Clarissa Estes fut a farkasokkal. A legjobb idézetek a K. könyvből

Mindannyian vágyunk az ősre. A kultúra kevés ellenszert kínál erre a melankóliára. Arra tanítottak bennünket, hogy szégyelljük az ilyen vonzerőket. Hosszú hajat növesztettünk, és megszoktuk, hogy az érzéseinket ez alá rejtsük. Ám éjjel-nappal ott lapul a hátunk mögött az Ősvadasszony árnyéka. Bármerre lépünk, ez az árnyék mögénk oson, és - határozottan - négykézláb nyugszik.

Ph.D. Clarissa Pinkola Estes,

Cheyenne, Wyoming

A nők ösztönös természetét hosszú ideje üldözték, kifosztották és bántalmazták. Mint minden vad természet, ez is mindig megszenvedte az oktalan bánásmódot. Visszatekintve a múltba, láthatjuk, hogy több ezer éven át a lélek legalsó szintjéhez volt rendelve. A történelem során az Ősasszony spirituális földjeit elpusztították és felégették, menhelyeit buldózerrel dózerolták, a természetes ciklusokat pedig mesterséges ritmusokká alakították át mások tetszésének kedvéért.

Nem véletlen, hogy saját őstermészetünk érzésének elvesztése egybeesik a szűz természet eltűnésével a bolygóról. Nem olyan nehéz megérteni, hogy miért nem tekintik az ősi erdőket és a kimerült nőket az emberiség legfontosabb erőforrásainak. Ez egyáltalán nem titok. Az sem magyarázható véletlen egybeeséssel, hogy a farkasok, prérifarkasok, medvék és vadnők valamiben hasonlítanak egymásra: az emberi képzeletben közös ösztönös archetípusok kötik őket össze, aminek köszönhetően - tisztességtelen - hírnevet szereztek. lévén könyörtelen, eredendően rendkívül veszélyes és kapzsi lények.

Jungi pszichoanalitikusként, költőként és cantadoraként (ősi mesemondóként) végzett életem és munkásságom megtanított és meggyőzött arról, hogy az elhalványuló női vitalitás újjáéleszthető aktív „pszichoarcheológiai” ásatásokkal a nők rejtett világának romjain. Ezeknek a módszereknek köszönhetően lehetővé válik a természetes, ösztönös lélek szokásainak helyreállítása, és az Ősasszony archetípusában való megszemélyesítése révén a legmélyebb női természet különböző megnyilvánulásait is megérthetjük. Egy modern nő tevékenységi köre hatalmas és homályos: bárki számára bárminek kell lennie. De az ősi tudás továbbra is kéretlen marad.

Ennek a könyvnek a címe: "Ő, aki a farkasokkal fut: A női archetípus mítoszokban és történetekben" a vadon élő állatvilág és különösen a farkasok biológiájának tanulmányozása eredményeként született. A Canis lupus és a Canis rufus fajokhoz tartozó farkasok kutatása a nők történetét, feláldozásuk és szenvedéseik titkait visszhangozza.

Az egészséges nőstény farkasok és nők bizonyos közös mentális jellemzőkkel rendelkeznek - akut érzékenység, játékos kedv és mély odaadás. A nők és a farkasok természetüknél fogva rokonok: érdeklődők, hatalmas kitartással és fizikai erővel rendelkeznek. Mély intuíció jellemzi őket, gondos törődés utódaikról, házastársukról és a közösség egészéről. Ügyesen alkalmazkodnak a folyamatosan változó körülményekhez, hűségesek és szokatlanul bátrak.

Mindkettőjüket azonban mindig zaklatásnak, zaklatásnak és falánkság, őszintétlenség és túlzott agresszivitás hamis vádjának volt kitéve; kevésbé tartották érdemesnek üldözőiknél. Vadászat tárgyává váltak azok számára, akik arról álmodoznak, hogy ne csak az erdei bozótokat, hanem a lélek vad zugait is megtisztítsák – hogy elpusztítsák az ösztönt, hogy nyoma se maradjon. A tudatlanok ragadozó attitűdje a farkasokkal és a nőkkel szemben megnyilvánulásaiban feltűnően hasonló.

A farkasok tanulmányozása során fogalmazódott meg bennem az első elképzelés az Első Nő archetípusáról. Nemcsak ezeket az állatokat, hanem medvéket, elefántokat és még a „lélek madarait” is - a pillangókat is tanulmányoztam. Az egyes fajok jellemzői bőségesen utalnak a női ösztönlélek ismert vonásaira.

Szellemem kétszeresen is telített volt a vadsággal: a szüleimtől szenvedélyes mexikói-spanyol vért örököltem, majd örökbe fogadott egy hőzöngő magyar család. Michigan határai közelében nőttem fel, erdők, kertek és mezőgazdasági mezők között a Nagy-tavak partján. A fő ételem a mennydörgés és a villámlás volt. Éjszaka a kukoricaszárak recsegtek és csacsogtak körös-körül. A távolban, északon, holdfényes éjszakákon farkasok gyülekeztek a tisztásokon, táncoltak és az ég felé kiáltottak. És mindannyian ugyanabból a patakból ittunk félelem nélkül.

Bár akkor még nem így hívtam, az Ősasszony iránti szeretetem már egészen kora gyermekkorban feltámadt. Az esztétika közelebb állt hozzám, mint az atlétika, és ez határozta meg egyetlen vágyam: lelkes vándor maradni. Jobban szerettem a földet, a fákat és a barlangokat, mint a székeket és asztalokat – úgy éreztem, hogy ezeken a helyeken szoríthatom magam az Úr arcához. A folyók sötétedés után mindig kérték, hogy látogassák meg őket, mindig ki kellett jönniük a mezőkre, hogy legyen kivel susogni a történetükön. Erdőtüzet csak sötétben szabad gyújtani, a meséket pedig a felnőttek fülétől távol.

Nagy szerencsém volt: a természet körül nőttem fel. A villámok a halál hirtelenségéről és az élet múlandó természetéről meséltek. Az egéralmok azt sugallták, hogy az új élet enyhíti a veszteséget. Az agyagból megkövesedett trilobitokat, az úgynevezett „indiai gyöngyöket” kiásva rájöttem, hogy nagyon régóta élnek itt emberek. Megtanultam a szépítkezés szent művészetét: Danaid pillangók szálltak a fejemre, szentjánosbogarak szolgáltak esti ékszerként, karkötőként smaragdzöld békákat hordtam.

Az anyafarkas megölte halálosan megsebesült kölykét, és ez kegyetlen együttérzésre és a halál elkerülhetetlenségére tanított meg a haldoklókkal szemben. Bolyhos hernyók repültek le az ágakról, és visszatértek a csúcsra, és leckéket adtak az elszántságról. A kéz csiklandozó érintéseik meggyőzték arról, hogy a bőr is tele van élettel. A fák legtetejére való felmászás képessége lehetővé tette az első elképzelések megszerzését azokról az élményekről, amelyeket később a szex fog hozni.

Az én generációm a második világháború után nőtt fel, abban az időben, amikor a nőket csecsemőkorukban elkapták, és személyes tulajdonnak tekintették. Úgy bántak velük, mint a gondozott veteményesekkel... Szerencsére a szél változatlanul hordja oda a vadon élő gyógynövények magjait. Bár amit ezek a nők írtak, figyelmen kívül hagyták, továbbra is szenvedéllyel dolgoztak. Az elismerés hiánya ellenére az általuk festett festmények a lélek táplálékává váltak. A nőknek könyörögniük kellett a kreativitáshoz szükséges eszközökért, helyiségekért, és ha nem volt miben reménykedniük, műtermekké alakították a fákat és barlangokat, bozótokat és szekrényeket.

Táncolni, ha szabad volt, ritka volt, így a nők az erdőben táncoltak, ahol senki sem láthatta őket, valamint a pincékben vagy a szemeteshez vezető úton. Az ékszerek azonnal gyanút váltottak ki. Az örömteli test, mint egy vidám ruha, növeli a szexuális zaklatás vagy erőszak kockázatát. Még a ruhákat sem lehetett saját tulajdonuknak nevezni.

Ez volt az az idő, amikor a gyermekeiket bántalmazó szülőket egyszerűen „szigorúnak” nevezték, amikor a halálos sértéseket elszenvedett nők lelki gyötrelmét „idegrendellenességnek” nevezték, amikor a nőket és lányokat szorosan megkötötték fűzővel, erős kantárral és feszes szájkosárral. „tisztességesnek” tartották, „kurvának” pedig azok, akiknek sikerült legalább egy pillanatra kicsúszniuk a nyakörvből.

Clarissa Pinkola Estes „Fuss a farkasokkal” című könyve elárulja, hogyan lehet elérni a belső harmóniát és megszabadulni a modern világ sztereotípiáitól. A mű egyszerű és érthető nyelven íródott, ami rendkívül könnyen olvashatóvá teszi. Az információ mennyisége azonban nem teszi lehetővé ennek az esszének a gyors tanulmányozását, mivel a szerző számításai némi újragondolást igényelnek. A könyv megérint néhány érzékeny húrt a lélekben, erős érzelmi reakciót váltva ki. Estes nem várt oldalról közelítette meg a női integritás kérdésének tanulmányozását, és arra hívta az olvasókat, hogy vegyenek részt benne. Elsősorban női közönség számára készült.

Clarissa Pinkola Estes "Ki fut a farkasokkal" című könyvében feltárja a női önellátás problémáját. A modern világ valóságában, a rohanó élettempó és az óriási igények mellett nagyon könnyű elveszíteni önmagát. Sok nőnek, aki folyamatosan rohan az otthon, a munka, a család, a főzés és a takarítás között, gyakorlatilag nincs ideje magára. Ennek nyomasztó hatása van, és néha elszigeteli magát az élettől, és elveszíti boldogságérzetét. Gyakran felmerül a kérdés: ki vagyok én? Minek élek? A szerző a világfolklór és a mese példáján pontosan megmutatja, milyennek kell lennie egy nőnek kezdetben, mit szánt neki a természet. Mindig van lehetőség megállni, levegőt venni és valamit megváltoztatni önmagadban és az életedben. Ez a könyv pedig lökést adhat a helyes irányba, sürget, tanácsol, segíthet. Hiszen valójában nem is olyan nehéz boldognak lenni, ha béke és harmónia uralkodik a lélekben. A „Fuss a farkasokkal” egy módja annak, hogy mindkettőt meglegyen. Minden ember sorsa az ő kezében van, és csak ő döntheti el, hogyan élje le életét: eszeveszett tempóban, képzeletbeli előnyökért hajszolva, vagy energiától és belső önellátástól sugározva.

Clarissa Pinkola Estes

WOLVE RUNNER

NŐI ARCHETÍPUS MÍTOSZBAN ÉS MESÉBEN

A kedves szuleimnek

Maria es Josef,

Mária és József,

Szeretlek benneteket

Para todos los que yo amo

que continuan desaparecidos.

Előszó

Mindannyian vágyunk az ősre. A kultúra kevés ellenszert kínál erre a melankóliára. Arra tanítottak bennünket, hogy szégyelljük az ilyen vonzerőket. Hosszú hajat növesztettünk, és megszoktuk, hogy az érzéseinket ez alá rejtsük. Ám éjjel-nappal ott lapul a hátunk mögött az Ősvadasszony árnyéka. Bármerre lépünk, ez az árnyék mögénk oson, és - határozottan - négykézláb nyugszik.

Ph.D. Clarissa Pinkola Estes,

Cheyenne, Wyoming

Bevezetés

DAL A CSONTOK MELLETT

Az őstermészet és a Primordial Woman két olyan faj, amelyet a teljes kihalás fenyeget.

A nők ösztönös természetét hosszú ideje üldözték, kifosztották és bántalmazták. Mint minden vad természet, ez is mindig megszenvedte az oktalan bánásmódot. Visszatekintve a múltba, láthatjuk, hogy több ezer éven át a lélek legalsó szintjéhez volt rendelve. A történelem során az Ősasszony spirituális földjeit elpusztították és felégették, menhelyeit buldózerrel dózerolták, a természetes ciklusokat pedig mesterséges ritmusokká alakították át mások tetszésének kedvéért.

Nem véletlen, hogy saját őstermészetünk érzésének elvesztése egybeesik a szűz természet eltűnésével a bolygóról. Nem olyan nehéz megérteni, hogy miért nem tekintik az ősi erdőket és a kimerült nőket az emberiség legfontosabb erőforrásainak. Ez egyáltalán nem titok. Az sem magyarázható véletlen egybeeséssel, hogy a farkasok, prérifarkasok, medvék és vadnők valamiben hasonlítanak egymásra: az emberi képzeletben közös ösztönös archetípusok kötik őket össze, aminek köszönhetően - tisztességtelen - hírnevet szereztek. lévén könyörtelen, eredendően rendkívül veszélyes és kapzsi lények.

Jungi pszichoanalitikusként, költőként és cantadoraként (ősi mesemondóként) végzett életem és munkásságom megtanított és meggyőzött arról, hogy az elhalványuló női vitalitás újjáéleszthető aktív „pszichoarcheológiai” ásatásokkal a nők rejtett világának romjain. Ezeknek a módszereknek köszönhetően lehetővé válik a természetes, ösztönös lélek szokásainak helyreállítása, és az Ősasszony archetípusában való megszemélyesítése révén a legmélyebb női természet különböző megnyilvánulásait is megérthetjük. Egy modern nő tevékenységi köre hatalmas és homályos: bárki számára bárminek kell lennie. De az ősi tudás továbbra is kéretlen marad.

Ennek a könyvnek a címe: "Ő, aki a farkasokkal fut: A női archetípus mítoszokban és történetekben" a vadon élő állatvilág és különösen a farkasok biológiájának tanulmányozása eredményeként született. A Canis lupus és a Canis rufus fajokhoz tartozó farkasok kutatása a nők történetét, feláldozásuk és szenvedéseik titkait visszhangozza.

Az egészséges nőstény farkasok és nők bizonyos közös mentális jellemzőkkel rendelkeznek - akut érzékenység, játékos kedv és mély odaadás. A nők és a farkasok természetüknél fogva rokonok: érdeklődők, hatalmas kitartással és fizikai erővel rendelkeznek. Mély intuíció jellemzi őket, gondos törődés utódaikról, házastársukról és a közösség egészéről. Ügyesen alkalmazkodnak a folyamatosan változó körülményekhez, hűségesek és szokatlanul bátrak.

Mindkettőjüket azonban mindig zaklatásnak, zaklatásnak és falánkság, őszintétlenség és túlzott agresszivitás hamis vádjának volt kitéve; kevésbé tartották érdemesnek üldözőiknél. Vadászat tárgyává váltak azok számára, akik arról álmodoznak, hogy ne csak az erdei bozótokat, hanem a lélek vad zugait is megtisztítsák – hogy elpusztítsák az ösztönt, hogy nyoma se maradjon. A tudatlanok ragadozó attitűdje a farkasokkal és a nőkkel szemben megnyilvánulásaiban feltűnően hasonló.

A farkasok tanulmányozása során fogalmazódott meg bennem az első elképzelés az Első Nő archetípusáról. Nemcsak ezeket az állatokat, hanem medvéket, elefántokat és még a „lélek madarait” is - a pillangókat is tanulmányoztam. Az egyes fajok jellemzői bőségesen utalnak a női ösztönlélek ismert vonásaira.

Szellemem kétszeresen is telített volt a vadsággal: a szüleimtől szenvedélyes mexikói-spanyol vért örököltem, majd örökbe fogadott egy hőzöngő magyar család. Michigan határai közelében nőttem fel, erdők, kertek és mezőgazdasági mezők között a Nagy-tavak partján. A fő ételem a mennydörgés és a villámlás volt. Éjszaka a kukoricaszárak recsegtek és csacsogtak körös-körül. A távolban, északon, holdfényes éjszakákon farkasok gyülekeztek a tisztásokon, táncoltak és az ég felé kiáltottak. És mindannyian ugyanabból a patakból ittunk félelem nélkül.

A minap találtam egy linket a „Choosing ME Before WE: Every Woman's Guide to Life and Love” című könyvhöz („First Me, then We: a guide for all women in life and love” – valószínűleg ez lefordítható, de ez valami ferde fordítás)
A szerző, Christine Arylo kivonata
Ezt a könyvet olyan nő koromban írtam, aki majdnem rossz férfihoz ment feleségül, rossz okokból, hogy minden nőnek elmondjam, életkortól függetlenül, ha párkapcsolatot keresel, újragondolsz egy kevésbé sikeres kapcsolatot, vagy felépülsz. szakításból , vagy Ön és partnere próbálja javítani a kapcsolatát, az „Először én, aztán mi” segíthet abban, hogy abbahagyja abba, hogy kevésbé beszélje le magát, megértse, milyen kapcsolatot keres, és segít létrehozni. pontosan mit akarsz egy kapcsolatban."

„Nekem is megnyitotta Amerikát” – gondoltam. =)
Számomra úgy tűnik, hogy a „Choosing ME Before WE” éppen Amerika felfedezése az amerikaiak számára a női archetípusok fogalmairól, adaptálva az amerikai nagyközönség számára: a könyv szerzője, Christine Arylo energiával lángra lobbant =)

Az egész biciklit pedig már régen tökéletesen szétszedték a könyvben

Clarissa Pinkola Estes "A FARKASOK FUTÓNŐI. NŐI ARCHÍPUS MÍTOSZBAN ÉS MESÉBEN"

Íme a könyv hivatalos összefoglalója:
Clarissa Estes könyve, amelyet több mint huszonöt nyelvre fordítottak le, évek óta az egyik első helyen áll a világ könyves ranglistáján.

Ez a női archetípusról szóló könyv valóban univerzális. Cserélje le az „ősnő” fogalmát az „ősférfi” kifejezéssel – és látni fogja, hogy a könyv által a lelkednek hozó előnyök nem nemtől függőek.

Minden nőben él egy érintetlen, természetes lény, tele jó ösztönökkel, együttérző kreativitással és örök bölcsességgel. De ez a lény – a Vadasszony – a kihalás szélén áll. A társadalom „civilizáló” befolyása sajnos mindent elnyom, ami „vad”, azaz természetes a gyerekben.

Clarissa Estes, aki több mint húsz éve gyakorolja és tanítja a jungiánus pszichoanalízist, és kutatja a különböző kultúrák mítoszait, bemutatja, hogyan lehet újjáéleszteni a nő ősszellemét „pszichoarcheológiai ásatásokkal” a női tudattalan területén. Az egészséges, ösztönös, tisztánlátó, gyógyító archetipikus Vadasszony teljes életet él az ősi mítoszokban és mesékben. De a modern világban minden nő lelkében újra megjelenhet.

Nem tudom részletesebben elmondani, hogy pontosan miről is szól ez a könyv, és hogyan íródott. Ez olyan, mintha azt mondaná, hogy "a gyilkos a komornyik". Ezt egyedül kell elolvasnod. Csak azt tudom mondani, hogy valamikor, úgy 10 évvel ezelőtt, ez a könyv segített felnőni, megtalálni önmagam, kilépni a reménytelen, pusztító kapcsolatok ördögi köréből, felépülni, és boldogabban élni, mint valaha. Nagyon jól emlékszem Clarissa Estes meséire. A „Kékszakállról” - és soha nem kötök kompromisszumot, hogy „jó, ez a szakáll nem olyan kék”, de mindig magamra hallgatok.
Megpróbálom felfogni, mi vonz a világomban, mint a „Piros cipő”, igyekszem nem pazarolni az energiámat, mint Anderson „The Little Match Girl”-jében. A „Csontvázas nőhöz” fordulok, és eszembe jut, hogy az emberben a legrosszabb dologgal szemtől szembe lehet találkozni... És így tovább, ez a női „én” felé fordulás végtelen, és nagyon pozitív hatású. a harmóniáról a mindennapokban = ) Beleértve - és a harmóniáról az emberekkel való kapcsolatokban jelenleg!

Nemrég, amikor elkezdtem folyamatosan futni, rájöttem, hogy a futás azért vált számomra olyan állandó és fontos része az életemnek, mert ez is a „Farkasokkal futás” =) Hogy amikor futok, az Ős-énem felé fordulok =)

A futás olcsóbb, mint a terápia ;)

A mesemondónál =) skazkoterra
Összességében egy érdekes meseterápia könyvtár
http://skazkoterra.ru/book/library/

De inkább otthon tartom a papír változatot, és néha átlapozom.

Néhány bejegyzés a közösségben