„Гръмотевична буря“. Това е млада жена, която все още няма деца и живее в къщата на свекърва си, където освен съпруга си Тихон, живее и неомъжената сестра на Тихон Варвара. Катерина от известно време е влюбена в Борис, който живее в къщата на Дикий, неговият осиротял племенник.

Докато съпругът й е наблизо, тя тайно мечтае за Борис, но след неговото заминаване Катерина започва да се среща с млад мъж и влиза в любовна връзка с него, със съучастието на снаха си, за която връзката на Катерина е дори полезен.

Основният конфликт в романа е конфронтацията между Катерина и нейната свекърва, майката на Тихон, Кабаниха. Животът в град Калиново е дълбоко блато, което засмуква все по-дълбоко. "Старите понятия" надделяват над всичко. Каквото и да правят „старейшините”, трябва да им се размине, няма да търпят свободомислието тук, „дивата господство” тук се чувства като риба във вода.

Свекървата ревнува младата привлекателна снаха, чувствайки, че с женитбата на сина й властта й над него се основава само на постоянни упреци и морален натиск. В своята снаха, въпреки зависимото си положение, Кабаниха се чувства силен противник, интегрална природа, която не се поддава на нейното тиранично потисничество.

Катерина не изпитва подобаващо уважение към нея, не трепери и не поглежда в устата на Кабаниха, улавяйки всяка нейна дума. Тя не изиграва тъга, когато съпругът й си тръгне, не се опитва да бъде полезна на свекърва си, за да заслужи благосклонно кимване - тя е различна, нейната природа устоява на натиска.

Катерина е вярваща жена и за нейния грях е престъпление, което тя не може да скрие. Тя живееше в къщата на родителите си, както искаше и правеше каквото си харесва: садеше цветя, молеше се усърдно в църквата, изпитваше чувство на просветление, слушаше с любопитство историите на поклонниците. Тя винаги е била обичана, а характерът й е бил силен, своеволен, тя не е толерирала никаква несправедливост и не може да лъже и да маневрира.

Свекървата обаче ще се сблъсква с постоянни несправедливи упреци. Тя е виновна, че Тихон не показва, както преди, дължимото уважение към майка си, а той не го изисква и от жена си. Кабаниха упреква сина си, че не оценява страданията на майка си в негово име. Силата на тиранина се измъква от ръцете точно пред очите ни.

Предателството на снаха й, в което впечатлителната Катерина призна публично, е причината Кабаниха да се зарадва и да повтори:

„Но аз ти казах! И никой не ме послуша!"

Всички грехове и прегрешения се дължат на факта, че, възприемайки новите тенденции, те не слушат старейшините. Светът, в който живее най-голямата Кабанова, я устройва напълно: власт над домакинството и в града, богатство, суров морален натиск върху домакинството. Това е животът на Кабаниха, така са живели нейните родители и техните родители - и това не се промени.

Докато е младо момичето прави каквото си иска, но след като се омъжи, все едно умира за света, появява се със семейството си само на чаршията и в църквата, а от време на време и на многолюдни места. Така че Катерина, след като дойде в къщата на съпруга си след свободна и щастлива младост, също трябваше да умре символично, но не можа.

Същото усещане за чудо, което предстои, очакването на неизвестното, желанието да долети и да се издигне, което я беше с нея от свободната й младост, не изчезна никъде и взривът все пак щеше да стане. Нека не чрез общуване с Борис, но Катерина все пак щеше да предизвика света, в който дойде след брака.

За Катерина би било по-лесно, ако обичаше съпруга си. Но всеки ден, гледайки Тихон, безмилостно потискан от свекърва си, тя губеше чувствата си и дори остатъците на уважение към него. Тя го съжаляваше, от време на време окуражаващо и дори не много обидено, когато Тихон, унижен от майка си, излива негодуванието си върху нея.

Борис й изглежда различен, въпреки че заради сестра си е в същото унизено положение като Тихон. Тъй като Катерина го вижда, тя не може да оцени духовните му качества. И когато две седмици любовно опиянение се разсейват с пристигането на съпруга й, тя е твърде заета с душевни страдания и чувство за вина, за да разбере, че положението му не е по-добро от това на Тихон. Борис, все още вкопчен в слабата надежда, че ще получи нещо от състоянието на баба си, е принуден да напусне. Той не вика Катерина със себе си, умствените му сили не са достатъчни за това и той си тръгва със сълзи:

— Ех, само сила!

Катерина няма изход. Снахата е избягала, съпругът е разбит, любовникът си отива. Тя остава във властта на Кабаниха и осъзнава, че сега няма да позволи на виновната снаха да падне ... ако преди това й се е скарала за нищо. По-нататък - това е бавна смърт, нито ден без упреци, слаб съпруг и няма как да се види Борис. И вярващата Катерина предпочита пред всичко това ужасния смъртен грях – самоубийството – като освобождение от земните мъки.

Тя осъзнава, че поривът й е ужасен, но за нея дори е за предпочитане да я накаже за грях, отколкото да живее в една къща с Кабаниха преди физическата й смърт – духовната вече е настъпила.

Цялостната и свободолюбива природа никога няма да издържи на натиск и подигравки.

Катерина можеше да бяга, но нямаше с кого. Затова – самоубийство, бърза смърт вместо бавна. Въпреки това тя успява да избяга от царството на "тираните на руския живот".

Катерина е централната героиня в пиесата на Островски „Гръмотевица“. От самото си създаване работата се радва на огромна популярност. Спектакли по пиесата никога не слизат от сцената на най-големите театри. Основната причина за такава популярност е талантливото разкриване на характера на Катерина от автора.

Неизбежният конфликт с другите и емоционалната драма на главната героиня водят до трагичната й смърт.

В образа на Катерина Островски изобразява силна независима личност, която е сдържана от веригите на традиционното общество. Патриархалният начин на живот, към който се придържат всички в града, задушава и най-малката проява на жива душа. Основният му поддръжник е майката на Тихон. Тя отгледа сина си при условия на безпрекословно подчинение. Тихон в душата си разбира цялата глупост на майчините инструкции, но няма воля да й се съпротивлява.

Катерина искрено обича и съжалява съпруга си. Тя не може да гледа безучастно унижението му пред майка си. Но и тя не е в състояние да поправи нищо. Задушаващата атмосфера, царяща в града, постепенно я обзема. Катерина несъзнателно иска да се измъкне от нея.

Емоционалната драма на Катерина се крие в това, че при други условия тя никога не би изневерила на съпруга си. Но в това „сънливо царство“ тя е прекалено тясна, тя се задушава от такъв живот. В известния монолог на главния герой „Защо хората не летят” това духовно желание е най-ясно изразено. Фантастичното желание да се превърнеш в птица и да отлетиш „далеч, далеч“ е страстен импулс на измъчена душа.

В действителност освобождаването на Катерина се случи в резултат на внезапна любов към Борис. Приличието на жената не й позволи да говори открито за това. Сближаването стана със съдействието на Барбара. Аферата с Борис, от една страна, вдъхнови Катерина, й позволи да изпита истинско удоволствие от живота. От друга страна, този роман стана пагубен за главния герой.

Образът на Катерина е изключително трагичен. Тя не може да се счита за паднала жена, която е предала съпруга си заради мимолетно увлечение. Предателството е по вина на възрастна жена, която не е на себе си, и нейния слабоволен син. Времето, прекарано без съпруга й, мина като миг. Катерина предвижда неизбежното разплата за ужасния си грях. Тя лесно би могла да скрие всичко това, но тъй като е дълбоко религиозен човек, тя дори не допуска мисълта за измама.

Душевното объркване на Катерина се влошава от пристигането на Тихон. Тя живее като в делириум, като плаши околните с поведението и думите си. Катерина очаква божествено наказание за греховното си поведение. Усещането за неизбежна смърт я довежда до ужасна изповед пред съпруга си и майка му. След като се изповядва в греха, тя сякаш пречиства душата си преди смъртта. Самоубийството на Катерина е естествен резултат от творбата. Емоционалната й драма не можеше да бъде решена по друг начин.

Катерина е прекрасен пример за силна духовна личност. Тя не е виновна нито за предателството, нито за собствената си смърт. Островски убедително показа какъв разрушителен ефект върху човешката душа имат остарелите понятия и предразсъдъци. Емоционалната драма на Катерина е показателна за всяка историческа епоха.

Няколко интересни композиции

• Анализ на работата на Нахаленок Шолохов

  Тази история принадлежи към първите произведения на Шолохов. Историята е написана през 1925 г. и включва всички спомени от детството на автора. Съдържанието на разказа включва и събитията от гражданската война.

• Рилов А.А.

  Аркадий Иванович Рилов е роден на 29 януари 1870 г. Бащата на момчето е обикновен селски нотариус. Още като млад е изпратен в Санкт Петербург да учи изкуства. Обучаван е от известни майстори на изкуството

• Характеристика и образ на Ераст в композицията на бедната Лиза Карамзина

  Един от главните герои в творбата е Ераст, представен като млад, привлекателен и богат благородник.

• Анализ на творчеството на Горки Песен на сокола 8 клас

  В „Песен за сокола“ Горки показа идеала за хора, смели и свободни. Те са олицетворени в творбата от сокол. Следвайки любимата си техника, авторът се противопоставя на този тип хора и тяхната противоположност

• Образът и характеристиките на Кудряш в пиесата Гръмотевичната буря на композицията на Островски

  Иван Кудряш е образ на прост човек от народа, на когото никой не решава. Дори фамилията му е толкова звучна и проста - Кудряш. Тази комбинация от звуци изразява неговата весела и дръзка природа, любов към свободата.

Проблематиката на едно произведение в литературната критика е кръг от проблеми, които по някакъв начин са засегнати в текста. Това може да бъде един или няколко аспекта, върху които авторът се фокусира. В тази работа ще се съсредоточим върху проблемите на „Гръмотевичната буря“ на Островски. А. Н. Островски получава литературно призвание след първата публикувана пиеса. "Бедността не е порок", "Зестра", "Доходно място" - тези и много други произведения са посветени на социални и битови теми, но въпросът за проблемите на пиесата "Гръмотевицата" трябва да се разгледа отделно.

Пиесата беше приета противоречиво от критиците. Добролюбов видя в Катерина надежда за нов живот, ап. Григориев забеляза зараждащия се протест срещу съществуващия ред и Л. Толстой изобщо не прие пиесата. Историята на „Гръмотевиците“ на пръв поглед е доста проста: всичко се основава на любовен конфликт. Катерина се среща тайно с млад мъж, докато съпругът й заминава за друг град по работа. Неспособно да се справи с угризенията на съвестта, момичето признава предателство, след което се втурва към Волга. Зад цялото това светско ежедневие обаче се крият много по-амбициозни неща, които заплашват да нараснат до мащабите на космоса. Добролюбов нарича описаната в текста ситуация „Тъмно кралство”. Атмосфера на лъжи и предателство. В Калинов хората дотолкова са свикнали с моралната мръсотия, че безропотното им съгласие само влошава положението. Става страшно от осъзнаването, че не е било място, което е карало хората да се харесват, че хората сами са превърнали града в своеобразно струпване на пороци. И сега "тъмното кралство" започва да влияе върху жителите. След подробно запознаване с текста се вижда колко широко са разработени проблемите на творбата „Гръмотевицата“.

Проблемите в „Гръмотевичната буря” на Островски са разнообразни, но в същото време нямат йерархия. Всеки проблем, взет поотделно, е важен сам по себе си.

Проблемът на бащите и децата

Тук не говорим за неразбирателство, а за тотален контрол, за патриархални порядки. Пиесата показва живота на семейство Кабанови. По това време мнението на най-възрастния мъж в семейството беше неоспоримо, а съпругите и дъщерите на практика бяха лишени от правата си. Начело на семейството е Марфа Игнатиевна, вдовица. Тя пое мъжките функции. Това е властна и пресметлива жена. Кабаниха вярва, че се грижи за децата си, като им нарежда да правят каквото тя иска. Това поведение доведе до съвсем логични последствия. Синът й Тихон е слаб и безгръбначен човек. Майка, изглежда, искаше да го види по този начин, защото в този случай е по-лесно да се контролира човек. Тихон се страхува да каже нещо, да изрази мнението си; в една от сцените той признава, че изобщо няма своя гледна точка. Тихон не може да защити себе си или съпругата си от истерията и жестокостта на майката. Дъщерята на Кабаниха, Варвара, напротив, успя да се адаптира към този начин на живот. Тя лесно лъже майка си, момичето дори смени ключалката на портата в градината, за да ходи свободно на срещи с Кудряш. Тихон не е способен на никакъв бунт, докато Варвара бяга от дома на родителите си с любимия си във финала на пиесата.

Проблемът със самореализацията

Когато говорим за проблемите с гръмотевичната буря, не може да не се спомене този аспект. Проблемът е реализиран в образа на Кулигин. Този самоук изобретател мечтае да направи нещо полезно за всички в града. Плановете му включват сглобяване на вечен мобил, изграждане на гръмоотвод и получаване на електричество. Но целият този тъмен, полу-езически свят не се нуждае нито от светлина, нито от просветление. Дикой се смее на плановете на Кулигин да намери честни печалби, открито му се подиграва. Борис, след като разговаря с Кулигин, разбира, че изобретателят никога няма да измисли нито едно нещо. Може би самият Кулигин разбира това. Може да се нарече наивен, но знае какви обичаи царят в Калинов, какво се случва при закрити врати, кои са онези, в чиито ръце е съсредоточена властта. Кулигин се научи да живее в този свят, без да губи себе си. Но той не е в състояние да усети конфликта между реалността и мечтите така остро, както Катерина.

Проблем със захранването

В град Калиново властта не е в ръцете на съответните власти, а в тези, които имат пари. Доказателство за това е диалогът между Дивия търговец и кмета. Кметът казва на търговеца, че има оплаквания от последния. На това Савл Прокофиевич отговаря грубо. Дикой не крие факта, че мами обикновените мъже, той говори за измамата като нормално явление: ако търговците крадат един от друг, тогава можете да крадете от обикновените жители. При Калинов номиналната власт не решава абсолютно нищо и това е фундаментално погрешно. В крайна сметка се оказва, че е просто невъзможно да се живее в такъв град без пари. Дикьой си въобразява, че е почти свещеник-крал, който решава кой да дава пари назаем и кой не. „Знай, че си червей. Ако искам - ще имам милост, ако искам - ще смажа ”- така отговаря Дикая Кулигин.

Любовен проблем

В „Гръмотевицата“ проблемът за любовта е реализиран в двойките Катерина – Тихон и Катерина – Борис. Момичето е принудено да живее със съпруга си, въпреки че не изпитва никакви чувства, освен съжаление към него. Катя се втурва от една крайност в друга: тя мисли между варианта да остане със съпруга си и да се научи да го обича или да напусне Тихон. Чувствата на Катя към Борис пламват моментално. Тази страст тласка момичето към решителна стъпка: Катя се противопоставя на общественото мнение и християнския морал. Чувствата й бяха взаимни, но за Борис тази любов означаваше много по-малко. Катя вярваше, че Борис като нея не е в състояние да живее в замръзнал град и да лъже за печалба. Катерина често се сравняваше с птица, искаше да отлети, да избяга от тази метафорична клетка, а в Борис Катя видя онзи въздух, тази свобода, която толкова й липсваше. За съжаление момичето се обърка за Борис. Младежът се оказа същият като жителите на Калинов. Той искаше да подобри отношенията с Диким, за да получи пари, говори с Варвара, че чувствата към Катя е по-добре да се пазят в тайна възможно най-дълго.

Конфликт на старо и ново

Става дума за съпротивата на патриархален начин на живот с нов ред, който предполага равенство и свобода. Тази тема беше много актуална. Да припомним, че пиесата е написана през 1859 г., а крепостното право е премахнато през 1861 г. Социалните противоречия достигат кулминацията си. Авторът искаше да покаже до какво може да доведе липсата на реформи и решителни действия. Това се потвърждава от последните думи на Тихон. „Браво за теб, Катя! Защо съм оставен да живея на света и да страдам!" В такъв свят живите завиждат на мъртвите.

Най-вече това противоречие беше отразено в главния герой на пиесата. Катерина не може да разбере как човек може да живее в лъжи и животинско смирение. Момичето се задушаваше в атмосферата, която дълго време създаваха жителите на Калинов. Тя е честна и чиста, поради което единственото й желание беше толкова малко и толкова голямо в същото време. Катя просто искаше да бъде себе си, да живее така, както е възпитана. Катерина вижда, че всичко не е така, както си е представяла преди брака. Тя дори не може да си позволи искрен импулс да прегърне съпруга си - Кабаниха контролираше и потискаше всякакви опити на Катя да бъде искрена. Варвара подкрепя Катя, но не може да я разбере. Катерина остава сама в този свят на измама и мръсотия. Момичето не можеше да понесе такъв натиск, намира спасение в смъртта. Смъртта освобождава Катя от бремето на земния живот, превръщайки душата й в нещо светло, способно да отлети от „тъмното царство“.

Може да се заключи, че проблемите в драмата „Гръмотевицата” са значими и актуални и до днес. Това са нерешени въпроси на човешкото съществуване, които ще вълнуват човек по всяко време. Именно благодарение на тази постановка на въпроса пиесата „Гръмотевицата” може да се нарече произведение извън времето.

Тест на продукта

Емоционалната драма на Катерина беше и остава централната част на пиесата на А. Островски „Гръмотевичната буря“. Класическата работа, включена в училищната програма, не е загубила своята актуалност и днес. Нека разгледаме основните елементи на онази емоционална драма на Катерина, която е най-важната в пиесата.

Основното съдържание на пиесата "Гръмотевична буря"

Емоционалната драма на Катерина е централната трагедия на пиесата. Самата творба разказва за живота на хората, които са представлявали старото търговско съсловие. Нещастната Катерина (емоционалната драма на момичето се забелязва от самото начало на творбата) е в постоянно нервно напрежение от това какъв е животът й. След като се омъжи по волята на родителите си, младо момиче е принудено да търпи съпруга си, на когото не може да противоречи на майка си, и свекърва си, която безкрайно унижава тихата и скромна Катерина.

Един прекрасен ден момичето разбира, че изобщо не обича съпруга си. Катерина осъзнава, че сърцето й е собственост на съвсем различен мъж. Момичето се решава на много рискована среща, на която я убеждава сестрата на съпруга й.

Научавайки, че чувствата й са взаимни, Катерина продължава да се среща през нощта с любовника си. След известно време красивата и добросърдечна Катерина се чувства виновна пред съпруга си за измамата и изневярата си към него.

Скоро романтиката отстрани се отваря за обществеността. Катерина е съкрушена от личните си преживявания. Освен това момичето е подложено на постоянен натиск от близките си и всички свои познати, които знаят много малко за случващото се. Всички околни не разбират емоционалната драма на Катерина, нейните терзания и съмнения. В крайна сметка целият този натиск от различни страни тласка младото момиче да се самоубие – да скочи от скала във водата.

Сърдечната болка на главния герой

Ако говорим за емоционалната драма на Катерина (всички ученици пишат есе за преживяванията на момичето), която е централният герой, тогава е важно да се разбере, че самоубийството на момичето не е проява на слабост. Въпреки че мнозина са готови да спорят тук. Въпреки различните аргументи, Островски все пак описа емоционалната драма на Катерина по такъв начин, че самоубийството на момичето е вид предизвикателство, поставено от Катя пред цялото общество около нея.

Училищно есе

Говорейки за емоционалната драма на Катерина в есето на ученика, можем да дадем няколко съвета, които могат да помогнат на работата да стане по-добра и да дадат най-подробни отговори на поставените въпроси.

И така, есето трябва да започне с факта, че работата е актуална и популярна днес. От написването на пиесата за душевните страдания на Катерина, която е обикновено момиче от добро семейство, творбата редовно се поставя в различни театри по света. Творчеството на А. Островски е известно в цял свят, защото засяга важни обществени проблеми.

Причината за емоционален стрес и трагедия

Следващата стъпка по пътя към тази цел ще бъде обяснение какво място заема Катерина (емоционалната драма в Гръмотевицата е основна тема) в творбата. Важно е да се каже, че Катерина е лъчът на цялото общество, което заобикаля момичето. Тя е единствената светлина, която остава от цялото човечество, което е обсебено от всичко изключително материално. Момичето не можа да намери своето място в света заради мирогледа си, което беше основната емоционална драма на Катерина.

Моралните качества на човек нямат никаква стойност. Едно есе за емоционалната драма на Катрин в „Гръмотевичната буря“ задължително трябва да съдържа този аспект. Самите търговци представляваха онази прослойка от населението, която можеше да реши всеки проблем с парите. Това е важно, защото не напразно Островски избра точно този период от руската история за събитията от своята пиеса.

Образът на Катерина

Образът на момичето в творбата е централният образ, около който се развиват всички събития. Катерина символизира чистотата на руската душа, религиозността, честността и красотата. Всичко това допринесе за развитието на емоционалната драма в Катрин. Сестрата на съпруга на момичето накара Катерина да се срещне с любовника си, като каза, че дори и да си омъжена, можеш да правиш всичко, което сърцето ти желае, стига никой да не знае за това. Дълго време измъчена от съмнения, Катерина решава да се срещне, казвайки, че ако не се срамува да направи това на съпруга си, тогава не й пука какво казват хората. Въпреки такава ясна проява на умствена сила, момичето все още изпитва тежки мъки поради постъпката си: тя се срамува не само пред съпруга си, но и пред себе си.

Причината за самоубийството на момичето

Главната героиня не успя да се справи с емоционалния стрес от постъпката си. Живеейки изключително по законите на съвестта, Катерина всяка минута се упрекваше за любовта си не към съпруга си, а към съвсем различен мъж. Това изигра важна роля за решението за самоубийство. Катерина изневери не само на съпруга си, но и на себе си, обричайки се на дълги и мъчителни мъки и страдания. Освен това тя нямаше нито един приятел, с когото да подкрепи момичето, а цялото общество научи за тайните срещи на момичето и нейния любовник. Хората около тях осъждат това, без да осъзнават, че Катерина само се опитва да намери своето щастие на този свят. Освен това Катерина беше много самотна дори преди това, единствената приятелка на момичето беше сестрата на съпруга й, която знаеше за тайните вечери на влюбените. Само тя не осъди горкото момиче, което не знае нищо за истинската любов и се бори с желанията си.

Общо заключение за продукта

Катерина стана пример за онези човешки качества, които престанаха да се ценят в съвременния свят. Не намирайки разбиране сред своите познати и околните, момичето предизвика цялото общество, показвайки, че законите на съвестта са много по-важни от всички материални богатства. Социалният статус не е толкова ценен, колкото честността и добротата. Самата Катерина, чиято емоционална драма предизвиква съчувствие и състрадание у всеки читател, никога не е пожелала зло на никого, отнася се лоялно към хората, докато обществеността не започне да я осъжда, че се опитва най-накрая да стане щастлива.

Островски успява да покаже същността на търговското общество в целия му блясък, останките от което са оцелели и до днес. Именно от тези години хората са силно повлияни от общественото мнение, което често е твърде пристрастно и погрешно. Катерина, която се превърна в главен герой на пиесата, действа само като жертва, която не е в състояние да издържи и устои на такъв натиск наоколо. Това се обяснява с факта, че момичето няма морална и психологическа подкрепа. Момичето, въпреки факта, че е олицетворение на светлината в работата, е напълно самотно. Емоционалната драма на Катерина в пиесата е, че тя така и не успя да намери своето място в този свят, където вече не се оценяват никакви морални качества на човек.

Пример финално есев направление „Лоялност и предателство” (2018 учебна година).

есе за:

Лоялност и предателство в пиесата Гроза Островски

Предателството е обратното на вярност, обет или клетва. Материалните и физически последици от предателството са очевидни, но коренът му винаги е в мислите.

Лоялността е постоянството на чувствата, принципите и мислите, изразени с думи и дела.

Личната почтеност, силните морални принципи и благоприличието не позволяват на човек да изневерява на надеждите и да мами очакванията на другите. Липсата на тези качества рано или късно води до морален упадък.

Островски в пиесата си „Гръмотевицата“ ясно демонстрира любовта на главната героиня Катерина Кабанова към Борис Григориевич. Тези чувства стават първи и затова особено силни и треперещи. Въпреки факта, че Катерина вече беше омъжена за Тихон Кабанов, чувството за любов все още й беше непознато. Тя се омъжи за Тихон само защото той не предизвика явно отхвърляне в нея. Самата Катерина, на въпроса на Варвара дали е обичала някого, отговаря: „Не, само се смееше“.

И все пак тя се влюби. Наистина, наистина, наистина. И това я подтикна към предателство. Поне в нейните представи самата мисъл за чувства към друг мъж вече се отъждествява с предателство. Катерина се чувства виновна, че се е влюбила в Борис.

По един или друг начин в крайна сметка тя се отказа и се поддаде на чувствата си. Пред нас се появява емоционална и слабо самоконтролирана личност, затънала в бездната на своите чувства и нерешителност.

Въпреки това Тихон, нейният съпруг, изненадва не по-малко: той е готов да прости на жена си и дори съжалява за нейния любовник. Способността да прощавате и дори предателството е специална черта на характера, ако не и уникална.

Любовникът на Катерина, Борис, е класически дамски мъж: крие любовната си връзка, няма да вземе любимата си със себе си.

Най-подробният и последователен персонаж се оказва героинята извън любовния триъгълник - майката на Тихон. За това, че е предала снаха си, Кабаниха реши да се отърве от нея. В същото време майката на Тихон забелязва, че е виновна прекомерната свобода, която синът й даде на жена си.

Преследвана от другите и разочарована от себе си, главната героиня се отказва от живота си.

Какво причини трагедията? Предателство? лоялност? Глупост? Изглежда, че все пак любов. Именно тя, нейните невидими чарове, пораждат лоялност, подтикват към предателство, карат човек да прави глупости и трагични грешки.