அறநெறி பற்றிய பழமொழிகள் மற்றும் மேற்கோள்கள். ஆன்மீக உலகம் ஆன்மீகம் பற்றிய கூற்றுகள்

நம்பிக்கை இல்லாதவர்களுக்கு, சாதாரண மக்களுக்கு, விசுவாசம் என்பது அருவமான ஒன்றாகத் தெரிகிறது. ஆனால் நம்பிக்கையின் பரிமாணத்தில் செயல்படுபவர் அது உண்மை என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் வாழ்க்கை பரிமாணம் உண்டு. உதாரணமாக, மனித சமுதாயத்தின் நாகரீகம் ஒரு பூச்சி அல்லது புழுவின் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டது ... நம்பிக்கைக்கு நன்றி, நாம் உயர்ந்த பரிமாணத்தில் வாழ முடியும், இது எளிதில் புரிந்து கொள்ள முடியாதது என்றாலும் உறுதியான ஒன்று.

இந்த பரிமாணத்துடன் உண்மையில் தொடர்புகொள்பவர்கள், இதன் உண்மைத்தன்மையின் பல உறுதிப்படுத்தல்களைக் காண்கிறார்கள். ஆம், செய்திகள், செய்திகள், தகவல்கள் நமக்கு வருகின்றன. உறுதிப்படுத்தல்கள் சாத்தியமாகும். சாதாரண அல்லது அறியாமை வெகுஜனங்களின் பிரதிநிதிகள் உயர்ந்த யதார்த்தத்தை உறுதிப்படுத்தவில்லை என்றால், அது இல்லை என்று அர்த்தமல்ல.

369 கோலோகத்தின் இயல்பு பற்றி

கிருஷ்ணருக்கு எது விருப்பமோ அது லீலை. மற்றும் போற்றப்படும், மற்றும் தூய்மையான, மற்றும் முற்றிலும் சரியானது. இந்த வெளிச்சத்தில் நாம் விஷயங்களைப் பார்க்க வேண்டும். விரும்பத்தகாத நிகழ்வுகளும் இணக்கமாக கொண்டு வரப்படுகின்றன. மிகவும் குறிப்பிட்ட ஒன்று: எதேச்சதிகாரத்தின் தன்மை மற்றும் நிலை மிகவும் சரியானது. அவருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது கெட்ட எதுவும் நுழையவோ அல்லது நுழையவோ முடியாது. வெவ்வேறு தரப்பு மோதல்கள் வரும்போது நல்லது அல்லது கெட்டது இருக்கும். ஆனால் வெவ்வேறு பக்கங்கள் இல்லை. ஒரு பக்கம்தான் இருக்கிறது.

329 நீங்கள் ஆவி உலகில் உங்களைக் கண்டால்

ஒரு பரிமாணம் உள்ளது, அதில் நீங்கள் உங்களை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டியதில்லை. வசதியாக ஏதாவது ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. எல்லாம் தானாகவே மற்றும் செய்தபின் உங்கள் உண்மையான நன்மைக்கு சேவை செய்கிறது. உங்களுக்கு எது நல்லது எது கெட்டது என்று நீங்கள் கணக்கிட வேண்டியதில்லை. வளிமண்டலம் உங்களுக்காக அதைச் செய்யும்; உங்களுக்கு தேவையான அனைத்தையும் செய்வார், அது சரியானதாக இருக்கும்.

301 ஆன்மீக உலகம் - அழகு நிலம்

அழகு நிலம். "ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஒரு பாடலாக இருக்கும் இடத்தில், ஒவ்வொரு அடியும் ஒரு நடனம் மற்றும் புல்லாங்குழல் மிகவும் பிரியமான துணை..." ("ஸ்ரீ பிரம்மா-சம்ஹிதா" 5.56) ஆன்மீக உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஒரு பாடல், பொருள் ஒலி அல்ல. அவர் வேறொரு மடத்திலிருந்து வருகிறார், அங்கு எல்லாமே அழகு மற்றும் வசீகரத்தால் இதயத்தை வசீகரிக்கும். நல்ல நடத்தை மிகவும் இனிமையாகவும் இணக்கமாகவும் தோன்றும் உலகம் இதுவாகும், அங்கு ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஒரு பாடலாக (கதா கானம்), ஒவ்வொரு அசைவும் அதன் அருளால் ஒரு நடனத்தை ஒத்திருக்கிறது (நாட்யம் கமனம் அபி). இந்த உலகம் இப்படித்தான் விவரிக்கப்படுகிறது. அவரைப் பற்றிய அனைத்தும் மிக நேர்த்தியான அழகுடன் நிரம்பியுள்ளன. இது அழகு நிலம். எல்லாமே தெய்வீக, அமானுஷ்ய அழகின் முத்திரையைத் தாங்கி நிற்கின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மூல காரணம் மயக்குகிறது, இதயத்தையும் ஆன்மாவையும் ஈர்க்கிறது, சக்தியுடன் தன்னை ஈர்க்கிறது.

300 நம்பிக்கை - ஆன்மீக உலகத்தைப் பார்ப்பதற்கான ஒரு சாதனம்

மின்காந்த அலைகள் இல்லாமல், சந்திரனுடனும் மற்ற கிரகங்களுடனும் தொடர்பு கொள்ள முடியாது. நம் கைகள், கண்கள் மற்றும் பிற உணர்ச்சி உறுப்புகள் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியாது. நம்பிக்கை, மின்சாரத்தின் நுட்பமான சக்தியைப் போல, தொலைதூர யதார்த்தத்துடன் நம்மை இணைக்கிறது. மற்ற முறைகள் இங்கே பயனற்றவை.

நம்பிக்கை ஒரு உண்மையான சக்தி, அது கற்பனையின் உருவம் அல்லது மனதின் சுருக்கமான விளையாட்டு அல்ல. மனம் என்பது பொருளின் விளைபொருளாகும், தாழ்ந்த நிலை, மேலும் நம்பிக்கையைப் பிறப்பிக்க முடியாது. இது வேறுபட்ட, பொருளற்ற தன்மை கொண்டது. நம்பிக்கையின் ஆதாரம் மிக உயர்ந்த உண்மை, ஆன்மாவின் உண்மை.

சிறப்பு கருவிகளின் உதவியின்றி, நம் சொந்த உடலில் என்ன நடக்கிறது என்பதை நாம் பார்க்க முடியாது. விசுவாசம், ஸ்ரத்தா, ஆன்மா உயர்ந்த உலகத்திற்குத் திரும்பி அதைப் பார்க்கக்கூடிய ஒரு கருவியாகும். எங்கள் பொருள் திறன்கள் மற்றும் தொழில்நுட்ப சாதனங்கள் இங்கே சக்தியற்றவை.

289 நமது ஆன்மா ஆன்மீக உலகின் குழந்தை

சுரண்டல் உலகப் பொருள்களின் துன்பமான இன்பங்களுக்காகப் பாடுபட்டு அடிமைத்தனத்தின் ஆவியால் மதிமயங்கி இங்கு வந்தோம். நாம் பொருள் உலகத்தை காலனித்துவப்படுத்த வந்தோம், ஆனால் நாங்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டோம். பொருள்முதல்வாத அபிலாஷைகளின் உலகம் நம்மை உள்வாங்கி அடிமைப்படுத்தியது, நம்மை நுட்பமான மற்றும் மொத்த உடல்களாகக் கட்டுகிறது. நமது உள் ஆளுமை, நமது உண்மையான சுயம் வெளிப்படுவதற்கு இந்த மூடுதல்கள் அனைத்தும் அகற்றப்பட வேண்டும். மொத்த தவறான அகங்காரத்தின் ஷெல்லின் கீழ் அழகான ஈகோ, ஆன்மா உள்ளது. மேலும் அவள் அந்த உயர்ந்த இருப்பிடத்தின் குழந்தை.

283 ஆன்மீக உலகம் மகிழ்ச்சியின் உலகம்

பிருந்தாவனம் என்ற நிலம் எல்லையே இல்லாத மகிழ்ச்சியான பூமி. இது அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது. பொருள் உலகம் என்பது எல்லையற்ற உலகின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே, எல்லையற்ற அழகு கடல். இது பரிந்துரையோ உணர்ச்சியோ அல்ல. மகிழ்ச்சிக்கான நமது ஆசை எவ்வளவு உண்மையானதோ அதே அளவு இதுவும் உண்மை.

பணமும் பெண்களும் அவர்களுக்கு உண்மையான மகிழ்ச்சியைத் தரும் என்று பொருள்முதல்வாதிகள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஏமாற்றமடைகிறார்கள். உலக மகிழ்ச்சி என்பது மாயை. ஒரு வழி அல்லது வேறு, இந்த மக்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் தங்களை ஏமாற்றுகிறார்கள்.

277 ஆன்மீக உலகம் சுற்றுலாவுக்கான இடமல்ல

ஆன்மீக உலகம் தியாகம், சுய சரணாகதியின் பூமி. தியாகம் மற்றும் சுய சரணாகதி உணர்வு இல்லாமல் நாம் எவ்வாறு தியாகம் மற்றும் சுய சரணாகதியின் தேசத்தில் நுழைய முடியும்? புனித நூல்களைப் படித்ததாலோ அல்லது பக்தர்களிடமிருந்து அந்த உலகத்தைப் பற்றிய சில கவர்ச்சிகரமான விளக்கங்களைக் கேட்டதாலோ நாம் சுற்றுலாப் பயணிகளாக அங்கு செல்ல முடியாது. நாம் கூறுவது சாத்தியமில்லை: “ஓ! மேலும் அங்கு என்ன இருக்கிறது, எப்படி இருக்கிறது என்று பார்க்க விரும்புகிறேன்." அவர்கள் வழக்கமாகச் சொல்கிறார்கள்: “ஓ, இவர்கள் சில முட்டாள்கள், சுற்றுலாப் பயணிகள். அவர்களுக்கு ஒன்றும் செய்யாததால், இங்குள்ள காட்சிகளைப் பார்க்க வந்துள்ளனர். எங்கள் தாயகத்தில் உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது. ஆன்மீக உலகம் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்?

219 ஆன்மீக உலகின் இயல்பு

"கோல்டன் கப்" என்பது ஒரு சிறப்பு வகை கிரீம். இந்த கிரீம் மேல் நீங்கள் புளிப்பு கிரீம் இரண்டு விரல்கள் பார்க்க முடியும். மேலும் ஸ்ரீல குரு மஹராஜ் கூறுகிறார்: "நாம் மிகவும் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டுள்ள இந்த உலகம் நமது நிரந்தர அஞ்சல் முகவரி, இந்த உலகம் இந்த கிரீம் போன்றது. நமது அனுபவ உலகம் வெறும் மேலோட்டமான ஓடு. ஆனால் அதன் பின்னால் இருப்பின் பரந்த பகுதிகளைப் பின்பற்றுகிறது - இது நனவின் உலகம். ஆனால் இன்னும் விரிவான இருப்புப் பகுதி உள்ளது - சத், சித் மற்றும் ஆனந்தம். மேலும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய, விரிவான மற்றும் அதிக செறிவுடைய, ஒடுங்கிய - இதுவே ஆனந்தம் - பேரின்பம் என்ற பரிமாணத்தின் இயல்பு."

195 ஆன்மீக உலகத்திற்கான அணுகல்

நம்பிக்கை என்பது அருவமான மற்றும் இல்லாத ஒன்று அல்ல. இந்த உலகின் உண்மையான, உறுதியான பொருள்கள் என்று அழைக்கப்படுவதை விட நம்பிக்கை மிகவும் உண்மையானது மற்றும் உறுதியானது. புலன் உணர்வின் வெவ்வேறு உலகங்கள் இருப்பதைப் போலவே: பார்வையின் உலகம் உள்ளது, இது கண்கள் மூலம் நமக்கு அணுகக்கூடியது, கேட்கும் உலகம் உள்ளது, காதுகள் மூலம் அணுகக்கூடிய உலகம், வாசனை, தொடுதல் மற்றும் பல. , மற்றும் பல - ஒரு ஆன்மீக உலகம் உள்ளது, இது கடவுளின் ராஜ்யம் அல்லது கடவுளின் உலகம், ஆன்மீக யதார்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த உலகம் நமக்கு அணுகக்கூடியதாக இருக்க முடியும், நம்பிக்கை போன்ற ஒரு கொள்கையின் மூலம் இந்த உலகின் உண்மைகளை நாம் உணர முடியும்.

125 மேல் உலகில் வசிப்பவர்கள்

அந்த பரிமாணத்தில் வாழ்பவர்கள், அந்த இலட்சிய உலகில், அவர்களுக்கு... இப்படி ஒரு அற்புதமான சுபாவம் கொண்டவர்கள், யாரைப் பற்றியும் குறை சொல்வதில்லை, யாரைப் பற்றியும் குறை சொல்வதில்லை. அவர்கள் பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் சுற்றுப்புறங்களை மிகச் சிறந்த வெளிச்சத்தில் பார்க்கிறார்கள். மேலும் அவர்கள் விழிப்புடன், எந்த இடையூறும் ஏற்படாமல் கவனமாக இருக்கிறார்கள். இது ஒரு தூய கோளம், ஒரு தூய ராஜ்யம். நான் உருவாக்கக்கூடாது, இருளைக் கொண்டு வரக்கூடாது. அவர்கள் இந்த விஷயத்தில் மிகவும் விழிப்புடன், மிகவும் கவனமாக இருக்கிறார்கள். முழுமையான தூய்மை. இந்த வகையான மனோபாவம் உங்களை அந்த பரிமாணத்தில், அந்த ராஜ்யத்தில், எல்லாம் நன்றாக இருக்கும் அந்த மண்டலத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்கிறது.

124 உயர் பரிமாணத்தை அடையுங்கள்

நாம் உயர்ந்த பரிமாணத்தை அடைய விரும்பினால், நாம் நம்மை மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும், சரியான அணுகுமுறையை எடுக்க வேண்டும், "இதெல்லாம் நல்லது, இவை அனைத்தும் ஆனந்தமானது" என்ற பின்வரும் எண்ணத்தை நாம் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். மேலும் நான் எங்கே இருக்கிறேன்? நான் இப்போது எங்கே இருக்கிறேன்? எனது தற்போதைய நிலை மிகவும் குறைவு. இத்தகைய மனப்பான்மை மிக விரைவாக நமக்கு வெற்றியைத் தரும். யாரைப் பற்றியும் புகார்கள் இல்லை, உங்கள் கடந்தகால வாழ்க்கையைப் பற்றி எந்த புகாரும் இல்லை. தூய்மையான மற்றும் திறந்த இதயத்துடன் இந்த இலட்சியத்தை நோக்கி பாடுபடுவோம். பின்னர் மிக விரைவில் நாம் இந்த இலட்சியத்தை அடைவோம்.

123 இடர் இல்லை - ஆதாயம் இல்லை

"ஆபத்தில்லை, ஆதாயம் இல்லை" என்ற வெளிப்பாடு வாழ்க்கையின் இந்த பரிமாணத்தை குறிக்கிறது - இப்போது நாம் இருக்கும் பரிமாணம். பகவத் கீதை நமக்குப் பரிந்துரைக்கிறது: “முயற்சி செய்யாதே, ஆதாயம் அல்லது நஷ்டம் இரண்டிலுமே பற்றிக்கொள்ளாதே, ஏனென்றால் இந்த இருப்புப் பரிமாணத்தில் ஆதாயம் மற்றும் நஷ்டம் இரண்டும் பொய். பின்னர் ஆபத்து மற்றும் லாபம் மற்றும் இழப்பு, ஆதாயம் மற்றும் இழப்பு இருக்கும் உண்மையான இடத்திற்கு உங்கள் உள் விழிப்புணர்வு இருக்கும். இழப்பது ஒரு அவமானம், சேவை ஆதாயம், ஆதாயம். இருப்பின் இந்த பரிமாணத்தில், ஆதாயங்களும் இழப்புகளும் தவறானவை, ஆனால் இருப்பின் உயர் பரிமாணத்தில் இழப்புகள் மற்றும் ஆதாயங்கள், உண்மையான மற்றும் உண்மையானவை. மேலும் இது சாதனா.

120 இந்த உலகம் நம்பகமானதல்ல

இந்த உலகம் நம்பகமானதல்ல, நாம் இங்கே மிகவும் ஆபத்தான நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளோம். நம்மால் முடியாது, இங்கு நம் காலுக்குக் கீழே நிலம் இல்லை. என் காலடியில் உண்மையான, உண்மையான நிலம் இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் என்னால் முடியாது... என் மனதை அமைதிப்படுத்த முடியாது. நான் எங்கே நிற்க வேண்டும், என் காலடியில் நிலம் எங்கே? அவள் எப்போதும் இந்த உலகில் என் காலடியில் இருந்து மறைந்து விடுகிறாள். துளி, துளி. ஒரு துளி, தொடர்ந்து நீர் சொட்டினால், அது, இந்த நீர், கல்லை அரித்து, கல்லில் துளையை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த உணர்வு திரட்டப்பட்டது, தகுதி திரட்டப்பட்டது, சுகிருதி, அதிர்ஷ்டம். இறுதியில், இந்த வளர்ச்சியின் விளைவாக, இந்த உலகில் நாம் நிற்க எங்கும் இல்லை, நிற்க எதுவும் இல்லை என்பதை நாம் காண்கிறோம். நான் இந்த உலகில் தொலைந்துவிட்டேன், என் காலடியில் எனக்கு திடமான நிலம் இல்லை. ஒரு நேர்மையான ஆசை எழுகிறது, நான் நிற்கக்கூடிய நிலத்திற்கான ஆசை.

ஒவ்வொருவரின் உள் தேவையும் ரசத்தை நோக்கி செலுத்தப்படுகிறது: சுகா, ஆனந்தம் - மகிழ்ச்சி, பரவசம். மேலும் ஒருவர் கொள்ளையடித்து இன்பம் பெறலாம், இன்னொருவர் தியாகம் செய்து கொடுப்பதில் இருந்து இன்பம் பெறுகிறார். அங்கேயும் அங்கேயும் இன்பம், மகிழ்ச்சி. ஆனால் ஒரு தரமான வேறுபாடு உள்ளது. பக்தி, தியாகம் மூலம் நாம் உயிர் பிழைக்கிறோம், அதிகபட்ச ஆனாதம் பெறுகிறோம். நம்மை தியாகம் செய்வதன் மூலம், நாம் ஒரு உயர்தர இனத்தைப் பெறுகிறோம் - அன்பின் முழுமை. தியாகத்தின் மூலம் நாம் ஒரு சூழ்நிலையை, அன்பின் நிலத்தைக் காணலாம்.

இரண்டு விஷயங்கள் எப்போதும் ஆன்மாவை புதிய மற்றும் எப்போதும் வலுவான ஆச்சரியத்தையும் பிரமிப்பையும் நிரப்புகின்றன, அவற்றை அடிக்கடி மற்றும் நீண்ட நேரம் பிரதிபலிக்கிறோம் - இது எனக்கு மேலே உள்ள விண்மீன்கள் நிறைந்த வானம் மற்றும் எனக்குள் இருக்கும் தார்மீக சட்டம்.
இம்மானுவேல் கான்ட்

ஒழுக்கம் என்பது இதயத்தின் மனம்.
ஹென்ரிச் ஹெய்ன்

நெறிமுறை என்பது ஆன்மாவின் அழகியல்.
பியர் ரெவெர்டி

நெறிமுறைகள் என்பது நமது சில ஆசைகளுக்கு உலகளாவிய செல்லுபடியாகும் முயற்சியாகும்.
பெர்ட்ரான்ட் ரஸ்ஸல்

ஒழுக்கம் எப்படி மகிழ்ச்சியாக மாறுவது என்பதை கற்பிக்கவில்லை, ஆனால் மகிழ்ச்சிக்கு தகுதியுடையவராக மாறுவது எப்படி.
இம்மானுவேல் கான்ட்

நெறிமுறைகள் என்பது நல்ல செயல் மட்டுமல்ல, நல்லெண்ணத்தின் தத்துவமாகும்.
இம்மானுவேல் கான்ட்

நெறிமுறைகள் செயலில், ஆக்கப்பூர்வமானதாக இருக்கலாம் - அல்லது செயலற்றதாக, மனந்திரும்புதல், தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் சகிப்புத்தன்மையற்ற நெறிமுறைகளாக இருக்கலாம், இது பாவங்கள் என்று அழைக்கப்படுவதை மட்டுமே ஆராய முடியும்; சில சமயங்களில் சரியாக இருப்பது வெட்கமாக இருக்கிறது.
கரோல் இசிகோவ்ஸ்கி

ஒரு நபர் சுதந்திரமாக ஒழுக்கமாக இருக்க வேண்டும், அதாவது ஒழுக்கக்கேடானவராக இருக்க அவருக்கும் சில சுதந்திரம் வழங்கப்பட வேண்டும்.
விளாடிமிர் சோலோவிவ்

எல்லோரும் சுதந்திரமாக இருக்கும் வரை யாரும் முற்றிலும் சுதந்திரமாக இருக்க முடியாது. எல்லோரும் இன்னும் ஒழுக்கமாக இருக்கும் வரை யாரும் முழுமையாக ஒழுக்கமாக இருக்க முடியாது. எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் வரை யாரும் முழுமையாக மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது.
ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர்

அதே நேரத்தில் ஒரு உலகளாவிய சட்டமாக மாறக்கூடிய அத்தகைய மாக்சிம்க்கு இணங்க செயல்படுங்கள்.
இம்மானுவேல் கான்ட்

ஒழுக்கத்தைப் போதிப்பது எளிது, ஆனால் அதை நியாயப்படுத்துவது கடினம்.
ஆர்தர் ஸ்கோபன்ஹவுர்

ஒழுக்கம் என்பது செயல்களின் பட்டியல் அல்லது மருந்து அல்லது சமையல் சமையல் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்தக்கூடிய விதிகளின் தொகுப்பு அல்ல.
ஜான் டீவி

வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்படுவதை நிறுத்தும் இடத்தில் உண்மையான நெறிமுறை தொடங்குகிறது.
ஆல்பர்ட் ஸ்விட்சர்

மரணம் கூட சம்மதம் அதனால் ஒரு தார்மீக செயலாகும். விலங்கு இறந்துவிடுகிறது, மனிதன் தன் ஆன்மாவை அதன் படைப்பாளரிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும்.
ஹென்றி அமியல்

கிறிஸ்தவ ஒழுக்கம் வளர ஏற்றது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, மக்கள் வளர்வதை நிறுத்திவிட்டனர்.
பெலிக்ஸ் ஹ்வாலிபக்

கர்த்தருடைய ஜெபம் நமது தினசரி ரொட்டிக்கான கோரிக்கையுடன் தொடங்குகிறது என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். வெறும் வயிற்றில் கடவுளைத் துதிப்பதும் அண்டை வீட்டாரை நேசிப்பதும் கடினம்.
உட்ரோ வில்சன்

நாடுகளின் ஒழுக்கம் பெண்களுக்கான மரியாதையைப் பொறுத்தது.
வில்ஹெல்ம் ஹம்போல்ட்

நம் மனைவிக்கும் சகோதரிக்கும் கொடுத்தால் ஒழுக்கம் கசப்பான கனியாகத்தான் இருக்க வேண்டும்.
அலெக்சாண்டர் ஸ்வென்டோஹோவ்ஸ்கி

அறம் அதன் சொந்த வெகுமதி.
ஓவிட்

அறத்திற்கு சிறந்த தண்டனை அறமே.
அனூரின் பெவின்

ஒரு துறவி நல்லொழுக்கத்தால் ஒரு தேவையை உருவாக்குகிறார்.
ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே

ஒரு தேசபக்தனாக இருக்க, ஒருவன் தன் சொந்த நாட்டைத் தவிர அனைத்து நாடுகளையும் வெறுக்க வேண்டும்; மதவாதியாக இருத்தல் - உங்களுடையது தவிர அனைத்து பிரிவுகளும்; ஒரு தார்மீக நபராக இருங்கள் - உங்கள் சொந்தத்தைத் தவிர அனைத்து பொய்களும்.
லியோனல் ஸ்ட்ராச்சி

கலையை அலட்சியப்படுத்துபவர்களின் கடைசி புகலிடமாக ஒழுக்கம் எப்போதும் இருந்து வருகிறது.
ஆஸ்கார் குறுநாவல்கள்

ஒழுக்கமின்மை என்பது நம்மை விட சிறந்த நேரம் உள்ளவர்களின் ஒழுக்கம்.
ஹென்றி லூயிஸ் மென்கென்

உண்மையான ஒழுக்கம் ஒழுக்கத்தைப் புறக்கணிக்கிறது.
பி. பாஸ்கல்

சதை சிதையும் போது ஒழுக்கம் வலுவடைகிறது.
மோலியர்

உயர்ந்த ஒழுக்கம் ஒழுக்கக்கேட்டிற்கு சில சுதந்திரம் தேவைப்படுகிறது.
V. சோலோவிவ்

பாவமின்மை அதன் தூய வடிவில் உமி,
வாழ்க்கையின் அர்த்தத்திலிருந்து ஒற்றை,
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்த பாவமும் அறியாத ஒழுக்கம்,
எளிய துரதிர்ஷ்டம்.
ஐ. குபர்மன்

உயர்ந்த ஒழுக்கம் உள்ளவர்கள் தங்களை ஒழுக்கமாக கருதுவதில்லை, எனவே அவர்களுக்கு உயர்ந்த ஒழுக்கம் உள்ளது.
லாவோ சூ

ஒழுக்கம் மற்றும் சமூகத்தில் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பது பற்றிய அனைத்து வெளியீடுகளும் புத்தகங்களும் கூட எந்த நன்மையையும் தருவதில்லை. அவற்றைப் படிப்பவர்களுக்கு, அதாவது படித்தவர்களுக்கு அவை தேவையில்லை;
V. Zubkov

தார்மீக உணர்வு, அறநெறியின் சாராம்சத்தையும் அதை எவ்வாறு தவிர்ப்பது என்பதையும் புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது.
மார்க் ட்வைன்

ஒழுக்கமுள்ள மக்கள் மிகவும் பழிவாங்கும் மக்கள்.
எல். ஷெஸ்டோவ்

தார்மீக உணர்வின் உதவியுடன், ஒரு நபர் நல்லதையும் கெட்டதையும் வேறுபடுத்துகிறார், பின்னர் என்ன செய்வது என்று முடிவு செய்கிறார். தேர்வின் முடிவுகள் என்ன? பத்தில் ஒன்பது முறை தவறான செயலைச் செய்யத் தேர்ந்தெடுக்கிறான்.
மார்க் ட்வைன்

ஒருவரின் சொந்த ஒழுக்க அசுத்தம் சுய அவமதிப்பின் அடையாளம்.
அபுலியஸ்

வலுவான, இலட்சிய அபிலாஷைகளால் மட்டுமே மக்கள் ஒழுக்க ரீதியாக தாழ்ந்து போக முடியும்.
எல். டால்ஸ்டாய்

தூய்மையான நபர்களில்
மர்மமான நீரோட்டங்கள் மூலம்
வீணான காதல் சாறு
ஒழுக்கமாக்குவதற்கான கேஃபிருக்கு செல்கிறது.
ஐ. குபர்மன்

இந்தப் பக்கத்தில் நீங்கள் ஆன்மீகத்தைப் பற்றிய மேற்கோள்களைக் காண்பீர்கள்;

கூட்டு ஆன்மீகம் என்பது தவிர்க்க முடியாமல் ஆன்மீக வன்முறை மற்றும் சமர்ப்பணம். எனவே, துறவற சகோதரத்துவம் அவர்களின் ஆன்மீகத்தை மிகத் துல்லியமாக - கீழ்ப்படிதல், தேசபக்தி - பக்தி என்று வரையறுக்கிறது. அலெக்சாண்டர் க்ருக்லோவ்

ஆன்மீகம் என்பது பொருளுக்கு அப்பாற்பட்டது. மேலும் முதலாளித்துவ ஆன்மீகம் தேவைக்கு அப்பாற்பட்ட பொருள். அலெக்சாண்டர் க்ருக்லோவ்

ஆவேசம் என்பது ஆன்மா இல்லாத ஆன்மீகம். அலெக்சாண்டர் க்ருக்லோவ்

ஆன்மிகம் கேவலத்தை இணக்கமான முழுமையின் தொடுதலை அளிக்கிறது. ஜெனடி மல்கின்

ஆன்மீகம் மற்றும் கண்ணியம் பின்பற்றப்படாவிட்டால் வயதான அழகு மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தும். வில்ஹெல்ம் ஷ்வோபெல்

சரி, என்ன வகையான சாபம் மக்கள் மீது தொங்குகிறது: ஆன்மீகம் என்றால், பொது அறிவுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும், சுதந்திரம் என்றால், படுகொலை மற்றும் தீக்குளிப்பு, நம்பிக்கை என்றால், அல்சர் காஸ்ட்ராடோவின் எரிச்சலுடன், பண்டிகை என்றால், ஹேங்கொவர் ஒரு வாரம். செர்ஜி லுக்கியனென்கோ

ஆன்மீகம் என்பது மதத்திற்கு நேர்மாறானது, ஏனென்றால் அது ஒவ்வொரு நபருக்கும் உள்ளார்ந்ததாக இருக்கிறது, அதே சமயம் மதம் என்பது தங்கள் சொந்த வளர்ச்சிப் பாதையைக் கண்டுபிடிக்க முடியாதவர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு ஆயத்த சிந்தனை மட்டுமே.

"உங்கள் ஆன்மீகத் தேடலும் பயிற்சியும் உங்களுக்கு என்ன கற்பித்தது?" என்ற கேள்விக்கு, எழுத்தாளர் ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லி பதிலளித்தார்: "நான் நான்கு வார்த்தைகளுக்கு என்னை மட்டுப்படுத்துகிறேன்: கொஞ்சம் கனிவாக இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்."

இந்த இருண்ட உலகில், ஆன்மீக செல்வத்தை மட்டுமே உண்மையாகக் கருதுங்கள், ஏனெனில் அது ஒருபோதும் தேய்மானம் அடையாது.

காதல் முதன்மையாக ஒரு மன மற்றும் ஆன்மீக உணர்வு. இதன் காரணமாக, அவள் பிளாட்டோனிக், மங்கல் மற்றும் நிதானமாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. காதல் என்பது பேரானந்தம். ஆனால் சதையின் போதை அல்ல, ஆனால் ஆன்மாவின் போதை.

சதுரங்கம் ஆன்மீகத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, ஏனெனில் இது வெள்ளை மற்றும் கருப்பு ஆகிய இரண்டு சக்திகளுக்கு இடையில் ஒரு போராட்டம் இருப்பதை நமக்குப் புரிய வைக்கிறது, இது நல்லது மற்றும் தீமை, நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் தெளிவுபடுத்துகிறார்கள்
***

நம் ஒவ்வொருவருக்கும் நமது சொந்த பங்கு உள்ளது, ஆனால் வெவ்வேறு திறன்கள்: சிப்பாய், ராணி அல்லது ராணி, ஆனால் நாம் இருக்கும் இடத்தைப் பொறுத்து, நாம் அனைவரும், எளிய சிப்பாய்கள் கூட, செக்மேட் செய்யலாம்.

ஒருவரின் தோற்றத்தை அலங்கரிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் ஆன்மீக முயற்சிகளில் அழகாக இருக்க வேண்டும்.

நாம் ஆன்மீக அனுபவத்தைப் பெற்ற மனிதர்கள் அல்ல, ஆனால் மனித அனுபவத்தைக் கொண்ட ஆன்மீக மனிதர்கள்.

கொடுங்கோலர்களுக்கு உடல் ரீதியான செயல்களை விட ஆன்மீக செயல்கள் மிகவும் பயங்கரமானவை. ஆவியில் பலமுள்ள நீதிமான்களை விட கொள்ளைக்காரன் விரைவில் மன்னிக்கப்படுவான்.

ஆன்மிகச் செல்வங்கள், அவற்றை உணரலாம், ஆனால் வார்த்தைகளில் விவரிப்பது மிகவும் கடினம்.

கடலுடனான தொடர்பு என் இதயத்தை ஆன்மீகத்தின் பக்கம் திருப்புகிறது. சமீபத்தில் முக்கியமானதாகத் தோன்றியது அதன் அர்த்தத்தை இழக்கிறது. பில் செலுத்துதல், புதிய கார், வாழ்நாள் வீட்டுக் கடன் - இந்த பொருள்கள் அனைத்தையும் பெற வேண்டும் என்ற ஆசை என் வாழ்வின் எத்தனை பொன்னான வருடங்களை என்னிடமிருந்து பறித்துவிட்டது என்பதை இப்போது உணர்கிறேன். நான் உயிருடன் உணர வேண்டியது ஒரு அலை மற்றும் சூரிய அஸ்தமனம் மட்டுமே, எனவே வாழ்க்கையில் என் சொந்த பாதையை ஏன் பின்பற்றக்கூடாது?

மனிதனைப் போன்ற முட்டாள்களால் மட்டுமே ஆன்மீகம் தன்னை விலங்குகளை விட உயர்த்துகிறது என்று நினைக்க முடியும். இயற்கையில் ஒரு பிராணிக்கும் ஆன்மீகம் கிடையாது, ஏன் தெரியுமா? ஏனெனில் விலங்குகளுக்கு ஊன்றுகோல் தேவையில்லை.

நீங்கள் குறைவாக திருட வேண்டும்! ...ஆன்மிகம் முக்கியம். திருடுவது அல்லது ஏமாற்றுவது அவமானமாக இருக்கும்போது. கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவியலின் அடிப்படையான ஒழுக்கத்தைப் பற்றி பெரியவர்கள் முதலில் அக்கறை காட்டுவது சும்மா இல்லை. மேலும் தார்மீக அளவுகோல்கள் இழக்கப்பட்டால் - இன்று என்ன நடக்கிறது - இது மிகப்பெரிய இழப்புகளுக்கும் சமூகத்திற்கு அச்சுறுத்தலுக்கும் வழிவகுக்கிறது.

பெரும்பாலான ஆண்கள் மிகவும் முட்டாள்கள் என்பதால் பெண்கள் இதுபோன்ற நிகழ்வுகளில் கலந்து கொள்ள அனுமதிக்கப்படுவதில்லை என்று நான் பயப்படுகிறேன். ஆன்மிக அறிவைப் புரிந்துகொள்வதில் பெண்கள் தங்களை விடக் குறைவானவர்கள் என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை.
***

- அவள் சிரித்தாள். – இறைவன் அவர்களுக்கு ஞானத்தை வழங்குவானாக!

நேர்மையான நம்பிக்கை, அது நிறைய இருந்தால், அது பல நூற்றாண்டுகளாக நீடித்தால், ஆன்மீக ஆற்றலைக் குவிப்பது மட்டுமல்லாமல், பொருள் பெறுவதற்கான திறனையும் கொண்டுள்ளது.

நீங்கள் ஆன்மீக பயிற்சியில் ஈடுபட்டிருந்தால், "கவனம்" என்று எதுவும் இல்லை என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். மனித மனதில் உள்ள எல்லாவற்றையும் போலவே, இது வார்த்தைகளில் ஒரு நகைச்சுவையான விளையாட்டு. ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்முறை நனவில் நிகழ்கிறது என்ற உண்மையை "கவனம்" என்று அழைக்கிறோம். புலனுணர்வுத் துறையின் மையப் பிரிவாக ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் நீண்ட காலமாக உள்ளது என்று வைத்துக்கொள்வோம். ஊடகம் முதலில் இந்த பகுதியை மற்றவர்களின் மனதில் இருந்து நீக்குகிறது. பின்னர் அவருடன் அவர் விரும்பியதைச் செய்கிறார்.