Scurtă descriere a Nașterii Domnului. Crăciun: istorie a sărbătorii și tradiții (pe scurt) pentru copii și adulți

Sărbătoarea de Crăciun în Rusia este adesea percepută ca o zi dintr-o serie de sărbători, dar de fapt are propriul său sens profund.

Crăciun

Sărbătoarea de Crăciun este un eveniment bisericesc, al cărui nume complet este Nașterea lui Hristos. Astfel, această zi reprezintă sărbătorirea nașterii lui Iisus Hristos, născut din mama sa, Fecioara Maria. Potrivit legendei, Fecioara Maria a fost căsătorită cu Iosif la acea vreme și, într-o zi, i s-a arătat în vis un înger, care a anunțat că, ca urmare, Maria va deveni mama fiului lui Dumnezeu. Maria însăși a primit vești similare.

Potrivit textelor creștine, în perioada în care trebuia să se nască Iisus, domnitorul Cezar Augustus a ordonat un recensământ al populației și fiecare trebuia să se afle în orașul în care s-a născut el însuși la momentul recensământului: de aceea Maria și Iosif a mers la așezarea lor natală - Betleem. În urma recensământului, chiar în casa în care locuiau erau mulți oameni, iar Maria s-a retras la iesle cu oi, unde a născut un fiu.

Despre acest lucru au primit și ciobani simpli, care în acel moment își păzeau turmele într-un câmp din apropiere. Potrivit legendei, deasupra lor a apărut o stea neobișnuit de strălucitoare, care i-a condus la iesle, unde se aflau Maria și nou-născutul. Astfel, acești păstori s-au dovedit a fi primii oameni care au venit să se închine Fiului lui Dumnezeu pe pământ.

Sărbătoarea Crăciunului

În tradițiile catolice și luterane, Sărbătoarea Nașterii Domnului este sărbătorită de obicei pe 25 decembrie. Biserica Ortodoxă Rusă, care numără date religioase importante conform calendarului iulian, sărbătorește Crăciunul pe 7 ianuarie. În majoritatea comunităților creștine, Crăciunul este considerat a doua cea mai importantă sărbătoare religioasă după Paști. În cinstea acestui eveniment, în toate bisericile și parohiile au loc slujbe solemne. În multe mișcări religioase creștine, debutul Crăciunului este precedat de un post strict. De exemplu, în tradiția Bisericii Ortodoxe Ruse, postul Nașterii Domnului durează din 28 noiembrie până pe 6 ianuarie.

În multe țări în care se obișnuiește sărbătorirea Crăciunului, una sau mai multe zile sunt considerate sărbători. În special, pe lângă Rusia, acestea includ majoritatea țărilor europene, SUA, Canada, țările fostei URSS și multe altele. În același timp, cetățenii din Bulgaria, Danemarca, Letonia, Lituania, Slovacia, Cehia și Estonia au trei zile întregi libere de Crăciun.

Crăciun și Advent

O scurtă descriere a sărbătorii Nașterii Domnului și a Postului Advent care o precedă.

Crăciunul este cea mai mare sărbătoare ortodoxă după Paști. Paștele este o sărbătoare a sărbătorilor și pe lângă el mai sunt 12 sărbători majore (a douăsprezecea sărbători): Nașterea Maicii Domnului, Intrarea în Templul Fecioarei Maria, Buna Vestire a Fecioarei Maria, Nașterea Domnului, Prezentarea Domnului, Botezul Domnului, Schimbarea la Față a Domnului, Intrarea Domnului în Ierusalim, Înălțarea Domnului, Sfânta Treime, Adormirea Fecioarei Maria, Înălțarea Crucii cinstite și dătătoare de viață. Icoanele celor douăsprezece sărbători sunt amplasate în biserica de pe catapeteasmă, în al doilea rând de icoane, începând de jos. Sărbătorile ne servesc drept școală în virtute și evlavie și ne amintesc de înaltele adevăruri ale credinței. În Rusia prerevoluționară, Paștele și a douăsprezecea sărbători erau sărbători civile.

Nașterea lui Isus Hristos.

Nașterea lui Isus Hristos, Mântuitorul lumii (Luca 2:1-21), a fost prezisă de mulți profeți. Un manual al Legii lui Dumnezeu transmite acest eveniment istoric astfel:

„Împăratul roman Augustus a ordonat să se facă un recensământ național în țara Iudeii sub controlul său. Pentru a face acest lucru, fiecare evreu trebuia să meargă să se înregistreze în orașul în care locuiau strămoșii săi. Iosif și Maria au mers în orașul Betleem pentru a se înregistra. Aici nu găseau loc în casă, din moment ce mulți oameni se adunaseră la Betleem cu ocazia recensământului și s-au oprit în afara orașului într-o peșteră în care păstorii împingeau vitele într-o pagodă proastă. Aici noaptea Sfânta Fecioară a născut un Prunc, L-a înfășat și L-a culcat într-o iesle.

În noaptea Nașterii lui Hristos, ciobanii din Betleem își pășteau turmele pe câmp. Deodată le-a apărut un înger. Păstorilor le era frică. Dar îngerul le-a spus: „Nu vă temeți! Vă aduc o mare bucurie: în această noapte S-a născut Mântuitorul lumii, iar acesta este un semn pentru voi: veți găsi un Prunc înfășat, culcat într-o iesle.” În acest timp, mulți îngeri au apărut în cer, lăudându-L pe Dumnezeu și cântând: „Slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pace pe pământ, bunăvoință față de oameni”.

Când îngerii au dispărut, păstorii au început să spună: „Să mergem la Betleem să vedem ce ne-a spus Domnul”. Au ajuns la peșteră și i-au găsit pe Maria, Iosif și Pruncul culcați într-o iesle. S-au închinat Lui și i-au spus lui Iosif și Mariei ceea ce văzuseră și auziseră de la îngeri.”

Începutul culturii creștine.

Crăciunul înseamnă sfârșitul culturii păgâne și începutul culturii creștine, pe care se bazează întreaga noastră civilizație actuală. Perioada păgână a fost cea mai întunecată din istoria omenirii și a fost caracterizată de mândrie, cruzime, poligamie, vâlvă de sânge, sclavie și chiar sacrificii umane. Creștinismul a adus treptat „lumină” lumii: iubire, smerenie, iertare, blândețe. A explicat marele adevăr că principalele motoare în societatea umană sunt iubirea și virtutea, care contribuie la forțele creatoare. Răul și păcatul contribuie la forțele distructive care aduc rău și rău celor din jur, inclusiv păcătosului însuși.

Toate valorile și normele actuale ale unei societăți civilizate, precum și legalitatea, scrisul, educația și arta au fost create sub influența fructuoasă a creștinismului. Cronologia noastră începe cu nașterea lui Isus Hristos. Influența creștinismului asupra culturii ruse este chiar mai profundă decât cea a altor popoare, deoarece istoria, scrierea și cultura rusă înregistrate încep de fapt odată cu adoptarea creștinismului. Mai mult, poporul rus a dobândit credința creștină atunci când toate disputele bisericești au fost soluționate și astfel a primit o fortăreață bisericească, ceea ce nu se poate spune despre alte popoare.

Postarea de Crăciun.

Unul dintre cele mai importante puncte ale credinței ortodoxe este că trebuie să te rogi, să trăiești cu bunătate, să nu păcătuiești și să faci fapte bune. În plus, trebuie să te angajezi în autoeducația spirituală, să alungi faptele, cuvintele și gândurile rele, păcătoase; adică corectează-te treptat și devii mai bun, mai bun, mai sincer. Înainte de marile sărbători, un creștin ortodox își adâncește lucrările spirituale și posturile. În timpul postului, el încearcă să se îndepărteze de tot ce este păcătos și să se apropie de tot ce este bun și bun.

Această dispoziție este menținută prin postul corporal; îndepărtarea din carne și, în general, din alimente de origine animală, precum și limitarea în alimentație ca atare. În conformitate cu regulamentele bisericești, în timpul Postului Mare nu puteți mânca carne, pește, ouă, lapte, unt și vin (inclusiv produsele care le conțin). Sâmbăta și duminica și sărbătorile care coincid cu postul, puteți mânca pește, ulei vegetal și vin.

De obicei, în Postul Mare se spovedesc și se împărtășesc. Astfel, postul devine un timp de purificare spirituală și morală și pregătire pentru sărbătoare [în limba literară rusă, „spiritual” înseamnă legat de minte, intelect, „spiritual” înseamnă legat de Dumnezeu și moralitate].

În Postul Mare se fac pregătiri acasă pentru marea sărbătoare. Se face curatenie in casa, se achizitioneaza cadouri pentru familie si prieteni, si mai ales copii, iar pentru sarbatoare se pregatesc mancarea. Scrisorile sunt scrise rudelor și prietenilor cu felicitări și urări și cu o scurtă prezentare a știrilor din viața felicitatorului.

Deci, Nașterea lui Hristos este precedată de Postul Nașterii, care durează 40 de zile; din 28 noiembrie până pe 6 ianuarie (stil nou). 6 ianuarie (24 decembrie, stil vechi) se numește „Ajunul Crăciunului”. Până la slujba de seară, aceasta este o zi de post strict; Puteți mânca doar pâine, apă și fructe.

Zavet.Ru – Lectură ortodoxă

Proiect de sensibilizare

Pe 7 ianuarie, creștinii ortodocși din întreaga lume sărbătoresc nașterea lui Isus Hristos. site-ul vă va spune ce fel de sărbătoare este aceasta, ce tradiții trebuie respectate în această zi, ce puteți face și ce nu puteți face.

Istoria nașterii lui Hristos

Crăciunul este considerată una dintre cele mai mari sărbători, al cărei scop principal este de a onora memoria nașterii salvatorului omenirii în creștinism - Iisus Hristos.

Sărbătoarea a început cu o legendă biblică: în această zi, în Betleem, situat la sud de Ierusalim, s-a născut Iisus Hristos. Nașterea lui începe să fie sărbătorită în Ajunul Crăciunului, în seara zilei de 6 ianuarie. Potrivit legendei, în această zi a apărut prima stea pe cer - aceeași care i-a condus cândva pe Magi la Betleem.

Sursa: alter-idea.info

Prima sărbătoare a Crăciunului a fost remarcată pe 25 decembrie 354 în calendarul antic cronograf ilustrat. Cu toate acestea, sărbătoarea în sine a fost legalizată oficial la Sinodul de la Efes din 431.

În Rus', sărbătoarea creștină a început să se răspândească în secolul al X-lea. Crăciunul combinat cu străvechea sărbătoare de iarnă slavă în onoarea spiritelor ancestrale (Svyatki), rămășițe ale cărora au fost păstrate în ritualurile „Yuletide” (mummers, ghicire), pe care biserica le consideră în prezent inacceptabile, deoarece, potrivit clerului creștin, orice ghicire este un păcat groaznic.

De ce sunt diferite datele Crăciunului Catolic și Ortodox?

În unele țări, Crăciunul este sărbătorit pe 25 decembrie după calendarul gregorian sau după stilul nou, în altele - pe 7 ianuarie după calendarul iulian sau după stilul vechi.

Multă vreme, Nașterea lui Hristos a fost numită Bobotează. Vechii creștini sărbătoreau atât Crăciunul, cât și Botezul lui Hristos pe 25 decembrie după stilul vechi. În secolul al IV-lea, pentru a da o semnificație mai mare primei și a doua sărbători și pentru a nu încurca însăși conceptele de sărbători, aceste zile au fost împărțite în 7 ianuarie și 19 ianuarie. În același timp, odată cu apariția împărțirii în calendarele gregorian și iulian, a avut loc o schimbare, care în timpul nostru este numită greșit împărțirea în Crăciunul catolic și creștin, dar de fapt aceasta este asociată doar cu calendare diferite.

Tradiții și simboluri ale Crăciunului

Principala tradiție a Crăciunului este de a ierta pe toată lumea în această zi. Conform Noului Testament, Dumnezeu i-a iertat pe om și păcatele lui. De aceea, biserica consideră important să iertăm pe toți pentru a ne apropia de misterul Întrupării, precum și pentru a curăți sufletul la Taina Spovedaniei.

Una dintre tradițiile interesante ale sărbătoririi Crăciunului este „Ieslea de Crăciun” sau scena Nașterii Domnului, care înfățișează scena nașterii lui Isus Hristos. Prima creșă din lume a fost creată în 1562 la Praga. Multă vreme au fost instalate doar în biserici, mai târziu obiceiul a fost adoptat de aristocrați și oameni bogați. Scena Peleacului este următoarea: pruncul din leagăn este înconjurat de părinții săi, legendarii bou și măgar, ciobani și înțelepți. Un rol important l-au jucat personajele din oamenii de rând care se înghesuiau în jur: pescari entuziaști, un vânzător de pește, o femeie cu ulcior de lut și altele.

Esteban Bartolomé Murillo, Adorarea păstorilor.

O altă caracteristică a festivităților de Crăciun este scena despre nașterea pruncului Isus. Tradiția acestor scene constă în piese de mister medievale, scene „vii” ale nașterii lui Hristos. Scenele de naștere au fost jucate în biserici și au fost însoțite de cântece bisericești. Astfel, unul dintre simbolurile larg cunoscute ale Crăciunului a fost prima stea răsărită de pe cer, conform căreia, potrivit legendei, Magii au venit la Betleem pentru a se închina pruncului Hristos. Revenind însă la simbolismul religios, prima stea este simbolizată de prima lumânare care este scoasă după slujbă. Așadar, se obișnuiește să nu se mănânce nimic până la prima stea și pe 6 ianuarie este permis doar să mănânci, iar pe 7 ianuarie, după liturghie, se termină postul și poți mânca de toate.

Molidul a devenit, de asemenea, unul dintre simbolurile Crăciunului printre vechii romani, acest pom era un simbol al vieții veșnice; Pe vremuri era decorat doar cu fructe, cel mai adesea cu mere. Și când a fost o recoltă de mere foarte slabă în 1858, suflătorii de sticlă din Lorena au creat bile de sticlă pentru a înlocui merele - de aici și tradiția decorațiunilor pentru pomul de Crăciun. În Franța, puteți face un tur la atelierele de sticlă unde s-au făcut primele globuri de pom de Crăciun.

De asemenea, notat. În primul rând, colindele sunt cântece. Anterior, acestea erau cântări păgâne, dar acum îl laudă pe Hristos. Colinde este un fel de predică populară care vorbește despre Hristos și astfel mai mulți oameni învață povestea lui Isus Hristos.

Crăciunul a fost întotdeauna atât de puternic țesut în viața popoarelor ruse încât, după Revoluția din octombrie, când credința în Dumnezeu a început să fie echivalată cu trădarea și guvernul sovietic a încercat să anuleze orice sărbătoare bisericească, oamenii au fost nevoiți să inventeze o alternativă: se crede că că așa se fac matineele și spectacolele de Revelion cu personaje fabuloase care sunt de fapt refăcute scenete de Crăciun.

Ce să nu faci în noaptea de Crăciun

Potrivit clerului bisericii, cel mai important lucru este să fii curat cu inima și nu păcat.

Anterior, în casele pentru sărbătorirea Crăciunului, a fost pregătit un didukh - un snop de cereale simbolic, împodobit festiv (seară, grâu, ovăz), care a fost așezat în colț și se credea că din acel moment sufletele strămoșii patroni erau acolo. Atâta timp cât didukh-ul era în casă, era interzis să facă orice altă muncă decât îngrijirea animalelor.

Nu numai cina din Ajunul Crăciunului, ci și cinele următoare până în Seara generoasă din 13 ianuarie au fost numite „sacre”. În același timp, era interzis să se lucreze pe toată durata săptămânii de vacanță.

De asemenea, de la Crăciun până la Bobotează, bărbații nu aveau voie să vâneze: uciderea animalelor în perioada Crăciunului este considerată un mare păcat și poate duce la dezastru.

Nici dovezile Evangheliei, nici vreo tradiție de încredere nu ne permit să stabilim data exactă a nașterii lui Hristos. Pe parcursul primelor trei secole de istorie creștină, biserica s-a opus obiceiului păgân de a celebra zilele de naștere, deși există indicii că amintirea pur religioasă a nașterii lui Hristos a fost inclusă în ritul sărbătorii Bobotezei. Clement al Alexandriei menționează existența unei astfel de practici în Egipt la începutul secolelor al II-lea și al III-lea; Există dovezi că această sărbătoare a fost sărbătorită în alte meleaguri. După victoria lui Constantin cel Mare, Biserica Romană a stabilit ziua de 25 decembrie ca dată pentru celebrarea Nașterii Domnului. Deja de la sfârșitul secolului al IV-lea. întreaga lume creștină a sărbătorit Crăciunul în această zi (cu excepția bisericilor răsăritene, unde această sărbătoare a fost sărbătorită pe 6 ianuarie).

Evenimentele minunate și neobișnuite sunt asociate cu Nașterea lui Isus Hristos. Evangheliștii Matei și Luca ne vorbesc despre ei.

În Betleem, unde au venit Fecioara Maria și Iosif, s-a adunat multă lume, iar în hotel nu erau locuri libere. Au fost nevoiți să petreacă noaptea în afara orașului, într-o peșteră în care ciobanii își adăposteau vitele de o furtună. Acolo s-a născut Pruncul Iisus, pe care Maica Domnului, înfășat, l-a culcat pe fân într-o iesle pentru vite.

În același timp, îngerii s-au arătat păstorilor pe un câmp de lângă Betleem cu vestea că Mântuitorul a venit pe lume. În semn de mare bucurie cu privire la făgăduința împlinită, armata cerească L-a slăvit pe Dumnezeu, proclamând întregului univers: „Slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pace pe pământ, bunăvoință față de oameni!” Iar păstorii au venit în peșteră să se închine Pruncului Dumnezeu. Înțelepții estici - Magii - au văzut o stea nouă, neobișnuit de strălucitoare, strălucind pe cer. Potrivit profețiilor răsăritene, faptul apariției stelei a însemnat momentul venirii în lume a Fiului lui Dumnezeu, pe care poporul evreu îl aștepta.

Magii s-au îndreptat spre Ierusalim pentru a întreba unde este Mântuitorul lumii. Auzind despre aceasta, regele Irod, care stăpânea în acea vreme Iudeea, s-a agitat și a chemat la el pe Magi. Aflând de la ei momentul apariției stelei și, prin urmare, vârsta posibilă a Regelui Iudeilor, de care se temea ca rival al domniei sale, Irod i-a întrebat pe înțelepți: „Duceți-vă, cercetați cu atenție Pruncul și , când o vei găsi, anunță-mă, ca să mă pot închina și eu.”

Urmând steaua călăuzitoare, Magii au ajuns la Betleem, unde s-au închinat Mântuitorului nou-născut, aducându-I daruri din comorile Răsăritului: aur, tămâie și smirnă. Apoi, după ce au primit o revelație de la Dumnezeu să nu se mai întoarcă la Ierusalim, au plecat în țara lor pe altă cale. Irod mâniat, descoperind că înțelepții nu-l ascultaseră, a trimis soldați la Betleem cu ordin să omoare toți pruncii de sex masculin sub doi ani. Iosif, după ce a primit un avertisment despre pericol în vis, a fugit cu Maica Domnului și Pruncul în Egipt, unde Sfânta Familie a rămas până la moartea lui Irod.

În Rus', sărbătoarea Nașterii Domnului a fost iubită în mod deosebit.

În Ajunul Crăciunului, până la „steaua de seară”, adică până la cântările de seară „Magii călătoresc cu steaua”, nu mâncau nimic și nu s-au așezat la masă. Părinții le-au povestit copiilor despre cum Magii au venit să se închine nou-născutului Iisus Hristos și i-au adus cadouri scumpe de Anul Nou. De la o vârstă fragedă, copiii au adoptat de la bătrâni nu numai înțelepciunea populară, ci și tradiții și obiceiuri care se dezvoltaseră de-a lungul secolelor.

Casele erau împodobite cu bradul pe care l-am iubit din copilărie.

Iar în noaptea de 25 decembrie a avut loc o slujbă divină solemnă în toată țara, în biserici mici și mari.

Cele douăsprezece zile după Crăciun până la Bobotează Domnului sunt numite Ziua Crăciunului – adică zile sfinte sfințite prin venirea Mântuitorului în lume. Biserica a început să sărbătorească în mod special aceste zile în cele mai vechi timpuri.

Deja în hrisovul din secolul al VI-lea al Călugărului Sava cel Sfințit este scris că în zilele de Crăciun nu este necesar să se închine și să se facă nuntă. Al doilea Sinod de la Turon din 567 a desemnat sărbători toate zilele de la Nașterea lui Hristos până la Bobotează. În primele zile ale festivalului, conform tradiției, se obișnuiește să vizitezi cunoștințele, rudele, prietenii și să dai cadouri - în amintirea darurilor aduse Pruncului de către Magi.

Gospodinele pun frumos mesele și pregătesc cele mai bune delicii. De asemenea, se obișnuiește să ne amintim de oamenii săraci, bolnavi și nevoiași: vizitați orfelinate, adăposturi, spitale, închisori. În cele mai vechi timpuri, de Crăciun, chiar și regii, îmbrăcați în oameni de rând, vizitau închisorile și făceau pomană prizonierilor.

O tradiție specială a Crăciunului în Rus' era colindatul sau proslăvirea. Tineri și copii s-au îmbrăcat, s-au plimbat prin curți cu o stea mare de casă, cântând cântece bisericești - troparul și condacul sărbătorii, precum și colinde spirituale închinate Nașterii Domnului. Obiceiul colindatului era răspândit peste tot, dar în diferite regiuni ale țării avea propriile caracteristici.

În unele regiuni ale Rusiei, vedeta a fost înlocuită cu o „scenă a Nașterii Domnului” - un fel de teatru de păpuși în care erau prezentate scene ale Nașterii Domnului. Sărbătoarea Crăciunului se reflectă bogat în folclor și opere literare. Zilele de Crăciun devin, după spusele marelui scriitor rus Fiodor Mihailovici Dostoievski, „zile de adunare a familiei”, zile de milă și reconciliere. Poveștile despre evenimente bune și minunate care se întâmplă oamenilor de Crăciun se numesc povești de Crăciun.

Din 1917, în statul sovietic ateu, era interzis chiar să se pomenească de Crăciun, nu doar pentru a-l sărbători. Steaua din Betleem a fost înlocuită cu una cu cinci colțuri (și era strict asigurat că orice stea înfățișată avea doar cinci raze), iar molidul verde a fost, de asemenea, supus rușinii ca simbol al Crăciunului. Oamenii de la acea vreme transportau în secret ramuri verzi în casă și le ascundeau în camere îndepărtate de privirile indiscrete. În 1933, printr-un decret special de guvern, molidul a fost restituit oamenilor, dar ca pom de Anul Nou.

În anii represiunii, slujbele de Crăciun se țineau în secret în case, în lagăre, închisori și exilați. Crăciunul a fost sărbătorit în cele mai incredibile condiții, cu riscul de a pierde locurile de muncă, libertatea și chiar viața.

Prin decretul președintelui Federației Ruse din 1991, Crăciunul este din nou o sărbătoare oficială pentru toate popoarele Federației Ruse.

Astăzi, „Nașterea lui Hristos” în Rusia este o mare sărbătoare ortodoxă.

Istoria sărbătorii Nașterii Domnului este cunoscută încă de la apariția creștinismului. Încă din secolul al IV-lea, sărbătoarea se numea Bobotează, sărbătorită pe 25 decembrie și era o unire a mai multor evenimente, care astăzi sunt cunoscute ca trei sărbători separate: Bobotează (Bobotează), Buna Vestire și Crăciun.

Apariția în trup a Fiului lui Dumnezeu, amintirea și glorificarea acestui eveniment este scopul principal și original al sărbătorii strălucitoare a Nașterii lui Hristos. Există însă și un scop secundar, pe care îl vom afla în acest articol.

Când sărbătoresc creștinii Crăciunul?

La ce dată creștinii sărbătoresc Crăciunul - în lumea modernă în moduri diferite. Majoritatea oamenilor folosesc calendarul gregorian atunci când calculează data sărbătorii, care a fost creată în secolul al XIV-lea. Societatea seculară trăiește conform acestui calendar în majoritatea țărilor lumii - inclusiv în Europa și Rusia. Conform calendarului gregorian, Crăciunul este sărbătorit pe 25 decembrie - aceasta este tradiția catolicilor și a altor credințe. Biserica de Vest a păstrat o tradiție uimitoare de a sărbători Crăciunul la nivel de stat - cu decorațiuni stradale, sărbători publice și bucurie sinceră. Europenii sărbătoresc această sărbătoare la aceeași amploare cu care sărbătoresc Anul Nou în Rusia.

În Rusia, tradiția calculării evenimentelor conform calendarului solar slavon al Bisericii, care a fost introdus de Iulius Caesar în anul 45 î.Hr. și care îi poartă numele - Iulian, a rămas. Conform acestui calendar, urmând conducerea apostolilor, creștinii Bisericii Răsăritene calculează sărbătorile. Sărbătoarea ortodoxă a Nașterii Domnului este 7 ianuarie, deși după stilul vechi această dată a căzut și pe 25 decembrie. Noul stil a fost introdus în Rusia imediat după revoluția din 1917, după inovații, timpul s-a deplasat cu 14 zile înainte. Această sărbătoare este considerată a douăsprezecea, începând cu Ajunul Crăciunului cu o zi înainte - 6 ianuarie. În această zi, creștinii postesc strict până la prima stea, apoi mănâncă un fel de mâncare special - sochivo. Nașterea lui Hristos este precedată de un post de 40 de zile. În noaptea de 7 ianuarie, la o slujbă festivă, ortodocșii și creștinii altor confesiuni ale Bisericii Răsăritene sărbătoresc sărbătoarea Crăciunului și merg acasă să o sărbătorească cu tot luxul - acum postul s-a terminat și vă puteți distra cu toții. noapte.

O scurtă istorie a Nașterii lui Hristos

Istoria Bisericii lui Hristos cunoaște multe discrepanțe cu adevărata învățătură a apostolilor ea a fost exprimată în denaturarea teologiei generale și, ca urmare, însăși învățătura despre Hristos a fost denaturată. Acesta a fost și motivul pentru care sărbătoarea a fost separată de celebrarea generală a Întrupării, care a combinat trei evenimente, iar Crăciunul a fost introdus separat.

Separarea sărbătorii a avut loc în secolul al IV-lea sub Papa Iulia. Fixând data sărbătorii pe 25 decembrie, Biserica a creat o contrabalansare la cultul soarelui, pe care păgânii îl prăznuiau în această zi. Sărbătoarea a fost atât de populară încât chiar și creștinii au luat parte la ea, păcătuind astfel împotriva celui de-al doilea. Astfel, introducerea sărbătorii Nașterii Domnului a înlocuit tradiția păgână de a celebra solstițiul de iarnă și a îndreptat inimile oamenilor către adevăratul Dumnezeu.

Ziua sărbătorii a fost extrem de simbolică și logică - la urma urmei, simbolul soarelui, ca nimeni altul, se potrivește amintirii evenimentului Crăciunului, întrucât Hristos este Soarele Adevărului, Lumina Lumii, Cuceritorul Moartea - cum Îl numesc apostolii.

Potrivit marilor minți creștine de însemnătate mondială, precum Ioan Gură de Aur, Fericitul Augustin, Sf. Chiril al Alexandriei și alții - data Crăciunului de 25 decembrie are într-adevăr o mare acuratețe istorică în calcularea zilei Nașterii Domnului.

Introducerea cronologiei de la Nașterea lui Hristos a avut loc în 525 și este asociată cu semnificația pe care a avut-o pentru întreaga umanitate. Două epoci - înainte de Nașterea lui Mesia, înaintea posibilității vieții veșnice și a iertării păcatelor - și după. Călugărul Dionisie cel Mic, care a calculat evenimentele pentru a sta la baza noului calendar, a greșit cu calculele - mai exact, acum este cu 4 ani mai devreme decât se crede în mod obișnuit și calculul actual al timpului are această eroare. Dar evenimentul, cu toate acestea, a rămas principalul din istoria omenirii - de aceea cronologia este calculată de la Nașterea lui Hristos.

Simboluri ale Nașterii lui Hristos

Următoarele sunt cele mai cunoscute simboluri ale Nașterii lui Hristos:

• brad elegant de Crăciun;
• prezent;
• Steaua din Betleem;
• scena Nașterii Domnului;
• îngeri și păstori.

Istoria apariției molidului ca atribut al Crăciunului provine din tradiția occidentală, care nu s-a dezvoltat imediat și a fost asociată cu ideile oamenilor despre veșnic verzi ca simbol al nemuririi, al vieții eterne. Adică exact ceea ce a devenit posibil odată cu venirea Mântuitorului în această lume.

Daruri i-au fost aduse lui Hristos de către Magi - vindecători perși, reprezentanți ai zoroastrismului - prima religie monoteistă din lume, destinată tuturor popoarelor, și nu doar evreilor. Au practicat astrologia și au calculat Nașterea lui Mesia, care a fost prezisă în religia lor. Magii au adus cu ei daruri Pruncului Hristos - atribute care simbolizau trei calități importante pe care El le poseda. Era:

• aur - regelui;
• tămâie - către Preot;
• smirnă - Pentru un om care trebuie să moară.

Smirna este o rășină foarte aromată care a fost folosită pentru a se ruga pentru oamenii morți și a fost un simbol al înmormântării. După ce s-au întors în patria lor, Magii au propovăduit nașterea Mântuitorului. Biserica îi cinstește ca fiind „trei regi sfinți”. În amintirea acestor daruri, se obișnuiește să se dăruiască cadouri de Crăciun – nu pentru că persoana s-a purtat bine, nu din alt motiv – ci din dragoste, pentru numele lui Hristos.

Steaua din Betleem este un obiect ceresc misterios care i-a condus pe Mag la Hristos. Potrivit unei versiuni, un fenomen ceresc neobișnuit a avut loc atunci când Jupiter și Saturn au convergit la un moment dat. Conform calculelor astronomului Johannes Kepler, care a trăit în secolul al XVII-lea, un astfel de fenomen ar fi putut fi posibil în timpul evenimentelor din Evanghelii. Există diferite tradiții în reprezentarea Stelei din Betleem - steaua cu 5 colțuri, caracteristică Bisericii Arabe, este cunoscută, cea cu 8 colțuri este considerată un simbol al Fecioarei Maria și este descrisă în tradiția ortodoxă. Există, de asemenea, cu 6 colțuri și alte tipuri de Steaua din Betleem.

Din Tradiție se știe în mod sigur că Hristos nu a fost loc în hotelurile din Betleem, unde a venit Sfânta Familie pentru recensământ, iar El S-a născut într-o peșteră (bârlog) și a fost înfășat și culcat într-o iesle - un jgheab de hrănire. pentru animale. De aceea, evlavioșii creștini așează sub brad o figurină de naștere cu Pruncul și Sfânta Familie – în amintirea marelui eveniment.

Conform relatării Evangheliei:

„În vecinătatea Betleemului erau păstori care locuiau pe câmp și, noaptea, înlocuindu-se, își păzeau turma. Și îngerul Domnului s-a arătat înaintea lor. Strălucirea luminii Domnului i-a luminat. Le-a fost foarte frică, dar îngerul le-a spus: „Nu vă temeți! Vă aduc o veste bună - o veste de mare bucurie pentru tot poporul: astăzi în cetatea lui David S-a născut Mântuitorul vostru - Hristos Domnul! Și iată un semn pentru tine: vei găsi un Copil înfășat, culcat într-o iesle.” (Luca 2:8-12)

Păstorii i-au văzut pe îngeri, au auzit Marea Doxologie, cântecul îngeresc pe care oamenii l-au păstrat, au crezut și au venit să se închine mai întâi Creatorului.

„Slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pace pe pământ, bunăvoință față de oameni!” (Luca 2:14)

În amintirea acestui eveniment, păstorii și îngerii au devenit simboluri ale Nașterii lui Hristos. Ele sunt reprezentate pe cadourile de Crăciun, ca decorațiuni pentru brad, figurine de Crăciun și alte simboluri care sunt atribute tradiționale ale Crăciunului.

Crăciun: tradiții și obiceiuri

De Crăciun, se cântă colinde, se împodobesc casa și străzile, se prepară mâncare festivă - aceste atribute sunt prezente, poate, printre toate națiunile. Dar cum altfel sărbătoresc Crăciunul și ce tradiții există?

De menționat că în țările europene, Crăciunul este luat extrem de în serios: această sărbătoare este considerată principala sărbătoare a anului, se sărbătorește acasă într-un cerc familial apropiat și nu se obișnuiește să inviti pe nimeni. Pregătirea pentru Nașterea Domnului Hristos include mâncare și daruri. În ajunul Crăciunului, tot orașul se îmbracă cu decorațiuni de Crăciun.

În ajunul Nașterii Domnului, în Rus' se țin piețe de Crăciun, de unde se poate cumpăra tot ce ține de tema Crăciunului. Pentru ortodocși, sărbătoarea începe în ajunul Crăciunului și se termină în ajunul Bobotezei. În tot acest timp este o zi specială de bucurie, de Crăciun.

Ajunul Crăciunului este ajunul sărbătorii, când, conform tradiției evlavioase, se gătește sochivo, un preparat dulce făcut din cereale de grâu cu miere și fructe uscate. Uneori, grâul este înlocuit cu orez. În această zi, creștinii încearcă să nu mănânce nimic până la prima stea, iar apoi, într-o atmosferă de dinainte de vacanță, pun masa în mod solemn și mănâncă cu poftă. Masa Soci este decorată cu fân și elemente care simbolizează Crăciunul. După masă, credincioșii se pregătesc pentru slujba de Crăciun de noapte.

Ziua de Crăciun este o zi sfântă care se desfășoară între 7 și 18 ianuarie și este un timp de rugăciune intensă de bucurie, timp de distracție cu sărbători, colinde și alte momente fericite. În Rus', Crăciunul a fost sărbătorit cu colinde și participarea activă la slujbele divine de Crăciun. Astăzi, aceste tradiții sunt reînviate în rândul tinerilor și devin o formă populară de petrecere a timpului liber, așa cum puteți vedea vizitând templele.

Crăciunul este o sărbătoare grozavă, familiară încă din copilărie. Aceasta este a doua cea mai mare sărbătoare după Paște și prima sărbătoare a copiilor - un timp de magie și miracole. Este plin de o atmosferă de așteptare a unui miracol. Copiii a căror inimă este întotdeauna curată îl simt mai bine decât alții. Istoria Nașterii lui Hristos ne învață să ne bucurăm și să așteptăm daruri neașteptate – fără motiv, doar așa. Pentru că Hristos S-a născut - Darul nostru comun.