Dom » Za tatu » Prva zaptivka. Krvava anamneza: kako su se žene nosile s menstruacijom

Prva zaptivka. Krvava anamneza: kako su se žene nosile s menstruacijom

Ko je izmislio zaptivke? Kako su se žene ranije snalazile bez njih? Šta je danas novo u ovom tržišnom sektoru?
Priču priča kandidat filoloških nauka, nastavnik na Katedri za oglašavanje na Moskovskom institutu za međunarodno pravo i ekonomiju. A. S. Griboedova Marina Vladimirovna PETRUSHKO.
- Tema “kritičnih dana” bila je i ostala tabu u mnogim kulturama svijeta. Tokom svoje viševekovne istorije obrastao je mitovima – na nekim mestima je ženama u tom periodu bilo zabranjeno da kuvaju hranu, na drugim su bile izolovane u posebnim kolibama. Do sada su im potpuno različite religije zabranjivale prelazak praga hramova u takve dane. Kako su žene rješavale ovaj problem u različito vrijeme iu različitim zemljama? Egipćanke su, na primjer, motale papirusne tampone. U Grčkoj i Rimskom carstvu bio je običaj da se koristi ovčja vuna, obrađena na poseban način. Stanovnici sjevera mljevene kore johe u piljevinu ili korištenu mahovinu. U Kini i Japanu korišten je poseban papir. Ruske seljanke - domotkano platno... Do kraja 19. vijeka, uobičajeni pejzaž u evropskim i američkim dvorištima bili su isprani jastučići okačeni na špage, koji su podsjećali na heklanu krpu za pranje rublja sa omčama na krajevima. Vezali su se za odjeću ili poseban pojas.

Njemački ženski časopisi i brošure objavljivali su uzorke iz kojih su se takvi kaiševi mogli krojiti i šivati po individualnim mjerama. Praktični Nijemci su uspostavili proces industrijske proizvodnje i „javnog“ oglašavanja u štampi pamučnih jastučića za jednokratnu upotrebu. Fabrika Paul Hartmann izdala je "Hartmann" MULPA Damen-binde. "MULPA" su se pozicionirali kao jedini jastučići džepne veličine, nezamjenjivi na putovanjima.

Godine 1895. ovi proizvodi su se pojavili u Engleskoj i SAD-u, dovodeći fabriku na nivo međunarodnog proizvođača. Godinu dana kasnije, kompanija Johnson & Johnson objavila je svoje uloške za jednokratnu upotrebu Johnson & Johnson, nazvane po dr. Listeru, promoteru hirurške antisepse. Ali obojica nisu imali veliki komercijalni uspjeh. Kulturne i vjerske tradicije, kao i javno mnijenje, ometale su pojavu svijetle i vidljive reklame za osnovne proizvode.

Procvat popularnosti proizvoda za higijenu za jednokratnu upotrebu dogodio se 20-ih godina 20. stoljeća. Žene su osjećale vlastiti društveni značaj, osjećale se slobodnije i opuštenije. Počeli su da voze automobile, bave se sportom i dobili su dozvolu da puše na javnim mestima. U Prvom svjetskom ratu žene iz mnogih zemalja aktivno su učestvovale kao medicinsko osoblje i medicinske sestre. Priča o uspjehu jednokratnih uložaka povezana je i sa profesionalnim aktivnostima sestara milosrdnica.

Medicinski autoritet je oduvijek bio omiljeno sredstvo za uvjeravanje kupaca. Ljudi vjeruju ljekarima više nego bilo kome drugom. U svojim prvim oglasima, koji su se pojavili u štampi januara 1921. godine, kompanija Kotex, pionir u proizvodnji uložaka za jednokratnu upotrebu, objasnila je nastanak nove vrste uložaka na sledeći način: „Američke medicinske sestre radile su tokom Prvog svetskog rata u Francuskoj prvi put pokušao da koristim novi zavoj na bazi drvene celuloze kao higijenski uložak. Ispostavilo se da je ovaj zavoj higroskopniji od pamuka, a pritom nije toliko skup. Tako je nastao popularni "Kotex", koji je i danas popularan.

Iste godine njemački proizvođači higijenskih proizvoda za žene "Camelia" privukli su sestru milosrđa Teklu na saradnju. Osim toga, logotip brenda higijenskih uložaka dopunjen je križićem, koji naglašava vezu između reklamiranog proizvoda i činjenice da je sestra milosrdnica ujedno i predstavnica Hrišćanske bolnice.

Ponekad nas, na potpuno neočekivan način, može zainteresovati istorija stvari – ceo put od njihovog nastanka do sadašnjeg nivoa razvoja. U ovom slučaju, zabavni, naučnopopularni servis pod nazivom " Istorija stvari"i gdje možete saznati puno zanimljivih činjenica o objektima našeg uobičajenog okruženja...

Našla sam ovu stranicu kada sam sa prijateljicom postavila pitanje: „Kako su žene rješavale higijenske probleme tokom menstruacije?“

Djevojke, možete li zamisliti? Koliko smo sada sretni, jer u svakodnevnom životu imamo neograničen broj i najširi asortiman uložaka i tampona za sve prilike?

Vidite, nedavno joj je ginekolog moje prijateljice zabranio da koristi tampone - rekao je da joj je ova opcija održavanja higijene kontraindicirana. Naravno, Irina je poslušala svog doktora, ali je ova zabrana izazvala bijes u kuhinji zbog svijesti o nadolazećim neugodnostima. Od riječi do riječi, i odjednom smo postali zaokupljeni problemom zaptivki u „praistorijsko doba“. Baš nas je zanimalo kako su se žene iz ove mjesečne teške situacije izvukle ranije, pa tako i u srednjem vijeku u Evropi - kada se vjerovalo da je pranje štetno po zdravlje, a još ranije, kada osoba nije bila baš upoznata s odjećom. .

Generalno, otišli smo na internet i nismo pronašli detalje koji su nas zanimali, ali smo pronašli neke informacije o zaptivkama. Tako da dijelim.

IN Polinezija i neke Afrička plemena radije su išli “lakim” putem i umjesto da izmišljaju uloške ili tampone, jednostavno su “izolovali” žene iz plemena tokom menstruacije. U tu svrhu izgrađene su posebne kolibe u kojima je žena boravila tokom čitavog perioda svog „bolesnog zdravlja“.
Prvi higijenski proizvodi za menstruaciju nisu bili ulošci, već nešto poput tampona.
Babilon- pravili su rolnice od mekog papirusa ili pristupačnije, ali i čvršće trske.
Rim- češljali su i motali vunu u kuglice, koje su služile kao moderni tamponi.
Japan- u slične svrhe, valjali su kuglice od tankih listova papira, ili su papir savijali u obliku brtve i za kaiš pričvršćivali šal, koji je držao brtvu na predviđenom mjestu.
Evropa- pravili su jastučiće od tkanine, pričvršćivali ih za suknje kako su mogli, suknji je bilo mnogo, pa su se mrlje od krvi ovim pristupom i ne primjećivale, umjesto jastučića, siromašne žene su jednostavno ugurale porub podsuknji i košulje između svojih noge.
Eskimi- zaptivke od jelenske mahovine i sitnih strugotina od kore.
Rus- jastučići od sijena, koji su se stavljali na pojas, jer se donje rublje ranije nije nosilo, ili “pudendal ports” – pantalone koje su se nosile samo u kritičnim danima i ove pantalone su upijale iscjedak.
Prve zaptivke su počele da se prodaju tek početkom 20. veka; izrađene su od meke tkanine sa visokim upijajućim karakteristikama.
Zatim su se pojavile brtve celukoton- proizvod osmišljen za oblaganje rana i izvanredno upijanje vlage.
Tridesetih godina 20. vijeka. došlo je do puštanja na tržište prvi tamponi, napravljen od vate i niti, koji su tamponu dali oblik i „rep“.

Cijela kasnija historija razvoja poslovanja sa higijenskim ulošcima uključuje rad na popularizaciji higijenskih uložaka (dame ih dugo nisu kupovale, jer im je bilo neugodno) i na poboljšanju strukture, pričvršćivanja, skladištenja, punjenja i drugih stvari. Dostignuća ovih naučnih dostignuća učinila su život moderne žene prilično udobnim i praktičnim na bilo koji dan menstrualnog ciklusa.

Članci o ženskom tijelu.

Vrlo zanimljiv članak.

Izvod o menstrualnoj higijeni. I još ima puno edukativnih stvari.

“Vulva nije idealna za menstruaciju, o čemu svjedoči i činjenica da tokom svoje stoljetne istorije čovječanstvo nikada nije osmislilo besprijekornu higijensku opciju za žene.

Pogledajmo ukratko istoriju menstrualne higijene. Tokom vekova, postojale su različite mogućnosti higijene. Jedna od najstarijih metoda je izolacija (tj. izolacija) žena koje imaju menstruaciju od društva. Ovo je bilo vrlo uobičajeno u Polineziji i među afričkim plemenima. Svako naselje imalo je posebnu menstrualnu kolibu u kojoj su žene morale boraviti za vrijeme menstruacije. Zašto je to urađeno? Ukratko, sve se svodi na izolaciju žena s menstruacijom kako bi se osigurala njihova najveća sigurnost. Međutim, da li je to bio jedini cilj? Evo citata jednog povjesničara: „... budući da odjeća žena tog vremena nije u potpunosti skrivala njihovo stanje, takva žena bi postala predmet ismijavanja drugih, kada bi se na njoj primijetio i najmanji trag njene bolesti. nju, izgubila bi naklonost svog muža ili ljubavnika. Dakle, vidimo da se prirodna skromnost zasniva isključivo na svijesti o svojim nedostacima i strahu da ne budemo voljeni.” Dakle, nedostatak osnovnih higijenskih proizvoda u davna vremena prisiljavao je ženu da bude izolirana tijekom menstruacije. Pojava proizvoda za menstrualnu higijenu učinila je osamljivanje neobaveznim, ali se pojavila potreba za razvojem higijenskih proizvoda, čiji je glavni zadatak bio osigurati apsorpciju sekreta i sakriti stanje žene od drugih.

U starom Egiptu koristio se papirus od kojeg su bogate Egipćanke pravile tampone. Papirus je bio veoma skup, pa su obične Egipćanke koristile posteljinu koja se prati nakon upotrebe. Bizantija je koristila i tampone od papirusa ili sličnog materijala. Takvi tamponi jedva da su bili udobni, jer je papirus veoma okrutan.

U starom Rimu koristili su se ulošci, a ponekad i tamponi od vune. Postoje dokazi o upotrebi tampona u staroj Grčkoj i Judeji. Ali, očigledno, najčešće sredstvo za higijenu u drevnim vremenima bili su ulošci za višekratnu upotrebu napravljeni od jednog ili drugog materijala kao što su platno, tkanina, svila, filc, itd.

U srednjovjekovnom Japanu, Kini i Indiji, ženska higijena je bila vrlo visoka, mnogo reda veličine bolja nego u Evropi. U Aziji su se prvi put pojavili ulošci za jednokratnu upotrebu. Azijske žene koristile su jednokratne papirne salvete presavijene u kovertu. Takva se koverta držala sa šalom pričvršćenim za pojas. Kasnije su u Japanu počeli izrađivati menstrualne pojaseve (ako se autor ne vara, zovu se „Vami“), koji su predstavljali pojas sa trakom koja je prolazila između nogu. Između trake i vulve postavljena je salveta: pojas je bio za višekratnu upotrebu, salveta je bila jednokratna. Izvana je takav pojas pomalo podsjećao na obrnutu košaru. Svaka inteligentna Japanka trebala je biti u stanju da napravi takav kaiš za sebe.

U Polineziji se koristila posebno pripremljena kora biljaka, trava, a ponekad i životinjske kože i morske spužve. Indijske žene u Sjevernoj Americi su činile otprilike istu stvar.

U Evropi je u srednjem vijeku ženska higijena bila na najnižem nivou. Obični ljudi, na primjer, jednostavno su koristili repove ili podsuknje zataknute između nogu. U Rusiji u 17.-18. veku tzv “pudendal ports”, tj. nešto poput pripijenih pantalona ili dugih gaćica (tada se nisu nosile obične gaćice) od debelog materijala - menstrualna tekućina se apsorbirala direktno preko otvora, koji su se nalazili ispod širokih suknji.

Treba napomenuti da je u srednjem vijeku menstruacija bila rijedak "gost" za Evropljanke. Menstruacija je tada počela u dobi od 16-18 godina, a prestala u dobi od oko 40-45 godina. S obzirom da nije bilo kontraceptiva, mnoge su žene gotovo stalno bile u trudnoći ili dojenju (tokom dojenja menstruacija obično izostaje). Tako bi mnoge žene mogle imati samo 10 - 20 menstruacija u cijelom životu, odnosno onoliko koliko prosječna moderna žena ima za godinu ili dvije. Jasno je da pitanja menstrualne higijene tada nisu bila toliko hitna za Evropljanke kao sada. Međutim, krajem 19. i početkom 20. stoljeća, problem menstrualne higijene američkih i europskih žena već je bio izuzetno akutan.

U Americi i Evropi krajem 19. i početkom 20. veka koristili su se višekratni domaći jastučići od filca ili platna, koji su se nakon upotrebe savijali u kesu, zatim prali i ponovo koristili. Neki su usvojili kinesku metodu koristeći papirne koverte. U slučajevima kada je bilo nemoguće ponijeti korišteni jastučić sa sobom ili se spašavanje jastučića činilo nepraktičnim, žene su ga spaljivale u kaminu. Običaj spaljivanja brtvi u ognjištu nije nastao slučajno. Činjenica je da je toalet postao široko rasprostranjen tek krajem 19. stoljeća (iako se pojavio dva stoljeća ranije). Prije pojave toaleta u Engleskoj (i u mnogim evropskim zemljama), žene su piškile u lonce dok su se zaključavale u spavaćoj ili drugoj sobi; Nakon mokrenja ili defekacije, lonce su iznosile sluge ili sama žena. Stoga se mijenjanje sredstava za menstrualnu higijenu vršilo i u sobama, jer tada jednostavno nije bilo posebnih toaleta. Imajte na umu da je u to vrijeme gotovo svaki životni prostor bio opremljen kaminom. Zbog toga je bilo lakše spaliti zaptivku u kaminu nego je baciti u smeće. Ovo je posebno bilo tačno kada je žena putovala - u ovom slučaju je, očigledno, bilo lakše žrtvovati uložak za višekratnu upotrebu, nego ga dugo nositi sa sobom. U tu svrhu korišten je kamin. Krajem 19. stoljeća u Engleskoj su postojale čak i posebne prijenosne lonce za sagorevanje brtvi - za one slučajeve kada nije bilo kamina pri ruci!

Navika umotavanja korištenih jastučića u papir ili novine i bacanja u smeće počela je tek 70-ih godina. XX vijek sa široko rasprostranjenom upotrebom uložaka za jednokratnu upotrebu - prije toga, kao što vidimo, ili su ih čuvali za kasnije pranje, ili su ih spaljivali ili bacali. Međutim, ulošci za višekratnu upotrebu bili su nezgodni za žene, ne samo zbog neugodnog procesa pranja (što su sobarice radile za bogate) već i zbog potrebe da se skupljaju iskorišteni ulošci za vrijeme menstruacije.

Za dodatnu zaštitu korištene su kecelje koje se nose na način donjeg rublja, odnosno dodatno su štitile vanjsku suknju od kontaminacije. Prilično dugo u 10-30-im godinama. U XX veku (ili čak duže) u Americi (verovatno u Evropi) su se koristile menstrualne gaćice, nazvane gaćice ili blumer (podrijetlo imena je nejasno, nisu prevedene na ruski). Tamponi, kao i ulošci za jednokratnu upotrebu, tada su bili gotovo nepoznati u Americi, Evropi i Aziji.

Značajne promjene dogodile su se tokom Prvog svjetskog rata. Tada su francuske medicinske sestre u vojnim bolnicama primijetile da materijal cellucotton (nešto poput pamučne vune od celuloze), koju je razvila američka kompanija Kimberly Clark, koja se naveliko isporučivala u Evropu u vojne svrhe, savršeno upija menstrualni protok i počela ga koristiti, zapravo stvaranje prvih domaćih, ali jednokratnih uložaka u Evropi.

Ovo otkriće imalo je značajan uticaj na dalji razvoj menstrualne higijene, što je navelo kompaniju Kimberly Clark da proizvodi higijenske uloške od ovog materijala. Prvi ulošci za jednokratnu upotrebu, nazvani Cellunap, objavljeni su 1920. godine, ali se njihova prodaja u Americi pokazala izuzetno problematičnom. U principu, žene su bile oduševljene idejom o jednokratnim ulošcima (to je pokazalo temeljno i za ono vrijeme vrlo složeno sociološko istraživanje), ali je bilo očito da se žene jako stide menstruacije. Reklamiranje ili izlaganje uložaka tada je bilo nezamislivo; Majke su često slale svoje male budalaste kćeri po higijenske uloške. Prilikom kupovine, žene su se jako stidjele čak i izgovoriti naziv proizvoda, koristeći samo posljednji slog, odnosno "dremanje". Nap (nap) - na engleskom znači "salveta", a ovaj termin se prilično ukorijenio - dugi niz godina riječ nap se koristila za označavanje jastučića, odnosno salveta, iako jastučići, naravno, nisu bili salvete. Cellunaps su ubrzo preimenovani u Kotex, ali su se i dalje prodavali u pakovanjima bez natpisa i crteža.

Ipak, sociološka istraživanja su potvrdila da samo stid prilikom kupovine onemogućava masovno usvajanje novih proizvoda - žene zaista nisu voljele višekratne uloške od filca, ali im je bilo neugodno tražiti "higijenske uloške" u ljekarni. Vremena su bila vrlo puritanska, posebno u Americi.

Tada su proizvodne kompanije (kao što su Kotex, Fax i druge) pokrenule široku kampanju vrlo pažljivog, ali upornog i promišljenog reklamiranja higijenskih proizvoda, čiji su najvažniji element bile knjige za djevojčice, koje su govorile o pubertetu, menstruaciji i „nenametljivo“ prenio je ideju o potrebi korištenja proizvoda jedne ili druge kompanije (najpoznatija takva knjiga je „12. rođendan Marjorie May“, koja je izazvala eksploziju ogorčenja među staromodnim moralistima). Disney je napravio edukativni crtani film o menstruaciji za djevojčice. Reklame za uloške pojavile su se na stranicama ženskih časopisa.

Ova politika je dovela do prilično brzog uspjeha do 1940. godine, udio filcanih uložaka za višekratnu upotrebu smanjio se na 20%, a nakon rata, do kraja 40-ih. – do 1%, nakon čega su ulošci za višekratnu upotrebu postali stvar prošlosti. Međutim, samo seksualna revolucija 60-ih. konačno ukinuo mnoge tabue, uključujući tabu na televiziji i ulično oglašavanje proizvoda za žensku higijenu.

Koje su bile prve industrijske brtve poput Kotexa? Menstrualni pojasevi su korišćeni za nošenje „salveta“. Euroamerički pojasevi razlikovali su se od japanskih, koji su po obliku podsjećali na obrnutu košaru - bili su prilično tanak horizontalni elastični pojas koji se nosio na struku, s kojeg su se spuštale dvije trake sprijeda i straga, završavajući metalnim kopčama (kao kopče za zavjese ). Na ove stezaljke je pričvršćena brtva koja je prošla između nogu. Dizajni pojaseva su bili malo drugačiji, ali su imali isti osnovni dizajn. Sami jastučići su bili vrlo dugi i debeli, obično pravokutnog oblika, i pokrivali su cijelu međicu. Kapacitet upijanja jastučića je bio prilično nizak, pa su ponekad dva jastučića bila pričvršćena na pojas odjednom. Promjena uloška je bila vrlo težak zadatak nakon mokrenja, žene su najvjerovatnije uvijek postavljale novi uložak. To je dovelo do toga da su žene radije čekale što je duže moguće prije odlaska u toalet, što je bilo štetno po njihovo zdravlje. Ako uzmete u obzir da su tada nosili čarape, takođe vezane za pojas, onda možete zamisliti koliko je vremena i truda tada trajao proces mokrenja žene u menstruaciji.

Postojale su različite vrste uložaka, a mišljenja žena o njima su se veoma razlikovala, pa nije lako izvući opšti zaključak. Očigledno su ovi jastučići bili mekani i nisu trljali vulvu. S druge strane, bilo ih je teško postaviti u željeni položaj, često su se rušili i curili, iako su pri dnu bili nešto deblji. Stoga su žene nosile posebne uske gaćice, ponekad sa vodootpornim slojem u međunožju, što je smanjivalo curenje, ali je izazivalo pojačano znojenje vulve. Neke gaćice su imale posebne uređaje za dodatno pričvršćivanje jastučića. Ako bi žena u menstruaciji htela da pleše ili da nosi skupu, lepu odeću, onda bi za dodatnu zaštitu nosila i nešto poput pojasa. Ove jastučiće je trebalo mijenjati nekoliko puta dnevno.

Ipak, za Evropu i Ameriku to je bio ogroman korak naprijed - od višekratnih do jednokratnih higijenskih proizvoda. Takvi pojasevi bili su prilično rasprostranjeni do kraja 60-ih, ali su kasnije postupno nestali s pojavom jastučića sa ljepljivim slojem, koji su imali drugačiji princip nošenja.

Prvi industrijski tamponi pojavili su se u Americi kasnih 1920-ih. (Faks, Fibs, Wix). Nisu imali aplikatore, a ponekad čak ni trakice. Prvi tampon sa aplikatorom (čuveni Tampax) pojavio se u Americi 1936. godine i postepeno se počeo širiti. Popularnosti tampona uvelike je doprinio Dickinsonov čuveni izvještaj, “Tamponi kao menstrualni zaštitni uređaj”, objavljen 1945. u Journal of the American Medical Association. Ovaj izvještaj je donekle pomogao da se prevaziđe nepovjerenje žena u samu ideju tampona. Ipak, 20-50-ih godina. tamponi su još uvijek bili “egzotika” za Amerikanke i Evropljanke, a tamponi su očigledno postali rasprostranjeni tek 70-ih godina.

Jastučići za jednokratnu upotrebu trenutnog koncepta pojavili su se oko kasnih 60-ih. - tanje koje nisu zahtijevale nošenje kaiševa, već su se stavljale u gaćice ili čarape. Napomenimo, međutim, da su se prvi takvi ulošci za jednokratnu upotrebu, Johnson & Johnson, pojavili još 1890. (!), Curads 1920. godine, ali tada uopće nisu zaživjeli, jer žensko društvo jednostavno još nije bilo spremno za ideja o higijenskim proizvodima za jednokratnu upotrebu.

Šezdesetih godina prošlog stoljeća počeli su postajati sve češći tamponi s aplikatorima raznih vrsta - od iglica do teleskopskih, obično plastičnih. U isto vrijeme, bilo je široko rasprostranjeno oglašavanje uložaka i tampona na televiziji iu ženskim časopisima.

Ubrzanje (zbog čega se starost prve menstruacije u samo nekoliko generacija smanjila sa 16 na 12-13 godina), povećanje starosti menopauze (prestanak menstruacije), raširen razvoj kontracepcije, značajno smanjenje broja djece u europskoj i američkoj porodici, razvoj emancipacije - sve je to dovelo do povećanja broja menstruacija u životu žena i učinilo problem higijene mnogo hitnijim nego prije. Intenziviranje života žena postavilo je i nove zahtjeve - brzinu mijenjanja sredstava za higijenu, nevidljivost za druge, dostupnost za prodaju, pouzdanost, lakoću nošenja, itd. Sve to mogu obezbijediti samo jednokratni higijenski proizvodi industrijske proizvodnje. Već 70-ih godina. život civilizovane žene bez fabrički proizvedenih tampona i uložaka postao je nezamisliv.

U 80-im godinama brtve su se nastavile poboljšavati, pojavio se zaštitni donji sloj i "suhi" upijajući sloj, krila; počeli koristiti upijajuće materijale koji pretvaraju krv u gel; jastučići su se počeli izrađivati uzimajući u obzir strukturu ženskog perineuma (anatomski oblik). Jastučići su postali intenzivniji i u isto vrijeme tanji, raspon se proširio - od moćnih "preko noći" do najtanjih "za svaki dan". Razvili su se i tamponi - na primjer, postali su popularniji tamponi s teleskopskim aplikatorima, koji su se često izrađivali od kartona (pošto se, za razliku od plastike, karton lako otapa u vodi i stoga je poželjniji s ekološkog stajališta).

Otprilike u istom periodu, proizvodi za žensku higijenu počeli su naglo da se internacionalizuju – brendovi kao što su Tampax, Ob, Kotex, Always, Libresse i drugi distribuiraju se širom svijeta i rijetko se nalaze samo u siromašnim zemljama (međutim, najbogatije dame čak i u najsiromašnijim zemlje sve više koriste globalne brendove). U nekim zemljama dodaju i svoje „nacionalne“ brendove. Nacionalni brendovi mogu se podijeliti u dvije kategorije. Prvi su jeftiniji modeli u odnosu na međunarodne. U Poljskoj su to Bella jastučići, u Rusiji – Angelina, Veronica i drugi, uključujući i poljske. Takvi proizvodi obično nisu tako prikladni kao međunarodni. Druga kategorija su proizvodi koji više odgovaraju nacionalnim ukusima i preferencijama nego internacionalni. U Francuskoj su to npr. Nana i Vania ulošci (opremljeni omotom u koji se uložak može umotati nakon upotrebe), u Japanu tamponi sa dužim i obično plastičnim aplikatorima, snabdjeveni plastičnim vrećicama za umotavanje korištenih tampona itd. .

Imajte na umu da postoje određene nacionalne preferencije u izboru higijenskih proizvoda. Nisu uvijek podložni objašnjenju, ali su često vrlo dobro praćeni. Tako Japanke kategorički ne prihvataju ideju uvođenja prsta u vaginu, zbog čega gotovo svi japanski tamponi imaju aplikatore, a rijetki brendovi bez aplikatora opremljeni su gumenim štitnicima za prste! Generalno, Japanke definitivno preferiraju uloške. Azijatke, Latinoamerikanke i Ruskinje takođe više vole da koriste uloške. Amerikanke definitivno preferiraju tampone u zapadnoj Evropi, prevalencija tampona i uložaka je uporediva. Autor pretpostavlja (ali nema dokaza) da muslimanke koriste samo uloške, i to domaće, budući da je reklamiranje menstruacije zabranjeno u muslimanskim zemljama.

U SSSR-u do kraja 80-ih. industrijski tamponi uopće nisu postojali, a industrijski ulošci bili su izuzetno rijetki i povremeno su se prodavali u ljekarnama pod nazivom ... "higijenski proizvod" - jednom riječju, situacija u Americi 30-ih je reproducirana s anegdotičnom točnošću. Ali svaka knjiga za učenice detaljno je objašnjavala kako napraviti jastučiće od pamučne vune umotane u gazu. Sve sovjetske žene su tečno govorile o ovom „know-howu“.

Prvi Tampax tamponi i ulošci pojavili su se u SSSR-u početkom 90-ih. i izazvao pravu senzaciju među ženama. Prva Tampax reklama pojavila se u časopisu Burda 1989. godine. Na stranici je prikazan tampon sa aplikatorom ispred kutije. Bio je tu i kratak tekst čija je suština bila da će Ruskinje s tamponima Tampax u vagini dobiti slobodu i neviđenu udobnost.

Autor je lično posmatrao kako su se studentice bukvalno smrznule kada su otvorile stranicu sa ovim oglasom i dugo, začarano, proučavale sadržaj ovog oglasa. Časopis je prelazio iz ruke u ruku sve dok svi učenici nisu pročitali oglas. Zanimljiva psihološka suptilnost: obično su djevojke gledale stranicu u grupama po dvije, često šapućući jedna drugoj. Shodno tome, nisu se stidjeli zbog menstruacije među sobom, ali kada su se momci pojavili, pretvarali su se da gledaju stilove haljina. Treba napomenuti da u trenutku pojavljivanja ovog oglasa u prodaji još nije bilo tampona ili uložaka, a djevojčice su mogle koristiti samo domaće uloške. Ideja o tamponu oduševila je djevojke.

U početku su higijenski proizvodi bili skupi, bilo je mnogo jeftinih, nekvalitetnih istočnoevropskih rukotvorina, pa je širenje novih higijenskih proizvoda bilo prilično sporo. U industrijski proizvedenim proizvodima prve su dobile menstruaciju bogate dame, devojke razbojnika, lopova i ostalih „novorusinskih“. Međutim, širenje globalnih brendova nije bilo sputano samo zbog visoke cijene i općeg siromaštva, već i zbog određene predrasude sovjetskih žena prema proizvodima za industrijsku higijenu („zašto kupovati skupo kad mogu sama napraviti higijenski uložak mnogo jeftinije“). Strane proizvodne kompanije bile su zainteresirane za brzu distribuciju svojih proizvoda na ruskom tržištu. A onda je, kao u poslijeratnoj Americi, u borbu krenula reklama, čija je svrha u našem slučaju bila uvjeriti Ruskinje da je menstruacija „na starinski način“ s domaćim ulošcima sada jednostavno nemodna. Trebalo je razbiti stereotip i uvjeriti žene, posebno mlade žene, da je život bez Kotexa, Tampaxa, Allways jednostavno nemoguć.

Svi se sjećaju vremena kada se zemlja bukvalno davila u reklamnoj menstruaciji. Ovaj tok reklama, vrlo netaktičan, glasan i dosadan, u početku je užasno posramio i šokirao i žene i muškarce. Postojao je čak i pokret „Protiv reklamiranja higijenskih uložaka i za čast devojke“ (međutim, napominjemo da higijenski ulošci nemaju nikakve veze sa čašću devojke, već naprotiv, onaj ko „čuva njenu čast“ je definitivno ima menstruaciju, za razliku od njenih „zbrkanih“ devojaka). Međutim, arogantna i asertivna reklama je odradila svoj posao - moderna generacija djevojaka od 15 do 25 godina ima menstruaciju samo u ulošcima i industrijskim tamponima i jednostavno se ne slaže ni sa kakvim domaćim proizvodima (iako je u ruskom zaleđu tajna pravljenja domaćeg proizvodi vjerovatno nisu izgubljeni). Osim toga, stid djevojaka po ovom pitanju se smanjio - ako ranije djevojke u principu nisu govorile o svojoj menstruaciji i bile su krajnje stidljive oko bilo kakvog spominjanja toga, sada djevojke na menstruaciju gledaju kao na potpuno prirodnu pojavu - intimnu, ali u principu nije sramotno. Za ovo možemo zahvaliti reklamiranju."

Tekst: Elena Dogadina

Tema menstruacije u medijima ostaje tabu- a njegova rasprava je prikrivena eufemizmima poput "ovi" ili "kritični" dani. Čini se da je oduvijek bilo tako, ali zapravo nije - u SSSR-u su dugi niz godina otvoreno pisali o menstruaciji, a članke su pratili crteži maternice. Razumijemo istoriju odnosa prema menstruaciji u SSSR-u - uz pomoć štampe, knjiga i istoričara Pavela Vasiljeva.

U to vrijeme, kada jajna stanica sazrije, žena počinje imati krv, ili, kako se inače naziva, regula ili menstruacija.<...>U Rusiji se to obično dešava u 13. ili 14. godini.<...>Od godine kada jaja i regula počinju da sazrijevaju, djevojčica počinje da se pretvara u djevojčicu. Počinje da jača, menja joj se glas, a ponekad i karakter. U to vrijeme djevojke ponekad postanu vrlo razdražljive.

"RADNIK", br. 6, 1923

← U dvadesetim i tridesetim godinama stranačka štampa je barem u svakom drugom broju objavljivala tekstove o menstruaciji. Doktorica historijskih nauka Alisa Klots smatra da se to može objasniti ranom sovjetskom higijenskom kampanjom - aktivno se provodila sve do poslijeratnih godina, kada je došlo do glavne migracije iz sela u gradove i kada je stanovništvo naučilo osnovne higijenske vještine. Tokom ovog perioda, pisale su o menstruaciji na medicinski suvo i suvoparno. Kandidat istorijskih nauka, postdoktorski saradnik na Institutu Van Leer u Jerusalimu Pavel Vasiljev kaže da je u prvim godinama nakon revolucije u zemlji « emancipatorski osjećaji su bili jaki » .

Tokom krvarenja, unutrašnjost maternice otiče, materica postaje labava i ispunjena krvlju. Rupa na grliću materice se malo otvara i krv izliva. Menstruacija traje različito: 3-5-7 dana, a pojavljuje se svake 3-4 sedmice. Ako menstruacija traje duže ili se pojavljuje češće, onda je to već bolest i potrebno je posjetiti liječnika.

"Radna žena", br. 6, 1923

→ ISTRAŽIVAČ ERIC NYMAN PIŠE, da je Aleksandra Kolontaj menstruaciju tretirala kao nešto neprijatno i obavezno za žene, čega bi se bilo lepo otarasiti. Vjerovalo se da menstruacija stoji na putu žene ka punoj ravnopravnosti s muškarcima, ali se nije smatrala važnim ženskim iskustvom. Ovo je jednostavno fenomen kojem su žene podložne, zbog čega su o njima i pisale, kao i o bilo kojoj drugoj „medicinskoj“, visokospecijaliziranoj informaciji – neophodnom minimumu. Za dodatne podatke ili u slučaju odstupanja ciklusa, savjetovao se odlazak kod ljekara.

Menstruacija, dakle, nije bolest; Prema slovu zakona, žena za vrijeme menstruacije ne podliježe oslobađanju od posla. No, postoji niz žena kojima je, zbog određenih stanja organizma, menstruacija, posebno u prvim danima, izuzetno teška.<...>Ljekari propisuju potpuni odmor (ležanje u krevetu) za ženu koja ne radi u preduzeću jedan do dva dana.

"RADNIK", br. 7, 1924

← RASPRAVE O MENSTRUACIJI I RAVNOPRAVNOSTI sprovedene su i na nivou da li treba uzeti pauzu u dane menstruacije. Profesor sovjetske istorije Melanie Ilić u studiji „Sovjetske radnice i menstruacija: Istraživačka beleška o zaštiti na radu 1920-ih i 1930-ih“ piše da je u fabrikama i industrijama gde je bilo više žena nego muškaraca, bilo odsustva sa menstruacijom. Žene su mogle uzeti nekoliko slobodnih dana mjesečno – iako to neke namjerno nisu uzimale. Pavel Vasiljev smatra da je to tipično i za savremenu situaciju: s jedne strane, mjesečni se može smatrati progresivnom zakonodavnom inicijativom; s druge strane, čini se da automatski impliciraju da žensko tijelo funkcionira lošije nekoliko dana u mjesecu od muškog tijela, a muško tijelo se uzima kao standard.

Ali nisu sve partijske publikacije ovog perioda imale jaka feministička osjećanja. Na primjer, u "Ženskom žurnalu" 1926. godine objavljen je materijal "Hemija ženskih raspoloženja" - opisuje da žena nekoliko dana u mjesecu postaje nekontrolisana, a na psihijatriji je predodređena za dijagnozu "menstrualne psihoze". : „Shodno tome, zdrav razum ženske ličnosti u periodu menstruacije je svakako ograničen. Statistički podaci ilustruju ovu ideju ukazujući na povećanje sklonosti ka činjenju zločina. Ispostavilo se da se oko 50% svih samoubistava među ženama dogodi u regulatornom periodu.”

Ako ne dođe do susreta ženske jajne ćelije sa spermom, neoplođena jajna ćelija se i dalje kreće u matericu i umire. Površinski sloj natečene sluznice maternice se sužava; ovo je praćeno krvarenjem; javlja se ono što nazivamo menstruacijom.

"Radnik", br. 7, 1947

→ POSLE RATA, u drugoj polovini četrdesetih i početkom pedesetih, u časopisima su medicinski detalji, pažnja o zdravlju i higijeni zamijenjeni brigom isključivo za reproduktivno stanje žene. Štampa je podsjetila da ako dođe do prekida menstruacije ili pojave iscjedka, žena treba odmah da se obrati ljekaru prije nego što se pojave komplikacije - uskoro će postati majka.

Pavel Vasiljev dodaje da je zemlja u staljinističkom periodu, u kontekstu militarizacije, bila zainteresovana za nove građane, a pre svega za vojnike. To je najuočljivije u poslijeratnim godinama, kada je žena viđena kao „inkubator“ za proizvodnju ljudi, i to ne samo u SSSR-u - i druge zemlje pogođene ratom nastojale su nadoknaditi gubitke. Tokom ovog perioda, medicinski nemar, slučajevi u kojima je radnja lekara nanela štetu reproduktivnom zdravlju žene, bila je posebno strogo kažnjavana, dodaje Vasiljev. Shodno tome, o samoj menstruaciji tada se nije govorilo – samo su se spominjale u člancima o trudnoći, uzrocima neplodnosti ili pobačaju.

Najvažnija briga roditelja u tom pogledu je da što bolje pripreme tijelo djevojčice za normalan menstrualni ciklus.<...>Kod fizički razvijenih, iskusnih, zdravih djevojaka menstruacija obično dolazi redovno, bez smetnji; naprotiv, bolesne djevojke često teško podnose početak menstruacije, gube na težini i gube ionako skromnu snagu.

"Radnik", br. 3, 1963

← OD KASNIH PEDESETIH- početkom šezdesetih, spominjanje menstruacije u štampi pojavilo se samo kao deo saveta za majku tinejdžerke. Baku, doktorku i učiteljice u školi treba pripremiti za menstruaciju kod djevojčica, a majka unaprijed obavijestiti kćer da se ne plaši krvi. I svi oko učenice moraju biti spremni na činjenicu da će se njeno ponašanje promijeniti, da će početi lošije učiti i biti nepristojna - vjeruje se da je to normalna faza njenog života povezana s „postati majka“. Pavel Vasiljev sugeriše da je znanje o menstruaciji od kasnih pedesetih do osamdesetih otišlo u porodičnu sferu, a odgovornost za čuvanje i prenošenje ovih informacija bila je samo na majci.

Postoji još jedna teorija koja objašnjava ovakvo stanje: šezdesetih i osamdesetih godina priča o menstruaciji postaje sve teže, možda i zbog novog, još konzervativnijeg pogleda na porodicu. U knjizi “Visoka titula komunista: poslijeratna partijska disciplina i vrijednosti sovjetskog režima” Edward Cohn dolazi do zaključka da je period Hruščova u SSSR-u postao gotovo “moralističkiji” od staljinističkog. Na primjer, ako se pod Staljinom saznalo za ljubavnicu službenika, to bi moglo biti praćeno jednostavnim razgovorima i ukorima - pod Hruščovom su sankcije za takve radnje bile mnogo strože. Moralni lik graditelja komunizma konstruiše se jasnije i detaljnije nego ikad.

Najmanje dva puta dnevno, čistih ruku i kratko ošišanih noktiju, perite spoljašnje genitalije mlakom prokuvanom vodom; Osušena krv na vanjskim genitalijama dovodi do kontaminacije i iritacije kože, odakle se upala može proširiti na vaginu i unutrašnje genitalne organe. Tokom menstruacije ne treba se kupati, kupati u moru ili rijeci (ne možete ispirati vaginu). Trebalo bi da se opereš pod tušem. Ne možete imati seksualni odnos. Trebali biste koristiti higijenske uloške od gaze, koje treba vezati za pojas i mijenjati kada su zaprljane; Trebali biste nositi široke tajice i češće ih mijenjati.

"Sažeta enciklopedija ekonomije domaćinstva"
1966

Tema "kritičnih dana" bila je i još uvijek ostaje tabu u mnogim kulturama širom svijeta. Tokom svoje viševekovne istorije obrastao je mitovima – na nekim mestima je ženama u tom periodu bilo zabranjeno da kuvaju hranu, na drugim su bile izolovane u posebnim kolibama. Do sada su im potpuno različite religije zabranjivale prelazak praga hramova u takve dane. Kako su žene rješavale ovaj problem u različito vrijeme iu različitim zemljama? Egipćanke su, na primjer, motale papirusne tampone. U Grčkoj i Rimskom carstvu bio je običaj da se koristi ovčja vuna, obrađena na poseban način. Stanovnici sjevera mljevene kore johe u piljevinu ili korištenu mahovinu. U Kini i Japanu korišten je poseban papir. Ruske seljanke - domotkano platno... Do kraja 19. vijeka, uobičajeni pejzaž u evropskim i američkim dvorištima bili su isprani jastučići okačeni na špage, koji su podsjećali na heklanu krpu za pranje rublja sa omčama na krajevima. Vezali su se za odjeću ili poseban pojas.
Njemački ženski časopisi i brošure objavljivali su uzorke iz kojih su se takvi kaiševi mogli krojiti i šivati po individualnim mjerama. Praktični Nijemci su uspostavili proces industrijske proizvodnje i „javnog“ oglašavanja u štampi pamučnih jastučića za jednokratnu upotrebu. Fabrika Paul Hartmann izdala je "Hartmann" MULPA Damen-binde. "MULPA" su se pozicionirali kao jedini jastučići džepne veličine, nezamjenjivi na putovanjima.
Godine 1895. ovi proizvodi su se pojavili u Engleskoj i SAD-u, dovodeći fabriku na nivo međunarodnog proizvođača. Godinu dana kasnije, kompanija Johnson & Johnson objavila je svoje uloške za jednokratnu upotrebu Johnson & Johnson, nazvane po dr. Listeru, promoteru hirurške antisepse. Ali obojica nisu imali veliki komercijalni uspjeh. Kulturne i vjerske tradicije, kao i javno mnijenje, ometale su pojavu svijetle i vidljive reklame za osnovne proizvode.
Procvat popularnosti proizvoda za higijenu za jednokratnu upotrebu dogodio se 20-ih godina 20. stoljeća. Žene su osjećale vlastiti društveni značaj, osjećale se slobodnije i opuštenije. Počeli su da voze automobile, bave se sportom i dobili su dozvolu da puše na javnim mestima. U Prvom svjetskom ratu žene iz mnogih zemalja aktivno su učestvovale kao medicinsko osoblje i medicinske sestre. Priča o uspjehu jednokratnih uložaka povezana je i sa profesionalnim aktivnostima sestara milosrdnica.
Medicinski autoritet je oduvijek bio omiljeno sredstvo za uvjeravanje kupaca. Ljudi vjeruju ljekarima više nego bilo kome drugom. U svojim prvim oglasima, koji su se pojavili u štampi januara 1921. godine, kompanija Kotex, pionir u proizvodnji uložaka za jednokratnu upotrebu, objasnila je nastanak nove vrste uložaka na sledeći način: „Američke medicinske sestre koje su radile u Francuskoj tokom Prvog svetskog rata prvi put pokušao da koristim novi zavoj na bazi drvene celuloze kao higijenski uložak. Ispostavilo se da je ovaj zavoj higroskopniji od pamuka, a pritom nije toliko skup. Tako je nastao popularni "Kotex", koji je i danas popularan.
Iste godine njemački proizvođači higijenskih proizvoda za žene "Camelia" privukli su sestru milosrđa Teklu na saradnju. Osim toga, logotip brenda higijenskih uložaka dopunjen je križićem, koji naglašava vezu između reklamiranog proizvoda i činjenice da je sestra milosrdnica ujedno i predstavnica Hrišćanske bolnice.
Prije 80 godina javno oglašavanje proizvoda za intimnu higijenu naišlo je na otpor i osudu u evropskim, pa i američkim gradovima, ne manje nego u Rusiji danas. Stoga su kompanije na bilo koji način pokušavale pridobiti podršku autoritativne crkve kako se kupci ne bi ustručavali da ih koriste.
Ali najuspješnija i zaista velika prodaja uložaka za jednokratnu upotrebu počela je tek nakon što su oglašivači pronašli način da spasu dame da muškom prodavaču naglas izgovore naziv proizvoda koji im je potreban. Ova briljantna ideja pripisuje se Amerikancu Albertu Laskeru.
Gospođa je zamoljena da sama stavi novac u posebnu kutiju, uzimajući paket uložaka sa hrpe na tezgi.
Kupci Kamelije su, na primjer, pronašli poseban list u torbi. A kada su se ponovo trebali pripremiti za „kritične dane“, mogli su u tišini predati ovaj komad papira farmaceutu. Pisalo je: "Molim te, prodaj mi pakovanje Camelia."
Tridesetih godina prošlog stoljeća pojavili su se prvi američki tamponi.

Najpoznatiji brend, Tampax, je 1936. godine izbacio prve tampone sa aplikatorom i kanapom koje je izumeo i patentirao dr Earl Haas. Liječnici već dugo koriste sličnu tehnologiju za vaginalnu primjenu lijekova, namakajući njima kirurški pamuk. Istraživači egipatskih papirusa ukazuju na to da su žene u to vrijeme svoje domaće tampone namakale medom u medicinske svrhe.
Prirodni inovator, Haas je sašio komprimiranu vatu na kućnoj šivaćoj mašini i dizajnirao kartonsko pakovanje nazvano aplikator, što mu je omogućilo da izbjegne dodirivanje sterilnih štapića rukama. Od pronalaska koji je naknadno prodao, doktor je zaradio oko 30.000 dolara i zahvalnost svoje supruge.
Čini se da su moderne kompanije do krajnjih granica usavršile sredstva za suočavanje sa „kritičnim danima“. Njima je sve teže da izmisle prave inovacije. I dok korporacije svjetski poznatih brendova postaju sve sofisticiranije u konkurenciji, male firme osvajaju tržište uz pomoć „starog“, ali u naše tehnološko doba sve relevantnijeg modela brtvila. Ovo su višekratni, perivi jastučići napravljeni od tkanine, ekološki prihvatljivog pamuka i flanela.
Oni stavljaju naglasak na brigu žena za svoje zdravlje i životnu sredinu. Prema riječima pristalica uložaka za višekratnu upotrebu, u proizvodnji modernih vrsta ovog proizvoda koristi se previše kemikalija čiji kontakt s tijelom ne prolazi bez ostavljanja traga.
Najsvjesniji dio ljepšeg spola u inostranstvu već "glasa valutom" za čistoću okoliša, isprobavajući "nove stare" jastučiće od tkanina veselih boja.

Podijeli: