்னேற்றம்:

மழலையர் பள்ளியில் பாலின கல்வி.

உயிரியல் மற்றும் சமூக பாலினம் - பாலினம். பூமியில் பில்லியன் கணக்கான மக்கள் வாழ்கின்றனர். வெவ்வேறு வாழ்க்கை நிலைமைகளால் வெவ்வேறு தோல் நிறங்களால் வெவ்வேறு இனங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசுவதால் வெவ்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள். நாம் அனைவரும் வித்தியாசமாக இருந்தாலும், நமக்குள் ஒற்றுமைகள் உள்ளன. அது எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

பதில் விருப்பங்கள்

இந்த ஒற்றுமை அனைத்து மக்களையும் இரண்டு பெரிய குழுக்களாக பிரிக்கிறது: ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள். நாங்கள் வெவ்வேறு இனங்கள் மற்றும் நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற போதிலும், நாங்கள், ஆண்களும் பெண்களும் மிகவும் ஒத்தவர்கள். ஆனால் நாங்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறோம், பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள், நாங்கள் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும் கூட. ஆண்களும் பெண்களும் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள்?

பதில் விருப்பங்கள்

மேலும் நாம் மரபணு ரீதியாகவும், உடற்கூறியல் ரீதியாகவும், உடலியல் ரீதியாகவும் வேறுபடுகிறோம். சமூகத்தில் நாம் வித்தியாசமாக நடந்து கொள்கிறோம். சமூகத்தில், ஒரு ஆணின் சிறப்பியல்பு ஒரு பெண்ணால் செய்ய முடியாது என்று நம்பப்படுகிறது.

ஆண்களை எப்படி உண்மையான ஆண்களாக வளர்ப்பது? பெண்களின் வளர்ச்சிக்கு அவர்கள் உண்மையான பெண்களாக வளர என்ன நிலைமைகளை உருவாக்க வேண்டும்? இந்தக் கேள்வி சமூகத்தில் எப்போதும் எழுந்துள்ளது. ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் தனித்தனி கல்வி வெற்றிகரமான வளர்ப்புக்கு பங்களிக்குமா? சரித்திரத்திற்கு வருவோம்.

புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில், பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கு தனித்தனி கல்வி இருந்தது, ஏனெனில் பெண்களுக்கு அறிவுசார் திறன்கள் குறைவாக இருப்பதாக நம்பப்பட்டது. பால் பற்கள் வளர்ந்த பிறகு, 9 வயதில் இருந்து பாலினம் மூலம் குழந்தைகள் ஜிம்னாசியத்திற்கு அனுப்பப்பட்டனர். அதற்கேற்ப பயிற்சித் திட்டங்களும் வேறுபட்டன. பெண்கள் குடும்பத்தை நடத்த பயிற்றுவிக்கப்பட்டனர், மேலும் சிறுவர்கள் எதிர்காலத்தில் சமுதாயத்திற்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது.

20 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில், பாலினம் கலந்த கல்வி மற்றும் பயிற்சி கொண்ட நிறுவனங்கள் உருவாக்கத் தொடங்கின. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றினார். 1908 ஆம் ஆண்டில், சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளின் கூட்டுக் கல்வியுடன் முதல் வணிகப் பள்ளிகள் திறக்கப்பட்டன. புரட்சிக்குப் பிறகு இந்த நடைமுறை தொடர்ந்தது. இணை கல்வி முற்போக்கானதாக கருதப்பட்டது. எதிர் பாலினத்தவர்களுக்கிடையே நட்பை உருவாக்குவதற்கு இணை கல்வி பங்களிக்கிறது என்று கல்வியாளர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் வலியுறுத்தினர். இது முடிவு செய்யப்பட்டது:

இணை கல்வி பாலின சமத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது;

தனிப்பட்ட தொடர்புகள் மற்றும் கூட்டு வேலைக்கான அடிப்படையை உருவாக்குகிறது.

1943 ஆம் ஆண்டில், மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் ஜூலை தீர்மானம் தொடர்பாக மீண்டும் தனி கல்வி நடைமுறை மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இந்த ஆணையின்படி, பாலினத்தைப் பொறுத்து சமூகமயமாக்கலின் வெவ்வேறு மாதிரிகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, ஏனெனில் பள்ளி முடிந்ததும் சிறுவர்கள் முன்னால் சென்றனர்.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் தொடர்பாக அரசு கடைபிடிக்கும் கொள்கையை நினைவுபடுத்துவது மதிப்பு. குடும்பம் மற்றும் வளர்ப்பின் பாரம்பரிய மாதிரிக்குத் திரும்புவதைக் கொள்கை நிரூபித்தது, இதில் குடும்ப வாழ்க்கையின் முழு கட்டமைப்பிற்கும் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும் தாய் முக்கிய நபராக இருக்கிறார். தந்தைக்கு இரண்டாம் நிலைப் பொறுப்பு வழங்கப்பட்டது. தந்தையின் முக்கிய நோக்கம் தந்தைக்கு சேவை செய்வதாகும்.

இந்தக் கொள்கை ஆண், பெண் தனித்தனி கல்வியிலும் பிரதிபலித்தது. குடும்பக் கல்வியில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தாயின் பிம்பம், பெண் கல்வியில் முதன்மையானது. ஆண் கல்வியில், தந்தையின் பாதுகாவலராக ஒரு மனிதனின் உருவம் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. கூடுதலாக, இருவரும் தங்கள் சோசலிச தாய்நாட்டின் நன்மைக்காக உழைக்க வேண்டியிருந்தது.

பள்ளியின் தாராளவாத சூழல் வியத்தகு முறையில் மாறியது. ஆசிரியர்களின் கண்காணிப்பு மேற்பார்வையின் கீழ், இப்போது அரிதான கூட்டு மாலைகளில் சந்திக்கக்கூடிய சிறுவர்களுக்கும் சிறுமிகளுக்கும் இடையிலான உறவுகள், அவர்களின் தோழமை தன்மையை இழந்தன. தனித்தனி கல்வியின் நிலைமைகளில், சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் முற்றிலும் மாறுபட்ட சாரங்கள் மற்றும் நோக்கங்களைக் கொண்ட இரண்டு வெவ்வேறு குழுக்களாக வளர்க்கப்பட்டனர். ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோர்களின் பல கோரிக்கைகளின் காரணமாக, பாலினப் பாகுபாடு கொண்ட கல்வி ஒழிக்கப்பட்டது.

ஆனால் இணை கல்வியில் தீமைகளும் உள்ளன. குழந்தைகளின் ஆன்மா, குறிப்பாக சிறுவர்களின் ஆன்மா பாதிக்கப்படுகிறது. பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் உடல்கள் வித்தியாசமாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. மற்றும் இணை கல்வியானது பாலின நோக்குநிலையை கலக்கச் செய்கிறது, அதாவது. ஆண்களையும், பெண்களையும் பெண்மையாக்குகிறது. பெண்கள், அவர்களின் மேம்பட்ட பருவமடைதல் (2 வயது வித்தியாசம்) காரணமாக, ஒரு மேலாதிக்கப் பாத்திரத்தை வகிக்கத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் சிறுவர்கள் அடிமைகளாக மாறுகிறார்கள்.

எங்கள் பள்ளிகளின் பெரிய குறை என்னவென்றால், கிட்டத்தட்ட பெண்கள் மட்டுமே அங்கு கற்பிக்கிறார்கள். மேலும் இது சிறுவர்களின் நடத்தையையும் எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது. அவர்கள் பெண் நடத்தையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். பெண் ஆசிரியர்கள், புதிய விஷயங்களை விளக்கும்போது, ​​அவர்களின் பெண்பால் குணாதிசயங்களால் எல்லாவற்றையும் "மெல்லுகிறார்கள்", ஆனால் சிறுவர்கள் தேடும் சிக்கலை எதிர்கொள்ள வேண்டும், எனவே அவர்கள் பொருளை "குறைவாக விளக்குவது" நல்லது. பெண் ஆசிரியர் கீழ்ப்படிதலுக்கான தொனியை அமைக்கிறார். சிறுவர்கள், அவர்களின் குணாதிசயங்கள் காரணமாக, அவர்களின் செயல்பாடு காரணமாக அரிதாகவே கீழ்ப்படிகிறார்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் அறிவுக்காக அல்ல, ஆனால் நடத்தைக்காக தரங்கள் வழங்கப்படுகிறார்கள். பள்ளியில் உள்ள சிறுவர்கள், பெண்களை விட நியூரோசிஸை உருவாக்கும் வாய்ப்பு அதிகம், ஏனெனில் அவர்களின் செயல்பாடு காரணமாக பெண்களை விட அவர்கள் வேகமாக சோர்வடைகிறார்கள். அவர்களுக்கான உடல் பயிற்சிகளை அடிக்கடி செய்ய வேண்டும்.

ஆரம்பப் பள்ளியில், அனைத்து சிறுவர்களும் ஒழுங்கற்ற எழுத்து மற்றும் மோசமான கையெழுத்துக்காக திட்டப்படுகிறார்கள். எங்கள் குழந்தைகள் படிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​அவர்கள் தங்கள் வாசிப்பு நுட்பத்தை சோதிக்கத் தொடங்கினர். மீண்டும் சிறுவர்கள் விதிமுறைக்கு பொருந்தவில்லை. சிறுவர்களுக்கும் சிறுமிகளுக்கும் ஒரே மாதிரியான வாசிப்பு நுட்பங்களை அறிமுகப்படுத்தியவர் யார் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? பெண் பிரதிநிதிகளின் பேச்சு ஆண்களை விட கிட்டத்தட்ட 3 மடங்கு வளர்ச்சியடைந்துள்ளது என்பது இவர்களுக்குத் தெரியாது என்பது ஒன்று தெளிவாகிறது. ஒரு நாளில், ஒரு பெண் 20 ஆயிரம் வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார், ஒரு ஆண் - 7. பெண்கள், சிறுவர்களைப் போலல்லாமல், சுத்தமாக இருக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களின் சிறந்த மோட்டார் திறன்கள் சிறுவர்களை விட சிறப்பாக வளர்ந்துள்ளன. சிறுவர்கள் சிறுமிகளை விட 2-3 மாதங்கள் கழித்து நடக்கத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் 4-6 மாதங்களுக்குப் பிறகு பேசுகிறார்கள். பெண்களை விட சிறுவர்கள் சுறுசுறுப்பாக உள்ளனர். 7-15 வயது குழந்தைகளுக்கு, சிறுவர்களில் காயங்கள் 2 மடங்கு அதிகமாக நிகழ்கின்றன. கல்வி கற்க கடினமாக இருப்பவர்கள் பெரும்பாலும் சிறுவர்கள். அவர்கள் அடிக்கடி திட்டுகிறார்கள் மற்றும் குறைவாக எடுக்கப்படுகிறார்கள்.

8 வயது வரை, சிறுவர்களுக்கு அதிக செவித்திறன் (மரபணு நினைவகம் - விளையாட்டைக் கண்டுபிடித்து அதை உங்கள் பெண்ணின் குகைக்குக் கொண்டு வர அதைக் கொல்ல வேண்டும்) பெண்களை விட அதிகமாக இருக்கும்.

பெண்கள் சத்தத்திற்கு உணர்திறன் உடையவர்கள், கூர்மையான ஒலிகள் அவர்களை எரிச்சலூட்டுகின்றன. அவர்களின் தோல் உணர்திறன் மிகவும் வளர்ந்திருக்கிறது, எனவே பெண்கள் தங்கள் தோலை அடிக்கடி பக்கவாதம் செய்ய வேண்டும்.

பெண்களின் விளையாட்டுகள் கிட்டப்பார்வை சார்ந்தது. அவர்கள் தங்கள் பொம்மைகளை அவர்களுக்கு அருகில் வைக்கிறார்கள். சிறுவர்களின் விளையாட்டுகள் தொலைதூர பார்வையை சார்ந்துள்ளது. ஒருவரையொருவர் பின்தொடர்ந்து ஓடுகிறார்கள். ஒரு இலக்கை நோக்கி பொருட்களை வீசுதல். இடம் குறைவாக இருந்தால், அவர்கள் அதை செங்குத்தாக மாஸ்டர் செய்கிறார்கள்: அவர்கள் படிக்கட்டுகளில், படுக்கை மேசையில் ஏறுகிறார்கள். எனவே, சிறுவர்களுக்கு விளையாட்டு செங்குத்து மூலைகள் அல்லது விளையாட்டுகளுக்கு பெரிய விசாலமான அறைகள் தேவை.

அவர்கள் வகுப்பில் வித்தியாசமாக பதிலளிக்கிறார்கள். சிறுவன் மேசையைப் பார்க்கிறான், தனக்குத் தெரியாவிட்டால் பக்கத்தைப் பார்க்கிறான் அல்லது பதில் தெரிந்தால் தனக்கு முன்னால் பார்க்கிறான் (மரபணு ரீதியாக - ஒரு புள்ளி-வெற்று தோற்றம் - ஒரு சவால்). பதில் சரியானது என்பதை வயது வந்தவரின் கண்களில் உறுதிப்படுத்துவதைப் போல பெண் முகத்தைப் பார்க்கிறாள்.

சிறுவர்கள் தகவல்களைப் பெற குறிப்பாக கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள். மேலும் பெண்கள் தொடர்பை ஏற்படுத்த கேள்விகள் கேட்கிறார்கள்.

பெண்கள் சிறந்த பேச்சுத்திறன் மற்றும் வாசிப்பு வேகம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். ஆனால் சிறுவர்கள் சிக்கலைத் தீர்ப்பதிலும் குறுக்கெழுத்து புதிர்களிலும் சிறந்தவர்கள்.

பெண்கள் சிறந்த மோட்டார் திறன்களை வளர்த்துள்ளனர். எனவே, அவர்கள் துல்லியமாக எழுதுகிறார்கள் மற்றும் சிறந்த மோட்டார் திறன்கள் (எம்பிராய்டரி, பீடிங்) தொடர்பான சிறந்த வேலைகளைச் செய்கிறார்கள்.

பெண்களை விட சிறுவர்கள் அதிக உற்சாகம், எரிச்சல், அமைதியற்றவர்கள், சகிப்புத்தன்மையற்றவர்கள், பாதுகாப்பற்றவர்கள் மற்றும் ஆக்ரோஷமானவர்கள்.

சிறுமிகளின் மூளை எந்த பிரச்சனைக்கும் பதிலளிக்க தயாராக உள்ளது, எந்த பக்கத்திலிருந்தும் (உயிர்வாழும் உள்ளுணர்வு) செல்வாக்கிற்கு பதிலளிக்க தயாராக உள்ளது, ஏனெனில் பெண்ணின் குறிக்கோள் வாழ்க்கையின் பிறப்பு மற்றும் அதன் பாதுகாப்பு. மேலும் ஆண் பாலினத்தின் குறிக்கோள் முன்னேற்றம். ஆண்கள் கண்டுபிடிப்புகளை செய்கிறார்கள், பெண்கள் இந்த கண்டுபிடிப்புகளை மேம்படுத்துகிறார்கள்.

ஒரு பையனும் பெண்ணும் இரண்டு வெவ்வேறு உலகங்கள், எனவே அவர்களை ஒரே மாதிரியாக வளர்க்க முடியாது. நம் சிறுவர் சிறுமிகளைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்போம், ஏனென்றால் அவர்கள் வருங்கால ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் அவர்களின் சாராம்சத்திற்கு ஏற்ப வாழ வேண்டும்.

சமூக உணர்வுள்ள கல்வி பாலர் பள்ளியிலேயே தொடங்குகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தைகள் இரண்டு வயதிலிருந்தே பாலர் கல்வி நிறுவனங்களுக்கு வருகிறார்கள், மேலும் குழந்தை 3 வயதில் பாலினத்தை வேறுபடுத்தத் தொடங்குகிறது. உண்மையான ஆண்களையும் பெண்களையும் வளர்ப்பதற்காக உயிரியல் மற்றும் சமூக பாலினத்தின் ஒற்றுமையை ஊக்குவிக்கும் கல்வி மாதிரியை எவ்வாறு உருவாக்குவது? "தங்க சராசரி" எல்லா இடங்களிலும் நல்லது - இது கலப்பு கல்வி மற்றும் பிரிப்பு கூறுகளுடன் வளர்ப்பது, இது பாலின பண்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு வேறுபட்ட அணுகுமுறையாகும்.

வருங்கால ஆண் மற்றும் பெண்ணை வளர்க்க, நீங்கள் சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளைப் பற்றி முடிந்தவரை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். வி.டி.யின் புத்தகம் இதற்கு பெற்றோருக்கு உதவும். எரேமீவா, டி.பி. கிரிஸ்மேன் "பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் - இரண்டு வெவ்வேறு உலகங்கள்."

பெண்களுக்கான பொம்மைகள்

பெண்களிடம் என்ன குணநலன்களைப் பார்க்க விரும்புகிறீர்கள்?

(பதில் விருப்பங்கள்)

ஒரு பெண் ஒரு நல்ல தாயாகவும் இல்லத்தரசியாகவும் மாற, அவளுக்கு என்ன பொம்மைகள் தேவை?

(பதில் விருப்பங்கள்)

நீங்கள் ஒரு வணிகப் பெண்ணை வளர்க்க விரும்பினால், அவளுக்கு என்ன பொம்மைகள் தேவைப்படும்?

(பதில் விருப்பங்கள்)

அனைத்து குணநலன்களும் குழந்தை பருவத்திலேயே விளையாட்டு நடவடிக்கைகளின் போது உருவாகத் தொடங்குகின்றன.

ஒரு பெண்ணை வளர்க்கும் போது, ​​முதலில் அவளை நல்ல இல்லத்தரசியாகவும், தாயாகவும் வளர்க்க வேண்டும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இது அவளுக்கு கற்பிக்கப்படாவிட்டால், வருங்கால பெண்ணின் குடும்ப வாழ்க்கை தோல்வியடையும் அல்லது வேலை செய்யாது. மேலும் பெண் குடும்ப வாழ்க்கையில் இருக்க, பொம்மைகள் போன்ற பொம்மைகள் அவளுக்கு உதவும். பல வகையான பொம்மைகள் உள்ளன, அவை அளவு வேறுபடுகின்றன. அவை வெவ்வேறு பொருட்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படலாம்.

  1. மென்மையான துணி.இளைய குழந்தைகள் மனித உடலின் வெப்பத்தை ஒத்த மென்மையான மற்றும் சூடான பொருட்களை விரும்புகிறார்கள். மென்மையான கந்தல் பொம்மைகள் இதற்கு ஏற்றது. இந்த பொம்மையின் முக அம்சங்கள் மங்கலாக்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் இது மிகவும் சிறிய குழந்தைகளுக்கு உடல் உறுப்புகளுடன் பழகுவதற்கு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. குழந்தையிடம் கேள்வி கேட்கப்படுகிறது: "பொம்மையின் கைகள் எங்கே? கண்கள் எங்கே? முதலியன, நீங்கள் அழைப்பதை குழந்தை தனது விரலால் சுட்டிக்காட்டுவதை உறுதி செய்தல்.
  2. குட்டி பொம்மைகள்.ஒரு குழந்தை தனது பாக்கெட்டில் அல்லது பணப்பையில் தனது பொம்மையை வைக்கும் அளவுக்கு அவை இருக்க வேண்டும். நடக்கும்போது சுற்றியிருக்கும் உலகத்தை ஆராயும் போது மக்கள் இந்த பொம்மையுடன் பேசுகிறார்கள். பொம்மையின் சார்பாக ஒரு உரையாடலை நடத்துவதால், குழந்தைகள் உரையாடல் பேச்சை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள்.
  3. நடுத்தர அளவிலான பொம்மைகள்.அவர்களுக்கான ஆடைகளைத் தைக்க அவை தேவைப்படுகின்றன. இந்த வகையான வேலை மாடலிங் திறன்களை வளர்க்கிறது. பொம்மைகளுக்கு ஆடைகளை தைக்க விரும்பும் பெண்கள் ஆடை வடிவமைப்பாளர் தொழிலைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். தையல் திறன் ஒரு குடும்பத்தில் ஒரு பெண்ணை வாழ்க்கைக்கு தயார்படுத்துகிறது. ஆடையில் ஓட்டையுடன் இருக்கும் பெண்ணைப் பார்க்கும்போது தனக்கு விரும்பத்தகாத உணர்வுகள் ஏற்படுவதாக அறிமுகமான ஒருவர் கூறினார்.
  4. குழந்தை பொம்மைகள். பெண்கள், அத்தகைய பொம்மைகளுடன் விளையாடி, குழந்தை பராமரிப்பு திறன்களைப் பெறுகிறார்கள். பொம்மை தொழில் இந்த பொம்மைகளை பராமரிக்க தேவையான அனைத்தையும் வழங்குகிறது: பாட்டில்கள், டயப்பர்கள், புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளுக்கான உடைகள், டயப்பர்கள். அத்தகைய பொம்மைகளுடன் விளையாடுவதன் மூலம், பெண் குழந்தை பராமரிப்பு திறன்களைப் பெறுகிறார், அது அவளுடைய எதிர்கால வாழ்க்கையில் அவளுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
  5. கையால் செய்யப்பட்ட பொம்மைகள்.இந்த பொம்மைகள் எப்போதும் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன, ஏனெனில் மாஸ்டர் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான பொம்மைகளை உருவாக்குகிறார்.

மற்ற பொம்மைகள்

  1. பொம்மை வீட்டு பொருட்கள். பொம்மைகளின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த தேவையான பொம்மைகள் இவை: அவை வசிக்கும் வீடு, வீட்டு அலங்காரப் பொருட்கள், கார் போன்றவை.
  2. ரோல்-பிளேமிங் கேம்களை ஒழுங்கமைப்பதற்கான பொம்மைகள்: "கடை", "மருத்துவமனை", "அஞ்சல் அலுவலகம்", "கஃபே", "அலுவலகம்" போன்றவை.
  3. கைவினைப்பொருட்களுக்கான பொருட்கள். பின்னல், எம்பிராய்டரி, அப்ளிக், பீடிங்கிற்கு தேவையான அனைத்தும் இதுதான்.
  4. கட்டமைப்பாளர். பொம்மைக்கு ஒரு வீட்டைக் கட்டவும் அதை மேம்படுத்தவும் இது தேவைப்படுகிறது. இந்த நோக்கத்திற்காக ஒரு லெகோ செட் அல்லது கட்டுமானப் பொருட்களின் தொகுப்பு பொருத்தமானது. இது அவ்வாறு இல்லையென்றால், நீங்கள் ஒரு வீட்டைக் கட்டுவதற்கு பெட்டிகளைப் பயன்படுத்தலாம். அவற்றில் ஜன்னல் மற்றும் கதவுகளை வெட்டி வீட்டின் சுவர்களை வால்பேப்பரால் மூடினால், வசதியான வீடு கிடைக்கும்.
  5. வெளிப்புற விளையாட்டுகளுக்கான பொம்மைகள். பந்துகள், ஜம்ப் கயிறுகள், ரப்பர் பேண்டுகள், ரோலர் ஸ்கேட்கள். இந்த பொம்மைகள் உடல் குணங்களின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கின்றன: நெகிழ்வுத்தன்மை, திறமை மற்றும் எதிர்வினை வேகத்தை உருவாக்குதல்.
  6. மென்மையான பொம்மைகள். நவீன கடைகளில் ஒரு பெரிய தேர்வு உள்ளது. சோகமான தருணங்களில், நீங்கள் ஒரு மென்மையான பொம்மையைக் கட்டிப்பிடித்து, அதனுடன் படுக்கைக்குச் செல்லலாம்.
  7. சிறிய விஷயங்கள். ஒரு பெண் தனது எதிர்கால வாழ்க்கையில் தேவைப்படும் மற்றும் பெண்மையின் அடையாளமாக மாறும்: ஹேர்பின்கள், கைப்பைகள், வாசனை திரவியங்கள், பெட்டிகள், கலசங்கள், குவளைகள்.
  8. எழுதுபொருள் அல்லது உற்பத்தி நடவடிக்கைகளுக்கான பொருள்: பென்சில்கள், உணர்ந்த-முனை பேனாக்கள், காகிதம், பசை, நாடா, வண்ணப்பூச்சுகள், கோவாச், பல்வேறு வகையான மற்றும் வண்ணங்களின் காகிதம், பிளாஸ்டைன்.
  9. தண்ணீருடன் விளையாடுவதற்கான பொம்மைகள். நீர் எப்போதும் ஒரு அமைதியான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. ஐந்து வயதிலிருந்தே, பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் தங்கள் உள்ளாடைகளையும் சாக்ஸையும் கழுவலாம் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். மேலும் 4 வயதில் அவர்கள் அதை மகிழ்ச்சியுடன் செய்கிறார்கள். அதைச் சரியாகவும் விளையாட்டின் மூலமாகவும் செய்ய அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள். பின்னர், வயதுவந்த குடும்ப வாழ்க்கையில், யாருடைய உள்ளாடைகளை யார் துவைக்க வேண்டும் என்ற மோதலின் காரணம் மறைந்துவிடும்.
  10. பிரகாசமான குப்பை பொருள். இவை அழகான பெட்டிகள் மற்றும் வாசனை திரவியங்களின் பாட்டில்கள், சாக்லேட் பெட்டிகள், கிரீம்களின் ஜாடிகள், மிட்டாய் ரேப்பர்கள், துணி துண்டுகள் மற்றும் ஒரு ரோல்-பிளேமிங் கேமில் அல்லது கைவினைப்பொருட்களுக்கு பயன்படுத்தக்கூடிய பிற பொருட்கள்.

சிறுவர்களுக்கான பொம்மைகள்.

உங்கள் பையன்கள் எப்படிப்பட்ட நபராக இருக்க விரும்புகிறீர்கள்?

(பதில் விருப்பங்கள்)

புத்திசாலி, வலிமையான, தைரியமான, தைரியமான, நோக்கமுள்ள, சமநிலையான. ஆம், ஆண் குணங்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள். இந்த குணங்கள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே விளையாட்டு நடவடிக்கைகளின் செயல்பாட்டில் வளர்க்கத் தொடங்குகின்றன. உங்கள் குழந்தை எந்த பொம்மைகளுடன் விளையாட விரும்புகிறது என்பதை நீங்கள் கவனமாகக் கவனித்தால், எதிர்காலத்தில் அவர் யாராக இருப்பார் என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம்.

சிறுவர்களின் பொம்மைகளில் பின்வருவன அடங்கும்:

1. போக்குவரத்து. இவை வணிக ரீதியாக கிடைக்கக்கூடிய போக்குவரத்து வகைகளாகும். குழந்தைகள் கார்கள், விமானங்கள், ஹெலிகாப்டர்கள் மற்றும் விண்வெளி தொழில்நுட்பத்தை பிரிக்கட்டும், அவர்களில் ஒருவர் சிறந்த கண்டுபிடிப்பாளராக இருக்கலாம்.

2. வீரர்கள். முன்பு, ஒவ்வொரு பையனுக்கும் அத்தகைய பொம்மை இருந்தது. முதலில், வீரர்கள் மரத்தால் செய்யப்பட்டனர், பின்னர் தகரத்தால் செய்யப்பட்டனர், இப்போது அவை பிளாஸ்டிக்கால் செய்யப்பட்டன. வீரர்கள் தங்கள் காலத்து இராணுவ சீருடையில் அணிந்திருந்தனர். இந்த பொம்மைகள் வரலாற்று போர்களை விளையாடுவதற்கு நல்லது. ஏ.வி. வீரர்களுடன் விளையாட விரும்பினார். சுவோரோவ்.

3. கார்ட்டூன் கதாபாத்திரங்கள். பேட்மேன், ஸ்பைடர்மேன், சிறப்புப் படைகள் மற்றும் பிற ஹீரோக்கள். குழந்தை இந்த பொம்மைகளில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தால், நீங்கள் அவரது கவனத்தை மற்றவர்களுக்கு மாற்ற வேண்டும். கைவிலங்கு மற்றும் துப்பாக்கியுடன் கூடிய SWAT குழந்தைகளின் ஆக்கிரமிப்பை ஏற்படுத்தும்.

4. ஆயுதங்கள். வடநாட்டு மக்களிடையே, ஒரு குழந்தைக்கு மூன்று வயதிலிருந்தே கத்தியைக் கொடுப்பது வழக்கம், அதனால் அவர் ஒரு சிறந்த வேட்டைக்காரனாக வளருவார். கத்தி ஒழுக்கத்தை வளர்க்கிறது. இந்த பிளேடட் ஆயுதங்களை எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதை உங்கள் பிள்ளைக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள்.

வாள் ஒரு பண்டைய போர்வீரனின் ஆயுதம். அவர் சிறுவர்களின் கவனத்தையும் ஈர்க்கிறார். உயிருள்ள நபரை நோக்கி ஊசலாடவோ அல்லது கண்களைக் குறிவைக்கவோ உங்கள் பிள்ளையை எச்சரிக்கவும்.

ஆண் பாலினம் இயல்பிலேயே சுறுசுறுப்பாகவும் ஆக்ரோஷமாகவும் இருப்பதால் கைத்துப்பாக்கிகள், துப்பாக்கிகள், துப்பாக்கிகள், இயந்திர துப்பாக்கிகள் ஆகியவை சிறுவர்களின் விருப்பமான பொம்மைகளாகும். இந்த ஆயுதங்களைக் கொண்டு, குழந்தை போர் விளையாட்டுகளை விளையாடுகிறது மற்றும் கற்பனை குற்றவாளிகளை சுடுகிறது.

வெங்காயம் பெற்றோர்கள் செய்வதும் எளிது. இந்த ஆயுதம் குழந்தைகளில் துல்லியத்தையும் கவனத்தையும் வளர்க்கிறது. கவனமாக இருங்கள், அம்புகள் மென்மையான முனையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். உங்கள் பிள்ளைக்கு முக்கிய விதியைக் கற்றுக்கொடுங்கள் - நீங்கள் இலக்கை மட்டுமே சுட முடியும்.

ஈட்டிகள் வில்லின் நவீன முன்மாதிரி. இந்த பொம்மையுடன் பாதுகாப்பு முன்னெச்சரிக்கைகளை நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

  1. பந்து. பந்துகள் வெவ்வேறு அளவுகளில் வருகின்றன, அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன. உடல் வளர்ச்சி மற்றும் பலப்படுத்துகிறது, உறுதியை வளர்க்கிறது. ஒரு பந்தைக் கொண்டு கூட்டு விளையாட்டுகளை விளையாடுவது நல்லது: கால்பந்து, கைப்பந்து, முதலியன உடல் குணங்களுக்கு கூடுதலாக, இந்த விளையாட்டுகள் சிறுவர்களின் விருப்பம், பேரம் பேசும் திறன் மற்றும் வெற்றிக்கான ஆசை ஆகியவற்றை வளர்க்கின்றன.
  2. பயண விளையாட்டுகள். ஒரு பயணத்தில் உங்களுடன் என்ன எடுத்துச் செல்லலாம்? அவை: திசைகாட்டி, ஒளிரும் விளக்கு, தொலைநோக்கிகள், பூதக்கண்ணாடி, வரைபடம், குடுவை, ஆயுதம், நீங்கள் பயணத்திற்கான வாகனத்தை உருவாக்கக்கூடிய மேம்படுத்தப்பட்ட பொருள்.
  3. கட்டுமானம். நீங்கள் பல்வேறு கட்டுமானப் பொருட்களிலிருந்து உருவாக்கலாம், அதிர்ஷ்டவசமாக தேர்வு செய்ய நிறைய உள்ளது. அல்லது ஸ்கிராப் பொருட்களிலிருந்து தயாரிக்கலாம். குழந்தைகள் சோபா மெத்தைகள் மற்றும் நாற்காலிகளில் இருந்து கட்ட விரும்புகிறார்கள்.
  4. டிரம்ஸ், டம்போரைன்கள், சத்தம் எழுப்புபவர்கள், விசில்கள் மற்றும் பிற இசைக்கருவிகள் ஒலியுடன் கூடிய சோதனை நடவடிக்கைகளுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
  5. பறக்கும் பொருள்கள்: பூமராங்ஸ், பறக்கும் தட்டுகள், காத்தாடிகள், பறக்கும் மாதிரி விமானங்கள் கை வலிமை, திறமை மற்றும் துல்லியத்தை வளர்க்கின்றன.
  6. விலங்கு பொம்மைகள். பெண்கள் பொம்மைகளுடன் விளையாட விரும்புகிறார்கள், சிறுவர்கள் விலங்குகளுடன் விளையாடுகிறார்கள். பயணங்களில் விலங்குகளை உங்களுடன் அழைத்துச் செல்லலாம், அவர்களுடன் பேசலாம்.
  7. டாங்கிராம். இது வெவ்வேறு வடிவியல் வடிவங்களின் தொகுப்பாகும், அதில் இருந்து நீங்கள் பல்வேறு விலங்குகள் அல்லது வடிவங்களை அமைக்கலாம்.
  8. ஓரிகமி. மடிப்பு மற்றும் மடிப்பு மூலம் காகித கைவினைகளை உருவாக்குதல். வேலை செய்யும் போது, ​​குழந்தைகள் தங்கள் கைகளில் சிறந்த மோட்டார் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், இது மூளை வளர்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது.
  9. குழந்தைகள் தச்சு கருவிகள். இது ஒரு உண்மையான மனிதன் தனது வீட்டில் உள்ள குறைபாடுகளை சரிசெய்வதற்காக தேர்ச்சி பெற வேண்டும். ஒரு உண்மையான மனிதன் முதலில் தன் கைகளால் ஒரு வீட்டைக் கட்டியிருக்க வேண்டும்.
  10. விளையாட்டு உபகரணங்கள் மற்றும் விளையாட்டுக்கான பண்புக்கூறுகள். விளையாட்டு நடவடிக்கைகள் சிறுவர்களுக்கு மிகவும் தேவையான உடல் வலிமையை வளர்க்க உதவும். இதற்கு டம்ப்பெல்ஸ், எடைகள் மற்றும் உடற்பயிற்சி இயந்திரங்கள் தேவை. சிறுவர்களுக்கு ஸ்கேட் மற்றும் ஸ்கிஸ் வாங்கவும்.

இலக்கியம்:

Eremeeva V.D., Khrizman T.P.“ஆண்களும் பெண்களும் இரண்டு வெவ்வேறு உலகங்கள். நரம்பியல் உளவியலாளர்கள் - ஆசிரியர்கள், கல்வியாளர்கள், பள்ளி உளவியலாளர்கள்" எம்.: LINKA-PRESS, 1998.

பாலின உளவியல் குறித்த பட்டறை / பதிப்பு. ஐ.எஸ். கிளெட்சினா. – செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: பீட்டர், 2003

Mikhailenko N.Ya., Korotkova N.A.மழலையர் பள்ளியில் ரோல்-பிளேமிங் கேம்களின் அமைப்பு. NOU "பயிற்சி மையம்" பெயரிடப்பட்டது. எல்.ஏ. வெங்கர் “டெவலப்மென்ட்” எம்., 2000

ரூயர் எம். பாலியல் / மொழிபெயர்ப்பு. fr இலிருந்து. ஓ. பசண்ட்சேவா. எம்: ஃபேர் பிரஸ், 2006

ஸ்கோரோபோகடோவா ஈ.பொம்மைகளின் ஃபெங் சுய். எம்.: ஓனிக்ஸ், 2006


ஓல்கா வோலோபுவா
மழலையர் பள்ளியில் சமூக மற்றும் பாலியல் கல்வி. பெற்றோர் மற்றும் கல்வியாளர்களுக்கான ஆலோசனை

மழலையர் பள்ளியில் பாலின கல்வி.

உயிரியல் மற்றும் சமூக பாலினம் - பாலினம். பூமியில் பில்லியன் கணக்கான மக்கள் வாழ்கின்றனர். வெவ்வேறு வாழ்க்கை நிலைமைகளால் வெவ்வேறு தோல் நிறங்களால் வெவ்வேறு இனங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசுவதால் வெவ்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள். நாம் அனைவரும் வித்தியாசமாக இருந்தாலும், நமக்குள் ஒற்றுமைகள் உள்ளன. அது எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது?

இந்த ஒற்றுமை அனைத்து மக்களையும் இரண்டு பெரிய குழுக்களாக பிரிக்கிறது: ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள். நாங்கள் வெவ்வேறு இனங்கள் மற்றும் நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற போதிலும், நாங்கள், ஆண்களும் பெண்களும் மிகவும் ஒத்தவர்கள். ஆனால் நாங்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கிறோம், பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள், நாங்கள் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும் கூட. ஆண்களும் பெண்களும் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள்?

மேலும் நாம் மரபணு ரீதியாகவும், உடற்கூறியல் ரீதியாகவும், உடலியல் ரீதியாகவும் வேறுபடுகிறோம். சமூகத்தில் நாம் வித்தியாசமாக நடந்து கொள்கிறோம். சமூகத்தில், ஒரு ஆணின் சிறப்பியல்பு ஒரு பெண்ணால் செய்ய முடியாது என்று நம்பப்படுகிறது.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் சமூகப் பாத்திரங்களைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்?

ஆணும் பெண்ணும் இரவும் பகலும், வானமும் பூமியும், நெருப்பு மற்றும் பனி போன்றவர்கள். எங்கள் தீர்ப்புகள், நடத்தை, உணர்வுகள் ஆகியவற்றில் நாங்கள் மிகவும் வித்தியாசமாகவும் வித்தியாசமாகவும் இருக்கிறோம். ஒரே சூழ்நிலையில் நாம் வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறோம், நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை வித்தியாசமாக உணர்கிறோம். நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகின் கருத்து வேறுபாடு ஒருவருக்கொருவர் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. மேலும் தவறான புரிதலே மோதலுக்கு ஆதாரம்.

பாலின வேறுபாடு மனித குலத்தின் மனதை உற்சாகப்படுத்தியுள்ளது. உதாரணமாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டில். ஐரோப்பாவில், பெண் உடல் ஆணின் வளர்ச்சியடையாத பதிப்பு என்று நம்பப்பட்டது. இந்த புரிதலின் அடிப்படையானது அந்த நேரத்தில் சமூகத்தில் ஆண்களும் பெண்களும் வகித்த சமூகப் பாத்திரங்களின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றை நாம் நினைவு கூர்ந்தால், அந்த நேரத்தில் ஒரு பெண்ணின் பங்கு ஒரு ஆணின் இனப்பெருக்கம் மற்றும் பாலியல் திருப்திக்கு குறைக்கப்பட்டது என்பது தெளிவாகிறது. அந்தப் பெண் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை தனது பெற்றோர் அல்லது கணவரின் வீட்டில் செலவிட்டார், எப்போதாவது பந்துகளில் தோன்றினார்.

மனிதகுலத்தை இரண்டு எதிர் பாலினங்களாகப் பிரிப்பது ஒரு நபரின் (வெளிப்புற மற்றும் பிறப்புறுப்பு உறுப்புகள்) உருவவியல் பண்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆனால் இன்று உயிரியலாளர்கள் இந்த அடிப்படையில் மட்டுமே மக்களை இரண்டு எதிர் பாலினங்களாகப் பிரிப்பதை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார்கள். அவை மனித அமைப்பின் பல நிலைகளை அடையாளம் காண்கின்றன, இது பல்வேறு சேர்க்கைகளில் ஒரு நபரின் அரசியலமைப்பு பண்புகளை தீர்மானிக்கிறது. இந்த நிலைகள்:

மரபணு பாலினம் (மரபணுக்களின் தொகுப்பு);

கோனாடல் செக்ஸ் (எண்டோகிரைன் சுரப்பிகள்);

உருவவியல் பாலினம் (வெளி மற்றும் உள் பிறப்புறுப்பு);

பெருமூளை செக்ஸ் (டெஸ்டோஸ்டிரோனின் செல்வாக்கின் கீழ் பாலின வேறுபாடு).

மக்கள் எப்போதுமே நிச்சயமற்ற உருவவியல் குணாதிசயங்களுடனேயே பிறந்துள்ளனர், மேலும் அவர்கள் எந்த பாலினமாக வகைப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்ற சந்தேகம் எழுந்துள்ளது. எங்கள் பேச்சில் இதுபோன்ற வெளிப்பாடுகள் உள்ளன: "ஒரு பெண் அல்ல, ஆனால் பாவாடை அணிந்த ஒரு மனிதன்" அல்லது: "பேன்ட் அணிந்துள்ளார், ஆனால் ஒரு பெண்ணைப் போல நடந்துகொள்கிறார்." ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால் வேறுபாட்டிற்கு சமூக கலாச்சார அம்சங்கள் இருப்பதாக இது அறிவுறுத்துகிறது. ஐரோப்பிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரத்தில் பாலினத்திற்கு இடையிலான சமூக கலாச்சார வேறுபாட்டிற்கு ஒருவர் ஒரு உதாரணம் கொடுக்க முடியும்: ஐரோப்பாவில், பெண்கள் நிறைய நகைகளை அணிவார்கள், ஆனால் ஆப்பிரிக்காவில், பல பழங்குடியினரில், இது ஆண்களின் பாக்கியம். மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு: ஸ்காட்லாந்தில், பாவாடைகள் ஆண்களின் தேசிய ஆடை, மற்றும் ஐரோப்பிய சமுதாயத்தில் பாவாடைகள் எப்போதும் பெண்களின் ஆடைகளின் ஒரு பொருளாகக் கருதப்படுகின்றன.

சமூகத்தில் பெண்களின் சமூக நிலையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் காரணமாக பாலினத்தின் உருவ அமைப்பில் மாற்றங்கள் இப்போது காணப்படுகின்றன. பல நாடுகளில் பெண்கள் சம உரிமைகளைப் பெற்றுள்ளனர், பல பெண்கள் ஆண்களிடையே முன்னணி பதவிகளை வகிக்கின்றனர். எல்லா நூற்றாண்டுகளிலும் பொதுவாக நம்பப்பட்ட ஆண் தொழில்கள் இப்போது பெண்களுக்கு கிடைக்கின்றன. நவீன சமுதாயத்தில், பெண்கள் கடுமையான உடல் உழைப்பிலும் ஈடுபடுகிறார்கள். அமெரிக்க விஞ்ஞானிகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 21 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பெண்களில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் குறித்து ஆராய்ச்சி நடத்தினர். அவர்கள் என்ன முடிவு செய்தார்கள் என்பது இங்கே.

"மணிநேரக் கண்ணாடி" (மர்லின் மன்றோ போன்ற குறுகிய தோள்கள், மெல்லிய இடுப்பு மற்றும் பரந்த இடுப்பு) என்று அழைக்கப்படும் பெண் உருவம், நமது சமகாலத்தவர்களின் உருவத்தால் மாற்றப்பட்டுள்ளது - ஒரு செவ்வகம் (அதே அகலத்தின் தோள்கள் மற்றும் இடுப்பு). ஒரு பெண்ணின் உருவம் ஒரு முக்கோணத்தை ஒத்திருப்பது அசாதாரணமானது - சில பெண்கள் தங்கள் குரல்களின் ஆழத்தையும் தலை வழுக்கையையும் அனுபவிப்பதாக விஞ்ஞானிகள் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.

எனவே, நவீன அறிவியலில் ஆண் மற்றும் பெண் வித்தியாசத்தில் அரசியலமைப்பு மற்றும் சமூக கலாச்சார அம்சங்களை தெளிவாக வேறுபடுத்தி, பாலினம் மற்றும் பாலினம் என்ற கருத்துடன் இணைப்பது வழக்கம்.

லத்தீன் மொழியில் பாலினம் என்றால் "பிறப்பு" என்று பொருள். இது மக்களிடையே உள்ள உயிரியல் வேறுபாடு, உயிரணுக்களின் மரபணு அமைப்பு, உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் பண்புகள் மற்றும் இனப்பெருக்க செயல்பாடுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

பாலினம் சமூக பாலினம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் ஒரு நபர் சமூகத்தில் உள்ள மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார் மற்றும் அவரது நடத்தை வெவ்வேறு தொடர்புகளில் வித்தியாசமாக இருக்கும். தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​ஒரு உயிரியல் பெண் ஒரு "ஆண்" ஆக முடியும், அதாவது, அவளுடைய நடத்தை ஒரு ஆணின் நடத்தையை ஒத்திருக்கிறது-அவள் புகைபிடிக்கிறாள், சத்தியம் செய்கிறாள், ஆக்ரோஷமாக நடந்துகொள்கிறாள். இந்த நேரத்தில், அவரது சமூக பாலினம் ஆண்.

பாலினம் மற்றும் பாலினம் இரண்டும் குறியீடுகளின் அமைப்புகளாகும், அவை மக்களிடையே உறவுகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையை உருவாக்குகின்றன, பாலினத்தின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளுக்கான அவர்களின் அணுகுமுறை மற்றும் சமூக தொடர்புகளின் பல்வேறு நடைமுறைகளில் மற்றவர்களுக்கு தன்னை வெளிப்படுத்தும் வடிவங்களையும் தீர்மானிக்கிறது.

1970 முதல், உயிரியல் அல்லது சுற்றுச்சூழல் மனித நடத்தை மற்றும் வாழ்க்கை முறையை தீர்மானிக்கிறதா என்பது பற்றிய விவாதம் உள்ளது. கல்வி (கலாச்சாரம்) உயிரியலை விட முதன்மை பெற்று உயிரியல் பாலினத்தையே தீர்மானிக்க முடியுமா?

ஒரு குழந்தை பிறந்தது முதல், அவரது வளர்ப்பு தொடங்குகிறது. ஒரு பெண் அல்லது பையனாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை குழந்தைக்கு கற்பிக்கப்படுகிறது, பின்னர் ஒரு ஆணும் பெண்ணும்: எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும், என்ன அணிய வேண்டும், என்ன சிகை அலங்காரம் அணிய வேண்டும். அதாவது, பிறந்த தருணத்திலிருந்து, பாலின சமூகமயமாக்கல் தொடங்குகிறது - சமூகத்தில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் பங்கு, நிலை மற்றும் நோக்கம் பற்றிய கலாச்சார கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப விதிமுறைகள், நடத்தை விதிகள், அணுகுமுறைகளை ஒருங்கிணைப்பதற்கான செயல்முறை.

ஒரு குழந்தை பிறப்பிலிருந்தே தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறது. மழலையர் பள்ளிக்கு வந்தவுடன், குழந்தை வீட்டில் பொம்மைகளுடன் செய்ததைப் போலவே தன்னைப் போன்ற மற்றவர்களையும் அறிந்து கொள்கிறது. அவர் ஒரு சகாவைக் கடிக்கலாம், கண்ணில் விரலைக் குத்தலாம் அல்லது மற்றொருவர் அழும்போது கட்டிப்பிடிக்கலாம். கற்றல் செயல்முறை நடந்து வருகிறது. அவர் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர் என்பதை குழந்தை புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறது.

ஆண்களை எப்படி உண்மையான ஆண்களாக வளர்ப்பது? பெண்களின் வளர்ச்சிக்கு அவர்கள் உண்மையான பெண்களாக வளர என்ன நிலைமைகளை உருவாக்க வேண்டும்? இந்தக் கேள்வி சமூகத்தில் எப்போதும் எழுந்துள்ளது. ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் தனித்தனி கல்வி வெற்றிகரமான வளர்ப்புக்கு பங்களிக்குமா? சரித்திரத்திற்கு வருவோம்.

தனி கல்வி வரலாற்றில் இருந்து

புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில், பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கு தனித்தனி கல்வி இருந்தது, ஏனெனில் பெண்களுக்கு அறிவுசார் திறன்கள் குறைவாக இருப்பதாக நம்பப்பட்டது. பால் பற்கள் வளர்ந்த பிறகு, 9 வயதில் இருந்து பாலினம் மூலம் குழந்தைகள் ஜிம்னாசியத்திற்கு அனுப்பப்பட்டனர். அதற்கேற்ப பயிற்சித் திட்டங்களும் வேறுபட்டன. பெண்கள் குடும்பத்தை நடத்த பயிற்றுவிக்கப்பட்டனர், மேலும் சிறுவர்கள் எதிர்காலத்தில் சமுதாயத்திற்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது.

20 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில், பாலினம் கலந்த கல்வி மற்றும் பயிற்சி கொண்ட நிறுவனங்கள் உருவாக்கத் தொடங்கின. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றினார். 1908 ஆம் ஆண்டில், சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளின் கூட்டுக் கல்வியுடன் முதல் வணிகப் பள்ளிகள் திறக்கப்பட்டன. புரட்சிக்குப் பிறகு இந்த நடைமுறை தொடர்ந்தது. இணை கல்வி முற்போக்கானதாக கருதப்பட்டது. எதிர் பாலினத்தவர்களுக்கிடையே நட்பை உருவாக்குவதற்கு இணை கல்வி பங்களிக்கிறது என்று கல்வியாளர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் வலியுறுத்தினர். இது முடிவு செய்யப்பட்டது:

இணை கல்வி பாலின சமத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது;

தனிப்பட்ட தொடர்புகள் மற்றும் கூட்டு வேலைக்கான அடிப்படையை உருவாக்குகிறது.

1943 ஆம் ஆண்டில், மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் ஜூலை தீர்மானம் தொடர்பாக மீண்டும் தனி கல்வி நடைமுறை மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இந்த ஆணையின்படி, பாலினத்தைப் பொறுத்து சமூகமயமாக்கலின் வெவ்வேறு மாதிரிகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, ஏனெனில் பள்ளி முடிந்ததும் சிறுவர்கள் முன்னால் சென்றனர்.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் தொடர்பாக அரசு கடைபிடிக்கும் கொள்கையை நினைவுபடுத்துவது மதிப்பு. குடும்பம் மற்றும் வளர்ப்பின் பாரம்பரிய மாதிரிக்குத் திரும்புவதைக் கொள்கை நிரூபித்தது, இதில் குடும்ப வாழ்க்கையின் முழு கட்டமைப்பிற்கும் குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும் தாய் முக்கிய நபராக இருக்கிறார். தந்தைக்கு இரண்டாம் நிலைப் பொறுப்பு வழங்கப்பட்டது. தந்தையின் முக்கிய நோக்கம் தந்தைக்கு சேவை செய்வதாகும்.

இந்தக் கொள்கை ஆண், பெண் தனித்தனி கல்வியிலும் பிரதிபலித்தது. குடும்பக் கல்வியில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தாயின் பிம்பம், பெண் கல்வியில் முதன்மையானது. ஆண் கல்வியில், தந்தையின் பாதுகாவலராக ஒரு மனிதனின் உருவம் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. கூடுதலாக, இருவரும் தங்கள் சோசலிச தாய்நாட்டின் நன்மைக்காக உழைக்க வேண்டியிருந்தது.

பள்ளியின் தாராளவாத சூழல் வியத்தகு முறையில் மாறியது. ஆசிரியர்களின் கண்காணிப்பின் கீழ், அரிதான கூட்டு மாலைகளில் சந்திக்கக்கூடிய சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு இடையிலான உறவுகள், அவர்களின் தோழமைத் தன்மையை இழந்து, சிற்றின்பம் மற்றும் பாலியல் ரீதியாக மாறியது.

தனித்தனி கல்வியின் நிலைமைகளில், சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் முற்றிலும் மாறுபட்ட சாரங்கள் மற்றும் நோக்கங்களைக் கொண்ட இரண்டு வெவ்வேறு குழுக்களாக வளர்க்கப்பட்டனர். ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோர்களின் பல கோரிக்கைகளின் காரணமாக, பாலினப் பாகுபாடு கொண்ட கல்வி ஒழிக்கப்பட்டது.

சோவியத் பள்ளிகளில் தனிக் கல்வி, அரச கொள்கையின் காரணமாக பெண்களின் அறிவுத்திறன் சரியான வளர்ச்சியைப் பெறவில்லை என்ற உண்மைக்கு வழிவகுத்தது, மேலும் பெண்கள் ஆண்களால் ஆளப்படும் ஒரு அரசால் உரிமை கோரப்படாதவர்களாகக் காணப்பட்டனர்.

ஆனால் இணை கல்வியில் தீமைகளும் உள்ளன. குழந்தைகளின் ஆன்மா, குறிப்பாக சிறுவர்களின் ஆன்மா பாதிக்கப்படுகிறது. பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் உடல்கள் வித்தியாசமாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும் கூட்டுக் கல்வியானது பாலுறவு நோக்குநிலையை கலந்ததாக ஆக்குகிறது, அதாவது ஆண்களை பெண்ணாக்குகிறது மற்றும் பெண்களை ஆண்களாக்குகிறது. பெண்கள், அவர்களின் மேம்பட்ட பருவமடைதல் (2 வயது வித்தியாசம்) காரணமாக, ஒரு மேலாதிக்கப் பாத்திரத்தை வகிக்கத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் சிறுவர்கள் அடிமைகளாக மாறுகிறார்கள்.

எங்கள் பள்ளிகளின் பெரிய குறை என்னவென்றால், கிட்டத்தட்ட பெண்கள் மட்டுமே அங்கு கற்பிக்கிறார்கள். மேலும் இது சிறுவர்களின் நடத்தையையும் எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது. அவர்கள் பெண் நடத்தையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். பெண் ஆசிரியர்கள், புதிய விஷயங்களை விளக்கும்போது, ​​அவர்களின் பெண்பால் குணாதிசயங்களால் எல்லாவற்றையும் "மெல்லுகிறார்கள்", ஆனால் சிறுவர்கள் தேடும் சிக்கலை எதிர்கொள்ள வேண்டும், எனவே அவர்கள் பொருளை "குறைவாக விளக்குவது" நல்லது. பெண் ஆசிரியர் கீழ்ப்படிதலுக்கான தொனியை அமைக்கிறார். சிறுவர்கள், அவர்களின் குணாதிசயங்கள் காரணமாக, அவர்களின் செயல்பாடு காரணமாக அரிதாகவே கீழ்ப்படிகிறார்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் அறிவுக்காக அல்ல, ஆனால் நடத்தைக்காக தரங்கள் வழங்கப்படுகிறார்கள். பள்ளியில் உள்ள சிறுவர்கள், பெண்களை விட நியூரோசிஸை உருவாக்கும் வாய்ப்பு அதிகம், ஏனெனில் அவர்களின் செயல்பாடு காரணமாக பெண்களை விட அவர்கள் வேகமாக சோர்வடைகிறார்கள். அவர்களுக்கான உடல் பயிற்சிகளை அடிக்கடி செய்ய வேண்டும். ஒரு கலப்பு பள்ளியில், இடைவேளையின் போது நடைபாதையில் நடப்பது பயமாக இருக்கிறது: வெவ்வேறு வயது சிறுவர்கள் ஓடுகிறார்கள். சுறுசுறுப்பான அசைவுகள் இல்லாமல் உட்கார்ந்து 45 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு சிறுவர்களின் உடலுக்கு இது ஒரு ஓய்வு. பள்ளியில் ஒவ்வொரு பெற்றோர் சந்திப்பும் வகுப்பு ஆசிரியரின் வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: “அன்புள்ள பெற்றோரே! உங்கள் பிள்ளைகள் ஓய்வு நேரத்தில் நடந்து கொள்ள முடியாது. அவர்கள் விரைவில் ஆசிரியர்களைக் கூட காலில் இருந்து வீழ்த்துவார்கள். மேலும், சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் உடலின் தனித்தன்மையை நீங்கள் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாவிட்டால், அவை உண்மையில் இருக்கும்.

சமூக உணர்வுள்ள கல்வி பாலர் பள்ளியிலேயே தொடங்குகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குழந்தைகள் இரண்டு வயதிலிருந்தே பாலர் கல்வி நிறுவனங்களுக்கு வருகிறார்கள், மேலும் குழந்தை 3 வயதில் பாலினத்தை வேறுபடுத்தத் தொடங்குகிறது. உண்மையான ஆண்களையும் பெண்களையும் வளர்ப்பதற்காக உயிரியல் மற்றும் சமூக பாலினத்தின் ஒற்றுமையை ஊக்குவிக்கும் கல்வி மாதிரியை எவ்வாறு உருவாக்குவது? "தங்க சராசரி" எல்லா இடங்களிலும் நல்லது. "தங்க சராசரி" என்பது பாலின பண்புகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளும் ஒரு வித்தியாசமான அணுகுமுறையாகும். அத்தகைய மாதிரியை உருவாக்க முயற்சிப்போம். எனவே நாம் எங்கு தொடங்குவது?

ஒழுங்காகக் கற்பிப்பதற்கும் கற்பிப்பதற்கும், உங்கள் கற்பித்தல் தாக்கங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான பொருளை நீங்கள் நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும்.

பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள்

ஒரு பாலர் நிறுவனத்தில் பெற்றோர்-ஆசிரியர் சந்திப்புகளை நடத்தும்போது, ​​​​நாங்கள் பெற்றோரிடம் கேட்கிறோம்: "ஆண்கள் மற்றும் பெண்களை வளர்ப்பதற்கான உங்கள் முறைகள் எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன?" எல்லோரும் ஆச்சரியமாக பார்க்கிறார்கள், பின்னர் ஒருவர் கேட்கிறார்: "அவர்கள் வித்தியாசமாக வளர்க்கப்பட வேண்டுமா?" பெற்றோர் உளவியலாளர்களாக இருந்தால் நல்லது, அவர்களுக்குத் தெரியும். ஆசிரியர்களைப் பற்றி என்ன? ஆசிரியர் பயிற்சிக் கல்லூரிகளில் இதைப் பற்றி முன்பு சொல்லப்படவில்லை. சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் தங்கள் தோற்றத்தில் மட்டுமே எங்களுக்கு வேறுபட்டனர். எனவே அவர்கள் பாலின பண்புகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் வளர்க்கப்பட்டனர். தொடக்கப் பள்ளிகளில், சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் வாசிப்பு நுட்பம் குழந்தையின் பாலின பண்புகள் மற்றும் மனோபாவத்தை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல், அதே அளவுருக்களைப் பயன்படுத்தி இன்னும் சோதிக்கப்படுகிறது. இந்த தரத்தை பூர்த்தி செய்யாதவர்களில் சிறுவர்களும் உள்ளனர். அது வேறுவிதமாக இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் வெவ்வேறு பையன்கள் மற்றும் பெண்கள். எந்த மழலையர் பள்ளியின் பேச்சு சிகிச்சை குழுவிற்குச் செல்லுங்கள், அங்கு சிறுவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துவதை நீங்கள் காண்பீர்கள். பாலர் நிறுவனங்களில், ஒரு போக்கு சமீபத்தில் காணப்பட்டது - சிறுவர்கள் இப்போது பெண்களை விட மிகவும் தாமதமாக, 3 வயது மற்றும் அதற்குப் பிறகு பேசத் தொடங்குகிறார்கள். குழந்தைகள் இப்போது 2-3 வயதிலிருந்தே மழலையர் பள்ளிக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள், மேலும் இதுபோன்ற சிறு வயதிலேயே குழந்தைகளின் பேச்சை எவ்வாறு வளர்ப்பது என்பது பெற்றோருக்குத் தெரியாது. பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் அதிகம் பேச மாட்டார்கள், புத்தகங்களைப் படிக்க மாட்டார்கள். பாரம்பரிய நாட்டுப்புற குழந்தைகளின் விளையாட்டுகள் மறந்துவிட்டன ("லடுஷ்கி", "சொரோகா துடா", முதலியன, குழந்தையின் கையை வளர்த்து, அதன் விளைவாக, அவரது பேச்சு. இது டிவி மற்றும் கணினியுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் மாற்றப்படுகிறது. எனவே, 4 வயதிற்குள் , குழந்தைக்கு கணினியுடன் பணிபுரியும் திறன்கள் மேம்பட்டு வருகின்றன, இது குழந்தையின் பேச்சைப் பற்றி சொல்ல முடியாது.

வருங்கால ஆண் மற்றும் பெண்ணை வளர்க்க, நீங்கள் சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளைப் பற்றி முடிந்தவரை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். V. D. Eremeeva மற்றும் T.P. Krizman எழுதிய புத்தகம் "பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் - இரண்டு வெவ்வேறு உலகங்கள்" இதற்கு பெற்றோருக்கு உதவும்.

அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள்? (சிறுவர்களுக்கும் சிறுமிகளுக்கும் இடையிலான வித்தியாசம் வி. டி. எரீமீவா, டி.பி. கிரிஸ்மான் எழுதிய புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது "பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் - இரண்டு வெவ்வேறு உலகங்கள்").

பெண்கள் 3-4 வாரங்கள் அதிக முதிர்ச்சியடைந்து பிறக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் பருவமடையும் நேரத்தில், இந்த வேறுபாடு கிட்டத்தட்ட 2 ஆண்டுகள் மாறுபடும்.

சிறுவர்கள் சிறுமிகளை விட 2-3 மாதங்கள் கழித்து நடக்கத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் 4-6 மாதங்களுக்குப் பிறகு பேசுகிறார்கள்.

ஆண் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கும் போது, ​​பெண்களுக்கு சிக்கல்கள் ஏற்பட வாய்ப்புகள் அதிகம். பெண் குழந்தைகளின் ஒவ்வொரு 100 கருத்தரிப்புகளுக்கும், 120-180 ஆண் குழந்தைகளின் கருத்தரிப்புகள் உள்ளன.

பெண்களை விட சிறுவர்கள் சுறுசுறுப்பாக உள்ளனர். 7-15 வயது குழந்தைகளுக்கு, சிறுவர்களில் காயங்கள் 2 மடங்கு அதிகமாக நிகழ்கின்றன.

கல்வி கற்க கடினமாக இருப்பவர்கள் பெரும்பாலும் சிறுவர்கள். அவர்கள் அடிக்கடி திட்டுகிறார்கள் மற்றும் குறைவாக எடுக்கப்படுகிறார்கள்.

8 வயது வரை, சிறுவர்களுக்கு அதிக செவித்திறன் உள்ளது (மரபணு நினைவகம் - அவர்கள் விளையாட்டைக் கண்டுபிடித்து அதை தங்கள் பெண்ணுக்கு குகைக்கு கொண்டு வருவதற்காக அதைக் கொல்ல வேண்டும்).

பெண்கள் சத்தத்திற்கு உணர்திறன் உடையவர்கள், கூர்மையான ஒலிகள் அவர்களை எரிச்சலூட்டுகின்றன. அவர்களின் தோல் உணர்திறன் மிகவும் வளர்ந்திருக்கிறது, எனவே பெண்கள் தங்கள் தோலை அடிக்கடி பக்கவாதம் செய்ய வேண்டும்.

பெண்களின் விளையாட்டுகள் கிட்டப்பார்வை சார்ந்தது. அவர்கள் தங்கள் பொம்மைகளை அவர்களுக்கு அருகில் வைக்கிறார்கள்.

சிறுவர்களின் விளையாட்டுகள் தொலைதூர பார்வையை சார்ந்துள்ளது. ஒருவரையொருவர் பின்தொடர்ந்து ஓடுகிறார்கள். ஒரு இலக்கை நோக்கி பொருட்களை வீசுதல். இடம் குறைவாக இருந்தால், அவர்கள் அதை செங்குத்தாக மாஸ்டர் செய்கிறார்கள்: அவர்கள் படிக்கட்டுகளில், படுக்கை மேசையில் ஏறுகிறார்கள். எனவே, சிறுவர்களுக்கு விளையாட்டு செங்குத்து மூலைகள் அல்லது விளையாட்டுகளுக்கு பெரிய விசாலமான அறைகள் தேவை.

அவர்கள் வகுப்பில் வித்தியாசமாக பதிலளிக்கிறார்கள். சிறுவன் மேசையைப் பார்க்கிறான், அவனுக்குத் தெரியாவிட்டால் பக்கமாகவோ அல்லது பதில் தெரிந்தால் அவனுக்கு முன்பாகவோ பார்க்கிறான். பதில் சரியானது என்பதை வயது வந்தவரின் கண்களில் உறுதிப்படுத்துவதைப் போல பெண் முகத்தைப் பார்க்கிறாள்.

சிறுவர்கள் தகவல்களைப் பெற குறிப்பாக கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள். மேலும் பெண்கள் தொடர்பை ஏற்படுத்த கேள்விகள் கேட்கிறார்கள்.

பெண்கள் சிறந்த பேச்சுத்திறன் மற்றும் வாசிப்பு வேகம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். ஆனால் சிறுவர்கள் சிக்கலைத் தீர்ப்பதிலும் குறுக்கெழுத்து புதிர்களிலும் சிறந்தவர்கள்.

பெண்கள் சிறந்த மோட்டார் திறன்களை வளர்த்துள்ளனர். எனவே, அவர்கள் துல்லியமாக எழுதுகிறார்கள் மற்றும் சிறந்த மோட்டார் திறன்கள் (எம்பிராய்டரி, பீடிங்) தொடர்பான சிறந்த வேலைகளைச் செய்கிறார்கள்.

பெண்களை விட சிறுவர்கள் அதிக உற்சாகம், எரிச்சல், அமைதியற்றவர்கள், சகிப்புத்தன்மையற்றவர்கள், பாதுகாப்பற்றவர்கள் மற்றும் ஆக்ரோஷமானவர்கள்.

சிறுமிகளின் மூளை எந்த பிரச்சனைக்கும் பதிலளிக்க தயாராக உள்ளது, எந்த திசையிலிருந்தும் தாக்கத்திற்கு பதிலளிக்க தயாராக உள்ளது (உயிர்வாழ்வு உள்ளுணர்வு, ஏனெனில் பெண்ணின் குறிக்கோள் உயிரின் பிறப்பு மற்றும் அதன் பாதுகாப்பு. மேலும் ஆணின் குறிக்கோள் முன்னேற்றம். ஆண்கள் செய்கிறார்கள். கண்டுபிடிப்புகள், மற்றும் பெண்கள் இந்த கண்டுபிடிப்புகளை மேம்படுத்துகின்றனர்.

ஒரு பையனும் பெண்ணும் இரண்டு வெவ்வேறு உலகங்கள், எனவே அவர்களை ஒரே மாதிரியாக வளர்க்க முடியாது. நம் சிறுவர் சிறுமிகளைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்போம், ஏனென்றால் அவர்கள் வருங்கால ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் அவர்களின் சாராம்சத்திற்கு ஏற்ப வாழ வேண்டும்.

மற்றும் சாராம்சம்: ஒரு நபர் என்னவாக இருக்க வேண்டும், ஒரு ஆண் அல்லது ஒரு பெண். உண்மையான ஆண்களையும் பெண்களையும் வளர்ப்பதன் மூலம், எதிர்காலத்தில் நம் குழந்தைகளுக்கு வாழ்க்கையை எளிதாக்குவோம், அவர்கள் அறியாமையால் அவர்கள் வாழ்க்கையில் செய்த தவறுகளைத் தவிர்க்க உதவுவோம்.

பயன்படுத்தப்பட்ட இலக்கியம்:

1. Eremeeva V.D., Khrizman T.P சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள் - இரண்டு வெவ்வேறு உலகங்கள். நரம்பியல் உளவியலாளர்கள் - ஆசிரியர்கள், கல்வியாளர்கள், பள்ளி உளவியலாளர்கள். - எம்.: லிங்க-பிரஸ், 1998.

2. பாலின உளவியல் குறித்த பட்டறை / எட். I. O. கிளெட்சினா. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். : பீட்டர், 2003.

3. Mikhailenko N. Ya., Korotkova N. A. மழலையர் பள்ளியில் பங்கு வகிக்கும் விளையாட்டுகளின் அமைப்பு. NOU "பயிற்சி மையம்" பெயரிடப்பட்டது. எல்.ஏ. வெங்கர் "வளர்ச்சி". - எம்., 2000.

4. Skorobogatova E. பொம்மைகளின் ஃபெங் சுய். - எம்.: ஓனிக்ஸ், 2006.



பகிர்: