Именины: Даниил, Валент, Еремей, Никон, Илья, Павел, Памфил, Порфирий, Самуил, Юлиан.

Православный календарь: День памяти мучеников Памфила пресвитера, Порфирия, Валента, Павла и других.

Народные приметы: Если с первых дней весна разгульна, не застенчива – обманет, верить нечего. Облака плывут быстро и высоко – к хорошей погоде.

Народные обычаи: В средневековой Руси в этот день встречали Новый год, и традиция не работать 1 марта сохранялась до XIX века. Начинался март Ярилиными днями. Ярило – языческий бог солнца древних славян. От Ярилы земля нагревалась – «ярилась». К богу плодородия тянулось все живое набраться сил, окрепнуть, дать рост.

В этот день говорили: «Ярило – с вилами». Это значит, что Ярило вздевал зиму на свои вилы – солнечные лучи – и начинал ее прогонять. Пора начинать крестьянские работы. В народе говорили: «Поднялся Ярило, берись, мужик, за вилы».

Ярило был не только богом солнца, но и богом плодородия, а потому беременные женщины в этот день старались погреться на солнышке, чтобы получить силы выносить ребенка и чтобы он был крепким духом. Рано утром они взбирались на горку и глядели на восходящее солнце. А бабки‑повитухи топили в доме полуденный снег, умывались талой водой и руки мыли, чтобы чистыми принять ребенка.

Если за ночь выпал снег, матери посылали ребятишек размести дорожку к колодцу да мостки на пруду и реке. Верили, что это счастье в дом принесет, а детям здоровье даст.

По народному поверью, в этот день Ярило «отмыкает» (оплодотворяет) Мать Сыру‑Землю и выпускает росу, от чего начинается бурный рост трав. Если благоприятствовала погода, в этот день совершался торжественный выгон скота на пастбище – на Ярилину росу. Мужчины и женщины катались по полям, надеясь с помощью чудодейственной росы стать сильными и здоровыми. В этот день пасли скот до тех пор, пока роса спадет.

Обряд «Отмыкание земли. Зарод».

Перед выгоном скотины хозяева гладили животных по хребту крашенным в красный или желто‑зеленый цвет яйцом, которым потом одаривали пастуха. После чего скотину выгоняли веткой вербы во двор и кормили «бяшками» – особыми хлебцами. Перед выгоном со двора под ноги скотине выкладывали поясок, чтобы она перешагнула через него. Это делалось для того, чтобы скот знал дорогу домой.

Крестьяне просили Ярилу – покровителя пастухов, охранителя домашнего скота и волчьего пастыря – оберечь скот от всякого хищного зверя. Рано утром молодежь обходила все дворы с приговором:

«Ты спаси скотинушку,

Нашу сиротинушку,

Всю животинушку,

В поле, да за полем,

В лесе, да за лесом,

В лесу за горами,

За широкими долами,

Дай ты скотине траву да воду,

А злому медведю пень да колоду!»

Пастух гудел в рожок, оповещая народ о начале обряда «обхода», после чего, взяв в руки решето, трижды обходил стадо посолонь (на жизнь) и трижды противосолонь (на смерть).

Крестьяне верили, что после правильно проведенного обряда вокруг стада выстраивалась невидимая волшебная изгородь, которая защищала «от змея ползучего, от медведя могучего, от волка бегучего» . После чего волшебный круг замыкался железным замком.

На Ярилу запахивали пашню, говорили: «На Ярилу выезжает и ленивая соха». Вечер заканчивался всеобщим гулянием.

С этого дня начинались девичьи Ярилины хороводы, весенние свадьбы.

2 марта. Федор Тиран (Тирон)

Именины: Гермоген (Ермоген), Карл, Маркиан, Мина, Роман, Мариамна (Марианна), Федор, Феодосий.

Православный календарь: День велимученика Феодора Тирона; священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца; праведной Мариамны.

Народные приметы: Какая погода в этот день, такому и лету быть. Если в этот день туман, то будет дождливое лето. Если много сосулек – к урожаю овощей. На Федора ворона начинает строить гнездо.

Народные поверья и обычаи: В этот день великомученнику Феодору молились об отыскании украденных вещей и пропавших людей.

3 марта. Ярило с птицей овсянкой, овсянка

Именины: Апфия, Агриппа, Василий, Евгений, Виктор, Дорофей, Кузьма, Лев, Макарий, Никита, Феодот, Феодор, Филофея.

Православный календарь: День апостолов от семидесяти Архиппа и Филимона и мученицы равноапостольной Апфии; преподобного Феодора Санаксарского; мучеников Максима, Феодота, Исихия; мученицы Асклипиодоты; преподобных Евгения и Макария исповедников, пресвитеров Антиохийских; праведного Равулы; преподобных Досифея, Конона, игумена Пентуклийского, Палестинского; мученицы Филофеи Афинской; мученика Никиты Нового.

Народные приметы: Если день выдастся сухой, то урожай будет хороший. Если у сосульки нет в середине пустоты, то налив хлебов будет полным и богатым.

Народные поверья и обычаи: Примечали, что в этот день можно увидеть вылет бабочек‑крапивниц. Почитали вестницу скорого тепла – птичку‑овсянку. Отсюда и название дня в народном календаре.

4 марта. Филя вешний, Федот

Именины: Архип, Евгений, Казимир, Макар, Максим, Никита, Федот, Филимон, Григорий, Богдан, Апфия.

Православный календарь: День апостолов от семидесяти Архиппа и Филимона, мученицы равноапостольной Апфии.

Народные приметы: Если на Филимона снежный занос, то трава будет поздняя. Если снежок задулинами, то будет урожай на огорожанину и ярицу. Чайка пролетела – скоро лед пойдет. Если в этот день в лесу встретить белого зайца – снег обязательно выпадет еще.

Народные поверья и обычаи: Исстари на Руси ведется предание, что в этот день не следует смотреть на падающие звезды, так как это худая примета. Примечали, если кто заболел в этот день, то долго проболеет.

5 марта. Лев‑катальщик

Именины: Корнилий, Лев, Агафон, Исидор.

Православный календарь: День преподобного Льва, епископа Катанского; преподобномученика Корнилия ПсковоПечерского.

Народные приметы: Если в этот день курочка водички у порожка напьется, то быть весне дружной и теплой. Поверхность снега шершавая – к урожаю, гладкая – к неурожаю.

Народные поверья и обычаи: Лев Катанский славился доб ротой и милосердием, христианской любовью к нищим и странникам. Имел дар врачевания и чудотворения.

На Руси в этот день традиционно пекли обрядовое печенье кокурки (круглые колобки на коровьем масле). Крестьяне старались взять у кузнеца огонь из горна. Если это удавалось, то несли его в поле. Согласно народному поверью, считалось, что в этот день добытый тайно огонь закреплял союз земли, сохи и бороны, грел будущие всходы, отгонял от нивы скудость и сулил добрый урожай.

В день памяти преподобного Корнилия Псково‑Печерского следует беречься простуд и прочих болезней, ибо, по народным поверьям, хворь, прицепившаяся в этот день, может привести к самым печальным последствиям.

6 марта. Тимофей‑весновей

Именины: Георгий, Тимофей, Иван, Захар.

Православный календарь: День преподобного Тимофея в Символех, святителей Евстафия, архиепископа Антиохийского, Георгия, епископа Амстридского.

Народные приметы: На Тимофея‑весновея тепло веет – стариков греет. Если первый гром грянет при северном ветре – к холодной весне, при восточном – к сухой и теплой, при южном – к теплой.

Народные поверья и обычаи: Об этом дне говорили: «Весновей, вестник теплых дней», «Дожить до Весновея, а там зима не страшна». Начинается сокодвижение в кленах и березах.

7 марта. Маврикий

Именины: Анфиса, Афанасий, Вавила, Маврикий, Тит, Филипп, Федор, Фотий.

Православный календарь: День мученика Маврикия Апамейского и 70 воинов; преподобного Афанасия исповедника.

Народные приметы: Если день сухой и холодный, то осень будет сухая и теплая. Ранний прилет грачей и ласточек – к ранней весне.

Народные поверья и обычаи: В этот день ели «черную уху». Для ее приготовления крестьяне варили рыбу в огуречном рассоле с примесью разных пряностей и кореньев.

Разделение ухи на «черную», «красную» и «белую» идет от применения как разных видов рыбы, так и пряностей, которые в уху добавляются. Красной, например, называли как уху, приготовленную из лососевой рыбы, так и ту, в которую добавляли дорогой шафран. Черная уха готовится из сорной рыбы (голавля, красноперки, карася, леща, пескаря, уклейки, плотвы), как правило – остающейся после выбора из сети ценных видов, в местах, где рыбные запасы не столь велики. Белая уха – приготовленная из «белой» рыбы – судака, сига.

Черная уха.

400 г рыбы, 0,5 л огуречного рассола, 200 г картофеля, репчатый лук, морковь, сельдерей, перец, лавровый лист, соль.

В кипящую воду опустить рыбную мелочь: хорошо промытых свежих окуней, ершей. Сварить бульон, процедить. В бульон добавить огуречный рассол, положить очищенные и нарезанные кубиками морковь, картофель, репчатый лук, перец, сельдерей, дать закипеть, добавить куски крупной очищенной рыбы. За 10 минут до готовности положить перец‑горошек, лавровый лист, соль по вкусу.

8 марта. Кислые девки. Поликарп

Именины: Александр, Антонин, Демьян, Иван, Климент, Кузьма, Лазарь, Поликарп, Фея.

Православный календарь: День священномученика По ли кар па, епископа Смирнского; преподобного Поликарпа Брянского; преподобных Иоанна и иных, пустынников Сирийских; память всех преподобных отцов, в подвиге просиявших.

Преподобный – название святого из монашествующих, стяжавшего высшее нравственное достоинство своими подвигами и святостью жизни.

Преподобномученик – название преподобного, подвергшегося мученичеству за Христа.

Народные приметы: С 8 по 15 марта не исключено возвращение холодов: «Март месяц любит куролесить, морозом гордится и на нос садится». Сорока под стреху лезет – к вьюге.

Народные поверья и обычаи: В этот день, теперь Женский праздник, на Руси девки «кисли», и в том не было ничего удивительного: если до Масленицы свадьбу не сыграли, то теперь ждать им было нужно до лета. Однако и «закисшие девки» не падали духом, заводили посиделки, на которых «заговаривали» женихов.

Посиделки.

«Кислые девки» заводили опару, ставили ее в печь и, когда она начинала киснуть, брали наперсток, черпали им трижды жидкое тесто и выпивали с приговором: «Как тесто ложится у сердца на месте, так и мысли о рабе Божией (имярек) ложились бы у ретива сердца раба Божия (имя)». Они ждали появления молодого месяца и, увидев его, вертелись на правой пятке, приговаривая: «Млад месяц, увивай около меня женихов, как я увиваюсь около тебя». А еще незаметно ото всех вметали сор с улицы в избу и заметали его в передний угол, где его никто не увидит, приговаривая: «Гоню я в избу свою молодцов, не воров, наезжайте ко мне женихи с чужих дворов».

«Кислые девки» собирались в один дом со своими пирогами и устраивали посиделки. А после посиделок выходили за ворота, набирали в подол сарафана снега, пололи его – перебирали и бросали на землю, – приговаривая: «Полю, полю просо на девичью косу; где мой женишок, там, собачка, взвой, голосок отдай».

В этот же день определяли, как быстро снег сойдет. Счи та лось, что если соломина, положенная на поверхность снега, сквозь сугроб проваливалась, то через месяц снег должен был сойти.

Особые приметы были в этот день о сороках. Говорили: «С этого дня сорока гостей не прочит, вперед свахи к дому не летит», «Сорока в лесу за гнездо принялась», «Пора сорокам в лес убираться, а тетеревам выступать с запевками». «Со ро ка скачет на доме больного – к выздоровлению», «Сорока стрекочет – либо к гостям, либо к вестям».

Надо сказать, что сороку на Руси не особенно жаловали – как, впрочем, и ворона, сову и филина. Считалось, что если сорока прокричит на крыше дома, то быть в доме покойнику.

В Москве существовала легенда о сороке, будто бы предавшей боярина Кучку. Известно, что Москва основана на месте убиения Кучки, и когда он, желая спрятаться от преследователей, спрятался под кустом, сорока своим стрекотанием выдала его. С тех пор сороки навсегда изгнаны из Москвы.

По народному поверью, Марина Мнишек, жена самозванца Димитрия, была ведьмой, и когда ее убили, она будто бы перекинулась сорокой и улетела в окно своего терема. За это и прокляты все сороки. Хотя существует и другая версия проклятия сорок – якобы их проклял один набожный старец за то, что одна из представительниц этого племени пернатых унесла последний кусок его сыра.

9 марта. День обретения

Именины: Иван, Илларион, Эразм.

Православный календарь: День святителя Тарасия, патриарха Константинопольского; преподобного Еразма Печерского; священномученика Александра, мученицы Мстиславы; священномученика Ригина, преподобного Пафнутия Кефаласа; мучеников Антония, Евгения; блаженного Феодора, Христа ради юродивого; празднование первого и второго обретения главы Иоанна Предтечи.

Народные приметы: Прилет птиц – к хорошему урожаю хлеба. Птицы вьют гнезда на солнечной стороне домов – к холодному лету. Если дятел стучит, поздней будет весна. Если подул теплый ветер, то лето будет мокрое и теплое. День Обретения по снегу – и апрель по снегу. Рога луны яркие и крутые – к морозу.

Народные поверья и обычаи: Этот день в народе связан с поведением птиц: «В день Обретения птица завивает гнездо», «На Обретение – пора сорокам в лес убираться, а тетеревам выступать с запевками», «Птичье потенье – гнезд обретенье».

10 марта. Тарас‑кумашник, Тарасий бессонный

Именины: Антон, Евгений, Пафнутий, Тарас, Федор.

Православный календарь: День святителя Тарасия, архиепископа Константинопольского.

Народные приметы: Если на Тарасия погоже, то лето будет пригоже. Тарас на проталины горазд. Гром на Тараса пред вещает холод.

Народные поверья и обычаи: В старину говорили: на Тараса‑кумашника рано ложиться спать (или днем) опасно – можно кумаху наспать.

Кумаха.

Кумаха – нечистая сила, не сулит она добра. Это существо со сморщенной мордочкой, обитающее за печкой подобно домовому. Оно невидимо и приносит несчастье: скотина хиреет, урожай гибнет, добро пропадает и в семье неладно. Начнет человека среди дня крутить, ввечеру ноги ломить.

11 марта. Порфирий поздний

Именины: Иван, Николай, Порфирий, Себастьян, Тереза.

Православный календарь: День святителя Порфирия, архиепископа Газского; мученика Севастиана.

Народные приметы: Если на Порфирия дождь, то быть доброму лету. И наоборот – если к этому дню все птицы уже прилетели с юга, жди хороший урожай хлебов.

Народные поверья и обычаи: Считается, что в час невзгод людям, родившимся 11 марта на Порфирия, надо найти липу, прикоснуться к ней, обнять ствол руками, прислониться спиной, попросить у нее помощи. После этого они снова обретут душевное спокойствие.

12 марта. Прокоп Перезимний

Именины: Макар, Маркиан, Степан, Тимофей, Прокопий, Тит, Юлиан, Яков.

Православный календарь: День преподобного Прокопия Декаполита; преподобного Тита Печерского.

Народные приметы: Если верба распускается сначала на макушке – будет посев хороший, сеять пораньше нужно. Если на макушке не распускается – второй посев будет хорошим. Появление подснежников призывает к началу пахоты. Если овцы стукаются лбами – к сильному ветру.

Народные поверья и обычаи: В этот день уже наступала настоящая весна: «У воды нос остер – пробивается всюду». Начинает портиться санный путь, колея под копытами проступается. Говорили: «Прокоп Зимний (25 ноября) дорогу прокопает, а Прокоп Перезимний дорогу рушит». Прежде чем выезжать со двора, крестьяне «слушали» дорогу – надежна ли? Точно так же прислушивались и к капели. Если капель была большая и шумная, то крестьяне опасались трогаться в долгий путь.

Зато при хорошей капели охотники в лес на зайцев собирались. Существовали охотничьи приметы: «Заяц дорогу перебежал – неудача стрелку». «Когда собака перебежит дорогу, то беды нет, но и большого успеха в лесу не будет».

13 марта. Василий Теплый, капельник. Дроворуб

Именины: Василий, Кира, Кассиан, Киприан, Марина, Мелетий, Нестор, Николай, Нифонт, Вениамин, Иван, Кась ян, Лев.

Православный календарь: День преподобного Василия исповедника; преподобного Кассиана Римлянина; преподобных Марины и Киры.

Народные приметы: Обычно в этот день бывает оттепель. С крыш начинает капать, днем солнце заметно пригревает. Если дождь, быть лету доброму. На Василия Теплого солнце в кругах – к урожаю. Длинные сосульки – долгий лен.

Народные поверья и обычаи: В этот день на Руси начинали рубку дров для лесосплава.

14 марта. Евдокия Плющиха

Именины: Антонина, Антон, Агап, Евдокия, Маркелл, Мар тирий, Матильда, Нестор, Никифор, Сильвестр.

Православный календарь: День преподобномученицы Евдокии; мученицы Антонины; преподобного Мартирия Зеленецкого.

Народные приметы: День 14 марта всегда считался «твердым» летоуказателем: каков день, таково и лето. Если на Плющиху ясно – год прекрасный, если пасмурно – год плохой. Откуда ветер на Евдокию подует, оттуда и весна придет.

Новичок (народившийся месяц) под Евдокию с дождем – быть лету мокрому. Нередко в этот день бывает как бы возврат зимы. На Евдокию холодно – скот кормить лишние две недели. С Евдокии начинаются первые оттепели: «Евдокия снег настом плющит – оттого Плющихой зовется», «Евдокия красна – и весна красна». Если на Евдокию курочка воды напьется, то на Егорьев день (6 мая) овечка травы наестся.

Народные поверья и обычаи: В старину народ называл Евдокию весенницей. По народному поверью, Евдокия заведовала у Бога весною. У нее хранились ключи от весенних вод: захочет «весенница» – рано пустит воду, не захочет или прогневается – задержит, а то и морозы напустит. Оттого раньше крестьяне боялись святой Евдокии и в этот день никогда не работали.

Праздник «Евдокия Плющиха».

Отмечался этот праздник весело и торжественно. В этот день встречают весну и поют: «Весна красна, что ты нам принесла? – Красное летечко?» Увидевшие в этот день ласточку, бросают в нее горсть земли, говоря: «На тебе, ласточка, на гнездо!»

Этот день считали «бабьим праздником», в который женщины‑хозяйки, у которых были овцы, заказывали перед иконой Евдокии молебны, желая заручиться поддержкой и покровительством святой. Некоторые хозяйки на Евдокию гадали о весенней погоде. В бутылку с водой ставили веточку березы и смотрели, сколько дней ветка будет стоять без листьев, столько и недель надо ждать до первого выгона скота на пастбище.

Повсеместно этот праздник был известен под названием «Евдокия Плющиха» потому, что к этому времени под воздействием первого весеннего тепла снег начинает подтаивать, оседать, сплющиваться. Таяние снега дало повод и к таким народным названиям праздника, как «Евдокия‑каплюжница», «Подмочи подол». Чтобы приблизить наступление весны, в этот день женщины и дети начинали кликать весну. Они забирались на пригорки или крыши домов и пели заклички. В некоторых местах крестьяне из леса приносили сучья и топили жарко печи, «чтобы весна была теплой». А кое‑где на Русском Севере, чтобы ускорить ледоход, связываемый с наступлением тепла, воду из колодцев носили ведрами в реку.

Крестьяне верили, что снег, собранный на Евдокию, обладает особой целительной силой, его сохраняли в кувшинах, спрятанных от чужого глаза, и целый год давали больным от всяких болезней. Детей умывали талой водой, чтоб росли крепкими. Талой водой кропили стены, чтобы они «дышали». В этот день ели коливо – вареные хлебные зерна с медом и сушеными плодами, или рис с изюмом.

Обрядовое блюдо «Коливо».

2 стакана ячневой крупы, 3 л воды, 1 стакан молока, 2–3 столовые ложки меда, 2–3 столовые ложки клюквенного или смородинового варенья, неполный стакан мака.

Крупу промыть, отварить в воде на умеренном огне, снимая все время пену. Как только крупа начнет выделять слизь, лишнюю воду слить, а кашу переложить в другую посуду, добавить молоко и варить до мягкости крупы и загустения, все время помешивая.

Отдельно подготовить мак: залить его крутым кипятком, дать распариться, оставив на 5 минут. Затем воду слить, мак промыть, вновь залить крутым кипятком и сразу же слить его, как только начнут появляться капельки жира на поверхности воды. Распаренный мак перетереть, добавляя по половине чайной ложечки кипятка к каждой столовой ложке мака.

Подготовленный мак смешать с загустевшей, размягченной ячневой кашей, добавив мед, прогреть на слабом огне 5–7 минут, непрерывно помешивая, снять с огня и заправить вареньем.

Первые признаки весны напоминали о необходимости готовиться к весенним полевым работам, поэтому об этом дне говорили: «Пришли Евдокеи, мужику (старику) затеи: соху точить, борону чинить». В этот день также заканчивались сроки зимних наймов на работу, и начинались наймы весенние, договаривались «с Евдокии до Егория», «с Евдокии до Петрова дня». Во многих местах с Евдокии деревенские женщины начинали белить холсты, объясняя это тем, что в этот день «все подземные ключи закипают» и способствуют работе.

Обычно в этот день сеяли капусту. Считалось, что посеянная на Евдокию рассада не может пострадать от мороза.

15 марта. Федот‑ветронос

Именины: Арсений, Богдан, Василий, Иосиф, Луиза, Савва, Федот, Агафон.

Православный календарь: День священномученика Феодота, епископа Киринейского; святителя Арсения, епископа Тверского; святого мученика Феодора Тирона. День отречения от престола Государя Императора Николая II.

Народные приметы: Каков день, таково и лето: подул теплый ветер – будет лето теплое и мокрое, если же снег, мороз и ветер с севера – лето будет холодное, а если пойдет дождь – все лето дождливое. На Федота мороз – все сено снесешь (так как долго не будет травы). Федот злой – не быть с травой. На Федота занос (ветер, метель) – долго травы не будет. Ожидается последняя оттепель.

Народные поверья и обычаи: Про этот день говорили: «Федот‑ветронос – везде сует свой нос, задирает курам хвост», «На Федота ветра, метели – бабам затеи», «Евдокия (14 марта) Федота не спросила, весну снарядила». Если вместо оттепели будет мороз, то говорят: «Федот, да не тот».

16 марта. Василиск‑Евтропий

Именины: Евтропий, Клеоник (Клеоний), Василиск, Бенедикта, Зенон, Себастьян.

Православный календарь: День мучеников Евтропия, Клеония, Василиска.

Народные приметы: Василиск‑Евтропий снег топит. Если гроза случится, то год плодородным будет. Если снег тает вокруг дерева, образуя круги с крутыми краями – весна будет крутая, а круги с пологими краями – весна будет затяжная.

Народные поверья и обычаи: В этот день в старину крестьяне обходили поле крест‑накрест. Это было своеобразное напоминание солнцу, что отдыхать сейчас недосуг, надо «вести влагу, снежицей поле поить».

По народному поверью, если, услышав первый гром, подпереть спиной дерево или деревянную стенку, – весь год спина болеть не будет, а если выбежишь из дому за первым весенним громом, то непременно в этом году разбогатеешь.

17 марта. Герасим‑грачевник

Именины: Вячеслав, Василий, Даниил, Гертруда, Герасим, Григорий, Кондратий, Павел, Ульяна, Юрий, Яков.

Православный календарь: День преподобных Герасима, иже на Иордане; Герасима Вологодского, благоверных князей Василия (Василько) Ростовского, Даниила Московского, Вячеслава Чешского.

Народные приметы: По поведению грачей в этот день судили о характере весны: если грачи прямо на старые гнезда летят – весна будет дружная, полая вода сбежит вся разом. Если грачи сели в гнезде – через три недели можно выходить на посев. Грачи играют – будет хорошая погода, стаями с криками вьются над гнездами – то сядут, то опять взволнуются – погода переменится. Если на черной кочке увидишь грача – под водой началось пробуждение.

Народные поверья и обычаи: Церковный праздник в честь преподобного Герасима совпадал с одним из первых признаков приближающейся весны – прилетом грачей. В народе говорили: «Грач на горе – так и весна на дворе», «Увидел грача – весну встречай» . В день Герасима‑грачевника пекли хлебы в виде грачей. Крестьяне не советовали в этот день надевать новые лапти: «Кто на Грачевника в новые лапти обуется, у того весь день будет шея скрипеть».

Весна, по народным представлениям, не только приносила долгожданное тепло, но и очищала, обновляла природу, прогоняя нечистую силу, торжествовавшую в течение длинной, суровой зимы. Поэтому день Герасима‑грачевника народ считал единственным временем в году, когда можно было избавиться от поселившейся в доме кикиморы: «Герасим‑грачевник не одного грача на Русь ведет, а и со Святой Руси кикимору гонит».

Кикимора.

Кикимора, шишимора, в мифологии восточных славян – злой дух дома, крохотная женщина‑невидимка, возможно, жена домового, обитающая за печкой. Кикимора напоминает злого духа, родственного богине Мокошь. Вторая часть названия этого духа – мора – древнее имя богини дряхлости, бесплодия и смерти.

По ночам кикимора беспокоила маленьких детей, путала пряжу (звуки ее прядения в доме предвещали беду), считалось, что кикимора способна выжить хозяев из дома и враждебна мужчинам. Согласно народному поверью, это вредоносное существо могло изводить домашних животных, а особенно кур.

Защита от кикиморы.

Изгнать кикимору мог только знахарь. Накануне дня Герасима хозяева уходили к соседям, оставляя избу в полном его распоряжении. Знахарь с особым приговором: «Ах ты гой еси, кикимора домовая, выходи из горюнина дома скорее!» , – обметал все углы, выгребал золу из подпечка, так он «домовничал» до самого вечера, после чего объявлял, что кикимора из дома ушла.

18 марта. Конон‑градарь

Именины: Конон, Давид, Марк, Федор, Адриан, Кон стан тин, Ираида, Иван, Кирилл, Фотий, Онисий.

Православные богослужения: День мучеников Конона Исаврийского, Конона градаря (огородника), Ираиды мученицы.

Народные приметы: Если ведро – лето будет без градобитий. Если грачи сели на гнезда, через три недели надо выходить на посев.

Народные поверья и обычаи: На Конона‑градаря начинали делать гряды в огороде: «Хотя бы в день Конона‑градаря была и зима, начинай пахать огород, и ты только почни в этот день, непременно огород будет добр и овощу будет много». Выражение «пахать огород» здесь имеет значение символическое: достаточно сделать несколько лунок.

На Конона для защиты огорода от мошки, червей и засухи крестьяне выкапывали три лунки с приговором: «Одна лунка для суши, другая для мошки, третья для червей» . В этот день замачивали семена для посева.

Замачивание семян.

В давние времена крестьяне на Руси мешочки с сухими семенами всю зиму носили на груди, подвешивая на тесемке рядом с нательным крестом. Перед посевом семена замачивали.

Замачивание – самый известный «дедовский» способ ускорения прорастания семян. Для замачивания использовали дождевую или растопленную снеговую воду (подходит исключительно чистый, свежевыпавший снег). Семена заливали на двое‑трое суток небольшим количеством воды, она должна лишь слегка покрывать их, иначе семена могут задохнуться и загнить. Есть и другая, прямо противоположная опасность – высыхание семян после неминуемого (при сухом воздухе комнаты) испарения воды. Чтобы этого не случилось, удобнее использовать не блюдечко, а любую небольшую банку, закрыв ее крышкой.

Другое простейшее народное средство для замачивания семян – неразбавленный сок из листьев алоэ (столетника) или каланхое. За неделю до процедуры листья растения помещали на холод. Из подготовленных таким образом листьев легко выдавливали сок, в котором любые семена выдерживали не менее суток.

Современный способ замачивания.

Считается, что изначальному насыщению растений всем комплексом микроэлементов, причем в наилучшей усвояемой хелатной форме, способствует замачивание семян в растворе Цитовита (1,5 мл на 1,5 л воды). Целесообразно насыщать семена и отдельными, чаще всего недостающими в почве микроэлементами, используя с этой целью, например, слабые растворы борной кислоты (0,01 %‑ный), препарата Маг‑Бор и др.

19 марта. Аркадий. Константиновы круги

Именины: Аркадий, Анфим, Иисус, Иов, Каллист, Ко – нон, Константин, Максим, Михей, Федор, Феофил, Юлиан.

Православный календарь: День преподобного Аркадия Кипрского, святого Константина.

Народные приметы: Если облака плывут высоко да быстро – к хорошей погоде.

Народные поверья и обычаи: В Константиновы Круги бабы и мужики обходили колодцы кругами, чтобы те «горькими стоками не полнились, чтобы подземную водицу подпустили добрую, что от всяких болезней на славу, и чиста, и сладка». Заклинали ласточек собираться к родным гнездам. Примечали, что в этот день прилетает аист.

20 марта. Василий‑капельник

Именины: Евгений, Василий, Емельян, Ефрем, Евгений, Капитон, Павел, Нестор, Лаврентий.

Православный календарь: День священномучеников Василия, Ефрема, Евгения, Капитона, Еферия, Елпидия и Агафодора, епископов в Херсонесе. Празнование чудотворной иконы Божией Матери «Споручница грешных».

Народные приметы: Капель с сосулек в этот день – к хорошему урожаю льна и конопли. Пасмурная холодная погода к ночи – будут заморозки.

Народные поверья и обычаи: С Василия весна идет, и, как понятно уже из названия этого дня, всюду была капель: «На Василия‑капельника с крыш капает, а за нос цапает». По народному поверью, если на Василия‑капельника ночью вдруг окно треснет или с крыши пласт снега сорвется, то это грехи тяжкие на землю падают. Следовало в этот день молиться иконе Божией Матери «Споручница грешных». Более всего к прославлению этой иконы послужили многие благодатные знамения, от нее бывшие: исцеления от болезней, избавление от холеры, свирепствовавшей в Москве в 1848 году, от жестоких припадков и от разных других болезней. В течение первых шести лет было записано до 115 чудесных исцелений. На чудотворную икону Божией Матери «Споручницы грешных» многими усердствующими сделана богатейшая риза, украшенная бриллиантами (конфискована в 1920‑е годы). Многие до сих пор продолжают получать исцеления от этого чудесного образа.

21 марта. Вешнее равноденствие. Вербоносица

Именины: Афанасий, Дементий, Лазарь, Феофилакт.

Православный календарь: День преподобных Феофилак та исповедника, епископа Никомидийского; Лазаря и Афа на сия Мурманских; апостола Ерма.

Народные приметы: Если облака высоко и плывут быстро – к хорошей погоде. Если снег ложится на полях неровно, волнисто, буграми – уродятся огородные овощи и яровые хлеба.

Народные поверья и обычаи: День вербы. Сохранилось поверье, что она тяжесть из дома изгоняет. В старину вербой хлестали тело для легкости. А когда голова болела, то веточку вербы разминали, клали под платок, на голову – и головная боль отступала.

22 марта. Сороки

Именины: Афанасий, Валерий, Иван, Илья, Ираклий, Кесарь, Кирилл, Кирион, Клавдий, Николай, Северьян, Тарас, Флавий.

Православный календарь: День 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся.

Народные приметы: Если на Сороки тепло, будет сорок дней теплых, а если холодно – жди сорок холодных утренников. С 22 марта и до Зосимы‑пчельника (30 апреля) считается сорок утренних морозов. Если утренники с этого дня продолжаются постоянно – лето будет теплое. Если на Сорок святых пал мороз – урожай на просо.

Народные поверья и обычаи: В этот день поминали усопших: посещали их могилы, заказывали о своих близких, родных обедню или поминовение на проскомидии (в переводе с греч. – приношение). Это листок с заголовком «Об упокоении», в котором перечисляются имена умерших (крещеных и не покончивших жизнь самоубийством). Не забывали помянуть «родителей» во время трапезы. Обычай поминать умерших за трапезой известен очень давно. Он описан еще у пророка Иеремии. У древних иудеев было обыкновение в утешение об умершем преломлять для них хлеб. Сорока мученикам молились женщины, чтобы муж или сын благополучно вернулись с войны.

На Сороки вторая встреча весны. Про этот день говорили: «На 40 мучеников день с ночью меряется, зима кончается, весна начинается». «На 40 мучеников – 40 птиц прилетает». Примечали, что в этот день прилетают из‑за моря жаворонки. Исстари в этот день на Руси пекли из ржаной или овсяной муки фигурки жаворонков, сорок шариков‑«орехов» («сороки святые – колобаны золотые»). Начиная с этого дня, бросали ежедневно по одному «ореху» на улицу, призывая мороз: «Мороз, Красный нос! Вот тебе хлеб и овес! А теперь убирайся по добру, по здорову». Это сорокадневное кормление мороза связывалось с народной приметой о том, что после 9 марта бывает еще 40 ночных заморозков.

Обрядовое печенье «Жаворонки».

0,5 л молока, 0,8–1 кг муки, 200 г сливочного масла, 2 столовые ложки сахара, 0,5 чайной ложки соли, 50 г дрожжей.

В дрожжи добавить по чайной ложке сахара и теплой воды или молока. Муку просеять. Молоко подогреть до 30 °C. Половину нормы муки засыпать в миску, добавить подогретое молоко, замесить тесто, добавить сахара и дрожжей, которые уже поднялись. Тесто посыпать мукой, миску накрыть чистой салфеткой и поставить в теплое место.

Когда тесто поднимается, добавить остальную муку, соль, жир и месить тесто до тех пор, пока оно не перестанет прилипать к рукам. Если мука плохого качества, тесто расползается и не отстает от рук. В этом случае добавить больше муки. Подготовленное тесто посыпать мукой, накрыть салфеткой и дать подняться в теплом месте. Поднявшееся тесто обмять рукой и дать подойти еще раз.

Затем сформировать печенье в виде жаворонков. Для этого из теста нужно скатать небольшой жгут, связать его узлом, а концы вытянуть. Из одного конца вылепить головку, вытянуть клюв, на место глаз вставить две ягоды или изюминки. Другой конец жгута надо приплюснуть и надрезать ножом, создавая подобие хвоста. В одно печенье, под крылышко жаворонка, было принято прятать монетку. По народному поверью, кому она достанется, тот будет счастлив весь год.

На Руси особо почиталось «Небесное Отечество». И, выпекая немудреных хлебных птичек, думали, что именно весенние птицы донесут высокую песнь к Богу.

23 марта. Василиса‑вешней воды указательница

Именины: Анастасия, Василиса, Виктор, Галина, Георгий, Денис, Киприан, Клавдий, Кондрат, Леонид, Марк, Михаил, Ника, Никифор, Павел, Руфин, Феодора.

Православный календарь: День мучеников Кодрата, Киприана, Павла, Леонида; мучениц Василиссы, Галины; святителя Григория Паламы.

Народные приметы: Холодный ветер в спину – не выжить зиму. Если день туманом мглист – будет лен волокнист.

Народные поверья и обычаи: Про этот день говорили: «У Василисы – весенние заботы; отвести воду от дома, чтобы в подпол вода не ушла». Крестьяне отводили от дома воду, ходили на речку рыбачить, так как примечали: «Когда в лунку уже бегут весенние ручьи, хорошо ловится плотва».

24 марта. Антип‑зубник, Заря‑кукушка

Именины: Антип, Берта, Георгий, Ефим, Иван, Пионий, Софрон.

Православный календарь: День святителей Софрония, патриарха Иерусалимского, Софрония, епископа Врачанского, Евфимия, архиепископа Новгородского; священномученика Антипа.

Народные приметы: Если этот день уносит холода, то летом будет тепло. Если на поля набегут мыши – жди неурожайного года.

Народные поверья и обычаи: В этот день чтили память священномученика Антипа, целителя от разных хворей и, в первую очередь, утешителя зубной боли.

Молитва святому священномученику Антипе, епископу Пергамскому об избавлении от зубной боли.

«О целости и сохрани ты своя паству, святой Антипа, сильную заботу и чрезмерную любовь к словесным овцам своим показывая, за которых и душу свою положил. Будучи брошен в раскаленного медного быка, ты пред кончиной своей молился о всем мире, а всего более о тех, которые будут призывать тебя, моля об исцелении от разных болезней. Дар исцелять неутешимую зубную боль страдающих испроси ты у Господа, и прощение грехов их, и на будущем суде оправдание, поминающим тебя, святитель милостивый, Антипа!

С теплыми слезами из глубины сердец восклицая: умоляем тебя, святый священномученик, не призри воздыханий наших, и благодатию, данною тебе от Бога для исцеления от зубной болезни, уврачуй нас, одержимых этим нестерпимым недугом, чтобы, освободившись от страданий, радостно возделали мы совершить подвиги добра, воспевая и славя Пресвятую Троицу, Отца, и Сына, и Святого Духа, теперь, и всегда, и во веки веков. Аминь».

25 марта. Фелфан‑проломи наст

Именины: Семен, Феофан, Григорий.

Православный календарь: День преподобного Феофана исповедника; святителя Григория Двоеслова, папы Римского; преподобного Симеона Нового Богослова.

Народные приметы: Если на Феофана (Фелфана) туман, то будет урожай на лен и коноплю. Если на Феофана лошадь заболеет, то все лето будет болеть. Если на Феофана лед по затонам не тает, а тонет, то весь год будет тяжелым. Еще примечали, с какой стороны от муравейников начал таять снег: если с южной стороны, то лето будет коротким и холодным.

Народные поверья и обычаи: В этот день отмечался сход снежного покрова и полное оттаивание почвы. По народному поверью, на Феофана защищали лошадей от нечистой силы, болезней и от удара молнии. Считалось, что лошади от ключевой воды добреют и даже не боятся лихого глаза. С этой целью их водили к источнику и поили с серебра (погружали в воду серебряную монету или кольцо).

26 марта. Никифоров день

Именины: Александр, Никифор, Терентий, Христина.

Православный календарь: День святителя Никифора, патриарха Константинопольского; мучеников Александра, Савина, Африкана, Публия и Терентия; мученицы Христины Персидской.

Народные приметы: В этот день следили за птицами: если первым прилетел жаворонок – к теплу, зяблик – к стуже, а если в этот день уже прилетели гуси, то год будет урожайным. Если гуси в воде полощутся – то скоро быть теплу. Туманы в этот день – к дождливому лету.

Народные поверья и обычаи: С Никифора весна все больше вступает в свои права, солнышко греет все сильнее, снег топит: «На Никифоров день тропинки чернеют, снег тревожится». Крестьяне ходили на речку рыбачить, так как в это время по последнему льду хорошо клюет плотва, окунь и язь.

С этого дня начинали просыпаться медведи. У наших предков медведь считался человеком‑оборотнем, обросшим или одетым в звериную шкуру. У славян существует большое количество «сказаний» о превращении медведя в человека и наоборот. Известны «сказания» о сожительстве человека с медведем и рождении у такой пары потомства (сказка об Иване Медвежье Ушко).

Некоторые части медвежьего тела считались священными, пользовались особым почитанием, ибо играли особую роль в обрядах. По медвежьей лапе, например, гадали. С культом лапы связана «страшная» русская народная сказка о медведе на липовой ноге: старик отрубает у медведя лапу, приносит ее домой, старуха варит ее и поет «порочащие» медведя стихи, но медведь приходит к старикам на липовой ноге и убивает старуху.

27 марта. Федор‑скотник

Именины: Михаил, Венедикт, Ростислав, Феодосий, Феогност.

Православный календарь: День преподобного Венедикта; святителя Феогноста, митрополита Киевского и Московского благоверного великого князя Ростислава‑Михаила.

Народные приметы: На Федора‑скотника мороз – и всю неделю мороз. Гром – к плодородному лету. Облака плывут быстро и высоко – к хорошей погоде.

Народные поверья и обычаи: В этот день «обихаживали» домашних животных: выводили скотину во двор, чистили и скребли ее, заговаривали от дурного глаза, от неспокойствия. Об этом дне говорили: «На Федора‑скотника не ленись – скотинке поклонись».

Интересно, что крестьяне никогда не говорили – «домашние животные», всегда только – «скотина». За скотиной надо было ходить да смотреть, чтобы беды какой не случилось: «Скотину водить – не разиня рот ходить». Семью было трудно прокормить без коровы: «Корова на дворе – харч на столе». Большим подспорьем в хозяйстве крестьяне считали свинью: «Свинья – копилка: что в нее положишь, то и возьмешь». Су ще ст во вали и особые тайны ухода за свиньями: «Свиней скликать, глядя в окно, – в огород не полезут», «Если загонять свиней в хлев есть, то свинья поест поросят».

В этот день примечали: «Как только лещина украсит сережками, земля больше не будет промерзать, можно сеять редис, мак».

28 марта. Лесное ухоженье

Именины: Александр, Агап, Денис, Никандр.

Православный календарь: День мучеников Агапия, Дионисия, Александра.

Народные приметы: Прилет чаек – к вешнему теплу. Если грачи летят прямо на гнездо – к дружной весне. Журавли летят низко, быстро, молча – жди скорого ненастья.

Народные поверья и обычаи: День этот назывался «Лесное ухоженье» в знак чествования леса, который был кормильцем и поильцем крестьян, давал грибы, ягоды, дичь и мясо, травы целебные и коренья полезные. А если в этот день особенно страшно воют в лесу волки, спать не дают, то избавиться от этого можно, перевернув подушку – сразу сном спокойным заснешь. Чтобы не заблудиться в лесу, произносили особый заговор.

Заговор, чтобы не заблудиться в лесу.

«Встану я (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из дверей в вороты, а из ворот в чистое поле; поклонюсь на все на четыре стороны и пойду в густой, темный лес. Приду в середину густого леса и найду тут старца старого, как лунь седого; поклонюсь ему низехонько и скажу: «Гой еси, старец, как лунь седой! Скажи ты мне всю правду‑истину, где живет царь Змиулан?» «Поди ты в правую сторону к царю Змиулану: то не дуб стоит, Змиулан сидит; то не ветер шумит, Змиулан говорит». «Гой еси, царь Змиулан! Прикажи ты своим верным слугам меня (имярек) из сего леса темного вывести и направить на путь на дорогу». Будьте, мои слова, крепки и лепки, отныне до веку. Замок в роте, а ключ в воду».

29 марта. Савин день

Именины: Александр, Денис, Емельян, Иван, Павел, Роман, Юлиан, Георгий, Трофим, Савва.

Православный календарь: День мучеников Савина; Серапиона, архиепископа Новгородского.

Народные приметы: Если в этот день тепло, то вся весна будет теплой.

Народные поверья и обычаи: Про Савин день говорили: «Вешний день, что ласковое слово», Солнца хоть и нет, а вода все одно бежит». В этот день крестьяне готовили телегу к первому весеннему выезду: «На Савина сани покинь, телегу подвинь».

30 марта. Алексей Теплый

Именины: Алексей, Макар, Марин, Павел.

Православный календарь: День преподобного Алексия, человека Божия; преподобного Макария, игумена Калязинского, чудотворца; мученицы Марины.

Народные приметы: Алексей‑водотек с гор потоки принесет, рыба на ставу тронется, а зиму‑зимушку на нет сведет. Каковы на Алексея ручьи (большие или малые), такова и пройма (разлив).

Народные поверья и обычаи: На Алексея Теплого доставали ульи. А в южных областях начинали сеять овес и ячмень: «На Алексея Теплого сани покинь, а телегу подвинь». В этот день устраивали гусиные бои.

Гусиные бои.

Гусиным боям в России не одно столетие, из истории известно, что их показывали еще Петру I, и тот был очень доволен этой потехой.

Гусиные бои проходили по весне. С ними связано множество примет, поверий, традиций. К примеру, опытный гусятник, вытаскивая корзину с гусями из дома, выходил из дверей спиной вперед. Говорили, что без этого удачи не видать. Саму корзину с гусями лишний раз не открывали, гусей не беспокоили. Павловские старожилы рассказывают еще и о том, что в корзину с гусями надо положить бутылку водки, тогда удача обязательно на твоей стороне будет.

В боях участвовали гусаки не моложе года. Предел боевой карьеры гуся 10–15 лет. Хотя каликинские гусятники рассказывают об одном уникальном гусе, который прожил больше 20 лет и был практически непобедим. Но это, все же, был исключительный гусь. Сам поединок длился около 15 минут. Сначала гусятники огораживали гусиный круг – это место священное, туда допускались только гуси и их хозяева. Подбадривать или подзадоривать своего гуся разрешалось только словами, и уж тут любителям гусиного боя равных не было. В этот момент они забывали обо всем на свете: ласковым голосом хвалили своего гусака, истошно и не всегда цензурно просили его повыдергивать все перья противнику и хвост еще заодно выдрать, и тут же снова переходили на нежный тон, уговаривая гусыню подзадорить своего гусака. Вот гусыне позволялось все. Все дело в том, что середина марта выбрана для проведения гусиных боев совсем не случайно, это время, когда у гусей начинается пора любви. И дерутся гуси не просто так, а за свою любимую гусыню, или, как говорят гусеводы, «любошную» гусыню. Знатоки уверяют, что если у гуся нет любимой, то драться он ни за что не будет.

За боем следил опытный охотник‑гусевод. Гусиная схватка лишена жестокости и кровопролития, все потери сводятся к нескольким перьям. А вот правила здесь строгие. Бить друг друга птицы могут только крыльями, клевать противника позволительно только в шею и крылья. Если гусь схватит противника за голову или за ноги, то за это его отправляли в суп. Чистая победа присуждалась гусаку тогда, когда он обращал противника в бегство.

Говорят, что для того, чтобы гусак стал злее, его можно угостить сырой печенкой. Многие гусятники делали ставку не на злость, а на стойкость и кормили своих птиц мягкими пряничками, потому что мозгу нужен сахар, а стойкость должна быть осознанной.

Гусятники жили весь год победой на весенней поляне. Гусиные бои – это не только красивое зрелище, но и селекция. Именно в результате боев выявляются лучшие гуси боевой породы. Гусеводы со всей округи приезжали покупать гусят от победителей‑гусаков.

31 марта. Кирилл‑дери полоз

Именины: Гвидон, Даниил, Кирилл, Корнелия, Трофим.

Православный календарь: День святителя Кирилла, архиепископа Иерусалимского, мучеников Трофима и Евкарпия.

Народные приметы: Если к этому времени на склонах появляются первые цветы мать‑и‑мачехи, то это верный признак тепла в конце марта и начале апреля.

Народные поверья и обычаи: Название этого дня означает, что дороги портятся, ездить становится трудно. Крестьяне песнями, припевками отмечали появление первых «комаров‑толкунов».

Припевка «Комарики».

«Ой, есть в лесу калина. Калина, калина, Комарики, дзюбрики, калина. Там стояла дивчина. Дивчина, дивчина, Комарики, дзюбрики, дивчина. Цвет‑калину поломала. Ломала, ломала, Комарики, дзюбрики, ломала. Во пучочки вязала. Вязала, вязала, Комарики, дзюбрики, вязала».

1 марта

Ярилин день

В старину верили, что Ярило воздевает зиму на свои вилы – солнечные лучи – и тем самым даёт начало новому году. Поэтому в народе сложилась традиция в этот день водить хороводы в честь прихода весны. Однако Ярило считался богом не только солнца, но и плодородия, а потому беременные женщины старались погреться на улице, набираясь сил для вынашивания ребёнка, а бабки-повитухи топили полуденный снег и умывались талой водой.

Если с первых дней весна разгульна, не застенчива – обманет, верить нечего.

Именины: Даниил, Илья, Павел, Панфил.

2 марта

Фёдор Тирон и Маремьяна Кикимора

Святому Фёдору молились о том, чтобы помог найти украденные вещи. Узнать имя вора наши предки могли следующим образом: втыкали в решето ножницы, в их кольца вдевали указательные пальцы и держали эту конструкцию на весу, произнося имена подозреваемых. При чьём упоминании решето поворачивалось, тот и вор.

Маремьяна – старушка очень маленького роста – считалась женой домового или лешего. Тем не менее, именно её наши предки просили защитить от кикиморы, которая путала бабам пряжу и разматывала клубки.

Какова погода в этот день, такова она будет и летом.

Именины: Мина, Фёдор, Марианна.

3 марта

Овсянки

В этот день женщины пекли овсяное печенье – «овсяники», почитая птичку-овсянку. Её прилёт обещал скорое наступление тепла.

Однако погода была ещё переменчива, о чём свидетельствует поговорка «Сверху течёт – снизу морозит».

Именины: Кузьма, Лев, Агапит.

4 марта

Архип и Филимон

На Руси считалось, что чем больше женщина наготовит в этот день всякой снеди, тем богаче будет дом в течение всего года. Главным блюдом на столе выступал каравай, который посвящали солнцу и ели по кусочку, раздавая домочадцам, соседям и всем проходившим мимо странникам. Оставшиеся крошки следовало бросать за спину, чтобы и по осени быть с хлебом-солью.

Если летают чайка, скоро начнётся ледоход. Встреча в лесу с белым зайцем означает, что снег ещё непременно выпадет, а с серым, что тепло не за горами.

Именины: Архип, Евгений, Макар, Максим.

5 марта

День Катыша

В этот день в старину молодёжь в последний раз каталась с горок. Считалось, кто дальше всех укатится, тот счастье своё продлит. Бабы тем временем пекли круглые колобки-катыши на коровьем масле, а мужики заботились о будущем урожае, воруя в кузнеце тлеющие угольки в надежде, что огонь крепит союз земли, сохи и бороны.

На небо в этот день наши предки остерегались смотреть, ведь того, кто увидит падающую звезду, якобы ждёт смерть или потеря близких.

Если в этот день снег тает, то в действительности ему ещё долго лежать.

Именины: Лев, Тимофей, Георгий.

6 марта

Тимофей Весновей

Наши предки считали, что святой Тимофей обладает даром исцеления и может изгонять злых духов, поэтому молились ему о здоровье своём и близких. А ещё этот день являлся началом весны, не зря в народе говорили: «Дожить бы до Весновея, а там зима не страшна». На Тимофея Весновея начиналось сокодвижение в клёнах и берёзах.

Если день выдавался погожим, такой же должна была быть и вся весна. Раскаты грома, слышимые при северном ветре – к холодной весне, а при южном – к тёплой.

Именины: Георгий, Иван, Остап, Юрий, Тимофей.

7 марта

Маврикий

Именно на Маврикия обычно приходился самый ранний прилёт грачей и скворцов. Также можно было услышать раннюю трель полевого жаворонка. Если, конечно, мужик не поленится и выйдет из дома, чтобы вывезти в поле навоз, пока наст ещё крепок, и сани на нём не проваливаются. В этот день в деревнях было принято готовить «чёрную уху», то есть суп, где мясо варится в огуречном рассоле с примесью разных пряностей и кореньев.

Прохладная весна обещает дождливое лето.

Именины: Пётр, Валентин, Филипп, Фёдор.

8 марта

Поликарп

Этот день был знаменательным как для тех, кто в него родился – много невзгод в жизни их ожидает, так и для молодых девушек – если к 8 марта свадьба не сыграна, то придётся сидеть в девках до поздней весны.

А ещё Поликарп обозначал последний срок появления проталин и капели. Тем не менее именно на Поликарпа можно было ожидать возвращения холодов. Об их приближении наши прадеды узнавали по лежащей на сугробе соломинке: провалилась, значит, будет морозно, и снег сойдёт только через месяц.

Синица запела, можно ждать тёплой погоды.

Именины: Иван, Демьян, Александр, Кузьма.

9 марта

Дмитриев день, Обретение

С этого дня птицы начинают вить гнёзда, поэтому к людям, родившимся в Иванов день и способным понимать язык пернатых, крестьяне обращались с вопросом, о чём те говорят. Впрочем, по поведению птиц каждый мог судить и о погоде, и о своём благополучии. Если птицы вьют гнёзда на солнечной стороне деревьев или домов – это к холодному лету. Если дергач крикнет прежде перепела, то лошади всё лето будут худы. Если дятел показался в марте, то весна ожидается поздней. Если синица запела – надо ждать оттепели.

Снег, выпавший в этот день, говорит о том, что во время Пасхи будет холодно. Если же погода стоит сухая, то обойдётся без дождя. Крутые и яркие рога месяца предвещают мороз.

Именины: Иван.

10 марта

Тарас Бессонный

Наш прадеды опасались в этот день рано ложиться спать, чтобы избежать лихорадки. Болезнь представлялась им бабой-кумохой, которая живёт в дремучем лесу, в непокрытой избе с 12-ю сёстрами-двойняшками. Когда кто-то из сестёр выходит к людям, а обычно это случается в конце февраля, их начинает «знобить, грешное тело мучить, белы кости крушить».

Именины: Тарас, Антон, Фёдор.

11 марта

Порфирий поздний

В этот день крестьяне говорили: «Ранняя весна ничего не стоит, а поздняя – обманет», и потому не особо спешили приниматься за полевые работы на случай, если ударит мороз.

Если птицы вьют гнёзда на солнечной стороне домов и деревьев, то лето будет холодное. Если пернатые к этому дню вернулись с юга, можно ждать хорошего урожая. Ветер дует с юга и юго-запада – наступает потепление.

Именины: Порфирий, Севастьян.

12 марта

Прокоп Перезимник

В старину считалось, что Прокоп дорогу рушит, и потому прежде чем выехать со двора, крестьяне прислушивались к капели: если она была обильной, в дальний путь не отправлялись. Вместо этого шли в лес охотиться на зайцев, но опасались, как бы ни заяц, ни собака дорогу не перебежали, поскольку это считалось нехорошим знаком.

Если почки вербы распускаются с макушки, то посевную можно будет начать раньше.

Именины: Прокопий, Арсений, Василий, Виктория, Кира, Марина, Николай, Тит, Семён.

13 марта

Василий Капельник

В этот день полагалось приносить из леса сосновые ветки, которые не только очищали воздух, но и служили сырьём для лекарственных настоев от водянки. Эту болезнь ещё называли «овечьей одышкой», потому иногда для избавления от неё использовали овчинные тулупы и даже настоящих овец. Животных загоняли в дом, где был больной, а затем выпускали на улицу в надежде, что животные унесли недуг с собой.

Дождь в этот день предвещает доброе лето, а обильная капель с крыш – хороший урожай. Если круги вокруг деревьев крутые, то и весна будет крутая, а если пологие – протяжная.

Именины: Василий, Доминика, Кира, Марина, Нестор.

14 марта

Евдокия Свистунья

Прежде этот день считался ещё одним началом весны, которую полагалось встречать весёлыми песнями, исполненными, стоя на крыше или высоком пригорке. А название «Свистунья» он получил благодаря ветрам, обычно дующим с невероятной силой, и голосам животных, громко сообщающих о своём пробуждении после зимней спячки.

Хорошая погода предвещает благодатное лето. Если сегодня подмораживает, то до конца марта будет стоять прохладная погода.

Именины: Антон, Антонина, Евдокия, Нестор, Никифор, Сильвестр.

15 марта

Федот Ветронос

Прозвище «Ветронос» этот день получил из-за сильных ветров. Ещё наши предки верили, что на Федота все подземные источники вскипают и проливаются на землю в виде капели.

Тёплый ветер в этот день предвещает сухое лето, а дождь – мокрое. В целом погожая погода в середине марта соответствует погоде летом. Длинные сосульки говорят о затяжной весне.

Именины: Арсений, Богдан, Иосиф, Луиза, Николай, Савва, Федот.

17 марта

Герасим Грачевник

В народе говорили: «Герасим грача на Русь вернёт, а со святой Руси кикимору выгонит». Чтобы пернатые вестники весны поскорей прилетели, наши предки в этот день пекли «грачей» – булки из ржаного кислого теста. А чтобы прогнать кикимору, пол в доме подметали вениками из полыни и вдоль стен развешивали пучки можжевельника. Кроме того, тщательно обыскивали свои избы, стараясь обнаружить незнакомый предмет, чтобы, избавившись от него, избавиться и от бед. Считалось, что кикимора – эта карлица с разноцветными глазами и в неопрятной одежде – несёт несчастья в семью, тайком подбросив им заговорённую куклу.

Именины: Василий, Вячеслав, Георгий, Григорий, Даниил, Егор, Павел, Ульяна, Юлия, Яков.

18 марта

Конон Огородник

В старину верили, что если в этот день сделать в грядках по несколько лунок, то огород весь год будет щедрым, и овощей вырастет много. Ещё именно с этого дня наши предки начинали отсчитывать срок, когда на самом деле можно будет начинать обрабатывать почву: минуло с Конона 40 холодных дней, то есть «утренников», пора браться за лопату.

Если тучи опускаются – к непогоде. В низинах к вечеру стало холоднее, чем на возвышенностях, надо ждать морозной малооблачной погоды.

Именины: Георгий, Егор, Иван, Ираида, Кирилл, Константин, Марк, Николай, Фёдор, Эдуард.

19 марта

Аркадий

В старину в этот день крестьяне обходили кругами колодцы, чтобы те горькими подземными стоками не полнились, а давали водицу добрую, чистую и сладкую. Первые круги нужно было сделать человеку, рождённому именно 19 марта и названному Константином. Ему же полагалось и принести воду на коромысле.

Если в этот день стоит мороз, то впереди ещё сорок утренних заморозков.

Именины: Аркадий, Константин, Фёдор.

20 марта

Василий Капельник

В этот день наши предки наблюдали за сосульками, а главное – за скопившимся на крыше снегом. Плохой приметой считалось его шумное падение посреди ночи: в народе говорили, что это грехи тяжкие на землю падают.

Пасмурная холодная погода вечером обещает похолодание.

Именины: Василий, Евгений, Емельян, Ефрем, Павел.

21 марта

Вешнее равноденствие

Это ещё одна встреча весны, когда ночь и день становятся равными по продолжительности. В честь такого события в деревнях выпускали на волю певчих птиц, которые, по мнению наших предков, и приносили тепло на своих крыльях. А чтобы весна была дружной, а земля щедрой, в каждом доме пекли блинчики – ритуальное изображение солнца. Природу просили о богатом урожае, после чего начинали весеннюю пахоту.

Облака плывут высоко и быстро – быть хорошей погоде.

Именины: Афанасий, Лазарь.

22 марта

Сороки

Название день получил в память о сорока мучениках, отдавших жизнь за Христа. Отсюда пошло и поверье, что впереди надо ждать ещё 40 утренников и прилёта 40 птиц, первыми из которых должны вернуться жаворонки. В народе верили, что эти птахи зимуют на небе в руках ангелов или в норках, превратившись в мышей. Приветствуя жаворонков, хозяйки пекли печенье в виде птиц, а хозяева вырезали их фигурки из дерева. Самых красивых пичуг посылали в подарок родным и близким, а остальных раздавали деревенским ребятишкам, которые с песнями бегали по улицам, привязав «жаворонков» к шесту.

Если трясогузка и чайка уже прилетели, то река вскроется через 12 дней. Тёплая погода сегодня обещает 40 тёплых утренников, а холодная – столько же холодных.

Именины: Валерий, Николай, Кирилл, Александр.

23 марта

Кондрат

«День туманом мглист, будет лён волокнист», «Туман съедает снег», – примечали крестьяне. Помимо тумана на Кондрата могла случиться и ранняя гроза, что предвещало удачный год и богатый урожай.

Именины: Августа, Анастасия, Василиса, Виктор, Галина, Денис, Клавдий, Леонид, Никифор, Павел, Федора.

24 марта

Ефим

В старину верили, что святой Ефимий помогает девицам выйти замуж, а если их кто обидел, наказывает обидчиков сам, чтобы люди могли погасить гнев и ненависть в своих сердцах.

Если на деревьях кора сильно потрескалась, то сухая и хорошая погода простоит долго. Погожий тёплый день обещает такое же лето. Дикие утки вернулись с юга жирными – весна будет холодная и долгая.

Именины: Ефим.

25 марта

Феофан

Последняя встреча весны, которая наконец-то зиму поборола. Чтобы отблагодарить птиц, помогающих весне, наши предки щедро угощали их в этот день вкусными семенами и… свежей рыбой, которая в этот день клюёт как никогда.

Если на Феофана утром выпал туман, то будет богатый урожай. Снег, до сих пор лежащий на крышах, говорит о том, что сугробы в полях продержатся до 23 апреля, а снег, начавший таять с южной стороны муравейников, предвещает короткое холодное лето.

Именины: Семён, Григорий.

26 марта

Никифоров день

По последнему льду хорошо клюют плотва, окунь и язь, примечали наши предки и шли на рыбалку. А ещё они направлялись в лес на заготовку дров, так как потом времени на это уже могло не быть. Но делать это полагалось с великой осторожностью, поскольку был велик риск столкнуться с медведем, который как раз в эти дни поднимался из берлоги. Этот зверь в старину часто представлялся существом таинственным, способным время от времени скидывать звериную шкуру и жить среди людей.

Прилёт гусей в эти дни – к урожайному году. Если гуси в воде полощутся, то скоро быть теплу.

Именины: Александр, Никифор, Терентий, Кристина.

27 марта

Фёдор Скотник

В этот день крестьяне как никогда внимательно относились к домашним животным: выводили их во двор, чистили и скоблили. А главное – заговаривали от сглаза, ведь потерять корову или свинью значило обречь семью на голодную смерть.

Мороз на Фёдора обещает холодную погоду в течение ближайшей недели. Облака плывут быстро и высоко – к тёплым солнечным дням.

Именины: Венедикт, Ростислав.

28 марта

Лесное ухоженье

Название дня говорит само за себя: особого уважения требовал лес, который был кормильцем и поильцем крестьян, давая грибы и ягоды, дичь и мясо, травы целебные и коренья полезные. Чтобы не заблудиться в лесу, наши предки произносили особый заговор.

Если в мартовские метели снег ложится на поля буграми, можно рассчитывать на хороший урожай овощей. Туман в течение всей недели предвещает дождливое лето.

Именины: Александр, Денис, Никандр.

29 марта

Савин, тележный день

Наши предки, проснувшись утром, говорили: «На Савина сани покинь, телегу подвинь», ведь по дорогам уже бежали ручьи, и до половодья требовалось укрепить колёса телеги и приладить оглобли. А девушки тем временем спешили навести красоту с помощью мартовской воды, которая избавляла от веснушек и защищала от загара.

Большое количество чаек говорит о приближении половодья. Тёплая погода в этот день обещает такую же весну.

Именины: Трофим, Александр.

30 марта

Алексей Тёплый

Крестьяне замечали, что именно на Алексея «из каждого сугроба кувшин воды проливается». Дети к этому дню готовились заранее и вырезали из коры кораблики, чтобы пускать их в весенние ручейки и смотреть, чей поплывёт быстрее. Когда же бурного снеготаяния не случалось, и дороги оставались замёрзшими, ребятня просто играла в «Ручеёк». Если, конечно, родители не отправят в лес собирать берёзовый сок и берёзовые почки, из которых готовили сбитень.

Сильное таяние снега и многочисленные ручейки – к тёплой и дружной весне.

Именины: Алексей, Макар, Лазарь.

31 марта

Кирилл – Дери Полоз

Выехав утром на санях на наст, подтаявший на мартовском солнышке и подмёрзший за ночь, можно было действительно ободрать полозья. Опасались наши предки в это время садиться в сани ещё и потому, что верили в примету, отказавшись от телеги, они мимо своих желаний проедут.

Зацвела мать-и-мачеха – наступает тепло. Если в марте вода не течёт, то в апреле трава не растёт.

Именины: Кирилл, Трофим.

Этот месяц назван так в честь древнеримского бога войны Марса, который прежде признавался защитником мирного труда. В Древней Руси март называли «сухий», подметив бедность этого месяца осадками, а также «протальник», «капельник», «зимобор», «свистун», «пролетье».

Март — не весна, а предвесенье.

Март неверен: то плачет, то смеется.

Пришел марток — надевай семеро порток.

Приметы марта:

Март с водой — апрель с травой, май с цветами.

Март сухой да мокрый май — будет каша и каравай.

Если в марте снежок задуличами — будет урожай на огорожанину и ярицу.

Мартовский гром — к плодородию.

Если ранней весной сверкает молния, а грома не слыш-но — лето будет сухое.

Первый гром весной — признак наступающего тепла.

Если в мартовские метели снег ложится на полях не-ровно, волнисто, буграми, то хорошо уродятся овощи и яровые хлеба.

Частые туманы в марте предвещают дождливое лето.

Сухой март — плодородие, дождливый — неурожай.

Эта ветреная особа не отличалась постоянством: под настроение могла и помочь, и навредить. В разных местностях ее представ-ляли по-разному: то черноволосой девкой с горящими, как уголья, глазами, то уродливой старухой — женой домового или лешего. О погоде этого дня говорили так: Вздел Ярило зиму на вилы.

И в марте, бывает, вода льдом застывает.

Иногда и март морозом хвалится.

На Федора серая ворона начинает строить гнездо.

В этот день принято молиться об отыскании пропав-ших людей и вещей, отчитывать от неприятностей и злых духов амбары, хранилища семян, домашний скот и всех домашних животных.

Март у матери-зимы шубу купил, а через три дня ее продал.

Устраивали банный день, предварительно наложив крестное знамение на воду и трижды прочитав заговор:

Как матушка-водица течет и обмывает все каменья и коренья, так пусть с раба Божиего все скатится и сва-лится, все страхи, испуги, переполохи, сколодки, порча, бессонница скатятся, свалятся за горы, за луга, за темные леса. Аминь.

В ночь на 4 марта снятся провидческие сны, которые нужно записать, но никому не рассказывать.

5 марта — День Льва Катанского , сильные ветры. Харитонова жена под тыном шла, семьсот рубах нашла, ветер подул — все рубахи раздул.

Хозяйки пекли кокурки — крутые колобки на коровьем масле. В этот день не советуют смотреть на звезды, «а то скатится с твоей жизни вешнее времечко под стать падающей звезде».

6 марта — День преподобного Тимофея , весновея. Выходили на завалинку старики, на печи зиму коротавшие, погреть на весеннем солнышке свои косточки.

Тимофей-весновей — уж тепло у дверей.

Весновей теплом веет — стариков греет.

Дожить до весновея, а там и зима не страшна.

По Тимофею весна.

Считалось, что с этого дня необходимо каждый день гулять на свежем воздухе.

7 марта — День Маврикия . В этот день можно увидеть первых грачей, скворцов и жаворонков. Отмечался он и первыми солнечными оттепелями.

Увидел скворца — знать, весна у порога.

Сколько жаворонков — столько и проталинок.

Рано прилетели грачи да жаворонки — к теплой весне.

Коли перелетная птица течет стаями — к дружной весне.

Март любит куролесить: морозом гордится и на нос садится.

На Поликарпа пора сорокам в лес убираться, а тете-ревам выступать с запевками.

Если в этот день ясно, то и Пасха будет такая же; снег — к холодной Пасхе. Луна рогатая и яркая — еще будут сильные морозы.

В марте птичье потенье — гнезд обретенье.

Птица завивает гнездо, а,перелетная летит из теплых мест.

Приметы этого дня:

Если выпадает снег — то и Святая неделя (Пасха) будет холодной, а если сухо, то не ожидай дождя и в Пасху.

Если птицы начали вить гнезда на солнечной стороне — жди лета холодного.

С этого дня не принято спать днем, чтобы не напала кумоха — ли-хорадка.

Тарас, не опрокинь на матрас!

12 марта — День Прокопа-дорогорушителя . Торже-ство весенней распутицы. Вездесущие ребятишки ходили в лес и на первых проталинах разыскивали прошлогоднюю «морену» — клюкву и бруснику.

Ягода клюква,

Покажись крупна,

Да подснежная,

Да валежная.

Мы тебя искали,

По кочкам скакали.

Оттепель.

Придет батюшка Василий-капельник, и зима заплачет. . На Василия-теплого солнце в кругах — к урожаю.

14 марта — День Евдокии-Плющихи , названный в честь преподобномученицы Евдокии. Евдокия — весновка, свистунья, летоуказательница, В этот день (1 марта по старому стилю) Древняя Русь встречала Новый год,

С Евдокии погоже — все лето пригоже

Каковы Евдокеи, таково и лето.

Авдотья красна — и весна красна.

На Евдокию снег с дождем и теплый ветер — к мокрому лету, а мороз и северный ветер — к лету холодному.

Евдокия — замочи подол, под порогом мокро.

С Евдокии-Плющихи — первые оттепели.

День Евдокии ясный — на огурцы, капусту и грузди урожай.

Лужи на Евдокию у порога — пасечники в меду, ку-паться будут.

Длинные сосульки — к ранней весне.

Образ святой Евдокии слился в народном сознании с образом Весенницы — святой, которая посылает на землю весну. Если она прогневается, может задержать весеннюю воду, а потому крестьяне боялись ее и 1 марта не работали. В этот день они приносили в дом снежницу — талую водицу, умывали ею детишек, утирали больных, кропили стены, давали курам, чтобы хорошо неслись.

Пришли Евдокеи — мужику затеи: соху точить, борону чинить.

Женщины принимались за ткачество — этой работой они были заняты вплоть до посевной. Оканчивались сроки зимних наймов, начинались весенние (с Евдокии до Егория).

Евдокия-Плющиха — хранительница ключей от ве-сенних вод. От ее настроения зависит, скоро ли начнут таять реки.

15 марта — День Федота-ветроноса, названный так в честь священномученика Феодота, епископа Киринейского. В этот день ждали оттепели и ветра.

Федот злой — не быть с травой.

На Федота занос — долго травы не будет. Евдокия-то Федота не спросила, весну снарядила. Вот и серчает этот денек.

Если в этот день случался мороз, говорили так: Федот — да не тот.

16 марта — Крестьяне крест-накрест переходили по-ле — приносили ветки для костра, привозили навоз. Это было нужно для того, чтобы солнце разогнало недобрую силу, согрело землю. Примечали: какова середина марта, таково и лето.

17 марта — День Герасима , названный так в честь преподобного Герасима Иорданского. В этот день ждали прилета грачей. Грачиное перо, подобранное на пахоте, считали оберегом.

Герасим-грачевник грачей пригнал.

Увидал грача — весну встречай.

Грач на горе — так и весна на дворе.

Прилетели грачи — через месяц сойдет снег, а журав-ли — скоро тронется лед.

Если грачи летят прямо на гнезда — будет бурная весна.

Если грачи сели в гнезда, то через три недели можно сеять.

В этот день нельзя обувать новые туфли:

Кто на Грачевника в новые лапти обуется, у того весь день будет шея скрипеть.

18 марта — День Конона-огородник а, градаря. Не-зависимо от погоды в этот день принято начинать пахать огород — по поверью, в этом случае урожай обязательно будет богатым. «Хотя бы в день Конона-Градаря была и зима, начинай пахать огород, и ты только почни в этот день, непременно огород будет добр, и овощу будет много», — утверждалось в старинных месяцесловах. Кроме того, самое время замочить семена капусты и помидоров для парников. Чтобы не сглазить урожай, делать это полага-лось «без чужого глаза», а в колодец, из которого брали воду для семян, нужно было бросить медную денежку. В этот же день следовало подготовить парники, а в целях борьбы с огородными вредителями и засухой выкопать на огороде три лунки, приговаривая: «Одна лунка для суши, другая для мошки, третья для червей».

Конон пришел — на огород позвал.

Коли на Конона ведро — лето будет без града.

19 марта — Обходили колодцы кругам и, чтобы горь-кими стоками не полнились, чтобы вода была чистой.

День сравнялся с ночью:

На Сороки день с ночью меряются, зима кончается, весна начинается.

На сорок святых прилетел кулик из-за моря, принес весну из неволья.

От Сорока мучеников отсчитывали сорок утренников (утренних морозов), и вдень Зосимы-пчельника (30 апре-ля) начинали сеять гречку.

Этот день — вторая встреча весны (первая — на Сре-тенье, 15 февраля). Люди радовались тому, что прошла половина Великого поста и приближается Пасха. У богини Лады, охранительницы, особенно почитаемой славянами, испрашивали разрешения закликать весну:

Благослови, мати,

Ой, мати Лада, мати,

Весну закликати.

Крестьяне считали, что в этот день из теплых краев прилетают сорок разных птиц, и первая из них — жаво-ронок. Тому, кто первым увидит его и услышит его песню, дарили булку-птицу от всей деревни. Хозяйки выпекали из ржаной муки «жаворонков» с распростертыми крыльями, глазки делали из сушеных ягод. Дети насаживали печенье на колышки или подвешивали на ниточках, выносили на улицу, подбрасывали вверх и кричали заклички:

Жаворонки, прилетите,

Студёну зиму унесите,

Теплу весну принесите:

Зима нам надоела,

Весь хлеб у нас поела,

Всю скотинку поморила.

Весна, весна красная,

Приди, весна, с радостью,

С радостью, с огромною милостию:

Со льном большим,

С корнем глубоким,

С хлебом великим.

Весь день дети играли, водили хороводы на подтаявших лужайках, а под вечер прикрепляли печеные фигурки к веткам деревьев, прятали их под крыши домов и сараев, скармливали скоту и съедали сами. Кому из мужчин по-падется «жаворонок» с запеченной монеткой — тот на-значался «семейным засевальщиком», разбрасывающим первые пригоршни зерна. В Белоруссии вместо «жаворон-ков» пекли «аистов», в южных областях — «куликов». В некоторых местностях после принятия христианства стали готовить печенье в виде небольших крестиков, обладаю-щих, по поверьям, большой живительной силой. В такое печенье запекали различные предметы, символизирующие богатство или бедность, счастье или неудачи. Собравши-еся за столом члены семьи одновременно разламывали доставшиеся им фигурки и гадали на свою судьбу. Дети выбегали на улицу с печеньями-крестиками и выкрики-вали заклички:

Крестики, крестики, жавороночки,

Крест подают и водой обдают,

Половина-то говина перевалится,

Кадка с молоком перекатится.

Если же дни стояли морозные даже после закликания весны, то крестьяне выбрасывали на улицу специально испеченные колобки — шарики из теста — и выставляли на крыльцо миску овсяного киселя, приговаривая:

Мороз-Красный нос,

Вот тебе хлеб и овес,

А теперь убирайся подобру-поздорову!

Таких колобков можно было испечь сорок штук и вы-брасывать каждый день по одному, ежедневно напоминая забывчивому морозу о том, что пора и честь знать. Верили, что мороз, наевшись угощения, уйдет до следующего года и не станет мешать крестьянам в их весенних посевных работах. Таким образом, ритуальное выпекание хлеба призвано было способствовать новому урожаю.

Позвав весну, крестьяне начинали активную подготовку к весенним полевым работам.

24 марта — День Евфимия . Если холода к этому вре-мени заканчивались — предстояло теплое лето.

Феофан — проломи наст.

На Феофана туман — урожай на лен и коноплю.

Если в этот день вдруг заболеет лошадь, то все лето для работы годно не будет.

На Никифора медведь в берлоге потягивается. Прилет ранних гусей — к урожайному лету. Рыбаки примечали: по последнему льду хорошо клюют плотва, окунь и язь.

На Саввина сани покинь, телегу подвинь.

Если на Саввина тепло, то весна будет теплой.

Если чайка прилетела — скоро лед пройдет.

30 марта — День Алекеея-солногрея, или Алексея теплого . День назван в честь преподобного Алексия, че-ловека Божьего.

Алексей — с гор потоки.

На Алексея выверни оглобли из саней.

Алексей — человек Божий, зиму-зимскую на нет сводит.

Алексей — из каждого сугроба кувшин пролей.

Сверху печет, снизу течет.

Алексей — теплый — сани на поветь.

Каковы на Алексея ручьи, такова и пойма (разлив).

Если в этот день появлялись большие ручьи — ждали теплой и благоприятной весны, а с ней и хороших урожаев. Дети пускали в весенние ручейки кораблики, вырезанные из коры, и соревновались — чей поплывет быстрее.

Кораблик плывет,

Товары везет:

Все дешевые,

Все грошовые!

Смолы да вару —

На грош всего товару;

Дыму да ветру —

Ничего в трюме нету!

Дети играли в детскую весеннюю игру «Родничок»: становились друг за другом по одну сторону весеннего ручья, обхватывали друг друга руками за пояс и пели песню. Спев, боком перепрыгивали через ручей на дру-гую сторону, мешая при этом друг другу, придерживая и стараясь столкнуть в воду. Кто из ребят коснется воды — из игры выбывает.

Кирилл — дери полоз.

Появление комаров в этот день предвещало тепло.

Народный обряд

Традиционная

Информация

Все вопросы и пожелания пишите на [email protected]

-- Все страницы сайта

На сайте сайт Вы можете найти пожелания, поздравления, тосты в стихах, смс поздравления с днём рождения, с юбилеем, с Новым годом, с 8 марта и со многими другим праздниками. Краткую информацию про интересующие Вас религиозные, государственные праздники и памятные даты. Вы можете узнать когда будут Ваши именины и как назвать будущего ребёнка. Какой будет гороскоп на завтра и на следующий год. Всё отсортировано по категориям для Вашего удобства.

Народный обряд

Традиционная празднично-обрядовая культура русского народа представляет его многовековой концентрированный опыт, совокупность традиций, обрядов, обычаев и суеверий. Все это – мировоззренческие, нравственные и эстетические ценности, определяющие лицо нации, ее самобытность, уникальность, ее социальную и духовную особенность.
Корни большинства народных праздников уходят во времена язычества. Многие из древних обрядов и ритуалов сохранились и до наших дней: часть таких обрядов церковь умело приспособила к своим праздникам, а отдельные народные праздники стали частью или продолжением церковных праздников.
Объединение этих двух традиций произошло так естественно, что столетиями быт подавляющей массы русского народа и других народов, проживающих с ним рядом, развивался по устоявшемуся поколениями циклу. То же наблюдается и в ежегодной повторяемости времен года и связанных с ними сезонных сельскохозяйственных работ.

Народные праздники на 2019 год

Народные праздники в русской деревне прошлого составляли важную сторону общественной и семейной жизни. Крестьяне даже говорили: «Мы целый год трудимся для праздника». Праздник религиозным сознанием людей воспринимался как нечто священное, противоположное будням - повседневной жизни. Если будни осмыслялись как время, в которое человек должен заниматься мирскими делами, добывая хлеб насущный, то праздник понимался как время слияния с божественным и приобщения к сакральным ценностям общины, ее священной истории.

Прежде всего, праздник считался обязательным для всех членов деревенской общины, достигших зрелого возраста. Дети, старики, калеки, старые девы, больные на праздник не допускались, так как одни еще не достигли возраста понимания сакральных ценностей, а другие уже находятся на грани между миром живых и миром мертвых, третьи не исполнили своего предназначения на земле - не вступили в брак.

Праздник предполагал также полную свободу от всякой работы. В этот день запрещалось пахать, косить, жать, шить, убирать избу, колоть дрова, прясть, ткать, то есть выполнять всю повседневную крестьянскую работу. Праздник обязывал людей нарядно одеваться, для разговора выбирать темы приятные, радостные, иначе вести себя: быть веселым, приветливым, гостеприимным.

Код для вставки на сайт или в блог:
Код для вставки в форум (BBCode): Народные праздники на 2019 год
Прямая ссылка на эту публикацию: https://www.сайт/celebrations/folk/2019/

На сайте сайт Вы можете найти пожелания, поздравления, тосты в стихах, смс поздравления с днём рождения, с юбилеем, с Новым годом, с 8 марта и со многими другим праздниками. Краткую информацию про интересующие Вас религиозные, государственные праздники и памятные даты. Вы можете узнать когда будут Ваши именины и как назвать будущего ребёнка. Какой будет гороскоп на завтра и на следующий год. Всё отсортировано по категориям для Вашего удобства.

В календаре древних римлян год начинался с месяца, на который приходился день весеннего равноденствия. Он назывался примидили-сом - по своему порядковому номеру. После реформы этого календаря первый месяц года и весны стал мартусом - в честь бога войны Марса, который первоначально почитался как бог земледелия и скотоводства.
В Древней Руси март величали березень, так как в этом месяце жгли березу на уголь.
Древнеславянское имя первого месяца весны - сухы(и)й. В такое время года мало осадков, сухость в лесу. Высыхает и заготовленная заранее древесина.
В русском народном календаре март назван протальником. Талая вода - снежица, по народному поверью, целебна. Ею мыли пол в доме, поливали цветы, стирали в ней белье, снятое с больных людей.
Еще март назвали: солнечник, солногрей. В народе о нем говорили: каплюжник, капелюжница, капелюшница, капельки, капитель, капельник.
Протальником, дорогорушителем, водотоком звался март из-за быстрого снеготаяния и появления на земле первых проталин и прогалин, разрушения зимних путей-дорог - «снега плющит настом». Свистуном, свистухой и ветроносом нарекли его за свист холодного ветра.
В марте от земли теплый парок поднимается - отсюда появилось еще одно название - парник. Этот месяц прозвали огородником, потому что «на огород позвал», пора замачивать семена и проверять их на всхожесть. Март также - весновка и весновей.
Величали март и наследником февраля, младшим братом и пози-мьем, перезимником и зимобором. Он же и катыш - торопись на санках накататься вволю.
Звался март также предвесеньем и преддверием апреля, пролетным и пролетьем, а еще грачевником. Разнопогодник он потому, что коварен.
Встреча весны. Весна, подобно солнцу, называется красной. В славянских наречиях весна именуется ярь - слово, по-видимому, однородное со славяно-русским Ир (солнечные и теплые места, куда около Покрова дикие птицы улетают и оттуда прилетают накануне Благовещения).
Слово «весна» уже встречается в славянской Библии, где описывается состояние земли после Потопа. Это слово - производное от санскритского (праздник вешний) или от инд (первое начало питательных вод, связь всех существ).
В России до XV века март признавался за первый месяц гражданского года и сопровождался разными обрядами и играми. Когда земледелец собирался сеять яровое зерно и сажать хмель ярый, варилось мартовское пиво. На Красную горку игрались свадьбы; устраивались хороводы и игры.
У древних славян-язычников совершалась торжественная тризна с жертвоприношениями и факелами. В начале марта воспевалась кончина зимы и сжигалось соломенное чучело.
Весну встречали и окликали. В Смоленской губернии по деревням бабы, девки и ребята залезали на крыши хлебных амбаров или поднимались на горы, звали весну дважды: в день Евдокеи-весновки и на Сороки, Припевая:
«Весна-красна! Что ты к нам принесла? Красное летечко».
В Костромской губернии в великий четверг рано поутру окликали весну.
В Чистопольском уезде в великий четверг, при полночном пении петуха, девки и парни бежали с песнями на речку Вахту почерпнуть воды, пока ворон не обмакнул в нее крыла. Этой водой они умывались. Если раскрылись воды, то девушки входили по пояс в реку и в воде, схватясь руками одна с другой, Припевали: «Весна, весна красная, приди, весна, с милостью, с милостью, с великою благостью!» Если воды не раскрылись, то девки, схватясь за руки, вертелись вокруг проруби с теми же Припевами.
В Петрозаводске встречали весну первого мая с соломенным чучелом, которое, подняв на шест, ставили на горке, потом садились вокруг него пировать и по окончании пиршества сжигали чучело с песнями и плясками.
В Тульской губернии перед заходом солнца поселяне обоего пола собирались на ближний холм или пригорок, проговаривали молитву, обратив лицо на восток, а потом становились в хоровод. Запевалыци-ца с круглым хлебцем в одной руке и с красным яйцом в другой начинала петь песню:

Весна-красна!
На чем пришла? На чем приехала?
На сошечке. На бороночке.
Как и все девки на улиие,
И все красные на широкой;
Одной девки нет:
Сидит она во тереме,
Ширинку шьет золотом,
Узду везет тесменную.
Ах! горе великое!
Кому-то достанется?
Достанется моему суженому,
Моему ряженому.

Во многих местах России игры хороводные начинались от Красной горки и продолжались до Ярилы или до Всесвятского заговенья.
При первом громе поселяне обычно умывались с золота, серебра и с куриного яйца.
С этим праздником языческого происхождения соединяются и за ним последуют другие народные праздники и гулянья: Красная горка, Вьюнец, Радуница, Первое апреля и Первое мая, Юрьев день, Свистопляска, Семик и пр.
Календарь природы. Накануне 8 марта прилетают с юга грачи и скворцы. 12 марта вскрываются крупные реки, а на следующий день наступает ранняя метеорологическая весна. 17 марта сходит снежный покров, и уже наутро другого дня можно увидеть жаворонков. Спустя еще сутки - оживших мух, бабочек-лимонниц, чибисов.
23 марта бывает первая вешняя гроза. На другой день появляются бабочки-крапивницы. 26 марта начинается сокодвижение у березы. 28-го появляются чайки, через день отправляется в лет вешняя паутина. А в последний день месяца запищат первые комары-толкуны, зацветет мать-и-мачеха, раскроет почки волчье лыко.
Рыбалка. В центральной части европейской территории страны наблюдается хороший клев налима и слабый - щуки. Лучшие места для ловли налима - омуты, пороги, ямы с глинистым дном, обрывистые берега с норами, около коряг. Ловят его закидушками, донками, жерлицами. Насадка в течение всей весны - выползок, птичьи кишки, ерш, мясо, лягушка. Лучше всего ловить ночью в плохую погоду.
Сбор растений. В марте заготавливают березовые почки, наросты березового гриба, кору крушины и корни одуванчика.
Приметы. Старики говорили: на дворе капель, так и у настепель; капельник длинный - лен долгий.
Если жаворонки рано прилетели, то весна затянется.
В марте мороз скрипуч, да не жгуч.
В марте облака плывут быстро и высоко - к хорошей погоде.
Если в марте вода не течет, в апреле трава не растет.
Частые туманы в марте предвещают дождливое лето.
Сухой март - плодородие, дождливый - неурожай.
Если в мартовские метели снег ложится на полях неровно, волнисто, буграми, то хорошо родятся огородные овощи и первые хлеба.
Случившийся в марте гром - признак плодородия.
Вода из мартовского снега целебная: она от веснушек и загара.

Называли день еще Маремьяна Праведная, Ярило - с вилами.

Ярило

Ярилу представляли себе юным мужчиной, пылким, влюбленным женихом. Кое-где, желая подчеркнуть его юность и красоту, «Ярилой» наряжали девушку. Ее сажали на белого коня, надевали венок из полевых цветов, давали в левую руку колосья, а в правую… символ смерти - изображение человеческой головы. Коня с «Ярилой» водили по полям, приговаривая: «Куда ногою, там жито копною, а куда глянет, там колос зацветает!»
Житом в разных местностях называли основную злаковую культуру: на юге - пшеницу, на севере - рожь и даже ячмень, так как от урожая этого зерна зависела жизнь

Ярило вздевает зиму на вилы. С песнями встречали славяне-язычники бога плодородия Ярилу. Ярила снежные копны поднимал вилами, принимался за старуху-зиму. В этот день матери посылали ребятишек размести мостки, дорожку к колодцу, если ночью снежок напорошил.
Беременные выходили на угорья глядеть на восходящее солнце. По народному поверью, солнце этого дня дает силы выносить дитя. А бабки-повитухи вносили полуденный снег, им обтирались. Чтобы рукам чистота вешняя передалась.

Приносили крестьяне на Красную горку снопы, оставляли на ночь до зари. А потом смотрели: какой сноп - пшеничный, ржаной или какой другой - за ночь больше всего покроется инеем, на тот хлеб урожай будет.
На Красную горку выходили разодетые девушки. Они заклинали солнце, чтобы оно катилось к лету. Чтобы за солнцем летели перелетные птицы, чтобы пришли на поля вешние дожди.
Пекли круглый хлеб и на вышитом полотенце высоко его поднимали. Потом делили его между собой, хлебные крошки рассыпали для птиц. Но бросали хлебные крошки по-особому - через себя, за спину.
Птиц одаривали хлебом, потому что они за хлебной нивой не меньше крестьянина ходят.

По церковному календарю . Церковь в этот день чтит память преподобного мученика Корнилия Псково-Печерского.
Корнилий родился в Пскове. Юношей он принял постриг в Псково-Печерском монастыре, тогда еще небольшом и бедном. Став игуменом (молодому человеку было всего около двадцати восьми лет), Корнилий внес вклад в процветание обители. Корнилий помогал также неимущим и строил бесплатные больницы. Псково-Печерский монастырь при нем превратился в центр просвещения. По инициативе Корнилия в обители стали вести летопись, создали великолепную библиотеку. Преподобный сам написал несколько книг.
Погиб Корнилий от руки Иоанна IV Грозного. Поверив клевете о «бесчестной жизни» печерских иноков, разгневанный царь отсек голову игумену, когда тот с поклоном встречал своего государя у ворот обители. Правда, говорят, Иоанн «тотчас же раскаялся и на своих руках отнес тело святителя в соборную Успенскую церковь». Долгое время тропа от монастырских ворот до храма Успения называлась кровавым путем…
По народному календарю. Пекли в этот день обрядовое печенье кокурки - круглые колобки на коровьем масле.
В этот день надо было изловчиться и взять у кузнеца огонь из горна. Добыв огонь, несли его в поле, чтобы закрепить союз земли, сохи и бороны.
Приметы . Было поверье, что в этот день нельзя глядеть на скатывающиеся с неба звезды. А то скатится с твоей жизни вешнее времечко, под стать звезде с неба.

По народному календарю . День этот крестьяне связывали с поведением птиц. На Руси издавна знали, как привлечь птиц к полям, домам. В марте развешивали по деревьям скворечники-берестянки. Знали, что именно домики из березовой коры скворцы заселяют всего охотнее. Береста хранит птиц от холодов, от сырости.
Приметы . Своевременный прилет весной перелетных птиц обещает хороший урожай зерновых. Если дятел стучит в марте, то весна Поздней будет. Если птицы начали вить гнезда на солнечной стороне, то жди лета холодного.
Если в этот день выпадает снег, то и святая неделя (Пасха) будет холодная, если будет сухо, то не ожидай дождя и в Пасху.

По церковному календарю . Церковь отмечает праздник блаженного Николая.
Более тридцати лет блаженный Николай исполнял добровольно подвиг юродивого. Жители Пскова - родины Николая - считали его святым и верили, что он способен совершать чудеса.
После разорения Новгорода в феврале 1570 года царь Иван Грозный решил опустошить и Псков, а горожан подвергнуть казни за то, что они якобы хотели «предаться» неприятелю. Когда Иван Грозный вошел в город, на его пути попался юродивый Николай. Без страха глядя на государя, блаженный тихонько приговаривал: «Иванушко, Иванушко, покушай хлеба-соли, а не христианской крови»-. Иоанн IV весьма почтительно относился к юродивым, считая их пророками, исполнителями Божьей воли на земле. Поэтому в присутствии Николая «гнев государев тотчас иссяк». Более того, Иоанн даже выразил желание посетить блаженного в его келейке. В качестве угощения тот предложил царю большой кусок сырого мяса. «Я христианин и в пост скоромного не ем!» - сказал государь. «Но ведь пьешь же ты кровь человеческую», - негромко возразил ему Николай. Царь устыдился жестокости своей и покинул Псков.
Преставился блаженный 28 февраля 1570 года, и благодарные псковичи похоронили его в главном, городском храме - соборе Святой Троицы.
По народному календарю . Полагают, что в этот день всегда бывает оттепель.
Примета . На Василия теплого солнце в кругах - к урожаю. Длинные сосульки - к долгой весне.

По церковному календарю . В этот день церковь отмечает память преподобной мученицы Евдокии.
Мученица Евдокия, уроженица города Илиополя, долгое время вела греховную жизнь. Но произошло чудо: Евдокия уверовала. Раскаявшись, женщина покинула мир и ушла в обитель. «И все казалось ей, что недостойна она прощения, и наложила на себя самую строгую епитимью…» За подвиги покаяния «Господь одарил преподобную умением творить чудеса»-. Говорят, святая могла молитвой своей даже воскресить умершего.
В 170 году по приказанию императора Викентия, гонителя христианства, преподобная Евдокия была казнена.
По народному календарю . В народе этот день называли также: Евдокия-шпощиха, подмочи порог, свистунья, весновка, замочи подол.
Плющихой называли потому, что происходят перемены в природе: от теплой погоды снег начинает подтаивать, оседать и как бы сплющивается. В некоторых местах святая Евдокия называлась также свистуньей, так как в это время начинали дуть и свистать весенние ветры. В старину народ именовал Евдокию весенницей, так как эта святая женщина заведовала у Бога весною. У нее хранились ключи от весенних вод: захочет «весенница» - рано пустит воду, не захочет или прогневается - задержит, а то и морозы напустит. Оттого раньше крестьяне боялись святой Евдокии и 1 марта никогда не работали.
Евдокия-весновка считалась в народе большим праздником, отмечали его весело и торжественно. Женщины рано поутру принимались раскатывать тесто. Пекли обрядовое печенье - жаворонки.
Позже день святой Евдокии ничем не отличался от других второстепенных церковных праздников. Только бабы обязательно приходили в церковь и заказывали молебны перед иконой Евдокии, так как эта святая считается покровительницей овец.
В некоторых деревнях женщины и дети начинали в этот день «кликать весну», для чего влезали на крышу или на пригорок и пели веснянки. Во многих местах крестьяне приносили в этот день из лесу сучья, топили избы, «чтобы весна была теплая», скидывали с кровли снег, а вечером примечали: если на крышах сосульки длинные, то лен будет хороший, особенно куделью.
Крестьяне верили, что на Евдокию все подземные ключи закипают, а бабы с этого дня начинают белить холсты.
Наступала пора подумать о предстоящих полевых и огородных работах. Посеянная в этот день рассада в горшочках, по народному убеждению, не сможет пострадать от мороза. Обычно на Евдокию сеяли капусту.
Особенно почитали в деревнях на Евдокию снежицу - талую водицу. Приносили воду курам - и куры начинали нестись через неделю-другую. Снежицей больных мыли, дома обмывали, цветы в доме поливали.
Приметы . Поскольку по старому стилю Евдокия выпадала на 1 марта, т.е. открывала весну, с ней было связано много примет и обычаев.
Солнце, говорили, в этот день Евдокией поглядывает: то снег зарядит, то дождь зазвенит.
Какова Евдокия, таково и лето. На плющиху погоже - и все лето пригоже.
На Евдокию снег - урожай, теплый ветер - мокрое лето, ветер с севера - холодное лето.
На Евдокию снег - в жнивень урожай с полей всех.
Новый месяц на Евдокию - быть лету мокрому.
Потекли ручьи на Евдокию - жди первую траву в первой декаде мая.
Евдокия красна - все весенние праздники будут ведрены, урожай на огурцы, капусту, грузди.
Если курица на Евдокию снежицы напьется, то и овечка на Его-рия (6 мая) наестся.
Отколь ветер на плющиху подует, оттоль придет и весна.
На Евдокию еще собачку в сидячку снегом заносит.

По церковному календарю . Церковь отмечает день святителя Арсения.
Арсений, епископ, родился в Твери, но еще юношей покинул родной город и отправился в Киев. Принял постриг в Киево-Печерском монастыре; «жизнь свою проводил в подвигах поста и молитвы», отличался «благочестием и мудростью».
Киприян, митрополит Киевский, посещая обитель, обратил внимание на этого инока и решил приблизить его к себе. Таким образом, преподобный Арсений стал архидиаконом; он часто заменял митрополита во время его отъездов.
Однажды на соборе архиереев в Твери Арсения большинством голосов выбрали епископом.
Во время правления Арсения в епархии не случалось ни смут, ни раздоров; были выстроены храмы в Старице и Никулине, Успенский собор в Твери, основан Желтиков монастырь.
Скончался епископ Тверской 2 марта 1409 года.
По народному календарю . Ожидается последняя оттепель.
Приметы . На Федота метель, ветер - долго травы не будет.
У Федота ветра, метели - бабам затеи.
Евдокия Федота не спросила, весну снарядила. А он: то крышу с сарайки сорвет, то поленницу разворотит, мужиков заботит.

По церковному календарю . Церковь празднует день преподобного Герасима и святого князя Даниила.
Преподобный Герасим Вологодский был монахом Киевской Гнилецкой Успенской обители. Приняв постриг и прожив некоторое время в монастыре, он удалился отшельником на север, на берег реки Вологды.
Вокруг кельи, построенной преподобным, вскоре возник монастырь Святой Троицы - первая обитель на севере Руси. И позже на месте небольшого посада возник город - Вологда.
Благоверный князь Даниил - сын Александра Невского. В наследство ему достался маленький провинциальный городок - Москва. Чтобы укрепить свое княжество, святой Даниил избегал междоусобиц, старался все проблемы решать мирным путем.
Племянник Даниила, переяславльский князь Иван Дмитриевич, умирал бездетным. Поэтому княжество свое он передал в управление «многомудрому» дяде. После присоединения Переяславля-Залесского границы Московского княжества значительно расширились, и Москва стала настоящим городом. Так было положено начало объединению русских земель. В честь этого великого события Даниил Александрович основал в Москве монастырь Даниила Столпника, небесного своего покровителя.
Преставился святой Даниил Московский в 1303 году.
По народному календарю . Прилетает первая весенняя птица - грач. Если грачи прямо на гнездо летят - дружная весна. В дни Герасима-грачевника пекут хлеба в виде грачей. На Герасима заговорами выживают кикимору.

Кикимора

Одни говорили, что кикиморы шалят во все святки; другие давали им для проказ одну только ночь иод Рождество Христово. Тогда якобы кикиморы треплют и сжигают куделю, оставленную у прялок без крестного благословения. Бывает также, что они стригут овец. Во всех других великорусских губерниях считали, что кикиморы проказничают на протяжении всего года. Кикиморы всеми способами стараются укрываться от людей, потому что, если кому-то удастся накинуть на нее крест, она будет захвачена врасплох.
Думают, что она селится в курятниках, где садятся на насест куры. Если куры от плохого корма сами у себя выщипывают все перья, то в этом обвиняют кикимору. Чтобы не вредила она, вешают под куриным насестом лоскуты кумача или горлышко от разбитого глиняного умывальника. Иногда подвешивают камень со сквозной дырой, найденный в поле.
В вологодских лесах за кикиморой числились и добрые дела. Там считали, что умелым и старательным хозяйкам она даже покровительствует: убаюкивает по ночам маленьких ребят, невидимо перемывает кринки и оказывает другие услуги по хозяйству. Наоборот, ленивых баб кикимора ненавидит: она щекочет малых ребят так, что те целыми ночами ревут, пугает подростков, высовывая свою голову с блестящими, навыкате глазами и с козьими рожками. Так что нерадивой бабе остается одно средство: бежать в лес, отыскать папоротник, выкопать его горький корень, настоять на воде и перемыть этим настоем все горшки и кринки.
Но единственно верным и могущественным средством против этой нечисти служит святой крест. Не возьмет чужой прялки кикимора, не растреплет на ней кудели, не спутает ниток у пряхи и не оборвет плетение у кружевниц, если они с молитвой положили на место свою работу.

Приметы . Особую весть о весне несут грачи. Они граят. Наши предки, слушая грачиный грай, старались понять: «Что сулит птица - добрые ли всходы? Ненастье ли?»
Выходили на пригорки старики и пристально глядели на птичьи стаи. Если опрометью над полем грачи пролетали, то печалились старые люди: «Не к добру. Зальет поля, придут на поля дожди гнилые, затяжные. Или будет косить ветер по первым всходам».
Если грачи шумно граят и летят к своим гнездам, то весна будет дружная.
Человек, рожденный в этот день, считался хозяйственным.

По церковному календарю . Отмечается праздник священника Иоанна, получившего при постриге имя Иов.
Мудрый и ласковый, он в любое время дня и ночи готов был кормить, лечить, согревать, приносить утешение страждущим. Люди тянулись к нему, и не было человека, которому отказал бы святой отец.
Однажды услышал об Иоанне великий царь Петр Алексеевич и захотел, чтобы священник стал царским духовником. На новом посту батюшка не только не оставил служения ближним, но, использовав свое высокое положение, помогал большему числу несчастных. Он посещал тюрьмы, платил чужие долги, учил кротости и смирению безвинно страждущих.
В 1701 году по ложному доносу отца Иоанна сослали в Соловецкий монастырь и «насильно постригли с наречением имени Иов».
В монастыре он продолжил помогать всем нуждающимся. А через год «за доброту и силу духовную» был избран настоятелем Свято-Троицкого скита на острове Анзер.
По народному календарю . Этот день называли также Константиновыми кругами. Бабы и мужики обходили колодцы кругами. Чтобы колодцы горькими стоками не полнились, чтобы подземную воду подпустили добрую.

По церковному календарю . Святые сорок мучеников пострадал» в 320 году, когда особенно жестоки были гонения Лициния за христианскую веру.
В Севастии Армянской «за непреклонное исповедование новой веры» сорок христиан сначала мучили, затем осудили простоять целую ночь в ледяной воде при пронизывающем северном ветре. Утром их, полумертвых, вытащили из озера и подвергли новым истязаниям. В конце концов мучеников сожгли на костре, а пепел развеяли.
Память сорока великомучеников Православная церковь чтит особо. В этот день, приходящийся на время четыредесятницы, совершается литургия и облегчается пост.
По народному календарю . Весеннее равноденствие. Зима кончается, весна начинается. Вторая встреча весны.
День сорока мучеников севастийских носит в народе название «сорок», а иногда «куликов». В этот день, по воззрению крестьян, прилетают из теплых стран сорок птиц и первая из них -жаворонок.
Еще накануне женщины месили из ржаной муки тесто и пекли «жаворонков» (в большинстве случаев с распростертыми крылышками, как бы летящих, и с хохолками), а утром, в день праздника, раздавали их детям.
Кроме этого, утром одна из женщин делала на дворе сорок соломенных гнездышек и в каждое клала по яичку из теста (чтобы куры не ходили по чужим дворам, а неслись дома).
Когда жаворонки были готовы, дети, подхватив их, веселой гурьбой, с криками и звонким смехом, несли куда-нибудь в сарай или под ригу - закликать жаворонков. Там они сажали своих птиц, всех вместе, на возвышенное место и, сбившись в кучу, начинали громко кричать: «Жаворонки, прилетите, студену зиму унесите, теплу весну принесите: зима нам надоела, весь хлеб у нас поела». Или пели: «Уж вы кулички-жаворонки, солетайтеся, сокликайтеся. Весна-красна, на чем пришла? На сошечке, на бороночке, на лошади ной голове, на овсяном снопочку, на ржаном колосочку, на пшеничном зернышку-у-у!«-
Песню исполняли несколько раз. Затем ребятишки разбирали сво их жаворонков и с той же песней бежали по деревне. Так продолжалось до самого обеда. Набегавшись вволю, ребятишки опять собира лись в одно место и начинали есть своих ржаных птиц. Оставляли от жаворонка только голову, которую берегли каждый для своей матери. Потом ребятишки целовались, поздравляли друг друга с весенним праздником и разбегались по домам. А дома каждый мальчик отдавал голову жаворонка матери со словами: «На-ка, мама, тебе голову от жаворонка: как жаворонок высоко летел, так чтобы и лен твой высокий был. Какая у моего жаворонка голова, так чтобы и лен такой головастый был?.
В Пензенской губернии жаворонков пекли и для взрослых, которые по этим птичкам гадали. Прежде чем посадить жаворонков в печь, в каждую клали какую-нибудь вещицу с символическим значением: кольцо, щепку, копейку. Кольцо, например, обозначало свадьбу, щепка - гроб, копейка - деньги и т.д.
Приметы . С 22 марта до Зосимы-пчельника (30 апреля) считают сорок утренних морозов. Если утренники с этого дня продолжаются постоянно, то лето будет теплое.
Гречу нужно сеять спустя сорок морозов после сорока мучеников.
Есть поверье, что в этот день из теплых стран прилетают сорок разных птиц, и первая из них - жаворонок. Те, что прилетели раньше, считались «шепутящими».
Чайка прилетела - скоро лед пойдет, весна начинается; жаворонок - к теплу, зяблик - к стуже.

По народному календарю . В этот день нельзя было садиться в сани, а то прокатят они тебя мимо желаний. Так говорили старые люди, выкатывая телегу во двор.
До большой воды надо было снарядить телегу. Надо было и колеса крепить, и оглобли ладить.
Примета . Если в этот день тепло, то и весна будет теплой.