Dom » Dan računovođe » Upoznavanje predškolske djece sa folklorom. Aktiviranje govorne i misaone aktivnosti djece starijeg predškolskog uzrasta sa posebnim potrebama korištenjem folklornog materijala je urgentan problem odgoja djece u

Upoznavanje predškolske djece sa folklorom. Aktiviranje govorne i misaone aktivnosti djece starijeg predškolskog uzrasta sa posebnim potrebama korištenjem folklornog materijala je urgentan problem odgoja djece u

Galina Ivanovna Andrijanova
Upoznavanje predškolske djece sa folklorom

« Upoznavanje predškolske djece sa folklorom»

Iz iskustva vaspitačice u MBDOU vrtiću br

"Martin" opšti razvojni tip sa prioritet

implementacija umjetničkih i estetskih

i društvene i lične oblasti razvoja

učenici grada Krasni Holm, Tverska oblast

Andrijanova Galina Ivanovna

1. Uvod str. 3 - 4

2. Osobine upoznavanja predškolci folklor. 5 - 9

3. Sistem rada upoznavanje djece sa folklorom C. 10- 17

4. Zaključak str. 18

5. Literatura, str. 19

6. Dodaci, str. 20

„Dijete uči samo ne konvencionalne zvukove,

uči svoj maternji jezik, ali pije duhovni život i snagu

iz rodne grudi rodne riječi. To mu objašnjava prirodu,

kako to nijedan prirodni naučnik nije mogao objasniti,

upoznaje ga sa karakterom ljudi oko njega,

sa društvom u kojem živi, sa njegovom istorijom

i težnje, bez obzira na to kako bi ih neko mogao uvesti istoričar: uvodi ga u narodna vjerovanja, u narodnu poeziju,

pošto niko nije mogao da uđe estetičar: konačno daje takve logičke koncepte i filozofske poglede, koji, naravno,

“Nijedan filozof ne bi mogao reći djetetu.”

K. D. Ushinsky

Uvod

Govor je veliki dar prirode, zahvaljujući kojem ljudi dobijaju široke mogućnosti da međusobno komuniciraju. Govor ujedinjuje ljude u njihovim aktivnostima, pomaže u razumijevanju, oblikuje poglede i uvjerenja. Govor pruža osobi veliku uslugu u razumijevanju svijeta.

Međutim, priroda daje osobi vrlo malo vremena za nastanak i razvoj govora - rano i predškolskog uzrasta. U tom periodu stvaraju se povoljni uslovi za razvoj usmenog govora i postavljaju se temelji za pisane oblike govora. (čitanje i pisanje) i kasniji razvoj govora i jezika djeteta. Svako kašnjenje, svaka smetnja u razvoju djetetovog govora odražava se na njegovu aktivnost i ponašanje. Djeca koja slabo govore, počinju shvaćati svoje nedostatke, postaju šutljiva, stidljiva, neodlučna, a komunikacija s drugim ljudima postaje otežana. (odrasli i vršnjaci).

U sistemu predškolske ustanove U obrazovanju, razvoj govora i podučavanje maternjeg jezika zauzimaju vodeće mjesto. Svrha nastave maternjeg jezika je razvoj govornih sposobnosti i vještina, kulture verbalne komunikacije predškolske djece, formiranje preduslova za čitanje i pisanje. Relevantnost ovog rada određena je jedinstvenom ulogom koju maternji jezik igra u razvoju djetetove ličnosti - predškolac. Kao najvažnije sredstvo ljudske komunikacije i poznavanja stvarnosti, jezik služi kao glavni kanal pričešće na vrijednosti duhovne kulture s generacije na generaciju, kao i neophodan uslov za obrazovanje i obuku. Razvoj usmenog monološkog govora u predškolske ustanove djetinjstvo postavlja temelje za uspješno školovanje.

Predškolsko doba– ovo je period aktivne asimilacije govornog jezika od strane djeteta, formiranja i razvoja svih aspekata govori: fonetski, leksički, gramatički. Potpuno poznavanje maternjeg jezika predškolske ustanove djetinjstvo je neophodan uslov za rješavanje problema mentalnog, estetskog i moralnog vaspitanja djeca tokom najosetljivijeg perioda razvoja. Što prije počne učenje maternjeg jezika, dijete će ga slobodnije koristiti u budućnosti.

Glavni zadaci razvoja govora djeca: odgoj zvučne kulture govora, obogaćivanje i aktiviranje rječnika, formiranje gramatičke strukture govora, podučavanje koherentnog govora - riješeno je kroz predškolskog djetinjstva.

Značajnu ulogu u procesu razvoja govora igra umjetnička riječ – književnost za djecu i folklor.

Djela narodne umjetnosti su škola za razvoj osjećaja djeca. Svijet boja i zvukova okružuje dijete. Kao što je iskustvo pokazalo, ekspresivno pripovedanje, razgovori o junacima bajki, o osećanjima koja

doživljavaju, o poteškoćama koje moraju savladati, gledanje ilustracija, igranje bajki - sve to značajno razvija emocionalnu osjetljivost djeca.

U naše vrijeme, kada se pitanja moralnog i estetskog odgoja posebno akutno postavljaju, od djetinjstva je potrebno razvijati emocionalnu percepciju umjetničkih djela, to će kod djeteta probuditi kreativnost, samostalnost mišljenja i formirati estetsku percepciju svijeta. .

Relevantnost upotrebe folklor u savremenoj pedagogiji ranog djetinjstva potvrđuju važne odredbe.

Prvo: obogaćivanje pedagoškog procesa folklor– efikasan metod humanizacije obrazovanja od prvih godina djetetovog života.

Drugo: folklor sadrži više stepena pedagoškog uticaja na djece, uzimajući u obzir njihov uzrast mogućnosti za učenje teksta.

Treće: djecu prvih godina života odlikuje posebna percepcija i poseban odnos prema folklorni tekstovi, što je zbog specifičnosti godine i intenzitet socijalizacije.

Početak rada na razvoju govora predškolske djece, postavio sam se cilj: uvesti djeca sa ruskim folklorom, stvaraju interesovanje i potrebu djeca koja čitaju knjige.

Da biste to učinili, potrebno je riješiti sljedeće zadataka:

1. Kreirajte uslove u grupi za upoznavanje djece sa folklorom, odnosno predmetno okruženje za razvoj djeca.

2. Bilo je potrebno uspostaviti interakciju sa porodicama učenika, promovirajući stvaranje emocionalnog kontakta između odraslih i djeteta.

3. Predstavite ruske radove folklor koristeći vizuelni materijal.

4. Razvijati ljubav prema ljepoti umjetničke riječi.

5. Naučite igre prstima.

6. Vodite razgovore sa djecom o brizi o knjigama.

7. Ohrabrite djeca da dramatizuju bajke.

8. Održavati književne festivale "Rođendan knjige", "Mamino veče bajki".

9. Sprovođenje ekskurzija u muzej i biblioteku.

10. Održavati sastanke sa roditeljima na upoznavanje dece sa knjigama.

1. Osobine upoznavanja predškolci sa raznim žanrovima ruskog jezika folklor

Folklor je usmena narodna umjetnost koja uključuje veliki broj žanrovi: bajke, poslovice, izreke, pjesmice, pjesmice - to je neprocjenjivo bogatstvo naroda, narodna mudrost, narodno znanje. Folklor izražava ukuse, sklonostima, interesima naroda.

Usmena narodna umjetnost obuhvata djela svih vrsta i žanrova. To su pjesme o junacima, razne bajke, tekstovi, drama. Kroz usmeno narodno stvaralaštvo dijete ne samo da savladava svoj maternji jezik, već i razumijevajući njegovu ljepotu, kratkoću, je uključen kulturi svog naroda. D. S. Likhachev primetio: « Folklor kreirali svi za svakoga iu okviru vjekovnih tradicija. U svemu što su ljudi radili, postojale su zajedničke ideje o lepoti. Ovdje nema kontradikcija. Jedinstvo ideja o ljepoti stvorilo je jedinstvo stila, a oboje su, poput oklopa, štitili narodnu umjetnost od neukusa.”

U dječjoj folklor razlikovati radove odraslih za djeca, djela odraslih koja su vremenom postala dječja. Dječije stvaralaštvo koje su djeca sama komponovala. Dječije folklor Ruski narod je bogat i raznolik u bajkama i djelima malih žanrova.

Uspavanke se popularno nazivaju pričama. Prastaro značenje ove riječi je šaputati, govoriti. U savremenim uspavankama pojavljuje se mačak junak, on je mekan, pahuljast, donosi mir, san, stavljen je u kolevku deteta i mačku je obećana nagrada, bokal mleka. “Vanja će spavati, mačka će ljuljati Vanju”.

Pestushki je njegovati, dojiti, odgajati, pratiti nekoga, obrazovati, nositi budno dijete na rukama kada se proteže, maziti. U tučkom leži lik malog djeteta: „Protegni se, istegni se! Popreko je gusta pahuljica, i hodalice u nogama, i grabilice u ruke, i govornik u ustima, i pamet u glavi“, vesela, zamršena pesma dovodi dete u radosno raspoloženje.

Pjesme su pjesmice koje prate djetetovu igru prstima, rukama i nogama ( "u redu" I "svraka"). Ove igre često imaju "pedagoški" instrukcija, "lekcija". IN "svraka" velikodušna beloboka je hranila kašom sve osim jednog, doduše najmanjeg (mali prst, ali lenj.

Šale su pjesme složenijeg sadržaja koje nisu vezane za igru. Podsjećaju na male bajke u stihovima. Ovo je vic o zlatnom češljanom pijetlu koji je letio za zob na Kulikovo polje; o kokoši - Ryaba; o zecu - kratke noge. Šale imaju zaplet. Kretanje je osnova figurativnog sistema šale; Ritmovi šala su raznoliki i živahni. Kolokolny zvoni: "Tili-bom, Tili-bom".

Najmlađi djeca Prije svega, upoznaju se sa djelima usmene narodne umjetnosti. Sjajni tvorac jezika i najveći učitelj, narod, stvorio je takva djela likovnog izraza koja dijete vode kroz sve faze njegovog emocionalnog i moralnog razvoja. Kao dojenče, dijete od njih uči zvukove svog maternjeg jezika, njihovu melodiju, zatim savladava sposobnost razumijevanja njihovog značenja; kao tinejdžer počinje da shvata preciznost, ekspresivnost i lepotu jezika i, konačno, pridružuje se iskustvu ljudi, narodni moral, narodna mudrost.

Upoznavanje djeteta sa usmenom narodnom umjetnošću počinje pjesmom i pjesmicama. Uz zvuke njihovih nježnih melodičnih riječi, beba će se lakše probuditi i dozvoliti da se opere ( "Voda, voda", hraniti ( "Trava je mrav"). Ne uvijek ugodni trenuci brige o djetetu uz slušanje pjesama pretvaraju se u taj emocionalni kontakt, u one oblike verbalne komunikacije koji su tako neophodni za njegov razvoj.

Komunikacija između odrasle osobe i djeteta u prvoj godini života je posebno emotivna. Obraćajući se bebi ljubaznim razgovorom, odrasli izazivaju njegov odgovor. reakcija: osmijeh, animirane akcije i prve glasovne reakcije. Ovo još nije govor, samo pjevušenje i brbljanje. Kasnije, u drugoj polovini prve godine života, komunikacija stiče priroda emocionalno-motoričkih igara, praćenih nježnim, melodičnim ritmičkim govorom odrasle osobe. Najčešće su to kratki poetski stihovi, stihovi, ponavljanja, katreni - folklor za najmlađe.

Postoji dugogodišnja tradicija praćenja svih aktivnosti njege beba pjesmama, dječjim pjesmama i izrekama. Ritmički strukturirana melodija pjesme i ritmički organizirani zvuci govora stvaraju uslove da i najmanje dijete percipira raspoloženje odrasle osobe, stvarajući osjećaj sigurnosti i udobnosti. Štaviše, same radnje koje osoba obavlja dok se brine o djetetu – sva ta ljuljanje, maženje, zadirkivanje – također su ritmične i stoga vrlo potrebne za bebu.

U drugoj godini života bebino poznavanje likovnog materijala se širi. Ako je, na primjer, djetetu prethodno pročitan skraćeni tekst dječje pjesmice "u redu", "svraka", onda sada na početku druge godine života možete nastaviti dodavanjem pokreta. Igre s pokretima ruku, prstiju i hodanjem izvode se uz nove tekstove "Finger Boy".

U početku, osnova za estetski učinak književne riječi je djetetova percepcija ritma, rime i intonacije. Dijete, na primjer, ponavlja kombinacije glasova i riječi za odraslom osobom u jednakim vremenskim intervalima "pa-pa", "daj-daj"; u istom ritmu sa pjesmom, maše perom, odmahuje glavom ili cijelim tijelom, pljeska rukama, ponavlja rimovane riječi ili njihove završetke, precizno reprodukujući intonaciju. Beba na promjene intonacije u govoru odrasle osobe reaguje izrazima lica, držanjem, koncentrisanim slušanjem, ponekad osmijehom, smijehom ili radosnim uzvikom.

Uz pestuške i pjesmice, djeci se čitaju pjesme nešto složenijeg sadržaja, nevezane za igru - pokrete samog djeteta. U pravilu sadrže lik s kojim se radnja odvija. U jednoj pjesmi to je vrlo jednostavno, au drugoj je to lanac međusobno povezanih radnji lika, odnosno radnje. U šali "petao-petao"- samo jedan lik i vrlo jednostavna akcija. Evo jedne figurativne slike. Petao je veoma svetao, slikovit i peva "vokal". Glavna intonacija ovog stiha je nježna, njegov zvuk je melodičan i melodičan.

Djeca posebno uživaju u igri sa odraslima. Ljudi su stvorili mnogo pjesama za igru. Prateći radnje s bebom riječima pjesme koja mu prija, odrasli uče dijete da sluša zvukove govora, uhvati njegov ritam, pojedinačne kombinacije zvukova i postupno prodire u njihovo značenje.

Upoznavanje djece s dječjim pjesmama "Piletina - tetrijeb", "naše patke", "Kitsonka - Murysenka", "Daj mi malo mleka, Burjonuška" sa pesmom "ko vrišti" A. Barto, nastavnik ih podstiče da oponašaju zov ptica i životinja.

Bolje razumijevanje bajki i pjesama pomaže njihovo postavljanje uz pomoć igračaka i stolnog pozorišta. Prije predstave djeci treba dati priliku da pogledaju igračke i plosnate figure, kako bi se djeca potom više fokusirala na svoje slušne utiske. Ruske narodne priče su dobro inscenirane "repa", "teremok", "Kolobok", radovi Z. Aleksandrove "Stompers", E. Ilina "top-top". Poems "na saonicama" O. Vysotskaya i "Velika lutka" V. Berestova može se kombinovati u jednoj izvedbi i završiti pjesmom upućenom bolesnoj lutki.

Tako tokom ranog starosti kod dece negovati razumijevanje sadržaja književnih tekstova, ljubav prema književnoj riječi, prema knjizi.

Umjetnička riječ je najvažnije sredstvo odgajanja malog djeteta. Kroz umjetničke slike, emocionalne odnose između odrasle osobe i djeca, dolazi do upoznavanja sa spoljnim svetom.

Ako se djetetu sistematski pričaju bajke i priče, ono razvija slušnu koncentraciju i vještine slušanja i čitanja knjige. Do kraja treće godine života dete je sposobno da razume sadržaj rada i emocionalno reaguje na njega. U ovom trenutku dijete razvija složeniji odnos prema umjetnosti. tekst: početni sud, elementarna generalizacija, zaključak, primarne ocjene. Dijete od tri godine može prepričati sadržaj kratke priče ili kratke bajke. Zna i voli da gleda ilustracije, ume pažljivo da okreće stranice i pažljivo se odnosi prema knjizi. To je temelj za formiranje sljedeće faze njegovog života - u predškolskog uzrasta– estetska percepcija fikcije.

Osnovu psihofizičkog blagostanja djeteta određuje uspješnost njegovog ukupnog razvoja u predškolskog perioda detinjstva, položen je u ranim godine. Po mom mišljenju to je neophodno oživiti najbolji primjeri narodne pedagogije. Folklor- jedno od najefikasnijih i najsjajnijih sredstava, ispunjeno ogromnim didaktičkim mogućnostima.

Moje dugogodišnje iskustvo dozvoljava odobriti: formiraju se osobine samostalnosti i proizvoljnosti ponašanja djeca samo ciljanim pedagoškim radom. Sve to kupljeno dijete u drugoj godini života, posebno sposobnost komuniciranja putem govora, slobodnog kretanja u prostoru, stvara samo preduvjete za prijelaz u kvalitativno novu fazu razvoja. Djeca su sposobna da savladaju visoke nivoe za dati godine mentalne vještine, otkrivajući fenomen ubrzanog razvoja.

Analiza emisije folklornih tekstova da narodna djela upućena djeci pružaju sistematski pristup upoznavanju okoline kroz prioritet orijentacija na osobu i vrste njenih aktivnosti. To je ovo otkriće unutrašnjeg bogatstva folklor tekstova za mališane navodi na zaključak koliko su narodna djela, posebno bajke, značajna kao efikasan metod humanizacije obrazovnog procesa.

Folklor daje priliku za upoznavanje djeca sa životinjama, koje su vidjeli samo na slici, formiraju ideje o divljim životinjama, pticama i njihovim navikama. Folklorna djela uče djecu razumijevanju"ljubazan" I "zlo", oduprijeti se lošim, aktivno štititi slabe, pokazati brigu, velikodušnost prema prirodi. Kroz bajke, pjesmice i pjesme djeca razvijaju dublje ideje o plodnom radu osobe.

Prve bajke "piletina Ryaba", "repa", "teremok", "Kolobok" razumljivo djetetu jer njihovi likovi - životinje - pričaju i ponašaju se kao Ljudi: obavljati radne radnje (sadnja, zalivanje biljaka, berba itd.).

Već u juniorima predškolskog uzrasta postavlja se temelj kognitivne aktivnosti na kojem će se graditi dalje poimanje tajni prirode i veličine ljudskog duha. Ovo je samo početak životnog puta. I neka ovaj put na samom početku obasja sunce narodne poezije.

Djeca predškolskog uzrasta, posebno starije, treba učiti da percipira, odnosno da čuje, razumije i djelimično pamti i koristi, pojedinačne, jednostavne po sadržaju, pristupačne izraze iz kolokvijalnih frazeologija (izreke i poslovice).

Djeci je teško naučiti općenito značenje fraze, koje ne ovisi o specifičnom značenju riječi koje je čine ( "na sedmom nebu" itd.). Stoga nastavnik mora u svoj govor uključiti izraze čije će značenje biti jasno djeci u određenoj situaciji ili uz odgovarajuće objašnjenje, Na primjer: “izvoli”, "kap u moru", "majstor", "ne možeš proliti vodu", "kontroliraj se" itd.

Poslovice i izreke posebna su vrsta usmene poezije, glancana stoljećima i upijajući radno iskustvo brojnih generacija. Posebnom organizacijom, intonacijskom obojenošću i upotrebom specifičnih jezičkih izražajnih sredstava (poređenja, epiteti) prenose stav ljudi prema određenom predmetu ili pojavi. Poslovice i izreke, kao još jedan žanr usmene narodne umjetnosti, u umjetničkim slikama zabilježile su proživljeni doživljaj života u svoj njegovoj raznolikosti i nedosljednosti.

Jezik koji je stvorio narod prepun je figurativnih kolokvijalnih oblika i ekspresivnog rječnika. Ovo bogatstvo maternjeg jezika može se prenijeti djeca i kroz narodne igre. Sadrži u njima folklor Materijal promoviše savladavanje maternjeg govora. Na primjer, igra je zabavna "Ladushki - petarde", gdje odrasla osoba postavlja pitanja, a dijete odgovara, prateći svoje odgovore imitirajućim pokretima. U procesu igre i zabave razvija se ne samo govor, već i fine motoričke sposobnosti, što priprema djetetovu ruku za pisanje.

Zagonetka je jedan od malih oblika usmenog narodnog stvaralaštva, u kojem su najživopisniji, karakteristični znaci predmeta ili pojava dati u krajnje sažetom, figurativnom obliku.

Pogađanje i izmišljanje zagonetki također utiče na raznolik razvoj govora djeca. Upotreba različitih izražajnih sredstava za stvaranje metaforičke slike u zagonetki (uređaj personifikacije, upotreba polisemije riječi, definicija, epiteta, poređenja, posebna ritmička organizacija) doprinosi formiranju figurativnog govora. predškolske djece. Zagonetke obogaćuju vokabular djeca zbog polisemije riječi, pomažu da se sagledaju sekundarna značenja riječi, formiraju ideje o figurativnom značenju riječi. Oni pomažu u ovladavanju zvučnom i gramatičkom strukturom ruskog govora, prisiljavajući vas da se usredotočite na jezični oblik i analizirate ga. Rješavanje zagonetki razvija sposobnost analize, generalizacije, formira sposobnost samostalnog izvođenja zaključaka, zaključaka, sposobnost jasnog prepoznavanja najkarakterističnijih, izražajnih osobina predmeta ili pojave, sposobnost živopisnog i konciznog prenošenja slika predmeta, razvija se djeca"poetski pogled na stvarnost".

2. Sistem rada upoznavanje djece sa folklorom

Folklor u vaspitno-obrazovnom radu sa djecom prolazi kroz svašta forme: na času, u procesu samostalne aktivnosti (igra, slobodno vrijeme, šetnja, određeni rutinski trenuci). Ukoliko se organizuje sistematski rad predškolci, male forme folklor dostupni njihovom razumijevanju i svijesti. Koristeći male forme folklor u razvoju dečjeg govora izvršeno kombinacijom različitih sredstava i oblika uticaja na njih. Dakle, upotreba malih formi folklor u govornom razvoju djece u potpunosti opravdava sebe.

Čitanje Aktivnosti učenja Govor Sport

analiza ruskih poslovica za razvoj slobodnog vremena

narodne priče izreke govor

Sistem rada sa djecom

upoznavanje djece sa folklorom

Korištenje izmišljanja članaka - Igre prstiju

pjesmice i vježbe pogađanja

vic zagonetke gimnastiku

Drama-Pod-Slo-

tization vision springs

Postavivši zadatak uvođenja djeca sa pravom narodnom umjetnošću, nekim vrstama narodne primijenjene umjetnosti, dobro sam shvatio da bi to bilo upoznavanje sa važnim dijelom duhovne kulture naroda, sa objektivnim zakonima ljepote. Ovaj zadatak će trajati godinama, pa je osnova sistema obrazovanja naših učenika poznavanje ruskog jezika folklor.

Već prvi koraci u tom pravcu pokazali su koliko je interesovanje veliko djece narodnoj kulturi. Zanimalo ih je da čuju o kolovratu, ljuljanju lutke Maše u drhtavom stanju i sameljenju zrna u malteru.

Na časovima upoznavanja sa narodnim stvaralaštvom nastojala sam da stvorim atmosferu, dodam elemente o kojima je bilo reči na času. Na primjer, u razredu “Ja i moja majka kod samovara” djeca su pozvala majke, sjela za stolove prekrivene oslikanim stolnjacima, na stolu samovar i poklonili se slavskoj pogači. Omiljeni likovi iz bajki sigurno će doći na ovaj dan. Ovdje je hrabrost i domet, zabavne igre na otvorenom, plesovi, kolo. Djeca dovelo do shvatanja da je ruski praznik uvek gostoljubiva trpeza. Svi su sa zanimanjem učili red sjedenja za stolom za goste i za porodičnim stolom, te naučili tradiciju ruskog stola i kuhinjskog pribora. Jela ruske kuhinje bila su poznata. Djeci su se jako dopale pite, lepinje i kolači od sira koje su pripremili naši kuhari za ovaj praznik. Ali što je najvažnije, djeca su naučila pravila gostoprimstva po kojima su Rusi poznati ljudi: “Koliba nije crvena u svojim uglovima – crvena je u svojim pitama”, "Što si bogat, to si srećniji", “Kakva domaćica, takav je i sto”. Za proučavanje narodnih zanata napravio sam album i nazvao ga "Svetelka šiljenica".IN "Svetelka" Prikupljeni su uzorci slikarstva Gorodets, Khokhloma, Dymkovo, Zhostovo, narodne igračke i razne vrste narodnih veza.

Tada je bilo ogromnog rada na proučavanju žanrova ruskog folklor, narodno pozorište, primijenjena umjetnost, sastavljanje zapisnika, scenarija za obredne praznike - sve što se postepeno razvija u sistem.

Pokušavam primijeniti ruske narodne tradicije u svakodnevnom životu djece svih uzrasta. Odabrao sam niz pjesmica, pjesmica i viceva i koristio ih u govoru djece u mlađim grupama godine. Toliko je nježnosti i takta u ovim naizgled jednostavnim pjesmama da su zadovoljile ranu potrebu djeteta za umjetničkim izražavanjem i ritmičkim pokretima. Junior djeca upoznao me sa uspavankama. Djeca nisu samo slušala pjesme, već su pjevala i samim lutkama - i o mački i o duhovima, navikavajući svoje uši na intonacijsku strukturu svog maternjeg govora.

Bilo je vrlo zanimljivo upoznati se sa malim žanrovima ruskog folklor - poslovice, izreke, zagonetke, koje su mnogo šire od bilo kojeg drugog žanra, pokrivajući različite aspekte stvarnosti. Pokušao sam da prikažem porijeklo poslovica i izreka, njihove osobine kao što su alegorija, spoj opšteg i specifičnog, te ekspresivnost. Djeca su suptilno osjetila vaspitni i saznajni značaj poslovica i izreka.

Posebno mjesto zauzimaju časovi sastavljanja zagonetki s djecom o predmetima starog ruskog života. Pokušavam da otkrijem značenje zagonetki. Termin "misterija" veoma drevni. Dolazi od riječi "pogodi"šta znači misliti, razumjeti; odavde "proricanje"- mišljenje, zaključak, otkrivanje nečega skrivenog, i "misterija"- riječ sa skrivenim značenjem. Svaka narodna zagonetka odražava svijet oko čovjeka. Sastaviti zagonetku znači dati običnim mislima i predmetima metaforički oblik izražavanja. I obrnuto, da biste riješili zagonetku - zamijenite njene metaforičke slike stvarnim slikama. Sastavljanje zagonetke može biti prilično teško. Prvo, za to morate imati dobro razvijeno figurativno-asocijativno poetsko mišljenje, a drugo, biti vrlo pametan, sposoban prevladati logičke poteškoće koje stvara zagonetka. Stoga je bilo važno djeci pokazati kako se prave zagonetke, njihove vrste i forme. A rezultat su zagonetke koje su sastavila djeca.

Starija djeca predstavio rusku lirsku pjesmu, pokazujući kako ova, jedna od vrsta verbalne i muzičke umjetnosti, odražava život ruske osobe, njene tuge i radosti.

Percepcija pjesmice - kratke rimovane pjesme, koja se u većini slučajeva sastoji od četiri stiha i pjeva se polugovorno na karakteristični zvučni način, dostupna je djeci druge najmlađe grupe. Ali za starija djeca.

Proučavanje dječijeg kalendara folklor sprovedeno kroz učešće djeca na kalendarske praznike. Nije bilo ni jednog državnog praznika u kojem djeca nisu učestvovala. Na Božić su išli sa "zvijezda"- slavili su Hrista, pozdravljali i opraštali se od Maslenice i pozivali Proleće.

Narodni obredni praznici uvijek su povezani s igrom. Ali narodne igre danas su gotovo nestale iz djetinjstva. Očigledno, moramo imati na umu da su narodne igre kao žanr usmene narodne umjetnosti nacionalno bogatstvo i da ih moramo učiniti vlasništvom našeg djeca. Igre su svojevrsna škola za dijete. Razvijaju agilnost, brzinu, snagu, tačnost i podučavaju inteligenciju i pažnju. Šale, brojalice i pjesmice naučene sa djecom učinili su igru zanimljivijom i obogatili njen sadržaj.

Nijedan ritualni praznik nije potpun, naravno, bez sviranja ruskih narodnih instrumenata. Ovi jednostavni instrumenti postaju magični u rukama djece, oživljavaju i pronalaze vlastiti glas. Počinjem uvoditi narodne instrumente u mlađoj grupi. Pokažem deci bubanj, tamburicu, zvečku, zvonce, kašike, pa sviramo na ovim instrumentima. Djeca će učiti o svojoj istoriji.

Starija djeca Uvodim druge narodne buke protozoa alata: zvečke, rublje, kutije, trupci, kašike sa zvončićima, bipovi, zviždaljke. Poznanstvo djeca uz nove instrumente, izvođenje pjesama i igara na njima doprinosi muzičkom razvoju djeca.

Na ruskom folklor Dramske radnje uključuju ne samo rituale, igre, kolo, već i dramske scene, predstave i pozorište. Glavna razlika između narodnih dramskih radnji je kombinacija riječi, pjevanja i izvedbe. Sintetička priroda dramskih radnji uključuje kostime, upotrebu scenografije, a često i ples zahtijeva upotrebu gestova i izraza lica. Za izlaske djeca sa Ruskim narodnim pozorištem prikupio sam sve što je potrebno za dramatizaciju ruskih narodnih priča, za lutkarsko pozorište. Kakvu je radost djeci pričinila da budu likovi u bajkama, “kuvati kašu u loncu od livenog gvožđa”, "peci pite u rerni", "sjedi za točak", "nasjeckati kupus na komade", kovati nokte, birati mladu ili mladoženju, pa čak i zajedno igrati vjenčanje!

Upoznavanje djece sa, Kreativnost ruskih zanatlija sam započeo prije upoznavanja ruskog folklor. Sada smo već stekli mnogo iskustva u radu sa Dymkovom, Gorodetsom, Khokhloma slikarstvom i narodnim vezom. Za svaku od navedenih vrsta slikanja izrađeni su priručnici, napomene sa lekcija i dugoročni planovi. Napravio sam album s dječjim pjesmama i izrekama „Zanatlija i zanatlija donosi radost sebi i drugima“. Djeca su se upoznala sa drevnim predmetima oslikanim Khokhloma slikama, njihovim imena: kutlača, činija, postolje, bure, čaše, drvene kašike, tanjiri, vaze, šolje. Gledali su zamršene šare na njima.

Donositi veliku radost svačijoj djeci godine Ruske narodne igračke i igre sa njima. Svijetle matrjoške izazvale su posebno interesovanje kod mojih učenika. Rekao sam djeci o ljepoti, svjetlini i karakteristikama igračke, postepeno ih navodeći da shvate koncept "narodna igracka". Starija djeca upoznala su se s njegovim majstorima, istorijom njegovog nastanka, pokušala sastaviti kratke priče s likom - matrjoškom, i svoje omiljene didaktičke i plesne igre uz učešće matrjoške.

Šarenilo igračaka, fantastičnost uzoraka prikazanih na njima - sve su to igračke majstora Gorodets! Prisustvo mnogih igračaka i raznih predmeta omogućilo mi je da napravim mini kutak "Gorodets šare", gde se odvija upoznavanje djeca sa ovom vrstom narodnog stvaralaštva. Djeca uživaju gledajući šare na kuhinjskim daskama i panoima koji prikazuju ptice iz bajke. Pozivam djeca sa takvim izrekama: „Ima ptica sa sjajnim krilima, ali ne leti, ne peva. I zvijer je lijepa, ali ne može bježati. Da bismo ih vidjeli, idemo ne u daleke zemlje, ne u trideseto kraljevstvo, već u zemlju u kojoj živi ruska starina.”

Predivan zanat - igračka od gline Dymkovo. Djecu privlači svijetlo, smiješne igračke napravljene rukama majstora. Ovi proizvodi prijaju oku, podižu raspoloženje i otkrivaju svijet veselog odmora. Od mlađe grupe počinjem da se upoznajem sa igračkom Dimkovo. Ovladavanje pojedinačnim elementima Dymkovskog ornamenta izvodljiv je zadatak za mlađe učenike. U starijoj grupi savladavamo Dymkovo slikanje i modeliranje igračaka. U pripremnoj grupi - modeliranje i slikanje igračaka Dymkovo. Djeca uživaju u slikanju silueta, vajanju i slikanju perli za lutke.

Vez je oduvijek bio i ostao jedna od omiljenih vrsta narodne umjetnosti. Svaki narod ima svoj vez. Razlikuje se po uzorcima, načinima vezenja i određenim kombinacijama boja. predstavljam djeca sa"sakralni bod" i Vladimir glatka površina.

Djeca pokušavaju da se izvezu. Neki ljudi to rade dobro i precizno, dok se drugi uznemiruju, ali ipak idu ka svom cilju.

Danas se na policama trgovina može vidjeti mnogo lijepih, ali ponekad beskorisnih, a ponekad i štetnih igračaka sa stanovišta obrazovanja. Rade se u fabrici i ne nose toplinu duše svojih kreatora. I zato sam smatrao neophodnim da u 21. veku deca ponovo vide ne samo robote igračke i razne automatizovane lutke koje jedu i plaču u isto vreme, već i igračke koje su sama napravila. Svaka lutka, napravljena malim rukama djeteta, individualna je na svoj način. Ona ima svoju istoriju i svoj jedinstven imidž. Pokloni za bake koje su napravili njihovi unuci doneli su veliku radost, osmehe, pa čak i suze radosnice. Bake su se prisjetile mladosti i počele razmjenjivati sjećanja.

Ovog ljeta sam regrutovao prvu juniorsku grupu u star dve godine. Period adaptacije je najteži u životu djeteta. Za izvršavanje zadataka razvoja govora koristio sam u svom radu već poznato folklorne forme.

Na osnovu svog iskustva, prije svega sam stvorila uslove za razvojno okruženje da se djeca osjećaju ugodno i ugodno, kao kod kuće. U prijemnoj sobi postavila je prelepe svetle igračke koje privlače pažnju, a na zidu oslikala veliku crvenu mačku. On je zabavan "namiguje" vlastitim okom i "izdrži" svoju šapu klincima, radujući se susretu s njima. Grupu su razdvajale raznobojne trake sa golubovima koji su glatko letjeli u zraku, simboli mira, dobrote i ljubavi. Prelijepo napravljeno uglovi: pozorišni prostor, kutak za opuštanje, muzički kutak, kutak za mrmljanje. U sredini grupe je voz u koji su djeca mogla ići "putovanje" mami, omiljenoj igrački ili se jednostavno provozati u plavim kočijama. Takvo okruženje je pomoglo djeci da se osjećaju samopouzdano, emocionalno usklađeno i psihički uravnoteženo.

U drugoj fazi adaptacije koristio sam folklora u radu sa decom, koristeći one koje sam kreirao "uglovi". Najomiljenije igračke bile su mačka, pas i medvjed. Na primjer, naša mačka je obavljala različite uloge od jutra do večeri. Prvo sam ih upoznao s igračkom, s ljubavlju izricanje kazne: "mace, mače, mačka" a zatim pročitajte nursery rhyme: “Kao naša mačka”. Djeca su ga nežno grlila uza se, mazila, gledala u oči. Djetetu je dosadno, tražim novu pjesmicu Čitam: “Mačka je otišla u Toržok”. Mačka je svima donosila pite, a prva pita je, naravno, pripala onom koji je bio tužan. Djeca se skidaju za krevet, opet je mačka "pomaže", pjevam pjesmu "Siva mačka". Djeca se ne samo smiruju, već i pjevaju. Ponekad je djeci teško zaspati, sjete se svoje majke, koja, naravno, pjeva uspavanke. Ja ću ponovo uzeti svoju "puhasto" i pjevaj uspavanku pjesma:

Kitty - mačka, mačka,

Mačka ima sivi rep!

Dođi mačka, prenoći,

Rock našu Mašenku.

I tako ga uz pomoć igračke, milujući dijete i pjevajući pjesmu, uspavljujem ili obraćam pažnju na golubove, koji također djeci žele miran san. Takva melodija i melodičnost folklor Pomaže djetetu da se opusti i smiri.

Ne vole se sva djeca oblačiti. U ovom slučaju u pomoć priskaču lutke, kao personifikacija samog djeteta („Naša Maša je mala, ima grimiznu bundu, dabrovu ivicu, a Maša ima crne obrve“). Djeca odmah stupaju u dijalog, a ja imam i bundu, vidi šta imam... itd. Oni veselo počnu da se oblače da pokažu svoje stvari.

Mala deca su neverovatni ljudi! Mogu biti lukavi, naivni i vrlo smiješni. Pročitaj dječju pjesmu “Soroka-svraka, kuvao sam kašu...”, kaša odmah postaje ukusna, a iskrice sijaju u vašim očima. Svaki put koristim različite pjesmice.

Voda je element djeteta. Ako se ne umivate, onda se djeca rado prskaju vodom, pa ih je potrebno naučiti kako se pravilno i pažljivo umivati i kako koristiti nursery rhymes: "Voda, voda", "Zec je počeo da se pere" itd.

Poučavam kroz pjesmice i pjesme djeca igrati igre na otvorenom, igre uloga.

Parna lokomotiva, parna lokomotiva,

Malo sjajno

On je vozio prikolice

Kao da je stvarno.

Djeca se penju u parnu lokomotivu i ispuštaju zvukove lokomotive u pokretu "previše"! Dok putujem radim vežbe artikulacije "ko vrišti". Djeca su stigla na čistinu, tamo su rasle bobice i pečurke. Koristeći atribute iz pozorišnog kutka, I "preobražavam" svima deca u zečiće: “Zecovi razbacani po šumskom travnjaku”, sam stavio šešir od lisice. Zahvaljujući ekspresivnosti ruskog folklor, djeca brzo pamte pokrete i improviziraju. Svaka igračka, muzički instrumenti i lutke za gniježđenje također se igraju uz pomoć dječjih pjesama, šala, napjeva i pjesama. Sve epitete i pridjeve dajemo suncu, ali se u isto vrijeme ljepota riječi predaje dječjoj pjesmici, pozivu.

Sunce, spremi se

Crvena - pokaži se!

Izađi iza oblaka

Daću ti gomilu orašastih plodova.

Djeca gledaju kroz prozor, ali sunce ne izlazi, skriveno je iza oblaka.

Predlažem momcima da otpevaju pesmu "Sunce sija kroz prozor". Djeca počinju skakati i pljeskati dlanovima. Predlažem da se igrate sa suncem, jer se ono igra sa decom. Ispratiću te igra: "Prsti u kući".

Igra prstima je jedan od oblika ruskog jezika folklor, postala je tako bliska, voljena i djeci zanimljiva. Djeca znaju puno igrica prstima. Ovo: "Prsti su rekli zdravo", "Naša porodica", "Seckanje kupusa", “Ovaj prst je baka...”. Ovu igru posebno su cijenila djeca. Djeca kao da se susreću sa svojim najmilijima, prstima po malim prstima. Dok gledam utakmicu nekako djeca, čuo sam Slavu K. kako izlaže slike, razgovara sa njim prstima: “Ovaj prst je baka, šta baka radi ovdje?” Bilo je tako zanimljivo i smiješno.

Već od početka godine učim djecu vidjeti ljepotu prirode i svega živog oko nas. Gledajući kroz prozor kako je vrana sjedila na drvetu, govorim riječima nursery rhymes:

„Aj, dudu, dudu, dudu!

Gavran sjedi na hrastu,

On svira trubu

Izrezana cijev, pozlaćena.”

Kroz umjetničku riječ možete prenijeti ljepotu svoje rodne prirode. U šetnji predlažem djeci da uhvate pahuljicu i vide kako je lijepa i pahuljasta. Da bi deca videla i osetila, pročitao sam pesmu "Beli sneg pahuljast". Ko spava ispod brda? Prisjetimo se pjesme “Kao snijeg na brdu, snijeg”. Kroz folklor Usadim ljubav prema prirodi, prema rodnom kraju, prema ruskim narodnim tradicijama.

Ruske narodne priče pomažu u jačanju morala, ljubaznosti, mašte i razmišljanja. bajke: "Kolobok", "repa", "teremok", "Mačka, pijetao i lisica", "piletina Ryaba". Prilikom predstavljanja bajki prikazujem likove, oponašajući njihove postupke, a svojim izražajnim govorom vodim računa da djeci pokažem primjer, odnosno primjer čitanja, pričanja i prikazivanja lutkarskog pozorišta.

Moja djeca znaju improvizirati pjesmice, pjesmice i dramatizirati bajke. To je rezultiralo interakcijom sa roditeljima.

Moji roditelji su vrlo odgovorno prihvatili moja uputstva i počeli su donositi domaće igračke i priručnike. U takmičenju domaćih igračaka učestvovalo je 14 porodica iz moje grupe. Mnogi roditelji su napravili više od jedne igračke. Sada se ove igračke koriste u radu sa djecom.

Predložio sam roditeljima da prikupe materijal za realizaciju projekta na folklor. Svi su odmah reagovali. Počeli su donositi didaktički materijal sa pjesmicama, pjesmama, pjesmicama, knjigama za čitanje i gledanje.

Za igru uloga sašili smo bijele mantile i kupili igricu „Bolnica. Za igru sa porodicom napravili smo posteljinu i odjeću za lutke. Sada nastavljamo sa popunjavanjem lutkarskog pozorišta, zajedno sa našim roditeljima spremamo se da održimo književni salon na temu "Dijete i knjiga". Ovaj događaj će se održati u aprilu u okviru inovativne razvojne laboratorije „Interakcija sa roditeljima je osnova za unapređenje kvaliteta obrazovnog procesa“. Pozivaju se roditelji da naprave domaću knjigu, a zatim ćemo organizovati izložbu.

Radite dalje upoznavanje djece sa folklorom Ovo radim već nekoliko godina. Sjećam se kako sam počeo na isti način sa malim grupama, podizanjem odziva kod djece, u starijim grupama folklorni oblici postali su složeniji, a s njima su se razvijale i emocionalne kvalitete djeca. To više nisu bile dječje pjesmice ili pjesmice, već izmišljanje i pogađanje zagonetki, šala, poslovica, pjesama, izreka, omiljenih bajki i ruskih narodnih priča. Pripremila sam kviz o bajkama. Polina S. recitovala je bajke A.S. Puškin: "Priča o ribaru i ribi", "Priča o mrtvoj princezi". Proveo sa djecom folklorni praznici"Kuzminki", "cover", "Spaseni med i jabuka". U srednjoj grupi nisu sva djeca pokazala želju za nastupom. Da se uključi djeca, moji roditelji su šili kostime za pozorište lutaka, a ja sam pomogla deci da se afirmišu i veruju u sebe. Radeći individualno sa svakim djetetom, predavala sam deca vole pozorište, folklorna dela.

U cilju proširenja horizonata Vodim dječiji folklorni klub: "svraka-bijelostrana", gdje pomažem djeci da otkriju svoje kreativne sposobnosti. Moja djeca su učestvovala na takmičenjima, praznicima i regionalnim manifestacijama. Mnogi dobro plešu, pjevaju i izražajno čitaju poeziju. Vjerujem da moj trud nije bio uzaludan. Sada moji maturanti pohađaju pozorišni klub "Sanjari" u Domu dječije umjetnosti sviraju u ansamblu kašika, uče u umjetničkoj školi.

Zaključak

Za procjenu rezultata djeca, vršim dijagnostiku na tri nivoa: visoka, srednja, niska. (Dodatak 1).

Djeca maturantske grupe pokazala su dobre rezultate.

Količina djeca sa visokim stepenom razvoja govora do kraja školske godine povećan je sa 8 na 14 osoba i iznosio je 60%, a sa niskim nivoom smanjen sa 7 na 2 osobe i iznosio je 10%. Prosječan nivo je bio 5 djeca, što je iznosilo 30%. (Dodatak 2)

U procesu rada sa djecom upoznavanje sa folklorom u trenutku njihovog prelaska u školu dobio sam sljedeće rezultat:

Djeca:

Znati i razlikovati folklorne forme;

Znaju pričati bajke i pjesme;

Znaju dramatizirati bajke i igrati uloge;

Oni znaju kako se pažljivo odnositi prema knjigama.

U procesu zajedničkog rada djeca poraslo interesovanje za usmeno narodno stvaralaštvo. Počeli su koristiti poslovice i izreke u svom govoru, dječje pjesmice u igrama uloga, te samostalno organizirati narodne igre i zabavu uz pomoć pjesmica.

Ne možemo a da ne cijenimo pozitivne interakcije sa roditeljima. Bili su primjer za svoje djeca, živio životom bašte. Nemoguće je nabrojati sve događaje, ali ću se fokusirati na trenutke koji se najviše pamte. Ovo "Veče bajke" u srednjoj grupi. Roditelji postavljeni bajka: "Tri praseta", pokazao bajka: “O unuci Mašenki i Žučki”. Koristeći folklor, održao događaj na temu "Mi smo čitalačka porodica", gdje su djeca pokazala svoje poznavanje poslovica i izreka. Roditelji su zauzvrat prikazali rekonstrukciju bajke: "teremok" I "Kolobok" sa djecom su smišljali bajke od izrezanih slika, djeci objašnjavali frazeološke jedinice i crtali slike za bajke. Odmor "kupus party" I "Kuzminki" bio u potpunosti povezan sa folklor. Praznici su održani tradicionalno "karneval", "božić".

Primijetila sam povećano interesovanje roditelja za korištenje malih formulara folklor u govornom razvoju djece kod kuće. Zabavljali smo se učeći i birajući poslovice i izreke sa djecom i objašnjavajući djeci njihovo značenje.

Kod djece sa kojima trenutno radim primijetila sam da se koriste male forme folklor u nastavi iu rutinskim trenucima njihov govor je postao razumljiviji i razumljiviji, djeca mogu sastavljati jednostavne rečenice, pamtiti katrene, pa čak i male uloge.

Književnost

1. Program T. N. Doronova "Od detinjstva do adolescencije" 2000

2. L. Streltsova "Književnost i fantazija" 2005

3. T. Tarabarina “Poslovice, izreke, pjesmice, vrtoglavice” 2004

4. Časopis „Učitelju predškolske ustanove obrazovna ustanova", br. 7, 2011

5. O. Knyazeva « Uključivanje djece o poreklu ruske narodne kulture" 2006

„Dijete uči nekonvencionalne zvukove samo kada uči svoj maternji jezik,
pije duhovni život i snagu iz rodne grudi svoje rodne riječi.
*To mu objašnjava prirodu, kao što to nijedan prirodnjak ne bi mogao objasniti;
*uvodi ga u karakter ljudi oko njega, u društvo,
među kojima živi, sa svojom istorijom i težnjama, kako ga nijedan istoričar ne bi mogao predstaviti;
*uvodi ga u narodna vjerovanja, u narodnu poeziju, kako to nijedan estetičar nije mogao uvesti;
*konačno daje takve logičke koncepte i filozofske poglede,
što, naravno, nijedan filozof ne bi mogao reći djetetu..."
( K. D. Ushinsky)

Ažuriraj

U cilju privlačenja pažnje javnosti na pitanja kulturnog razvoja, očuvanja kulturno-istorijskog nasljeđa i uloge ruske kulture u cijelom svijetu, 2014. u Ruskoj Federaciji je predsjednik proglasio Godinom kulture.
Trenutno je problem vaspitanja dece na bazi ruske nacionalne kulture, na skupu nacionalnih dostignuća, veoma aktuelan.
nesumnjivo, Intenzivnim uvođenjem kompjuterizacije u život, narodni jezik počinje gubiti emocionalnost. Prepun je stranih reči, a kompjuterski jezik je lišen boja i slika.
Moderno okruženje u kojem djeca odrastaju je haotična zbirka elemenata različitih tradicija i kultura, što predstavlja prijetnju razvoja ravnodušnosti, jer je nemoguće sve istovremeno shvatiti, razumjeti i voljeti. Nešto mora biti posebno u životu. Ova posebna stvar za našu djecu treba da bude njihova rodna ruska kultura.
2. Kratak pregled teorije
Upoznavanje tradicije i običaja ruskog naroda pomaže u negovanju ljubavi prema istoriji, kulturi ruskog naroda i pomaže u očuvanju prošlosti.
Ruski folklor je put iz prošlosti, kroz sadašnjost, u budućnost, čisti i vječni izvor.
Stoga dječje znanje o narodnoj kulturi, ruskoj narodnoj umjetnosti i folkloru odjekuje u dječjim srcima, pozitivno djeluje na estetski razvoj djece, otkriva kreativne sposobnosti svakog djeteta i formira zajedničku duhovnu kulturu. I potrebno je od malih nogu započeti upoznavanje sa vrijednostima narodne kulture. Utisci iz detinjstva su neizbrisivi. Djeca su vrlo povjerljiva i otvorena. Srećom, djetinjstvo je vrijeme kada je moguće istinsko, iskreno uranjanje u porijeklo nacionalne kulture.
Ruski folklor je živi izvor čiste i svijetle vode. Pomaže nam da sagledamo sebe, shvatimo ko smo i odakle dolazimo. Drevna mudrost nas podsjeća: “Čovjek koji ne zna svoju prošlost ne zna ništa.”
Folklor se zove "živa antika" " Poput čarobnog kovčega, sadrži pjesmice i brojalice, igrice i pjesme, zagonetke i vrtalice. Narodna pedagogija (a ona je u osnovi dječjeg folklora) uzima u obzir sve karakteristike razvoja naše djece.
Ruske narodne igre, kolo, plesovi, narodne pjesme, pjesmice, pjesmice, vrtalice, bajke, zagonetke, napjevi, poslovice, izreke najbogatiji su izvor fizičkog, kognitivnog i moralnog razvoja djece.
Pestushki i pjesmice pomoći rodbini da doje bebu u prvoj godini njegovog života. Postojala je dugogodišnja ruska tradicija - pratiti sve akcije vezane za brigu o djeci pjesme, pjesmice, izreke, izreke . Ritmički strukturiran govor izoštrava percepciju svijeta oko nas, izazivajući kod djece osjećaj radosti.
Sve vrste igrice (gorionici, tagovi, slepački buf, kolo, itd.) zadovoljavaju fizičke potrebe djeteta i njegovu aktivnu prirodu. Pomažu djetetu da pronađe svoje mjesto u timu, uče ga da komunicira ne samo s vršnjacima, već i s djecom starijom i mlađom od njega. Ovo je nezamjenjivo iskustvo socijalne adaptacije, koje je danas, nažalost, izgubljeno.
Pjesme o životinjama Pomozite djetetu da uči o svijetu oko sebe. Razvijaju mu pamćenje, pažnju i maštu.
Bogat i figurativan jezik basne, kretnje i bajke zadovoljava želju odraslih da detetu prenese osećaj šarolikosti sveta oko sebe i doprinosi razvoju njegovog smisla za humor.
Misterija - jedan od malih oblika usmenog narodnog stvaralaštva, u kojem su najživopisniji, karakteristični znaci predmeta ili pojava dati u izuzetno sažetom, figurativnom obliku.
Šalim se dijalozi i zagonetke - glavni materijal za razvoj djetetovog govora, pamćenja i pažnje, i twisters, tongue twisters - nekako "narodna logopedska terapija".
Upotreba u govoru poslovice i izreke , djeca uče da svoje misli i osjećaje izražavaju jasno i sažeto, ekspresivno, bojeći svoj govor intonacijom. Istovremeno se razvija sposobnost kreativnog korištenja riječi, sposobnost figurativnog opisa predmeta i davanja živopisnog opisa.
Mali folklorni žanrovi, ako pogledate šire, daju djetetu određenu pozitivu "program razvoja".
U predškolskom uzrastu razvija se posebna vrsta aktivnosti usmjerena na razumijevanje svijeta - govor i mišljenje; istovremeno, to nije gomilanje znanja samo po sebi, već osiguravanje jedinstva misli i riječi u procesu njegovog sticanja. Ovladavanje govorom u jedinstvu izgovora i semantičkih aspekata obnavlja mentalnu aktivnost. Dijete dobija priliku da nauči ono što se ne može uočiti uz pomoć osjetila, uči kontrolirati svoje ponašanje i biti svjesno svoje aktivnosti. Razvoj govorne i misaone aktivnosti važan je zadatak u pripremi predškolaca za školu.
3. Metodološka osnova
Dječji folklor kao sredstvo jezičke karakterizacije naroda bavili su se K.D. Ushinsky (29), V.I. Dahl (12), D.B. Elkonin (33), N.Kh. Švačkin (32).
Obrazovni potencijal narodne pedagogije visoko je cijenio K.D. Ušinski (29): „Obrazovanje koje je stvorio sam narod i zasnovano na narodnim principima ima onu vaspitnu moć koja se ne nalazi u najboljim sistemima zasnovanim na apstraktnim idejama...“ On je vjerovao. po principu “ljudi bez nacionalnosti postoji tijelo bez duše”. Poznavajući dobro narodne običaje, obrede i tradiciju, došao je do zaključka da je „mudrost predaka ogledalo za potomke“ i stoga se zalagao za narodno obrazovanje, jer je ono živi primjer nacionalnog razvoja.
4. Rezultati ankete
U većini slučajeva, predškolci sa ODD pokazuju nerazumijevanje skrivenog značenja figurativnih izraza, doslovno tumačenje značenja poslovica, nedovoljne vještine da apstrahuju iz određene situacije i svrsishodno analiziraju uslove mentalnog zadatka.
U starijoj dobi ova djeca posjeduju određena znanja i intelektualne vještine, ali njihovu logičku aktivnost karakteriše izrazita nestabilnost i nedostatak planiranja: obraćaju pažnju na bilo koji, nasumično odabran znak, karakterističan za predmet ili pojavu. Djeci je teško izraziti svoje misli. U govoru ne koriste apstraktne pojmove, rijetko koriste uopštene riječi i teško im je dokazati svoj sud. Dječije rezonovanje je nedosljedno i nelogično. Izjave su kratke, nagle i gramatički neformirane.
Zaključak: Da bi se prevazišli postojeći problemi, preporučljivo je koristiti male folklorne forme u logopedskom radu kao sredstvo za formiranje govorno-mislećih aktivnosti djece, obogaćivanje i razjašnjavanje vokabulara, poboljšanje razumijevanja govora drugih kroz upoznavanje slika i nejasnoća. maternjeg jezika.
5. Svrha rada
Optimizacija logopedskog rada sa djecom starijeg predškolskog uzrasta sa posebnim potrebama kroz korištenje malih folklornih formi.
6. Ciljevi
U skladu sa ciljem bilo ih je definisani zadaci:
1. Utvrditi teorijsko-metodološke osnove za upotrebu malih folklornih formi u logopedskom radu sa djecom od 5 godina sa ODD;
2. Utvrditi posebnosti razumijevanja i upotrebe malih folklornih formi djece starijeg predškolskog uzrasta sa posebnim potrebama u razvoju;
3. Izraditi tematski blok o upotrebi malih folklornih formi u radu sa djecom od 5 godina sa posebnim potrebama u razvoju kako bi se razvila njihova puna govorna aktivnost i povećala efikasnost logopedskog procesa;
4. Provjeriti efikasnost korištenja malih folklornih formi u logopedskom radu sa djecom od 5 godina sa ODD.
7. Principi
Svoj rad na razvoju dječjeg govora koristeći dječji folklor zasnivamo na sljedećem: osnovni principi:

integracija rada zasnovanog na narodnom stvaralaštvu sa različitim oblastima vaspitno-obrazovnog rada i vrstama dečijih aktivnosti (čitanje beletristike, upoznavanje prirode, razvoj govora, razne igre, produktivne aktivnosti);
aktivno uključivanje djece u različite umjetničke i kreativne aktivnosti: muzičke, likovne, igračke, likovno-govorne, pozorišne;
na principu individualnog pristupa djeci, uzimajući u obzir njihove individualne sklonosti, sklonosti, interesovanja, stepen razvijenosti jedne ili druge dječje aktivnosti, individualni rad sa svakim djetetom u procesu kolektivnih aktivnosti s djecom;
pažljiv i uvažavajući odnos prema dječijoj kreativnosti, bez obzira u kojoj se formi ona javlja. 8. Implementacija

Za rješavanje zadataka koje koristimo skup metoda : teorijska analiza opće i posebne psihološko-pedagoške literature o problemu, ispitivanje djece, razgovori sa roditeljima, konsultacije, zajednički odmori, slobodne aktivnosti, izložbe, čitanje beletristike, objašnjenja, učenje, igre - dramatizacija, izrada kartoteke za djecu o folkloru: pjesmice, čiste vrtoglavice, vrtoglavice, album “Zvukarik”, didaktičke igre po bajkama...
U korektivnom i logopedskom radu sa decom sa teškim smetnjama u govoru od 4 godine na raspolaganju su: male folklorne forme"- pjesmice, jednostavne izreke, brojalice, kratke bajke; kod djece od 5 - 6 godina, uz usložnjavanje „malih formi“, više prostora posvećujemo narodnim pričama, poslovicama, izrekama, napjevu, zadirkivanju, zagonetkama; Djecu od 6-7 godina treba upoznati sa basnama, pjesmicama i epovima.
Main forme Organizacije podučavanja djece u kojima folklorni materijal koristi nastavnik-logoped su pojedinac i podgrupa logopedske sesije za razne vrste :
- nastava o razvoju leksičkih i gramatičkih sredstava jezika;
- časovi za razvijanje vještina koherentnog pripovijedanja;
- časovi formiranja pravilnog izgovora zvuka (u fazi automatizacije zvukova u koherentnom govoru);
- logoritmičke vježbe.
Folklorna djela se koriste u raznim strukturne komponente časovi: u organizacionom trenutku (prilikom upoznavanja djece sa temom lekcije), u glavnom dijelu (prilikom proučavanja teme), tokom dinamičkih pauza, gimnastike prstiju, gimnastike lica, pri izvođenju raznih vrsta masaže, vježbi disanja.
Koristeći folklorni materijal u korektivnom i logopedskom radu, uvjerili smo se da:

Pod uslovom da se mali folklorni oblici odaberu uzimajući u obzir uzrasne mogućnosti djece i organiziran sistematski rad, mogu biti razumljivi djeci sa teškim oštećenjima govora.
Upotreba malih folklornih formi u logopedskom radu pomaže u rješavanju takvih problema. zadaci, Kako:

- obrazovni - bogaćenje vokabulara, formiranje leksičke i gramatičke strukture govora, koherentan iskaz, poboljšanje zvučne strane govora;
- razvija - razvoj fonemskog sluha, razvoj zapažanja, razvoj mašte, kreativne sposobnosti djece predškolskog uzrasta i sposobnost pronalaženja sredstava za izražavanje slike u izrazima lica, gestovima, intonacijama;
- obrazovni - Negovati ljubav prema maternjem jeziku, ljubazan odnos prema našoj manjoj braći, osećaj za lepo, širiti ideju o dobroti, istini, lepoti.
9. Korak po korak
Trebate vježbati okretanje jezika sljedećim redoslijedom:

govorite govornicu polako, šapatom, vrlo jasno artikulirajući usnama;
govorite šapatom brzo, takođe vrlo jasno artikulišući;
govoriti „kroz zube” (usne aktivno artikuliraju, zubi stisnuti);
govorite govornicu glasno, polako, vrlo jasno artikulirajući;
govorite glasno, jasnije i brže.

Svaku zverku jezika izgovaramo različitim intonacijama: upitno, veselo, tužno, „zadihano“ („kao da jure za autobusom“).
Korektivne i razvojne mogućnosti zagonetke su različite:

njegovanje snalažljivosti, brze pameti i brzine reakcije;
stimulacija mentalne aktivnosti;
razvoj mišljenja, govora, pamćenja, pažnje, mašte;
proširenje zalihe znanja i ideja o svijetu oko nas;
razvoj senzorne sfere.

Ovo se posebno odnosi na djecu sa općim nedovoljno razvijenim govorom, jer u ovom slučaju zagonetka postaje značajan praktični materijal za ispravljanje i razvoj pravilnog govora djeteta.
Predškolci sa ODD imaju poteškoća u razumijevanju i tumačenju teksta zagonetki, što, naravno, utiče na ispravnost pogađanja.
Uslovi koji obezbeđuju pravilno razumevanje i pravilno pogađanje zagonetki su:

Preliminarno upoznavanje djece sa predmetima i pojavama navedenim u zagonetki;
- promišljanje nastavnika kroz način upotrebe zagonetki, prirodu i način njihovog izlaganja;
- stepen razvoja govora djece;
- uzimajući u obzir uzrasne karakteristike i mogućnosti predškolske djece sa posebnim potrebama.

Prilikom razvijanja mentalnih sposobnosti djece s teškim oštećenjem govora, važno je ne samo jednostavno pogoditi poznate zagonetke, već ih naučiti i sastaviti vlastite.
Upoznavanje djece sa percepcijom poslovice Kao folklorni žanr, razvijamo moralne kvalitete pojedinca, maštovito mišljenje, obogaćujemo govor, koristeći različite tehnike koje ovaj rad čine zanimljivim i najefikasnijim za formiranje moralnih kvaliteta svakog djeteta.
Pisanje poslovica i izreka kao vid kreativne aktivnosti može se uključiti kao dio časa ili provesti kao zaseban čas. Važno je objasniti djeci da se u poslovici misao izražava kratko i jezgro. Prilikom sastavljanja poslovica i izreka ne možete dodavati dodatne riječi (za razliku od odgovaranja na pitanja gdje trebate formulirati cijele rečenice). Važno je sastaviti novu poslovicu, izreku, ali istovremeno sačuvati oblik, intonacijski obrazac i semantičko značenje prethodne.
Među poslovicama i izrekama možete pronaći primjere gotovih vježbi igre. Možete smisliti mnogo poslovica poput ove: „Ima on istinu, kao zmija noge, nećete je naći. Na primjer, na žirafi nećete naći pruge, na lavu nećete naći mrlje, na mački nećete naći kopita, na pijetlu nećete naći zube, na krokodilu nećete naći nađi školjku, na štuki kandže nećeš naći... Važno je da deca nauče da uočavaju karakteristike sveta oko sebe, učvršćuju znanje, nauče da misao izražavaju rečima, formulišući je na poseban način.
Radeći na razumijevanju figurativnog značenja poslovica, razvijamo u njima asocijativno mišljenje. „Vti jezikom kao kravlji rep“ - ovdje se jezik pričljive osobe, koji odaje svoje i tuđe tajne, upoređuje sa repom krave. Poslovice i izreke su plodan materijal za razvoj asocijativnog mišljenja i figurativnog govora.
Treba imati na umu da se razvoj kreativnosti ne može odvijati bez oslanjanja na vizualizaciju. Upotreba slika u takvim igrama je obavezna. Pomažu djeci da shvate i brže završe zadatak i stvaraju pozitivnu emocionalnu pozadinu. Prilikom sastavljanja poslovica poput „Guska nije prijatelj svinji“ (ili „Vuk nije prijatelj konju“), slike ne moraju biti prikazane u parovima odjednom. Od djece se traži da izaberu slike životinja, ko, po njihovom mišljenju, kome „nije prijatelj“. Djeca sama prave parove po ovom principu, a zatim sama smišljaju poslovice. Tek nakon vježbi sa vizualizacijom djeca razvijaju sposobnost apstrakcije.
Upoznavši se sa efikasne tehnike i metode rada sa poslovicama, možemo izvući zaključke:
1. Dijete procjenjuje činjenice svog života prema njihovom značaju, ostvaruje vrednosni stav prema svijetu. Sve što ima određeni značaj za dijete je vrijedno.
2. Korištenje poslovica i izreka i rad na njima podiže nivo obrazovanja, svijesti, morala, patriotizma, međusobnog razumijevanja i rada.
3. Povećava se nivo kognitivne i govorne aktivnosti djece, obogaćuje im se vokabular.
4. Kroz poslovice i izreke razvija se i formira gramatička struktura, koherentan govor i govorna aktivnost predškolaca sa OPD.
Upotreba poslovica i izreka čini rad uzbudljivijim za djecu i logopeda, kao i povećava nivo savladanosti gradiva o leksičkim temama.
10. Zaključak
U zaključku možemo formulirati sljedeće zaključci:
Upotreba malih folklornih oblika u radu sa djecom sa posebnim potrebama omogućava nam da djetetu pružimo priliku da pokaže sve svoje sposobnosti, učvrsti svoj izgovor i nauči ga da u govoru koristi gradivo koje je naučilo na času.
Djeca su za kratko vrijeme postala opuštenija, ne plaše se govoriti, intenzivnije obavljaju zadatke, pokušavaju zapamtiti govorni materijal i prenijeti ga u komunikaciju sa vršnjacima. Časovi razvoja govora postali su zanimljiviji i za njih i za logopeda.
U budućem radu aktivno ćemo koristiti sve vrste i oblike dječjeg folklora, čitanja i pričanja bajki, jer mali folklorni oblici razvijaju usmeni govor djece i utiču na njihov duhovni, estetski i emocionalni razvoj.
Izgledi Vidimo dalje radove:
- u produbljivanju korektivnih i razvojnih sposobnosti malih folklornih formi koje se koriste u procesu logopedskog rada sa djecom od 5-7 godina sa ODD,
- u pronalaženju načina da se osigura efikasna interakcija između stručnjaka po ovom pitanju,
- u integraciji korektivnog i logopedskog rada na gradivu malih folklornih formi sa djecom sa smetnjama u govoru.

Linkovi na izvore:

Anikin V.P. Ruske narodne poslovice, izreke, zagonetke, dečiji folklor. M.: Učpedgiz, 1957. 240 str.;
Anikin V.P. Korak do mudrosti. M., 1988;
Anikin V.P. Ruske narodne poslovice, izreke, zagonetke i dječji folklor. M., 1957;
Wenger L.A., Mukhina V.S. Psihologija. M.: Prosveta, 1988. 328s;
Vygotsky L.S. Razmišljanje i govor. Psihološka istraživanja M-L., 1938;
Vygotsky L.S. Mentalni razvoj djece u procesu učenja sub. M-L., 1935;
Gvozdev A.N. Problemi u proučavanju govora djece. M., 1961;
Gvozdev A.N. Formiranje gramatičke strukture kod djeteta U 2 dijela.
Generalova N. Ruske narodne pjesmice u životu djece // Doshk. obrazovanje.-1985.-br.11.-P.21-24.;
Grigoriev V. M. Narodne igre i tradicije u Rusiji. M., 1994.
Pletite sami, pletenice. Ruske narodne pjesme i okrugli plesovi // Comp. V. Agafonnikov. M., 1973;
Dal V.I. Poslovice i izreke. Naputnoye // Rusko narodno poetsko stvaralaštvo. Čitanka o folkloru / Sastavio: Yu.G. Kruglov. M.: Viša škola, 1986. P.185-193;
Zharenkova G.I. Razumijevanje gramatičkih odnosa kod djece sa opštim nedostatkom govora / Škola za djecu sa teškim govornim poremećajima. M., 1958;
Zhinkin N.I. Mehanizmi govora. M., 1958;
Agrutdinova M., Gavrish N. Upotreba malih folklornih oblika // Doshk. obrazovanje.-1991.-br.9.-P.16-22;
Illarionova Yu.G. Naučite djecu da rješavaju zagonetke. M.: Prosveta, 1976. 127 str.;
Karpinskaya N.S. Umjetnički jezik u odgoju djece (rani i predškolski uzrast). M.: Pedagogika, 1972. 143 str.;
Kartushina M. Yu Bilješke o logoritmskim časovima s djecom od 5-6 godina. M.: TC Sfera, 2005;
Kudryavtseva E. Upotreba zagonetki u didaktičkim igrama (stariji predškolski uzrast) // Predškol. obrazovanje.-1986.-br.9.-P.23-26;
Matskevich A.Ya. Mali oblici folklora za predškolce //Rad s knjigama u vrtiću /Sastavio: V.A. Boguslavskaya, V.D. Razova. M.: Prosveta, 1967. P.46-60;
Melnikov M.N. Ruski dečiji folklor. M.: Obrazovanje, 1987.239 str.;
Orlova N. Korištenje poslovica i izreka u radu s djecom // Doshk. obrazovanje.-1984.-br.4.-P.8-11.;
Romanenko L. Usmena narodna umjetnost u razvoju govorne aktivnosti djece // Predškol. obrazovanje.-1990.-br.7.-P.15-18.;
Sergejeva D. A kako govor govori, kao da žubori mala rijeka (mali folklorni žanrovi u radnoj aktivnosti predškolaca) // Doshk. obrazovanje.-1994.-br.9.-P.17-23;
Usova A.P. Ruska narodna umjetnost u vrtiću. - M.: Prosveta, 1972. 78 str.;
K.D. Ušinski / Izabrani pedagoški radovi u dva toma / Urednik A.I. Piskunova, G.S. Kostyuk, D.O. Lordkipanidze, M.F. Shabaeva. - M. “Pedagogija”, 1974;
Khvattsev M.E. “Kako spriječiti i eliminirati defekte glasa i govora kod djece.” - M., 1962;
Khmelyuk M. Korištenje zagonetki u radu s djecom // Doshk. obrazovanje.-1983.-br.7.-P.18-21;
Shvachkin N.Kh. “Razvoj govornih oblika kod mlađeg predškolskog uzrasta.”//Pitanja iz psihologije predškolskog djeteta. - Sub. Art./Under. ed. A.N.Leontyev, A.V.Zaporožec. - M., 1995;
Elkonin D.B. Dječja psihologija: razvoj od rođenja do sedam godina. M.: Obrazovanje, 1960. 348 str.

Organizacija: MDOU DSKV br.22

Lokacija: Krasnodarski kraj, Yeisk

Vrsta projekta

Po dominantnoj aktivnosti u projektu: kreativno – istraživačko.

Učesnici projekta: djeca opšte razvojne grupe od 3 do 4 godine, vaspitač, roditelji.

Vremenom: dugoročno.

Po prirodi kontakata: u okviru predškolske obrazovne ustanove.

Obrazloženje projekta

„Dijete ne uči samo konvencionalne zvukove učeći svoj maternji jezik, ono pije duhovni život i snagu iz rodne riječi svoje;

Objašnjava mu prirodu onako kako je nijedan prirodnjak ne bi mogao objasniti;

upoznaje ga sa karakterom ljudi oko njega, sa društvom u kojem živi, njegovom istorijom i težnjama, kao što ga nijedan istoričar ne bi mogao upoznati;

uvodi ga u narodna vjerovanja, u narodnu poeziju, kao što to nijedan estetičar nije mogao uvesti;

konačno daje takve logične koncepte i filozofske poglede koje, naravno, nijedan filozof ne bi mogao prenijeti djetetu.”

K.D.Ushinsky

Uzrast od 3 do 4 godine je od posebnog značaja za razvoj govora djeteta.

Osnovni zadatak nastavnika u oblasti razvoja govora za djecu osnovnog predškolskog uzrasta je da im pomogne da savladaju govorni jezik i savladaju svoj maternji jezik.

Najvažniji izvor za razvoj izražajnosti dječjeg govora su djela usmene narodne umjetnosti, uključujući male folklorne forme (zagonetke, pjesmice, brojalice, uspavanke).

Obrazovni, kognitivni i estetski značaj folklora je ogroman, jer proširuje djetetovo znanje o okolnoj stvarnosti, razvija sposobnost suptilnog osjećaja umjetničke forme, melodije i ritma maternjeg jezika.

Na osnovu toga odabrala sam metodičku temu „Uloga usmenog narodnog stvaralaštva u govornom razvoju djece osnovnog predškolskog uzrasta“ kao osnovu za razvoj govora djece druge mlađe grupe.

RELEVANTNOST

Jedno od djelotvornih sredstava za obrazovanje takve osobe i njenog punog razvoja je usmena narodna umjetnost.

Mogućnost korištenja usmene narodne umjetnosti u predškolskoj ustanovi za razvoj govora predškolske djece određena je specifičnim sadržajem i oblicima djela verbalnog stvaralaštva ruskog naroda, prirodom njihovog poznavanja i razvojem govora predškolske djece. .

Djeca dobro percipiraju folklor koji funkcionira zahvaljujući njihovom nježnom humoru, nenametljivoj didaktičnosti i poznatim životnim situacijama.

Usmena narodna umjetnost je neprocjenjivo bogatstvo svakog naroda, pogled na život, društvo, prirodu razvijan stoljećima, pokazatelj njegovih sposobnosti i talenta. Kroz usmeno narodno stvaralaštvo dijete ne samo da savladava svoj maternji jezik, već se, savladavajući njegovu ljepotu i sažetost, upoznaje sa kulturom svog naroda i stiče prve dojmove o njoj.

PROBLEM:

Zašto naša djeca slabo govore? možda zato što smo zaboravili kako da razgovaramo sa njima. U komunikaciji sa svojom djecom, roditelji rijetko koriste izreke i poslovice, ali one su suština rješavanja svakog sukoba.

usmena narodna umjetnost ima zadivljujuću sposobnost da probudi dobar početak u ljudima. Upotreba usmenog narodnog stvaralaštva u radu sa djecom stvara jedinstvene uvjete za razvoj dječjeg govora, mišljenja, motivacije ponašanja i akumulacije pozitivnog moralnog iskustva u međuljudskim odnosima.

Odsustvo epiteta, poređenja, figurativnih izraza osiromašuje, pojednostavljuje govor, pretvara ga u malo izražajan, dosadan, monoton i neprijatan. Bez svjetline i šare, govor blijedi i postaje dosadan.

Hipoteza projekta:

Ako uz savremene nastavne metode koristite usmenu narodnu umjetnost, poboljšat će se djetetov govor i povećati nivo kognitivnih i komunikativnih sposobnosti djece.

Cilj projekta:

razvoj kreativnih, kognitivnih, komunikativnih sposobnosti djece na bazi usmenog narodnog stvaralaštva.

Ciljevi projekta:

Upoznavanje djece sa okolnim svijetom - prirodom (biljke, životinje, ptice); sa načinom života i načinom života ruskog naroda.

Poboljšati dijaloški i monološki govor.

Negovati estetska osećanja prilikom upoznavanja sa primerima usmene narodne umetnosti.

Formirati preduslove za tragačku aktivnost, intelektualnu inicijativu i pozitivan stav prema organizovanim obrazovnim aktivnostima.

Metode i forme projekta:

OBLICI:

Aktivnosti, slobodno vrijeme, savjetodavni rad sa nastavnicima i roditeljima, slobodne samostalne aktivnosti

(samostalni rad sa didaktičkim materijalima).

Metode:

Posmatranje, priča, igre, demonstracija.

Strategija implementacije projekta

Ovaj projekat se sprovodi u okviru pedagoškog sistema MDOU DS KV br. 22 u gradu Jejsku, opštinski okrug Jejsk, Krasnodarski kraj. Urađen je razvoj dugoročnog plana organizacije stvaralačke, kognitivne i komunikativne sposobnosti djece na bazi usmenog narodnog stvaralaštva. ;

sa decom - u posebno organizovanim aktivnostima, u zajedničkim aktivnostima nastavnika i dece:

izvođenje niza tematskih časova o različitim vrstama aktivnosti u cilju obogaćivanja pedagoških uticaja u cilju djetetovog savladavanja pojedinih govornih sadržaja kroz efektivnu upotrebu malih folklornih formi;
didaktičke igre, igre uloga, igre dramatizacije, postavljanja zagonetki, zapažanja ;
izvođenje igara na otvorenom ;
specijalni zadaci igre ;
psihogimnastika.

sa roditeljima - kroz psihološki i pedagoški rad, uključivanje roditelja u jedinstven opšteobrazovni prostor „porodica – vrtić”:
- sprovođenje aktivnosti na unapređenju psihološko-pedagoške kulture roditelja;
- Obavljanje zajedničkih slobodnih aktivnosti sa roditeljima i djecom.

Očekivani rezultat

Upoznati djecu sa okolnim svijetom - prirodom (biljke, životinje, ptice); sa načinom života i načinom života ruskog naroda.
obogatiti društveni život predškolaca, proširiti njihove vidike;
povećati interes djece za usmenu narodnu umjetnost; Poboljšati dijaloški i monološki govor.

Negovati estetska osećanja prilikom upoznavanja sa primerima usmene narodne umetnosti.

Formirati preduslove za tragačku aktivnost, intelektualnu inicijativu i pozitivan stav prema organizovanim obrazovnim aktivnostima.

djeca će formirati ideje o moralnim i vrijednim normama i pravilima ponašanja;
formiraće se komunikativna i socijalna kompetencija djece;
roditelji će formirati ideje o stvaranju povoljne emocionalne i socio-psihološke klime za potpuni razvoj djeteta;
roditelji će biti uključeni u jedinstveni prostor „porodica – vrtić”;

Faze i rokovi implementacije:

I faza – pripremna,

II faza – praktična,

Faza III je završna faza.

1) pripremni: priprema ciljeva i zadataka, izbor literature o usmenoj narodnoj umetnosti;

2) zapravo – istraživanje (glavno): realizacija glavnih aktivnosti predviđenih projektom;

3) završni: generalizacija rezultata rada, njihova analiza, formulisanje zaključaka.

IIIfaza – finalna

PERFORMANSE:

Upoznavanje djece sa usmenom narodnom umjetnošću i njenom svakodnevnom upotrebom kako u rutinskim trenucima tako iu igrama razvija djetetov usmeni govor, njegovu fantaziju i maštu, utiče na duhovni razvoj i uči određenim moralnim standardima.

Dječji folklor nam daje priliku da ga upoznamo sa narodnom poezijom u ranim fazama djetetovog života.

Uz pomoć malih folklornih oblika moguće je riješiti gotovo sve probleme u metodici razvoja govora, stoga, uz osnovne tehnike i sredstva razvoja govora predškolaca, koristim i ovaj bogat materijal verbalnog stvaralaštva učenika. ljudi.

Djecu se u ranom uzrastu počinju upoznavati sa uspavankama, što im omogućava da pamte riječi i oblike riječi, fraza i savladavaju leksičke i gramatičke aspekte govora.

Pjesme, pjesmice i napjevi bogat su materijal za razvoj zvučne kulture govora. Razvijanjem osjećaja za ritam i rimu pripremamo dijete za daljnje opažanje poetskog govora i formiramo njegovu intonacijsku izražajnost.

Zagonetke obogaćuju dječiji vokabular zbog polisemije riječi, pomažu im da uoče sekundarna značenja riječi i formiraju ideje o njihovom figurativnom značenju. pomažu djeci da nauče zvučnu i gramatičku strukturu ruskog govora, prisiljavajući ih da se usredotoče na jezični oblik i analiziraju ga. rješavanje zagonetki razvija sposobnost predškolske djece da analiziraju i generaliziraju.

Za rješavanje svih navedenih problema dječjeg govornog razvoja odabrao sam i sastavio kartoteku igara zasnovanih na dječjem folkloru.

Ruske narodne igre u kolu privukle su moju pažnju ne samo kao ogroman potencijal za fizički razvoj djeteta, već i kao žanr usmene narodne umjetnosti. Folklorni materijal sadržan u igrama doprinosi emocionalno pozitivnom usvajanju zavičajnog govora. Djeca igraju igre na otvorenom sa velikim zadovoljstvom, željom i interesovanjem.

Napomenuo sam da se u procesu upoznavanja djece s pokretnim i prstnim igrama ne formira samo govor, već se razvija i fina motorika šaka i prstiju, što priprema djetetovu ruku za pisanje, omogućava improvizaciju, kombinuju reči sa akcijom. i što je najvažnije, nivo razvoja dječjeg govora direktno ovisi o stupnju formiranja finih pokreta ruku i prstiju.

Na osnovu folklornih radova sastavio sam kompleks gimnastike za očvršćivanje nakon drijemanja za djecu osnovnog predškolskog uzrasta, koji se svakodnevno koristi za jačanje i očuvanje zdravlja djece i održavanje interesa za tjelesno vježbanje.

Smatram da su različite aktivnosti u slobodno vrijeme i zabave jedan od najefikasnijih oblika rada sa djecom na razvoju govora. U skladu s tim razvila je ciklus zabave umjetničkog i estetskog ciklusa.

Pripremila sam konsultacije na ovu temu za roditelje i nastavnike, koje odražavaju aktuelna pitanja razvoja govora djeteta u predškolskoj ustanovi i porodici.

Napravila je stolna pozorišta: “Maša i medved”, “Teremok”, “Guske-labudovi”, “Kolobok” i pozorišta na flanelgrafu: “Tri medveda”, “Guske-labudovi”, “Zajuškina koliba”, “Repa”, “Piletina” s bodljama.”

Sastavio sam kartoteku ruskih narodnih igara: „Krastavac-krastavac“, „Šavanka“, „Morska figura“, „Patka i zmaj“, „Kod medveda u šumi“, „Most“

Zajedno sa roditeljima, grupa je sastavila dječiju biblioteku ruskih narodnih priča.

Dijagnostika za dio programa „Od rođenja do škole“ pokazala je djelotvornost rada koji sam provodila na upoznavanju djece sa usmenom narodnom umjetnošću.

Uočeno je povećanje broja djece sa nivoom iznad prosjeka za 20% stepen razvoja govora koji odgovara starosnim normama je uočen kod 78% djece u grupi.

U odeljku „Razvoj vokabulara“ pozitivna dinamika iznosila je 9,4%, u delu „Razvoj koherentnog govora“ – za 9,5%, dece sa niskim nivoom nije bilo.

Siguran sam da folklor efikasno razvija usmeni govor djeteta i utiče na njegov duhovni, estetski i emocionalni razvoj.

Dakle, upoznavanje djeteta sa narodnom kulturom treba početi od ranog djetinjstva. folklor je jedinstveno sredstvo za prenošenje narodne mudrosti i vaspitanje dece u početnoj fazi njihovog razvoja. Dečja kreativnost se zasniva na imitaciji, koja je važan faktor u razvoju deteta i njegovog govora. Postupno, djeca razvijaju unutrašnju spremnost za dublju percepciju djela ruske narodne književnosti, obogaćuju i proširuju njihov vokabular, sposobnost savladavanja maternjeg govora.

U svom budućem radu efikasno ću koristiti i uvoditi sve vrste i oblike dečjeg folklora, ruske narodne igre, čitanje i pričanje bajki.

Pružanje projektnih aktivnosti

metodički:

1. Baburina G.I., Kuzina T.F. Narodna pedagogija u odgoju predškolske djece. M., 1995.

2. Zbornik pedagoške misli Rusije i ruske države XII-XII veka M., 1985.

3. Dal V.I. Poslovice i izreke ruskog naroda. M., 2009.

4. Larks: Pjesme, izreke, pjesmice, vicevi, brojalice / Komp. G. Naumenko. M., 1998.

5. Knjazeva O.L., Makhaneva M.D. Upoznavanje djece sa porijeklom ruske kulture: obrazovna metoda. Priručnik 2. izdanje, revidirano. i dodatni Sankt Peterburg,. 2008.

6. Kozyreva L.M. Govorim lepo i korektno. Razvoj govora kod djece od rođenja do 5 godina. M., 2005.

7. Ruski folklor / Comp. V. Anikin. M., 1985.

8. Yanushko E.A. Pomozite svojoj bebi da priča! Razvoj govora kod djece od 1,5-3 godine. M., 2009.

K.D. Ushinsky:

Predškolsko djetinjstvo kao period u ljudskom životu igra važnu ulogu u oblikovanju onoga što će postati ne samo svaka pojedinačna osoba, već i cijelo čovječanstvo i svijet u cjelini. Obrazovni, ideološki, moralni i kulturni prioriteti postavljeni u predškolskom djetinjstvu određuju životni put generacija i utiču na razvoj i stanje cjelokupne civilizacije. Potrebno je što više pažnje posvetiti razvoju unutrašnjeg svijeta djeteta. Komunikacija s knjigom pruža neprocjenjivu pomoć u tome.

Preuzmi:

Pregled:

„Dijete ne uči samo konvencionalne zvukove kada uči svoj maternji jezik, već pije duhovni život i snagu iz mjesta rođenja svoje materne riječi. Objašnjava mu prirodu onako kako je nijedan prirodnjak ne bi mogao objasniti, upoznaje ga sa karakterom ljudi oko njega, sa društvom u kojem živi, njegovom istorijom i težnjama, kao što ga nijedan istoričar ne bi mogao upoznati; uvodi ga u narodna vjerovanja, u narodnu poeziju, kao što to nijedan estetičar nije mogao uvesti; konačno daje takve logične koncepte i filozofske poglede koje, naravno, nijedan filozof ne bi mogao prenijeti djetetu.”

K.D. Ushinsky:

"Čitanje je glavna vještina", napisao je A.S. Čitajući beletristiku, dijete uči prošlost, sadašnjost i budućnost svijeta, uči analizirati i razvija moralne i kulturne vrijednosti.

Moderna djeca sve više vremena provode igrajući kompjuterske igrice i gledajući TV. Sociološka istraživanja u našoj zemlji i inostranstvu otkrila su negativne trendove: primetno je smanjen interes za čitanje kod mlađih predškolaca i adolescenata; Naglo je smanjen udio čitanja u slobodnom vremenu djece.

Danas je očigledna relevantnost rješavanja ovog problema. Da bi odgajao čitaoca u detetu, odrasla osoba mora i sama pokazati interesovanje za knjigu, razumeti njenu ulogu u životu osobe, poznavati knjige koje se preporučuju za decu predškolskog uzrasta i biti u stanju da vodi zanimljiv razgovor sa decom.

Čitanje razvija govor osobe, čini ga ispravnim, jasnim, razumljivim, maštovitim i lijepim.

Čitanje razvija nečiju dušu, uči ga da bude saosećajan, da bude milosrdan, da oseća bol drugih i da se raduje uspehu drugih.

Čitanje je impuls kreativnom uvidu, stvaranju novog umjetničkog stvaralaštva.

Osoba koja čita zna kako koristiti informacije i istraživati ih.

Posebno mjesto u predškolskim ustanovama zauzima upoznavanje djece sa fikcijom kao umjetnošću i sredstvom razvoja inteligencije, govora, pozitivnog odnosa prema svijetu, ljubavi i interesovanja za knjigu.

Predškolac je vrsta čitaoca. Književnost percipira sluhom, a taj proces traje dok i sam ne nauči čitati. Ali, čak i nakon što je savladao tehniku čitanja, on još dugo ima djetinjast odnos prema događajima i likovima iz knjige.

Predškolsko dijete karakterizira nekontekstualna percepcija umjetnosti. U svojim idejama o tome šta se događa u djelu, on daleko prevazilazi granice samog teksta: animira neživo, ne povezuje opisane događaje sa stvarnim vremenom i mjestom, mijenja djelo na svoj način, čineći ga heroji sebe, svojih prijatelja i poznanika, likova prethodno pročitanih knjiga. Dječija knjiga koja se djetetu dopada toliko ga očarava da se ne odvaja od onoga što se u njoj dešava, udubljuje se u nju, zamišljajući do najsitnijih detalja događaje i proces svog učešća u prikazanom. Takve osobine su karakteristične za djecu starijeg predškolskog uzrasta.

Detetova osećanja se razvijaju u procesu asimilacije jezika onih dela sa kojima ga nastavnik upoznaje. Umjetnička riječ pomaže djetetu da razumije ljepotu svog maternjeg govora, uči ga estetskoj percepciji okoline i istovremeno formira njegove etičke (moralne) ideje.
Upoznavanje djeteta sa fikcijom počinje minijaturama narodne umjetnosti - pjesmicama, pjesmama, zatim sluša narodne priče. Duboka ljudskost, izuzetno precizna moralna orijentacija, živahan humor, figurativni jezik odlike su ovih folklornih minijaturnih djela. Na kraju, djetetu se čitaju originalne bajke, pjesme i priče koje su mu dostupne.
Narod je nenadmašan učitelj dečjeg govora. Ni u jednom drugom djelu, osim u narodnim, nećete naći tako idealan raspored teško izgovorljivih glasova, tako zadivljujuće promišljenu kombinaciju riječi koje se jedva razlikuju jedna od druge po zvuku. Na primjer: “Bio je tupi bik, bik s tupim usnama, bik je imao bijele usne i bio je tup”; “Kapa nije ušivena na kolpakovski način, treba je ponovo začepiti, ko ponovo zaklopi dobit će pola kapice.” A prijateljska zafrkancija, suptilni humor dječjih pjesmica, zadirkivanja i brojalica djelotvorno su sredstvo pedagoškog utjecaja, dobar "lijek" protiv lijenosti, kukavičluka, tvrdoglavosti, hirova i sebičnosti.
Putovanje u svijet bajke razvija maštu djece i podstiče ih na pisanje. Djeca odgojena na najboljim književnim primjerima u duhu čovječnosti pokazuju se pravedna u svojim pričama i bajkama, štiteći uvrijeđene i slabe i kažnjavajući zlo. Tako, pomažući djeci da savladaju jezik datog umjetničkog djela, nastavnik ispunjava i obrazovne zadatke.
Djeca treba da izvlače estetske, a posebno moralne (etičke) ideje iz umjetničkih djela, a ne iz moralizirajućih argumenata vaspitača o djelima koja čitaju, ili pripremljenih pitanja na pitanja. Nastavnik mora zapamtiti: pretjerano moraliziranje o pročitanom donosi veliku, često nepopravljivu štetu; djelo “rastavljeno” uz pomoć mnogo malih pitanja odmah gubi svu draž u očima djece; nestaje interesovanje za njega. Mora se potpuno vjerovati obrazovnim sposobnostima književnog teksta.

Beletristika igra veoma važnu ulogu u razvoju društvenog iskustva predškolskog deteta.

U fikciji, posebno u bajkama, postoje zapleti u kojima se djeca nađu sama, bez roditelja, opisuju se iskušenja i nevolje koje ih zadese u tom pogledu, a vrlo emotivno su prikazane želje dječjih likova da povrate svoj dom i roditelje. .

Mnoga djela koja su pisana za djecu predškolskog uzrasta formiraju kod njih ispravan odnos prema prirodi, sposobnost pažljivog rukovanja živim bićima; formirati pozitivan stav prema radu, formirati znanja o radu odraslih, o organizaciji radnih aktivnosti. Sve ovo doprinosi obrazovnim mogućnostima za podučavanje djece radnim vještinama. Ovladavanje vještinama podiže radnu aktivnost na viši nivo razvoja, omogućava djetetu da postavlja i ostvaruje ciljeve; osigurava potpunije i uspješnije korištenje radne aktivnosti kao sredstva moralnog vaspitanja.

Čitalac u djetetu će rasti kada književnost i knjiga odgovaraju njegovom svjetonazoru, njegovim potrebama, njegovim duhovnim impulsima, kada knjiga sadrži odgovor na pitanje koje još sazrijeva u umu, kada se naslućuju emocije. Krug dječijeg čitanja je krug onih djela koja čitam (ili slušam čitanje) i koja sama djeca percipiraju.

Opseg čitanja predškolske djece se posebno brzo mijenja. Ovdje, zapravo, svaka godina djetetovog života odgovara svojim djelima. A ono što je zvučalo i razumjelo dijete druge godine života, petogodišnjaku će biti nezanimljivo ili će ga on preispitati. Za djecu od 6-7 godina potrebne su duže knjige koje zahtijevaju kontinuirano čitanje, imaju višesmjernu radnju, veliki broj likova i složene umjetničke tehnike.

Dakle, odabir literature za dječje čitanje ovisi o dobi djeteta, o njegovim strastima i sklonostima, ali ne samo...

Na odabir literature za dječju lektiru u velikoj mjeri utječe istorijsko i moralno vrijeme u kojem živi čitalac. Kada biramo knjigu koju ćemo danas čitati djetetu, svakako moramo misliti na njenu usmjerenost na razvijanje pozitivnih emocija i pozitivnih aktivnosti djeteta. Priroda umjetnosti je takva da čovjeka, pa i malog, inspiriše na neka postignuća, djela, akcije.

Za djecu predškolskog uzrasta potrebno je odabrati literaturu sa svijetlim ilustracijama.

Treba zapamtiti i tematsku raznolikost radova. U dječijoj lektiri treba da budu zastupljene sve teme: tema dječjih igara i igračaka; tema prirode, životinjskog svijeta; tema odnosa djece i odraslih, odnosa u dječjim grupama; tema porodice, dužnosti prema roditeljima, rodbini; tema iz djetinjstva; tema časti i dužnosti; tema rata; istorijska tema i mnoge druge. Preporučljivo je sve ove teme djetetu predstaviti i kao vječne i kao vrhunske.

Također je potrebno prisjetiti se raznolikosti imena autora, koja će djetetu pokazati različite pristupe prikazivanju nečega ili, obrnuto, isti pristup koji će se doživljavati kao jedini ispravan u odnosu na prikazano.

Pravilan odabir literature za dječju lektiru podrazumijeva uzimanje u obzir rodnih razlika djece. To ne znači da dječaci i djevojčice treba da čitaju potpuno različitu literaturu. To znači da odrasla osoba koja bira literaturu za čitanje djeci mora voditi računa o tome da djevojčice uglavnom trebaju čitati one knjige koje govore o ženskim vrlinama, o vođenju kuće i o ženskoj sudbini. Dječake će zanimati literatura o snažnim, hrabrim ljudima, putovanjima, izumima, ljudskom ponašanju u vanrednim situacijama i tako dalje.

Logično je zapamtiti sezonski princip u izboru literature za čitanje, jer je u vrelo ljeto neprikladno čitati o tome kako „pada i kovitla se bijeli pahuljasti snijeg“.

Dječije štivo treba da obuhvati djela prožeta humanističkim idejama koje nose vječne vrijednosti dobrote, pravde, jednakosti, rada, zdravlja i sreće, mira i tišine za sve. Djela su moralna, ali ne moralna. Književnost za djecu ne treba sebi postavljati zadatak ispravljanja morala. Osmišljen je na početku da se sa djetetom razgovara o tome šta je ideal i koji su načini da ga postigne, šta je vječna istina i kako je slijediti, koje su prave vrijednosti, a šta lažne. Njegov zadatak je naučiti dijete da razmišlja o onome što se događa oko njega, analizira i donosi zaključke. Ona mora razviti njegov um i dušu.

Dakle, možemo zaključiti da je uloga čitanja u razvoju predškolskog djeteta veoma velika. Čitanje, pričanje i prepričavanje beletristike djetetu predškolskog uzrasta ima ogroman utjecaj na intelektualni, mentalni, kreativni, psihički i psihofiziološki razvoj. Čitanje razvija umjetničke i govorne vještine, oblikuje moralnu i kulturnu stranu djeteta, prenosi ideje o životu, radu i odnosu prema prirodi, razvijajući tako društveno iskustvo i radnu aktivnost predškolca.

Svi ovi prioriteti, postavljeni u predškolskom uzrastu, skladno razvijaju dijete kao punopravnu ličnost.

Beletristika je efikasno sredstvo mentalnog, moralnog i estetskog vaspitanja, ima veliki uticaj na ukupan razvoj deteta i direktno doprinosi formiranju spremnosti za učenje.
U poetskim slikama, fikcija otkriva i objašnjava djetetu život prirode i društva, složeni svijet ljudskih odnosa, potiče razvoj djetetovog govora, dajući mu primjere ispravnog književnog jezika.
Za uspješno daljnje školovanje, šestogodišnje dijete mora razviti određeno interesovanje i ljubav prema knjizi, sposobnost da percipira i razumije pročitani tekst, odgovara na pitanja o sadržaju, samostalno prepričava jednostavna djela, daje osnovnu ocjenu. likove i njihove postupke, te određuju njegov stav prema njima. Ove kvalitete i vještine dijete stječe u predškolskom uzrastu i usavršava u procesu upoznavanja s umjetničkim djelima.
Posebnom organizacijom, intonacijskom obojenošću i upotrebom specifičnih jezičkih izražajnih sredstava (poređenja, epiteta, metafora) književna djela prenose odnos ljudi prema određenom predmetu ili pojavi. Vizuelna jezička sredstva u njima su smislena, emotivna, oživljavaju govor, razvijaju mišljenje i poboljšavaju dječiji vokabular.

Među faktorima koji utiču na efikasnost rješavanja problema u upoznavanju djece sa umjetnošću, značajna uloga pripada obrazovnom programu.Obrazovni ciljevi Rainbow programa u obrazovnoj oblasti koja se analizira u potpunosti su u skladu sa zahtjevima savezne države.

Rainbow program

U rubrici „Uvod u knjigu“ predlaže se da djeca svakodnevno (osim na nastavi) čitaju djela dječije književnosti. Jedan od kriterijuma za odabir dela za ovakvo čitanje je da likovi u svojim pojavnim oblicima budu bliski i razumljivi deci.
Programom se obrazlaže potreba da se djeci čitaju različita žanrovska djela (bajke – narodne i izvorne, male folklorne forme, humoristična djela, igrive i lirske pjesme i dr.), te postavlja određene pedagoške i filološke zadatke.
pedagoški:
izvlačiti informacije iz dječije literature, uz nju razvijati kognitivnu aktivnost djece;
pri čitanju pjesama, u dramatizacijama - poboljšati umjetničke i govorne vještine djece (intonacija, gest, izrazi lica).
filološki:
razvijati interesovanje djece za dječiju književnost;
poboljšati estetsku percepciju umjetničkih djela;
učiti saosećanju prema likovima, izazvati radost kod dece od susreta sa ljubaznim i lepim svetom dečije knjige:
razvijati kod djece sposobnost obraćanja pažnje na vizuelna i izražajna sredstva, na ljepotu jezika;
naučiti uočavati razlike između žanrova (bajka, priča, pjesma).
Posebna pažnja u programu je posvećena organizovanju kutka za knjige. Predlaže se uključivanje djece u odabir knjiga, pozivanje na razgovor o sadržaju knjižnog kutka, organiziranje izložbi i sl.
Kreatori programa preporučuju različite oblike organizacije za upoznavanje djeteta sa knjigama:
časovi;
svakodnevno čitanje;
igre dramatizacije i predstave po djelima.
Za starije predškolce razvijene su teme za svakodnevno čitanje. Daju se i bilješke za časove upoznavanja djece sa beletrističnom verzijom, gdje se mogu vidjeti razgovori o poeziji „Zašto ljudi pišu poeziju?“, te pregled ilustracija, te razgovori o nekim kompozicionim elementima bajki.
Program Duga ima mnogo prednosti (posebno prisustvo udžbenika), ali mu nedostaje podrška porodici, radu sa roditeljima, što programom, nažalost, nije predviđeno.
Analiza sadržaja govornih zadataka u obrazovnom programu „Duga“ nam omogućava da uočimo posebnu koncentraciju pažnje na djetetovo ovladavanje znakovnim sistemom govora, kao i razvoj dijaloškog govora kao metode komunikacije, na Istovremeno, treba napomenuti da postoji nedostatak detalja u specifičnim znanjima, vještinama i sposobnostima djece iz oblasti njihovog maternjeg jezika.

Dijete šeste godine života spremno je za sve vidove obrazovanja. Univerzalni način učenja života, način otkrivanja i razumijevanja svijeta uz pomoć knjige. Sa šest godina dete može da sluša 30-40 minuta i da samostalno gleda knjigu pola sata. U starijoj grupi nastavlja se rad na upoznavanju djece sa riznicom svjetske fantastike.

Cilj:

negovanje kod predškolaca potrebe za komunikacijom sa knjigama.

Zadaci

Nastavite da razvijate interesovanje dece zafikcija:

– poboljšati estetsku percepciju umjetničkih djela;

– skrenuti pažnju djece na figurativna i izražajna sredstva (figurativne riječi
i izrazi, epiteti, poređenja);

– pomoći djetetu da osjeti ljepotu i izražajnost jezika i rada, usađujući osjetljivost za poetsku riječ;

– unaprijediti umjetničke i govorne izvedbene vještine djece pri čitanju pjesama i dramatizaciji djela;

– gajiti kod djeteta potrebu da pogleda knjigu i priča o njenom sadržaju;

– pokazati djeci glavne razlike između bajke, priče, pjesme.

Oblici i metode rada:

literary lounge;
književne večeri;
tematske sedmice.
kvizovi;
razgovori i aktivnosti;
izložbe knjiga i tematske izložbe crteža i zanata;
takmičenja u čitanju;
književne igre i praznici;
ekskurzije;
Gledanje filmskih traka, crtanih filmova, prezentacija;
dionica.

K.D. Ushinsky:

"Čitanje je glavna vještina", napisao je A.S. Čitajući beletristiku, dijete uči prošlost, sadašnjost i budućnost svijeta, uči analizirati i razvija moralne i kulturne vrijednosti.

Čitanje razvija govor osobe, čini ga ispravnim, jasnim, razumljivim, maštovitim i lijepim.

Čitanje razvija nečiju dušu, uči ga da bude saosećajan, da bude milosrdan, da oseća bol drugih i da se raduje uspehu drugih.

Čitanje je impuls kreativnom uvidu, stvaranju novog umjetničkog stvaralaštva.

Osoba koja čita zna kako koristiti informacije i istraživati ih.

Beletristika otkriva djeci svijet ljudskih osjećaja, pobuđujući interesovanje za ličnost, za unutrašnji svijet junaka.
Naučivši da suosjećaju sa likovima umjetničkih djela, djeca počinju primjećivati raspoloženje voljenih i ljudi oko sebe. U njima se počinju buditi humani osjećaji - sposobnost pokazivanja učešća, ljubaznosti, protesta protiv nepravde. Ovo je osnova na kojoj se njeguju integritet, poštenje i istinsko građanstvo. „Osjećaj prethodi znanju; „Ko nije osećao istinu, nije je razumeo ili prepoznao“, napisao je V. G. Belinski.
Detetova osećanja se razvijaju u procesu asimilacije jezika onih dela sa kojima ga nastavnik upoznaje. Umjetnička riječ pomaže djetetu da razumije ljepotu svog maternjeg govora, uči ga estetskoj percepciji okoline i istovremeno formira njegove etičke (moralne) ideje.
Upoznavanje djeteta sa fikcijom počinje minijaturama narodne umjetnosti - pjesmicama, pjesmama, zatim sluša narodne priče. Duboka ljudskost, izuzetno precizna moralna orijentacija, živahan humor, figurativni jezik odlike su ovih folklornih minijaturnih djela. Na kraju, djetetu se čitaju originalne bajke, pjesme i priče koje su mu dostupne.
Narod je nenadmašan učitelj dečjeg govora. Ni u jednom drugom djelu, osim u narodnim, nećete naći tako idealan raspored teško izgovorljivih glasova, tako zadivljujuće promišljenu kombinaciju riječi koje se jedva razlikuju jedna od druge po zvuku. Na primjer: “Bio je tupi bik, bik s tupim usnama, bik je imao bijele usne i bio je tup”; “Kapa nije ušivena na kolpakovski način, treba je ponovo začepiti, ko ponovo zaklopi dobit će pola kapice.” A prijateljska zafrkancija, suptilni humor dječjih pjesmica, zadirkivanja i brojalica djelotvorno su sredstvo pedagoškog utjecaja, dobar "lijek" protiv lijenosti, kukavičluka, tvrdoglavosti, hirova i sebičnosti.
Putovanje u svijet bajke razvija maštu djece i podstiče ih na pisanje. Djeca odgojena na najboljim književnim primjerima u duhu čovječnosti pokazuju se pravedna u svojim pričama i bajkama, štiteći uvrijeđene i slabe i kažnjavajući zlo. Tako, pomažući djeci da savladaju jezik datog umjetničkog djela, nastavnik ispunjava i obrazovne zadatke.
Djeca treba da izvlače estetske, a posebno moralne (etičke) ideje iz umjetničkih djela, a ne iz moralizirajućih argumenata vaspitača o djelima koja čitaju, ili pripremljenih pitanja na pitanja. Nastavnik mora zapamtiti: pretjerano moraliziranje o pročitanom donosi veliku, često nepopravljivu štetu; djelo “rastavljeno” uz pomoć mnogo malih pitanja odmah gubi svu draž u očima djece; nestaje interesovanje za njega. Mora se potpuno vjerovati obrazovnim sposobnostima književnog teksta.
Beletristika igra veoma važnu ulogu u razvoju društvenog iskustva predškolskog deteta.

Opseg čitanja predškolske djece se posebno brzo mijenja. Ovdje, zapravo, svaka godina djetetovog života odgovara vlastitim radovima. A ono što je zvučalo i razumjelo dijete druge godine života, petogodišnjaku će biti nezanimljivo ili će ga on preispitati. Za djecu od 6-7 godina potrebne su duže knjige koje zahtijevaju kontinuirano čitanje, imaju višestruku radnju, veliki broj likova i složene umjetničke tehnike.

Dakle, odabir literature za dječje čitanje ovisi o dobi djeteta, o njegovim strastima i sklonostima, ali ne samo...

Za djecu predškolskog uzrasta potrebno je odabrati literaturu sa svijetlim ilustracijama.

Logično je zapamtiti sezonski princip u izboru literature za čitanje, jer je u vrelo ljeto neprikladno čitati o tome kako „pada i kovitla se bijeli pahuljasti snijeg“.

Svi ovi prioriteti, postavljeni u predškolskom uzrastu, skladno razvijaju dijete kao punopravnu ličnost.

Među faktorima koji utiču na efikasnost rješavanja problema u upoznavanju djece sa umjetnošću, značajna uloga pripada obrazovnom programu. Obrazovni ciljevi Rainbow programa u obrazovnoj oblasti koja se analizira u potpunosti su u skladu sa zahtjevima savezne države.