எப்படிப்பட்ட துரோகம் என்பது மிக மோசமான உதாரணம். பிரகாசமான இலக்கியத் துரோகிகள் ஐவர்

சிக்கலின் இந்த அம்சம் வெளிப்படையாக வலுவான அதிர்வுகளை ஏற்படுத்தும். ஹீரோக்களின் உண்மையான தார்மீக தன்மையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு உணர்வாக காதல் பாரம்பரியமாக உயர்நிலைப் பள்ளியில் இலக்கியப் பாடங்களின் தலைப்பு. நம்பகத்தன்மை மற்றும் துரோகத்தின் தன்மையைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்க உங்களுக்கு உதவும் சில மேற்கோள்கள் இங்கே:

அவன் காதல் என்னை வெறுக்க வைத்தது.

நான் சலித்துவிட்டேன், என் இதயம் சுதந்திரம் கேட்கிறது ...

(ஜெம்ஃபிரா. ஏ.எஸ். புஷ்கின் "ஜிப்சிஸ்").

புஷ்கினின் கவிதை Zemfira மற்றும் Mariula நாயகிகளுக்கு ஆண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு எந்த தார்மீகக் கடமைகளும் இல்லை. அவர்கள் தங்கள் ஆசைகளை கண்மூடித்தனமாகப் பின்பற்றுகிறார்கள், அவர்களின் உணர்வுகளுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள். புஷ்கின் வேண்டுமென்றே ஜெம்ஃபிராவின் தாயின் உருவத்தை உருவாக்கினார், அவர் தனது மகளை விட்டுவிட்டார் புதிய காதல். ஒரு நாகரிக சமுதாயத்தில், இந்த செயல் உலகளாவிய கண்டனத்தை ஏற்படுத்தும், ஆனால் ஜெம்ஃபிரா தனது தாயை கண்டிக்கவில்லை. அவளும் அதையே செய்கிறாள். ஜிப்சிகள் துரோகத்தை ஒரு பாவமாக கருதுவதில்லை, ஏனென்றால் அன்பை யாராலும் தடுக்க முடியாது. ஒரு வயதானவருக்கு, அவரது மகளின் செயல் பொதுவானது. ஆனால் அலெகோவைப் பொறுத்தவரை, இது அவரது உரிமைகள் மீதான தாக்குதல், இது தண்டிக்கப்படாமல் இருக்க முடியாது. "உங்களுக்கு சுதந்திரம் மட்டுமே வேண்டும்" என்று ஜெம்ஃபிராவின் தந்தை கொலையாளியை குற்றம் சாட்டுகிறார். தன்னை சுதந்திரமாக கருதும் அலெகோ மற்றவர்களை சுதந்திரமாக பார்க்க விரும்பவில்லை. முதன்முறையாக, புஷ்கின் ஒரு காதல் ஹீரோ ஒரு நாகரிக சமுதாயத்திலிருந்து மட்டுமல்ல, சுதந்திர உலகத்திலிருந்தும் வெளியேற்றப்படுவதை சித்தரித்தார். அலெகோ மரபுகளை அல்ல, உலகளாவிய மனித மதிப்புகளை காட்டிக்கொடுக்கிறார்.

நாவல் ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்"பல சிக்கலான சிக்கல்களைக் கொண்டுள்ளது: திருமண விசுவாசம், பொறுப்பு மற்றும் பொறுப்பு பயம். நாவலின் தொடக்கத்தில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் முற்றிலும் வித்தியாசமான மனிதர்கள். எவ்ஜெனி ஒரு நகர இதயத் துடிப்பு, அலுப்பிலிருந்து தப்பிப்பதற்காக தன்னை எப்படி மகிழ்விப்பது என்று தெரியவில்லை. டாட்டியானா ஒரு நேர்மையான, கனவு, தூய ஆன்மா. அவளுக்கு இந்த முதல் உணர்வு எந்த வகையிலும் பொழுதுபோக்கு அல்ல. அவள் அதை வாழ்கிறாள், சுவாசிக்கிறாள், அது எப்படி என்பதில் ஆச்சரியமில்லை கூச்ச சுபாவமுள்ள பெண், திடீரென்று தன் காதலிக்கு கடிதம் எழுதுவது போன்ற ஒரு தைரியமான நடவடிக்கையை எடுக்கிறாள். எவ்ஜெனிக்கும் அந்தப் பெண் மீது உணர்வுகள் உள்ளன, ஆனால் அவர் தனது சுதந்திரத்தை இழக்க விரும்பவில்லை, இருப்பினும், அவருக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவில்லை. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஹீரோக்கள் மீண்டும் சந்திக்கிறார்கள். அவர்கள் நிறைய மாறிவிட்டார்கள். ஒரு மூடிய, கனவு காணும் பெண்ணுக்குப் பதிலாக, அவள் இப்போது தனது மதிப்பை அறிந்த ஒரு விவேகமான சமூகவாதி. எவ்ஜெனி, அது மாறியது போல், எப்படி காதலிப்பது, பதில் இல்லாமல் கடிதங்கள் எழுதுவது மற்றும் ஒரு பார்வையில் கனவு காண்பது எப்படி என்று தெரியும், ஒருமுறை தன் இதயத்தை அவனிடம் ஒப்படைக்கத் தயாராக இருந்தவரின் தொடுதல். காலம் அவர்களை மாற்றிவிட்டது. இது டாட்டியானாவில் அன்பைக் கொல்லவில்லை, ஆனால் அவளுடைய உணர்வுகளை மூடிமறைக்க அவளுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது. யூஜினைப் பொறுத்தவரை, ஒருவேளை முதல் முறையாக அவர் அன்பு என்றால் என்ன, உண்மையாக இருப்பது என்ன என்பதைப் புரிந்துகொண்டார். டாட்டியானா லாரினா துரோகத்தின் பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை. அவள் நேர்மையானவள்:

"நான் உன்னை நேசிக்கிறேன் (ஏன் பொய் சொல்கிறேன்?)

ஆனால் நான் இன்னொருவருக்குக் கொடுக்கப்பட்டேன்;

நான் அவருக்கு என்றென்றும் விசுவாசமாக இருப்பேன்."

இந்த வரிகள் யாருக்குத்தான் நினைவில் இல்லை? நீங்கள் நீண்ட நேரம் வாதிடலாம்: கதாநாயகி சரியா? ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், ஒரு மனைவியின் கடமைக்கு அவளுடைய விசுவாசம், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கடமைகளுக்கு நம்பகத்தன்மை போற்றுதலையும் மரியாதையையும் தூண்டுகிறது.

"நாங்கள் என்றென்றும் பிரிந்து செல்கிறோம், ஆனால் நான் இன்னொருவரை நேசிக்க மாட்டேன் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம்: என் ஆன்மா அதன் பொக்கிஷங்கள், கண்ணீர் மற்றும் உங்கள் மீதான நம்பிக்கைகள் அனைத்தையும் தீர்ந்து விட்டது" (வேரா. எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "நம் காலத்தின் ஹீரோ") பேலா மற்றும் இளவரசி மேரி, வேரா மற்றும் அன்டைன் ஆகியோர் மிகவும் வித்தியாசமானவர்கள், ஆனால் பெச்சோரினால் வலிமிகுந்த வலியுடன் அவர் மீது காதல் மற்றும் அவரது துரோகம் இரண்டையும் அனுபவிக்கிறார்கள். இளவரசி மேரி, ஒரு பெருமை மற்றும் ஒதுக்கப்பட்ட பிரபு, "இராணுவக் கொடியில்" ஆழ்ந்த ஆர்வம் காட்டினார் மற்றும் அவரது உன்னத உறவினர்களின் தப்பெண்ணங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார். பெச்சோரினிடம் தன் உணர்வுகளை முதலில் ஒப்புக்கொண்டவள் அவள்தான். ஆனால் ஹீரோ மேரியின் காதலை நிராகரிக்கிறார். அவளுடைய உணர்வுகளில் புண்படுத்தப்பட்ட, நேர்மையான மற்றும் உன்னதமான மேரி தனக்குள்ளேயே விலகி, துன்பப்படுகிறாள். அவளால் இப்போது யாரையும் நம்ப முடியுமா? பேலாவுக்கு அழகு மட்டுமல்ல. இது தீவிரமானது மற்றும் ஒரு மென்மையான பெண், திறன் கொண்டது ஆழமான உணர்வு. பெருமையும் வெட்கமுமான பேலா தன் கண்ணியம் பற்றிய உணர்வு இல்லாமல் இல்லை. பெச்சோரின் அவள் மீதான ஆர்வத்தை இழந்தபோது, ​​​​பேலா, கோபத்தில், மாக்சிம் மக்ஸிமிச்சிடம் கூறுகிறார்: “அவர் என்னை நேசிக்கவில்லை என்றால், நான் என்னை விட்டுவிடுவேன்: நான் ஒரு அடிமை அல்ல, நான் ஒரு இளவரசனின் மகள். !" அண்டினுடனான உறவு பெச்சோரினுக்கு ஒரு கவர்ச்சியான சாகசமாக இருந்தது. அவள் ஒரு தேவதை, மறக்கப்பட்ட விசித்திரக் கதையைச் சேர்ந்த பெண். இதுதான் பெச்சோரினை ஈர்த்தது. அவரைப் பொறுத்தவரை, இது விதியின் திருப்பங்களில் ஒன்றாகும். அவளைப் பொறுத்தவரை, எல்லோரும் தங்கள் இடத்திற்காக போராடும் வாழ்க்கை. வேரா மீதான காதல் பெச்சோரின் ஆழமான மற்றும் நீடித்த பாசம். இனி இல்லை! அவரது அலைந்து திரிதல் மற்றும் சாகசங்களில், அவர் வேராவை விட்டு வெளியேறினார், ஆனால் மீண்டும் அதற்குத் திரும்பினார். பெச்சோரின் அவளுக்கு நிறைய துன்பங்களை ஏற்படுத்தியது. அவன் அவளுக்கு மன வேதனையைத் தவிர வேறெதையும் கொடுக்கவில்லை. இன்னும் அவள் அவனை நேசித்தாள், தன் அன்புக்குரியவனுக்காக தன் உணர்வுகளை தியாகம் செய்ய தயாராக இருந்தாள். சுயமரியாதை, மற்றும் உலகின் கருத்து, மற்றும் அவரது கணவர் மரியாதை. வேரா தனது உணர்வுகளுக்கு அடிமையாகி, அன்பின் தியாகியாக மாறினாள். அவள் துரோகம் செய்ததைப் பற்றி அவளுடைய கணவன் கண்டுபிடித்தான், அவள் நற்பெயரை இழக்கிறாள், விஷயங்கள் தவறாக நடக்கின்றன நல்ல உறவுகள்என் மனைவியுடன். பெச்சோரின் வேராவிலிருந்து இறுதிப் பிரிவை ஒரு பேரழிவாக அனுபவிக்கிறார்: அவர் விரக்தியையும் கண்ணீரையும் கொடுக்கிறார்.

பெண்களுடனான தனது உறவில் தொடர்ந்து துரோகம் செய்து மற்றவர்களிடம் இருந்து மறைத்த ஹீரோவின் நம்பிக்கையற்ற தனிமையும் அது உருவாக்கும் துன்பமும் எங்கும் தெளிவாக வெளிப்படவில்லை. "இது நல்லதல்ல, இது பாவம், வரேங்கா, நான் ஏன் வேறொருவரை நேசிக்கிறேன்?" ( ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை") விசுவாசம் மற்றும் துரோகம் எப்போதும் உங்கள் அன்புக்குரியவருடனான உறவில் உங்கள் நடத்தையின் தேர்வாகும். இந்த தேர்வுக்கு ஒருவர் அல்ல, ஆனால் அவர் மற்றும் அவள் இருவரும் பொறுப்பு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தின் கதாநாயகி தனது கணவரை ஏமாற்றினார். பலவீனமான, பலவீனமான விருப்பமுள்ள மனிதரான போரிஸை அவள் முழு மனதுடன் காதலித்தாள். அவருடனான கேடரினாவின் ரகசிய சந்திப்புகள் காதல் மற்றும் பரஸ்பர புரிதலுக்கான ஆசை. அவள் தன் நடத்தையின் பாவத்தை உணர்ந்து அதனால் அவதிப்படுகிறாள். தற்கொலை ஒரு மரண பாவம், இது கேடரினாவுக்குத் தெரியும். ஆனால் அவர் அதற்கு செல்கிறார் பல்வேறு காரணங்கள்துரோகத்திற்காக தன்னை மன்னிக்கத் தவறியது உட்பட. கதாநாயகியை வாசகர் நியாயப்படுத்த முடியுமா? அவர் புரிந்து கொள்ள முடியும், அவர் அனுதாபம் காட்ட முடியும், ஆனால் அவர் நியாயப்படுத்த முடியாது. கட்டளை உடைக்கப்பட்டதால் மட்டுமல்ல - துரோகத்தை மன்னிப்பது கடினம்.

"நான் அவருக்குச் செய்த தீமையால் மட்டுமே நான் வேதனைப்படுகிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மன்னிக்கவும், மன்னிக்கவும், மன்னிக்கவும் நான் அவரிடம் கேட்கிறேன் என்று அவரிடம் சொல்லுங்கள். ” (ஆண்ட்ரே பற்றி நடாஷா ரோஸ்டோவா. எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி").

நடாஷாவிற்கும் இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கும் இடையிலான சண்டையின் கதை, வெளித்தோற்றத்தில் சிறந்த காதல் கதையின் சரிவு, சீற்றங்கள், திகைப்பில் மூழ்கி, கேள்விக்கான பதிலை மீண்டும் மீண்டும் பார்க்க உங்களைத் தூண்டுகிறது: “கெட்ட, குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட அனடோல் எப்படி செய்தார்? குராகின் இளம் ரோஸ்டோவாவின் பார்வையில் புத்திசாலித்தனமான, அதிநவீன, புத்திசாலி போல்கோன்ஸ்கியை கிரகணமாக்குகிறார்? நடாஷாவை "சராசரியான, இதயமற்ற இனத்தின்" கைகளில் தள்ளியது எது? வாசகர் நடாஷாவின் வீழ்ச்சி, அவளது கண்ணீர் மற்றும் வலியை முழு மனதுடன் அனுபவிக்கிறார், அதைக் கவனிக்காமல், நம்பகத்தன்மைக்கு ஆதரவாக தனது தேர்வை செய்கிறார், அனுதாபப்படுகிறார், இன்னும் கதாநாயகியின் துரோகத்தை கண்டிக்கிறார்.

"இல்லை, நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச், நான் உன்னை மன்னிக்கவில்லை. எங்கள் உரையாடல் எங்கள் உணர்வுகளைத் தொட்டதால், நான் வெளிப்படையாகச் சொல்வேன்: என்னால் உன்னை ஒருபோதும் மன்னிக்க முடியாது. அந்த நேரத்தில் உலகில் உன்னை விட மதிப்புமிக்க எதுவும் என்னிடம் இல்லாதது போல, பின்னர் என்னிடம் எதுவும் இல்லை. அதனால்தான் என்னால் உன்னை மன்னிக்க முடியாது." (நம்பிக்கை. ஐ.ஏ. புனின் "இருண்ட சந்துகள்").

காதல் பற்றிய புனினின் படைப்புகள் சோகமானவை. ஒரு எழுத்தாளனுக்கு காதல் ஒரு ஃப்ளாஷ், ஒரு சூரிய ஒளி. அவருடைய அன்பை நீடிக்க முடியாது. ஹீரோக்கள் இந்த காதலுக்கு உண்மையாக இருந்தால், அது அவர்களின் ஆத்மாவில், அவர்களின் நினைவுகளில் மட்டுமே. "டார்க் சந்துகள்" என்ற சிறுகதையின் கதாநாயகி நிகோலாய் மீதான தனது முதல் மற்றும் ஒரே அன்பின் நினைவாக நம்பகத்தன்மையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடிந்தது, அவளுடைய ஆன்மாவின் ஆழத்தில் எங்காவது ஒளிரும் அற்புதமான உணர்வு, "நிகோலெங்கா" க்காக அவள் இளமையில் மிகவும் வலுவாக அனுபவித்தாள், கதாநாயகி சொல்வது போல், அவள் "அவளுடைய அழகை" கொடுத்தாள். ஹீரோவைப் பற்றி என்ன? அவரைப் பொறுத்தவரை, நடேஷ்டாவுடனான உறவு ஒரு அழகான ஜென்டில்மேனின் பணிப்பெண்ணுக்கு ஒரு விரைவான மோகம். அவர் தனது காதலிக்கு துரோகம் செய்ததை கூட அவர் உணரவில்லை, அவர் அவளை மறந்துவிட்டபோது அவர்களின் காதலுக்கு துரோகம் செய்தார். ஆனால் இந்த காதல் தான் அவரது வாழ்க்கையில் முக்கிய விஷயம் என்று மாறியது. நிகோலாய் மகிழ்ச்சியாக இல்லை: அவரது மனைவி அவரை ஏமாற்றி விட்டுவிட்டார், அவருடைய மகன் "இதயம் இல்லாமல், மரியாதை இல்லாமல், மனசாட்சி இல்லாமல்" வளர்ந்தார். காதல் துரோகம் இருவரையும் மகிழ்ச்சியற்றதாக்குகிறது, மேலும் அவளுடைய காதலிக்கு விசுவாசம் கதாநாயகியின் இதயத்தை சூடேற்றுகிறது, இருப்பினும் சந்தித்தவுடன் அவள் அவனைக் குற்றம் சாட்டினாள், அவனது துரோகத்தை மன்னிக்கவில்லை.

“என்னைப் பின்பற்றுங்கள், வாசகரே! உண்மை, உண்மை இல்லை என்று யார் சொன்னது, நித்திய அன்பு? பொய்யர்களின் கேவலமான நாக்கை அவர்கள் வெட்டட்டும்!” ( எம்.ஏ. புல்ககோவ் "தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா") ஒருவரையொருவர் சந்திப்பதற்கு முன்பு, ஒவ்வொருவரும் தனிமையாகவும் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகவும் தங்கள் சொந்த வழியில் இருந்த இருவரின் அன்பைப் பற்றிய நாவல் இது. மார்கரிட்டா தனது எஜமானரைத் தேடுவாள், அவள் அவரைக் கண்டால், அவர்கள் மீண்டும் ஒருபோதும் பிரிந்துவிட மாட்டார்கள், ஏனென்றால் விசுவாசம், நம்பிக்கை, இரக்கம் மற்றும் அனுதாபம் போன்ற குணங்களை இழக்காமல் வாழ்க்கையின் அனைத்து கஷ்டங்களையும் கஷ்டங்களையும் வாழக்கூடிய சக்தி அன்பு! மார்கரிட்டாவின் தார்மீக குணத்தின் தூய்மை, அவரது விசுவாசம், பக்தி, தன்னலமற்ற தன்மை, கடமையை நிறைவேற்றுவதில் தைரியம் ஆகியவை ரஷ்ய பெண்களின் நித்திய அம்சங்கள், ஒரு குதிரையை நிறுத்தி, அவர்களுக்கு ஏற்படும் அனைத்து கஷ்டங்களையும் கஷ்டங்களையும் தங்கள் காதலியுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் திறன் கொண்டவை. அவள் இறுதிவரை தன் எஜமானிடம் விசுவாசமாக இருக்கிறாள்.

ஆனால் மார்கரிட்டாவும் துரோகம் செய்கிறார் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. கதாநாயகி மீதான அனுதாபத்தின் காரணமாக, எழுத்தாளர்கள் மாஸ்டரைக் காதலித்ததால், மார்கரிட்டா தனது கணவரை ஏமாற்றினார் என்ற உண்மையை ஒருபோதும் வலியுறுத்தவில்லை. ஆனால் அவள் காதல் அவனுக்கு துரோகம். மாஸ்டரின் பொருட்டு, கதாநாயகி ஓரளவிற்கு தன்னைக் காட்டிக் கொடுக்கிறாள், ஏனென்றால் அவள் தன் ஆன்மாவை பிசாசுக்கு விற்க ஒப்புக்கொள்கிறாள், வோலண்டின் பந்தில் இருக்க, அவன் தன் காதலியைத் திருப்பித் தர உதவுவான் என்று நம்புகிறாள், அதை அவள் செய்திருக்க மாட்டாள். மற்ற நிபந்தனைகளின் கீழ். இது மார்கரிட்டாவின் பாத்திரம் - காதலுக்காக எதையும் செய்ய அவள் தயாராக இருக்கிறாள். பிசாசின் சூழ்ச்சிகள் கவர்ச்சிகரமானவை: புல்ககோவின் கதாநாயகி தனது கணவரைக் காட்டிக் கொடுத்ததால் ஆழ்மனதில் அவதிப்படுகிறார், மேலும் அவளுடைய குற்றத்தை கடுமையாக உணர்கிறார்.

M. Bulgakov நாவலில் மற்ற துரோகங்கள் உள்ளன. யூதாஸ் யேசுவாவைக் காட்டிக்கொடுக்கிறார். பிலாத்து நீதியைக் காட்டிக்கொடுக்கிறார். மாஸ்டர் தனது வாழ்க்கையின் வேலையைக் காட்டிக் கொடுக்கிறார். பந்தில் விருந்தினர்களிடையே துரோகிகள் உள்ளனர். மேலும் பரோன் மீகல், பெர்லியோஸ். ஒரு நபர் கற்பனை மதிப்புகளுக்கு சேவை செய்வதில் தன்னை அர்ப்பணித்து, அவற்றின் பொய்யை உணர்ந்தால் அது பயமாக இருக்கிறது. இது சுய துரோகம்! திறந்த தீமையை விட பயங்கரமானது தீமையை புரிந்துகொள்பவர்களின் இணக்கம் என்று எழுத்தாளர் உறுதியாக நம்புகிறார், அதைக் கண்டிக்கத் தயாராக இருக்கிறார்கள், ஆனால் கோழைத்தனத்தால் இதைச் செய்யாதீர்கள், கோழைத்தனத்தால் வழிநடத்தப்பட்ட அனைவரும், ஒரு வழி அல்லது வேறு வருகிறார்கள். துரோகம்.

வெளிநாட்டு இலக்கிய வரலாறு நமக்கு இன்னொரு உதாரணம் தருகிறது அற்புதமான பண்புகள்மனித ஆன்மா - அந்த தருணத்திற்காக, அந்த சந்திப்பிற்காக உண்மையாக காத்திருக்கும் திறன் ...

உன்னால் மறக்க முடியாத காதல்

எங்களில் உண்மையாக நேசிப்பவர்களுக்கு.

(டான்டே அலிகியேரி. "தெய்வீக நகைச்சுவை").

டான்டே மற்றும் பீட்ரைஸ். டான்டே தனது வாழ்நாளில் அவளை அடைய முடியவில்லை. ஆனால் அவர் அவளுக்கு உண்மையாக இருந்தார், அவளுடைய மரணத்திற்குப் பிறகு, வெளிப்படையாக, மறைக்காமல், தனது காதலிக்கு மிக உயர்ந்த பாராட்டுகளை வழங்கினார். அவரது பீட்ரைஸ் கவிதையில் உயர்ந்து, தனது பூமிக்குரிய அம்சங்களை இழந்து, ஒரு கனவாக, வாழ்க்கையின் இலட்சியமாக, கவிஞரின் சோகமான பாதையில் ஒரு ஜோதியாக மாறினார்: “என் வாழ்க்கை இன்னும் சில ஆண்டுகள் நீடித்தால், அவளைப் பற்றி இதுவரை சொல்லாததைச் சொல்வேன். எந்த பெண்ணைப் பற்றியும்." டான்டே தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார், அதில் அவர் தனது அருங்காட்சியகத்தைப் பாடினார். விவிலிய தீர்க்கதரிசிகளான செயிண்ட் லூசியா, சொர்க்கத்தில், டான்டே மற்றும் அவரது தோழர் விர்ஜில் உண்மையுள்ள மற்றும் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களைச் சந்திப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. அவர்கள் அவளுக்கு அடுத்தபடியாக இருக்கிறார்கள், அவருடைய தெய்வீக பீட்ரைஸ். காதலியின் நம்பகத்தன்மைக்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு அல்லவா?

தாய்நாட்டிற்கு துரோகம், அன்பே, நண்பர்களே... இதைவிட மோசமானது என்ன? எனவே, ஒன்பதாவது, நரகத்தின் மிக பயங்கரமான வட்டத்தில், டான்டேவின் கருத்துப்படி, தாயகத்திற்கு துரோகிகள், துரோகிகள் இருந்தனர். பூமியில் முதல் கொலைகாரன் இருக்கிறான் - கெய்ன், கடவுளுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்த லூசிபர் இருக்கிறார், கிறிஸ்துவைக் காட்டிக் கொடுத்த யூதாஸ் இருக்கிறார், ஜூலியஸ் சீசரைக் காட்டிக் கொடுத்த புருட்டஸ் மற்றும் காசியஸ் இருக்கிறார்கள். ஒரு துரோகியின் பாதை இங்குதான் செல்கிறது - நரகத்திற்கு!

மற்றொரு காதல் கதையின் சோகமான முடிவை ஒருவர் நினைவுகூராமல் இருக்க முடியாது:

இல்லை, ஏமாற்றும் சந்திரன் மீது சத்தியம் செய்ய வேண்டாம்

இளம் கன்னியின் கல்லறைக்கு காதல்!

அல்லது நீங்கள் சந்திரனைப் போல நிலையற்றவராக இருப்பீர்கள்.

(ஜூலியட். டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர் "ரோமியோ ஜூலியட்").

ரோமியோ மற்றும் ஜூலியட்டின் காதல், உண்மையில் கல்லறைக்கு காதல், தொடுவது மற்றும் எல்லையற்றது. ஆனால் இரண்டு இளம் இதயங்கள் "துரோகிகள்" அல்லவா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் குடும்பத்தின் மரபுகளுக்கு துரோகம் செய்தனர், அசைக்க முடியாத (அதுவரை!) உண்மையை மீறினர்: மாண்டேகுஸ் மற்றும் கபுலெட்டுகள் என்றென்றும் எதிரிகள். ஆனால் காதலர்களைக் கண்டிக்க யார் கை ஓங்குவார்கள்? ஒருவருக்கொருவர் விசுவாசம் அவர்களை நடுங்க வைக்கிறது, மேலும் மரணம் "சமமாக மதிக்கப்படும் இரண்டு குடும்பங்களின்" நித்திய பகைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கிறது.

அத்தகைய ஆசிரியர்களின் படைப்புகளிலிருந்து அத்தியாயங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் நீங்கள் நம்பகத்தன்மை மற்றும் துரோகம் பற்றி பேசலாம்:

M. கோர்க்கி "துரோகியின் தாய்", "டேல்ஸ் ஆஃப் இத்தாலியில்" இருந்து "No IX, No. XI";

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "அன்னா கரேனினா";

A.I குப்ரின் "ஒலேஸ்யா", "மாதுளை காப்பு", "ஷுலமித்";

வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவ்";

எம்.ஏ. ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்".

எந்தவொரு இறுதிக் கட்டுரையிலும், முதலில், இலக்கியத்தின் வாதங்கள் மதிப்பிடப்படுகின்றன, இது ஆசிரியரின் புலமையின் அளவைக் காட்டுகிறது. எழுத்தறிவு, விவேகம், புலமை, மற்றும் தனது எண்ணங்களை அழகாக வெளிப்படுத்தும் திறன்: அவர் தனது திறன்களை வெளிப்படுத்துவது அவரது வேலையின் முக்கிய பகுதியாகும். எனவே, தயாரிக்கும் போது, ​​தலைப்புகளை உள்ளடக்குவதற்கு என்ன வேலைகள் தேவைப்படும், மற்றும் ஆய்வறிக்கையை வலுப்படுத்த எந்த அத்தியாயங்கள் உதவும் என்பதில் உங்கள் கவனத்தை செலுத்துவது முக்கியம். இந்த கட்டுரையில் "விசுவாசம் மற்றும் துரோகம்" பகுதியில் 10 வாதங்கள் உள்ளன, இது பயிற்சி கட்டுரைகளை எழுதும் செயல்பாட்டில் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஒருவேளை தேர்வில் கூட இருக்கலாம்.

1. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகமான “தி இடியுடன் கூடிய மழை”, கதாநாயகி கலினோவ் நகரத்தின் ஆழமான வேரூன்றிய மரபுகளுக்கு விசுவாசத்திற்கு இடையே கடினமான தேர்வை எதிர்கொள்கிறார், அங்கு முட்டாள்தனம் மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மை ஆட்சி, உணர்வு மற்றும் காதல் சுதந்திரம். தேசத்துரோகம் என்பது கேடரினாவின் சுதந்திரத்தின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடாகும், அவளுடைய ஆன்மாவின் கிளர்ச்சி, இதில் காதல் மரபுகளையும் தப்பெண்ணங்களையும் கடந்து, பாவமாக இருப்பதை நிறுத்துகிறது, "இருண்ட ராஜ்யத்தில்" மனச்சோர்வடைந்த இருப்பிலிருந்து ஒரே இரட்சிப்பாக மாறுகிறது.
2. "எல்லாம் கடந்து செல்கிறது, ஆனால் எல்லாம் மறக்கப்படவில்லை" - உண்மையான நம்பகத்தன்மைக்கு நேர எல்லைகள் தெரியாது. கதையில் ஐ.ஏ. புனினின் "டார்க் சந்துகள்" கதாநாயகி பல ஆண்டுகளாக அன்பைக் கொண்டு செல்கிறார், அன்றாட வாழ்க்கை முழுவதையும் தனது வாழ்க்கையில் விட்டுச் செல்கிறார், முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான உணர்வுக்கான இடம். ஒருமுறை தன்னைக் கைவிட்ட தன் காதலனைச் சந்தித்து, முதுமை அடைந்து முற்றிலும் அந்நியனாக மாறியதால், அவளால் கசப்பிலிருந்து விடுபட முடியாது. ஆனால் தோல்வியுற்ற காதலுக்கு விசுவாசத்திற்கான விலை மிக அதிகமாக இருப்பதால், நீண்ட கால குற்றத்தை அந்தப் பெண்ணால் மன்னிக்க முடியவில்லை.
3. நாவலில் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதியில், நம்பகத்தன்மை மற்றும் துரோகத்தின் பாதைகள் பெரும்பாலும் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் இளம் வயது மற்றும் அனுபவமின்மை காரணமாக அது உண்மையாக இருந்தது சவாலான பணி. ஆண்ட்ரியை அவள் காட்டிக் கொடுப்பது தற்செயலானது மற்றும் துரோகம் மற்றும் அற்பத்தனமாக இல்லாமல், காதல் விவகாரங்களில் அனுபவமற்ற, பலவீனமான, மற்றவர்களின் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்ட ஒரு பெண்ணின் தவறு என்று பார்க்கப்படுகிறது. காயமடைந்த போல்கோன்ஸ்கியைப் பார்த்து, நடாஷா தனது உணர்வுகளின் நேர்மையை நிரூபிக்கிறார், ஆன்மீக முதிர்ச்சியைக் காட்டுகிறார். ஆனால் ஹெலன் குராகினா தனது சொந்த நலன்களுக்கு மட்டுமே உண்மையாக இருக்கிறார். உணர்வுகளின் பழமையான தன்மையும் ஆன்மாவின் வெறுமையும் அதை அன்னியமாக்குகின்றன உண்மை காதல், பல துரோகங்களுக்கு மட்டுமே இடமளிக்கிறது.
4. அன்பின் விசுவாசம் ஒரு நபரை வீரச் செயல்களுக்குத் தள்ளுகிறது, ஆனால் அது அழிவையும் ஏற்படுத்தும். கதையில் ஏ.ஐ. குப்ரின் "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" ஓயாத அன்புகுட்டி அதிகாரி ஜெல்ட்கோவின் வாழ்க்கையின் அர்த்தமாகிறது, அவர் தனது உயர்ந்த உணர்வுக்கு உண்மையாக இருக்கிறார் திருமணமான பெண்தனது உணர்வுகளை ஒருபோதும் ஈடுசெய்ய முடியாதவர். பரஸ்பர உணர்வுகளுக்கான கோரிக்கைகளால் அவர் தனது காதலியைத் தீட்டுப்படுத்துவதில்லை. வேதனையும் துன்பமும், அவர் வேராவை மகிழ்ச்சியான எதிர்காலத்திற்காக ஆசீர்வதிக்கிறார், மோசமான தன்மையையும் அன்றாட வாழ்க்கையையும் அன்பின் உடையக்கூடிய உலகில் ஊடுருவ அனுமதிக்கவில்லை. அவரது விசுவாசத்தில் மரணத்திற்கு ஒரு சோகமான முடிவு உள்ளது.
5. நாவலில் ஏ.எஸ். புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நம்பகத்தன்மை மையக் கருப்பொருளில் ஒன்றாகிறது. விதி தொடர்ந்து ஹீரோக்களை அவர்களின் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சி சார்ந்து முடிவுகளை எடுக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது. எவ்ஜெனி தனது தேர்வில் பலவீனமாக மாறி, சூழ்நிலைகளுக்கு அடிபணிந்து, தனது நட்பையும் தன்னையும் தனது சொந்த வேனிட்டிக்காக காட்டிக் கொடுக்கிறார். அவர் பொறுப்பை மட்டும் ஏற்க முடியாது நேசித்தவர், ஆனால் அவர்களின் சொந்த செயல்களுக்காகவும். டாட்டியானா, மாறாக, கடமைக்கு உண்மையாக இருக்கிறார், தனது நலன்களை தியாகம் செய்கிறார். இந்த துறத்தல் என்பது பாத்திரத்தின் வலிமையின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடாகும், உள் தூய்மைக்கான போராட்டம், இதில் கடமை உணர்வு அன்பை வெல்லும்.
6. மனித இயல்பின் வலிமையும் ஆழமும் அன்பிலும் விசுவாசத்திலும் அறியப்படுகிறது. நாவலில் எப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" ஹீரோக்கள், தங்கள் குற்றங்களின் தீவிரத்தால் வேதனையடைந்து, வெளி உலகில் ஆறுதல் காண முடியவில்லை. ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் சொந்த பாவங்களின் பிரதிபலிப்பைக் காண்கிறார்கள், மேலும் அவர்களுக்குப் பரிகாரம் செய்வதற்கான ஆசை, புதிய வாழ்க்கை அர்த்தங்களையும் வழிகாட்டுதல்களையும் கண்டுபிடிப்பது அவர்களுக்கு பொதுவான இலக்காகிறது. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒருவரிடமிருந்து மன்னிப்பு வார்த்தைகளைக் கேட்க விரும்புகிறார்கள், ஒவ்வொருவரும் மனசாட்சியின் வேதனையிலிருந்து இரட்சிப்பைத் தேடுகிறார்கள். சோனியா மர்மெலடோவா ரஸ்கோல்னிகோவிற்காக சைபீரியாவுக்குச் செல்வதன் மூலம் தைரியத்தைக் காட்டுகிறார், மேலும் அவரது விசுவாசத்தால் ரோடியனை மாற்றுகிறார், அவளுடைய அன்பால் உயிர்த்தெழுந்தார்.
7. நாவலில் ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவின் “ஒப்லோமோவ்” நம்பகத்தன்மையின் கருப்பொருள் ஒரே நேரத்தில் பல கதாபாத்திரங்களின் உறவுகளில் பிரதிபலிக்கிறது. ஓல்கா இலின்ஸ்காயா மற்றும் இலியா ஒப்லோமோவ் ஆகியோரின் காதல் இரண்டு உலகங்களின் மோதலாகும், அவர்களின் காதல் மற்றும் ஆன்மீகத்தில் அழகாக இருக்கிறது, ஆனால் இணக்கமாக வாழ முடியவில்லை. காதலில் கூட, ஓல்கா ஒரு சிறந்த காதலனைப் பற்றிய தனது கருத்துக்களுக்கு உண்மையாக இருக்கிறார், அவர் தூக்கத்தில் இருக்கும், செயலற்ற ஒப்லோமோவிலிருந்து உருவாக்க முயற்சிக்கிறார். அவனால் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட நெருக்கடியான சிறிய உலகில் வாழும் ஹீரோவை மாற்ற அவள் முயற்சி செய்கிறாள். அகஃப்யா ப்ஷெனிட்சினா, மாறாக, ஒப்லோமோவின் தூங்கும் ஆன்மாவை அதிர்ச்சியிலிருந்து பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார், கவலையற்ற ராஜ்யத்தில் அவரது வசதியான இருப்பை ஆதரிக்கிறார். குடும்ப மகிழ்ச்சிமற்றும் ஆறுதல். அவள் அவனிடம் அளவற்ற பக்தி கொண்டவள், கணவனின் விருப்பத்திற்கு கண்மூடித்தனமாக கீழ்ப்படிந்து, அவனது மரணத்திற்கு மறைமுகக் காரணமானாள். வேலைக்காரன் ஜாகர் ஒப்லோமோவுக்கு உண்மையுள்ளவர், அவருக்கு எஜமானர் உண்மையான வீரத்தின் உருவகம். இலியா இலிச்சின் மரணத்திற்குப் பிறகும், ஒரு அர்ப்பணிப்புள்ள ஊழியர் அவரது கல்லறையை கவனித்துக்கொள்கிறார்.
8. விசுவாசம் என்பது, முதலில், பொறுப்பு பற்றிய விழிப்புணர்வு, கைவிடுதல் சொந்த நலன்கள்மற்றும் மற்றொரு நபருக்கு தன்னலமற்ற முறையீடு. கதையில் வி.ஜி. ரஸ்புடினின் "பிரெஞ்சு பாடங்கள்" மாவட்ட பள்ளி ஆசிரியை லிடியா மிகைலோவ்னா ஒரு கடினமான தார்மீக தேர்வை எதிர்கொள்கிறார்: பட்டினியால் வாடும் மாணவருக்கு கற்பித்தல் அல்லாத முறையைப் பயன்படுத்தி உதவுவது அல்லது அவரது உதவி தேவைப்படும் குழந்தையின் துயரத்தைப் பற்றி அலட்சியமாக இருப்பது. தொழில்முறை நெறிமுறைகள் பற்றிய கேள்வி இங்கு ஆதிக்கம் செலுத்துவதை நிறுத்துகிறது, இது ஒரு திறமையான பையனுக்கான இரக்கத்திற்கும் மென்மைக்கும் வழிவகுக்கிறது. ஒழுக்கத்தைப் பற்றிய வழக்கமான கருத்துக்களை விட மனித கடமைக்கான விசுவாசம் அவளுக்கு உயர்ந்ததாகிறது.
9. விசுவாசமும் துரோகமும் எதிரெதிர் நிகழ்வுகள், பரஸ்பரம் பிரத்தியேகமானது. ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், இவை இரண்டு வெவ்வேறு பக்கங்கள்அதே தேர்வு, தார்மீக ரீதியாக சிக்கலானது மற்றும் எப்போதும் தெளிவற்றது அல்ல.
   M. A. புல்ககோவின் நாவலான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" இல், ஹீரோக்கள் நல்லது மற்றும் தீமை, கடமை மற்றும் மனசாட்சி ஆகியவற்றிற்கு இடையே தேர்வு செய்கிறார்கள். அவர்கள் இறுதிவரை தங்கள் விருப்பத்திற்கு உண்மையாக இருக்கிறார்கள், அது அவர்களுக்கு நிறைய கொண்டுவருகிறது மன துன்பம். மார்கரிட்டா தனது கணவரை விட்டு வெளியேறுகிறார், உண்மையில் துரோகம் செய்கிறார், ஆனால், மாஸ்டர் மீதான பக்தியில், அவர் மிகவும் அவநம்பிக்கையான நடவடிக்கையை எடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார் - ஒரு ஒப்பந்தம் செய்ய கெட்ட ஆவிகள். அன்பின் மீதான அவளுடைய விசுவாசம் அவளுடைய பாவங்களை நியாயப்படுத்துகிறது, ஏனென்றால் மார்கரிட்டா தனக்கும் அவள் காப்பாற்ற விரும்பும் நபருக்கும் முன்பாக தூய்மையாக இருக்கிறாள்.
10. M. A. ஷோலோகோவின் நாவலான "அமைதியான டான்" இல் நம்பகத்தன்மை மற்றும் துரோகத்தின் கருப்பொருள்கள் ஒரே நேரத்தில் பல கதாபாத்திரங்களின் உறவுகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. காதல் உறவுகள் ஒருவருக்கொருவர் கதாபாத்திரங்களை நெருக்கமாக இணைக்கின்றன, மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிவது கடினமாக இருக்கும் சூழ்நிலைகளில் தெளிவின்மையை உருவாக்குகிறது. இங்கே விசுவாசம் பல வடிவங்களில் வருகிறது: அக்சின்யாவின் உணர்ச்சிமிக்க பக்தி நடால்யாவின் அமைதியான, கோரப்படாத மென்மையிலிருந்து வேறுபட்டது. கிரிகோரிக்கு கண்மூடித்தனமான ஏக்கத்தில், அக்சினியா ஸ்டீபனை ஏமாற்றுகிறார், ஆனால் நடால்யா அப்படியே இருக்கிறார். தன் கணவருக்கு விசுவாசமானவள்இறுதிவரை, வெறுப்பையும் அலட்சியத்தையும் மன்னிக்க வேண்டும். கிரிகோரி மெலெகோவ், தன்னைத் தேடி, அபாயகரமான நிகழ்வுகளுக்கு பலியாகிறார். அவர் உண்மையைத் தேடுகிறார், அதற்கு ஆதரவாக அவர் ஒரு தேர்வு செய்யத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் ஹீரோவால் சமாளிக்க முடியாத வாழ்க்கையின் ஏற்ற தாழ்வுகளால் தேடல் சிக்கலானது. கிரிகோரியின் மனத் தள்ளாட்டம், உண்மைக்கும் கடமைக்கும் மட்டுமே இறுதிவரை விசுவாசமாக இருப்பதற்கான அவரது வீணான தயார்நிலை நாவலின் மற்றொரு தனிப்பட்ட சோகம்.

சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!

ஒரு நபர் இலக்கிய ஹீரோக்களில் வளர்க்கப்பட்டால் (எழுத்தாளர்கள் டீஹெரோயிசேஷன் செயல்முறைக்கு அடிபணிந்த தருணத்திற்கு முன்பே பிறந்தார்), அவர் தாய்நாட்டிற்கு உடல் ரீதியாக துரோகம் செய்ய முடியாது, ஏனெனில் தடைசெய்யும் வரம்பு - தடை - மிக அதிகமாக வளர்கிறது. சரியாக இப்படித்தான் ஆரோக்கியமான அணுகுமுறைஆர்கடி கெய்டரின் கதைகள் மற்றும் கதைகள் தேசபக்தி மதிப்புகள் நிறைந்தவை, இது மிகவும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் ஒரு குழந்தை கூட "கெட்டவனாக" இருக்க விரும்பாத அளவுக்கு ஆழமாக ஊடுருவுகிறது. தாய்நாட்டிற்கு துரோகம் இழைக்கப்பட்ட இடத்தில், போதுமான தேசபக்தி கல்வி இல்லை. அத்தகைய இடங்களின் புவியியல் கூட மிக எளிதாக கணக்கிடப்படுகிறது.

மசெபா

தாய்நாட்டின் முதல் உண்மையான பெரிய துரோகம் இப்போது விடுமுறையாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நாளில் நடந்தது தேசிய ஒற்றுமை- நவம்பர் 4. 1708 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது நாட்டைக் காட்டிக் கொடுத்தார் மற்றும் ஸ்வீடிஷ் அரசரான பன்னிரண்டாவது சார்லஸின் வெற்றியை அவர் நம்பினார், ஆனால் தவறாகக் கணக்கிடப்பட்டார்.

அவரது சத்தியத்தை காட்டிக் கொடுத்ததற்காக, அவர் சிவில் முறையில் தூக்கிலிடப்பட்டார்: அவர் முன்னர் இறையாண்மையால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட விருதுகள் மற்றும் பட்டங்களை இழந்தார். அவர்கள் அவருக்கு ஒரு புதிய ஆதரவை வழங்கினர்: மஸெபா பீட்டரிடமிருந்து "யூடாஸின் ஆணை" ஒரு பிரதியில் பெற்றார், இது துரோகிகளின் முதல் மற்றும் மிகவும் துரோகிகளின் வரிசை.

துரோகியின் சாரம்

நூற்றி இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தாய்நாட்டின் இந்த வரலாற்று துரோகம் மறக்கப்படவில்லை, அது அழியாதது. கற்பனை. அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் ஒரு அற்புதமான கவிதையை எழுதினார் - "போல்டாவா". தீய, ஒழுக்கக்கேடான, பழிவாங்கும், நேர்மையற்ற, பாசாங்குத்தனமான, வாழ்க்கையில் எந்த ஆசீர்வாதத்தையும் அடைய எதையும் செய்யாமல் நிற்கும் ஒரு துரோகியின் பெயரை மந்திரக் கவிதைகளுக்குப் பெயரிடுவதைப் பற்றி கவிஞர் தனது எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டார்.

துரோக சாரம் அனைத்து நல்ல மற்றும் நேர்மறையான ஆன்மீக குணங்களையும் சாப்பிடுவதாகத் தோன்றுவதால், இந்த நபர் சரியாகவே இருந்தார். புஷ்கின், நிச்சயமாக, இதை அறிந்திருந்தார். பற்றி ஒரு கவிதை எழுதப்பட்டுள்ளது மிக மோசமான நபர்பூமியில், ஆனால் இது போன்றது அழகான கவிதைகள்கவிஞரால் இளம் இதயங்களுக்குள் கொண்டு வரப்பட்ட எண்ணம் அவர்களை விட்டு அகலாத அளவுக்கு ஆழமாக ஊடுருவுகிறது.

ஷ்வாப்ரின்

தாய்நாட்டின் துரோகத்தின் கருப்பொருள் "போல்டாவா" என்ற கவிதையால் தீர்ந்துவிடவில்லை, புஷ்கின் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அதற்குத் திரும்பினார். குறைவான சுவாரஸ்யமானது அல்ல, மிக முக்கியமாக, மற்றொரு வரலாற்று சம்பவம் நுண்ணறிவு மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது எமிலியன் புகச்சேவின் விவசாயிகள் எழுச்சியாகும், அங்கு இரண்டு சக்திகள் மோதின, ஒவ்வொன்றும் தன்னை சரியானதாகக் கருதின. மேலும் இது இங்கே சிறப்பு முக்கியமான இடம்சத்தியப்பிரமாணத்திற்கு விசுவாசமாக இருப்பது முக்கியம், ஏனென்றால் ஒரு நபரின் ஆன்மாவில் அத்தகைய விசுவாசம் இல்லை என்றால், தாய்நாட்டின் துரோகம் எப்போதும் அதன் கூடுகளை உருவாக்கும். இந்த அனுமானத்திற்கான புஷ்கின் வாதங்கள் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவை. சின்ன வயசுல இருந்தே எல்லா விஷயத்திலும் கவுரவத்தைக் கவனிக்காதவன், தன் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அடியிலும், மிகக் கீழ்நோக்கிச் சறுக்குவது போலத் தோன்றும், அங்கே, மிகக் கீழே - எங்கும் தாழ்ந்ததில்லை - இந்தப் பாவம். பொய்.

தி டிவைன் காமெடியில் டான்டே அலிகியேரி நரகத்தில் துரோகிகளின் இருப்பிடத்தை சுட்டிக்காட்டினார்: அவர்கள் கோசைட்டஸ் ஏரியில் உறைந்துள்ளனர், மேலும் அவர்கள் கீழே இருந்து தட்ட மாட்டார்கள். எனவே, புஷ்கின் கதையில் " கேப்டனின் மகள்"ஸ்வாப்ரின் தாய்நாட்டிற்கு துரோகம் செய்கிறார். அவர் பின்வரும் வாதங்களை முன்வைக்கிறார்: கோட்டை போதுமான அளவு பலப்படுத்தப்படவில்லை, அது தாக்குதலைத் தாங்காது, ஏன் வீணாக இறப்பது? புகச்சேவின் இராணுவத்தில் சேர்வது எளிது. தப்பியோடுவதற்கு முன்னால் பிரபு துக்கப்பட வேண்டும். எளிய கோசாக், ஆனால் - இருப்பினும், புஷ்கின் அலெக்ஸி ஷ்வாப்ரினுக்கு முன்னால் எந்த வாழ்க்கையும் இல்லை என்பதை வாசகருக்கு புரிய வைக்கிறது, ஏனென்றால் துரோகிக்கு எதுவும் இல்லை.

ஆண்ட்ரி

புஷ்கினின் சமகாலத்தவர், ஜாபோரோஷியே சிச் பற்றி ஒரு சிறந்த கதையை எழுதியவர் - "தாராஸ் புல்பா" - துரோகத்தின் கருப்பொருளை விதிவிலக்காக கலை ரீதியாக வெளிப்படுத்தினார். இன்றுநவீன உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு சினிமாவை ஊக்குவிக்கிறது. நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் துரோகம் போன்ற வாதங்களை சமாளித்தார், போதுமான தேசபக்தி கல்வியைப் பெறாத நவீன இளைஞர்கள் இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். கலை பொருள்முற்றிலும் தவறான முடிவு.

தாய்நாட்டின் துரோகம் அல்லது அன்பான பெண்ணின் இழப்பு - எது அதிகமாக இருக்கும்? இளைய மகன்விரோதமான நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு அழகான பெண்ணின் பொருட்டு ஆண்ட்ரி முதல் கோசாக் தலைவரைத் தேர்ந்தெடுத்தார். "நீங்கள் என் தாய்நாடு!" - அவன் சொன்னான். இந்த அன்பிற்காக அவர் அனைவருக்கும் துரோகம் செய்தார், எல்லாவற்றையும் விற்று, தன்னைத்தானே அழித்தார். ஆனால் தாராஸ் புல்பா தனது தாய்நாட்டைக் காட்டிக் கொடுத்ததற்காக தனது மகனை மன்னிக்க கூட முடியவில்லை. அவர் தனக்கும் தாய்நாட்டிற்கும் உண்மையாக இருந்தார். அவர் ஆண்ட்ரியாவைப் பெற்றெடுத்தார், அவர் அவரைக் கொன்றார்.

பேட் பாய்ஸ்

Arkady Gaidar எழுதிய விசித்திரக் கதையைப் பற்றி ஏற்கனவே கொஞ்சம் கூறப்பட்டுள்ளது. இது பொய்யான விசித்திரக் கதைகளில் ஒன்றல்ல, அதில், கார்ட்டூனிஷ் இருந்தாலும், முழுமையான உண்மைகள் கேட்கப்படுகின்றன. மற்றும் ஒரு குறிப்பு அல்ல, ஆனால் ஒரு எச்சரிக்கை. ஏனெனில் இன்றும் பெருகும் "கெட்டவர்கள்" நாட்டை முதலாளித்துவத்திற்குக் காட்டிக் கொடுத்துள்ளனர். ஒரு பீப்பாய் ஜாமுக்கு, ஒரு கூடை ஸ்னிக்கர்களுக்கு.

இன்று தாய்நாட்டிற்கு துரோகம் இழைத்ததற்கு பல உதாரணங்கள் உள்ளன. இன்றைய பன்டேஸ்டாக்கில் மதிப்புமிக்க நோவி யுரெங்கோயின் இளம் கெட்டவரின் மனம் வருந்திய வார்த்தைகள் என்ன: வோல்காவுக்கு வந்து பாதி உலகத்தை அழித்த "அப்பாவி" படையெடுப்பாளர்கள் "என்று அழைக்கப்படும்" ஸ்டாலின்கிராட்.

இன்று துரோகம்

இளைஞர்கள் படித்தால் கலை வேலைபாடு, நேரில் கண்ட சாட்சிகளால் எழுதப்பட்டவை: கான்ஸ்டான்டின் வோரோபியோவ் (“இது நாங்கள், ஆண்டவரே!”), நிகோலாய் டுவோர்ட்சோவ் (“அலைகள் பாறைகளைத் தாக்குகின்றன”), விக்டர் நெக்ராசோவ் (“ஸ்டாலின்கிராட்டின் அகழிகளில்”), மற்றும் இந்த பட்டியல் நீண்டு கொண்டே போகலாம். "தாங்க முடியாத சிறைப்பிடிப்பு நிலைமைகள்" பற்றி இளைஞர்கள் அதிகம் அறிந்திருந்தால், நமது தாய்நாடு இன்றைய அவமானத்தை அனுபவித்திருக்காது.

நாட்டின் பொது மக்கள் இந்த பேச்சை ஒரு துரோகம் என்று வகைப்படுத்தினர். இந்த ஒரே ஒரு செயல்திறன் இருந்தால்! ரஷ்ய ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, தார்மீக தரநிலைகள் உள்ளே திரும்பியுள்ளன, குறைந்தபட்சம் அலெக்சாண்டர் ஃபதேவின் "இளம் காவலர்" பள்ளி பாடத்திட்டத்திற்கு திரும்ப வேண்டும். சோல்ஜெனிட்சின் கருத்துப்படி, ஒரு நாட்டின் தேசபக்தர்களை வளர்ப்பது சாத்தியமில்லை.

கிராஸ்னோடன் துரோகிகள்

பழைய தலைமுறையினர் நாவலில் வரும் கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் கிட்டத்தட்ட இதயத்தால் அறிந்திருக்கிறார்கள். இப்போது, ​​​​காப்பகத்தைத் திறந்த பிறகு, எழுத்தாளர் தனது வாசகரின் ஆன்மாவை மிகவும் பரிதாபப்படுத்தி முழு உண்மையையும் எழுதவில்லை என்பது அறியப்படுகிறது. உண்மையில், அவள் பயங்கரமானவள். மேலும் ஒரு விஷயம்: இளம் காவலர்களிடையே உண்மையில் ஒரு துரோகி கூட இல்லை.

கிராஸ்னோடன் வாலிபர்களை கொடூரமாக சித்திரவதை செய்த போலீஸ்காரர்கள் மட்டுமே அவர்களை விட்டுவிடாமல் சித்திரவதை செய்தனர். சொந்த வாழ்க்கைபடையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து தங்கள் நிலத்தை பாதுகாத்து சுத்தப்படுத்தியது. ஃபதேவ் அவர்களை மிகவும் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் சித்தரித்தார், பின்னர், படத்திற்குப் பிறகு, மக்கள் வெறுப்புடன் நடித்த நடிகர்களின் முகங்களைப் பார்த்தார்கள்.

கல்வியின் தேவை

இளம் காவலருக்கு ஏற்பட்ட துன்பம், ஃபதேவ் கூட விவரிக்கிறது, வெறுமனே மனிதாபிமானமற்றது. உண்மையில், இது மிகவும் மோசமாக இருந்தது; இப்போது ரஷ்ய இளைஞர்கள் இந்த இலக்கியத்தைப் படிப்பதே இல்லை! அதனால்தான் நாசிசம் புத்துயிர் பெறுகிறது, மேலும் பண்டேரா ஹீரோவைப் பற்றிய முழக்கங்களுடன் டார்ச்லைட் பாசிச ஊர்வலங்கள் உக்ரைன் முழுவதும் சுற்றித் திரிகின்றன.

பதினான்கு முதல் இருபது வயது வரையிலான நவ-பாசிஸ்டுகள் இந்த புத்தகத்தை உரத்த குரலில் படிக்க வேண்டும் - பலத்தினாலும் கூட, பின்னர் ஜெராசிமோவின் படத்தைப் பார்க்கும்படி கட்டாயப்படுத்துங்கள், பின்னர் காப்பகங்கள், புகைப்படங்கள் மற்றும் இறந்தவர்களின் மருத்துவ பரிசோதனைகளின் ஆவணங்களுடன் தங்களைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும். என்றென்றும் வாழும் இளம் கிராஸ்னோடன் குடியிருப்பாளர்கள். தாய்நாட்டிற்கு விசுவாசம் மற்றும் துரோகம் என்ற கருத்துகளை இளைஞர்கள் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியும் என்பதை உறுதிப்படுத்துவது அவசியம்.

"கெமோமில்"

ஒவ்வொரு பையனும் (பெண்ணும்) கண்டிப்பாக வெனியாமின் காவெரின் எழுதிய “இரண்டு கேப்டன்கள்” நாவலைப் படிக்க வேண்டும். இந்த புத்தகத்தில் அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது: தன்னலமற்ற நட்பு, தூய காதல், வீரம் மற்றும் துரோகத்திற்கான பாதையில் உறுதிப்பாடு, அதன் அர்த்தத்தில் விதிவிலக்கானது - தாய்நாடு, நட்பு, அன்பு மற்றும் உலகில் மிகவும் புனிதமானது. மிகைல் ரோமாஷோவ் புத்தகத்தின் ஹீரோக்களில் ஒருவர். சன்யா கிரிகோரிவ் தனது முழு வாழ்க்கையையும் குழந்தை பருவத்திலிருந்து வீரத்திற்கு நகர்த்தினால், மிஷா ரோமாஷோவ் குழந்தை பருவத்திலிருந்து துரோகம் வரை.

முழு பாதையும் தெரியும், தினசரி ஒரு நபரில் உள்ள அனைத்தையும் கொன்றுவிடுகிறது. பொறாமையால் தூண்டப்பட்ட குழந்தைகளின் கண்டனங்களுடன் இது தொடங்கியது. கெமோமில் தனது காயம்பட்ட நண்பனை பனியில் இறக்க விட்டு, அவனிடமிருந்து எல்லாவற்றையும், அவனது ஆயுதத்தைக் கூட எடுத்துக் கொண்டபோது, ​​அது கிட்டத்தட்ட நேரடி கொலையில் முடிந்தது. இது தாய்நாட்டிற்கு செய்யும் துரோகம். இலக்கியத்திலிருந்து சிறந்த வாதங்களை நீங்கள் காண முடியாது. துரோகிகளின் மனசாட்சி தூங்கவில்லை, அது இறந்துவிட்டது. இராணுவத் துரோகத்தைச் செய்த துரோகியை அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைத்தபோது தனிப்பட்ட காரணங்கள் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தனவா என்று ஆச்சரியப்படுபவர் சன்யா கிரிகோரிவ். எனவே, இதற்கு நேர்மாறாக, உண்மை எங்கே, பொய் எங்கே, என்ன செய்ய வேண்டும், எதைச் செய்யக்கூடாது, யாரிடம் அனுதாபம் காட்ட வேண்டும், யாரை வெறுக்க வேண்டும் என்பதை வாசகர்கள் நன்றாக உணருவார்கள்.

மீனவர்

வாசில் பைகோவின் கதை "சோட்னிகோவ்" வேறு வகையான துரோகத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. ரைபக் என்ற குற்றவாளி சூழ்நிலைகளைக் குற்றம் சாட்டுகிறார், காயமடைந்த சக சிப்பாயைக் கூட, அவர் காட்டிக் கொடுத்தது மட்டுமல்லாமல், தன்னைத்தானே தூக்கிலிட்டார். அவர் செய்ததற்கு வருந்தினாலும், அவர் மட்டுமே தன்னைக் குறை கூறுவதில்லை. நிராயுதபாணிக்கு இது எவ்வளவு எளிது என்பதை இங்கே எழுத்தாளர் காட்டுகிறார் தேசபக்தி கல்வி, எனவே, ஆன்மாவில் ஒரு மோசமான பலவீனத்துடன், ஒரு நபர் தன்னைப் புரிந்துகொண்டு தனது செயல்களை போதுமான அளவு மதிப்பீடு செய்ய முடியும்.

சோட்னிகோவ், அதிகம் பெற்றவர் பயங்கரமான சித்திரவதைமற்றும் கட்சிக்காரர்கள் அல்லது உள்ளூர்வாசிகள் எவருக்கும் துரோகம் செய்யாத, துரோகி ரைபக் தனது எண்ணங்களில் அவரை லட்சியவாதி என்று அழைக்கிறார்: பாருங்கள், அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அவர் ஒரு ஹீரோ. துரோகம் என்பது பழங்காலத்திலிருந்தே எல்லாவற்றிலும் மிகக் கீழ்த்தரமான செயலாகக் கருதப்படுகிறது என்பது மீனவர்களுக்குத் தெரியாது. அவரது விதி எதிர்பாராத விதமாக மாறியது, அவர் ஜெர்மனிக்கு சேவை செய்ய வேண்டியிருந்தது. தார்மீக மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகள் பற்றிய தெளிவான யோசனை ரைபக்கிற்கு இல்லை. கல்வியறிவு இல்லாவிடில் இது என்ன?

கிரிஷ்நேவ்

மிகைல் ஷோலோகோவ் எழுதிய இந்தக் கதை உலக இலக்கியத்தின் கருவூலத்தில் உள்ளது. "மனிதனின் தலைவிதி" என்பது பலரின் தலைவிதி, பல, வழக்கத்திற்கு மாறாக பரந்த முறையில் காட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த கதை பெரும் துக்கம், பயங்கரமான கஷ்டங்கள், போர், ஒரு வதை முகாம், அனைத்து அன்புக்குரியவர்களின் இழப்பு, ஆனால் ஒரு பிரகாசமான ஆத்மா, ஆழ்ந்த அனுதாபம் மற்றும் உதவிக்கு அழைக்கப்பட்ட மக்களாக இருந்தவர்களைப் பற்றியது. ஆனால் இந்த கதை துரோகத்தின் கருப்பொருளைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றால் போதுமானதாக இருக்காது.

தனது சொந்த உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக, துரோகி கிரிஷ்நேவ் ஏற்கனவே தளபதி மற்றும் அவரது நண்பர்கள் இருவரையும் ஒப்படைக்கத் தயாராக இருந்தார். ஆனால் துரோகிகளால் மட்டுமே தாய்நாட்டிற்கு விசுவாசமாக இருக்க முடியாது. உண்மையான சிப்பாய் ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் இந்த மோசமான உயிரினத்தைக் கொன்றார், பரிதாபம் கூட இல்லை, வெறுப்பு மட்டுமே, அவர் ஒரு பாம்பைக் கழுத்தை நெரித்தது போல. கதை 1956 இல் எழுதப்பட்டது. போர் பதினொரு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முடிவடைந்தது, ஆனால் எழுத்தாளர் எப்போதும் தனது தோழர்களுக்கும் அவர்களின் அடுத்த தலைமுறையினருக்கும் பொறுப்பாக உணர்கிறார், அதனால்தான் வீரம் மற்றும் துரோகம் ஆகியவற்றின் நித்திய கருப்பொருள்கள் மீண்டும் மீண்டும் எழுப்பப்படுகின்றன.

துரோகிகளுக்கு மறுவாழ்வு அளிக்க முடியாது!

மற்றொரு Vorobyov, Vladimir Nikiforovich, ஒரு ஓய்வுபெற்ற மேஜர் ஜெனரல், அவரைப் பற்றி நிறைய சுவாரஸ்யமான விஷயங்களை எழுதினார். அவரது வயது மற்றும் உடல்நலக்குறைவு இருந்தபோதிலும், இந்த தலைப்பை மீண்டும் மீண்டும் எழுப்புவது அவசியம் என்று அவர் கருதுகிறார், ஏனெனில் இது இன்று மிகவும் பொருத்தமானது.

உண்மையில்: இப்போது தங்கள் தாய்நாட்டைக் காட்டிக் கொடுத்த துரோகிகள் கம்யூனிசம் மற்றும் ஸ்டாலினிசத்திற்கு எதிரான போராளிகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள், மேலும், சுதந்திரம் மற்றும் நீதியின் சாம்பியன்கள். அவர்களுக்கு நினைவுச் சின்னங்கள் கூட எழுப்புகிறார்கள்! மன்னர்ஹெய்ம், விளாசோவ், டெனிகின், கோல்சக் ஆகியோர் தங்கள் தாய்நாட்டைக் காட்டிக் கொடுத்த எதிரிகள். மேஜர் ஜெனரலின் தீர்க்கமான எதிர்ப்பு மிகவும் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது.

துரோகிகளை வரிசைப்படுத்துதல்

ஹிட்லரை விவரிக்க முடியாத உற்சாகத்துடன் வரவேற்ற அதிகாரிகள், நில உரிமையாளர்கள், முதலாளிகள், வெளிநாடுகளுக்கு ஓடிய மக்கள்தொகையின் முடிக்கப்படாத வெள்ளை குடியேறிய பகுதியை எழுத்தாளர் அதன் அனைத்து மகிமையிலும் காட்டுகிறார். ஜேர்மன் பயோனெட்டுகளின் உதவியுடன், அவர்கள் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்ட தாயகத்திற்குத் திரும்ப முடிவு செய்தனர்.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட புவியியல் பிரதேசங்களின் (பால்டிக், காகசஸ், வோல்கா பகுதியைச் சேர்ந்த ஜேர்மனியர்கள்), அத்துடன் ஸ்லோவேனியா, குரோஷியா, செர்பியா ஆகிய நாடுகளைச் சேர்ந்த ரஷ்ய வெள்ளைக் காவலர்களின் பல துரோகிகளின் விளக்கத்தில் அவர் குறிப்பாக வாழ்கிறார். Wehrmacht, ஆனால் Abwehr, மற்றும் SD மற்றும் SS இல்.

முடிவுரை

துரோகம் எல்லா நேரங்களிலும் இருந்ததாக யாரும் வாதிட மாட்டார்கள். பெரும்பாலும் தங்கள் தாயகத்தில் ஏதோவொன்றால் புண்படுத்தப்பட்டவர்கள் துரோகிகளாக மாறினர். உதாரணமாக, ஸ்பார்டன் எஃபியால்ட்ஸ், நிராகரிக்கப்பட்டு, தெர்மோபிலேயில் உள்ள தனது தோழர்களைக் காட்டிக் கொடுத்தார். மேலும், பட்டியல் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் நிரப்பப்படுகிறது: கிறிஸ்து யூதாஸால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டார், சீசர் புருட்டஸால், பீட்டர் தி கிரேட் மஸெபாவால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டார், மற்றும் பல. அவர்களின் பெயர்கள் பொதுவாக வரலாற்றில் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்.

ஆனால் கிரேட் தேசபக்தி போர்மற்றொரு வகையான துரோகிகளை அறிய எனக்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது - சிறப்பு மற்றும் மாறுபட்டது. மேலும் அவர்கள் எண்ணிக்கையில் அதிகம். ஆயினும்கூட, இந்த தலைப்பு இலக்கியத்தில் மிகவும் வெற்றிகரமாக வளர்ந்துள்ளது, கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு தலைமுறையினருக்கும் அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை தீர்மானிக்க உதவுகிறது. இப்போது எல்லாம் வித்தியாசமாகிவிட்டது, போர்களின் முடிவுகள் திருத்தப்படுகின்றன, முன்னுரிமைகள் மாறுகின்றன. உடனடியாக தீர்க்கமான நடவடிக்கைஇந்த திசையில். துரோகிகளைக் கொண்ட மக்கள் தங்கள் சொந்த நாட்டைத் தவிர்க்க முடியாமல் இழக்க நேரிடும். துரதிர்ஷ்டவசமாக அது தான். அடுத்த தலைமுறையும் நாட்டுடன் சேர்ந்து தொலைந்து போகும்.

நல்ல நாள், அன்பே வாசகர்! இந்த கட்டுரையில் நாங்கள் "" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வழங்குகிறோம்.

பயன்படுத்தப்படும் பின்வரும் வாதங்கள்:

- ஏ. புல்ககோவ், "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா"

- டி. லண்டன், " கடல் ஓநாய்»

- ஹோமர், "ஒடிஸி"

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நாங்கள் வளர்க்கப்படுகிறோம் நேர்மறை பண்புகள், அதில் ஒன்று விசுவாசமாக கருதப்படுகிறது. அதற்கு எதிரானது துரோகம், இது ஒரு வெட்கக்கேடான செயலாகக் கருதப்படுகிறது. நீங்கள் இதைப் பற்றி யோசித்துப் பார்த்தால், விசுவாசத்தில் வீரம் எதுவும் இல்லை, ஏனென்றால் நாம் யாரையாவது அல்லது எதையாவது நேசித்தால், அதை மாற்ற விரும்பவில்லை. அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் விசுவாசம் நிச்சயமாக ஒரு விஷயம். இருப்பினும், நம்பகத்தன்மை ஒரு நபரைக் காப்பாற்றும், ஆனால் துரோகம் ஒரு நபரை அழிக்க முடியும்.

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில், அன்பில் நம்பகத்தன்மைக்கு ஒரு தெளிவான உதாரணம் நமக்கு வழங்கப்படுகிறது. மார்கரிட்டா, தனது காதலியைச் சந்தித்ததால், அவர் காணாமல் போன பிறகும் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் உண்மையாக இருக்கிறார். அதே நேரத்தில், அவள் அவன் இல்லாததைப் பற்றி கவலைப்படுவது மட்டுமல்லாமல், அவளுடைய அன்புக்குரியவரைக் கண்டுபிடித்து அவனது காதலைக் காப்பாற்ற முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறாள். இந்த இலக்கைப் பின்தொடர்ந்து, மார்கரிட்டா தனது ஆன்மாவை பிசாசுக்கு விற்கிறார். அத்தகைய பக்திக்கு வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது: அவள் தன் காதலியைக் காண்கிறாள், மாஸ்டரின் காதல் புத்துயிர் பெற்றது, மார்கரிட்டா அவளுடைய பாவத்திற்காக மன்னிக்கப்படுகிறாள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவள் இதை சுயநல நோக்கங்களுக்காக அல்ல, ஆனால் மிக உயர்ந்த நோக்கங்களுக்காக - அவளுடைய அன்புக்குரியவரைக் காப்பாற்ற. முடிந்த அனைத்தையும் செய்தபின், மார்கரிட்டா தனது காதலியையும் அவரது படைப்பையும் காப்பாற்றினார், அவளுடைய விசுவாசம் எல்லா தடைகளையும் சிரமங்களையும் தாண்டியது.

ஜாக் லண்டனின் கடல் ஓநாய் நாவலில், துரோகத்தின் உதாரணத்தைக் காணலாம். கப்பல்களுக்கான பணியாளர்கள் நட்பு மற்றும் மூலம் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்படுவதில்லை என்பது அனைவருக்கும் தெரியும் குடும்ப உறவுகளை, மக்களுக்கு வேலை தேவை - அவர்கள் வேலை செய்ய வேண்டும். இருப்பினும், நீங்கள் அதைப் பற்றி சிந்தித்தால், நீண்ட நேரம் கடல்களில் நீந்துவது ஒன்றுபட்டு உருவாக்க வேண்டும் வலுவான நட்புஒரு பொதுவான இலக்கைத் தொடரும் மக்களிடையே. கப்பலின் கேப்டன், வுல்ஃப் லார்சன், கடினமான குணமும் நம்பிக்கையும் கொண்ட தனிமையான மனிதர். கீழ்ப்படியாமை, ஆதரவளித்ததற்காக அவர் தனது அணியை கடுமையாக தண்டிக்கிறார் சரியான ஒழுங்குமற்றும் அவரது பள்ளி மீது ஒழுக்கம். இருந்தாலும் அவரது உடல் வலிமைமற்றும் பாத்திரத்தின் வலிமை, கேப்டன் கடுமையான தலைவலி வடிவத்தில் ஒரு நோய் உள்ளது. அவரது வாழ்க்கை மிகவும் விரும்பத்தகாத வழியில் முடிவடைகிறது: ஓநாய் லார்சன் நோயால் பார்வையை இழக்கிறார், மேலும் அவரது குழுவினர் தங்கள் கேப்டனுக்கு எதிராக தேசத்துரோகம் செய்து அவரது சகோதரரிடம் செல்கிறார்கள், ஓநாய் கப்பலில் தனியாக விட்டுவிட்டார்.

"விசுவாசம்" என்ற வார்த்தையைக் கேட்டால், ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் சங்கங்கள் உள்ளன. மிகவும் ஒரு பிரகாசமான உதாரணம்ஒரு நபரில் இந்த குணத்தை வைத்திருப்பதற்கான இலட்சியத்தை, அதே பெயரில் உள்ள ஹோமரின் கவிதையிலிருந்து ஒடிஸியஸின் மனைவியாகக் கருதலாம் - பெனிலோப். டிராய் போருக்குச் சென்றதால், இத்தாக்கா தீவின் ஆட்சியாளரான ஒடிஸியஸ் இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இல்லை. அவர் இறந்துவிட்டதாகக் கருதி, அவரது புதிய கணவராக மாற விரும்பியவர்கள் பெனிலோப்பின் வீட்டிற்கு வரத் தொடங்கினர், அவர்களின் எண்ணிக்கை நூற்றுக்கும் மேற்பட்டவர்களை எட்டியது. ஆனால் பெனிலோப் தனது காதலிக்கு உண்மையாக இருந்தார், பல்வேறு ஏமாற்றங்களுடன் மூன்று வருடங்கள் காத்திருக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். அத்தகைய உறுதியான விசுவாசம் வெகுமதி இல்லாமல் போகாது: ஒடிஸியஸ் வீடு திரும்பினார், அவரது அனைத்து தவறான விருப்பங்களையும் கொன்று தனது மனைவியுடன் மீண்டும் இணைகிறார்.

ஒவ்வொரு நபரும் தனது அன்புக்குரியவர், அவரது நண்பர், அவரது பெற்றோர், அவரது தாயகம், அவரது கொள்கைகள் மற்றும் அவரது காரணத்திற்காக உண்மையாக இருக்க வேண்டும். ஏமாற்றுதல், அது என்னவாக இருந்தாலும், அது மரியாதைக்குரிய செயலாக கருதப்படவில்லை. நாம் இதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும், கடினமான தருணங்களில் கூட நம்மையும் நம் விருப்பங்களையும் காட்டிக் கொடுக்கக்கூடாது. வாழ்க்கையில் விசுவாசம் மற்றும் துரோகம் நவீன சமுதாயம்இன்றுவரை விவாதத்திற்கு உட்பட்டது மற்றும் அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை.

இன்று நாம் தலைப்பைப் பற்றி பேசினோம்: " விசுவாசம் மற்றும் துரோகம். இலக்கியத்திலிருந்து வாதங்கள்" ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்குத் தயாராக இந்த விருப்பத்தைப் பயன்படுத்தலாம்.

தாய்நாட்டிற்கு விசுவாசம் என்றால் என்ன? கடினமான காலங்களில் அவளைப் பாதுகாப்பது ஒரு கடமை என்று சிலர் கூறுவார்கள், மற்றவர்கள் அது வெறுமனே அழகான வார்த்தைகள், இளைஞர்களிடையே தேசபக்தியை வளர்க்க உதவுகிறது. என்னைப் பொறுத்தவரை, இது நீங்கள் பிறந்த, செலவழித்த இடத்தின் மீதான காதல் சிறந்த ஆண்டுகள். ஒரு தாய் அமைதியற்ற, நியாயமற்ற, அசிங்கமான தன் குழந்தையை நேசிப்பது போல, நாமும் நம் தந்தையை நேசிக்கிறோம். ஆனால் சில நேரங்களில் தாய்நாட்டிற்கு எங்கள் உதவி தேவைப்படுகிறது. நமது செல்வம், இயற்கை வளங்கள் மற்றும் தொழிலாளர் சக்தியைக் கைப்பற்ற விரும்பும் பல மாநிலங்கள் உள்ளன. இந்த தருணத்தில் நாங்கள் அவளுக்காக நிற்க கடமைப்பட்டுள்ளோம். போர் என்பது ஒரு நாட்டிற்கும், மக்களுக்கும், ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனியாக ஒரு கடினமான சோதனை. போரின் போதுதான் முக்கிய ஆளுமைப் பண்புகள் வெளிப்பட்டன. இது மனித இயல்பை வெளிப்படுத்துகிறது, அதன் சிறந்த மற்றும் மோசமான பக்கங்கள். யாரோ, தயக்கமின்றி, தங்கள் தாய்நாட்டைக் காப்பாற்ற தங்கள் உயிரைக் கொடுப்பார்கள், யாரோ லாபத்திற்காக அதைக் காட்டிக் கொடுப்பார்கள்.

விசுவாசம் மற்றும் துரோகம் பற்றி நாம் பேசும்போது, ​​​​போர்காலத்தில் மனித நடத்தையை நாம் அடிக்கடி குறிக்கிறோம். ஒரு நபர் போரில் என்ன செய்வார், அவர் என்ன தேர்வு செய்வார்: ஒரு துரோகி அல்லது அவரது தாய்நாட்டின் பாதுகாவலராக இருக்க வேண்டும் என்பதை யாரும் உறுதியாகக் கூற முடியாது.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில், ஃபாதர்லேண்டிற்கு விசுவாசமாக இருப்பதற்கான பல எடுத்துக்காட்டுகளைக் காணலாம். எம்.ஏ. ஷோலோகோவின் படைப்பில் "மனிதனின் தலைவிதி" முக்கிய கதாபாத்திரம், ஆண்ட்ரி சோகோலோவ், உண்மையாகவும் உண்மையாகவும் தனது தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்கிறார். அவரது மகிழ்ச்சியான, கவலையற்ற வாழ்க்கையில் போர் வெடிக்கும் போது, ​​சோகோலோவ் தயக்கமின்றி தனது தாய்நாட்டைப் பாதுகாக்க செல்கிறார். போரில், தன் தோழனின் உயிரைக் காப்பாற்றி, தன்னை ஒரு வீரன் என்று நிரூபிப்பான். பிடிபட்ட பிறகும், ஆண்ட்ரி உண்மையான தேசபக்தியைக் காட்டுகிறார். இது முடிவல்ல, கீழே தொடரும்.

தலைப்பில் பயனுள்ள பொருள்

மரண ஆபத்து அவரைத் தனது நாட்டைக் கைவிடவும், அதைக் காட்டிக் கொடுக்கவும் கட்டாயப்படுத்த முடியாது. அவர் கண்ணியத்தையும் பெருமையையும் பராமரிக்கிறார், இது அவரது எதிரிகளிடமிருந்து அவருக்கு மரியாதை அளிக்கிறது. ஆண்ட்ரி தனது இதயத்தில் வைத்திருக்கிறார் அற்புதமான காதல்தாய்நாட்டிற்கு, மக்களுக்கு. M.A. ஷோலோவோக், முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, தந்தையின் நலனுக்காக தனது வாழ்க்கையை தியாகம் செய்யும் ஒரு ரஷ்ய மனிதனின் ஆன்மாவின் அழகையும் குணத்தின் வலிமையையும் காட்டுகிறது.

இருப்பினும், துரோகிகளும் இருந்தனர், துரோகம் மற்றும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையின் மூலம், தங்கள் எதிரிகளிடம் இருப்பதற்கான வாய்ப்பைக் கெஞ்சுகிறார்கள். வி. பைகோவின் கதையான "சோட்னிகோவ்" இல் ஹீரோக்கள் காட்டில் மறைந்திருந்த ஒரு பிரிவினருக்கு உணவைப் பெறச் சென்றனர். ஆனால் சோட்னிகோவின் நோய் காரணமாக அல்லது தற்செயலாக, வீரர்கள் கைப்பற்றப்பட்டனர். கதையில், ரைபக் தனது நோய்வாய்ப்பட்ட தோழருக்கு தொடர்ந்து உதவுகிறார் மற்றும் அவரைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார். ஒரு வலிமையான, சமயோசிதமான போராளி தனது தாய்நாட்டைக் காட்டிக் கொடுக்க முடியும் என்பது வாசகருக்குத் தோன்றாது, படைப்பின் இறுதி வரை ஹீரோ சரியாக நடந்துகொள்கிறார். சிறைபிடிக்கப்பட்ட நிலையில், மீனவர் ஒரு கடினமான தேர்வை எதிர்கொள்கிறார்: வாழ்க்கை அல்லது இறப்பு. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஹீரோ ஏமாற்றினார், இங்கே, சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில், அவர் அதே வழியில் நடந்து கொள்ள முடிவு செய்தார். தனது உயிரைக் காப்பாற்ற, ரைபக் எதையும் செய்யத் தயாராக இருந்தார். மரண பயம் அவரை காவல்துறையில் சேரவும் அவரது தந்தை நாட்டைக் காட்டிக் கொடுக்கவும் தூண்டுகிறது.

போரில் ஒரு மனிதன் எப்போதும் ஒரு தேர்வு செய்கிறான்: மக்களுடன் இருப்பது, அவர்களைப் பாதுகாப்பது, அவர்களைப் பாதுகாப்பது அல்லது இந்த வாழ்க்கையில் அவருக்குப் பிடித்த அனைத்தையும் காட்டிக் கொடுப்பது. அவர் யாராக மாறுவார் என்பது இந்தத் தேர்வைப் பொறுத்தது: மதிக்கப்படும் ஒரு ஹீரோ, அல்லது மக்களால் வெறுக்கப்படும் துரோகி. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் ஒரு முறை காட்டிக் கொடுத்தால், அவர் அதை மீண்டும் செய்ய முடியும்.

ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வுக்கான பயனுள்ள தயாரிப்பு (அனைத்து பாடங்களும்) - தயார் செய்யத் தொடங்குங்கள்

புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2018-04-04

கவனம்!
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter.
அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற பலனை வழங்குவீர்கள்.

உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.