Dom » 6 mjeseci » Pravoslavni kalendar sačuvan. Tri banje u avgustu - banje sa medom, banje sa jabukama i banje sa orašastim plodovima

Pravoslavni kalendar sačuvan. Tri banje u avgustu - banje sa medom, banje sa jabukama i banje sa orašastim plodovima

Koje simboliziraju završetak žetvenih radova i usko su povezane s kršćanskom vjerom. To su banje od meda, jabuka i orašastih plodova

Pojavu ovih praznika dugujemo višgorodskom knezu Andreju Bogoljubskom, koji je osnovao ove svetle dane pre 950 godina. Svaki od tri Spasitelja je poseban praznik, jer su nazvani u čast Isusa Hrista, koji je svojom smrću darovao spasenje čovečanstvu. Med, zrele jabuke i orasi postali su simboli ove žrtve.

U hrišćanskoj vjeri praznik Medenog Spasa je dan Životvornog Krsta Gospodnjeg. Upravo u to vrijeme, prije mnogo godina, onaj dio krsta na kojem je Isus bio razapet, nošen je ulicama Carigrada, spašavajući tako stanovnike grada od strašne bolesti i smrti.

Drugi naziv praznika "Makovei" pojavio se zbog činjenice da 14. avgusta slave dan sećanja na sedam makabejskih mučenika. Zbog sličnosti imena ovaj praznik ljudi vezuju za mak, koji u to vrijeme sazrijeva. Stoga se na prve banje tradicionalnim slatkišima od meda dodaje i mak.

Apple Spas je svojevrsni oproštaj od ljeta. Noći su sve hladnije i vrijeme je za berbu prve berbe jabuka. Postojala je tradicija prema kojoj je bilo zabranjeno jesti jabuke prije Spasitelja. Tek s dolaskom praznika mirisni plodovi su se donosili u crkvu, blagosiljali i tek onda jeli.

Posljednja banja se zove orašasta ili žitna banja jer su u to vrijeme sazrevali lješnjaci i završavala se žetva žitarica. Stoga je na stolu bilo puno kruha i drugih peciva. 29. avgusta orasi su se nosili u crkvu na blagoslov, pa su tek onda jeli. Drugi naziv za ovaj dan je Spas na platnu, jer je 29. avgusta bio običaj kupovati i prodavati tkanine za zimsko rukovanje. Takođe na ovaj dan je veliki pravoslavni praznik - Uspenje Presvete Bogorodice.

Prema narodnom izrazu - “na vodi”; drugi - "na planini"; treći - "na platnu".

Praznik Prvog Spasa

Osnovan povodom dvostruke pobjede: ruski knez Andrej Bogoljubski je pobijedio Bugare, a grčki car Manuel pobijedio je Arape 1164.

Ruski knez i grčki car imali su svoje trupe Časni krst Gospodnji. Oboje naporno rade molio Ga za pomoć i obojica su bili nagrađeni divnom vizijom sa trupama: od onih odvedenih u rat ikone Spasitelja i Bogorodice svjetlo je izašlo i zasjenilo trupe. Ratnici su hrabro jurnuli na neprijatelja i pobijedili. U znak sjećanja na ovaj događaj, a vjerska procesija do rijeke, gdje su seljaci prilikom vodosveštanja pokušavali okupati svoje konje.

Prva banja se naziva i medena banja. Ovaj dan je praznik pčelara kada pčelari polome prvo saće u košnicama, "Na Prvog Spasitelja čak će i prosjak jesti med", kažu ljudi. Seljaci su vjerovali da će od ovog dana pčele prestati davati med. Ne zna se odakle je u rusko selo došao čudan koncept o ružama, ali seljaci su vjerovali da kada ruže prestanu cvjetati, tada dolazi do promjene na rosi. Zaista, rosa koja se pojavljuje je dobra i bezopasna. Što se tiče ruža, njihov prenos na rusko tlo usledio je nakon vladavine Alekseja Mihajloviča (12. vek).

Praznik Drugog Spasa

Second Spas po danu - banje "na planini". Ranije ranije drugi Spasitelj voće nije bilo dozvoljeno. nosili su ih u crkvu na posvećenje, nakon čega je bilo dozvoljeno da se pojedu svo voće. Stoga među ljudima drugi Spas pozvao"Apple Spas"

. Nakon osvećenja, dio donesenog daje se kao parabola, a ostatak se odnosi u kuću, gdje se prekida post posvećenim jabukama.

V. Selivanov je u svojoj knjizi „Godina ruskog farmera“ napisao:

“Na današnji dan, poslije ručka, gomile žena i djece opsjedaju zemljoposjedničke voćnjake, koji se gotovo uvijek predaju trgovcima, i od ovih otkupljuju sve što bi čak bilo i izbačeno kao neupotrebljivo, samo da se zove jabuka. Kupuju se gromadama, konopljom i lanom, za jaja, na primjer, za jedno jaje dobiju dvije-tri šake jabuka, koliko mogu da drže seljakove široke ruke , čak i dobre sorte jabuka, izlivaju se u okolne župe, gdje se na kraju mise sve rasprodaje.

Praznik Trećeg SpasaTreći Spasitelj, to jest Spasitelj, - - Spasitelj “na platnu”, označeno u memoriji

prenošenje čudesnog lika Gospodnjeg u Carigrad. Postoji tradicija , sta tokom zemaljskog života Isusa Hrista Princ od Edese se teško razbolio. Saznavši očuda Spasitelja , knez mu je poslao svog umetnika sa pismom, tražeći od njega da ga izleči od teške bolesti. Kada je umetnik video lice Spasitelja , zaista je želio da dočara svoje crte lica na platnu, ali sav njegov trud bio je uzaludan - nije mogao uhvatiti svoje crte lica Božiji . Primetivši ovo, Naredio je da se donese voda, umio se, obrisao lice maramicom i, na iznenađenje prisutnih, na maramici se odmah pojavio Njegov lik. Ovo Isus Krist, njegova čudesna slika poslao princu zajedno s pismom u kojem je napisao: „Blago vama što vjerujete u Mene, a da Me niste vidjeli, Moj učenik će doći k vama i potpuno vas izliječiti od vaše bolesti.

Princ, pošto je primio lik i poklonio mu se, bio je skoro potpuno izlečen od svoje bolesti. Slika je u početku bila čuvana u gradu Edesi, gde je princ živeo, ali je kasnije preneta u Carigrad. Ovaj prijenos je završen (n.st.).

Ruska pravoslavna crkva 14. avgusta slavi Postanak (uništenje) drveća Krsta Gospodnjeg. Prvi dan Uspenskog posta ljudi zovu Medeni Spas. Medonosne banje u raznim krajevima nazivaju i Prve banje, Makove banje, Mokre banje, Banje na vodi, Lakomka, Medobor, Medolom, Pčelinji praznik, Oproštaj leta, Spasovka, Makabeja.

Zovu ga Medna banja jer su saće u košnicama pune do sredine avgusta, a pčelari počinju da sakupljaju med. Vjerovalo se da ako pčelar ne razbije saće, susjedne pčele će izvaditi sav med. Po predanju, od danas je bilo dozvoljeno jesti med koji je crkva osveštala. Med se jeo uz hljeb ili razna jela. Domaćice su pekle medenjake, palačinke sa makom i medom, pite, lepinje, lepinje sa makom. Seljani su znali da med ima posebne moći i da je pogodan za lečenje mnogih bolesti.

14. avgust je i dan sjećanja na sedam starozavjetnih mučenika Makabejaca. I, kao što se više puta dogodilo u ruskoj istoriji, hrišćanski običaji su se jedinstveno preklapali sa ruskim običajima i obredima: dan sećanja na Makabejce spojio se sa drevnim ruskim ritualom ispraćaja leta i u narodu se slavi kao praznik Makabeja. - mak je uvek prisutan u jelima koja se poslužuju za svečanom trpezom, koja do tada sazrevaju.

Spas na vodi Medeni Spas je nazvan u čast malog osvećenja vode. U Rusiji je bio običaj da se krste do prirodnih voda da bi se blagoslovila voda. Nakon procesije kupali su se u vodi i kupali stoku kako bi oprali grijeh i bili zdraviji. U to vrijeme su i blagoslovljeni novi bunari i očišćeni stari.

Poslije Medenog Spasa više nismo plivali: ljeto se završava, voda cvjeta, ptice utihnu, pčele se ne spremaju, grmovi se skupljaju u jata i spremaju se da odlete, ruže venu, slavi se polazak prvih lastavica i činova. Za seljaka je to vrijeme stradanja, poljskih radova, košenja sijena, žetve. Seljaci pripremaju gumna, štale za novu žetvu hleba, a oranice za ozime useve. Oproštaj ljeta počinje sa Spasom. Kažu: Spasitelj ima sve na lageru: i kišu, i kante, i sivo vrijeme. Današnje vrijeme služi za procjenu kakav će biti treći Spasitelj.

Izreke i znaci medenog Spasitelja

Na prvi Spasov dan blagosiljajte bunare, okupajte konje u rijeci, štipajte grašak, pripremite gumno i zaorite za zimu.
Oranje ove zime, ove zime.
Na Makabejima skupljaju mak.
Kiša na Makabeju - malo je požara.
Ruže venu, dobra rosa pada.
Od prvog spašavanja rosa je dobra.
Prvi put kada je spasio jelena je pokvasio kopito (voda je bila hladna).
Pčela prestaje da nosi mito za med.
Ocijedite (isecite) saće.
Šta god Makabejci vjerovali, prekinuti post.
Prvi Spasitelj je da stoji na vodi, drugi Spasitelj je da jede jabuke, treći Spasitelj je da prodaje platna na zelenim planinama.

Apple Spas

Dana 19. avgusta 2017. godine, Ruska pravoslavna crkva slavi Preobraženje Gospoda Boga i Spasitelja Isusa Hrista. Popularni naziv praznika je Velike banje ili jabučne banje. Brojni narodni obredi bili su posvećeni proslavi Jabučnog Spasa. Prema narodnom vjerovanju, jabučni Spasitelj znači početak jeseni i preobrazbu prirode. Općenito je prihvaćeno da noći nakon 19. avgusta postaju znatno hladnije. Prije Spasitelja nije dozvoljeno jesti jabuke niti jela od jabuka. Ali na ovaj dan, naprotiv, treba da se beru i blagosiljaju jabuke i drugi plodovi nove berbe.

U zavisnosti od regiona, jabučne banje se u narodu nazivaju i Banje, Druga banja, Praznik prvih plodova, Banje na gori, Srednje banje, Grahov dan, Prva jesen, Jesen, Preobraženje.

Apple Spas se naziva i „prve jeseni“, odnosno dočekana jesen. Vjeruje se da ovaj praznik treba podsjetiti ljude na potrebu za duhovnim preobražajem. Prema predanju, na današnji dan najprije su jabukama častili rodbinu i prijatelje, kao i siročad i sirotinju, kao uspomenu na svoje pretke koji su vječnim snom usnuli, a tek onda ih sami jeli.

Nekada su svi vjernici svakako slavili Jabučni Spas, pekli pite sa jabukama, pravili pekmez od jabuka i častili jedni druge. A uveče su svi izašli u polje da uz pjesme proslave zalazak sunca, a sa njim i ljeto.

Izreke i znaci jabučnog Spasitelja

Kakav drugi Spasitelj, takav je i januar.
Kakav je dan na Drugog Spasa, takav je i Pokrov.
Suh dan najavljuje suvu jesen, mokar dan mokru, a vedar dan oštru zimu.
Na ovaj dan pjesmama ispraćaju zalazak sunca u polju.
Susret jeseni - Jesen.
Na drugi Spas se blagosiljaju jabuke i med.
Drugog dana će Spasitelj i prosjak pojesti jabuku.
Do drugog spasavanja ne jedu voće osim krastavaca.
Ko hoće (da odleti), a ždral do Spasitelja.
Kada pojedete prvu jabuku, „ono što je nategnuto, ostvariće se, ono što se ostvari neće proći“.
Spasitelj je došao - to je samo sat vremena.
Stigao je drugi Spasitelj, uzmite rukavice u rezervi.
Na drugoj Banji uzmite golicu u rezervu.
Od druge štednje, sijte ozime usjeve.
Ako se sjetva raži dogodi za vrijeme ponoćnog (sjevernog) vjetra, tada će, prema znaku, raž izaći jača i krupnija u zrnu.
Ako pri sjetvi raži padne fina kiša, kao perle, onda je Bog taj koji daje vijest o žetvi; a ako počne da pada kiša, onda je bolje da ne nastavljate sjetvu, već vratite vratila kući.

Nut Spas

29. avgust je pravoslavni praznik koji Crkva slavi u čast Nerukotvornog lika Hrista Spasitelja. A ljudi su 29. avgust zvali Orašaste banje. U raznim krajevima praznik je dobio nazive kao što su: Hlebni Spas, Spas na platnu, Spas na platnu, Platneni Spas, Žetve, Dopunske setve.

Na Hlebnom Spasu peku pite od novog hleba. Na Spasitelja su blagoslovljeni i klasovi nove žetve. Ljudi su rekli Spasitelj - imamo dosta hljeba, Treći Spasitelj je kruha spremio. Iz Banje, koja je bila granica između letnjeg i jesenjeg ciklusa radova, ponegde su počeli da seju ozime useve i kopaju rani krompir. Sa trećim Spasom počela je i berba lješnjaka. Za svečanu trpezu domaćice su pripremale pecivo i druga jela sa orasima. U većini sela u Rusiji na ovaj dan nije bilo većih praznika, jer su počele pripreme za završetak ljetnih poljskih radova prije početka kiša. Ali u gradovima od ovog dana počinju svečanosti Velikog dana. U Trećoj banji održavali su se sajmovi, trgovalo se platnima i platnom, zbog čega se Saps naziva i Holščov.

Na trećoj Banji primjećuje se odlazak ptica, posebno lastavica i ždralova. Vjeruje se da laste lete u tri Banje. Ako dizalica odleti u treću Banju, onda će na Pokrovu biti mraz. Ljudi su Banju smatrali danom odlaska roda. Uočeno je da ako se rode počnu pripremati za polazak nedelju dana pre Banje, tada bi zima bila rana i mrazna, a proleće toplo; ako će nakon Spasitelja jesen biti topla, zima će kasniti, a proljeće će biti hladno. Odlazak roda je ukazivao na približavanje zime, a izreke su nas podsećale da je Spasitelj došao – a leto je od nas, Spasitelju – uzmite rukavice u rezervi.

Izreke i znaci Spasitelja orašastih plodova

Treći Spasitelj je sačuvao hljeb.
Treći Spas je dobar - zimi će biti kvasa.
Žetva za orašaste plodove je žetva hljeba za narednu godinu.
Dve godine zaredom nema berbe orašastih plodova.
Ako dizalica odleti u treću Banju, onda će na Pokrovu biti mraz.
Laste lete.
Laste odlete tri puta, tri puta Spasitelj.
Kako Eudokej vjeruje, tako vjeruje i treći Spasitelj.
Prva banja - stajanje na vodi; drugi Spasitelj - jedu jabuke; treće Banje - prodaju platna na zelenim planinama.
Da se ugledam na Petrove dane, da ogradim do Iljina, da posijem do Spasitelja.

Saznajte šta morate učiniti ovih dana!

U avgustu mnogi narodi slave praznike povezane sa završetkom žetve. U pravoslavnoj tradiciji postoje takvi praznici. Osnovao ih je prije 950 godina knez Andrej Bogoljubski iz Višgoroda i nazvali su Spas. Od tada, svake godine cijeli pravoslavni svijet slavi Spas med, jabuke i orasi. Mnogo je znakova i tradicija povezanih s ovim svijetlim praznikom. Kako ih pravilno proslaviti? Šta se može, a šta ne može učiniti ovih dana?

Spasovi dani su posebni, jer su nazvani u čast Isusa Hrista, koji je, kako se veruje u pravoslavlju, umro na krstu za ljudske grehe i spasao ljudske duše od paklenog ognja. Simboli ovih svetlih praznika su mirisni med, zrele jabuke, lešnici i svež hleb na trpezi. Saznajte datume i znakove tri Banje u avgustu 2018

Prve banje: med ili mak (Makovey)

Praznik se slavi 14. avgusta i naziva se praznikom Krsta Gospodnjeg Životvornog. To je zbog činjenice da su prije mnogo stoljeća u Carigradu ljudi počeli masovno umirati na avgustovskoj vrućini od nepoznate bolesti. Kako bi se narod spasio od bolesti, odlučeno je da se po gradu nosi komadić krsta na kojem je Spasitelj razapet. Tako je nastalo ime Spas.

Ljudi praznik nazivaju 14. avgust Honey Spas , jer upravo u to vrijeme počinje sakupljanje meda na pčelinjacima. Uveče na Spasu je bio običaj da se proba prvi med. Na ovaj dan domaćice su pekle palačinke sa medom, medenjake, lepinje i pite i počastile ih svima koji su ušli u kuću. S tim je povezana izreka: „Na Prvog Spasa i prosjak će probati med. Pošto se praznik poklopio sa početkom Uspenskog posta, poslastica je bila Velikoposna.

14. avgust je i dan sjećanja na sedam starozavjetnih mučenika Makabejaca. Ljudi su preispitali naziv praznika i povezivali ga sa makom koji do tada sazrijeva. Zbog toga ovu spasenu često zovu Makabej i nose u crkvu glave maka da ih blagoslove, peku peciva i palačinke sa makom i medom.

Druga banja: Jabuka

Uobičajeno je da se Druga banja slavi 19. avgusta i tu počinje ispraćaj ljeta. Nazvana je jabukom jer je u to vrijeme počelo branje jabuka i pravoslavnim hrišćanima je bilo zabranjeno da ih jedu prije Spasitelja. Slatke, aromatične jabuke možete kušati najkasnije 19. avgusta i nakon njihovog blagoslova u crkvi.

Majke koje su izgubile svoju djecu donosile su im blagoslovljene jabuke na grobove. Vjerovalo se da ako majka ne okusi jabuke prije Spasitelja, njeno dijete će jesti nebeske jabuke.

U blizini stabala jabuka mogli ste vidjeti i mlade neudate djevojke. Naslonjeni na stablo jabuke, šaputali su i tražili od nje lepotu, neuvenuću mladost i dobrog mladoženju.

U to vrijeme domaćice su počele kuhati džem od jabuka, marshmallows, kompote i pečene jabuke.

Treće banje: orašasti plodovi ili kruh

Orašasta banja se slavi 29. avgusta. Ovaj praznik je osnovan u čast proslave prenosa Nerukotvornog lika Gospodnjeg u Carigrad.
U to vrijeme u šumi sazrijevaju orasi, koji se nakon sakupljanja obično osvjetljavaju u hramu. Takođe je bio običaj da se na Banji zimi trguje i kupuje tkanine za ručni rad. Stoga se ovaj praznik naziva i Spas na platnu.

Na stolovima unutra Nut Spas bilo je puno hljeba i drugih peciva, jer je upravo bila završena žetva žita. Na ovaj dan smatralo se lošim predznakom ostaviti na stolu napola pojedenu koricu ili ispustiti komad hljeba na pod.

Posljednji mjesec ljeta donosi tri veoma popularna pravoslavna praznika, koji imaju drevne korijene vezane za skupljanje i berbu voća. Ovo su tri Spasitelja - Med (mak), jabuka i orasi (treće sačuvano).

Kada se slavi Medena banja?

Med spasen slavi se u Rusiji 14. avgusta(1. avgust, stari stil). U pravoslavlju je ovo praznik tzv Poreklo (nošenje) Čestitih Drveta Životvornog Krsta.

Kada se slavi Dan jabuke?

Apple spasen primetio 19. avgusta(6. avgust, stari stil) i odgovara prazniku.

Kada je Nut (Treći) sačuvan

Nut sacuvan, koji se još naziva Hleb, posteljina ili treći- primetio 29. avgusta(16. avgust, stari stil), odmah nakon praznika Uspenje Djevice Marije.

Med sačuvan i početak Velikog posta

Med spasen takođe pozvan Prvi spašen, Mak spašen ili Makabej, Spašen na vodi ili Mokro spašen.

Medena banja je prvi dan Velikog posta.

Po narodnom predanju, sakupljanje meda i njegovo osvećenje započelo je od Mednog Spasa.

U Rusiji su Spasovki ili Spas počinjali medenom banjom, kako se zvala prva polovina avgusta (po starom stilu), a takođe Dormition post. Ime je povezano sa Isus Hrist Spasitelj (Spasitelj).

Vjerovalo se da se, budući da je to vrijeme posta, može „spasiti“ darovi prirode. Stoga su banje bile posvećene sakupljanju i osveštavanju meda, jabuka, orašastih plodova, hljeba od zrna nove žetve itd. Blagoslovljeni darovi prirode mogli su se jesti.

Na Medene banje, kako i sam naziv praznika govori, treba blagosiljati med nove berbe. Vjeruje se da se prije 14. avgusta svježi med ne može jesti, ali nakon Prvog spašavanja dobija ljekovita svojstva.

I na First Saved pekli su medenjake, palačinke i lepinje sa makom i medom.

Tradicija jedenja maka na ovaj dan povezana je sa činjenicom da 14. avgusta pravoslavlje slavi uspomenu na sedam starozavetnih mučenika Makabejci. Ime "Makabejci" je u skladu sa rečju "mak", koja obično sazri u to vreme. Stoga je mak bio sastavni dio praznika prvog dana - u Rusiji su se na ovaj dan pekle velikoposne pite od maka, a palačinke su umačene u "makovo mlijeko" - mješavinu maka i meda. Medene banje su bile veoma popularne u Rusiji - bio je to jedan od poslednjih dana odmora pred jesenju žetvu.

Spasavanje na vodi, ili Mokro spašavanje

Na Prvi Spas u pravoslavnim crkvama vrši se malo osvećenje vode (otuda i naziv Spas na vodi ili Mokri Spas). Na ovaj dan bio je običaj da se čisti stari bunari i osveštaju novi. Seljani su vršili i vjerske procesije do akumulacija i izvora.

Iako se vjerovalo da poslije (2. avgust) Više se ne isplati plivati na Mokryi Spasu, ova zabrana je često kršena. Plivanje u osvećenom ribnjaku smatralo se dobrim djelom koje donosi zdravlje i dugovječnost. Također na ovaj dan bilo je uobičajeno kupanje stoke u blagoslovljenoj vodi kako bi se životinje zaštitile od bolesti i uroka.

Nakon Mokre banje, svako kupanje je konačno prestalo - voda je postala hladna, a seljani nisu imali vremena za zabavu: počeli su jesenji radovi.