Masculinitate și feminitate în lumea modernă. Ce este masculinitatea și feminitatea reală?

Feminitate și masculinitate

Din cele mai vechi timpuri, creșterea băieților și a fetelor a fost complet diferită: ceea ce era permis unui băiat era inacceptabil pentru o fată și invers. Acest lucru se datorează faptului că natura noastră conține nu numai diferențe fizice, dar și diferențe de viziune asupra lumii - gândim diferit, reacționăm diferit la aceleași evenimente: dacă o femeie trăiește prin emoții, atunci un bărbat privește totul din punct de vedere logic.
Astăzi, când un băiat și o fată împart același birou de școală, ei uită de diferențele dintre sexe și încep să se relaționeze unul cu celălalt din perspectiva
de genul tău. Fetele se așteaptă la aceeași reacție de la băieți ca de la prietenii lor, dar băieții consideră fetele ilogice, pentru că... nu se comporta ca niste baieti.
Astfel, sistemul modern de învățământ general șterge conceptele de bază de feminitate și masculinitate din mintea copiilor încă din copilărie. Și aceasta nu este doar vina școlii, ci și rezultatul creșterii unui copil acasă, într-o familie în care mama merge la muncă și obosește seara alături de tată, dând dovadă de masculinitate în comportament și, în consecință , acasă îi cere soțului ei să dea dovadă de feminitate în a ajuta prin casă ( Cât de des, într-o familie obișnuită, un bărbat, având o soție, trebuie să gătească cina sau să-și calce singur cămașa?).

Aspectul femeii
Astăzi, multe femei se bucură să poarte pantaloni sau blugi, lăsând ținute precum rochii pentru ieșirea la restaurant sau pentru o seară. vacanţă de vară. Mulți oameni își fac tunsori scurte. Astfel de femei au de obicei un mers, expresii faciale, cuvinte și gesturi care sunt mai puțin feminine decât o frumusețe cu părul lung într-o rochie de soare cusută în stil rustic. Schimbându-și stilul vestimentar, o femeie își schimbă imaginea. Desigur, veți spune, aceasta este o chestiune de gust... Dar întrebați-vă, pe care dintre aceste fete, dacă merg lângă tine, se va concentra cel mai probabil privirea unui bărbat?

Părul lung este un simbol al feminității.

Hainele sunt, desigur, o componentă importantă în creare imagine feminină. Dar coafura ta nu este mai puțin importantă. Astăzi mulți sunt prea leneși să-și dea drumul par lung, deoarece pentru par scurt este mult mai ușor de îngrijit... dar amintește-ți cuvintele pe care probabil le-ai auzit de mai multe ori: „frumusețea necesită sacrificiu”... Părul lung îți va oferi imaginii nu doar feminitate externă, ci și interioară... Amintește-ți școala , când băieții își trăgeau colegii de clasă pentru împletituri lungi. Acest comportament indică o puternică
atracţie. Așa se manifestă curtarea ineptă a fetei care îi place, a cărei feminitate atrage masculinitatea băieților.

Având părul lung, poți face multe lucruri diferite coafuri. Va fi împletitură simplă, sau împletitură " coada de peste„, sau bucle - depinde de tine să decizi.

Bărbat și femeie

Structura energetică a corpului bărbaților și femeilor este polară. Capul și picioarele corpului lor au sarcini opuse. De aceea, ghemuindu-te pe canapea sau in pat langa sotul tau, iti poti reda perfect forta si ameliorarea stresului dupa o zi obositoare de munca. Organismele voastre schimbă energiile acumulate fără să se dăuneze reciproc, restabilindu-le echilibrul natural.
Deci, dacă comparăm corpurile energetice ale unui bărbat și ale unei femei, vom vedea că o femeie are înăuntru energie „+”, sau Yang. Pentru un om, această energie este localizată în învelișul exterior. Învelișul exterior al aurei feminine are o sarcină „-” sau, cu alte cuvinte, energie Yin. În acest fel sunt localizate straturile energetice ale aurei unui bărbat și unei femei, ceea ce le garantează adevărata sănătate fizică și spirituală.
Dacă ești interesat de filosofia orientală a organizării spațiului, Feng Shui, atunci îți vei aminti despre ce vorbim:

Yin - principiu feminin (apă, negru, feminin, intern, pământesc),
Ian - masculinitate(soare, alb, masculin, extern, ceresc).
Comportamentul greșit și înțelegerea greșită a energiei și puterii pe care ți le-a dat natura creează perturbări în învelișul energetic și apar defecțiuni. Prin ele, stratul interior începe să curgă spre exterior, formând un al treilea strat exterior, așa cum se arată în imaginea de mai jos.

De aici și schimbarea comportamentului și aspectului. Bărbații devin
efeminate, iar femeile - dure, curajoase și își pierd capacitatea de a da naștere.
Energia Yang din structura energetică feminină vă permite să creați lume nouă- copil. Energia Yang este creativă, realizându-se în lumea fizică, în timp ce energia Yin este potențială și este asociată cu Sufletul, intuiția și sensibilitatea.
Această energie într-o femeie este cea care creează învelișul exterior al aurei.
Prin ce comportament se rupe o femeie și stimulează scurgerea stratului interior?

Energia feminină este netedă și regulată;
Astăzi, multe femei sunt mândre că pot face multe lucruri fără ajutorul bărbaților. Dar trebuie amintit că, în conformitate cu legile cosmice de conservare a energiei, dacă o femeie încearcă să creeze și să implementeze ea însăși un proiect, chiar dacă bate un cui într-un perete, ea nu va putea investi suficientă energie Yang, deci fără bărbat „cuia va cădea”.

Oricât de mult încearcă o femeie să se descurce fără ajutorul bărbaților, extragând energia Yang din ea însăși, ea doar se încordează și își distruge corpul. Aceasta este urmată de dezechilibru hormonal, boli ale femeilor, lipsa de copii.

Când o femeie începe să se comporte ca un bărbat la serviciu sau în relațiile personale, ea este de acord regulile bărbaților jocuri (bărbatul încetează să o mai perceapă ca pe o femeie, singura lui sarcină devine victoria), ceea ce înseamnă că femeia trebuie să-și folosească energia Yang. Dar ea are mai puțină energie decât un bărbat și nu știe să o folosească ca un bărbat. Deci, se dovedește că pierderea este inevitabilă.

Poți să te enervezi, să plângi și să-ți aduni din nou forțele pentru a-l învinge pe bărbat, dar...

Natura însăși va fi împotriva ta. Nu te recunoști ca femeie și încerci să distrugi ceea ce natura a creat și ea te va pedepsi.

„Calitatea” feminității depinde de doi factori (o analiză a originilor calității masculinității este încă în dezvoltare, deși se pot descrie manifestările sale în forme infantile și mature, ceea ce se va face mai jos)):

- În primul rând, cât de mult a fost depășită influența feminității în performanța propriei mame (ideea lui Carl Jung). Lipsa depășirii duce la faptul că o femeie se identifică cu propria mamă, ceea ce duce la paralizia propriei feminități; această împrejurare fie întărește principiul masculin (exemplu: „șoarecele gri”), fie dezvăluie feminitatea nedezvoltată într-o versiune însuşită de o fată - însuşită, și nu stăpânită/dezvoltată/schimbată pentru sine (exemplu: „fiică eternă”, simbolul ei este Persefona). Depășirea puterii feminității materne duce la manifestarea propriei, dezvoltându-se la o stare de maturitate.

În al doilea rând, asupra formei relației cu principiul masculin. Prima variantă se datorează faptului că natura feminină suferă o „tăiere”, intrând în dialog cu principiul masculin (figurele simbolice ale unei feminități atât de mature pot fi numite Hera, Afrodita, Atena). Într-o altă formă de relație, principiul feminin eludează procesul de „tăiere”, prezentându-și lumii natura în „puritate” (așa se comportă versiunea infantilă hipertrofiată a feminității: „femme fatale”, de exemplu). În versiunea distructivă a „tăierii”, care este de natură monologică, există ignorare, suprimare feminin(exemplu: furies/erinyes, „cățele”).

Feminitatea infantilă. Astfel de femei sunt „fete eterne”: dau impresia de inocență, tandrețe fără margini, naivitate; plasticitatea și trăsăturile lor sunt fetițe, ceea ce este perceput organic de tinerețea lor, dar odată cu vârsta devine, pentru a spune ușor, amuzant.

Sunt capricioși, sensibili, geloși, necesită îngrijire atentă, mizând pe captarea completă a atenției masculine.

De asemenea, astfel de femei sunt lacome de un joc pe care nu îl deosebesc de viața însăși și în care îi implică pe alții (în special bărbați) - cu atât mai mult, cu atât mai bine, după cum li se pare. Jucăușul lor își are rădăcinile tocmai în infantilitatea lor, care îi deosebește de „cățele” care sunt conștiente că se joacă, atingându-și scopurile într-un mod atât de masculin de existență socială. În viață, purtătoarea feminității infantile poate fi independentă în luarea deciziilor și în asigurarea ei însăși, dând în același timp impresia de lipsă de apărare completă, ceea ce nu face decât să le sporească atractivitatea.

Feminitatea infantilă se străduiește să „fii iubită” mai mult decât „să iubească”, prin urmare devotamentul pasional față de un bărbat nu este completă datorită concentrării, închiderii asupra ei înșiși în experiențele intime, iar fidelitatea este situațională. Acesta din urmă depinde de puterea iubirii unui bărbat, de „obsesia” lui pentru o femeie sau de speranța zadarnică de „a fi iubit” de acei ceilalți care laudă puterea personalității bărbatului ei.

Feminitate matură (perfectă). Feminitatea matură dă naștere unui sentiment de autosuficiență feminină, exprimat în plasticitatea deosebită a unei femei încrezătoare în sine - un fel de impunitate. O astfel de feminitate este destul de rațională, radiază calm, totuși alimentată de propria ei senzualitate profundă si sensibilitate. Această feminitate are mai mult nevoie să fie un fundal de calitate - frumos, auto-apreciat, autosuficient, dar un fundal - pentru un bărbat (a fi un fundal este doar într-o relație a unui bărbat, în timp ce în activitatea socială o femeie poate bine fi un lider) și nu în centrul atenției. Un bărbat se simte bine lângă o asemenea feminitate, se simte bine să vină de la ea armonie interioarăși din faptul că o femeie înțelege, vede cu inima și percepe cu fiecare celulă mișcările sufletului masculin în chiar profunzimea ei. Această bunătate este trăită de un om ca un fel de armonizare – nu liniște – care îl aduce în acord cu el însuși, la o înțelegere a lui însuși.

Feminitatea matură, ca și feminitatea infantilă, este în mod natural spontană, dar spontaneitatea aici nu este o formă de spontaneitate copilărească, ci o manifestare a vitezei în decizii și acțiuni, colorată de înțelepciune și creativitate ridicată în țesutul șiretului relațiilor. Mai mult decât atât, o asemenea feminitate nu numai că nu este lipsită, ci are o profundă tandrețe, emanând nu atât din înfățișarea drăguță copilărească, cât și din adâncurile unui suflet capabil de iubire (mușolina, sensibilitatea ostentativă, afectarea, dimpotrivă, sunt artificiale; ele sunt fie rezultatul socializării excesive în cultura masculina, sau - un mod de a manipula un bărbat). Da, iar devotamentul pasional față de un bărbat este imposibil fără această impetuozitate. Chiar și această trăsătură - capacitatea de a părea să aștepte calm un bărbat - de fapt, își are rădăcina în impetuozitatea ambelor aspiratii, fiind în acord doar cu acest om (la urma urmei, probabilitatea de a se rupe de centrul de rotație este mai mică, cu atât viteza de rotație în jurul lui este mai intensă, chiar dacă se realizează doar în sufletul care așteaptă).
__________________

Feminitatea infantilă spune: „Sunt un trandafir cu doar patru spini, cum pot să stau alături de ei?” Aceasta este lipsa de apărare a unui copil care nu se cunoaște pe sine (deși se poate spune și el femeie ticăloasă, manipulator
demonstrând presupusa lui fragilitate).

Feminitatea matură va spune: „Sunt un trandafir și am patru spini întregi: cu ei pot face orice”. Neapărarea ei nu este un analog cu timiditatea și neputința copilăriei, ci - proprietate de bază orice armonie fragilă în această lume nebună.

Nu vorbesc aici despre ce tip de feminitate este mai bun pentru bărbați (pentru femei, este clar că maturitatea este de preferat), deoarece bărbați diferiți diferite puncte forte ale feminității: și în aceasta există un fel de adevăr profund în viață, corectitudine.

Masculinitate imatură (infantilă). este cumpărat fie de femei cu un principiu masculin pronunțat în comportament (de exemplu, „cățelele” pot manipula atât de abil încât creează în ochii unor astfel de bărbați iluzia propriei lor masculinități - bărbații - dezvoltate, contribuind astfel la conservarea masculinului imaturitate), sau prin feminitatea infantilă. Posibilitatea celei de-a doua opțiuni este înrădăcinată în faptul că un astfel de bărbat trebuie să-și afirme masculinitatea în proprii ochi: feminitatea infantilă inițiază cu ușurință acțiuni pentru a o proteja, îngriji și proteja. Astfel, apare o oportunitate pentru maturizarea masculină, deși aceasta este doar o oportunitate.

Masculinitatea imatură se străduiește să cucerească și să realizeze „instinctul de vânător” atât de iubit de bărbați, a cărui esență nu este atât dorința de a se asigura pe sine și împrejurimile cu tot ceea ce este vital, ci mai degrabă plăcerea vânătorii în sine. Acesta din urmă devine aici un mod de autoafirmare, de stăpânire, de autodepășire (temeri, de exemplu), chiar de autodisciplină - i.e. mod de a crește. Masculinitatea imatură tânjește asupra victoriei inimile femeilor, astfel incat un barbat sa-si prezinte si insusi faptul recunoasterii masculinitatii sale in ochii femeilor (un astfel de barbat nu poate trai fara atentia constanta a multor femei), precum si respectul sau invidia din partea altor barbati (la fel de imaturi).

Masculinitate matură se străduiește pentru o formă diferită de autoafirmare - să realizeze proprietatea și controlul asupra situației (adică, vă atrag atenția: nu dorința de stăpânire, ca un om imatur, ci dorința de a realiza posesiunea deja existentă). Permiteți-mi să vă reamintesc că epoca vânătorii și culesului a făcut loc epocii agriculturii, creșterii animalelor, meșteșugurilor și comerțului, ceea ce a însemnat declanșarea etapei de implementare a stăpânirii deja consacrate a naturii și a proceselor sociale. La fel și masculinitatea matură: în relațiile cu o femeie, se străduiește să-și dezvolte proprietatea asupra acesteia din urmă. Proprietatea presupune nu o înțelegere infantilă a „acesta este al meu”, nu efectul de „stăpân” impus unei femei (asta nu înseamnă că feminitatea matură în sine experimentează adesea un bărbat ca pe un stăpân, un zeu în propriul sens), ci dreptul de proprietate ca sferă de îngrijire și responsabilitate pentru această femeie.

Sau, într-un alt fel: masculinitatea infantilă nu poate fi în afara vânătorii de femei, masculinitatea matură nu poate fi în afara posesiei, dar ici și colo sunt nuanțe de joc (în manifestările sale înalte și joase), care este atât de organic pentru principiul masculin. . Masculinitatea emergentă are nevoie de dovada prezenței sale; masculinitatea matură are nevoie de auto-realizare.

Așadar, un principiu masculin matur, consacrat în acțiuni și/sau profesie, nu are nevoie de unul cu care să fie tratat constant, pentru că sunt lucruri mai importante de făcut. Dar, în același timp, un astfel de bărbat este capabil să vadă în spatele aparentei autosuficiențe a feminității maturi vulnerabilitatea, lipsa de apărare feminină, implementându-și protecția la nevoie. Și în schimb, un astfel de bărbat primește ceea ce numai feminitatea matură poate oferi - fidelitate, sprijin și sensibilitate extremă față de granițele lumii masculine.

totalitate trăsături caracteristice, indicând apartenența la un anumit gen.

În psihanaliză, conceptul de masculinitate-feminitate nu se reduce la o descriere a trăsăturilor anatomice și caracteristici fiziologice sexul biologic. Această polaritate este considerată în primul rând din punctul de vedere al dezvoltării psihosexuale a copilului și perceptia psihologica ei de același sex.

În lucrarea sa „Trei eseuri despre teoria sexualității” (1905), S. Freud a descris organizațiile sexuale pregenitale și genitale, care dau o idee despre formarea masculinității-feminității. La prima organizare sexuală pregenitală, pe care a numit-o orală sau canibală, activitatea sexuală nu este separată de mâncare și contradicțiile din interiorul acestor pulsiuni nu sunt încă diferențiate. La a doua etapă pregenitală, care constituie organizarea sadic-anală, se dezvoltă inconsecvența, trecând prin întreaga viață sexuală. Din punctul de vedere al lui S. Freud, această inconsecvență „nu poate fi numită bărbat și femeie, ci trebuie numită activă și pasivă”. La a treia etapă pregenitală (falic), percepția copilului asupra organizării sale corporale este însoțită de o polarizare a falicului (deținerea penisului) și castrată (absența penisului). Abia odată cu debutul pubertății, în stadiul organizării sexuale genitale, un nou scop sexual, care marchează trecerea de la autoerotism la căutarea unui alt obiect sexual, conferă ambelor sexe funcții diferite, iar lor. dezvoltarea sexuală ia direcții diferite, formând polaritatea masculinitate-feminitate.

Proprietățile înnăscute masculine și feminine sunt vizibile în copilăria timpurie. Totuși, așa cum credea S. Freud, activitatea autoerotică zone erogene este același la ambele sexe și, prin urmare, datorită acestei asemănări, „în copilărie nu există nicio posibilitate de diferență sexuală, așa cum apare după debutul pubertății”. Pe baza acestei idei, fondatorul psihanalizei a sugerat că sexualitatea fetițelor este caracter masculin, iar libidoul prin natura sa are proprietăți masculine, indiferent dacă apare la un bărbat sau o femeie, și indiferent de obiectul său, dacă este bărbat sau femeie.

Pe măsură ce opoziția dintre masculinitate și feminitate a devenit mai precisă, S. Freud a admis că conceptele de „mascul” și „feminin” sunt cele mai confuze în știință și pot fi considerate în cel puțin trei direcții. În primul rând, în sensul psihosexual, adică în sensul de activitate și pasivitate, care pare a fi cel mai esențial în psihanaliza. În al doilea rând, în sens biologic, atunci când bărbatul și femeia se caracterizează prin prezența spermatozoizilor sau a testiculelor feminine și a funcțiilor determinate de acestea. În al treilea rând, în sensul sociologic asociat diferenței roluri sociale că oamenii se joacă în societate. În cele din urmă, așa cum credea fondatorul psihanalizei, „nu există masculinitate sau feminitate pură în sensul psihologic sau biologic”, deoarece fiecare individ prezintă „un amestec al caracteristicilor sale biologice sexuale cu trăsăturile biologice ale celuilalt sex și o combinație. de activitate și pasivitate, acestea încă depind trăsături mentale sau independent de cele biologice.” Într-un cuvânt, fără a acorda bisexualității cuvenite, este greu de înțeles manifestările sexuale observate efectiv ale unui bărbat și ale unei femei.

În lucrarea sa „Trei eseuri despre teoria sexualității”, S. Freud a corelat masculinitatea cu activitatea, iar feminitatea cu pasivitatea. Dezvoltarea ulterioară a teoriei și practicii psihanalizei a fost însoțită de o revizuire a acestui punct de vedere. Astfel, în „Noua serie de prelegeri de introducere în psihanaliza” (1933), S. Freud a subliniat că percepția masculinului ca activ și a femeii ca pasiv nu este diferenta psihologica. În zonă viata sexuala Nu este suficient să caracterizezi o persoană comportament masculin activitate și pasivitate feminină. În afara sexualității, femeile sunt capabile să desfășoare o activitate mai mare în direcții diferite, iar bărbații nu pot trăi împreună cu propria lor specie dacă le lipsește conformarea pasivă.

Dacă este pornit stadiu inițial dezvoltarea psihanalizei S. Freud s-a concentrat pe înțelegere psihologie masculină, apoi mai târziu s-a îndreptat în mod special către luarea în considerare a feminității. În același timp, a recunoscut inadmisibilitatea subestimării fundamentelor sociale, care par să conducă o femeie într-o situație de pasivitate. În același timp, el credea că „dezvoltarea feminității este încă supusă perturbărilor de la fenomenele reziduale din perioada preliminară a masculinității”. Adesea au loc regresii la fixarea fazelor pre-edipiene, iar în unele istorii de viață se ajunge la repetari repetate ale perioadelor în care predomină fie masculinitatea, fie feminitatea.

Având în vedere diferențele dintre masculinitate și feminitate, fondatorul psihanalizei a ajuns la următoarele presupuneri: feminitatea are un grad mai mare de narcisism, care influențează alegerea obiectului său, astfel încât a fi iubit este o nevoie mai puternică a femeii decât a iubi; efectul invidiei penisului afectează vanitatea fizică a unei femei, iar aprecierea ei ridicată a farmecului ei pare a fi o compensare pentru inferioritatea ei sexuală inițială; o femeie are puțin simț al dreptății, care este asociat cu predominanța invidiei în viața ei mentală; interesele sociale ale femeilor sunt mai slabe, iar capacitatea de a sublima pulsiunile este mai mică decât cea a bărbaților; femeile în vârstă de aproximativ treizeci de ani se caracterizează prin osificarea și imuabilitatea lor mentală, care devine o piatră de poticnire în procesul de tratament psihanalitic, chiar dacă este posibil să se elimine. tulburare psihică prin rezolvarea conflictului nevrotic.

Presupunerile făcute de S. Freud cu privire la specificul feminității au provocat obiecții în rândul unor psihanaliști. Astfel, K. Horney (1885–1952) a criticat înțelegerea lui Freud caracteristici mentale feminitate. În lucrarea sa „New Paths in Psychoanalysis” (1939), ea a subliniat că, deși S. Freud a atras atenția asupra inadmisibilității subestimării influenței fundamentelor sociale asupra dezvoltării feminității, cu toate acestea, pe baza presupunerilor sale, el nu a putut vedea, în opinia ei, semnificația deplină a acestor factori care influențează formarea ideilor despre inferioritatea feminității în cultura occidentală în comparație cu masculinitatea.

Literatura psihanalitică modernă recunoaște contribuția lui S. Freud la o încercare de explicație psihologică a opoziției dintre masculinitate și feminitate. Mulți psihanaliști se concentrează asupra stadii incipiente dezvoltarea infantilă a copilului, identitatea de gen a copiilor, comportamentul lor de gen în societate, precum și stima de sine a unei persoane față de masculinitatea-feminitatea sa în contextul normelor culturale existente și al standardelor sociale de viață.

Multe scrisori care îmi vin pe site conțin cereri de la bărbați pentru a-i ajuta să înțeleagă acele trăsături de comportament și percepție asupra lumii care îi deosebesc de femei.

Unul dintre aceste concepte este masculinitate .

De ceva vreme, femeile s-au infectat cu masculinitatea. Prin urmare, nu este de mirare că bărbații adevărați vor să înțeleagă ce le aparține de drept.

Să ne uităm la câteva dicționare explicative. (D.N. Ushakova, S. Ozhegova, N. Shvedova.) Iată ce puteți găsi acolo.

Curaj este una dintre virtuțile care reflectă puterea morală în depășirea fricii.

Curaj adesea acționează ca abilitatea de a îndura suferința, inclusiv durerea fizică. Curaj, prezența sufletească în pericol.

Două cuvinte sunt strâns legate între ele:

Un bărbat este masculinitate.

Cu conceptul curajos- calitățile fizice și psihosexuale clar exprimate ale unui bărbat sunt asociate:

Forță, forță mintală și curaj, prezență sufletească în necaz și pericol, curaj. Un om curajos care își exprimă curaj. Neînfricat, neînfricat, neînfricat, îndrăzneală, galanterie, eroism, îndrăzneală, îndrăzneală, curaj, statornicie, inflexibilitate, inflexibilitate, îndrăzneală, curaj, hotărâre, îndrăzneală, stoicism, statornicie, fermitate.

Uneori ei spun:

Ai curajul să spui adevărul față în față

Pe vremuri ei spuneau - „ curajos".

Ce a însemnat:

Curajos, curajos, curajos, nedescurajat în mijlocul luptei, viteaz în război. Curajos, curajos, năzdrăvan, disperat, iute, nedesfiat, îndrăzneț, năzdrăvan, galant.

Toate acestea calitati masculine.

Calitățile femeilor sunt diferite și nu există nimic ca masculinitatea în ele.

În contrast masculinitate, care include conceptele de duritate, agresivitate, rezistență etc. - feminitate, este asociat cu concepte precum:

Emoționalitate, tandrețe, fragilitate, sinceritate, loialitate, ceea ce îl face pe bărbat să dorească să protejeze și să protejeze o femeie.

Conceptul de feminitate include atât aspecte pur biologice, cât și sociale și culturale și nu este direct legat de sexul biologic feminin.

MASCULINITATE

Următoarele calități sunt asociate cu masculinitatea:

rezistenta,

suportă cu răbdare durerea și situațiile extreme,

capacitatea de a se ține de cuvânt,

perseverenţă,

raționalitate,

dorinta de primat

dorinta de a castiga,

determinare,

duritate,

mândrie pentru ceea ce s-a realizat,

Revoltă, dacă situația este opresivă și degradantă,

Agresivitate.

Toate acestea se adaugă pentru a crea masculinitate și comportament masculin.

Unele dintre calitățile descrise aici i-au alarmat pe bărbați. Fără îndoială, într-o societate în care toată lumea a fost învățată să se supună, să fie manevrabil și ascultător, calitățile masculine rebele și agresive sunt incomode.

Învingătorii care s-au întors din război sunt gata să protesteze și să combată orice nedreptate. Au gustat spiritul victoriei și se comportă mândru și independent. Este greu să controlezi astfel de oameni și să-i faci sclavi. Prin urmare, conducătorii caută să-i distrugă. Așa a fost și la noi, când represiunile din 1948-49 și rechizitoriile de până în 1954 i-au eliberat pe domnitori de învingători. Rebeliunea este o calitate a curajosului și bărbați curajoși. Deci, Spartak s-a răzvrătit, nedorind să rămână sclav. Prizonierii de război au fugit din lagăre. Numai cei care nu au curaj și răzvrătire vor fi de acord să îndure umilirea și restrângerea libertății lor.

Toate acestea sunt doar calități masculine!

Multe femei au crescut cu ideea că ar trebui să aibă aceste calități, dar greșesc. Conceptul de patriotism pentru multe femei a fuzionat cu nevoia de a depăși dificultățile, de a suferi, de a îndura durerea și de a-și da viața pentru Patria lor. Folosind exemplul lui Zoya Kosmodemyanskaya, multe fete au fost pregătite să accepte tortura și să moară cu mândrie. Așa că au câștigat calități masculine, pregătindu-se să învingă frica.

DOUĂ CONDIȚII FEMININE

Natura a oferit femeii capacitatea de a trăi în două moduri diferite.

Unul- când soțul ei este în apropiere, iar ea poate avea grijă de copii, de casă, să fie blândă, afectuoasă și grijulie. O astfel de femeie are grijă de ea aspect, nu uita să ai grijă de tine. Se poate distinge întotdeauna prin hainele ei îngrijite, expresia facială dulce și amabilă și zâmbetul.

Doilea- când un om merge la vânătoare sau la război. Femeia are responsabilitatea de a salva copiii și casa, de a hrăni și de a asigura tuturor. Ea se schimbă imediat fond hormonal, sunt eliberați mai mulți hormoni masculini. Sarcina ei principală este să păstreze și să hrănească copiii. Prin urmare, ea încetează să aibă grijă de ea însăși. Pieptănează și îndepărtează părul de care nu ai timp să-l îngrijești. Își îmbracă haine bărbătești aspre și poartă mereu aceleași. Nu are timp să le ofere copiilor săi dragoste și afecțiune sau să lucreze cu ei. Câștigă bani, o hrănește, curăță lucrurile. Orice bărbat din apropiere este perceput ca un inamic de care copiii trebuie să fie îngrădiți și protejați. Este dificil pentru o femeie să schimbe brusc, deoarece energia ei nu are scăderi bruște, ca a unui bărbat. Chiar și atunci când soțul ei este prin preajmă, ea va continua să se comporte astfel. Prin urmare, un bărbat care se întoarce din război trebuie să-și declare drepturile și să-și arate puterea masculină. Într-o casă de țară este întotdeauna mai ușor. S-a dus și a tăiat un munte de lemn, a reparat ușa și a îndreptat clădirile. Cu alte cuvinte, a făcut ceea ce o femeie nu are puterea să facă. Într-un apartament din oraș, aceasta nu este o sarcină ușoară. Cu toate acestea, puteți găsi oricând o cale de ieșire și vă puteți anunța întoarcerea.

Într-o țară în care războaiele lasă loc revoluțiilor, femeile trăiesc într-un al doilea stat de câteva generații. De la bunica și mama ei, fata a învățat să îndure și să se bazeze doar pe ea însăși. Sistemul de învățământ a încercat din răsputeri să crească fetele să fie membri curajoși ai societății. Acum, ei știu să câștige bani, să concureze cu bărbații, să îndure adversitatea și să depășească dificultățile. Natura își face taxă. Fiecare persoană vrea să-și găsească un partener. După cum știm, contrariile se atrag unul pe altul. O femeie curajoasă este o luptătoare, atrage un bărbat cu calități opuse sau îl face să devină unul în timpul vieții lor împreună.

Ce are o femeie adevărată?

Care sunt calitățile feminine?

FEMINITATE

Următoarele calități sunt asociate cu feminitatea:

Grațiozitate;

Plasticitatea mișcărilor;

Bunătatea și capacitatea de a-și aminti și de a avea grijă de nevoile celorlalți;

Capacitate de îngrijire și îngrijire;

Capacitatea de a conduce o gospodărie fără a fi nevoie să faceți lucrări în grabă și să faceți curățenie;

Imediatitate;

Schimbabilă, ca vremea în timpul zilei;

Credulitate;

Capacitatea de a înțelege bărbații;

Abilitatea de a gestiona cu ușurință și bucurie treburile casnice;

Capacitatea de a mulțumi și de a crea pace;

Capacitatea de a evita luptele și scandalurile, rezolvând totul pașnic;

Sacrificiu (La urma urmei, mamele trebuie să petreacă timp la patul copiilor lor, în ciuda faptului că sunt obosite);

Capacitatea de a radia fericirea interioară,

Calm,

Devotament

Fii răbdător și atent la toate manifestările celorlalți, găsind motivul comportamentului lor și străduiește-te să schimbi discret situația.

Lașitatea (soțul ei o va proteja de fricile ei);

Incapacitatea de a spune un cuvânt puternic și de a face argumentul serios necesar;

Incapacitatea de a argumenta, dovedi și lupta;

Capacitatea de a cere ajutor;

Abilitatea de a accepta ajutor și cadouri;

Capacitatea de a avea grijă de tine și de a arăta proaspăt și sănătos;

Sheremeteva Galina

Seminare viitoare

Nu există nicio problemă care să nu provină dintr-un factor genetic. Toate problemele generației prezente (de azi) sunt moștenite de la generația anterioară, pentru că... nu au fost rezolvate de această generație anterioară

Așteptările și speranțele strămoșilor noștri și ceea ce au realizat în viață sunt moștenite de descendenții lor. Adesea, abilitățile datorită cărora strămoșii au reușit să supraviețuiască și să-și păstreze cei dragi în viață sunt, de asemenea, moștenite după câteva generații. În plus, temerile rezultate din situatii periculoaseși evenimente politice.

De asemenea, se întâmplă ca o persoană să încerce să fie prea eficientă, autoritară, bogată. Sau, dimpotrivă, se străduiește să reziste autorității, se demonstrează altora ca o „persoană tăcută”, o persoană secretă în gândurile sale, se plânge de toată lumea, manipulează sănătatea proastă a celor dragi, este invidios și furios, alcoolic. sau un dependent de droguri. În unele familii, modelul de sacrificiu și supunere este moștenit sau manifestă o iresponsabilitate totală.

Pentru ca viața ta să devină întreagă și fericită, sunt necesare schimbări. Pentru a face acest lucru, fiecare participant la seminar se poate dezvolta model nou a vieții tale. Și cuvintele cheie pentru aceasta sunt: ​​disciplină și autocontrol.

M Trebuie să renunțăm la tiparele nedorite care ne controlează. Situația ar trebui inversată. Trebuie să ne controlăm tiparele de comportament, reflexele.

Oamenii care trăiesc astăzi trebuie să scape de acele complexe care au dominat viețile strămoșilor lor. Ne reeducam strămoșii care continuă să trăiască în noi. Banii sunt un subiect dificil. Fiecare familie are o idee stabilă despre bani și despre oportunitățile pe care le oferă. Pentru unii, asta înseamnă o viață prosperă și multe plăceri. Pentru alții, este puterea și capacitatea de a-i umili pe alții. Unii oameni cheltuiesc bani atunci când se simt prost.

De la părinții noștri primim limitările noastre bunăstarea materialăși chiar pierderea și sărăcia.

Clasa de master despre pictura cu efect terapie prin artă consta din diverse tehnici, cu o explicație a legilor de bază ale creativității. Guașă, acuarelă, sculptură, desen cu cerneală, elemente de bază pentru desenul în creion și multe altele.

Oportunitatea de a-ți identifica mai pe deplin abilitățile individuale, de a învăța să generezi inspirație în tine, de a te distra, de a te dezvolta gândire imaginativăși spontaneitatea senzuală.

Acest antrenament original se bazează pe metoda imersiei intensive în proces creativ, care te ajută să simți un val de energie și să realizezi noi oportunități în viața personală, progres spiritual și afacerea ta preferată. Ceea ce iese din munca ta este o reflectare a ta. Fiecare persoană își reflectă propriul portret în lucrările sale, care poate fi analizat și dezvăluit și, astfel, există posibilitatea de a se elibera de multe blocaje și probleme. Terapia prin artă nu numai că vă permite să vă exprimați sentimentele și să vă cunoașteți mai bine, dar, de asemenea, dezvoltă noi oportunități și dezvăluie potențialul ascuns.

La ce visează femeile? Desigur, despre bărbați. Să iubești, să protejezi, să rezolvi probleme, să fii un om adevărat.

Cineva cu care te simți îngrijit și cu care te poți relaxa și să iei o pauză, și să nu alergi cu capul încercând să realizezi responsabilitățile bărbaților pe cont propriu.

Și un astfel de bărbat poate apărea cu adevărat în viața oricărei femei. Puternic, încrezător, ia decizii independente, nu tolerează compromisuri. Iată-o, fericirea femeilor!

Dar ce experimentează femeia? Frica de panică, . De ce? Pentru că un astfel de om are nevoie corespund . Lângă el trebuie să fii feminină, tolerantă, susținătoare. Nu te poți comporta în orice fel îți place cu el – el nu o va tolera. El nu are nevoie de isteriele femeilor și de încercările femeilor de a lua totul în propriile mâini. Are nevoie de un păzitor fragil și înțelept al vetrei.

Cum este viața cu un bărbat adevărat?

E imprevizibilă. Nu știi niciodată la ce să te aștepți de la un Bărbat adevărat, pentru că el ia decizii, femei soarta este să-l asculte și să ajute. Lângă un astfel de bărbat nu poți înceta să fii femeie, pentru că acesta va fi un pas în lateral. Dar pot fi mine plasate în jurul cărării... Și cine știe cum se va încheia următoarea abatere de la calea Femeii Adevărate.

De aceea femeile se sperie. Frica de necunoscut, teama de a nu putea face față, teama de inadecvare.

La fel este și cu bărbații obișnuiți! La ce să te aștepți de la ei se știe întotdeauna. De asemenea, ei nu vor să-și asume responsabilitatea și să lucreze la relații. Și chiar dacă o femeie lângă un astfel de bărbat crede că el se va schimba cândva, în inima ei înțelege că el nu se va schimba niciodată. Și e confortabilă, pentru că ea știe la ce să se aștepte de la el . Și nu îi este frică.

Alături de un bărbat obișnuit, nu trebuie să te dezvolți și să devii mai bun lângă el, nu trebuie să fii o femeie adevărată. Poți să încerci uneori o mască de feminitate, dar o poți da jos oricând. Nu este nevoie să-ți schimbi obiceiurile sau stilul de viață. Confortabil. Și de dragul acestui confort, multe femei renunță la fericirea lor feminină, alegând un om obișnuit. Dar nu este înfricoșător, deși fără fericire.

După ce a întâlnit un bărbat adevărat, ego-ul feminin poate începe să se răzvrătească, să încerce să-l schimbe pe bărbat și să-l facă mai confortabil. La urma urmei, un bărbat va lua singur decizii, iar femeii nu le va plăcea întotdeauna. Dar încercările de a înfrâna un bărbat adevărat sunt o crimă auto-provocată a visului unui umăr puternic din apropiere și fericirea feminină. Un bărbat adevărat nu poate deveni un preș confortabil.

Femei adevărate

Și bărbaților le este frică Femei adevărate. Le este frică de feminitate dacă bărbatul din interiorul lor nu s-a maturizat încă, nu este încă pregătit să fie aproape de o astfel de femeie. La urma urmei, și o astfel de femeie are nevoie corespund , nu poți face nimic cu ea. Ea nu va tolera un bărbat întins pe canapea pentru totdeauna și nu va încerca să ia de lucru acasă pentru a-și hrăni familia. Ea va crea confort, va crea lucruri drăguțe, va face griji pentru lipsa banilor și va coace plăcinte. Lângă ea trebuie să fii puternic, trebuie să fii responsabil, trebuie să fii Bărbat.

Adevărat și adevărata masculinitate poate fi comparat cu un diamant, a cărui valoare nu o înțelege toată lumea. Nu toată lumea își va putea permite o astfel de bijuterie, nu toată lumea va putea discerne unicitatea acestei pietre. Majoritatea ar prefera să treacă și să cumpere bijuterii ieftine, dar convenabile. Poate fi lipsit de gust, prea pretențios și asemănător cu multe alte decorațiuni, dar va fi confortabil. Și nu este înfricoșător cu ea, dar cu un diamant este înfricoșător.

Este locul unde este puțin înfricoșător, neobișnuit și inconfortabil că există fericire. Doar în astfel de condiții începe dezvoltarea și creșterea, doar acolo totul este real. Acolo femeia este întotdeauna înțeleaptă, ea este mama și tutorele vatra si casa, iar un om este un susținător și un războinic, el este întotdeauna periculos. Și această relație este adevărată: el face isprăvi pentru ea și îi dedică victorii, în timp ce ea îl inspiră și îi acceptă dragostea cu demnitate.

Învață să te iubești, învață adevărata feminitate și masculinitate. Fii un exemplu pentru copiii tăi și pentru cei din jurul tău, iar lumea se va schimba!

Cu drag, Maria Shakti

Apropiat mental: