ரஷ்ய குடும்பச் சட்டத்தின் முக்கிய நிறுவனமாக திருமணம். திருமண நிறுவனத்தின் சட்ட இயல்பு: உருவாக்கம் மற்றும் சட்ட ஒழுங்குமுறையின் அடித்தளங்களின் வரலாறு

அறிமுகம்

தத்துவார்த்த பகுதி

ஒரு சமூக நிகழ்வாக திருமணம்

ஒரு சட்ட நிறுவனமாக திருமணம்

நடைமுறை பகுதி

முடிவுரை

நூல் பட்டியல்

அறிமுகம்

குடும்ப உறவுகளின் முதல் வடிவம் காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் சகாப்தத்தில் தோன்றியது மற்றும் ஒரு குழு திருமணமாகும், இதில் ஒரு குறிப்பிட்ட குழு ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையே திருமண உறவுகள் நிறுவப்பட்டன. இருப்பினும், பழமையான ஆரம்ப கட்டத்தில் பாலியல் சமூகம் படிப்படியாக இறந்துவிடுகிறது, ஏனெனில் பல்வேறு கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் தடைகள் அதன் வழியில் எழுகின்றன. உதாரணமாக, ஒரு வயது தடை மற்றும் பாலுறவு மீதான தடை. திருமணத்தால் மூடப்பட்ட நபர்களின் வட்டம், தடைகள் காரணமாக, படிப்படியாக ஒரு ஜோடி குடும்பமாக சுருங்குகிறது, இது ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் திருமண உறவுகளின் முக்கிய மாதிரியாக மாறியுள்ளது. மிகைப்படுத்தாமல், குடும்பச் சட்டத்தின் அறிவியலில் திருமண நிறுவனத்தை முக்கியமானது என்று அழைக்கலாம். திருமணம் என்பது குடும்பம் என்ற கருத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது மற்றும் அதன் அடிப்படையாகும். கலையில். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடும்பக் குறியீட்டின் 1 (இனி ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடும்பக் குறியீடு என குறிப்பிடப்படுகிறது) குடும்பம் அரசின் பாதுகாப்பில் இருப்பதாகவும், குடும்ப உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்துவது கொள்கைகளின்படி மேற்கொள்ளப்படுகிறது என்றும் அறிவிக்கிறது. ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான திருமணத்தின் தன்னார்வத் தன்மை மற்றும் குடும்பத்தில் வாழ்க்கைத் துணைகளின் சம உரிமை. நிச்சயமாக, எல்லா நேரங்களிலும், திருமண நிறுவனம் மாநிலத்திலிருந்து மட்டுமல்ல, சமூகத்திலிருந்தும் சிறப்பு கவனம் பெற்றுள்ளது. இந்த நிறுவனத்தின் சட்ட மற்றும் சமூக இயல்பு இன்று ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளது.

இந்த ஆய்வின் பொருள் ரஷ்ய குடும்பச் சட்டத்தில் திருமண நிறுவனமாகும். ஆராய்ச்சியின் பொருள் ரஷ்ய குடும்பச் சட்டத்தின் விதிமுறைகள், ஆய்வின் கீழ் உள்ள தலைப்பில் அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியம். ரஷ்ய குடும்பச் சட்டத்தில் திருமண நிறுவனத்தை பகுப்பாய்வு செய்வதே வேலையின் நோக்கம். இந்த இலக்கை அடைய, பின்வரும் பணிகள் உருவாக்கப்படுகின்றன:

ஒரு சமூக நிகழ்வாக திருமணத்தின் பகுப்பாய்வு

ஒரு சட்ட நிறுவனமாக திருமணம் பற்றிய ஆய்வு.

நடைமுறை பகுதி

. ஒரு சமூக நிகழ்வாக திருமணம்

திருமணம் என்பது முதன்முதலில் சமூகத்தின் ஒரு விளைபொருளாகும், மேலும் இது ஒரு சமூக நிகழ்வாகும். அடிப்படையில் மற்றும் மிகவும் பொதுவான வடிவத்தில், திருமணம் என்பது ஆண் மற்றும் பெண் நபர்களுக்கு இடையிலான வரலாற்று ரீதியாக தீர்மானிக்கப்பட்ட சங்கமாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும், இதன் மூலம் பாலினங்களுக்கிடையிலான உறவுகள் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் சமூகத்தில் குழந்தையின் நிலை தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

எம்.வி. க்ரோடோவ், ஒரு விதியாக, வரலாற்று மரபுகள், மதம் மற்றும் சமூகத்தில் நிலவும் பிற கருத்துக்களின் அடிப்படையில் ஒரு தனி அல்லது பலதார மணம் கொண்ட திருமண மாதிரி ஒரு மாநிலத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது என்று வலியுறுத்துகிறார்.

ஏ.ஐ. பலதரப்பு நிறுவனமாக திருமணத்தை உருவாக்கும் பின்வரும் கூறுகளை ஜாகோரோவ்ஸ்கி அடையாளம் காட்டினார். திருமணம் (ஒரு கலாச்சார மக்களிடையே) பின்வரும் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது: முதலாவதாக, ஒரு இயற்கையான (உடல்) உறுப்பு, ஒரு பாலியல் - வெவ்வேறு பாலினங்களைச் சேர்ந்த தனிநபர்களின் உடலியல் ஈர்ப்பு, மற்ற விலங்குகளுடன் சேர்ந்து ஒரு நபருக்கு இயற்கையால் முதலீடு செய்யப்படுகிறது; இரண்டாவதாக, தார்மீக (நெறிமுறை) உறுப்பு, இது வாழ்க்கைத் துணைகளின் பரஸ்பர தார்மீக இணைப்பில், அவர்களின் உள், ஆன்மீக உலகின் தகவல்தொடர்புகளில் உள்ளது; மூன்றாவதாக, பொருளாதாரம், ஒரு பொருளாதார தொடர்பை உருவாக்குகிறது, இதன் காரணமாக கணவன் மற்றும் மனைவியின் பொதுவான குடும்பம் எழுகிறது; நான்காவதாக, திருமணத்தால் பரஸ்பரம் தொடர்புடைய நபர்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட சட்டபூர்வமான அந்தஸ்தின் ஆதாரமாக இருக்கும் சட்டப்பூர்வ உறுப்பு, மேலும் அவர்களுக்கான பரஸ்பர உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை உருவாக்குகிறது, ஐந்தாவது, திருமணத்தை விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படுத்தும் மதம். மதம்: எந்த மதமும் திருமணத்தில் அலட்சியமாக இல்லை, குறிப்பாக கிறிஸ்தவம்.

ஒரு மத அர்த்தத்தில், திருமணம் என்பது ஒரு மாய தொழிற்சங்கம், ஒரு சடங்கு, அல்லது, A.I. ஜாகோரோவ்ஸ்கி, ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான மிகவும் முழுமையான தொடர்பு.

திருமணம் என்பது சமூகத்தில் பாலியல் உறவுகளை விபச்சாரத்திலிருந்து சமத்துவ ஒன்றியம் வரை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான ஒரு வழியாகும். "ஒரு இனமாக மனிதர்கள் உயிர்வாழ்வது மற்றும் பரிணாம முன்னேற்றம் ஆகியவை பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்க நடத்தையின் தனித்துவமான கலவையால் மட்டுமே சாத்தியமானது" என்று நம்பப்படுகிறது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, மக்களின் சமூகமயமாக்கலில் மிக முக்கியமான காரணி பாலினங்களுக்கு இடையிலான உறவுகளை துல்லியமாக ஒழுங்குபடுத்துவதாகும். மனித சமுதாயத்தின் உருவாக்கம் அடிப்படை விலங்கு உள்ளுணர்வைக் கட்டுப்படுத்துவதை முன்வைத்தது - பாலியல், ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் சிறப்பு வடிவங்களை நிறுவுதல், இதில் திருமணம் மற்றும் குடும்பம் ஆகியவை அடங்கும். மனித வாழ்வின் சமூகப் பண்புகள் இனப்பெருக்கத்தின் வரம்பற்ற உள்ளுணர்விலிருந்து பெறப்பட்டது. அனைத்து வரலாற்று காலங்களிலும், திருமணம் ஒரு உலகளாவிய தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் மனித திருமணத்தில் இன்னும் ஏதோ ஒன்று உள்ளது, மனித இயல்பு மற்றும் சமூகத்தின் ஆழமான சாரத்தில் வேரூன்றி, பொருளாதார மற்றும் பாலியல் (இனப்பெருக்கம்) ஒன்றாக இணைக்கிறது. மனித வரலாறு முழுவதும், திருமணம் ஒரு சமூக அடித்தளமாக இருந்து வருகிறது, இது திருமணம் மட்டுமல்ல, பெற்றோரின் உறவுகளையும் உருவாக்குகிறது.

திருமணம் என்பது குழந்தைகளுக்கான ஒரு நபரின் தேவையை (அதன் தொடர்ச்சியாக) பூர்த்தி செய்வதற்கான ஒரு தனித்துவமான வடிவமாகும், மேலும் ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்திற்கும் இது மக்கள்தொகையின் எளிய இனப்பெருக்கத்தின் முக்கிய வழியாகும். மக்கள்தொகை செயல்பாடு என்பது ஒரு சமூக உயிரினமாக திருமணத்தின் முக்கிய மற்றும் குறிப்பிட்ட செயல்பாடு ஆகும். வி.வி. திருமணம் என்பது குடும்பத்தின் அடிப்படை என்று யார்கோவ் சுட்டிக்காட்டினார், இதன் நோக்கம் முதன்மையாக குழந்தைகளை வளர்ப்பது மற்றும் அவர்களின் எதிர்காலத்தைப் பராமரிப்பதாகும், இது நவீன சமுதாயத்தின் நலன்களை பாதிக்காது. அதனால்தான் திருமணத்திற்கான நிபந்தனைகள் மற்றும் அதன் கலைப்புக்கான காரணங்கள் வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் தனிப்பட்ட விஷயமாக கருத முடியாது. அவர்கள் திருமணம் செய்துகொண்டால், அவர்கள் சில பொறுப்புகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், அதில் முக்கியமானது குழந்தைகளை வளர்ப்பது. மனித வாழ்க்கையின் இந்த பகுதியில் தலையிட மாநிலத்திற்கு உரிமை உள்ளது என்ற பெயரில் இது பொது நலன்.

. ஒரு சட்ட நிறுவனமாக திருமணம்

அறியப்பட்டபடி, ரஷ்ய சட்டம் திருமணத்தை வரையறுக்கவில்லை, இது எல்.எம். Pchelintsev, மிகவும் இயற்கையானது, ஏனெனில் திருமணத்தின் கருத்தாக்கத்தின் நெறிமுறை ஒருங்கிணைப்புக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறை நீண்ட காலமாக ரஷ்யாவின் முன்னர் இருக்கும் குடும்பச் சட்டத்தின் சிறப்பியல்பு ஆகும், இதில் மூன்று முந்தைய திருமணம் மற்றும் புரட்சிக்குப் பிந்தைய காலத்தின் குடும்பக் குறியீடுகள் அடங்கும்.

நவீன குடும்பச் சட்டத்திற்குத் திரும்புகையில், திருமணத்தின் உடல் உறுப்பு மற்றும் அதன்படி, கூட்டுக் குழந்தைகளின் இருப்பு அல்லது கூட்டுக் குழந்தைகளைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பு கட்டாயமில்லை என்று நாம் கூறலாம்.

ஒரு வழி அல்லது வேறு, திருமணத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான கடமையையும், அதன் மாநில பதிவு மூலம் திருமணத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கான கடமையையும் (அதே நேரத்தில் உரிமையையும்) அரசு ஏற்றுக்கொண்டது, எனவே, கலையின் பத்தி 2 இன் படி. RF IC இன் 1, சிவில் பதிவு அலுவலகத்தில் மட்டுமே முடிக்கப்பட்ட திருமணங்களை அங்கீகரிக்கிறது (இனி சிவில் பதிவு அலுவலகம் என குறிப்பிடப்படுகிறது). ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான திருமணத்திற்கு மாநில சட்டப்பூர்வ அனுமதி இல்லாமல், வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் சட்டபூர்வமான நிலை, அல்லது சொத்தின் பொதுவான கூட்டு உரிமையின் ஆட்சி அல்லது வேறு எந்த சட்ட விளைவுகளும் ஏற்படாது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பின் படி, ரஷ்யா ஒரு மதச்சார்பற்ற நாடு என்பதால், ஒரு தேவாலயத்தில் முடிக்கப்பட்ட திருமணம் கூட சட்டப்பூர்வமாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. ஆனால் சட்டப்பூர்வ அர்த்தத்தில் திருமணத்தால் என்ன புரிந்து கொள்ள வேண்டும்? நிறுவப்பட்ட நிபந்தனைகளுக்கு இணங்க சிவில் பதிவு அலுவலகத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒரு ஆண் மற்றும் பெண்ணின் சங்கமாக திருமணத்தின் வரையறை போதுமானதாக இல்லை, ஏனெனில் திருமணத்தின் கற்பனையான பிரச்சினையை தீர்க்கும் போது, ​​நீதிமன்றம் தொடர முடியாது. சட்டத்தால் வழங்கப்பட்ட நிபந்தனைகளுக்கு இணங்க திருமணம் பதிவு செய்யப்பட்டதால், அது செல்லுபடியாகும் என்று அர்த்தம்.

ஜி.எஃப். பரஸ்பர உடன்படிக்கையின் அடிப்படையில் ஒரு ஆணும் பெண்ணும் இணைந்து வாழ்வதற்கான சட்டப்பூர்வ அர்த்தத்தில் திருமணத்தை வரையறுப்பது மற்றும் பரிந்துரைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் முடிவடைந்தது, பொதுவாக நபர்களின் ஒத்துழைப்பின் முழு நிபந்தனைகளையும் கொண்டுள்ளது என்று ஷெர்ஷனெவிச் குறிப்பிட்டார். வெவ்வேறு பாலினங்கள் சட்டப்பூர்வ தன்மையைப் பெறுகின்றன, அதாவது, சட்டப்பூர்வ திருமணத்தின் அனைத்து விளைவுகளையும் இது ஏற்படுத்துகிறது. இருப்பினும், நவீன RF IC, திருமணத்தின் கட்டாய அங்கமாக இணைந்து வாழ்வதற்கான எந்த அறிகுறியையும் கொண்டிருக்கவில்லை.

இவ்வாறு, திருமணத்தின் பல்வேறு கருத்துக்களைக் கருத்தில் கொண்டு, அவற்றில் சில குறைபாடுகளைக் காண்போம், எதுவும் சிறந்ததாக இருக்க முடியாது. காரணம், குடும்பம் மற்றும் திருமணம், சமூக நிகழ்வுகள் தவிர, முற்றிலும் தனிப்பட்டவை. குடும்பம் மற்றும் திருமணத்தில் ஒரு மதச்சார்பற்ற அரசின் சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்த முடியாத ஆன்மீக மற்றும் இயற்கை கோட்பாடுகள் உள்ளன. என எம்.வி அன்டோகோல்ஸ்காயா, ஒரு நவீன பன்மைத்துவ சமுதாயத்தில், திருமணத்தைப் பற்றிய பொதுவான கருத்துக்களை அதன் உறுப்பினர்கள் அனைவருக்கும் சுமத்துவது சாத்தியமில்லை. எனவே, தார்மீக விதிமுறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட சட்டம், திருமண உறவுகளின் பகுதியை மட்டுமே உள்ளடக்கியது, முதலில், சட்ட ஒழுங்குமுறைக்கு ஏற்றது, இரண்டாவதாக, அது தேவைப்படுகிறது.

அறிவியல் படைப்புகளிலோ அல்லது குடும்பச் சட்டத்திலோ திருமணம் என்ற ஒற்றைக் கருத்து இல்லை. ஒரு ஆணும் பெண்ணும் இணையும் தனிக்குடித்தனம், திருமண சுதந்திரம், வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் சமத்துவம் மற்றும் முறைப்படி நிறைவேற்றுவது போன்ற கொள்கைகளால் சட்டமன்ற உறுப்பினரும் நீதிமன்றமும் வழிநடத்தப்படும் அதே வேளையில், அது திருமணம் அல்ல என்று அரசு மறுப்பதன் மூலம் மட்டுமே சொல்ல முடியும். மற்றும் படிவம் சட்டத்தால் நிறுவப்பட்டது.

திருமணத்தை ஒரு சிறப்பு நிறுவனமாகப் புரிந்துகொள்வது திருமணத்தின் பிரிவு மற்றும் அதிலிருந்து எழும் சட்ட உறவுகளிலிருந்து எழுந்தது, இது சட்டபூர்வமான உண்மையை விட வேறுபட்ட சட்டத் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. ஓ.ஏ. திருமணத்தின் சட்ட நிலை மற்றும் பிற ஒத்த மாநிலங்கள் "சட்ட உறவுகளைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, இதன் சிறப்பியல்பு அம்சம் (பெரும்பாலான சிவில் கடமைகளைப் போலல்லாமல்) ஒப்பீட்டு நிலைத்தன்மை என்று க்ராசவ்சிகோவ் குறிப்பிட்டார், எடுத்துக்காட்டாக, இலக்கியத்தில் குடும்பச் சட்டம், ஒரு நபரின் நிலை "திருமணத்தில், இப்போது வரை, சட்ட உண்மைகள் காரணமாக எழும் திருமண உறவாக இப்போது கருதப்படுகிறது." இந்த வழக்கில், திருமணத்தை பதிவு செய்வதாக ஒரு சட்டபூர்வமான உண்மையை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். சிவில் பதிவு அலுவலகத்தால் பதிவு செய்வது ஒரு நிர்வாகச் செயல், உறவுகளின் சட்டபூர்வமானது, இது வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே சட்ட உறவுகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இத்தகைய சட்ட உறவுகள் ஒரு சிறப்பு வகையான நிறுவனத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, இதில் சொத்து, பரம்பரை மற்றும் சொத்து அல்லாத உறவுகளும் அடங்கும். உண்மையில், திருமண சட்ட உறவுகள் எந்தவொரு சிவில் சட்ட நிறுவனத்திற்கும் குறைக்கப்படுவதில்லை, அவை பிரதிநிதித்துவ உறவுகள், சொத்து, ஜீவனாம்சம் போன்ற பல சிவில் உறவுகளின் கூறுகளை இணைக்க முடியும். திருமண சட்ட உறவு, சட்ட விதிமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படும் உறவாக, வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் வாழ்க்கையில் நடக்கும் பல ஆன்மீக அம்சங்களை உள்ளடக்கவில்லை என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. இது திருமண சட்ட உறவுகளுக்கு மட்டுமல்ல.

ஒரு ஒப்பந்தமாக திருமணத்தின் கோட்பாடு, சில நவீன ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, உதாரணமாக எம்.வி. Antokolskaya, பண்டைய ரோம் சட்டத்திற்கு முந்தையது, அங்கு திருமணத்தின் அனைத்து முக்கிய வடிவங்களும் ஒரு சிவில் பரிவர்த்தனையின் அறிகுறிகளைக் கொண்டிருந்தன. நியதிச் சட்டம் திருமணத்தை ஒரு சடங்கு மற்றும் ஒரு ஒப்பந்தமாக பார்க்கிறது, அதே நேரத்தில் நவீன சிவில் சட்டம் அதை ஒரு சிக்கலான சட்ட பரிவர்த்தனையாக பார்க்கிறது. ரோமானிய சட்டம் திருமணத்தை ஒரு உண்மை நிலையாக (res facti) பார்த்தது, இருப்பினும் அது மிக முக்கியமான சட்ட விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. ரோமானிய திருமணம், அதன் சாராம்சத்தில், புனிதமான செயலை கவனிக்காமல் விட்டுவிடுகிறது. இரண்டு அடிப்படை கூறுகள் உண்மையில் இருக்கும் வரை இது எழுகிறது மற்றும் உள்ளது: இணைவாழ்வு (ஒரு புறநிலை தேவை) மற்றும் திருமண காதல், திருமண காதல் (ஒரு அகநிலை தேவை), எனவே, இந்த கூறுகளில் ஒன்று இல்லாத நிலையில், திருமணம் முடிவடைகிறது.

எம்.வி கூறுவது போல, சிவில் பரிவர்த்தனையின் அறிகுறிகள் அனைத்து வகையான ரோமானிய திருமணங்களிலும் இயல்பாக இல்லை என்பது மேலே உள்ளவற்றிலிருந்து தெளிவாகிறது. அன்டோகோல்ஸ்காயா. அவர்களில் சிலருக்கு ஒரு கட்டத்தில் அத்தகைய அறிகுறிகள் இருந்திருக்கலாம்.

ரஷ்ய புரட்சிக்கு முந்தைய அறிவியலில், ஆர்டெல் கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படும் விவசாயிகளின் திருமணத்தின் ஒரு சுவாரஸ்யமான கோட்பாடு இருந்தது, அதன்படி ஒரு குடும்பத்தில் உள்ள உறவின்மை அதன் அடிப்படையை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு சீரற்ற உறுப்பு, நிலை ஒரு விவசாய குடும்பத்தின் தலைவர் என்பது பொதுவான பொருளாதாரத்தின் மேலாளர் பதவியை விட வேறு ஒன்றும் இல்லை, அல்லது மாறாக - ஆர்டெல் தலைவர். மேலும், அனைத்து குடும்பச் சொத்துக்களும் தனிப்பட்ட முறையில் குடும்பத் தலைவருக்குச் சொந்தமானது அல்ல, ஆனால் பொதுவான கூட்டுச் சொத்தின் பங்குதாரர்கள் என அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கும் சொந்தமானது, மேலும் அத்தகைய பங்குதாரர்களின் உரிமைகள் இரத்த உறவின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொருவரின் தனிப்பட்ட உழைப்பின் அடிப்படையிலும், மேலும், உண்மையான பங்கேற்பின் அளவு. இந்தக் கண்ணோட்டம் குடும்பம் மற்றும் திருமணத்தை ஏதோ ஒரு ஒப்பந்தம், சொத்துப் பரிவர்த்தனை போன்றவற்றைக் கருதும்படி நம்மைத் தூண்டுகிறது. இந்த நிலை பல ரஷ்ய விஞ்ஞானிகளால் நடத்தப்பட்டது, உதாரணமாக ஓர்ஷான்ஸ்கி, எபிமென்கோ, மத்வீவ்.

ஒரு சொத்து பரிவர்த்தனையாக திருமணத்தின் சாராம்சம், திருமணம் என்பது மணமகளின் பெற்றோரின் கைகளிலிருந்து மணமகனின் கைகளுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்பை மாற்றுவதை உள்ளடக்கியது, அதே நேரத்தில் மதிப்பு என்பது பெண்ணின் உழைப்பு சக்தியாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. இவ்வாறு, திருமணம் என்பது குடும்பப் பொருளாதாரத்தின் வழிமுறையாக உழைப்பு மற்றும் பிற சொத்துக்களைப் பெறுவதற்கான கொள்முதல் மற்றும் விற்பனை ஒப்பந்தமாகும்.

பின்னர், திருமணக் கோட்பாடு மணமகன் மற்றும் மணமகளின் பெற்றோருக்கு இடையில் அல்ல, வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையேயான ஒப்பந்தமாக எழுந்தது. இருப்பினும், ஏராளமான விஞ்ஞானிகள் திருமணத்தின் இந்த ஒப்பந்தக் கோட்பாட்டை விமர்சித்துள்ளனர் மற்றும் தொடர்ந்து விமர்சித்து வருகின்றனர். அவர்களின் ஆட்சேபனைகளுக்கு ஆதரவாக, ஒரு ஒப்பந்தம் திருமண சட்ட உறவுக்கு வழிவகுக்காது என்ற வாதம் அடிக்கடி வழங்கப்படுகிறது, ஏனெனில் ஒரு ஒப்பந்தம் எப்போதுமே தற்காலிகமானது, சொத்து தொடர்பானது, மேலும் திருமணம் முழு மனித வாழ்க்கையையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைகளின் மரணத்துடன் முடிவடைகிறது. அல்லது பரஸ்பர அன்பு மற்றும் மரியாதை இழப்பு. இருப்பினும், இங்கே நாம் எம்.வி.யுடன் உடன்பட வேண்டும். அன்டோகோல்ஸ்காயா, திருமணத்தைப் பற்றிய நெறிமுறைக் கருத்துக்களை சட்டத் துறைக்கு மாற்றுவது இத்தகைய வாதங்களின் தீமை என்று சரியாகக் குறிப்பிடுகிறார். "சட்டம்" என்று எழுதுகிறார், "நிச்சயமாக அதன் சகாப்தத்தின் நெறிமுறைக் கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப கட்டமைக்கப்பட வேண்டும்."

இன்னும், வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையிலான சொத்து உறவுகளை சட்டம் ஒழுங்குபடுத்துகிறது என்ற அறிக்கை, திருமணம் ஒரு சிவில் ஒப்பந்தம் என்று கூறுவதற்கு இன்னும் காரணத்தை அளிக்கவில்லை. வெளிப்புறமாக, திருமணம் கலையின் கீழ் வருகிறது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சிவில் கோட் 420 (ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சிவில் கோட்) ஒரு ஒப்பந்தம் என்பது சிவில் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை நிறுவ, மாற்ற அல்லது நிறுத்துவதற்கு இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்களின் ஒப்பந்தமாகும். நிச்சயமாக, திருமணத்திற்குள் நுழையும் ஒரு ஆணும் பெண்ணும் தங்களுக்கு சில சிவில் உரிமைகளை நிறுவி, மாற்றிக் கொள்கிறார்கள் மற்றும் நிறுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், திருமணத்திற்குள் நுழையும்போது, ​​எதிர்கால வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் அத்தகைய ஒப்பந்தத்தின் மூலம் எழ வேண்டிய உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளை விதிக்கவில்லை, அதாவது. ஒப்பந்தத்தின் உள்ளடக்கத்தை நிறுவ வேண்டாம், இன்னும் அத்தகைய உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் இன்னும் எழுகின்றன, ஆனால் சட்டத்தின் சக்தியால் தானாகவே எழுகின்றன. அதே நேரத்தில், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள், திருமணத்திற்குள் நுழைவது, வழங்கப்பட்ட அனைத்து உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளைப் பெறுவதற்கும், இந்த அடிப்படையில் திருமண ஒப்பந்தக் கோட்பாட்டை உருவாக்குவதற்கும் முன்கூட்டியே இலக்காக இருந்தது என்று சொல்வது மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியது. இந்த கருத்தை நாம் பின்பற்றினால், குழந்தையின் தாயின் கணவனாக இல்லாத ஒரு மனிதனின் தந்தைவழி அறிக்கையானது தந்தைக்கும் குழந்தைக்கும் இடையே உள்ள ஒரு சிவில் ஒப்பந்தமாகும் (குழந்தையின் தாயால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது, அத்தகைய நுழைவுக்கு ஒப்புதல் அளிக்கிறது, இது பின்வருமாறு. தாயுடன் கூட்டாக ஒரு தந்தைவழி அறிக்கையில் கையொப்பமிட வேண்டிய கடமையிலிருந்து - RF IC இன் பிரிவு 51), இதன்படி தந்தை குழந்தையை ஆதரிக்கவும் வளர்க்கவும் மேற்கொள்கிறார், மேலும் குழந்தை, வயது வந்தவுடன், ஊனமுற்ற தந்தைக்கு ஆதரவளிக்க முயற்சிக்கிறது. ஆனால் அத்தகைய அறிக்கையை ஒரு ஒப்பந்தமாகக் கருத முடியாது என்பது வெளிப்படையானது, ஆனால் அது தொடர்புடைய சட்ட உறவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு சட்டபூர்வமான உண்மை மட்டுமே. இல்லையெனில், கணிசமான எண்ணிக்கையிலான செயல்களை சிவில் ஒப்பந்தங்கள் அல்லது ஒருதலைப்பட்ச பரிவர்த்தனைகள் என்று நாம் விளக்க வேண்டியிருக்கும்.

கூடுதலாக, திருமணத்தை ஒப்பந்தமாக மறுப்பதற்கு பின்வரும் நியாயத்தை வழங்கலாம். ஒரு பொதுவான குடும்பத்தை பராமரிப்பது அல்லது குழந்தைகளைப் பெறுவது திருமணத்தின் கட்டாய உறுப்பு அல்ல. இந்த வழக்கில், அத்தகைய ஒப்பந்தத்தின் பொருள் என்ன என்று அழைக்கப்படலாம்? இந்த ஒப்பந்தத்தில் ஒரு பொருள் இல்லை என்பது வெளிப்படையானது, இது அதன் இருப்புக்கான சாத்தியத்தை விலக்குகிறது.

எனவே, மேற்கூறியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, திருமணம் ஒரு ஒப்பந்தம் அல்ல என்ற முடிவுக்கு வர வேண்டும். அதே நேரத்தில், திருமணத்தை பதிவு செய்வது ஒரு நிர்வாகச் செயலாகும், மேலும் வளர்ந்து வரும் திருமண சட்ட உறவு என்பது பல சிவில் சட்ட நிறுவனங்களின் கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு நிறுவனமாகும்.

திருமண சொத்து சிவில் சட்ட ஒப்பந்தம்

நடைமுறை பகுதி

சப்ரிகின்ஸின் விவாகரத்துக்குப் பிறகு, முன்னாள் கணவர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார், படுக்கையில் இருந்ததால், அவரது தாயின் பராமரிப்பில் இருந்தார். முன்னாள் மனைவி மறுமணம் செய்து கொள்ள முடிவுசெய்து, தங்கள் குழந்தை அலியோஷாவை வளர்க்க தனது தந்தையிடம் கொண்டு வந்தார், அவர் வெறுத்த தனது முன்னாள் கணவரை அவரது மகன் நினைவூட்டுவதாகக் கூறினார். ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதற்கான சாத்தியக்கூறு குறித்து சப்ரிகின் மற்றும் அவரது வயதான தாயின் ஆட்சேபனைகள் இருந்தபோதிலும், முன்னாள் மனைவி அலியோஷாவைத் திருப்பித் தந்தால், அவரை தெருவில் தூக்கி எறிந்து விடுவதாக அச்சுறுத்தினார். தனது மகனை அவருடன் விட்டுச் சென்றதால், சப்ரிகின் அவருக்கு உரிய கவனம் செலுத்த முடியவில்லை. சிறுவன் தன் வழியை அமைத்துக்கொண்டு அலைய ஆரம்பித்தான். இந்த விஷயத்தில் சப்ரிகின் பெற்றோரின் உரிமைகளை பறிக்கும் கேள்வியை எழுப்ப முடியுமா?

கலை. 69 பெற்றோரின் உரிமைகளை பறிப்பதற்கான காரணங்களின் முழுமையான பட்டியலை வழங்குகிறது, அதாவது பெற்றோர்கள் (அவர்களில் ஒருவர்) பெற்றோரின் உரிமைகளை அவர்கள் இழக்க நேரிடலாம்:

குழந்தை ஆதரவு கொடுப்பனவுகளை தீங்கிழைக்கும் ஏய்ப்பு உட்பட, பெற்றோரின் பொறுப்புகளை நிறைவேற்றுவதைத் தவிர்க்கவும்;

ஒரு மகப்பேறு மருத்துவமனை (வார்டு) அல்லது மற்றொரு மருத்துவ நிறுவனம், கல்வி நிறுவனம், சமூக நல நிறுவனம் அல்லது அது போன்ற அமைப்புகளில் இருந்து தங்கள் குழந்தையை அழைத்துச் செல்ல நல்ல காரணமின்றி மறுப்பது;

பெற்றோரின் உரிமைகளை துஷ்பிரயோகம் செய்தல்;

குழந்தைகள் கொடூரமாக நடத்தப்படுகிறார்கள், அவர்களுக்கு எதிரான உடல் அல்லது மன வன்முறை, மற்றும் அவர்களின் பாலியல் ஒருமைப்பாடு மீதான தாக்குதல்கள் உட்பட;

நாள்பட்ட குடிப்பழக்கம் அல்லது போதைப் பழக்கம் உள்ள நோயாளிகள்;

அவர்களின் குழந்தைகளின் வாழ்க்கை அல்லது ஆரோக்கியத்திற்கு எதிராக அல்லது அவர்களின் மனைவியின் வாழ்க்கை அல்லது ஆரோக்கியத்திற்கு எதிராக வேண்டுமென்றே குற்றம் செய்தார்.

நாங்கள் பரிசீலிக்கும் விஷயத்தில், சப்ரிகின் சரியான கவனம் செலுத்த முடியாது மற்றும் அவரது பெற்றோரின் உரிமைகளை சரியாகப் பயன்படுத்த தயக்கம் காரணமாக அல்ல, ஆனால் அவரது முன்னாள் மனைவிக்கு தெரிந்த அவரது நோய் காரணமாக இது சாத்தியமற்றது. எனவே, பெற்றோரின் உரிமைகளை பறிப்பதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை.

முடிவுரை

மேற்கூறியவற்றைச் சுருக்கமாக, ரஷ்ய குடும்பச் சட்டத்தில் திருமணத்திற்கு சட்டப்பூர்வ வரையறை இல்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், எனவே, கோட்பாட்டில், இந்த நிறுவனத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான வெவ்வேறு அணுகுமுறைகள் எழுகின்றன.

நிச்சயமாக, திருமணம் என்பது ஒரு ஆண் மற்றும் பெண்ணின் உயிரியல் மற்றும் சமூக ஒன்றியம் மட்டுமல்ல, சமூகத்தில் இனப்பெருக்க செயல்பாடுகளைச் செய்கிறது, ஆனால் மிகவும் சிக்கலான உயிரினம், அரசு மற்றும் சட்டத்தின் "பயிற்சி" கீழ். சட்டமானது, அதன் செல்வாக்கின் மூலம், ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவை சட்டப்பூர்வ உறவாக மாற்றுகிறது, அவர்களுக்கு சிறப்பு உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளை ஒருங்கிணைத்து சிறப்பு அந்தஸ்து அளிக்கிறது.

அனைத்து சட்ட வரையறைகளின் தொகுப்பானது திருமணத்தின் பின்வரும் சட்ட வரையறையாக மாறும், இது கலையில் பொறிக்கப்பட வேண்டும். RF IC இன் 12: “திருமணம் என்பது திருமண வயதை எட்டிய ஒரு ஆண் மற்றும் பெண்ணின் தன்னார்வ சங்கமாகும், திருமணத்தைத் தடுக்கும் சூழ்நிலைகள் இல்லாத நிலையில் சிவில் பதிவு அலுவலகத்தில் பதிவுசெய்து, தனிப்பட்ட மற்றும் சட்டப்பூர்வ திருமண உறவுகளை உருவாக்குகிறது. ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கும் நோக்கத்திற்காக முடிக்கப்பட்ட சொத்து."

இந்த சட்ட வகையின் சட்டமன்ற நிர்ணயம் இந்த நிறுவனத்தின் சமூக-சட்ட வலிமைக்கு பங்களிக்கும்.

நூல் பட்டியல்

1.ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு. // ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தின் சேகரிப்பு. 2009. N 4. கலை. 445

.ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடும்பக் குறியீடு தேதியிட்டது 29.12.95 N 223-FZ (23.12.2010 அன்று திருத்தப்பட்டது) // SZ RF. 1996. N 1. கலை 16

.அன்டோகோல்ஸ்காயா எம்.வி. - 3வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. சேர்க்க. - எம்.: நார்மா: இன்ஃப்ரா-எம், 2010.

.சிவில் நடவடிக்கைகள்: சில வகை வழக்குகளை கருத்தில் கொள்ளும் அம்சங்கள்: கல்வி மற்றும் நடைமுறை வேலை. கொடுப்பனவு / பதில். எட். வி.வி. யார்கோவ். - எம்., 2001.

5.ஜாகோரோவ்ஸ்கி ஏ.ஐ. குடும்ப சட்டப் படிப்பு. - எம்.: மிரர், 2003.

.Krasavchikov O.A. சோவியத் சிவில் சட்டத்தில் சட்ட உண்மைகள். - எம்., 1958.

.க்ரோடோவ் எம்.வி. திருமணம் / சிவில் சட்டத்தின் கருத்து மற்றும் அறிகுறிகள். பாடநூல் / கீழ். எட். ஏ.பி. செர்ஜீவா, யு.கே. டால்ஸ்டாய். - டி. 3. - எம்.: ப்ரோஸ்பெக்ட், 2004.

.Pchelintseva L.M. ரஷ்யாவின் குடும்ப சட்டம். - எம்.: நார்மா, 2002.

.Sanfilippo Cesare. ரோமன் தனியார் சட்ட படிப்பு. - எம்.: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "BEK", 2002.

உறவின் அளவை நிறுவுவதன் மூலம் உறவின் நெருக்கம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

உறவின் அளவு என்பது இரண்டு தொடர்புடைய நபர்களை இணைக்கும் பிறப்புகளின் எண்ணிக்கை. பிறப்புகளின் எண்ணிக்கையைக் கணக்கிடும்போது, ​​மூதாதையரின் பிறப்பு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதில்லை.

(p) தாய் மற்றும் மகன் - முதல் பட்டம், பாட்டி மற்றும் பேரன் - இரண்டாம் பட்டம்.

உறவினருக்கு சட்டப்பூர்வ முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அதிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்.

சொத்து என்பது ஒரு மனைவியின் உறவினர்கள் (மாமியார், மருமகன், வளர்ப்பு மகன், மாற்றாந்தாய், மாற்றாந்தாய், மாற்றாந்தாய்) அல்லது இரு மனைவிகளின் உறவினர்கள் (மனைவியின் தந்தை, கணவனின் தந்தை) உறவாகும்.

சட்டத்தால் வெளிப்படையாக வழங்கப்பட்ட வழக்குகளைத் தவிர, சொத்து சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை (இங்கிலாந்தில், மாற்றாந்தாய் மற்றும் மாற்றாந்தாய் இடையேயான சொத்து, ஜீவனாம்சம் கடமைகளுக்கு வழிவகுக்கும் உண்மையான கட்டமைப்பில் வளர்ப்பு மகன் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது).

கணவனும் மனைவியும் உறவினர்களோ அல்லது மாமியார்களோ இல்லை - அவர்கள் ஒரு சிறப்பு சட்ட உறவில் உள்ளனர்.

தலைப்பு 3

குடும்ப சட்டத்தின் ஒரு நிறுவனமாக திருமணம்

3) திருமணத்தின் கருத்து மற்றும் அதன் சாராம்சம்

4) திருமணம்

2.1 திருமணத்திற்கான நடைமுறை மற்றும் நிபந்தனைகள்

2.2 திருமணத்தைத் தடுக்கும் சூழ்நிலைகள்

3) திருமணத்தை நிறுத்துதல்

4) திருமணம் செல்லாதது

திருமணத்தின் கருத்து மற்றும் அதன் சாராம்சம்

திருமணம் என்பது ஒரு சிக்கலான நிறுவனம் மற்றும் அதன் வரையறை தவிர்க்க முடியாமல் முழுமையடையாது மற்றும் சட்டத்தின் எல்லைக்கு வெளியே இருக்கும் திருமணத்தின் அனைத்து அறிகுறிகளையும் மறைக்க முடியாது (Ryasentsev).

ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குதல், பரஸ்பர தனிப்பட்ட மற்றும் சொத்து உரிமைகள் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையில் கடமைகளை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்ட சட்டத்தால் நிறுவப்பட்ட நடைமுறைக்கு இணங்க முடிவடைந்த ஒரு ஆண் மற்றும் பெண்ணின் ஒருதார மணம், தன்னார்வ மற்றும் சமமான தொழிற்சங்கமாக திருமணத்தை வரையறுக்கலாம்.

இந்த வரையறையிலிருந்து பின்வரும் அம்சங்களை நாம் வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

1) சமத்துவம் - சமத்துவ அடிப்படையில் முடிவு செய்யப்பட்டது. எந்த அடிப்படையிலும் பாகுபாடு கிடையாது.

2) தன்னார்வத் தன்மை

3) ஒரு ஆணும் ஒரு பெண்ணும் ஒன்றிணைவது மோனோகாமி.

4) தொழிற்சங்கத்தின் நோக்கம் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவதாகும். திருமணம் வேறு காரணங்களுக்காக உருவாக்கப்பட்டால், அது செல்லாது என்று அறிவிக்க காரணம் உள்ளது.

5) அத்தகைய தொழிற்சங்கம், இது மாநிலத்தால் நிறுவப்பட்ட விதிகளுக்கு இணங்க முடிவடைகிறது (பதிவு அலுவலகத்தில் மட்டுமே).

இந்த அறிகுறிகள் அனைத்தும் திருமணத்தின் சாரத்தை வகைப்படுத்துகின்றன.

திருமணத்தின் வரலாற்று சாராம்சம்: திருமணத்தின் சட்டப்பூர்வ தன்மையை விளக்கும் மூன்று முக்கிய சட்டக் கோட்பாடுகளை இங்கு வேறுபடுத்தி அறியலாம்.

ü ஒப்பந்தக் கோட்பாடு

ü புனிதத்தின் கோட்பாடு

ü திருமணத்தை ஒரு சிறப்பு நிறுவனமாகப் புரிந்துகொள்வது.

1. ஒப்பந்தக் கோட்பாடு

பண்டைய ரோமில், வரலாற்று ரீதியாக முதல். திருமணத்தின் அனைத்து முக்கிய வடிவங்களும் ஒரு எளிய சிவில் பரிவர்த்தனையின் அடையாளங்களைக் கொண்டிருந்தன. திருமண உறவுகளின் சொத்து உள்ளடக்கம் மட்டுமே சட்டத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது.

2. சாக்ரமென்ட் கோட்பாடு

சமூகத்தின் வளர்ச்சியுடன், குடும்ப உறவுகள் மத நெறிமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படத் தொடங்கின மற்றும் திருமணத்திற்கு ஒரு மாய சடங்கின் தன்மை வழங்கப்பட்டது (திருமணங்கள் பரலோகத்தில் செய்யப்படுகின்றன). திருமணத்தின் நெறிமுறை மற்றும் உடல் கூறுகள் கட்டுப்பாடுகளின் கீழ் வந்தன. அந்த நேரத்தில், இந்த அணுகுமுறை நியாயமானது.

3. ஒரு சிறப்பு வகையான நிறுவனம்

சமூகத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சியானது மதத்தின் இடத்தில், மற்றும் சில சமயங்களில் அதனுடன் சேர்ந்து, திருமணம் பற்றிய நெறிமுறைக் கருத்துக்கள் வந்துள்ளன. நேரடியாக ஒழுங்குபடுத்தக்கூடியதை நீங்கள் ஒழுங்குபடுத்தலாம். அதே நேரத்தில், திருமணம் ஒரு புனிதமாகவோ அல்லது ஒரு சிறப்பு வகையான நிறுவனமாகவோ கருதப்படுவதில்லை (ஜைகோரோவ்ஸ்கி, ஷெர்ஷனெவிச், ஐயோஃப்).

திருமணத்திற்கான நடைமுறை மற்றும் நிபந்தனைகள்

கலை. 10 ஐசி: சிவில் பதிவு அலுவலகத்தில் முடிக்கப்பட்ட திருமணங்கள் மட்டுமே ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் செல்லுபடியாகும். அதாவது, பதிவுசெய்யப்பட்ட திருமணத்திற்கு மட்டுமே சட்ட முக்கியத்துவம் உள்ளது - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தின்படி, தேவாலய திருமணங்கள் அல்லது உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்கள் அல்லது தேசிய சடங்குகளின்படி முடிக்கப்பட்ட திருமணங்கள் சட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்ல. இந்த திருமணங்கள் உரிமைகளையோ பொறுப்புகளையோ தருவதில்லை.

விதிவிலக்கு: தற்போது, ​​இரண்டாம் உலகப் போரின்போது சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் இந்த பிரதேசங்களில் சிவில் பதிவு அலுவலகங்களை மீட்டெடுப்பதற்கு முன்பு தேவாலய திருமணங்களை அங்கீகரிப்பதற்கான வாய்ப்பை ஐசி வழங்குகிறது. இந்த திருமணங்களுக்கு அடுத்தடுத்த மாநில பதிவு தேவையில்லை (பிரிவு 7, குடும்பக் குறியீட்டின் பிரிவு 169).

செங்குத்து சமூக இயக்கம்.

அறிவின் வகைகள்.

சக்தி.

தேசிய பொருளாதாரத்தில் சர்வதேச வர்த்தகத்தின் தாக்கம்

அரசியல் நடத்தை மீது அரசியல் நனவின் தாக்கம்.

சமூகத்தின் சமூக கட்டமைப்பில் பொருளாதாரத்தின் தாக்கம்

கட்டாயம், மாற்று சிவில் சேவை

அரசியல் பங்கேற்பின் ஒரு வடிவமாக தேர்தல்கள் (fipi)

நவீன சமுதாயத்தின் உலகமயமாக்கல் (fipi).

உலகளாவிய பிரச்சனைகள்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் மாநில அதிகாரம்.

மாநில பட்ஜெட்.

சந்தைப் பொருளாதாரத்தில் மாநிலம்.

அதன் வடிவங்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் நிலை.

சிவில் உறவுகள்.

சிவில் செயல்முறை.

சிவில் சமூகம் மற்றும் அரசு

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் குடியுரிமை.

ஜனநாயகம்.

ஜனநாயக முடிவெடுக்கும் பொறிமுறை.

பணம் மற்றும் பண சுழற்சியின் சிக்கல்கள்.

போட்டி சூழலில் நிறுவனத்தின் செயல்பாடுகள்.

மனித செயல்பாடு.

செயல்பாடு மற்றும் சிந்தனை.

மக்கள் தொகை வருமானம் மற்றும் சமூகக் கொள்கை (fipi).

ஆன்மீக செயல்பாடு

சமூக வாழ்க்கையின் ஒரு கோளமாக ஆன்மீக கலாச்சாரம்

மனிதனின் ஆன்மீக உலகம்

ஆன்மீக உற்பத்தி

சமூகத்தின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் ஒரு அங்கமாக ஆன்மீக மதிப்புகள்

வழங்கல் சட்டம் மற்றும் நிறுவனங்களின் செயல்பாடுகள்.

தேர்தல்கள் தொடர்பான ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டம்

சட்டமியற்றும் செயல்முறை

வேலைவாய்ப்பு மற்றும் வேலைவாய்ப்பு

ஊதியம் மற்றும் தொழிலாளர் ஊக்கத்தொகை.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் தேர்தல் பிரச்சாரம்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தேர்தல் அமைப்பு.

செயல்பாட்டில் மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான தொடர்புகளை மாற்றுதல்

சமூக வளர்ச்சி

சொத்து மற்றும் தனிப்பட்ட சொத்து அல்லாத உரிமைகள் (சட்ட உறவுகள்)

தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக ஆளுமை பண்புகள்

பணவீக்கம்.

கலை.

உண்மை.

சந்தை வழங்கல் மற்றும் தேவைக்கு எவ்வாறு பொருந்துகிறது.

சந்தைப் பொருளாதாரத்தில் போட்டி மற்றும் அதன் செயல்பாடுகள்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் தேசிய கொள்கையின் அரசியலமைப்பு கோட்பாடுகள்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு

நவீன உலகில் கலாச்சாரம்

ஆளுமை.

சிறிய சமூகக் குழு மற்றும் சமூகத்தில் அதன் பங்கு.

சர்வதேச சட்டம்

(அமைதிக்காலம் மற்றும் போர்க்காலங்களில் மனித உரிமைகளைப் பாதுகாத்தல்)

பரஸ்பர உறவுகள், இன சமூக மோதல்கள்.

உலக வர்த்தகம் (fipi).

உலகப் பொருளாதாரம்

உலகக் கண்ணோட்டம், அதன் வகைகள் மற்றும் வடிவங்கள்

உலக மதங்கள்.

61. சமூக வளர்ச்சியின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் உந்து சக்திகள்

உலகைப் புரிந்துகொள்ள பல்வேறு வழிகள்.

பல கட்சி அமைப்பு மற்றும் கட்சி அமைப்புகள்.

நவீன ரஷ்யாவில் இளைஞர் கலாச்சாரம்.

ஒரு சமூகக் குழுவாக இளைஞர்கள்.

சமூக உறவுகளின் கட்டுப்பாட்டாளராக ஒழுக்கம்

(சமூக விதிமுறைகளின் அமைப்பில் அறநெறி).

சிந்தனை மற்றும் செயல்பாடு

ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் வரிகள்.

நவீன சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையில் அறிவியல்

அறிவியல். அறிவியல் சிந்தனையின் முக்கிய அம்சங்கள்.

இயற்கை மற்றும் சமூக அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயம்.

அறிவியல் அறிவு.

நவீன உலகில் நாடுகள் மற்றும் பரஸ்பர உறவுகள்

தற்போதைய கட்டத்தில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தேசிய கொள்கை.

வருமான சமத்துவமின்மை மற்றும் அதன் விளைவுகள்.

கல்வி ஒரு சமூக மதிப்பாக.

தனிப்பட்ட உறவுகளின் ஒரு வடிவமாக தொடர்பு

நுண்ணிய பொருளாதாரத்தின் பொருள்கள்.

சமூக முன்னேற்றம்.

79. சமூகம் மற்றும் அதன் அமைப்பு (ஒரு அமைப்பாக சமூகம்)

நிறுவன மற்றும் சட்ட வடிவங்கள் மற்றும் சட்ட ஆட்சி

தொழில் முனைவோர் செயல்பாடு

ஒரு ஜனநாயக மாநிலத்தில் அதிகார அமைப்பு.

சர்வதேச வர்த்தகத்தின் அமைப்பு.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில அதிகாரிகள்.

84. ஜனநாயகத்தில் பொது அதிகாரிகள்(fipi).

சமூகத்தின் அடிப்படை நிறுவனங்கள்

வணிக நிதியுதவியின் முக்கிய ஆதாரங்கள்

சிவில் நடைமுறையின் அடிப்படை விதிகள் மற்றும் கொள்கைகள்.

ரஷ்யாவின் அரசியலமைப்பு அமைப்பின் அடிப்படைகள்.

தற்போதைய கட்டத்தில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தேசியக் கொள்கையின் அடிப்படைகள்.

நிர்வாக அதிகார வரம்பின் அம்சங்கள்

அறிவியல் சிந்தனையின் அம்சங்கள்.

சிறார்களின் சட்ட நிலையின் அம்சங்கள்.

குற்றவியல் செயல்முறையின் அம்சங்கள்

மாறுபட்ட நடத்தை மற்றும் அதன் வகைகள்.

அறிவாற்றல் (அறிவாற்றல் செயல்பாடு)

சமூக உறவுகளின் ஒரு சிறப்பு வகையாக அரசியல் அதிகாரம்

அரசியல் அமைப்பு மற்றும் சமூகத்தில் அதன் பங்கு (fipi).

அரசியல் உயரடுக்கு

அரசியல் நிறுவனங்கள்.

அரசியல் அமைப்புகள்.

அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் இயக்கங்கள்

குடிமக்களின் அரசியல் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள்.

அரசியல் செயல்முறை

அரசியல் ஆட்சிகள்

அரசியல் தலைமை.

அரசியல் உணர்வு.

அரசியல் பங்கேற்பு

உண்மையின் கருத்து மற்றும் அதன் அளவுகோல்கள்

நிலையான மற்றும் மாறக்கூடிய செலவுகள்.

மனித தேவைகள் மற்றும் ஆர்வங்கள்.

ஒரு திருமணத்தை முடிப்பதற்கும் கலைப்பதற்கும் நடைமுறை.

பணியமர்த்துவதற்கான நடைமுறை, முடிப்பதற்கான நடைமுறை மற்றும்

வேலை ஒப்பந்தத்தை முடித்தல்

2) திருமணத்திற்கான நடைமுறை மற்றும் நிபந்தனைகள்;

3) திருமணத்தின் செல்லாத தன்மை;

4) திருமணத்தை நிறுத்துதல்.

1 கேள்வி

RF IC திருமணத்தை வரையறுக்கவில்லை. ஏனெனில் திருமணம் என்பது ஒரு சிக்கலான நிறுவனமாகும், ஏனெனில் அதன் சட்ட வரையறை தவிர்க்க முடியாமல் முழுமையடையாது சட்டத்திற்கு வெளியே இருக்கும் திருமணத்தின் அனைத்து அத்தியாவசிய அம்சங்களையும் மறைக்க முடியவில்லை. "பிரச்சிட்டி" (ஸ்லாவிக்) - நல்லதைத் தேர்ந்தெடுங்கள், கெட்டதை நிராகரிக்கவும்.

திருமணம் என்பது ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒருவருடைய, தன்னார்வ மற்றும் சமமான தொழிற்சங்கமாகும், இது சட்டத்தால் நிறுவப்பட்ட நடைமுறைக்கு இணங்க முடிவடைகிறது, ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குதல், பரஸ்பர தனிப்பட்ட மற்றும் சொத்து உரிமைகள் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே கடமைகளை உருவாக்குதல். திருமண அம்சங்கள்:

v அது எப்போதும் சமத்துவம். திருமணம் ஒரு சமநிலை அடிப்படையில் முடிக்கப்படுகிறது;

v திருமணம்...
தன்னார்வ;

v மோனோகாமி (1 ஆண் + 1 பெண்);

v ஒன்றியத்தின் நோக்கம் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவது;

v யூனியன் நிறுவப்பட்ட நடைமுறைக்கு (பதிவு அலுவலகம்) இணங்க முடிந்தது.

திருமணத்தின் சட்டபூர்வமான தன்மையை விளக்கும் 3 கருத்துக்கள்:

® ஒப்பந்தக் கோட்பாடு. பண்டைய ரோமில் உருவாக்கப்பட்டது, கோட்பாட்டின் சாராம்சம்: திருமணத்தின் அனைத்து முக்கிய வடிவங்களும் ஒரு எளிய சிவில் பரிவர்த்தனையின் அறிகுறிகளைக் கொண்டிருந்தன. திருமண உறவுகளின் சொத்துக் கோளம் மட்டுமே சட்ட ஒழுங்குமுறைக்கு உட்பட்டது;

® புனிதத்தின் கோட்பாடு. ரோமானிய முறை தேவாலயத்தால் மாற்றப்பட்டது. சமூகத்தின் வளர்ச்சியுடன், குடும்ப விழுமியங்கள் தேவாலய விதிமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படத் தொடங்கின மற்றும் திருமணத்திற்கு ஒரு மாய சடங்கின் தன்மை வழங்கப்பட்டது "திருமணங்கள் பரலோகத்தில் நிச்சயிக்கப்படுகின்றன." திருமணத்தின் நெறிமுறை மற்றும் உடல் கூறுகள் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தன;

® ஒரு சிறப்பு வகையான நிறுவனம். மதக் கருத்துக்குப் பதிலாக, சில சமயங்களில் அதனுடன் சேர்ந்து, திருமணத்தைப் பற்றிய நெறிமுறைக் கருத்துக்கள் வந்து, திருமணத்தின் கருத்து மனிதனின் தார்மீக இயல்புக்கு திருமண சங்கத்தின் கடிதப் பரிமாற்றத்திலிருந்து பெறத் தொடங்கியது. அதே நேரத்தில், திருமணம் ஒரு புனிதமாகவோ அல்லது ஒரு ஒப்பந்தமாகவோ கருதப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு சிறப்பு வகையான நிறுவனமாக கருதப்படுகிறது. ஜி.எஃப். ஷெர்ஷனெவிச், ஜாகோரோவ்ஸ்கி, ஐயோஃப்.

கேள்வி 2

கலை படி. RF IC இன் 10, உண்மையில், பதிவு அலுவலகத்தில் முடிக்கப்பட்ட திருமணங்கள் மட்டுமே ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன. பதிவு செய்யப்பட்ட திருமணங்களுக்கு மட்டுமே சட்ட முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. ரஷ்ய சட்டத்தின்படி, திருமணத்தின் தேவாலய வடிவமோ (திருமணத்தில் திருமணம்) அல்லது உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்கள் அல்லது தேசிய சடங்குகளின்படி முடிக்கப்பட்ட திருமணமோ சட்ட முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படவில்லை.

தற்போது, ​​இரண்டாம் உலகப் போரின்போது சோவியத் ஒன்றியத்தின் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் இந்த வடிவத்தில் திருமணம் நடந்தால், இந்த பிரதேசங்களில் சிவில் பதிவு அலுவலகங்கள் மறுசீரமைக்கப்படும் வரை, சர்ச் திருமணத்தின் சட்டப்பூர்வ சக்தியை அங்கீகரிக்கும் வாய்ப்பை RF IC வழங்குகிறது. . பிரிவு 7 கலை. 169 RF ஐசி.

GR ஐ நிறுவுவது என்பது உண்மையான திருமண உறவுகள், அவை எவ்வளவு காலம் நீடித்தாலும், சட்டப்பூர்வ பலம் கொடுக்கப்படுவதில்லை, எனவே அவை சட்டரீதியான விளைவுகளை ஏற்படுத்தாது. "சிவில்" திருமணம் ஒரு தவறானது. பிரான்ஸ் - நகராட்சி மட்டத்தில் திருமணங்களை சட்டப்பூர்வமாக்குதல்.

நடைமுறை வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையேயான சொத்து உறவுகள் அத்தியாயத்தின் விதிகளால் நிறுவப்பட்ட பொதுவான பகிரப்பட்ட சொத்து மீதான விதிகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சிவில் கோட் 16.

கருத்தரங்கிற்கு: வெளிநாட்டில் திருமணம்.

திருமணத்தின் மாநிலப் பதிவின் முக்கியத்துவம்

§ சட்டத்தை உருவாக்குதல்;

§ வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் நலன்களைப் பாதுகாத்தல்.

மாநில அமைப்பு சிவில் பதிவு அலுவலகம் ஆகும். ஆவணம் - அலகுகளில் திருமண சான்றிதழ். நகல்

GR இன் அடிப்படையானது திருமணத்திற்குள் நுழையும் நபர்களின் கூட்டு விண்ணப்பமாகும். திருமணத்திற்குள் நுழையும் நபர்களின் விருப்பத்தின் பேரில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் உள்ள எந்தவொரு சிவில் பதிவு அலுவலகத்திலும் பதிவு மேற்கொள்ளப்படுகிறது ("சிவில் பதிவு அலுவலகத்தில்" கூட்டாட்சி சட்டத்தின் பிரிவு 25). திருமணத்தில் ஈடுபடும் நபர்கள் ஒரு கூட்டு விண்ணப்பத்தை எழுத்துப்பூர்வமாக சமர்ப்பிக்கிறார்கள், இது 2 உண்மைகளை உறுதிப்படுத்துகிறது: பரஸ்பர தன்னார்வ ஒப்புதல் / திருமணத்தைத் தடுக்கும் சூழ்நிலைகள் இல்லாதது. திருமணத்தில் ஈடுபடும் நபர்களில் ஒருவர் கூட்டு விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்கத் தோன்றவில்லை என்றால், திருமணத்தில் சேரும் நபர்களின் விருப்பம் தனித்தனி அறிக்கைகளில் முறைப்படுத்தப்படலாம், ஆனால் ஆஜராக முடியாத நபரின் கையொப்பம் நோட்டரிஸ் செய்யப்பட வேண்டும். முன்பு, விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்கும் போது கூட்டு இருப்பு தேவைப்பட்டது. விண்ணப்பத்தை தாக்கல் செய்த நாளிலிருந்து ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு நேரில் திருமணம் முடிக்கப்படுகிறது. சரியான காரணங்கள் இருந்தால், பதிவு அலுவலகம் ஒரு மாதம் காலாவதியாகும் முன் திருமணத்தை முடிக்க அனுமதிக்கலாம் அல்லது காலத்தை நீட்டிக்கலாம் ஆனால் 1 மாதத்திற்கு மேல் இல்லை. குறைவதற்கான காரணங்கள் வேறுபட்டிருக்கலாம், பட்டியல் எதுவும் இல்லை, ஆனால் கர்ப்பம், ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு, இராணுவத்தில் கட்டாயப்படுத்துதல், ஒரு வணிக பயணத்தில் அவசரமாக புறப்படுதல், மற்றும் அவர்கள் திருமணம் செய்துகொண்டு உண்மையில் திருமண உறவில் இருந்தால், ஒரு அறிவிப்பு முறை "ஒரு உண்மையான உறவு வளர்ந்துள்ளது." காலத்தை அதிகரிப்பது குறித்து, பட்டியல் எதுவும் இல்லை. ஒருவேளை நோய், திருமணத்திற்கு சிறப்பாக தயார் செய்ய ஆசை. காரணங்கள் விண்ணப்பத்தை தாக்கல் செய்வதற்கு முன் அல்லது பின் இருக்கலாம். பதிவு தேதி ஏற்கனவே அமைக்கப்பட்டது என்பது மறுபரிசீலனை செய்ய மறுப்பதற்கான அடிப்படை அல்ல.

விண்ணப்பம் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட நாளில் பதிவு அலுவலகம் திருமணத்தை பதிவு செய்யும் சிறப்பு சூழ்நிலைகள் உள்ளன. இவை விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகள் (பட்டியல் எதுவும் இல்லை): கர்ப்பம், ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு, ஒரு தரப்பினரின் உயிருக்கு ஆபத்து இருந்தால் (சிக்கலான ஆபத்தான வணிக பயணத்தில் புறப்படுதல்; ஒரு போர் பகுதிக்கு புறப்படுதல் - இது ஒரு பொருட்டல்ல. வரவிருக்கும் ஆபத்தான மருத்துவ ஆபரேஷன் என்ன திறன்; ஆவண சான்றுகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது. சிவில் பதிவு அலுவலகத்திற்கு ஒரு விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிப்பது எந்த சட்டரீதியான விளைவுகளையும் ஏற்படுத்தாது மற்றும் விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பித்த நபர்களை எந்த வகையிலும் பிணைக்காது, அதாவது. எவரும் எந்த நேரத்திலும் திருமணத்தை பதிவு செய்ய மறுக்கலாம். சிந்திக்க ஒரு மாதம்.

பதிவு செய்யும் போது திருமணத்திற்குள் நுழையும் நபர்களின் தனிப்பட்ட இருப்பு கட்டாயமாகும். திருமணத்திற்குள் நுழையும் நபர்கள் நோய் அல்லது பிற சரியான காரணத்தால் பதிவு அலுவலகத்தில் ஆஜராக முடியாவிட்டால், ஜி.ஆர் வீட்டில், மருத்துவ வசதி அல்லது திருமணத்தில் நுழையும் நபர்கள் முன்னிலையில் மேற்கொள்ளப்படலாம்.

திருமணத்தின் நிபந்தனைகள்

இதுவே அழைக்கப்படுகிறது "பொருள்" நிபந்தனைகள், திருமணத்தின் வடிவம் மற்றும் நடைமுறை தொடர்பானவற்றிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. திருமணத்தின் பொருள் நிபந்தனைகளில் ஒன்றிற்கு இணங்கத் தவறினால் அதன் செல்லுபடியாகாது.

· திருமணத்திற்குள் நுழையும் நபர்களின் தன்னார்வ ஒப்புதல்;

· திருமண வயது. பொது விதி: திருமணத்திற்கான 18 வயது, குறைக்கப்படலாம்:

16 வயது வரை, ஆனால் திருமணத்தில் நுழையும் நபர்களின் MF மீது கட்டாய மருத்துவ காப்பீடு (மாவட்ட நிர்வாகம்) முடிவெடுப்பதன் மூலம் நல்ல காரணங்கள் இருந்தால் - ஏதேனும் (கர்ப்பம், குழந்தையின் பிறப்பு, நடைமுறையில் உள்ள திருமண உறவுகள்);

16 வயதிற்குட்பட்ட ஒருவருடன் திருமணம் செய்வதற்கான சாத்தியம் (ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தொகுதி நிறுவனங்களின் சட்டங்களால் பிரச்சினை தீர்க்கப்படுகிறது, இது விதிவிலக்காக திருமணத்திற்கான நிபந்தனைகளையும் நடைமுறையையும் நிறுவுகிறது). விடுதலை பெற்ற மைனர், விடுதலை என்ற உண்மையால் திருமணத் திறனைப் பெறுவதில்லை. ஒரு திருமணத்தை பதிவு செய்ய, அவர் ஒரு பொதுவான அடிப்படையில் பொருத்தமான அனுமதியைப் பெற வேண்டும்.

திருமணத்தைத் தடுக்கும் சூழ்நிலைகள்

திருமணத்திற்கு அனுமதி இல்லை:

Þ நெருங்கிய உறவு (மறுவாழ்வு அல்லாத அடிப்படை). திருமணம் செய்ய தடை விதிக்கப்பட்ட நபர்களின் முழுமையான பட்டியல் உள்ளது. பெற்றோர், குழந்தைகள், தாத்தாக்கள், பாட்டி மற்றும் பேரக்குழந்தைகள், முழு (பொதுவான தந்தை மற்றும் தாய்) மற்றும் அரை இரத்தம் (பொதுவான தாய் அல்லது தந்தை) சகோதர சகோதரிகள். தடை உயிரியல் இயல்புடையது. பாதி உடன்பிறந்தவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், ஏனென்றால் அவர்கள் இருவரும் இரத்தத்துடன் தொடர்புடையவர்கள் அல்ல. உறவினர்கள் முடியும் (இணை உறவு!);

Þ வளர்ப்பு பெற்றோர் மற்றும் தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தையின் திருமணம் (தடை என்பது தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை இயல்புடையது). அத்தகைய திருமணத்தில் நுழைவதற்கு, தத்தெடுப்பை ரத்து செய்ய மனு தாக்கல் செய்வது அவசியம்;

Þ நீதிமன்றத்தால் தகுதியற்றவராக அறிவிக்கப்பட்ட நபருடன் திருமணம். இது ஒரு மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட நபர், ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கும் குறிக்கோளில்லாமல் ஒரு சாகச (பொருத்தமற்ற) திருமண துணையால் உதவியற்ற நிலையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம்;

Þ குறைந்தபட்சம் ஒருவராவது ஏற்கனவே பதிவுத் திருமணத்தில் இருந்தால் நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாது. மோனோகாமி கொள்கையின் வெளிப்பாடு - இருதார மணம் மற்றும் இருதார மணம் ஆகியவை தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், குடியரசுகளில் (செச்சினியா, இங்குஷெட்டியா) இது சட்டப்பூர்வமாக அனுமதிக்கப்படுகிறது. உண்மையான திருமண உறவுகள் திருமணத்திற்கு ஒரு தடையல்ல.

மேலே உள்ள சூழ்நிலைகளின் பட்டியல் முழுமையானது. மற்ற காரணங்களுக்காக திருமணத்தை பதிவு செய்ய மறுப்பது அனுமதிக்கப்படாது, உட்பட. மற்றும் மருத்துவம். சூழ்நிலைகளைக் கண்டறிய DP க்கு உரிமை இல்லை, மேலும் நோய் (எய்ட்ஸ், எச்.ஐ.வி) பற்றிய தகவல்கள் இருந்தாலும், திருமணத்தை பதிவு செய்ய மறுக்க அவர்களுக்கு உரிமை இல்லை. மருத்துவ ரகசியத்தை பேணுதல்.

மாநாடு (திருமண உறவுகள் மற்றும் சொத்து). தொடர்புடைய வெளிநாட்டு சட்டம்.

கேள்வி 3

சட்டம் "திருமணத்தின் செல்லாத தன்மை" என்ற கருத்தை கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் நிபந்தனைகளை மட்டுமே குறிப்பிடுகிறது, மீறினால் செல்லுபடியாகாது. ஒரு திருமணம் அதன் முடிவின் நிபந்தனைகள் மீறப்பட்டால், அதே போல் ஒரு கற்பனையான திருமணம் முடிவடைந்தால் அது செல்லாது என்று அறிவிக்கப்படும்.

தவறான திருமணத்தை அங்கீகரிப்பதற்கான காரணங்கள்

வழக்கமாக, அனைத்து காரணங்களையும் பல குழுக்களாக பிரிக்கலாம்:

I. திருமணத்திற்கான சட்டப்பூர்வ நிபந்தனைகளின் மீறல்கள்;

Ø பரஸ்பர தன்னார்வ சம்மதம் இல்லாத நிலையில் திருமணத்திற்குள் நுழைய வேண்டும். இது விருப்பத்தின் துணை, இதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது:

× வற்புறுத்தல் - உடல் அல்லது மன வன்முறை அல்லது அதன் பயன்பாட்டின் அச்சுறுத்தலின் செல்வாக்கின் கீழ் திருமணத்திற்கான ஒப்புதல் உருவாக்கப்பட்டது. வற்புறுத்தல் திருமணத்திற்குள் நுழையும் மற்ற நபரிடமிருந்தும், இந்த நபரின் நலன்களுக்காகவும் அவர்களின் சொந்த நலன்களுக்காகவும் செயல்படக்கூடிய நபர்களிடமிருந்தும் வரலாம். வன்முறை மற்றும் அச்சுறுத்தல்கள் திருமணத்திற்குள் நுழையும் நபர் மற்றும் அவருக்கு நெருக்கமான நபர்களுக்கு (குழந்தைக்கு) பொருந்தும்;

× தவறான கருத்து - திருமணத்திற்குள் நுழையும் நபர் திருமணத்திற்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சூழ்நிலைகள் குறித்து தவறான நம்பிக்கை கொண்டுள்ளார். இருப்பினும், தவறான எண்ணம் நோக்கங்களைக் கருத்தில் கொள்ளக்கூடாது, ஆனால் மற்ற மனைவியின் அடையாளம், அவரது உடல் அடையாளம் (தவறான நபருடன் திருமணம்). ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்கள் பற்றிய தவறான கருத்து குறிப்பிடத்தக்க தவறான கருத்தாக அங்கீகரிக்கப்படலாம் (நடைமுறை: தண்டனை பெற்ற நபருடன் திருமணம்; ஒரு விபச்சாரியுடன் திருமணம்); சமூக அந்தஸ்து, சொத்து நிலை, தொழில் தொடர்பான தவறான கருத்து; சுகாதார நிலை (தொற்று நோய்கள்) பற்றிய தவறான எண்ணங்கள்;

× ஏமாற்றுதல் - திருமணத்திற்குள் நுழைவதற்காக ஒருவரை வேண்டுமென்றே தவறாக வழிநடத்துதல். இது தவறான தகவல்களைப் புகாரளிப்பதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, தீர்க்கமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உண்மைகளைத் தவிர்ப்பது (ஒரு நபர் வேண்டுமென்றே வேறொருவரை ஆள்மாறாட்டம் செய்கிறார்). சூழ்நிலைகளை மதிப்பிடும்போது, ​​அகநிலை காரணி மட்டுமே செயல்படுகிறது, அதாவது. இந்த சூழ்நிலைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரை எவ்வாறு பாதித்தன;

× திருமணம், ஒரு திறமையான நபருடன் இருந்தாலும், ஆனால் திருமணத்தின் போது, ​​அவரது உடல்நிலை காரணமாக, அவரது செயல்களை அறிந்திருக்கவில்லை மற்றும் அவற்றை இயக்க முடியவில்லை. காரணங்கள்: நரம்பு அதிர்ச்சி; மனநல கோளாறு அல்லது பிற நோய் (உடல் காயம், ஆல்கஹால் அல்லது போதைப்பொருள் போதை). சூழ்நிலைகளை உறுதிப்படுத்தும் ஆவணங்கள்; சாட்சி சாட்சியம், தேர்வுகள்;

Ø திருமண வயதைக் குறைக்க அனுமதி வழங்கப்படாத மைனர் ஒருவருடன் நடந்த திருமணம். இருப்பினும், சிறுவரின் நலன்கள் தேவைப்பட்டால் மற்றும் அவரது சம்மதத்துடன் மட்டுமே அத்தகைய திருமணம் செல்லாது என்று அறிவிக்க முடியாது. மைனரின் ஒப்புதல் இல்லை என்றால், மைனரின் உடல்நலம் அல்லது நலன்களுக்கு உண்மையான அச்சுறுத்தல் இருந்தால் மட்டுமே அத்தகைய திருமணம் செல்லாது என்று அறிவிக்கப்படும் (போதைப்பொருள் அறிமுகம், குற்றச் சூழலில் ஈடுபடுதல், கட்டாய விபச்சாரம்).

II. அதன் முடிவைத் தடுக்கும் சூழ்நிலைகளின் முன்னிலையில் ஒரு திருமணத்தின் முடிவு:

நெருங்கிய உறவு இருந்தால்: அவர்கள் தொடர்புடையவர்கள் என்று மக்களுக்குத் தெரியாது. அத்தகைய திருமணம் எந்த சூழ்நிலையிலும் செல்லுபடியாகும் என்று அங்கீகரிக்க முடியாது;

வளர்ப்பு பெற்றோருக்கும் தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைக்கும் இடையிலான திருமணம்;

நீதிமன்றத்தில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு திறமையற்ற நபருடன். நபர் குணமடைந்து, நீதிமன்றத் தீர்ப்பு அவரது சட்டப்பூர்வ திறனை மீட்டெடுத்தால் + அவர்கள் திருமண உறவைத் தொடர ஒப்புக்கொண்டால், அத்தகைய திருமணம் செல்லுபடியாகும் என்று அங்கீகரிக்கப்படலாம்;

முந்தைய திருமணத்தை முடிக்காமல் இரண்டாவது திருமணத்தில் நுழைவது. இரண்டாவது (அடுத்து) ஒன்று செல்லாததாகக் கருதப்படுகிறது. நீதிமன்றத்தில் வழக்கு பரிசீலிக்கப்படும் நேரத்தில், முந்தைய திருமணம் நிறுத்தப்பட்டால் (விவாகரத்து, மனைவி இறந்துவிட்டார், திருமணம் செல்லாது என்று அறிவிக்கப்பட்டால்) ஒரு திருமணம் செல்லுபடியாகும் என்று அங்கீகரிக்கப்படலாம்.

III. பாலியல் ரீதியாக பரவும் நோய் அல்லது எச்.ஐ.வி தொற்று இருப்பதை மற்றவரிடமிருந்து திருமணத்திற்குள் நுழைபவர்களில் ஒருவர் மறைத்தல். ஆனால் சட்டப்பூர்வ சக்தி நோயை மறைக்கும் உண்மையுடன் தொடர்புடையது;

IV. கற்பனையான திருமணம் என்பது ஒன்று அல்லது இருவரது பங்கில் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்கும் நோக்கமின்றி நுழைந்த ஒரு திருமணமாகும். அத்தகைய திருமணத்தை முடிக்கும்போது, ​​வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் எப்போதும் சில இலக்குகளை (வீட்டிற்கான உரிமையைப் பெறுதல் (குடியிருப்பு இடத்தில் பதிவு செய்தல்), ரஷ்ய குடியுரிமைக்கான உரிமை, ஓய்வூதியத்திற்கான உரிமைகள், நன்மைகள், நன்மைகள், சொத்துரிமைக்கான உரிமை) தொடர்கின்றனர். இருப்பினும், ஒரு கற்பனையான திருமணத்தின் முக்கிய அறிகுறி நோக்கங்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்கும் எண்ணம் இல்லாதது. திருமணத்திற்குள் நுழைந்த நபர்கள் சொத்து அல்லது பிற நன்மைகளைப் பின்தொடர்ந்து, அதே நேரத்தில் அவர்கள் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்கினால், அத்தகைய திருமணம் கற்பனையானது அல்ல, அதை அங்கீகரிக்க முடியாது. அத்தகைய திருமணம் செல்லுபடியாகும் - "சுயநல நோக்கங்களுக்காக திருமணம்", "வசதிக்கான திருமணங்கள்".

இந்த காரணங்களின் பட்டியல் முழுமையானது, அதற்கு முன், திருமணத்தின் செல்லுபடியாகும் அனுமானம் பொருந்தும்; ஒரு திருமணத்தை செல்லாததாக அங்கீகரிப்பதற்கான அடிப்படைகள் இருப்பது தானாகவே அத்தகைய அங்கீகாரத்தை ஏற்படுத்தாது. உரிமைகோரல் நடவடிக்கைகளின் வடிவத்தில் வழக்குகள் பரிசீலிக்கப்படுகின்றன; விவாகரத்துக்குப் பிறகு உரிமைகோரலை தாக்கல் செய்வது பொதுவாக அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. இருப்பினும், விதிவிலக்குகள் உள்ளன: உறவினர்களுக்கு இடையே திருமணங்கள்; முந்தைய திருமணத்தை முடிக்காமல் திருமணத்திற்குள் நுழைதல்.

திருமணம் செல்லாது என்பதை அங்கீகரிப்பதன் விளைவுகள்

திருமணத்தின் அனைத்து சட்ட விளைவுகளையும் ரத்து செய்தல். திருமணத்தின் செல்லாத தன்மையின் முக்கிய பொருள் இதுதான். ஒரு திருமணத்தை ரத்து செய்வது காலப்போக்கில் ஒரு பின்னோக்கி விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. திருமணம் முடிவடைந்த தருணத்திலிருந்து செல்லாது. விவாகரத்தில், எதிர்காலத்திற்கான சட்டரீதியான விளைவுகள் (குழந்தைகளை எங்கே வைப்பது).

ü தனிப்பட்ட சட்ட உறவுகள் திருமணமான தருணத்திலிருந்து நிறுத்தப்படும் (குடும்பப் பெயருக்கான உரிமை, பொதுவான குடியுரிமைக்கான உரிமை, பதிவு செய்வதற்கான உரிமை);

ü சொத்து உறவுகள்: பொதுவான பகிரப்பட்ட உரிமையின் விதிகள் (பங்களிப்பைப் பொறுத்து, யார் எதைப் பெறுகிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்து).

அனைத்து சட்ட விளைவுகளும் ஒவ்வொரு மனைவியின் அகநிலை பண்புகளை சார்ந்து செய்யப்படலாம். நாங்கள் மனசாட்சியுள்ள மனைவியைப் பற்றி பேசுகிறோம் (தெரியாது மற்றும் அறிய முடியவில்லை). திருமணத்தின் அனைத்து சட்டரீதியான விளைவுகளையும் ரத்து செய்வது மனசாட்சியுள்ள மனைவியின் நலன்களை மீறுவதற்கு வழிவகுக்கும். கலையின் பத்தி 1 இன் படி. RF IC இன் 30, குடும்பப்பெயரைப் பாதுகாக்கவும் ஜீவனாம்சத்திற்கான உரிமையை அங்கீகரிக்கவும் நீதிமன்றத்திற்கு உரிமை (மே) உள்ளது. அத்தகைய திருமணத்தின் போது பெறப்பட்ட சொத்துக்களுக்கு RF IC இன் விதிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவது சாத்தியமாகும். ஆனால் அது மனசாட்சியுள்ள மனைவிக்கு நன்மை பயக்கும். ஒரு திருமண ஒப்பந்தத்தை முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ நீதிமன்றம் அங்கீகரிக்கலாம். கூடுதலாக, மனசாட்சியுள்ள மனைவி தார்மீக மற்றும் பொருள் சேதத்திற்கு இழப்பீடு கோரலாம். ஒரு திருமணத்தை செல்லாததாக அங்கீகரிப்பது அத்தகைய திருமணத்தில் பிறந்த குழந்தைகளின் உரிமைகளை பாதிக்காது. இது நீதிமன்றத்தில் ரத்து செய்யப்படலாம்.

திருமண ஆண்டுத் தொகையை கோரும் உரிமை உள்ள நபர்கள்

கலை. 28 IC RF. இந்த நபர்கள் அனைவரும் திருமணத்தை செல்லாது என்று அறிவிப்பதற்கான காரணங்களைப் பொறுத்து அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள்:

☻ உரிமைகள் மீறப்பட்ட மனைவி;

☻ சட்டப் பிரதிநிதிகள் (பெற்றோர், பாதுகாவலர்கள், அறங்காவலர்கள், வளர்ப்பு பெற்றோர்);

☻ உரிமைகள் மீறப்பட்ட பிற நபர்கள் (முந்தைய திருமணத்திலிருந்து மனைவி);

☻ வழக்குரைஞர்.

திருமணத்தின் செல்லாத தன்மையை நீக்கும் சூழ்நிலைகள்

வழக்கு நீதிமன்றத்தில் பரிசீலிக்கப்படும் நேரத்தில், திருமணத்தின் செல்லாத தன்மைக்கு வழிவகுக்கும் சூழ்நிலைகள் இல்லாமல் போகலாம். இந்த வழக்கில், திருமணம் செல்லுபடியாகும் என அங்கீகரிக்கப்படலாம், அதாவது. அதை சுத்தப்படுத்தலாம் (ஆரோக்கியமாக). இருப்பினும், நிபந்தனைகள் காணாமல் போனது திருமணத்தின் மறுசீரமைப்பை ஏற்படுத்தாது, ஆனால் திருமணத்தை செல்லுபடியாகும் என்று அங்கீகரிக்க நீதிமன்றத்திற்கு மட்டுமே உரிமை அளிக்கிறது. சட்டத் தடைகள் (மற்றொரு தீர்க்கப்படாத திருமணம்) இருப்பதை நீதிமன்றம் உறுதிசெய்கிறது, இது திருமணத்தை செல்லாது என்று அறிவிப்பதற்கான அடிப்படையாக செயல்படுகிறது. திருமணம் செல்லாது என்று நீதிமன்றம் முடிவு செய்கிறது.

பின்னர் நீதிமன்றம் சட்ட மறுசீரமைப்பு சட்டம் (விவாகரத்து, முந்தைய திருமணத்திலிருந்து ஒரு மனைவியின் மரணம்) இருப்பதை அடையாளம் காட்டுகிறது. இதற்குப் பிறகு, திருமணம் செல்லுபடியாகும் என்று நீதிமன்றம் அங்கீகரிக்கலாம், ஆனால் சூழ்நிலைகள் இல்லாத தருணத்திலிருந்து. மனசாட்சியுள்ள மனைவியின் நலன்களுக்காக இந்த சூழ்நிலைகள் நிறுத்தப்பட்டாலும், நீதிமன்றம் திருமணத்தை செல்லாது என்று அறிவிக்கலாம்.

கேள்வி 4

திருமணத்தை நிறுத்துதல் (தன்னார்வ)

இது ஒரு சட்டப்பூர்வ நிறுவனம், இதன் தொடக்கத்துடன் திருமண உறவுகளை நிறுத்துவதை சட்டம் தொடர்புபடுத்துகிறது. கலை. RF IC இன் 16 திருமணத்தை நிறுத்துவதற்கான காரணங்களின் பட்டியலை நிறுவுகிறது, இது நிபந்தனையுடன் 2 குழுக்களாக பிரிக்கப்படலாம்:

v விருப்பத் தன்மை இல்லாத இயற்கை காரணங்களுடன் தொடர்புடைய காரணங்கள்:

Ø மனைவியின் மரணம்;

Ø மனைவி இறந்துவிட்டதாக அறிவித்தல்.

இந்த அடிப்படையில் திருமணத்தை நிறுத்துவதற்கு ஒரு சிறப்பு நடைமுறை தேவையில்லை. மனைவியின் மரணத்தை சான்றளிக்கும் ஆவணம் அல்லது மனைவி இறந்துவிட்டதாக அறிவிக்கும் நீதிமன்ற தீர்ப்பை பதிவு அலுவலகத்திற்கு வழங்கினால் போதும். இந்தச் சட்டத்தின் பதிவு வாழ்க்கைத் துணைக்கு புதிய திருமணத்தில் நுழைவதற்கான உரிமையை வழங்குகிறது. வாழ்க்கைத் துணை திரும்பினால் அல்லது அவர் வசிக்கும் இடம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், அத்தகைய திருமணத்தை மீட்டெடுப்பது சாத்தியமாகும்; முந்தைய முடிவை ரத்து செய்யும் நீதிமன்ற முடிவு எடுக்கப்பட்டது; திருமணத்தை மீட்டெடுக்க ஒரு கூட்டு விண்ணப்பம் இருக்க வேண்டும். இந்த வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவர் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்றால் இது சாத்தியமாகும். அத்தகைய திருமணம் தானாக மீட்டெடுக்கப்படாது.

v விருப்பமான அளவுகோலுடன் தொடர்புடைய காரணங்கள்:

· வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரின் வேண்டுகோளின் பேரில் அல்லது நீதிமன்றத்தால் தகுதியற்றவராக அங்கீகரிக்கப்பட்ட மனைவியின் பாதுகாவலரின் வேண்டுகோளின் பேரில் விவாகரத்து. RF IC க்கு இணங்க, விவாகரத்து சிவில் பதிவு அலுவலகத்தில் அல்லது நீதிமன்றத்தில் மேற்கொள்ளப்படலாம். மேலும், விவாகரத்துக்கான நடைமுறையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான வாய்ப்பை வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு சட்டம் வழங்கவில்லை. விவாகரத்தின் முறையான பதிவு இல்லாமல் திருமண உறவுகளின் உண்மையான முடிவு (அவர்கள் ஒரு கூட்டு குடும்பத்தை பராமரிப்பதில்லை) திருமணத்தை முறித்துக் கொள்ளாது, கட்சிகள் நீண்ட காலமாக ஒன்றாக வாழாவிட்டாலும் கூட.

குடிமைப் பதிவேடு அலுவலகம்: இரு மனைவிகளுக்கும் பரஸ்பர ஒப்புதல் இருந்தால் மற்றும் தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகள் உட்பட பொதுவான மைனர் குழந்தைகள் இல்லை. ஒரு கூட்டு அல்லது 2 தனித்தனி விண்ணப்பங்களை சமர்ப்பிப்பதன் மூலம் எழுத்துப்பூர்வமாக ஒப்புதல் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது (ஒரு விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்க பதிவு அலுவலகத்தில் தோன்ற முடியாத ஒருவர் ஒரு சுயாதீன விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்கிறார், ஆனால் நோட்டரி செய்யப்பட்ட கையொப்பம்). விவாகரத்து தாக்கல் செய்யப்படுவதற்கு முன்பு வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவர் தனது மனதை மாற்றிக்கொண்டால், நீதிமன்றத்தின் மூலம் மட்டுமே விவாகரத்து சாத்தியமாகும். சிவில் பதிவு அலுவலகம் ஒரு மனைவியின் வேண்டுகோளின் பேரில் விவாகரத்து செய்கிறது (மனைவிகளுக்கு பொதுவான மைனர் குழந்தைகள் உள்ளதா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல்): மற்ற மனைவி காணாமல் போனதாக அறிவிக்கப்பட்டால் / நீதிமன்றத்தால் திறமையற்றதாக அறிவிக்கப்பட்டால் / 3 க்கும் மேற்பட்ட காலத்திற்கு சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டால். ஆண்டுகள். விவாகரத்து மற்றும் சான்றிதழ் வழங்குதல் விண்ணப்பத்தை தாக்கல் செய்த 1 மாதத்திற்குப் பிறகு மேற்கொள்ளப்படுகிறது. விவாகரத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இன்னும் பதிவு அலுவலகத்தில் தீர்க்கப்படாத சிக்கல்களைக் கொண்டிருக்கலாம். இந்த வழக்கில், கலை படி. 20 IC RF, கூட்டுச் சொத்தைப் பிரிப்பது பற்றிய சர்ச்சைகள்; ஊனமுற்ற, தேவைப்படும் மனைவியின் பராமரிப்புக்கான நிதியை செலுத்துவதில்; குழந்தைகள் (மனைவி குற்றவாளி அல்லது திறமையற்றவர்) பற்றிய சர்ச்சைகள் நீதிமன்றத்தில் தீர்க்கப்படுகின்றன.

நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்: