Valentin-nap: az ünnep története, az ünneplés lényege, hagyományai és szokásai. Népi ünnep Zazhinki

Otthon és család

Milyen ünnepet ünnepelnek január 13-án Oroszországban? Történelem, hagyományok, szokások

2018. január 18

Ha sok embert megkérdez, milyen ünnepet ünnepelnek Oroszországban január 13. és 14. között, a többség azt válaszolja, hogy a régi új év. Honnan ered az a hagyomány, hogy évente kétszer megünnepeljük mindenki kedvenc és vágyott ünnepét? Milyen szokások és jelek kapcsolódnak ehhez a naphoz? Mit tudunk erről? És azt is, hogy milyen ünnepeket ünnepelnek még január 13-án? Mindezekre a kérdésekre részletes választ kap ebben a cikkben.

Milyen ortodox ünnep van január 13-án?

Mielőtt elkezdenénk beszélni a régi újév megünnepléséről, nézzük meg az egyházi naptárat, és nézzük meg, mit ünnepel az egyház ezen a napon. Szóval milyen ünnep van január 13-án? Először is, ez Szent Melánia napja. Rómában született, keresztény családban. Szülei nagyon gazdag emberek voltak. 14 évesen Melania férjhez ment. Két gyermek születése után a lány és férje úgy döntöttek, hogy Istennek szentelik magukat. Melania minden éjszakáját imában töltötte. Segítséget nyújtottak mindenkinek, aki rászorult. Minden vagyonukat eladva kolostorokat segítettek, kifizették a szegények adósságait és sok más jócselekedetet is végrehajtottak.

Szórakoztató este

Ruszban, Szent Melánia napján szokás volt énekeket énekelni. A fiatalok csoportokba gyűltek, hogy körbejárják az udvarokat. Különleges dalokat énekeltek, jó egészséget és boldogságot kívántak a tulajdonosoknak. Ők pedig különféle finomságokat adtak nekik: pitét, kenyeret, tojást, pénzt és még sok mást. Ezen a napon is szokás volt jósolni. Fiatal lányok megpróbálták kideríteni, hogy a következő évben férjhez mennek-e, és boldogok lesznek-e. Az emberek meglátogatták egymást, és elkészített finomságokat cseréltek.

Videó a témáról

A régi újév ünnepének története

Sok ember számára január 13-a alkalom arra, hogy ismét gratuláljanak szeretteiknek és barátaiknak az egyik fő ünnephez. Régi újév - érdekes lesz tudni, miért van ennek az ünnepnek ilyen neve? Mikor kezdték el először ünnepelni?

Egy újabb ünnep megjelenését a bolsevikoknak köszönhetjük, akik 1918-ban úgy döntöttek, hogy megváltoztatják a fennálló kronológiai rendszert. Eddig az időig az emberek Oroszországban a Julianus-naptár szerint éltek. És 1918 óta, köszönhetően a meghozott döntést A szovjet hatóságok be hatékony erő Gregorian belépett. Ezért az új évet (a régi stílus szerint) január 14-én kezdték ünnepelni, mivel erre a dátumra esett. Sokan, elsősorban a lelkészek, nem akartak megfeledkezni erről a napról. Innen ered a régi újév ünneplésének hagyománya. Figyelemre méltó, hogy a mai napig fennmaradt. Most, ha ilyen vagy olyan okból nem tudta megünnepelni az újévet december 31-én, január 13-án megteheti. Ezen a napon, vagy inkább este összegyűlhetsz ünnepi asztal családjával és barátaival.


Kása és jóslás

Úgy gondoljuk, hogy sok olvasót érdekel majd, hogy megtudja, hogyan ünnepelték őseink az óújévet a 20. század elején. Volt egy nagyon érdekes szokás. Szilveszterkor kását főztünk. És konkrétan a hajdina. A kását a ház úrnője vagy a legtöbb főzte idősebb nő a családban. A felkészülés során különleges szavak hangzottak el. A jól elkészített étel gazdag termést és jólétet jelképez a házban. Étkezés után szilveszterkor jóslást tartottak. A jövő fátyolának fellebbentésének egyik érdekes módja a gombóc vagy gombóc elkészítése volt. Néhány tárgy került beléjük a töltelékkel együtt. Például, ha kaptál egy érmét, az anyagi jóléted javulását jelentette az új évben. A gyűrű megígérte küszöbön álló házasság, és a gomb - nagy számbanúj ruhákat.


Jelek és szokások

Érdekes lesz tudni, mit hoz nekünk ma január 13-i este? Már nagyon jól tudja, milyen ünnepet ünnepelnek ezen a napon. Oroszországban és a világ néhány más országában sokan készülnek az újév ünneplésére ezen az estén. Igaz, ezúttal nyugodtabb és felesleges felhajtás nélkül.

A nemzeti ünnepekhez számos jel kapcsolódik. A régi újév sem volt kivétel. Meghívjuk Önt, hogy ismerkedjen meg a január 13-hoz kapcsolódó legérdekesebb jelekkel és szokásokkal.

Ezen a napon semmi esetre se kezdje el a lakás takarítását vagy egyéb házimunkát. Ellenkező esetben egy teljes évig fog dolgozni.

A következő jel a környezetére vonatkozik egy ünnepi estén. Nemkívánatosnak tartják, hogy a régi újévet csak nők társaságában ünnepeljék. Legalább egy embernek jelen kell lennie. Úgy gondoljuk, hogy ez a jel elsősorban az egyedülálló lányokra vonatkozik. Nem hiába mondják, hogy úgy ünnepli az újévet, ahogyan tölti.

Az ünnepi asztalnál feltétlenül kívánjon minden jelenlévőnek boldogságot és sok szerencsét.

Azt mondják, hogy ma este a jóslás lesz a legigazabb. Ezért ne hagyja ki a lehetőséget, hogy megtudja, milyen meglepetéseket tartogat a jövő. Kívánjuk, hogy csak kellemesek legyenek. A jövő megismerésének nagyon sok módja van. Kártyák, kávézacc vagy papírárnyék segítségével megmondhatja a sorsokat, hogy el kell égetni.

Január 14-én kelj fel korán reggel, és feltétlenül mossa meg arcát tiszta vízzel, lehetőleg forrás- vagy szenteltvízzel. Ez a rituálé sok éven át egészséget és erőt hoz neked.


Milyen ünnepek vannak még január 13-án?

Ezen a napon nyugodtan gratulálhat az újságíróknak és mindenkinek, aki részt vesz a sajtóban. A dátumot 1991 óta ünneplik. Korábban a szovjet sajtó napját május 5-én ünnepelték. Sok újságíró különféle díjakat és kitüntetéseket kap szakmai ünnepén.


Befejezésül

Most már tudja, milyen ünnepeket lehet ünnepelni január 13-án Oroszországban. Csak a legkellemesebb és legélénkebb érzelmeket kívánjuk. Legyen ez a nap örömteli és fényes neked és szeretteidnek! Melyik egyházi ünnep Döntsd el magad, hogy megünnepeled január 13-át. A lényeg az, hogy találkozz vele abban a hitben, hogy minden biztosan rendben lesz.

Az ősidők óta az ünnep az emberi élet nélkülözhetetlen kísérője. Első jelentős jelek Az ünnepi rituálék kialakulása a Kr.e. 50-30. évezred fordulóján jelent meg, az ókori társadalom első művészetének kezdetei, mint a sziklafestmények, kő- és csontmetszetek. A hibrid neandervölgyi-cro-magnoni korszaknak (Mousteri-korszak) betudható, hogy az ásatások során talált neandervölgyi temetkezések az ókori emberek első vallási elképzeléseinek megjelenését jelezhetik, kiegészítve totem rituálékkal. Így az ókorban megjelent első ünnepek nagy valószínűséggel a temetkezési kultuszhoz kapcsolódtak.

A természet mindig is inspirálta az embert. A fejlesztés következő szakaszában emberi társadalom megjelentek az ünnepek, amelyek a természetes éghajlati jelenségekből erednek - a nappal és az éjszaka váltakozása, az évszakok sorrendje, az állatok párzási időszakai, szemmel látható az égitestek mozgási ciklusai.

Az emberi civilizáció magasabb fejlettségi fokán az ünnepek jelentős lendületet kaptak fejlődésükben, bár nagyrészt a természeti és éghajlati ciklusokhoz kötődnek. A Kr.e. 4-3. évezred fordulóján keletkezett négy fő ókori civilizáció, nevezetesen a sumér, az ókori Egyiptom, az ókori Kína és az ókori India ünnepi rituáléi, létük viszonylagos autonómiája ellenére, nagyon hasonló alkalmakkal, ünnepekkel rendelkeztek. tavaszi napéjegyenlőség, a folyami árvizek ideje, a vetési időszak és a betakarítás kezdete. Mindazonáltal mindegyiknek volt egyéni vallási rituáléja, amely a felsorolt ​​civilizációk mindegyikére jellemző. Biztosan kijelenthető, hogy ezeknek a civilizációknak a fejlődése során születtek meg a rendszeres ünnepek.

Fokozatosan összetettebbé vált az ünnepek jellege, és már az ókori Görögország és az ókori Róma ókori civilizációinak időszakában, amely a Kr. e. I. évezred fordulóján keletkezett, új hagyományokkal egészült ki a hagyományos ünnep, részben megőrizve ezen a napon. Sok új ünnep kezdett megjelenni, amelyeknek a múltban nem voltak analógjai. Például az ókori görögországi olimpiai játékok kronológiája i. e. 776-ig nyúlik vissza, bár van bizonyíték arra, hogy a játékokat ez előtt az időszak előtt rendezték, de sajnos erről nem maradt fenn pontos adat. Ebben az időszakban alakulnak ki hagyományok az egyes ünnepek országos szintű kijelölésére.

Meg kell jegyezni, hogy az ünnepek egyéni és rendszeres felosztása az ünnepi rituálék fennállásának teljes időszakában, az emberi civilizáció fejlődésének különböző szakaszaiban létezett. Ugyanakkor az egyéni rítusok közé tartozott a temetési szertartás vagy az örökösök születésének megünneplése, valamint az egyes események megünneplése, például a háborús győzelem alkalmából rendezett lakomák és hasonló események. Az ilyen ünnepeket külön esemény alkalmával jelölték ki, és néha az egyéni kategóriából a rendszeressé váltak. Korunkban létező ilyen ünnepek például a karácsony vallási ünnepe, a győzelem napja vagy a város ünnepe..

Ami a rendes ünnepeket illeti, az emberi civilizáció hajnalán, mint már említettük, általában a naptári ciklus - tavaszi fesztivál, aratóünnep, tavaszi ill. őszi napéjegyenlőség, valamint a nyári ill téli napforduló. Ugyanakkor a rendszeres ünnepek kezdetének pillanatát gyakrabban a holdnaptár alapján határozták meg, mivel az akkoriban mély csillagászati ​​ismeretekkel nem rendelkező emberek könnyebben követhették a holdciklus fázisait. Például Kínában az újévi időszakot még mindig a holdnaptár szerint követik nyomon. A naptevékenység változásának szakaszai alaposabb és pontosabb méréseket igényeltek. A már a sumér civilizációban létező, majd az ókori világban kialakult fejlett csillagászati ​​ismeretek azonban a hagyományos naptár kialakulásához vezettek.

Eleinte, az ókori civilizációk időszakában, akárcsak az ókori civilizációk időszakában, a naptári események, köztük az ünnepek kihirdetése általában a főpapok (pápák) vagy a legfőbb uralkodók feladata volt. Azonban ie 304-ben az ókori Rómában Gnaeus Flavius ​​bejelentette először a naptárat Fasti az egészért jövő év pontos dátumok meghatározásával ünnepek, amely abban különbözött a mindennapi élettől, hogy ezeken a napokon nem működtek a bíróságok és nem bonyolítottak le fontos ügyeket (tranzakciókat). A meghirdetett naptár szövegét kőlapokra vájták ki, és nyilvánosan kiállították nyilvános helyeken. A naptár lehetővé tette, hogy végre megszilárduljon a rendszeres tömegünnepek hagyománya.


Külön kell foglalkoznunk a tömeges ünnepek kérdésének pszichológiai oldalával. Például a születésnapot vagy az újévet meg lehet ünnepelni kis cég vagy be családi kör, a riói karnevál pedig nem képzelhető el hatalmas tömegek nélkül, akik együtt táncolnak és szórakoznak.

Minden ember életében vannak jelentős események, de az ilyen események csak akkor válnak ünneppé, ha betartják az emberek közösségének szabályát. Az ember természete olyan, hogy nem fog örülni és nem tekinti ünnepnek a történteket, egyedül marad önmagával az ünnep pillanatában, még akkor sem, ha van egy jó hangulat. Ezért gyakran az ünnep fényességének kritériuma a résztvevők száma. Milyen gyakran hallunk egy-egy ünneppel kapcsolatos kérdést, legyen szó buliról vagy nagyszabású fesztiválról: „Sokan voltak?”

A pszichológusok megjegyzik, hogy jelentős koncentráció mellett az emberek elkezdik egymást befolyásolni, mintha egy közös hangulattal fertőznék meg egymást, és ezzel egyidejűleg megszületik az úgynevezett „tömeglélek”. Minél többen vannak jelen, egységesek általános elképzelésés az ünnep hangulata, annál erősebb ez a hatás.

Gustave Le Bon francia pszichológus és történész a tömegpszichológia tanulmányozásának szentelt munkájában megjegyezte, hogy a tömegben a sok hozzá hasonló jelenléte miatt az ember ellenállhatatlan hatalom érzését tapasztalja meg, ami lehetővé teszi számára. engedni az elsődleges késztetéseknek, amelyeket egyedül lévén kénytelen volt megfékezni. Az emberek nagy tömegében az ember valamilyen módon átmenetileg elveszíti egyéniségét. Mi nem jellemző az általunk ismert karneválok, koncertek, fesztiválok hangulatára? Megjegyzendő, hogy a tömegek viselkedésének erkölcsi szintje más esetekben magasabb, mint az azt alkotó egyének erkölcsi szintje. Ez talán megmagyarázza az emberek egymás iránti általános szívélyességét, azt a pozitív szellemiséget, amely minden bizonnyal a tömegünnepek minden résztvevőjét átfogja. Bár korántsem tény, hogy a hétköznapokban mindenki olyan barátságos és jópofa, mint amilyennek látszik a fesztiválokon, karneválokon.

A híres osztrák pszichológus és pszichiáter, Sigmund Freud „A tömegek pszichológiája és az emberi én elemzése” című munkájában az ókori Róma ünnepeit (Saturnalia) példaként említve megjegyzi, hogy az időszakos ünnepek a normális élet elengedhetetlen elemei. szellemi Bármely ember életét jelentik, és áttörést jelentenek a tudatalatti által a mindennapi életben a tudatalattira rákényszerített különféle tabuk és tilalmak között, amelyek lényegében egyfajta pszichológiai felszabadulást jelentenek. Egy ilyen áttörés pillanatában az ember a felszabadultság érzését tapasztalja, ami izgalmat és szórakozást ad minden ünnephez.

Ahhoz azonban, hogy az ünnepi mulatság eufóriája ne menjen át a teljes kicsapongás szakaszába, és maga az ünnep ne váljon egyfajta covenvé vagy mulatsággá, minden ünnepen be kell tartani a hagyományokat és a rituálékat, amelyek természetes korlátozó keretek, amelyek megakadályozzák, hogy az ünnepelt embertömegekből őrjöngő tömeggé váljon. Ezen viselkedési szabályok ismerete egy ünnepen, a hagyományos rituálék normáinak, a cselekvések sorrendjének és az esemény szakaszainak betartása lehetővé teszi, hogy az emberek tömege a legvakmerőbb szórakozás mellett is a tisztesség határain belül maradjon.

** INA szigorúság mértékét szemléltetve az ilyen ünnepi normák eltérhetnek a szélsőséges szabályozás szintjétől, mint például a felvonulás, ahol minden résztvevőnek szigorúan előre meghatározott akcióterv, egyértelműen meghatározott útvonallal és időponttal, kezdeményezési jog nélkül, vagy több puha forma- ünnepi tüntetés vagy felvonulás, amikor a résztvevők cselekvési szabadsággal rendelkeznek, amelyet csak részben korlátoz egy előre meghatározott útvonal, idő és szlogenek. A tömegünnep megtartásának abszolút liberális szabályozására példa lehet a különféle nyílt koncertrendezvények (openárek), amelyek nagy tömegekkel zajlanak. Az ilyen rendezvényeken az embereket tulajdonképpen teljesen magukra hagyják, korlátozás nélkül az egész ünnepség alatt.

Reméljük, hogy a különféle ünnepek világában létező hagyományok és rituálék tanulmányozása lehetővé teszi, hogy bővítse látókörét és sokat nyerjen kellemes benyomások. Erősítse tehát mentális egészségét – ünnepeljen örömmel!

A népi ünnepek, szertartások lényege, sajátossága

1.1 Előzmények néphagyományok.

A hagyományos ünnepi rituális kultúra valóban képviseli egyedülálló lehetőségeket megvalósításához. Az orosz népi ünnepek és rituálék a hagyományos művészeti kultúra egyik legélénkebb és legeredetibb alkotóelemei, ugyanakkor legkorábbi típusának - a folklórnak - az egyik legösszetettebb és legsokrétűbb jelensége.

A folklór nem keletkezhetett a semmiből. A primitív társadalom egységes kultúrájától szinkretizmusának összeomlása következtében és a munkamegosztás kapcsán vált el.

A népi kultúra főbb tartalmi szempontjai: az emberek világképe, népi tapasztalat, lakhatás, viselet, munkaügyi tevékenység, szabadidő, kézművesség, családi kapcsolatok, népi ünnepek és rituálék, tudás és készségek, művészi kreativitás.

Megjegyzendő, hogy mint minden más társadalmi jelenségnek, a népi kultúrának is vannak sajátosságai, amelyek közül ki kell emelnünk: elválaszthatatlan kapcsolatot a természettel, a környezettel; nyitottság, az orosz népi kultúra oktató jellege, kapcsolatteremtési képesség más népek kultúrájával, dialogalitás, eredetiség, integritás, szituáció, célzott érzelmi töltet jelenléte, pogány és pogány elemek megőrzése ortodox kultúra, humorérzék.

Bármely nemzet szokásrendszere és hagyományrendszere sok évszázados nevelési erőfeszítéseinek eredménye. Ezen a rendszeren keresztül minden nemzet újratermeli önmagát, szellemi kultúráját, jellemét és pszichológiáját, egymást követő nemzedékek sorozatában.

A hagyományos kultúra képezi a népi kultúra alapját.

Néprajzkutató és folklorista K.V. Chistyakov megjegyzi, hogy „a hagyomány a jelen és a múlt közötti kapcsolatok hálózata (rendszere), és ennek a hálózatnak a segítségével bizonyos sztereotípiák jönnek létre, amelyeket aztán újra megismételnek. A hagyományok nélküli társadalom éppoly lehetetlen, mint a kultúra nélküli társadalom.”

A hagyományos ünnepi és rituális kultúra a népi kultúra szerves eleme, amelynek általában regionális vonatkozása van. Az ünnepek mindig is léteztek, mindenkor, tartalmilag és formában átalakulva, összhangban a lelki és esztétikai fejlődés társadalom. Nagy érzelmi és nevelési terhelést hordoznak, biztosítva a hagyományok nemzedékről nemzedékre való továbbadását.

A legtöbb népi ünnep gyökere a pogány időkre nyúlik vissza. Ezer éves erőfeszítés ellenére ortodox egyház Felszámolásuk után számos ősi rítus és rituálé a néphagyományban a mai napig megőrződött. Az egyház e rituálék egy részét ügyesen alakította ünnepeihez, és az egyes népi ünnepek az egyházi ünnepek részévé vagy folytatásává váltak.

Az Orosz Múzeumban bemutatott források kiváló alapot nyújtanak az orosz nép anyagi kultúrájának történetének, képének és életmódjának, erkölcsi értékeinek tanulmányozására. Néprajzi Múzeum Szentpétervár.

A múzeum bemutatja a látogatókat a paraszti ünnepekkel, családi ünnepekkel és rituálékkal, valamint az orosz nép hitvilágával.

Lehetetlen visszaforgatni az időt és feleleveníteni az ünnepi és rituális kultúra természetes formáit, mert „... minden olyan próbálkozás, amely a népi kultúra és néphagyományok újraélesztésére törekedik történelmi élőhelyük helyreállítása nélkül, kudarcra van ítélve. Ezen a környezeten kívül minden hagyomány egzotikum formájában fog létezni, amelyet látni, hallgatni lehet, de nem lehet saját nemzeti önérzetként felfogni.”

Azonban találja meg hatékony eszközökés módszerek arra, hogy a gyerekeket, fiatalokat és felnőtteket a szórakozás hagyományos formáihoz vonzzák, rituálék, ünnepek, népművészet és kézművesség lehetséges és szükséges is, hiszen a rituálék és ezek folklórkísérete része történelmünknek, kultúránknak, életmódunknak – mindennek amely nélkül nem vagyunk teljesek, nem teljesek. És persze D.K-nak igaza volt. Zelenin, amikor azt mondta, hogy „egy rituálé történetében a forma változik, de a funkció gyakran megmarad, bár néha másképp értelmezik át”.

1.2. Ünnepek és rituálék osztályozása

A régi paraszti életben (akárcsak a modern életben) az ember élete ciklikusan alakult - születés, felnövés, esküvő, gyermekvállalás, öregség, halál. Ugyanez figyelhető meg az évszakok évenkénti ismétlődésében és a hozzájuk kapcsolódó mezőgazdasági idénymunkákban: szántás, vetés, érés, betakarítás. Ennek megfelelően a rituálék két fő típusa jelent meg:

ь Naptár-mezőgazdasági kör;

ь Szociális vagy családi háztartás

A rituálék első típusa a mezőgazdasági élet alapján jött létre, ezért nevezik őket néha „agrárnak”. Tárgyuk azonban tágabb, hiszen a gazda évét bizonyos időszakokra osztották, az egyik időszakból a másikba való átmenetet jelölték meg, és általánosságban véve mind az ember, mind környezete szaporodásához kellett volna hozzájárulniuk: a növényzethez, állatok éves szinten és éves ismétlés keretein belül. Ezért a naptári rituálékban az ipari, mezőgazdasági és emberi házassági rituálék összefonódnak.

A második típus az ember biológiai és társadalmi fejlődéséhez kapcsolódik, és életének három fő szakaszát tükrözi: születés, felszentelés, halál. Ez hozzájárult a rituálék három formája kialakulásához: születés, esküvő és temetés.

(népszerűen Ustrechenya) -február 15. Az öregek azt hiszik, hogy ezen a napon találkozik a tél és a nyár.

A naptári-mezőgazdasági kör szertartásai a földhöz, a naphoz és az égbolthoz kapcsolódnak.

A Christmastide egy téli ünnep, amely két hétig tart, december 25-én (január 6-án) a karácsony estéjétől a január 6-i vízkeresztig (január 19.).

A régi újév mintegy kétfelé osztja a karácsonyi időt. A Krisztus születésétől január 13-ig tartó időt „szent estéknek”, az újévtől vízkeresztig pedig „szenvedélyes estéknek” nevezik.

A közeledő tavasz szimbólumát egy másik ünnep, az „Úr bemutatása” (népszerűen Ustrechenya) szertartásai töltötték be - február 15. Az öregek azt hiszik, hogy ezen a napon találkozik a tél és a nyár.

Maslenitsa valóban nemzeti ünnep. Ünneplése a holdnaptárhoz kötődik. Nyolc héttel a tavasz első teliholdja előtt kezdődik, és február végén és március elején következik be. Egy egész hétig tart, és hagyományosan a tél elcsábításával és a tavasz üdvözlésével kapcsolják össze.

A tavaszi ünnepet a tavaszi napéjegyenlőség napjának tekintik - március 22-ét az új stílus szerint - „Szarkák”, a tavasz második találkozójának. Negyven madár érkezik. A parasztok úgy vélték, hogy a tavasz beköszöntét bizonyos rituális műveletek elvégzésével fel lehet gyorsítani. Ma már csak a „tavasz varázslatok, különleges dalok - hívogatások (kőlegyek) és tésztából madárfigurák sütésével: „pacsirta”, „madarak”, gázlómadarak”, „pacsirta”, „pacsirta”, „kedves madarak” felvételeivel megelégedhetünk. ”, „szarkák” . Este a gyerekek megették a „pacsikát”, a maradványokat a folyóba dobták, jószágoknak adták, vagy a földbe temették, abban a hitben, hogy a rituális figurák jólétet hoznak. Különleges viccdalokat is „játszottak” itt.

Figyelemre méltó ünnep Virágvasárnap, a Szent Húsvétot megelőzően. Az ünnepek ünnepét Brjanszkban - Svetloye-ban hívják Krisztus vasárnapja. És nem meglepő, hogy az ősök számos rituális akcióval látták el, évszázadokra visszamenőleg. Először is ez a tojásadás szokása, amely már jóval Krisztus születése előtt létezett a pogányok között. Az ünnep egész Nagyhéten át Krasznaja Gorkáig tartott. A Krasznaja Gorka nemzeti ünnep, amely mindenki ébredésének kezdetét jelenti éltető erők természet. Ezen a napon elfogadták a „karagoda”-t; tankokat és legyeket hajtani táncolni, síneken járni, tojásokat hengerelni a dombokról „a jó termésért és a jólétért”. Fiatal fiúk és lányok mentek az erdőbe, ahol tüzet gyújtottak. Számos rituális akció, rituálé, ének volt, amelyek a háziállatok betegségektől, a gonosz szemtől, a ragadozó állatoktól való megvédését és a termékenység biztosítását célozták. Győztes Szent György vagy Szent György napja, az állattenyésztés védőszentje ünnepével felruházva.

Természetesen az idő múlásával sok ünnep megváltozott.

A születés és gyermekkor, a szülés és minden ezzel kapcsolatos szertartást titokzatosság övezte, a gyermek közösségbe fogadása, vagyis a keresztelés ünnepélyesen, közeli emberek jelenlétében történt.

A gyermekek naptári folklórját a naptári-mezőgazdasági kör dalai képviselik: énekek, shchedrovki, vesnyanka, Kupala, különféle invokációk: eső, szivárvány, nap - nedves, meleg kéréssel; mondókák számolása; játékok (drámai, sport és körtánc). A sportjátékok hozzájárulnak testi fejlődés gyermekek, bizonyos sportkészségek fejlesztése. Például: „Bújócska”, „Címke”, „Farkas és libák” és még sokan mások. Így különféle lehetőségeket a bújócska játékok a gyermeknevelés ősi módszereinek, a gyermeki személyiség kialakulásának és fejlődésének visszhangját tartalmazzák, amikor is léteztek iskolák, ahol harcra és vadászatra oktatták őket.

Tehát sok drámai ill körtáncos játékok A felnőttek mindennapi munkáját utánozzák: gyermek- és állatgondozás, családi kapcsolatok, termelési folyamatok: vetés, aratás - ami lehetővé teszi, hogy a gyerekeket kiskoruktól kezdve hozzászoktassák a dolgok meglévő rendjéhez, felkészítsék a munkára, önálló életre.

A folklór és az orosz klasszikus és modern művészet kapcsolata

Az orosz balett történetének sok dicsőséges oldala van. A 19. - 20. század elején az orosz balett vezető helyet foglalt el a világ balettművészetében. Iskolájának erős hagyományai voltak; század legjobb előadásai voltak a repertoárban...

Modern kompozit anyagok használata babák gyártásában

Csak oroszul a „baba” szónak több jelentése van. Az első egy gyermekjáték emberfigura formájában. Másodszor, egy színházi előadásban egy ember vagy állat alakja...

Képregénytörténet

A képregény az európai újságok oldalairól került Amerikába. Még a 18. században egy angol festő, grafikus...

Május 1. a világ egyik legfurcsább ünnepe. Még a törzskönyve is a lázadások leverésére nyúlik vissza, amelyek a chicagói városi rendőrség helyi munkások demonstrációja során törtek ki 1886. május 1-jén...

Az ünnep története, a húsvét hagyományai és rituáléi

A "húsvét" szó a görög nyelvből érkezett hozzánk, jelentése "elmúlás", "szabadulás". Ezen a napon ünnepeljük az egész emberiség Krisztus, a Megváltó által az ördög rabszolgaságából való megszabadulását, valamint az élet és az örök boldogság megadását...

Az orosz balett kialakulásának története

Moszkvai Akadémiai Koreográfiai Iskola, az egyik legrégebbi színház oktatási intézményekben, amelynek tevékenysége az orosz nemzeti balettiskola kialakulásához és fejlődéséhez kapcsolódik...

Az Astrakhan régió kulturális öröksége

Az indiai koreográfia jellemzői

Egy napon az istenek tanácsot gyűjtöttek, és meglepődve tapasztalták, hogy semmi dolguk nincs – semmi sem volt, amivel lefoglalhatnák elméjüket vagy figyelmüket. Rájöttek, hogy ennek véget kell vetniük, és egyeztetés után...

Az ember és az abszolút viszonya a jakutiai sámánizmusban a „Song of Salam” szöveg alapján

A sámánizmus az egyik leginkább korai formák a törzsi rendszer bomlásának korszakában keletkezett vallás túlmutat a család-klán kapcsolatok keretein, és társadalmi jellegű akció...

Fejlesztés és kivitelezés esti smink a szemre és az ajkakra helyezve a hangsúlyt

A divatnak és a szépségnek, mint mindennek ezen a világon, megvan a maga története és fejlődési irányzata. És ha kortársaink még emlékeznek a 20. század 90-es éveinek smink- és hajvágási szabályaira, akkor a gondtalan nyolcvanas évek már a múlt homályába vesznek...

Grafikus portrékompozíció készítés magasnyomásos nyomdai technikával

Mi a gravírozás? Fa-, fém- vagy kőlapból készült lenyomat papíron vagy helyettesítő anyagokon, speciálisan mester által kezelt és festékkel bevont...

A fotográfiát (a görög fotóból - fény, grafikon - rajzolok, írok) - fénnyel rajz, fényfestés - nem fedezte fel azonnal és többen. Tudósok sok generációjának munkáját fektették bele ebbe a találmányba. különböző országokban béke. Időtlen idők óta pl.

A kultúra új formáinak megjelenése: fényképezés, mozi, rádió

A 20. században globális művészi kultúra egy új típusú művészettel bővült - megjelent a filmművészet vagy a mozi. Ennek a művészetnek a születése közvetlenül a tudomány és a technika fejlődésével függött össze, és a 19. század legvégén következett be. Pontosabban...

A kultúra új formáinak megjelenése: fényképezés, mozi, rádió

A „rádió” ma meglehetősen ismerős és gyakori szó. IN modern világ Mindenki tudja, hogy a rádióhullámokat az információ „vezeték nélküli” továbbítására használják. De 100 évvel ezelőtt ezt senki sem tudta volna elképzelni...

A főbb orosz díszítő- és iparművészeti központok jellemzői

A gyökereiddel népművészet az ókorba nyúlik vissza, amikor az emberek primitív közösségi és törzsi rendszer körülményei között éltek. Munka-, vadász- és háborús eszközök, edények, ruhák és egyéb háztartási cikkek készítése...

A tizenkét ortodox ünnep egyik legfontosabb és legjelentősebb ünnepe a Vízkereszt, vagy más néven Vízkereszt. Ez véget vet az ünnepeknek, ezért fontos szertartásokat kell tartani január 19-én, a vízkereszt ünnepének napján. Ebben a cikkben az ünnep történetéről és a hozzá kapcsolódó hagyományokról mesélünk.

Az egész ortodox világ ünnepel 1 Január 9-én van Isten Fia, Jézus Krisztus megkeresztelkedésének ünnepe, akit Keresztelő János (Előfutár) keresztelt meg a Jordán folyóban. Ezen a napon Isten fiának nevezte Jézust, aki galamb formájában jelent meg az embereknek. Ezért vízkereszt ünnepét vízkeresztnek is nevezik. Jézus 30 éves volt, amikor megkeresztelkedett.

Jézus eljött Jánoshoz, és prédikációt tartott az embereknek a keresztség szükségességéről, amely megtisztítja az emberek lelkét a bűnöktől. Az esemény után Isten fia a sivatagba ment, ahol sok időt töltött böjtöléssel és tartózkodott az ördög kísértésétől. Az apostolok követték példáját.

Vízkereszt ünnepét a templomban azonnal elkezdték ünnepelni. Csak Jézus életében ünnepelték ugyanazon a napon, mint a karácsony. A karácsony és vízkereszt ünnepét vízkeresztnek nevezték. Ezeket az ünnepeket a konstantinápolyi templomban kezdték külön ünnepelni. Ez 377-ben történt. A kölcsönös ünneplés hagyományait a mai napig csak az örmény templomban őrizték meg.

Keresztelés: az ünnep hagyományai és szokásai

Vízkereszt ünnepe valójában nem január 19-én, hanem az azt megelőző napon kezdődik. Január 18-án az ortodoxok vízkereszt szentestét készítenek, ami egy rizsből, kölesből, mazsolából és mézből készült böjti kutya. A víz megáldása előtt azonban nem lehetett megenni. Nem kell templomba járni vizet áldni. Az a hiedelem, hogy pontosan éjfélkor szentté válik a víz a folyókban, tározókban és még a csapban is. Ha ebben az időben gyűjti össze, különösen értékes lesz halálos betegségek és egyéb betegségek kezelésére szolgáló gyógyszerként.

A csapvízben azonban továbbra sem szabad megbízni. Menjen a legközelebbi tóhoz, ahol a pap egy különleges rituálét végez a víz megvilágítására. Ezt megelőzően célszerű egy istentiszteletet is szentelni, amelyet január 18-ról 19-re virradó éjszaka kell megtartani.

A jégen rendszerint kereszt formájában lyukat készítenek, amelyen a pap imákat olvas fel, majd mindenki, aki meg akarja keményíteni magát és meg akarja tisztítani magát a bűnöktől és más gonosz szellemektől, benne fürdik. Háromszor kell belemerülni a jéglyukba. Minden vízbe merítés után meg kell keresztelni:

  • A vízbe merülés Krisztus halálát szimbolizálja.
  • A vízből való kiemelés Isten Fiának feltámadását jelenti.

Merülés után mindenképpen igyon erős italt, hogy felmelegedjen. De ez nem lehet alkohol. A tea mézzel és citrommal megteszi. Ha azonban nem hiszed őszintén, hogy a víz segít megszabadulni a betegségektől, és egyáltalán van ereje, akkor jobb, ha nem issza meg vagy fürödjön meg benne, mert ebben az esetben tényleg nem hoz. bármilyen haszon.

A papok figyelmeztetnek, hogy helyesen kell úszni a jéglyukban:

  • Ne vetkőzz le idő előtt. Közvetlenül a vízbe való belépés előtt vegye le a ruházatot.
  • A vízbe merítésnek lassúnak kell lennie. Először mossa meg térdét és arcát.
  • A merülési folyamatok befejezése után azonnal szálljon ki a vízből, hogy elkerülje a hipotermiát.
  • Ha részeg vagy túl jóllakott, ne merüljön jeges vízbe. Hiszen a falánkság, akárcsak a részegség, egyházi bűn. Ebben az esetben nem száll az áldás azokra, akik meg akarnak tisztulni a keresztségben. Ráadásul egyszerűen nagyon életveszélyes. mert éles esés háttérhőmérséklet alkoholos mérgezés a szív leállhat.
  • Ha búvárkodás előtt nem járt templomban, nem imádkozott és nem gyújtott gyertyát, akkor a szent víz csodás hatására sem számíthat.
  • A nők nyitott fürdőruhában nem merülhetnek a jéglyukba. A jéglyukba való belemerüléshez új, tiszta inget vagy nadrágot kell vásárolnia, mivel a testet le kell takarni. Ezt az inget meg kell menteni. Egy nő felteheti magára vagy gyermekeire, ha megbetegszik. Úgy gondolják, hogy az ingnek különleges ereje lesz egész évben, egészen a következő vízkeresztig.

Fontos! Vízkereszt napján a jéglyukból összegyűjtött víz egész évben nem romlik meg. Megáldhatod vele a házakat, adhatod a család betegeinek. Egy év után jobb, ha valahogy megszabadulsz ettől a víztől, mert a te gyógyító erejeő vesztes. Ugyanazon az ünnepnapon új vizet kell gyűjtenie, hogy a következő évben felhasználhassa.

Más kevésbé fontos, de az ortodox emberek által tisztelt hagyományok is az Úr keresztségéhez kapcsolódnak:

  1. Miután elment a templomba és megáldotta a vizet, el kell mennie vacsorázni. 12 vajjal és hússal készült étel legyen az asztalon.
  2. Az ünnepi asztalra úgynevezett négyszögletes palacsintákat készíthet. Az ilyen alakú palacsinta gazdagságot vonz a házba.
  3. Meg kell ünnepelnie a Vízkeresztet szeretteivel, mivel ez egy családi ünnep. Ha nem hanyagolja el ezt a hagyományt, akkor az egész család teljes erővel fog élni egész évben, nem lesz beteg és jól érzi magát.
  4. Az étkezés után mindenkinek, aki az asztalnál van, imádkoznia kell. Az imának hálát kell kifejeznie a Mindenhatónak azért, hogy étel van az asztalon.
  5. Az ima után minden rokonnak ki kell engednie a fehér galambot a ketrecből. Ez az elmúlt karácsonyi ünnepek elengedésének szimbóluma.
  6. Vízkereszt előtt, karácsony után tilos volt a nőknek a vízhez menni, hogy egyszerűen hazahúzzák, vagy még inkább megmossák benne. Azt hitték, hogy a fel nem szentelt víz ördögöket tartalmaz, amelyek nagy károkat okozhatnak egy nőnek. Ezért a férfiak vízkereszt előtt 2 hétig mindig elmentek vizet hozni.
  7. A fiatalság és a szépség megőrzése érdekében a nők berkenyét vagy korallt mártottak minden olyan edénybe, amely szent vizet tartalmazott. Mindig rózsássá varázsolták a lány arcát.
  8. Vízkereszt napján, napkelte előtt mindegyik hajadon lány megtudhatta a sorsát. Ehhez ki kellett mennie, és meg kellett várnia az első járókelőt. Ha kiderült, hogy férfi, az azt jelentette, hogy még abban az évben férjhez megy.

Vízkereszt ünnepéhez sok jel is kapcsolódik. A körülöttük zajló események és az időjárás változásai alapján az emberek meghatározták, milyen lesz a betakarításuk, és mi vár rájuk. Példaként adunk néhány népszerű jelet a Vízkereszthez kapcsolódóan:

  • Ha január 18-ról 19-re virradó éjszaka sok csillag van az égen, és egyetlen felhő sem, ez azt jelenti, hogy korán jön a tavasz, meleg lesz a nyár és esős az ősz.
  • Ha vízkeresztkor telihold van, akkor tavasszal veszélyes folyami árvizekre kell számítani.
  • Ha vízkeresztkor fényesen süt a nap, és nem fúj a szél, az azt jelenti eltelik egy év nyugodt mindenki számára, incidensek és nagyobb megrázkódtatások nélkül. Ha van a terveid között valamilyen vállalás, akkor nem kell félned, azt siker koronázza. Ha esős, borús és szeles az idő, akkor ez annak a jele, hogy idén az ortodoxok sok könnyet hullatnak az őket leküzdő bajok miatt.
  • Ha Vízkereszt napján körülötte mindent hó borít ill havazik egész nap, ez azt jelenti, hogy az ortodox embereket egész évben nem fenyegetik járványok és szörnyű betegségek, amelyekből lehetetlen felépülni.
  • Ha valaki vízkeresztkor egész éjjel imádkozik a mennyországba, amely különleges módon nyílik meg az ember előtt, akkor minden, amit Istentől kér, minden bizonnyal valóra válik.
  • Hogy megvédje otthonát gonosz szellemek egész évben vízkereszt éjszakáján fehér krétával keresztet kell rajzolni minden ablakra és ajtóra.
  • Ha január 18-án leesett a hó, akkor a családban egy nagyon beteg személyre alkalmazható, akkor biztosan meggyógyul.
  • Ha vízkereszt napján megkeresztelsz egy gyermeket, nagyon boldog lesz az életben. Az ilyen gyermekeket boldognak nevezik.
  • Ha vízkereszt napján eljegyezte magát, a család erős és boldog lesz. A házastársak hosszú életet élhetnek együtt.
  • Minden álmod, amit vízkereszt éjszakáján álmodsz, valóra válik, mert prófétaiak. Minden jóslás, akárcsak a karácsonyi jóslás, nagyon erős, és mindig valóra válik.

Ne hagyja ki idén a lehetőséget, hogy kihasználja mindazokat az előnyöket, amelyeket az Úr ad nekünk Vízkereszt napján. Hagyd, hogy harmóniát, boldogságot és egészséget hozzanak családodba!

Videó: „Epiphany ünnepe”

Jó napot kívánok! Közeleg a legvarázslatosabb és legtitokzatosabb nap - a karácsony. Meleg, családi nyaralás. A gyerekek segítettek feldíszíteni a házat és a karácsonyfát, édesanyjukkal csemegét sütöttek, ajándékokat készítettek. De nem minden gyerek ismeri az ünnep lényegét, miért hívják karácsonynak, miért olyan fontos az ünnep sok ember számára, hogy sok országban ünneplik. Feladatunk, hogy a gyerekeknek érthető formában elmondjuk a karácsony történetét. Mit mondhatsz a gyerekeidnek karácsonykor?

Hogyan meséljünk a gyerekeknek a karácsonyról

A karácsony előtti éjszaka varázslatos. Nézhetsz az égre és kívánhatsz, de jónak kell lennie. Jézus Krisztus kedvességre tanította az embereket. Hogyan született? Figyeljen figyelmesen.

Názáret kisvárosában élt egy férj és feleség - Anna és Joachim. Nem volt gyerekük. Imádkoztak, hogy az Úr küldjön nekik egy gyermeket, megígérve, hogy Istent szolgálja. És volt egy lányuk, Maria. Nagyon engedelmes, szelíd lány volt, aki állandóan imádkozott. Amikor a szülei meghaltak, árván maradt, majd a gyülekezetben nevelkedett. Amikor Maria felnőtt lett, feleségül akarták venni, de fogadalmat tett, hogy Istent szolgálja. Aztán a papok egy távoli rokon, az öreg József oltalma alá adták. Özvegy volt. Maria segített neki a házimunkában, és nagyon szerény életmódot folytatott.

És akkor egy napon megjelent Máriának az arkangyal, és azt mondta neki, hogy eljön hozzá a Szentlélek, és gyermeke lesz, Isten Fia, aki megmenti a világot a bűntől és a gonosztól.

Ez a történet Jézus Krisztus anyjáról, Máriáról szól.

Most pedig hallgasd meg, mi történt ezután. Mária és József fiuk születésére vártak. Ebben az évben Augustus császár úgy döntött, hogy népszámlálást hajt végre. Mindenkinek abba a városba kellett jönnie, ahonnan az ősei származtak. Mária és férje Betlehem városába mentek. Sokáig sétáltak, amikor megérkeztek, nem volt hova éjszakázni. És eljött az ideje, hogy Mária szüljön. Találtak egy barlangot, amelyben a pásztorok elbújtak az időjárás elől. Azon az éjszakán Mária fiat szült, szegélybe csavarta, és egy jászolba helyezte, ahová állati takarmányt öntöttek.

A közelben pásztorok legeltették a juhokat, és hirtelen erős fényt láttak – egy angyal leszállt hozzájuk, és így szólt: „Ne féljetek!” Jó hírekkel jövök. Isten elküldte a fiát a földre, hogy megmentse az embereket a bűneiktől. Menj Betlehembe, ott meglátod. Jászlában fekszik."

A pásztorok bementek a barlangba és meglátták a babát.

Isten Fia születésének második jele egy csillag volt, amely megjelent az égen, és a legfényesebb volt. A mágusok – a bölcsek – látták őt. sejtették, hogy a zsidók királyának születését jelenti be. A csillag egy barlangba vezette őket. Meglátták a csecsemőt, átadták neki ajándékaikat, menny és föld királyának nevezve.

Ez Jézus Krisztus születésének története.

Hogy a gyerekek jobban megértsék, nézhet rajzfilmeket a karácsonyról, és képeket mutathat nekik. Vidd el gyermekeidet karácsonyi rendezvényekre és koncertekre. A gyerekeknek egy dolgot meg kell érteniük: a karácsony a kedvesség, a szerettein való segítés és az együttérzés ünnepe.

Ksyusha és én megpróbáltunk egy prezentációt készíteni a karácsonyról gyerekeknek. Kicsit nem úgy sikerült, ahogy szerettük volna, de tanulunk. ahogy mondják.

Pontosan mikor született Jézus Krisztus?

Krisztus születésének története máig ellentmondásos a tudósok körében. A Római Katolikus Egyház ragaszkodott a december 25-i dátumhoz, és ezt a dátumot elfogadta a Nicaeai Ökumenikus Tanács. A külön ünnepelt karácsony első említése a 4. században jelent meg.

A keresztények sokáig nem tudták eldönteni a karácsonyi ünnep dátumát és állapotát. Mint tudják, az első keresztények zsidók voltak, és számukra a születés inkább szerencsétlenséggel és fájdalommal járt. Ezért semmilyen módon nem ünnepelték Krisztus születését. Több fontos ünnep Húsvétot tartottak, amelyre esett feltámadásának pillanata is. Amikor a görögök csatlakoztak a kereszténységhez, tőlük származott Krisztus születésének ünnepének hagyománya és története.

De honnan vette a karácsony pontos dátumát? Az ókeresztények körében (2. század vége - 4. század) a karácsony eseményét vízkereszt napjához, azaz január 6-hoz kötötték. Alexandriai Kelemen írt erről 200 körül. De a 4. század közepén megjelentek az első bizonyítékok a karácsony külön ünnepként való azonosítására december 25-i dátummal. Van egy olyan változat, amely szerint az új vallás ezzel megpróbálta kiszorítani a kultuszt Legyőzhetetlen Nap, amely a Római Birodalomban elterjedt volt, és december 25-én ünnepelték (ekkor a téli napforduló volt). Ez a karácsony létrejöttének lehetséges története.

A történészekben azonban már az olyan személy létezése is kétségeket ébreszt a történészekben, mint Jézus Krisztus. És még ha valóban élt is, életének legtöbb dátuma rendkívül homályos. Valószínűleg 5-7 év múlva jelenhetett meg. I.E e. Krisztus születésétől számított 221-ben a december 25-i dátum szerepel Sextus Julius Africanus ókori történész naptárában. Később Kis Dionysius, aki a pápa alatt levéltáros volt, megerősítette ezt a dátumot. A 354-es krónikák tanulmányozása után felvetette, hogy Jézus császár uralkodása alatt született, és i.sz. 1-re datálta. e.

Ha az evangélium szentírásaira hagyatkozunk, akkor az eget megvilágító betlehemi csillag nem volt más, mint akkoriban a Nap közelében repülő Halley-üstökös. Ennek az eseménynek ie 12-ben kellett volna megtörténnie. e. Ha figyelembe vesszük az Izraelben végzett népszámlálást, akkor kiderül, hogy Jézus Krisztus után 7-ben született. e. De valószínűtlennek tűnik, hogy a születési dátumok Kr.e. 4 után következzenek be. Kr.e., mivel mind a kánoni, mind az apokrif szövegek egyetértenek abban, hogy Jézus a Kr.e. 4-ben meghalt I. Nagy Heródes király uralkodása idején jelent meg. e.

A késői születési dátumok sem alkalmasak, mert a kivégzésének időpontja hozzávetőlegesen meghatározott. Ha Jézus a mi korunkban jelent volna meg, túl fiatalon kivégezték volna.

Lukács levele megemlíti, hogy Krisztus születésekor a pásztorok a mezőn aludtak, de ez csak nyáron vagy kora ősszel történhetett. Igaz, ha az év meleg volt, akkor Palesztinában februárban lehetett nyájat legelni.


Szenteste (december 24/január 6.), a legszigorúbb böjt és szenteste napján a hétköznapi emberek és a papság egész nap nem evett, várva az első, „betlehemi” csillag megjelenését, amely bejelentette a születését. a Megváltó. Ezt a tényt használta ki a nagy parancsnok, Szuvorov a császárnéval közös vacsorán karácsony estéjén, akinek az irigyek rágalma szerint a császárné elhalasztotta egy csillag kitüntetését, az Első Szent András Rendet. Hívott. Amikor leültek az asztalhoz, Szuvorov még a szalvétát sem vette le a tányérról. A császárné, miután ezt észrevette, megkérdezte az okát.

- Nem látok csillagot, felség - felelte Szuvorov.

A császárné elvigyorodott, felállt az asztaltól, elvette a Szent András-csillagot, és egy tányérra tette Suvorovét, mondván:

– Nos, most már eszik, gróf úr.

A karácsonyi rituálékban különbséget tesznek szegény és gazdag kutia között. Szegény (vagy nagyböjti) Kutiát karácsony estéjén, gazdag újévkor (és néha vízkeresztkor) tartják. A Kutiát általában búzaszemekből főzik; de egyes esetekben az előkészítése változó. Tehát Vologda tartományban borsóból és búzából kendermaglével vagy mézzel keverték a kutyát.

A kutyával együtt a szentestei étkezés kötelező része volt a száraz gyümölcsökből és bogyókból készült „főzet” (befőtt), edényben mézzel vagy cukorral megfőzve. A palacsintát széles körben használják karácsonyi ételként. Vlagyimir tartományban szenteste reggelente palacsintát kezdtek sütni, és ezzel együtt bemutatták a énekeseknek. Zabpehely és zselé is megtalálható az ételek között.

I. Péter korszakának lejártával azonban a díszített lucfenyő szokása gyakorlatilag feledésbe merült. A 19. század második felében tért vissza, elsősorban nemesi házakba.

A 19. század legvégén számos karácsonyfapiac jelent meg az orosz fővárosokban. Moszkvában az egyik fő a Teatralnaya téren található (közvetlenül a Bolsoj Színház előtt). Külön hagyomány volt a karácsonyfaválasztás, a bazári sétával, a sbiten és a kalach szinte kötelező vásárlásával.

A karácsonyi ünnepet ezután ünnepélyesen megünnepelték az otthonokban. A karácsonyfa előkészületeit általában a család legkisebb gyermekei elől rejtették el. Vagy kanonikusan az egész éjszakás virrasztás után, vagy (liberálisabb családokban) az egész éjszakás virrasztás előtt díszítették, de nem lehetett hozzáférni. A karácsonyfára gyerekjátékokat akasztottak, amelyeket a mulatság után kiosztottak nekik. Az egyik szentpétervári gazdag ember elrendelte Mesterséges karácsonyfa 3,5 arshin magas, ami drága anyaggal és szalagokkal volt összefonva. A fa tetejét szalagok borították különböző színek; felső ágait felakasztották drága játékokés ékszerek: fülbevalók, gyűrűk és gyűrűk; az alsó ágak tele vannak virágokkal, édességekkel és különféle gyümölccsel. A helyiség, ahol a fa volt, nagy fényekkel volt megvilágítva; pompa és luxus ragyogott mindenütt. Miután a gyerekeket megvendégelték, a zene szólt. Az este végén a gyerekek leszedhettek a fáról mindent, ami rajta lógott.

A gyerekek felmászhattak a fára; aki fürgébb és ügyesebb, az élvezi a jogot, hogy mindent magához vegyen, amit kap, de mivel a fa magas volt, és nem sokan mertek felmászni, nővéreik segítettek nekik; felhúzták a székeket, és rámutattak a számukra legcsábítóbb dolgokra. Ez a fa körülbelül 50 000 rubelbe került.”

A gyerekek ajándéka kötelező volt a fa alá. A nagy nemesi családokban hagyományos játék volt az „átadás” (az ajándékokat több réteg papírba csomagolták. Fokozatosan kellett kibontani, átadva az ajándékot annak, akinek a neve a következő csomagoláson volt). Az egész éjszakás istentisztelet után gyertyát gyújtottak a fán a gyerekekért, de nem sokáig. A második és harmadik napon gyerekbulikat tartottak.

A gyerekparti „jelmezeket” a ház tulajdonosai osztották ki a gyerekeknek. Gyakran csak papír fejdísz volt (sapka, kalap, kakas sapka, zsoké sapka). Nem kellett jelmezt váltani.

A férfiak számára karácsony első napjaiban kötelező volt a „látogatás” (alulról felfelé a családi és társadalmi ranglétrán). A „látogatás” nem tartott tovább 10-15 percnél, és a vendég gratulációit és a vendéglátók frissítőit (gyakran ajándékként) tartalmazta.

Ajándékokat azonban nem csak gyerekek kaptak. A szenteste és a karácsony a különleges szeretet és együttérzés napjainak számított azokkal szemben, akiket bármilyen okból megfosztanak attól, hogy részt vegyenek az ünnepeken. Ezekben a napokban igyekeztek betegeket látogatni és ajándékokkal börtönökbe menni. Azokon a napokon, amikor az Úr emberi formában adja magát, belső készenlétnek kell lennie a nagylelkűségre, a rászorulók megsegítésére való vágyra.

A kereskedők és városlakók házaiban a karácsonyfát nem előre, hanem karácsony első napján díszítették fel. Karácsony első napjától szokás volt „gratulálva” egymáshoz menni (mint a nemesek, alulról a társadalmi ranglétrán).

A kereskedők és a városlakók házaiban némileg eltérően ünnepelték a karácsonyt. Az ünnep előtt, Filippov böjtje alatt a halas asztal uralta a házat. A gazdagok számára - beluga, tokhal, csuka, navaga. Szegényebbeknek - hering, harcsa, keszeg. A tehetősebb vásárlók számára a karácsonyi asztalon disznó, baromfi (gyakran darabonként, nem súly szerint adják) és vadhús szerepel.

Az ünnepet mindig lelki emberként gondolták: „bejött”, „elment”, köszöntötték, elengedték. Mindenféle anyagi szimbólummal személyesítették meg, beleértve az élő megszemélyesítéseket is. Az ünnep végén ünnepélyesen megsemmisítették. Az ünnepi istenség által átélt „szenvedély” halálának és újjászületésének pillanata. Ezért az egész rituális cselekvés fő eleme - a rituális étkezés - általában magát az istenséget foglalta főételként, ahogy a 19. században mondták, "Isten állati képmását". Karácsonykor sült malac vagy vaddisznó, a napistenség. A sertéshús a karácsonyi asztal szimbólumává vált. A sertéstetemeket a múlt században rengetegen szállították konvojokkal Moszkvába. A jövőbeni böjt megszegésének egyik jótékonysági szertartása a sertéshús „szilánkok” (kis fagyasztott sertésdarabok) szétosztása a szegényeknek és rászorulóknak. A haldokló és újjászülető isten, az ünnep megtestesítője, jelképesen megölte a rituális ételben, és újjászületett az emberben. Ez volt a fő ünnepi aktus.

Az orosz rituálékban a sertés, mint a keresztények fő karácsonyi és vízkereszt ünnepének rituális állata, a január 1-jén ünnepelt Cézárei Szent Bazil becenevet kapta. A cézárdi disznó az áldozati állatok körének része, szimbolikusan termékenységet, gazdagságot, jólétet jelentett az emberi életben. „Január 1-re minden család elkészít egy féléves vagy több hónapos malacot, amelyet minden bizonnyal egészben sütnek, mérettől függetlenül. Ezen a napon este az egész háztartás összegyűlik, gyertyát helyeznek az ikon elé, imádkoznak Nagy Bazilhoz, és amikor imádkoztak, a tulajdonos vagy a ház legidősebbje szétválasztja a disznó fejét, majd eltöri. azt, de nem vágja, és életkortól függően osztja szét mindenkinek. Ezt hívják „császármetszésnek”... A hús elfogyasztása után a csontokat összegyűjtik, a „disznóba” viszik és a disznók közé dobják. Ezt a ház asszonya csinálja.”

A kereskedő- és polgári családokban szigorúbban tartották be a böjtöt, mint a nemesi családokban, beleértve azt a szokást is, hogy az „első csillagig” nem esznek. A szenteste ételeket - kutia és húsleves - az ikonok alá helyezték egy szénaágyon. A vesperás előtt elfogyasztották őket.

Az egész éjszakás virrasztás után a „karácsony dicsőítésének” rituáléja következik. A bennszülött moszkoviták nem használták a „karol” szót, azt mondták, „dicsőít”.

A „dicsőítésnek” több lehetősége is volt, például:

  • a „Te születésed...” troparion egyszerű előadása;
  • „saját írt” szövegek előadása a karácsonyi tropári éneke közben;
  • színházi előadása „Kasztyinkin király (Konsztantin) kivégzi Heródest.

Az egyik kérdés, amely változatlanul aggasztja a modern olvasókat, hogy mit adtak karácsonyra a forradalom előtti Oroszországban. A válasz lehet teljesen rövid: „Minden!”, és ugyanolyan hosszadalmas, ha elkezdi leírni a moszkvaiak óriási lehetőségét az ajándéktárgyak vásárlásában. E tekintetben nem voltak különleges normák, kivéve azt, hogy az egyes családok kialakíthatták saját, nemzedékről nemzedékre átörökített hagyományaikat.

Ismeretes például, hogy névnapokon, karácsonykor és húsvétkor a királylányok általában egy gyöngyöt és egy gyémántot kaptak. Így, mire nagykorúak lettek, mindegyiknek rendelkeznie kellett egy tökéletesen egyenletes gyöngysorral és egy gyémánt nyaklánccal. A névadó szentek ikonjait születéskor ajándékba kapták. Amikor a királyi családot lelőtték, mindent eltávolítottak róluk, kivéve az ikonokat és a keresztelőkereszteket.

A 19. század vége felé alakult ki a kártyaadás hagyománya. 1843-ban az angol Horsley húzta az első karácsonyi képeslapot, amelyből még abban az évben ezer példányt adtak el Londonban.

Az első üdvözlőlap 1897 húsvétjára jelent meg Oroszországban, és néhány éven belül több száz különféle húsvéti és karácsonyi téma árasztotta el a piacot. Ezt megelőzően a hétköznapi emberek különleges, virágmintás kártyákon gratuláltak szeretteiknek minden ünnep alkalmából, és csak a „Gratulálunk” szóval, amelyhez speciális borítékokat adtak ki. A legtöbb kártyát azonban mindig a „Gratulálok” szöveggel is kiállították.

Az orosz nyelvű üdvözlőlapok megjelenésével a hazai választék Európa legváltozatosabbá válik. TO téli ünnepek A kártyákra háromféle feliratot nyomtattak: „Boldog Krisztust”, „Boldog Új Évet” és „Boldog karácsonyt!” Boldog Új Évet".

Az orosz alanyok rendkívül változatosak voltak: Bem, Lebedeva-Anokhina és Lavrov bájos gyermekei orosz közmondások szövegeivel, Zvorykin és Verov játékos falusi jelenetei, karazini parasztok, Plosinszkij 18. századi fiatal hölgyei. Az orosz templomokat, téli tájakat és a karácsonyfák lábait rengetegen ábrázolták. A többnyire litográfiával készült, gyakran csillámmal megszórt vagy préselt kártyák azonnal vonzóvá váltak a nem túl drága ajándékot keresők számára.

Karácsonyi hagyományok Oroszországban

Oroszországban jelenleg Krisztus születésének ünnepe szerepel a sorozatban Újévi ünnepek. Egyes családok számára a legfontosabb az újév ünneplése, mások nem ünneplik az újévet, karácsonyra készülnek. Ajándékokat is adnak az adott családban megszokott módon, mindkét ünnepen adhatók.

December elején feldíszítik az utcákat, karácsonyfákat állítanak a közterületekre, karácsonyi vásárokat és jótékonysági vásárokat rendeznek. IN utóbbi időben Karácsonyra egyre gyakrabban építenek betlehemeket a templomok közelében. A betlehem elkészíthető egyszerűen fenyőágakból, benne Krisztus születésének ikonjával, vagy a Szent Család, három bölcs, angyalok, állatok figuráival. Az anyag nagyon eltérő lehet: a kartontól és a szövettől a hóig és jégig. Különleges karácsonyi előadásnak is nevezik a betlehemet, amelyet babák segítségével adnak elő egy speciális betlehemben, vagy lehet előadás is színészek közreműködésével. A betlehemek témái általában a karácsonyi események, valamint az Egyiptomba menekülés, Heródes csecsemőverése és Heródes halála. Korábban a betlehemezést énekeléssel kapcsolták össze, most a karácsonyi ünnepeken vagy vásárokon mutatják be a betlehemes színházat. Külön elevenítik fel az énekek hagyományát - a Krisztust és születését dicsőítő énekeket, amelyekkel jót, örömet kívánva járták az udvarokat, gyűjtötték az ajándékokat csemege formájában, és mostanában gyakran járnak hozzájuk látogatóba.

Karácsony előtt az ortodox keresztények böjtöt tartanak, ez hat hétig tart, november 28-tól január 6-ig.

A Krisztus születése előtti napot szentestének nevezik. A név az ezen a napon készült hagyományos ételből származik - a sochiva (főtt búza vagy rizs mézzel). Régen szenteste csak gyümölcslevet ettek a hívők karácsonyig minden más ételtől. Az is hagyomány, hogy ezen a napon „az első csillagig” nem esznek semmit.

Maga a karácsony ünnepe január 6-ról 7-re virradó éjszaka - pontosan éjfélkor kezdődik a templomokban az ünnepi istentisztelet.

A január 7-től vízkereszt estéjéig (január 18-ig) tartó időszakot karácsonyi időnek nevezzük. Különleges öröm napjai ezek, amelyeket a hívők igyekeznek megosztani egymással. Ilyenkor szokás meglátogatni az embereket és irgalmas cselekedeteket tenni. Jó hagyománnyá válik a karácsonyi ajándékozás és a nehéz élethelyzetbe került embereknek az ünnepen való gratulációja.

Karácsonyi hagyományok Svédországban

Svédországban a karácsonyt az ünnep előestéjén – december 24-én – ünneplik. És ajándékokat is adnak december 24-én. A karácsony az év legfontosabb ünnepe, és szigorúan családi ünnep. Nincsenek zajos bulik a barátokkal egy étteremben vagy bárban – ez egy csendes nyaralás családjával. Nem szokás barátokat meghívni, még a legközelebbieket sem. Svédországban karácsonykor unatkozni fognak a turisták, nagy valószínűséggel minden kávézó, étterem, bár és egyéb létesítmény bezár, az utcák pedig üresek lesznek. A svédek alig ünneplik az újévet.

A svédek leggyakrabban az ünnepi asztalra készítik a pulykát, bár a sertéssonka sokkal hagyományosabbnak számít. Szükséges továbbá többféle hering különböző pácokban, húsgombóc, burgonya, Prinscorve kolbász és lazac. Érdekesség, hogy Svédországban hagyomány a karácsony előestéjén, hogy a különleges recept alapján készült „Julmust” szénsavas italt isszák, amely még a Coca-Colánál is népszerűbb. December 24-én 15:00-kor a gyerekek általában a Disney Kacsamesék című antológiáját nézik. Ezt követően ajándékokat osztanak ki, esték és főleg éjszakák nem várhatók. T ajándékokat hoz a fa alá O mten, ez egy gnóm, kövér és alacsony, ruhákban és megjelenésúgy néz ki, mint a Mikulás: sapka, piros öltöny, szakáll,. Nincsenek különleges tulajdonságai (lovak vagy Snow Maiden).

A svédek nagyon muzikálisak és szeretnek énekelni, beleértve a karácsonyi dalokat is. A svéd karácsonyi dalok egész sora létezik, amelyeket általában mindenki fejből ismer gyermekkorától, és függetlenül attól, hogy valaki vallásos-e vagy sem - templomban, utcán vagy kórusban. Jelenleg tartalmuk nem mindig kapcsolódik Krisztus születésének bibliai történetéhez. Általában ezek a dalok a télről, az éjszakáról, a varázslatról.

Svédország szereti az élő karácsonyfákat. Az „eső” és a színes izzók számítanak rossz ízben. Általában az izzók egyszínűek, sárgák vagy fehérek, és nincs túl sok játék. A karácsonyfák az utcákon csak élő fák, amelyek a fa körvonala mentén egyszínű sárga vagy fehér fényekkel rendelkeznek, és nem díszítik őket semmivel, és az ünnep után nagyon gyorsan eltávolítják őket.

Karácsonyi hagyományok Németországban

Németországban hagyományosan november végén kezdődik az adventi időszak. előkészítő hetek karácsony előtt. Ilyenkor sok család négy gyertyával díszíti fel a karácsonyi koszorút. Négy héten keresztül minden vasárnap Németország lakosai egy-egy gyertyát gyújtanak egy ünnepi koszorún. Advent első vasárnapján (karácsony előtt négy héttel) egy gyertya ég a koszorún, a másodikon kettő, a harmadikon három, az utolsó napon mind a négy gyertya ég. Ez a hagyomány az ünnepvárást, a karácsonyvárást szimbolizálja. Advent minden vasárnapja az evangéliumi felolvasásoknak van szentelve a katedrálisokban: az első - Krisztus eljövetele az idők végén; a második és a harmadik - az Ószövetségből az Újszövetségbe való átmenet, a negyedik - közvetlenül a karácsonyt megelőző evangéliumi eseményekhez.

A várakozást az adventi naptár is szimbolizálja. Ez a németországi hagyomány fokozatosan elterjed az egész világon. A gyerekeknek szánt adventi naptár 25 ablakos doboz. December 1-től minden nap egy kis csokis meglepetés vár egy gyereket az egyik ablakban. Ugyanezek a felnőtteknek szóló naptárak tartalmazzák a híres festmények reprodukcióit, vicceket, bibliai idézeteket és egyéb „meglepetés” lehetőségeket az ablakokban.

Sok házban, templomban és utcai téren karácsony éjszakáján a Szent Családot ábrázoló alakokat helyeztek el. A figurák többféle stílusban elkészíthetők - a hagyományostól a modernig.

A karácsonyi pékárukat előre elkészítik: mézeskalácsot és stollent. A stolleneket előre megsütik, néha egy hónappal karácsony előtt, és hűvös helyen két-három hónapig eltartható. A mazsolával, fűszerekkel és diófélékkel gazdagon töltött édes kenyér formája egy bepólyált gyermekre – Krisztusra – hasonlít.

A német karácsonyi asztal hagyományos ételei közé tartozik még a töltött liba, sertéshús savanyú káposzta, sült ponty.

Aktív német nagypapa Frost - Vainakhtsman (Karácsonyapa). A kéményen keresztül járja be a házakat, és ajándékokat hagy a fa alatt. Ma Vainachtsmant egyre inkább a Santa Nikolaus váltja fel.

Karácsonyi hagyományok Angliában

A 20. század elejére Angliában a karácsony megtisztult családi nyaralás, régi szokásai közül csak néhány maradt fenn máig. Például mindenhol betartják a karácsonyi ajándékcsere szokását.

A karácsonyi harisnyába való ajándékozás szokása a viktoriánus Angliához kötődik. A régi időkben azt mondták, hogy a "Mikor" a levegőben utazik, és kéményen keresztül jut be a házakba. Egy nap, amikor lement az egyik házhoz, több aranyat dobott egy zokniba, amelyet a kandalló fölé akasztottak száradni. Azóta szenteste zoknit és harisnyát akasztanak a kandallóra, abban a reményben, hogy valami leesik - a gyerekek azt hiszik, hogy a Mikulás megtölti ajándékokkal.

század óta Szokássá vált az üdvözlőlapok cseréje - az ünnepi egykor kötelező személyes gratuláció helyett. 1843-ban nyomtatták ki az első karácsonyi képeslapot a nyomdában.

A karácsonyi ebéd manapság a következőket tartalmazza: hagyományos ételeket, mint a töltött pulyka a britek között vagy a libasült Walesben, Írországban és az elmaradhatatlan szilvapuding. Sok évszázadon át a Brit-szigetek minden lakója különleges ételt fogyasztott karácsonykor. zabpehely, húslében főtt szilvakása, zsemlemorzsa, mazsola, mandula, aszalt szilva és méz is került bele, és nagyon forrón tálalták. A 18. század folyamán. a szilvakását fokozatosan felváltja a szilvapuding. A szilvapuding zsemlemorzsából készül, különféle fűszerek és gyümölcsök hozzáadásával. A karácsonyi pudingba még mindig szokás apró ezüstérméket és díszeket rejteni – „a szerencséért”.

A britek karácsonyra hagyományosan az örökzöld ágaival díszítik házaikat – borostyánnal, magyallal, az ajtó fölött pedig egy fagyöngyágat erősítenek. Ivy-nek ragaszkodnia kell valamihez, hogy támaszt találjon és növekedjen. Ez arra emlékeztet bennünket, hogy a Mindenhatóhoz kell ragaszkodnunk támogatásért és erőért. Az ókori druidák a fagyöngyöt szent növénynek és az örök élet szimbólumának tartották, ez a növény a hagyományos karácsonyi dekoráció volt Angliában, mielőtt megjelent a lucfenyő díszítése. Ez a szokás viszonylag nemrég, a 19. század közepén jelent meg Angliában, és Németországból hozták ide. Viktória királynő és Albert herceg Windsorban tartották gyermekeik első karácsonyfáját, és a divat gyorsan elterjedt.

Napjainkban szinte minden angol otthonban színes fényes játékokkal, édességekkel díszítik a karácsonyfát, a tetejére általában egy angyalt vagy egy nagy ezüstcsillagot erősítenek.

December eleje hagyományos karácsonyfa 20 méteres magassággal Oslóból Londonba szállítják és a Trafalgar Square-re szerelik fel. Angliába küldték a karácsonyfát királyi család Norvégia köszönetét fejezi ki azért a segítségért, amelyet a britek nyújtottak Norvégiának a második világháború alatt. A karácsonyfát csak függőleges füzérek díszítik, amelyek energiatakarékos izzókból állnak, és hagyományosan szerényen és aszkétikusan néznek ki. A fán minden este jótékonysági előadásokat tartanak a londoni kórusok művészei, akik hagyományos karácsonyi énekeket adnak elő, és segítenek jótékonysági célokra gyűjteni.

Egy másik karácsonyi hagyomány a éneklés hagyományához kapcsolódik: a karácsony előtti napokban csoportok, köztük gyerekek gyűlnek össze és sétálnak a környéken karácsonyi dalokat énekelve, adományokat gyűjtve. A karácsonyi pantomimek színrevitelének hagyománya tisztán angolnak számít. Ezek mindenki által ismert történeteken és meséken alapuló vígjátékok (például Hamupipőke, Csizmás cica stb.).

Angliában december 25-én ünneplik a karácsonyt. A legtöbb család templomba jár, és az istentisztelet után az ünnepi asztalhoz gyűlnek össze. Ezen a napon délután 3 órakor a királynő ünnepi beszédét minden rádió és televízió sugározza.

Karácsonyi hagyományok Franciaországban

Franciaországban a gyermekes családokban december legelején vásárolják meg a karácsonyfát, és a gyerekek már nagyon várják a karácsonyt, amikor végre ajándékot kapnak Père Noëltől.”

December elején az egész országban megnyílnak a karácsonyi vásárok. Közülük a leghíresebbek Elzászban találhatók. Szinte ugyanazt árulják minden évben: ajándékokat és szuveníreket karácsonyi díszek formájában, likőröket, likőröket, karácsonyi süteményt, mézet, édességeket.

Hagyományos karácsonyi étel- Karácsonyi napló, vagy ahogy Franciaországban nevezik, „buche de Noel”. Ez egy szivacsos tekercs alapú desszert csokoládé töltelékkel, bár a töltelékek változatai is lehetségesek. A cupcake figurákkal, csokoládéval és szórással díszített. Minden otthonban vannak különleges figurák, amelyek állatokat, Mikulást és fenyőfákat ábrázolnak. Évről évre tárolják és mossák, hogy később díszítsék a hagyományos cupcake-t. A tuskót a vacsora végén szolgálják fel, rengetegféle fogás után, melyek variációi az ország régiójától függenek - libamáj, osztriga, sajtgolyó, töltött capon vagy pulyka. Mindezt burgonyával vagy zöldségekkel együtt tálaljuk.

A belvárost minden évben feldíszítik karácsonyra, de a díszek mellett karácsonyi zene is felcsendül az utcákon. Franciaországban egyes lakosok karácsonyfát díszítenek, de nem ez az ünnep fő szimbóluma, sokan inkább a virágokat részesítik előnyben.

Kötelezőbb elem a betlehemezés.

A karácsonyi ünnepek előtt sok francia lakos átkel az országon, hogy családjához jusson. Mint a legtöbb európai országban, a karácsony a franciák számára is családi ünnep.

Karácsonyi hagyományok Olaszországban

December 24-én a katolikusok szenteste ünneplik. A legtöbb olasz nem jár állandóan misére a templomba, de a december 25-én éjszakai éjféli istentisztelet sok embert vonz.

Az ünnepi készülődés fontos része a Jézus, Mária és József stilizált alakjait tartalmazó betlehem elhelyezése a templomokban és az olasz otthonokban. Kötelező elemek- egy csillag, egy ökör, egy szamár és más állatok, amelyek abban az istállóban éltek, ahol Jézus született. Az olaszok általában minden évben megpróbálnak új betlehemet készíteni, hogy ne ismétlődjenek meg, libákból, szentekből és bölcsekből álló figurákat vásárolnak, vízesésekkel egészítik ki, köveket keresnek házak és hegyek építéséhez, és kézzel készítenek valamit; . A legnagyobb és gyönyörű betlehem egész alakos figurákkal telepítették a Vatikánba.

A betlehem mellett az olaszok virággal díszítik otthonaikat és feldíszítik a karácsonyfát. Korábban karácsony éjszakáján fenyőágat akasztottak a kandalló fölé a vendégszeretet jelképeként, az Úr Fia világrajövetelének tiszteletére; Most már csak karácsonyfára és virágokra szorítkoznak. Épp télen virágzik a hegyekben termő "karácsonyi rózsa" vagy hunyor, melynek egyik szép fehér virágú, rózsaszínes árnyalatú faját a ház díszítésére használják. Az olaszok még jobban szeretik a „karácsonyi (betlehemi) csillagot” vagy a spurge-t (mikulásvirág), zöld leveleivel és rubinvörös virágaival, amelyek éppen karácsonykor nyílnak.

Szenteste Olaszországban nem szokás húst enni, ezért december 24-én este minden étel zöldségből vagy halból készül. De december 25-én kezdődik a lakoma: az olasz karácsony nem teljes a klasszikus húsgombócok nélkül caponból, lencséből, főtt húsból, szárított gyümölcsből, csokoládéból és hagyományos panettone élesztős süteményből, mazsolával, szárított gyümölcsökkel és pandoróval, porcukorral megszórva. .

Karácsonyi hagyományok Görögországban

A görögök december 25-én ünneplik a karácsonyt – az Új Julianus-naptár szerint. A karácsony Görögországban nemzeti ünnep. Az újévet sokkal kevésbé ünnepélyesen ünneplik. Azok, akik általában templomba járnak, a templomba mennek istentiszteletre. A plébániatemplomokban az istentiszteleteket délelőtt tartják - a szentmisét és a liturgiát. Az istentisztelet után hazajönnek és leülnek enni.

Hagyományosan a „Krisztus kenyerét” kereszttel sütik, amelyet dióval díszítenek. A görögöknek nincs konkrét karácsonyi ételük. Az utóbbi időben a nyugati befolyásnak engedve pulykát főznek. Korábban kost vagy malacot sütöttek, aki szegényebb volt, az sütött madarat. Az asztalon kell lennie dióféléknek, méznek és szárított gyümölcsöknek, különféle karácsonyi sütiknek, a gyümölcsök között gránátalmának.

A várost feldíszítik karácsonyra, és feldíszítik a karácsonyfákat. Görögországban a karácsonyfa díszítése késői szokás. Karácsonykor feldíszíthettek karácsonyfát, közönséges botot, amelyre szalagokat, harangokat kötöttek, a tengerparti vidékeken pedig kifejezetten az ünnepre faragott fahajókat. Aztán a gyerekek ezekkel a hajókkal járták a falut, és énekeltek. Egyes falvakban még ma is énekelnek a gyerekek. Igaz, a kifejezetten ünnepre feldíszített hajókat ma már a boltokban vásárolják, a daloló gyerekek pedig zenés háromszögeket hordanak magukkal. Az ünnep karácsonytól újévig öt napig tart. Egész idő alatt gazdagon terített asztal van, az ünnepek folytatódnak. A karácsonyi és újévi ajándékokat nem a Mikulás (vagy Szent Miklós), és nem Frost Nagypapa hozza, hanem... Nagy Szent Bazil. Emléknapja január 1-re esik.

Karácsonyi hagyományok Spanyolországban

Karácsony előtt néhány héttel, általában már novemberben karácsonyi fényekkel világítják ki a város utcáit. Spanyolországra jellemző kép a karácsonyi megvilágítás zöld citrusfák és pálmafák hátterében.

A spanyol Mikulás úgy néz ki, mint a Mikulás, piros bundát és sapkát visel, itt Papa Noelnek hívják. Manapság könnyen látni az utcákon, üzletekben és más helyeken, figurái, képei mindenhol felvillannak. A szupermarketek tipikus karácsonyi termékeket árulnak. Ezek az édességek - marcipán, ánizs cukorka és turron (különféle nugát Spanyolországban - a karácsony szimbóluma), polvorones (különféle adalékanyagokkal ellátott aprósütemények), kandírozott gyümölcsök, különféle diófélék.

Az ünnepet karácsony előtt egy-két héttel a barátokkal, kollégákkal ünneplik. Az emberek még mindig járnak dolgozni, de valójában ezek a napok már nem munkanapok. Minden fontos ügyet januárra halasztanak. Népszerűek a „karácsonyi kosarak” formájú ajándékok a kollégáknak és a barátoknak, amelyek az ünnepre jellemző termékkészletet tartalmaznak a pezsgőtől, halvától, sajttól a különleges sonka - jamonig.

Karácsonyi koszorúk díszítik a bejárati ajtókat. A „karácsonyi virág” („Betlehemi csillag”) is nagyon népszerű. Karácsony előtt ezek a virágok mindenhol láthatóak: otthonokban, üzletekben és különféle intézményekben.

Egy másik nagyon népszerű karácsonyi dekoráció a tyúkszem. Ezek Krisztus születését és a karácsonyhoz kapcsolódó egyéb bibliai jeleneteket ábrázoló modellek. Henbane lehet a legtöbb különböző méretű, a város tereit díszítő óriásoktól a miniatűr, tenyérnyi méretig. Karácsonykor mindenhol megjelennek – tereken, templomokban, kirakatokban. Különleges hagyomány Spanyolországban a karácsonyi lottó: a spanyolok minden évben jegyet vásárolnak, hogy szerencsét próbáljanak és fenntartsák a hagyományt. A nyerőkombináció kiválasztását a helyi San Ildefonso iskola diákjaira bízzák, ezt követően pedig el kell énekelniük a számokat a madridi Nemzeti Lottó termében összegyűlteknek. A sorsolás minden évben december 22-én történik, ami a legtöbb esetben egybeesik a karácsonyi hétvége hivatalos kezdésével. Megelőzi a karácsonyi ünnepet Noche Buena - Szenteste. Valójában ezen az estén az egész család összegyűlik a karácsonyi vacsorára. A karácsonyi asztalt például gyertyákból, labdákból és fenyőágakból álló kompozíciókkal kell díszíteni. Liba és édesség mellett ünnepi menü Különféle tengeri rákfélék vannak - garnélarák, rákok, homár.

Vacsora után karácsonyi énekeket szokás énekelni. Éjfélkor harangszó jelzi a mise kezdetét, és a hívek gyakran a templomba mennek. Reggel a karácsonyi ajándékok „megjelennek” a fa alatt. Gyakran kiszámítható ajándékokat adnak, amelyekről az év során kívánságokat fejeztek ki.

Ünnep előtti házimunkák, a karácsony szimbólumai

A gyerekek szeretnek segíteni a ház és a karácsonyfa díszítésében. A játékokon kívül édességeket is akaszthat a karácsonyfára, mézeskalács sütiket készíthet, cukormázzal díszítve. Készíthetsz karácsonyi koszorút és díszítheted vele a házadat.

Amikor játékokkal díszíti a karácsonyfát, meséljen gyermekeinek a karácsony szimbólumairól. A csillag, amellyel a fenyő tetejét díszítjük, a betlehemi csillag, amely a Megváltó születését jelezte a mágusoknak.

A karácsonyi harangok is a karácsonyi ünnep attribútuma - régen a gonosz szellemek elűzésére szolgáltak, de most karácsonykor minden templomban megszólal a harangszó.

Az olyan játékok, mint az angyalok és a gyertyák, szintén a karácsony szimbólumai.

Ajándékok szeretteinek

A gyerekek maguk készíthetnek ajándékot családjuknak. Szerények lehetnek - kézzel készített kártyák, ajándéktárgyak, édességek. A gyerekek fantáziája nagyon gazdag. A lényeg, hogy az ajándékok szeretettel készüljenek. Tanítsd meg gyermekeidnek, hogy hálásak legyenek. Hiszen a karácsony a jóság és a fény ünnepe. Hálás szavakat kell mondanunk családunknak és barátainknak. A gyerekek pedig maguk is képesek jó cselekedetekre. Például a tél nagyon nehéz a madarak számára. Készíts a gyerekekkel madáretetőt, szórj bele gabonát és száraz morzsát. Ez jó cselekedet lesz.



Részesedés: