Часто люди испытывают неосознанный страх перед воздействием гипноза. Самые основные опасения - это боязнь подчинения воле гипнотизера и страх не выйти из транса. Но еще не было случая, чтобы пациент вошел в транс и не вышел из него. Существуют безопасные методики выведения из этого состояния, которые известны любому дипломированному специалисту. Вреден гипноз или нет, зависит только от состояния здоровья пациента и опыта специалиста. Если у больного острое воспаление или психоз, то сеанс ему противопоказан.

Вреден ли ? От самого состояния транса никакого вреда нет. Оно может дать только расслабление и отдых. В обычной жизни люди каждый день незаметно для себя и окружающих входят в измененные состояния сознания. Например, во время поездки в общественном транспорте, когда взгляд устремлен в окно. Также состояния, похожие на транс, сами по себе возникают во время занятий некоторыми видами спорта (плаванием, ходьбой на лыжах, бегом).

При этом состояние транса открывает новые возможности для внесения положительных установок в подсознание клиента. Все это происходит только по его воле и носит позитивный характер. Человек может избавиться от фобий, тревожности, депрессии, зависимостей. Нередко жизнь пациента после этого резко меняется к лучшему, он начинает ощущать радость и свободу. Поэтому утверждение «гипноз это опасно» имеет смысл, только если установки внедряются в подсознание неопытным гипнотизером или применяются мошенниками (уличный или цыганский транс).

Вреден ли гипноз для здоровья? Для психически здорового клиента нет ничего опасного в состоянии транса. Существует миф, что можно не выйти из глубокого гипноза. Но этого никогда не происходит. Для выхода из гипнотического состояния, пациенту достаточно просто посидеть (если есть свободное время). При этом состояние трансформируется в обычный сон.

Во время групповых занятий в эти моменты повисает тишина. Обычно человек чувствует изменения в комнате и самопроизвольно открывает глаза.

Польза гипнотического воздействия

После сеанса лечебного транса пациент чувствует внутреннее спокойствие, прилив энергии, легкость, а порой и ощущение избавления от душевной тяжести, особенно если шла работа по преодолению фобий, тревог или депрессии.

Опасен ли гипноз, когда профессиональная деятельность человека сопряжена с движущимися механизмами или требует сосредоточенности? Заниматься делами, требующими повышенного внимания и соблюдения осторожности можно уже через 20 минут после сеанса. Расслабленное состояние и рассеянность очень быстро исчезают.

Напротив, после пройденного лечения пациенту легче сохранять спокойствие и сосредоточенность. Его осанка выравнивается, интонации и жесты становятся увереннее, самооценка повышается, и отношения с окружающими улучшаются. Человек обретает способность контролировать свои эмоции , исчезают навязчивости и депрессия, его деятельность как члена общества становится более продуктивной.

Как работает гипноз

Во время гипнотерапии специалист вводит пациента в транс и работает с подсознанием. Способом внедрения установок решаются психологические проблемы, устраняются психосоматические заболевания. Для решения разных задач гипнотерапевты используют три вида гипноза:

1. Классический. Установки даются приказным методом. Этот способ применяют для внушения отвращения к алкоголю, сигаретам, а также для избавления от фобий, депрессии, булимии и т. д.
2. Это метод, при котором установки внедряются в подсознание больного, находящегося в состоянии легкого транса. Внушения отдают не приказным тоном, а вплетают их в беседу.
3. Сопровождающий. Считается самым легким видом гипноза. Во время сеанса пациент контролирует свое сознание. Поиск путей решения проблемы происходит совместно со специалистом в форме диалога.
4. Современный гипноз — новый, наиболее эффективный метод гипноза. Благодаря данному методу происходит сотрудничество между специалистов и клиентом, с помощью которого происходит достижение поставленной цели. Никита Валерьевич Батурин применяет данный метод в своей практике уже более 8 лет, и отмечает его высокую результативность.

Во время классического метода человек погружен в себя, он вне реальности. А при эриксоновском методе внушения больной находится в состоянии легкого транса. Он может поддерживать беседу, но его мысли и действия подчинены. Сопровождающий гипноз не может причинить вред, он самый безопасный из всех, но и наименее эффективный.

Каждый человек обладает огромными внутренними ресурсами. Они позволяют достигать успехов, бороться и побеждать, творить и преодолевать препятствия. Несмотря на эти возможности, не все способны использовать их в жизни. Несколько раз, столкнувшись с трудностями, человек делает вывод о том, что он не может по какой-то причине иметь все, чего он жаждет. Это означает, что ресурсы есть, но у индивидуума утерян доступ к ним.

Опасен ли ? Методика позволяет, не вводя человека в глубокий транс восстановить доступ ко внутренним ресурсам. При этом ничего не навязывается извне, а только используются собственные возможности, которые были заблокированы. Метод внушения очень гибкий и легкий. Если сеанс проводит квалифицированный специалист, то никаких отрицательных последствий для пациента не будет. Эриксоновский гипноз используется в НЛП. В отличие от классического, которому подвержены 70% людей, ему поддаются практически все.

Считается, что гипнозу подвержены люди, внутренне готовые к такому воздействию, то есть работать с человеком без его согласия (как в цыганском трансе) очень сложно. Этот метод в какой-то мере является самовнушением, и его результативность в большей степени зависит от готовности пациента к трансу. Чем вреден гипноз для открытого человека? Эриксоновским методом часто пользуются мошенники для получения материальной выгоды. При этом серьезного вреда психике потерпевшего такое воздействие не наносит.

Лечение гипнозом

Лечебный транс представляет собой преходящее изменение сознания, при котором контроль разума частично отключается и повышается чувствительность пациента к внушаемым установкам. По мере погружения в транс усиливается концентрация внимания на вербальных и невербальных действиях гипнотизера.

Таким методом делается установка на избавление от зависимостей (табака, наркотиков, алкоголя, вредных видов пищи, компьютерных игр и т. д.). Внушение позволяет уменьшить боль, облегчить состояние пациента, а также преодолеть депрессию и психосоматические заболевания.

Когда можно применять

Вреден ли лечебный гипноз при болезнях? Для большинства хронических заболеваний нет противопоказаний к применению транса. Н

При помощи гипнотерапии лечат психосоматические заболевания (гипертонию, психогенную импотенцию, половую холодность, бронхиальную астму, нарушения сна и т. д.). Гипноз незаменим для преодоления , фобий, тревожности, заикания, неврозов и депрессии, а также избавления от зависимостей (курения, алкоголизма, булимии).

Чем опасен гипноз? Бытует мнение, что во время гипноза один симптом может заменяться другим. Но поскольку излечение происходит по воле пациента, то маловероятно, что он захочет заменить исчезнувший неприятный симптом аналогичным. Также существуют научные аргументы о вреде гипноза для психически неуравновешенных и умственно отсталых людей, а также пациентов с последней стадией алкоголизма и наркомании. В остальных случаях показания к использованию транса очень широки. Также следует иметь в виду, что лечение можно доверить не всем людям, которые мнят себя гипнологами. Если гипнотерапия проводится неопытным специалистом, то вред от гипноза не исключен. Хотя скорее, здесь будет не вред, а просто отсутствие какого-либо результата.

Нередко приходится читать о так называемых рисках, которые связаны с гипнозом. Лично я провел несколько тысяч сеансов гипноза, и ни разу не возникло опасной ситуации. Однако в начале моей деятельности я два раза дал маху и не стану этого скрывать.

Однажды я внушил любопытной журналистке, что она снова вернулась в детство и ей всего три годика.

Дело в том, что моему сыну как раз исполнилось три года, и я устроил его встречу с журналисткой. Хотя я ему ничего не говорил, малыш сразу же смекнул, что эта большая тетя - на самом деле малое дитя. Он взял ее с собой в детскую комнату. Я последовал за ними и наблюдал, как они играют. Они спорили по поводу игрушек, потом снова мирились. Я вынужден был вмешаться только тогда, когда журналистка непременно захотела влезть в деревянную кроватку моего сынишки.

Потом журналистка обнаружила телевизор. Сын объяснил, как надо включать и выключать телевизор, как менять программы. Она была потрясена, ведь в ее детские годы телевизоров не было. Она не могла оторваться от увлекательного процесса включения и выключения телевизора и смены программ, пока я не прервал эксперимент. И тут я обнаружил, что она не реагирует на мои слова, - «раппорт» оказался нарушен.

По-видимому, я оставил ее в детстве на слишком долгий срок, и она вжилась в эту роль. Я прибегал к различным методам, чтобы установить контакт, но все было напрасно. Тогда я прибег к средству, которому меня обучили для подобных случаев, - сохранять спокойствие и углубить гипноз.

Поскольку она не реагировала на мои слова, я на несколько секунд закрыл ее глаза руками и дал соответствующее внушение на углубление. Когда я убрал руку, глаза остались закрытыми. Я ей внушил, что хочу прервать гипноз. Очень медленно начал добавлять за годом год, подвел к ее теперешнему возрасту и закончил словами: «Теперь я снова досчитаю до трех, вы откроете глаза и будете чувствовать себя свежей и отдохнувшей. Вам теперь 23 года, и все будет так же, как было до начала эксперимента. На счет «три» откройте глаза и почувствуйте себя в полном порядке». Как только я произнес «три», она открыла глаза. Все было нормально.

Еще раз я внушил пациенту, что он может только один раз в моем присутствии заняться самогипнозом. Все, что он скажет себе, будет так же достоверно, как если бы это сказал я. И он будет этому неукоснительно следовать. Поскольку я не присутствовал при этом, мне казалось, что никакой беды от такого эксперимента не будет.

Я сказал пациенту, что он может дать своему подсознанию только одно задание, а мне должен сказать при этом, что именно. Но он не послушался и тут же внушил себе: «Я досчитаю до трех и засну, и ничто не может меня разбудить».

Не успел я вмешаться, как это уже произошло. Совершив неразумный поступок, он допустил ужасную ошибку. Последней фразой он снял возможность избавить самого себя от гипноза.

Мне оставалось только еще больше углубить его внушение о сне, и я начал вести больного словами: «Вы спите крепко и глубоко, очень крепко и глубоко, и никто вас не разбудит. Теперь вы чувствуете, что достаточно выспались и замечаете, как начинаете постепенно просыпаться. Никта вас не будит, вы просыпаетесь сами. А вот теперь вы совсем проснулись». Как только я это сказал, он открыл глаза.

Я рассказал пациенту о его ошибке. Мне удалось заставить его подсознание выполнить приказ, не вступая в противоречие с собственным внушением, лишь потому, что я как признал его и только продолжил самогипноз пациента.

Пациенту очень хотелось повторить опыт, не совершая допущенной ошибки. Я объяснил ему: так не получится, поскольку подсознанию раньше было внушено, что он будет иметь право заняться самогипнозом лишь один раз, и второй опыт будет безрезультатным. Он никак не мог поверить, но, сколько ни старался, ничего не получалось - ведь подсознание неукоснительно следовало высказанному внушению.

Так что читатель сам может убедиться - при правильной методике и подобные осечки достаточно безобидны. Не нужно только внушать чего-то, что противоречило бы ранее высказанному внушению, ведь в противном случае произойдет стычка двух разнонаправленных внушений. В этом случае предпочтительно подхватить высказанное уже внушение, даже усилить его, чтобы устранить внутреннее сопротивление, а потом постепенно вывести подопытное лицо из состояния гипноза.

Д-р Фельгеши также рассказывает об одном неудачном случае. Мать пришла на прием с дочерью, у которой были нарушения месячного цикла. Д-р Фельгеши загипнотизировал ее и внушил, что менструация наступит в определенный день в 12 часов дня. Мать настояла на том, чтобы присутствовать при сеансе гипноза. Точно в назначенный врачом день у дочери началось кровотечение - но и у матери тоже! Это значит, что приказ, отданный под гипнозом, подействовал и на мать, хотя она была только свидетельницей, а не пациенткой.

Если уж говорить об опасностях гипноза, то я нижу их в том, что внушение может быть снято недостаточно или не полностью.

Любимый опыт гипнотизера - дать подопытному стакан воды и внушить, что это - коньяк. Тот реагирует соответствующим образом и входит в состояние опьянения.

Достаточно активное противовнушение снимает алкогольный угар, но если это внушение не произнести должным образом, то случается, что человек становится пьяным всякий раз, как выпьет стакан воды.

Слово авторитетам

Известнейшие гипнотерапевты исключают возможность опасности гипноза.

Д-р Льебо из Нанси, основатель учения о гиппозе как о методе терапии, писал: «Многолетний опыт использования гипнотического внушения дает мне основание утверждать, что таковое, если им правильно пользоваться, намного эффективнее медицинского лечения. В отличие от лечения лекарствами, оно безопасно, действие его быстро и приятно».

Профессор Брюггельманн из Падеборна: «На мопрос, может ли гипноз быть опасным, я должен коротко ответить - нет».

Д-р Моль добавляет: «Кардинальная проблема - не несет ли должным образом выполненное гипнотическое внушение опасности для здоровья. На этот попрос я отвечаю - нет».

Д-р Рингье из Цюриха: «Могу лишь повторить то, что говорил неоднократно, а именно: я никогда, ни в одном случае не встречался с вредным действием гипноза».

Директор д-р Шольц из Бремена: «Я никогда не слышал жалоб на вредные последствия гипноза, которые имели бы место на практике. Это - всего лишь теоретические построения противников гипнотических методов».

Профессор Мебиус: «Конечно, существуют врачи, имеющие предубеждение против гипноза, однако это именно те люди, у которых нет в данной области собственного опыта и которые ограничиваются ложными умозаключениями».

Профессор Сазерленд из Массачусетса: «Как могут говорить об опасностях врачи, сами не сведущие в гипнозе. Покажите мне их, и я внушу им, чтобы они никогда больше не заикались об опасностях внушения».

Д-р Отто Веттерштранд: «Я предсказываю гипнозу большое будущее и могу лишь присоединиться к мнению, высказанному профессором Бернгеймом в его эпохальной работе по внушению, а именно: суггестивная терапия относится к одному из самых ценных завоеваний современной медицины».

От себя добавлю, что единственная опасность - недостаточная квалификация практикующего гипнотизера.

Перед современным человеком, живущим со слабой психикой в потоке стрессовых событий, раскрывается ряд методик, обещающих быстро и без усилий справиться с его проблемами: психическими, психологическими и даже физическими заболеваниями. Нередко врачи и психологи предлагают пациенту лечиться с помощью гипноза. Как относиться к таким предложениям, какие могут ожидать последствия лечения гипнозом? Об этом рассуждают священники и врачи.

Иерей Григорий Григорьев о гипнозе

Ответ на вопрос о гипнозе в эфире телеканала «Союз» в программе «Беседы с батюшкой» от 2 января 2014 года.

Священник Григорий Григорьев — заслуженный врач Российской Федерации, доктор медицинских наук, профессор, врач-психотерапевт, нарколог.

— Насчет гипноза хочу сказать, что я никогда им не занимался. Обвинения в мой адрес от непонимания, что такое гипноз: в него могут входить лишь около двадцати процентов людей, остальные ему не поддаются. Это практика, которая принималась сто лет назад, но от нее постепенно отошли.

Протоиерей Григорий Дьяченко, цензор Священного Синода, профессор дореволюционной Киевской духовной академии, писал в своей книге : не следует гипноз воспринимать как нечто таинственное, это форма привлечения внимания, физиологическое свойство живых объектов. Например, когда водитель долго едет по дороге и смотрит на огоньки впереди идущей машины, он впадает в подобное состояние. Наступает такая гипнотическая фаза, и это явление свойственно всем живым организмам. Но мы в своей работе никогда ничего подобного не делали и не использовали. Настоящий гипноз – когда у человека отключается сознание. Причем человеку нельзя внушить того, чего он не хочет.

Протоиерей Григорий Дьяченко говорит в своей книге о том, что для того, чтобы внушение перешло в самовнушение, необходимо, чтобы оно соответствовало уровню сознания.

В психологии вообще есть четыре метода воздействия на человека. Первый – вдохновение, когда кто-то кого-то вдохновляет, второй – подражание, третий – убеждение, четвертый – внушение. Внушение – способность без критики воспринимать информацию. Для внушения необходимо, чтобы реализовались первые три формы.

Гипнозом я никогда не занимался не потому, что это плохо, а потому, что это неэффективно. В моем институте работал один из крупнейших гипнологов Буль Павел Игнатьевич, который занимался лечением гипнозом бронхиальной астмы у детей и гипертонической болезни у взрослых. Гипнозом он снимал у детей страх перед барокамерой, которая была им необходима.

Профессор Буль в шестидесятые годы участвовал с группой студентов в телепередаче, в ходе которой он предложил телезрителям проверить себя на гипнабильность. После того, как ряд телезрителей долго оставался под воздействием данной профессором команды («ваши руки склеились»), и ему пришлось лично ездить по домам, чтобы снять это воздействие с гипнабильных телезрителей, было принято решение о недопустимости подобных воздействий на телеаудиторию и запрете на подобные передачи.

Кашпировскому, появившемуся на телеэкранах в тяжелую эпоху, когда разваливался Советский Союз, надо было отвлечь людей. Он знал о существовании этого запрета и нарушил его. Кашпировский начал заниматься тем, чем не стал бы заниматься ни один уважающий себя врач. Но это не значит, что он никому не помог. Дело в том, что если люди во что-то верят, то включается система самовнушения, и они лечат себя сами, приписывая это, например, Кашпировскому. Но то, что происходило тогда вокруг этих передач, было похоже на безумие и было совершенно недопустимо.

В то время против этой «телевизионной психотерапии» активно выступали и профессор Буль, и профессор Лебедев Владимир Иванович, и Юрий Горный. На телевидении города Норильска они провели эксперимент с целью разоблачения и запрещения «телевизионной психотерапии», и этого удалось достичь.

Как это было? Они приехали на норильское телевидение, привезли сделанную ими из папье-маше уродливую голову и сказали, что якобы это слепок головы известного профессора Зомби, живущего в горах Тибета и обладающего столь сильным биополем, что с ним невозможно общаться лично, но заряженный им слепок головы и запись голоса могут исцелять самые различные болезни. Тогда их попросили провести оздоровительный сеанс для жителей Норильска. Телезрителям было заявлено, что в результате сеанса они не только исцелятся от многих болезней, но также если поставят у экранов сломанные бытовые приборы, те снова начнут работать. Сеанс начался, и началось огромное самовнушение людей от воздействия этой грубо слепленной головы несуществующего профессора и звука его голоса, который на самом деле был записью невнятных речей трех представителей мусульманских народов.

Если посадить любого человека перед многомиллионной телевизионной аудиторией, то наступает эффект массового потенцированного воздействия друг на друга, индукции. Особенно сильно это воздействует на людей с различными психическими недугами, и это может быть очень опасно.

Собственно, Кашпировский показал нам, что такое средства массовой информации. Подобные эксперименты повышают количество самовнушаемых людей в обществе, что является крайне неблагоприятной ситуацией. То, что делал Кашпировский – это не гипноз, это расшатывание внутренней системы психологической защиты. В гипнозе такого вреда не причинишь. Здесь же человеком начинают манипулировать, и тот начинает верить в какого-то врача, который подменяет собой Бога. Это нарушение первой заповеди «Не сотвори себе кумира». Оценивать личные качества Анатолия Ивановича Кашпировского мы не имеем права, может быть, он давно покаялся, причащается, ведь Господь прощает человеку все грехи.

Артем пишет: «Здравствуйте, отец Григорий! Пожалуйста, ответьте на волнующий меня вопрос: может ли психолог, который является православным христианином, использовать в своей работе гипноз? Меня зовут Артем, поступил в вуз на психолога, также изучал гипноз. Искал информацию в интернете. Священнослужители в своих интервью не одобряют этот метод, кроме отца Димитрия Смирнова. Хочу узнать Ваше мнение, так как Вы священник и психотерапевт.

Понимаю, что некоторые гипнотические техники могут быть духовно опасны, например, мысленное обращение в трансе к “мудрому существу” за советом. Но может быть гипноз при внимательной избирательной работе с ним психолога допустим? Меня беспокоит, не причиню ли я вреда самому себе, используя гипноз в работе с людьми, и не наврежу ли людям самим фактом использования гипноза? Очень жду Вашего ответа!»

– Дорогой Артем, для изучения этой проблемы, интересующей Вас и других людей, я Вам рекомендую ознакомиться с двухтомником протоиерея Григория Дьяченко . Протоиерей Григорий Дьяченко до революции был цензором Священного Синода, профессором Киевской духовной академии. В своей книге он говорит, что гипноз не следует воспринимать как добро или зло, он является физиологическим свойством живых существ. Практически мы знаем гипноз, когда факиры, маги, цирковые актеры берут, например, курицу и резко изменяют ее состояние. Берут за лапы и кладут ее на бок, и она впадает в гипнотический сон.

Собственно говоря, hypnos – это сон. Когда мы едем в темное время по дороге и смотрим на огоньки идущей впереди машины, мы входим в некое дремотное состояние. Вот это, собственно говоря, прообраз гипноза. В современной медицинской практике, в работе с людьми гипноз практически не применяется вследствие своей малой эффективности. Невозможно в состоянии гипноза повлиять на личность человека. Вот обращение к мистическому существу, как Вы пишете, это уже не гипноз, это оккультные науки – конечно, такое абсолютно недопустимо. Но если Вы будете молиться Ангелу Хранителю, читать православные молитвы, то, естественно, это Вам не повредит.

Святые отцы говорили о том, что духовный мир скрыт от нас Вселюбящим и Всеблагим Господом нашим Иисусом Христом «семью замками и семью печатями». Человеку туда не следует залезать, потому что, по словам преподобного Серафима Саровского, «самый малый бес одним когтем землю проткнуть может». Вот поэтому не следует туда заглядывать. Воля человека актуальна в видимом мире, а мире духовном воля человека будет или под Божиим щитом, или под вражьим. Поэтому со своей волей в духовный мир не следует идти. Мы сразу встретимся в этом мире с темными силами, поэтому, конечно, Господь нас оградил.

Гипноз может расслабить человека, снять такие моносимптомы, как спазм, боль – это скорее психосоматика, чем психология. Я не думаю, что в Вашей практике психолога гипноз Вам серьезно понадобится, но, по крайней мере, Вы имеете представление об этом в процессе обучения. А в широкой практике Вам его применять не придется. Я не думаю, что Вам надо его использовать. Ознакомились с ним – кто предупрежден, тот вооружен.

Протоиерей Димитрий Смирнов о лечении заболеваний гипнозом

— Внушение и гипноз — это одно и то же. Если вы боитесь гипноза и не боитесь внушения, то это довольно странно. Прежде чем лезть в воду, надо узнать брод… Гипноз давно известен и применяется и применялся, например, у многих племён в Африке как метод лечения. Нужно смотреть, какие заболевания лечить гипнозом. Вот, например, есть такое заболевание истерия, при котором гипноз помогает, если человек поддаётся. От алкоголизма гипноз тоже помогает. Ясное дело, что если у человека нога болит по какой-то причине, то сколько не внушай, боль может пройти, но сама болезнь не пройдёт.

Как Православие относится к нейро-лингвистическому программированию (НЛП), которым сейчас многие увлечены?

Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):

Нейро-лингвистическое программирование (НЛП) направлено на манипуляцию не только сознанием, но и внутренним миром человека. Чаще всего для этого применяется гипноз. Основатели НЛП Ричард Бендлер и Джон Гриндер пишут в книге «Наведение транса» : «Если вы применяете к группе людей одно и то же гипнотическое наведение, то лишь некоторые из них перейдут в транс. Так поступают традиционные гипнотизеры. Но мы будем изучать нетрадиционный гипноз. Мы будем изучать так называемый эриксоновский гипноз, следуя Милтону Г.Эриксону. Эриксоновский гипноз означает развитие навыков гипнотизера до такой степени, чтобы вы смогли ввести человека в транс в ходе разговора, где даже не упоминается слово «гипноз». Уже давно я узнал, что важно не столько то, что вы говорите, а то, как вы это говорите. Если вы пытаетесь убедить кого-нибудь сознательно, одержав над ним верх, то это вызывает у него реакцию сопротивления, направленную против вас. Есть люди, не сопротивляющиеся, когда над ними берут верх, и они переходят в транс. Но ни сопротивление, ни сотрудничество ничего не доказывают, кроме того, что люди способны реагировать. Каждый живой человек может реагировать. Вопрос только, каким образом и на что. Когда вы занимаетесь гипнозом, ваша задача – заметить, на что человек реагирует естественно». К чему это приводит, можно узнать из другой книги тех же авторов: «На нашем последнем семинаре мы занимались стратегиями. Одну женщину мы запрограммировали так, что она забыла свое имя. Один мужчина тогда сказал: «Нет такого способа, с помощью которого меня можно было бы заставить забыть собственное имя!» Я спросил: «Как вас звать?» И он ответил: «Я не знаю!» Я ответил: «Поздравляю ваше подсознание, даже если у вас его нет». Меня забавляет, что гипноз нынче так систематически игнорируется. Я думаю, что это происходит потому, что сознание, которое использует этот метод, не доверяет ему. Но в каждой форме терапии, которые мне доводилось изучать, есть переживание транса» (Вводный курс НЛП тренинга ). Представители НЛП и не скрывают, что «в определенном смысле – это навыки неограниченной власти над человеком, власти над состоянием и настроением, мышлением и поведением окружающих вас людей» (Р.Бендлер. Создание убеждений ).

С точки зрения православной духовности это запрещено. Находясь в состоянии гипноза, человек практически полностью теряет контроль над собой: как телом, так и сознанием. Наиболее высокая внушаемость возникает на самой глубокой фазе гипнотического транса (так называемая парадоксальная фаза), когда слабые факторы (например, слово) действуют сильнее, чем сильные (острая боль). Человеку в таком состоянии могут быть внушены чувства и мысли, противные его убеждениям (в том числе моральным и религиозным). В состоянии гипнотического транса человек становится доступным демоническому воздействию.

Слово гипноз (греч. hypnos – сон) было введено английским врачом Джеймсом Брейдом (1795-1860) в 1843 году. Этим понятием обозначается состояние, внешне похожее на сон или полусон, вызываемое внушением. Оно сопровождается подчинением воли спящего воле усыпляющего. Древнейшие памятники письменности свидетельствуют, что уже древние шумеры и египтяне использовали гипноз в целях магического воздействия. Несомненно, что многие оккультные феномены колдунов, шаманов, заклинателей во все века были основаны на применении гипноза. Понятие гипноз часто встречается и у современных оккультистов.

Священное Писание всякое оккультное воздействие на человека строжайше запрещает. Деятельность волшебников, ворожей, вопрошателей мертвых, вызывателей духов, гадателей, обаятелей названа в Библии мерзостью (). Гипнотическим оккультизмом, по-видимому, занимались обаятели (; и др.). Словом обаятель в Синодальном тексте переведено еврейское слово chabar . У этого слова несколько значений: связывать, заклинать, объединять . Гипнотизер именно связывает волю человека и манипулирует им. Святые отцы настраивают нас на духовное трезвение. Умолим Бога, чтоб Он даровал нам чистоту и смиренномудрие, плодом которых бывает духовное рассуждение, с верностию отличающее добро от зла! (Святитель Игнатий Брянчанинов. Слово о чувственном и о духовном видении духов. Заключение).

Психиатр Д.А. Авдеев о гипнозе

К великому сожалению, гипноз широко используется официальной медициной, врачами-психотерапевтами. Есть среди последних те, которые применяют гипноз по религиозному невежеству. Иные – считают себя атеистами. Есть и сознательные служители злу.

Православию чужды методы, насильственно воздействующие на личность. Адепты применения гипнотических трансов говорят об открытии особых психосоматических каналов во время использования гипноза, о влиянии на психику человека, минуя критику («без тормозов»), о раскрытии резервных возможностей организма, о потрясающих терапевтических эффектах.

Как специалист, я с уверенностью заявляю, что никаких исключительных эффектов нет. А если и бывает какая-то «польза» от гипноза, то неизвестно, как она еще аукнется в будущем… Точнее, известно, и даже с определенностью. Об этом гипнологи, в лучшем случае, и не помышляют.

Гипноз – это насилие над душой человека. К примеру, в 3-ей стадии гипноза сомнамбул (загипнотизированный) во всем беспрекословно подчиняется своему «гуру»: может видеть, слышать, ощущать несуществующие предметы, людей (галлюцинации); может не чувствовать боли; обнажать потаенные мысли, чувства, желания. Кстати, есть так называемый эффект постгипнотического внушения. Это когда указания гипнолога выполняются спустя определенное время после проведения сеанса.

Насколько оправдано лишать человека критики и рассудка, даже на короткое время, даже с благой, казалось бы, целью? Оправдания этому нет. Человек – величайшая тайна, и нам грешным просто не дано знать и видеть, что испытывает душа в гипнотическом состоянии, что происходит в глубине человеческого духа. Ни один святой не прибегал к тому, чтобы исцелять человека в измененном состоянии сознания. Кротко и смиренно угодники Божии являли дар целительства людям, который стяжали от Господа за святость жизни.

Следует сказать, что гипноз со временем приобретает роль наркотика. Одни и те же люди ходят от гипнотизера к гипнотизеру, стремятся чаще испытывать «необыкновенные» состояния. Как жаль этих людей! И как преступно поступают те, которые приводят их к подобной зависимости.

В последние годы в специальной литературе появилось много публикаций, свидетельствующих о дезорганизации психической деятельности человека после частого применения к нему глубокого гипноза.

Оптинские старцы о гипнозе

«Ужасное дело этот гипноз. Было время, когда люди страшились этого деяния, бегали от него, а теперь им увлекаются… извлекают из него пользу» (преподобный Нектарий).

«И ведь вся беда в том, что это знание входит в нашу жизнь под прикрытием как будто могущего дать человечеству огромную пользу» (он же).

«Гипноз – злая, нехристианская сила» (преподобный Варсонофий).

«Если же вы, оставив Бога, прибегнете к магнетизму - противоестественному средству, – то я уже ничего не могу вам сказать» (преподобный Макарий).

Влияние гипноза на детей

Приведу лишь один пример. Профессор В. Лебедев сообщает: «Обследовано 2015 школьников, 93% были вовлечены в сеансы Кашпировского. Во время сеансов отмечаются навязчивые движения, истерические реакции, галлюцинаторные феномены и другие психические нарушения. У 42% был отмечен гипнотический сон, после сеансов у 7% детей выявлены различные формы психической дезадаптации. Четко наметилась тенденция повышения внушаемости и рост истерических реакций. В результате телесеансов некоторые дети впадали в состояние каталепсии при виде только фотографии Кашпировского».

Аутогенная тренировка (как вид самогипноза)

С позиции православной духовности занятия аутотренингом недушеполезны. Автор этого метода психотерапии немецкий ученый и практик Иоганн Шульц. В тридцатых годах нашего столетия доктор Шульц на основе своих впечатлений от пребывания в Индии и знакомства с йогой, синтезировал нечто подобное для европейцев и предложил свой метод для профилактики и лечения большого спектра заболеваний, а также с целью психической саморегуляции душевного состояния. Характеризуя суть аутогенной тренировки, следует сказать, что она не способствует сокровенной работе по внутреннему очищению, борьбе с пороками и страстями. Убаюкивающее саморасслабление – скорее уход от действительности, иллюзия благополучия. О смирении и трезвении, как основе душевного мира, не упоминается. Важно помнить, что метод имеет йоговские (читай буддийские) корни.

Все сказанное относилось к первой ступени аутогенной тренировки. А далее, когда человек обучается релаксации, ему предлагается освоить приемы, связанные с искусственным вызыванием каких-то образов или картин. Основа второй ступени – чувственное воображение. Святые отцы предостерегают нас от разного рода чувственности, мечтательности, фантазирований. Таким образом, метод аутогенной тренировки надо отложить за ненадобностью и в виду опасности повредить своей душе.

Трансовые состояния

В настоящее время в психотерапии огромное количество техник, использующих трансовые (сходные с гипнотическим) состояния. К примеру существует (о ужас!) так называемая реинкарнационная психотерапия. Ее потребители, находясь в трансе, вспоминают свои «прежние жизни» (они пишут эти слова без кавычек) и пытаются найти в них причины своих проблем. Активно развивается так называемая трансперсональная психотерапия. Если не вдаваться в подробности и сказать просто и ясно, то это будет выглядеть так: сначала поклонники такой психопрактики входят в транс, а потом общаются с бесами.

Экстрасенсы и иные оккультные «целители» используют в своей практике особые состояния сознания. Более того, считают их непременным условием для успешного результата. Отец Анатолий (Берестов) и академик нейрофизиолог С. В. Крапивин, исследовав работу мозга людей, находившихся в состоянии медитации (гипноза, самогипноза) пришли к такому выводу: «Полагают, что состояние медитации благотворно сказывается на здоровье человека, поскольку при этом снижаются ритм дыхания, частота сердечных сокращений, уровень лактата плазмы крови, происходит миорелаксация. Считается даже, что такое необычное состояние есть лучший отдых. Однако при подробном рассмотрении электроэнцефалограмм ясно, что это никакой не отдых, а совсем особое и странное состояние мозга - опасная мобилизация всех мозговых ресурсов, всех физиологических сил мозга».

Так вот, через это особое состояние сознания, когда «ворота» души раскрыты, гипнотизер или оккультист становится проводником темных сил и служит сатане. Вот почему Православная Церковь определяет гипноз как «сознательное служение злу», называет его явлением «разрушающим дух человека». Подчеркивается, что в гипнозе используются темные силы духовного мира (Журнал Московской Патриархии, №12, 1989).

Гипноз. Как использовать и противостоять Филин Александр

4.3. Дает ли гипноз только кратковременный эффект?

Гипноз дает достаточно сильный эффект, сравнимый, например, с потрясением после аварии или другого сильного испуга. Внушения, сделанные в глубокой стадии воздействия, являются абсолютными истинами для пациентов и это на всю жизнь. Может быть, повторный стресс как бы «выбьет» из подсознания закрепленные установки, но опять же – вероятность такого события невысока. Однажды приобретенный навык остается в памяти тела до конца дней: научились плавать – и будете плавать хоть пьяным, хоть трезвым, а вот хорошо или плохо – вопрос иного порядка.