Dom » tata » Bajke na duhovnu i moralnu temu. Bajka kao sredstvo duhovnog i moralnog vaspitanja predškolaca

Bajke na duhovnu i moralnu temu. Bajka kao sredstvo duhovnog i moralnog vaspitanja predškolaca

Bajka kao sredstvo duhovnog i moralnog vaspitanja

predškolci

Moralno vaspitanje je najvažniji aspekt odgoja djeteta, doprinosi obogaćivanju duhovnog iskustva, emocionalne sfere pojedinca, utiče na spoznaju društvene stvarnosti i povećava kognitivnu aktivnost predškolaca.

Period predškolskog djetinjstva je najpovoljniji za moralno vaspitanje djeteta, jer osoba kroz cijeli život nosi utisak djetinjstva.

Naime, zbog svog velikog značaja, problem moralnog vaspitanja predškolaca oduvek je bio u centru pažnje vrhunskih učitelja, među kojima su V.A. Sukhomlinsky, N.S. Karpinskaya, L.N. Strelkova, A.M. Vinogradova, V.G. Nechaeva, V.I. Loginova i dr. Tražili su najefikasnije načine i sredstva moralnog vaspitanja u predškolskoj obrazovnoj ustanovi.

Po mom mišljenju, jedan od načina stvaranja pozitivnih moralnih ideja kod djece, uspostavljanja bližih kontakata odraslih i djece u porodici i vrtiću je bajka. Koncept morala, norme i pravila ponašanja, ugrađeni u živopisne slike bajke, doprinose formiranju moralnih ideja. U procesu rada sa bajkom, djeca shvataju osnove duhovne kulture svog naroda. U svakoj starosnoj fazi asimiliraju se složeniji moralni koncepti. Obogaćivanje sadržaja govora, pravilan izbor govornih sredstava određuju efikasnost obrazovnog procesa. Obrazovne mogućnosti bajke usmjerene su na formiranje moralnih ideja u predškolskom uzrastu.

Poznato je da je bajka najstariji žanr narodne umjetnosti. Uči čovjeka da živi, ulijeva mu optimizam, vjeru u trijumf dobrote i pravde. Iza fantastične prirode bajke i fikcije kriju se stvarni ljudski odnosi. Otuda dolazi velika vaspitna vrijednost bajke.

Iza bajke uvijek se krije istinski svijet narodnog života - veliki i raznobojni svijet. Najrazuzdaniji izumi naroda izrastaju iz njegovog konkretnog životnog iskustva, odražavaju karakteristike njegovog svakodnevnog života. Među brojnim žanrovima usmene proze (bajke, legende, pripovetke, epovi, legende) posebno mjesto zauzima bajka. Dugo se smatralo ne samo najčešćim, već i neobično omiljenim žanrom za djecu svih uzrasta.

Ruske narodne priče od davnina su vjerno služile u moralnom i estetskom obrazovanju mlađe generacije. Bajke se odlikuju vizuelnim i uvjerljivim prikazom dobra i zla, dobra i zla na osnovu suprotstavljenih suprotnosti: oštro i definitivno izražena dobrota, ljepota, istinitost, poštenje prikazani su pored ružnoće, zla, nepravde. Na primjer, Tiny-Khavroshechka u istoimenoj bajci je personifikacija ljubaznosti i marljivosti, a njena maćeha je okrutnost i prijevara; moralni kvaliteti kćeri i pokćerke suprotstavljeni su u bajci "Morozko"; mačka i lisica u bajci "Mačka, pijetao i lisica" itd. Narodna priča nije ograničena na objektivan prikaz loših i dobrih strana karaktera i ponašanja likova. Ona nastoji uvjeriti slušaoce u ispravnost svog morala snagom činjenica. Dakle, u bajci "Morozko" starčeva ćerka je nagrađena za marljivost, ljubaznost, ljubaznost. Ivan Tsarevich u bajci "Princeza žaba" spašava život sokola, zeca, štuke; za to mu pomažu da pronađe Koščjevljevu smrt i oslobodi Vasilisu Prelijepu. I, naprotiv, Ivanushka u bajci "Sestra Alyonushka i brat Ivanushka", koja nije poslušala Alyonushkin savjet i pila vodu iz kozjeg kopita, postaje jare. Izbirljiva devojčica iz bajke "Guske labudovi" nije ispunila nalog svojih roditelja da se stara o bratu, a guske su ga odvele kod Baba Jage, da bi spasile brata devojčica je morala da savlada mnoge poteškoće. Likovi u bajkama koji počine loša djela kažnjavaju se na različite načine. Oni koji su ih počinili bez zle namjere, bez namjere da naškode drugima, bivaju kažnjeni, a zatim dobijaju ohrabrenje: klinac ponovo postaje dječak Ivanuška, djevojčica pronalazi brata kojeg su odnijele guske. Likovi koji očigledno deluju sa zlonamernim namerama su strogo kažnjeni: veštica, koja je htela da uništi Aljonušku, vezuje se za rep konja i "pušta je na otvoreno polje".

Neposredna veza između čina i njegove posljedice karakteristična je za narodnu priču, čineći njen moral bliskim i razumljivim djetetu predškolskog uzrasta. I dalje mu je teško operirati apstraktnim pojmovima i mnogo je lakše sagledati ideju dobra i zla, dobra i zla na osnovu činjenica, na konkretnim primjerima.

Jezik bajke je dostupan djetetu. Priča je jednostavna i misteriozna u isto vrijeme. “U određenom carstvu u određenoj državi...” ili “U onim dalekim vremenima kada su životinje mogle govoriti...” i dijete već napušta stvarni svijet i biva odnešeno u svijet svojih fantazija potaknuto bajkom . Bajka doprinosi razvoju mašte, a to je neophodno da bi dijete riješilo svoje probleme.

Priča postavlja i pomaže u rješavanju moralnih problema. U njemu svi likovi imaju jasnu moralnu orijentaciju. Oni su ili potpuno dobri ili potpuno loši. Ovo je veoma važno za određivanje djetetovih simpatija, za razlikovanje dobra i zla, za racionalizaciju vlastitih kompleksnih i ambivalentnih osjećaja. Dijete se gotovo uvijek poistovjećuje sa pozitivnim junakom, što znači da bajka usađuje dobrotu, formira vještine empatije kod djeteta.

Većinom smo navikli tradicionalno tretirati materijal iz bajke. Već dugi niz decenija nastaju stereotipi u vezi s tim: lisica je uvijek lukava, šteta je za koloboka, ali šta možete, s pravom, i Puškinova starica, srce nas ne boli ni zbog lisice i ždrala postali prijatelji. Jedan od glavnih zadataka koji stoje pred odraslima jeste da dete upoznaju sa sadržajem bajke, u najboljem slučaju da pričaju o onome što se nalazi na površini teksta, da se igraju, dramatiziraju, insceniraju...

Od davnina, bajka je bila najpristupačniji i najemotivniji način prenošenja znanja i iskustva u ljudsko društvo. Kasnije je bajka postala ne samo sredstvo za razumijevanje života, već i škola moralnog i estetskog odgoja mlađih generacija. Prevazilazeći prostor i vrijeme, bajka i dalje ima ogroman utjecaj na emocionalni svijet djeteta.

Rad koji radim sa decom prema bajkama uključuje netradicionalne metode, kada se organizuje, razvija sferu osećanja, budi saučesništvo, saosećanje, formira moralne ideje, razvija različite sposobnosti dece.

Vaspitna vrijednost bajke je ogromna, pa je stoga, posebno u predškolskom uzrastu, osjetljivom na formiranje različitih svojstava i kvaliteta u ljudskoj ličnosti, važno je koristiti kao snažan, a istovremeno nenametljiv pedagoški alat.

Istovremeno, formiranje moralnih ideja starijih predškolaca kroz bajku rezultat je dugog i dubokog stvaralačkog rada. U sistemu vaspitno-obrazovnog procesa u našoj predškolskoj obrazovnoj ustanovi, moralno vaspitanje zauzima važno mesto, jer iza njega ne stoji samo formiranje moralnih kvaliteta čoveka, već celokupne harmonično razvijene ličnosti u celini: njenih duhovnih potreba, moralni ideali, mentalne sposobnosti.

Analiza problema u psihološko-pedagoškoj literaturi pokazala je da je u posljednje vrijeme došlo do osvještavanja i aktueliziranja implementacije moralnog odgoja u predškolskim odgojno-obrazovnim ustanovama, a ujedno i razumijevanje vaspitnih mogućnosti bajke omogućava nastavnici se sve češće okreću traženju najefikasnijih metoda rada sa bajkom kako bi ona bila sredstvo za formiranje moralnih predstava.

Istraživanje koje sam u praksi proveo u vrtiću pokazalo je da se korištenjem bajki sa izraženim moralnim konceptima i netradicionalnim metodama rada s bajkom kod djece lako formiraju moralne ideje koje su osnova moralnog odgoja.

Formirajući moralne ideje kod djeteta u starijoj predškolskoj dobi, osiguravamo formiranje u budućnosti takve osobe koja će kombinirati duhovno bogatstvo, istinske moralne kvalitete i moralnu čistoću. Glavni cilj obrazovanja, zasnovan na prioritetu univerzalnih ljudskih vrijednosti koje smo odabrali, je formiranje osjećajne, misleće i voljene i aktivne osobe, spremne za kreativnu aktivnost u bilo kojoj oblasti.

Duhovni i moralni razvoj djece predškolskog uzrasta je unapređenje dobrih moralnih karakternih osobina, duhovnih uvjerenja i estetskih normi. Posebna pažnja u duhovnom vaspitanju dece poklanja se svestranom usavršavanju pojedinca i razvoju istinskog pogleda na svet i porodičnih ideala. Roditelji i nastavnici imaju važnu ulogu u odgoju predškolske djece. Bajka kao sredstvo duhovnog i moralnog odgoja predškolaca, najlakši način da se djeci usadi ispravna percepcija svijeta oko sebe.

Sredstva moralnog vaspitanja predškolaca

Sredstva moralnog odgoja djece uključuju umjetnička sredstva, okolnu stvarnost, prirodu i aktivnosti samih predškolaca.

Umjetnička sredstva su dječja književnost, bioskop, slikarstvo itd. Ove vrste umjetnosti pomažu u obrazovanju ispoljavanja emocionalnih iskustava i etičkih koncepata.
Priroda kod predškolaca budi želju da se pomogne slabijima, da se brine o njima i zaštiti ih, djeca pokazuju najbolje osobine: odzivnost i suosjećanje.

Takve aktivnosti djece kao što su rad, učenje, igra, usađuju pravila ponašanja u timu.
Okruženje i atmosfera u kojoj se odvija razvoj djeteta je također sredstvo obrazovanja. Predškolac upija ono što ga okružuje.

Duhovni odgoj djeteta uz pomoć skazkoterapije

Djecu treba podučavati na način koji odgovara njihovom uzrastu. Bolje je usaditi naklonost prema domovini u predškolskom uzrastu. Dugogodišnjom praksom dokazano je da folklor usađuje patriotizam i poštovanje prema otadžbini. Efikasan način za razvijanje visoko moralnih kvaliteta je proučavanje bajki.

Bajke su poznate od djetinjstva, zbog čega upoznavanje s ruskim narodnim i umjetničkim djelima ima pozitivan učinak na djecu. Djeca dobijaju potrebna znanja o životu, prirodi i odnosima. Bajka pomaže da se preživi i doživi različita osjećanja, uči razlikovati dobro od zla.
K.D. Ushinsky, izvanredni učitelj, vjerovao je da narodne priče, jednostavne i naivne po sadržaju, pomažu da se utječe na duše predškolaca, odgajaju moralna osjećanja.

Od nastavnika i roditelja zavisi kako deca doživljavaju bajku. Ona mora ostaviti utisak da bi imala moralni uticaj. Bajka je zanimljiva i razumljiva, jer se u njoj suprotstavljaju dobro i zlo, pozitivni likovi su obdareni snagom, hrabrošću, hrabrošću, najboljim osobinama vrijednim imitacije, puna je živopisnih događaja koji se lako pamte i naravno , napisane su na jedinstvenom jeziku.

Djeca koriste znanja stečena iz bajki u životu. Slike bajkovitih likova, njihovo ponašanje, moraju se analizirati i raspravljati, tada je djeci lakše razumjeti njihova osjećanja i iskustva. Tako predškolci uče da osećaju. Djeca vjeruju u bajke, iako su zasnovane na fantaziji i fikciji. Predškolci maštaju i uranjaju u svijet bajke.

Bajke su zasnovane na stvarnim radnjama i ljudskim odnosima. Bajka daje odgovor kako postupiti u određenom slučaju, dobro uvijek pobjeđuje. Terapija bajkama je korisna za predškolce, jer pomaže. Predškolac koristi ovo iskustvo u životu, počinje razmišljati o svojim postupcima i ponašanju. U bajci nema moraliziranja, ali uvijek postoji pouka koja je predškolcima jasna.

"Sorokinski centar za razvoj djeteta - vrtić br. 1" - "Sorokinski centar za razvoj djece - vrtić br. 4"

Tema:

Bajka kao sredstvo duhovnog i moralnog vaspitanja

ličnost djeteta

Učitelj logoped:

“Bajka je sjeme iz kojeg

klija djetetova emocionalna zahvalnost

životni događaji"

Svrha bajke nije samo zabava, već i učenje lekcije. Stoga morate razumjeti "nagoveštaj" bajke i ispravno prenijeti njeno značenje mladim slušaocima. Bajka je čvrsto ušla u život dece. U svojoj suštini u potpunosti odgovara prirodi malog djeteta, bliskom njegovom razmišljanju, ideji. Bajke pomažu djeci da shvate šta je dobro, a šta loše, da razlikuju dobro od zla. Iz bajke djeca dobijaju informacije o moralnim načelima i kulturnim vrijednostima društva. Proširuju svoje vidike, razvijaju govor, fantaziju i maštu. Bajke kod djece razvijaju moralne kvalitete, dobrotu, velikodušnost, marljivost, istinitost.

teorijski potkrijepljeno i praksom potvrđeno da je „bajka neodvojiva od ljepote, doprinosi razvoju estetskih osjećaja, bez kojih je nezamisliva plemenitost duše, srdačna osjetljivost na ljudsku nesreću, tugu i patnju. Zahvaljujući bajci, dijete uči svijet ne samo umom, već i srcem. Po njegovom mišljenju, bajka je plodan i nezamjenjiv izvor obrazovanja ljubavi prema domovini. Bajke i epovi o hrabrom heroju Ilji Murometsu, o Dobrinu Nikitiču uče djecu da vole i poštuju svoj narod, da časno prevladaju teške situacije, prevladaju prepreke. U sporu između narodnog heroja i negativnog lika, rješava se pitanje trijumfa dobra i kazne zla. Bajka izaziva protest protiv postojeće stvarnosti, uči sanjati, tjera na kreativno razmišljanje i ljubav prema budućnosti čovječanstva. Kompleksna slika života je predstavljena djeci u bajci u obliku jednostavne, vizualne sheme borbenih principa, vođenih kojima je lakše razumjeti samu stvarnost.

U satiričnim pričama ljudi ismijavaju želju za lakim dobivanjem životnih blagoslova, pohlepu i druge ljudske nedostatke. U mnogim bajkama opjevana je snalažljivost, uzajamna pomoć i prijateljstvo.

Mnoge bajke ulijevaju povjerenje u trijumf istine, u pobjedu dobra nad zlom. Optimizam bajki posebno se dopada djeci i povećava obrazovnu vrijednost ovog alata.

Slikovitost je važna karakteristika bajki, koja olakšava njihovu percepciju od strane djece koja još nisu sposobna za apstraktno razmišljanje. Glavne karakterne crte koje ga približavaju nacionalnom karakteru naroda obično su vrlo konveksne i živopisno prikazane u junaku: hrabrost, marljivost, duhovitost itd. Ove osobine se otkrivaju kako u događajima tako i kroz različite umjetničke načine, poput hiperbolizacije. .

Slika je dopunjena zabavnošću bajki. Mudar učitelj - narod je posebno vodio računa da bajke budu zabavne. U pravilu sadrže ne samo svijetle živahne slike, već i humor.

Didaktičnost je jedna od najvažnijih karakteristika bajki. Nagoveštaji u bajkama koriste se upravo u svrhu jačanja njihove didaktičnosti.

„Lekciju za dobre momke“ daju ne opće rasuđivanje i učenja, već živopisne slike i uvjerljive radnje. Jedno ili drugo poučno iskustvo, takoreći, postepeno se oblikuje u umu slušaoca.

Djetinjstvo je sretno, spokojno vrijeme. Koliko se otkrića sprema svaki trenutak, svaki dan. A u uslovima novog vremena veoma je važno odgajati duhovnu i moralnu osobu koja zna da razmišlja, sposobnu za analizu, introspekciju. Važno je naučiti predškolca da komunicira, komunicira s drugima. Ali postoje takvi fenomeni, pojmovi koje je djetetu predškolskog uzrasta vrlo teško razumjeti. Djeci su potrebni svijetli, zanimljivi događaji kako bi izgradili kvalitetno obrazovanje i odgoj. Ažuriranje sadržaja obrazovanja ima za cilj da mi, vaspitači, imamo priliku da život dece u vrtiću učinimo zanimljivijim, a obrazovni proces motivisanim. Tu u pomoć priskače bajka koja pomaže školovanju i školovanju djeteta da ono i ne zna za nju.

Svrha: - formirati kod djece vrijednosni odnos prema životu, koji obezbjeđuje održiv i skladan razvoj ličnosti kroz narodnu priču.

Negovati osećaj dužnosti, pravde, iskrenosti, odgovornosti, milosrđa i drugih duhovnih i moralnih kvaliteta.

1. Stvoriti potrebne uslove da se djeca upoznaju sa ruskim narodnim pričama.

2. Upoznajte djecu sa bajkama u okviru njihovog uzrasta.

2. u režimskim trenucima;

3. u procesu zajedničkih aktivnosti nastavnika sa djecom;

4. prilikom organizovanja samostalnih dečijih aktivnosti.

Unutar obrazovnog procesa, bajka vam omogućava da pomaknete granice stvarnog svijeta, što zauzvrat potiče svako dijete na rad. I dijete postaje ne samo slušalac, već i aktivni učesnik u obrazovnom procesu.

U vrtiću upoznavanje s bajkom počinje s mlađim grupama. Bajke za djecu trebaju biti lako razumljive, sa svijetlim dinamičkim razvojem radnje, kratke po sadržaju. Prednost imaju bajke o životinjama. Uvodeći djecu u bajku, potrebno je svaki put podsjetiti da je ovo bajka. I postepeno se djeca sjećaju da su "Kokoška Ryaba", "Teremok" bajke. Prije čitanja bajke, možete provesti didaktičku igru uz sudjelovanje junaka bajke. Dok čita, nastavnik treba da prati reakciju djece. Nakon čitanja, učiteljica pita da li su se djeci svidjeli junaci bajke. Djeca ovog uzrasta lako pamte bajke.

Nakon prethodnog rada sa vokabularom, učitelj obavještava djecu da nove riječi koje su danas čuli žive u bajci koju će on sada ispričati. Nakon slušanja bajke, preporučljivo je razgovarati s djecom o njenom sadržaju. Također u srednjoj grupi djecu treba naučiti da ispravno procjenjuju postupke heroja, samostalno pronalaze prave riječi i izraze.

U starijoj grupi potrebno je koristiti narodne priče koje zahtijevaju analizu, razumijevanje i rezoniranje djece o problemu djela: „Lisica i vrč“, „Krilato, dlakavo i masno“, „Zec – hvali se“, "Finist - Bistri soko", "Sivka-burka".

U starijoj grupi predškolci uče da određuju i motivišu svoj stav prema junacima bajke (pozitivan ili negativan). Djeca ovog uzrasta samostalno određuju vrstu bajke, međusobno ih upoređuju i objašnjavaju specifičnosti. Na primjer, prilikom upoznavanja s bajkom „Beba - Khavrošečka“, učitelj prvo ispriča bajku, a zatim razgovara s djecom: „Šta mislite, zašto je ovo bajka? šta piše? Koji vam se lik iz priče dopao i zašto? Sjećate se kako bajka počinje i kako se završava? Ova pitanja pomažu predškolcima da bolje razumiju glavni sadržaj priče, da odrede karakter likova.

U pripremnoj grupi za školu posebnu ulogu ima analiza teksta bajke. Pri prvom čitanju važno je prikazati priču u cjelini. U sekundarnom upoznavanju treba obratiti pažnju na sredstva likovnog izražavanja. Ovdje su od posebnog značaja pitanja: „O čemu je priča? Šta možete reći o likovima u priči? Kako ocjenjujete čin ovog ili onog glumca? Šta se dogodilo likovima u priči? Uz pomoć pitanja možete saznati koja se izražajna sredstva koriste u bajci. Djeci je potrebno dati kreativne zadatke da smisle poređenja, epitete, sinonime.

Predškolsko doba je doba bajke. U ovom uzrastu dijete pokazuje snažnu žudnju za svime fantastičnim, neobičnim, divnim. Ako je bajka dobro odabrana, ako je ispričana prirodno i istovremeno ekspresivno, možemo biti sigurni da će kod djece pronaći osjetljive, pažljive slušaoce. Na primjer, bajke "Repa", "Teremok" uče djecu da budu druželjubivi, vrijedni, "Guske-labudovi", "Sestra Alyonushka i brat Ivanushka" uče da slušaju svoje roditelje. Strah i kukavičluk ismijavaju se u bajci "Strah ima velike oči".

Vaspitna vrijednost narodnih priča je u tome što one zahvaćaju osobine ruskog radnog naroda: slobodoljublje, upornost, upornost u postizanju cilja. Bajke odgajaju ponos za svoj narod, ljubav prema domovini. Bajka osuđuje takve osobine ljudskog karaktera kao što su lijenost, pohlepa, tvrdoglavost, kukavičluk, ali odobrava marljivost, hrabrost, vjernost.Narodne priče ulijevaju povjerenje u trijumf istine, pobjedu dobra nad zlom. Pozitivni junaci su, po pravilu, obdareni hrabrošću, hrabrošću, istrajnošću u postizanju cilja, ljepotom, zadivljujućom direktnošću, poštenjem i drugim osobinama koje su od najveće vrijednosti u očima ljudi. Idealna za djevojčice je crvena djevojka (pametna, šiljenica), a za dječake - dobar momak (hrabar, snažan, pošten, ljubazan, vrijedan, voljena domovina). Za dijete su likovi ove vrste daleka perspektiva, kojoj će težiti, upoređujući svoja djela i postupke s postupcima svojih omiljenih likova. Ideal stečen u detinjstvu može u velikoj meri odrediti ličnost.

Bajka ne daje direktne upute djeci („Slušaj roditelje“, „Poštuj starije“, „Ne izlazi iz kuće bez dozvole“), ali njen sadržaj uvijek sadrži pouku koju oni postepeno uočavaju.

Dakle, u zaključku, može se primijetiti da moralno obrazovanje još uvijek nije izgubilo na važnosti. Zadaci odgoja predškolaca duhovnih i moralnih osjećaja mogu se riješiti uz pomoć narodnih priča, koje djetetu pružaju priliku da u pristupačnom obliku uči o svijetu oko sebe.

Predlažem da krenemo na putovanje kroz stranice vaših omiljenih bajki. SLAJD #2

Dolazi nam bajka u goste

On priču vodi za ruku.

U bajci sunce peče

U njoj vlada pravda

Bajka pametna i šarmantna

Put joj je svuda otvoren!

Daleko, daleko je kraljevstvo, ogromna država - zemlja bajki, čuda i magije. Divna zemlja! Drveće tamo je najbizarnije, planine su najviše, kule su naslikane, ptice su najzvučnije, a čudovišta su najstrašnija!

Jeste li spremni da krenete na put, vidite svijet, vidite ljude, pokažete se? Put je dug.

Kao što je već spomenuto, iz bilo koje bajke se može naučiti "lekcija", samo trebate biti vrlo oprezni kada čitate tekst, bajke će sigurno nešto naučiti, na primjer, razotkrivanje kukavičluka i podlosti, licemjerja i izdaje.

Šta bajke uče?

"Guske labudovi":Šta mislite koje su osobine pomogle devojkama da spasu brata (upornost, marljivost, ljubazan tretman)

"Kolobok": Medenjak je pobegao od žene i dede. Nije znao da je u opasnosti. Šta se završilo? Odnosno, neposlušnost Koloboka dovela je do smrti.

"mraz": Sjetite se zapleta bajke, šta mislite šta ova bajka daje djeci? (shvatite da se prema odraslima treba odnositi s poštovanjem) Šta mislite za koje kvalitete je Nastenka nagrađena? (za poniznost, dobrotu, marljivost)

"Maša i medvjed": Koje su osobine pomogle Maši da izađe iz teške situacije (pamet, naporan rad) Na šta upozorava ova priča? (ne možete sami u šumu, možete upasti u nevolju, a ako se to dogodi, ne očajavajte, pokušajte pronaći izlaz iz ove situacije)

"Teremok":Šta ova priča uči? (uči da sklapa prijatelje)

"repa":Šta ova priča uči? (uči da bude druželjubiv, vrijedan)

Zagonetke

1. Koliko je ljudi izvuklo repu u ruskoj narodnoj priči "Repa"? (tri, druge životinje)

2. Da li je Kolobok imao mašnu ili kravatu oko vrata? (nije bilo ničega, uključujući vrat)

3. Ko je uspio da bude daleko i blizu, visoko i nisko u isto vrijeme, sve vidi, sve čuje i naredi da ne jede? (Maša iz bajke "Maša i medvjed")

4. Heroina iz bajke, vlasnica prvog aviona? (baba jaga)

5. Ko je od stanovnika močvare postala žena princa? (žaba)

U radu sa djecom koristim metodu bajkoterapije, jer ova metoda pruža kompleksan učinak na govornu sferu djeteta. Koristim metodu „Bajkoterapije“ u sistemu logopedije, težim sledećim ciljevima: psihološka spremnost deteta za korektivni rad; stvaranje komunikacijske orijentacije govornih iskaza; usavršavanje leksičkih i gramatičkih sredstava jezika, zvučne strane govora i razvoj dijaloškog i monološkog govora.

Rad sa decom na bajkama se gradi po sledećem algoritmu: prvo deca slušaju bajku, ili uz pomoć navodnih pitanja setimo se bajke, pričamo bajku, a zatim deca sastavljaju svoju bajku. tale

A sada vas pozivam da učestvujete u neobičnoj bajci.

Djeci je to često teško pisanje koherentne priče. Vrlo je zanimljivo igrati igricu za razvoj mašte, kreativnosti, ova igra uči djecu da maštaju. Sada ćemo pokušati da odigramo bajku sa vama, samo vaš cilj će biti da smislite novi završetak poznate bajke. Prisjetimo se bajke "Vuk i sedmoro jarića" Sjećate li se ko je došao u posjetu klincima? Šta je uradio s njima? Kako tužan dio ove priče. Šta ova priča uči? (postoji naredba o poslušnosti roditelja, starješine). A šta ako... Koza se vratila u šumu, jarad ostala sama kod kuće. Odjednom se opet zakucalo na vrata. Deca su se uplašila, sakrila, a najhrabriji klinac je pitao ko im kuca na vrata? Ko bi to mogao biti? Odgovoran iza vrata...

Ja sam Lisa. Nemojte me se plašiti, jer sam ljubazan. Koze su pustile lisicu i počele da se igraju zajedno.

Pređimo sada u svijet djetinjstva i razmislimo o tome šta bi vaše dijete smislilo. Vaš zadatak je da se razbijete u parove i izaberete ko će od vas biti klinac, a koji heroj, koga ćete sami sada izvaditi iz torbe. Morate smisliti kraj priče, dat ću vam minut za raspravu.

Mnogo je bajki na svijetu!

Odrasli i djeca ih obožavaju!

Vaše bajke su jednostavno klasa, slušajmo ih sada!

Koza se vratila u šumu, jarad ostala sama kod kuće. Odjednom se opet zakucalo na vrata. Djeca su se uplašila, sakrila, a najhrabriji klinac je pitao: ko im kuca na vrata? Ko bi to mogao biti? Odgovoran iza vrata...

Kakve zanimljive priče imate. Dobro urađeno! U budućnosti možete igrati bilo koje jednostavne priče, izmišljajući zajedno s djecom. Jako je dobro ako vaše dijete sam sastavi svoj početak priče, a vi je nastavite!

Muzika

Zatvorite oči, pokušajte se osjećati kao topli, sunčani, svijetli, radosni zrak sunca! Otvorite oči, formirajte ponovo krug! A sada treba da se naizmjence držimo za ruke i prenosimo svoju toplinu, poput palice, kroz stisak ruke! Tvoja toplina mi se ponovo vratila. Osećam da je postalo više, jer je svako od vas dodao delić svoje duše. Neka vas ova toplina nikada ne napusti i uvijek grije. Svoju majstorsku klasu bih završio ovim riječima: „Da biste došli do cilja, morate prije svega ići! Nema nepremostivih poteškoća! Ima onih koje su previše lijeni da ih savladaju! Hvala vam na pažnji!!!"

Uvod

Poglavlje 1

1.1 Moralne i etičke zasluge bajke u obrazovanju predškolske djece

1.2 Obrazovna vrijednost ruskih narodnih priča

Poglavlje 2. Sistem rada sa predškolcima prema ruskim narodnim pričama

2.1 Emocionalno uranjanje djece u bajku

2.2 Upotreba bajki u vaspitno-obrazovnom radu sa djecom

Zaključak

Bibliografija

Uvod

U moralnom odgoju predškolaca uvelike pomaže korištenje jednog od najmoćnijih sredstava – bajke. Bajka ulazi u život djeteta od najranije dobi, prati ga tokom cijelog predškolskog uzrasta i može ostati s njim do kraja života.

Bajka, njene kompozicije, živopisna suprotnost dobra i zla, fantastične i inherentno određene slike, izražajan jezik, dinamika događaja, posebni uzročno-posledični odnosi i pojave - sve to čini bajku posebno zanimljivom i uzbudljivom za djecu. , nezamjenjiv alat za moralno zdravu ličnost djeteta.

Predškolsko djetinjstvo je mali segment u životu čovjeka. Ali za to vrijeme dijete stječe mnogo više nego u svom daljnjem životu, tako da ne smijemo zaboraviti da je glavna stvar u moralnom obrazovanju atmosfera u kojoj dijete živi. Poznato je da djeca neprimjetno rastu, zbog čega je bajka ispričana bebi toliko važna. Bajka ne daje direktne upute djeci - Slušajte svoje roditelje, poštujte starije , Ne napuštajte dom bez dozvole , ali njegov sadržaj uvijek sadrži pouku koju oni postepeno percipiraju, iznova se vraćajući na tekst bajke. Jednostavna dječja bajka sadrži sve što je najpotrebnije, najvažnije u životu, živo kao i sam život.

Bajka ulazi u život djeteta od najranije dobi, prati ga kroz cijelo predškolsko djetinjstvo i ostaje s njim do kraja života. Od bajke počinje njegovo upoznavanje sa svetom književnosti, sa svetom ljudskih odnosa i sa celim svetom oko sebe u celini.

Problemleži u tome da u našem dobu duhovnog osiromašenja bajka, kao i druge vrijednosti tradicionalne kulture, gubi svoju visoku svrhu.

Relevantnost problemasastoji se u tome da uz pomoć bajke dijete lakše stekne emocionalno i moralno iskustvo i u budućnosti se formira kao ličnost. Dalje formiranje ličnosti djeteta zavisi od zajedničkog rada sa roditeljima.

Objekt- moralno vaspitanje dece starijeg predškolskog uzrasta.

Predmet- uticaj bajki na moralni odgoj starijih predškolaca.

ciljrad je proučavanje bajke kao sredstvo moralnog vaspitanja predškolskog uzrasta. Učiniti život naših učenika zanimljivim i sadržajnim, ispunjenim živopisnim utiscima, zanimljivostima, radošću kreativnosti.

Zadaci.

1.Razmotriti moralne i etičke zasluge bajke u obrazovanju predškolske djece;

2.Otkriti vaspitnu vrijednost ruskih narodnih priča;

.Razmotrite emocionalno uranjanje djece u bajku;

.Razmotrite korištenje bajki u obrazovnom radu s djecom.

Poglavlje 1

.1 Moralno-etičke zasluge bajke u obrazovanju predškolske djece

Prije više od stotinu godina ruska pedagogija govorila je o bajkama ne samo kao obrazovnom i edukativnom materijalu, već i kao o pedagoškom oruđu, metodi. Bajke pružaju bogat materijal za moralno vaspitanje dece. Nije ni čudo što su dio tekstova na kojima djeca shvaćaju raznolikost svijeta.

Bajka je neodvojiva od ljepote, doprinosi razvoju estetskih osjećaja, bez kojih je nezamisliva plemenitost duše, srdačna osjetljivost za ljudsku nesreću, tugu i patnju. Zahvaljujući bajci, dijete uči svijet ne samo umom, već i srcem. Bajka je plodan i nezamjenjiv izvor obrazovanja ljubavi prema domovini. Zanimljivo je jedinstveno iskustvo ove učiteljice u stvaranju sobe bajki, u kojoj su se djeca ne samo upoznala, već i naučila da stvaraju, utjelovljujući u njoj svoje snove iz djetinjstva.

Duhovni naboj koji su ljudi akumulirali hiljadama godina može služiti čovječanstvu jako dugo. Štaviše, stalno će se povećavati i postajati još snažniji. Ovo je besmrtnost čovečanstva. Ovo je vječnost obrazovanja, koja simbolizira vječnost kretanja čovječanstva ka njegovom duhovnom i moralnom napretku.

Tako je bajka živjela, uprkos progonu, i igrala ogromnu edukativnu ulogu. Bajke i epovi o hrabrom heroju Ilji Murometsu, o Dobrinu Nikitiču uče djecu da vole i poštuju svoj narod, da časno prevladaju teške situacije, prevladaju prepreke. U sporu između narodnog heroja i negativnog lika, rješava se pitanje trijumfa dobra i kazne zla.

Bajka izaziva protest protiv postojeće stvarnosti, uči sanjati, tjera na kreativno razmišljanje i ljubav prema budućnosti čovječanstva. Kompleksna slika života je predstavljena djeci u bajci u obliku jednostavne, vizualne sheme borbenih principa, vođenih kojima je lakše razumjeti samu stvarnost.

Da bi dijete bilo spremno za život, da se osjeća samopouzdano u ovom velikom svijetu, potrebno ga je opremiti socijalnim vještinama. Važno je da dijete bude sposobno da kontroliše svoje ponašanje, da bira najprikladniji način ponašanja u odnosu na drugu osobu, način ophođenja s njim, da pokaže fleksibilnost i kreativnost u odabiru sredstava komunikacije u procesu dijaloga sa drugi.

Potrebno je učiti dijete sposobnosti da vidi i razumije drugu osobu, razvija sposobnost da se stavi na mjesto drugog i sa njim doživljava svoja osjećanja, sposobnost efikasnog reagovanja na emocionalno stanje drugog. U bajkama se izvlače prve informacije o odnosu među ljudima. Upravo su narodne priče sačuvale onaj zajednički ljudski moral, koji su, nažalost, danas mnogi izgubili.

Narodne priče odražavaju "jedinstvenu tradiciju i stvaralačka iskustva". Sve narodne priče imaju moralna i etička načela. Bajka uči da se živi. Inače, zašto bi naši preci gubili dragocjeno vrijeme na njih? Bez bajke dijete nema ni san ni čarobnu zemlju u kojoj se sve želje ostvaruju. Bajka omogućava djetetu i odraslom da maštaju. Ko sam ja? Kako bih volio sebe da vidim? Kako da vidim sebe kroz magično ogledalo koje mi omogućava da vidim sve oko sebe ne samo očima već i srcem? Šta bih ja radio, posjedovao magiju? Kroz bajku dijete može razumjeti zakone svijeta u kojem je rođeno i živi.

Mnoge narodne priče ulijevaju povjerenje u trijumf istine, pobjedu dobra nad zlom. Osnova za pravilnu komunikaciju sa vršnjacima i odraslima mora se postaviti u djetinjstvu, a bajke nas uče ne samo svjetovnoj mudrosti, već i hrabrosti, hrabrosti i sposobnosti uspostavljanja kontakata.

Saosjećaju s različitim mišljenjima o utjecaju bajki na dijete. Odgajam u njemu tako važne osobine kao što su hrabrost, hrabrost, odlučnost, moramo se osloniti na stoljetna iskustva prethodnih generacija u korištenju bajki u pedagoške svrhe. Dijete treba naučiti da savlada poteškoće: štiteći ga od stvarnosti koja je daleko od idealne, samo ćemo mu stvarati nepotrebne probleme. Odrastajući, neće moći objektivno sagledavati događaje, rješavati sukcesivno nastajuće zadatke, bit će neodlučna, plaha ili samozaokupljena osoba. Sve to nije teško izbjeći ako u ranoj fazi razvoja zajedno s njim analiziramo i bajkovita djela, pri čemu svakim novim čitanjem zadatak postaje sve teži. Vježbajući različite metode objašnjavanja značenja bajke, možete postići njeno potpuno razumijevanje i svijest od strane bebe. A to znači da će mu u teškoj situaciji poslužiti kao dobar oslonac u životu.

Važna okolnost u razvoju djeteta je ponovno čitanje bajke. Ne treba to uskratiti klincu s obrazloženjem da je nabrajanje pedeset i prvi put okolnosti pod kojima je Konjičić izvukao Ivana iz siromaštva i mračnjaštva zamorno i dosadno. Za dijete je ovo nova stepenica na kojoj se uzdiže na viši nivo duhovnog i intelektualnog razvoja. Da, djeca, slušajući bajku svaki dan, iznova brinu o likovima. Ali sada ih zanimaju ne toliko pozitivni momenti priče koliko pojedini detalji radnje i osobine likova koji su promašeni pri prvom čitanju.

Tako dijete uči da se fokusira na detalje, dok se slike likova iz bajki pune novim sadržajem, koji se svaki put usložnjava i poprima obilježja stvarnosti. Ako dijete zamoli da ponovo pročita bajku koja mu se svidjela, ne miješajte se, očito, on nešto nije dovoljno dobro razumio i želi to shvatiti. Moramo da razjasnimo ovu tačku.

Bajka se kao sredstvo estetskog i kognitivnog utjecaja skladno uklapa u proces igre. Za bebu je glavna stvar razvoj radnje, čiju situaciju ne koristi, ili prisustvo heroja koji određuju njen karakter. Možda će u ovom slučaju bajku morati ponovo pročitati, nakon detaljnije analize teških trenutaka, kako bi naučili bebu da shvati zašto je osobi potreban snažan i plemenit karakter.

Dijete privlače bajke i magične sposobnosti glavnih likova: sposobnost letenja, brzog kretanja, transformacije. Naravno, sa 3-5 godina nije moguće objasniti prirodu magije, u ovoj fazi jednostavno mu možete dati do znanja da je ovo ostvarenje sna naroda. S vremenom se magija mora pretvoriti u svjesnu potragu za željenim ciljem ili u jedinstven razvoj ličnih sposobnosti. Djeca moraju naučiti da za postizanje bilo kakvih rezultata u životu moraju imati ne samo određene karakterne osobine, već ih treba razviti do savršenstva. Ovaj proces ne bi trebao biti svakodnevni, potrebno je djelovati u skladu sa okolnostima, uzimajući u obzir reakciju bebe.

Očigledno, s iste tačke gledišta, dijete ne treba štititi od zastrašujućih opisa strašnih supstanci, pojava i zlikovaca. On mora znati da se samo suptilniji oblik dobra može oduprijeti vrhunskom stepenu zla. Samo u ovom slučaju odvija se ravnopravna bitka između negativnih i pozitivnih likova u bajci i prirodna pobjeda ovih potonjih.

U svakom čoveku, detetu i odraslom, na podsvesnom nivou postoji želja da se odgovori na opšteprihvaćen, vekovima ustaljen način razmišljanja i ponašanja. Stoga beba odmah projicira osjećaje i postupke pozitivnog heroja na sebe. To se obično manifestira prvo spolja: počinje koristiti određene govorne obrasce karakteristične za ove likove, zatim se radnje ovog lika pretvaraju u značajke djetetovog ponašanja, postupno postaju njegove vlastite radnje. Klinac počinje shvaćati njihovu neophodnost, više ne može uzvratiti dobrom zlim, vrijeđati mlađe i slabe, razvijaju se moralni kriteriji.

Moralno vaspitanje deteta počinje onim što čuje, vidi i što izaziva odjek u njegovoj duši.

Bajke igraju veoma važnu ulogu u oblikovanju moralnih kvaliteta djeteta. I od samog početka potrebno je uočiti rodni pristup priče. U pogledu spola, sve bajke pomažu u formiranju muških i ženskih karakternih osobina.

Na primjer, bajke za formiranje muških karakternih osobina su "Tri praseta", "Lingerbread Man". Oni pokazuju metod borbe za čoveka. U bajci „Tri praseta“ dat je uspešan scenario pobede nad nadmoćnijim neprijateljem, a u bajci „Lećinjak“ sadrži najvažnije upozorenje o uslovima pod kojima se može pobediti, o sprovođenju bezbednosti. pravila. Na ovim pričama dječaku je moguće objasniti tipologiju neprijatelja, scenarije za borbu protiv njega i pobjedu. U obračunu s jednim protivnikom potrebna je snaga, s drugim - oprez i predviđanje, s trećim - pouzdan tim, s četvrtim - taktički razgovor. Bajke, sa muškim likom, sadrže tri važne ideje za dječaka: prvo, adekvatnu percepciju stvarnosti, drugo, predstavu o neprijatelju i sigurnosti, i treće, želju da se neprijatelj pobijedi. Oni simbolično daju dječaku znanje strategije i taktike u borbi protiv neprijatelja. Snažan zaklon, udruživanje snaga, sreća, znanje, korištenje vlastite prednosti i slabosti neprijatelja - to su komponente uspjeha. Sve čega se dječak sjeća iz djetinjstva ostavlja pečat u njegovom odraslom životu. Ruske narodne priče formiraju u budućim muškarcima takve osobine kao što su sposobnost izdržavanja poteškoća, hrabrost, hrabrost, besmrtnost pred neprijateljem, poštovanje i ljubav prema majci (ženi).

Ali bajke - "Maša i medvjed", "Havroshechka", "Morozko", "Guske labudovi" pomažu u formiranju ženskih karakternih osobina. U ovim bajkama uvek postoji muški lik. Junakinja gradi odnose s njim na različite načine. Ona ili ulazi u borbu, ili se priprema za sretan brak, ili mu pomaže. Ove bajke pomažu djevojci da shvati značenje ženstvenosti. U ovim pričama djevojka dobija određena saznanja o životu heroina. Prvo pronađite dostojnog partnera, odnosno odaberite najboljeg. A izbor je povezan sa sposobnošću da slušate svoje srce, koje će vam reći: ko je dostojan, pun ljubavi, odan, uvek spreman da pomogne. Prihvatite pomoć sa zahvalnošću i ostvariće se sve što mislite. Drugo, stvoriti ugodno okruženje u kojem se osjeća smireno i zaštićeno, gdje se njena snaga umnožava kako bi razumjela i pružila ljubav, gdje može odgajati djecu - razmnožavanje. Ljubav i tolerancija su glavne manifestacije ženstvenosti u ruskoj kulturi.

Ali postoje bajke uz pomoć kojih možemo formirati moralne kvalitete i kod dječaka i kod djevojčica. Imaju isti završetak i nužno završavaju ponovnim susretom heroja i heroine - vjenčanjem. Dakle, bajke su efikasno sredstvo za formiranje moralnih kvaliteta osobe i nacionalnih karakternih osobina.

Kakva će biti naša djeca - pažljiva, brižna, ljubazna, simpatična, lukava, ili obrnuto - sebična, netaktična, agresivna - zavisi samo od nas - roditelja? Uostalom, u porodici se formira stav djece prema svijetu ljudi, stvari, prema prirodi, razvijaju se i jačaju osjećaji.

Kako odgajati dijete ljubazno, osjetljivo, pažljivo? Kako odgojiti dijete da odraste srećna osoba?

Moralni osjećaji predškolaca formiraju se u neraskidivom jedinstvu sa moralnim ponašanjem. Nakon čitanja priče, ne zaboravite na kratak razgovor sa djetetom. Tokom kojeg možete otkriti karakter likova, ocijeniti njihove postupke, razgovarati o njegovim pozitivnim i negativnim stranama. Od izbora bajki za čitanje, ovisi o tome koja moralna osjećanja možete formirati kod djeteta.

Razvijanje osjećaja poštovanja prema starijima organski je povezano sa zadatkom odgoja kulture ponašanja djece prema drugima. Odgaja se navika da se uvijek bude ljubazan, spremnost da se aktivno brine o starijima i mlađima, da se brine o rezultatima rada odraslih i njihovim aktivnostima. Nastavlja se formiranje kulture govora, moralnih kvaliteta (istinitost, poštenje, skromnost, strpljivost, izdržljivost, pokornost).

Važan zadatak vaspitanja ponašanja starijeg predškolca je formiranje kolektivnih odnosa sa vršnjacima – društvenost i human odnos prema vršnjacima, saradnja i sposobnost kolektivnog planiranja aktivnosti, organizacije i kulture komunikacije.

Odgoj kulture komunikacije uključuje dalje razvijanje kod djece pravila ljubaznosti prema vršnjacima i formiranje kulture zajedničkih aktivnosti: igre, rada i učenja.

Vaspitanje organiziranog ponašanja podrazumijeva formiranje kod predškolaca sposobnosti da se svjesno pridržavaju pravila ponašanja, poštuju opšte zahtjeve utvrđene u grupi, djeluju usklađeno i zajednički rade na postizanju cilja.

Vaspitanje samostalnosti, koje bi trebalo da postane obeležje ponašanja deteta od 6-7 godina. Šta podrazumeva: razvijanje inicijative, samoorganizovanja i samokontrole, svrsishodnosti, proizvoljnog, voljnog ponašanja dece u različitim aktivnostima. Podsticaj za ispoljavanje samostalnosti je pozitivna ocena vaspitača, roditelja; stvaranje javnog mnijenja, kao i želja starijih predškolaca da se osamostale kao i školarci, uz aktivnu podršku vaspitača i roditelja.

Sve ove osobine mogu se otkriti i formirati na primjeru bajki (događaji, radnje likova), jer je bajka riznica znanja, u njoj se nalazi narodna mudrost. Obraćajući pažnju na rodne kvalitete heroja, možete odgojiti hrabre, snažne, ljubazne muškarce i nježne čuvare ognjišta, u čijim će porodicama vladati međusobno razumijevanje, ljubav i naporan rad.

.2 Vaspitna vrijednost ruskih narodnih priča

Vaspitna vrijednost narodnih priča je i u tome što one bilježe najbolje osobine ruskog radnog naroda: slobodoljublje, prirodnu inteligenciju, upornost, upornost u postizanju cilja.

Bajke usađuju kod djece ponos na svoj narod, ljubav prema zavičaju. Narodna bajka, po pravilu, izaziva bogate emocije kod dječje publike, što pojačava njen obrazovni učinak. Intenzitet doživljaja djece usko ovisi o sadržaju priče, raznolikosti avantura koje doživljavaju njeni likovi.

Emocije pomažu predškolcima da shvate značenje, glavnu ideju djela. Navedeni kvaliteti narodne priče karakterišu je kao visokoumjetničko djelo za djecu, koje odgovara psihičkim karakteristikama doba. Bajka govori deci jezikom umetnosti - lagano, veselo, razumljivo i uverljivo. Bajka za dijete nije samo fikcija, fantazija je posebna stvarnost, stvarnost svijeta osjećaja. Bajka za dijete pomiče granice običnog života, samo se u obliku bajke djeca predškolskog uzrasta susreću sa tako složenim pojavama i osjećajima kao što su život i smrt, ljubav i nezavisnost, ljutnja i samilost, izdaja i prijevara i slično.

Oblik prikaza ovih pojava, poseban, fantastičan, pristupačan razumijevanju djeteta, a visina manifestacija, moralno značenje ostaju istinski "odrasli". Te lekcije koje bajka daje su lekcije za život i za velike i za male. Za djecu su to neuporedive moralne lekcije, za odrasle su to lekcije u kojima bajka otkriva svoj ponekad neočekivani utjecaj na dijete za odrasle.

Slušajući bajke, deca duboko saosećaju sa likovima, imaju unutrašnji impuls da pomognu, da pomognu, da zaštite, ali te emocije brzo nestaju, jer nema uslova za njihovu realizaciju. Istina, oni, poput baterije, pune dušu moralnom energijom. Čitajući djetetu bajke, gledajući s njim slike sa iskrenim zanimanjem i komentirajući ih, shvatite da je to možda važnije i, što je najvažnije, djelotvornije od naknadnog dugotrajnog rada s odraslom djecom. Upravo se to bogatstvo stvara - prirodno i uporno zanimanje za knjigu, ideja o ispravnom, lijepom književnom govoru, ukus za maternji jezik, koji će se kasnije nazvati urođenom pismenošću. Da biste propustili ovaj trenutak – a biće potrebne godine posebnih tehnika i druge pedagoške mudrosti da se postigne ovo što se sada tako lako stvara – dovoljno je samo čitanje bajki djetetu.

Fantastičan svijet bajki pun čuda i magije uvijek privlači djecu. Dijete rado uranja u nestvarni svijet, aktivno djeluje u njemu, kreativno ga transformira. Ali ovaj svijet se čini nestvarnim samo nama odraslima. Dete sve što se dešava u bajci doživljava kao stvarnost. To zahtijeva njegov unutrašnji svijet.

Reinkarnirajući se u bajkovite junake, prinčeve i princeze, čarobnjake i vile, djeca obavljaju zadatke s mnogo više entuzijazma i zadovoljstva nego što su samo Petja, Miša, Galja, Tanja.

Djeca jako vole bajke, jer sadrže „prirodni prostor svog neograničenog potencijala, jer nadoknađuju nedostatak akcije u stvarnom životu, jer je u njima programiran njihov odrasli život“. Kroz bajke dijete dobija saznanja o svijetu, o odnosima ljudi, o problemima i preprekama koje čovjek ima u životu. Kroz bajke dijete uči da savladava barijere, pronalazi izlaz iz teških situacija i vjeruje u snagu dobrote, ljubavi i pravde. U bajkama su šifrirane situacije i problemi koje svaka osoba doživljava u svom životu. Na primjer, često se u bajkama glavni lik nađe na raskršću. Nude mu se, po pravilu, tri opcije za dalje djelovanje. U stvarnom životu, čovjek se stalno suočava s problemom izbora: od jednostavnog - šta odabrati od odjeće, do vitalnog - kako dalje živjeti. Na primjeru sudbine bajkovitih junaka dijete može pratiti posljedice određenog životnog izbora osobe.

Da bi se bajka što efikasnije koristila u cilju vaspitanja moralnih kvaliteta dece, neophodno je poznavati odlike bajke kao žanra.

Mnoge bajke ulijevaju povjerenje u trijumf istine, u pobjedu dobra nad zlom. Optimizam bajki posebno se dopada djeci i povećava obrazovnu vrijednost ovog alata.

Slika je dopunjena zabavnošću bajki. Mudar učitelj - narod je posebno vodio računa da bajke budu zabavne. U pravilu sadrže ne samo svijetle živahne slike, već i humor. Svi narodi imaju bajke, čija je posebna svrha da zabavljaju slušaoce. Na primjer, bajke su „smjenjivači“.

Didaktičnost je jedna od najvažnijih karakteristika bajki. Nagoveštaji u bajkama koriste se upravo u svrhu jačanja njihove didaktičnosti. „Lekciju za dobre momke“ daju ne opće rasuđivanje i učenja, već živopisne slike i uvjerljive radnje. Jedno ili drugo poučno iskustvo, takoreći, postepeno se oblikuje u umu slušaoca.

Rad s bajkom ima različite oblike: čitanje bajki, njihovo prepričavanje, razgovor o ponašanju bajkovitih likova i razlozima njihovog uspjeha ili neuspjeha, kazališno izvođenje bajki, održavanje konkursa za poznavaoce bajki, izložbe dječjih crteža zasnovano na bajkama i još mnogo toga.

Kada dijete počne spoznavati sebe i istraživati strukturu svijeta oko sebe, ima mnogo pitanja za odrasle. Mnoga dječja pitanja zbunjuju odrasle. Nije lako objasniti detetu zašto se sve dešava tako kako jeste i šta je „dobro“, a šta „loše“.

Obilježje prave bajke je srećan kraj. To djetetu daje osjećaj psihičke sigurnosti. Šta god da se desi u bajci, sve se dobro završi. Ispostavilo se da su svi testovi koje su junaci morali izdržati bili potrebni kako bi bili jači i mudriji. S druge strane, dijete vidi da će junak koji je počinio loše djelo sigurno dobiti ono što zaslužuje. A junak koji prođe kroz sva iskušenja, pokaže svoje najbolje kvalitete, sigurno je nagrađen. Ovo je zakon života: kako se odnosite prema Svijetu, takav je i prema vama!

Bajke djeci predstavljaju poetičnu i višestruku sliku njihovih likova, ostavljajući prostor za maštu. Moralni koncepti, živo predstavljeni u slikama heroja, fiksirani su u stvarnom životu i odnosima s voljenim osobama, pretvarajući se u moralne standarde koji reguliraju želje i postupke djeteta.

Bajka, njena kompozicija, živopisna suprotnost dobra i zla, fantastične i moralno definisane slike, izražajan jezik, dinamika događaja, posebni uzročno-posledični odnosi i pojave dostupnim razumevanju predškolskog deteta - sve to čini vilu pripovijetka posebno zanimljiva i uzbudljiva za djecu, nezaobilazno sredstvo za formiranje moralno zdrave ličnosti djeteta.

Živeći bajku, djeca uče da savladavaju barijere u komunikaciji, suptilno osjećaju jedno drugo, pronalaze adekvatan tjelesni izraz za različite emocije, osjećaje, stanja. Etide za izražavanje i ispoljavanje različitih emocija, koje se stalno koriste u bajkama, daju deci priliku da unaprede i aktiviraju izražajna sredstva komunikacije; plastičnost, izrazi lica, govor. Putovanje kroz bajke budi fantaziju i maštovito razmišljanje, oslobađa se stereotipa i obrazaca i daje prostor za kreativnost.

Emocionalno pražnjenjem, ispuštanjem stezaljki, otkrivanjem straha, anksioznosti, agresije, krivnje skrivene duboko u podsvijesti, djeca postaju mekša, ljubaznije samopouzdanje, prijemčivija za ljude o svijetu oko sebe. Oni formiraju pozitivnu sliku o svom telu, prihvatajući sebe onakvima kakvi jeste. Bajka nosi kulturu, kao i pogled na svijet svojih ljudi.

bajka moralno vaspitanje predškolskog uzrasta

Poglavlje 2. Sistem rada sa predškolcima prema ruskim narodnim pričama

.1 Emocionalno uranjanje djece u bajku

Odrasli i dijete svake godine sve teže pronalaze zajednički jezik, sve gore se razumiju. A bajka je danas, možda, jedan od rijetkih preostalih načina da se ujedine odrasla osoba i dijete, da im se pruži prilika da se razumiju. Cilj vaspitača je da detetu pruže neophodnu paletu iskustava, da stvore posebno, neuporedivo raspoloženje, da kroz percepciju bajke izazove dobra i ozbiljna osećanja. Neka bajka bude sredstvo za emocionalno uranjanje djeteta u novo polje znanja.

Emotivno uranjajući dijete u bilo koju temu, učitelji daju opći uvod u nova znanja koja će dijete savladavati, postepeno, korak po korak sa svojim novim prijateljima, likovima iz bajke. Morate koristiti sljedeće zadatke:

Koristite vilinsku formu

integrirati ličnost djeteta;

za psihoverbalni razvoj;

poboljšati verbalni jezik;

razviti sposobnost slušanja svijeta oko sebe, ljudi u njemu i sebe;

razvijati socio-emocionalno ponašanje svakog djeteta;

za razvoj kreativnog mišljenja, fantazije, mašte, empatije djeteta;

proširiti svijest i poboljšati interakciju sa vanjskim svijetom;

ujediniti grupu ljudi, nastavnika za razvoj senzomotoričkih sposobnosti, kao osnove za razvoj govora, inteligencije;

razvijati kreativne sposobnosti djeteta.

Kako čitati (ispričati) bajku djeci? Jedan od glavnih uslova za pričanje bajke je emocionalni stav odrasle osobe prema onome što se priča. Prilikom pričanja priče od nastavnika se traži da izrazi iskrene emocije i osjećaje, jer djeca vrlo suptilno osjećaju preuveličavanje i laž. Učitelj, čitajući ili pričajući priču, treba da stoji ili sjedi ispred djece kako bi mogli vidjeti njegovo lice, posmatrati izraze lica, izraze očiju, geste, jer ovi oblici ispoljavanja osjećaja dopunjuju i pojačavaju utiske čitanja. .

Odnosom djeteta prema onome što mu se govori, moguće je utvrditi određene psihičke probleme, razumjeti šta dijete brine u datom trenutku njegovog života. Kako se radnja razvija, empatija prema likovima kod djece se pojačava, javlja se emocionalna procjena događaja. Ovaj proces uzrokuje potrebu da mnoga djeca međusobno komuniciraju, dijele svoja iskustva i procjene. Ne treba da dajete primjedbe djeci, pozivate ih da mirno sjede. To ih može spriječiti da u potpunosti dožive događaje iz bajke i prikriti mnoge emocionalne procjene. Kada su djeca aktivna, govore, raduju se i prepuštaju se tuzi, njihove emocije i smjer osjećanja obično nisu upitni.

Kada se koriste elementi lutkarskog pozorišta, manipulacije s lutkama moraju biti prethodno razrađene. Prilikom rada sa lutkama zvuci govora treba da budu usmereni ka publici, potrebno je voditi računa o jasnoj dikciji, dovoljnoj snazi glasa. Kada djelujete s lutkom, potrebno je osigurati da njeni pokreti odgovaraju sadržaju izgovorenih primjedbi, njihovoj intonaciji. Glas govora mora odgovarati unutrašnjim karakteristikama lika.

Poseban nalet emocija izaziva komunikacija lika iz bajke s djecom, kada traži podršku od djece, traži savjet. U ime heroja, potrebno je teške situacije pretvoriti u pedagoške zadatke, dovesti do rješenja problema. Djeca u mjestu s junakom traže alternativne načine djelovanja, svađaju se s njim ili pristaju da ponude vlastita rješenja.

Za dijete predškolskog uzrasta najvažnije informacije za razvoj i socijalizaciju moraju se prenijeti kroz živopisne slike. Ovu ulogu najbolje imaju bajke i mitološke priče, koje su koristili naši preci u odgoju djece. Ne žureći da kazne delinkventno dijete, poveli su priču iz koje je postao jasan smisao čina, a mnogi običaji su djecu štitili od "nedaća", učili ih kako da žive. Danas, na osnovu višestoljetnog pedagoškog iskustva, kažemo da takve priče nisu bile ništa drugo nego osnova bajkoterapije. Iscjeljujuća sposobnost bajke bila je osnova čitavog trenda moderne psihoterapije, nazvane bajkoterapijom.

Terapija bajkama je sistem za razvoj emocionalne inteligencije, koristeći različite metode za razvijanje samosvijesti, samoregulacije, socijalne osjetljivosti i sposobnosti upravljanja odnosima.

Osim toga, priča u određenoj mjeri zadovoljava tri prirodne psihološke potrebe predškolskog djeteta:

Potreba za autonomijom. U svakoj bajci junak djeluje samostalno tijekom cijelog putovanja, bira, donosi odluke, oslanjajući se samo na sebe, na svoje snage.

Potreba za znanjem i iskustvom. Heroj je u stanju savladati najnevjerovatnije prepreke.

Potreba za aktivnošću. Junak je uvek aktivan, u akciji: ide negde, sretne nekoga, pomogne nekome, potuče se sa nekim, beži od nekoga.

Rezultat zadovoljavanja ovih potreba je formiranje niza osobina ličnosti: beba uči da pokazuje ljubaznost, pažnju, simpatiju, empatiju; ovlada sposobnošću uočavanja promjena u raspoloženju, emocionalnom stanju drugoga; uči birati odgovarajuće načine komunikacije i interakcije sa drugom djecom.

Rad sa djecom metodom bajkoterapije izgrađen je ili na bazi jedne bajke, koja je podijeljena na dijelove, ili je „putovanje u svijet bajke“ koje uključuje neophodan broj bajkovitih slika i zapleta.

Prisustvo rituala ulaska (i izlaska) u bajku za djecu je obavezno. Takav ritual pomaže da se sigurno vratite iz dramatične situacije u običnu. Najčešće se koriste manipulacije magičnim predmetima (magični prsten, zlatni ključ), izgovor magičnih čini.

Također, djeca jako vole da uđu u bajku uz pomoć vodiča koji ima legendu koja djeci objašnjava njegovo prisustvo u našem svijetu.

2.2 Upotreba bajki u vaspitno-obrazovnom radu sa djecom

Da bi dijete u potpunosti živjelo, osjetilo bajku, potrebno je da se ona ogleda u svim vrstama djetetovih aktivnosti, kako bi u njoj živjelo neko vrijeme. Koristeći bajke, bajkovite motivacije u raznim aktivnostima, možete uspješno razvijati kreativni potencijal djece predškolskog uzrasta.

Bajkovite slike pružaju određene informacije o svijetu oko sebe, odnosno imaju kognitivna značenja. Neophodno je probuditi u djeci nacionalnu samosvijest, dati im osjećaj nacionalnog ideala, da se osjećaju, takoreći, primateljima slave ruskih heroja. Mnogo informacija sadrži dječije crteže napravljene nakon slušanja bajke, gledanja predstave. Pažljivo ih promatrajući, analizirajući njihovu tematiku, sadržaj, prirodu slike, izražajna sredstva i tako dalje, možete saznati koji je od junaka bajke kod djece izazvao najveći emocionalni odjek, koji mu se najviše dopao; kako djeca zamišljaju ovaj ili onaj lik iz bajke i tako dalje.

Dakle, bajka koju djeca čuju s usana odraslih ili je viđena na „sceni“ vrtića može postati snažan emocionalni poticaj koji hrani dječju kreativnost i može biti izvor novih umjetničkih utisaka za djecu. Što je emocionalni uticaj bajke na djecu intenzivniji, to su njihovi crteži zanimljiviji i raznovrsniji.

Svijest djece o obrascima ovog žanra omogućit će im da pređu na sljedeću fazu rada - pisanje bajki. Učitelj može reći da ne postoje samo ljudi koji dobro pričaju bajke – pripovjedači, već i oni koji ih sami sastavljaju – pripovjedači. Predškolci se po pravilu sa zadovoljstvom i aktivno odazivaju na ponudu odgajatelja da postanu pripovjedači, da izmišljaju vlastite bajke. Međutim, sposobnost samostalnog izmišljanja koherentnih, potpunih zapleta bajki ne formira se odmah. Potrebno je naučiti dijete tehnikama komponovanja: razmišljanju o ideji, slikama, logičkom razvoju radnje, dovršavanju i još mnogo toga.

Iz prilično bogatog arsenala metoda za podučavanje pričanja, vaspitač može izabrati ono što mu se čini najzanimljivijim, prikladnijim i bliskim njegovom pedagoškom iskustvu. Rezultat rada na ovoj temi će biti praznik bajki, gdje će djeca glumiti pripovjedače, pripovjedači će prikazati dramatizacije poznatih bajki. Upoznavanje sa bajkama može se upotpuniti i na drugačiji način - „objavljivanjem“ zbirke „Naše priče“, koja bi obuhvatila najbolje bajke djece i najbolje dječje crteže za njih.

U rad na upoznavanju bajke potrebno je uključiti roditelje. Roditelji zajedno sa svojom djecom smišljaju bajke, crtaju im ilustracije. Zajedničko stvaralaštvo roditelja sa djecom stvara atmosferu povjerenja, slobode komunikacije, zadovoljstva, obezbjeđuje najslobodniji emocionalni kontakt djece međusobno i nastavnika, njihovo međusobno povjerenje, emocionalnu raspuštenost i sl. Sve to u konačnici vodi do kreativnog oslobađanja, do stvaranja svijetlih, jedinstvenih, individualnih slika.

U skladu sa radom na dugoročnom planu i sa leksičkim temama, sistematski, sedmično, roditeljima je potrebno davati preporuke za rad, za čitanje određene bajke.

Igre igranja uloga su od posebnog značaja za razvoj maštovitog procesa. Bajka i igra najsigurniji su i najkraći put do dječjeg uma i srca. Uz pomoć igara i bajki, mnogo je lakše usaditi određene vještine djetetu, naučiti ga kako da se slaže sa drugom djecom i odraslima.

Vođenje nastavnika tokom igre, po pravilu, nije nastavnog karaktera. Djeca su aktivno uronjena u atmosferu igre, u svijet bajki, gdje je neizbježna improvizacijska kreativnost odgajatelja i djeteta.

Analizirajući trenutno stanje problema uticaja bajke na emocionalni razvoj dece predškolskog uzrasta, možemo konstatovati da se više pažnje poklanja razvoju jedne oblasti – intelektualnom razvoju deteta.

Roditelji vrlo rano počinju školovati svoje dijete, u suštini ga tjeraju na intelektualne napore za koje ono nije spremno ni fizički ni psihički. Dok je za dete predškolskog uzrasta najvažniji razvoj unutrašnjeg života, ishrana njegove emocionalne sfere, osećanja.

Mogućnosti bajke za harmonizaciju emocionalne sfere i ispravljanje ponašanja predškolskog djeteta su velike. Percepcija bajke snažno utiče na proces formiranja moralnih ideja, stvara realne psihološke uslove za formiranje socijalne adaptacije deteta. Bajka je u svakom trenutku doprinosila razvoju pozitivnih međuljudskih odnosa, društvenih vještina i ponašanja, kao i moralnih kvaliteta djetetove ličnosti, koji određuju unutrašnji svijet djeteta.

Bajka je jedno od najpristupačnijih sredstava za duhovni i moralni razvoj djeteta, koje su u svakom trenutku koristili i nastavnici i roditelji. Utjecaj bajke na duhovni i moralni razvoj djece predškolskog uzrasta je u tome što se u procesu razlikovanja predstava o dobru i zlu formiraju humana osjećanja i socijalne emocije, te se vrši dosljedan prelazak sa psihofiziološkog nivoa njihovog razvoj na socijalni, čime se osigurava korekcija devijacija u ponašanju djeteta.

Percepcija bajke snažno utiče na emocionalni razvoj dece, proces upoznavanja bajke stvara realne psihološke uslove za formiranje socijalne adaptacije deteta. Bajka je u svakom trenutku doprinosila razvoju pozitivnih međuljudskih odnosa, društvenih vještina i ponašanja, kao i moralnih kvaliteta djetetove ličnosti, koji određuju njegov unutrašnji svijet. Istovremeno, bajka ostaje jedno od najpristupačnijih sredstava za razvoj djeteta, koje su u svakom trenutku koristili i nastavnici i roditelji.

Danas je bajka, kao i druge vrijednosti tradicionalne kulture, primjetno izgubila svoju svrhu. Istovremeno, u današnjim mladim porodicama uloga baka u odgoju unučadi je izobličena i izgubljena.

Problem našeg pedagoškog istraživanja je potraga za psihološkim i pedagoškim metodama i oblicima korištenja duhovnog i moralnog sadržaja bajke kao sredstva za korekciju emocionalne sfere i društvenog ponašanja djeteta starijeg predškolskog uzrasta.

Zaključak

Percepcija bajke treba da pomogne djetetu da poveća samopouzdanje u njegovu budućnost, a ne da ga plaši. U svakom trenutku zajedničko čitanje bajki daje mnogo i malom i odraslom, pomaže im da se zbliže u duši.

Uloga dječjih bajki nije ograničena na ugodnu zabavu. Bajka se može iskoristiti kao način za ublažavanje anksioznosti kod djeteta. Zadatak edukacije djece bajkama je prilično težak. Potrebno je uzeti u obzir niz tačaka vezanih za karakteristike vašeg djeteta. Bajka sadrži vekovima staru narodnu mudrost. U bajkama dobro uvijek pobjeđuje, a zlo mora nestati. Ovo je veoma važno u odgajanju dece na bajkama.

Moralni odgoj djeteta moguć je kroz sve vrste narodnih priča, jer je moral od samog početka svojstven njihovim zapletima.

Prema filozofu i učitelju I.A. Iljina: „Bajka budi i pleni san, daje detetu prvi osećaj herojskog – osećaj suđenja, opasnosti, truda i pobede: uči ga da razmišlja o ljudskoj sudbini, složenosti sveta, različitosti. između istine i laži. U bajci je narod sačuvao svoju viziju, svoju patnju, svoj humor i svoju mudrost.

Bibliografija

1. Averin, V.A. Psihologija djece i adolescenata: Proc. Dodatak V.A. Averin. - 2. izdanje, revidirano. - Sankt Peterburg, 2010

Alekseeva M.M., Yashina B.I. Metode razvoja govora i nastave maternjeg jezika predškolaca: Zbornik. dodatak za studente. viši i srijedom, ped. udžbenik Institucije. - M., 2012

Arkhangelsky, L.M. Vrijednosne orijentacije i duhovni razvoj pojedinca. - M., 2012

Babuškina A.P. Istorija ruske književnosti za decu. - M., 2012

Baturina G.I., Kuzina T.F. Narodna pedagogija u obrazovanju predškolske djece. - M., 2012

Belobrykina, O.A. “Priča je laž, ali u njoj postoji nagovještaj...” // Govor i komunikacija. Popularni vodič za roditelje i nastavnike / O. A. Belobrykina - M., 2011.

Bozhovich L.I. O duhovnom razvoju i odgoju djece / L. I. Bozhovich // Pitanja psihologije. - M., 2011

Borodich A.M. Metode razvoja dječjeg govora - M., 2012

Bure, R.S. Razvoj teorije i metode vaspitanja moralnih kvaliteta kod dece R.S. Bure, L.D. Kostelova - M., 2012

Vasiljeva, Z.P. Mudre zapovijesti narodne pedagogije: Bilješke novinara. Z.P. Vasiliev. - M., 2012

Volkov G.N. Etnopedagogija. - M., 2012

Gerbova V. Razvoj govora u vrtiću. Program i smjernice za nastavu sa djecom od 2-7 godina. - M., 2010

Ilyin I.A. O duhovnom razvoju i odgoju djece. - M., 2012

Korotkova, L.D. Duhovno i moralno vaspitanje putem autorskih bajki / L.D. Korotkov. - M., 2011

Lihačev B.T. Pedagogija: Tok predavanja. - M., 2011

Mukhina, V. S. Razvojna psihologija: fenomenologija razvoja, djetinjstvo, adolescencija. - M. 2011

Nemov R.S. Psihologija: U 3 knjige - 3. izd. - M., 2011

Tiheeva E.I. Razvoj govora djece (rani i predškolski uzrast) - M., 2012

Ushakova O.S., Strunina E.M. Razvoj govora kod djece 6-7 godina / M .. 2010

Kharlamov I.F. Moralno vaspitanje školaraca. - M., 2011

Shilova M.I. Teorija i tehnologija praćenja rezultata odgoja školaraca // Razrednik. - 2010. - br. 6. S. 19-43.

Tutoring

Trebate pomoć u učenju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.

“Bajka je zrno iz kojeg

niče emocionalno uvažavanje

dete životnih fenomena.

(V.A. Sukhomlinsky)

Skinuti:

Pregled:

Bajka kao sredstvo duhovnog i moralnog

Vaspitanje ličnosti predškolskog uzrasta.

“Bajka je zrno iz kojeg

Emocionalno uvažavanje niče

Dijete životnih fenomena.

(V.A. Sukhomlinsky)

Duhovno i moralno vaspitanje je formiranje vrednosnog stava prema životu, koji obezbeđuje održiv, skladan razvoj ličnosti, uključujući i gajenje osećaja dužnosti, pravde, odgovornosti i drugih kvaliteta koji mogu dati visoko značenje nečijim delima. i misli. Svako društvo je zainteresovano za očuvanje i prenošenje akumuliranog iskustva, inače je nemoguć ne samo njegov razvoj, već i samo postojanje. Očuvanje ovog iskustva u velikoj mjeri ovisi o sistemu odgoja i obrazovanja, koji se, pak, formira uzimajući u obzir posebnosti svjetonazora i sociokulturnog razvoja datog društva. Duhovno i moralno formiranje nove generacije, priprema djece i omladine za samostalan život najvažniji je uslov za razvoj Rusije. Rješavanje problema moralnog odgoja zahtijeva pronalaženje najefikasnijih načina ili preispitivanje već poznatih načina. Učinkovito sredstvo u odgoju moralnih kvaliteta ličnosti predškolske djece je bajka.
Svrha bajke nije samo zabava, već i učenje lekcije. Stoga morate razumjeti "nagoveštaj" bajke i ispravno prenijeti njeno značenje mladim slušaocima.Bajka je čvrsto ušla u život dece. U svojoj suštini u potpunosti odgovara prirodi malog djeteta, bliskom njegovom razmišljanju, ideji. Bajke pomažu djeci da shvate šta je dobro, a šta loše, da razlikuju dobro od zla. Iz bajke djeca dobijaju informacije o moralnim načelima i kulturnim vrijednostima društva. Proširuju svoje vidike, razvijaju govor, fantaziju i maštu. Bajke kod djece razvijaju moralne kvalitete, dobrotu, velikodušnost, marljivost, istinitost.
U satiričnim pričama ljudi ismijavaju želju za lakim dobivanjem životnih blagoslova, pohlepu i druge ljudske nedostatke. U mnogim bajkama opjevana je snalažljivost, uzajamna pomoć i prijateljstvo.
Mnoge bajke ulijevaju povjerenje u trijumf istine, u pobjedu dobra nad zlom. Optimizam bajki posebno se dopada djeci i povećava obrazovnu vrijednost ovog alata.

Fasciniranost radnje, slikovitost i zabavnost čine bajke vrlo djelotvornim pedagoškim sredstvom. U bajkama je shema događaja, vanjskih sukoba i borbe vrlo složena. Ova okolnost čini radnju fascinantnom i privlači pažnju djece na nju. Stoga je opravdano tvrditi da bajke uzimaju u obzir mentalne karakteristike djece, prije svega nestabilnost i pokretljivost njihove pažnje.
Slikovitost je važna karakteristika bajki, koja olakšava njihovu percepciju od strane djece koja još nisu sposobna za apstraktno razmišljanje. Glavne karakterne crte koje ga približavaju nacionalnom karakteru naroda obično su vrlo konveksne i živopisno prikazane u junaku: hrabrost, marljivost, duhovitost itd. Ove osobine se otkrivaju kako u događajima tako i kroz različite umjetničke načine, poput hiperbolizacije. .
Slika je dopunjena zabavnošću bajki. Mudar učitelj - narod je posebno vodio računa da bajke budu zabavne. U pravilu sadrže ne samo svijetle živahne slike, već i humor.
Djetinjstvo je sretno, spokojno vrijeme. Koliko se otkrića sprema svaki trenutak, svaki dan. A u uslovima novog vremena veoma je važno odgajati duhovnu i moralnu osobu koja zna da razmišlja, sposobnu za analizu, introspekciju. Važno je naučiti predškolca da komunicira, komunicira s drugima. Ali postoje takvi fenomeni, pojmovi koje je djetetu predškolskog uzrasta vrlo teško razumjeti. Djeci su potrebni svijetli, zanimljivi događaji kako bi izgradili kvalitetno obrazovanje i odgoj. Ažuriranje sadržaja obrazovanja ima za cilj da mi, vaspitači, imamo priliku da život dece u vrtiću učinimo zanimljivijim, a obrazovni proces motivisanim. Tu u pomoć priskače bajka koja pomaže školovanju i školovanju djeteta da ono i ne zna za nju.
U vrtiću upoznavanje s bajkom počinje s mlađim grupama. Bajke za djecu trebaju biti lako razumljive, sa svijetlim dinamičkim razvojem radnje, kratke po sadržaju. Prednost imaju bajke o životinjama. Uvodeći djecu u bajku, potrebno je svaki put podsjetiti da je ovo bajka. I postepeno se djeca sjećaju da su "Kokoška Ryaba", "Teremok" bajke. Prije čitanja bajke, možete provesti didaktičku igru uz sudjelovanje junaka bajke. Dok čita, nastavnik treba da prati reakciju djece. Nakon čitanja, učiteljica pita da li su se djeci svidjeli junaci bajke. Djeca ovog uzrasta lako pamte bajke.

U srednjoj grupi koriste se bajke dubljeg semantičkog značenja: "Sestra Alyonushka i brat Ivanushka", "Zhikharka", "Lisica sestra i sivi vuk", "Pjetao i sjeme pasulja". Prije čitanja bajke vrši se odgovarajuća priprema. Djecu na početku treba upoznati s novim riječima, dajući im objašnjenja: klupa je drvena duga klupa, oklagija je drveni štap kojim se razvlači tijesto (u bajci „Lisičarka sa oklagijom“ ), itd.
Nakon prethodnog rada sa vokabularom, učitelj obavještava djecu da nove riječi koje su danas čuli žive u bajci koju će on sada ispričati. Nakon slušanja bajke, preporučljivo je razgovarati s djecom o njenom sadržaju. Također u srednjoj grupi djecu treba naučiti da ispravno procjenjuju postupke heroja, samostalno pronalaze prave riječi i izraze.

Bajke pomažu djeci da shvate šta je dobro, a šta loše, da razlikuju dobro od zla. Iz bajke djeca dobijaju informacije o moralnim načelima i kulturnim vrijednostima društva. Proširuju svoje vidike, razvijaju govor, fantaziju i maštu. Razvijati moralne kvalitete: ljubaznost, velikodušnost, marljivost, poštenje.
Vaspitna vrijednost narodnih priča je u tome što one zahvaćaju osobine ruskog radnog naroda: slobodoljublje, upornost, upornost u postizanju cilja. Bajke odgajaju ponos za svoj narod, ljubav prema domovini. Bajka osuđuje takve osobine ljudskog karaktera kao što su lijenost, pohlepa, tvrdoglavost, kukavičluk, ali odobrava marljivost, hrabrost, vjernost.Narodne priče ulijevaju povjerenje u trijumf istine, pobjedu dobra nad zlom. Pozitivni junaci su, po pravilu, obdareni hrabrošću, hrabrošću, istrajnošću u postizanju cilja, ljepotom, zadivljujućom direktnošću, poštenjem i drugim osobinama koje su od najveće vrijednosti u očima ljudi. Ideal za djevojčice je “lijepa djevojka” (pametna, šiljenica), a za dječake “dobar momak” (hrabra, jaka, poštena, ljubazna, vrijedna, voljena domovina). Za dijete su likovi ove vrste daleka perspektiva, kojoj će težiti, upoređujući svoja djela i postupke s postupcima svojih omiljenih likova. Ideal stečen u detinjstvu može u velikoj meri odrediti ličnost.

Podijeli: