Az emberiséggel való törődés. Nőgondozás: mi van mögötte? A gondoskodás, mint a szeretet abszolút jele, a szeretet nyelve

A férfiakat néha nehéz megérteni. Az a srác, aki egyáltalán nem törődik veled, nagyszerűen tud szeretetet színlelni (legalábbis egy ideig), míg aki igazán törődik veled, az nehezen tudja kifejezni az érzéseit. Nincs olyan biztos mutató, amely meghatározná, hogy fontos vagy-e egy srácnak vagy sem. Ha azonban odafigyelsz arra, hogyan viselkedik veled a különböző helyzetekben, akkor könnyebben megtalálod a megfelelő választ.

1. Figyeld meg, milyen gyakran akar látni téged. Hadd készítsen együtt terveket. Figyeld meg, mennyi szabadidőt szentel neked. Minél gyakrabban igyekszik időt tölteni veled, annál többet jelentesz neki.

   • Hagyjon némi rugalmasságot, ha az időbeosztása elakad vagy ütközik a munka, az iskola vagy a családi kötelezettségek miatt. Ha azonban teljesen szingli, de hetente egyszer szeretne találkozni veled, gondolj arra, hogy ez egy konfliktusos kapcsolat jele lehet.

2. Ellenőrizze, milyen gyakran lép kapcsolatba Önnel. Figyelje meg, milyen gyakran hív, e-mailt vagy SMS-t ír. Ha rendszeresen felveszi veled a kapcsolatot, vedd azt annak jelének, hogy az életed része akar lenni. Ha nagyon elfoglalt, adj neki egy kis szünetet, de figyeld meg, mennyi erőfeszítést tesz azért, hogy még akkor is a radaron maradjon, amikor elfoglalt.

   • Másrészt vigyázzon, ha túl gyakran hív. Ha felhív, tudván, hogy munkával, családdal vagy iskolával van elfoglalva, és mégis azt várja tőled, hogy hagyj fel mindent, és beszélj vele, akkor valószínűleg többet törődik a saját szükségleteivel, mint a tiéddel.

3. Tudja meg, mit csinál. Ha hamarosan nem látja, kérdezze meg, mit fog tenni. Mérje fel a válaszadási készségét vagy vágyát. Ha a reakciója kitérőnek és homályosnak tűnik, tekintse azt annak a jelének, hogy nem törődik veled eléggé, és azt szeretné, ha élete minden aspektusát megosztaná veled. Ha nyitott, és egy bizonyos ideig beszél a terveiről, vegye ezt az őszinteség és a bizalom jelének.

   • Fogadd el a szót, amikor arról beszél, hogy mit fog tenni. Ne leselkedj utána és ne kémkedj utána, hogy megbizonyosodj arról, hogy nem hazudik (hacsak nincs rá jó okod). Ha törődik veled, és rajtakapja, hogy követsz, akkor azt bizalomhiányként fogja fel, ami árthat a kapcsolatodnak.

4. Mondd, hogy időre van szükséged magadra. Időnként mondd el neki, hogy szüksége van egy kis távollétre (akár egyedül, akár a barátaival). Nézze meg, milyen jól viseli. Ha tiszteletben tartja azt a tényt, hogy időnként mindannyiunknak szüksége van egy kis távolságra egymástól, akkor ezt plusznak számítja. Ha azonban azt követeli, hogy minden szabad másodpercet vele töltsön, gondoljon arra, hogy jobban törődik a boldogságával, mint a tiéddel.

   • Ne feledje: mindkét irányban működik. Ne idegeskedj, ha néha másokkal vagy egyedül akar lenni, főleg ha sokat vagytok együtt mostanában.

Figyeld meg, hogyan bánik veled a nyilvánosság előtt

1. Figyeld meg, mennyire veszi figyelembe a jelenlétedet. Ha más emberek vesznek körül, figyeljen arra, hogy hova irányul a figyelmük. Maradj csendben egy darabig, és nézd meg, mennyi időbe telik, mire visszavezet a beszélgetésbe, és ha teljesen megfeledkezik rólad. Ha egy nagy bulin veszel részt, és különválsz, hogy különböző emberekkel beszélgess, nézd meg, milyen gyakran jön hozzád beszélgetni, még ha csak pár másodpercre is.

   • A lényeg az, hogy időnként csináld. Valószínűleg minden alkalommal a helyzetek legalább kissé eltérőek lesznek. Például, ha hosszú ideig nem látott egy barátot, természetesen a srác jobban rá fog koncentrálni. Keressen olyan viselkedést, amely az idő múlásával konzisztens marad, ahelyett, hogy egyetlen helyzetre összpontosítana.

2. Kezdjen el beszélni arról, hogy találkozhat a családjával és a barátaival. Nézze meg, hogyan reagált erre a javaslatra. Ha nem szívesen válaszol, kérdezze meg, miért. Ha nincs nyomós oka, vagy folyton azt mondja, hogy „biztos”, de folyton halogatja, kérdezd meg, hogy az a srác, aki állítólag törődik veled, miért nem akar téged bemutatni más embereknek az életében.

   • Ne feledje: jó oka lehet vonakodásának. Lehet, hogy jobban aggódik amiatt, hogy mit gondolsz a barátairól, nem pedig fordítva. Vagy a családja nem a legjobb életmódot folytatja. Bátorítsa őt, hogy szabadon ossza meg aggodalmait. Minél jobban bízik, annál kedvesebb vagy neki.

Szeretnék spekulálni mindenről, ami ismert. Nem élünk egyedül, de nem is társadalomként élünk. Olyan emberek vesznek körül bennünket, akikkel szorosabb kapcsolatban állunk, megkülönböztetjük őket a többiektől. Ezek rokonok, szerettek, gyerekek, barátok, munkatársak és néha véletlenszerű emberek (például cellatársak). De ebből a körből, amely lehet, hogy elég nagy, egy szűkebb kör emelkedik ki, amely óhatatlanul csak néhány emberből áll. Ezek azok az emberek, akikkel törődsz. Természetesen létezik professzionális ellátás – mint az orvos, a nővér stb., de hagyjuk ezt a speciális ellátást. Szeretettnek nevezheti ezeket a kiválasztottakat, akikre törődik. A kereszténység megpróbálta felszámolni ezt a szűk kört, jó példa erre az irgalmas szamaritánus példázata. De egyrészt lerombolta a kevesekről való gondoskodás természetes elvét, másrészt támogatta a családot, ami belső disszonanciát keltett az emberekben. A másokkal való törődés keresztény felfogásának nagy részét örököltük, de megtartottunk valamit a pogány szemléletből is.

Miért törődünk másokkal? Természetesen az ösztönök szerepet játszanak, de nem ezek az alapjai a tudatos viselkedésnek vagy a választott elveknek. A válasz gyakran egyszerű: így kell lennie. Van egy másik válasz is, mélyebb, bár nem mond ellent az elsőnek. Aki törődik, főleg önzetlenül, az jó. jól akarom érezni magam. Ezért törődöm valakivel anélkül, hogy hálát kapnék. A jutalmam az önbecsülésem, és a dicséret csak fokozza azt. Így paradox módon a gondoskodás fő motívuma az önbecsülés növelése. Az anyák is szenvedhetnek ettől, kívülről pedig nehéz ilyen furcsa indítékot sejteni. És ha gyanítja, rágalmazással vádolják - persze, ez egy anya, olyan természetes, hogy gyermekről gondoskodik! A külső hasonlóság megakadályozza, hogy a lényeget lássa. A „lakmuszpapír” pedig az lehet, hogy ezt az ellátást még viszonylag nagykorú gyerekek is végzik, és tolakodó jellegű, figyelmen kívül hagyva magának a „kedvezményezettnek” a vágyait. Kifogásolhatja, hogy miért adunk álnokságot egy önzetlen ügyhöz? Erre a kérdésre válaszoltak a keresztény szentatyák másfél ezer évvel ezelőtt, a maguk módján tanulmányozva és leírva a pszichológiát. Természetesen engedményeket kell tenni a nyelvükhöz, de akkor is. Mégpedig azt, hogy van a hiúság démona, az egyetlen démon, aki örül... az erényeknek. Valódi erények, nem illuzórikusok. A démon nem démon, de a lényeget helyesen fogalmazták meg. És előbb-utóbb eljön az idő, amikor egy ilyen szolgáltatás katasztrofálissá válik.
A másik iránti természetes törődést különböző indítékok és különböző érzések (szeretet, együttérzés, hála stb.) okozhatják, de nem rendelkezik szigorú gyámság természetével. Vagyis a gondoskodó nem próbálja a főnök szerepét betölteni, még akkor sem, ha pozíciója ezt lehetővé teszi számára. Az ilyen gondoskodás kívülről nézve kevésbé erős, vagyis több az implicit segítség és kevesebb a feltétel, kevesebb a gyámság. A valódi gondoskodás azt jelenti, hogy segítünk egy másikon, hasznot hozunk, figyelembe véve az ő kívánságait és tiltakozásait. Amint megjelenik egy kényszer, azonnal kétség támad a gondoskodás motivációjával kapcsolatban. Nem erkölcsi megfontolások miatt aggaszt ez a motiváció, hanem azért, mert a motivációbeli különbségek közvetlenül befolyásolják a gondoskodás és a kapcsolatok jellegét. És egyáltalán nem prédikálok "altruizmust". Egy őszintén gondoskodó személy kölcsönös segítségre vagy legalább hálára számíthat. Ugyanakkor egy állítólagos önzetlenül gondoskodó személy (ugyanaz az anya) egyfajta érzelmi vámpírrá válhat - és gyakran az is kiderül. Az ilyen vámpír által gondozott személy valamivé válik, babává, akit fel kell öltöztetni és kanállal etetni. De nem kérik ki a baba véleményét, vagy ha megkérdezték, nem hallgatnak rá. Legyen kevesebb törődés, de legyen szívből jobb, természetes. Különösen a szülői és baráti gondoskodás.

Mi a törődés? Úgy tűnik, gyermekkorunk óta ismerjük ezt a szót, de néha még mindig meglehetősen nehéz meghatározni. Összetévesztjük a törődést az odafigyeléssel? Ez a kifejezés általában minden olyan cselekvést ért, amelynek célja bármely élőlény védelme és jóléte, gyakran védtelen vagy gyenge. De a kórtermi kör nagyon tágan és homályosan értelmezhető. Aggodalomra ad okot még az összetett gondozást igénylő tárgyak, például a számítógépek vagy az autók is. De ebben a cikkben elsősorban az élőlényekre való figyelemre összpontosítunk.

Történelmi meghatározás

Az ókori rómaiak tudták, mi az a gondoskodás. A latinban még két szó is van ezekre a cselekvésekre. Ezek a tutio és a tueor. Közülük az első a biztonságot, védelmet, törődést jelenti. A második lényege a „tartsd szemmel, figyelj” fogalmakban rejlik. A római jogban nagyobb jelentőséget tulajdonítottak a „mesterszemnek”. Az a tény, hogy ebben az ősi birodalomban a tulajdon nagy jelentőséggel bírt. Nagyon tágan értelmezték, gyakran a gyerekeket, rabszolgákat és a család egészét is magában foglalta. A tulajdonhoz, így az élő tulajdonhoz való körültekintő hozzáállás nemcsak a jó tulajdonosra és mesterre, hanem a római polgárra is jellemző volt. Cicero arról is írt, hogy aki nem törődik kis közösségével, vagyis családjával, az nem fogja értékelni az állam javát. Ezért a vagyon pazarlóját - az evangélium „tékozló fiúját” - egy őrülttel azonosították.

Filozófiai meghatározás

Mit jelent a törődés egy gondolkodó szemszögéből? A német filozófiában ez a kifejezés az etika kategóriájából az egyetemesek kategóriájába került. Ez különösen igaz az egzisztencializmusra. Az ilyen filozófiai irányú törődést először Heidegger vette figyelembe, aki az emberi lét alapvető érzésének ismerte fel. Az emberek folyamatosan szoronganak és félnek önmaguk, szeretteik, vagyonuk és terveik miatt. Ezért tevékenységük fő módja és oka a gondoskodás, ami olykor teljesen értelmetlen. Heidegger után más európai filozófusok, különösen Sartre és Camus, kezdtek írni erről az etikai fogalomról, de ők gyakorlatiasabb értelmet adtak neki. A „végső aggodalom”, vagyis az élet végső céljával való törődés fogalma a késő protestantizmus teológiájára is jellemző. Paul Tillich különösen sokat beszél erről. Ezért van az, hogy a gondoskodásnak két definíciója van: pozitív (baj, gondoskodás) és negatív (aggodalom, félelem). Mindkettő megtalálható a magyarázó szótárakban.

Politikai meghatározás

A modern állam nemcsak és nem is annyira az erőszak apparátusa. Az emberekről is gondoskodnia kell. Mindenekelőtt a lakosság azon csoportjainak szükségleteire kell különös figyelmet fordítani, amelyek védtelenek és nem túl versenyképesek másokkal szemben. Ezek gyerekek, idősek, fogyatékkal élők, betegek, kisebbségek, akik diszkrimináció áldozataivá válhatnak. Abból, hogy az őket körülvevő társadalom hogyan bánik az ilyen csoportokkal, megítélhető civilizációs szintjük. Nem véletlen, hogy sok országban vannak önkéntesek, akik meglátogatják a betegeket, a menhelyen élő gyerekeket, és önzetlenül segítik őket. Ez különösen értékes azokban az esetekben, amikor az államnak nincs eszköze vagy politikai akarata arra, hogy minden rászorulót ellátásával fedezzen.

Ennek a szónak sok szinonimája van, amelyek mindegyike a szó egy-egy aspektusát tükrözi. Ez magában foglalja a törődést, a buzgóságot, a figyelmet és a segíteni akarást. Mindezek a kifejezések az ember jóra való hajlandóságáról, másokkal szembeni érzékenységéről és empátiájáról beszélnek. A gondozott valaki iránti odafigyelés az iránta való szeretetet és tiszteletet is jelzi. Nem ok nélkül érvelnek írók és filozófusok többször is amellett, hogy ezek a tulajdonságok segítik az emberiséget egységben maradni, és legalább egy apró reményt adnak egy olyan társadalom létezéséhez, amely ha nem is szereteten, de legalább kölcsönös tiszteleten alapul. De van különbség e szinonimák között. Például bár a törődés ösztönös lehet, a figyelem általában céltudatos. Emellett a gondoskodás negatív indítékokat is tartalmaz, például félelmet. Ez azon a félelemen alapul, hogy elveszítünk valamit most vagy a jövőben.

Ez az egyik alapösztön emberben és állatban egyaránt. A gyenge és védtelen gyerekek nem maradnának életben szüleik és idősebbek gondoskodása nélkül. Elmondhatjuk, hogy ennek az ösztönnek a jelenléte előfeltétele a nemzetség vagy faj megőrzésének. A pszichológusok megjegyzik, hogy az ilyen gondoskodás leggyakrabban a nőkre jellemző. Belülről jön, nem kívülről, és egy erős vágy eredményeként valósul meg. Ha a férfiakról van szó, gyakran inkább kötelességről és felelősségről beszélnek ilyenkor. De természetesen az utódokról való emberi gondoskodás nem csak ösztön. A szeretet, a kulturális paradigma és a társadalmi példaképek mind a gyermekekről való gondoskodás kifejezésének mechanizmusai lehetnek.

Mindannyian ki vagyunk téve az öregedésnek. Még a nagyon aktív szülők is, amikor eljön az öregség, vagy legyőzik az elkerülhetetlen betegségeket, lomhává válnak, néha még az önálló mozgás is nehézségekbe ütközik. Aztán függővé válnak tőlünk. És ez nem a pénzről szól, hanem a jelenlétünkről, egy kedves szó. Azoknak, akik lépésről lépésre közelednek a halál felé, valóban szükségük van a szeretetünkre. És át kell vennünk a felügyeletet, fordított szerepbe kell lépnünk, és saját apánk vagy anyánk szülőjévé kell válnunk. De nem mindig sikerül gondoskodónak és gyengédnek lenni velük szemben. Végül is a modern társadalom gyakran magányos egoisták gyűjteménye. És mindig nincs időnk, megvannak a saját gondjaink, lesöpörjük idős szüleinket, mindent „későbbre” halasztva. És ez a pillanat talán soha nem jön el. Ezért egy igazán gondoskodó anyának nem szabad megfeledkeznie arról, hogy gyermekeiben empátiát és vágyat fejlesszen ki, hogy törődjön a gyengékkel és segítse őket.

Háziállatok gondozása

Ez a fajta figyelem és szeretet rendkívül szükséges tulajdonság. Végtére is, házi kedvencei olyanok, mint a gyerekek, akik teljesen rád vannak utalva, és soha nem fognak felnőni. A kutyákat, macskákat rendszeresen kefélni, megfelelően és kiegyensúlyozottan etetni, rendszeresen állatorvoshoz kell vinni, persze nem verni, hanem oktatni. És ami a legfontosabb: figyelj rájuk, beszélgess velük, játssz, sétálj és ne feledd, hogy te vagy a felelős értük! Az ilyen gondoskodás leggyakrabban érdektelennek bizonyul. Ha egy gyermek- vagy szülőgondozási helyzetben beszélhetünk ösztönről vagy társadalmi tiszteletről, vagyis a jövővel vagy státusszal kapcsolatos aggodalmakról, akkor a kutyák és macskák, különösen a betegek és idősek gondozása során az emberek gyakran nem kapnak sem szociális, sem anyagi előnyök, hanem éppen ellenkezőleg, elveszítik azokat. Ez azt jelenti, hogy a gondoskodás alapvetően önzetlen.

Mihez vezet a törődés hiánya vagy annak túlzása?

A figyelem hiánya és a felelősség küszöbének csökkentése, különösen a gyerekekkel és állatokkal kapcsolatban, katasztrofális következményekkel járhat. Ez egy olyan tézis, amely nem szorul bizonyításra, ez nyilvánvaló. Minden nap mérlegeljük ennek a viselkedésnek az eredményeit. Az utcagyerekek és az elhagyott állatok csak a jéghegy csúcsa. Betegség, halál, beleértve a korai halált, agresszivitás, rejtett vagy nyilvánvaló gyűlölet a saját fajtájukkal szemben – ezek az élőlényekre való figyelem hiányának fő következményei. De ha a törődést túl intenzíven és oda nem illően fejezik ki, akkor ez negatív következményekhez is vezethet. Azok, akik ilyen figyelmet kapnak, gyakran természetesnek veszik, és nem gondolnak az önálló életre. Az ilyen emberből igazi házi zsarnok válhat. A túlzottan gondoskodó anya viszont, aki minden lépésnél gondoskodik a gyerekekről, és nem akar beletörődni, hogy felnőnek, elnyomja az akaratát. Vagy gerinctelenül nőnek fel, és képtelenek önálló döntésekre, vagy kamaszkorukban tiltakozni kezdenek, aztán igazi családi háborúk kezdődnek a házban. Ezért a törődés nem fejlődhet sem a gondozott, sem az odafigyelő megaláztatásává.

De akkor miért válnak hirtelen váratlanul azok az emberek, akiket még tegnap boldog párnak neveztek, és akikre rájuk nézve hosszú és boldog életet jósoltak? Úgy tűnik számomra, hogy az egyik fő ok a türelem, a figyelem, a szeretet, a törődés, a támogatás hiánya a nehéz időkben, bár úgy tűnt, a szerelem még nem halt meg. Próbáljuk meg kitalálni, hogy azok, akik hosszú évek óta szerelmesek, hogyan gondoskodnak kedvesükről.

Mi tudható be a szülők gyermekekkel való törődésének? Ez magában foglalja a testi egészségük gondozását is. Valami ilyesmi: táplálkozásról, öltözködésről, megfelelő pihenésről stb. Tehát pszichológiailag így van. Játékvásárlás, parkba járás, és ha kell, segítek a házi feladatban. És még ezer apróságnak tűnő dolog, amit az ember nem vesz észre a hétköznapokban, de amitől megmelegít a szívünk, ha ránézünk. És szorongás, sajgó elnehezülés a lélekben, és hajlandóság vállalni minden fájdalmukat és nehézségüket, amikor távol vannak. A gyermekek szüleikről való gondoskodás, különösen, ha idősek, odafigyelésből, lehetőség szerint anyagi támogatásból, és ami a legfontosabb, törődésből és empátiából áll. És hogyan mutathatnak törődést a szeretteink egymás iránt (legyen az férj és feleség vagy szerelmespár). Ez természetesen egymás egészségére való odafigyelés, kellemes meglepetések, banális kávé az ágyban és virágok kedvesének, és még sok minden más, ami örömet és érzést, hogy szükséged van egymásra.

Mindannyiunknak szüksége van támogatásra, szeretteink figyelmére és szeretteink gondoskodására. Nem annyira tudnunk, mint inkább éreznünk kell, hogyan kell megfelelően gondoskodni egy szeretett személyről. A szeretteinek odafigyelésre van szükségük, különösen, ha egy szeretett személy beteg. Nagyon fontos, hogy biztonságérzetet és törődést érezzen iránta. Az, hogy tudjuk, hogyan kell megfelelően gondoskodni szeretteinkről betegség idején, óriási hatással van a közérzetükre. Időben szedett gyógyszeres kezelés, jól elkészített kötszer, a higiéniai és táplálkozási terápia szabályainak betartása, az orvos utasításainak gondos betartása - mindez kétségtelenül hozzájárul a gyors gyógyuláshoz. De valószínűleg mindannyian éreztük, mennyire fontos tudni, hogy törődnek veled, hogy szeretnek. Pontosan ezt érezzük, ha családdal és közeli emberekkel veszünk körül. Az, hogy képesek gondoskodni egy szeretett személyről, gyors felépüléshez vezet.

Sokat beszéltek már a boldog családról. Hiszen köztudott, hogy csak a szeretetre, egymás iránti törődésre épülő kapcsolatok tehetik boldoggá a családi kötelékeket. Mennyit és egyben keveset mondhatnak a szerelemről! Milyen szavakkal lehet kifejezni azt a csendes örömet, azt a gyengédséget, ami teljesen, könnyekig tölt el, amikor félve megmozdulni a válladon alvó kedvesedre nézel. Vagy az a reménytelen melankólia és elnehezedés a mellkasodban, amikor elválsz a szeretteidtől. Hogyan tudnád leírni azt az izgalmat, gyengédséget, azt a felfoghatatlan melankóliát és csendes fájdalmat a szívedben, amikor a régi, olyan felnőtt és egyben védtelen szüleidre gondolsz? Nincsenek szavak ennek az egésznek a leírására. De ez nem szükséges. Nekem minden nagyon egyszerűnek tűnik. Csak mindig emlékezned kell arra, hogy melletted vannak olyan emberek, akik közel állnak hozzád. Emlékezned kell és meg kell értened, hogy szükségük van a szeretetedre és támogatásodra. Csak rajtad múlik, hogy a szeretteid mennyire melegek, otthonosak és nyugodtak lesznek melletted. És mindez együtt, úgy tűnik, a szeretteiről való gondoskodás.

Hozzáadás a kedvencekhez

A gondoskodás vagy aggodalom egy személy jellemének pozitív tulajdonsága, és az a képesség, hogy önzetlen, hatékonyan részt vegyen egy másik ember életében.

A gondoskodás a megnyilvánulás egyik formája. Az olyan személyiségtulajdonság tulajdonosa, mint a gondoskodás, szükségszerűen önzetlen. Ez a minőség férfiakra és nőkre egyaránt vonatkozik. A gondoskodás és az önzetlenség rokon tulajdonságok. Az emberek hajlamosak összezavarodni önző gondoskodás, amely az emberek iránti feltétel nélküli szeretetből és tiszteletből fakad, önző aggodalommal. A gondosság szent a természetével összhangban álló kötelességek teljesítése szempontjából.
A kötelességek lelkiismeretes teljesítése a szeretteink szolgálatává és törődésévé válik. A női ellátás bizonyos formában, a férfiaké más formában valósul meg.

A gondoskodás, mint a szeretet abszolút jele, a szeretet nyelve

A család egyik legfontosabb célja az teljes szabadságot tagjai személyes egoizmusától.
A boldogtalan családok mindegyike boldogtalan a maga módján, de minden boldog család egyformán boldog. Boldog az a család, ahol megtanultak önzetlenül vigyázni egymásra.

A törődés és az önző számítás összeférhetetlen dolgok

Amikor egy gondoskodó kifejezésben, tettekben, szolgálatban az önző tervekre helyezik a hangsúlyt, hogy valamit visszakapjunk, hogy egy másik ember, gyermek, férj, szerető, barát, barátnő értékelni fogja a törődést, és egy nap visszaadja nekünk, ez azt jelenti, hogy a személyes Önzés megnyilvánulásainak kezelése.
Egoista, tudja, hogyan kell számba venni a jó cselekedeteket és a gondoskodó cselekedeteit, mint egy jó könyvelő. A férfiaknak rendkívül gondoskodó természetük van. Az igazi férfi szégyelli és kényelmetlenül csak önmagának éli, akkor ismeri a boldogság igazi ízét, amikor valakivel törődni kezd.

A törődés és az önzés nem fér össze, ellenpólusok

Ha egy cselekvés indítéka egyértelműen az önzés, az azt jelenti, hogy egy másik személyiségminőség megnyilvánulását figyeljük, de nem törődünk. Például egy barát segítséget kér. Itt fontos a cselekvés indítéka. Ha valaki segítségnyújtás közben a kölcsönös segítségre vagy a hálára és a szolgálatra gondol, akkor ez önző cselekedet a jövőre nézve. Amikor cserébe szívességet kér egy barátjától, és visszautasítást kapva elítéli hálátlanságáért, ez csak egy dolgot jelent - a barát iránti „aggodalom” az önmaga iránti törődés álcázott formája volt. Nagyon gyakran mondják a következő mondást: „Nem a jót keresik a jóban.”

A helyes megértés a következő: ne követeljen hálát vagy viszonzást a bemutatott Jóért. Ha a tett nem volt jó, és ez közönséges önérdek, akkor ez üzleti kapcsolat. Szokd hozzá a dolgokat a saját nevükön nevezni! Gondoskodó életek, ahol az önzetlenség és a másik ember feltétel nélküli szeretete és tisztelete uralkodik.

Az altruizmus és a gondoskodás különböző fogalmak

A törődés nem azonos az altruizmussal a mások jólétéért való önzetlen törődésben és a személyes érdekek feláldozásában nyilvánul meg. A gondoskodás a szeretteivel, barátaival és ismerőseivel szembeni kötelezettségek önzetlen teljesítése, nincs benne áldozat.

Az altruizmus bravúrhoz hasonlít, rendkívüli tisztasága a teljesen idegenekkel való önzetlen törődésben nyilvánul meg, benne a saját érdekek feláldozására való hajlandóság más személy érdekei, vagy a közjó, a társadalom és az állam érdekében. Az önzetlenségben a gondoskodás áldozata, az ember időt és energiát fordít önmagára, hogy törődjön másokkal.

Minőségi ellátás a női szépségben

Egy nő szépsége rózsaként tárul fel a Gondoskodásban, amelyet áthat a Szeretet.
Például egy feleség csak azért készített egy finom vacsorát, hogy a férje kedvében járjon, elég, ha tudja, hogy a férfi élvezni fogja. A nő igazi szépségének nincs szüksége hála cserébe, nem gondolja, hogy bármit is kap cserébe - egyszerűen önzetlenül gondoskodik szeretett személyéről, teljesítve a feleség kötelességeit.

Sokak számára nem kérdés, hogy melyikük lesz több örömben: a férj a vacsorától vagy a feleség az önzetlen gondoskodástól? A válasz itt van -

A Gondoskodást adományozó örül és több boldog pillanatot kap, mint a megajándékozott, közelítve a Boldogság és Jóság igazi állapotához! Mi a különbség, hogy adunk vagy veszítünk? Mi a különbség itt, az a válasz - mikor A törődés önérdek nélkül mutatkozik meg