Tradicije i simboli božićnih praznika. Nedeljno čitanje jevanđelja

Za katolike se slavi 25. decembra, za pravoslavne 7. januara (novi stil). Prema biblijskoj legendi, u noći između 6. i 7. januara Djevici Mariji, koja je besprijekorno začeta u Vitlejemu, rođen je sin Isus. Božić nije sekularni, međunarodni, međunacionalni praznik. Kršćanska religija je jedna od najrasprostranjenijih na Zemlji. Danas nešto više od četvrtine stanovništva čine kršćani, pa se slobodno može reći da se Božić slavi svuda, na svim kontinentima.

Prema nebiblijskim izvorima, priča o Božiću počinje u 4. veku nove ere. i nema nikakve veze sa pravim rođenjem čoveka-boga. U antičko doba, tačan datum bio je predmet spora među mnogim crkvenim autorima. To danas Do nas su stigli tekstovi grčkog teologa Klementa Aleksandrijskog (150-215) koji ukazuju na pravi datum Hristovog rođenja, a to nikako nije 25. decembar. Prema djelu teologa, Isus Krist je rođen 20. maja. Pojava se vezuje za Rimokatoličku crkvu. Izbor datuma njegove proslave, kako smatraju mnogi istoričari, nije slučajan. Tokom paganskih vremena, 25. decembar je bio praznik rođenja nepobedivog sunca, povezan sa porastom posle zimski solsticij. Katolička crkva je dovela do proslave rođendana Sunca novo značenje. Od sada, rođenje Sunca i rođenje Hrista postali su praktično sinonimi. Vremenom i širenjem kršćanstva, prvi je potpuno zaboravljen.

U gradu triju religija – Jerusalimu, Kipru i Aleksandriji, do 6. vijeka, Rođenje Hristovo se slavilo istovremeno sa još jednim važnim hrišćanskim praznikom – Bogojavljenjem (6. januara). Danas je ova tradicija sačuvana samo na teritoriji Jermenije.

Tokom proteklih stotinu godina, istoričari i naučnici su pronašli mnoge artefakte koji ukazuju na to da je Božić bio jednako poštovan na teritoriji različitim zemljama u kojoj je preovlađivalo hrišćanstvo. Ovo je hram podignut u čast Hristovog rođenja na mestu Vitlejemske pećine po nalogu kraljice Jelene, ovo su učenja teologa iz 4. veka, napisana na Sveti dan, ovo su beleške o rasprostranjenom slavlju Božića u

Drevna Crkva je uz Uskrs poštovala i Rođenje Hristovo. U crkvama svih hrišćanskih zemalja svijeta na današnji dan je proslavljena velika proslava kojoj je prethodio četrdesetodnevni post Krsne slave. Badnje veče (dan prije praznika) zvalo se Badnje veče i podrazumijevalo je strogi post. Na ovaj dan u godini, svim hrišćanima je bilo dozvoljeno da jedu samo zrna hleba namočena u vodi. U božićnoj noći služene su himne i tri mise u crkvama i hramovima (noću, ujutro i danju). Potonji su se zvali anđeoski, pastoralni i kraljevski.

Moderni božićni praznici slave se malo drugačije. Danas je Božić, prije svega, porodični odmor, koji prethodi početku nove godine (ili, kao kod nas, završetku njenog slavlja), vezano za primanje poklona i čestitki od najmilijih. U Rusiji se sveta božićna noć odvija od 6. do 7. januara. U ovo vrijeme svečane službe se održavaju u svim pravoslavnim crkvama u zemlji. U mnogim zemljama širom svijeta Božić je sinonim za dobrotvorne svrhe. U evropskim gradovima, tokom božićnih praznika, otvaraju se menze za građane sa niskim primanjima trgovačkih centara Održavaju se praznični prodajni dani. Posljednjih desetljeća božićne donacije raznim dobrotvorne organizacije.

Božić je praznik dobrote, mira i praštanja. Na današnji dan svi postajemo mala djeca, bez obzira vjerujemo li u Boga ili ne, i čekamo neko čudo. A čuda se, kao što znamo, dešavaju samo onima koji u njih istinski vjeruju.

Kršćani širom svijeta očekuju najviše... svetao praznik- Božić. U svakom kutku zemaljske kugle gdje se klanjaju Hristovom imenu, slavi se ovaj zaista veliki dan. Ne samo djeca, već i odrasli se raduju tome. Svi uživaju u predprazničnim poslovima. Ovaj dan donosi novi tračak svjetlosti, ljubavi i nade u život svake osobe. Ali ne treba zaboraviti da je ovo, prije svega, božanski praznik na koji slavimo ime Sina Božjeg, koji je prihvatio smrt u ime spasenja cijelog čovječanstva. Bez shvaćanja ove misli, smisao praznika se gubi. Slaveći ovaj dan, svi se trebaju moliti da se Njegov duh ponovo rodi u našim dušama, kako bi u našim srcima bile jasle koje Ga mogu primiti, kao i dragocjeni darovi koji su spremni da Mu pripadnu. Ovaj praznik oličava univerzalnu ljubav i rađanje vjere u duši svakog kršćanina.

Rođenje Hristovo: istorija praznika (Vitlejemska pećina)

Ovaj svijetli praznik igra važnu ulogu ne samo u životu pravoslavnih hrišćana i katolika, već i za samu crkvu. Po Svetcu II, Rođenje Hristovo, čija proslava pada 25. decembra po julijanskom kalendaru, odnosno 7. januara, početak je svih velikih crkveni praznici. On je rekao da u ovom prazniku svoj početak imaju Bogojavljenje, Vaskrs, Vaznesenje Gospodnje, kao i Pedesetnica.

Iz drevnih legendi znamo da su proroci Starog zavjeta znali za pojavu Sina Gospodnjeg na zemlji. I ovo čudo se očekivalo nekoliko vekova. Tako je predviđeno Rođenje Hristovo. Istorija praznika datira iz četvrtog veka pre nove ere. Pa kako je sve počelo? Pojava Sina Gospodnjeg dogodila se jedne hladne zimske noći. Marija i Josip su hodali od Palestine do Jerusalima. Prema antičkim izvorima, Rimljani su trebali biti prijavljeni u mjestu prebivališta, a Jevreji - u mjestu rođenja. Marija i David, potomci kralja Davida, rođeni su jugozapadno od Jerusalima. Kada su počeli Marijini porođajni bolovi, bili su blizu pećine u kojoj je sagrađena štala za stoku. Joseph je otišao da traži babicu. Ali kada se vratio, vidio je da se beba već pojavila, a pećina je bila ispunjena svjetlošću neobične snage, koju nisu mogli podnijeti. I tek nakon nekog vremena svjetlo se ugasilo. Marija je rodila Bogočoveka u strašnim uslovima, među jaslama i slamom.

Klanjanje pastira i darovi mudraca

Prvi do kojih je stigla vijest bili su pastiri koji su noću dežurali sa svojim stadom. Anđeo im se ukazao i doneo radosnu vest o rođenju Sina Božijeg. O ovom radosnom događaju magove je najavila sjajna zvijezda koja se uzdizala nad Vitlejemom. Zvijezda-govornici (magi) otišli su da traže mjesto gdje je beba rođena, i uz svjetlost zvijezda došli su do pećine. Prišli su bebi i kleknuli pred Spasiteljem čovečanstva. Donijeli su darove: dvadeset osam zlatnih tanjira, tamjan i smirnu (tamjan se smotao u kuglice veličine masline i nanizao na konac - ukupno je bilo sedamdeset i jedna kuglica). Predstavili su zlato kao kralja, tamjan kao Boga, a smirnu kao čovjeka koji će okusiti smrt. Jevreji su svoje mrtve sahranjivali sa smirnom da bi telo ostalo netruležno.

Ubistva beba

Judejski kralj Irod očekivao je rođenje čudotvorne bebe s velikim strahom, jer je mislio da će polagati pravo na svoj prijesto. Naredio je mudracima da se vrate u Jerusalim i otkriju mjesto gdje su Marija i dijete. Ali magi, koji su u snu primili otkrivenja koja su im govorila da se ne vraćaju ugnjetavačkom vladaru, učinili su upravo to. Priča o Rođenju Hristovom svedoči da je kralj dao naređenje svojim vojnicima da opkole Betlehem i pobiju sve bebe. Ratnici su upadali u kuće, uzimali novorođenu djecu od njihovih majki i ubijali ih. Tog dana, prema legendi, umrlo je više od četrnaest hiljada beba. Ali nikada nisu našli Sina Božijeg. Marija i Josip su imali viziju koja im je rekla da odmah napuste Betlehem i odu u Egipat, što su i učinili iste noći.

Datum i vrijeme rođenja Isusa Krista

Datum rođenja Sina Božijeg dugo vremena ostali kontroverzni momenti u istoriji. Pokušaj da se ovaj trenutak utvrdi prema datumima događaja koji su pratili Isusovo rođenje nije doveo teologe do bilo kakve konkretne figure. Prvi pomen datuma 25. decembar nalazi se u hronikama Seksta Julija Afričkog, datiranih 221. Zašto je datum rođenja Hristovog određen ovim brojem? Vrijeme i datum Kristove smrti pouzdano se zna iz Jevanđelja, a on je morao biti na zemlji čitav niz godina. Iz ovoga bi se moglo zaključiti da je Isus Krist začet 25. marta. Odbrojavši devet mjeseci od ovog dana, zaključili smo da je datum Rođenja Hristovog 25. decembar.

Uspostavljanje proslave

Pošto su prvi hrišćani bili Jevreji, nisu slavili Rođenje Hristovo. Zato što je ovaj dan, prema njihovom svjetonazoru, “dan početka tuge i patnje”. Za njih je Uskrs bio važniji. Ali nakon što su Grci ušli u kršćanske zajednice, počeli su slaviti rođendan Isusa Krista na osnovu svojih običaja. Prvo drevni Hrišćanski praznik Bogojavljenje je spojilo dva datuma: rođenje i krštenje Isusovo, ali su se kasnije počeli slaviti odvojeno. Od početka sedmog veka Božić se počeo slaviti odvojeno. Istorija praznika dostigla je novi nivo.

Dan kada slavimo Božić (tradicije)

Kada se slavi Božić u Rusiji? Uprkos činjenici da ruski Pravoslavna crkva koristi praznik Rođenja Hristovog slavi se po gregorijanskom – 7. januara. Ovaj datum je jedan od dvanaest praznika. Kako se slavi Božić? Tradicija za proslavu ovoga ugodan dan ukorijenjena u daleku prošlost. Pa, prvo, prazniku prethodi četrdesetodnevni post. Badnje veče se zove Badnje veče. Ime ovog praznika dobio zbog glavnog jela - sočive, koje vjernici jedu na ovaj dan. Sochivo je natopljena suva pšenica. Kod nas je ovo jelo poznato kao kutija. Na Badnje veče post je posebno strog na ovaj dan. Za Božić u Rusiji i drugim pravoslavnim zemljama kumci donose takozvanu "večeru" svojim kumovima, koja se sastoji od sočiva. Nakon što prva zvijezda izađe na nebu, možete sjesti za sto, na kojem mora biti dvanaest velikoposnih jela, prema broju apostola. Jela moraju biti posna, jer je uoči praznika još uvijek zabranjeno jesti hranu životinjskog porijekla. Prije svečane večere svi prisutni za trpezom čitaju molitvu slavljenja Boga Isusa Krista. Na Badnje veče ljudi ukrašavaju svoje domove jelovim grančicama. To su grane smreke koje obilježavaju vječni život. U kuću unose i smreku i ukrašavaju je. svijetle igračke, koji simboliziraju plodove na rajskom drvetu. Na ovaj dan je običaj da se jedni drugima daruju.

Narodna predanja

Vjeruje se da u noći uoči Božića na Zemlji vladaju dvije sile - Dobra i Zla. A moć kojoj je čovjek skloniji čini nad njim razna čuda. Prema legendi, jedna sila je pozvala ljude da slave subotu, a druga - za svečani sto. U davna vremena, na ovaj dan, mladi su se okupljali u grupama, obukli se u smiješne nošnje, stajali na stupu i išli od kuće do kuće uz vesele pjesme, obavještavajući vlasnike da se Krist rodio. Poželjeli su vlasnicima mir u kući, dobru žetvu i druge pogodnosti, a oni su se zauzvrat zahvalili „koledama“ i darivali razne poslastice. Nažalost, ova tradicija je sačuvana samo u selima.

Božić

Praznici traju do 19. januara. Ovaj dan se zove Bogojavljenje. Od 7. do 19. januara u crkvama se svakodnevno održavaju praznične liturgije. Ove praznici zovu se Božić. Ovo su jedini dani u kojima crkva dozvoljava proricanje sudbine. Svečanost je završena Svetom Liturgijom na kojoj je obavljena Tajna Pričešća.

Ko još slavi ovaj dan sa nama 7. januara?

Gdje se još slavi Božić 7. januara? Istorija praznika seže mnogo vekova. A pored pravoslavne ruske crkve, Božić 7. januara slave i Ukrajinska, Jerusalimska, Srpska, Gruzijska i Bjeloruska crkva. Kao i katoličke crkve istočnog obreda, atonski manastiri. Preostalih jedanaest crkava pravoslavnog obreda, kao i katolička crkva, slave ovaj dan 25. decembra.

Darovi magova

Prema legendi, Bogorodica je neposredno prije svog Uspenja prenijela blagoslovljene darove u Jerusalimsku crkvu. Tamo su se prenosili s generacije na generaciju. Zatim su došli u Vizantiju. Godine 400. vizantijski kralj Arkadije ih je prenio u novi kapital- Carigrad, da bi osvetio grad. A prije osvajanja grada, sveti darovi su se čuvali u riznicama careva. 1433. godine, nakon zauzimanja grada, turski sultan Muhamed II je dozvolio svojoj ženi Maro (Marija), po vjeri kršćanki, da blago koje je poslala na Atos odnese u Pavlov manastir nakon pada Vizantije. Darovi mudraca čuvaju se i danas u manastiru Atos; Zlatne poluge se koriste za osvjetljavanje vode i protjerivanje demona.

Kako katolici slave Rođenje Hristovo: istorija praznika (ukratko)

Tradicija obilježavanja ovog svijetlog praznika među katolicima u mnogočemu je slična našoj. Na Badnje veče ljudi ukrašavaju svoje kuće jelovim granama i grade male jaslice. Na Badnje veče strogo se pridržavaju posta i jedu samo sokove. Za slavsku trpezu pripremaju se posna jela i riba, a služe se i pečena guska ili patka, ali se njima časte samo za drugi obrok - 25. decembra. Na Badnje veče svi katolici idu u crkvu, čak i oni koji to čine izuzetno rijetko. Prije početka obredne trpeze, svi članovi porodice se mole, a zatim lome komad beskvasnog kruha (oblatnu). Za slavskim stolom uvek je jedno prazno mesto. Svako ko dođe večeras u kuću biće rado viđen gost.

Odmor za djecu

I djeca bi trebala biti uključena u obilježavanje ovog događaja. Biblijske priče zanimljive su i predškolcima i starijoj djeci. Recite im kakav je sjajan praznik - Božić. Slike će upotpuniti priču, jer je djeci najzanimljivije gledati čiste slike bebe i Majke Božje. Pokažite im kako pravilno proslavljati i pripremiti jela za veče: neka vam djeca postanu pomagači. U školi ili vrtić igrajte jaslice, učite pjesme. Najvažnije je posaditi ovo sjeme tradicije, koje će pomoći djetetu da razvije vrijednosti, uključujući i porodične, jer Božić je porodični praznik. I neka se na ovaj dan dese najsjajnija čuda, jer baš na ovaj dan posebno akutno osjećamo i doživljavamo susret sa Kristom.

Noć sa 6. na 7. januar smatra se najvažnijom noći u godini. Badnje je veče - noć uoči Božića. Zašto Badnje veče? Jer se na današnji dan u stara vremena kuvalo sočivo - pšenični bujon sa medom i orasima. Ovo posno, ali zadovoljavajuće jelo trebalo je da se pojede pred predstojeći praznik.

Na Badnje veče ne možete jesti uobičajenu hranu dok se na nebu ne pojavi prva zvijezda, koja podsjeća na pojavu zvijezde na istoku. Najavila je rođenje Isusa Hrista. Da vidite da li se pojavila prva zvijezda, morate izaći u dvorište: ako ne vidite zvijezdu s prozora, to nije dobro. Također je važno da se Božić ne slavi u svakodnevnoj odjeći – to znači siromaštvo. A tačno u ponoć glava porodice otvara prozor da u kuću pusti Božić, a sa njim i sreću, sreću i blagostanje.

Badnja večera je glavni događaj Božića. Stol treba pokriti snježno bijelim stolnjakom i na njega staviti dvanaest posuda - po broju apostola - i sva su posna. Naši preci, u znak sjećanja na jasle u kojima se Isus rodio, uvijek su stavljali gomilu svježeg sijena na sto. Jela od mesa smiju se stavljati na stol tek s početkom 7. - Božića.

Neposredno prije početka obroka, ako u kući ima ikona, treba ih staviti ispred njih. voštane svijeće i pročitaj molitvu. Onda možete početi da jedete. Prema tradiciji, obrok treba da bude bezalkoholan. Sva jela moraju biti posna, bez mesne osnove, bez mlijeka i pavlake. Za vreme obroka treba pričati samo o dobrim stvarima, o dobrim djelima.

Smatra se da je dobar običaj da se deca igraju na Badnje veče. svež vazduh i ples oko jelke. To će vas spasiti od neuspjeha i bolesti u narednih 12 mjeseci.

Kako kuvati sochivo

Proizvodi: 1 šolja oguljenog pšeničnog zrna, 100 g maka, 100 g oguljenog orasi, 2-4 kašike meda.

Zrna pšenice samljeti u drvenom mužaru drvenim tučkom, dodajući malo toplu vodu. Skuvajte običnu mrvičastu posnu kašu na vodi od zdrobljenih zrna, ohladite i zasladite medom po ukusu. Mak prelijte sa malo kipuće vode i ostavite da nabubri. Sameljite, dodajte med. Sve izmešati i dodati u pšenicu. Na kraju dodati smrvljeno orasi. Pšenicu se može zamijeniti pirinčem.

Božić

Iz istorije Božića

Jevreji su tada bili pod rimskom vlašću. Rimski car je naredio popis svih naroda Palestine. Da bi to učinio, svaki stanovnik je morao doći u grad u kojem je nastala njegova porodica. Josip i Marija su otišli u Betlehem. Ali u gradu su sve kuće već bile zauzete, pa su se zaustavili u pećini u kojoj su pastiri zimi sakrivali svoju stoku od vjetra. Tamo je Marija rodila svoje dijete bez bola i patnje. Ona Ga povije i položi u jasle - hranilište za ovce. Ozareno dijete je mirno ležalo na slami u mračnoj pećini, a Josif, vol i magarac grijali su ga svojim dahom. Tako se desio veliki događaj - rođenje Spasitelja. To je bilo prije više od dvije hiljade godina.

U to vreme, Irod je bio kralj Jevreja. Predviđeno mu je da će kraj njegove vladavine doći kada se Spasitelj rodi na svijetu. Iz neke istočne zemlje, mudraci su stigli u Jerusalim i javili da se na istoku pojavilo na nebu nova zvijezda. Ovo je govorilo o rođenju novog kralja Jude. Irod se uplašio da će mu biti oduzeta moć i odlučio je da ubije Dijete. Poslao je mudrace u Betlehem da saznaju za Njega. Zvezda je odvela mudrace do kuće Marije i Josipa. Mudraci su se, ugledavši Majku i Dijete, poklonili Isusu do zemlje i prinijeli darove: zlato, kao za kralja; tamjan, za Boga; i smirnu, kao za čovjeka koji mora umrijeti. Anđeli su zatrubili da se mudraci ne vrate Irodu, jer je kralj izdao dekret o prebijanju dojenčadi. Josip je rekao Mariji da uzme Dijete i ode u Egipat.

Božić je veliki dan za cijeli kršćanski svijet. U mnogim zemljama, kao iu Rusiji, smatra se jednim od glavnih porodičnih praznika.

U božićnoj noći služe se svečane službe u svim pravoslavnim crkvama, pale se svijeće i pjevaju crkveni horovi. Vjeruje se da se u božićnoj noći nebo otvara zemlji i nebeske sile ispunjavaju sve dobre želje koje hrišćani začeće.

Od davnina, Dan Rođenja Hristovog Crkva je svrstala među dvanaest velikih praznika. Dvanaesti praznici su dvanaest najvažnijih praznika u pravoslavlju nakon Vaskrsa. Posvećeni su događajima iz zemaljskog života Isusa Krista i Djevice Marije.

Božić se nedavno vratio u naše živote. Tokom vremena Sovjetski Savez nije bio običaj ni da se pominje ovaj praznik. Ali sada je sasvim službeni praznik, slobodan dan.

Božić je dugo bio praćen šarenilom narodni običaji. Pjesme, hodanje sa zvijezdom, kumarstvo - paganstvo i kršćanstvo ovdje mirno koegzistiraju. Carols - od latinske riječi "calends" - naziv prvog dana u mjesecu kod starih Rimljana. Sada malo ko zna ove pesme, ali zašto ne čestitati bar komšijama ili bliskim prijateljima na veseo, razigran način. A u zamjenu za vaše čestitke, počastit će vas i vaše prijatelje slatkišima, medenjacima i pitama. U stara vremena koledari su pevali: „Ako nas darujete, mi ćemo vas hvaliti, a ako nas ne date, mi ćemo vas prekoriti. Koljada, Koljada! Poslužite pitu! Koledari su se obukli u medvjede, starce, đavole i peršun.

Rođenje Hristovo se spojilo sa drevnim slovenski obred- Božićno vrijeme. Badnji dan traje od Božića (7. januara) do Bogojavljenja (19. januara). Vremenom su se božićni rituali pretvorili u božićne rituale.

Molitva Gospodnja "Oče naš"

Oče naš, koji si na nebesima! Neka bude sveto Vaše ime, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, ja sam na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla. Jer Tvoje je kraljevstvo i moć i slava dovijeka. Amen.

Božićne jaslice

Svaki praznik ima svoj jedinstveni ukus, jedinstven za njega. Sastavni dio tradicije proslave Rođenja Hristovog su jaslice. Jaslice su svojevrsno pozorište lutaka koje su naši preci prikazivali na Božić i Božić. Ova akcija je počela da postoji u Rusiji, Ukrajini i Bjelorusiji prije više od dvije stotine godina. Hristoslavi su šetali od kuće do kuće, veličajući rođenje Spasitelja, a sa njima i grupa dece koja su pokazivala jaslice. Jaslice su bile različite - velike, visoke kao čovjek, i vrlo male - male više kutije ispod cipela. Lutke su izrezbarene od drveta, zatim oslikane i obučene u odjeću napravljenu od obojenih ostataka.

Pogledajmo kroz prozor male jazbine: u dubini pozornice nalazi se kolevka, poklonjena Sveta Bogorodice i Sveti Josip, magarac i vol svojim dahom griju Bebu... Plamen svijeće koleba od umirućeg daha publike. U neravnoj sjeni oživljavaju jednostavne lutke, kojima lutkar neprimjetno upravlja - i događa se čudo: glatko, kao čudesno, anđeo lebdi na pozornicu i objavljuje Radosnu vijest! Pastiri i mudraci se klanjaju Bebi... Niko neće reći da je rođenje Hristovo bajka. Upravo tako se dogodilo!

Danas je za Božić običaj da se u crkvama i hramovima izlažu stacionarne jaslice sa jaslicama i skulpturama. Presvete Bogorodice, Pravedni Josip Zaručnik i Novorođenče Krist. Jaslice se nalaze u centru hrama, gdje svi koji dolaze svečana služba može obožavati rođenog Spasitelja. I mi, kao i magovi, donosimo i darove: naše molitve, pokajanje i dobra djela.

Kako se slavi Božić u drugim zemljama

U Srbiji se Božić zove Božić - praznik roditelja i dece. Potpuno je prožet brigom za sigurnost. porodično ognjište i dobrobit kod kuće. Ciklus božićnih praznika nastavlja se sa pripremom za njega više od mjesec dana. Počinje na dan Svetog Nikole Mirlikijskog, 19. decembra, a završava se 27. januara, na dan Svetog Save.

U Bugarskoj se za Božić stari srebrnjak peče u poseban božićni kolač - pogaču - koji se prenosi s generacije na generaciju. Prije rezanja kolač se pregleda: ako na površini ima mjehurića, to je porodična sreća. A najsretniji će biti onaj ko dobije parče pite sa novčićem.

I u stara vremena, i danas na Božić i poslije njega, na Božićna sedmica, uobičajeno je da se šeta, igra i zabavlja. A na Božić je bio običaj da se pogađa šta je pravoslavlje smatralo grehom. Na kraju krajeva, tokom proricanja sudbine možete sresti neke zle duhove. Ali na Božić „Hristos se rodi, i sve zli duhovi rep podvijen, vrti se okolo bez leda, ne škodi...”

Za vrijeme Božića razlikuju se "svete večeri" (7-13. januara) - za sretno gatanje, "strašne večeri" (14-19. januara) - za opasno, rizično proricanje sudbine, a za "najvjernije" se smatra gatanje na Vasiljevljevo veče - u noći starog Nova godina(predvečer 14. januara). Obično gataju uveče, kada padne mrak. Moramo ugasiti TV, muziku i očistiti svečanu trpezu. Soba bi trebala biti u sumraku. Neka samo drvo blista svjetlima i trepere svijeće. Proricanje sudbine zahteva tišinu i pažnju.

Značenje praznika je zauvek unapred određeno u razmerama nakon što je svetski kalendar podeljen na „pre Božića” i „posle”. Sin Božji svojim dolaskom nije označio samo rođenje nove religije, već je oblikovao i svjetonazor hiljada, pa čak i miliona ljudi. Ne razmišljamo o tome, ali moral, standardi pristojnosti, koncepti dobra i zla - sve je to svijetu otkrio Isus Krist. Nije iznenađujuće što svi vjernici slave praznik u velikim razmjerima. Ali kako je sve počelo?

Kako je postavljen datum

Od drugog veka nove ere do četvrtog, svi hrišćani su slavili Bogojavljenje šestog januara. Istovremeno su spomenuli dan kada se Isus pojavio.

Podatke o dvostrukom slavlju možete pronaći u primarnim izvorima koje je ostavio Klement Aleksandrijski. Autor je dijelio mišljenje da je sin Božji rođen dvadesetog maja.

po njegovom mišljenju, zimsko vrijeme posebno odabrani. Vjera u jednog Boga više nije željela da trpi paganske ostatke, koji su bili prilično jaki u Rimskom Carstvu. Nakon što su primili hrišćanstvo, nastavili su da slave svoje praznike.

Pre nego što je praznik Rođenja Hristovog pomeren na dvadeset peti decembar, Rimljani su organizovali svoje svečanosti u čast Invincible Sun. Ovo je bila najvažnija proslava. Kult paganskog božanstva postao je dodatak kršćanskom i započela je priča o Božiću. I prvi zapis u Filokalijanskom kalendaru za trista trideset i šestu godinu naše ere.

Razlike u crkvama

Već duže vrijeme povijest Božića počinje 25. decembra po gregorijanskom kalendaru od strane Rimokatoličke crkve.

Istovremeno, ruski hram, kao i Atos, Gruzija, Jerusalim i Srbija se slave u ovo vreme, ali samo po starom julijanskom kalendaru. Ako se uzme u obzir preračunavanje dana, ispada da je Božić sedmog januara.

Ali postoje i druge opcije datuma. Kipar, Carigrad, teritorija Helade, Rumunije, Bugarske i Aleksandrijska crkva slave do sada 25. decembra. Prate novojulijanski kalendar. To će se nastaviti do 2800, dok se datumi više ne poklapaju.

U Jermeniji se Bogojavljenje i Božić slave istog dana. Praznik se u mnogim drevnim kraljevstvima slavio šestog januara. Tako su dvije proslave spojene u jednu.

Datum rođenja sina Božijeg

Do danas, naučnici nastavljaju debatu o tome kada je počela priča o Božiću. Datum 25. decembra odredila je Rimska crkva, a odobrio ga je Vaseljenski sabor. Počev od četvrtog veka pojavljuju se prva sećanja na Božić.

Istoričari ne mogu sa sigurnošću utvrditi postojanje takve osobe kao što je Isus Hrist. Pa ipak, ako je postojao, onda su datumi njegovog života vrlo nejasni. Najvjerovatnije je rođen između sedme i pete godine prije nove ere.

Po prvi put je pisac i antički istoričar Sekstus Julije Afrikanac u svom kalendaru zabilježio 25. decembar u dvjesto dvadeset i prvoj godini Hristovog rođenja.

Taj je datum već u naše doba potvrdio Dionizije Manji, koji je služio kao arhivar pod papom. Uzeo je u obzir rane hronike od tri stotine pedeset četvrta godina i odlučio da je Isus rođen u vrijeme kada je Cezar vladao Rimskim carstvom. Dionizije je svoju vladavinu svrstao u prvu godinu nove ere.

Neki istraživači, koristeći Novi zavjet kao izvor tvrde da je vitlejemska zvezda koja je obasjala nebo bila Halejeva kometa. Preplavila je Zemlju u dvanaestoj godini pne.

Sasvim je moguće da je rođen u sedmoj godini naše ere, kada je izvršen pomenuti popis cjelokupnog stanovništva Izraela.

Datumi nakon 4 godine prije modernog vremena izgledaju malo vjerojatni. I evanđelisti i apokrifi spominju da je Isus živio za vrijeme vladavine Heroda. I umro je tek četvrte godine prije Hristovog rođenja.

Kasnije vrijeme također nije prikladno jer postoji okvirno vrijeme izvršenja. Ako uzmemo našu eru, ispada da je ubijen u vrlo mladoj dobi.

Poruka od Luke kaže da su za vrijeme rođenja sina Gospodnjeg pastiri spavali u polju. Ovo označava doba godine: ranu jesen ili ljeto. Ali u Palestini bi životinje mogle da pasu čak i u februaru ako je godina topla.

Božićna priča

Dan rođenja Isusa Krista opisan je u više izvora, kanonskih i apokrifnih.

Prvi tekstovi dovoljno detaljno govore o rođenju Hristovom. Glavni izvori su pisma Mateja i Luke.

U Jevanđelju po Mateju mi pričamo o tome o tome zašto su Marija i njen muž Josip otišli u Betlehem, iako su živjeli u Nazaretu. Požurili su na popis, tokom kojeg su predstavnici iste nacionalnosti morali biti sa svojima.

Josip, koji je oženio ljupku Mariju, saznavši za trudnoću prije vjenčanja, namjeravao je poništiti brak. Ali anđeo mu je došao. Rekao je da je ovaj sin Božji blagoslov i da ga Josif treba odgajati kao svog.

Kada su počele trudove, za njih nije bilo mjesta u hotelu, a par je morao ostati u štali, gdje je bilo slame za životinje.

Novorođenče su prvi vidjeli pastiri. Anđeo im je pokazao put, u obliku zvijezde koja je sijala nad Vitlejemom. Isto nebesko tijelo dovelo je trojicu mudraca u štalu. Velikodušno su ga predstavili kao kralja: smirnu, tamjan i zlato.

Zli kralj Irod, upozoren na rođenje novog vođe, pobio je sve bebe u gradu koje još nisu imale dvije godine.

Ali Isus je preživio jer je anđeo koji ga je promatrao rekao Josifu da pobjegne u Egipat. Tamo su živjeli do smrti zlog tiranina.

Apokrifni tekstovi dodaju neke fragmente, a priča o Rođenju Hristovom postaje tačnija. Oni opisuju da su Marija i Josip proveli tu značajnu noć u pećini u koju je došla stoka da se zaštiti od vremenskih prilika. Dok je njen muž tražio babicu Solomiju, žena je uspela da sama rodi Hrista, bez pomoći. Tekstovi pokazuju da je proces bio veoma lak.

Solomiya je samo potvrdila činjenicu da je Marija ranije bila nevina. Tekstovi kažu da je Isus rođen i da je sunce zaslijepilo one koji su došli. Kada je sjaj prestao, dijete je prišlo majci i leglo na njene grudi.

Istorija Božića

Crkva dugo nije mogla odrediti kada će slaviti tako značajan i veliki vjerski praznik.

Pošto su prvi hrišćani bili Jevreji, za koje se rođenje smatra početkom bola i nesreće, tako je bilo i Rođenje Hristovo. Praznik nije ni na koji način proslavljen.

Među crkveni datumi važniji je bio Uskrs, trenutak vaskrsenja.

Ali kada su se Grci pridružili kršćanstvu, ponijeli su sa sobom tradiciju slavljenja rođenja sina Božjeg.

U početku se proslava zvala Bogojavljenje. To je uključivalo i rođenje Isusa i njegovo krštenje. Vremenom je crkva podelila događaje na dva dela.

Rođenje Spasitelja prvi put spominje trista pedeset četvrte godine u rimskom izvoru „Hronograf“. Zapis u njemu sugerira da se Božić pojavio kao praznik nakon velikog sabora u Nikeji.

Drugi istraživači smatraju da su rani hrišćani slavili praznik i pre crkvenog raskola, odnosno čak u trećem veku. Tada se, po njihovom mišljenju, pojavio tačan datum.

Božić: istorija praznika u Rusiji

Ovaj praznik je dugo bio proganjan, istrijebljen, odgađan, ali je ipak zadržao svoje izvorno sakralno značenje. Još u predpetrinsko doba obilježavao se ovaj dan, a priče o Isusu prenosile su se sa starije generacije na mlađe.

Predrevolucionarni praznik

Za vreme cara Petra Velikog ušla je u upotrebu tradicija postavljanja i kićenja jelke u domovima. Simbolizirala je, poput lovora i imele, besmrtnost, dug život u prosperitetu.

Dvadeset petog decembra održana je služba u čast Isusovog rođendana. Proslave su počele u svakoj ruskoj crkvi. Svi su voljeli i slavili Božić. Istorija praznika govori da su se mladi lepo doterali, uzeli zvezdu na štapu, kao simbol one koja je bebi pokazala put do Maga. Nosili su ga od kuće do kuće, govoreći im da se Isus rodio. Djeca su bila obučena u anđele u čast onoga koji je pastirima rekao za čudo koje se dogodilo. Neki su se igrali životinjama, koje, prema pravoslavna tradicija, također su bili u štali gdje je Marija rodila dijete. Svečana povorka pjevala je božićne pjesme i pjesme, veličajući majku i dijete.

O ovim prelepe tradicije u predrevolucionarnom Ruskom carstvu sačuvani su u memoarima pisca Ivana Šmeljeva. Dok je bio u Parizu, u egzilu, sa čežnjom je pričao o starim danima.

Carstvo je toliko voljelo ovaj dan da se u početku pojavila jedna crkva Rođenja Hristovog, a zatim se broj povećavao svake godine. Takve svetinje pojavile su se u svim velikim gradovima.

Treba napomenuti da se najpoznatiji tematski hram nalazi u glavnom gradu Rusije. Zove se u čast Rođenja - Hrista Spasitelja. On ima svoju dugu i neverovatna priča. Prošle su godine. Crkva Rođenja Hristovog još uvijek stoji na mjestu gdje je bila i prije.

1812. godine, kada je vojska Aleksandra Prvog porazila Francuze, 25. decembra izdat je carski ukaz o izgradnji novog hrama. Rečeno je da je Bog pomogao da se zemlja spasi od neminovnog uništenja. U čast toga, Aleksandar je naredio izgradnju hrama koji će stajati mnogo vekova.

Božićna zabrana

Ali došla su vremena kada je religija postala zabranjena. Od 1917. godine zabranjeno je govoriti o Božiću. Crkve su padale jedna za drugom. Opljačkani su. Pljačkaši su otkinuli pozlatu sa brodova. IN vjerski praznici Bilo je uobičajeno raditi na dokazivanju lojalnosti partiji.

Zvezda je postala petokraka. Čak je i božićno drvce u početku bilo proganjano kao simbol vjere. A 1933. godine pojavio se dekret u kojem se navodi da se ova tradicija može vratiti. Samo je jelka postala novogodišnja.

Bilo bi pogrešno reći da se nakon zabrane nisu slavili božićni praznici. Ljudi su tajno unosili u kuću grane smreke, vidio sveštenstvo, vršio obrede, krstio djecu. Kod kuće su pjevali božićne pjesme. Čak iu političkim zatvorima ili egzilu, gdje su držani mnogi svećenici, tradicija je bila prilično jaka.

Obilježavanje zabranjenog događaja moglo bi rezultirati ne samo otpuštanjem s posla, već i godinama represije, lišavanja slobode i pogubljenja.

Ljudi su tajno ulazili u oronule crkve da slušaju službu na pravoslavno Rođenje Hristovo.

Novo vrijeme u istoriji Božića

1991. godine, nakon raspada Sovjetskog Saveza, službeno je dozvoljeno obilježavanje dana Hristovog rođenja.

Snaga navike, odgoja ljudi kojima je dugo vremena bilo zabranjeno slavljenje vjerskih događaja, bila je tolika da i danas mnogi praznik povezuju sa sporednom stvari. Drugi je po popularnosti nakon Nove godine.

Od svog osnivanja Ruska Federacija Oživljavaju se tradicija božićnih pjesama i korištenja određenih simbola tokom praznika.

Karakteristike Božića

Mnogo je značenja u ovom drevnom svetom činu. Sadrži mnogo simbola koje tumači crkva. Svaki od njih upotpunjuje cijelu sliku.

Najčešći simboli Božića:

Svetlost je ono što se prvo pojavilo u trenutku rođenja. Osvetljen je put kojim je Božiji poslanik krenuo da se spusti do grešnih ljudi.

Zvezda - prema Novom zavetu, za vreme Isusovog rođenja pojavio se znak nad Vitlejemom. Bio je u obliku sjajne zvezde na nebu. Samo istinski vjernici su ga mogli ispravno razumjeti.

Popis ljudi. Pod Augustom, koji je u to vrijeme vodio Rimsko Carstvo, izvršeno je ponovno prebrojavanje svih građana. To je učinio kako bi uveo uredan sistem oporezivanja. Oni koji su živjeli u drugim gradovima u vrijeme popisa morali su se vratiti i registrirati. To je ono što su Josip i Marija učinili.

Zima. Kontroverzno pitanje da li se Hristos rodio zimi. Međutim, za crkvu je ovo godišnje doba postalo simbol tame koju je obasjao sin Božji. Pojavio se i u trenutku kada je zima počela da jenjava.

Pastiri. Ceo grad je spavao u vreme kada je Spasitelj došao na svet. To niko nije primijetio, osim običnih jadnih pastira koji su čuvali stado na Božić. Anđeo je sišao s neba da im saopšti radosnu vijest. Pastiri predstavljaju čiste duše, ne iskvarene bogatstvom ili taštinom. Najviše su komunicirali sa životinjama.

Betlehem je grad koji mnogi vjernici povezuju s duhovnim sljepoćom. Svi ljudi u njemu bili su toliko opsjednuti svojim problemima da nisu ni primijetili kako im je u Vitlejemu došlo Rođenje Hristovo. A onda nisu uspeli da prepoznaju Spasitelja.

Magi. Prvi koji su se pred Isusa pojavili sa svojim darovima bili su mudraci i filozofi. Nisu bili kraljevi i nisu posjedovali veliko bogatstvo. Magi su oni vjernici koji su neprestano tražili mudrost iz svetih spisa. Znali su istinu. Dug put ka samospoznaji i vjeri okrunjen je blagoslovom.

Pokloni. Isus je za svoje rođenje primio tamjan, zlato i smirnu. Plemeniti metal je bio simbol moći, tamjan je bio znak božanstva, a smirna je značila budućnost Hrista, njegovo samožrtvovanje za ljudski rod i smrt uz dalje vaskrsenje.

Svijet. Sa rođenjem sina Božijeg, mir je zavladao na Zemlji čitavu godinu. Poslije su ljudi sami počeli kvariti idilu i svađati se.

Pećina. Kada su Marija i Josip u gostionici zatvorili vrata, našli su novo utočište. Par je došao u kuću u kojoj je živjela stoka. Prema crkvenim vjerovanjima, duše životinja su potpuno nevine. Svojim dahom zagrijali su dijete Isusa. Životinje su se odrekle vlastite hrane kako bi se sijeno pretvorilo u improvizirani dječji krevetić.

Noć. Ovo doba dana je još uvijek povezano sa padom vjere. U tom trenutku se pojavio Spasitelj, kao da daje nadu svim ljudima za budućnost.

Očekivanje. Čovječanstvo je patilo za svoje grijehe. Nakon protjerivanja Adama i Eve, ljudi se nisu mogli nadati da će Bog biti naklonjen prema njima. Ali Gospod se sažalio na svoja stvorenja i poslao im sopstvenog sina da iskupi njihove grehe. Isus je preuzeo na sebe svu patnju. Prema biblijskom kanonu, iskupio se za prvobitni Adamov grijeh.

Niti jevanđeoski dokazi niti bilo koja pouzdana tradicija ne omogućavaju utvrđivanje tačan datum Hristovo rođenje. Tokom prva tri veka hrišćanske istorije, crkva se protivila paganski običaj proslave rođendana, iako postoje indicije da je i čisto vjersko sjećanje na Rođenje Hristovo bilo uključeno u obred Bogojavljenja. Klement Aleksandrijski spominje postojanje takve prakse u Egiptu na prijelazu iz 2. u 3. vijek; Postoje dokazi da se ovaj praznik slavio i u drugim zemljama. Nakon pobede Konstantina Velikog, Rimska crkva je ustanovila 25. decembar kao datum za proslavu Rođenja Hristovog. Već od kraja 4. vijeka. cijeli kršćanski svijet slavio je Božić na ovaj dan (sa izuzetkom istočnih crkava, gdje se ovaj praznik slavio 6. januara).

Predivni i neobični događaji povezani su sa rođenjem Isusa Krista. O njima nam govore jevanđelisti Matej i Luka.

U Betlehemu, gdje su došli Djevica Marija i Josip, okupilo se mnogo ljudi, i slobodna sedišta u hotelu nije bilo nikoga. Morali su da prenoće van grada, u pećini u kojoj su pastiri sklonili svoju stoku od grmljavine. Tu se rodi djetešce Isus, koga je Majka Božja, povijajući, položila na sijeno u jasle za stoku.

U isto vrijeme, anđeli su se javili pastirima u polju blizu Vitlejema s vijestima da je Spasitelj došao na svijet. U znak velike radosti zbog ispunjenog obećanja, Nebeska vojska je proslavila Boga, objavljujući celoj vaseljeni: „Slava na visini Bogu, a na zemlji mir među ljudima dobra volja!“ I pastiri su došli u pećinu da se poklone malom Bogu. Istočni mudraci - Magi - vidjeli su novu, neobično sjajnu zvijezdu kako sija na nebu. Prema istočnjačkim proročanstvima, činjenica pojave zvijezde značila je vrijeme dolaska na svijet Sina Božjeg, kojeg je jevrejski narod čekao.

Mudraci su krenuli u Jerusalim da se raspitaju gdje je Spasitelj svijeta. Čuvši za to, kralj Irod, koji je tada vladao Judejom, uznemiri se i pozva mudrace k sebi. Saznavši od njih vrijeme pojavljivanja zvijezde, i stoga moguća starost Kralj Jevreja, koga se bojao kao suparnika svojoj vladavini, Irod je zamolio mudrace: „Idite, pažljivo istražite Dete i, kada ga nađete, obavestite me, da i ja odem da mu se poklonim.

Prateći zvijezdu vodilju, mudraci su stigli do Vitlejema, gdje su se poklonili novorođenom Spasitelju, donoseći Mu darove iz blaga Istoka: zlato, tamjan i smirnu. Zatim, pošto su primili Božje otkrivenje da se ne vraćaju u Jerusalim, otišli su u svoju zemlju drugim putem. Ljuti Irod, otkrivši da ga mudraci ne slušaju, poslao je vojnike u Vitlejem sa naređenjem da pogube svu mušku bebu mlađu od dve godine. Josif je, primivši u snu upozorenje o opasnosti, pobjegao s Majkom Božjom i Djetetom u Egipat, gdje je Sveta porodica ostala do Irodove smrti.

U Rusiji je praznik Rođenja Hristovog bio posebno voljen.

Na Badnje veče, do „zvijezde večernje“, odnosno do večernjih pjevanja „Vrhovi putuju sa zvijezdom“, nisu ništa jeli i nisu seli za sto. Roditelji su svojoj djeci pričali kako su mudraci došli da se poklone novorođenom Isusu Kristu i donijeli mu skupe novogodišnje poklone. Djeca su od malih nogu učila ne samo od starijih narodna mudrost, ali i tradicije i običaja koji su se razvijali vekovima.

Kuće su bile okićene jelkom koju smo voljeli od djetinjstva.

A u noći 25. decembra održana je svečana Božanska služba širom zemlje, u malim i velikim crkvama.

Dvanaest dana nakon Božića do Bogojavljenja Gospodnjeg nazivaju se Badnji dan - to jest, sveti dani osvećeni dolaskom Spasitelja na svijet. Crkva je ove dane počela posebno slaviti u davna vremena.

Već u povelji monaha Save Osvećenog iz VI veka piše da se na dane Božića ne treba klanjati i venčati. Drugi Turonski sabor 567. godine odredio je sve dane od Rođenja Hristovog do Bogojavljenja kao praznike. U prvim danima festivala, po tradiciji, običaj je da se posjećuju poznanici, rođaci, prijatelji i daju se pokloni - u spomen na darove koje su mudraci donijeli djetetu.

Domaćice lijepo postavljaju stolove i pripremaju najbolje poslastice. Uobičajeno je i sjećanje na siromašne, bolesne i potrebite: posjećivati ​​sirotišta, prihvatilišta, bolnice, zatvore. U davna vremena, na Božić, čak su i kraljevi, obučeni kao obični ljudi, posjećivali zatvore i dijelili milostinju zatvorenicima.

Posebna tradicija Božića u Rusiji bila je kolendavanje, odnosno veličanje. Mladi i deca su se oblačili, šetali po dvorima sa velikom domaćom zvezdom, pevajući crkvene napeve - tropar i kondak praznika, kao i duhovne pesme posvećene Rođenju Hristovom. Običaj kolendanja bio je raširen, ali je u različitim krajevima zemlje imao svoje karakteristike.

U nekim regijama Rusije zvijezda je zamijenjena "jaslicama" - svojevrsnim lutkarsko pozorište, u kojoj su predstavljene scene Rođenja Hristovog. Proslava Božića bogato je oslikana u folklornim i književnim djelima. Božićni dani postaju, po rečima velikog ruskog pisca Fjodora Mihajloviča Dostojevskog, „dani porodičnog okupljanja“, dani milosrđa i pomirenja. Priče o dobrim, divnim događajima koji se događaju ljudima za Božić zovu se božićne priče.

Od 1917. godine, u ateističkoj sovjetskoj državi, bilo je zabranjeno čak i pominjati Božić, a ne samo slaviti. Vitlejemska zvijezda zamijenjena petokrakom (a bilo je strogo osigurano da svaka prikazana zvijezda ima samo pet zraka), zelena smreka je također bila izložena sramoti kao božićni simbol. Ljudi su u to vrijeme tajno nosili zelene grane u kuću i skrivali ih u udaljenim sobama od znatiželjnih očiju. 1933. godine, posebnom vladinom uredbom, smrča je vraćena narodu, ali kao novogodišnja jelka.

U godinama represije božićne službe su se tajno održavale po kućama, logorima, zatvorima i progonstvima. Božić je proslavljen u najnevjerovatnijim uvjetima, uz rizik gubitka posla, slobode, pa čak i života.

Ukazom predsjednika Ruske Federacije 1991. godine Božić je ponovo službeni praznik za sve narode Ruske Federacije.

Danas je "Roždestvo Hristovo" u Rusiji veliki pravoslavni praznik.