Slavenski praznik Ivan Kupala je drevna tradicija zapadnih i istočnih Slavena, koja do danas nije zaboravljena. Praznik se obilježava u gotovo svim zemljama moderne Evrope. U nekima od njih nije samo vjerska, nego i nacionalna. Prvobitno je bio dio paganskih rituala čišćenja i pranja, a kasnije je dobio ime u čast Jovana Krstitelja. Njegovo ime na grčkom znači "kupač".

Zanimljivo je da mnogi nama poznati običaji ovog praznika potiču od pagana. Po starom kalendaru slavio se 24. juna, a sada 7. jula.

Praznik Ivana Kupala: povijest nastanka

Pagani su uvijek slavili Ivana Kupalu, jer su vjerovali da se upravo na ovaj dan, zahvaljujući abdestu, tijelo može riješiti bolesti. Sama proslava bila je posvećena bogu Sunca i božanstvu Kupali, koje se također obožavalo u to vrijeme.

Prije usvajanja kršćanstva u Rusiji, praznik Kupala slavio se na dan ljetnog solsticija (22. juna). Ali nakon što je ovaj dan bio posvećen Jovanu Krstitelju, proslava je pomerena na 24. jun, a mnogi seljaci su ga počeli zvati Ivanovdan.

Ivana Kupalu slavimo 7. jula, zbog prelaska na gregorijanski kalendar. Zato se može reći da je primarni smisao praznika gotovo potpuno izgubljen, jer više ne pada na ljetni solsticij. Iako se u nekim evropskim zemljama Ivan Kupala slavi upravo od 20. do 24. juna.

Mistični praznik Ivana Kupale smatra se najboljim vremenom za proricanje sudbine i vjerovanja. Upravo u to vrijeme travari sakupljaju ljekovito bilje za liječenje raznih bolesti. Postoji legenda da biljke sakupljene ove noći imaju čudesna svojstva i uz njihovu pomoć možete izliječiti i najtežu bolest.

U mnogim selima do danas praznik nazivaju „veseli“, „ljubavi“, „čist“, jer postoje brojni znakovi i običaji koji su ove večeri obavezni. Već je poznato da je sama proslava posvećena paganskom božanstvu Kupali, u čiju čast su skakali preko vatre, pjevali pjesme i izvodili razne obrede.

Tradicija Ivana Kupale: paganska i moderna

Na dan Ivana Kupale svi su pleli vijence i ogrtače od cvijeća, plesali u krugovima, pjevali šaljive pjesme i palili lomače. Naravno, svaki ritual je imao svoje tajno značenje i provodio se za određenu svrhu. Zapaljeni točak postavljen na stub usred vatre simbolizovao je sunce i plodnost.

Neudate djevojke su tokom dana plele razne vijence od šumskog cvijeća da bi ih uveče puštale na vodu. Do danas mnogi vjeruju da će vijenac koji pluta na vodi pokazati gdje živi budući muž. Venac koji tone simbolizuje da verenik više ne voli devojku i da će se oženiti drugom.

Također je ranije bio običaj polivati ​​vodom svakoga koga sretnete kako biste mu pomogli očistiti dušu. Vjerovalo se da što se češće perete na ovaj dan, lakše ćete se riješiti svih grijeha. Naravno, sada se ova tradicija očuvala samo u nekim selima, pa neće svi s razumijevanjem prihvatiti takvu akciju.

U ovoj noći svi su nastojali da očiste svoje tijelo od bolesti i svoju dušu od grijeha. Da bi to učinili, ljudi ne samo da su jedni druge polivali vodom, već su se često kupali i plesali u krugovima. Jednako važan dio proslave bilo je i paljenje lomača. Vjerovali su da se preskakanjem vatre možete riješiti bilo koje bolesti. Zato su vatru skakali mladi i stari, majke sa decom u naručju, kao i svi oni koji su želeli da postanu srećniji i srećniji.

Noć Ivana Kupale je vrijeme kada su oživjeli svi zli duhovi. Niko nije spavao do jutra da se zaštiti od uroka. Vlasnici su također pažljivo pazili na svoje konje, jer se vjerovalo da će ih na Kupalsku noć vještice ukrasti za izlet na Ćelavu planinu.

Moderni odmor Ivana Kupala

Do danas mnogi od nas nastavljaju tradiciju proslave Ivana Kupala. Većina običaja ostala je nepromijenjena još od vremena pagana. Ljudi i dalje plešu u krugovima, skaču preko vatre i skupljaju bilje za liječenje teških bolesti. Naravno, za većinu je ovo prilika da se zabave i uživaju u komunikaciji. Iako devojke nastavljaju da pogađaju i lebde cvetne krune u nadi da će brzo saznati ko će postati njen verenik.

Ivana Kupala može biti odlična prilika da se okupi cijela porodica i zabavi se, ali svako sam odlučuje hoće li ga proslaviti ili ne.

Jedan od praznika koji je došao do nas od davnina je Ivan Kupala. I pitamo se kada se slavi praznik Ivana Kupala? To se dešava u noći između 6. i 7. jula. Ivan Kupala je misteriozan i mističan praznik, ali u isto vrijeme divlji, živahan i veseo. Ranije ga je slavilo čitavo slovensko stanovništvo koje je živelo od Karpata do Severne Rusije. Praznik Ivana Kupale povezan je s mnogim ritualima i običajima. Na primjer, plivanje na ovaj dan je narodni običaj, ali su još stari paganski narodi smatrali da plivanje može biti vrlo opasno. Uostalom, Ivan Kupala je slavljenik na vodi koji se jako naljuti kada u njegovo vodeno kraljevstvo uđu nepozvani gosti i sposoban je udaviti svakoga tko mu poremeti mir. Jedan od najvažnijih trenutaka ove noći smatraju se lomače pročišćenja, kroz koje ljudi skaču kako bi postali sretniji i uspješniji. Bilo je vremena kada su ljudi ne samo skakali, već su i tjerali svoja stada da ih zaštite od svih vrsta bolesti i bolesti. Djeca i mladi smatrali su da je igranje gorionika obavezno.

Tradicije praznika Ivana Kupale

U staroj Rusiji postojalo je verovanje da se najkraće noći u godini (od 6. do 7. jula) ne spava. Ljudi su vjerovali da su tada oživjele sve onostrane sile: vukodlaki i vještice, zmije i sirene, goblini i vodena stvorenja, kolačići i čarobnjaci. Mnoge legende i tradicije praznika Ivana Kupale usko su povezane sa svijetom biljaka. Bilje i cvijeće sakupljeno na ovaj dan obdareni su posebnim ljekovitim i magijskim svojstvima, koriste se za liječenje bolesnih i ranjenih ljudi i životinja, istjerivanje demona i paljenje plamena ljubavi. Ranije, prije revolucije, praznik Ivana Kupale smatran je najvažnijim i cijenjenim od svih. Moglo bi se čak reći da je svaka osoba morala biti prisutna, jer se mnoga pravila i rituali ne mogu provesti bez aktivnog učešća svih. Rituali na ovaj dan bili su u prirodi čišćenja od svih zlih duhova uz pomoć vatre i vode. Stoga su se uoči praznika odvijale posebne tradicionalne akcije. Uz njihovu pomoć, kako su ljudi vjerovali i govorili, očišćeni su od svih nečistih, zlih sila.

Ostali običaji

Po drugim običajima, u noći sa 6. na 7. jul, na praznik Ivana Kupala, svi mladi su dolazili na vodu. Momci su palili vatru, a djevojke su živu grančicu kitile vjenčićima, vrpcama i perlama i nazvale kupalsko drvo Maša. Pleli su vijence od svježeg cvijeća i začinskog bilja i plutali ih po vodi sa svijećama. Djevojke su vjerovale da na taj način mogu saznati svoju sudbinu. Ako se vijenci poklapaju, onda će ove godine djevojka naći muža i udati se. A ako ne, moraćete da sačekate sledeću godinu da ponovite proricanje sudbine. Ujedno, vijence su gledali svi koji su bili prisutni na ovom prazniku. Postojalo je mišljenje da gdje god pluta vijenac sudbine, čekajte ga odatle. Vrlo često su momci pokušavali da budu lukavi. Malim kamenčićima kucnuli su po vijencu djevojke koju su voljeli u svom pravcu. Zauzvrat, roditelji su naučili društveni krug svoje djece i pogodili koga mogu očekivati ​​kao provodadžije. Ovo je tako zanimljiv odmor.

Praznik Ivana Kupale kod Slovena

Prvi spomeni proslave takozvanog Ivanjskog dana nalaze se u izvorima iz 12. vijeka. Ovaj praznik se navodno slavio u čast božanstva Kupale, koje je personificiralo procvat prirode i bilo "odgovorno" za žetvu.

Prema drugoj verziji, nije bilo božanstva: drevni ruski pagani jednostavno su slavili dane ljetnog solsticija, koji su pratile igre i kupanje. A hroničar koji je sastavio Gustinsku hroniku u 17. veku pogrešio je naziv praznika za ime paganskog božanstva.

Sa uvođenjem hrišćanstva u Rusiju, mnogi paganski praznici su sačuvani, ali preobraženi. Isto se dogodilo i na dan Kupala. Činjenica je da je istog dana proslavljeno rođenje Jovana Krstitelja. Njihova imena su jednostavno spojena i pojavio se novi praznik - u čast „Ivana Kupale“.

Rituali koji su pratili praznik nazivali su se kupanjem. Glavnu ulogu u njima imale su voda, vatra i bilje. Na primjer, na ovaj dan djevojke su bacale vjenčiće u vodu, a zatim po njima pogađale da li će uskoro imati vjerenika.

Noć Ivana Kupale smatrala se posebno važnom. Mladići su te noći palili vatru, a zatim plesali oko njih. Također je bio običaj skakati preko vatre: vjerovalo se da što više skočiš, to ćeš biti sretniji. Neposredno prije zore spaljena je figura od drveta i slame - personificirala je mračni princip. Žene čija su djeca bila bolesna skidale su košulje, donosile ih na kupalsku lomaču i bacale u vatru da „spale“ bolest. Također je bio običaj bacati snopove koprive u vatru - prema legendi, to je otjeralo zle duhove.

Ruski seljaci su vjerovali da u noći na Ivanjsku sve okolo oživi: drveće se može kretati s mjesta na mjesto, a životinje počinju da govore ljudskim jezikom... Bilje je ispunjeno posebnom, čudesnom moći - iscjeljujućom i zaštitnom. Začinsko bilje i cvijeće sakupljeno na Kupalskoj noći iznošeno je iz kuće sljedećeg jutra kako bi se natopilo jutarnjom rosom. Nakon toga su osušene i pohranjene kod kuće. Ako bi se neko u kući razbolio, fumigirao se kupalskom travom. Za vrijeme grmljavine bilje Kupala bacalo se u zapaljenu peć kako grom ne bi udario u kuću.

Svima omiljeni ljetni narodni praznik, Ivan Kupala, vuče porijeklo iz paganstva. Vjeruje se da porijeklo praznika Ivana Kupale dugujemo istočnim i zapadnim Slavenima. Prema drevnoj tradiciji, kao i u naše dane, praznik Ivana Kupala slavi gotovo cijela Evropa, uključujući Rusiju (na staroruskom: Kolosok, Kres, Kupala), Bjelorusiju (Kupala, Ivan Vedmatsky, Ivan Koldunsky, Praznik sunca i ljubavi), Ukrajine (Solntsekres, Prva kosidba, Vartolomej i Varvara, Ivan travar), baltičkih država (Praznik rose - lit., Janov dan, Vodica, Dan duhova - bugarski) itd., čak i uprkos činjenica da praznik potiče iz paganstva. Iako je trenutno u mnogim zemljama praznik Ivana Kupala i crkveni i državni praznik. U starim danima, čak i prije dolaska kršćanstva, ljudi su praznik Ivana Kupale povezivali s ljetnim solsticijem, koji je, prema starom kalendarskom stilu, padao 20.-21. Usvajanjem kršćanstva ljudi nisu odbacili praznik Ivana Kupale, već su, naprotiv, ovaj dan tempirali da se poklopi s danom Ivana Krstitelja, koji po starom stilu pada 24. Ali prema novom kalendarskom stilu, dan Jovana Krstitelja pada 7. jula. Promjenjivavši se tijekom godina, praznik Ivana Kupale izgubio je pravo astronomsko vrijeme, koje izvorno pada na ljetni solsticij. Samo porijeklo praznika Ivana Kupala je još uvijek nepoznato, poznato je da je praznik narodnog porijekla. Pretpostavlja se da je Ivan Kupala nastao iz paganskih rituala čišćenja, pranja, koji su se odvijali u rijekama i jezerima na dan ljetnog solsticija. Kasnije, s dolaskom kršćanstva, proslava Ivana Kupale simbolizirana je danom Ivana Krstitelja (u prijevodu s grčkog kao uranjač, ​​kupač) -.

Rituali za praznik Ivana Kupale

U noći Ivana Kupale u starim danima ljudi su izvodili razne ceremonije i rituale. Noć Kupala do danas je jedna od „najmoćnijih“ noći, koja je ispunjena ljekovitim i magičnim svojstvima. Glavne sile ove noći su: voda, vatra i bilje. Također u noći Ivana Kupale bilo je uobičajeno proricanje sudbine s vijencima.

Rituali Ivana Kupala vezani za vodu

U starim danima ljudi su vjerovali da su počev od dana Ivana Kupale, pa do dana Iljina, svi zli duhovi napustili vode jezera, rijeka i rezervoara, pa je kupanje bilo dozvoljeno u tom periodu. Najvažniji običaj u kupalskoj noći je obavezno kupanje u vodi. Osim toga, ove noći, voda se smatrala ljekovitom i imala je magične moći koje su pomogle da se očistimo od svakog zla, izliječimo i steknemo dobro zdravlje. Ako u blizini sela nije bilo otvorenog rezervoara, onda su ljudi gradili kupke, u kojima su se srdačno parili i ispirali zle duhove, te koristili kupalske metle do sljedećeg dana Ivana Kupale. Također je vrlo popularno u antičko doba bilo kupanje u svetim izvorima u noći Ivana Kupale. Prema narodnom vjerovanju, upravo je u to vrijeme voda stupila u sveto sjedinjenje s vatrom, a to se smatralo ogromnom prirodnom silom, koju simboliziraju kupalske lomače, koje se do danas pale uz obale jezera, rijeka i akumulacija. .

Rituali Ivana Kupale povezani s vatrom

Vatra u noći Kupala, poput vode, također ima veliku magičnu moć. Vatra zapaljena u noći Ivana Kupale ima svojstvo čišćenja, a vatra ima te magične moći. Prema drevnoj tradiciji, lomače su se palile na obalama rijeka i jezera, a lomače ne bi smjele biti male. Plesalo se u krugovima, plesalo, i naravno, omiljena zabava mladića i djevojaka u kupalskoj noći bilo je skakanje preko vatre. Vjerovalo se da će biti srećan onaj ko skoči više i ne dotakne plamen. Kada je omladina završila veselje uz lomače, starija generacija je vodila stoku između kupaljskih lomača da ne bi umrla i ne bolovala. Majke su na lomačama spaljivale donje rublje, košulje i odjeću koju su uzimali od bolesne djece kako bolesti više ne bi mučile dijete. Prema vjerovanjima starih ljudi, na Kupalsku noć se nije moglo spavati, jer baš te noći svi zli duhovi izlaze iz svojih „mračnih“ mjesta (vukodlaki, sirena, itd.). Najaktivnije ove noći su vještice, koje su mogle krasti mlijeko od krave i uništiti žetvu na poljima. I samo su kupalski krijes te noći mogli zaštititi ljude od svih zlih duhova. Također je bilo vrlo popularno paljenje drvenih kotača ili katranskih buradi, koje su se kasnije kotrljale niz planinu ili nosile na dugim motkama, simbolizirajući solsticij.

Rituali za Ivana Kupalu povezani s biljem

Mnogo je obreda vezanih za skupljanje bilja i cvijeća na Ivanu Kupalu. iscjeljivanje i iscjeljujuća moć. Samo bilje i cvijeće sakupljene prije zore u noći kupanja mogu imati magične moći. Bilje i cvijeće sakupljeno na Ivanjdan stavljalo se pod rosu za kupanje, zatim sušilo i čuvalo do potrebe. Ovako osušeno bilje koristilo se za fumigaciju soba i bolesnih ljudi, pomagalo u borbi protiv zlih duhova, a koristilo se u raznim magijskim ritualima i jednostavno za svakodnevne potrebe. Ali glavni cvijet na Ivanu Kupali bio je i ostao do danas paprat. Prema legendi, za ovaj cvijet se povezivalo blago koje se moglo vidjeti ako bi u noći Ivana Kupale čovjek mogao pronaći cvijet paprati, koji u noći kupanja samo kratko cvjeta.

Jedno od najčešćih bilo je i ostat će gatanje uz pomoć vijenaca koji su se uvijali od čička, medvjeđeg uha, bogorodske trave ili Ivana da Marije. U pletene vijence od bilja ubacivali su se upaljeni komadići ili svijeće, nakon čega su se vijenci spuštali u vodu. Svi pažljivo posmatraju svoj vijenac:

• ako je vijenac počeo brzo plutati s obale, to je značilo sretan i dug život ili dobar brak;
• ako je vijenac lebdio dalje od drugih, to je značilo da će ta osoba biti sretnija od drugih;
• ako svijeća ili iver u vijencu gori duže od drugih, to je značilo da će osoba živjeti vrlo dug život;
• ako je venac potonuo, to je značilo da se devojka ove godine neće udati, ili će je verenik prestati da voli.

Narodna vjerovanja o Ivanu Kupali

U noći kupanja vještice su se jako aktivirale, pa su nanosile mnogo zla ljudima, stoci i usjevima na poljima. Ivanjske noći ljudi su se od napada vještica štitili koprivama, koje su bile položene na pragu kuće i na prozorskim daskama.

Konji su bili posebno ranjivi te noći, vještice su ih lovile kako bi ih odjahale do Ćelave planine, ali na koju se konji nikada nisu vratili živi. Ljudi su uvijek zatvarali konje na Kupalsku noć.

U noći kupanja ljudi su tražili mravinjake i skupljali mravlje ulje koje je, prema legendi, ove noći bilo obdareno velikim lekovitim svojstvima.

Ivan-da-Marjino cvijeće, ubrano noću, moralo se staviti u sve kutove vaše kolibe, vjerovalo se da lopov nikada neće provaliti, jer će čuti glasove u kući. Prema legendi, cvijet Ivan da Marija su brat i sestra koji su se zaljubili u sebe i zbog toga su bili kažnjeni i pretvoreni u cvijet. Brat i sestra će razgovarati, a to će uplašiti lopove.

U noći Ivana Kupale vjeruje se da se drveće može kretati s jednog mjesta na drugo i razgovarati jedno s drugim kroz šuštanje lišća. To se odnosi i na travu i cvijeće. Čak i životinje, prema legendi, ove noći razgovaraju jedna s drugom.