A kompenzáció fogalma. A kompenzáció típusai (rendszeren belüli, rendszerközi)

Neurózisok és kompenzációjuk.

A kompenzációnak néha nagyon jótékony következményei vannak. Például egy gyerek hosszú ideig megaláztatást élt át. Bosszút akar állni és fölényt elérni, ha felnő, nagyszerű mérnök, híres orvos, jó ügyvéd stb. Valójában azonban ugyanolyan boldogtalan marad, mert a kompenzáció nem segíthet megszabadulni kisebbrendűségi komplexusától.

Mint már említettük, a hatalomvágy kompenzálja a kisebbrendűséget. Ezek az emberek szeretnek tanácsot adni és tanítani. Úgy érzik, hogy parancsolni kell, bárkitől függetlenül. Ha ez nem sikerül, tudnak segíteni, de ha a segítségüket elhanyagolják, agresszívvé válnak.

Ezen műveletek egyike sem normális. Nem engedik meg azt a gondolatot, hogy bármilyen módon „olyanok, mint mindenki más”. Ha úgy tűnik, hogy alábecsülik őket, mindent megtesznek azért, hogy tudásukkal, vagy intellektusukkal, vagy gondolataik magasságával vagy segítőkészségükkel meglepjenek és csodálatot keltsenek.

Egy beteg mesélt nekem egy általa végzett szociológiai vizsgálatról, és megjegyezte: „Most már sokat tudok, de ez a munka kiszárított.” Egy normális ember számára természetes egy ilyen megjegyzés. De mi történik a beteggel? Jól tanult nehéz kérdés- innen a felsőbbrendűség érzése. Bevallja, hogy egészsége megromlott, hiszen tudja, hogy a kimerültséget gyakran csodálják; bizonyos értelemben a tudomány áldozata.

Egy másik eset. Kisebbrendűségi komplexusa miatt a fiatalember azonnal zenét akart komponálni, mint Beethoven, Moliere-hez hasonlóan színpadon játszani, és regényeket írni, mint Balzac. Erőihez és képességeihez képest aránytalan ambíciói voltak, de nem az önbizalom, hanem a tehetetlenség mély érzése miatt.

Általában az ilyen emberek visszavonulnak, mielőtt harcolni kellene. Reakcióik mindig nagyon összetettek – alsóbbrendűség és felsőbbrendűség keveréke. Vegyük például azt az esetet, amikor az ember sürgős szükségét érzi annak, hogy teljesen független legyen, ugyanakkor függő, védett, védett stb. Itt egymásnak ellentmondó reakciók keverednek. E reakciók – gesztusok, arckifejezések, szavak – elemzéséhez „menet közben meg kell ragadni” és meg kell magyarázni, ami nem mindig egyszerű.

Pénz, társadalmi helyzet, ruhák, autók stb. rejtett felsőbbrendűség érzését keltik. Sofőrök milliói egyáltalán nem bírják elviselni, ha előznek. Ez egy tiszta idegi reakció? Ha hagyja magát megelőzni, az egyenlő azzal, mintha hagyná magát megalázni. Azonosítják magukat az autóval, nem arra gondolnak: „előzték az autómat”, azt hiszik, megelőzték őket. A sofőr agresszívvé válik, és fájdalmas versenyigénye alakul ki benne. A járművezetők agresszivitásának neurózisa jól ismert - ez a tompa harag, az éles megjegyzések, a gúny, a dühös előzés stb.

Egy ideges sofőr, ha az autója nem megy túl gyorsan, azt mondja, hogy a sebességmérő hibás értéket mutat. Amikor megelőzik, azt mondja, hogy "szünetet akart tartani". Itt olyan reakciókról van szó, amelyek belső biztonságot adnak neki. Igyekszik szabadnak, nyugodtnak, józannak érezni magát. Szavai természetesen semmiképpen sem felelnek meg belső állapotának. Valójában egyszerűen fortyog a dühtől és az ellenségeskedéstől. Ha sikerülne megszabadulni a sofőrök kisebbrendűségi komplexusától, akkor a felére csökkenne a balesetek száma.

Gyermekkorban kisebbrendűségi komplexus jelenik meg. A gyermek gyakran tehetetlennek érzi magát - kicsi és gyenge, nem tud sokat. A gyerek számára a legfontosabb, hogy biztonságban legyen, érezze, hogy támogatják és segítik, nem pedig parancsolják vagy kezelik. Apránként formálódik egyénisége. A nevelés célja, hogy az ember önbizalmat adjon.

Ha a kisebbségi komplexus megmarad, akkor a neurózis magva marad. Mérgező gombaként érik, elnyomja a gyermek egyéniségét. Minden, ami tönkreteszi a gyermek egyéniségét, akaratát, neurózisok eredménye.

Sajnos sok pedagógus tetteivel csak erősíti a gyermek kisebbrendűségi komplexusát. Képzeld el, mennyi erős, egészségtelen pszichés ember nevel gyereket! Ez lehetővé teszi annak megértését, honnan származnak a neurózisok a felnőtteknél: oktatók és műveltek végtelen láncolata, akik egy idő után szintén betegek lesznek. Egy hataloméhes egyén még a világ legegészségesebb gyermekeinek is növelheti a kisebbségi komplexusát.

Úgy kell látnunk a dolgokat, ahogy vannak. A kisebbrendűségi komplexussal küzdő szülő arra törekszik, hogy a gyermek soha ne váljon felnőtté. Neki arra van szüksége, hogy a gyereknek ne legyen saját élete, a gyerek gyengeségére van szüksége, hogy erősítse a felsőbbrendűségi érzést, ami erőt ad neki.

Minden pszichológus ismeri a neurózisok okát: túl sok tanár irányítja a gyerekeket. A leggyakoribb és legveszélyesebb eset: egy uralkodó, egészségtelen lelkivilágú anya neveli fiát. Egy ilyen anyának dominálnia kell, és arra fog törekedni, hogy a fia ne váljon emberré és férfivá. Egy gyenge fiúra van szüksége, hogy megmutassa hatalmát. A hatalomvágy gyakran rejtve van, igyekszik jó anyának tűnni. Ilyenkor pszichológusnak kell beavatkoznia, mert a fiú nem tud mit tenni, a komplexusok pedig sok rosszat hoznak.

Mondjunk egy másik példát. Vegyük egy apa esetét, aki fél a nőktől. „Lenézi” és „utálja” a nőket. Ha felneveli a lányát, a nők iránti „gyűlöletét” átviszi rá. Becsapja, megalázza és megsérti a lányát. De mivel ez az apa is „megveti” a nőket, öntudatlanul mindent megtesz, hogy ne váljon igazi nővé! Ennek érdekében megpróbálja úgy kinézni, mint egy fiú, hajvágással, nadrággal és csizmával. Arra fogja kényszeríteni a lányát, hogy fejlessze a fizikai erőt, gyakorolja hím faj sport Azt állítja, hogy ezt a lányáért teszi, hogy ne függjön a férfiaktól. Ehhez jó izomzattal és erős idegekkel kell rendelkeznie, képesnek kell lennie férfimunkára - akkor nem lesz „a férfiak prédája”. Ezt az embert jó apának és pedagógusnak tartják. De valójában, mint már tudjuk, egy boldogtalan férfi boldogtalan nőt nevel fel.

Kárpótlás a félelemért. Hogyan viselkedik az a személy, aki tudatában van félelmének? Bizonyos körülményekre, mint pl Emberi nem megfelelően reagál, tud róla és szenved. Maszk nélkül él. De a félelemnek sok más megnyilvánulása is létezik – félelmetes emberek egész karneválja különböző maszkok alatt.

Ha egy személy állandó szorongásban él, és ettől szenved, akkor természetesen megpróbálja megtalálni a biztonságot és a békét.

De hol találhat biztonságot és békét? Önmagadban? Ilyen ingatag talajon, ilyen káoszban? Ez lehetetlen – veszélyben nem találhatsz biztonságot. Nyilvánvalóan megpróbál békét találni valahol az oldalon. Ez azt jelenti, hogy valakinek ilyen ajándékot kell adnia neki - vállalnia kell a gondjait, és türelmesen vissza kell állítania az önbizalmát. Nehéz erre számítani. Ezért az állandó szorongást átélő személy szélsőséges intézkedések megtételére kényszerül, hogy legalább a béke és a biztonság illúzióját fenntartsa. Ebben az esetben a félelem álcázott megnyilvánulásával van dolgunk, amelyben a maszk védelmet nyújt az ember számára, amint aggasztó körülmények közé kerül. Ez a külső homlokzat nagyon relatív biztonságot nyújt, ami nem felel meg a valódi énjének. Ennek eredményeként személyiséghasadás következik be. Képes pimasznak, szigorúnak, közömbösnek, gúnyolódni, stb. Másokat kigúnyol, kigúnyol és kigúnyol. Mindez csak kompenzáció, melynek intenzitása a félelem intenzitásától függ. A kompenzáció olyan, mint a higanyoszlop a hőmérőben. Ha a higany (külső viselkedés) +10°-ra emelkedett, akkor csak a kezelés adhat vissza 0°-ra, ami az erő és az egyensúly pontja.

Néha egy félős ember külsőleg nagyon jófej, de ezt az állapotát gyorsan és megmagyarázhatatlanul felválthatja egy másik. Ez a félelmetes láthatatlan ember. Erődjét szögesdrót veszi körül, és harcra kész fegyverek erős formációja védi – így gondoskodik biztonságáról. Viselkedése teljesen összeegyeztethetetlen érzelmi reakcióival. Ahelyett, hogy visszavonulna és futna (ami természetes lenne számára), arrogánsan viszi magát, nagyon magabiztosnak tűnik, soha nem inog. Mélyén az ilyen ember fél a kisebbrendűségétől, felettesei előtt pedig szorongóvá, zavarodottá válik. Ő magát is gyakran becsapják, és azt gondolja: „Az erődben vagyok!” Gyenge erőd, hamis erődítmény!

A tökéletességre való törekvés (perfekcionizmus).

Ebben az esetben a személy a javulással kapcsolatos rögeszmés gondolat szorításában van. De miben akar fejlődni? Először is próbáljuk meg megállapítani, hogy a félelmek belső szükséglete-e a fejlődés.

Nem, és itt van miért. Érzi kisebbrendűségét, tudja, hogy nem érheti el a tökéletességet. Ebben az esetben mi a célja? A látszólagos tökéletességig. Ez azt jelenti, hogy ebben az esetben nem önfejlesztés történik, hanem annak külső hasonlósága.

A kisebbrendűségi érzéstől szenvedő ember bármi áron, még nagyobb szenvedésbe megy, hogy külső benyomást keltsen. Folyamatosan aggódik emiatt. De mitől függ a tökéletesség látszatának megőrzése? Persze mások értékeléséből. Ő pedig pihenés és szusszanás nélkül mindent megtesz, hogy a körülötte lévők a tökéletesség csúcsának tartsák. kb arról, hogy állandóan ügyeljen a látszatra. Ez kemény munka, hiszen folyamatosan figyelembe kell vennie mások véleményét.

De nem szabad elfelejtenünk, hogy belső biztonsága attól függ, hogy mások mit mondanak róla.

Mindenki tökéletesnek tartsa, tisztelegjen tudása, tárgyilagossága, barátságossága, tisztessége, őszintesége előtt... Ha valaki kételkedik e tulajdonságok bármelyikében, az azonnal feszültséget, szorongást kelt benne: mások észrevehetik, hogy valójában nem ő az, aki látszani akar. Ez a személy igényli a legmagasabb pozíciót a társadalomban, a szolgálatban. Ez agresszív kompenzáció. Félelmét kompenzálva merész kihívást vet fel, külsőleg barátságos és nyugodt marad.

Néha a „javulásra való törekvés” formájában megjelenő kompenzáció enyhébb formában nyilvánul meg.

Az a személy, aki nem jártas valamilyen területen, szakemberrel beszél. Megadóan csóválja a fejét, mosolyog a szakember minden kimondott kifejezésén, mondván: „Igen, igen, értem... persze... ez a szerző jó barátom.” Valójában a szakember által megadott kifejezésekről a leghalványabb fogalma sincs, és egyik szóban forgó szerzőt sem ismeri. Általában egészséges ember ebben a helyzetben az általános kérdésekre korlátozódik, vagy közömbös marad egy ismeretlen téma iránt. De a kompenzáció érdekében az embernek szükségszerűen meg kell mutatnia intelligenciáját és kompetenciáját, ezért olyan kérdéseket tesz fel, és olyan kifejezéseket mond ki, amelyeknek semmi közük az ügyhöz.

Nézzünk egy másik példát. A gépírónő bátortalanságát kompenzálva igyekszik a lehető legjobban végezni a munkáját, és megmutatni intelligenciáját. A főnök észrevéve szorgalmát, előléptetést ajánl fel neki, amit a nő valamilyen ürügy alatt visszautasít. Elutasításának valódi oka az a félelem, hogy esetleg alkalmatlannak tartják ebben új pozíciót, vagyis a félelem attól, hogy mások szemében tökéletlen leszek.

Most - egy súlyosabb eset. Az ember szegény, de időnként másokért fizet. Visszautasítja a visszatérítést, és könnyelműen azt mondja: „Tessék, nekem nem kerül semmibe” (ez arra utal, hogy „túl tökéletes vagyok ehhez”). Amikor jegyet kap a színházba, nem annyira a saját örömére teszi, hanem azért, hogy megmutassa ismerőseit: „Higgyék azt, hogy vannak kapcsolataim, további tekintélyt nyerek tőlük.” Sokat tud ezért tenni. Például sok erőfeszítést kell tennie annak érdekében, hogy valakinek munkát találjon, hogy aztán beszélgetés közben lazán kimondja: „Számomra ez csak nonszensz.” Valójában minden erőfeszítése arra irányul, hogy kompenzálja alsóbbrendűségét. És mivel valójában önmagát kéri, a helyzet hamissága végső soron kudarchoz vezet. De cselekedhetett volna másként, ha ennek a szerepnek a segítségével próbál alkalmazkodni a valósághoz?

A tökéletesség iránti vágy tehát a vizsgált esetekben az egyén alsóbbrendűségének kompenzációja, valamint a mások számára jelentett kihívás (belső agresszivitás). A következő sorrend épül fel: a kommunikációban megnyilvánuló félelem mások elé állított kihíváshoz vezet, ami az emberektől való szakításhoz, ami a „javulás vágyához” vezet, ami az emberek iránti igényhez vezet.

Az ilyen emberben van egy ellentmondás: egyrészt mindenkit eltaszít maga körül, másrészt szüksége van a környezetére, hogy legyen valaki, aki megerősíti tökéletességét.

A kihívások által függetlennek érzi magát. Független azonban nem lehet, mert mások véleményétől függ. Megveti a tömeget, és egyénisége függetlenségét hirdeti. De ha ez a tömeg ovációt ad neki, elismeri felsőbbrendűségét, tökéletességét, akkor nem löki el. Azonban mindig szorong, mert folyamatosan rohangál aközött, ami valójában, és aközött, hogy hogyan szeretne megjelenni.

Még akkor is, ha egyedül marad, függőnek érzi magát másoktól – mentálisan „megrágja” a közvéleményt önmagáról, és felkészül a védekezésre.

A félelem megfosztja természetességétől, mert a leleplezéstől tartva elrejti egyéniségét. Csak olyan megnyilvánulásokban lehet természetes, amelyek nem mondanak ellent az általa alkotott képnek. Nem társaságkedvelő, de nem azért, mert filozofikus, távol áll tőle. Magányosságát a félelem okozza, és mert félelme felfedezhető. Ez egy belsőleg teljesen kiszáradt ember, és csak a pszichológus segítsége tudja visszaállítani a normális állapotba.

Agresszivitás. Az ajtón egy tábla található a következő felirattal: „Figyelem! Figyelmeztetés nélkül lőnek!” Ha úgy dönt, hogy belép, készüljön fel a bántalmazásra, a gúnyolódásra és a pofonokra. Egy olyan férfi odújában találta magát, aki állandó félelemben él, és a bátortalanságot az agresszivitás leple alá rejti. Nyugodt környezetben a szemöldöke összevont, állkapcsa és ökle összeszorul, idegei feszültek, de rendkívül magabiztosnak tűnik. Minden viselkedésével demonstrálja, hogy nem fél senkitől és semmitől.

A kommunikációban ez a féktelen, üvöltözõ, gesztikuláló beszélgetõtárs, támadó, még ha ennek a legcsekélyebb oka sincs, gúnyolódik, gúnyolódik, válaszol, mielõtt bárki szólna hozzá.

Szokásos állapota feszült, duzzogós, ingerült.

Amikor azonban új helyzetben találja magát, egy ideig normálisan viselkedhet, hogy körülnézzen és megfelelően alkalmazkodjon. De amint érdeklődést észlel magában, minden fegyver elsüvítése újra kezdődik. Gyorsan átvészel minden körülményt, igyekszik legyőzni azokat. Milyen taktikája van, rejtve a kíváncsi szemek elől? Gondosan előkészíti a frázisait, szívja őket, mielőtt minden irányba elsüti őket. Lágy lépéssel, lábujjhegyen közeledik az áldozat felé. Rövid megállás – és mennydörög és villámlik.

Felesége szenved, gyermekei remegnek, barátai menekülnek. Mindannyiukat félti, néha gyűlöli, néha irigyli az úgynevezett erejüket. Féltékeny, hogy nem félnek senkitől és semmitől. Ő maga még a saját kemény frázisaitól is fél.

Alacsonyabbnak tűnik nálad? Próbálj csak gyanakodni rá, leckét ad az arroganciából.

De az összes fegyver csövét eltávolították. A feletteseivel való kommunikáció során nagyon gyengéd, mert a félelem vezérli.

Egy barátommal egy asztalhoz ülve, barátságos légkörben, egy kis ital után ez az agresszív ember a következő vallomást teheti: „Szelíd és szerény voltam. De egy nap azt mondtam magamnak, hogy „elég”, és cselekedni kezdtem. És élvezettel nézi a kezét, önkéntelenül is ökölbe szorítva. Valójában attól a naptól kezdve mindenkit megvert, aki veszélyt jelentett rá. De mindenki veszélyt jelentett rá, mert nagyon félt.

Támadóállása tehát hamis, valódi törekvéseitől függetlenül csak védekező funkciót tölt be. De az agresszivitás segítségével próbálja legyőzni félelmeit, kimeríti az idegrendszert. Mi az agresszivitás?

A biológiából tudjuk, hogy az agresszivitás minden élőlényre jellemző a Földön. Az agresszió az ösztönökhöz kapcsolódik, ez szükséges az állatok és az emberek létszükségleteinek kielégítéséhez. Ebben az értelemben az agresszivitás normális.

Freud szerint két alapvető ösztön létezik: az életösztön, amely a szexuális vágyban fejeződik ki, és a halálösztön - egy agresszív impulzus, amely romboló hajlamú. És minden életmegnyilvánulást e két ösztön kombinációja vagy szembeállítása okoz. Agresszió gyermekeknél.

Az önfenntartás ösztöne aktiválja a gyermek agresszív ösztöneit. Mi ebben a család szerepe? A családban a gyermek minden tulajdonsága kialakul, beleértve az agresszivitást is, mivel a gyermekek agresszivitása a felnőttek agresszivitására reagálva nyilvánul meg.

Ha egy gyerek normális, és ha normális felnőttek között nő fel, akik megértik őt, akkor az agresszivitása nem lépi át a normális határokat.

De két lehetséges helyzet van, amikor az agresszivitás megnyilvánulásai eltérnek a normától.

1. A felnőttek túl igényesek a gyerekkel szemben, uralkodnak, elnyomják.

2. A felnőttek igénytelenek a gyerekkel szemben, és engednek minden szeszélyének.

Mindkét esetben neurózishoz vezethet a gyermek reakciója a szülők viselkedésére.

Dr. Heyer ezt a „gyermekek ellentétes reakciójának” nevezte, és a gyermekek idegrendszeri rendellenességeinek (képmutatás, rejtett vagy nyílt gyűlölet, rejtett vagy nyílt fenyegetés) kiindulópontjának tekintette.

Ha a családban kialakult helyzet veszélyt jelent a gyermekre, vagy fájdalmassá válik számára, akkor a gyermek egy képzeletbeli célra törekszik, amely kárpótlásul szolgál. És ha ideges hajlam van, akkor ez a kompenzáció megteremti az alapot a jövőbeni rendellenes viselkedéséhez. Agresszió felnőtteknél. Felnőtteknél az agresszivitás a támadásra való hajlamban fejeződik ki. Aktív vagy gátolt lehet – például erkölcsi elvek által. Gyűlöli apját, a fia általában elnyomja agresszivitását, figyelembe véve az erkölcsöt.

Néhány epilepsziás és néha paranoiás beteg agresszív.

A koponya sérülése néha agresszivitás támadásait okozza. Az agresszió a skizofréneknél is előfordul pszichózis, hallucinációk (az alany „hangot hallott”, amely agresszióra szólította) és üldözési mánia idején is.

Milyen helyet foglal el ebben a rendszerben a félelemtől, félelemtől és szorongástól szenvedő személy? Agresszivitását úgy tervezték, hogy kompenzálja a félelmet vagy a „menekülési kísérletet”.

Félelem? De egész viselkedése arra utal, hogy rettenthetetlen!

Menekülés? De nem menekül, ellenkezőleg, feléje mozdul, támad! Itt ugyanazt a hatást látjuk, mint amikor a fáradtság túlzott izgatottsággá változik, és energikus cselekvésekhez vezet.

Amikor egy agresszív személy nagyon aggódik, úgy gondolja, hogy tetteit önkéntes szándékok okozzák. Izgalmát összetéveszti azzal az energiával, amelyet önállóan generált önmaga újraalkotásával. Logikus, hogy komolyan veszi a tetteit? De az idegrendszere kompenzálja a félelmet az ő részvétele nélkül. És logikus, hogy ez az agresszív ember csodálja magát? De ez az energia lehetővé tette számára, hogy legyőzze bátortalanságát. Ő, aki félt másoktól, most elkezdett félelmet kelteni önmagában. Naivitás azonban azt gondolni, hogy folyamatos támadásainak köszönhetően magabiztossá vált. Naivitás azt gondolni is, hogy látja az ürességet, amit maga körül teremtett. De néha azonban az agresszív személy érzi álláspontja hamisságát. Érzi, hogy az ereje nem meggyőző, az energiája elpazarolt. Ezekben az esetekben megérti, hogy ellentmondás van aközött, hogy kinek „látszik”, és aki valójában (akárcsak egy „önfejlesztő”). Ez az ellentmondás nyugtalanítja. Valahogy kompenzálnia kell ezt a szorongást – és növeli az agresszivitását.

Felmerül ördögi kör, egyik erőfeszítést a másik után teszi, hiába pazarolja az idegenergiát agresszív „formájának” megőrzésére, néhány év után idegrendszere kimerül. Megtapasztalja a fáradtságban rejlő összes komplikációt; idegi kimerültség, depresszió, túlzott izgatottság. A depresszió növeli a félelmeket, a túlzott izgatottság növeli az agresszivitást - ez addig tart, amíg ez a szerencsétlen ember olyan állapotba nem hozza magát, amelyből csak orvos tudja eltávolítani.

Szinte mindig a félelmet átélő személy játszik valamilyen szerepet az életben. Játékát végtelenül nehéz felismerni, mert mindenkinél másként jelentkezik. A gyakorlatban az egyik szorongó ember viselkedése nem hasonlít a másikéhoz, hiszen mindenkinek más az életkörülménye. És az is megesik, hogy az egyik szerepet felváltja a másik: tegnap minden erejével az „önfejlesztésre” törekedett, mára pedig agresszív lett. A szorongó személy viselkedésének általános jelei ismertek: tehetetlenség, akarathiány, alkalmazkodási képtelenség új környezet. Az is vitatható, hogy a félelem és a túlzott izgatottság leggyakrabban összefügg egymással, hogy a félelem visszahúzódóvá teszi az embert, hogy a félelem vég nélkül visszatér gondolataiban elkövetett hibáihoz, ami csak fokozza a szorongást, az ambíció ellensúlyozza a félelmet, okot ad. az arroganciára (és így a biztonságra), hogy a félelem mindig védekezni igyekszik (innen az arrogancia, a társaságtalanság, a keménység). Mindegyik szerep bizonyos ideig biztonságot nyújt számára.

A félelem más jelenségeket is előidézhet: bűntudat, önbüntetés, homoszexualitás stb.

Fiatalkorban fektetik le a fájdalmas félelmek okait, amelyek aztán hosszú ideig kísértik az embert. Ebben a korban szinte mindenki tapasztal félénkséget az ellenkező nem előtt, ami teljesen természetes. Bármilyen női jelenlét gyakran megbénítja a fiúkat. És köztudott, milyen kínt kell elviselnie egy fiatal férfinak, ha nőt köszön, elköszön egy nőtől, nő mellé ül, boltban vesz valamit egy fiatal eladónőtől. Ez néha megbénítja a fiatalembert, és durvává teszi. Esetlenné, feszültté vagy szemtelenné és cinikussá válik a nővel szemben.

A lányok gyakran agresszív irónia alá rejtik félelmeiket. De kinek kellene ebben az esetben kezdeményeznie?

A pszichoterapeuta segítsége különösen abban áll, hogy „feloldja” a pácienst, megszabadítva őt az ellenkező nemtől való félelemtől. Ehhez közösen (az orvosnak és a betegnek) vissza kell térni a kiindulási ponthoz, lépésről lépésre újra végigjárni az egész utat, és a pszichoterapeuta feloldja az összes csomót, amely megakadályozza, hogy a páciens teljesnek érezze magát. Látni fogja, hogyan cselekedett korábban, és tudni fogja, hogy ilyen körülmények között hogyan kell cselekednie ezentúl.

A feloldott személy visszatér a normális életbe, és megérti, mi a normális cselekvés. Ettől a pillanattól kezdve a félő ember megszabadul a magánytól. Újra nagylelkű lesz, mert lesz mit adnia. Hiszen mindenki csak azt tudja adni, amije van. Ez a félelmetes, akár elnyomott, akár agresszív volt, nem mert semmit tenni, mert ő maga is védelemre szorult. A menekülése vagy az agresszivitása volt a védekezése.

Elnyomás. Már megismerkedtünk a pszichoanalízissel, és van fogalmunk arról, hogy Freud zseniális ötletei közül hányat használnak ma. Tudjuk, hogy az elfojtás megakadályozza, hogy a fájdalmas érzelmek elérjék a tudatot és átjussanak az agykéregbe. Az elfojtás gyakran ellenségességgel, agresszivitással, haraggal, gyűlöletkel stb. Az elfojtás öntudatlanul történik, nem vesszük észre – az elfojtott érzések mindig fájdalmasak, ezért vannak elfojtva.

Az ember úgy van kialakítva, hogy tudatosan inkább kerüli a bajt. Az elfojtás olyan, mint egy gát, amely a fájdalmas és fájdalmas érzések útjában áll. Például egy fiatal férfinak eszméletlen késztetése volt: azt akarta, hogy meghaljon az egyik családtag, akit szeretett. Ez a „halálvágy” úgy múlik el, mint a kegyetlenség kitörése, és azonnal elfojtják. Mi történik ilyenkor?

Jellemzően az impulzusok, különösen a fájdalmasak, az agykéreg magasabb központjaiba kerülnek, pl. tudatosság – világosan meg kell határozni, hogy elfogadjuk-e vagy elutasítjuk őket. Például egy teljesen kiegyensúlyozott fiatalember észrevette, hogy halált kíván annak, akit szeret. Az impulzus önkéntelen volt, és harag szülte, de ennek az impulzusnak az ereje olyan nagy volt, hogy nem utasították el azonnal. Tehát ami történik, az a következő:

1) ugyanaz a fájdalmas vonzalom keletkezik az agy különböző központjaiban. Elektromos áramként megy az agykéregbe;

2) az erkölcsi gát akadálygá vált, az idegimpulzusok mozgási iránya megváltozott;

3) ezek az impulzusok nem érték el az agykérget;

4) az impulzusok gerjesztették a szimpatikus idegrendszert;

5) az impulzusok kilépése a tudat szintjére blokkolva volt, és a tudatalatti szinten maradtak. Itt új meghajtók keletkeznek, amelyek viszont szintén visszaszorulnak stb.

Sigmund Freud úgy gondolta, hogy az egyén küzdelme a körülötte lévő valósággal neurózishoz és kreatív eredményekhez is vezethet...

"Minél mélyebbre hatolsz a patogenezisbe idegbetegség, annál világosabbá válik az Ön számára a kapcsolat a neurózisok és az emberi mentális élet egyéb termékei között, még a legértékesebbek között is. Ne felejtsük el, hogy mi, kultúránk magas követelményeivel és belső elnyomásaink nyomása alatt álló emberek a valóságot általában nem találjuk kielégítőnek, és ezért egy fantáziavilágban élünk, amelyben megpróbáljuk elsimítani a való világ hiányosságait. vágyaink beteljesülését képzelve.

Ezekben a fantáziákban a személyiség számos valós alkotmányos tulajdonsága és sok elfojtott törekvés rejlik. Energikus és sikeres ember az, akinek a munkájának köszönhetően sikerül valóra váltania fantáziáit, vágyait. Ahol ez a külső akadályok miatt meghiúsul külvilágés magának az egyénnek a gyengesége miatt jön el a valóságtól való elszakadás, az egyén a maga kielégítőbb fantáziavilágába megy. Betegség esetén a fantáziavilágnak ez a tartalma tünetekben fejeződik ki. Ismertekkel kedvező feltételek a szubjektumnak mégis sikerül a fantáziái alapján más utat találnia a való világba, ahelyett, hogy a gyermekkori regresszió miatt hosszú időre elhagyná ezt a való világot.

Ha a valósággal ellenséges embernek lélektanilag még rejtélyes művészi tehetsége van, akkor nem betegségtünetekkel, hanem művészi alkotásokkal tudja kifejezni fantáziáját, elkerülve ezzel a neurózist, és ilyen körkörösen térhet vissza a valóságba.

Ugyanott, ahol, tekintettel a meglévő nézeteltérésre való világ Ha ez az értékes tehetség hiányzik vagy elégtelen, a libidó elkerülhetetlenül, a fantázia eredetét követve, a regresszión keresztül a csecsemőkori vágyak feléledéséhez, tehát neurózishoz vezet.

Korunkban a neurózis váltja fel a kolostort, amelybe általában eltávolították mindazokat, akik kiábrándultak az életből, vagy akik túlságosan gyengének érezték magukat az élethez.

Hadd mutassam be azt a fő eredményt, amelyre pszichoanalitikus kutatásaink alapján eljutottunk. A neurózisoknak nincs olyan sajátos tartalma, amit egészséges embernél ne találhatnánk meg, vagy ahogy ő mondja. S. G. Jung a neurotikusok ugyanazokkal a komplexusokkal betegednek meg, mint amikkel mi, egészséges emberek küzdünk.

Minden a mennyiségi kapcsolatokon, a versengő erők viszonyán múlik, hogy a küzdelem mire vezet: egészségre, neurózisra vagy a magasabb kreativitás kompenzálására.”

3 Sigmund Freud, A pszichoanalízisről. Öt előadás, idézve: Galperin P.Ya., Zhdan A.N., Reader on the History of psychology, M., Moscow University Publishing House, 1980, p. 180-181.

Sokan nem is sejtik, hogy a gyermekkorból származó, mélyen gyökerező komplexusok a jövőbeni lenyűgöző siker kulcsaivá válnak. Ma arról fogunk beszélni pszichológiai típusok védelem, nevezetesen a kompenzáció és a túlkompenzáció.

Nézzük meg a kifejezés jelentését

Latinból - „kompenzáció”. A kompenzáció a pszichológiában a mentális és pszichofiziológiai folyamatok megromlott egyensúlyának újraélesztése az ellenkező reflex vagy inger felélesztésével. A „védelmi mechanizmusok” kifejezést S. Freud osztrák pszichológus vezette be 1923-ban.

Sok szakértő úgy véli, hogy a kompenzáció a pszichológiában a meglévő komplexusokkal szembeni védelem autonóm modellje. Az egyén megpróbálja diadallal betölteni azt a területet, ahol alsóbbrendűnek érezte magát. A kompenzáció oldaláról is elemzik a serdülők erkölcstelenségét és az egyén elleni ellenséges jogellenes cselekményekkel való viselkedésüket.

A védekezési mechanizmus másik demonstrációja a beteljesületlen vágyak és meg nem valósult események pótlása az élet más területein történő túlrealizálás révén. Például egy törékeny, testileg fejletlen, „ököllel” visszavágni képtelen ember erkölcsi örömet szerez azzal, hogy éles esze és műveltsége segítségével megalázza üldözőjét. Emberek, akik a legtöbb kompenzációt használják fel megfelelő típus pszichológiai védelem, általában olyan álmodozók, akik az élet különböző területein keresik az ideált.

Ez nem más, mint a psziché védőmechanizmusa, amely önállóan megszünteti vagy pótolja az ember negatív jellemvonásait. Ennek a módszernek a használatával az ember vagy kompenzálja a negatív tulajdonságokat, vagy újakat fejleszt ki. Tegyük fel, hogy egy alacsony, ebben a komplexusban szenvedő ember minden erőfeszítését személyisége státusznövekedésére irányítja. Ezt a célt magas motivációjának köszönhetően eléri.

S. Freud tanítványa és követője – Alfred Adler

Fedezzük fel a probléma lényegét

B. Slutsky költő sorai azt mondják, hogy aki elvesztette látását, hallását és tapintását, semmi esetre sem veszíti el érzéseit és a világról alkotott felfogását, mert természete más utat talál, teste pedig más tárházat. a tudás.

De a valóságban, nézd meg: aki elvesztette az őt körülvevő világgal összekötő csatornák egyikét, az természetesen nagyon nehezen éli meg ezt, ugyanakkor úgy építi újra magát, hogy minden bevett elvet megváltoztat, szokásait, életmódját.

Ez jól látható a nagy zeneszerző, Beethoven példáján, aki 26 évesen elvesztette a hallását. Utolsó zenei alkotásait tragédia, őszinteség és fájdalom hatotta át.

Ez azt jelenti, hogy a pszichológiában a kompenzáció egyfajta „varázspálca”, amely akkor jelenik meg, amikor az egyes emberi érzékszervek tulajdonságai elvesznek. Vagyis a megmaradt működő érzékszervek felelősséget vállalnak a munkaképességüket vesztettek aktivitásának helyreállításáért.

A vakok más érzékszerveiket is felerősítették. De a látástól és hallástól megfosztott emberek a legnagyobb tiszteletet érdemlik. Hiszen lelkük egy mély, ismeretlen tárház, és ez csodálatra méltó.

Ő Nyikolaj Osztrovszkij, Olga Skorokhodova. Kislányként súlyos betegségben, agyhártyagyulladásban szenvedett, és elvesztette látását és hallását. Mindennek ellenére megtanult írni, sőt olvasni is, és a Lomonoszov Moszkvai Állami Egyetemen végzett. Kutatómunkatárs lett, elsőként szerezte meg ezt a címet, miközben ilyen betegségben szenvedett. Sőt, beszédpatológus, tanár, író és költő lett. Műveinek minden sora erővel és bátorsággal volt tele. Ebben az esetben a kompenzáció új tulajdonságot ad neki - a győztes erőt, ami nagyszerű emberré teszi. Gondoljunk csak bele, megfosztva a természet szépségének, a madarak énekétől, az eső hangjától, a fák suttogásától, ő is, mint minden ember, a szerelmet kereste, igyekezett megérteni a szépséget és a végtelent. Minden élmény, az élőkkel való érintés felolvasott verseiben.

Ez túlkompenzáció, amely hibás vagy gyengén kifejezett adatok előállításából áll.

Ezek és sok más példa a legendás személyiségekre az emberi önmegvalósítás pozitív eredményét mutatja be. De sajnos sok negatív következmény is ismert, amelyek a társadalom általános gyűlöletében, a mindenki feletti felsőbbrendűség érzésében fejeződnek ki. Ez a túlkompenzációs reakció akkor következik be, amikor a fontosság és hasznosság bizonyítása mások megalázásával öncélúvá válik. Ez lehetővé teszi, hogy érezze a nagyszerűségét.

Tehát cikkünkben olyan kérdéseket vizsgáltunk, mint a kompenzáció és a túlkompenzáció, és példákat adtunk az életből. A kompenzáció célja, hogy gyorsan reagáljon a belső jogsértések jelzésére, hogy elkerülje az egyensúlyhiányt környezetés blokkolja az integritás esetleges elvesztését.

A pszichológiai védelmi mechanizmus kompenzáció ontogenetikailag a legújabb és kognitívan összetett védekezési mechanizmus, amely rendszerint tudatosan fejlődik és alkalmazzák. Úgy tervezték, hogy magában foglalja a szomorúság érzését, a valós vagy vélt veszteség, gyász, hiány, hiányosság, kisebbrendűség miatti gyászt. A kompenzáció magában foglalja a hiányosság kijavításának vagy pótlásának megkísérlését. A kompenzációs klaszter a következő mechanizmusokat tartalmazza: túlkompenzáció (túlkompenzáció), azonosulás és fantázia, amely ideális szintű kompenzációként fogható fel.

A kompenzáció és a túlkompenzáció védőmechanizmusai leírásának szerzője A. Adler. Azt javasolta, hogy minden embernek vannak bizonyos szervei, amelyek gyengébbek, mint mások, ami érzékenyebbé teszi a betegségekre és a károsodásokra. Ezenkívül Adler úgy vélte, hogy minden emberben kialakul egy olyan szervi betegség, amely kevésbé fejlett, kevésbé működött sikeresen, és általában születésétől fogva hibás volt. Adler megfigyelte, hogy a jelentős szervi gyengeségben vagy hibában szenvedők gyakran edzéssel és testmozgással próbálják kompenzálni ezeket a hibákat, ami gyakran kimagasló képességek kialakulásához vezet ezen a területen.

A. Adler rámutatott, hogy a kompenzáció folyamata a mentális szférában is lezajlik: az emberben gyakran nem csak egy szerv elégtelenségének kompenzálására törekednek, hanem szubjektív kisebbrendűségi érzés alakul ki bennük, ami a saját érzéséből alakul ki. pszichológiai vagy szociális tehetetlenség. Kisebbrendűségi érzés különféle okok miatt túlzóvá válhat. A kisebbrendűségi érzésekre válaszul az egyén kétféle védekezési mechanizmust fejleszt ki: a kompenzációt és a túlkompenzációt. A túlkompenzáció abban nyilvánul meg, hogy az ember megpróbálja fejleszteni azokat a képességeket, amelyek rosszul fejlettek.

A kompenzáció abban nyilvánul meg, hogy az ember ahelyett, hogy egy hiányzó tulajdonságot alakítana ki, elkezdi intenzíven kifejleszteni a benne már jól kifejlődött tulajdonságot, ezzel kompenzálja hiányát. Egyes szerzők többféle kompenzációt tekintenek közvetett kompenzációnak: szublimáció, helyettesítés, homlokzat, maszk, szűrés.

A kompenzáció az önszabályozás elve szerint működik: az egyén természetesen arra törekszik, hogy egyensúlyba hozza magát a különféle ellentétes komplexusok környezetében. Minden felmerülő elégedetlenség az aktuális helyzethez tartozik, annak archetipikus jelentéséhez igazodik, és álmok, érzelmi zavarodottság stb. formájában fejeződik ki.

A védőmagatartás jellemzői normálisak: a viselkedést a komoly és a módszertani munkaönmaga felett, hiányosságainak megtalálása és kijavítása, nehézségek leküzdése, magas eredmények elérése a tevékenységben, komoly sport, gyűjtés, eredetiségre való törekvés, emlékhajlam, irodalmi kreativitás.

Hangsúlyozás: disztimitás.

Lehetséges eltérések: agresszivitás, kábítószer-függőség, alkoholizmus, szexuális eltérések, promiszkuitás, kleptománia, csavargás, szemtelenség, arrogancia, ambíció.

Diagnosztikai koncepció: depresszió.

Lehetséges pszichoszomatikus betegségek: anorexia nervosa, alvászavar, fejfájás, érelmeszesedés.

A csoportszerep típusa: „egyesítő szerep”.