Esej na temu „Zamišljeni prijatelj je gori od podmuklog neprijatelja. Iskustvo i greške

Spisak tema za pripremu.

Razum i osjećaj

Šta čovjeku daje sreću: osjećaj ili razum?

Da li pobjeda razuma nad osjećajima ubija čovječanstvo?

“Osjećaj je vatra, misao je ulje.” V.G. Belinsky

“Razum i osjećaj su dvije sile koje su podjednako potrebne jedna drugoj, mrtve i beznačajne bez druge.” V.G. Belinsky

“Postoje osjećaji koji obnavljaju i pomračuju um, a postoji i um koji hladi kretanje osjećaja.” M. Prishvin

Borba razuma i osjećaja na stranicama književnih djela.

Šta je dobro za osobu: racionalan ili senzualni život?

Da li veštačka inteligencija treba da ima osećanja?

Čast i sramota

Vodite računa o svojoj časti od malih nogu.

Na prekretnicama života...

Uradite šta morate i neka bude kako će biti.

Čast se ne može oduzeti, može se izgubiti. A.P.Chekhov

Šta je čast i nečast (prema stranicama književnih djela).

Moja čast je moj život; oba rastu iz istog korena. Oduzmi mi čast i moj život će se završiti. W. Shakespeare

Ako glavni cilj u životu nije broj proživljenih godina, već čast i dostojanstvo, kakva je onda razlika kada umrijeti? J Orwell

Nećete se obogatiti menjajući svoju čast. L.de C.Vauvenargues

Čast je dijamant na ruci vrline. L.de C.Vauvenargues

Časna smrt je bolja od sramnog života. Tacit

Pobjeda i poraz

Da li pobeda uvek donosi sreću?

Sve pobjede počinju pobjedom nad sobom.

Šta je čast za jednog je sramota za drugoga?..

Ne postoji jači pobednik od onog koji je uspeo da pobedi samog sebe. Henry Ward Beecher

Jednaka je sreća biti pobjednik ili poražen u bitkama ljubavi. Helvetius

Pobjedu u bitkama postižu oni koji u nju vjeruju. Higinson

Šta je poraz? Samo škola, prvi korak ka nečem savršenijem. Phillips

Nije snaga vojske, ne kvalitet oružja, već snaga duha ono što osigurava pobjedu. Fichte

Iskustvo i greške

Ne zapamtite greške koje ste napravili u životu, već iskustvo koje ste naučili iz njih.

Greške koje se ne pretoče u iskustvo su težak teret, a iskustvo vam daje priliku da budete bolji.

Da li je moguće učiti na greškama drugih ljudi?

Iskustvo je sin teških grešaka...

Zašto ljudi žale za prošlošću?

Ništa te ne uči više od spoznaje svoje greške. Ovo je jedno od glavnih sredstava samoobrazovanja.

Iskustvo je najbolji nastavnik, ali školarina je previsoka.

Iskustvo, u svakom slučaju, više naplaćuje podučavanje, ali on predaje bolje od svih nastavnika. Thomas Carlyle

Greška vam daje priliku da počnete iznova, samo inteligentnije. Henry Ford

Da moram ponovo da živim svoj život, usudio bih se da napravim još grešaka. Nadine Histry.

Onaj ko ništa ne radi nikada ne greši. Theodore Roosevelt

Greške su uobičajeni most između iskustva i mudrosti. Phyllis Theros

Prijateljstvo i neprijateljstvo

Držite svoje prijatelje blizu, a neprijatelje bliže.

Da li je neprijatelj mog neprijatelja neprijatelj mene?

Da li je moguće biti prijatelj sa neprijateljskim ljudima?

Neophodan je prijatelj, potreban je neprijatelj.

„Ako se prijatelj odjednom ispostavi da nije ni prijatelj ni neprijatelj, ali tako...” V. Vysotsky

Bez pravog prijateljstva život je ništa. (Marko Tulije Ciceron

Možete testirati svog prijatelja žeđu, glađu, odvojenošću i ljubavlju. Ali nemojte to raditi više od jednom. (Abu Muin Nasir Khosrow)

Vodite računa o svom prijatelju da spasite sebe. (Poslovica

Mudar prijatelj neće napustiti svog prijatelja, uprkos svim nedaćama. (Shota Rustaveli)

Smjerovi završnog eseja

Novi smjerovi za školsku 2016-2017.

    Razum i osjećaj
    2) Čast i sramota
    3) Pobjeda i poraz
    4) Iskustvo i greške
    5) Prijateljstvo i neprijateljstvo

    Svaka tematska oblast uključuje dva koncepta, uglavnom polarna. Ovaj pristup vam omogućava da kreirate različite formulacije specifičnih tema eseja i proširuje mogućnosti diplomaca u odabiru literarnog materijala za izgradnju argumenta.

    U skladu sa navedenim tematskim oblastima, Rosobrnadzor organizuje izradu zatvorene liste tema za završne eseje za školsku 2016/17. godinu i sastavlja ih po vremenskim zonama. Komplet će uključivati ​​5 esejskih tema sa zatvorene liste (po jednu temu iz svake opšte tematske oblasti).

    U nastavku donosimo kratak komentar otvorenih tematskih područja, koji su pripremili stručnjaci iz Federalne državne budžetske ustanove “Federalni zavod za pedagoška mjerenja” i odobrilo Vijeće na završnom eseju na postdiplomskim studijama.

    1. “Razum i osjećaj.” Smjer uključuje razmišljanje o razumu i osjećaju kao dvije najvažnije komponente čovjekovog unutrašnjeg svijeta, koje utiču na njegove težnje i postupke. Razum i osjećaj se mogu posmatrati i u harmoničnom jedinstvu iu složenom sukobu koji čini unutrašnji sukob pojedinca. Tema razuma i osjećaja zanimljiva je piscima različitih kultura i epoha: junaci književnih djela često se nalaze pred izborom između diktata osjećaja i poticaja razuma.

    2. "Čast i nečast." Pravac se temelji na polarnim konceptima povezanim s izborom osobe: biti vjeran glasu savjesti, slijediti moralna načela ili slijediti put izdaje, laži i licemjerja. Mnogi su pisci svoju pažnju usmjerili na prikazivanje različitih manifestacija čovjeka: od lojalnosti do moralnih pravila do raznih oblika kompromisa sa savješću, sve do dubokog moralnog pada pojedinca.

    3. "Pobjeda i poraz." Smjer vam omogućava da razmišljate o pobjedi i porazu u različitim aspektima: društveno-povijesnom, moralno-filozofskom, psihološkom. Rasuđivanje se može povezati kako s vanjskim konfliktnim događajima u životu osobe, zemlje, svijeta, tako i s unutarnjom borbom osobe sa samim sobom, njenim uzrocima i rezultatima. Književna djela često pokazuju dvosmislenost i relativnost pojmova “pobjeda” i “poraz” u različitim istorijskim uslovima i životnim situacijama.

    4. “Iskustvo i greške.” U okviru smjera moguće su rasprave o vrijednosti duhovnog i praktičnog iskustva pojedinca, naroda, čovječanstva u cjelini, o cijeni grešaka na putu razumijevanja svijeta, sticanja životnog iskustva. Književnost vas često navodi na razmišljanje o odnosu iskustva i grešaka: o iskustvu koje sprečava greške, o greškama bez kojih je nemoguće ići životnim putem i o nepopravljivim, tragičnim greškama.

    5. "Prijateljstvo i neprijateljstvo." Smjer se fokusira na razmišljanje o vrijednosti ljudskog prijateljstva, o načinima postizanja međusobnog razumijevanja između pojedinaca, njihovih zajednica, pa čak i čitavih naroda, kao i o porijeklu i posljedicama neprijateljstva među njima. Sadržaj mnogih književnih djela povezuje se sa toplinom ljudskih odnosa ili neprijateljstvom ljudi, sa prerastanjem prijateljstva u neprijateljstvo ili obrnuto, sa slikom osobe koja je sposobna ili nesposobna da cijeni prijateljstvo, koja zna kako prevazilazi sukobe ili ko sije neprijateljstvo.

    Prilikom sastavljanja tema za završni esej, ispunjeni su sljedeći uslovi:

    → usklađenost s otvorenim tematskim područjima;
    → osiguravanje nadpredmetne prirode završnog eseja (teme ne bi trebale biti usmjerene na književnu analizu određenog djela);
    → osiguranje književnocentrične prirode završnog eseja (teme treba da pruže priliku za širok izbor literarnog materijala za argumentaciju);
    → fokus na rezonovanje (prisustvo problema u formulaciji);
    → usklađenost sa starosnim karakteristikama maturanata, vrijeme predviđeno za pisanje eseja (3 sata 55 minuta);
    → jasnoća, pismenost i raznovrsnost formulacije tema eseja

2016/2017 akademske godine

Tematski smjer “Razum i osjećaj”

Struktura eseja-rezonovanja

1. Uvod. Definicija i formulacija glavnog problema, koji će biti dokazan u glavnom dijelu eseja. Najlakši način da se formuliše tema eseja je u obliku pitanja. Na primjer, tema "Mračno kraljevstvo" u drami A.N. Možemo preformulisati Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“ na sledeći način: „Kako je „mračno kraljevstvo“ predstavljeno u drami A.N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom"? Temu dešifrujemo pomoću ključnih riječi. Dajemo definiciju za svaku ključnu riječ. Nakon što su pojmovi definirani, formuliramo našu tezu (glavnu ideju) koju ćemo argumentirati u glavnom dijelu eseja.

2. Glavni dio. Odgovor na glavno pitanje teme ili dosljedan dokaz glavne ideje eseja, uzimajući u obzir problem postavljen u uvodu. Sadržaj svakog pasusa eseja: teza (misao koja zahtijeva dokaze), argumenti (dokazi), primjeri (koristeći literarni materijal), međuzaključci. Svoju tezu morate dokazati koristeći barem jedno djelo domaće ili svjetske književnosti za argumentaciju (bolje je uzeti dva), birajući vlastiti način korištenja književnog materijala. Možete prikazati različite nivoe razumijevanja književnog teksta: od elemenata semantičke analize (tema, problematika, zaplet, likovi) do sveobuhvatne analize djela u jedinstvu forme i sadržaja i njegove interpretacije u smislu odabrane teme. Glavni dio eseja treba da riješi probleme postavljene u uvodu.

3. Zaključak. Kratak i precizan odgovor na pitanje teme (sažeti sažetak cjelokupne argumentacije; citat koji sadrži suštinu glavne ideje eseja; formuliranje novih problema i pitanja iz perspektive teme koja su tek treba riješiti). Zaključak eseja treba da odražava uvod i sadrži zaključke o problemima postavljenim u uvodu. Zadatak - sumirajte obrazloženje. Trebali biste rezimirati svoje zaključke koristeći ključne riječi ili termine uključene u formulaciju odabrane teme: ako je uključivala riječi “problem”, “slika” itd., ponovite ih u konačnim zaključcima. Zapamtite da se zaključak i uvod u velikoj mjeri ponavljaju sadržajno. Mijenjate samo oblik - iz upitnog u potvrdni.

Imajte na umu

    Esej će postati površan ako je preopterećen materijalom koji se samo spominje, ali ne i analizira.

    Esej će biti nekompletan ako odaberete malo materijala.

    Djelo koje koristite kao argument ne mora se prepričavati. Morate napisati vlastita razmišljanja i obrazloženja o tome kako je ovaj problem otkriven u radu koji ste naveli.

Ako diplomac ne odgovori na pitanje o temi, to znači da ne razumije o čemu se postavlja pitanje. U ovom slučaju, esej zaslužuje ocjenu nezadovoljavajuću („neuspjeh“).

Algoritam za rad na eseju

    Odabir i razmišljanje o temi eseja.

    Identificiranje ključnih riječi teme eseja.

    Razumijevanje pojmova i koncepata u formulaciji teme.

    Određivanje glavne ideje eseja (moje teze).

    Izbor literarne građe.

    Određivanje glavnih semantičkih dijelova eseja i njihovog sadržaja, izrada plana.

    Pisanje teksta eseja na nacrtu.

    Uređivanje, prepisivanje eseja na obrascu.

    Rad sa pravopisnim rječnikom.

Argumenti za esej

    Najmanje jedno djelo domaće ili svjetske književnosti (činjenice preuzete iz književnih (umjetničkih, publicističkih, naučnih) izvora);

    činjenice iz biografija pisaca, naučnika, umetnika, istorijskih i javnih ličnosti;

    dobro poznate istorijske činjenice;

    rezultati poređenja činjenica, logički zaključci.

„Smjer uključuje razmišljanje o razumu i osjećaju kao dvije najvažnije komponente čovjekovog unutrašnjeg svijeta, koje utiču na njegove težnje i postupke. Razum i osjećaj se mogu posmatrati i u harmoničnom jedinstvu iu složenom sukobu koji čini unutrašnji sukob pojedinca.

Tema razuma i osjećaja zanimljiva je piscima različitih kultura i epoha: junaci književnih djela često se nađu pred izborom između diktata osjećaja i poticaja razuma.”

Moguće formulacije tema eseja

Zašto je uvek teško birati između srca i uma?

Kako se um i osjećaji manifestiraju u ekstremnim situacijama?

Kada “um i srce nisu u harmoniji”? (Griboedov A.S. „Teško od pameti“)

Da li je moguće postići neku vrstu ravnoteže (harmonije) između razuma i osjećaja?

Definicija pojmova

Iz eksplanatornog rječnika

"Inteligencija -

1. sposobnost logičkog mišljenja, poimanja značenja i povezanosti pojava, razumijevanja zakonitosti razvoja svijeta, društva i svjesnog pronalaženja odgovarajućih načina da ih transformiše.

2. Svest o nečemu, pogledima, kao rezultat određenog pogleda na svet.”

"Osećanja -

    sposobnost opažanja vanjskih utisaka, osjećaja, doživljavanja nečega. vid, sluh, miris, dodir, ukus.

    Stanje u kojem je osoba u stanju da bude svjesna svoje okoline i ima kontrolu nad svojim duhovnim i mentalnim sposobnostima.

    Unutrašnje, psihičko stanje osobe, ono što je uključeno u sadržaj njegovog mentalnog života.”

Sinonimne riječi

inteligencija: um, razum, intelekt, sposobnosti razmišljanja, zdrav razum.

Osjećaji: senzacija, utisak, emocionalni impuls, strast, iskustvo, privlačnost, zaljubljenost.

Radi

inteligencija

osećanja

A.S. Puškin “Eugene Onjegin” (Tatjana - njen muž - Onjegin)

A.S. Puškin "Kapetanova kći" (Pugačev-Grinev)

L.N. Tolstoj "Posle bala" (Ivan Vasiljevič)

A.N. Ostrovsky "Miraz" (Larisa)

I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" (Odintsova)

A.N. Ostrovsky "Gromna oluja" (Katerina)

L.N. Tolstoj "Rat i mir" (Princ Andrej, Helen Kuragina)

N.S. Leskov “Lady Macbeth of Mtsensk District”

A.I. Kuprin "Olesya" (Ivan Timofeevič)

L.N. Tolstoj "Rat i mir" (Natasha Rostova)

E. Zamyatin "Mi" (stanovnici Sjedinjenih Država)

I.A. Bunin "Lako disanje" (Olga Meshcherskaya)

A.I. Kuprin "Olesya" (Olesya)

M. Bulgakov “Majstor i Margarita” (Margarita)

M. Mitchell “Prohujalo s vihorom” (Scarlett)

Univerzalne teze

Ljudi, podsjećam vas da citate ispod možete koristiti kao epigrafe za esej ili sažetke za određenu temu.

Ferdowsi, Perzijski pjesnik i filozof: „Neka vaš um vodi vaše poslove. On neće dozvoliti da se tvoja duša povredi.”

W. Shakespeare, Engleski pjesnik i dramaturg renesanse: „Vidjeti i osjećati je bivanje, razmišljanje je življenje.

N. Chamfort, Francuski pisac: “Naš razum nam ponekad ne donosi ništa manje tuge od naših strasti.”

G. Flaubert, francuski pisac: “Možemo biti gospodari svojih postupaka, ali nismo slobodni u svojim osjećajima.”

L. Feuerbach, Njemački filozof: „Koje su odlike istinskog ljudskog u čovjeku? Um, volja i srce. Savršena osoba ima moć razmišljanja, moć volje i moć osjećanja. Snaga mišljenja je svjetlost znanja, snaga volje je energija karaktera, moć osjećanja je ljubav.”

A.S. Puškin, Ruski pesnik i pisac : „Želim da živim tako da mogu da razmišljam i patim.”

N.V. Gogol, Ruski pisac: "Razum je nesumnjivo najviša sposobnost, ali se stiče samo pobedom nad strastima."

V.G. Belinsky, Ruski književni kritičar 19. veka: „Razum i osećanje su dve sile koje su podjednako potrebne jedna drugoj, bez druge su mrtve i beznačajne.

L.N. Tolstoj, Ruski pisac: „Svako stvorenje ima organe koji ukazuju na njegovo mesto u svetu. Za osobu, ovaj organ je um.”

MM. Prishvin, Ruski pisac: „Moral je odnos snage razuma i snage osećanja.

MM. Prishvin, Ruski pisac: „Postoje osećanja koja obnavljaju i pomračuju um, a postoji razum koji hladi kretanje osećanja.

EM. Remarque, Nemački pisac: „Razum je dat čoveku da shvati: samo od razuma je nemoguće živeti. Ljudi žive od osećanja, a osećanja ne zanimaju ko je u pravu.”

Ključne riječi na temu:“ljudski unutrašnji svijet”, “harmonija uma i osjećaja”, “unutrašnji sukob”, “moralni izbor”.

Univerzalni uvod

Život često stavlja osobu pred izbor. Odluku moramo donijeti svojom “glavom” ili “srcem”. Razum je sposobnost logičkog mišljenja, razumijevanja zakona razvoja svijeta, razumijevanja značenja i povezanosti pojava. Stoga nam razum kao racionalna komponenta ljudske svijesti daje mogućnost razmišljanja i djelovanja na temelju logike i činjenica. Osjećaji su iracionalne prirode, jer su zasnovani na emocijama. Poznati psiholog N.I. Kozlov je um uporedio sa kočijašem koji vidi kuda treba da idu kola koja vuku konji želje. Ako konji trče po utabanoj stazi, uzde se mogu olabaviti. A ako je ispred sebe raskrsnica, onda je potrebna jaka ruka kočijaša. Treba nam volja.

Naravno, ovo je alegorija. Ali njegovo značenje je jasno: razum i osjećaj su najvažnije komponente unutarnjeg svijeta osobe koje utječu na njegove težnje i postupke. po mom mišljenju,čovek uvek treba da teži harmoniji između uma i osećanja. Ovo je tajna prave sreće.

Da bih dokazao svoju tezu, osvrnuću se na djela ruske književnosti...

Glavni dio. Argument iz literature. L.N. Tolstoj. "Rat i mir"

U romanu "Rat i mir" L.N. Tolstoj često svoje junake stavlja pred izbor „između diktata osećanja i podsticaja razuma“.

Prvo - taština, strast za idejama napoleonizma. Toulon je prva Napoleonova pobjeda, početak njegove karijere. A princ Andrej sanja o svom Tulonu: "Želim slavu, želim da budem poznat ljudima, želim da me vole, nisam ja kriv što želim ovo, što živim samo za ovo." Na sreću, junak će uskoro shvatiti lažnost svog cilja.

"Morate živjeti, morate voljeti, morate vjerovati", poručuje princu Andreju njegov prijatelj Pjer Bezuhov. I mladi Bolkonski, pošto je poslušao ovaj mudri savjet, postepeno se vraća u život. On se zaljubljuje u mladu Natašu Rostovu, potpuno se predajući tom novom, iskrenom osećanju, za njega tako neobičnom. Natašina jednostavnost, prirodnost, otvorenost, njena želja da voli i bude voljena ne može a da ne privuče. No, neočekivano se u odnos junaka umiješa društveni dandy Anatol Kuragin, koji, kao i naša heroina, živi “lako i samouvjereno, s osjećajem potpune slobode, ne znajući za pitanje zašto?” Zbunjena u svojim osećanjima, Nataša ne može da odluči koga zaista voli: Bolkonskog ili Kuragina. U percepciji emotivne Nataše, mladi se stapaju u jednu sliku. I junakinja, koja se više pouzdala u osjećaje nego razum, bira Anatola. Zašto? Odgovor je očigledan: ona želi da uživa u životu, voli sada, a da ne odlaže svoju sreću za godinu dana.

Kasnije, shvativši svoju grešku, Nataša se gorljivo kaje. Važno joj je da čuje riječi oproštaja od mladoženja. Ali sećamo se da kod Bolkonskog razum prevladava nad osećanjima. Ponosni i ponosni princ Andrej ne zna da oprosti tuđe greške, ne zna da bude velikodušan. U njegovom odnosu prema Nataši bilo je više sebičnosti nego ljubavi. Ponovo razočaran u život, Bolkonski namerno potiskuje dobra osećanja u svom srcu, koje nikada nije naučilo da voli. Glas razuma ga tjera da donese ovu odluku.

I opet novi krug života - Borodinska bitka. Boreći se protiv svog bivšeg idola Napoleona, princ Andrej konačno shvata da ne treba težiti ličnoj slavi. Glavna stvar za oficira, plemića, je ljubav prema otadžbini. Osjećaj patriotizma spaja Bolkonskog s običnim vojnicima, jer je došao do važnog životnog zaključka: ishod bitke ne ovisi o postupcima glavnog zapovjednika, već o „duhu vojske“. I on, običan komandant puka, može stvoriti ovaj borbeni duh. Ali u bici, princ Andrej je smrtno ranjen. Prije smrti, heroj zadobiva određenu duhovnu harmoniju, jer je naučio voljeti, opraštati ljudima i saosjećati s njima. Odnosno, Bolkonski shvata značenje hrišćanske ljubavi: „Saosećanje, ljubav prema braći, prema onima koji vole, ljubav prema onima koji nas mrze, ljubav prema neprijateljima - da, ta ljubav koju je Bog propovedao na zemlji... i koju sam ja činio ne razumem.”

Zaključak

Hajde da sumiramo naša razmišljanja. Analizirajući postupke Tolstojevog heroja, otkrili smo da osoba, slušajući samo glas razuma, potiskuje svoja osjećanja i pokorava svoje želje. On prilazi onima oko sebe sa istim standardom, osuđujući ih zbog pretjerane otvorenosti, emotivnosti i ljubavnog impulsa. Upravo to se dogodilo „ispravnom heroju“ Andreju Bolkonskom. Po mom mišljenju, važno je ne samo razumjeti šta se dešava umom, već i da odlučite srcem. Od izbora između razuma i osjećaja zavise postupci, odnosi s ljudima i sudbina čovjeka u cjelini. Pametni Bolkonski, heroj hladnog srca, prekasno je shvatio ovu životnu mudrost. Zato je L.N. Tolstoj ne usrećuje princa Andreja, već ga "ubija".

Izvori

Krasovskaya S.I. Sastav? Lako! Priručnik za učenike opšteobrazovnih organizacija / serija “Učenje uz prosvjetljenje.” – M.: Obrazovanje, 2015.

http:// sochinenie11. ru– sve o završnom eseju;

http:// www. aforizmov. net– aforizmi, izjave poznatih ličnosti;

http:// www. fipi. ru/ ege- i- gve-11/ itogovoe- sochinenie- FIPI;

http://qps.ru/ptNId- GMC. Metodički materijali za pripremu završnog eseja.

Teme u novim pravcima

Spisak tema za pripremu.

Razum i osjećaj

Šta čoveku daje sreću:

osjećaj ili razlog?

Da li pobjeda razuma nad osjećajima ubija čovječanstvo?

“Osjećaj je vatra, misao je ulje.” V.G. Belinsky

“Razum i osjećaj su dvije sile koje su podjednako potrebne jedna drugoj, mrtve i beznačajne bez druge.” V.G. Belinsky

“Postoje osjećaji koji obnavljaju i pomračuju um, a postoji i um koji hladi kretanje osjećaja.” M. Prishvin

Čast i sramota

Vodite računa o svojoj časti od malih nogu.

Na prekretnicama života... Radite šta morate, i neka bude kako će biti. Čast se ne može oduzeti, može se izgubiti. A.P.Chekhov

Šta je čast i nečast (prema stranicama književnih djela). Moja čast je moj život; oba rastu iz istog korena.

Oduzmi mi čast i moj život će se završiti. W. Shakespeare

Ako glavni cilj u životu nije broj proživljenih godina, već čast i dostojanstvo, kakva je onda razlika kada umrijeti? J Orwell

Nećete se obogatiti menjajući svoju čast. L.de C.Vauvenargues

Čast je dijamant na ruci vrline. L.de C.Vauvenargues

Časna smrt je bolja od sramnog života. Tacit

Pobjeda i poraz

Da li pobeda uvek donosi sreću?

Sve pobjede počinju pobjedom nad sobom.

Šta je čast za jednog je sramota za drugoga?

Ne postoji jači pobednik od onog koji je uspeo da pobedi samog sebe. Henry Ward Beecher

Jednaka je sreća biti pobjednik ili poražen u bitkama ljubavi. Helvetius

Pobjedu u bitkama postižu oni koji u nju vjeruju. Higinson

Šta je poraz? Samo škola, prvi korak ka nečem savršenijem. Phillips

Nije snaga vojske, ne kvalitet oružja, već snaga duha ono što osigurava pobjedu. Fichte

Iskustvo i greške

Ne zapamtite greške koje ste napravili u životu, već iskustvo koje ste naučili iz njih. Greške koje se ne pretoče u iskustvo su težak teret, a iskustvo vam daje priliku da budete bolji.

Da li je moguće učiti na greškama drugih ljudi?

Iskustvo je sin teških grešaka... Zašto ljudi žale za prošlošću?

Ništa te ne uči više od spoznaje svoje greške. Ovo je jedno od glavnih sredstava samoobrazovanja.

Iskustvo je najbolji nastavnik, ali školarina je previsoka.

Iskustvo, u svakom slučaju, više naplaćuje podučavanje, ali on predaje bolje od svih nastavnika. Thomas Carlyle

Greška vam daje priliku da počnete iznova, samo inteligentnije. Henry Ford

Da moram ponovo da živim svoj život, usudio bih se da napravim još grešaka. Nadine Histry.

Onaj ko ništa ne radi nikada ne greši. Theodore Roosevelt Greške su zajednički most između iskustva i mudrosti. Phillis Theros prijateljstvo i neprijateljstvo

Držite svoje prijatelje blizu, a neprijatelje bliže.

Da li je neprijatelj mog neprijatelja neprijatelj mene? Da li je moguće biti prijatelj sa neprijateljskim ljudima?

Neophodan je prijatelj, potreban je neprijatelj

. „Ako se prijatelj odjednom ispostavi da nije ni prijatelj ni neprijatelj, ali tako...” V. Vysotsky

Bez pravog prijateljstva život je ništa. (Marko Tulije Ciceron

Možete testirati svog prijatelja žeđu, glađu, odvojenošću i ljubavlju. Ali nemojte to raditi više od jednom. (Abu Muin Nasir Khosrow)

Pazi na svog prijatelja tako

Spasi se. (Poslovica)

Mudar prijatelj neće napustiti svog prijatelja, uprkos svim nedaćama. (Shota Rusta

Literarni radovi u oblastima 2016-2017

"Razum i osjećaj"

W. Shakespeare "Romeo i Julija". D. Austin “Ponos i predrasude” - Darcy i Elizabeth. I. Gončarov “Oblomov”. I. Turgenjev “Očevi i sinovi”; "Proljetne vode"; "prva ljubav" L.N. „Rat i mir“ – Bolkonski – Rostov, Nataša Rostova – princeza Marija; “Ana Karenjina” – Aleksej Karenjin – Ana Karenjina; "Nakon lopte" - Ivan Vasiljevič prije i poslije lopte. N. Leskov „Ledi Magbet iz okruga Mcensk“. M. Bulgakov “Pseće srce”; "fatalna jaja" E. Zamyatin “Mi”, “Pećina”. I. Bunin “Mr. iz San Francisca”; “Tamne uličice”, “U Parizu”; "hladna jesen" M. Gorki “Starica Izergil”; "Na dnu." K. Paustovsky “Telegram”; “Prosta uljarica”, poglavlje iz priče “Baci na jug”. A. Fadeev “Destrukcija”. O. Wilde “Slika Doriana Graya”. Guy de Maupassant "Ogrlica". D.Keys "Cvijeće za Algernona." M. Jalil “Maobit Notebook”. U Kondratjevu "Saška". V. Rasputin “Zbogom Matere”; "Živi i pamti."

„Čast i nečast »

D. Fonvizin “Podrast” » – Pravdin, Starodum, Sofija - Prostakovs. A. Gribojedov „Teško od pameti“ – Čacki – Molčalin, Društvo Famus. A. Puškin „Kapetanova kći“ – Grinev – Švabrin. M. Lermonotov “Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču...” - trgovac Kalašnjikov - Kiribejevič. N. Gogolj “Taras Bulba”. A.K. Tolstoj "Princ Silver". L. Tolstoj „Rat i mir“ – Andrej Bolkonski – Dolohov; stari knez Bolkonski - Vasilij Kuragin... F. Dostojevski "Idiot" - knez Miškin - Gavrila Ivolgin; "Zločin i kazna." A. Kuprin “Duel”. M. Bulgakov “Bela garda”; "Majstor i Margarita". N. Dumbadze "Vidim sunce." N. Leskov “Čovek na satu”. A..Kuprin “Divan doktor”. A. Zelena „Zelena lampa“. M. Šolohov “Sudbina čovjeka”, “Tihi Don”. V. Bykov “Obelisk”; "Sotnikov." D. Lihačov “Pisma o dobrom i lijepom.” V. Dudintsev “Bijela odjeća”. V. Rasputin „Živi i pamti“; "Ivanova ćerka, Ivanova majka."

"Pobjeda i poraz"

"Priča o Igorovom pohodu." A.S. Puškin “Bitka kod Poltave”; "Eugene Onegin". I. Turgenjev “Očevi i sinovi”. F. Dostojevski “Zločin i kazna”. L.N. Tolstoja “Sevastopoljske priče”; "Ana Karenjina". A. Ostrovsky “Oluja sa grmljavinom”. A. Kuprin “Duel”; "Granatna narukvica"; "Olesya." M. Bulgakov “Pseće srce”; "Fatalna jaja"; "Bijela garda"; "Majstor i Margarita". E. Zamyatin “Mi”; "Pećina". V. Kurochkin “U ratu kao u ratu.” B. Vasiljev “I zore su ovde tihe”; "Ne pucajte u bijele labudove." Yu. Bondarev “Vrući snijeg”; "Bataljoni traže vatru." V. Tokareva „Jesam. Vi postojite. On je." M. Ageev “Romansa s kokainom”. N. Dumbadze “Ja, baka, Iliko i Illarion.” V. Dudintsev “Bijela odjeća”.

"Iskustvo i greške"

"Priča o Igorovom pohodu." A. Puškin „Kapetanova kći” „Evgenije Onjegin”. M. Lermontov “Maskarada”; "Heroj našeg vremena." I. Turgenjev “Očevi i sinovi”; "Proljetne vode"; "Plemićko gnijezdo" F. Dostojevski “Zločin i kazna”. L.N. Tolstoj "Rat i mir"; "Ana Karenjina"; "Uskrsnuće". A. Čehov “Grozd”; "O ljubavi." I. Bunin “Mr. iz San Francisca”; "Mračne uličice" A. Kupin “Olesya”; "granat narukvica" M. Bulgakov “Pseće srce”; "fatalna jaja" O. Wilde “Slika Doriana Graya”. D.Keys "Cvijeće za Algernona." A. Aleksin “Mad Evdokia”. B. Ekimov „Govori, majko, govori“. L. Ulitskaya “Slučaj Kukotski”; “S poštovanjem, Šurik.” “Prijateljstvo i neprijateljstvo” Šote Rustavelija “Vitez u tigrovoj koži”. "Priča o Igorovom pohodu." W. Shakespeare "Hamlet"; "Romeo i Julija." A. Puškin “Dubrovski”; "Eugene Onegin"; "Mlada dama-seljakinja"; "Kapetanova kći" M. Lermontov “Heroj našeg vremena”. I. Turgenjev “Očevi i sinovi”. I. Gončarov “Oblomov”. L. Tolstoj “Rat i mir”; "Ana Karenjina". A. Kuprin “Olesya”; "Granatna narukvica"; "Duel". B. Pasternak "Doktor Živago". M. Bulgakov “Bela garda”. M. Šolohov “Tihi Don”. A. Zelena “Scarlet Sails”. N. Dumbadze “Ja, baka, Iliko i Illarion”; "Vidim sunce." V. Kaverin “Dva kapetana”. A. Pristavkin „Zlatni oblak je proveo noć.“ Yu. Bondarev “Shore”. D. Green “The Fault in Our Stars.”

Ako sam okružen neprijateljima, onda prvo treba da se zapitam šta ili ko ih generiše: zao svet u kome živim, ili ja sam?

Pravljenje neprijatelja

Neprijatelji nisu nužno uzavrela mržnja i žeđ za krvavom osvetom. Ovdje ću “neprijateljem” nazvati nekoga ko “nije prijatelj”: nekoga koga ne želim vidjeti i kome ne želim pomoći. Neprijateljstvo ima mnogo nijansi. Ostala neprijateljstva mogu izgledati „mirno“ i hladno. Ali neprijatelj se uvijek doživljava kao stranac, a ne kao „naš“. Hladan stav prema drugom je takođe neprijateljstvo; ljubav nema neutralnu teritoriju. U tom smislu, neprijateljstvo je prilično prirodan fenomen sa kojim se susrećemo na svakom koraku.

Na primjer, ja sam tipičan introvert, pa sam sklon da svakog ekstroverta doživljavam kao površnog, previše bučnog, neiskrenog i netaktičnog sagovornika. To je prirodni preduslov za stvaranje neprijatelja: lako zaključim da mi je takva osoba neugodna i trebam je kloniti. Pošto poznajem tu svoju posebnost, lakše mi je da ne žurim da dodam većinu ljudi na listu svojih neprijatelja. Kritički stav prema vašoj percepciji je ovdje previše važan.

Često klasifikujemo kao neprijatelje grupu ljudi za koje nam je rečeno da im se opravdano ne sviđamo: za njih imamo različite standarde. Mali K.S. Lewis je jednom rekao svom ocu: “Mislim da imam predrasude prema Francuzima.” - "Šta su oni?" „Ali, tata“, odgovorio je dečak, „da razumem šta su, to ne bi bile predrasude“. Lewis je bio u pravu: predrasude koje rađaju neprijateljstvo rastu u tami. Osoba je sposobna da sebi stvori neprijatelje, a da ne sumnja da to čini. Fenomen koji psiholozi nazivaju projekcijom ovdje igra izuzetno važnu ulogu.

Gdje se nalazi zlo?

Projekcija je psihički odbrambeni mehanizam; kada djeluje, pripisujem neka svoja neugodna iskustva drugim ljudima, projektujući ih prema van. Recimo da iz nekog razloga ne volim Vasju. Pomisao da možda neću voljeti nekoga bez razloga mi je nepodnošljiva: smatram se ljubaznim i poštenim. I nesvjesno donosim lukav zaključak: "Vasja me mrzi: ovo je jako loše od njega." Prednosti takve samoobmane su očigledne: prvo, još uvijek se mogu smatrati dobrom osobom; drugo, moj loš odnos prema Vasji je opravdan - mogu se naljutiti na njega, jer "on je prvi počeo" i to zaslužuje, a mogu čak i da počnem da se ponašam sa Vasjom na način da bi me bilo sramota da se ponašam sa drugim ljudima .

Projekcija je, na kraju krajeva, odbrambeni mehanizam. Štiti osobu od nepodnošljivih iskustava, od anksioznosti, od nelagode. Ovo je najčešći i najbanalniji mehanizam za rješavanje problema i anesteziranje duše. Izuzetno je teško gledati na zlo - odmah želimo pronaći krivca, pa čak i (ako je u našoj moći) da ga kaznimo. I tri puta je nepodnošljivo gledati na zlo koje je u meni. Projekcija je psihološki trik koji vam omogućava da kažete: „Moj bijes je potpuno opravdan. Nisam ja zao, oni su loši.” Ne vidim zlo u sebi, nego ga vidim spolja, kao snop u oku mog brata. Takav nesvjestan potez spašava me od anksioznosti i nelagode, ali je destruktivan - ne samo za mene, već i za svijet oko mene.

Projekcija vas, po definiciji, sprečava da pravilno percipirate stvarnost i sebe. Ovo je oblik sljepoće. Nalazim se u mračnom svetu, okružen neprijateljima, i prestajem da razumem sebe. Udobnije je živjeti na ovaj način, ali počinjem izbjegavati svjetlo – posebno ne podnosim svaku kritiku. Ovo je intelektualno nepoštenje: na sve počinjem da gledam kao na „njegov problem, a ne moj problem“. Umjesto da rješavam svoje unutrašnje probleme, mogu se upustiti u bitku za dobro protiv sila zla koje bjesne izvan mene. Ovo je važan trenutak za psihologiju mnogih grupa: vanjski neprijatelj ujedinjuje njene članove, a istovremeno omogućava grupi da zaboravi na svoje unutrašnje nepodnošljive probleme. Što je još gore, s takvom psihologijom zasnovanom na projekciji, jednostavno su nam potrebni neprijatelji, kao što je fariseju u paraboli potreban poreznik. Da ne bih osjećao zlo, trebaju mi ​​neprijatelji, a onda ću ih aktivno stvarati, postaću tvornica neprijatelja.

Reprodukcija zla

Dakle, možemo reći da je odbijanje prepoznavanja zla u sebi izvor zla u svijetu. Čim povučem granicu između dobra i zla, stavljajući dobro sebe i svoj narod na jednu stranu, a loše neprijatelje na drugu, počinjem da uništavam svijet. Projekcija ne živi samo u mom mozgu, čini se da nastoji da se ostvari.

Zapravo, ako sam sumnjičav prema Vasji, najvjerovatnije će i on postati nepovjerljiv i uznemiren i vjerovatno mu neće biti drago da komunicira sa mnom. A onda ću uskliknuti sa likom: „Jesi li vidio? Rekao sam ti! Zaista me ne voli i krije nešto od mene.” Moja sumnja je možda tačna: to je samoispunjavajuće proročanstvo. Ovo stvara začarani krug: moje sumnje ga čine sumnjičavijim, a to potvrđuje moje najgore sumnje. Ako ne prepoznajem zlo u sebi, ne samo da ga vidim oko sebe, već ga i aktivno stvaram, smatrajući se nedužnom žrtvom.

Ovdje psihologija (koja, čudno, uvijek bolje opisuje mehanizme zla od pozitivnosti) sasvim tačno odgovara riječima jevanđelja: „Zašto gledaš trun u oku brata svoga, a ne primjećuješ gredu u svome? oko? Ili kako ćeš reći svom bratu: „Daj da ti izvadim trun iz oka“, a imaš dasku u oku, licemjeru, prvo izvadi dasku iz oka, pa ćeš vidjeti kako da izvadiš? trun iz oka tvog brata.”

Zaključak iz svega rečenog zvuči banalno, iako u praksi nije jednostavan. Kada se suočite sa „neprijateljem“, trebalo bi da zastanete i razmislite. U suprotnom, može se ispostaviti da zaista učestvujem u borbi između dobra i zla u svijetu, ali ne sa strane na kojoj bih se želio vidjeti. Zato je „vidjeti moje grijehe“ toliko važno, zato je opasno osuđivati ​​dok se oslobađaš od osude.

O prednostima neprijatelja

Neprijatelji - stvarni ili stvoreni (uvek nam je teško odvojiti jedno od drugog) - su nam najvredniji ljudi. Oni nas, kao niko drugi, dovode u kontakt sa stvarnošću – uključujući i realnost zla u nama. Ovaj kontakt je bolan, ali bez njega rizikujem da cijeli život provedem u svijetu ugodnih iluzija.

Recimo da stojim u hramu ispred raspeća i marljivo se molim, uzdižući se duhom do sedmog neba. A onda se između mene i raspela pojavljuje debela žena: znojna, neuredna, nervozna. Ona pali svijeću, prekrsti se izuzetnom brzinom i s vremena na vrijeme ispuhuje nos. Ovdje se moje uzvišeno stanje potpuno završava. “Kada će otići? Ona mi smeta - i to u tako divnom trenutku. Zašto je takvim budalama uopšte dozvoljeno da uđu u hram?

Stani! sta se desava? Bio sam suočen sa bolnom stvarnošću: ovo sam ja. Daleko sam od savršenstva, a moja uzvišena molitva ne košta mnogo. Nalazim se pred izborom: da nastavim da razmišljam o gadnoj tetki - ili da budem zahvalan za još jedno oslobađanje od iluzija. Vidjeti takav prijelaz iz uzvišenog u sitnu iritaciju krajnje je odvratno. Prijatnije je smatrati se dobrim. Debela žena je poput anđela - bez nje, u svijetu ugodnih ljudi, nije teško osjećati se ljubazno i ​​voljeno. I ona mi pomaže da se ne prevarim.

Ako bolje pogledate, u bilo kojoj maloj grupi od najmanje pet ljudi nalazi se moj „neprijatelj“ – neko s kim mi je neugodno sjediti. Šta ako je ovo nosilac mojih projekcija? Zaista, psihologija i asketizam jednoglasno kažu da s posebnim bijesom osuđujemo ono čemu smo i sami skloni: ako sam, na primjer, pohlepan za slatkišima, svakako ću primijetiti da je Vasya sebi odrezao najveći komad torte, a ako ne , onda ću to jednostavno zanemariti. Stoga su nam neprijatelji izuzetno važni ako želimo da živimo autentičnim životom bez samoobmane. A onda su nam takve situacije vjernih odnosa posebno vrijedne: parohija, zajednica, porodica - gdje se ne može pobjeći od neugodnih ljudi. U običnom „slobodnom“ životu jednostavno biram drage ljude i izbjegavam one koji nisu simpatični, nastojeći što manje komunicirati s njima. Tako se lišavam upravo onih ljudi koji mi pomažu da se riješim sljepoće i živim u istini.

Ne samo terapija

Ne, ne sumnjam da zlo postoji u svijetu i izvan nas. I mislim da osoba koja istinski živi neminovno kod nekoga izaziva pravo, a ne izmišljeno neprijateljstvo. Ne sumnjam da je borba između dobra i zla veoma stvarna i da se ne odvija samo u srcu.

Zato, da bih zauzeo pravu stranu barikada u ovoj borbi, moram da shvatim da granice između dobra i zla leže u meni. Samo videći zlo u sebi mogu se boriti protiv zla - inače će to biti samo bijeg od stvarnosti. Tada ću prestati stvarati neprijatelje, pa ću čak i neke od njih moći učiniti „svojima“. Na kraju, „voleti“ svoje neprijatelje ne znači imati prijatna osećanja prema njima, a svakako ne znači i slagati se sa njima u svemu. Ako pružim ruku neprijatelju, možda mogu izvaditi trun iz tuđeg oka: pokazati da se u ovom svijetu dešavaju zadivljujuće transformacije. Kad bi se ove transformacije samo meni dogodile.

Mikhail ZAVALOV

Priprema za završni esej o književnosti, 11. razred

u smeru "Prijateljstvo i neprijateljstvo"

Za uvod: Prijateljstvo i neprijateljstvo...Šta je to? Ovo su ljudski stalni saputnici

u životu. Svako od nas, odrasla osoba ili dijete, treba prijatelje.

Pravo prijateljstvo je retka i dragocena nagrada. Prijateljstvo je nesebično

lični odnosi među ljudima zasnovani na potpunom poverenju,

iskrenost, obostrane simpatije, zajednički interesi i hobiji.

U svjetskoj fikciji, uključujući rusku, mi

možemo pronaći mnogo primjera koji otkrivaju temu prijateljstva i neprijateljstva.

I.A. Gončarov “Oblomov” Oblomov i Stolz

Tolstoj „Rat i mir“ Andrej Bolkonski i Pjer

zaključak:Ne vredi živeti za nekoga ko nema ni jednog pravog prijatelja. Demokrit

2. Da li je moguće živjeti bez prijatelja?

Moguće je, ali je teško: život bez prijatelja je prazan i monoton. Rođaci su ljudi od krvi, oni su uvek u blizini. Pomisao da imamo prijatelje grije nas, čini nas jačima i samopouzdanijima.

Ljermontov "heroj našeg vremena" (Pečorin: "od dva prijatelja, jedan je uvijek rob drugog")

Onjegin (nije imao prijatelje, ali je počelo da se razvija prijateljstvo sa Lenskim, koje se završilo tako tragično.

Licejski prijatelji Puškina („19. oktobar“, „I.I. Pushchin“)

zaključak:Ne treba nam toliko pomoć prijatelja koliko nam je potrebno samopouzdanje da ćemo je primiti.

3. Kada se neprijateljstvo može razviti u prijateljstvo?

Ako su obojica neprijatelji plemeniti ljudi, oni jednostavno stoje na suprotnim stranama barikada. Može se desiti da uvide jedni druge snage, ili će neko preći na stranu neprijatelja iz ideoloških razloga, a onda će neprijatelji postati prijatelji.

Puškin "Kapetanova kći" (Grinev i Pugačov)

Tolstoj "Rat i mir" Nataša i princeza Marija

Zaključak: :(Baurzhan Toishibekov)

4. Čak se i neprijatelj može pridobiti plemenitim ponašanjem.

Ako ovaj neprijatelj može razumjeti vašu plemenitost.

Šolohov "Sudbina čoveka"

Tolstoj "Rat i mir" knez Andrej u Austerlicu

zaključak:Lako je prijatelja pretvoriti u neprijatelja, teško je neprijatelja pretvoriti u prijatelja.(Baurzhan Toishibekov)

5. Prijatelj je neophodan, neprijatelj potrebno.

Neprijatelji su loše volje i njihove namjere su jasne. Osoba to zna i stoga je spremna. Prijatelji su srodne duše i ne mogu biti laskavci, jer je laskanje nepravedna pohvala u sebične svrhe.

A.S. Gribojedov "Teško od pameti" (Chatsky i Molchalin)

Puškin "Kapetanova kći"

Lermontov "Heroj našeg vremena" Pečorin i Grušnicki

zaključak:Ne plašite se neprijatelja koji vas napadaju. Čuvajte se prijatelja koji vam laskaju!

6. Kukavički prijatelj je gori od neprijatelja, jer se bojiš neprijatelja, ali se oslanjaš na prijatelja.

Kukavi prijatelj je izdajnik, morate se kloniti njega. On zna sve o vama i pogodiće vas tamo gde najviše boli kada čekate pomoć i podršku.

Vasil Bykov “Sotnikov” Sotnikov (o ribaru)

Tolstoj „Rat i mir“ Boris Drubeckoj (priča sa vozom za hranu)

zaključak:Kad ti oni koji su se nazivali tvojim prijateljima zabiju otrovni bodež u leđa, kada ti oni kojima si vjerovao, pod krinkom brige, zadaju smrtnu ranu u tvojoj duši, pogledaj oko sebe - možda su ti oni koje si smatrao neprijateljima pravi i bliski prijatelji.( )

Treba se bojati dvoje: jedan je jak neprijatelj, a drugi podmukli prijatelj.(Unsur Al-maali (Kay Qaboos))

7. Pravi prijatelj je uz tebe kada grešiš. Kada ste u pravu, svi će biti uz vas.
Mark Twain

Jer dužnost prijateljstva je oprostiti pogrešne postupke ako nisu učinjeni iz zlobe.

Tolstoj „Rat i mir“ Nikolaj Rostov i Denis Davidov.

Nataša i Pjer (o Andreju)

Dostojevskog "Zločin i kazna" Raskoljnikov i Sofija

zaključak:Mudar prijatelj neće napustiti svog prijatelja, uprkos svim nedaćama.(Shota Rustaveli)

Prijateljstvo može ujediniti samo dostojne ljude. Prijateljstvo prodire u živote svih ljudi, ali da biste ga održali, ponekad morate istrpjeti uvrede.(Marko Tulije Ciceron)

8. Vodite računa o svom prijatelju da zaštitite sebe.

Ako uvrijedite prijatelja i ne priznate grešku na vrijeme, onda može biti prekasno: vašem prijatelju se može dogoditi nevolja, a vi ćete zauvijek ostati osoba koja se uništila.

Puškin "Dubrovsky"

Dostojevskog "Zločin i kazna"

zaključak:Ostavite tri puta više za svoje prijatelje nego za sebe. Za sebe sačuvajte barem zrnce iskonske čistote srca.(Hong Zichen)

Da zaključim : Po mom mišljenju, prijateljstvo je jedino osećanje koje ne podleže pretvaranju: ono ne trpi laži i maske. Sa pravim prijateljem, osoba nema potrebu da krije svoje karakterne osobine, moguće nedostatke i pretvara se da je neko ko zaista nije.
Čini mi se da naša generacija pogrešno shvata istinu o pravom prijateljstvu. Mnogi moji vršnjaci prijateljima nazivaju ljudima koje poznaju od kratkog vremena, kojima još ne mogu vjerovati, ali ih već zovu gotovo braćom i sestrama. Prijateljstvo se provjerava ne samo godinama, već i kroz iskušenja sa kojima se čovjek susreće tokom svog života.
Osnovni princip prijateljstva je odanost. Poverenje samo jača prijateljstvo, a samopouzdanje da te osoba neće izdati i da će te podržati je dokaz pravog prijateljstva.
Važno je shvatiti da prijatelj nije idealna osoba: on može napraviti greške i smiješne stvari. Glavna stvar je da prijatelj zna ne samo da oprosti, već i da ne gaji ljutnju.

Reference:

1. Puškin „Dubrovski“, „Kapetanova ćerka“, „Mocart i Salijeri“, „Evgenije Onjegin“

2. Ljermontov “Heroj našeg vremena”

3. Čehov “Debelo i tanko”

4. Tolstoj “Rat i mir”

5. Vasil Bykov “Sotnikov”

6. A.S. Griboedov “Teško od pameti”

7. M.A. Šolohov “Sudbina čovjeka”

8.I.A.Goncharov “Oblomov”

9. Dostojevski “Zločin i kazna”

U romanu Aleksandra Sergejeviča Puškina „Dubrovski“ vidimo dva

stari prijatelji - Kiril Petrovič Troekurov i Andrej Gavrilović

Dubrovsky. Nekada su bili drugovi iz službe. Dubrovsky

odlikovao se ponosom i odlučnošću karaktera, zbog toga je bio cijenjen i

poštovani Troekurov. Andrej Gavrilovič je bio zanimljiv sagovornik, i

Kirili Petroviću je bilo dosadno kada njegov kolega nije bio u blizini. Autor je objasnio

njihovo prijateljstvo u tome što su oboje bili istih godina, imali iste

obrazovanja, rano su udovice i odgajale jedno po jedno dete. Sve ovo

zbližio ih. Svi susjedni posjednici bili su ljubomorni na njihovu slogu i prijateljstvo.

Ali jednog dana u njihovom prijateljskim odnosima je stigao vrijeme je za razdor i

strašno gorko neprijateljstvo. To se dogodilo kada je Paramoška, ​​sluga

zemljoposednika, tokom inspekcije Trojekurovljeve omiljene odgajivačnice, vređao je

Dubrovsky, ponizio njegovo dostojanstvo. “Neočekivani incident je sve poremetio i

promijenio." Nakon što je napustio Pokrovskoye, Andrej Gavrilovič je to zahtevao

sluga se pojavio na suđenju. Ali svojeglavi bogataš nije hteo ozbiljno da razume

ovo, ali je počeo nemilosrdno da se osvećuje Dubrovskom, još više ga ponižavajući.

Zašto se ovo prijateljstvo pokazalo krhkim? Zašto između bivših?

Postoji li toliki jaz između prijatelja? Bogatstvo i plemstvo Troekurova, njegovo

bahatost i arogancija mu nisu dozvolili da stane i razmisli

sve što se desilo. A zemljoposjednikov temperament i žar su dodali

ulje na vatru. I počela je ubilačka osveta... Zadovoljeni žeđu

osvetom, Troekurov shvata šta je uradio. Došavši k sebi, Troekurov

Hteo sam da ispravim ovu situaciju. Ali bilo je prekasno. Doveo je svog prijatelja

ludilo i smrt. Čitajući roman A. S. Puškina, još jednom smo se uvjerili

Poenta je da bilo kakvo neprijateljstvo ne donosi dobro.

U romanu M.Yu. Vidimo i Ljermontovljevog "Heroja našeg vremena"

primjer prijateljstva i neprijateljstva u odnosu između Pečorina i Grušnickog.

Oni su vršnjaci, kolege. Pečorin kaže: „U prijateljstvu postoji samo jedan rob

drugog." Ropski odnosi ne mogu podržati prijateljstva, ovo

ponižavajuće. U svojim srcima, junaci nemaju tople odnose jedni s drugima.

prijatelju. Pečorin je nemilosrdan prema Grušnickom, ne zna kako

opraštaj slabosti, samopouzdan, razuman, sebičan, sarkastičan.

On progleda kroz Grušnickog i smeje mu se. Je li ovo

prijateljstva? “Razumijem ga, ali on me zbog toga ne voli

spolja smo unutra prijateljski odnosima." I još jednom smo se u to uvjerili

prijateljstvo Veoma potrebe u manifestaciji dobra ljudska osećanja stv and

kvalitete, iskreno. A Grushnitsky? Potpuno druga osoba:

entuzijastičan, meka tijela, nema svijetlih crta, zavidan,

uzaludno, zlobno, opširno. “Govori brzo i pretenciozno.”

Grushnitsky je kadet, ima dvadeset i jednu godinu. Kako da zovemo

odnos između ovih likova?

Njihova konfrontacija e M.Yu. Ljermontov pokazuje u poglavlju „Princeza

Mary." Sve je veći jaz u odnosima mladih, neprijateljstvo

povećava se kada se princeza Marija zainteresuje za Pečorina. Duel je

završava u vezi. Pečorin ubija svog bivšeg prijatelja. sta

slučaj? Šta je razlog ovako tužnog ishoda? Nema robova

U prijateljstvu ne može biti odnosa. Razumijemo da je prvo osoba

samo sebe mora biti prijatelj. Ali Pečorin, dakle, nema ovo razumevanje

nije imao prave prijatelje. Samo topli ljudski odnosi

ojačati prijateljstvo radije nego ga pretvoriti u neprijateljstvo.

Dakle, razmišljanje o temi dovelo me je do zaključka da prijateljstvo,

je svakako dragocen dar. I čovek koji zna da ceni

prijateljstvo, ne želeći da seje neprijateljstvo, to zaslužuje. I želim da se nadam tome

da će među našim savremenicima biti više takvih ljudi, među kojima

kult svetog prijateljstva će cvetati.

Esej na temu: Šta je prijateljstvo?

Šta je prijateljstvo? Svaka osoba na svoj način razumije njegov smisao života: za neke je to razumijevanje, za druge je to prilika da svoje slobodno vrijeme provedu na uzbudljiv i nezaboravan način. Za mene je prijateljstvo prije svega osjećaj podrške voljene osobe i čvrsto uvjerenje da će priskočiti u pomoć u teškim trenucima. Pravi prijatelj ne zna da zavidi, uvrijedi ili nanese bol: društveni status mu nije važan, blizak vam je duhom i savršeno vas razumije.
Nije neophodno da se pravi prijatelj slaže sa svakim vašim stavom: mnogo je vrednije da vas podržava, čak i ako se ne slaže sa vašim stavovima o životu. Pravi prijatelj može kritikovati, ali nikada neće lagati iz laskanja ili namjernog ponižavanja. Tajne koje dijelite sa prijateljem ostaju samo između vas dvoje, a tako se cijeni i provjerava iskrenost istinskog odnosa te osobe prema vama.
Prijateljstvo ne podliježe vremenu, a emocije u komunikaciji s prijateljem se ne mijenjaju: čak i mnogo godina kasnije, ljudi imaju zajedničke teme razgovora, lijepa sjećanja i zajedničke vrijednosti u životu. Prijatelj vam može oprostiti ne samo manje greške, već i ozbiljne greške i nikada vam neće zamjeriti što ste pogriješili. Pravi prijatelj je osoba sa kojom vam nikada neće dosaditi i koja vam neće dozvoliti da dosadite.
I u radosti i u tuzi, pored nas treba da bude samo odan i veran prijatelj. Ali da li je moguće iskreno iskusiti pravo prijateljstvo u savremenom svetu, gde ima mnogo iskušenja i mami?

Esej na temu: Prijateljstvo

Nema mnogo stvari na svijetu koje su vječne. Uostalom, zlato, dragocjeni nakit, izvrsna odjeća, skupi automobili i kuće - sve su to lažne, privremene vrijednosti. Vremenom se depreciraju, lome, propadaju i prestaju da budu u modi. Ali među vječnim, istinskim vrijednostima mogu se navesti tri stvari. Ovo je vjera, ljubav i prijateljstvo. Pravi prijatelj je najveće blago, pravi prijatelj se poznaje u nevolji - koliko često ti i ja čujemo ove poslovice, ali koliko retko razmišljamo o njihovom pravom značenju.
U današnje vreme veoma je teško naći pravog prijatelja. Da, svako od nas ima mnogo prijatelja, koje ja zovem leptiri majmuna. Spremni su da pođu s vama u bioskop ili kafić, pomognu vam da potrošite novac u modnim buticima ili se nasmiju na šalu. Ali ovi prijatelji vas nikada neće podržati u teškim trenucima. Zašto im treba prijatelj kome treba pomoći, kome treba utješiti, gubeći vrijeme? Radije bi išli sa drugim, srećnim prijateljima u bioskop. A gubitnici ih ne zanimaju.
Ali pravi prijatelj vas nikada neće ostaviti u nevolji. Bez obzira šta se dogodi, bez obzira na to kakva nevolja pokuca na vaša vrata, prijatelj će uvijek biti tu, uvijek spreman da pomogne, podrži i utješi. Spreman je da žrtvuje svoje vreme, novac, pa čak i život za vas. Ovo je pravo prijateljstvo, koje je vječna i draga stvar u životu. I zato, kao veoma vrijedna stvar, mora se čuvati i čuvati.

Esej na temu: Uloga prijateljstva u ljudskom životu

Teško je zamisliti život osobe bez voljenih, prijatelja i istomišljenika. Pronalazeći svoje mjesto u društvu, svaki pojedinac postaje učesnik u komunikaciji sa timom. U vrtiću, u školi, na fakultetu, u vojsci, na poslu, u kreativnom studiju, na odmoru - svuda postoje različiti ljudi i mogući su razni kontakti i sklonosti. Prijateljstvo među ljudima može nastati u šetnji, u dvorištu kuće, na internetu ili se dogoditi pod najnevjerovatnijim okolnostima života.
Prijateljski odnosi otvaraju prostor bliskim ljudima da rade stvari zajedno, pomažu u prevazilaženju poteškoća u učenju, transformišu i ispunjavaju osobu radošću postojanja. Usamljenost i izolovanost osobe nimalo ne krase ni momka ni devojku. Samo u prijateljstvu i komunikaciji otkrivaju se najbolje osobine ljudi. Ponekad između prijatelja dođe do sukoba i svađa, a onda dođu teška vremena. Ali samo pravo prijateljstvo pomaže u prevazilaženju svih vrsta nejedinstva.
Ljudi povezani pozitivnim, prijateljskim odnosima uvijek će pomoći jedni drugima, pomoći jednom ili drugom, zaštititi i braniti svog prijatelja. U današnje vrijeme pojam “prijateljstva” prolazi kroz razne transformacije i modifikacije. Na internetu na društvenim stranicama možete imati veliki broj povremenih prijatelja, ali ti ljudi ne mogu biti pravi prijatelji. Sveto, pravo prijateljstvo je uzajamna pomoć, podrška, zajednički odraz neprijatelja, intimni razgovori i međusobno razumijevanje.
U životu čoveka uvek treba da ima prijatelja i dobrih drugova. Sa prijateljima se možete normalno opustiti, slušati muziku, družiti i dobiti poticaj od kvalitetne komunikacije. Dobar prijatelj će uvek odvesti devojku kući, pobrinuti se da njena drugarica bude bezbedna, dočekati je sa buketom cveća i pomoći u teškim situacijama. Morate cijeniti prijateljstvo, truditi se da njegujete ljudske odnose i uživate u ugodnoj komunikaciji u životu.

Esej na temu: Vrijednost prijateljstva

Ekologija života. Ljudi: Treba da živite u miru i da se prema ljudima odnosite sa mirom i ljubaznošću, ali ako su vaše lične granice bez ceremonije pogažene

Mrzite svog neprijatelja ili O zaštiti ličnih granica.

Trebalo bi da živite u miru i da se prema ljudima odnosite sa mirom i ljubaznošću, ali ako su vaše lične granice bez ceremonije pogažene, morate uzvratiti udarac. Iz mira i filantropije možete objasniti i upozoriti sagovornika kako da se ne ponaša prema vama. Pa čak i dvaput. Ako napadač ne razumije, onda „ko nam dođe sa mačem, od mača će poginuti“.

Razgovor sa počiniocem o vašim interesima je i odbrana vaših granica. Izbor metode prenošenja nezadovoljstva njegovim postupcima zavisi od nivoa osobe kojoj pokušavate da prenesete. Manipulacija, psihološki aikido, direktan verbalni udarac, razjašnjavanje motiva, fizički odgovor su samo alati.

Snimak iz filma "Ubiti Billa"

U životu, okretanje drugog obraza postaje žrtva. To znači da se normalna osoba koja je pogriješila ili nije znala šta radi neradom pretvori u čudovište. Često je nivo svijesti ljudi takav da samo po reakcijama drugih razumiju šta rade.

Čovek zaista radi najbolje na šta je spreman u ovom trenutku, i to verovatno nesvesno. Ali kako će shvatiti da je prouzročio bol ako zauzvrat ne osjeti svoj bol? Ne odgovarati na udarac znači lišiti sebe prava da zaštitite svoju teritoriju i ne dati svom protivniku priliku da se realizuje i lično i duhovno raste.

Bliska osoba (supružnik, prijatelj, rođak, itd.) takođe može biti neprijatelj u ovom kontekstu. Ljude koji se pojavljuju u našim životima da nas konačno nauče da cijenimo, poštujemo i branimo, kako bismo prekoračili svoje traume i ostvarili svoju volju i dostojanstvo, možete zvati učiteljima, suština se neće promijeniti. Niko nema pravo ili prednost da vas povrijedi, i još gore, da to čini svjesno. Ako se prijatelj ponaša kao neprijatelj, da li je on prijatelj?

Štaviše, ljubav nije neuredna zbrka nerazumljivih kontura. Ovo je vrlo određen, djelotvoran osjećaj koji pretpostavlja čovjekovo očuvanje integriteta, mentalnog, emocionalnog, fizičkog zdravlja, pa čak i usmjeren na to. Također možete udarati s ljubavlju (čak i riječju), ako je to jedini mogući način da pokažete da osoba više ne hoda svojom teritorijom.

Također je vrijedno uzeti u obzir da su odgoj, obrazovanje i percepcija života ljudi različiti. Vi vjerujete u Boga, ali neko vjeruje u Silu i pozivanje Boga sa takvom osobom je besmisleno.

Mržnja je osjećaj koji troši previše energije, a nakon odbrane možete prijeći i na opraštanje i na prihvatanje, ali, općenito, u smislu odbrane svojih interesa, možete slušati LaVeyevu filozofiju.

“Voleti svoje neprijatelje i činiti dobro onima koji te mrze i koriste - nije li to prezrena filozofija španijela koji se kotrlja na leđima kad ga šutnu?

Mrzi svoje neprijatelje svim svojim srcem, i ako te neko lupi po jednom obrazu, zgnječi svog uvrednika o NJEGOVI drugi obraz! Zdrobi mu cijelu stranu, jer je samoodržanje najviši zakon!

Ko okrene drugi obraz je kukavički pas!

Udarac za udarac, bijes za bijes, smrt za smrt - i sve to uz obilan profit! Oko za oko, zub za zub četiri puta i sto puta! Postanite teror za svog neprijatelja i, prateći vaš put, on će steći dovoljno iskustva za razmišljanje. Time ćete natjerati sebe da budete poštovani u svim manifestacijama života i vašeg duha – vaš besmrtni duh neće živjeti u nematerijalnom raju, već u mozgovima i tetivama onih čije ste poštovanje postigli.” (sa)

P.S. Ovaj članak je posebno koristan za one koji ne znaju kako da brane sebe i svoje interese. Ako vam treba dozvola, neka ona bude dozvola.

P.P.S. Ja lično ne doživljavam tako jake emocije i potrebu za snažnim zagovaranjem. Kada dođe samopouzdanje, postavljanje granica se dešava prirodno. objavljeno

Pridružite nam se



Podijeli: