Kako shvatiti da imate supermoći. Ekstrasenzorne sposobnosti prema datumu rođenja, horoskopskom znaku
KRŠTENJE GOSPODNJE
ISTORIJA KRŠTENOG
U dobi od 26 godina, Isus se vratio u svoju domovinu nakon dugog petogodišnjeg odsustva. Saznavši da je Jovan Krstitelj kod kuće, Isus je odmah požurio da ga vidi. Dana 3. septembra održan je sastanak između dva prijatelja.
Obred krštenja nastao je nakon Hristovog raspeća. Primanjem krštenja, osoba je počela vjerovati u Krista raspetog na križu. U Jovanovo vreme još nije bilo raspeća – kao simbola hrišćanstva. John je tih dana jednostavno umočio osobu u vodu, spirajući s nje sve prošle grijehe.
Očišćena, osoba je bila spremna za novi život, kao da je spremna prihvatiti novu vjeru.
Na to im je Jovan odgovorio: „Krštavam vas u vodi, ali će doći onaj koji je moćniji od mene, nisam dostojan ni da odvežem remene njegovih sandala. On će vas krstiti Duhom Svetim i vatrom. Lopata kojom On sije žito od slame je već u Njegovim rukama, On će sakupiti žito u skladištu, i On će spaliti slamu u neugasivoj vatri.. Ovaj izraz je pogrešno shvaćen i koristili su ga oni koji su ognjem i mačem htjeli nametnuti novu vjeru. Tokom srednjeg vijeka, inkvizitori su “u ime Krista” žive spaljivali na lomačama čitave narode širom svijeta, krsteći ne vodom i Božjom riječju, već ognjem i mačem.
Jovan nikada nije „krstio“ gomile Jevreja iz cele Judeje - niko mu to ne bi dozvolio. Vojska od hiljada fariseja, sadukeja i sveštenika stajala je na straži nad jevrejskom verom. Tora je imala oštro negativan stav prema onima koji su izdali vjeru svojih predaka, te je u takvim slučajevima savjetovala kamenovanje otpadnika. Ali Rimljani su zabranili ovu vrstu pogubljenja. Samo je guverner Judeje, prokurator, imao pravo da izriče smrtne kazne.
Isus je "kršten" 19. januara 23. godine. On je tada imao 27 godina, Jovan Krstitelj 33 godine.
"Krštenje" je obavljeno na rijeci Jordan u prisustvu ogromne gomile ljudi - Isus je već imao učenike i sljedbenike. U trenutku "krštenja" niotkuda se pojavilo jato golubova - oko dvije stotine ptica počelo je kružiti iznad gomile. I kada je Ivan izgovorio posljednje riječi molitve, okončavši sakrament, grom je začuo s neba. Bila je noć, zvezde su sijale na nebu, a lošeg vremena nije bilo ni traga. Ptice i gromovi usred noći ostavili su neizbrisiv utisak na ljude, svi su shvatili da je Otac nebeski taj koji će blagosloviti Isusa na njegovom teškom putu.
U to vrijeme dolazi Isus iz galilejskog grada Nazareta, a i Jovan ga krsti u Jordanu. Kada je Isus izašao iz vode, vidio je kako se nebesa otvaraju pred Njim i kako se Duh spušta na Njega u obliku goluba. S neba su zazvučale riječi: - Ti si Sin moj ljubljeni! U Vama je ispunjenje Moje dobre volje!
Odmah nakon njegovog krštenja, Duh Sveti je odveo Isusa u pustinju, a on je bio tamo sam, okružen divljim životinjama. Četrdeset dana Ga je Sotona iskušavao, a anđeli su služili Isusu. Jevanđelje po Marku 2.
Tada je Isus došao iz Galileje na Jordan da primi krštenje od Jovana. Jovan ga je hteo zaustaviti: „Treba da se krstim od tebe, zašto si došao k meni?“
Ali Isus je odgovorio: “Sve mora biti ovako, moramo ispuniti svu istinu.” John se složio. Čim se Isus krstio i izašao iz vode, otvorila su se nebesa i On je ugledao Duha Svetoga kako silazi na Njega u obliku goluba. I začuo se glas s neba: "Ovo je Sin moj ljubljeni, u njemu je ispunjenje moje dobre volje!" Jevanđelje po Mateju 4.
Čim je Ivan izvršio obred “krštenja” nad Isusom, vijest o tome se proširila po cijelom kraju. Jovana je ubrzo uhapsio kralj Irod Antipa (sin Iroda Velikog).
Riječ "zauvijek" označava predvečerje crkvene slave, a drugi naziv - Badnje veče (ili sočevnik) povezuje se sa tradicijom na ovaj dan kuhanja čorbe od pšenice sa medom i grožđicama - sočivo. Uoči Bogojavljenja (kao i uoči Rođenja Hristovog) Crkva propisuje strogi post: jesti se jednom nakon blagoslova vode.
Otuda je nastala tradicija kuvanja sočiva, koja nije obavezna, ali je toliko zgodna da je svuda postala tradicija. Naravno, ovih dana nemaju svi takvu priliku, ali je i dalje potrebno poštovati post: „Kako se nahranimo Božijom milošću, oslobodićemo se pohlepe“, kaže nam Tipik. Pohlepa se odnosi na sve što se troši preko potrebe i neka savest svakoga bude ovde kriterijum.
Obim posta vjernici određuju pojedinačno, prema snazi i blagoslovu svog ispovjednika. Na ovaj dan, kao i na Badnje veče, ne jedu se sve dok se ujutro nakon Liturgije ne izvadi svijeća i ne uzme prva pričest Bogojavljenske vodice.
U spomen na krštenje u crkvama se blagoslivlja voda. Ovo se radi dva puta.
Prvo blagoslov vode- uoči Bogojavljenja, 18. januara. Na primjer, u nekim crkvama postoji služba u noći sa 17. na 18. januar, a vodosvećenje se vrši u 3 sata ujutro. Ili se blagoslov vode vrši nakon večernje službe 18. januara, koja se završava oko 19 sati.
Na Badnje veče, nakon liturgije, u crkvama se obavlja Veliki vodosvećenje. Blagoslov vode naziva se velikim zbog posebne svečanosti obreda, prožetog sjećanjem na evanđelski događaj, koji je postao ne samo prototip tajanstvenog pranja grijeha, već i stvarno osvećenje same prirode vode kroz uranjanje Boga u telo. Ova voda se zove Agiasma, ili jednostavno Bogojavljenska voda. Pod uticajem Jerusalimske povelje, iz 11.-12. veka, blagoslov vode se dešava dva puta - i na Bogojavljenje i neposredno na praznik Bogojavljenja. Osvećenje oba dana se odvija na isti način, tako da se voda koja se blagoslovi ovih dana ne razlikuje.
Postoji pobožna tradicija da se na ovaj dan dom poškropi Bogojavljenskom vodom uz pjevanje tropara Bogojavljenja. Bogojavljenska voda se pije na prazan stomak u malim količinama tokom cijele godine, obično zajedno sa komadićem prosfore „kako bismo dobili snagu od Boga koja podržava zdravlje, liječi bolesti, tjera demone i odbija sve klevete neprijatelja .”
Istovremeno se čita molitva: „Gospode, Bože moj, neka je tvoj sveti dar i tvoja sveta voda na oproštenje mojih grijeha, na prosvjetljenje uma moga, na jačanje moje duševne i tjelesne snage, na zdravlje duše i tijela moje, za pokoravanje mojih strasti i nemoći po bezgraničnom milosrđu Tvome molitvama Prečiste Majke Tvoje i svih svetih Tvojih. Amen". Ako ste bolesni, možete i trebate piti vodu bez oklijevanja, u bilo koje vrijeme.
Ne smijemo zaboraviti da je osvećena voda crkvena svetinja, koja je dotaknuta milošću Božjom i koja zahtijeva pobožni odnos prema sebi. S poštovanjem, sveta voda se ne kvari dugi niz godina. Treba ga čuvati na posebnom mestu, najbolje pored kućnog ikonostasa.
SAKRAMENT KRŠTENJA
Obred inicijacije - krštenje - posveta Egregoru kršćanstva.
„Bezgrešni, kao i grešnici, prima krštenje od Jovana da bi ga učinio spasonosnim za grešnike. On je svojim prečistim Tijelom uronjen u Jordan – i od sebe daje vodenoj prirodi moć očišćenja grijeha u Svetom Sakramentu. krštenja, koje je Svojim primjerom ustanovio za sve koji ulaze u Njegovu Svetu Crkvu Nakon pogruženja, On odmah izlazi iz vode – i Njegovo prvo djelovanje nakon krštenja je zagovor za nas grešne, molitva Ocu Nebeskom.”
Krštenje Duhom Svetim i ognjem - silazak Svetog Duha na čoveka
.
Cm.
Drugo obasjavanje vode dešava se u crkvama nakon liturgije 19.
Prema vjerovanjima, voda koja se uzima na današnji dan prosvjetljuje um i poboljšava čovjekove sposobnosti. Postoji i mišljenje da upravo Bogojavljenska voda liječi i štiti, te pomaže kod bolesti.
Prema crkvenom učenju, sveta voda, nazvana “velika agiasma”, koja se uzima ovih dana, je ista. Ima ljekovita i čudotvorna svojstva. Bogojavljenska voda se koristi za osvetljavanje ljudi, kuća, stanova, automobila, a po potrebi i za pranje, piće...
Voda za rasvjetu u hramovima uzima se iz česme ili bunara. Za to ne uzimaju novac, ali je običaj da se donira hramu.
Na praznik, a ponegde i u 12 sati 18. januara, vrši se i blagoslov vode u rezervoarima, u ledenoj rupi - "Jordan". Nakon svečane molitve sveštenik tri puta spušta krst u vodu. I tada vjernici uranjaju u vodu da se očiste od grijeha i oslobode bolesti. Kažu da se nikome nije pozlilo nakon kupanja u ledenoj vodi po mraznom vremenu... Ako ste bolesni, konsultujte se sa lekarom pre kupanja!
EPTICNARY NIGHT
Tamna smrekova šuma sa snijegom poput krzna,
Spustili su se sivi mrazevi,
U iskricama mraza, kao u dijamantima,
Breze su zadremale, savijajući se.
Grane su im se nepomično smrznule,
I između njih na snježnim njedrima,
Kao kroz srebrnu čipku,
Cijeli mjesec gleda s neba.
Uzdigao se visoko iznad šume,
U svom jakom svjetlu, otupio,
I senke cudno puze,
U snijegu ispod grana koje crne.
© Bunin
Krštenje. Pokrova-on-Nerl 
SVETA VODA
Dva puta godišnje, u otvorenim rezervoarima, sva voda na zemlji postaje „sveta“..„Sveta voda“ je voda napunjena određenim povoljnim informacijama. Ima odlične sposobnosti čišćenja od crne energije.
Silazak Svetog Duha na vodu nije ništa drugo do ozračivanje vode pozitivnim, čistim informacijama.
Voda skupljena na Bogojavljensku noć od 18. do 19. januara, od 24.00 do 4.00 sata je "Voda života".
Istraživanja naučnika su pokazala da već 17. januara elektromagnetna aktivnost vode počinje da raste, a vrhunac dostiže uveče 18. januara. Do jutra 19. januara, elektromagnetna aktivnost vode značajno opada i nastavlja da opada..
« Živa voda"(katolit, alkalna voda, biostimulans) - veoma meka, bezbojna tečnost alkalnog ukusa. Nakon reakcije, u njemu pada talog - sve nečistoće vode, uklj. i radionuklidi i voda se prečišćavaju. Ova voda je odličan stimulans, obnavlja imunološki sistem organizma, pruža antioksidativnu zaštitu organizmu, posebno u kombinaciji sa upotrebom vitamina, i izvor je energije. Nije uzalud nazvana "živa voda". Aktivira bioprocese u tijelu, povećava krvni tlak, poboljšava apetit, metabolizam, prolaz hrane i opću dobrobit. Brzo zacjeljuje razne rane, uklj. čir na želucu i dvanaesniku, čirevi od proleža, trofični ulkusi, opekotine. Ova voda omekšava kožu, postepeno zaglađuje bore, uništava perut, čini kosu svilenkastom itd. U "živoj vodi" uvenulo cvijeće i zeleno povrće brzo oživi i dugo se čuva, a sjemenke nakon namakanja u ovoj vodi brže i lakše klijaju, a zalijevanjem bolje rastu i daju veći rod. .
Bogojavljenska voda se čuva godinu dana do sljedećeg vodoblagoslova. Ne kvari se i ne zamućuje se, pa se obično čuva za buduću upotrebu, sakupljajući cijele kante. Piju bogojavljensku vodu tokom bolesti, a njome krope i domove i crkve.
U ponoć se skupljao i Bogojavljenski snijeg. Vjerovalo se da voda otopljena iz njega može liječiti grčeve, vrtoglavicu, utrnulost u nogama i druge tegobe, a izlivena u bunar učiniće ga neiscrpnim tokom cijelog ljeta, čak i ako ljeti ne padne nijedna kap kiše.
Prilikom miješanja “žive” i “mrtve” vode dolazi do međusobne neutralizacije i nastala voda gubi svoju aktivnost.
Molitva
Prije uzimanja "svete vodice" čita se sljedeća molitva:
"Gospode Bože moj, neka Tvoj sveti dar i Tvoja sveta voda budu za oproštenje mojih grijeha, za prosvjetljenje moga uma, za jačanje moje duševne i tjelesne snage, za zdravlje moje duše i tijela, za pokoravanje strasti i nemoći moje, po bezgraničnom milosrđu Tvome po molitvama Prečiste Tvoje Majke i svih svetih Tvojih. Amen".
JORDANSKI VEK iz 17. veka
Grad Suzdalj
Jedini sačuvani primjerak u Rusiji. Nadstrešnica je postavljena na rijeci Kamenki na praznik Bogojavljenja, posvećen krštenju Hristovom na Jordanu. Na ovaj dan je održana litija do „Jordana“, a sveštenik je tri puta spuštao krst u rupu, blagosiljajući vodu, a nakon toga su se svi mogli okupati. Kako kažu, voda u Bogojavljenskoj fontani je kristalno čista i ima ogromnu iscjeliteljsku moć.
Skupljao se svake godine na praznik Bogojavljenja, a sve ostalo je držao rastavljen. Nadstrešnica je izrađena od 260 dijelova, isječenih i tesanih sjekirom od borovih trupaca, i predstavlja nadstrešnicu u obliku petoglavog šatora na četiri okrugla rezbarena stuba. Visina šatora je 8,5 metara. Nadstrešnica i ograda oslikani su "travama": ornamentom od pletenih grana, lišća, cvijeća i uvojaka biljaka. Slikarstvo je rađeno tempera bojama krajem 17. vijeka.
Cm.
.
O vodi i Rodu.
Voda "Zam-Zam"
Copyright © 2015 Bezuslovna ljubav
19. januara 2018. Bogojavljenje Gospodnje: kakav je to praznik i kako se slavi, obredi i vjerovanja ovog dana. Bogojavljenje je važan dan u crkvenom kalendaru. Za vjernike ima posebno značenje. Kršćani veoma poštuju tradiciju slavljenja Bogojavljenja.
Praznik Bogojavljenja ustanovljen je u znak sjećanja na događaje vezane za krštenje Isusa Krista u rijeci Jordan od strane Ivana Krstitelja. Prema historiji, tada je bio običaj da se krste samo odrasli koji su bili u stanju da se prožete religijom i vjerom u Boga. Isus Hrist je kršten sa trideset godina.
Na Bogojavljenje Gospodnje vjernici posjećuju crkve. U crkvama se održavaju praznične službe, tokom kojih se vrši sakrament pričešća krsnom vodom. U noći Bogojavljenja, od 18. do 19. januara, održava se svenoćno bdenije koje prelazi u jutarnju liturgiju.
Vjernici donose svetu vodu iz hramova. Kod kuće, na Bogojavljenje, ljudi obično obavljaju posebnu ceremoniju. Da bi to učinili, po uglovima prostorija svog doma poškrope bogojavljensku vodu. Vjeruje se da je uz pomoć ovog rituala moguće zaštititi sve članove porodice od zlih nesreća i svih zlih duhova.
Takođe u noći Bogojavljenja 2018. možete izvršiti ritual za ispunjenje želje. Da biste to učinili, morate izaći van na Bogojavljensku noć i zatražiti pomoć od Univerzuma i Svemogućeg. Vjeruje se da će se u tako prazničnoj noći čuti sve riječi upućene Višim silama.
U narodu postoji verovanje da će mladi koji se venčaju na Bogojavljenje živeti dug i srećan život.
Vjeruje se da će osoba koja se krsti na ovaj veliki praznik biti srećna i dugo živjeti.
Ako 19. januara 2018. godine, na Bogojavljenje Gospodnje, mlada djevojka, izlazeći ujutro na ulicu, prvo ugleda mladog momka, onda će se udati u narednoj godini. A ako je prva osoba koju sretnete na Bogojavljensko jutro 2018. starija osoba, onda će djevojka ostati usamljena do kraja godine.
Nekada su govorili da ako na Bogojavljenje 19. januara bude mraz i sunčano, onda će ljeto biti vruće i žetva će biti bogata.
Jedan od glavnih obreda Bogojavljenja je plivanje u ledenoj rupi. Vjeruje se da ćete uranjanjem u ledenu rupu 19. januara 2018. na Bogojavljenje dobiti snagu i zdravlje za cijelu godinu.
Jedan od glavnih praznika za hrišćane je Bogojavljenje. Naziva se i Bogojavljenje. Vjeruje se da je na današnji dan Isus Krist kršten u vodama Jordana. Sljedbenici pravoslavne hrišćanske vjeroispovijesti obilježavaju ovaj praznik 19. januara. šta kuhati na ovaj dan, koja vjerovanja su povezana s tim... Sve ćete to naučiti čitajući ovaj članak.
O odmoru
Sva četiri evanđelista spominju krštenje u svojim otkrivenjima. Ali ovaj praznik je dobio ime Bogojavljenje zbog činjenice da je za vrijeme Isusovog krštenja od strane Ivana Krstitelja u svetim vodama Jordana, Duh Sveti sišao s neba u obliku snježnobijelog goluba. O tome piše u Jevanđelju po Luki. Nakon što je golub sišao s neba, usred urlika se začuo Božji glas koji je Isusa proglasio svojim voljenim sinom. Pravoslavni hrišćani danas slave Bogojavljenje 19. januara, ali katolici i dalje slave ovaj praznik 6. januara. Naravno, uoči praznika svaku domaćicu zanima šta se sprema za Bogojavljenje, 19. januara. Uostalom, navikli smo na činjenicu da svaki crkveni praznik ima svoje posebne tradicije, koje su u većini slučajeva povezane s pripremom jednog ili drugog jela.
Celebration
Ako se pridržavate svih pravila, tada praznik Bogojavljenja, odnosno Bogojavljenje, treba slaviti 8 dana, od kojih su 4 predslava, a preostala 4 postproslava. A ovih dana nije toliko važno šta kuhati za praznik Bogojavljenja, važnije je da je Bogojavljenska osvećena voda „živototvorna“ i pomaže u liječenju mnogih bolesti. Inače, popularno se vjeruje da je čak i voda iz slavine posebna na Bogojavljenje. Ako nije moguće otići u hram po vodu, onda možete popiti čašu iz česme, a tek nakon nekog vremena (najmanje pola sata) nakon toga možete doručkovati. Ali blagoslovenu Bogojavljensku vodu donesenu iz hrama treba konzumirati po jednu kašiku na prazan stomak. U kućama vjernika takva voda se skladišti u Inače, ako vas zanima šta se sprema za Bogojavljenje, 19. januara, onda na Badnje veče treba jesti velikoposna jela, ali za sam praznik - sve što želite. Ipak, postoje neka jela, čije prisustvo nije samo poželjno, već i obavezno, na primjer, cijelo pečeno prase.
19. januar - predpraznični i praznični meni
Dakle, glavna jela na Badnje veče trebaju biti posna, na primjer kutija, posne pite, kolačići, uzvar, kolači, žele itd. Na predprazničnoj trpezi treba biti sedam, devet ili dvanaest ovih jela. U starim danima kutya se obično ispirala uzvarom. Kolačići su se oblikovali u obliku krstova, palačinke su se pravile od pšenice ili zobi, pa punjene trešnjama itd. Još jedno posno jelo na Badnje veče su kiflice bez mesa, odnosno umesto fila koristi se pirinač sa povrćem, kao i boršč sa pasuljem. U Ukrajini su na ovaj dan pekli vekne - karačune. Istovremeno, ljudi nisu samo jeli ovu hranu, već su njome hranili i stoku.
Kutya - sochivo
Ovo domaćice kuvaju za Bogojavljenje (19. januara). Recept i način pripreme ćemo vam reći u ovom poglavlju.
Potrebni proizvodi
- oljuštena pšenica - 100-200 grama;
- med - dvije supene kašike;
- mak - 50 g;
- sušeno voće ili kandirano voće - 1 šaka;
- orasi, indijski orah, bademi (jezgra) itd. - 1 šolja.
Način kuhanja
1. Namočite zrna pšenice tako što ćete ih preliti hladnom prokuhanom vodom. Nakon nekoliko sati ocedite višak vode, ponovo dodajte vodu i stavite na šporet da se kuva.
2. Nakon što voda u tiganju proključa, smanjite vatru i kuhajte oko 40 minuta.
3. Mak operite, prelijte kipućom vodom i ostavite sa strane da nabubri.
4. Nakon što je pšenica skuvana, stavite je u cjedilo i pustite da voda ocijedi.
5. Nabubri mak samljeti u mužaru ili blenderu dok se ne dobije mliječna masa.
6. Orašaste plodove po potrebi lagano propržiti (bez ulja) u tiganju, a med razrijediti toplom vodom dok se ne dobije gusti sirup.
7. Suvo voće narežite na male komadiće.
8. Sve sastojke pomešati u dubljoj posudi. Na kraju sve prelijte medenim sosom.
9. Prebacite kutju u svečano jelo i ukrasite celim suvim voćem.
Bogojavljenski kolačići - “Krist”
Naravno, jedna od glavnih poslastica na stolu za krštenje je krst. Za njihovu pripremu potrebni su vam sledeći sastojci: brašno (četvrt kilograma), jedno jaje, pola štapića putera i pola čaše granuliranog šećera, kao i so i vanilin na vrhu noža. Sve sastojke je potrebno pomešati i umesiti u elastično testo. Zatim ga razvaljajte na stolu u sloj i narežite na trakice, te od njih oblikujte križeve, sredinu ukrasite orasima ili kandiranim voćem. Pecite u rerni dok ne porumeni.
Narodni znaci za 19. januar - Bogojavljenje
Među ljudima postoji mnogo znakova koji su povezani sa praznikom Bogojavljenja. Evo nekih od njih. Ako su oblaci na nebu u podne plavi, to znači da će naredna godina biti plodna. Ista stvar znači i ako pada snijeg u pahuljicama u noći Bogojavljenja. Ali ako je bez oblaka i zvijezde sjajno sijaju, tada će godina biti mršava. Ako se ove noći čuje glasan lavež pasa, to takođe znači da će lovci ove godine imati sreće. Ako na Bogojavljensku noć izbije snježna oluja, to znači da će zima biti duga i da će trajati još 3 mjeseca. Ali ako je na Bogojavljenje pun mjesec, tada u proljeće morate čekati poplavu.
Tradicije
Uprkos mrazu, na Bogojavljenje nakon molitve ljudi počinju da rone u rijeke i ledene rupe. To se radi u cilju oporavka od bolesti. Vjeruje se da će oni koji se krste na ovaj dan biti sretni cijeli život. I veridba koja se dogodila na današnji dan je takođe srećna. Nakon praznika Bogojavljenja pa sve do Maslenice, u Rusiji je počeo period vjenčanja. Na Bogojavljensku noć devojke su gatale o prvoj osobi koju su srele. Ako se ispostavilo da je starac, onda to nije bilo dobro, ali ako je bio mlad momak, onda je to značilo brz brak. U pojedinim naseljima su se na ovaj dan odvijala gledanja budućih nevjesta. Devojke su se obukle i stajale na obali. Oni koji su hteli da se venčaju nosili su košulju sa crvenim prugama duž poruba. Naravno, svaka od njih je znala šta se sprema za krštenje 19. januara i sama je pripremala ova jela. A kada su provodadžije došli u njihovu kuću, djevojčina majka se, liječeći ih, hvalila da je sve te poslastice pripremila njena kćerka. Postojalo je i takvo vjerovanje: ujutro, ako je "nebo otvoreno" (to jest, nije prekriveno oblacima), onda se morate moliti nebu i Bog će uslišiti svaki zahtjev. Od davnina su se u gradovima i selima izsijecale ledene rupe na rijekama prekrivenim ledom - Jordanima - u koje su vjernici ronili. Verovalo se da je potrebno sakupiti vodu sa tri Jordana i čuvati je do proleća, a zatim posipati zemlju da bi bila dobra žetva.
Na Bogojavljensko Badnje veče služena je Liturgija Sv. Vasilija Velikog i obred velikog osvećenja vode.
Na sam dan Bogojavljenja služena je Liturgija Sv. Jovan Zlatousti.
Nakon molitve za minberom obavljeno je veliko osvećenje vode.
Osvećenje vode se vršilo tokom čitavog dana Badnje večeri i samog praznika Bogojavljenja, a takođe će se, po tradiciji, vršiti po potrebi do dana Bogojavljenja.
Svetkovina Bogojavljenja
Neshvatljiva misterija sada otkriva umu prosvijetljenom svjetlošću Istine praznik Krštenja Gospodnjeg. Ovaploćeni Bog - Gospod Isus Hristos, silazi u vode Jordana, posvećujući i obnavljajući vodenu prirodu nekada pokvarenu ljudskim grehom, dajući joj silu i milost Duha Svetoga, sagledavajući koje u zdencu za krštenje svaki hrišćanin postaje učesnik u netruležnoj večnosti u Carstvu Oca nebeskog.
Praznik Bogojavljenja, ili Bogojavljenje, naziva se i Dan Prosvjete i Svetlosti - od drevnog običaja da se krštenje katekumena obavlja uoči istog (na večernje), što je, u suštini, duhovno prosvjetljenje. .
Opis događaja krštenja dat je u sva četiri evanđelista (Matej 3,13-17; Marko 1,9-11; Luka 3,21-23; Jovan 1,33-34), kao i u mnogim stihirama i tropar praznika. “Danas Stvoritelj neba i zemlje dolazi u tijelu na Jordan, tražeći krštenje, bezgrešni... i kršten je od sluge, Gospodara svih...” „Na glas vapijućeg u pustinji: pripremite put Gospodnji (tj. Jovanu), došao si, Gospode, uzevši obličje sluge, tražeći krštenje, ne znajući za greh.” Krštenje Gospoda Isusa Hrista je u najbližoj vezi sa svim Njegovim bogočovečanskim radom spasenja ljudi, ono predstavlja odlučujući i potpuni početak ove službe.
Kada je Jovan Krstitelj propovedao na obalama Jordana i krstio ljude, Isus Hrist je napunio trideset godina. On je također došao iz Nazareta na rijeku Jordan kod Ivana da primi krštenje od njega. Jovan je sebe smatrao nedostojnim da krsti Isusa Hrista i počeo ga sputavati govoreći: „Treba da se krstim od tebe, a ti mi dolaziš?“ Ali Isus mu je odgovorio: „Ostavi me sada“, to jest ne zadržavaj me sada, „jer ovako treba da ispunimo svu pravednost“ – da ispunimo sve u Zakonu Božjem i damo primjer ljudima. Tada je Jovan poslušao i krstio Isusa Hrista. Nakon obavljenog krštenja, kada je Isus Hrist izašao iz vode, nebesa su se iznenada otvorila (otvorila) iznad Njega; i Jovan je ugledao Duha Božijeg, koji je u obliku goluba sišao na Isusa, i sa neba se začuo glas Boga Oca: „Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji“.
Krštenje Gospodnje u pitanju iskupljenja ljudskog roda imalo je dubok ontološki značaj. Krštenje na Jordanu odiše smrtnicima oproštenje, oproštenje grijeha, prosvjetljenje, obnovu ljudske prirode, svjetlost, obnovu, iscjeljenje i, takoreći, novo rođenje. “Novi tvorci zemlje, Novi Adam je bio Stvoritelj, izvodeći čudno ponovno rođenje i divnu obnovu vatrom i Duhom i vodom...” Krštenje Hristovo u vodama Jordana nije imalo samo značenje simbola pročišćenja, već i preobražavajućeg, obnavljajućeg efekta na ljudsku prirodu. Uronivši se u vode Jordana, Gospod je posvetio „svu prirodu voda“ i svu zemlju. Prisustvo Božanske sile u vodenoj prirodi pretvara našu truležnu prirodu (kroz Krštenje) u netruležnu. Krštenje je blagotvorno djelovalo na cjelokupnu dvojnu ljudsku prirodu – na tijelo i dušu čovjeka. Krštenje Hrista Spasitelja zapravo je bilo prefiguracija i temelj misteriozno blagodatnog načina ponovnog rođenja vodom i Duhom u sakramentu krštenja koji se daje nakon Njegovog vaskrsenja i vaznesenja. Ovdje se Gospodin otkriva kao Osnivač novog, blagodatnog Kraljevstva, u koje se, po Njegovom učenju, ne može ući bez krštenja.
Trostruko uranjanje u sakrament krštenja oslikava Hristovu smrt, a izlazak iz vode predstavlja zajedništvo sa Njegovim trodnevnim vaskrsenjem.
Na Krštenju Gospodnjem u Jordanu ljudima je otkriveno pravo obožavanje Boga (religija), otkrivena je do sada nepoznata tajna Trojstva Božanskog, otkrivena je tajna Jednog Boga u tri Lica i obožavanje Otkriveno je Presveto Trojstvo. Napjevi na sveobuhvatan i dirljiv način opisuju iskustva koja Preteča doživljava kada vidi Krista koji je došao da ga on krsti. Ivan Krstitelj ukazuje na ljude koji ga slušaju o dolasku Isusa kao Krista, Mesije, kojeg čeka sav Izrael: „Ovo, izbavi Izrael, oslobodi nas od pokvarenosti.” A kada ga je Gospod zamolio za krštenje, „Preteča je zadrhtala i glasno uzviknula: kako može lampa da obasjava svetlost? Kako rob može položiti ruku na Gospodara? Spasitelju, koji si uzeo na sebe grijehe cijeloga svijeta, Ti sam posvetio mene i vode.” “Iako si Ti dijete Marijino”, kaže Preteča, “ja Te poznajem, vječni Bog.” A onda Gospod kaže Jovanu:
„Proroče, dođi da Mene, koji sam te stvorio, krstiš i prosvijetliš milošću i svakoga očistiš. Dodirnite Moj Božanski vrh (glavu) i ne sumnjajte. Sve ostalo ostavite sada, jer sam došao da ispunim svu pravednost.”
Pošto je kršten od Jovana, Hristos je ispunio „pravdu“, tj. vjernost i poslušnost Božjim zapovijestima. Sveti Jovan Krstitelj je dobio naredbu od Boga da krsti narod u znak očišćenja od grijeha. Kao čovjek, Krist je morao "ispuniti" ovu zapovijest i stoga ga je Ivan krstio. Time je potvrdio svetost i veličinu Ivanovih djela, a kršćanima dao primjer poslušnosti volji Božjoj i poniznosti za vječnost.
Bogojavljenje je jedan od najstarijih hrišćanskih praznika, koji se slavi već u 3. veku. Isprva su se u različitim pomjesnim Crkvama uz ovaj praznik povezivala sjećanja na razne događaje vezane uz rođenje Spasitelja, Njegov dolazak na svijet, Jovanovo krštenje na Jordanu i prvo čudo na vjenčanju u Kani Galilejskoj. U liturgijskom kalendaru Jermenske crkve ova praksa je sačuvana do danas, a u latinskoj liturgijskoj tradiciji, na dan Bogojavljenja obilježava se klanjanje mudraca Malomladencu Hristu, a krštenje Spasitelja u Spomen Jordana obilježava se najbliže nedjelje nakon 6. januara. Praznik Bogojavljenja, kao uspomena na krštenje Spasitelja na Jordanu, dobija na značaju nakon što je ustanovljen praznik Rođenja Hristovog 25. decembra, na dan decembarskog kalendara. Božić se prvi put počeo slaviti u Rimu (najkasnije 354. godine), za vrijeme pape Julije, a kasnije i na Istoku. Apostolske konstitucije, kanonski spomenik sirijskog porijekla, koji istraživači datiraju u otprilike 380. godinu, naređuje proslavu Božića (25. decembra) i „Dana ukazanja na koji nam je Gospod pokazao svoje božanstvo“ (6. januara). U Carigradu je praznik Božića uveo sv. Grigorije Bogoslov 379. godine za vreme njegove kratke vladavine prestoničkom katedrom. Tako je praznik Bogojavljenja, kao uspomena na krštenje Hristovo i pojavu Presvetog Trojstva, koji se vezuje za nastanak običaja osvećenja vode na današnji dan, ustanovljen tek krajem 4. veka.
U Jerusalimu je do razdvajanja praznika Božića i Bogojavljenja došlo nešto kasnije. Fragmentarne podatke o liturgijskom obredu Bogojavljenskog osvećenja vode u Jerusalimskoj crkvi daje nam „Kanon Jerusalima“ (VII vek), koji je u gruzijskom prevodu došao do našeg vremena. Prema legendi, sadašnji liturgijski obred Velikog blagoslova vode sastavio je sveti Sofronije, patrijarh jerusalimski (oko 560-638).
Veliko osvećenje vode, prema crkvenim propisima, vrši se dva puta - na dan večernje (Bogojavljensko veče) i na sam dan praznika, koji se vrši uz Liturgiju. Suprotno popularnom zabludi, nema razlike u „milosnoj snazi“ između vode koja je blagoslovljena jednog ili drugog dana. Prvo, voda se blagoslivlja po istom liturgijskom obredu. Drugo, u početku se osvećenje vode vršilo upravo uoči praznika, o čemu svjedoči Sveti Jovan Zlatousti, kao i Tipik. Dvostruko osvećenje vode postalo je praksa pravoslavne crkve nakon 12. vijeka. Međutim, zanimljivo je napomenuti da je sama tradicija posvećenja vode u svrhe koje nisu povezane sa sakramentom krštenja nastala u davna vremena, u zoru povijesti Crkve, mnogo prije formiranja obreda. Na primjer, sveštenomučenik Aleksandar, rimski papa (2. vijek), uveo je običaj blagosiljanja vode kako bi vjernici njome poškropili svoje domove.
Pravoslavni hrišćani slave Bogojavljenje, odnosno Bogojavljenje, 19. januara. Na današnji dan Crkva se prisjeća jevanđeljskog događaja – kako je prorok Jovan Krstitelj krstio Gospoda Isusa Hrista u rijeci Jordan.
Šta je krštenje Gospodnje
Krštenje Gospoda Boga i Spasitelja našeg Isusa Hrista jedan je od najvažnijih hrišćanskih praznika. Na današnji dan se kršćani širom svijeta prisjećaju evanđelskog događaja - krštenja Isusa Krista u rijeci Jordan. Spasitelja je krstio prorok Jovan Krstitelj, koji se naziva i Krstiteljem.
Drugo ime, Bogojavljenje, praznik je dobio u spomen na čudo koje se dogodilo tokom krštenja. Duh Sveti je sišao s neba na Hrista u obliku goluba i glas s neba ga je nazvao Sinom. Evanđelist Luka o tome piše:Nebo se otvori, i Duh Sveti siđe na Njega u telesnom obliku, kao golub, i začu se glas s neba, govoreći: Ti si Sin moj ljubljeni; Moja naklonost je u tebi! (Matej 3:14-17). Tako je bilootkriveno u vidljivim i ljudima pristupačnim slikama, Sveto Trojstvo: glas je Bog Otac, golub je Bog Duh Sveti, Isus Hristos je Bog Sin. I posvjedočeno je da Isus nije samo Sin Čovječji, nego i Sin Božji. Bog se ukazao ljudima.
Krštenje Gospodnje -dvanaesti praznik . Dvanaesti su praznici koji su dogmatski usko povezani sa događajima zemaljskog života Gospoda Isusa Hrista i Majke Božije i dele se na Gospodnje (posvećene Gospodu Isusu Hristu) i Bogorodice (posvećene Bogorodici). ). Bogojavljenje je Gospodnji praznik.
Kada se slavi Bogojavljenje?
Ruska pravoslavna crkva slavi Bogojavljenje 19. januara.
Bogojavljenje ima 4 dana predslave i 8 dana posle slavlja. Predpraznik - jedan ili nekoliko dana prije velikog praznika, čije službe već uključuju molitve posvećene predstojećem slavljenom događaju. U skladu s tim, poslijepraznici su isti dani nakon praznika.
Proslava praznika se održava 27. januara po novom stilu. Proslava praznika je poslednji dan nekih važnih pravoslavnih praznika, koji se obeležava posebnim bogosluženjem, svečanijim nego u obične dane posle praznika.
Događaji Bogojavljenja
Nakon posta i lutanja po pustinji, prorok Jovan Krstitelj je došao do rijeke Jordan, u kojoj su Jevreji tradicionalno obavljali vjersko pranje. Ovdje je počeo govoriti ljudima o pokajanju i krštenju za oproštenje grijeha i krstiti ljude u vodama. Ovo nije bio sakrament krštenja kakav sada poznajemo, ali je bio njegov prototip.
Ljudi su vjerovali proročanstvima Ivana Krstitelja, mnogi su kršteni u Jordanu. A onda je, jednog dana, sam Isus Hrist došao na obale reke. U to vrijeme imao je trideset godina. Spasitelj je zamolio Ivana da ga krsti. Poslanik je bio iznenađen do srži i rekao:„Treba da se krstim od tebe, a ti dolaziš meni?“ Ali Hrist ga je u to uverio“Dolikuje nam da ispunimo svu pravednost.” Prilikom krštenja, nebo se otvori, i Duh Sveti siđe na Njega u telesnom obliku, kao golub, i začu se glas sa neba, govoreći: Ti si Sin moj ljubljeni; Moja naklonost je u tebi! (Luka 3:21-22).
Krštenje Gospodnje bilo je prvo pojavljivanje Hrista izraelskom narodu. Nakon Bogojavljenja prvi učenici su krenuli za Učiteljima - apostoli Andrija, Simon (Petar), Filip, Natanailo.
U dva jevanđelja – Mateju i Luki – čitamo da se Spasitelj nakon krštenja povukao u pustinju, gdje je postio četrdeset dana kako bi se pripremio za svoju misiju među ljudima. Bio je iskušavan od đavola i nije ništa jeo tokom ovih dana, a nakon što su prošli, konačno je ogladnio (Luka 4:2). Đavo je tri puta prišao Hristu i iskušao Ga, ali je Spasitelj ostao jak i odbacio zloga (kako se đavo zove).
Šta možete jesti na Bogojavljenje?
Na praznik Bogojavljenja nema posta. Ali na Bogojavljenje, odnosno uoči praznika, pravoslavni hrišćani poštuju strogi post. Tradicionalno jelo ovog dana je sochivo, koji se priprema od žitarica (na primjer, pšenice ili pirinča), meda i grožđica.
Bogojavljenje Gospodnje - istorija praznika
Bogojavljenje Gospodnje počelo se slaviti još dok su apostoli bili živi - ovaj dan spominjemo u apostolskim uredbama i pravilima. Ali u početku su Bogojavljenje i Božić bili jedan praznik i zvao se Bogojavljenje.
Od kraja 4. veka (na različitim mestima na različite načine) Bogojavljenje Gospodnje postaje zaseban praznik. Ali i sada možemo zapaziti odjeke jedinstva Božića i Bogojavljenja – u bogosluženju. Na primjer, oba praznika imaju veče - Badnje veče, sa strogim postom i posebnim običajima.
U prvim stoljećima kršćanstva preobraćenici su kršteni na Bogojavljenje (zvali su ih katekumeni), pa se ovaj dan često nazivao „dan Prosvjete“, „praznik svjetla“ ili „sveta svjetla“ – kao znak da je Sakrament Krštenja čisti čoveka od greha i prosvetljuje Svetlošću Hristovom. Već tada je postojala tradicija da se na ovaj dan blagosilja voda u rezervoarima.
"Cupanje vode u ponoć..."
Nije nimalo jednostavno pitanje kada je Bogojavljenje postalo samostalan praznik. To se nije dogodilo u cijelom ogromnom kršćanskom svijetu u isto vrijeme. Ali od druge polovine 5. vijeka Bogojavljenje se gotovo univerzalno slavi kao zaseban praznik, a riječ „Bogojavljenje” postaje njegov sinonim, koji se više ne odnosi na Božić.
Crkveni sabor iz sredine 6. veka zvanično je nazvao 12 dana između Božića i Bogojavljenja – od 25. decembra do 6. januara, ali su se ta dva velika slava već razlikovala.
Glavna odlika krštenja je posvećenje vode. Ovaj običaj je nastao u davna vremena i vremenom se pretvorio u svojevrsnu "vizit kartu" praznika.
Dugo su se vodili sporovi o tome koliko puta treba obaviti blagoslov vode - jednom ili dvaput? Na primjer, tek 1667. godine Ruska crkva je konačno odlučila da dva puta blagoslovi vodu - i na večernje i na sam praznik Bogojavljenja. Po pravilu, prvi put se osvećenje obavlja u crkvama, a drugi put - na rijekama, jezerima i barama.
Štaviše, dva blagoslova vode sežu do dvije različite crkvene tradicije.
Prvi od njih povezan je s poretkom koji su uspostavili rani kršćani: krštavati obraćenike uoči praznika. Zato je praznik nekada imao i treći naziv: nazvan je „dan Prosvjete“ - u znak da sakrament krštenja čisti čovjeka od grijeha i prosvjetljuje ga svjetlošću Hristovom.
Ali kasnije je bilo toliko onih koji su hteli da prihvate Hristovu veru da jedan dan očigledno nije bio dovoljan za to. Krštenja su se počela obavljati na druge datume. Sačuvan je običaj posvećenja vode na Večernji dan - čak i ako niko od obraćenika nije u hramu.
U početku je bila blagoslovljena samo jednom, u ponoć. Još u 4. veku sveti Jovan Zlatousti je ovako pisao o blagoslovu vode:„Hristos je kršten i osvetio prirodu voda; i zato, na praznik Bogojavljenja, svi, zahvativši vodu u ponoć, donose je kući i čuvaju je tokom cijele godine. I tako voda u svojoj suštini ne kvari od nastavka vremena, sada izvučena čitavu godinu, a često i dvije i tri godine, ostaje svježa i neoštećena, i nakon toliko vremena nije inferiorna u odnosu na tek izvučene vode. izvor.”
Tek u 10. vijeku blagoslov vode je premješten sa ponoći na večernje.
Tradicija osvećenja vode po drugi put ima različite korijene.
U početku se to odnosilo samo na Jerusalimsku crkvu. Tamo se drugo osvećenje vode počelo obavljati u 4.-5. vijeku, jer je postojao običaj da se u spomen na Krštenje Spasitelja izlazi na rijeku Jordan na blagoslov vode. Odatle se običaj drugog osvećenja vode postepeno širio pravoslavnim svijetom.
Od pamtivijeka postoji običaj da se pije Bogojavljenska voda za zdravlje i da se poškropi po svim uglovima kuće – da se „otjeraju zli duhovi“.
Episkop Ilarion (Alfejev) objašnjava ovaj običaj ovako:„Sam Gospod Isus Hristos je došao na Jordan kod Jovana da zaroni u vode Jordana – ne da ih očisti od greha, nego da ih posveti, preobrazi, ispuni životom... I spusti se u vode Jordana da preuzme na sebe teret grijeha i smrti i vodeni element da ponovo postane element života. Od tada svake godine osvećujemo vodu i ova voda postaje velika svetinja. Ova voda, u kojoj je prisutan sam Bog, osvećuje sve što se njome poškropi, ona liječi ljude od bolesti.”
Narodna tradicija Bogojavljenja
Svaki crkveni praznik se ogleda u narodnoj tradiciji. I što je istorija jednog naroda bogatija i starija, to se ispreplitanje narodnog i crkvenog dobija složenije i zanimljivije. Mnogi običaji su daleko od pravog hrišćanstva i bliski paganstvu, ali su ipak zanimljivi sa istorijskog gledišta - da bi se narod bolje upoznao, da bi se mogla odvojiti suština ovog ili onog Hristovog praznika iz šarolikog toka narodne mašte.
U Rusiji je Bogojavljenje bilo kraj Božića, devojke su prestale da gataju - čisto paganska aktivnost. Obični ljudi spremali su se za praznik, koji će ih, vjerovalo se, očistiti od grijeha, uključujući i grijehe božićnog proricanja sudbine.
Na Bogojavljenje obavljen je veliki vodosvet. I dva puta. Prvi je na Bogojavljensko Badnje veče. Voda je blagoslovljena u fontani, koja je stajala u sredini hrama.
Drugi put je voda blagoslovljena na sam praznik Bogojavljenja - u bilo kojoj lokalnoj vodenoj površini: rijeci, jezeru, bunaru. U led je urezan "Jordan" - ledena rupa u obliku krsta ili kruga. U blizini su postavili govornicu i drveni krst sa ledenim golubom - simbolom Duha Svetoga.
Na dan Bogojavljenja, nakon liturgije, ljudi su u krsnom hodu išli do ledene rupe. Sveštenik je služio moleban i tri puta spuštao krst u rupu tražeći Božji blagoslov na vodi. Nakon toga, svi seljani su skupili svetu vodu iz rupe i veselo se polivali njome. Neki su se drznici čak kupali u ledenoj vodi kako bi se, prema narodnom vjerovanju, očistili od grijeha.
Treba napomenuti da ovo vjerovanje nema nikakve veze sa učenjem Crkve. Plivanje u ledenoj rupi (Jordan) nije crkveni sakrament ili obred, to je upravo narodna tradicija slavljenja Bogojavljenja.