Kakav vas porodični život očekuje u skandinavskim zemljama. Snažni, pouzdani i veoma poželjni Norveški muškarci Institut za porodicu u Norveškoj

U vreme Vikinga, sve glavne obaveze u domaćinstvu u potpunosti su padale na ramena žene. Naravno, to je prvenstveno zavisilo od toga koliko je porodica bila imućna i kojoj klasi je pripadala, ali generalno je žena bila „čuvar ognjišta“ u punom smislu ovog izraza. Morala se pobrinuti da porodica uvijek ima dovoljno hrane u dugim mračnim zimskim danima, pripremala je puter, sir, sušenu ribu, meso i opskrbljivala se dimljenim mesom. Usput je imala i dužnosti iscjelitelja: ako se neko u porodici razboli ili povrijedi, žena je morala liječiti i njegovati pacijenta. Uz to, žena je morala temeljito poznavati sve vjerske i druge tradicionalne obrede.

U nedostatku muškaraca, žene su imale i tipično muške obaveze vođenja domaćinstva. Naravno, ako je porodica bila dovoljno bogata da ima sluge ili robove, njihov život je bio znatno pojednostavljen. I kao znak da je ona gazdarica kuće, ženi su dali ključeve ostave. Ključevi su se obično nosili na pojasu oko struka.

Raspodjela odgovornosti u to vrijeme postojao je i tzv teritorijalni izraz, naime, kućni prag, neka vrsta “razvodnice”: ono što je bilo izvan kućnog praga bilo je u nadležnosti muškaraca, a sve što je bilo unutar kuće bilo je pod jurisdikcijom žena. Međutim, neke žene, posebno one koje su bile fizički jake i otporne, mogle su učestvovati i u bitkama, nazivane su „skjoldmo“, drugim rečima, ratnici. Možda tu leže porijeklo emancipacije?

U siromašnim porodicama, granica između muških i ženskih obaveza često je bila nejasna, jer su svi članovi porodice morali ravnopravno da učestvuju u vođenju domaćinstva, što je bilo od vitalnog značaja za opstanak.

Ovih dana...

Kako stvari idu ovih dana? Da li je muški posao da pere sudove? Ko treba da kuva, muž ili žena? Ko je odgovoran za dovođenje kuće u božanski oblik? Ko konačno ide u kupovinu i iznosi smeće? Da li se nešto promijenilo u raspodjeli kućnih obaveza u norveškoj porodici?

Naravno, da, mada ne tako dramatično. U današnje vrijeme rijetko ćete čuti da pranje suđa ili brisanje podova nije muški posao, naprotiv, u norveškim porodicama sve je veća tendencija da muž kuha i dovodi kuću u božanski oblik. Istovremeno, Norvežanin i dalje ima obavezu da popravi kuću/garažu/auto, tj. piljenje - zabijanje - popravka i dalje ostaje tipično "muški posao". Obično je zadužen i za pomoćne zgrade. Međutim, gotovo baš kao i muškarci, mnoge Norvežanke mogu samostalno sastaviti namještaj, zabiti ekser u zid ili, na primjer, pažljivo pokositi travnjak. Sve su to uporni trendovi našeg vremena.

Šta uzrokuje ovo:

Tehnički napredak u službi ženskih dužnosti u norveškoj porodici.

Granica između muškog i ženskog se počela potpuno zamagljivati ​​u norveškim porodicama s dolaskom bogatstva i razvojem tehnološkog napretka. Zaista, da li je zaista tako teško oprati suđe, odnosno staviti prljavo posuđe u mašinu za pranje sudova? A pranje, koje je ranije bilo tipično ženstven i vrlo dosadan zadatak, pretvorilo se u jednostavno pražnjenje i utovar sortiranog prljavog rublja. Slažete se, ako čišćenje, pranje, peglanje nije opterećenje, nije važno ko će to raditi: vi ili vaš muž. Za nas, koji nismo baš navikli da kućni poslovi mogu biti tako laki - nimalo opterećujući - u početku smo dirnuti činjenicom da Norvežani ne ustručavaju se pospremiti suđe za sobom, staviti prljavo rublje u veš mašini, ali onda se jednostavno naviknemo. Jer vjerovatno tako i treba biti: kućni poslovi u Norveškoj obično nikome nisu na teret.

Norveški zaslužuje posebnu pažnju tradicija pripremanja večera i široka upotreba poluproizvoda. Sjećam se koliko sam bila šokirana kada je moj muž odbio kupiti termosicu za ručak, u koju sam namjeravala uvaljati salatu prva-druga. Motivirao je to činjenicom da “u Norveškoj nikad ne jedu toplu hranu za ručak”. Ovo, kažu, nije Rusija ili Švedska. Za ručak je običaj da se od kuće ponesu sendviči, pažljivo složeni posebnim papirićima.

Matpakki. Pa, savladao sam jednostavnu nauku pravljenja mat paketa za minut: tri komada hleba sa puterom, malo paštete, malo salame, krastavci, paradajz, zelena salata. Zvuči sumorno, asketski i ne baš ukusno, ali kako je lako onima koji ne vole da provode vreme u kuvanju! Upotreba poluproizvoda također na prvu zadivljuje maštu. Moj muž je, sećam se, dugo bio iznenađen što sam imala strpljenja da pravim mesnu čorbu kuvam satima, umesto da samo gurnem nekoliko kockica instant poluproizvoda u tiganj. Ali gotova smjesa za palačinke ili neka vrsta smjese za pečenje lisnatog tijesta zaista štedi puno vremena i truda. Postepeno se navikavate na to da se za vaše dijete u školi, a za muža na poslu umotavaju prostirke, da pravljenje peciva sa suvim grožđem uz pečenje traje samo pola sata, a općenito u Norveškoj ne postoji kult masnog. i složeno pripremljenu hranu, a norveški muževi su vrlo nepretenciozni ljudi, sa rijetkim izuzecima. A ova nepretencioznost je, pak, posljedica ranog osamostaljivanja Norvežana.

dakle, rano osamostaljivanje norveških muškaraca.

U Norveškoj se niko neće iznenaditi kada 18-godišnji „dečak” (po našim standardima) napusti očevu kuću i počne da živi samostalno. Učenje, vođenje domaćinstva, prve velike kupovine, čak i ponekad neopravdane ili potpuno glupe - sve radi sam, svojim zarađenim (posuđenim) sredstvima, roditelji samo brinu i pomalo usmjeravaju proces odrastanja. Tako Norvežanin do svoje 25. godine: ima svoj dom i auto, zna da kuva hranu (nije bitno da li je u potpunosti savladao kulinarske veštine ili još uvek jede zagrejanu picu), pere se, pegla svoje košulje, šije pocepana dugmad, čisti, pere podove itd. Jednom riječju, ona živi svojim umom i svojim novcem, obavljajući sve “tipično ženske dužnosti”. Roditeljska kuća sa pitama i peglom je daleko, sve moram sama. A ako se vjenčate, nemojte očekivati ​​da se svi kućni poslovi mogu povjeriti vašoj ženi, jer "jednakost" u Norveškoj nije prazna riječ, iza toga stoji cijela državna politika.

Norveška javna politika za rodnu ravnopravnost.

Jednakost, jednakost i još jednom jednakost. Posebna pažnja se poklanja promjeni uloge muškarca u porodici, jer u Norveškoj, čak i na državnom nivou, postoji mišljenje da i muškarci i žene treba da imaju apsolutno jednaka prava ne samo na izborima ili zapošljavanju, već iu porodičnom životu. , pogotovo što u norveškim porodicama obično rade i muž i žena

Kako država nastoji da obezbijedi jednake mogućnosti za brigu o djeci, raspodjelu obaveza u domaćinstvu itd.?

Poznato je da je jedan od glavnih problema u norveškim porodicama sa malim djetetom hronični nedostatak vremena. Žena je, ako joj muškarac ne pomogne, u stalnom stresu. Reći ćete, naše majke su prošle kroz isto i preživjele, i bićete u pravu. Ali po koju cijenu? Po cijenu zdravlja i živaca? Norveška država je itekako svjesna da se katastrofalni nedostatak vremena može riješiti ne samo pretvaranjem zaposlene žene u domaćicu, već i preraspodjelom odgovornosti. Zbog toga su i muškarci dobili pravo na plaćeno roditeljsko odsustvo.

Pored toga, od 1. februara 1995. godine svaki roditelj, pored plaćenog odsustva, dobija pravo na neplaćeni godišnji odmor radi nege djeteta.

Norveška trenutno ima jednu od najvećih stopa nataliteta u Evropi - 1,9. Po ovom pokazatelju Norveška je ispred zemalja poput Italije i Španije, a za sve to u velikoj mjeri doprinosi uravnotežena politika vlade.

Emancipacija

Ali šta je sa zarađivanjem novca i podizanjem dece, pitate se? Ovdje, ma koliko nam bilo čudno da shvatimo, odgojene u starim tradicijama gradnje kuća, primjećuju se isti panevropski trendovi: sve češće su žene ravnopravne ili čak i glavni zarađivači novca, srećom, prava na obrazovanje i rad su ista, a sve češće žene vode kućni budžet, sve više muškaraca ide na roditeljsko odsustvo... Sve se okreće naglavačke? Ne, naravno da ne. Ili bolje rečeno, ne baš tako. Tačnije, sve se mijenja rođenjem djeteta. Ako mlada norveška porodica prije rođenja prvog djeteta mirno i ravnomjerno rasporedi kućne obaveze između supružnika, rođenjem djeteta situacija se mijenja u pravcu većeg opterećenja mlade majke.

Šta je važnije: porodica ili karijera?

Čudno, ovo pitanje se sada češće suočava sa Norvežankama nego muškarcima. Mnogi muškarci u Norveškoj, u principu, ne smatraju sramotnim uzeti isto porodiljsko odsustvo u njihovoj firmi, odnosno porodične stvari su im prioritet i ne smatraju da je „sjedenje s djetetom tipično žensko aktivnost.” Osim toga, u Norveškoj nije tako rijetko da mladi samohrani otac, nakon što je dobio dijete od bivše supruge, radikalno promijeni karijeru. Tačnije, mijenja radno mjesto, traži dodatne načine za zaradu ili zgodniji raspored rada, a neki tate ponekad i... pretvore se u Dagpapu - norvešku brkovatu dadilju! Dijete, porodica su vrijedniji. Dagpapa radi isto što i dagmama (dadilja) - to jest, mijenja pelene svojoj i "dolazećoj" djeci, šeta se, igra se, općenito, ni po čemu nije inferioran od dagmame.

zaključak:

Ne mogu reći da je raspodjela kućnih obaveza u norveškoj porodici uvijek idealna, iu svim porodicama stvari stoje upravo onako kako je opisano u ovom članku, ali ipak spoznaja da iza širokih, brižnih i pouzdanih leđa muža Norvežanina, koji on može da skuva večeru, opere veš, opere pod, i ide u bolnicu sa detetom, porodica neće biti izgubljena, šta god da se desi majci - vredi mnogo.

1. Norveška izdvaja oko milijardu eura godišnje za uklanjanje djece iz porodica. Rusi - pre svega

Norveški državni komitet za statistiku objavio je na svom zvaničnom sajtu informaciju da država godišnje izdvaja 8,8 milijardi kruna (44 milijarde rubalja ili oko milijardu evra) za izdržavanje kaznilaca iz Barnevarna. Novac ide prije svega za podsticanje prisilnog razdvajanja emigrantskih porodica i otuđenja roditelja od djece, prenosi pres služba Međunarodnog pokreta ruskih majki.

Statistiku o stranom porijeklu djece koja su podvrgnuta obaveznom staranju kaznene socijalne skrbi u Norveškoj daje lokalni Državni komitet za statistiku jednom u pet godina. Norveška je javno objavila najnovije podatke o zemljama porijekla zatvorenika od 1. januara 2010. godine. Na današnji dan u tamnicama Barnevarna bilo je 5.176 ruske djece.

Goskomstat napominje da “ruska djeca” predstavljaju jednu od najvećih grupa u Barnevarnu. Istovremeno, broj štićenika Barnevarna koji su rođeni u Rusiji i koje su roditelji „uvezli“ u Norvešku je među četiri najbolja među svim nacionalnostima. Ali među odabranom djecom rođenom u Norveškoj, “ruska djeca” su apsolutni lideri i zauzimaju najvišu poziciju u svim tabelama o djeci koja su postala “klijenti” norveške dječje policije Barnevarn.

Ljudi se plaše svega, plaše se da odu u krevet, plaše se da idu na posao, boje se da će izgubiti djecu. U bilo koje doba dana i noći, Barnevarn dječja policija može doći do vas i zauvijek uništiti vašu porodicu i zauvijek oduzeti vašu djecu. Ova praksa je široko rasprostranjena u panevropskoj skali lova na djecu.

U Norveškoj takozvani socijalisti pokušavaju da sprovedu ideju da svi treba da budu isti. Sva djeca moraju ići u vrtić sa navršenih godinu dana, spavanje u vrtiću je zabranjeno od treće godine, a spavanje u vrtiću je nepoželjno prije navršene 3 godine. U norveškim vrtićima dojenčad i djeca se hrane toplom hranom jednom sedmično. Ruske majke su ogorčene i traže da se hrana za djecu u vrtićima poveća na dva puta sedmično. Umjesto hrane, norveški učitelji oduzimaju djecu ruskim majkama koje su nezadovoljne režimom. Ako se dijete razlikuje od drugih, izdvaja se iz gomile (čak i ako je stidljivo ili nemirno), preuzima posao Barneverna.

Socijalisti tvrde da je lakše oblikovati malo dijete nego tinejdžera koji je već razmažen. Stoga je Barnevarnov cilj da što prije oduzme dijete od ruskih majki, najbolje od svega - na dan rođenja ili čak u trenutku rođenja. 1/5 sve djece u Norveškoj je trenutno pod jurisdikcijom države - odnosno to su klijenti Barnevarna, maloljetni klijenti. Razdvojeni su od bioloških roditelja i žive u objektima za maloljetnike. Neki ih zovu hraniteljske porodice i sirotišta, drugi ih nazivaju maloljetničkim zatvorima porodičnog tipa.

Norveška maloljetnička policija, Barnevarn, ponosi se time što oduzima 1,5 djece na sat od dobrih roditelja u Norveškoj.

2. Norveška služba starateljstva oduzela je dijete ruskoj državljanki Svetlani Tarannikovoj drugog dana nakon porođaja

Norveška služba starateljstva oduzela je dijete od ruske državljanke Svetlane Tarannikove drugog dana nakon porođaja. Kako se kasnije ispostavilo, usvojiteljica je bila "u redu" za bebu dvije godine i obećano joj je Svetlanino dijete. Pre toga su Ruskinji već odvedena dva najstarija sina.

Ruske majke postaju donatori za norveške porodice koje primaju veliki novac za usvajanje djece migranata. Ova norveška adaptacija postala je svojevrsna državna politika.

2003. godine stanovnica Murmanska Svetlana Tarannikova udala se za norveškog državljanina, preselivši se u ovu zemlju sa svojim šestogodišnjim sinom. Ali vrlo brzo je postalo jasno da ovaj brak nema budućnosti. Ispostavilo se da je muž alkoholičar koji je također destilirao velike količine mjesečine u podrumu svoje kuće. Kako Svetlana kaže, uplašila se eksplozije ovog merača i prijavila je muža policiji.

Ali ispostavilo se da u Norveškoj postoji organizacija koja je mnogo uticajnija od policije - to je lokalna služba za zaštitu dece, ili barnevarn, kako se na norveškom zove. U znak odmazde, muž se obratio ovoj službi, tražeći da se njen sin oduzme od Svetlane. Kako je kasnije priznao, uobičajena je praksa da se ljudima osveti prijavljivanjem u štalu. Stručnjaci službe su počeli redovno posjećivati ​​ženu, pisati izvještaje o njenom ponašanju, prijeti da će oduzeti dijete. Uplašena ovim pretnjama, Svetlana je odlučila da se vrati svom mužu.

Neočekivano je ostala trudna. Ali muž je bio kategorički protiv ovog djeteta. Shvativši da ga se Svetlana neće otarasiti, ponovo ju je prijavio u dvorište, ovog puta optužujući ženu za alkoholizam. “Sljedećeg dana, Barnevarn je odvela svog najstarijeg sina iz škole i odvela je na tajnu adresu oko tri mjeseca – jednostavno se nisu javljali na telefon u specijalnu kliniku. Testovi su pokazali odsustvo alkohola.

Ali osoblje je preporučilo i abortus, jer su se, poznavajući sistem barne varnice, plašili za zdravlje majke i deteta”, kaže Svetlana Pošto je žena odbila abortus, smeštena je u specijalnu ustanovu u koju se nalazi “problem”. “Majke nije bilo moguće odbiti – inače će dijete biti oduzeto odmah nakon rođenja.

„Ali kada sam stigla, shvatila sam da sam smeštena u ovu ustanovu samo da odvedem dete. Svi su tražili prave ili nestvarne razloge za to šta god da sam uradila, sve je iskorišćeno protiv mene.

Jedan primjer objašnjava sve. Jednog dana žena je otišla u šetnju sa svojim najstarijim sinom i njegovim 12-godišnjim prijateljem. Sljedećeg dana, zaposleni u establišmentu napisali su u izvještaju da je "koristila sina da privuče mlade obožavatelje". Kakav izopačeni um treba imati da tako nešto napiše o tridesetogodišnjoj ženi u zadnjim fazama trudnoće? Ovakvi izvještaji su izmišljani svaki dan.

Nije iznenađujuće da je većini žena koje su završile u ovoj ustanovi na kraju oduzeta djeca. Pa, majke koje su izgubile živce nakon gubitka djeteta slane su na psihijatrijsku kliniku na liječenje.

Porođaj je bio težak, ali nedelju dana kasnije Svetlani je naređeno da ustane i ode na skijanje u planine. Njeno odbijanje bi, rečeno joj je, "izazvalo zabrinutost". Kako kaže Svetlana, „iz njihove tačke gledišta, pokazalo se da prava norveška majka odmah nakon porođaja stane na skije i ode u planine, onda nije sposobna da odgaja dete.

Žena je na kraju doživjela nervni slom i napravila je fatalnu grešku - potpisala je ugovor sa Barnevarnom da će im predati djecu dok se ona oporavi. Sporazum je ozvaničen kao privremeni, ali je brzo postalo jasno da joj niko neće vratiti djecu. Nešto kasnije, Svetlani je rečeno da njena dva sina šalju u lezbejsku porodicu.

Može se zamisliti reakcija žene odgojene u tradicionalnim vrijednostima - bila je kategorički protiv toga. Kako se kasnije ispostavilo, ovo odbijanje je iskorišćeno i protiv nje: da li je moguće povjeriti djecu ženi koja ima negativan stav prema homoseksualcima? Šta je sa tolerancijom i političkom korektnošću?

Kao rezultat toga, Svetlani je bilo dozvoljeno da se sastaje sa decom samo četiri puta godišnje. Kako bi zaštitila svoja materinska prava, unajmila je advokata. I dao joj je neočekivani savjet - da rodi još jedno dijete, a onda će, čini se, biti šanse da vrati stariju djecu. No, kako se ispostavilo, o sudbini trećeg djeteta već je odlučila norveška služba starateljstva.

Drugog dana nakon porođaja novorođenu djevojčicu su oduzeli od majke - kasnije se ispostavilo da je već bila "rezervirana" od jedne hraniteljske porodice, koja je dvije godine čekala u redu za bebu.

Postojanje ovakvih redova nije iznenađujuće. Biti hranitelji u Norveškoj je veoma isplativo: za svako dete država plaća od 300 do 500 hiljada kruna godišnje (1,5-2,5 miliona rubalja), plus 10 hiljada kruna mesečno za svakodnevne troškove. Koliko je djetetu potrebno? Jasno je da najveći dio ovih iznosa ide na porodične prihode, koji, osim toga, uopće ne podliježu porezu. Dakle, zahvaljujući usvojenoj djeci, takva porodica postaje mnogo prosperitetnija i može sebi priuštiti ranije neplanirane troškove.

Ali, čini se, koja je svrha da država oduzima djecu prirodnim roditeljima, koji su potpuno zakoniti građani i ne vode asocijalan način života, a onda tolike pare plaćaju hraniteljskim porodicama? Postoji značenje - i to vrlo značajno. Na kraju krajeva, djeca se oduzimaju ne samo ruskim građanima. Već smo pričali o sličnoj priči sa poljskom porodicom koja je čak morala da angažuje detektiva da im otme kćerku iz hraniteljske porodice i vrati je kući.

U Norveškoj postoji i organizacija somalijskih žena koju je prije nekoliko godina osnovala jedna od majki, kojoj je također oduzeto dijete od strane zaposlenih u Barnevarnu. Majke koje pripadaju ovoj organizaciji zajedno se bore za povratak sopstvene djece. Čini se da je norveška država smislila originalan način da “prilagodi” migrante. Moglo se ići putem Francuske, Njemačke, Velike Britanije i pokušati “integrirati” odrasle u postojeći državni sistem. Međutim, kako pokazuje sociološko iskustvo, ova metoda nije bila naročito uspješna u navedenim zemljama – migranti, čak iu drugoj i trećoj generaciji, radije žive u svojim zajednicama, u skladu sa svojim kulturnim tradicijama.

Norveške vlasti su izmislile mnogo efikasniju metodu - da dete oduzmu biološkim roditeljima i prebace ga u porodicu pravih Norvežana, čime su nasilno otklonili problem adaptacije i asimilacije strane dece. Zbog toga lokalna služba starateljstva Barnevarn donosi odluku o uklanjanju djece bez čekanja na sudski nalog. Ova služba je dobila neverovatna ovlašćenja, a njeni radnici su slobodni da odlučuju ko je dostojan da bude majka, a ko nije. Bez vladine „naredbe“, to bi jednostavno bilo nemoguće. Istovremeno, zahtjevi za usvojitelje su mnogo blaži nego za rođake.

Irina Bergset, čiju je dramatičnu priču Pravda.Ru više puta pričala, nedavno je dobila prvi sastanak sa sinovima nakon dva mjeseca. Bila je užasnuta kada je otkrila ušivenu ranu na čelu svog najmlađeg sina, a na najstarijem sinu ozlijeđen zglob noge. U odgovoru na njene pritužbe, rečeno joj je da nema razloga za brigu – sve je normalno. Glavno je urađeno - djeca su prebačena u hraniteljsku porodicu i tamo se njihovi problemi više nikoga ne tiču.

Ali ostaje još jedno teže pitanje - pozicija ruske države. Na kraju krajeva, većina ove djece bili su državljani Rusije. A nakon što budu prebačeni u hraniteljske porodice, djeca dobijaju novi pasoš, pa čak i mijenjaju imena. Ćerku Svetlane Tarannikove sada pripremaju za ovakvu adaptaciju kako bi u potpunosti prekinula sve veze sa svojom rođenom majkom. Ne može se govoriti ni o kakvom odgoju koji vodi računa o zavičajnoj kulturi i jeziku.

Da li je ruskoj državi zaista toliko stalo šta se dešava sa njenim mladim građanima u Norveškoj, gde ih nasilno prave Norvežani?

3. Norveška: Rusima se češće oduzimaju djeca

Norveška je zvanično priznala da su polovina sve djece koja su izbačena iz porodica djeca emigranata koji su u zemlju došli sa svojim roditeljima. Rusija zauzima četvrto mjesto na ovoj tužnoj rang listi. Ali među onima koji su već rođeni u Norveškoj i odabrani od strane lokalnih staratelja, ispostavilo se da su većina njih bila djeca čiji je jedan od roditelja došao iz Rusije.

Prošle srijede nekoliko Ruskinja došlo je u norveški parlament u Oslu kako bi održale skup koji su vlasti dozvolile. Žene su ćutke stajale na zidovima parlamenta s plakatima: „Potrebna sam mojoj djeci, njihovoj rođenoj majci“. U priči o piketu na lokalnoj televiziji prvi put su objavljene zvanične brojke.

Više od polovine sve djece koja su odvedena u Norveškoj dolazi iz imigrantskih porodica. Prve redove “top liste” zauzimaju ljudi iz Somalije, Iraka, Avganistana i Rusije. Ministar porodice i dječije zaštite priznao je da te brojke stalno rastu. U 2007. godini ukupan broj djece oduzete od svojih prirodnih roditelja bio je 7.709, 2010. godine - 8.073, 2011. godine - 8.485, ali prema lokalnim aktivistima za ljudska prava, stvarni broj može biti nekoliko puta veći.

Za djecu imigranata iz Rusije situacija je trenutno poznata samo za period od 1. januara 2010. godine (lokalni komitet za statistiku to sumira svakih pet godina). Tada je u sistemu starateljstva bilo 5.176 ruske dece. Norveški državni komitet za statistiku napominje da “ruska djeca” predstavljaju jednu od najvećih grupa među onima koji su oduzeti od svojih roditelja. Među onima koji su u Norvešku došli sa roditeljima, Rusi su četvrti po „popularnosti“ kod socijalnih službi. No, među onima koji su već rođeni na norveškoj teritoriji, najčešće se oduzimaju djeca čiji je jedan od roditelja (najčešće majka) Rus.

Istina, ni sam norveški ministar za dječja pitanja ne vidi ništa posebno u ovoj statistici. A na pitanje da prokomentariše skup majki kojima su oduzeta djeca, rekao je da to samo pokazuje da je Norveška demokratska, a roditeljima imigrantima nije zabranjeno da organizuju pikete. Da, većini roditelja koji su izgubili svoju djecu, zahvaljujući državnoj otmici, zaista je preostalo samo jedno pravo - ići na tihe pikete sa svijećama i plakatima.

Nemoguće je bilo šta dokazati na sudu. Jednostavno zato što tvrdnje koje lokalna služba za zaštitu djece (Barnevarn) iznosi prema stranim majkama ne stanu u glavu običnom zdravom čovjeku.

Pravda.Ru je ispričala priču o Ingi Eikevog, koja je mesec i po dana živela sa suprugom u Norveškoj sa detetom. Njene riječi su upozorenje na šta treba da budete spremni “Muž mi je zabranio da hodam s djetetom nakon 20 sati, iako je to bilo vrlo lagano i potpuno sigurno da zavjese prozore tako da komšije sa prozora kuće preko puta nisu vidjeli ništa "loše" u načinu na koji sam hranio dijete i nisu rekli Barnevarnu da ne mijenja bebi pelene bez zatvaranja zavjesa, jer je naš beba ne voli pelene, vrisku i izmicanje, a komšije prekoputa ili oni koji žive pored njega to ne žele smatrati mojim nasiljem prema njemu bez zatvorenih roletni, da hranim dete pored prozora, i trudio se da što pre prošetam sa detetom kako njegov nestrpljivi plač ne bi zainteresovao komšije”, priseća se Inga.

4. Kako Norveška oduzima djecu od posjeta strancima

1 (232x184, 18Kb) Indijska kultura, u principu, nije u stanju dati djetetu sretno djetinjstvo. Zaposlenici norveške socijalne službe za djecu došli su do ovog zaključka, te su stoga odlučili spasiti dvoje malih indijskih državljana od mogućnosti da se vrate u domovinu sa svojim roditeljima - visokokvalificiranim stručnjacima koji su radili u Norveškoj po ugovoru.

A šok indijskog društva, problemi norveškog biznisa u Indiji, rijeke dječjih i roditeljskih suza neznatna su cijena za predstavnike državne mašinerije pokrenute zarad izgradnje dječje sreće u jednoj zemlji. Kada roditelji ujutru odvuku pospanu djecu u vrtiće, hodnici ovih ustanova sigurno će biti ispunjeni urlanjem. Po pravilu, na svakih desetak mladih ruskih građana postoji barem jedan pristalica aktivnih metoda protesta protiv ranog uvođenja u službenu disciplinu.

Ruske dadilje i učiteljice znaju: skoro svako drugo dijete počinje integraciju u društvo štrajkom glađu i višesatnim sjedenjem u kutu grupe, uz odbijanje bilo kakvih pregovora dok se majka ne predstavi. U našim vrtićima osoblje ovakvo ponašanje uzima zdravo za gotovo. Možda se upravo tu manifestuje anarhizam ruske duše.

To nije slučaj u Norveškoj, gdje mnogo pažljiviji ljudi brinu o djeci. U zemlji u kojoj su prava djece zaštićena posebnim zakonima i moćnom birokratskom mašinom, nijedno trogodišnje dijete ne bi smjelo tužno sjediti sa strane grupe za igru ​​u vrtiću, čela zarivenog u zid ili pod. Dijete mora biti sretno - i bit će, čak i ako to znači zauvijek odvajanje od mame i tate. Ne plači, dušo: država bolje zna šta ti treba.

Upravo u takvu priču ušao je prošlog proljeća indijski državljanin Abigyan Bhattacharya, star dvije i po godine, živeći sa roditeljima i četveromjesečnom sestrom u norveškom gradu Stavangeru. Njegovo odvajanje od tima u vrtiću smatralo se znakom očigledne nevolje. I norveška socijalna služba za djecu mora odmah reagirati na svaki takav signal.

Porodica Anurupa i Sagarika Bhattacharya stavljena je pod zakonski nadzor. Sedmicu dana socijalni radnici su posjećivali sumnjivu indijsku porodicu, promatrajući njihove živote. To su bila etnografska zapažanja zasnovana na kvalitativnom materijalu.

Prezime Bhattacharya ukazuje na pripadnost brahmanskoj kasti (prevedeno kao "poznavanje vedskih rituala"). Sagarikino djevojačko prezime, Chakraborty, nije ništa manje visokorođeno. Ali uprkos svom plemenitom porijeklu, Halliburtonov viši geolog i njegova supruga MBA nisu uspjeli da zadovolje visoke standarde norveškog društva.

Na njihov užas, socijalni radnici su otkrili da su roditelji Indijanci svoju djecu vodili u krevet, a sin je čak spavao s ocem u istom krevetu (može se zamisliti kakve su se asocijacije pojavile u glavama Norvežana koji nemaju orijentalni temperament). Sagarikova majka šokirala je socijalne radnike tako što je svog najstarijeg sina hranila ne kašikom, već jednostavno rukom. I prislanjala je svoju najmlađu kćer na grudi ne po satu, već po prvom škripu.

Upravo se ovih pitanja starateljstva Sagarika kasnije prisjetio, pokušavajući novinarima objasniti šta se tačno dogodilo u tim satima kada su društvene vlasti u Norveškoj došle do zaključka da porodica Bhattacharya potpuno nije u stanju odgajati svoju djecu. Istina, mnogo kasnije, šef norveške socijalne službe za djecu, Gunnar Thoresen, negirao je da su upravo te navike porodičnog života postale razlog za tako oštru odluku. On je zvanično odbio da komentariše prave motive. Ne iz lične drskosti, naravno, već isključivo zbog poštivanja zakona, koji od slugu djetinjstva zahtijeva delikatnu tišinu.

Ovo je jedna od glavnih karakteristika sistema brige o djeci izgrađenog u Norveškoj. Dječije socijalne službe i porodični sudovi, poput Svete inkvizicije nekada davno, nisu podložni profanom sudu javnosti. To se, naravno, objašnjava zaštitom interesa same djece. Ko zna koji detalji iz noćne more mogu isplivati ​​na površinu i uticati na budućnost djece? Javnost im može samo vjerovati na riječ: ako je starateljstvo odlučilo da se horor dogodio, onda je tako.

U slučaju porodice Bhattacharya, povjerenje branitelja djece Stavanger u njihovu ispravnost bilo je stopostotno.

Prevazilazeći kriminalnu ravnodušnost pravosudnog sistema, uložili su sve napore da spasu nesrećne bebe. Kada je prvostepeni porodični sud ukinuo odluku o udaljenju djece, socijalni radnici ih ipak nisu vratili roditeljima, već su uložili žalbu. Porodični sud grada Stavangera prihvatio je njihove argumente i presudio: da se deca smeste u norveške hraniteljske porodice do punoletstva. Roditeljima je bilo dozvoljeno da ih posjećuju tri puta godišnje, s tim da je sud za svaku posjetu dodijelio najviše jedan sat. Više djece je odvojeno jedno od drugog. Očigledno, tako da maternji jezik ne podsjeća na nesretno indijsko djetinjstvo.

Uprkos povjerljivosti, novinari su se ipak dočepali argumenata starateljstva iznesenih sudu. Pokazalo se da je lista nedopustivih grešaka mlade porodice veoma opsežna. Najstarije dijete ne samo da nije imalo svoj krevetić, već i odjeća koju je nosio nije bila baš njegove veličine, a igralo se i igračkama koje nisu primjerene njegovom uzrastu. Međutim, roditelji su mu dali malo prostora za igru.

U opasnosti je bila i mala Aishwarya: njena majka je, držeći je u naručju, pravila "oštre pokrete". Iako neke od zločina neodgovornog para - poput mijenjanja pelena na krevetu, a ne na posebnom stolu - prvostepeni sud nije smatrao značajnim, branioci djece nisu se zadržali na pojedinačnim epizodama. Po njihovom mišljenju, cijela situacija je ukazivala na “ozbiljne sumnje” u sposobnost roditelja da brinu o svojoj djeci.

Posebno su socijalni radnici bili zabrinuti zbog „majčine nesposobnosti da zadovolji emocionalne potrebe djeteta“. Uostalom, kada je dojila svoju ćerku, nije je pritiskala rukama, kao što to obično čine Evropljanke, već ju je držala u krilu. Općenito, Sagarika se osoblju starateljstva činila pomalo tjeskobnom i umornom - očito sklona depresiji. Uostalom, zašto bi se inače brinula ako se našla u centru brižne pažnje socijalnih službi?

Dakle, sud je bio potpuno u pravu kada je odlučio da zauvijek odvede Abigyan i Aishwaryu. Sud je postupio u potpunosti u skladu sa norveškim Zakonom o zaštiti djece, sud je postupao i vodio se isključivo interesima malih Indijanaca. U hraniteljskoj porodici Abigjanu je zagarantovan poseban krevet, bez sumnjivih očeva u blizini, kao i visoka stolica i pribor za jelo, koje su mu roditelji uskratili. I Aishwarya - flaša mlijeka i stol za presvlačenje.

Ponašanje norveških socijalnih radnika izgleda suludo, a zapravo su postupili u potpunosti u skladu sa gore navedenim zakonom. Član 3-1, u vezi sa stanjem djeteta, jasno kaže: „Služba za zaštitu djece je odgovorna za prepoznavanje zanemarivanja i problema u ponašanju, socijalnih i emocionalnih problema u dovoljno ranoj fazi kako bi se ovi problemi eliminirali i poduzeli koraci za njihovo rješavanje. A član 4-2 navodi kao primarni osnov za uklanjanje djeteta iz porodice „ozbiljne propuste u svakodnevnoj brizi o djetetu, ili ozbiljne propuste u pogledu ličnog kontakta i sigurnosti na nivou koji je djetetu potreban u skladu sa svojim starost i razvoj.” Dakle, po zakonu je sve urađeno kako treba.

SOCIJALISTIČKI POGLED NA DIVLJAKE Na veliko zaprepašćenje norveških vlasti, Indija se veoma zainteresovala za ovu priču. Uostalom, riječ je o prisilnom zatvaranju dvojice indijskih državljana zbog asimilacije u Norveškoj. Anurup Bhattacharya u Norveškoj nije bio gastarbajter ili ilegalni imigrant gladan skandinavskog prosperiteta, već visokokvalificirani stručnjak pozvan da radi po ugovoru u međunarodnoj naftnoj korporaciji 2007. godine. Indijski par razmatrao je Norvešku kao privremeni boravak i njihove vize ističu u martu 2012.

Štoviše, doslovno svaki detalj ovog slučaja uvrijedio je Indijance. Prvo, za njih je bio šok saznanje da je, sa stanovišta norveških sudova, čitava indijska nacija, bez izuzetka, nedostojna podizanja svoje djece. Indijska opozicija je u debati podsjetila da je čak i bog Ganesha spavao u naručju svoje majke kada su mu neprijatelji oduzeli ljudsku glavu (nakon čega je morao dobiti slonovsku). Drugo, indijsku ambasadu, koja se zvanično počela zanimati za sudbinu djece Bhattacharya početkom decembra, prvo je ljubazno ispratio sitni menadžer iz starateljstva, koji nije vidio direktnu vezu između indijskog maloljetnika. građana i diplomata ove zemlje.

Samo indijski ministar vanjskih poslova SM Krishna i predsjednica zemlje Pratibha Pratil pokazali su se kao dostojni sagovornici norveške socijalne službe za djecu u sporu koji je nastao. Sada se usluga povukla. U skladu sa sporazumom između dvije zemlje, socijalni radnici su pristali da predaju djecu u Indiju njihovom ujaku.

Međutim, starateljstvo i dalje muči nesretne roditelje i indijsku javnost, odgađajući primopredaju djece i tjerajući ujaka da pohađa časove o pravilnoj brizi o bebama.

Međutim, indijski zvaničnici su našli nešto za odgovor. Igrom slučaja, na vrhuncu skandala doveden je u pitanje nastavak rada u Indiji norveške telekomunikacione kompanije Telenor. Vrhovni sud Indije je 2. februara, podsećajući na korupcionaški skandal od pre četiri godine, oduzeo 122 dozvole. Ali tržište mobilnih komunikacija u Indiji je drugo po veličini u svetu, a Telenor je upravo na ulasku u njega uložio 1,24 milijarde dolara. Međutim, indijsko Ministarstvo spoljnih poslova uspelo je Norvežanima da dirne živce i pre nego što je Telenor imao problema.

Indijanci su koristili strašno oružje - optužili su norveške socijalne radnike za netoleranciju. To je natjeralo šefa službe Gunnara Thoresena da prekine svoju ponosnu šutnju u januaru i napiše saopštenje za javnost u kojem kaže da kulturološke razlike nemaju apsolutno nikakve veze sa ovom pričom, a u čemu je stvar, zakon ne nalaže da se prizna .

Ovo nije prvi put da su norveški zvaničnici optuženi za netoleranciju prema drugim kulturama, pa čak i za rasizam. Još 2006. godine African Press International upozorio je da norveški organi starateljstva namjerno razbijaju porodice afričkih imigranata. Ali jedno je kada nepoznati novinari nešto pišu u Africi. Sasvim je druga stvar kada se u medijima na engleskom jeziku širom svijeta pojavljuju naslovi poput "Postaje opasno raditi u Norveškoj". Nakon ovakvog PR-a, Norvežani se ne moraju bojati da će im strani kulturni migranti sa MBA diplomama oduzeti posao. Samo oni migranti koji u principu ne čitaju novine će i dalje stizati u zemlju - jer ne znaju kako.

Norveška je mala evropska država koja se nalazi na zapadu Skandinavskog poluostrva. Veći dio njegove površine zauzima planinski teren, a sa strane istoimenog mora u kopno su usječeni uski, duboki fjordovi.

Živopisni pejzaži izmjenjuju se s pustim kutcima divlje prirode. U ovoj zemlji mnogi naši sunarodnjaci proslavljaju svadbe isključivo zbog prelijepih pogleda sa lokalnim okusom na fotografijama. Zimi je klima oštra samo noću; Golfska struja ne dopušta da se izjednači sa sibirskom klimom.

Međutim, za ostale Evropljane Norveška je sjeverna država sa teškim životnim uslovima. Možda je iz tog razloga gustina naseljenosti i broj stanovnika u odnosu na veličinu zemlje mali.

S obzirom na to, Norveška je veoma atraktivna zemlja za preseljenje u stalni boravak, a brak se smatra jednim od najboljih načina da se ovaj zadatak pojednostavi. Pogledajmo pobliže posebnosti sklapanja brakova i tradicije povezane s njima.

Uslovi i postupak zvaničnog braka u Norveškoj

U Norveškoj je kohabitacija dobrodošla vekovima. Mladi ljudi mogu živjeti zajedno godinama i tek nakon što provjere čvrstinu svoje veze mogu stupiti u brak.

Puritanski susjedi Skandinavaca bili su ogorčeni takvim nemoralnim ponašanjem, ali nisu imali poluge da izvrše pritisak na potomke Vikinga. Prosječna starost braka je oko 25 godina za žene i 28 godina za muškarce.

U poređenju sa domaćom praksom sklapanja sindikata prije punoljetstva, ovo je vrlo “preeksponirana” opcija. Mentalitet nalaže da Norvežani prvo okuse užitke života, stanu na noge, pa tek onda zasnuju porodicu.

U brak mogu stupiti sljedeće osobe:

• stariji od 18 godina;
• od 16 do 18 godina uz saglasnost roditelja ili po posebnom nalogu guvernera;
• neoženjen u vrijeme podnošenja dokumenata;
• koji nisu bliski rođaci;
• dobrovoljnim pristankom. Ako se upotrebi nasilje ili pritisak, sindikat će biti poništen, a prekršilac će biti kažnjen po zakonu.

Suprotno mišljenju o slobodnom norveškom moralu, krvne zajednice su ostale u srednjem vijeku, a takozvane „švedske porodice“ nemaju nikakve veze sa Švedskom ili njenim susjedima.

Postupak građanskog braka

Brak se registruje u sudu ili u crkvi. Obje vrste postupka su pravno obavezujuće. Što se tiče termina proslave, on je unapred dogovoren.

Niko ne postavlja stroga vremenska ograničenja budućim supružnicima. Oni sami odlučuju o datumu vjenčanja. Ako je sve zakazano za odabrani dan, morat ćete isplanirati drugi datum.

Subote su tražene, pa je prilično teško "ugurati" svoje vjenčanje u ovaj dan u sedmici. Malo gostiju je pozvano, samo oni najbliži.

Ceremonija se održava u zvaničnom poslovnom okruženju, a svečanosti se odlažu za kasnije.

Potrebni dokumenti

Potrebno je kontaktirati Folkregister (registar stanovništva). Na licu mjesta budući supružnici popunjavaju formulare i dostavljaju svoje pasoše, potvrde o razvodu braka ili potvrde o tome da nisu bili u braku.

Ovdje im se daje službena dozvola s kojom se mogu obratiti sudu ili crkvi.

Državljani drugih zemalja moraju dostaviti dokument koji potvrđuje njihov legalan boravak u zemlji.

U Norveškoj nema matičnih ureda kao takvih.

Organiziranje vjenčanja u crkvi

Vjenčanje u crkvi odvija se u obliku službe. Da biste odredili datum ceremonije, potrebno je dati dozvolu Folkregistera.

Nedavno su norveški poslanici dali na razmatranje nacrt zakona o zabrani svadbenih ceremonija bez prethodnog sklapanja zajednice na sudu.

Međutim, bilo je više protivnika inovacije, a oba postupka su i dalje jednaka. U zemlji postoje pravoslavne i katoličke crkve, ali je luteranizam priznat kao glavna religija - jedna od grana protestantizma.

Luteranska svadbena ceremonija je jednostavna, ali lijepa. Mladoženja i župnik čekaju pred oltarom mladu koju vodi otac za ruku. Zatim sjedaju budući supružnici i gosti. Nakon pjevanja psalama, župnik čita propovijed, zamoli par da ustane i postavlja im standardna pitanja.

Nakon obostranog pristanka, par razmjenjuje prstenje, blagoslovi ih i dodjeljuje vjenčani list. Izlaze iz crkve zajedno sa gostima uz pjevanje. Djeca često hodaju ispred mladenaca, razbacujući latice cvijeća.

Norveška bračna tradicija

Ima slučajeva da se mlada i mladoženja, u najbukvalnijem smislu te riječi, poznaju od djetinjstva: isti vrtić, paralelna odjeljenja, susjedne kuće, zajednička igra, žurke i posjete.

Ako u Rusiji učestalost brakova između "poznanika" ne prelazi 5%, onda je za Norvešku to norma. Možda je razlog tome mala populacija, gdje se svi poznaju ni iz petih ruku (kako kaže teorija pet rukovanja), već iz drugih ruku.

Ova skandinavska zemlja ima stroge običaje koji se poštuju s generacije na generaciju. Tradicije se pažljivo čuvaju u svakoj porodici, gde svoju decu uče da poštuju „sećanje na svoje pretke“. Oni se možda neće mijenjati stoljećima, što je tipično za oštre i beskompromisne sjeverne narode sa nordijskim karakternim osobinama.

Sentimentalnost nije jedna od osobina prosječnog Norvežanina, zbog čega na norveškom vjenčanju nećete naći posebno dirljive ili ekspresivne rituale. U ovoj zemlji su mladenke veoma tražene, jer postoji “neravnoteža” između muškaraca i žena, za razliku od našeg “statistički, na deset djevojaka dolazi devet momaka”.

Mnoge porodice pokušavaju da pronađu buduće žene svojim sinovima u ranoj mladosti. Zaruke maloljetnika u Norveškoj nisu neuobičajene, a kršenje takvog sporazuma bit će izuzetno teško.

Svadba se slavi relativno skromno, bez ponoćnih pjevanja i pijanih gostiju. Kada planiraju budžet, mladi se mogu osloniti samo na sebe.

U ovom slučaju Norvežani smatraju da će, budući da su spremni da zasnuju porodicu, vjenčanje moći proslaviti sami. Cijela zajednica ide na provod u dugim čamcima sa zvonima. Šibici i pratnja ih oblače u narodne nošnje.

Ranije je glava mladenke bila ukrašena teškom srebrnom krunom. Bilo je prilično teško izdržati čitavu ceremoniju s takvim ukrasom. Ova faza je postala svojevrsni test za djevojčicu. Kao počast običaju, mnoge mladenke naručuju lagane imitacije pokrivala za glavu.

Nakon sklapanja zajednice, mladenci dolaze u kuću svog muža, gdje ih sačeka njegova porodica: sa stazom ispred praga i šakama žitarica kojima ih zasipaju „za sreću“.

A nakon obreda sastanka mladi odlaze da pomuze krave. Gosti svoje poklone stavljaju u posebne duboke posude.

Rezanje glave sira, a zatim dijeljenje komadića gostima služi kao znak da je gozba gotova.

Kako registrovati brak sa strancem?

Pre nego što počne da organizuje venčanje, stranac mora da podnese zahtev za dobijanje dozvole za boravak u zemlji šest meseci.

Ovaj period se daje za pripremu i sklapanje braka. Zahtjev se podnosi norveškom konzulatu u zemlji stalne registracije.

Uvjerite se da su svi dokumenti prevedeni na engleski i označeni sa .

Možete se vjenčati u svojoj zemlji, a zatim početi prikupljati dokumente za spajanje porodice, ali norveški zvaničnici su ponekad vrlo sumnjičavi prema ljudima iz drugih zemalja, pa će provjera trajati dosta vremena.

Da li su istopolni brakovi dozvoljeni?

Norveška se, kao i njeni neposredni susjedi, daleko odmaknula od konzervativizma kada su u pitanju istospolne zajednice. Krajem prošlog vijeka ovdje je donesen zakon kojim se legalizuju takozvana „partnerstva“.

To je bila lojalna alternativa zvaničnom braku. Partnerskim strankama su u bračnoj zajednici data sva prava i obaveze građana. Do 2002. godine istospolne porodice nisu mogle usvojiti i odgajati djecu.

Norveška je postala druga zemlja koja je poduzela tako ozbiljan korak, više kao testiranje moralnih granica onoga što je dozvoljeno u društvu. Posljednja promjena prihvaćena je tolerantno, što je poslužilo kao podsticaj za zvanično priznanje istospolnih brakova 2008. godine.

Norveška je postala šesta zemlja koja je dala mjesto homoseksualcima u svom porodičnom zakonu.

Fiktivni brak radi dobijanja boravišne dozvole i državljanstva

Slučajevi fiktivnih brakova su prilično česti. Norvežanin ili Norvežanka pristaje da se obaveže na takvu zajednicu uz određenu naknadu. Cijene uvelike variraju u zavisnosti od “cjenovnika” posrednika.

U tom slučaju strani državljanin može računati na spajanje porodice, stalni boravak i državljanstvo naknadno.

Nedavno je donesen zakon koji predviđa kazne za takve radnje, uključujući i zatvor.

Vrijedi uzeti u obzir da se u upitniku za Folkregister budući supružnici potpisuju i pristaju na odgovornost za davanje lažnih podataka ili sklapanje braka u sebične svrhe. U najboljem slučaju, izvući ćete se novčanom kaznom.

Razvod u Norveškoj

u Norveškoj ćete morati čekati prilično dugo. Ako mi, u nedostatku djece i zajedničke imovine, možemo računati na tri mjeseca, onda će se ovdje čekanje povući 2 godine.

Ovo je koliko dugo supružnici moraju živjeti odvojeno prije nego što se razvedu. Ubrzana procedura je razdvajanje, odnosno službeno razdvajanje.

Jedna godina je dovoljna i par će se razvesti. I muškarci i žene mogu podnijeti zahtjev za razvod ili razvod. U ovom slučaju nema ograničenja. Takvi uslovi su predviđeni da supružnici pažljivo razmotre situaciju, traže njeno rješenje i ponovno se spoje.

Skandinavske zemlje, predvođene Norveškom, iz godine u godinu zauzimaju vodeće pozicije u svim vrstama rejtinga životnog standarda. Stoga ne čudi što postaju sve popularniji za emigraciju. Stranke se sve više trude da se udaju za Norvežanina - na taj način sebi obezbjeđuju stabilnost, blagostanje u svim oblastima života i dobijaju pouzdanog saputnika koji ih neće napustiti u teškim trenucima. Da li su Norvežani tako dobri kao što ljudi misle?

Kratak odgovor je da, oni su upravo onoliko dobri koliko ljudi misle. Norveški muškarci su uglavnom zgodni, fizički razvijeni (zahvaljujući pažljivom pristupu medicini i razvoju sporta u zemlji) i poštuju žene. Karakter im je, kako kažu, „mirni, nordijski“. I ovo je iskrena istina - Norvežanina je jako teško naljutiti. U isto vrijeme, oni, kao i svi Skandinavci, unatoč stereotipu, nisu nimalo tmurni i strogi, već, naprotiv, vrlo emotivni. U Evropi uglavnom nije uobičajeno sakrivanje emocija; Tako su Norvežani u tome čak i nadmašili mnoge druge Evropljane: u Norveškoj javno demonstrirati svoja osjećanja (čak i sa suzama) apsolutno nije sramota i niko ih ne pokušava zadržati za sebe.

U ekonomiji, Norvežani također daju prednost mnogim nacionalnostima. Izuzetno su nepretenciozni i prema okolini i prema hrani i nikada neće zahtijevati ništa natprirodno. Štaviše, Norvežanin će se krotko brinuti o kućnim poslovima na ravnopravnoj osnovi sa ženom. Općenito, u skandinavskom društvu ne postoji podjela na isključivo muška ili ženska zanimanja ili kućne poslove. Svaki muškarac je u potpunosti obučen da vodi svoj život, a on je izvanredno uhodan čak i među samcima Norvežanima. Možda nije u potpunosti prikladan za porodičnu kuću, ali, kao što smo već rekli, Skandinavci su vrlo nepretenciozni i navikli su da se zadovoljavaju malim. Unatoč činjenici da vam mogućnosti većine od njih omogućuju da imate puno.

Institut za porodicu u Norveškoj

Brak igra važnu ulogu u životu Norvežanina, ne samo ličnom, već i društvenom. Biti u braku u Norveškoj je čast i status u nekim slučajevima, žena može čak postati neka vrsta propusnice za prethodno zatvoren događaj. Ali Norvežani, u pravilu, ne žure da formaliziraju veze - rijetki parovi se vjenčaju prije 26-27 godina. Osim toga, ozbiljna uloga braka zahtijeva pažljiv pristup odabiru životnog partnera.

Ono što je zanimljivo i zaslužuje posebno spomenuti je status ljudi koji žive u takozvanom „građanskom braku“. U Norveškoj je to sasvim u skladu sa običnim registrovanim brakom. Na primjer, bračni ugovor (sa detaljnim opisom svega što je svaka strana unijela u vezu) je više nego uobičajen čak i za takve porodice. I općenito, bračni ugovori su dobro poznata praksa u Norveškoj, ne treba ih doživljavati kao nedostatak povjerenja u partnera ili nešto slično. Kao što je već pomenuto, brak u Norveškoj je veoma važan događaj, pa ga disciplinovani i zakoniti Skandinavci shvataju što je moguće ozbiljnije.

Međutim, razvod za stanovnike ove zemlje takođe nije nepremostiva tragedija. Zahvaljujući istim bračnim ugovorima, stranke se najčešće razilaze mirno i mirno. Najvažnije je da dijete (ako ga je bilo) nikada ne ostane bez podrške. Ako ostane sa majkom, otac bez pogovora plaća alimentaciju, ako ostane sa ocem (što se, inače, dešava i češće), onda je generalno veća verovatnoća da će biti razmažen. Norvežani obožavaju djecu! Budući da Norveška ima ogroman broj mjesta na koja možete korisno otići ili posjetiti, ovakvi izleti se redovno organizuju. Postoji mnogo opcija za šetnju u šumi, pecanje, u planinama. Odlično porodično vrijeme!

Bračni par takođe zajedno brine o novorođenom detetu - porodiljsko odsustvo važi i za muža. Žena može sama da bira koliko joj je potrebno porodiljsko odsustvo. Minimum je sedam mjeseci sa isplatom pune plate. Zatim - s postepenim smanjenjem.

Karakteristike života u Norveškoj

Norveška je već nekoliko godina za redom vodeća zemlja po životnom standardu. Konkurencija se odvija isključivo između ostalih skandinavskih zemalja - Švedske, Finske, Islanda. Postoji minimalni nivo kriminala, inflacije i nezaposlenosti. Posljednja tačka je posebno važna za svaku potencijalnu ženu Norvežanina. Ali nema potrebe da brinete previše - pronaći posao u Norveškoj je prilično lako. Isto važi i za sticanje lokalnog obrazovanja. Radni dan u Norveškoj je kraći od našeg - ne bi trebalo da radite više od 37 sati sedmično. Gotovo cijelo stanovništvo zemlje tečno govori engleski, ali je ipak preporučljivo naučiti norveški. Iako ćete i u Norveškoj najvjerovatnije sresti dosta sunarodnika, djevojke iz zemalja bivšeg SSSR-a redovno se sele u Skandinaviju.

Posjetioci su u početku veoma iznenađeni nedostatkom općeprihvaćenih pravila ponašanja prema ženama među Norvežankama: prvo ih pustiti kroz vrata, pružiti ruku, donijeti tešku torbu i tako dalje. Ali to su i karakteristike mentaliteta, ništa više – jednaka prava i vrijeme doveli su do toga da su Norvežani jednostavno prestali uzimati ove postupke zdravo za gotovo i sada se to smatra nečim demonstracijom ženske slabosti. Ali ako pitate ili objasnite svoj stav prema pitanju, oni vam neće odbiti pomoć.

Papirologija

Izuzetno je teško formalizirati dokumente potrebne za sklapanje braka u Norveškoj. Svaki okrug (administrativna jedinica kraljevstva, pokrajina) može imati različita pravila koja reguliraju kako se Norvežanin može oženiti strancem. Preporučljivo je da njihov muž to unaprijed sazna. Na nekim mjestima djevojci može biti potrebna viza za vjerenicu (možete čekati nekoliko mjeseci da je dobijete), ali u nekima će biti dovoljna obična turistička viza. U svakom slučaju, trebat će vam pozivnica. Osim pasoša, vjerovatno će vam trebati izvod iz matične knjige rođenih i izvod iz matične knjige vjenčanih. Prevedeno i ovjereno, naravno.

Kao opcija, brak se može registrovati u crkvi. U Norveškoj crkva nije odvojena od države i brak sklopljen ovdje će imati potpuno istu pravnu snagu. Iguman će svakako pogledati dokumente, ali cela procedura može ići brže i bez sitnih zamerki oko suptilnosti.

Po dolasku u Norvešku, svakako ćete morati proći proceduru registracije kod lokalne policije. Tamo ćete dobiti lični broj na koji su vezane sve usluge koje garantuje i pruža država: osiguranje, obuka, medicinske usluge.

Kako i gdje upoznati Norvežanina

Ako ste zainteresovani za skandinavskog muškarca i posebno se želite vjenčati u Norveškoj, budite sigurni da imate ovu priliku u bilo kojoj dobi. Kao što smo već rekli, većina Norvežana, kao i mnogi Evropljani, ne žuri tražiti ženu, radije prvo stanu na noge. Obratna situacija, kada se norveški par razvede nakon duge veze, takođe nije neuobičajena. Kao rezultat toga, Norvežani u dobi od 35-45 godina ostaju sami s vrlo ograničenim brojem opcija za metode zabavljanja.

A najpopularniji od njih je upoznavanje na mreži. Ova metoda je korisna za sve, jer vam brzo omogućava da izbacite one koji nisu ozbiljni. Ali i ovdje ima nijansi. Nažalost, većina postojećih sajtova za upoznavanje ne omogućava provjeru podataka koje korisnik izjavljuje o sebi. Ohrabruje vas da to uradite sami. A to može dovesti do neefikasnog gubitka vremena i živaca.

Paradise Date Agency i studija slučaja

Tako se ispostavilo da je jedini način koji će vam zajamčeno omogućiti da ostvarite obećavajuće poznanstvo s predstavnikom tako daleke i egzotične za nas zemlje kao što je Norveška, međunarodna bračna agencija. U Harkovu, najveća takva kompanija zove se Paradise Date i, pored ostalih, nudi djevojkama upoznavanje sa Norvežanima. Najnoviji primjer je djevojka po imenu Natalija, koja je tek nakon 35. godine ozbiljno pristupila pitanju pronalaska supružnika. Nije tražila muškarca određene nacionalnosti, nije jurila za boljim životom (srećom, i sama je dovoljno zaradila), ali je, odbacivši nekoliko previše upornih kandidata, po njoj, izabrala tihog i smirenog Norvežanina Arne. Čovjek je očarao Nataliju pričama o svojoj porodici i zajedničkim putovanjima. Kada je došlo vrijeme da se čovjek vrati, Natalija ga je slijedila bez oklijevanja. Sada se vratila, ali samo da pripremi dokumente za potpuno preseljenje u Trondhajm.

Natalijina priča nije jedinstvena. Od 2008. godine Paradise Date je formirao više od stotinu bračnih parova. Muškarci iz Evrope, Amerike i Bliskog istoka ostavljaju svoje podatke agenciji, jer besprekorna reputacija kompanije govori sama za sebe. Svi podaci koje klijenti ostavljaju o sebi su povjerljivi, a pristup im imaju samo provjereni kandidati. Sve usluge u potpunosti plaćaju muškarci; djevojka je dužna samo popuniti svoj profil.

Ako pokušavate da se udate za stranca, verovatno želite da saznate više o tome kako porodice žive u različitim zemljama. Danas ćemo razgovarati o tome koje porodične tradicije postoje u Švedskoj, Norveškoj i Danskoj.

Kakav vas porodični život očekuje u skandinavskim zemljama?

Porodični život u Švedskoj

Vredni, pozitivni, smireni i veoma uravnoteženi, Šveđani su gotovo idealni muževi za žene koje su spremne da budu jake i nezavisne. Šveđani su odavno navikli da muškarci ne moraju plaćati za njih, izdržavati ih i rješavati njihove probleme. Generalno, Šveđani su vrlo racionalni i praktični, za razliku od Danaca i Norvežana, švedske porodice žive prilično odvojeno. Nije uobičajeno, na primjer, održavati odnose sa udaljenim rođacima.

Ali Šveđani idoliziraju djecu doslovno na državnom nivou. Muškarci su po zakonu dužni da uzmu 90 dana porodiljskog odsustva kada im se beba rodi. Stoga, tata s kolicima na ulici nije neuobičajeno. Cilj države je tako da izjednači šanse za karijeru muškaraca i žena.

Lično iskustvo

Alina, 28 godina:

Moj muž Šveđanin je jednostavno divna osoba. Možda izgleda malo suvo, ali znam da je jednostavno miran, što je meni jako bitno, emotivnom i vrućem. Takođe mi je jako drago što cijeni moje vrijeme, moju želju da se razvijam i rastem, podržava me na svaki mogući način, posvećujući puno vremena našem djetetu kako bih mogao završiti fakultet i školovati se u Švedskoj .

Porodični život u Norveškoj

Ljubazni Norvežani će sigurno odmah osvojiti vaše simpatije. Ali, naravno, moraćete da živite po norveškim zakonima. Međutim, kao iu bilo kojoj drugoj zemlji na svijetu. Odgajanje djece u Norveškoj je posebna tema. Tokom cijele trudnoće otac i svi članovi porodice čuvaju buduću majku, a porođaj je uvijek partnerski odnos. Roditelji i djeca su vrlo otvoreni i iskreni - mogu razgovarati o bilo kojoj temi. Djeca se ne drže pod strogom kontrolom.

Zanimljivo je da u Norveškoj ima mnogo manje dječaka nego djevojčica. Dakle, “lov na nevjeste” bukvalno počinje u vrtiću. Obaveze u domaćinstvu i brizi o djeci podjednako dijele žene i muškarci. Muškarci takođe idu na porodiljsko odsustvo. Norvežanke su vrlo samopouzdane i nezavisne i rijetko traže od muškaraca pomoć u bilo čemu, iako muškarci uvijek rado pomognu i zaista cijene sposobnost žene da zatraži pomoć.

Norveške porodice su obično veoma povezane, rođaci se često sastaju tokom praznika, pa čak i na posebnim kongresima, za koje se iznajmljuju čitavi hoteli i restorani. Ali nije uobičajeno ostaviti unuke kod bake i djeda. Osim toga, u Norveškoj ljudi idu u penziju veoma kasno - sa 67 godina.

Lično iskustvo

Marija, 35 godina:

Norveška mi se odmah dopala: priroda me oduševila slikovitošću, a ljudi ljubaznošću. Porodica mog muža me dočekala raširenih ruku. Uspeo je čak i da se sprijatelji sa bivšom suprugom, koja mu odgaja ćerku. Ali veza s mojom kćerkom još nije uspjela - ispostavilo se da je bila teška tinejdžerka. Pritom joj muž u svemu udovoljava, po mom mišljenju. Navikla sam da budem stroža prema sinu. Ali, mislim da ću vremenom shvatiti te nijanse odgoja.

Porodični život u Danskoj

Danci su veoma pažljivi prema svojim ženama, udaju se kasno – posle 30. godine, ali ako se udaju, brakovi su im jaki. Razvod se smatra gotovo prirodnom katastrofom. Obaveze u domaćinstvu i roditeljske obaveze su podjednako raspoređene i na muškarce i na žene. Danski muškarci voljno i redovno brinu o kući i podizanju djece. Inače, običaj je i da se djeca odgajaju da budu slobodna i ravnopravna, pa danska djeca, posebno tinejdžeri, mogu djelovati razmaženo.

Socijalna sigurnost u Danskoj je na najvišem nivou u Evropi. Država obezbeđuje samohrane majke, razvedene žene sa decom i druge socijalno ugrožene slojeve stanovništva. Stranci koji su dobili boravišnu dozvolu imaju pravo na besplatne kurseve jezika i druge kurseve. Inače, samo muškarac koji ima dom i posao može dovesti ženu stranca. Istovremeno, država mu čak uzima određeni iznos kaucije. Inače, porezi u Danskoj su veoma visoki, ali ih svi plaćaju bez prigovora, jer razumiju da je sistem oporezivanja taj koji pruža socijalnu zaštitu.

Lično iskustvo

Tatjana, 40 godina:

Kada sam se preselio u Dansku, odmah sam shvatio da su Danci veoma otvoreni i veseli ljudi, da vole praznike, koncerte, festivale, narodne fešte. Moj muž takođe ne voli da leži na kauču, stalno idemo u različite gradove da se dobro provedemo, da prisustvujemo tako šarenim praznicima kao što su Dan haringe ili Dan trešanja. Kada je u pitanju porodična tradicija, Danci su možda i najbolji porodični ljudi. Muškarci se brinu o svojoj djeci i nakon punoljetstva i pokušavaju održati prijateljske odnose sa svojim bivšim suprugama. Porodice imaju česta porodična okupljanja i večere, na koje obično dolazi brojna rodbina. Odrasli članovi porodice pomažu jedni drugima u podizanju djece, pa čak i u kućnim poslovima. S jedne strane, to je dobro, ali, s druge strane, i sami morate biti spremni na činjenicu da ćete morati čuvati tuđu djecu. Ali uvijek se ima na nekoga osloniti.