Dom » 1 godina » U toku duhovno-teorijske aktivnosti, duhovne vrednosti. Duhovna proizvodnja i duhovna potrošnja (Duhovno teorijske i duhovno praktične aktivnosti)

U toku duhovno-teorijske aktivnosti, duhovne vrednosti. Duhovna proizvodnja i duhovna potrošnja (Duhovno teorijske i duhovno praktične aktivnosti)

Danas se duhovni život posmatra kao dva pojma. Prvo, to je glavni proces postojanja društva, uključujući mnoge društvene aspekte. Za normalnu egzistenciju ljudi se moraju baviti materijalnim i proizvodnim aktivnostima. Ali isto tako ne mogu a da ne uključe duhovnu vrstu aktivnosti u svoj život, zadovoljavajući potrebe u ovoj oblasti i stječući sva potrebna znanja za to. Društvo živi duhovno i materijalno. Ova područja djelovanja utiču na društvenu egzistenciju osobe.

Postoje sljedeće vrste aktivnosti - praktične i duhovne - teorijske. Posljednja vrsta aktivnosti stvara nove teorije i misli, implementira ideje. Kao rezultat, oni postaju veoma vrijedni i duhovno su bogatstvo društva. Mogu imati bilo koji oblik: književno djelo, naučna rasprava, djelo slike. Teorijske vrste duhovne aktivnosti karakterizira činjenica da bez obzira na oblik njihove manifestacije, uvijek će u sebi nositi ideju koju je izmislio autor i njegove poglede na svijet i okolnu stvarnost.

Šta je praktična aktivnost

Praktične vrste duhovne aktivnosti usmjerene su na proučavanje, razumijevanje i očuvanje stečenih znanja i vrijednosti. U procesu studiranja društvo menja sopstveni pogled na svet i prosvetljuje se kroz dela muzičara, umetnika, mislilaca i književnih genija. Radi očuvanja stečenog znanja stvaraju se muzeji, arhivi, biblioteke i galerije. Uz njihovu pomoć, duhovne vrijednosti se prenose s generacije na generaciju.

Zašto je duhovna aktivnost neophodna?

Glavni cilj kojem su usmjerene vrste duhovne aktivnosti je želja ljudi da se usavršavaju. Društvo ima različite potrebe. Glavnim se smatraju materijalni, koji podrazumijevaju sredstva neophodna za ljudsko postojanje, društveni - sredstvo ljudskog razvoja u društvu i duhovni - način samousavršavanja. Oni pobuđuju u ljudima ljubav prema ljepoti, zbog čega ljudi nastoje sami otkriti i vidjeti ljepotu u svemu. Većina njih počinje stvarati nešto novo što je ljudima potrebno. Štaviše, kreator to radi prvenstveno za sebe, jer je u stanju da realizuje svoje ideje i otkrije svoje talente.

Duhovna aktivnost je neophodna u ovom trenutku

Ljudi koji prihvaćaju ove kreacije su potrošači duhovnih vrijednosti. Njima su potrebne duhovne potrebe kao što su: slikarstvo, muzika, poezija i znanje iz raznih oblasti. Stoga se sa sigurnošću može reći da su vrste duhovne aktivnosti trenutno veoma važne za razvoj društva. I nikada ih ne smijete zaboraviti, jer to može dovesti do nepredvidivih situacija. I malo je vjerovatno da će osoba moći dugo živjeti bez duhovnog odmora, što može pomoći u oslobađanju emocionalne napetosti.

Duhovna aktivnost se razlikuje od materijalne po tome što je materijalna aktivnost povezana s transformacijom prirode i društva, onda je duhovna aktivnost povezana s promjenom svijesti ljudi. Ali duhovna aktivnost nije ograničena na kognitivnu aktivnost. Postoje 2 vrste duhovne aktivnosti:

1. Duhovno-teorijski - proizvodnja duhovnih vrijednosti (misli, ideja, teorija, koje mogu biti u formi poučnih ili umjetničkih djela);
2. Duhovno-praktična – očuvanje, reprodukcija, potrošnja duhovnih vrijednosti. Njegov rezultat je promjena u svijesti ljudi.

Duhovna proizvodnja je povezana sa upotrebom mentalnog napora, stoga je duhovna proizvodnja proizvodnja novih duhovnih vrednosti, najčešće u vidu naučnih radova, eseja, skulpture, arhitekture, muzike itd. koji nose ideje, poglede i slike koje su kreirali njihovi autori. Istovremeno, duhovna proizvodnja je povezana sa materijalnom proizvodnjom jer Umjetnik (pjesnik) stavlja svoje misli na papir uz pomoć nečega ili kroz tehničke ideje.

Duhovnu proizvodnju obavljaju posebne grupe ljudi čija je duhovna djelatnost profesionalna. Međutim, duhovna proizvodnja, zajedno sa profesionalcima, uključuje aktivnosti koje obavljaju ljudi. Ovo je ep, tradicionalna medicina, bajke.

Važna karakteristika duhovne proizvodnje je da njeni proizvodi nisu stvoreni samo da bi zadovoljili društvo, već i samoostvarenje mislioca, umetnika itd.

Duhovna proizvodnja je aktivnost ljudi na stvaranju duhovnih vrijednosti, čija je svrha zadovoljavanje duhovnih potreba djelovanjem na svijest. Posljedica ovog utjecaja je rast duhovne kulture ljudi.

Nakon stvaranja vrijednosti postavlja se pitanje njihove distribucije i prenošenja (duhovne i praktične aktivnosti). Njime se bave različite institucije koje obavljaju funkcije prikupljanja, čuvanja, istraživanja i popularizacije vrijednosti (muzeji, izložbe, arhitektura).

Istovremeno, najveći doprinos (ljudski) duhovnim i praktičnim aktivnostima daje škola. Duhovna proizvodnja i očuvanje duhovnih vrijednosti usmjereni su na zadovoljavanje duhovnih potreba ljudi.

Duhovne potrebe - u znanju, estetici; generišu aktivnosti koje imaju za cilj njihovo zadovoljstvo.

Dakle, duhovne potrebe pokreću duhovnu proizvodnju i praktične aktivnosti u životu, kao i aktivnosti duhovne potrošnje.

Kao rezultat kombiniranja napora oba smjera, formiraju se duhovne vrijednosti.

Duhovne vrijednosti ne nestaju, obogaćujući duhovni svijet čovjeka, već postaju njegovo vlasništvo. Ovo je prva osobina duhovnog potrošnja.

Druga karakteristika: proces duhovne potrošnje je u određenoj mjeri i proces duhovne proizvodnje, jer je percepcija duhovnih vrijednosti kreativna.

Dakle, duhovna potrošnja je posebna vrsta aktivnosti koja zahtijeva određene napore i korištenje odgovarajućih sredstava da bi se izvršio proces duhovne potrošnje. Smjer duhovne potrošnje određen je društvenim naporima i duhovnim potrebama čovjeka.

U procesu duhovne potrošnje sredstva za postizanje cilja su:

1. Materijalne mogućnosti;
2. Poznavanje književnosti i umjetnosti.

Što je kultura viša, to se više sredstava izdvaja za zadovoljavanje duhovnih potreba.

U mnogim slučajevima na duhovnu potrošnju utiče moda.

Osobu karakteriše ne samo fizička, već i mentalna snaga, koja je stimuliše u akcijama i fokusira se na zadatke, izražena u uverenju i snovima, u hrabrosti i hrabrosti. Uz njegovu pomoć formira se duhovna aktivnost ljudi. Ponekad se to miješa sa pretragom duše, traženjem skrivenih značenja i aksioma, ali ovo je preuska definicija. Fokusira se na kreativnost i kreativni proces.

Koncept duhovne aktivnosti

moral;
etički;
vjerski;
umjetnički.

Obilježje moralne aktivnosti je demonstracija najviših motiva i namjera osobe. Svi ljudi imaju različite interese i zahteve, koji se mogu podeliti u tri glavne grupe:

materijal - obavezan za održavanje životnog veka;
socijalni - najvažniji za postojanje društva;
duhovni - koji pokazuje najviši model svijesti.

Ove potrebe izazivaju želju osobe da istražuje svijet i otkriva; služe kao razlog i podsticaj da se vidi i stvara lepota, uče empatiji i ljubavi, kreativnosti i uzajamnoj pomoći.

Lični zahtjevi ciljaju kreativne pojedince na rođenje nečega do tada nepoznatog, neophodnog ljudima. Ali prije svega, kreatori stvaraju za sebe: rad im pomaže da prepoznaju vlastite sposobnosti i ostvare svoj poziv. Implementacija planova je također jedna od dominantnih potreba koje usmjeravaju čovjekovo etičko djelovanje.

Izražavajući se, radnici nauke, majstori riječi i umjetnosti dobijaju zadovoljenje svojih potreba u otkrivanju čovječanstvu svog ličnog plana, vlastitog koncepta. Ljudi koji prihvataju njihove misli su ciljna publika za svoje moralne vrednosti.

Osnovni oblici moralnog funkcionisanja

Postoje dvije ključne vrste duhovne aktivnosti: teorija i praksa. Proizvod teorijske aktivnosti su svježe ideje, doktrine i učenja, koncepti i koncepti koji predstavljaju moralno naslijeđe i ponos ljudskog društva. Distribuiraju se u obliku:

verbalna djela i naučne rasprave;
remek-djela skulpture i arhitekture;
i slikovite kreacije;
filmove i televizijske emisije.

Praktične radnje su usmjerene na zaštitu i održavanje, istraživanje i analizu, asimilaciju i sagledavanje razvijenih vrijednosti. Njihovo razumevanje pomaže ljudima da transformišu svoju ličnu filozofiju i pogled na svet, obogate sopstveno intimno iskustvo pod uticajem remek-dela mudraca, slikara i sluga nauke.

Muzeji, zbirke knjiga i repozitorijumi arhivske građe doprinose očuvanju, popularizaciji i prenošenju moralnih vrijednosti. U to su uključene škole i univerziteti, štampa i mediji. Zahvaljujući njima, sve vrste erudicije i kompetencije, dostignuća i osvajanja u oblasti istorije, tehnike, nauke, književnosti i estetike se reprodukuju, ažuriraju i prenose sa generacije na generaciju.

Dešava se da su stvaranje moralnih proizvoda i njihovo prepoznavanje vremenski razdvojeni na duži period. Autor ne pronalazi uvek svog čitaoca odmah, a vaspitač ne nalazi uvek sledbenika. Taj nesklad traje godinama, pa čak i stoljećima, zaobilazeći koje stvorena tvorevina postaje tražena, prepoznata i očuvana. Ljudi imaju poticaje, impulse i namjere koji ih podstiču, obogaćuju, inspirišu i inspirišu.

Funkcije duhovne proizvodnje

Duhovna proizvodnja, u svom sadašnjem obliku koji je univerzalna i multifunkcionalna, oživljava se s ciljem zadovoljavanja potreba. Unatoč svoj svestranosti ovog koncepta, održava se holistička, nedjeljiva glavna smjernica duhovne proizvodnje - reprodukcija kolektivnog uma u njegovoj nedjeljivosti.

Ključna funkcija moralnog stvaranja je lična aktivnost usmjerena na poboljšanje kvaliteta drugih područja društvenog života:

ekonomija;
politika;
javni život.

Naziv "proizvodnja novih tehnologija" koji su ovom značenju dali neki naučnici nije sasvim tačan. To znači uštede uzimajući u obzir modernizaciju postojećih tehnologija, uključujući i društvene.

Potrebno je razlikovati utilitarne dizajne koji oplemenjuju svakodnevno poboljšanje života i kapitalne teorije koje mogu potkopati stare tehnologije i ciljati na dotad nepoznate znamenitosti. Primjeri takvih potpuno novih koncepata su teorija relativnosti u nauci ili koncept mesijanizma u religiji.

Duhovni razvoj zasnovan na praksi

Kako bismo redovno sticali iskustvo i kultivirali moralni razvoj, kontinuirano se bavimo duhovnom praksom. Često se koristi u vjerskim aktivnostima, gdje se upoređuje s hodanjem stazom koja vodi do određenog cilja. Misije, ciljevi i fokus ovakvih praksi su različiti i različiti jedni od drugih, što je određeno konceptom religije ili moralnog sistema. Za kršćanstvo je to spas duše, budisti teže nirvani, a za višestruke kabalističke pokrete važan je prodor u najviše istine. Modeli ovakvih praksi su raznoliki i sadrže molitve, različite vrste meditacije i koncentracije, te uključuju sudjelovanje u vjerskim obredima.

Sigurnost samosvijesti

Duhovna sigurnost je važan dio nacionalne odbrane u kontekstu komercijalizacije društva i izražava se u razvoju nacionalne svijesti, koja odražava običaje društva, naslijeđe njegove kulture i prošlosti, kao i nivo moralnog i političko jedinstvo ustavnog društva. Duhovna sigurnost uslovljena je moralnim standardima i ljubavlju prema otadžbini, osigurava zaštitu države ako narod podržava unutrašnju i vanjsku politiku rukovodstva i vjeruje izabranim vlastima.

Obično katastrofe i nesreće počinju urušavanjem duhovnosti, kada se u psihu ljudi unose tuđe ideje i vrijednosti, kao i neprihvatljivi načini njihovog stjecanja. Garantovanje moralne sigurnosti postaje glavni cilj, jer izražava moralno blagostanje ljudi, njihovu sposobnost da postavljaju i rešavaju istorijske probleme.

Termin “duhovna aktivnost” odnosi se na filozofiju, iako se nalazi i u teologiji, a tumačenja su gotovo ista. Ovaj koncept označava radnje potrebne za osobu u njegovom moralnom životu. To uključuje čitanje knjiga, stvaranje slika, pisanje književnih djela, razvijanje teoloških ili ateističkih pozicija, razumijevanje skupa vrijednosti i razvijanje pozitivnih razlika u sebi. Ovo je potraga za smislom života, način da se izbjegnu teške situacije, kao i razumijevanje svjetonazorskih koncepata ljubavi i sreće.

Koje se sorte mogu razlikovati?

Postoje sljedeće vrste aktivnosti - praktične i duhovne - teorijske. Potonji stvara nove teorije i misli, implementira ideje. Kao rezultat, oni postaju veoma vrijedni i duhovno su bogatstvo društva. Mogu imati bilo koji oblik: književno djelo, naučna rasprava, djelo slike. Teorijske vrste duhovne aktivnosti karakterizira činjenica da bez obzira na oblik njihove manifestacije, uvijek će u sebi nositi ideju koju je izmislio autor i njegove poglede na svijet i okolnu stvarnost.

Šta je praktična aktivnost

Zašto je duhovna aktivnost neophodna?

Duhovna aktivnost je neophodna u ovom trenutku

Duhovno-teorijska i duhovno-praktična djelatnost.

Duhovna aktivnost mijenja svijest ljudi.

Duhovno-teorijska je proizvodnja duhovnih vrijednosti: misli, teorija, slika koje poprimaju formu naučnih i radnih radova.

Duhovno-praktično je očuvanje, reprodukcija, distribucija i potrošnja duhovnih vrijednosti. Riječ je o djelatnosti čiji je rezultat očuvanje svijesti ljudi.

Materijalna proizvodnja stvara stvari, a duhovna proizvodnja stvara ideje, misli, teorije. Stvar je proizvod rada, a ideja je proizvod umnog rada. Duhovna produkcija je proizvodnja duhovnih vrijednosti u vidu naučnih radova, književnih djela, umjetničkih djela koja nose autorove ideje, stavove, ocjene, osjećaje.

Karakteristike duhovne proizvodnje:

Duhovno je povezano sa materijalnim;

Duhovnu proizvodnju vrši grupa ljudi kojima je duhovna djelatnost profesija;

Duhovna proizvodnja, uz profesionalnu djelatnost, uključuje aktivnosti, narodne obrede;

Proizvodi duhovne proizvodnje stvaraju se ne samo za potrošnju, već i za samoostvarenje;

Često postoji vremenski razmak između trenutka stvaranja duhovnih vrijednosti i prepoznavanja njihovog značaja.

Duhovna proizvodnja je djelatnost ljudi na stvaranju duhovnih vrijednosti, čija je svrha zadovoljavanje duhovnih potreba čovjeka da utiče na svijest ljudi. Duhovne vrijednosti se čuvaju i distribuiraju u muzejima, bibliotekama, školama, medijima i pozorištima. Duhovna potrošnja je proces zadovoljavanja duhovnih potreba. Duhovne potrebe pokreću različite vrste aktivnosti koje imaju za cilj njihovo zadovoljenje. Muzičar-slušalac, pisac-čitalac. Duhovne potrebe pokreću duhovnu i praktičnu aktivnost s jedne strane, as druge, aktivnost duhovnih potreba.

Karakteristike duhovne potrošnje:

Može se koristiti više puta;

Duhovne vrijednosti ne nestaju u procesu potrošnje, već obogaćuju duhovni svijet čovjeka;

Proces duhovne potrošnje je i proces duhovne proizvodnje.

Duhovna proizvodnja ima:

Namjena: vrši se prema duhovnim potrebama, društvenim uslovima.

Znači: materijalne mogućnosti, stepen obrazovanja, znanje.

Rezultat.

Opšti zaključak:

Nivo obrazovanja i opća kultura utiče na potrošnju duhovnih vrijednosti. Shodno tome, potrošnja duhovnih vrijednosti ovisi o duhovnim potrebama. Duhovna djelatnost je raznolika, može postati profesija. A njegova ličnost ovisi o tome koje vrijednosti preferira.

Moral. Moralna procjena ličnosti. Moral.

Postoji mnogo različitih gledišta:

1. Moral i etika su sinonimi.

2. Moral je rezultat razmišljanja ljudi o njihovim životima, o dobru i zlu, o dobru i zlu.

Moral uključuje principe i ideale. Odnosno moralne norme ljudske svijesti.

Moral je dio života koji je povezan s djelima, običajima i aktivnostima.

Vjeruju da postoje zao i dobar moral.

Zlo: sebično. Sebičan.

Dobro: moral koji se suprotstavlja zlu, briga ne samo za sebe, već i za druge ljude, moral je stvaralački.

Druga tačka gledišta: ne postoji podjela na dobar i zao moral. Moral: ljubazan, dobar. Sve zlo je amoralno (Ammos) nemoralno.

Etika je teorija morala i etike. Etika je dio filozofije.

Moralna procjena.

Moralna procjena je odobravanje ili osuda aktivnosti osobe sa pozicije moralne svijesti, etničke grupe, društvene klasne zajednice ljudi.

Moguća je i samoprocjena.

Izraženo u: savjest, čast, dužnost, stid.

Moralna procjena zasniva se na razumijevanju dobra i zla:

1. Savjest.

Manifestuje se na nivou dubokog osećanja. Osoba možda nije u potpunosti svjesna zašto se ponaša na ovaj ili onaj način, ali to osjeća.

Dakle, savjest je i samilost. Čovek procenjuje dobro u dubini svoje duše.

Sposobnost pojedinca da nauči etičke vrijednosti i da se njima rukovodi u svim životnim situacijama, da formira vlastitu moralnu odgovornost i da vrši moralnu samokontrolu.

2. Čast su moralne osobine osobe dostojne poštovanja, ispoljene u cijeloj ličnosti.

3. Dug povezuje osobu sa drugim ljudima, sa društvom. Stičemo obaveze i odgovornosti.

Objektivni dugovi su nezavisni od naših ličnih želja.

Društvena dužnost je objektivna dužnost koja treba da pomogne čoveku.

Moralno - kada čovek shvati, postavlja zahteve sebi.

Moralni i socijalni dugovi su povezani.

Postoje različite tačke gledišta:

1. moralne osobine su svojstvene čovjeku od samog početka.

2. Moralni kvaliteti se formiraju u porodici na osnovu primera.

Sposobnost osjećanja i razumijevanja dobra i zla su posebne moralne kvalitete koje se ne mogu steći gotove kroz njih

samoobrazovanje i samousavršavanje.

Pogled na svijet. Vjerovanje. Faith.